"Cenneti seviyorum ve dünyayı seviyorum": Titian resminde şifrelenmiş olanlar. Titian "Love Cenneti ve Aşk Dünyası" Titian "Love Cenneti ve Aşk Dünyası" boyamasının açıklaması

"Cenneti seviyorum ve dünyayı seviyorum": Titian resminde şifrelenmiş olanlar. Titian "Love Cenneti ve Aşk Dünyası" Titian "Love Cenneti ve Aşk Dünyası" boyamasının açıklaması
Birkaç yüzyıl boyunca Titian'ın resmi sadece alegori olarak kabul edildi. Bununla birlikte, sanatçı diğerini yazdı: özellikle belirli detaylara sahip sembolleri karıştırdı. Sonuçta, amaç hiç soyut değildi - skandalı Venedik'ün laik çevrelerinde pürüzsüzleştirdi.

Resim "cenneti seviyorum ve dünyayı seviyorum". Tuval, petrol, 118 x 278 cm
Yaratılış Yılı: yaklaşık 1514 yıl. Şimdi Borghese galerisinde Roma'da saklandı

1693'te alınan ilk Titian'ın "Cenneti Sevin ve Dünyayı Sev" Resmi. Buna dayanarak, sanat tarihçilerinin aynı yüzleri ile gösterilen kadınlar, antik filozofların eserleri üzerinde bilinen Rönesans entelektüellerinin tanrıçası, bilinen bir Rönesans Entelektüellerinin iki atı ile tespit edildi. Bununla birlikte, ilk defa, Titian'ın şaheserinin adı 1613 yılında "süslenmiş ve yazılı olmayan güzelliği" olarak belirtilmiştir. Sanatçı veya müşterinin kendisinin denir olduğu gibi, bilinmemektedir.

Sadece 20. yüzyılda, araştırmacılar, düğün sembolizminin bolluğuna ve Venedik ailesinin arması tuval üzerine dikkat çekti. TEN Nikolo Aurelio Konseyi Sekreteri olan Arması'nın sahibinin, Padua'dan genç bir dulda, 1514'te evlilik vesilesiyle Tizyen'in bir resmini emrettiği sonucuna vardılar. O zamanın Venedik kronikleri olarak Marin Sanudo, bu düğün "her yerde tartışıldı" - Geçmişte yeni evliydi.

1509'da, Venedik Cumhuriyeti'nin bir askeri çatışmanın ortasında, Kutsal Roma İmparatorluğu ile birlikte, Laura Padan Aristokrat Francesco Borromeo'nun ilk kocası İmparatorun yanında konuştu. Padua, Venedik'e itaat etti, çünkü Borromeo tutuklandı ve muhtemelen Ten Konseyi'nin bir hain olarak cümlesi tarafından idam edildi. Laura'nın birçok akrabası hapishaneye ve bağlantıya girdi. Üniversitenin Profesörü olan Babası Berticcho Bargotto, karısının ve çocuklarının önünde aynı suçlamalarla asılıyordu.

DOWE ve DOĞUK KREDİ'NİN İLE İLGİLİ BİR VENTIAN POMLUSU İNCELEME İZNİ DOGE tarafından yönetilen Komisyon'u tartıştı ve elde edildi. Önceden el konan zengin Damadın Dowry Lauree düğünün önünde iade edildi. En prestijli ve ucuz sanatçı Venedik'ten sipariş edilen resim, diğer vatandaşların gözünde saygılı bir evlilik eklemesi muhtemeldi.


1. Gelin. Sanat Tarihçisi Rhone'a göre, Goffen, Laura Bargotto'nun portresinin pek mümkün değil, çünkü o zaman çıplak bayan o günlerde iyi bir kadının itibarına zarar verecek. Bu, yeni evlilerin idealize edilmiş bir görüntüsüdür.

2. elbise. Radyografik bir analiz gösterdiğimde, ilk Titian onu kırmızı yazdı. Bununla birlikte, Dowry Laur'un listesinin başında, beyaz Atlas'tan farklı bir kıyafet vardı ve Ron Goffen, sanatçının bu özel elbiseyi canlandırmaya karar verdiğine inanıyordu. Kemer, evlilik sadakatinin bir sembolü ve eldivenler - aynı zamanda gelinliklerin nitelikleri: Damatlar bu şeyleri niyetin ciddiyetinde kazançlara verdi.


