Komedi neden modern tiyatrolarda ucuzdur. Genel olarak konuyla ilgili: Komedi ucuz, fonvizin alaka düzeyi nedir

Ne gülüyorsun? Kendine gül! N. V. Gogol, Komedi Dmitry I. Fonvizin "Nepali" prömiyesi gerçekleştiğinde, bu unutulmaz günden (24 Eylül 1782) Gogol, birçok yıl geçti. Artık serf yok. Devlet sistemi üç kez değişti. Ve komedi canlı ve görünüşe göre, asla görülmez. Tüm insanların sonsuz sorunlarını ortaya koydu: Her insanın sivil görevinin olduğu, devletin iktidarı olan çocukların nasıl eğitilmesi. Renkli mekan defalarının renkli figürü, samimi bir kahkahaya neden olur, ancak oyunun sonunda istemsizce düşünün: Anne anneyi her şeyde her şeyde takip ettiğinde, basit bir kişi gibi mi? İki dünyanın "ucuz" yüzleşiyor. Stariodes, Pravdin, Milon ve Sophia, aydınlanma, şeref, sivil geçerlilik, nezaket ve nezaketin yüksek idealleri dünyasını kişiselleştirir. Prostaki ve sığırlar cehalet dünyasında yaşıyor, şiddet, sahtekârlık, anlamsızlık. İyi ve kötülüğün sonsuz çarpışması! Oyun iyi kazanır, ancak sadece müdahale sayesinde "yukarıdan". Şimdi ne değişti? İyi ve adalet her zaman zafer? İki dünya birbiriyle yüzleşmeye devam ediyor. Çok zulüm ve şiddet örneklerini gözlemliyoruz. Ve her şey eğitim ile başlar. Yeni başlayanların ve prostakov'un yetiştirilmesine ne kadar farklı olduğunu hatırlayın. "Onları göğsüne gizlemek için parayı sayar ve ihtiyaç duymayan birine yardım etmek için çok fazla sayılan," dedi. Genç yeğendi. Tüm mevcut ebeveynler çocuklarına bu tür bir tavsiye vermez. Aksine, tam tersini duymak çok mümkün: "Alın! Verme! Pes etmeye cesaret etmeyin! " Ama bu Prostakova'nın öğrettiği gibi aynıdır: "Para buldum - kimseyle paylaşmadım. Hepsi kendin al, mitrofanushka. " Elbette oyunda Mitrofan'ın cehaletini kasten abartılı. Ancak öğrenmeye isteksizlik bugün, giderek daha fazla bilgi değil, ancak para için de bulunur. Fonvizin genel aydınlanma hayalini kurdu ve ilk önce kendisinin oluşumu değildi, ancak zihin "Tavsiye" nle bağlıydı. Üst düzeylere göre, aydınlanma sadece erdemli bir ruhu yükseltir ve dikkatsiz bir adam biliminde "kötülük yapmak için bir birlik silahı var." Fonvizin, bilimsel keşiflerin zararlı sonuçlarını öngörüyor gibiydi, eğer değersiz insanların tadını çıkarırlarsa: İyi zihni bizimle olsun ve kalp akıllı olacak! Oyunun kahramanlarının isimleri, özellikle ana karakteri, uzun zamandır adaylık gösterilmiştir ve bu, "ifade edilemez" in inandırıcılığını gösterir. Bazı kahramanlar bir kitaptan diğerine taşınıyor. Örneğin, Cattleninler, romanda hayata geliyor: Sığır, Chet Gri, her yaştan, otuz ila iki yıl arasında sayılan ... Mitrofanushka cahildir. Ama cahil ve aptal aynı şey değil. Mitrofan cahildir, ama bir aptal değil. "Kaptan kızı" dan Petrush Greeneva'nın sözleriyle kendisi hakkında söyleyebilirdi: "Bence güvercinleri kovalayan, bu arada, on altı yıl geçeceğim. İşte kaderim değişti. " Çok çakışıyor: Hem güvercin hem de yaş ve öğretmenler aynı. "Hizmet etmeye gittim ..." diyor Mitrofan Pravdin. "Hizmetin zamanı geldi," babası Greeneva karar verir. Bu dakikadan, bu iki "ucuz" kaderinin kaderi ayrılır. Bütün hayatları Petrusha Grinev, Babanın veda'ün elimcisini hatırlayacak: "Smoloda'nın onuruna iyi bak." Kimse mitrofan bu tür kelimelerle konuşmadı. Gördüğünüz gibi, Puşkin Fonvizin komediini unutmadı. Onu hatırla ve biz. Bazı açılardan, bu hepimiz için bir öğreticidir. Şeref, vatanseverlik, görevler hakkında ne kadar modern Phonvizin? Her ülkenin kafasının Monarch'in atanması üzerine Fonvizin'in sözlerini hatırlamalıdır: "Sadece yaptığı kötü şey için değil, aynı zamanda iyi olmadığı için de cevap vereceğinden emin oluyor." Yetkililerin suçları için en yüksek yetkililer sorumludur - dedi Fonvizyn. Çarpıcı bir şekilde tımarının parlak mizahı, her zaman yere. Örneğin, örneğin, tilkilerin tercüme edilmiş Phonvizin BASNI "Lisicino Moralization "'tağından ahlaki olduğunu hatırlayın:" Çalmak istediğinizde, o zaman çok fazla şey var ki, o zaman o kadar çok şey var ki, normalde küçük hırsızlar tarafından cezalandırılan şey için ödeme yapabilirsiniz ve büyük değil." "Ucuz" komedideki yaşlılar bize, bize "büyük bir rütbesi olmayan dürüst bir kişi özel, erdemin her şeyin değiştirildiği ve erdemlerin yerini alamayacağını" söylüyor. Asıl şey dürüst olmaktır. Özellikle ailede gerekli, böylece çocuklar, dürüstlük örneğini, nezaket, bir kelime, erdemde, ebeveynleri karşısında görüyorlar. Sonra oğlu, annemden onun için zor bir anı ve kardeşinden kardeşinden uzaklaşmayacak. O zaman ailede tartışma olmayacak. Sonra aydınlanma her şey faydası için olacaktır. Hayatımızın "akılda kalıcı" için izin vermeyin!

