Fırtına oyununda klasik dramanın hangi özellikleri. Özet: Bir fırtınada Katerina görüntüsü

Piez A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" 1859'da yazılmıştır. Aynı yıl, Moskova ve St. Petersburg'un tiyatrolarına kondu ve uzun yıllar artık dünyanın tüm tiyatrolarının sahneleri ile geliyor. Bu popülerlik ve oyunun alaka düzeyi, "fırtınalı", sosyal olarak yerli bir dramanın özelliklerini ve yüksek trajedinin özelliklerini birleştirmesidir.

Oyunun arsasının merkezinde - Ana karakterin ruhundaki duygu ve borç çatışması, Katerina Kabanova. Bu çatışma, klasik bir trajedinin işaretidir.

Katerina çok dindar ve dini bir doğadır. Güçlü bir aile, kocası ve çocukları seven, ama Kabanih ailesine düştü. Her şeyden önce Marfa Ignatievna, Domostroevsky siparişini ve satırlarını ayarlar. Doğal olarak, Kabaniha'nın ailesindeki herkes onu tüzüğünü takip etmeye zorladı. Ancak, parlak ve özgür bir insan olan Katerina, domostrousun yakın ve havasız dünyasını kabul edemedi. Tamamen başka bir hayata gitti. Bu arzu, bir kadının günah yapmasını sağladı - kocasına ihanet. Boris ile bir tarihte giderken Katerina, daha sonra ondan yaşayamayacağını biliyordu. Günah bir taş ile günah vatansı, sadece var olamadığı kahramanın ruhunu uzattı. Şehirdeki fırtınalı Thunderstorm, Katerina'nın ulusal tanınmasını hızlandırdı - ihanetinde tövbe etti.

Snohy hakkında Snohy Kabaniha'yı tanıdı. Katerina kilitli kalmayı emretti. Beklenen kahraman? Her durumda, ölüm: er ya da geç, kadın kadını kınama ve talimatlarıyla mezara getirirdi.

Ancak Katerina için en kötü şey bu değildi. Kahraman için en kötüsü, iç mahkemesi, içsel olarak cezasıdır. Kendisi onun ihanetini, korkunç günahını affedemezdi. Bu nedenle, oyundaki çatışma klasik trajedinin geleneklerinde çözülür: kahramanın bozulması.

Ancak yine de Dobrolyubov, oyun boyunca okuyucuların "aşk meraklısı ve tüm yaşam hakkında" olduğunu düşündüğünü belirtti. Bu, işin suçlayıcı notlarının, Rus hayatının en farklı yönleri ile ilgili olduğu anlamına gelir. Oyunun eylemi, Volga Nehri'nin kıyısında bulunan Kalinov'un İl Merchant City kentinde gerçekleşir. Bu yerde, her şey o kadar monoton ve istikrarlı ve diğer şehirlerden haberdar ve başkentten haberdar olamaz. Şehirdeki sakinler kapalı, inanılmaz, her şeyden nefret ettiği her şeyden nefret eder ve uzun zamandır belirtilmiş olan yaşamın Domostroevsky metnini takip edin.

Vahşi ve Kabaniy, yetkilileri ve otoriteyi kullanan "şehrin babalarını" kişiselleştirir. Çılgınca bitmiş Samodor olarak tasvir edilmiştir. Yeğenin önünde, yurtiçinin önünde acele ediyor, ama ona geri verebilenlerden önce geri çekiliyor. Kuligin, şehirdeki tüm vahşetlerin ticari evlerin yüksek duvarlarının arkasında olduğunu belirtti. İşte aldatır, sürtünür, bastırır, yaşam ve kader sakatları. Genel olarak, Kuligin'in kopyaları genellikle "karanlık krallığı" ortaya çıkarır, bir dereceye kadar bile bir cümle getirin, yazarın konumunu yansıtır.

Diğer küçük karakterler oyunda büyük bir rol oynamaktadır. Öyleyse, örneğin, Feklusha'nın gezginleri, "Karanlık Krallık" nın tüm cehaletini ve geriye kaldığını ve en yakın ölüme, çünkü toplum, bu görüşlere yöneliyor, var olamaz. Oyunda önemli bir rol, günahkarlık fikrini dile getiren ve KATERINA ve BÜTÜN BÜTÜNLÜK "KARŞILAŞTIRILMIŞ"

Maddeye göz atın

Maddeye göz atın

Sunumlar eşliğinde bir dizi ders sunulur. Ders 1 numarası, 2. Piez A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" (1859). Kalinov'un gelenekleri ve ahlaki. Ders 3 numaralı, 4. İnsan hakları için mücadelede Katerina.

Ders 1 numarası, 2. Piez A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" (1859). Kalinov'un gelenekleri ve ahlaki.

Amaç: oyunda, hayatında ve ahlaki olan dönemin yansımasını izlemek; Oyunun ahlaki sorunu ve evrensel değerini belirleyin.

Görevler:

Pieza "Fırtınalı", yürürlükte olan, konunun tanımı, fikirlerin, oyunun temel çatışması ile ilgili tarihi ile tanışma.

Dramatik iş becerilerinin geliştirilmesi, yazarın işdeki konumunu belirleme yeteneği.

Ekipman: Multimedya projektör, ekran, öğreticiler, dizüstü bilgisayarlar, adet metinler, ders için sunum.

Yapı Meslek

1. Organizasyon anı.

Bir oyun yazma tarihi (sunum No. 1 "Oyun oluşturma tarihi").

Oyun, Temmuz ayında Alexander Ostrovsky tarafından başlatıldı ve 9 Ekim 1859'da tamamlandı. 9 Ekim'de, oyun yazarı "fırtınalı" ve 14 Ekim'den mezun oldu, zaten St. Petersburg'a sansür için bir oyun gönderdi. Makale, Rus devlet kütüphanesinde tutulur.

"Fırtına" oyununun yazısı ile de kişisel bir drama yazarı. Oyunun yazısında, Katerina'nın ünlü monologunun yanında: "Ve hangi rüyaları hayal ettiğim, Varek, hangi rüyalar! Ya da tapınaklar altın ya da bazı sıradışı bahçelerdir ve herkes görünmez sesler söyler ... ", bir Ostrovsky rekoru var:" L. P.'den aynı uyku hakkında duydum ... " L. P. - Bu, genç oyun yazarının çok zor bir kişisel ilişkisi olan oyuncu Lyubov Pavlovna Kositskaya'dır: Her ikisinin de aileleri vardı. Kocası aktrisleri, küçük tiyatro I. M. Nikulin'in bir sanatçıydı. Ve Alexander Nikolaevich de bir aileye sahipti: Proshirotina Agafej Ivanovna ile medeni bir evlilikte yaşadı, bu da ortak çocuklar vardı (hepsi daha fazla çocuk öldü). Agafia Ivanovna Ostrovsky ile küçük bir yirmi yıl olmadan yaşadı.

Katerina oyununun kahramanı görüntüsünün prototipi olarak görev yapan Pavlovna Kositskaya'nın aşkııydı, ilk yürütme rolü oldu.

1848'de Alexander Ostrovsky, Manor Schelikovo'da ailesiyle birlikte Kostroma'ya gitti. Volga bölgesindeki doğal güzelliği oyun yazarını vurdu ve sonra oyun hakkında düşündü. Uzun zamandır, Dramanın "Fırtınalı" arsanının Kostroma tüccarlarının hayatından ada tarafından alındığına inanılıyordu. 20. yüzyılın başında kostromik, Katerina'nın intihar bölgesini doğru bir şekilde gösterebilir.

Ostrovsky oyununda, 1850'lerde meydana gelen kamu hayatının kırılmasıyla ilgili sorunları ortaya çıkarır.

2. Piez "Fırtınalı" türü özellikleri.

Fırtına Moskova'da çıngıraklar, ne söylendiğini ve sürpriz olduğuna dikkat edin.

Dersin epigrafı, Actress L.P. kelimelerini sunar. Kositskaya-Nikulina, oyun yazarının karısı olan Katerina oyununun ana kahramanını oynadı.

Bugün Play A.N. ile tanışmaya başlayacağız. Ostrovsky "Fırtınası". Bu oyunun görünümüne ve türün tanımına farklı bakış açınız var. Bu alıntıların yazarlarının seçimini analiz eder ve yazarın aksanının yaptığı özellikleri vurgulayın.

16 Kasım 1859, prömiyerdi.<...> Oyun ücretlendirdi, çünkü ince uzmanlar ve performanslardaki zarif uzmanlara ek olarak, Moskova izleyicisi oyun yazarı adıyla çekilen oyunda aktı ve oyunun etrafında anlaşmazlıklar. "Kurt kürk mantolarında", en basit, ani ve bu nedenle yazarın en pahalı kalbi olan çok sayıda izleyici vardı.<...> Zevklerini ve ahlakı yüzyılını yaşayan eski estetik kavramların halkı için, artık dramanın başarısına dikkat çekebilirlerdi. "Thunderstorm" bu halkın için bir dönüm noktasıydı. Hala üzgündü, ancak başarı kararına karar verdikten sonra, yazarın şöhretinin yeni geri sayımı bu dramadan tam olarak gitti. Ve zaten "fırtına" çalışmalarını takip ediyor, "zarif" ölçüsü olarak verildi ve yeni oyunlar, esas olarak şaheserden bu kişinin avantajları ile fısıldadı. Böylece edebi hikaye hareket eder.

"Thunderstorms" un edebi ve tiyatro eleştirisinde ilk başvuru gününden itibaren, bugüne kadar bu oyun türü ve ana çatışmasının özgünlüğü hakkında anlaşmazlıklar yapılmaktadır. Yazarın kendisi, geleneklerin yanı sıra, bir dizi eleştirmen ve edebi eleştirmenlerin yanı sıra, "fırtınalı" bir sosyo-yerli drama gördü, çünkü günlük hayata özel bir ilgi ile karakterize edildiğinden. Buna ek olarak, önceki Ostrovsky dramasının tüm hikayesi, kahramanların bireysel oldukları ve tarihi veya efsanevi olmayan böyle bir trajedi bilmedi.

İlk fikirlerden birinde olduğu ortaya çıkan S. P. Shevyrev, Meshchansky komedisinin "fırtına" olarak kabul edildi.

Ostrovsky, Rus komedisini tüccar loncaya kaydetti, ilk önce başladı, üçüncü'e getirdi - ve şimdi iflas etti, örgüde gözyaşlarıyla boşaltıldı. Geçen hafta gördüğüm "Thunderstorms" ın sonucudur ... Bana öyle geliyor ki Kositsk'in yürüdüğü ve boğulmaması gerektiği gibi görünüyor. Sonuncusu çok yaşlı ... modern bir yol olurdu.S. P. Shevyrev - A. N. Verst. 25 Ekim 1859.

Bu oyunda olduğu gibi o kadar çok şiirsel güçleri asla açıklamadın ... "fırtınalı", şiirle dolu böyle bir arsa aldığınız, plot şiirsel yaratıcılığa sahip olmayan kişi için imkansızdır ... Katerina'nın sevgisi aittir. Aynı, ahlaki doğanın fenomenleri, doğada dünya kataclysm'in fiziksel olduğu ... basitlik, doğallık ve tüm bu dramayı kaldıran, ağır ve uğursuz bulutların zaman zaman geçtiği tüm bu dramayı kaldıran bir tür Meek Horizon, daha da geliştirmek yakın bir felaketin izlenimleri.

İzlenim güçlü, derin ve çoğunlukla olumlu bir şekilde üretildi, bir dramanın ikinci etkisi değildi, ancak bazı zorluklarla, ancak yine de edebiyatın cezalandırılmasından ve suçlayıcı niteliğine ve üçüncünün sonuna kadar çekilebilir. Hangi (son), insanların hayatının şiiri dışında, - temel anlarından birinin temel anlarından birinde, sadece ezilme, ancak eleştirmenler ve analizi bile izin vermemek için temel anlarından cazibe, geniş ve özgürce yakalanan şeyin kesinlikle hiçbir şey değildir. Ve şiirsel olarak doğrudan transfer edildi ... Bu yazarın adı, bu kadar büyük, kusurlarına rağmen, dezavantajlarına rağmen, yazar satirik değil, bir halk şairi değil. Faaliyetinin zayıflaması için kelime "Samodoria" değil, "doğa" değildir. Sadece bu kelime çalışmalarını anlamanın anahtarı olabilir.

"Fırtınası", hiç şüphesiz, Ostrovsky'nin en belirleyici çalışması; Kendiliğinden kaçakçılık ve sahtekarlıkların karşılıklı ilişkisi en trajik sonuçlara getirildi ... Serinletici ve cesaretlendirici bir şey bile var. Bu "bir şey" ve bizim görüşümüzde, bizim tarafından belirtilen oyunun geçmişi ve dedektörler ve somotorun yakın sonu. Öyleyse Katerina'nın karakteri, bu arka planda çizim, bize, ölümünün kendisinde açılan yeni bir hayata da esiyor ... Rus hayatı nihayet erdemli ve saygın, fakat zayıf ve kişisel olmayan yaratıkların tatmin edilmeyeceği gerçeğine ulaştı. kamu bilinci ve herhangi bir yerde değil tanınır. İnsanlar için bilinmeyen ihtiyaçta, en azından daha az güzel, ancak daha aktif ve enerjik olarak hissedildi.

Katerina'nın ölümünü, kayınvalidesi ile çarpışmanın bir sonucu olarak anlıyorsanız, bunun içindeki aile baskısının fedakarlığını görün, o zaman kahramanların ölçeği gerçekten trajedim için küçük olacaktır. Ancak Katerina'nın kaderinin iki tarihi eranın çarpışmasını belirlediğini görürseniz, daha sonra Dobrolyubov tarafından önerilen karakterinin "kahramanca" yorumlanması oldukça meşru olacaktır.

"Thunderstorm" klasik bir trajedidir. Karakterleri, bir veya başka bir doğanın taşıyıcıları - ve artık sonuna kadar değişmeyin. Oyunun klasikliği sadece borçlanma ve duygu arasındaki geleneksel trajik çatışmalarla değil, hepsinin çoğu - tip tipleri türü.<...> Oyun Kuligin'in sonucu olmadan rezontajının klasik şiirleri ilan ettiği tesadüf değil. Lomonosov hatları ve Derzhavin, umutsuz bir atmosferde "Thunderstorms" de olumlu bir başlangıç \u200b\u200bgibi bir rol oynamak için tasarlanmıştır.<...>

Kuligin, yüksek sakinliğin ayetlerini yere değil, yere değil, yere değil, Ostrovsky'nin ağzına yatırım yapması, büyük şairlerin sözlerini çözmemek. Ancak yazarın ve oyunun eğitimli uzmanı, satırların holigan bildirimini takip ettiğini biliyordu. Ebedi Şüphe: "Ben bir kralım - ben bir kölesiyim - ben bir solucanım - ben Tanrı'yım!", Son sorular: "Ama nerede, Natura, Yasanız?" Ve "Bana bu kadar nane olduğunu söyle?".

Bu çözünmeyen problemler "fırtına" çözer. Bu nedenle, bu yüzden ısrarla ada, Mehchansky dramasının dikkate alınmasını isteyen klasikliğe hitap ediyor. Yaklaşım seviyesi aşırı tahmin edilmektedir, çünkü açıklamalar Kalinov şehrine - yukarıdan aşağıya, "Volga'nın Yüksek Bankası" ndan.Sonuç olarak, Meshchansky drama bir meshchang trajedisine dönüşür.P. L. WAIL, A. GENIS. Yerel konuşma. 1991.

♦ Bağımsız "Fırtınalar" okumasından sonra izleniminiz nedir? Oyun türü hakkında kimin bakış açısı ikna edici görünüyor?

3. Oyunu yeniden okuyun

1. Egzersiz

Alexander Ostrovsky

Fırtına

Beş eylemde drama

Bir literatür türü olarak drama, trajedi ve komedi ile birlikte bir tür literatür olarak, dramanın ana türlerinden biridir (tür). Drama, ağırlıklı olarak insanların mahremiyetini yeniden üretir, ancak asıl amacı ahlaki olmayan, ancak bir kişinin toplumla olan dramatik ilişkilerindeki bir görüntüsüdür.

Aynı zamanda, trajedi gibi, drama keskin çelişkileri yeniden yaratmaktır, ancak aynı zamanda bu çelişkiler o kadar gergin değildir ve müreffeh izinlere izin vermektir.

Bir tür olarak drama kavramı, 18. yüzyılın ikinci yarısındaydı. Aydınlatıcılarda. DRAMA 19-20 V.V. ağırlıklı olarak psikolojik. Ayrı drama türleri, bitişik türlerle kapanır, trajikomedi, Farce, Tiyatro, Maske gibi ifadelerini kullanarak.

Görev 2.

Oyunun oyuncusu (poster) listesi, maruziyetinin çok önemli bir parçasıdır ve Kalinov şehri ve sakinlerinin ilk fikrini verir. Görüntüleyici hangi fikirleri alabilir, bu posteri açabilir? Not: a) Listedeki karakterlerin konumu için prosedür (sosyal ve aile planları); b) İsimlerin ve soyadların doğası; c) şehirdeki ayar; d) Yer ve eylem zamanı.

Not: A.N. Ostrovsky'nin parçalarındaki isimlerin ve soyadların açıklanması, arsayı ve ana görüntüleri kavrayabilmelerine yardımcı olur. Bu durumda isimler ve isimler "konuşma" olarak adlandırılamamasına rağmen, bu durumda, bu nedenle klasikliğin özelliğidir, ancak kelimenin geniş sembolik anlamında konuşuyorlar.

Kişiler:

Savel Prokofievich vahşi, tüccar, şehirde önemli bir yüz.

Boris Grigorievich, yeğeni, genç bir adam, terbiyeli eğitimli.

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabaniha), Rich Kupovikha, dul.

Tikhon Ivanovich Kabanov, oğlu.

Katerina, karısı.

Varvara, kız kardeşi tikhon.

Kuligin, Trashman, Wurster kendi kendine öğretildi, Perpetum Mobile'u arıyor.

Vanya Kudryash, genç adam, Dikova'nın ofisi.

Shapkin, esnaf.

Feclusha, yabancı.

Kafa, Kabanova'nın evinde kız.

İki lackeys ile Baryna, 70 yaşında yaşlı kadın, yarı el.

Her iki cinsiyetten de şehir sakinleri.

Eylem, Yaz aylarında Volga'nın kıyısında Kalinovo kentinde gerçekleşir.

3 ile 4 arasında işlem 10 gün sürer.

Görev 3.

E. G. Kholodov, A. N. Ostrovsky'nin bu tür isimleri, humronomi ve soyadı, bu kadar organik ve doğal olan bu tür isimleri, patronimik ve soyadını bulmak için konuşuyor. İsimlerin, isimlerin, yazarın, oyuncularını karakterize etmek için önemli isimler ve soyadlar kullanarak, önemli isimleri ve soyadları kullanarak, Ostrovsky'nin kesinlikle geleneklerini izleyen, önemli isimleri ve soyadları kullanıldığı karakterlerine olan tutumunu gösterdikleri çeşitli edebi eleştirilerin görüşlerini belirtir. Klasiklik.

Seen Ne düşünüyorsunuz, ada klasik gelenekleri, karakterleri için isimleri ve soyadları seçerken mi? Görevin açıklaması. Klasitizmin ada kurallarını takiben tezi kanıtlamak için, araştırmacılar bu tür varsayımları koydu: Katerina, "sonsuza kadar temiz" anlamına gelir. Yüksek ahlak, güç, kararlılık, kahraman karakter sertliğini vurgular. Yunanistan'dan gelen "Prokofich" nin "prokofich" nin "başarılı", Barbara - "kaba", kafa - "pürüzsüz", yani, akıllı, yargı anlamına gelir.

Görev 4.

Lütfen aktörler listesinde, bazı karakterler tam olarak tam olarak sunulduğunu unutmayın - sadece isim, patronimmik, soyadı - diğerleri - yalnızca adı ve patronimmik, üçüncü - yalnızca ad veya sadece inmathy. Bu olur mu? Nedenini açıklamaya çalış.

4. Ödev kontrol: "Kıvırcık Kahramanlar Analizi" konusundaki öğrencilerin performansı (bireysel mesajlar).

1. Savel Prokofievich vahşi, tüccar, şehirde önemli bir yüz.

Kuzey Rus bölgelerinde vahşi "aptalca, çılgınca, çılgınca, küçük, çılgınca" ve dick - "Aptal, suçlama, çıldırtıyorum." Başlangıçta, Ostrovsky'nin Petrovich'ün kahramanını (Peter'dan "" taştan ") verdiğini varsaydı, ancak bu nitelikteki bir kale, sertlik yoktu ve oyun yazarı Prokofievich'in (prova dışı -" art arda ") patronimyiyesini verdi. Bu, aynı zamanda şehrin en zengin ve etkili tüccarlarından biri olan açgözlü, cahil, acımasız ve brüt kişi için daha uygundu.

Adlandırma karakterlerinin ilkeleri, yani. Tek, bükülmüş ve üç üyeli bir anthroponimin kullanımı, karakterin sosyal durumuyla doğrudan ilişkilidir. Üç üye sadece ailelerin başkanlarından (yani aile rolünü vurgular), aynı zamanda soylularda, zengin tüccarlarda, yani de bulunur. Yüksek sosyal statüsü olan insanlar. Aynı zamanda, karakter sisteminde ne olduğu önemli değil, arsadaki rol. Örneğin, "Thunderstorm" oyunda, üç üyeli anthroponim, üç fenomide katılan bir epizodik karakter olan Savel Prokofievich vahşidir.

2. Boris Grigorievich, yeğeni, genç bir adam, terbiyeli eğitimli.

Boris Grigorievich - Yabani yeğeni. O, oyunun en rahat kahramanlarından biridir. Boris'in kendisi kendisi hakkında şöyle diyor: "Tamamen öldürüldüm ... Araba kullanıyorum, puanlıyım ..."

Sonuçta, Boris'in annesi "akrabalarla geçinemedi", "Gerçekten ona çılgınca görünüyordum." Yani, Boris - babasının üzerinde vahşi. Bundan ne takip ediyor? Evet, sevgisini savunamadı ve Katerina'yı korudu. Sonuçta, atalarının etinden etidir ve tamamen "Kara Krallık" nın gücünde bunu biliyor.