3. Çelenk. Evergreen Mirt - Bitki Venüs, sevgi ve sadakat sembolize ediyor. Bundan dokuma çelenk, eski Roma'daki düğünlerin niteliği idi.


4. Kase. Rona Goffen'in yazdığı gibi, bu gemilerde, Venedik gelinleri, özel elle düğün hediyelerinde damatların gelinleri.


5. Tavşanlar. Gelin figürünün yanındaki doğurganlığın sembolü, yeni evliler çok sayıda yavruların bir dileğidir.


6. Çıplak. Renaissance Federico Dzeri Sanatında İtalyan uzmanı da dahil olmak üzere, Titian Charles Houpa'nın çalışmalarındaki İngiliz uzmanı da dahil olmak üzere araştırmacıların çoğunluğuna göre, bu tanrıça Venüs'tir. Yeni evlilerle çok benzerler, çünkü eski şiirde gelin, genellikle sevgi tanrıçasından karşılaştırıldı. Venüs, dünyevi kadını evliliğe kutsaslar.


7. Manzara. Dzeri'ye göre, karakterlerin arkasında, evlilikle ilişkili iki kontrast sembolü gösterilmektedir: Dağa giden yol, evlilikteki piyadelemelerde, düzgünlük ve alakasız sadakatin zor yoludur.


8. cupid. Buradaki sevgi tanrısı olan oğlu Venüs, tanrıça ve gelin arasında bir aracıdır.


9. Çeşme. Ona Aurelio ailesinin arması. Sanat Tarihi Walter Friedlander'a göre, XV Yüzyıl "Hypnotherocya Polyfila" nın romanında tarif edilen, sevgili Venüs'ün bu mezarı, su akıntılarının (yaşamın sembolü). Mermer üzerindeki yardım, kıskanç mars ile adonsisin dayakını gösteriyor: romanda, genç adam savaş savaşının ellerinden öldü. Bu, sadece tanrıçanın trajik bir şekilde biten sevgisinin bir göstergesi değil, aynı zamanda üzücü Laura Bargotto'nun bir hatırlatıcısıdır.


10. Armatür. Federico Dzheri'ye göre, Venüs'teki elinde bir antika lamba, ilahi, yüce sevginin alevini sembolize ediyor.

Sanatçı Titian (Tiziano Vechidelio)

1474 ile 1490 arasında, Pieve-Di-Kador şehrinde doğmuş, 1420'den beri, Venedik Cumhuriyeti'nin bir parçası, dikkate değer bir ailede.

Yaklaşık 1500 - görsel sanatları incelemek için Venedik'e taşındı.

1517 - Venedik yetkililerinden alındı, araştırmacılara göre, Cumhuriyetin resmi bir ressamının durumunu gösteren tuz tedarikinde bir aracın görevini belirtir.

1525 - Evli Soldano Clevi, o zamanın iki oğlu vardı.

1530 - Dul, karısı Lavinia'nın kızının doğumundan sonra öldü.

1551-1562 - Ovidi'nin metamorfozu ile bir dizi resimde "Şiirler" oluşturuldu.

1576 - Atölyesinde öldü, Santa Maria-Gloriosis Dei-Frares'in Venedik Kilisesi'nde gömüldü.

Sevgili arkadaşlar!

Size Titian "Earth Love ve Love Cenneti" resimlerini "soruşturma" fotoğrafları sunuyorum.

Tizyen labirentleri ile seyahat etmek için çok ilginç ve heyecan verici.

İşte küçük bir önsöz. Titian'ın bu resmini süs yıllarından biliyordum. Çok erken yaştan - hissettim, evcilleştirdim, emilir. Okumaya başladığımdan daha erken - Benim evimizde olan sanatta albümler yaptım. Ve bu resim benim tarafımdan geçemedi. İki harika genç kadın - sonsuz güzelliğin ve görkemli manzaraların arka planına karşı ölümsüzlüğünün bir sembolü olarak. Yani bu resim hafızamda tutuldu.

