Oblomov işin anlamı fikri. İdian ahlaki hakların romanının anlamı

Bütün hayatı goncharov, duygu ve zihin uyumu insanları bulmayı hayal etti. "Akla adamının" gücü ve yoksulluğu, "kalbin adamının" cazibesi ve zayıflığı hakkında düşündü. "Oblomov" da bu düşünce liderlerden biri oldu. Bu romanda, iki tür erkek karakterinin karşısındadır: pasif ve zayıf böcekler, altın kalbi ve saf ruhu ve enerjik galeri ile, aklının gücünün gücüyle herhangi bir koşulun üstesinden gelir. Bununla birlikte, Goncharov'un insan ideali, kişiselleştirilmemiş veya başka bir şey değildir. Stolz, "ayık gözlere" dediği böceklerden daha eksiksiz bir kişiliğe sahip yazara görünmüyor. Goncharov, "ekstremde" ni "ekstremde", bir kişinin manevi dünyasının, tezahürlerinin çeşitliliğinin tüm çeşitliliğinin eksiksizliği ve bütünlüğü için gerçekleştirildi.

Romanın ana karakterinin her biri, yaşamın anlamını, yaşamlarını, uygulama hayallerini hayal ettiklerini anlamıştı.

Hikayenin başlangıcında, Ilya Ilyich Oblomov otuz yaşından biraz daha fazlasıdır, o mirasa çıkan üç yüz elli ruhun üç yüz elli ruhunun kazanan bir NOBLAN'TA, KAZANMASI. Moskova Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra, üç yıl metropol departmanlarından birinde, üniversite sekreteri rütbesinde istifa etti. O zamandan beri St. Petersburg'da yaşadı. Roman, günlerinden biri, alışkanlıkları ve karakterinin açıklaması ile başlar. Oblomov'un ömrü o zamanın hayatı tembel bir "günün ezici bir günü" dönüştü. Ayrıca aktif aktiviteden kaldırıldı, kanepede yatıyordu ve kalibe edilebilir bir şekilde Zakhar, Kalesi hizmetçisi, onun için değer verdi. Gönderilerin sosyal köklerini açarak, Goncharov, "Hepsi çorap giymeye başladı, ancak yaşama yetersizliğinde sona erdi."

A'nın ataerkil asil ailede ortaya çıktı, Ilya Ilyich, insanın varlığının bir ideali olarak barışı ve eylemsizliği ile birlikte yaşamı, doğum yerini algıladı.
Yaşamın üç ana eylemi, çocuk olarak küçük bir ilyusha gözünde sürekli oynandı: anavatan, düğünler, cenaze töreni. Ardından bölümlerini takip etti: Vaftiz, İsim Günü, Aile Tatilleri. Bu, tüm yaşam pathoslarına odaklanır. Bu, festivaliyle birlikte "genişliğinde bir Borik Yaşam" ndan oluşuyordu, sonsuza dek Oblomov için ideal bir yaşam oldu.

Bütün süpürgeler, işi bir ceza olarak tedavi ettiler ve küçük düşürücü bir şey düşünerek onu sevmedi. Bu nedenle, Ilya Ilyich'in gözündeki yaşam iki yarıya ayrıldı. Biri zorluk ve sıkıntıdan oluşuyordu ve onun için eşanlamlıydı. Diğeri barış ve huzurlu bir eğlencedir. Oblomovka Ilya Ilyich'te, diğer insanlar üzerindeki üstünlük duygusu da aşıladı. "Diğer" kendisi botlarını temizler, kendisi kıyafet, ne için yeniden inşa ediyor. Bu "diğer" yorulmadan çalışmak zorundadır. Ilusha "Göz öğrenci nazikçe ne de soğuk, ne de bir açlık, ihtiyacı bilmiyordu, ekmek kazanmadı, siyah yapmadı." Ve günahlar için gökyüzü tarafından gönderilen cezayı kabul etti ve okul oturumlarını herhangi bir fırsattan kaçındı. Üniversiteden mezun olduktan sonra, artık eğitiminde nişanlanmadı, bilim, sanat, politika ile ilgilenmedi.

Süpürge gençken, kaderden ve kendisinden çok şey bekledi. Anavatan hizmet etmeye, kamu hayatında belirgin bir rol oynamaya hazırlanıyordum, aile mutluluğunu hayal ettim. Ancak günler günler boyunca geçti ve hayata başlayacaktı, her şey geleceğini aklında çiziyordu. Ancak, "hayatın rengi çiçek açmış ve meyve vermemiş".