Boris - nazik, iyi eğitimli bir insan. Tüccar ortamının arka planına karşı keskin bir şekilde göze çarpıyor. Ama doğasında zayıf bir adam. Boris, onu terk edeceğinin mirasını umut etmesi için vahşi olan amcasının önünde küçük düşürmeye zorlanıyor. Her ne kadar kahraman kendisi asla olmayacağını bilseler de, yine de, antikalarını muzdarip olan Samodur'un önüne bakar. Boris, ya da en sevdiği Katerina'yı koruyamıyor. Talihsizlikte, sadece cesaret ediyor ve ağlıyor: "Ah, bu insanlar bu insanları biliyordu, bana ne söyleyebilirim? Aman Tanrım! Tanrıyı ver, böylece bir zamanlar tatlı bir şekilde, şimdi olduğu gibi ... vedoda sen! Canavarlar! Eh, kaba gücü! " Ancak Boris'in kuvvetlerinin güçleri yoktur, bu yüzden Katerina'nın acılarını hafifletemez ve onunla birlikte kalmasını destekleyemez.

Katerina, kocasını sevemez ve saygı duyamaz ve ruhu sevgisini istiyor. Boris'in yeğeni olan Wild'a aşık olur. Fakat Katerina'yını "ıssız" ifadesine göre sevdi, çünkü esassta, Boris, biraz daha dönüştürülmüş haricinde, Tikhon'dan çok farklı değil. Boris, neredeyse bilinçsizce seçti, sadece Tikhon'un farkını, isminin (Bulgar "güreşçisindeki Boris").

Boris'i yakmak, büyükannenin mirasının bir kısmını alma arzusu (ve sadece amcasla saygılı ise) sevgiden daha güçlü olduğu ortaya çıktı.

3. Marfa Ignatievna Kabanova (Kabaniha), Rich Kupovka, Dul.

Kabanova - bir kargo, ağır karakter. Kabanova, Martha'nın adının "evdeki ev hanımı" olduğu tesadüf değil: gerçekten evi tamamen ellerinde tutuyor, tüm haneler ona itaat etmeye zorlandı. Marfa - Kardeş Mary ve Lazar'ın yeni Ahitinde, Mesih'in durduğu evde. Mesih onlara geldiğinde, her iki kız kardeş de yüksek konukları reddetmeye çalıştı. Marfa, seçkin canlı ve aktif öfke, derhal tedavi hazırlanmasına dikkat etmeye başladı. Kız kardeşi Maria, bir adam sessiz ve tefekkür, derin alçakgönüllülük, kurtarıcının eteğine oturdu ve sözlerini dinledi. Kız kardeşlerin farklı doğası - pratik Martha ve tefekkürli Mary - Hristiyanların hayatındaki çeşitli tesislerin sembolü haline geldi. Bu iki tesis, Ostrovsky'nin oyununda görülebilir: Kabaniha, çoğunlukla bir cankurtaranın yüzyıllarını kuran ataerkil dünyanın resmi tarafını algılar, bu yüzden uzun saçlı geleneklerin, artık anlamadığı uzun saçlı gelenekleri korumaya çalışır. . Mary gibi Katerina, hayata farklı bir yaklaşım oluşturur: ataerkil dünyanın şiirini görüyor, karşılıklı sevgiye dayanan ideal ataerkil ilişkilerin yeniden yaratılması tesadüf değil: "Ayağa kalkacağım, erken oldu; erken; Yaz aylarında, bu yüzden anahtarlara giderim, merak ediyorum, kendime su ve her şeye, Polle evindeki tüm çiçeklere getireceğim. Çok fazla renk geçirdim. Öyleyse, Hadi kiliseye, tüm yabancılara gidelim, - biz evin doluyduk, bir yabancıydım; Evet, mantis. Ve kiliseden gel, biraz iş için otur, kadife altından daha fazla, taciz söyleyecekler: nerede oldukları yerler, hayatlar farklı ya da şiirler şarkı söylüyor. Yani akşam yemeği zamanından önce ve geçer. Burada yaşlı kadınlar uykuya dalmak ve bahçede yürürken. Sonra akşam ve akşamları tekrar hikayeler ve şarkı söyler. Bu iyi! " Kabani ve Katerina'daki yaşamın görüşleri arasındaki fark, Tikhon'un ayrılışı mahallinde açıkça ortaya çıkıyor.

Kabanova. Kocanı sevdiğin övgü; Şimdi görüyorum aşkın. Bir başka iyi eş, kocasını, bir buçuk yüz buçuk saati, sundurma üzerinde yatıyor; Ve hiçbir şey göremezsin.

Katerina. Bir şey değil! Evet ve ben nasıl olduğunu bilmiyorum. İnsanların nasıl karıştırılıyor!

Kabanova. Hile küçük. Kaby sevdi, bu yüzden öğrenmiş olurdu. Nasıl yapılacağını bilmiyorsak, bu örneği bile yaptın; Yine de, daha nezih; Ve sonra, sadece kelimelerle görülebilir.

Aslında, Katerina çok endişelendiriyor, Tikhon'u başarırken: Boynuna doğru acele etmesi tesadüf değil, onu onunla almasını ister, kendisine sadakatin korkunç bir yemin etmesini istiyor. Ancak Kabaniha, "Boyun üzerinde asılı, utanmaz! Bir sevgili affet olmadan değil! O senin kocan - Bölüm! Al Sipariş Biliyor musunuz? Bacaklar yay! " Kabani'nin öğretileri, Maria'nın ona yardım etmediği gerçeğinden memnun olmayan olan Martha kelimelerini yansıtıyor, ancak Mesih'i dinliyor.

İlginç bir şekilde, Ignatievna, yani, "yabancı" ya da "görmezden geliyor". Onlara yakın insanlarda ne olduğunu fark etmiyorlar, mutluluk hakkındaki fikirlerinin tamamen farklı olduğunu anlamıyorum. Her ikisi de kesinlikle kendilerine güvenilir, başkalarının kurallarına göre yaşamalarını sağlar. Ve böylece, kendilerini dolaylı olarak Larisa ve Katerina'nın trajesini suçlamak için buluyorlar, Kabaniha, Barbar'ı kaçmaya teşvik ediyor.

Konuşması, iddialı alçakgönüllülük ve sofistike iç çekişlerle bir edepsizlik, soğuk tur tonu karışımıdır. Sözlerinden, evin tutumunu görebilirsiniz: Tikhonu, Varvar'a soğuk algınlığı ve Katerina'dan nefret ediyor.

Ostrovsky'nin oyunlarındaki dullar, bir kural olarak, sosyal statünün ne olursa olsun, üç üyeli antroponikler var: Bunlar, çocuk yetiştirmek zorunda olan bağımsız kadınlar, kaderini düzenler. Analiz edilen oyunlarda, her iki dul da yüksek bir sosyal duruma sahiptir.

4. Tikhon Ivanovich Kabanov, oğlu.

"Sessiz" kelimesiyle olan ilişki açıktır. Tikhon, anneleri biçmekten korkuyor, Katerina'ya bile dayanamıyor, onu haksız suçlamalarından koruyor.

Kabanov Tikhon Ivanovich, Kabani, Katerina'nın kocasının oğlu olan ana karakterlerden biridir. Oyuncuların listesi doğrudan Kabanova'nın arkasında olmalı ve bunun hakkında "oğlu" diyor. Bu, Kalinov şehrinde ve ailede Tikhon'un gerçek konumu. KALINOVANS, T'nin genç nesilleri için bir dizi başka karakter (Varvara, Kudryash, Shapkin) gibi, kendi yolunda ataerkil cinsiyetin sonuna işaret ediyor. Gençlik Kalinov artık günlük hayatta eski siparişlere uymak istemiyor. Bununla birlikte, Tikhon, Varvar, Kudrish, Katerina'nın maksimumuna uzaylıyız ve oyun, Katerina ve Kabani'nin merkezi kahramanlarının aksine, tüm bu karakterler günlük uzlaşmaların konumunda duruyor. Tabii ki, yaşlılar tarafından ciddi şekilde ezilirler, ancak her birini karakterlerine göre atlamayı öğrendiler. Büyük ölçüde yaşlıların makamlarını ve geleneklerin gücünü tanır, onlara karşı onlara gelecekler. Ancak, kesin olarak bilinçsiz ve tehlikesiz pozisyonlarının arka planına karşı, Katerina önemli ve ahlaki olarak yüksek görünüyor.

Tikhon hiçbir şekilde bir kocanın ataerkil bir ailede rolüne karşılık gelmiyor: RAB olmak, aynı zamanda karının bir desteği ve korunması. Nazik ve zayıf adam, annenin ve şefkatin karısına sert gereklilikleri arasında yer alıyor. Katerina'yı seviyor, ancak ataerkil ahlakın normlarının kocasını sevmesi gerektiği gibi değil, Katerina'nın hissi ona kendi fikirleriyle beslenmesi gerektiği gibi değil: "Hayır, nasıl sevilmeyecek! Onun için üzgünüm! " - Varvar olduğunu söyledi. "Eğer bir acısa, sevmeyin. Ve ne için değil, gerçeği söylemelisin, "Barbara cevapları. Tikhon için, annenin vesayetinin altından, rostoya çarpmak anlamına gelir. "Evet, ben, annem ve ben de benim iradem yaşamak istemiyorum. İsteğini nerede yaşayabilirim! " - Kabani'nin sonsuz kınamalarını ve talimatlarına cevap verir. Ölümsüz Anne Ölümsüz adam, Katerina'daki sıkıntısını bozmaya hazırdır ve yalnızca VARVARA kız kardeşinin, annenin sırrındaki sırrını saran, sahneyi durdurur.

Bununla birlikte, Tikhon Katerina'yı seviyor, ona kendi yolunda yaşamayı öğretmeye çalışıyor ("Ne de dinlenmeli! Sonuçta, bir şeyler söylenmeli!" Diyor, diyor ve kulaklarının kulaklarını geçiyorsun! " karısı kanunları açtı). Ve yine de iki hafta "Fırtınalar olmadan" feda etmesi için, Katerina'yı bir yolculukta almak istemiyor. Ona ne olacağı açıkça anlamıyor. Anne, ritüel siparişini karısına, onsuz yaşayacağını, bir kocanın yokluğunda nasıl yaşayacağını, ne de Kabaniha, ne de öyleyse, "Beylere bakma" dır. Ailelerindeki duruma ne kadar yakın olduğundan şüpheleniyor. Ve yine de Tikhon'un karısına tutumu insancadır, kişisel bir gölge var. Sonuçta, bu o annesi nesnesi: "Neden korkması gerekir? Benimle, beni çok seviyor. " Sonunda, Katerina ondan korkunç yeminler almasını istediğinde, T. Korkmuş: "Sen nesin! Sen nesin! Ne günah bir şey! Dinlemek istemiyorum! " Ancak, ne paradoksal olarak olduğu gibi, T.'nin yumuşaklığıdır. Katerina'nın gözünde, kusur kadar çok onur duymaz. Günahkar bir tutku ile mücadele ettiğinde ya da halkın tövbesi yapıldığı zaman ona yardım edemez. BT'nin ihanetteki tepkisi, benzer bir durumda ataerkil ahlakın böyle bir diktatöründe değil: "Burada Mama, toprağa çökmesi gerektiğini söylüyor! Ve onu seviyorum, parmağına dokunduğum için üzgünüm. " Kuligin Konseyi'ni yerine getiremez, Katerina'nın annenin gazabından, alaycı hanelerinden korunamıyor. O "sonra şefkatli, sonra kızgın, ama her şeyi iç." Ve sadece ölü eşin gövdesinin üzerinde T., anneye karşı isyan üzerine çözüldü, halka açık olarak Katerina'nın ölümüne ve Kaabanchi'ye tam olarak bu kamu tutumu.

Genç Kabanov sadece kendisine saygı duymaz, aynı zamanda memnunun karısını kabaca idare etmesini sağlar. Bu, özellikle fuar için ayrılmadan önce veda sahnesinde parlak bir şekilde tezahür eder. Kelime için tikhon sözcüğü, annenin tüm talimatlarını ve ahlakını tekrarlar. Kabanov, annesine dayanamadı, yavaşça yumurtladı ve böylece daha da sessiz ve sessiz hale geldi.

Tikhon nazikçe, ama zayıf bir adam, anne ve şefkat korkusu arasında eşi için hareket ediyor. Kahraman Katerina'yı seviyor, ancak Kabaniha - Surovo, "erkek" soran dava değil. Karısını gücünü kanıtlamak istemiyor, sıcaklığa ihtiyacı var ve okşamaya ihtiyacı var: "Neden korkmalı? Benimle, beni çok seviyor. " Ancak bu Kabani Tikhon'un evinde almıyor. Evde, itaatkar oğlunun rolünü oynamak zorunda kalır: "Evet, ben, anne ve ben de benim iradem yaşamak istemiyorum! İsteğini nerede yaşayabilirim! " Onun tek ter, tüm küçük düşürmeyi unuttuğu işlere geziler, bunları hatalarında yükselir. Tikhon'un Katerina'yı sevdiği gerçeğine rağmen, eşi ile neler olduğunu anlamıyor, hangi manevi un yaşıyor. Tikhon'un yumuşaklığı olumsuz niteliklerinden biridir. Bu yüzünden, karısına Boris'e tutkuyla mücadelesinde yardım edemez, Katerina'nın kaderini hafifletemeyecek ve halkın tövbesi sonrasında. Kendisi kendisi, karısının ihanetine nazikçe etkisine tepki gösterse de, ona kızgın değil: "Burada, Mama, onu dünyada yaşadıklarını söylemesi gerektiğini söylüyor! Ve onu seviyorum, parmağına dokunduğum için üzgünüm. " Yalnızca ölü bir eşin vücudunda, Tikhon, anneye karşı isyan üzerine çözüldü, katerina'nın ölümüne halka açık. Kabanchi'ye en korkunç darbeye neden olan insanlar için bu isyandır.

Kabani'nin evli oğlu olan Tikhon'un oğlu olarak belirtildiği önemlidir: gerçekten bağımsız hale gelmek için kendisini annenin gücünden kurtaramadı.

5. Katerina, karısı.

Katerina, Yunanca'dan "temiz" olarak çevrildi. İki korkunç sinsi yapması gerçeğine rağmen: zina ve intihar, ahlaki olarak temiz kalır, bu nedenle diğer tüm karakterlere karşı çıkıyor. Kahramanın suçluluğunun farkındadır, saklayamıyor, bu nedenle sokakta mükemmel günahta Tikhon'a tanıdı. Ceza ihtiyacını hissediyor; İçtenlikle tövbe edemeyeceğine maruz kalıyor, sevgisinin günahkarını hissedebiliyor. Sessizce Kabani'nin suçlanmasına, adaletlerini anlama (kahramanın beklenmeyen kınama dinlemek istemedi), ve Tikhon'a göre, "mum gibi erimiş" dedi. Katerina'nın kaderinde önemli bir rol, kendisi de Boris ile tarihini düzenleyen Varvara tarafından oynandı. Ostrovsky, bir kanonik formu (Catherine) ve halk, insanların insanların şiirinin şiirinin şiirini, folklor dünyasını, folklor dünyasını, uçma arzusunu, "Tahıl" nın temsili olduğunu vurgulayan, " Mezarı Turing ... Ne kadar iyi! .. güneş ışığı ısınır, onu bir yağmurla sürükler ... Baharda, çimen büyüyecek, yumuşak bir ... kuşlar ağaca uçacak, şarkı söyleyecek, şarkı söyleyecek, şarkı söyleyecek, Çocuklar kaldırılacak, çiçekler çiçeklenecek: sarı, kırmızı, mavimsi ... her türlü. " Çimeniş ekleriyle çok sayıda kelime de folklorun karakteristiğidir.

Bu görüntü kendi yolunda, ataerkil cinsiyetin sonunu gösterir. T. artık eski siparişlere uymak için gerekli olduğunu düşünmüyor. Ancak, karakterinin erdemiyle, gerekli gördüğü için hareket edemez ve anneye karşı. Seçimi günlük ödün veriyor: "Ne dinlemesi! Sonuçta, bir şeyler konuşmalı! Peki ve söylemesine izin ver, ve kulaklarından geçiyorsun! "

Katerina, tüm karakterler sadece ada göre adlandırılır, bir tarihte ona gelince, bir kez, bir kez Boris'ü bir kez aramalar. Temyiz ayrıca iletişimin durumundan kaynaklanmaktadır: Boris, Katerina'nın bir tarihi reçete ettiği gerçeğinden dolayı şaşırır, ona yaklaşmaktan korkuyor, bir konuşmaya başladı.

A. N. Ostrovsky "Thunderstorm". Ostrovsky "Thunderstorm" draması, XIX yüzyılın 50'li ve 1960'larda yazılmıştır. Bu, serfdomun Rusya'da var olduğu zamandır, ancak yeni gücün varışını açıkça görmüştür - entelektüel farklılıklar. Literatürde yeni bir konu ortaya çıktı - ailenin ve toplumdaki bir kadının pozisyonu. Dramadaki merkezi yer Katerina'nın imgesidir. Oyunun kahramanlarının geri kalanıyla ilişki ve kaderini tanımlar. Drama'teki birçok olay taşlama silindirleri altında gerçekleşir. Bir yandan, bu, diğer tarafta - zihinsel durumun bir sembolüdür, bu yüzden kahramanların her biri fırtınaya karşı tutum ile karakterize edilir. Katerina çılgınca zihinsel karışıklığını gösteren fırtınalardan korkuyor. İç, hiç kimse görünür fırtınası yoktur ve kahramanın kendisinin ruhunda.

Katerina'nın trajik kaderini anlamak için, bu kızın ne olduğunu düşünün. Çocukluğu, kahramanın karakterinin karakterinde ve yaşam hakkındaki görüşlerine parmak izi uygulayan ataerkil domostroevski zamanına geçti. Çocuk yılları, Katerina mutlu ve bulutsuzdu. Annem onu \u200b\u200bçok sevdi, Ostrovsky'nin ifadesine göre, "Onundaki ruh chayal değildi." Kız evin içinde, "kadife altın üzerinde," Mantis hikayelerini dinledi, annesi ile birlikte yürüdü. Katerina bir hayalperest, ama barışı her zaman gerçeğe karşılık geldiğinden çok uzak. Kız, gerçek hayatı anlamaya çalışmaz, ona uygun olmayan her şeyden vazgeçebilir ve tekrar melekleri gördüğü dünyasına girebilir. Eğitim dini rengini hayallerine verdi. İlk bakışta göze çarpmayan bu kız, çocukluk çağında ortaya çıkan güçlü bir iradeye, gurur ve bağımsızlığa sahiptir. Altı yaşındaki bir kız, Katerina, bir şey tarafından rahatsız ederken, akşamları Volga'ya koştu. Bir tür çocuk protesto oldu. Ve daha sonra, Varai ile bir konuşmada, karakterinin başka bir tarafını gösterecek: "Böyle sıcaktı" Özgür ve bağımsız doğası, uçma arzusunu ortaya çıkarır. "Neden insanlar kuşlar gibi uçmazlar?" - Bunlar ilk bakışta garip kelimeler Katerina'nın karakterinin bağımsızlığını vurgular.

Katerina iki açıda önümüzde görünür. Bir yandan, diğer - sessiz, dini ve itaatkâr kader ve ebeveyn kızı kızı güçlü, gururlu, bağımsız bir kişiliktir. Katerina'nın annesi, kızının "her kocayı seveceğini" ikna etti ve karlı bir evliliğe sarıldıktan sonra, onu Marry Tikhon Kabanov'a çıkardı. Katerina gelecekteki kocasını sevmedi, ama annenin iradesi kötü itaat etti. Ayrıca, dindarlığının erdeminde, kocanın Tanrı tarafından verildiğine inanır ve onu sevmeye çalışırken: "Kocasını seveceğim. Tisch, benim güvercin, artık seni değiştirmeyeceğim. " Evli olan Kabanov, Katerina, ona yabancı bir başkasına düştü. Fakat bırakması imkansız, o evli bir kadın, günahkar kavramı onu bağlar. Zalim, kapalı Dünya Kalinov, dış "sınırsızca dev" dünyadan görünmez bir duvarla çitle çevrilir. Katerina'nın neden şehirden kaçmak ve volga üzerinde uçmak istediğini anlıyoruz, çayırların üstünde: "Alanında uçacak ve bir kelebek gibi, rüzgardaki Peygamber Çiçeği'nden uçuracak."

Cahil vahşi ve Kabanov'un "Karanlık Krallığı" nda, KABUL VE DESPTİK KABUL EDİLDİĞİ, DESTEK VE DESTEĞİ GÖNDERMEYİN, KATERINA protestolarını görmediği inert bir koca ile karşı karşıya kaldı. Protestosu Boris'e aşık oldu. Boris, eğitim hariç kocasından çok farklı değil. Moskova'da, Ticaret Akademisi'nde çalıştı, Kalinov şehrinin diğer temsilcileriyle karşılaştırıldığında daha geniş bir görünüme sahip. Katerina'nın yanı sıra, vahşi ve Kabanov'un ortamında dolaşmak zordur, ancak Tikhon gibi aynı inert ve nimettir. Boris, Katerina için hiçbir şey yapamaz, trajedisini anlıyor, ancak onun kaderini fethetmesini ve ona en çok ona ihanet etmesini tavsiye etti. Umutsuz Katerina, onu şımarık olmasını engeller. Ancak Boris sadece dolaylı bir nedendir. Sonuçta, Katerina insan kınamasından korkmuyor, Tanrı'nın gazabından korkuyor. Ana trajedinin ruhunda meydana gelir. Dini olmak, kocasını değiştirmenin - günah, ancak doğasının güçlü tarafı Kabanov'un Çarşamba günü kabul edemez. Katerina, vicdanın korkunç yemeği ile işkence görür. Doğrusal yaşam ve sonbahar arasında meşru koca ve Boris arasında kırılır. Boris'i sevmenin yasaklanamıyor, ancak kendisi, Tanrı'nın eylemini reddettiğine inanan, kendisini ruhunda yürütür. Bu ıstırap, vicdanın ununu hazırlamadan ve Tanrı'nın KARA'larından korkmadan, kocasına acele etmesi ve her şeyde ona itiraf ettiği gerçeğine getirdi. Catherine'nin manevi un fırtınayı güçlendirir.

Boşuna vahşi doğada, fırtınanın cezayı gönderdiğini söylüyor. Varvara, "Fırtınalardan korktuğunu bilmiyordum" diyor VARVARA. "Bir kız gibi, korkmaz! - Catherine cevapları. - Herkes korkmalı. Sizi öldüren bu korkutucu değil, ancak ölümün sizi aniden bulacağınız gibi, tüm günahlarınızla ... "Thunder Blow, Katerina'nın acı çekmesinin ezici olan son saman oldu. Tanıma için, herkes her birini kendi yoluyla tepki verir. Kabanova, Canife, Tikhon'un aksine, Katerina'yı affeder. Kocası Forway, Katerina, olduğu gibi, günah tatilini aldı.