Nick altında elde edilen işadamı, yazar, yazar ve toplayıcı oleg avvakoum. Bu resmi bir dizi gönderi ile adadın:
http://avvakoum.livejournal.com/410978.html

http://avvakoum.livejournal.com/411595.html

http://avvakoum.livejournal.com/412853.html

http://avvakoum.livejournal.com/950485.html

Bu yayınları okuduktan sonra, düşündüm: Belki resmimin sırrı bir anlamı var, yüzeyde görünmez, ne? Çözmeye çalıştım. Ve bu konuda talihsizliğin öneriyorum.

Oleg'in yayınlarını ve yorumlarını dikkatlice okudum. Bazı bulur ve ayrıntı aldım. Onlar için teşekkürler. Tüm açıklama, ilaveler ve itirazların açıklamaları için minnettar olurum.

Çalışmamın başlangıç \u200b\u200bnoktası, On Venedik Cumhuriyeti Konseyi Sekreteri Niccolo Aurelio'nun bu resmin müşterisi tarafından konuştuğu gerçeğiydi. Onun Konseyi, Adriyatik'in incileri olan güçlü Venedik'in kontrol gövdesidir. Müşteri, kendinden değil, ancak bilinmeyen kalması isteyen diğer güçlerden açıkça hareket etti.
Ancak "Kapak Legend" için - resim Aurelio'yu gelin hediyesi olarak sipariş etti - daha sonra ve evli olan genç dul Laura Raratto. Lahitin ön duvarındaki "efsaneyi" güçlendirmek için, Aurelio'nun arması tasvir edilmiştir. Ancak, tüm bu "duman perdesi", resmi ve gerçek "müşteriler" dan şimdiki anlamdan uzaklaştırmak için tasarlanmıştır. "Dünyayı Sev Ve Sevgiler Seven" resminin yaratılmasından hemen hemen iki yüzyıl aldığını not etmek merak ediyor.

Açıkçası, Titian'ın ömrü boyunca, resim isimsizdi ya da şimdiki ismi sadece dar bir insan çemberi biliyordu.

Resmin bilmecesi nedir? Titian aslında neyi tasvir etti? Hemen büyük sanatçının gizli tarih ve gizli toplumların hektarına adanmış olduğunu söylemek gerekir.

Resmin kendisine dönüşelim. Bunu ne görüyoruz?

İki genç kadın çıplak ve muhteşem bir elbise giymiş, cupid'in elini başlattığı su ile doldurulmuş lahitin kenarında oturun.

Cennetin Akan Nehri'nin sevgisinin arka planında.

Nehir, bir yeraltı nehri Alephios, gizli "yeraltı efsaneleri," yeraltı efsanelerinin bir sembolü ", nesilden nesil" tarafından iletilen görünmez bilginin bir sembolü olarak yorumlanabilir.

Ve nehri yorumlayabilirsin - cennetsel bir öğretim olarak. Suyun uzun süredir bilgi, bilgiyi sembolize ettiği belirtilmelidir.

Bu kutsal nehirden suyun lahitlerde bulunduğu varsayılabilir. Sıncofagus'tan, sırayla, bir su jeti, resmin ön planında gösterilen besleyici bir çalı dökülür. Yani bu durumda, lahit bir kaynaktır.

Sarcophagus'ta hangi su bilgisi konsantre eder?

Şifrelemeye başvururuz.

Buradaki ipuçları birkaç. Bu ve "Dünyevi" kadının arkasındaki tapınak kule, yani tapınak ve lahitin kendisinin öğretilmesi. Şimdi bunun bir lahana değil, bir havuz veya çeşme değil, resimlerin bazı yorumcular tarafından nasıl yorumlandığını göreceğiz.

Lahit - oyulmuş taş tabut. Ve eğer bir tabutsa, o zaman kimin kalıntıları var? Ve burada aşağıdaki "ipuçları" var. Yemek ve cupid. Bazı yorumcular meleğin çiçekleri sudan çıktığını belirtiyor. Ancak, bildiğiniz gibi çiçekler, suyun yüzeyinde yüzer ve boğulmaz. Yani, suda bir çocuk arıyorum? Yemeğe bakmak için yeterince cevap vermek için. Tam olarak aynı tabak, Baptist John'un başkanıyla Titian "Salome'un resminde tasvir edilmiştir."