Gelecekteki hizmeti sert aktiviteler biçiminde kendisine sunuldu, ancak bazı "aile dersi" şeklinde. Birlikte görev yapan yetkililerin, tüm üyelerinin yatırım dışı zevkleri önemseyen dostça ve sıkışık bir aile olduğunu görüyor gibiydi. Ancak, genç manzarası aldatıldı. Zorluk çekmeden, istifa etti, sadece üç yıl ve önemli bir şey olmadan servis yapıldı.

Kanepede yatan, onun yardımcıları hakkında insanlığı belirtme arzusunu yenecek. Hızlı bir şekilde iki ya da üç poz değiştirecek, pırıltılı gözler yatakta yatıracak ve daireden ilham alacak. Yüksek çabası, feat'a hitap etmek ve insanlığa iyi sonuçlar getirdiği görülüyor. Bazen kendini yenilmez bir komutanla hayal ediyor: Savaşı yutacak, yeni Haçlı Haçlı düzenler, iyi ve cömertlik özelliklerini yapar. Ya da, kendisini bir düşünür tarafından sunmak, bir sanatçı, onun hayal gücünde Lavra'yı yeniden ele geçirdi, hepsi ona ibadet et, kalabalık onu kovalar. Bununla birlikte, aslında, kendi mülklerinin yönetimini anlayamadı ve tarantyev ve "kardeşi" de ev hostesinin "kardeşi" gibi bu tür dolandırıcılıkların madenciliği haline gelmedi.

Zamanla, ona barış vermeyen bir vicdan pişmanlığına sahipti. Yaşamasını engelleyen ciddiyet için gelişmemiş için incindi. Kıskançlığı, başkalarının tamamen ve geniş olduğu gibi yaşadığı ve cesurca hayatın geçmesini önler. Ağrevi, iyi ve parlaklığa, mezarın içinde gömülü başladığını hissetti. Perpetrayı onun dışında bulmaya çalıştı ve bulamadı. Ancak, ilgisizlik ve kayıtsızlık hızlı bir şekilde ruhundaki endişelerin yerini aldı ve yine kanepesinde huzur içinde uyudu.

Olga'ya bile aşk bile onu pratik hayata canlandırmadı. Yasama ihtiyacı ile karşı karşıya, yoldaki zorlukların üstesinden gelmek, korktu ve geri çekildi. Vyborg tarafına yerleşen, kendisine, aktif yaşamdan uzaklaştırılan Agafia Wshetitsky'nin kaygılarıyla tamamen sağladı.

Barban eşitsizliklerine ek olarak, süpürge çok daha fazla aktif olmaları önler. "Şiirsel" ve "pratik" nin nesnel olarak mevcut bir ayrımını hisseder ve bu, acı hayal kırıklığının nedenidir.

Roman'ın başlangıcında Goncharov'un başlangıcında Oblomovskaya Lena hakkında daha fazla bilgi verirse, sonunda her şey hayattan geçen pasif olmayan "Altın Kalp" Oblomov'un temasıyla daha ısrarcıdır. Oblomov'un talihsizliği, yalnızca direnemeyeceği etkisi olan sadece bir sosyal ortamla değil. "Kalbin feci bolluğunda" sonuçlandı. Yumuşaklık, incelik, kahramanın ihlali, iradesini silahsızlandırıyor ve insanlara ve koşullara güçsüz hale getiriyor.

Pasif ve eksiksiz dağılımın aksine, Stolz yazar tarafından bir figür oldukça sıradışı olduğu için tasarlandı. Goncharov, okuyucu için "önemi", rasyonel yetenekli pratiklik ile çekici hale getirmeye çalıştı. Bu nitelikler henüz Rus edebiyatının kahramanlarının karakteristik olmamıştır.