Ancak bu telaşlı bir vicdan kaldı ve istenen özgürlüğü kazanmadı ve tekrar "Kara Krallık" nda yaşamak zorunda kaldı. Sonsuza dek bu vicdanın ve korkudan kurtulun ve onlardan birine dönüş yapın Katerina'yı intihar hakkındaki düşüncelerine götürür. Bir dindar bir kadın intiharda nasıl karar verebilir? İşkenceyi yıkmak ve daha sonra burada olan kötülük, dünyada, iradenizde tüm bunlardan uzaklaşacak mı? Katerina, ona karşı ruhsuz bir tutumla umutsuzluğa ve vicdanın ununa getirildi, bu yüzden yaşama fırsatını reddetti. Ölümü kaçınılmazdı.

Kahramanının görüntüsünde Ostrovsky, Wild ve Kabanov'un krallığını bırakan yeni bir orijinal, bütün, özel bir Rus kızı çekti. Dobrolyubov, karanlık krallıkta parlak bir ışınla Katerina adlı olarak adlandırıldı. "

6. Varvara, kız kardeşi tikhon.

Vahşi, kendi kendine genişlikli karakterler, vahşi hariç, Barbara'nın oyunda sunulur (bir putperest, "bir barda", bir Hristiyan değil ve buna göre davranır).

Adı, Yunanca "kaba" den transfer ederken belirtir.

Bu kahraman gerçekten oldukça basittir, kaba, kaba. Gerektiğinde nasıl yalan söyleneceğini biliyor. İlkesi "İstediğini yap, sadece Shito, öyleydi." Varvara kendi yolunda, Katerina'yı seviyor, ona yardım ettiği gibi, sevgi bulduğu gibi, bir randevu uyandırır, ancak sonuçların tümünde ne olabileceğini düşünmüyor. Bu kahraman büyük ölçüde Katerina'ya karşı çıkıyor - kontrast prensibi üzerine, sahneler Kudryash ve Barbara'nın sahneleri, bir yandan ve diğer tarafındaki Katerina ve Boris'in sahneleri tarafından inşa edilmiştir.

VARVARA Yunanca "topraktan kim geldi" olarak, yani. Cahil vahşi (komşu halklar, Yunanlılarla karşılaştırıldığında) geriye doğru idi. Nitekim, Varbara ahlak yoluyla kolayca geçer: Kudryash ile tanışır, sonra anne onu kilitlerken, onunla kaçar. En ufak bir vicdanı yaşamaksızın, istediğinizi yapmasını yasaklayan kurallara uymaz. Sloganı: "İstediğini yap, eğer sadece Shito Evet, öyleydi." Bu nedenle, Katerina Trozania ona anlaşılmaz, onu günahına ittiği suçlu hissetmiyor.

Varvar aklını reddetmeyecek, püf noktaları ve kolaylığı; Evlenmeden önce, her yerde yapmak istiyor, her şeyi denemek, "kızların kendilerine yürüdüğü gibi, annesiyle birlikte babası yok. Sadece kadınlar kilitli. " Onun için yalanlar - hayatın normu. Katerina ile bir konuşmada, doğrudan bunun hakkında konuşuyor:

"Katerina. Nasıl aldatılacağını bilmiyorum, hiçbir şey saklayamıyorum.

Barbar. Peki, bu, imkansız ... Bütün evi buna sahibiz. Ve ben bir edebiyat değildim, ama gerektiğinde öğrendim. "

Varvara, "Kara Krallık" na uyarlandı, yasalarını ve kurallarını öğrenir. Güçlü, güç, aldatma arzusu. Aslında, gelecekteki Kabani, çünkü elma ağacından elma düşüyor.

7. Kuligin, Trashman, Wurster kendi kendine öğretildi, Perpetum Mobile'u arıyor.

Kahramanın kendisi olduğu için "kendi kendine öğretilen mekanik". Kuligin, Kulibin ile ünlü derneklere ek olarak, küçük bir şeyin izlenimine neden olur, savunmasız: Bu korkunç bataklıkta o - bir Kulik - bir kuş ve başka bir şey yok. Kalinov'a bir Kulik gibi övdü - bataklık.

P.i. Melnikov-Pechersky, "Thunderstorm" hakkındaki incelemelerde yazdı: "... Bu kişi ostrovski'nin çok ustabori olanı, geçmişte kaldı, geçtiğimiz yüzyılda ve şu anki'nin başlangıcında, dünya genelinin başlangıcında Genius ve Adamant'ın gücüyle adam. "

Fakat her şey bu kadar kasvetli değil, "Kara Krallık" nda bulunur ve yaşayan, ince hissettirdi. Bu, ebedi bir motor arayan kendi kendini öğreten bir Coolagin tamircisidir. Nazik ve aktörler, insanlar için faydalı bir şey yapmak için sürekli bir arzuyu takıntılıdır. Bununla birlikte, tüm iyi niyetleri, yanlış anlama, kayıtsızlık, cehaletin kalın duvarında karşılaşılmaktadır. Öyleyse, evlere çelik yeryenleri koyma girişiminde, vahşi doğanın şiddetli bir karışıklığını alıyor: "Fırtına, bize bir ceza içinde bize gönderilir, böylece hissediyoruz ve sen altmışlar, bir çeşit tabanlar, affet, affet, savun. "

Kuligin, rezonansın oyunda, "Kara Krallık" nın kınanması değerine yatırım yapıldı: "Brutal, efendim, şehirimizdeki ahlaki, acımasız ... parası var, efendim. , böylece çalışmalarında daha fazla para doğurur ... "

Ancak Kuligin'in yanı sıra "Kara Krallık" na uyarlanmış olan Tikhon, Boris, Barbara, Kudryash, böyle bir hayatla istifa edildi, o karanlık krallığın sakinlerinden sadece biri.

8. Vanya Kudryash, genç bir adam, bir Dikova'nın ofisi.

Adının küçültülmesinin bir göstergesidir: IVAN ve VANYA, hala hepsi bağımsız değildir: bir vahşi doğada hizmet vermektedir, ancak ona acele etmeyi göze almayı, ihtiyaç duyduğunu bilerek.

Belsizdir, Kudryash'ın antropasyonu soyadı veya takma addır. Böyle bir soyadı, Kudryashov soyadı ile aynı isimde var. Büyük olasılıkla, antroponik, XIX yüzyılın ikinci yarısındaki antroponim edici duruma karşılık gelen soyadındaki takma adın geçiş sürecini yansıtır. Oyunda anthroponim kullanımı, soyadın kullanımına yakındır: Aktörler listesinde, Vanya Kudryash olarak belirtilir ve Tikhon, Barbara'nın "Vanya ile Kudryash ile kaçtığı" diyor.

Vahşi doğanın vahşi doğası, ancak tüccarın diğer çalışanlarının aksine, kendisi için ayağa kalkabilir. Dilde oturma, diğer karakterlerin özellikleri, yaşam hakkındaki yargıların doğru ve şekillendirdiği akıldır. Kudryash'ın görüntüsü, Koltsov'un şiirinde analojilere sahiptir. Örneğin, Likhach Kudryavić ("Likhach Kudryavich" şarkısı "ile bir bağlantı kurabilirsiniz:

Sevinçle eğlenceli

Khmel Kudri devam ediyor;

Bakım Yok

Uçmazlar ...

Zamanında

Bal Nehri Akışı;

Ve sabahtan geceye

Şarkılar rastlar ...

Varvara, Ivan Kudryash, onun arkadaşı. Vahşi doğana cevap verebilen Kalinov şehrinde olan tek kişi. "Ben demek istediğim Grubian; Neden beni tutuyor? Oldu, bana ihtiyacım var. Peki, ondan korkmadığım anlamına geliyor, ama ormanlar benden korkuyor ... "," diyor Kudryash. Bir konuşmada, kapatılmamış, Boyko, cesaretle, Deletimine, lifi, "Tüccar Kuruluşu" bilgisine sahiptir. Kudryash - ikinci vahşi, sadece o hala genç.

Sonunda, Varbara ve Kudryash "Kara Krallığı" terk eder, ancak bu kaçış, eski geleneklerden ve yasalardan tamamen kurtuldukları ve yeni yaşam ve dürüst kuralların kaynağı olmaları anlamına mı geliyor? Olası olmayan. Özgürlükte güncelleme, büyük olasılıkla yaşam sahipleri olmaya çalışacaklar.

9. Shapkin, esnaf.

Haberciler genellikle soyadına göre adlandırılır: Kuligin, Shapkin.

10. Feclusha, yabancı.

Feklusha şehrin sakinlerini diğer ülkeler hakkında söyler. Onu dinler, sadece üzerine dikkatlerini keskinleştirirler. Aynı zamanda, başkaları için farkedilemez, insanlarla ilgili gerçeği söyler. Ama duymazlar çünkü duymak istemiyorlar. Feclusha, kalinov şehrini övüyor, içinde sessiz hayat. İnsanlar, şehirlerinin çok muhteşem olduğu gerçeğiyle sevinirler, daha fazla bir şey gerekli değildir. Sadece başardığı eğilimlerin fecusunu destekliyorlar.

Herkesin frekansa adı verilir, konuşmada isimlerin gerçek kullanımını yansıtan adında bir halk düşüşü denir (örneğin, Roman L.n. Tolstoy "Savaş ve Barış Tolstoy'taki Fedosyushka Yabancı").

"Karanlık Krallık" da, dışkı dolaşması zevk ve saygı duyulur. Haşere kafaları ile yaşayan insanların, dünyayla ilgili değişmez bilgi olarak algılandığı topraklar hakkındaki çatlakların hikayeleri.

11. Kafaova'nın evinde kız.

Hizmetçiler, Ostrovsky'nin oyun yazarındaki cüzitler, kural olarak, yalnızca ismiyle yazılır: genellikle pürüzsüz bir form kullanılır: kafa.

Burada, komedi başlangıcının ifadelerinden biri olan satirik kadın görüntülerdir. Burada Feklasush ve "kız" yabancısını bağlayabilirsiniz. Her iki görüntü de güvenli bir şekilde GROTESK komedi olarak adlandırılabilir. FEKLUSHA, halk efsanelerinin ve efsanelerin daha dar bir şekilde sunulmasında, etraflarındakilere "Dünya Kuralının tuzlalarının" ve "yargılanmadıkları hakkında, her şeyin yanlış olduğunu," evet hakkında "evler hakkında" evler hakkında " yapraklı kafalarla. " Kafa, sıradan "kalinovsev" nin tipik bir yansımasıdır, bu tür yavruların saygısı, "iyi insanların iyi olduğu da iyidir; Hayır, Hayır Evet ve beyaz ışıkta yapıldığını duyuyorsunuz, ama öyle aptal olur ve öldü. " Ve fecles ve kafa, bu dünyayı "onun" ve "yabancılara", her şeyin "havalı ve apart olarak" olduğu ve dış karmaşada olan " Eski siparişler ve zaman "gelme türetilmesine" başlar. Ostrovsky, saçma cehalet problemi ve eski muhafazakar yaşam tarzının vazgeçilmezliği, modern trendlerle tutarsızlığı yoktur.

12. İki eksik olan bayan, 70 yaşındaki yaşlı kadın, yarı elinde.

13. Her iki cinsiyetten de şehir sakinleri.

İkincil karakterler, umutsuz kadının trajedisinin ortaya çıktığı bir arka plandır. Oyunda her yüz, her görüntü, Katerina'nın Volga kıyılarına, trajik ölüme götüren bir merdivenin bir basamağıydı.

Dinlenmiş malzemeyi kullanarak, "Klovov şehrinin gelenekleri ve ahlaki" konusundaki bir hikaye yapın.

Klovov'un gelenekleri ve ahlaki.

Ostrovsky'nin eserlerini okumak, istemsizce bu toplumda hüküm süren atmosfere girip sahnede meydana gelen olaylardaki doğrudan katılımcılar haline geldik. Kalabalıkla birleşiyoruz ve sanki kahramanların hayatını izleyerek.

Öyleyse, Kalinov'un Volga şehrinde olmak, sakinlerinin hayatını ve ahlakını gözlemleyebiliriz. Ana kitle, bu tür bir beceri ve bilgiyle hayatı oyun yazarlığını oyunda gösteren tüccarlardır. Kılemli bir şekilde, kalinov olarak bu kadar sessiz il volga şehirlerinde topu yöneten "Kara Krallık".

Bu toplumun temsilcileriyle tanışın. İşin başında, şehirdeki "önemli yüz", tüccarın "önemli yüzünü" öğreniyoruz. Shapkin onun hakkında nasıl konuştuğu budur: "Savel Prokofich'imize sahip olduğumuz için bir hamur var. Bir kişiyi her şey için keseceğim. Hemen boa'yı duyuyoruz ve vahşi "bir berry alanı" ile olduklarını anlıyoruz.

"Sıradışı görün! Güzellik! Ruhun sevinir, "Kuligin, ama bu güzel manzaranın arka planına karşı," Fırtınalı "da önümüzde görünen bir hayatın iyi olmayan bir resmi çizilir. Kalinov şehrinde hüküm süren, ahlaki ve gümrüklerin doğru ve net bir özelliğini veren Kuligin. Şehirde gelişen atmosferin farkında olanlardan biridir. Doğrudan, kitlelerin teftiş edilmesi ve cehaletleri hakkında, dürüst emeğin para kazanması, insanlardan kentteki önemli ve önemli bireylerin kablosundan kurtulun. Medeniyetten uzakta yaşıyorlar ve onun için çok uğraşmıyorlar. Yaşlı adamların korunması, tüm yeni korkuyu, herhangi bir yasanın yokluğu ve güç gücünün yokluğu, yaşamlarının ve yaşamlarının normudur, bu insanların yaşadığı ve tatmin olmaları. Onları çevreleyen herkese, tüm protestoları, kişinin herhangi bir tezahürünü bastırın.

Ostrovsky bize bu toplumun tipik temsilcilerini gösterir - Kabanchi ve Wild. Bu bireyler toplumda özel bir pozisyon işgal ediyor, korkuyorlar ve bu nedenle saygı duydukları, sermayesi var ve bu nedenle güç. Onlar için genel bir yasa yoktur, kendilerini yarattılar ve geri kalanını onlara uygun yaşamaya zorlarlar. Daha zayıf olanlara ve daha güçlü olanlara "devasa" olanlara boyun eğmeye çalışıyorlar. Hem hayatta hem de ailede despota. Tikhon'un annesinin annesinin ve Boris'in bu tartışmasız alt kısmını - amcasına görüyoruz. Ancak Kabaniha Bragit'i "dindarlığın altında", sonra vahşi yemin ederse, "zincirin nasıl düştüğünü" yemin eder. Ne biri ne de başka bir şey yeni bir şey tanımak istemiyor, ancak Domostroevsky siparişlerinde yaşamak istiyor. Talihsizlik ile birlikte cehaletleri bize sadece kahkaha değil, aynı zamanda acı bir gülümsemeye neden olur. Vahşinin akıl yürütülmesini hatırlayın: "Ne bir elektrik hala orada olduğunda! .. Fırtına, bize ceza içinde gönderilir, böylece hissetmemiz ve tabanı ve bir tür tabanı ve bir tür tabanı, ifşa etmek, savunmak, savunmak."

Kalbine, onlara bağımlı insanlara, parayla parçalanma isteksizliği, işçilerin hesaplanırken aldatılıyoruz. Vahşi anlattığını hatırlıyorum: "Postada bir şekilde, harika, gidiyorum ve burada kolay değil ve bir adam boğuluyor; Para için geldi, yakacak odun sürdü ... günah işledim, ben: izrupal, yani icerup ... neredeyse çivilenmiştim. "

Bu cetveller, istemsiz bir şekilde hakimiyetlerini yerine getirmelerine yardımcı olanlara sahiptir. Bu, sessizlik ve Weavor olan Tikhon, yalnızca Mama'nın gücünün güçlendirilmesine katkıda bulunur. Bu, her türlü benzeri görülmemiş dünyanın aptal bir yazarı olan bir Fecusha, bu şehirde yaşayan ve bu tür siparişlerle kurtarılan vatandaşlar. Hepsi birlikte oyunda sunulan "KARING KRALIK".

Çeşitli sanatsal ajanları kullanarak Ostrovsky, bize, gümrüklerin hüküm sürdüğü şehir, şiddet, şiddet, özgürlük tezahürü, ruh özgürlüğünün bastırılmadığı gibi, Gümrük ve Nravami ile tipik bir il şehri gösterdi. "

Bu, Kalina şehrinin zalim ahlakidir. Sakinler "Kara Krallık" temsilcilerine ve yeni bir hayatın temsilcilerine ayrılabilir. Birlikte nasıl yaşıyorlar?

Kahramanlardan hangileri "Kara Krallık" nın acımasız dünyasına meydan okumayı başardı? Evet, Katerina. Yazarın neden seçti?

5. Sayfada bir ders kitabı ile çalışma

Oyunun ana kahramanı genç bir Macker Katerina Kabanova'dır. Ancak karakterini anlamak için, eylemlerinin nedenleri, onu çevreleyen insanların yaşadığı insanlar arasında bilmeniz gerekir. Karakterlerle tanışma, oyunun ilk işleminde gerçekleşir. 1-4 İlk eylemin fenomeninin maruz kalmasıdır ve beşinci dokuzuncu eylemde, aslında dramanın etkisinin kafesinin kafası vardır.

Burada, Katerina bu karanlık ormanda hayvan yaratıkları arasında acele ediyor. Ostrovsky'nin oyunlarındaki kadınların isimleri çok güzeldir, ancak ana karakterin adı neredeyse her zaman tamamen partiyi ve kaderindeki rolünü tam olarak karakterize eder. Katerina - "Temiz". Katerina - saflığının kurbanı, dindarlığı, bölünmüş ruhu getirmedi, çünkü sevdi - kocası değil ve acımasızca kendini cezalandırdı. İlginç bir şekilde, Marfa Ignatievna, yani, "görmezden gelmek" ya da bilimsel, "görmezden" olduğu gibi, olduğu gibi, olduğu gibi, olduğu gibi, çünkü olduğu gibi, ancak elbette, (doğrudan değil, dolaylı olarak) Bir arpanın ölümü.

6. "Fırtınalı" dramını özetleyelim.

"Fırtına" parça teması	Yeni eğilimler ve eski gelenekler arasındaki çarpışma, ezilenler ile kendilerini duygularının serbest tezahürü arzusuyla, insan hakları, manevi ihtiyaçları ve predhormerary rusça kamu ve aile-ev emirlerinde hakim olanlar arasında olanlar arasında.
Fikir oyunu	Sosyal emirleri arıyorum. İnsanların yaşadığı doğa güzel, ama kamu emirleri çirkin. Bu emirlerle, nüfusun çoğunluğu zengin bir azınlığa karşı maddi ve manevi bağımlılıkta.
Çatışma	Eski, eski, zaten, feodal-serpantin ilişkilerine dayanan ve eşitliğe yeni, ilerici özlemleri, insan kişisinin özgürlüğüne dayanan yeni, ilerici özlemler tarafından ana bilgisayarlar arasındaki ana olanı. Ana çatışma, bir çatışma düğümünü birleştirir: Bu çakışmaları ortaya çıkarın ve aşağıdaki derslerde tabloyu doldurun.

6. Ödev:eylemlerde. Görevler 6, 8, 9, 12, 13, 16, 20, 21, 22, 25, 26.

Bireysel Görev: Konuyla ilgili bir sunum hazırlayın

1) "Piez" Fırtınası "sembolleri;

2) "Katerina'nın eleştirmelerinin değerlendirilmesinde görüntüsü" (Dobrolyubov ve Pisarev'in maddelerine göre).

Ders Numarası 3, 4. Piez A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" (1859). Katerina, insan hakları için mücadelede.

Amaç: Oyunda dönemin yansımasını izlemek; dramanın adının anlamını tanımlamak; Oyunun ahlaki sorunu ve evrensel değerini belirleyin.

Görevler:

Play'in kompozit yapısının belirlenmesi ve önde gelen sahnelerin sanatsal analizi; Drama A.N.'ye eleştirel makalelerle tanışma. Ostrovsky "Fırtınası", oyunun sembolizminin analizi;

Dramatik bir iş analiz etme becerilerini geliştirmek ve işdeki telif hakkı konumunu belirleme yeteneğini geliştirme;

Ahlaki okuyucunun öğrencilerin pozisyonunun eğitimi, Rus klasik edebiyatına ilgi, tarih ve kültür.

Ekipman: Multimedya projektörü, ekran, ders kitapları, dizüstü bilgisayarlar, metinleri oynatır, dersin sunumu.

1. Organizasyon anı.

2. Oyunun bileşimi(Oyuna "sunum").

Dramatik çalışmada olduğu gibi "fırtınalı", arsanın temeli çatışmanın gelişimidir. Drama, her biri mücadelenin belirli bir adımı gösteren beş eylemden oluşur.

1 Aksiyon - Sosyo-ev arka plan çatışması, çatışmanın kaçınılmazlığı (premonisyonu);

2 eylem - çelişkilerin ve Katerina çatışmasının akutluğunun "Kara Krallık" ile

3 Eylem - Katerina tarafından edinilen özgürlük, kahramanın trajik ölümüne doğru bir adımdır;

4 eylem - Katerina'nın manevi karışıklığı - onun tarafından bulunan özgürlüğün bir sonucu;

5 Eylem - Katerina'nın intiharı, somorlar için bir zorluk olarak.

Her eylem ayrı sahnelere parçalanır, yani. Çatışmanın geliştirilmesinin herhangi bir perspektifte tasvir edildiği metnin bu tür bölümleri için, herhangi bir karakterin gözlerini görün. "Thunderstorm" deki çatışma, sahnelerin özel bir yeri tarafından elde edilen hızlı ve gerginlik gelişir: Her yeni sahneyle, çatışmanın sonuçlanmasından, mücadelenin gerilimi (dramatik ısı) büyüyor.

3. Oyunun sayfalarını çekmek.

İlk eylem

İlk eylem. Volga'nın yüksek bankasında kamu bahçesi; Volga kırsal manzaranın arkasında. Sahnede iki bankta ve birkaç çalılık.

Sosyal ve ev çatışması geçmişi, Çatışma - Fuarın kaçınılmazlığı (premonisyon).

Görev 5.

Bazı araştırmacılar (A. I. Revyakin, A. A. Anastasyev, A. I. Zhuravleva, vb.) "Alacaklı" oyundaki varlığını, "derinlemesine etkili", yani, ön planın önündeki eylem tarihi ile ilgili ön bilgilerin birleştirilmesidir. Eylemin kendisinde, diyaloglar vb. Ana karakterler, bazıları bir maruz kalma olarak, diğerlerinin tamamı, diğerleri ilk üç fenomenle sınırlandırır.

Maruz kalma sınırlarının "Fırtına" ilk eyleminde bulun ve fikrinizi doğrulayın. "Fırtınalar" musluğunun etkinliği nedir, oyunun çatışmasını anlama önemi nedir? Eylemin eylemini hangi anı alır? Bakış açınızı haklı çıkarmak.

Görev 6.