Titian'ın bu konuda üç fotoğrafı olduğunu not etmek ilginçtir.

Birincisi "Cennet ve Sevginin Sevgisi" nin oluşturulmasından bir yıl sonra yazılmıştır. Ve yemeğin başka birisi var. Ancak, Scarlet Cape tarafından sarılmış, sağ el şeklinde bir "ipucu" var. Dünyevi Aşk - Sağ Scarlet Kollu

Ancak resimde, zaten 1560 yılında yazılmış, "bizim" yemeğimizi tasvir edilmiştir.

"Salome" resminin bir ikonik tarihi olayınla ilgili olarak "kefil" olduğu konusunda meraklı bir gerçek. 1649'dan beri, Salome Titsian, İngiltere'deki Hampton Court Sarayı'nın toplantısıydı. Ve aynı yılda, İngiliz Monarch Carl ben başımdı.

Ve aynı resimde, Salome'un tasvir edildiği yerlerde - ayrıca bir yemeği de görebilirsiniz.

(Parantez içinde, bir hikayenin bu resimle ilişkili olduğu, "Sothesshis'in Para ve Uyku Müşterinin Müşterinin" Http://avvakoum.livejournal.com/ 1281815.HTML

Kendilerini Titian'ın resmiyle ilgili malzemelerle tanıştırmak isteyenler - referans olarak http://thenews.kz/2010/02/25/267486.html).

Öyleyse, bir nedenden ötürü, Titian, John'un Baptist'in başkanlığında onu "daha önce yazdığı, onun tarafından yazılmış ve" link "olarak" deşifre etmeye karar verdik.

Bildiğiniz gibi, efsaneye göre, John Baptist, Zion'un priojen ilk Grand sihirbazıydı.

Bu, sembolik bir formdaki sanatçının bir Zion'un bir probliğini tasvir ettiği anlamına gelir; Aynı zamanda, su (Zion dizisinin öğretimi) sırayla (Bush için bir güç kaynağı) olur. Bu çalılıklara "yükseldi" gibi görünüyor. Aynı zamanda, bahsettiğim gibi, "Dünyanın Aşkının" Tamsier Kulesi ...

Böylece, resmin ışınlarının anahtarı bir çalılıktır. Bu çalılık nedir?

Bu beş noktalı bir gül, ortalama (veya hibrit) güller ve kuşburnu bir şeydir. Daha tam olarak, en eski gülün şekli bir köpek köpeğidir. Bildiğiniz gibi, Kuşburnu güllerin progenitörüdür.

Bu beş noktalı gül, RosenkRaucers'ın sihirli bitkisiydi. Yakından bakarsanız, Kush'un bir haç biçiminde "çizilmiş" olduğunu görebilirsiniz.

Bu bitki, beş noktalı güllerin yaprakları, Rosenkreyers'in emrinin sembolleriyle tasvir edildi.

İlginç bir şekilde, çeşitli mistik trendlerin güçlü olduğu Çek Cumhuriyeti'nde, her yıl Krumlov'da beş noktalı bir gül tutulur. Bu gül bayrağı ve Çek Krumlov'un arması üzerinde tasvir edilmiştir.

Ancak bu konuda, beş noktalı güllerin değeri tükenmez.

Beş Supple Gül - Bu Tudors'un bir gülü,geleneksel hanedan amblemiİngiltere ve Hampshire. Büyük Britanya ve Kanada'nın arması üzerinde.

Ve aynı beş noktalı gül, Tarot Haritası'nda gösterilmektedir - Sayı 13'te Kıdemli Arkan.

Hanedan beş katlı gül, Masonik Öğretim'deki ustaların çıraklarının sembolüydü.

Ve Rosencresses'in öğretileri, bildiğiniz gibi, bizim zamanımıza geldiği formda duvarcılık kurucu oldu.

Resimlerin "soruşturmasını" tutarsanız, meleğin arkasındaki ağaç ELM olarak sınıflandırılabilir. Taç biçiminde, yaprakların şekli, taç yoğunluğu. Tabii ki, bu sadece bir varsayımdır, ancak Tiziani resminde bir ağacın görüntüsü ile Elm'nin birkaç fotoğrafını karşılaştırırken, bu gerçeğe tamamen izin veriyorum.