Komedi "Nepalosha" d.i.fonvizin toplumun en önemli sorunlarından birini ortaya koyuyor: genç neslin yetiştiriciliği ve eğitimi. Oyunda karicaturely, aralığın toprak sahiplerinin ailesindeki "eğitim sürecini" gösterir. Toplumda çocukları nasıl hazırladıklarında, toplumdaki çocukları nasıl hazırladıklarında, yerel soyluların ahlakını sermaye olarak göstermek, yazarın yetiştiriciliğine benzer bir yaklaşımı kınadı. Mitrofan'ın annesi (ana bakım hariç), asil çocukların oluşumu hakkındaki kararnamenin yürütülmesini göstermek için, olsa da birinin en sevdiği bir çocuğu "işe yaramaz bir öğretime" zorunda kalmayacaktı.

Yazar, Mithematics, Coğrafya, Rusça Mitrofan derslerini sermaye olarak göstermektedir. Öğretmenleri Dyacchi Küteyukin, emekli Çavuş Tsyfirkin ve toprak sahiplerinden uzak olmayan Alman annesi olan Dyacchi Küteyukin idi. "Arichmets" dersi sırasında, öğretmen bölünme görevini çözmeyi önerdiğinde, anne oğluna kimseyle paylaşmamasını tavsiye eder, ancak hepsini vermek için. Ve coğrafya, prostata'nın görüşüne göre, Barina'ya ihtiyaç duyulmaz, çünkü gerektiğini alacak kabinler var.