Ev ödevlerini kontrol etme: "Kalinova şehrinin manzara" konusu üzerine konuşlandırılmış açıklama, açıklamalar, Kuligin'in monologları, karakter kopyaları (Eylem I - Not, fenomen 1; Eylem III - Fenomenon 3; Eylem IV - Not).

Peyzajın oyunda rolünü ne düşünüyorsun?

- Perde açıldığında izleyicinin önünde hangi resim belirir? Yazar neden bizden önce bu resimli resmi çiziyor? (Doğanın güzelliği, insanların dünyasında neler olup bittiğinin trajedi olduğunu, rezaletini vurgular. Ostrovsky birden fazla nedenden ötürü bir sosyal bahçe ve eylem zamanını seçti - kilisedeki hizmetten sonra - bu kadar kolay ve doğal olan, yolun bulvarı boyunca yatan karakterlerle tanışma.

Görev 7.

Lütfen hemen Kuligin'in suçlayıcı monologunun "Brutal Mragi, Sudar, Şehrimizde, acımasızca", muhatanların karşılaştığını, "Blava'e, Tatlı, Blalepiece! K! Ve tüccarlar tüm insanlar dindar, erdemler birçok! .. "(Eylem I - Fenomenon 3).

Neden, ostrovsky, Kuligin ve Feklushi'nin bir dizi değerlendirme ifadesini belirledi? İlk eylemde hangi rolü oynuyorlar?

Görev 8.

Ödev kontrolü: Genç akrabalarıyla ne diyorlar ki ve Kabaniha?

Dillerinin özelliklerini eşleştirin. Konuşmalarında hangi kelime hazinesi hüküm sürüyor? Örnekler verin (Eylem I - Fenomenon 2, 5).

Görev 9.

Ev ödevlerini kontrol etme: Katerina'nın evlilik evinde evlenmeden önce hayatı hakkındaki hikayesi (Eylem I - Phenomenon 7).

Çocukluğunun neden geçtiği ve erken ergenlik dünyasının neden bu kadar neşeli, özgür ve mutlu gibi göründüğünü ve Kabanani'nin evinde "Her şey, Varvara'ya göre", "ve biz var. aynı.

"Sipariş" kelimesi Kabani'nin dudaklarında ne anlama geliyor?

Katerina ve Barbaroi arasındaki dürüst bir konuşmanın oluşumunu ne kadar motive etti?

Katerina'nın konuşmasını analiz eder. Kahramanın konuşması iç dünyasını nasıl ortaya koyuyor?

♦ Bu, aşağıdaki alıntılardan sonra, XVI Century "Domostroy" kitabından (XVI yüzyılın 1. yarısındaki eski Rus edebiyatının anıtı), genellikle eleştirmenlere ve edebi eleştirilere dikkat ederken eleştirmenize atıfta bulunan bir açıklama bulmak mümkün müdür. "Fırtınalar" çatışması? Kabanov'un evindeki Katerina'nın trajik kaderini suçlamak için "domostroy" mu?

Onun adının günahkarını korusun ve söyleyeceğim ve ben söyleyeceğim ve ben söyleyeceğim ve oğlumun ismimi ve karımı ve çocuklarını ve haneleri'ni yaşadım: Hristiyan yasalarını takip etmek ve bir ile yaşamak için Temiz vicdan ve gerçekte, Tanrı'nın iradesini yaratmanın ve emirlerini gözlemlemenin ve kendisini Tanrı'nın korkusuyla, dürüst yaşamda ve tanrının karısına göre iddia ederek, aynı ve hanehalkı kendilerini şiddetli değil , yenme, köleli değil, ama çocuklar olarak, her zaman sakinleşir, feste ve giyinmişlerdir ve sıcak evde ve her zaman sırayla.<...>

<...> Evet, Bay, Bay, ve karısı ve çocukları ve hane halkları - çalmaz, blok etmeyin, yalan söylemeyin, iftira yapmayın, kıskandırmayın, kırılmaz, baş edilmeyecek , kınamayın, cesur olmayın, eğlenmeyin, eğlendirmeyin, kötülüğü hatırlamayın, hiç kimse kızgın olmak, itaatkar olmak ve itaatkar olmak, orta dostu, pullara ve zayıf - samimi ve zarif , tüm mesele kırmızı bantlar olmadan hükmetmektir ve özellikle çalışanların ödemesini, Tanrı'nın uğruna (ve kentsel ve Ukiz'ler için teşekkür ederse, sevgi ve güçlendirilmişse, sevgiyle kaçınılması durumunda umursamazlık ve cevaben intikam almamak.<...>

Eşleri sevgi ve örnek bir öğretim ile öğretmek için kocaları takip eder; Kocalarının eşleri, ruhun, Tanrı'nın ve kocasını ve evini nasıl iyi düzenlemek için iyidir ve kocasını boyun eğmek için iyidir; Ve kocanın cezalandırılacağı, isteyerek katılıyorum ve talimatlarını kabul ettiler ve her şeyden önce, Tanrı'nın korkusu ve bedensel temiz kalmak için ... Lee gelecek, basit bir misafir - her zaman kullanılır ve onun iğnesi üzerinde kendisi: Onun için kendisi ve zafer ve kocası övgü, bir hizmetçi bir hostes olmazdı, ama metres kendini kendisi yürüdü ve işten çıkardı, işten sonra her zaman dua ederdi.<...>

<...> Katipler ve dilenciler ve düşük güç ve fakir ve muzdarip ve gezginler eve kendi eve davet ediyorlar, köpük, içecek ve sogray ve zarif, her ikisi için de seninkinin dürüst eserlerinden geliyor. Evde ve pazarda ve bu şekilde, günahlar temizlenir: Sonuçta, günahlarımız için Tanrı'nın önünde.

Domostroy. XVI yüzyılın ilk yarısının antik Rus edebiyatının anıtı

♦ Ne tür bir domostroevsky standartları gözlemlenir ve günlük yaşamlarında "Fırtınalar" karakterlerini ihlal eden şey nedir? Bu, oyunun ana çatışmasının gelişimini nasıl etkiler?

Görev 10.

Katerina'nın monologunda modern edebi eleştirinin bakış açısıyla tanışın. Onunla aynı fikirdesin? Öyleyse, bu düşüncenin gelişiminin tüm oyunun metnini çekerek yapmasına izin verin.

Katerina'nın ... başka bir yaşamın genişliğinden değil, bir başka tarihsel zamanın (sonuçta olan ataerkil kalinler ve modern Moskova'nın, koşuşturmanın kaynağının ya da Feklusha'nın anlattığı demiryolunun farklı bir tarihi zaman olduğu için bir yerden değil. ) Ve doğmuş, aynı "kalinovsky" koşullarında oluşmuş. Ostrovsky, Katerina'nın varvarları ana dalındaki varvarları söylediğinde, oyunun açıklanmasında bu konuda ayrıntılı olarak konuşuyor. Bu, Katerina'nın en şiirsel monologlarından biridir. Patriarchal ilişkilerinin ve ataerkil dünyanın mükemmel bir versiyonu burada çizilir. Bu hikayenin temel nedeni, tüm nüfuz eden karşılıklı sevginin sebebidir ... ama "irade", tüm çemberlerle sınırlı olan, yüzyıllarıyla birlikte kapalı bir yaşamın yerleşik bir yolu ile "irade" idi. dini rüyalar. Bu, bir kişinin kendisine genellikle bu topluluktan ayırmadığından, kendisine karşı çıkmadığı bir dünyadır. Bu nedenle, şiddet, zorlama yoktur. Patrik aile hayatının pastoral uyumları çok uzak bir geçmişte kaldı.<...>

Katerina bir dönemde yaşıyor, bu ahlakın ruhu, özel bir kişi ile orta ortamın ahlaki temsili arasındaki uyumu olduğu ve sonsuz ilişkiler şekli arasındaki uyumu ve sonsuz ilişkilerin şiddet ve zorlama üzerinde tutulması durumunda. Hassas Katerina yakaladı ...

A. I. Zhuravleva. Rusya'ya askeri yıllık anıt. 1995.

İkinci eylem

Eylem ikinci. Kabanov'un evinde oda.

Katerina çatışmalarının ve "Kara Krallık" ile çatışmalarının akutluğunu inceleyin - kravat.

Görev 11.

Bazı eleştirmenler, Ostrovsky'nin çağdaşları, onu, doğal sanat kanunlarından, özellikle de oyunun temeli ile ilgili olmayan, tamamen gereksiz olan karakter ve sahnelerin bolluğundan geri çekilmektedir. Bu kişiler, beşik ve topuk, Kuligin ve Wild, Kudryash ve Shapkin, iki eksik olan bir göl bulunmaktadır. Bu kınama, Drama'yı reddetmiş N. A. Dobrolyubov:

"Fırtınalı", özellikle "gereksiz kişiler" denilen ihtiyacı görülebilir: onlarsız kahramanın yüzünü anlayamayız ve tüm oyunun anlamını kolayca çarpıtabilir, bu da daha sık eleştirmenler.N. A. Dobrolyubov. Karanlık krallıktaki ışık ışığı. 1860.

İkinci eylemin olgusunun hangi değerinin oyunda olduğuna, fecles ve demir'in diyalogu, "Fırtınalı" olarak gösterilen olaylardan görüneceğini anlamaya çalışın. (Bu görev sizin için zorlaşırsa, N. A. Dobrolyubov'un "Karanlık Krallıktaki Işık Işığı" (2. bölüm) makalesindeki olası cevaplardan birini bulun.

Görev 12.

Ödevin Kontrol Edilmesi: Tikhon Kalkış sahnesinin oyunda en önemlilerinden biri olduğu ve kahramanların karakterlerinin açıklanmasında ve entrikaların geliştirilmesindeki işlevine göre (fenomenin 3).

Bu sahnenin rolünü "fırtınalı" gelişiminde belirler. Katerina'nın kocasının tutumu veda zamanında değişiyor mu?

Katerina ve Kabaniha'nın hangi duyguları yaşanıyor? Duygusal durumlarını anlamaya yardımcı olan Replicas Dirkin sözlerine yazın.

Kabaniha neden, yalnızca Kerinden ayrıldıktan sonra Katerina'nın verandasında çalışmadığı, ancak ısrar etmemeye karar vermemeye karar vermemeniz neden KABANIHAHA?

Görev 13.

Kalkıştan önce Katerina ve Tikhon'un konuşmasına geri dönelim:

"Kabanov. Sonuçta, yalnız değilsin, mammy ile kalacaksın.

Katerina. Bana ondan bahsetme, tiran değil, kalbimsin! Ah, sorunum, sorun! (Ağlıyor.) Bana nereye, fakir, gidiyor? Kime kavrayacağım? Babam ölürüm! "

Bundan önce, Katerina boa hakkında konuşuyor: "Beni rahatsız etti!" Ve Tikhon Cevaplar: "Herkes kalbin alması gerekiyor, bu yüzden chagor'a geleceksin. Onu ne dinlemesi! Sonuçta, bir şeyler konuşmalı! Peki, diyor ve geçmiş kulakları özlüyorsun. "

Katerina'nın hakareti nedir? Neden Tikhon'un sözleri değil, tavsiyesinin kayınvalidesine dikkat etmiyor? Katerina, ilk iki eylemde bunu bildiğimiz şey, kalbe girme, Kabani'nin saçma taleplerine maruz kaldığını düşünebilir ve böylece evde nispeten sakin bir varlık sağlamak mı düşünebilirsiniz?

Bu iletişim kutusundaki "Kalp" kelimesinin anlamı nedir?

Katerina ve Tikhon diyalogunun bu parçası, nihai kararla ilişkilidir ve eğer öyleyse, o zaman ne ölçüde?

Görev 14.

Katerina'nın son monologunu ikinci eylemdeki anahtar hakkında tekrar okuyun ve yansımalarınızda nasıl izleyin, Boris ile tanışma kararına ("atmadan, nehre atmak, nehre atmamak, Asla Bul "AH, KABA Night Hızlı! ..") Bu monologun hangi ifadeleri belirleyici olarak görüyorsunuz ve neden?

Görev 15.

Ünlü aktrislerden birinin Kabanov'un nasıl oynadığı hakkında çağdaş tanıklık etmek ilginçtir: ilk eylemde, güçlü, güçlü bir "çakmaktaşı", GrozNo'nun oğluna ve kayınvalideki talimatlarını söylemiştir. Sonra yalnız sahnede kaldı, aniden hepsi değişti ve değişti ve iyi huylu hale geldi. Zorunlu görünümün sadece "evde siparişi desteklemek" için giydiği bir maske olduğu açıktı. Kabanova kendisi geleceğin onun için olmadığını biliyor: "Peki, hiçbir şey görmeyeceğim kadar iyi olmasına rağmen." (Kitap tarafından: M. P. Blobanov.ostrovsky. 1979.)

Kabani'nin görüntüsünün böyle bir sahne yorumu mu? Kabani'nin barbariumun davranışlarına ve Katerina'ya ödün vermeyen titizlikle çok tartışılmaz bir ilişkinin nedeni nedir?

Marfa Ignatievna'nın bir anne olarak duyarsız olmaktan uzak olduğu ifadesine katılıyor musunuz?

Üçüncü eylem

Üçüncü eylem. 1. sahne. Sokak. Kabanov'un evi kapısı, kapılardan önce tezgah.

Katerina tarafından kazanılan özgürlük, kahramanın trajik ölümüne doğru bir adımdır.

Görev 16.

Ödevi Kontrol Etme: Anında Kabani ve Zemin Diyaloğunu Phenomena I'den okuyun.

Ana alt metni nedir? Muhatapların ruh halini belirleyin. Hangi tonlama, onu ifade edebilirsiniz?

Sahnede daha fazla - komik ya da dramatik nedir? Serin ve bugün olduğunu söylemek mümkün mü?

Görev 17.

Ödevin Kontrol Edilmesi: Vahşi doğanın neden dolapın önüne (Phenomenon II) "itiraf etmesi" gerekliydiler?

Neden kendi kendine yapımı, evinin tam efendisi, eve dönmek istemiyor ("Orada bir savaşım var")? Vahşi hakkında bu kadar endişelendirilsin?

Görev 18.

Boa Wild ile bir sohbette, "kalp" kelimesi sürekli tüketilir: "... Neden bir kalbim olduğunda benimle yapmamı seçtiniz!", "İşte bu, ne kalbimdir!", "Bu kadar kalbimin beni getirdiği şey ..."; Paralel olarak, "kızgın", "kızgın", "kızgın" kelimeleri. Kabaniha sorar: "Neden kalbimde kendinizi belirlersiniz?"

Adanın ve kahramanlarının "kalp" kelimesinde anlamı nedir?

Görev 19.

Gezintideki sahnenin coşkulu değerlendirmesini okuyun.

Şiirinde bu muhteşem anı tanıyorsunuz - Ravine'deki bir arkadaşın bu benzeri görülmemiş buluşma gecesi, Volga'nın tüm solunum yakınlığı, geniş çayırları olan tüm kokulu otlar, hepsi ücretsiz şarkıları, "Komik", gizli konuşmalar, dolu derin ve trajik ölümcül tutkunun çekiciliği. Sanki bir sanatçı değilmiş gibi yaratıldı ve burada yaratılan tüm insanlar.A. A. Grigoriev - I. S. Turgenev. 1860.

Oyunun yönünü belirlemek gerçekten bir anahtar sahnesi mi?

Boris'e Katerina'ya ne içereceğini düşünüyorsunuz?

Görev 20.

Gezintideki sahneyi müzik yasalarına göre inşa eden Ostrovsky, iki kontrastla, ancak genel akorda birleşen konunun finaline yol açar: alarm, zorlu ve Boris ve Boris ve ücretsiz, VARVARA ve Kudryash'ın koçlu sevgisi . Bu iki yüz, VARVARA ve Kudryash - Kabaniha ve Wild'i bile bastıramayan iradeyi kişiselleştirin.

A. N. Anastasjev. "Thunderstorm" Ostrovsky. 1975.

Edebi eleştirmenlerin böyle bir bakış açısına katılıyor musunuz? Bu sahnede ve kompozisyonundaki "Thunderstorms" karakterlerinin diğer değerlendirmeleri midir?

Ödevin Kontrol Edilmesi: Bu sahnelerde hangi rolü Kudryash ve Varvara şarkılarını gerçekleştiriyor?

Dördüncü

Dördüncü eylem. Ön planda, inşaatı daraltmaya başlayan vintage kemerli dar bir galeri; Çim ve çalılar hangisidir; Kemerler kıyısında ve Volga'nın manzarası üzerinde.

Katerina'nın manevi kafa karışıklığı, onun tarafından bulunan özgürlüğün bir sonucudur - doruk.

Görev 21.

Ödevin Kontrol Edilmesi: "Koyu Kingdom" nın Nravalarında Yenilikler Kuligina ve Boris'in diyalogundan öğreneceğiz? Bu diyalogun teması, Kudryash ve Boris'in konuşmasının önceki tarihi ile ilgilidir? Bu diyaloglar üçüncü eylemin ana etkinliğiyle nasıl ilgilidir?

Görev 22.

Dördüncü eylemin ikinci fenomenini okuyun, yazarın açıklamalarını analiz edin ve buna dayanarak, dahili konuşmanın içsel durumunu ortaya çıkaran vahşi ve Kuligin yöneticisi açıklamalarının iletişim kutusunu yazın. Bu karakterlerin oyunun yorumlarınızı belirlemenize yardımcı olacaktır.

Örnek atama

Direktörlük açıklamaları

Kuligin. Evet, en azından sizin için, derecen, Savel Prokofich. Bu, Efendim, Bulvarda, temiz bir yerde ve koyun. Ve gider nedir? Boş tüketim: taş sütun (her şeyin jestlerini gösterir), bakır plaka, böyle bir yuvarlak ve düzleştirilmiş düz (jest gösterir), basit. Hepsini vereceğim, ve numaraları kendim keseceğim. Şimdi bir yürüyüş bulduğumda ya da yürürken başkaları, şimdi gelip ne zaman olduğunu gördüğüm için derecensin. Ve sonra hasta yer güzel ve manzara ve her şey, ama boşmuş gibi. Biz de, derecenizi ve orada oluyoruz, oraya, türlerimize bakın, hala dekorasyonumuz - gözler için hoş.

seçenek: ısrarla, ateşli, acı, kısıtlanmış, sessiz vb. seçenek: Yüksek sesle, endişeli, aceleyle, saygılı, vb. (Seçtiğiniz için seçenekler.)

♦ Ödev kontrolü: Ostrovsky neden Kuligina'dan ziyade telif hakkı Spearcom gözlükleriyle eşlik ediyor?

Şiirler neden Derzhanin şiirlerini vahşi kabul etti? Kuligina'yı sevmek için neden söz verdi? Ayette ne gördü? ("Hey, saygın, dinle, ne dediğini söyle!")

Görev 23.

Eleştiri ve edebi çalışmalarda Kuligina, genellikle insanlardan entelektüel olan gelişmiş bir kişi olarak, Kulibin mucitinin soyadı, ya da bir insan olarak, tüm anlayışlar, ancak bir tür fedakarlıkla ilişkilendirildi " Karanlık Krallık ".

Modern edebi incelemeye ait başka bir bakış açısıyla tanışın:

Sadece karanlık kalinoviyan manonları değil, aynı zamanda rezonans kahramanının bazı işlevlerini yerine getiren Kuligin de, Hala Kalinovsky dünyasının etinden de etidir. Görüntüsü, ardışık olarak arkaik tonlarda boyanır ... Kuligina'nın teknik fikirleri - açık anakronizmin. Hakkında hayal ettiği güneş saati, eskimekten, eşikten, XVIII yüzyılın teknik keşfi oldu. Kuligin bir hayalperest ve şairdir, ancak Lomonosov ve Derzhavin gibi "yaşlılar" yazıyor. Ve Kalinovsky Sıradan İnsanların NRULARI Hakkında Hikayeleri, daha eski stilistik geleneklerde, vintage ahlaki hikayeleri ve kıyamet hatırlatmasını hatırlatıyor. İyi ve narin, doğum köylülerinin hayatını değiştirmeyi hayal etmek, ebedi motorun açılışı için bir ödül almış, kentsel yurody gibi bir şey gibi görünüyor.

A. I. Zhuravleva. Rusya'ya askeri yıllık anıt. 1995.

Görev 24.

Aşağıdaki Katerina'nın penitz penisiyle tanışın.

Küçük tiyatroda (1962) "Thunderstorms" üretimini sertleştirerek, E. G. Kholodov, Katerina'yı oynayan Rufin Nifontova sahnesinde, gerçekten trajik bir kuvvete yükseldi.

Hayır, bir fırtına değil, çılgın yaşlı kadınların kehaneti değil, Gean Fiery'nin korkusu değil, bu Katerina'yı tanıdığını belirtti. Dürüst ve sağlam doğası için, dayanılmaz olduğu ortaya çıktığı yanlış pozisyon. Nasıl insancıl, Katerina'ya ne kadar titizlikle söylüyorum, Tikhon'un gözlerine bakıyor: "Benim güvercin!" Şu anda, görünüşte, sadece Boris'i değil, aynı zamanda kendini unuttu. Ve bu özveriliğin bu durumunda, sonuçları düşünmeden, tanıma sözleri olduğunu bağırarak. Ve Kabaniha kaybolduğunda: "Kiminle ... iyi, biriyle mi?", Sıkı ve gururla, zorlukla ve gururla, zorlukla, ancak onurlu cevaplarla: "Boris Grigorievich ile".

E. G. Kholodov. "Fırtına". Küçük tiyatro. A. N. Ostrovsky Sovyet sahnesinde. 1974.

Katerina Boris'e Katerina'ya yatıyorsa, neden dördüncü eylemde, günahında halka açık bir şekilde geri ödendi? Sonuçta, biliyordu, sevgi çarpışmasından bahsetmemek, utanç, soyutlama ne gerektireceğini bilemedi. Bununla birlikte, bu, en zor ve riskli sahne, Ostrovsky, Katerina'nın kendisinin kaldığı durumlarda yapamayacağı psikolojik olarak tartışılmaz bir durum yarattı. "Boş koşulların ev sahibi" değil, temiz ve inanan bir ruh için en büyük, acımasız, sigortaları, Test, KATERINA'yı yok edilen Kilise Galerisi'nde bir araya geldi. Sonuç olarak - hayati gerçeklerle, durumun gerçeği ile ve aynı zamanda, büyük dramatik sanatlarla - yazarın kahramanına darbesine darbesini sallar.