Daha sonra, resmin "çubuk sürtünme" olarak bilinen tarihi bir olay olduğunu, bir Zion Spier'ı olan bir yırtılıyken ve Tapınakçıların yerinin rosenkraucers tarafından alındığı varsayılmıştır. Her durumda, bizim tarafımızdan dikkate alan resimdeki birçok detay, bunun hakkında konuşuyor.

Ama bayanlarımızı geri.

"Dünyevi" Bayan elinde beş noktalı bir gül çiçeği tutar. Çiçek elindedir, ancak el eldivendadır ve hala cildin çiçeğine dokunmaz, yani RosenkRAucers - Engel'in öğretileri arasında. Anlaşmazlıklar, dünyanın sevgisinin elindeki konuya neden olur. Bazıları bunun bir kase olduğunu söylüyor, diğerleri - Mandolin. Bir kaseyi "şifrelenmiş" bilerek Titian olsa da. Mandolin'i canlandırmak isteseydi, böylece diğer yorumlar için "genişlik" olmadı, o yapacaktı. Ancak bir nedenden ötürü, kişinin dünyasının elindeki konunun kesin yorumlanması zordur. Böylece, bize kasede Titian "ipuçları".

Bu durumda, aşağıdaki analojiler kolayca gerçekleştirilir, ilk olarak, bir fincan yarın, ikincisi, Rosenkrayers ritüellerinde kaseler kullanılmıştır. Sevgi cenneti elindeki konu, Rosenrecusers'ın ritüel törenlerinde de kullanılan bir duman olarak belirlenebilir.

Dünyevi sevgiyi izleyiciye göze bakar ve Dünya'nın aşkı kırmızı duşunda (veya altın-kırmızı), daha kesin bir şekilde - ayakkabıların ucu. Bir zamanlar kırmızı ayakkabıları okudum - ISIS tanrıçasının sembolü, adanmış bir sembolü. Daha ileri giderseniz, kırmızı papalık ayakkabılarıyla bir analoji çizebilirsiniz. Ayrıca bir "yüksek başlatma" sembolü.

Öyleyse, çok fazla olasılıkla, bu resmin "" ile "Rosenkreyers'in emrinin üyelerine bir bağlılık olduğu söylenebilir. Başlatma süreci gerçekleşti. Ayrıca, bu işlemin kırmızı ayakkabıların ucunu öpen ayinleri içermesi muhtemeldir. İki bayan birbirine benzer, lahit tarafından "bağlanır" ve aynı şekilde izleyiciye yaklaşık olarak. İki kişilik iki bacağı var, çünkü "Cennetteki Aşk" ın bacağının izleyicinin gözünden gizlendiği ve ikinci, kırmızı ayakkabıların ucunu sembolize ediyor. Bu gibi şifreli bir formda, hermetsimin ana varsayılanının sonlandırılması sonucuna vardığı söylenebilir: "Üst katta, toinde, tuning, tinophu nedir". Yani, cennetin dünyaya yansır ve dünya cennetteki.
Bu resmi rothschilds'lerden birini istedim. Ancak teklifi reddedildi. Gizli gizemlerin sembolü İtalya'da kalır. Roma'da. Vatikan'ın bulunduğu şehir, bir dünya yönetim merkezleridir.

Hala sorular var. Dünyayı salome ve dünyanın sevgisini tanımlamak mümkün mü - Maria Magdalina (saçları, kanonik görüntülerde olduğu gibi çözülmemiş olmasına rağmen)?

Ya da Altıncı Arkana Tarot'a bir referans - sevenler ...

Titian'ın tüm yapbozları hala çözülmedi ve bu nedenle yeni keşifleri bekliyoruz ve buluyoruz ...

Tüm netlikler, eklemeler ve yorumlar için minnettar olacağım.

"Cenneti seviyorum ve dünyevi sev", Titian, Tamam. 1514. Resim Borghese Galerisi'nde Roma'da tutulur

Sahne ve başlık

Ön planda, resimler iki kadındır. Onlar çok benzer, ama farklı şekillerde giyinmişler. Biri, Venedik'in evli bir bayan karakteristiğinde köklü, diğeri çıplak. Aşk tanrısı onları paylaşıyor. Kadınlar muhteşem bir kısma ile süslenmiş bir lahit üzerinde oturuyorlar. Koyu su ile doldurulur. Onda, huzursuz aşk tanrısının elini batırdı.