Mitrofan'ın tüm bilgisini gösterdiği "Sınav" sahnesinin özel bir kombinasyonu nüfuz edilir. "Komisyon", örneğin Rusça, "KOMİSYON" olarak "uzakta" olarak ikna etmeye çalıştı. Ve bu nedenle, içtenlikle "kapı" kelimesinin, yerinin konumuna bağlı olarak isim ve sıfat olabileceğinden emin olabilir. Mitrofan, annesi sayesinde, sadece hoşlandığım şeyleri yaptığım tüm korunaklı tembel oğlundaki tüm sonuçları elde etti: Evet, uyumak, evet üzerine tırmanmak ve tartışılamayan tüm sunumlardan, arzularının yerine getirilmesini görüyor. İlgi alanları çemberinde, öğrenci dahil edilmemiştir.

Komedy'de sergilenen bu koşullarda, çocuklar ebeveynlerinden çok farklı olamazlar, çünkü cahil insanlar, bilinçli olarak hazırlanacak eğitimli ve akıllı vatandaş olma arzusu Anavatan Bakanlığı. Babam ve Mitrofan'ın annem nasıl okunacağını bile bilmiyor ve "notu hiçbir şey okumadım": "Tanrı ... bu canlıyı teslim etti." Bu toprak sahiplerinin yaşam ilgi alanları son derece daraltılmıştır: ihtiyaçların memnuniyeti, kâr tutkusu, hesaplama yoluyla bir evlilik düzenleme arzusu (Çeyiz Sophia sığırları nedeniyle "daha fazla domuz satın almak istiyorum).). Borç ve onur kavramı yoktur, ancak yönetme arzusu son derece gelişmiştir. Fortress köylülerle ilgili olarak Prostakova Grub, zalim, insanlık dışı. "Sığır, Vorovskaya Kharya" ve diğer küfür verilir ve emek için bir ücret "Günde beş Tumakov ve yılda beş ruble" idi. Aynı mal sahibi, çocukluğun SERF'lerin zalim tedavisi ile korkutucu olduğundan beri Mitrofan olacak. O ve Öğretmenler, Barski'nin iradesine boyun eğmek isteyen hizmetçileri düşünür.

Bayan Prostakova, zihinsel tutumda "çok basit" ve "incelik eğitilmedi." Tüm sorular küfür ve yumrukları çözer. Kardeşi, sığırları, görüntüdeki ve benzerliklerinde yakın hayvanlara benzerlik eden insan grubuna aittir. Örneğin, Cattlenin şöyle diyor: "Mitrofan, yeğenimin olduğu gerçeği için domuzları seviyor. Ama neden domuzu çok ekledim? " Bu açıklamada, Bay Prostakov ona cevap verir: "Bir tür benzerlik var." Nitekim, Prostacle Mitrofan'ın oğlu, anneye ve amcasına benziyor. Örneğin, bilgi arzusu yoktur, ancak çok yiyor ve on altıda çok kilolu. Annem "narin bir ek olarak" sahip olduğuna terzi ilan eder. Mitrofan'ın ihtiyaçları Eremeevna Dadı: "Beş çörek kahvaltıya dökülüyor".

D.i.'nin amacı. Fonvizin, yalnızca yerel soyluların ahlakının etkisi, aynı zamanda devlette toplumdaki mevcut emirlerin hicial bir imajını da sürüyordu. Despotizm insandaki insanlığı yok ediyor. Yazar, SERF'leri destekleyen, serfleri destekleyen diğer kraliyet kararnameleri olan bazı toprak sahiplerinin "soyluların kararnamesini nasıl anladıklarını gösteren, serfdomun iptal etme ihtiyacı hakkındaki sonuçlarını haklı çıkarır. Yerel soyluların hayatının ve ömrünün özellikleri, kanunsuz bir kuralı olduğundan, kanunsuz bir kuralı olduğundan, ahlakın başlığını kabul etmeleri için, bu nedenle, toplumlarında, kanunsuzluğun, ahlaksızlıklarında geliştiği için, ahlakın başlığını kabul etmeleridir.