Bu darbeler dizisinde - hem müzikte hem de kontrast hissedilir, eylemin yükselişi, fırtınanın önesisleri ve fırtınanın kendisi. İlk olarak, kadının sözü tutkuyla geçerken terk edildi: "Yazılan biri tarafından, böylece hiçbir yerde bırakamazsınız." Ardından, bu Tikhon'un bu gergin atmosferinde görünüşte uygunsuz: "Katya, Kay, Kardeş, bir şey günahkarsa." Dahası - Boris'in beklenmedik görünümü, glood sevginin canlı bir hatırlatıcısıdır. Konuşma farkında, fırtınanın bugün birini öldüreceğini duyabiliyordu - "bu nedenle, bak, hangi rengi kıtlık!". Artan stresin keskin bir notu, bir bayan kehanesiyle birlikte yapar. Ama bu yeterli değil! Duvarda saklanıyor, Katerina "geenna ateşi" imajını görüyor ve artık dayanamıyor - her şeyi anlatıyor ...

Drama "Thunderstorm "'da, kahramanın trajik suçluluğu, yapısal bir unsur olarak trajik suçluluk duygusu kesinlikle yoktur. Ayrıca, yazarın çabaları trajik kahramanın hatası fikrini eleştirmeyi amaçlamaktadır. Ostrovsky, modern toplumun en iyi, en yetenekli ve saf doğası ile imha edildiğini, ancak bu gözlemler, modern topluma hükmeten ilişkilerin değişime tabi olduğu sonucuna vardığını göstermektedir.L. M. LOTMAN. A. N. Ostrovsky ve Rusça zamanının dramatik. 1961.

Önerilen yorumları karşılaştırın. Hangisi, sizin görüşünüzde, Katerina'nın derinliklerinin davranışlarını anlamaya yardımcı olur mu?

Görev 25.

A. N. Anastasyev. "Thunderstorm" Ostrovsky. 1975.

Burada, Kalinov'da, olağanüstü bir duşta, şiirsel bir kalinovsk kadının dünyaya yeni bir tutum doğduğunda, yeni bir his, daha fazla kahramandan yeni bir tutum doğar ... Bu, Katerina'nın olamayacağı belli bir his. Tabii ki, rasyonalisti açıklar, - Wreaking bir kişilik duygusu. Kahramanın ruhunda, elbette, sivil, sosyal protesto şeklini almaz - kavramların ve bir tüccar eşinin yaşamın tüm alanının ve bireylerin tüm ömrünün deposu ile olası değildir. , kişisel aşk.A. I. Zhuravleva. Rusya'ya askeri yıllık anıt. 1995.

Katerina intiharı neden yaratılan durumdan çıkan tek yol olduğunu kanıtladı?

4. Oyunun ana karakterleri.

Görev 29.

Ataerkil İlişkilerin Dünyası ölür ve bu dünyanın ruhu, Oaksenlae tarafından ezilmiş un ve ıstırabın ruhu, günlük ilişkiler biçiminin anlamını kaybetti ve kendisinin ahlaki cümlenin anlamını kaybetti, çünkü ataerkil idealin bozulmamış anlamında yaşıyor. . Bu nedenle, "Thunderstorm" ın merkezindeki "aşk üçgeni" kahramanlarının hiçbiri, Boris veya Tikhon, tamamen farklı, her gün, yerli ölçekli ve Kabanikha'nın kahramanları ... Her ikisi de maximalists, her ikisi de insan zayıflıklarıyla asla uzlaşacak ve uzlaşmaya devam etmeyecek. İkisi de sonunda aynı inanmaya, Surov ve acımasızlıklarının dinleri, günahın bir affetme olmadığını ve merhamet etmeyi hatırlamıyorlar. Yalnızca Kabaniha, hepsi yere zincirlenmiştir, tüm güçler tutmaya, toplamayı, hareketleri savunmayı amaçlamaktadır, o bir form şeklidir. Katerina, bu dünyanın ruhunu, rüyasını, dürtüsünü ifade ediyor. Ostrovsky, Kalinov şehrinin dünyasının, insanların şaşırtıcı güzellik ve iktidarın karakterinin, inancının gerçekten kalinovskaya olduğunu, hala aşka dayanarak, bir adalet, güzellik, bir tür bir rüyaya dayanarak ortaya çıkabileceğini gösterdi. daha yüksek gerçek.

A. I. Zhuravleva. Rusya'ya askeri yıllık anıt. 1995.

Sence Katerina ile birlikte, oyunun ana karakterleri olarak adlandırılabilir ve neden?

Vinç ile aynı fikirde olmak ve Kalinovsky dünyasının iki kutuplu Kaabanchi'ye katılmanız mümkün müdür? Öyleyse, o zaman örnekleri oyunun metninden tartışın.

Görev 30.

Gerçek şu ki, Katerina'nın karakterinin "fırtınalı" olarak yürütüldüğü için, yalnızca Ostrovsky'nin dramatik aktivitesinde değil, literatürümüzün tamamında bir adım atmasıdır. Halk hayatımızın yeni aşamasına karşılık gelir, uzun zamandır literatürde uygulanmasını talep etti, en iyi yazarlarımız onun hakkında iplik yapıyor; Fakat sadece ihtiyacını nasıl anlayacağını ve güvenini nasıl anlamadığını ve özünü hissetmediklerini biliyorlardı; Bir ada yapabiliyordu ...

Katerina'da, Kabanovski konseptlerine karşı protestoyu, ahlak, protesto, sonuna, ilan edilmiş ve ev işkenceye getirilen, ilan edilmiş ve üst düzey bir kadının koştuğunu görüyoruz.N. A. Dobrolyubov. Karanlık krallıktaki ışık ışığı. 1860.

Katerina'nın tüm hayatı sürekli iç çelişkilerden oluşur; Her dakika bir ucundan diğerine kadar anıldı; Bugün dün ne yaptığını tövbe eder ve bu arada kendisi yarın ne yapacağını bilmiyor; Her adımda kendi hayatını ve diğer insanların hayatını karıştırır; Sonunda, ellerinde olan her şeyi şaşkın, en aptalca, intihar ve hatta onun için tamamen beklenmedik olan bu tür intiharla çıkıntılı düğümleri yok ediyor.D. I. Pisarev. Rus dramasının motifleri. 1864.

İlk bakışta, paradoksal görünebilir, bu durumda her iki eleştirenin de hala haklıydı. Her biri, dünya görüşü ve sosyo-politik geleneğin aynı fikirde olsa da. Katerina'nın karakteri, görüldüğü gibi, görülebileceği gibi, değerlendirilmesinde bilinen bir dualite fırsatını açan bu tür unsurlar içeriyordu: bazı koşullarda "Katerina" "Karanlık Krallığı" taklit edebilir ve güncellenmiş bir toplumun bir unsuru olabilir - böyle nesnel olarak bir fırsat kendi karakterlerinde tarihe atıldı; Diğer tarihi koşullar altında, "Katerina" bu krallığın sosyal rutini itaat etti ve kendileri bu aptalca bir unsur ortaya çıktı. Dobrolyubov, Katerina derecelendirme yalnızca bir yandan, tüm dikkatini sadece doğasının kendiliğinden inşaat demiri tarafında eleştiriye yoğunlaştırdı; Pisarev, Katerina'nın istisnai bir karanlığının gözlerine, kamu bilincinin eklenmesi, kendine özgü sosyal "seyreltme", siyasi bozunma.

A. A. Lebedev. Eleştiri karşısında oyun yazarı. 1974.

The Modern edebi suların bu bakış açısı, Katerina'nın değerlendirilmesinde Dobrolyubov'un anlaşmazlıklarının ve Pisarev'in nedenlerinin bir açıklaması olarak mı?

5. Sembolizm "fırtınalı" ("oyun sembollerinin sunumu").

1. Kahramanların isimleri (yukarıya bakın). Kendi isimlerini yemek iki ana eğilim tanımlar. Gerçekten mevcut (veya mevcut) isimleri ve üstlükler kullanılıyor, olağandışı (yaygın soyadlar Ostrovsky kahramanlarına vermez, genellikle nadir isimleri seçer); Soyadesler icat edilebilir, ancak mutlaka XIX yüzyılın ikinci yarısının antroponim çözümü dikkate alınabilir. Aynı zamanda, Ostrovsky, isimleri ve soyadlarını "konuşan" yapmaya çalıştı, sık sık "canlandı", anlamı en sıradan isim bile.

Soyadın semantiği birçok durumda peçete edilmektedir, isimler ve patronimik nötr olabilir.

Anthroponimin semantiği, karakterin karakterine bağlı olabilir: Ostrovsky, büyük olasılıkla, izleyicinin her zaman adı ve karakteri ilişkilendirme arzusunu olmamasını sağlamaya çalıştı.

Aynı zamanda, oyun yazarı adın bir veya başka bir sosyal ortamda kullanılmasını dikkate aldı. Ve burada adlandırma ilkeleri özellikle önemlidir (tek kanatlı, ikiz, üç üyeli). Çalışmadaki antroponimlerin işleyişi öncelikle sosyal ve aile rolleriyle belirlenir.

2. Ostrovsky'nin çalışmalarında ifadeler.

"Thunderstorm "'da eylem Kalinov şehrinde gerçekleşir. Belki de Ostrovsky zamanlarında iki KALINOV, bunlar köyleriydi. Kalina genellikle atasözleri ve sözlerde bahsedilir ve halk şarkılarında kıza sabit bir paralelliktir.

Kahramanlar tarafından belirtilen tüm yerleşimler gerçekten var: Moskova, Paris, Tyakhta, Boris'in bir vahşi doğanın gönderdiği bir yer - Altay Bölgesi'ndeki bir köy.

Ostrovsky'nin izleyicinin bu köyün bilindiğini umduğu muhtemel değildir, bu yüzden Boris'in gerçeğe uzak olmayan "Çince" e gittiğini somutlaştırır, bu da Fonosmantics'i dikkate alır: bu yüzden sadece çok denir sağır yeri.

3. Önemli karakterlerden biri Volga Nehri ve başka bir kıyının kırsal görünüşüdür.

Nehir, bir pek çok hayat için dayanılmaz olan, sahilde, ataitral kalinlerin durduğu, diğer tarafta, orada olan ücretsiz, eğlenceli bir yaşam. Volga'nın karşı sahili, KATERINA, oyunun ana karakteri, çocukluk çağı ile, evliliğin yaşamı ile ilişkilendirilir: "Ne sertim! Ben hiç vardım. " Katerina, DOMOSTROEVSKY PRENSİPLERİ İLE AİLE'den "Uçar" saçlı bir koca ve umutsuzca "uçup", kayınvalidesinden kurtulmak istiyor. "Diyorum ki: Neden insanlar kuşlar gibi uçmazlar? Bilirsin, bazen bir kuş olduğumu düşünüyorum. Tevrat üzerinde durduğunda, seni uçman için çekersin, "diyor Katerina Varvar. Bir özgürlüğün sembolü olarak kuşlar Hakkında Volga'daki uçurumdan acele etmeden önce Katerina'yı hatırlar: "Mezarda daha iyidir ... Mezar Kilisesi altında ... Ne kadar iyi! ... Güneş ısınır, o Onu sürükler ... ilkbaharda, çimen büyüyün, yumuşak bir ... kuşlar ağaca varacak, şarkı söyleyecek, çocuklar getirecek ... "

Nehir, özgürlüğe karşı bile kaçmayı sembolize eder ve bunun ölümüne karşı kaçış olduğu ortaya çıktı.

Ve Baryni'nin sözleriyle, Polushum başlı yaşlı kadın, Volga güzellik tarafından sıkılan bir dıştır: "İşte yol açtığı güzellik. Burada, burada, en çok havuzda! "

4. Katerina'nın hayallerinde kuş ve uçuş sembolü. Çocukların katerina hayallerinden ve hikayelerindeki fantastik görüntülerden daha az sembolik görüntü yok. Ek bahçeler ve saraylar, Angelik oyların şarkı, bir rüyada bir uçuş - Bütün bunlar, henüz çelişkiler ve şüphe duymayan temiz bir ruhun sembolleridir. Ancak, zamanın yaygın hareketi ifadeyi ve Katerina'nın hayallerini bulur: "Bana gitmiyorum, daha önce olduğu gibi, cennet ağaçları ve dağlar; Ve kesinlikle, birisi bana çok sıcak ve sıcak bir şekilde sarılır ve beni bir yere götürür ve arkanın arkasında giderim ... ". Böylece Katerina'nın deneyimleri rüyalara yansır. Kendiliğinden bastırmaya çalıştığı, bilinçsizliğin derinliklerinden yükselir.

5. Kahramanların monologlarındaki bazı motifler de sembolik bir anlamı vardır.

3. eylemde Kuligin, kentin zengin insanlarının iç yaşamının halktan çok farklı olduğunu öne sürüyor. Kaleler ve kapalı kapılar, ardından "ev yapımı bir feder evet, evet, Tiranny ailesi", gizlilik ve ikiyüzlülüğün bir sembolüdür.

Bu monologda Kuligin, "Koyu Kingdom", sembolü kapalı kapıdaki kale olan kendiliğinden direk olan Tiranans'ın "Karanlık Krallığı" nı kınadı, böylece hiç kimse onları göremez ve ailenizle birlikte göremezler.

Kuligin'in monologlarında ve Fercushi, mahkemenin sebebi geliyor. Feklusha, ortodoks olmasına rağmen haksız olan mahkeme konuşuyor. Kuligin, Kalinov'daki tüccarlar arasındaki mahkeme hakkında konuşuyor, ancak bu mahkeme adil olarak kabul edilemez, çünkü mahkeme davalarının ortaya çıkmasının ana nedeni kıskanıyorum ve yargıdaki bürokrasi nedeniyle, dava ertelendi ve her satıcı Sadece "evet zaten ve bir kuruşta olacak" gerçeğinden memnun. Oyunda Mahkemenin Memnuniyeti, "Kara Krallık" nda hüküm süren adaletsizliği sembolize eder.

Belli bir anlam, herkesin bir fırtına sırasında çalıştığı galeri duvarlarında fotoğraflar vardır. Resimler toplumda alçakgönüllülüğü ve "geenna ateşi" - mutluluktan ve bağımsızlıktan korkmuş olan ve Kabani'den korkmayan Cehennem, evin bittiğinden, iyi bir Hristiyan ve o Tanrı'nın kararından korkmaz.

Başka bir anlam ve Tikhon'un son sözleri taşınır: "Size iyi, Katya! Ve ben dünyada yaşamaya ve acı çekmem gerekiyor! " Anlamı, ölüm yoluyla Katerina'nın bilinmeyen bir dünyada özgürlüğünü kazanmasıdır ve Tikhon'un asla annesiyle mücadele etmemesi ne de hayatı taahhüt etmemesi, ne de zararsız ve zayıf doğruluk olması için yeterli ruh gücü ve karakter güçleri olmayacak.

6. Fırtınaların sembolü. "Fırtınalı" oyunun adının anlamı.

Multicolia oyununda fırtına. Kahramanlar farklı şekillerde algılıyor.

Toplumda Fırtına - Dünyanın değişikliği için lezzetli insanların hissi, anlaşılmaz bir şey şaşırttı, çünkü birisi tersine gitti.

Örneğin, vahşi fırtınanın Tanrı tarafından cezaya gönderildiğine inanır, böylece insanların Tanrı'yı \u200b\u200bhatırlamaları, yani bir fırtınada eşleşir. Kuligin, fırtınanın elektrik olduğunu söylüyor, ancak bu sembolün çok basitleştirilmiş bir anlayışı. Ama sonra, Thunderstorm Grace, Kulugin, böylece Hristiyanlığın en yüksek patholarını ortaya koyuyor.

- "Fırtına" unvanının anlamını ortaya çıkarmak için, bu görüntünün sembolik anlamı, KALINOVA'nın sakinlerinin gök gürültüsü ve algılandığı metinlerin, yazıların, açıklamaların, sözlerin, sözlerinin açıklanması gerektiği açıklanmalıdır. Oyunda bu sembol için olası yorum seçeneklerini adlandırın. Bu sorunun cevabını hazırlayın V. YA. Lakshin "Ostrovsky" kitabından bir alıntı ile yardımcı olacaktır. Analiziniz için gerekli malzemelerden birini seçin:

Bu korkunun görüntüsüdür: ceza, günah, evcil hayvan otoritesi, insan sahası. "İki haftadaki fırtınalar olmayacak," Sevinir, Moskova'ya, Tikhon'a gidiyor. Rosskazni Feklushi - Bu kalinovski oral gazete, yabancı kınamak ve kendi yeminini övmek için hazır, "Waut-tuzlu" ve "Dördüncü Hakimler" bahsetti, oyunda başka bir edebi fırtınası kaynağı açıyor. Bu "Mahmete-Saltan'ın hikayesi" ivan perestelov. Bir fırtınanın görüntüsü korku olarak - egemenliğini desteklemek ve talimat vermek isteyen bu eski yazarın kompozisyonu aracılığıyla - ivan korkunç. Türk Kral Mahmet-Saltan, Peretipet'in hikayesine göre, "Büyük Fırtınalı" nın yardımıyla krallığında sipariş getirdi. Yargılayanların hakimleri, "Cherish'e" emretti ve cildini yazdılar: "Böyle bir fırtına olmadan, krallığın gerçeği, bir zesta olmadan kralın altındaki bir at olarak, bu yüzden krallık fırtına olmadan. "

Tabii ki, bu, görüntünün sadece bir yüzüdür ve oyundaki fırtına, tüm doğal dağıtımların doğallığıyla yaşıyor: ağır bulutların hareket ettirilmesi, gerçekçi bir aptallıkla kalınlaşmış, gök gürültüsü ve yıldırım ve ferahlatıcı bir yağmur ile solucanlar - ve Bütün bunlar, bir depresyon durumu, kamu kaynağının bir dakikası ve daha sonra Trajik Kurtuluş, Katerina ruhunda rahatlama.V. YA. Lakshin. Ostrovsky. 1976.

Fırtına doğal (? Fiziksel) fenomen olarak.

Ana oyun sembolünün başka bir yorumu var:

Belirli bir sembolizm, bir fırtınanın görüntüsü ile donatılmış, oyunun genel anlamını kapatır: Bu, en yüksek mukavemet dünyasında varlığın bir hatırlatıcısıdır ve bu nedenle, önünde, varlığın en yüksek ultra kuru anlamıdır. Gerçekten komik, dışarıdan böyle bir yüce bu tür bir yüce özgürlük arzusu, iradelerinin onaylanması için. Tanrı'nın gök gürültüsü yapmadan önce tüm Katerina ve Martha Kabanov, Boris ve Savel Wild, Kuligin ve Kudryashi'dir. Ve hiçbir şey bu eski ve bir kişinin rekabet etmeyi anlamsız olduğu, WHAW'ün iradesinin sonsuz varlığını daha iyi aktaramaz.

A. A. Anikin. Oyunu A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" tarafından okumak için. 1988.

İlk defa, bayan ilk fırtınadan önce görünür ve Katerina'yı felaket güzellik hakkındaki kendi sözleriyle korkutur. Katerina zihnindeki bu kelimeler ve gök gürültüsü peygamberleşir. Katerina, Tanrı'nın Kara'yı ona gördüğü gibi, fırtınadan evden kaçmak istiyor, ancak aynı zamanda ölümden korkmuyor, ancak bu düşünceleri göz önünde bulundurarak Boris hakkında konuştuktan sonra Tanrı'dan önce görünmekten korkuyor. günahkarlar. Katerina çok dinidir, ancak böyle bir fırtına algısı Hıristiyandan daha pagandır.

Fırtına - Manevi bir darbenin görüntüsü.

- Modern edebi eleştirinin bugünkü bakış açısına nasıl tepki veriyorsunuz? Sizce, oyun yazarı planını yansıtıyor mu?

- Bunu özetlerken, sembollerin rolünün oyunda çok önemli olduğunu söyleyebiliriz. Fenomen, nesneleri, manzarayı, kahramanların sözleri bir başkasıdır, daha derin bir anlam, Ostrovsky, çatışmanın o zamanın sadece arasında değil, her birinin içindeki gibi de, o zamanın ne kadar ciddi olduğunu göstermek istedi.

6. "Thunderstorm" oyun hakkında eleştiri (Sunum "eleştirisi, drama" gök gürültüsü ").

"Thunderstorm", hem XIX hem de XX yüzyılda eleştirmenlerin şiddetli ihtilaflarının konusu oldu. 19. yüzyılda, Dobrolyubov, zıt pozisyonlardan (karanlık krallıktaki ışığın ışığı ") ve Apollo Grigoriev'i yazdı. 20. yüzyılda, Mikhail LoBanov ("Ostrovsky" kitabında, "Zhzl" serisinde) ve Lakshin'de serbest bırakıldı.

Drama "Thunderstorm", ostrovsky'nin en gelişmiş, ilerici özlemleri özellikle parlak görünüyordu. Katerina'nın çılgınlığı, zahmetli, zulüm, zulüm, yalan, aldatma, alaycı ve bir kişinin aşağılanmasına dayanan hayvan yasaları ile çarpışma, çarpıcı bir güçle gösterilir.

"Thunderstorm", "duygu özgürlüğü" konusu, "kadınların kurtuluşu", "aile erkekleri" konusu, "aile erkekleri" konusu olduğunda, Ostrovsky tarafından yazılmıştır. Edebiyatta ve dramada, bir takım çalışmalara ayrıldı. Bununla birlikte, tüm bu eserler, fenomenlerin yüzeyinde kaydırdıkları gerçeği, modern yaşamın derinliklerine nüfuz etmedi. Yazarlar onları umutsuz çatışmaların çevreleyen gerçekliğinde görmedi. Rusya için değişim çağında, tüm kürelerde ve yaşam alanlarında bir kırılma ile yakın ve kaçınılmaz olan yeni bir dönem açıldığını düşündüklerini düşünüyorlardı.

Liberal illüzyonlar ve umutlar Ostrovsky'ye uzaylıydı. Bu nedenle, bu tür edebiyatın geçmişine karşı "fırtınalı" tamamen olağandışı bir fenomen olduğu ortaya çıktı. Açık bir uyumsuzlukla "bir kadının kurtuluşu" ile ilgili eserler arasında geliyordu.

Modern yaşamın çelişkilerinin en özünde olan adanın penetrasyonu sayesinde, Katerina'nın ıstırabı ve ölümü, orijinal kamu trajedisinin önemini kazanır. "Bir kadının kurtuluşu" konusu, tüm sosyal sistemin eleştirisi ile Ostrovsky ile organik olarak bağlanır; Katerina'nın trajik ölümü, "Kara Krallık" ndaki umutsuz pozisyonunun doğrudan bir sonucu olarak oyun yazarı tarafından gösterilmektedir. Kabani'nin despotizminin sadece karakterinin yolundan değil. Görüşleri ve eylemleri, ev işlerinin orijinal yasaları ile belirlenir. Kabaniha, aktif ve acımasız bir vasi ve dünyasının tüm "Ostiva" kalıntısıdır. Kabaniha, Dobrolyub'un işaret ettiği gibi, "," Samoram'ın tüm aptallığıyla durduğu tüm özel kurallar ve batıl gümrükleri dünyası yarattı. "

Dramanın ideolojik niyetine uygun olarak, Ostrovsky, Katerina'nın görüntüsünü, yalanların ve aldatmacaya dayanarak çevrenin "yasaları" ile uzlaştırılmasına izin vermeyen bu özellikleri ayırt eder. Katerina'nın doğasında ana, bütünlüğü, kanıtı ve samimiyettir. Katerina - Her gün hayatın gündüzleri, önemsizlerin üzerinde yükseltilmiş kahramanca bir yüce görüntü. Duyguları dolu, hemen ve derinden insancıl.