Bize aşina olan bir isim - "aşk cenneti ve dünyayı seviyorum" - 1693'te alınan resim. Ona odaklanmak, aynı sanatçı yüzleri olan kadınlar, sevgi tanrıçasının iki atı ile tanımlanmıştır.

Bununla birlikte, ilk defa, kumaş 1613'te "Güzellik Gömülü ve Yıkılmamış" adı ile bahsedildi ve sanatçının kendisi olarak adlandırıldı ve hiç bilinmiyor.

Bilmeceler ve semboller

Sadece 20. yüzyılda, araştırmacılar, düğün sembolizminin bolluğuna ve Venedik ailesinin arması tuval üzerine dikkat çekti.

Resme daha yakından bakalım. Yani, tuvalin arka planı yeşil bir ovadır. Solda, kalenin yükseldiği dağa sorunsuz bir şekilde hareket eder. Etrafına bakarak, kulaklı tavşanları, at sırtındaki biniciyi görebilir ve insan grubunu bekliyorsunuz.


Ovanın sağında, tepelerinle karıştırılır. Özenli gözlemci ve burada iki binici ve bir tavşan sağan bir köpek gibi görünüyor.

Soldaki kadın sadakat kemeri ile bir elbise giymiş, eller eldivenleri.


Çelenk. Evergreen Mirt - Bitki Venüs, sevgi ve sadakat sembolize ediyor. Bundan dokuma çelenk, eski Roma'daki düğünlerin niteliği idi.


Çağdaşlar için Titian Symbolizm açıktır:

    • Dağa giden yol, evlilikteki bedensel lezzetler, düz bir ihtiyati ve alakasız sadakatin zor bir yoludur.
    • Tavşanlar - doğurganlık.
    • Sadakat ve eldiven kemeri ile elbise - evlilik.
    • Mirt (Venüs) - aşk ve sadakat. Bundan dokuma çelenk - antik Roma ritüellerinin bir özelliği.

Sanat tarihçileri ayrıca lahitlere ve Venedik ailesinin amblemine dikkat çekti.



TEN Nikolo Aurelio Konseyi Sekreteri olan Arması'nın sahibinin, Padua'dan genç bir dulda, 1514'te evlilik vesilesiyle Tizyen'in bir resmini emrettiği sonucuna vardılar.

O zamanın Venedik kronikleri olarak Marin Sanudo, bu düğün "her yerde tartışıldı" - Geçmişte yeni evliydi.

1509'da, Venedik Cumhuriyeti'nin bir askeri çatışmanın ortasında, Kutsal Roma İmparatorluğu ile birlikte, Laura Padan Aristokrat Francesco Borromeo'nun ilk kocası İmparatorun yanında konuştu. Padua, Venedik'e itaat etti, çünkü Borromeo tutuklandı ve muhtemelen Ten Konseyi'nin bir hain olarak cümlesi tarafından idam edildi.

Laura'nın birçok akrabası hapishaneye ve bağlantıya girdi. Üniversitenin Profesörü olan Babası Berticcho Bargotto, karısının ve çocuklarının önünde aynı şarjın önünde asılıydı. Yüksek rütbeli bir görevlinin şefi Laura Bargotto oldu. Roma İmparatorluğu'ndaki savaş sırasında Venedik makamlarına karşı ayaklanma için yürütülen Paduan Aristokrat'ın duluydu.

Aynı kader babasına acı çekti. Masum bir profesör ailesinin önünde astı.

DOWE ve DOĞUK KREDİ'NİN İLE İLGİLİ BİR VENTIAN POMLUSU İNCELEME İZNİ DOGE tarafından yönetilen Komisyon'u tartıştı ve elde edildi. Önceden el konan zengin Damadın Dowry Lauree düğünün önünde iade edildi. En prestijli ve ucuz sanatçı Venedik'ten sipariş edilen resim, diğer vatandaşların gözünde saygılı bir evlilik eklemesi muhtemeldi.