"Ucuz" komedi, toplumun milletlerinin etkisini amaçlamaktadır. Toprak sahiplerinin ahlakını, "Eğitim yöntemlerini" gösteren Fonvizin, insanların çocukları yetiştirmek olmaması gerektiği konusunda sonuçlar, böylece yeni Mitrofanushki asaletinin soylular arasında görünmesi gerektiği konusunda sonuçlar aradı. Mitrofan'ın yaşam ilkeleri, aydınlanmış bir kişinin mahkumiyetlerinin tam tersidir. Çalışmanın yazarı olumlu değil, olumsuz bir görüntü. Bu nedenle, "en kötü meyveyi" göstermek istedi, bu nedenle, yaşam ev sahibinin en kötü yanları SERF'ler tarafından ele geçirildi ve genç kuşağın mengenelerini vurguladı.

Prostakov'un toprak sahibi oğlunu imajında \u200b\u200bve benzerliğini (bir zamanlar büyüdüğü gibi) getirdi ve gerekli olan nitelikleri başlattı, bu yüzden Mitrofan kendisi için hedef ve öncelikleri zaten tanımladı ve aşağıdaki gibidir:
- öğrenmek istemiyor;
- İş veya hizmet baştan çıkarmayın, daha iyi güvercinler donuklaşmaz;
- Onun için yemek, zevklerin en önemli olanı ve günlük aşırı yeme - norm haline geldi;
- açgözlülük, açgözlülük, talihsizlik - tam refahı elde etmek için nitelikler;
- Uçak, zulüm ve insanlık dışı - bir serftrabanın gerekli prensipleri;
- Cunning, entrika, aldatma, dolandırıcılık - kendi çıkarları için mücadelede alışılmış fonlar;
- Yani, yani, lütfen yetkililerin temsilcilerinin önünde ve insanların disfect'leriyle kanunsuzluğun önünde egzersiz yapma yeteneği, atifik ömrünün koşullarından biridir.

Bu "prensipler" nin her biri için komedi "ucuz", örnekler var. Yazar, birçok toprak sahiplerinin düşük ahlakını implan yapmak için eğlenceli hale getirmek istedi, bu yüzden görüntülerin yaratılmasında hiciv, ironi, hiperbe gibi bu tür teknikleri kullandı. Örneğin, Mitrofan, kaşlarını çattığını şikayet ediyor: "Sabah, bir şey yemedim, sadece beş çörek," ve dün gece "akşam yemeği yoktu - üçün sadece dilimi ve çöplük (çörekler) ) beş ya da altı. Ayrıca alaycı ile ve eski hemşirenin "görevini" bir miktar öğrenmesini istediği için "görevi" ayarlayacak olan Mitrofan'da "Bilgi Yolu" yazarından hoşlanmıyor. Ve derslerde, sadece onun tarafından belirlenen şartları yerine getirirken gitmeyi kabul eder: "... Böylece bu son zaman oldu ve böylece bugün bir çarpışma olmak" (evlilik hakkında).

Bayan Podostakova Puddifier, yalan söylüyor, oğlu "kitap yüzünden kalkmıyor." Ve Mitrofan, annenin kör sevgisini, arzularının yerine getirilmesinin nasıl arandığını öğrendi. Bu ucuz bir gün, kaba, zor, sadece hemşire ya da diğer kale köylüleriyle ilgili değil, ancak ana yansıma olduğu anneyle ilgili olarak bile. "Evet, hasat, anne, empoze edildiği gibi!" - Annenin oğlunu ondan destek bulmaya çalışırken itiyor.

Oyunların finalinde yapılan yaşlı bir adamın sonucu ("Burada, iyi meyvelerin şikayetidir!"), İzleyicileri ve okuyucuları, Mitrofan ve annesi gibi karakterlerin toplumda nasıl oluşturulduğunu açıklayan ve net bir şekilde gösteren önceki gerçeklere iade eder. .