Ostrovsky, aynı zamanda Katerina'nın iç sertliğini Hristiyan ahlakının normlarıyla gösteriyor. Bunun sonucu, "dini yüceltme" unsurlarının, kimliklerini savunma arzusuyla, BOA tarafından korunan aile emrinin ölü darlığını kırma arzusuyla "dini yüceltme" unsurlarının görüntüsünde tuhaf bir araya girmedir.

7. Yansıma.

- Modern tiyatronun sahnesinde A. N. Ostrovsky'nin "fırtına" koymanız gerektiğini hayal edin.

- Bu oyunu hangi türü koyarsınız, ana çatışma olarak ne tahsis edersiniz?

Oyunda sorular. Tikhon ve Boris karakterlerinin benzerliği ve ayrımı nedir? Katerina ile nasıl ilişkiler? Sunum

Malzemeyi İndirin

1. Thunderstorms'un görüntüsü. Zaman çalıyor.
2. Katerina hayalleri ve dünyanın sonunun sembolik görüntüleri.
3. Kahramanlar Karakterler: Vahşi ve Kabani.

Zaten A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" tarafından oyunun adı semboliktir. Fırtına, sadece atmosferik bir fenomen değildir, daha yaşlı ve daha genç, güç ve bağımlı arasındaki ilişkilerin alegorik bir şekilde atanmasıdır. "... İki hafta orada benim için fırtınalı olmayacak, bunların bacaklarda zincirleri yok ..." - Tikhon Kabanov, en azından annenin "emir verdiği evden ayrılmaktan memnuniyet duyuyor. Diğeri korkunç. "

Thunderstorms'un görüntüsü, bir korku duygusuyla yakından ilgilidir. "Ne korkuyorsun, bana merhamet için söyle! Her şimdi bitki, her çiçek sevinir ve saklıyoruz, korku, tam olarak ne! Fırtına öldürecek! Bir fırtına değil, ama lütuf! Evet, Grace! Bir fırtına var! " - Kuligin diğer vatandaşları, gök gürültüsü sesleriyle titriyor. Nitekim, güneşli havalar gibi, doğanın bir fenomeni olarak fırtına da gereklidir. Yağmur kirleri yıkar, dünyayı temizler, bitkilerin daha iyi büyümesine katkıda bulunur. Bir fırtına fenomenini yaşam döngüsünde doğal olarak gören bir kişi, ilahi öfkenin işareti değil, korku hissetmez. Fırtına karşı tutumu, oyunun kahramanlarını belli bir şekilde karakterize eder. Samodor vahşi ve bir fırtınadan gizli bir kadın tarafından seslendirilen, bir fırtınalı ve ortak bir fırtınalı ve ortak bir kadınla ilgili ölümcül bir batıl inanç: "Thunderstorms bize cezalandırır, böylece hissediyoruz ..."; "Evet, ne saklanmadığı gibi! Birisi aileye yazılırsa, hiçbir yerden ayrılamazsınız. " Fakat vahşi, Kabani ve diğer birçok fırtına korkusu algısında, tanıdık bir şeydir ve çok parlak bir deneyimdir. "Bu bir şey, her zaman her şeye hazır olmak için böyle yaşamak gereklidir; Böyle bir korku olmazdım, "KABANIHA SOĞUTMADI. Thunderstorm'un Tanrı'nın gazabının işareti olduğundan şüphem yok. Fakat kahraman o kadar inandırıcıdır ki, endişe verici olmadığı doğru yaşam biçimini önderlik etti.

Oyunda fırtınanın önündeki canlı titreme sadece katerina yaşıyor. Bu korkunun manevi bozukluğunu açıkça gösterdiği söylenebilir. Bir yandan, Katerina, üst düzey bir varlığa meydan okumak için istekli, sevgisiyle tanışmaya devam ediyor. Öte yandan, büyüdüğü ve yaşamaya devam ettiği çevreden ilham alan fikirleri hayal edemez. Korku, Katerina'ya göre, bir yaşamın ayrılmaz bir unsurudur ve bu, ruhani başarısızlığından önce, gelen cezanın korkusu gibi, bu kadar çok ölüm korkusudur: "Herkes korkmalıdır. Seni öldüren korkutucu değil, ancak ölümün birdenbire sizi, olduğun gibi, tüm günahlarınızı, Lukavi'nin tüm düşüncelerine sahip olacağı gerçeği. "

Oyunda, her iki fırtınaya karşı olan tutumu, aramanın olası göründüğü korkusuna bulduk. "Burada korkmuyorum" dedi Barbara ve Kuligin'in mucidi olduğunu söyle. Fırtına karşı tutum karakterize eder ve belirli bir oyun oynamanın zamanla etkileşimi. Vahşi, Kabani ve gözlerini bir fırtınada paylaşanlar, elbette cennetin hoşnutsuzluğunun bir tezahürü olarak, ayrılmaz bir şekilde geçmişle bağlantılıdır. Katerina'nın iç çatışması, geçmişe giren fikirlerle kırılamaması veya "Domostrola" sözleşmelerinin dokunulmaz saflıkta tutulması gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Böylece, şu anki noktada, bir kişinin nasıl yapacağını seçmesi gerektiğinde, aykırı olarak, dönüm noktasında bulunur. Barbara ve Kuligin geleceğe yöneliktir. Barbara'nın kaderinde, bu, doğal evin terk edilmesi nedeniyle, neredeyse folklor kahramanları gibi, mutluluk arayışı içinde seyahat eden ve Kuligin'in sürekli olarak bilimsel aramalarda olduğu bilinmemesi nedeniyle vurgulanmaktadır.

Zamanın görüntüsü de oyuna kayıyor. Zaman eşit şekilde hareket etmiyor: birkaç dakikaya kadar sıkıştırılıyor, sonra inanılmaz derecede uzun. Bu dönüşümler bağlamda bağlı olarak çeşitli duyumları ve değişiklikleri sembolize eder. "Tabii ki, oyuncunun cenneti oldu ve kimseyi görmüyorum ve zamanını hatırlamıyorum ve hizmetin biteceğini duymuyorum. Tıpkı bir saniye içinde tüm bunlar gibi "- KATERINA, Kiliseyi ziyaret eden çocuklukta endişeli olan ruhsal uçuşun özel durumunu karakterize ediyordu.

"Son zamanlar ... sonuncusu için tüm işaretler için. Hala cennet ve sessizlik şehrinde ve diğer şehirlerde, bu yüzden sadece sodom, anne: gürültü, koşmak, kayıtsız! İnsanlar çok batıyor, biri orada, diğeri burada. " Hayatın hızının hızlanması Feklusha yabancı, dünyanın sonuna yaklaşırken davranır. İlginç bir şekilde, zamanın sıkıştırılmasının öznel hissi, Katerina ve Feclushy'ye farklı şekillerde yaşıyor. Katerina için hızlı bir şekilde kilise servisinin uçuş süresi, tarif edilemez mutluluk duygusuyla ilişkilidir, daha sonra fecuschi için "azaltma" zamanın bir kıyamet sembolüdür: "... Zaman daha kısa olur. Oldu, yaz ya da kış germe, çekin, bittiğinde beklemeyeceksiniz, ama şimdi nasıl uçurulacağını görmeyeceksiniz. Günler ve saatin hepsi ayrılmış gibi aynıdır; Ve zaman, günahlarımız için, her şey daha kısa ve daha kısa yapılır. "

Çocukların katerina hayallerinden ve hikayelerindeki fantastik görüntülerden daha az sembolik görüntü yok. Ek bahçeler ve saraylar, Angelik oyların şarkı, bir rüyada bir uçuş - Bütün bunlar, henüz çelişkiler ve şüphe duymayan temiz bir ruhun sembolleridir. Ancak, zamanın sınırlandırılmamış hareketi, ifadeyi ve Katerina'nın hayallerini bulur: "-Mn'ye gitmiyorum, daha önce olduğu gibi, cennet ağaçları ve dağlar; Ve kesinlikle, birisi bana çok sıcak ve sıcak bir şekilde sarılır ve beni bir yere götürür ve arkanın arkasında giderim ... ". Böylece Katerina'nın deneyimleri rüyalara yansır. Kendiliğinden bastırmaya çalıştığı, bilinçsizliğin derinliklerinden yükselir.

Motifler, Feklushi'nin hikayesinde ortaya çıkan "Afterler", "Fiery Zmia", bu sadece basit bir insanla, cahil ve batıl inançla olan fantastik gerçeklik algısının sonucu değil. Yabancının hikayesinde sondaj konuları folklorla ve İncil'in motifleriyle yakından bağlantılıdır. Fiery Sniped sadece bir tren, daha sonra Fecuschi görüntüsündeki telaş - kapasiteli ve çok değerli görüntü. İnsanlar ne sıklıkta bir şey yapmak için acele ederler, işlerinin ve özlemlerinin gerçek anlamını her zaman doğru bir şekilde takdir etmeyin: "Ona iş için koşuyor gibi görünüyor; Acele et, fakir, insanlar bilmeyecek, onun manitasının biri olduğu gibi görünüyor; Ve yere gelecek, boş, hiçbir şey yok, rüya bir şey yok. "

Ancak oyunda "Fırtına" sadece fenomen ve kavramlar değil, semboliktir. Sembolik ve karakterlerin rakamları oynar. Özellikle, bu, Kabaniy şehrinde dokuzunda vahşi ve Marf Ignatievna Kabanova'nın tüccarı için geçerlidir. Sembolik takma ad ve tam hakkı olan saygın Savel Prokofyuch'ın soyadı konuşmaya denebilir. Bu tesadüfen değil, çünkü bu insanların görüntülerinde, gök gürültüsü olmayan, mistik cennetsiz öfke değil, ama oldukça gerçek tiranlık gücü, günahkar topraklarda sıkıca güçlendirdi.

Plan:

1. Katerina'nın görüntüsünün bir yeniliği, oyunun kahramanı A.N.ostrovsky "Thunderstorm". Sorunun formülasyonu

2. "Doğal Okulu" eleştirmenlerinin değerlendirilmesinde Katerina'nın görüntüsü

1. Naty n.a. Dobrozubova "Karanlık Kingdom Işık Işığı"

1. Madde D.Pisareva "Rus dramasının motifleri"

3. Sovyet edebiyatındaki Katerina gibi

1. KATERINA'nın A.i.Revyakina algısındaki görüntüsü

4. Katerina'nın görüntüsünün modern yorumları

1. cansız dindarlığın çatışması ve sert Domostroevskaya ahlaki (Yu.lebeeva'nın yorumlanması)

2. Klasikçiliğin Ostrovsky "Fırtınası" oyununda özellikleri (Madde P. VYAL ve A. GEENIS)

5. Piezov A.N. Ostrovsky "Fırtına" Modern Okul Lideonces'teki

1. Kahramanın görüntüsünün "Edebiyat dünyasında" ders kitabındaki imajın algısı. A.g.kutuzov

2. Kahramanın görüntüsünün "XIX Yüzyılın Rus Edebiyatı" Ders Kitabında Algılanması. A.N. Arkhangelsky

6. Katerina'nın görüntüsünü araştırmacıların algısıyla değiştirerek. Sonuç

1. Katerina'nın görüntüsünün animasyonu, oyunun kahramanı A.N.ostrovsky "fırtınalı". Sorunun formülasyonu.

1859'da yazılan ünlü Rus oyun yazarı A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" oyunu, ana karakterin görüntüsü nedeniyle Rus edebiyatının tarihine girdi - Katerina Kabanova. Sıradışı kadın karakteri ve trajik kader hem okurları hem de edebi eleştirmenleri çekti. "Thunderstorm" oyunuyla ilgili ilk makalelerin gerçekten Katerina'nın imajı hakkındaydı. Ostrovsky, olduğu gibi, Olağanüstü bir Rus kadın karakteri yaratmada A. sayısının geleneğini sürdürdü. Tabii ki Tatiana Larina ve Katerina tamamen farklı kahramanlardır ve sosyal statüye göre ve kuruldukları ortamda ve dünya görüşüne göre. Ancak bunlardaki genel, inanılmaz bir samimiyet ve duyguların gücüdür. Rus edebiyatının araştırmacılarından biri olarak, "XIX yüzyılın ikinci yarısının Rus toplumunda bir kadın", yaratık aynı anda bağımlıdır (aileden hayattan, gelenekten) ve güçlü, belirleyici yetenekli Erkek dünyasında en belirleyici etkiye sahip olan eylemler. "Thunderstorms" dan katerina gibi. .. "

XIX'in ve yirminci yüzyılın edebi eleştirmelerinin çalışmalarına dönük olarak, "fırtınalı" oyununun ana kahramanının görüntüsünün farklı şekillerde algılandığı görülmektedir. Öyleyse özetin amacı ile formüle edilmiştir: Katerina'nın görüntüsünün oyundan A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" tarafından farklı erasların çalışmalarında nasıl olduğunu belirlemek.

Hedefe ulaşmak için, aşağıdaki görevler teslim edildi:

1. Katerina'nın imajına adanmış kritik makaleleri ve edebi çalışmaları inceleyin.

2. Ana karakterin görüntüsünün yorumlanmasını değiştirme konusunda sonuç çıkarın.

Özet üzerinde çalışırken, aşağıdaki kaynaklar kullanıldı:

1.TAGE N.A. Dobrojubova "Karanlık Krallıktaki Işık Işığı" (N.A. Dobrozubov Sık Kullanılanlar: Okul Kütüphanesi. "Çocuk Edebiyatı", Moskova, 1970). "Doğa Okulu" nın ünlü eleştirisinin bu maddesi, oyunun ilk testlerinden biridir - Sovyet edebiyat eleştirisinde ana karakterin imajının algılanması için temel oluşturdu.

2. D.Pisareva "Rus Dramasının Motifleri" (D. I. Pisarev. Üç ciltteki edebi eleştiri. Tom İlk 1859-1864, "Kurgu", 1981) Makalenin yazarı N. Dobrobyov ile seçildi, "Doğal Okulu" nın eleştirisinin pozisyonlarında aynı zamanda aynı zamanda Jungle Revyakina AI Dramaturgia Sanatı A.N.ostrovsky Ed. 2., kopyala. ve Ekle. M., "Aydınlanma", 1974. Kitap, oyun yazarlığının yaratıcı yolunun karakterizasyonuna, oyunlarının ideolojik ve estetik özelliklerinin analizi, iç drama ve doğal sanatın geliştirilmesindeki yenilikçi rolleri. (M., "Aydınlanma", 1991). El Kitabı, Sovyet literatüründe doğal olan sınırlı manzaraların üstesinden gelir ve Rus Edebiyatı'nın en yeni materyalleri 5. BNIS P. WAIL, A. GENİS "YARDIMCI KONUŞMASI. Zarif edebiyat dersleri "(" Bağımsız Gazeta ", 1991, Moskova) Kitap, okul müfredatında eserlerin orijinal ironik bir çalışmasıdır. Yazarların amacı, Sovyet edebiyatı tarafından uygulanan Rus klasiklerinin algılanmasındaki pullardan kurtulmak. 6. "Edebiyat dünyasında" yayınlanması. ed. A.Kutuzova. 7. Ders Kitabı "XIX Yüzyılın Rus Edebiyatı" ED. A.arhangelgelsky. Bu ders kitapları, okul edebiyatının klasik Rus edebiyatının modern görünümünü sunmaktadır.

2. "Doğa Okulu" nın eleştirmenlerinin değerlendirilmesinde Katerina gibi

"Doğa Okulu" nın eleştirmenleri, 60'ların ünlü edebi dergilerlerinde çalışan bir dizi demokratik eleştiriyi aramak için yapılmıştır. Xix yüzyıl. Çalışmalarının temel özelliği, işlerin edebiyat analizini ve bunların sosyal, iddianame, eleştirel sanat örnekleri olarak yorumlamasını reddetmektir.

2.1 Madde N.A. Dobrozubova "Karanlık Krallıktaki Işık Işığı"

Dobrolyubov Maddesi "Karanlık Krallıktaki Işık Işığı", 1860'taki "Çağdaş" da ilk basılmıştır. Bunda yazar, adanın, Rus hayatı ve en önemli partileri keskin bir şekilde ve canlı bir şekilde canlandırmak için büyük bir azalma olduğunu ve büyük bir azalma olduğunu yazıyor. "Thunderstorm" bunun için iyi bir kanıt olarak görev yaptı. "Fırtına", hiç şüphe yok, ostrovsky'nin en kararlı çalışması. Kendiliğinden kaçakçılık ve sahtekarlığın karşılıklı ilişkisi en trajik sonuçlara getirilir. Dramanın konusu, yazar tutku ve borç mücadelesini ele alıyor, - borç kazandığında, tutku ya da mutlu zafer kazançları ile birlikte. Ve aslında, yazar, dramanın konusunun Katerina'daki mücadeleyi, evli sadakatin borcu duygusu ile genç Boris Grigorievich'e olan tutku arasındaki mücadeleyi temsil ettiğini yazıyor. Katerina, bu ahlaksız, utanmaz (NF Pavlova'nın ifadesinde) kadının geceleri sevgilisine kapanıyor, koca evin dışına çıktıktan hemen sonra, bu suçlu bize sadece kasvetli bir ışıkta değil, Fakat bir şekilde bile Chela'nın etrafındaki şehitlik parıltısı. "O kadar iyi konuşur, bu kadar şikayet ediyor, her şey etrafında çok kötü, ona karşı öfke yok, ama ne yazık ki ve yardımını haklı çıkarmak." Kiterina'nın karakteri, Yazar inanıyor, sadece Ostrovsky'nin dramatik aktivitesinde değil, aynı zamanda tüm Rus edebiyatında da bir adımdır. Birçok yazarın uzun zamandır kahramanlarını sadece bu şekilde göstermek istedi, ancak ilk kez ostrovsky yaptı. İzoyunun doğası, her şeyden önce, Dobrolyubov'a göre, her türlü takviyenin tam tersine çarpıyor. Bu görüntü, yazara göre, belirlenmiş, belirleyici, doğal gerçek yüzüyle, yeni ideallere ve bencil olmayan, ölümden daha iyi olduğu anlamıyla, öyle olduğu anlamdan ziyade, yeni idealler ve bencil olmayan yüzüyle dolayı sürekli sadık. kayboldu. Anlık Pathos, ama sadece Naturo, kendisinin tüm değerleri ile, pratik hususları değil, prensiplerle dikkati duyulmamıştır. Bu bütünlük ve karakterin uyumunda, eski, vahşi ilişkilerin, tüm iç kuvvetleri kaybettiği bir zamanda onun gücü ve temel gerekliliği, harici, mekanik bir bağlantı tutmaya devam ediyor.

Ayrıca, yazar, vahşi ve Kabanov ortamlarında hareket eden kararlı, sağlam bir Rus karakterinin kadın türündeki adadır ve bu ciddi anlamı yoksun değildir. Aşırmanın uç noktalar tarafından yansıtıldığı ve en güçlü protesto olduğu en güçlü protesto, nihayet en zayıf ve hastaların göğsünden yükselen kişidir. Ostrovsky'nin ABD'nin Rus hayatı gözlemlediğini ve gösterdiği alan, tamamen kamu ve devlet ilişkilerini ilgilendirmez, ancak aile ile sınırlıdır; Ailede, hepsinin çoğu bir kadının bağışıklığının baskısına dayanıyor.

Böylece, kadın enerjik bir doğanın ortaya çıkışı, samoramonun ada dramasına getirildiği durumla oldukça tutarlıdır. Ancak Katerina'nın görüntüsü, tüm bu yırtıklara aykırı ölüm fiyatlarıyla yeni hayata kadar. "Ölümü nedir? Neyse - Hayatını ve ardından Kabanov ailesindeki payına düşen durgunluğu düşünmez. " Her şeyden önce, yazara göre, bu karakterin olağanüstü tuhaflığı çarpıcı. Onun içindeki hiçbir şey yok, her şey bir şekilde onun içinden çıkıyor. Her dış bağlama, ruhunun uyumu ile aynı fikirde olmaya çalışır, her bir eksiklik iç kuvvetlerinin eksiksiz olmasından kaynaklanmaktadır. Kaba, batıl inançlı hikayeler ve anlamsız bedni yabancıları, hayal gücünün altın, şiirsel hayallerin rüyalarına dönüşür, korkutucu değil, net, kibar. Ostrovsky'nin kahramanının karakterinin ana özelliğini belirleme Dobrolyubov, derhal bir kişiliğin olduğunu, yaşayan, her şey yolunda, farklı bir bilinç olmadan, mantık ve analiz hayatında önemli bir rol oynamadığını belirtti. "Gençliğinin kuru monoton hayatında, doğal özlemleriyle birlikte güzellik, uyum, memnuniyet, mutlulukla kabul ettiğini sürekli olarak nasıl ele geçirileceğini biliyordu." Sayfaların konuşmalarında, Dünya'nın yayları ve inhiberlerinde, ölü bir şekli değil, kalbini sürekli aranan başka bir şey gördü. Annede yaşarken, tüm özgürlükte, her gün bir özgürlük olmadan, henüz yetişkin bir erkeğin ihtiyaç ve tutkularını henüz belirlenmedi, kendi hayallerini, iç dünyalarını bile ayırt edeceğini bilmiyor - dıştan izlenimler.