Alman Burger'ın oğlu ve Rus soylu, Andrei Stolz, çocukluğundan bu yana babası sayesinde emek, pratik eğitim aldı. Annesinin şiirsel etkisiyle birleştirildi. Özel bir kişi yaptı. Yuvarlak Oblomov'un aksine, zayıftı, hepsi kaslardan ve sinirlerden oluşuyordu. Ondan biraz tazelik ve gücüm vardı. "Bedende olduğu gibi, gereksiz bir şey yoktu ve hayatının ahlaki gönderilerinde, ruhun ince ihtiyaçları ile pratik partilerin dengesini arıyordu." "Hayatta, sıkıca, neşeyle yürüdü, bütçede yaşadı, her gün her ruble gibi geçirmeye çalışıyor." Kendisi olmayan herhangi bir başarısızlığa atfedildi, "ve bir başkasının çivisi üzerine bir kaftan gibi takılmadı." Bir hayatın basit ve doğrudan bir görüntüsü üzerinde çalışmaya çalıştı. Hepsinin çoğu, "bu çift uydu" ve her rüyanın hayal gücünden korkuyordu, bu yüzden ruhunda tüm gizemli ve gizemli bir yer yoktu. Tecrübe ile analiz edilmeyen tek şey pratik gerçeğe karşılık gelmiyor, aldatmaca kabul etti.

Arıza Galerinin Kirişine itiraz edecek bir şey olmasa da, bazı duygusal haklar, bu hayatı anlayamadığı Ilya Ilyich'in itirafında sonuçlandırılmıştır.

Roman'ın başlangıcında Goncharov'un başlangıcında Oblomovskaya Lena hakkında daha fazla bilgi verirse, sonunda her şey hayattan geçen pasif olmayan "Altın Kalp" Oblomov'un temasıyla daha ısrarcıdır. Oblomov'un talihsizliği, yalnızca direnemeyeceği etkisi olan sadece bir sosyal ortamla değil. "Kalbin feci bolluğunda" sonuçlandı. Yumuşaklık, incelik, kahramanın ihlali, iradesini silahsızlandırıyor ve insanlara ve koşullara güçsüz hale getiriyor.

Romanın halka açık anlamı, çalışmanın adının anlamı romandaki ezilme anlamı Oblomov'un yaşamının anlamı roman sonunda

Roman Goncharova "Oblomov", 19. yüzyıl literatürünün hem tanık hem de birçok felsefi problemi etkileyen, modern okuyucuya ilginç ve ilginç olan bir işaretidir. "Oblomov" romasının ideolojik anlamı, eski, pasif ve bozunma ile aktif, yeni bir sosyal ve kişisel başlangıcın muhalefetine dayanmaktadır. İşte yazar ortaya çıkardı

bunlar, çeşitli ev seviyelerinde başlar, bu nedenle, işin anlamını tam olarak anlamak için, her birinin ayrıntılı bir şekilde değerlendirilmesi gerekir.

Romanın kamu anlamı

"Oblomov" nın romanında Goncharov, ilk önce, eskimiş ataerkillik engellilerin genelleştirilmiş adı, kişisel bozulmanın genelleştirilmiş adı, kişisel bozulmanın genelleştirilmiş adı ve Rus mesh'in bütün bir kamu oluşumunun ömrü olarak, almak istemeyen "Oblomovshchina" kavramını tanıttı. Yeni kamu eğilimleri ve normları.
Bu fenomen, bu fenomeni, çocukluğu uzak bir ezilmede tutulan Roma - Oblomov'un ana karakteri örneğine göre, herkesin sakin bir şekilde yaşadığı, merak etmemek ve neredeyse hiç endişelenmedi. Kahramanın doğal köyü, Rusya Eski Genelinde ideallerin bir düzenlemesi haline gelir - tuhaf bir hedonistik idil "konserve cenneti", öğrenmek, çalışmak veya geliştirmek için gerekli değildir.

Oblomov'u "Fazla Kişi" olarak yok etmek, Goncharov, Griboedov ve Pushkin'in aksine, toplumun önünde bu tür karakterlere sahip olan GRIBOEDOV ve PUSHINIS, kahramanı uzak geçmişe yaşayan toplumun arkasında geciktiren kahramanı tanıtıyor. Aktif, Aktif, Eğitimli Çarşamba Dersleri Oblomov - Oblomov - Galeri'nin ideallerine, emek uğruna çalışmasıyla birlikte, sevgili OLGA bile Ilya Ilyich'in önünde, pratik bir taraftan her şeye gidiyor. Stolz, Olga, Tarantyev, Mukhoyarov, Diğer tanıdık Oblomov - Yeni bir "kentsel" bir kişiliğin temsilcileri. Teorisyenlerden daha fazla pratik yapıyorlar, hayal etmiyorlar, ama yap, yeni bir tane yaratıyorlar - dürüstçe çalışan biri, birileri aldatıyor.