Poddina'nın asil oğul hizmetine Mitrofanushka'yı göndermesi kararı tartışmasız algılar. Ancak, bu soru, komedide cevap yoktur, olmasına rağmen, "Mitrofan anavatan hizmetinde fayda sağlayabilir mi?" Tabii ki değil. Bunun için D.i.fonvizin'i, toplumu, toprak sahipleri tarafından "ucuz" ve kimin ellerinde Rusya'nın geleceği olabileceği toplumu göstermek için yarattı.

Fonvizin komedisini uzak 1781'de yazdı. Bu oyunun prömiyeri 1782'de gerçekleşti ve izleyiciyi belirsiz gösterimler bıraktı. O zamanlar, standart olmayan ve beklenmedik olmayan bir üretim, nadiren insanlığın acil problemlerini herkesin incelemesine kolayca koyabileceklerdi, gözlerini menlerine açıklar. "Ucuz" hala tam salonları toplar, çünkü etkilenen sorunlar hayatımızda alakalıdır.

Oyun D.i. tarafından tasarlandı.

Phonwan, Aydınlanma Çağının ana temalarından biri için bir komedi olarak - eğitim konusu. Ancak daha sonra, "ucuz" daha fazlasına dönüştü. Fonvizin uyumuna ek olarak, SERF'lerle birlikte Nobale ilişkilerinin problemini toplumda topluma yükseltti.

İki yüzyıldan fazla birden önce yazılan komedi, bugün uygunluğunu kaybetmedi. İşdeki merkezi problemlerden biri, yetiştirme sorunudur. Çalışmanın önemli bir kısmı, Mitrofanushki'nin yetiştirilmesine ayrılmaya adanmıştır. Mitrofan işe alınan öğretmenlere saygı duymaz, her şeyi algılamak istemiyor ve annesi Bayan Prostakakova onu hepsinde takip ediyor. Bir oğlunun oluşumu önemli değil, onun için oğlunun birçok öğretmene sahip olduğu ve bunların arasında bir yabancı olduğu için övünebileceği önemlidir. Sadece kendi prestijlerini alır. Ama bugün öğrenmek istemeyen bu tür mitrofans var. Birçok okul çocuğunu bilgiye değil, okula gidiyor, ancak "gerekli."

SERF'lerin sorunu daha az önemli değildi. O yıllarda, köylüler şeyler olarak muamele ettiler: onları satabilirler, bir şey ve daha fazlasını değiştirebilirler. Fonvizin, insanlara, bir nedenden ötürü, bir nedenden ötürü köylülerin üzerinde alaycı bir şekilde alay eden Bayan Prostaya örneğinde, bazı toprak sahiplerinin insanlık insanları ile ilişkisi göstermeye çalıştı. Yazar, Trishka ve Eremeev gibi sıradan insanların kaderini sempati duyuyor, yaşadıkları toplumun eksikliklerine göz atmaya çalışıyor. Ve en azından bizim zamanımızda hiçbir serfdom yoktur, bazı insanlarda hala zulüm ve başkalarıyla ilişkili nefret vardır. Sınıf nefreti, savaş, ırksal düşmanlık, ulusal çatışmalar - tüm bunlar bizim dünyada var. Bu sorunları çözmeniz gerektiğine inanıyorum. Fonvizin çalışmalarında çok doğru bir şekilde kaba, kötülük ve aptal insanların bu hayatta iyi bir şey elde etmediğini gösterdi.

Komedi "ucuz" haklı olarak klasik edebiyatta önemli bir yer kaplar. Sonuçta, uzun yıllar sonra, etkilenen sorunlar ilgili olacak ve toplum bu sorunlara bir çözüm bulursa, "ucuz", bıraktıkları şeylere hatırlatılacak ve neden eski yaşam süresine iade edilmemelidir.