Son yol, KATERİNA'nın payına düştü, çünkü insanların en çok "karanlık krallığının" vahşi ve Kabanik'teki payına düştüğü için. Yeni bir ailenin kasvetli ortamında, daha önce içerik olduğu düşünülen görünümün yetersizliği olan Katerina'yı hissetmeye başladı. Yazar, Katerina'nın evlendikten sonra düştüğü ataerkil dünyayı gösteren çok keskindir: "Hafif bir şekilde hafif bir vizyona sahip bir fahişe yoktur, çünkü duygularına özgürlük yoktur. Kocasına hassasiyetin hışırdığında, ona sarılmak istiyor, "Yaşlı kadın bağırıyor:" Boyun üzerinde asılı, utanmazlık? Bacaklara git! " Yalnız kalmak ve sessizce batmak istiyor ve kayınvalidesi bağırır: "Neden yemiyorsun?" . Işıklar ve hava arıyor, hayal etmek, kesmek, çiçeklerini dökmek, güneşe bak, Volga'ya bak, onların selamlarını canlı olarak gönder, - ve esaret altında tutulurlar, sürekli olarak kirli olduğundan şüpheleniliyorlar. ahlaksız planlar. Her şey kasvetli, onun çemberinde korkutucu, hepsi soğuk ve bazı dayanılmaz tehditleri darbeler: ve azizlerin yalamaları çok katıdır ve kilise okumaları çok korkunç ve yabancılar çok canlandırıcıdır ... Hepsi Özünde aynı, onları değiştirdiler, ancak kendisini değiştirdi: içinde hava vizyonları inşa etmek için bir av yoktur, evet, daha önce zevk aldığı mutluluğun belirsiz hayal gücünü tatmin etmez. O indoldu, diğer arzular uyandı, daha gerçek; Farklı bir alanı tanımamak, başka bir dünyanın, başka bir dünyanın, ek olarak, kasabasının toplumunda onun içindi, elbette, kaçınılmaz olan ve ona yakın olan tüm insan özlemlerinin bilincine başlar. , - sevgi ve bağlılık arzusu.

Eski zamanlarda, kalbi rüyalarla çok doluydu, ona bakan gençlere dikkat etmedi, ama sadece güldü. Tikhon Kabanova ile evleniyor, onu sevmedi, o da bu duyguyu anlamadı; Ona herhangi bir kızla evlenmesi gerektiğini söylediler, gelecekteki bir koca olarak Tikhon gösterdi, ona gitti, bu adıma tamamen kayıtsız kaldı. Ve burada ayrıca bir karakter özelliğini de tezahür eder: Her zamanki kavramımıza göre, belirleyici bir doğaya sahipse, karşıt olurdu; Ama direniş hakkında düşünmez, çünkü bunun için yeterli bir nedeni yok. "Evlenmek için özel bir avlanma yok, ama evlilikten iğrenme yok; Tikhon için aşk yok, ama aşk ve başka biri yok. "

Yazar, Katerina'nın karakterinin gücünü not ediyor, ne gerekli olduğunu anlayacağına inanan ve bir şey elde etmek isteyeceğine inanıyor, kendi başına başarırdı. Başlangıçta Kabanov Evi'nin emirlerini kabul etme arzusu, ilk önce, doğuştan nezaket ve ruhunun asaletiyle, dünyayı rahatsız etmeyecek tüm çabaları ve başkalarının belki de istediği haklarını ortaya koyma çabalarını yaptı. insanların getirdiği tüm gerekliliklere en büyük uyumluluk; Ve eğer bu ilk ruh halinden yararlanabiliyorlarsa ve tam bir memnuniyet vermeye karar verebiliyorlarsa - o zaman ona. Ama değilse, - daha önce durmuyor. Böyle bir çıkış yolu Katerina gibi gözüküyor, diğeri, olduğu gibi durum arasında beklenemez.

Dobrolyubov, Katerina'nın eylemlerinin motiflerini açıklar: "Bir kişiye sevgi duygusu, başka bir kalbinde nazik bir inceleme bulma arzusu, genç bir kıza doğal olarak açılan nazik zevklere olan ihtiyacı, eski, belirsiz ve bedensiz hayallerini değiştirdi " Düğünün hemen ardından, eleştirmen yazdığını, kocasına ona daha yakın olana dönüştürmeye karar verdi. Oyunda, Katerina'yı zaten Boris Grigorievich'e olan sevginin başlangıcıyla çağıran oyunda, Hala Katerina'nın son, çaresiz çabalarını görür - kendilerini kocası yapabilirsiniz.

Katerina'nın doğasını belirlemek, Dobrolyubov bu nitelikleri tahsis eder:

1) Zaten olgun, tüm vücudun derinliğinden, doğru ve yaşamın ortaya çıkması. "Kaprisli değil, hoşnutsuz ve öfkesini öldürmez, bu onun doğasında değil; Başkalarıyla ilgili izlenim bırakmak istemiyor, giyin ve övün. Aksine, çok huzurlu yaşıyor ve sadece doğasını iğrenmeyen her şeye uymaya hazır; Başkalarının özlemlerini tanımak ve saygı duymak, aynı saygıyı ve kendilerine ve herhangi bir şiddet gerektirir, her kısıtlama kanını derinden indirir. "

2) Savaşlık, adaletsizliğin dayanamaması. "Karakteriniz Hakkında, Katerina Çocukluğundan Bir Hatta Vare'i Bildir:" Böyle bir sıcaktı! Hala altı yaşındaydım, artık yok - ben de yaptım! Beni evde bir şeyle kırdılar ve dava akşamdaydı, karanlıktı - Volga'da koştum, tekneye girdim ve onu sahilden durdurdu. Sabahları buldular, on için verdi ... ".

İşte, herhangi bir durumda, güvenebileceğiniz karakterin gerçek gücüdür!

3) Yasaları onun türüyle uyumludur, onlar için doğaldır, gereklidir, onları onlardan reddedebilir, en azından en felaket sonuçlarına sahipti. Yazar, çocukluğundan bu yana Katerina'dan ilham alan tüm "fikirlerin" olduğuna inanıyor, doğal özlemlerine ve eylemlerine karşı döner. Ona göre Katerina, yaşadığı ortamın kavramlarıyla aynı olan ve herhangi bir teorik eğitim olmadan onlardan vazgeçilemeyen kavramlarda yükseltildi. "Katerina'ya karşı her şey iyi ve kötülükle ilgili kendi kavramları bile; Her şey zorlamalıdır - dürtülerini boğmak ve aile utanmazlık ve alçakgönüllülüğün soğuk ve kasvetli formalizminde bitki almak, herhangi bir yaşam özlemi olmadan, sevgi olmadan, ya da insanların ve vicdanın aldatmasını öğretmek. "

Katerina'nın Boris'e sevgisini tarif eden Dobrolyubov, tüm hayatının bu tutkuda olduğunu savunuyor; Tüm doğanın gücü, tüm yaşam özlemleri burada birleşir. Yazarın görüşüne, bunun sevdiği bir şey olmadığına inanan bir şey olmadığına inanıyorsunuz, öyle görünüyor ve konuşmalarda dinlenmeyi sevmiyor; Ona, kocasında bir inceleme bulamamak ve karısının ve kadınlarının ve monoton hayatının ölümcül özlemini ve monoton hayatının ölümcül özlemini ve irade, genişliğin, sıcak, kredi özgürlüğünün arzusunu bulmalarını gerektirir. Aynı zamanda, tam olarak aşağıdaki eleştirinin tam olarak ifade edilmemesi: "Şüphe korkusu, günah düşüncesi ve bir insan sahası - bütün bunlar aklına geliyor, ancak artık gücü yok; Bu böylece formaliteler, vicdanı temizlemek için. " Aslında, günah korkusu, Katerina'nın kaderini büyük ölçüde belirledi.

Sempati ile yazar, Katerina'nın duygularının gücünü ifade eder. Böyle bir sevginin, böyle bir his, Kabanovsky evinin duvarlarında, bahanesi ve aldatma ile oturmadığını yazıyor. Eleştirmen, hiçbir şeyden korkmadığını, seçtiğini görme fırsatından yoksun bırakılmasının yanı sıra, onun için bu yeni duyguların tadını çıkarın. Katerina'nın neden günahı ile tutarlı olduğunu açıklamak, Dobrolyubov yazıyor: "Kocası geldi ve korkmak, hasta, saklanmak ve hayatı hayatta değildi. Böyle bir pozisyon, Katerina için dayanılmazdı, acı çekmedi - eski kilisenin galerisinde kalabalık olan tüm insanlarla kocasında tövbe etti. "Suçluyla" harekete geçti: Kocası onu biraz kırdı ve kayınvalidesi kalede kilitledi ve yemeye başladı ... İsteğe ve barışın iradesinin iradesi. " Eleştiri, Katerina'nın intihar etmelerinin nedenlerini belirler: Bu kuralları yeni hayatları için eski hayatlarına geri dönmeyebilir. Eğer onun hislerinin tadını çıkaramazsa, onun iradesi, o zaman hayatta hiçbir şey istemiyorsa, hayatını istemiyor. Katerina'nın monologlarında, eleştiriye göre, niteliğine tamamen bağlı olduğu ve çözümler sorulmaması açıktır, çünkü teorik akıl yürütme için verilen tüm ilkeler, doğal cazibe merkezleri tarafından kesin olarak ortadan kayboldu. Ölmeye karar verdi, ama onun düşüncesi korkuyordu, bu bir günahtır ve affedilebilecek herkesi kanıtlamaya çalışıyor gibi görünüyor, çünkü çok zor. Eleştiri doğru bir şekilde, kötülük, hor yok, kahramanların pürürtüldüğü, yaratıcı bir şekilde ışık bıraktığını belirtti. Ama artık yaşayamaz ve sadece. İntihar düşüncesi, Katerina tarafından işkence edilir, bu da yarım megue devletine dönüştürür. Ve dava bitti: Sessiz ve kötü bir koca ile daha fazla kanunsuz, daha fazla kanıncı olmayacak, daha fazla kanunsuz olmayacak. O serbest bırakıldı! ..

Dobrolyubov Maddesi'nin ana fikri "Karanlık krallığın ışığı ışığı", Katerina'da, Ahlak hakkındaki Kabanovski konseptlerine karşı protesto olan bir protesto, protesto, sonuna kadar getirildiğidir. Katerina Dobrolyubov'un algısında - koymak istemeyen bir kadın, yaşayan ruhu karşılığında verilen acıklı bir durgunluk kullanmak istemiyor. "Yıkımısı Babil'in esirinin yaptığı bir şarkıdır ..." - bu yüzden şiirsel olarak eleştiriyi formüle eder.

Böylece, Dobrolybov, birincisi, birincisi, kaybolduğu ilkeler ve uzaylı olan ilkelerle hayattan daha iyi olan konsantre-belirleyici bir görüntü olarak, ilk olarak, konsantre-belirleyici bir görüntü olarak değerlendirir. İkincisi, Katerina, hemen, hayatta olan her şeyin kimliğidir, her şey enjekte ederken, farklı bir bilinç olmadan, hayatında mantık ve analiz önemli bir rol oynamıyor. Üçüncüsü, eleştirmen, Hedefine ulaşmak istiyorsa, Hedefe ulaşmak istiyorsa, o sırada başarılı olur, o zaman oldu. Bu resmi oyunda en güçlü, akıllı ve cesur olanı göz önünde bulundurarak Katerina'ya hayran kalır.

2.2 D. I. Pisarev "Rus Dramasının Motifleri" Makale D.i. Pisareva 1864'te yazıldı. İçinde, yazar, rakibinin konumunu kınadı - N.A Dobrolyubov, "Karanlık Krallıktaki Işık Işığı Işığı" maddesini "Hata" olarak belirtir. Bu nedenle bu makale, daha önce başlayan "Rusça kelime" ve "çağdaş" arasındaki tartışmayı genişletti ve derinleştirdi. Pisarev, Katerina'nın "fırtınası" nın "gök gürültüsü" nin yorumlanmasını zorlaştırıyor, bu yazıda verilen, Katerina'nın "belirleyici bir bütün Rus karakteri" olarak kabul edilemeyeceğine inanan Dobrolyubov, ancak pasif ürünlerden sadece bir tanesidir. "Karanlık Krallık". Böylece, dobrolyube bu görüntünün idealleştirilmesine atfedilir ve tartışması "gerçek eleştirinin" gerçek göreviyle temsil edilir. "Hafif bir yanılsamaya sahip olmak üzücü", "Pisarev," Yineceği bir şey olmazdı ve bu sefer karanlık gerçekliği tatmin etmek zorunda kalacaktı. " Dobrolyubov Pisarev'in aksine, çok keskin, tutarsız ve toplam agregada bile anlamsız görünebilecek bu tür gerçeklerin çıplak bir listesini gösterdi. "Birkaç görüş alışverişinden doğan bu aşk nedir? Bu sert erdem, ilk uygun durumda teslim ederek nedir? Son olarak, tüm Rus ailelerinin tüm üyeleri tarafından tamamen güvenli bir şekilde gerçekleştirilen bu küçük sorunlardan kaynaklanan bu küçük sorunlardan kaynaklanan ne tür bir intihar? "- eleştirmen sorusunu sorar. Ve elbette kendisine cevap verir:" Gerçekleri oldukça cevapladım. Doğru, ancak elbette, birkaç çizgiyi, anahatların dış keskinliğini yumuşatan eylemin geliştirilmesinde, okuyucuyu veya izleyiciyi yazarın yazarının yazarı değil, okuyucuyu veya izleyiciyi zorlamakta zorlayamadım. Gerçekten yukarıdaki eksantrikliği yapan canlı bir insan. " "Fırtınalı" ya da onun sahnesine bakarak, Pisarev, Kerin'in tam olarak dramada olduğu gibi gerçeklikte yapması gerektiğinden şüphe etmedi, çünkü her okuyucu ya da izleyicinin Katerina'ya bakış açısından bakıldığında, algılarını değerlendirir. ve görür. "Katerina'nın eylemlerinin her birinde, çekici bir taraf bulabilirsiniz; Dobrolyubov bu partileri buldular, bunları bir araya getirdi, onları mükemmel bir imge, bu "Karanlık Kingdomdaki Işık Işığı" nın bir sonucu olarak ve bir erkek olarak, sevgi dolu, bu ışını memnun etti, temiz ve kutsal Şairin sevinci, "eleştirmen yazıyor. Katerina'nın doğru görüntüsünü derlemek için, Pisarev inanıyor, çocukluğundan beri Katerina'nın hayatını izlemelisin. İfadeleri iddia eden ilk şey: yetiştirme ve yaşam Katerina veya firma bir karaktere ya da gelişmiş zihin veremedi. Pisarev, tüm eylemler ve duyumlarda, Katerina'nın dikkat çekici olduğunu, her şeyden önce, nedenler ve sonuçlar arasında keskin bir orantısızlık olduğuna inanıyor. "Her dış izlenim tüm vücudunu şok edecektir; En önemsiz olay, en boş konuşma, tüm darbelerin düşüncelerinde, duyguları ve eylemlerinde üretilir. " Eleştirmen, Katerina'yı, kalbe yakın olan her şeyi alan, Kalbe: Kabanikha Grumbling ve Katerina bundan ayrılıyor; Boris Grigorievich ihale manzaralarını atar ve Katerina aşık; Varvara, Boris ile ilgili birkaç kelimeyi geçtiğinde ve Katerina, o zamana kadar gelecekteki sevgilisiyle konuşmadığında, kendisini önceden yanlış bir kadınla düşündüğünü söylüyor; Tikhon bir kaç gün boyunca evden uzaklaşıyor ve Katerina dizlerinin önünde onun önünde düşer ve evlilik sadakatinde korkunç bir yemin almasını istiyor. Pisarev başka bir örneği gösterdi: Barbara, Beş dakikanın devamında bu anahtarı tutan Kerinden, Katerina'nın anahtarı, Kesinlikle Boris'i göreceğine karar verir ve "Ah, Kababy Gece Ertesi! " Bu arada, esas olarak Barbara'nın kendisinin sevgi çıkarları için anahtarı bile verildi ve monologunun başlangıcında, Katerina bile anahtarın ellerini yakacağını ve kesinlikle atılacağını da buldu. Eleştirilere göre, küçük püf noktaları ve önlemlere başvurma, hayatın görülmesi ve tadını çıkarmak mümkün olacak, ancak Katerina kayıp gibi yürüyor ve Barbara, kocasını ayaklarında artıracak ve ona her şeyi anlatacağından çok korkuyor. sırayla. Pisarev, felaketin en boş koşulların niyeti ile yapıldığına inanıyor. Katerina duygularını anlattığı biçim, imajın algısını onaylamak için tasarlanmıştır: "Thunder koştu - Katerina, aklının son geri kalanını kaybetti ve sonra iki kişiden oluşan bir polulm torna, evre boyunca bir ülke çapında vaazını söyledi. Tahsir, duvarın yanı sıra, kapalı galeride, cehennem alevi çekilir - ve bütün bunlar bire - iyi, aniden kendiniz, Nasıl, Aslında, KATERINA kocasına derhal ve bütün ile birlikte kocasına söylemez Şehir halkı, Tikhon'un yokluğunda geçirdiği gibi, on gecenin hepsi? ". Nihai felaket, intihar, aynı şekilde, eleştirel talepte bulunur. Katerina, Boris'ini görmek için belirsiz bir umuduyla evin dışına çıktığında, o intihar hakkında hala konan olduğuna inanıyor. Ölümün olmadığı rahatsız edici buluyor, "Siz, diyor, ona tıklayın ve gelmez." Henüz intihar çözümü olmadığı açıktı, eleştirmen, bunun aksine, yorumlanacak bir şey yoktu. Sonra, Katerina'nın son monolosunu analiz eden eleştirmen, içinde tutarsızlığının kanıtlarını arıyor. "Ama burada, Katerinawns bu şekilde, Boris, ihale tarihidir. Göründüğü gibi, Boris Sibirya'ya bırakır ve ona sormasına rağmen, Katerina'yı yanında tutamaz. Bundan sonra, konuşma daha az ilginç hale gelir ve karşılıklı hassasiyet değişimine girer. Sonra, Katerina yalnız kaldığında, kendilerini sorar: "Nerede? Home gitmek için mi? " Ve cevaplar: "Hayır, ben mezarın hala olduğu bir şeyim." Sonra "Mezaval" kelimesi onu yeni bir düşünceye götürür ve mezarı tamamen estetik bir bakış açısıyla göz önünde bulundurmaya başlar, ancak insanların şimdiye kadar sadece diğer insanların mezarlarında izlemeyi başardılar. "Mezarda, diyor ki, daha iyi ... Mezar Kilisesi'nin altında ... Ne kadar iyi! .. Kuşlar ağaca uçacak, şarkı söyleyecek, çocuklar kaldırılacak, çiçekler çiçeklenecek: sarı, kırmızı, mavimsi ... her türlü, her türlü. " Mezarın bu şiirsel açıklaması, Katerina'yı tamamen büyüleyicidir ve dünyada yaşamak istemediğini söylüyor. Aynı zamanda, estetik bir his, hatta tamamen GEENNA Fiery'ye bakan ve bu arada bu son düşünceye kayıtsız değil, çünkü aksi takdirde günahlardaki halkın tövbesi mahallinin olmayacağı, Sibirya'ya Boris'in ayrılmasaydı. Ve gece yürüyüşleri hakkında bütün hikaye geniş ve kaplı kalacaktı. " Ancak son dakikada, Pisarev, Katerina'nın öbür dünyasını, hattının ellerini, tabutun nasıl bir şekilde katlanmasını ve elleriyle bir hareket etmesini sağlayan öbür dünyayı bir dereceye kadar unuttular. GEENNA Fiery hakkında fikri ile intihar hakkındaki fikirler. Böylece, Volga'da bir sıçrama yapılır ve drama sona erer. Katerina'nın tüm ömrü sürekli iç çelişkilerden oluşur, eleştirmen inanıyor, her dakikada her dakikadan diğerine atar; Bugün dün yaptıklarımı tövbe eder ve bu arada, yarın ne yapacağını bilmiyor, kendi hayatını ve her turda diğer insanların hayatını karıştırdı; Sonunda, ellerinde olan her şeyi şaşkın, en aptalca, intihar ve hatta onun için tamamen beklenmedik olan bu tür intiharla çıkıntılı düğümleri yok ediyor. Dobrolyubov makalesi hakkında daha fazla savunarak Pisarev, tutkulu, hassas ve içten doğa ile ifade edildiklerini söyleyerek karakterinin çelişkilerini ve saçmalıklarını aradığını savunuyor. Ve güzel sözler yüzünden, Katerina'yı hafif bir fenomenle ilan etmek için hiçbir neden yoktur ve Dobrolyubov'un yaptığı gibi zevkten gelin. Dolayısıyla, Pisarev'in bu dramayı, Dobrolyubs eleştirmesinin bir kadın görüntünün değerlendirilmesinde yanılmadığını kanıtlamak için bu dramayı söktüğünü iddia edebiliriz. Eleştirmen, Katerina'nın karakterinin değerlendirilmesine katkıda bulunmak istiyor, imajını bakış açısından ortaya çıkar. Pisarev, izleyicinin Katerina veya Kabanchi'ye sempati duymaması gerektiğine inanıyor, çünkü aksi takdirde lirik eleman, tüm akıl yürütmeyi karıştıran analize çarptı. "Thunderstorm" oyununda, yazarın makalesini bitirdi, Katerina, çok saçma, suya koşuyor ve bu yüzden son ve en büyük saçmalık var. Makalenin çalışmasının "Rus Dramasının Motifleri" tarafından yapılan makalenin çalışmasını özetlerken, başlıca kahramanın kritik imajının algısının aşağıdaki özelliklerini tahsis edebilirsiniz: 1. Katerina, "Kara Krallık" nın pasif ürünü olan nesillerden sadece bir tanesidir. Eğitim ve hayat katerina veya sağlam bir karaktere ne de gelişmiş bir zihniyet veremedi3. Tüm eylem ve duyumlarda, Katerina, her şeyden önce, nedenler ve sonuçlar arasındaki keskin orantısızlık fark edilir. Bir felaket - Katerina intiharı - en boş koşulların birleştiği bir konfuz üretir5. Katerina'nın intiharı tamamen beklenmedik bir şekilde Samoası için, eleştirinin hedefinin, Kesinlikle aynı fikirde olmadığı Dobrolyubov Eserlerindeki Kahraman'a bakış açısının yanlışlığını kanıtlamak olduğunu görüyoruz. Ostrovsky'nin kahramanının "belirleyici bir bütün Rus karakterinin" olmadığını kanıtlamak için, resmi bir gecede, yazının ona verdiği derinliği ve şiirselliği tamamen görmezden geldiğini kesinlikle yorumlar.

3. Sovyet edebiyatındaki Katerina gibi

Bu dönemin eleştirmenleri, oyunların ideolog - estetik özelliklerini analiz etmeye ve yurt içi dramadaki yazarların rolünü analiz etmeye çalışıyor. Sovyet edebiyatında, Katerina'nın görüntüsü oldukça tipik ve eşit davranılır.