Goncharov, "Oblomovshchina", özünde bir kişinin kanepede yatan saatin etrafında bir "bitki" olduğunda, bir kişinin geçmişe, tembellik, ilgisizlik ve kişinin tam bir manevi ölümünü kınadı.
Bununla birlikte, modern, yeni insanların görüntüleri de Belirsizliğini gösteriyor - Oblomov'da olan bir zihin ve iç şiir yok (oblomov, gallantların sadece bu sakinliği dinlendiğini ve çok uzak bir şey için OLGA üzüntüle evlendiğini unutmayın) , kocayı haklı çıkarmak).

Goncharov çalışmalarının sonunda, doğru olan galeri ya da bir böcek hayalcisi olan kesin bir sonuç çıkarmaz. Bununla birlikte, okuyucunun tam olarak "Oblomovshchina" nedeniyle, keskin bir şekilde olumsuz ve uzun zaman önce, "ortadan kayboldu", Ilya Ilyich. Bu nedenle, Roman Goncharov'un kamu anlayışı "Oblomov", hem sürekli inşaatta hem de dünyanın yaratılmasında ve benliğin gelişimi üzerine çalışmak için sürekli gelişim ve harekete duyulan ihtiyaç.

İşin adının anlamı

"Oblomov" nın romanı adının anlamı, işin ana konusu ile yakından ilgilidir - Ilya Ilyich Oblomov'un baş kahramanı adıyla adlandırılmıştır ve ayrıca romanda açıklanan sosyal fenomende de birleşmiştir. Adın etimolojisi, araştırmacılar tarafından farklı şekillerde yorumlanır. Dolayısıyla, en yaygın versiyon, "süpürgeler" kelimesinin "yonga", "soyulması", "kırma" kelimesinden gelir, bordür hattına çıktığında, ev sahibi asaletinin manevi ve sosyal karakterinin ruhsal ve sosyal karakterinin durumunu belirtir. Eski Gelenekleri ve Vakıflar ve Vakıfları ve Dönemin Gereksinimlerini Değiştirme Arzu Arasındadır, bir yaratıcı kişisinden bir kişi uygulayıcı olur.

Bu konudaki diğer işler:

1. İsmin anlamı. İlk tasarımda, bu romanın "oblomovshchyna" olarak adlandırılması gerekiyordu; ve Rus ataerkil Barina'nın acımasız bir özelliği içerir. Bu fikre göre, yazılmış ...
2. Herhangi bir klasik ve sanatsal iş bir şekilde veya başka bir şekilde, tarihi dönemi ve yazıldığı zamanın sosyal hayatını yansıtmaktadır. Başka bir deyişle, usta yapamaz ...
3. "Oblomov" romanında Goncharov'un ilk defa, 19. yüzyılın Rus toplumunun bir "süpürge" olarak yıkıcı bir olguyu tanımladı. Bozunma nedeni değil çünkü bu eğilimin bir görüntüsü sadece ...
4. Planın Anlroys'ın Hayatının Anlamının Anlamının Tanımı Stolz ve Oblomovka Sonuç Roman Goncharova "Oblomov" - Rus toplumunda hızlı, küresel değişiklikler döneminde yazılmış bir dönüm noktası çalışması ...
5. Bence bu romandaki muhalefetin anlamı, en anlaşılır, açıkça, ana karakteri derinden karakterize ettiği. Bence yazar çıktı. Biz görmüyoruz ...
6. Romanda, "Oblomov" Goncharov, mevcut gerçekliğin bir kısmını yansıtıyordu, o zaman için karakteristik türleri gösterdi, görüntüler, ortadaki ortadaki çelişkilerin kökenlerini ve özünü keşfetti ...
7. Roma'nın "Oblomov" yazarı, I. A. Goncharov, Vinit, SERFDOM, akıllı, nazik, dürüst bir insan Ilya Ilyich Oblomov'un toplum için gereksiz olmuştur. Tembellik,...

Roman Ivan Goncharov "Oblomov" çok öğreticidir.

Oblomov'un yaşam tarzı sağlam bir rutindir ve kahramanı kendi başlarına kaçmaya bile çalışmaz. Bu karakterin yardımı ile yazar, tembelliğin ve kayıtsızlığın insanların kaderini bozduğunu kanıtlayacaktır.