Komedi'nin ana kahramanlarından biri "ucuz" fonvizin, Spacen'in asalet oğlu olan prostacle Mitrofan Terentyevich'dir. Mitrofan'ın adı, anneye benzer "benzer" anlamına gelir. Belki Bayan Prostakova'nın adı oğlunun yansıtıldığını göstermek istedi ...

Prostakova - kaba ve unutulmuş doğa. Direnişle karşılaşmazsa ve aynı zamanda yürürlüğe girdiğinde korkakça sürdü. Gücünde olanlara acımasız, küçük düşürülür, bacaklarda yatmaya hazır, dilekçeyi gezinmek ...

D. I. Fonvizin, SERF köylülerinin insanlık dışı formlarının bu sınıra ulaştığında, Catherine II'ün saltanatının istifadığı oldukça kasvetli bir dönemde yaşayacaktı. Korkunç Rus Mutfağı, ...

Komedi "ucuz", Fonvizin tarafından elde edilen tüm deneyimin tamamını ve ideolojik konuların derinliğinde, bulundu sanatsal çözümlerin cesareti ve özgünlüğünde, XVIII yüzyılın Rus dramasının eşsiz şaheseri olmaya devam ediyor.

Oyun D.i. tarafından tasarlandı. PHONWISIN, Aydınlanma Epeğinin ana konularından biri için bir komedi olarak - yetiştirme hakkında bir komedi olarak. Ancak daha sonra yazarın planı değişti. Komedi "bayan" ilk Rus sosyo-politik komedidir ve eğitim konusu bağlantılıdır ...

1. Yeni!

   Yılda, Paninsky Partisinin kaderi karar verildiğinde, Panin'in gücünü kaybettiğinde, Fonvizin literatürdeki kavgayı açtı ve sonuna kadar savaştı. Bu savaşın merkez anı "ucuz", biraz daha erken, yaklaşık 1781, ancak 1782'de tedarik edildi.

Denis Ivanovich Fonvizin, otokrasi döneminde bir komedi "ucuz" yazdı. Yazar, soylu ailelerde kullanılan bir yetiştirme ve eğitim sistemi yükselir ve cahil toprak sahiplerinin görüntülerini yaratır.

"Ucuz" kelimesinin anlamı

Öyleyse, "eğlenceli olmayan" kelimesinin ne anlama geldiğini anlamaya çalışalım. Komedi adının anlamı, anlamını anlamadan belirlemek zordur. Başlangıçta, henüz çoğunluk yaşına ulaşmamış ve kamu hizmeti almayan genç soylular denir. İkinci anlam, Fonvizin komedisinin komedisinden sonra ortaya çıktı. "Ucuz" kelimesinde, neredeyse karanlık genç adamı, hata ayıklamayı aramaya başladı. Komedi'nin ana kahramanı Mitrofanushka, cehalet ve saçmalıkta dolaşan genç bir adamın kişiselleştirilmesidir.

Bu kelimenin anlamı hakkında bir fikre sahip olmak, "ucuz" Phonvizin komedisinin adının anlamı çok daha kolay anlayacaktır.

Komedilerde yükseltilmiş sorunlar

İşin adı, tüm çağın karakteristiğidir ve genç soyları artırır ve bu sınıfın temsilcileri arasında hüküm süren ahlakları kınıyor.

Fonvizin "Ucuz" oyununu yazmak için çok cesur ve orijinal aldı. Komedi adının anlamı, o zamanın toplumunun sorunlarını görmeye yardımcı olur.

Eserlerin tüm sahneleri, basit ve sığırların yaşam yapısını implante ederek acımasız ve kostik satira ile doldurulur.

Dolayısıyla, Phonvizin'i endişelendiren ilk problem, toplumun toplumunun konusundaki söz konusudur. Starodua ve Praddina'nın kopyaları sayesinde, yazar, serflerin üzerindeki toprak sahiplerinin tam gücünün ve en yüksek toplumun uygun bir örneğinin eksikliğinin tamamen keyfinin nedeni olduğunu ifade eder. Sonuç olarak, asil sınıfın temsilcileri, pratik olarak sınıfın dejenerasyonuna yol açan görevlerini ve sınıf onurlarını unuttular.