Uzmanlara göre, lahit gelinin masum bir şekilde öldürülen babasını hatırlatıyor. Ve bunun dışında akan su, yeni bir hayatın görünümünü sembolize eder.

1608'de resmin yeni bir sahibine sahipti. İtalyan kardinal gemi borghese aldı. O zamandan beri, soyadını giyen Roma galerisinde depolanır.

Büyük ve ünlü sanatçı Venedik Titian ateşli bir şekilde gelin için bir hediye olarak bir resim emretti. Yazar, bir bezini adlandırmadı, çünkü sanatsal sanatın en büyük tuvallerinden birini yarattığını hayal etmedi. Birkaç yıl sonra, resim satın alındığında, "Cenneti Aşk ve Dünyevi Aşk" adı verildi.

İyi tasvir edilen iki güzel kızın resminde. Biri çok güzel giyinmiş. Üzerinde kırmızı kollu şık beyaz bir elbise. Altın yemyeşil saç. Beyaz deri temizleyin. Karşı tarafta, ilk kızın güzelliğinde ilk kızın güzelliğine çıkmıyor, tamamen çıplak bir kadın oturuyor. Sadece güzel bir saten doku, en samimi bölgeleri hafifçe kaplar. Şekilleri ve vücut sadece mükemmel. Cilt temiz, altın rengin saçları uzun ve ipeksidir. Görünüşe göre, bu güzellik tanrıçası. Önemli bir konuşma için dünyevi güzelliğe indi. Tanrıça bir şey söyler ve kız dikkatlice dinler ve yansıtır.

Alacakaranlık zaten arka planda görülebilir. Güneş bulutların arkasında soldu ve sadece turuncu çizgi gökyüzünü süslüyordu. Kuyunun arkasında küçük bir aşk tanrısı su oynuyor. Belki de tanrıçadan kurtuldu ve belki sevgi dolu kıza eşlik etti. Bana öyle geliyor ki, bu resmin amaçlandığı bir gelin. Yazar onu tanrıçayla karşılaştırdı ve dünyasal kadınların çok güzel ve çekici olduğunu gösterdi.

Bu resim geçmişte ve zamanımızda önemli bir yer kaplar ve yazarın en iyi resimlerini ifade eder. Eleştirmenler bile ona hayran.

Titian "Love Cenneti ve Aşk Dünyası" resmin açıklaması

Büyük ve ünlü sanatçı Venedik Titian ateşli bir şekilde gelin için bir hediye olarak bir resim emretti.
Yazar, bir bezini adlandırmadı, çünkü sanatsal sanatın en büyük tuvallerinden birini yarattığını hayal etmedi.
Birkaç yıl sonra, resim satın alındığında, "Cenneti Aşk ve Dünyevi Aşk" adı verildi.

İyi tasvir edilen iki güzel kızın resminde.
Biri çok güzel giyinmiş.
Üzerinde kırmızı kollu şık beyaz bir elbise.
Altın yemyeşil saç.
Beyaz deri temizleyin.
Karşı tarafta, ilk kızın güzelliğinde ilk kızın güzelliğine çıkmıyor, tamamen çıplak bir kadın oturuyor.
Sadece güzel bir saten doku, en samimi bölgeleri hafifçe kaplar.
Şekilleri ve vücut sadece mükemmel.
Cilt temiz, altın rengin saçları uzun ve ipeksidir.
Görünüşe göre, bu güzellik tanrıçası.
Önemli bir konuşma için dünyevi güzelliğe indi.
Tanrıça bir şey söyler ve kız dikkatlice dinler ve yansıtır.

Alacakaranlık zaten arka planda görülebilir.
Güneş bulutların arkasında soldu ve sadece turuncu çizgi gökyüzünü süslüyordu.
Kuyunun arkasında küçük bir aşk tanrısı su oynuyor.
Belki de tanrıçadan kurtuldu ve belki sevgi dolu kıza eşlik etti.
Bana öyle geliyor ki, bu resmin amaçlandığı bir gelin.
Yazar onu tanrıçayla karşılaştırdı ve dünyasal kadınların çok güzel ve çekici olduğunu gösterdi.

Bu resim geçmişte ve zamanımızda önemli bir yer kaplar ve yazarın en iyi resimlerini ifade eder.
Eleştirmenler bile ona hayran.