İlk buluşma

Ivan Goncharov, okuyucuyu Roman'ın ilk sayfalarından Ilya Illichi Oblomov ile tanıttı. Bir adam, müstakil bir görünümle kendi yatağında yatıyor. Kendini yükselmeye zorlamaya çalışıyor, ancak sonuna kadar sona ermeyin. Yüze kadar kalkmaya söz ver ve günün akşamları sorunsuz bir şekilde geçtiği gerçeğine yol açar ve yatağı bırakın.

Yatay konumda yaşam

Ilya, engelli talihsizlikleri düşünüyor. Bu yüzden bir adam, ebeveynlerden gelen mülkteki faaliyetlerle ilgili sorunları ve yeni bir daire arayışı çağırır.

Dikkat! Gizli metni görüntüleme izniniz yok.

Eski Lake Zaharu'nun yatakta verdiği emir. Konuklar, sık sık onu ziyaret etti, Barin, eski Rodbat'ta yalan söylüyor.

Oblomov'un eski meslektaşları geliyor. Ve hiç en iyi taraftan görünmüyor, onlarla güçlü ve güzel sağlıkla tanışıyor gibi görünmüyor. Genç, güzel erkekler, her zaman sağlıktan şikayet ediyor.

Dairede ve duşta bozukluk

Nadiren evden çıkıyor. Reddedilen laik turları ziyaret etmek için tanıdık davetiyeleri. Kontrendike olan kötü refah, arpa, taslaklar ve nemlerin reddedilmesini haklı çıkarır.

"Evde kaldığında - neredeyse her zaman yalan söylüyor ve aynı odadaki her şey."

En iyi arkadaşı Andrei Ivanovich Stolz, Oblomov'u sürekli karanlık bir şekilde kalıyor.

"Her gün, deliğe bir köstebek gibi uyumanız gerektiği gibi davrandınız mı?".

Uzun zamandır sahibinin ayakkabılarına maruz kalmış olan Zakhar raporları ve botlar bozulmamış.

O geç uyanır. Yatakta çay yiyor ve iç. Çoraplar bir sokak takmaya yardımcı olur. Ev yapımı ayakkabılar yatağın yakınında duruyorlar. Bacakları kolayca girerler. Pasta çok tembeldir. Asla alma. Odasında, bir erkeğin mutfağa bağlanmak zor olan kirli yemekler dağları var. Ailesinde çocukluk çağından beri, gün boyunca uyumaya başlandı. Ilya ve şimdi böyle bir rutine uyuyor.

"Öğle yemeğinden sonra, hiçbir şey uyku Oblomov'u kıramazdı. Genellikle arkasındaki koltukta düştü. "

Olumlu değişiklikler

Olga Iinskaya Obgal ile tanıştıktan sonra, daha iyi değişiklikler. Yeni duygularla boyanır. Aşk ona güç verir, ilham verir.

"Birkaç kitap okuduğu, köye mektupları yazdı, yaşlıları kendi mülkündeki yerini aldı. Akşam yemeğini yapmadım ve iki hafta boyunca öğleden sonra yalan söylemenin ne demek olduğunu bilmiyor. Yedi saat içinde alır. Her iki uyku ya da yorgunlukta ne de can sıkıntısı. O neşeli, şarkı söylüyor. "

Böyle bir devlet uzun sürmedi. Ilya yine geçmiş ömrü yakalamaya başlar. Kızın onu beklediği olga güvenini ve gücü veremeyeceğini biliyor.

Geniş bir buğday ile hayat

Yakında Vyborg Caddesi'ndeki evin odasını kaldıran dul agafier Matveyevna Wentycina'yı kullanıyor. Benzer bir kadın, ona Ilinskaya'dan çok daha fazlasını uyandırıyor. Agafya, karşılığında hiçbir şey gerektirmeden, tüm kaprislerini yerine getirmeye hazır.

"Oblomov, hostes'in işlerinde katılımını fark etmeyi, şaka biçiminde, kendi başına kendisine dikkat et ve onu zorluktan kurtar."

Ilya Ilyich kırk yaşında ölür. Sık sık kendisini eski Cafetan ile karşılaştırdı, zaten uygun değil. Hareketsiz yaşam tarzı, sağlığının çok erken olduğu gerçeğine yol açtı. Bir kişinin kendi kaderini değiştirme şansı verildi, ancak Lena güçlüydü.

1. Roman Goncharov'un ana karakteri "Oblomov".
2. Yaşamın anlamı sorusu.
3. Rüya gibi ve Oblomov'un faaliyetleri.
4. Ilya Ilyich'in bozulması.