Bu nedenle, "Nepali" oyununda asalet temsilcilerinin bozulmasının sorunu kapsanmaktadır. Komedi adının anlamı, o zamanın toplumunun nöbetlerini biliyorsanız, daha tam açılır.

Yazarın yükseltilmesi için ikinci problem, bir yetiştirme sorusudur. Fonvizin "ucuz" işinde ayrıntılı olarak görüyor. Komedi adının anlamı, büyük ölçüde bu alandaki boşluklarla ilişkilidir. Mitrofanushka sınavının sahnesini gösterdiği Fonvizin'in alaycı, sığır ve spaceni yetiştirmenin bir cümlesidir.

Bu sorun, yazarın, toplumun gelişmiş üyeleri hakkında konuşmamızın nedeni için çok fazla. Borcunun, babanın hizmeti olan bir genç nobleman'ın, ebeveynlere toplumun çıkarlarına tam kayıtsızlığı olan ahlaki ilkelerin yokluğunda ortaya çıkması kötüdür. Komedi, Mitrofan'ın kahramanı, güvercinleri sürmek, yemek ve evlenmek dışında başka arzuları yoktu.

Mahkeme hayatı bu eğitim için bir örnektir, çünkü soylular devletin yararına ne tür bir hizmetin unutulduğu zamandır.

Komedi fikri

Fonvizin "Nepal" komedi adının anlamı, yazarın çalışmalarında yer aldığı fikrine dönerseniz daha netleşecek. Denis Ivanovich, "ucuz" olacağını sonsuza dek "ucuz" kalacağını göstermek istedi ve asla değişmeyecek, ahlaki açıdan ve ruhsal olarak gelişmeyecek.

Ana karakterin adının adı

Kelimenin tam anlamıyla "annesini temsil eden" olarak Rusça'ya çevirir, bu onun gibi olduğu anlamına gelir. Ve orada. Çocuğun annesi ailedeki liderdir, benzer olmayı isteyen ona aittir. Mitrofanushka doğal zihinten yoksun değildir, zeka, ancak bu nitelikleri sadece kendi çıkarlarına göre kullanır. O Mamienkin Oğlu. Mitrofanushka şımarık, peep, kaprisli.

Oyunun adının anlamı "Ucuz", adın yazar tarafından tesadüfen seçilmediği gerçeğinden sonra daha da büyük ölçüde açılır.

Eğitim probleminin alaka düzeyi

Eğitimin fononvion'ın çalışmalarında ne kadar büyüdüğünü anlamak için modern toplumda neler olup bittiğini anlamalıdır.

Tabii ki, bugün okul çocuğun öğrenmeye olan ilgisini her zaman uyandıramaz. Buna ek olarak, pek çok ebeveyn, bir kene için gerekli olduğu için, genellikle bir nakliyenin Chad'u anladığı için gerekli olduğu için eğitim almaya çalışır.

Sonuç olarak, zamanımızda "Ucuz" Komedi'nin yazarı tarafından işaretlenen problemin alaka düzeyini kaybetmediği ortaya çıktı.

Bir komedi çocuğa ne öğretebilir

Fonvizin vurgularının üstünde "Nepali" oyunda okuyuculara iletmek istedi. Komedi'nin karakteristiği, bu çalışmanın bir çocuğa öğretebileceği şeye atıfta bulunmadan tamamlanamaz.

Yazarın arttığı Mitrofanushka örneğinde, sekizinci sınıfın çırpası, öğrenmenin ne kadar önemli olduğunu anlamaya, bağımsız olun, sorumlu olun.

Bu komedinin alaka düzeyi, genellikle tiyatroya koyulduğu gerçeğinde tezahür eder. Farklı yaşların izleyicileri memnuniyetle ona bak, gülmek ve elbette gerekli sonuçları veriyor.