Roman A. A. Goncharov "Oblomov" bizim için alakalı kalır. Modern okuyucular, yaratılışından bu yana çok zamanın geçtiğine rağmen. Roma Ilya Ilyich Oblomov'un ana kahramanı, ilgiye neden olamaz. İstemsizce yaşamın anlamını düşünmeye ve bu tür böceklerin kimin sorusunu cevaplamaya çalışmaya başlamak mı? Öncelikle tembeldi mi? Veya romanın ana kahramanı sorunu çok daha derin? Hayatta herhangi bir anlam gördün mü? Yoksa bunu düşünmek niyetinde değildi mi? İşin en kısa süresinde, durumun tüm saçmalıklarını anladığımız için süpürgeyle tanışırız. Gün nedeniyle, Ilya Ilyich, yeni izlenimlerden yoksun, bir sonraki öncekine benziyor. Günler gidiyor, kesinlikle hiçbir şeyle dekore edilmemiş. Oblomov neredeyse bitkisel varlığa öncülük ediyor, hiçbir şeyle ilgilenmiyor, hiçbir şeye düşkün değil. Hayattaki ana, böceklerin bütün gün yalan söylediği rahat bir kanepe dönüşüyor. Çevresindeki dünya, Ilya Ilyich düşmanca ve tehlikeli görünüyor. Oblomov'un hayatında, dünya görüşünü etkileyebilecek şok yoktu. Hayır, her şey çok güvenliydi. Çocukluk çağı, Ilya Ilyich, akrabaların özen ve dikkatiyle çevrilidir. Ve ekmekle ilgilenmemeliydim. Oblomov, endişelenmeden, hiçbir şey düşünmeden, yaşamayı rahat. Kesinlikle özlem ve arzular yok. Günler ve geceler, aynı bornozdaki kanepede Farsça meselesinden doğar. "... Ilya Ilyich'teki Lenja, bir hasta gibi ya da uyumak isteyen bir kişi gibi bir zorunluluk değildi. Yorgun olan, ne de zevk, tembel bir insan gibi olduğu gibi: normal devletiydi ... "

Her zaman hayatın anlamını düşünmeyi amaçlayan bir insan. Ancak, soyut felsefi kategorinin yaşamının anlamı sorusunu düşünseniz bile, eylemsizlik asla kimseyi mutlu etmediğini telaffuz etmemek imkansızdır. Hayatın eksiksizliği, yalnızca sürekli hareket durumunda, yeni izlenimler için aktif arama yapılması mümkündür. Bir kişinin dünyayı değiştirememiz veya önemli bir şey yapamam. Ancak en parlak ve ilginç bir şekilde kendi hayatınızı yapabilir. Ve bunun içindeki son rol değil, işleri ve bakımıyla günlük yaşam oynuyor. Günlük yaşam her zaman sessiz ve ilgisiz değildir. İstenirse, günlük işler parlak, etkileyici olabilir. Ancak tüm bunlar Ilya Ilyich Oblomov için geçerli değildir. Kilitli, tozlu bir odada yatıyor. İşte kirli ve rahatsız edici. Ancak romanın kahramanı, en azından bu odayı değiştirme arzusu yok, hayatınızı biraz daha rahat hale getirin. İşte yazarın Oblomov'un odası hakkında nasıl konuştuğu yer: "Ilya Ilyich'in yattığı oda, ilk bakışta, mükemmel bir şekilde kaldırılmış görünüyordu ... ama temiz bir tadı olan bir kişinin deneyimli bir gözü, burada olan her şeye yuvarlak bir bakış. Sadece Dekor Kaçınılmaz Proprice'ü gözlemlemek için, sadece onlardan kurtulmak için ... duvarlarda, resimlerin yakınında, web'in feshes biçiminde yıkandı; Yansıtıcı maddeler yerine aynalar, onlara, tozla, hafızaya ilişkin bazı notlar ... Halılar lekelerdeydi. Kanepede unutulmuş bir havlu yatırın; Masada, nadir bir sabah, dünün akşam yemeğinden bir saman ile sıkışık değildi ve bir taşlama kemik ve ekmek kırıntıları yalan söylemedi. "

Ana karakteri çevreleyen durum yeterince tatsızdır. Oblomov, bir eğim için Zakhar'ın hizmetkarını suçlamaya çalışıyor. Ancak hizmetçi kendi sahibi olarak ortaya çıkıyor. Toz ve kir hakkında konuşuyor: "... Ne temizlemesi, tekrar neşelendirirse." Zakhar ayrıca "böcek ve hamamböceği işleme getirmedi, herkese sahip olduklarını" inanıyor.

Oblomov'un hizmetçisinin odada sipariş getirmesini sağlamak için gücü ve arzusu yoktur. Kızıl köyümde bir şey yapmak imkansız. Ancak Ilya Ilyich, kanepede yatmaya devam eden memnuniyetle planları geliştirir. Oblomov köyde yeniden düzenleme hayalleri. Tabii ki, hayallerinin gerçeklikle ilgisi yok. Onları ilke olarak uygulamak mümkün değildir. Ve elbette, onları asla taşıyamayacak. Oblomov'da rüya görülürlük bir tür canavar kapsamı kazanır. Bu rüyalarla yaşıyor, gerçek hayatı reddediyor. Yazar bize, Ilya Ilyich'i izleme fırsatı veriyor, "Düşünce yüzündeki serbest bir kuşla yürüdü, gözlerinde flopped, yarı gözlü dudaklara oturdu, alnının kıvrımlarına girdi, Sonra tamamen ortadan kayboldu ve sonra bütün yüzünde pürüzsüz bir ışık dikkatsizliği vardı.. ".

Oblomov kendi hayatını düşünmüyor. Bir yandan, mutlu görünebilir. Yarın uğraşmaz, herhangi bir sorun ve sıkıntı hakkında düşünmez. Ancak öte yandan, hayatı çok önemli bileşenlerden yoksun - hareketler, yeni izlenimler, aktif eylemler. Oblomov pratik olarak insanlarla iletişim kurmaz, insanlardan ve endişelerinizden yeterli özelliğe sahiptir.

Oblomov'un iç dünyasının çok zengin olduğu söylenmelidir. Sonuçta, Ilya Ilyich, sanat hissedebilecek ve anlayabiliyor. Buna ek olarak, örneğin, farklı bir galeri olan Olga Iinskaya ile bazı insanlar ile iletişim kurmada zevk bulur. Ancak, bu açıkça yaşamın eksiksizliğini hissetmek için yeterli değildir. Ve ruhun derinliklerinde, böcekler bunu anlıyor. İç dünyası ile dünya arasında hayali uyumu yaratmaya çalışıyor. Ama bunu yapmak o kadar kolay değil. Sonuçta, gerçek hayat rüyalar ve hayaller dünyasıyla çelişkilidir. Hataların varlığından tamamen memnun kaldılar. Ama aynı zamanda mutsuz, çünkü gerçek hayatını yarım yüz ile değiştirdi. Hiçbir şeyin hiçbir şeyin Ilya Ilyich, parlak deneyimleri, duygularını ve duygularını ona aşina olmadığı tesadüfen değil. Oblomov'un eylemsizlik ve hayata ilgisizliği onun trajedi haline geldi.

Oblomov, her şeyin ona uygun olduğuna inanıyor. Aslında, farklı bir yaşam tanımıyor, o aktivitelere, özlemlere ve faaliyetlere yabancıdır. Her şey ana karakter tarafından geçer. Ve hala onun yanılsamalarını yaşıyor. Ve önümde gören tek şey kilidi bir oda. Dünya, Oblomov'un kendi kanepesinin boyutlarına göre daraldı. Ilya Ilyich, kanepede sakince yatmak için sevgi, kariyer, aile mutluluğunu reddediyor. Aslında, Oblomov'un narinselliği, trajedisinin nedeni haline gelir. Ilya Ilyich, gerçek hayatın tüm faydalarını göremedi. Oblomov'un bozunması oldukça haklı hale geldi. Kendi görünüşüne bile dikkat etmez. Ne için? O çok iyi. Ne olursa olsun ve ne olacağı önemli değil. Ana ve tek gerçeklik, o kadar fazla zaman uyuduğu ve kahramanın kalmayı tercih ettiği kanepedir.

Oblomov'un hayatında, nokta yok. Sonuçta, anlam eylemi, boşluk, tembellik, apatiyi aramak imkansızdır. Hayat acı verici hale gelir, çünkü bir kişi bir bitki varlığını yönlendirmez. "Oblomov" romanı, okuyucuların gerçek hayatın yerini almaya karar verirse, bir kişinin düşmanı kendisi olabileceği gerçeğini düşünür.