3.1 KATERİNA'nın görüntüsü A.i.Revyakina (kitaptan "Dramaturgia A.N.ostrovtrovskom Sanatı"

Ostrovsky'nin oyun yazarının özeti, inovasyonu, eleştirmeni, özellikle de yazarak kendisini açıkça tezahür ettiğini düşünüyor. Fikirler, temalar ve araziler, ada dramasının içeriğinin özgünlüğünü ve yeniliğini ortaya çıkarırsa, karakterlerin tipik prensipleri, sanatsal resimliliği, şeklidir. Ostrovsky, Rivyakin'in, bir kural olarak, olağanüstü bireyler değil, olağan, sıradan sosyal karakterleri daha büyük veya daha az tipik olarak çektiğini söylüyor. Ostrovsky'nin tipik görüntülerinin özgünlüğü, sosyal tarihsel somutluğundadır. Oyun yazarı, belirli bir sosyal statü, zaman ve mekanın son derece bitmiş ve etkileyici türlerini boyadı. Ostrovsky görüntülerinin tipik tuhaflığı, sosyo-tarihsel somutluğundadır. Playwright, eleştiriye göre, oldukça bitmiş ve etkileyici türlerin belirli bir sosyal statü, zaman ve mekan türünü boyadı. O ve en büyük sanatla, Katerina Kabanova'nın trajedi deneyimlerini çizer. "İlk defa ilk sevgi duygusunu kapsıyordu," dedi Revyakin, böylece Tikhon'a olan duygularına karşı çıktı. Kalkıştaki kocası. Bütün bunlar, Katerina sevgilisi ile buluşuyor. Bir kocayı Moskova'dan iade ettikten sonra, ona bir suçluluk duygusu ortaya çıkardı ve eyleminin günahkarları hakkında meditasyonu daha da kötüleştiriyor. "Ve bu ikna edici, oyun yazarının bu hatalı bölümün bu hatalı bölümünü zor ve ince motive ediyor" - eleştirmen hayran. Crystal Clear, Gerçek, Vicdani Katerina'nın kocasının önündeki hareketini bilemek zor. Barbara'ya göre, "hepsini titriyor, tam olarak ateşi atıyor; Soluk bu, tam olarak aradığım evin etrafında cesaret. Eğlenceli gibi gözler! Sabahları yaşıyorum Ağlıyordum, o yüzden vardiyalar. " Katerina'nın karakterini bilmek, Barbara, "kocasıyla kaplı olacak ve herkes söyleyecek" diye korkuyor. Katerina'nın kargaşası, korkmadığı fırtınanın yaklaşımıyla ağırlaştırılarak eleştiriye anlatır. Ona bu fırtınanın günahları ile cezalandırıldığı gibi görünüyor. Ve burada ve Kabanikha, şüpheleri ve öğretileri ile hizmet vermektedir. Revyakin Oldukça Şefkat, Katerina'nın trajik tarihini anlatır, onu sempative eder. Tikhon, şaka yapmasına rağmen, onu çağırıyor ve burada Boris kalabalığın dışına çıkıyor ve kocasıyla buruşuk. Şu anda, insanlar fırtına hakkında harika konuşmaya gidiyorlar: "Bu fırtınanın bir hediye için geçmeyeceği sözümü hatırlıyorsun. ... ya da birini öldürecek ya da evin yanması ... bu nedenle, renk olağanüstü. " Bu kelimelerden bile daha güçlü olan Katerina kocasına şöyle diyor: "Tisch, kimin öldürdüğünü biliyorum ... Beni öldüreceğim. Sonra benim için dua et! " Bu çoğu, intihar için kendisinin ölümüne bir cümle yapmasını sağlar. Aynı zamanda, sanki yarım elli bir bayan tesadüfen göründü. Korkmuş Korkuluk Korkusuna Dönüştürdü, şablonlar ve ayrıca güzellik hakkındaki kader kelimeleri parlıyor - günaha ve öldü: "Havuzda güzellik ile daha iyi - sonra! Evet, daha muhtemel! Nerede saklanıyor, aptalca! Tanrı'dan - ayrılmayacaksınız! Ateşte hepsi huzursuzca yanacak! " Yorgun Katerina'nın sinirleri yüzleşmeye dayanır, eleştirel yazar. Tamamen tükenmede, Katerina ölümünden bahseder. Onu sakinleştirmeye çalışıyor, Barbara, yanlara geçmesini ve dua etmesini tavsiye eder. Katerina itaatkar bir şekilde galerinin duvarına gider, dizlerinin dua edilmesi ve anında atlar. Korkunç bir mahkemede duvarın önünde olduğu ortaya çıktı. Cehennem görüntüsüyle bu resim eleştirmeni açıklıyor ve günahkarlar, batıdaki Katerina için son samanlar için suçları için cezalandırılacak. Tüm kısıtlama kuvvetleri kaldı ve tövbe sözlerini söylüyor: "Bütün kalp kırıldı! Daha fazla tolere edemiyorum! Anne! Tikhon! Sinfast Ben Tanrı'dan Önce ve Senden Önce! .. "Thunder Blows itirafını keser ve kocasının ellerinde duyguları olmadan düşer. Katerina'nın tövbesinin motivasyonu, ilk bakışta, aşırı derecede ayrıntılı ve sıkılaştırılmış, araştırmacı inanıyor. Ancak ostrovsky'nin kahramanın ruhunda iki kişinin acı veren mücadelesine başladı: Spontan protestoların doyurucu derinliklerinden bükülme ve "Kara Krallık" önyargılarını ölüyor. Mesh ve tüccar ortamının önyargılarını yeniyoruz. Ancak, oyunun gelişiminden görülebileceği gibi, Katerina, krallığın gereksinimini, en azından hayatının fiyatını sunmaması, kabul etmemeye çalışılmaması gerekçisi bulur.

Bu yüzden, din zincirlerinden oluşan Katerina, hayatında, hayatında en neşeli, hafif, gerçekten insanın bir tezahürü olduğunu, Katerina eleştirmenlerinin imajı hakkında böyle bir sonuç olarak ortaya çıkıyor. Makalesinden, Katerina'nın görüntüsünün olumlu, şefkatli ve sempati duyduğunu algıladığı sonucuna varılabilir. Eleştiriye göre, oyunun çatışması, insan hisleri ve mesh ve tüccar ortamının önyargılı bir çatışmasıdır ve oyunun kendisi tipik bir ticaret ahlakının gerçekçi bir görüntüsüdür. Araştırmacıya göre Katerina'nın kaderindeki kader rolü, intihar etmeye getiren dindarlığını oynar. Piez "Fırtınalı" ana kahramanının imajının bu algısı, Sovyet edebiyat çalışmalarının karakteristiğidir.

4. Katerina'nın görüntüsünün modern yorumları

4.1 Diniyetin canlılığının çatışması ve sert Domostroevskaya ahlaki (Y. Lebedeva'nın yorumlanması)

Araştırmacı tarafından oyunun algısının olağandışı, ana sanatsal özelliğini hemen not ettiği gerçeğini etkiler - şarkı "fırtınalı" nı açar ve hemen ülke çapındaki şarkıdaki içeriği geniştir. Katerina'nın kaderi için, araştırmacı bir halk şarkısının kahramanının kaderi inanıyor. Araştırmacının ana fikri - Tüccar Kalinov Ostrovsky, Halk Yaşamının ahlaki gelenekleriyle acele eden dünyayı görüyor. Sadece Katerina'nın tümünün tüm eksiksiz olmasını sağladı, insan kültüründe başladı, eleştirmene, hem de bu kültürün Kalinov'da maruz kaldığı için bu testlerin karşısında ahlaki sorumluluk duygusunu korumak için.

Katerina Domostroevsky Kabanihi Kültürünün dini katedralinin trajik bir şekilde yüzleşmesinde "Fırtınalı" olarak görmek kolaydır - bu nedenle oyun çatışmasının eleştirmemesini belirler ("Domostroy" - sıkı ataerkil aile yapısı hakkında ortaçağ bir Rus kitabı).

Katerina'nın dünya görüşünde, Slav Pagan Antiquity, Hıristiyan kültürünün demokratik eğilimleri ile uyumlu olarak büyüyecek. "Katerina dindarlığı, sunrising ve günbatımyapları, çiçek açan çayırlarda paslanmış otlar, uçan kuşlar, bir çiçek üzerinde bir çiçek kelebekler çırpınan. Kırsal tapınağın güzelliği ve Volga'nın güzelliği ve Zavolzhsky çayırlık Kutsal Kitap ve Zavolzhsky çayır, çok şifreleme ile, hayranlıkla, kahraman eleştirmeni açıklanmaktadır.

Isoin'in yayan manevi ışığı, Domostroevskaya ahlakının sert mülkiyetinden uzaktır. Domostroevskaya ahlakının zorlu reçetelerinden Katerina'nın dindarlığını tercih etmek, eleştirmen sonuçlanır.

Yaşamın zor bir dakikasında, Katerina meydan okuyacak: "Biraz öldüm, daha iyi olurdu. Gökyüzünden yere bakardım, herkes için mutluydum. Ve sonra istediği görünmez olurdu. Alanında uçacak ve bir kelebek gibi rüzgardaki Peygamber Çiçeği'nden uçtu. " "Neden insanlar uçmazlar? .. Diyorum: İnsanlar neden kuşlar gibi uçmazlar? Bilirsin, bazen bir kuş olduğumu düşünüyorum. Dağı üzerinde dururken, seni uçmana çekersin. Bu kaynaşacak, ellerini kaldırdı ve uçtu ... ". Katerina'nın bu fantastik arzularını nasıl anlar? Bu nedir, ağrılı hayal gücünün meyvesi, sofistike doğanın hacmi? Hayır, eleştirmene, Katerina'nın kafasında, eski putperest mitlerin hayata geçirdiği, Slav kültürünün derin katmanları hareket ediyor.

Çocukların hatıralarında bile Katerina'nın Wolno-Loving Gusts Spontan değil: "Böyle bir sıcaktı! Hala altı yaşındaydım, artık yok, ben de yaptım! Beni evde bir şeyle kırdılar ve akşamındaydı, karanlıktı, Volga'da koştum, tekneye girdim ve onu kıyıdan topladım. " Sonuçta, bu eylem ruhu ile oldukça tutarlıdır. Rus peri masallarında, kız, Nehri'ne kötü takipçilerden kurtarma talebinde bulunur, Lebedev'i yazıyor. İlahi güçlerin hissi, Katerina'da doğanın güçleri hakkında ayrılmaz. Böylece, bu nedenle sabahın şafağını dua ediyor, güneş kırmızı, onları ve Tanrı'nın gözlerini görüyor. Ve bir dakikalık çaresizlik içinde, "rüzgar rüzgarları", onu sevgili "üzüntü - üzüntü" olarak getirmek için döner. Gerçekten de, Katerina'nın doğasında, karakterinin yırtık bir ot gibi kaybolması olmayan halk kökenleri vardır.

Ruhun içinde, Katerina birbirlerine iki izometrik ve denge motifiyle karşı karşıya. KABANOVSKY KRALLIK'INDA, KATERİNA BOĞRUDAN, Makalenin yazarı, makalenin yazarının inandığına inanıyor. Tabii ki Boris'in sevgisi söndürülmedi. Adanın, Katerina'nın yüksek sevgi uçuşu ile Boris'in yaralı tutkusu arasındaki kontrastı arttırdığı için mi? Kader birbirlerini, derinlikte ve ahlaki duyarlılıkla ilişkilendirilemez, Lebedev'u yazar.

Kahramanın manevi enkazları ve kahramanın ahlaki cömertliği, yazara göre, son tarihlerinin sahnesinde en açıktır. Katerina'nın umutları boşuna: "Hala onunla yaşıyorum, belki de biraz neşe görürdün." "Kaba", "belki", "bazı" ... zayıf teselli! Ama burada kendini düşünmemeyi buldu. Bu Katerina, kocasını kendisine neden olan alarmlar için affedilmesini istiyor, ama Boris'e gelemiyorum.

Katerina, hem tutkulu hem de koçlu aşk coşkusunda hem de derinden vicdani olmayan ülke çapında tövbeinde eşit derecede heroichna. Katerina, inanılmaz olarak ölür, eleştirmeniz. Ölümü, Tanrı'nın dünyası için, ağaçlar, kuşlar, renkler ve otlar için en son manevi sevginin son patlamasıdır.

Ayrılmak, Katerina, popüler inanca göre, Saint: O ve ölü, canlı olduğu gibi tüm işaretleri korur. "Ve kesinlikle, çocuklar, bir yaşam gibi! Sadece tapınakta küçük bir yara ve sadece bir tane olduğu gibi, kan damlaması. "

Böylece, Lebedev'in çalışmasında, Katerina'nın imajının halk kökenlerine, halkın kökenlerine çok fazla dikkat edildiğini görüyoruz. Halk mitolojisi, şarkıları, tuhaf halk dindarlığı ile bağlantısına kadar izlenir. Eleştirmen, kahramanı, güçlü bir his verme yeteneğine sahip canlı ve şiirsel bir ruh olan bir kadın olarak algılar. Görüşmesinde, Kalinov sakinlerinin ev işlerinin acımasız idealiyle gözaltına alınmayı reddettiği halkın hayatının ahlaki geleneklerini miras alıyor. Böylece, Lebedev'in yorumundaki Katerina, popüler bir ideal olan bir halk ömrünün düzenlemesidir. Bu, yirminci yüzyılın son üçünün edebi eleştirisinde, demokratik eleştirmenlerin (Dobrolyubov, Pisarev) görüşlerinin yeniden düşünüldüğünü ve reddettiğini göstermektedir.

4.2 Klasikçiliğin Ostrovsky "Thunderstorm" oyununda özellikleri (makale P. VYAL ve A. GEENIS)

Araştırmacılar, Ostrovsky "Fırtınası" oyunuyla ilgili makalelerine özgüdür. Rus halk dramasında, Balagan'da görünen kahraman, hemen izleyiciyi açıkladı: "Ben berbat bir köpeğim, Çar Maximilian!" Aynı kesinlikle, Ostrovsky "Fırtınası" ın karakterleri belirtildi. Zaten ilk kopyalardan, eleştirmenleri düşünürler, oyunun kahramanları hakkında çok şey söyleyebilirsiniz. Örneğin, Kabaniy böyle görünüyor: "Bir annenin dinlemesini istiyorsan, sipariş ettiğim yolu yap." Ve kopyasının ilki "Evet, nasıl yapabilirim, annem, sana itaatsizlik!" Ona cevap verdi. Culigin hemen bir kendi kendine teyp tamircisi ve şiir hayranı tarafından önerilir. Araştırmacılar "fırtınalı" "klasik trajedi" olarak değerlendirir. Karakterleri, bir veya başka bir doğanın taşıyıcıları - ve artık sonuna kadar değişmeyin. Oyunun klasikliği, borç ve duygu arasındaki geleneksel trajik çatışmaların değil, ancak hepsinin çoğu - tip türlerinin türü. "Thunderstorm", özellikle mizahımla dolu, özellikle mizahımın dolu diğer yerlerinden belirgin şekilde tahsis edilir. Rusça, detaylar. Waile ve Genis, oyunun kahramanlarının sadece Volga tüccarların Çarşamba günü değil, aynı zamanda bu kadar şartlı bir İspanyol cornel tutkusunda ya da rasin'in antika çarpışmalarına uyduğuna inanıyor. Okuyucunun önünde, araştırmacı yazıyorlar, yüceltilmiş Katerina'yı, dindar bir kabaniha, bir Manty Feculus, bir bayan çırpıyor. İnanç, Din - "Thunderstorms" un ana konusu ve daha spesifik olarak günah ve cezanın konusudur. Araştırmacılar, Katerina'nın hiç bataklık meshchang'a karşı olmadığı gerçeğini not eder ve en üst düzeyde zorluklar, içme yasaları insan değildir, ancak Tanrı'nın kendi: "Sizin için günahtan korkmazsam, korkarım, İnsan sahası? " Medeni ihanede, Katerina itirafı, günahkarının bilincinin sınırına getirildi ve kamu tövbesi, şehir yürüyüş galerisinin mimarları altındaki duvardaki Geren'in görüntüsünü gördüğünde ortaya çıkıyor. Katerina'nın dini ecstasyasıyla konuşurken, araştırmacılar, duyurudan dolayı açılır. Katerina'nın histerik kutsallığı, kaderini önceden belirtir. Araştırmacılar, hiçbir yeri olmadığını vurgulamaktadır - Ne Kalinov şehrinde ne de Kabani ailesinde yeryüzündeki yeri yoktur. Acele ettiği havuz için - cennet. Cehennem nerede? Geçerli İl Tüccarında? Hayır, bu nötr bir yer. Aşırı durumlarda, arafsaldır. Oyunda cehennem, arsa beklenmedik bir dönüşü ihanet ediyor. Her şeyden önce yurtdışında. Yatırımcılar, uzak düşmanca yurtdışı ülkelerin uğursuz hayaletin, derin Rusya eyaletinin üzerinde durduğuna dikkat çekiyorlar. Ve sadece düşmanca değil, ancak genel dini kesinlik bağlamında - bu şeytani, yeraltı, cehennemdir. Herhangi bir ingire ülke veya millet için özel bir tercih yoktur: Her şeyi eşit derecede iğrenç, çünkü hepsi yabancıdır. Örneğin Litvanya, örneğin, yanlışlıkla yangının hemen yanındaki galeri duvarına tasvir edilmemiştir ve yerel sakinler bu mahallede garip bir şey görmüyorlar, ne olduğunu bile bilmiyorlar. Feklusha, Zamar Sultanlar hakkında konuşuyor ve Kuligina'nın niyetlerine karşı vahşi protesto olan "Tatarin" diyecek. Ostrovsky'nin kendisi, yurtdışında, görünüşte, eleştirel olarak tedavi edilen sonuç araştırmacılarına geliyor. Onun yol izlenimlerinden, Avrupa'nın doğası, mimarlık, müzeler, siparişin nasıl hayran kaldığı görülebilir, ancak çoğu durumda kararlı bir şekilde memnuniyetsizdi (genellikle neredeyse tam anlamıyla yüzlerce tabanın telefonu adını tekrarlayan). Yurtdışındaki düşmanca konusu, "fırtınalı", vail ve genleri görüyorlar, ancak oyunda önemlidir. Gerçek şu ki, "fırtınalı" - bir gram, eleştiri hipotezi aday gösterildi. 1857'de, Roma Flaubert "Bovari" Fransa'da çıktı ve 1858'de Rusya'da devredildi ve yayınlandı, Rusça okuma halkının üzerinde büyük bir izlenim bıraktı. Bundan önce bile, Rus gazeteleri, Fransız yeni araştırmacıların tarihi hakkında yazıyor, Paris'teki yargıyı "kamu ahlakının, din ve iyi ahlakın hakaretini" uyarınca Flaubert'in suçlamasıyla tartıştı. 1859 yazında Ostrovsky, "fırtına" başladı ve sona erdi. Bu iki eseri oluşturan eleştirmenler olasılıklarını ortaya koyuyor. Genel bir konuda sadece bir tesadüf, çok önemli değil: duygusal nitelikteki bir aşk tutkusu ile örgütlenmesi ve intihar ile biten çöküşün birliği. "BOVI BOVARI" ve "Fırtınalı" ve "Fırtınalar" nda paralellikler çok eloquent.1) EMMA, araştırmacıların ayinlere maruz olduğu gibi, dini olarak beklendiği gibidir. Duvardaki ateşin ateşinin görüntüsü, şok olan Normanca'nın önünde, Volzhanka'nın hemen karşısında olduğu gibi görünür.) Her ikisi de zulmedilen, adillikler bilinmeyen, özdeş rüyalardır. Eleştirmenler tarafından belirtildiği gibi, hem kızlar, kendilerini bir Plie, Uçuş Rüyası ile karşılaştırdı. 3) ve Emma ve Katerina'yı OTRADA'yı hatırla çocukluk ve gençliğe sahip, bu sefer "hayatının altın çağını" çiziyor. Hem düşüncelerinizde, sadece saf inanç ve masum sınıfların huzurunu. Sınıflar, yazarlara dikkat edin, benzer: Pedlerin Emma ve Nakış'tan KATERINA'nın uyanmasına nakış. 4) Aile durumu şöyledir: araştırmacılar: Kayınvalidesi ve kocaların hafifliğinin düşmanlığı. Hem Charles hem de Tikhon, kötü oğullar ve itaatkâr yara ülke eşleridir. "Bir ıslatmanın küflü varlığında", (Flaubert'in ifadesi), her iki kahraman da onları almak için sevgili yalvarıyor. Ama sevenler ile, şanslı değiller, ikisi de kızlara reddediyorlar.4) Bir fırtınalı sevginin tanımlanması bile - adadan çok parlak ve Flaubert, Weil'in geri çekilmesine ve yabancıların Rus klasiklerinin çekilmesine geldiği bir şey yazıyorlar. Ostrovsky oyununda işgal, Flaubert'in romanında klasikçilere Fransızcalarına atandı. Norman Kuligin, ayrıca bilimlerden de tutkulu olan, elektriğin faydalarını vaaz eden ve sürekli Voltaire ve Racina'yı hatırlatan bir eczacı OME'dir. Bu tesadüfen değil, yazarlar bu gerçeğe dikkat edin: ve "Bayan" Bovari "görüntülerinde (Emma'nın kendisi hariç) türlerin özüdür. Yağ, iddialı il, gerilebilir koca, rezonans, despotik anne, eksantrik mucidi, il kalp, aynı koca aldatmak. İcaterina (EMME'nin aksine) antigon olarak statiktir. Ancak Flaubert ve Ostrovsky'nin çalışmalarının tüm benzerliği ile eleştirmenler önemli ölçüde farklı ve hatta antagonistic. Tahminlerini "fırtınalı", "Bayan" ile ilgili bir gramel olduğunu iddia ediyorlar. Ana fark basit bir kelime ile belirlenebilir - para. Boris, Katerina'nın sevgilisi, bağımlı çünkü fakir, ancak yazar Boris'in zayıf olmadığını ama zayıf olduğunu gösteriyor. Para değil ve ruhun gücü ondan yoksun, aşklarını korumak için sonuç araştırmacılarına gel. Katerina'ya gelince, malzeme bağlamına hiç uymuyor. Flaubert, Avrupalılardan farklı. "BOVAR BOVARI" para - ana karakteri zar zor çizgi. Para, kayınvalimi ve kayınbiradi arasında bir çatışmadır; PARA-SARDED KAHVALTILMIŞLARIN KABUL EDİLEN KABUL EDİLEN KABUL EDİLDİ, PARA - EMMA TARAFINDAN, NEFEATHCHANSKY Dünyası'ndan ayrılmanın bir yolunu gördüğü para - Nihayet, son olarak, son olarak, son olarak, kahraman Gerçek, gerçek neden, iddialar olmadan eleştirmenleri düşünün. Din konusu, "Bovari" nda sunulduğu ve sosyal sözleşmelerin konusu para konusu tarafından gözetilmektedir. EMME, para özgürlüğündeydi ve Katerina'nın paraya ihtiyacı yok, onları tanımıyor ve özgürlükle ilişkilendirmiyor. Bu nedenle, araştırmacılar bu farkın, kahramanlar arasında belirleyici olduğu sonucuna varmıştır. Eleştirmenler, antitezin rasyonalizmini ve maneviyatını kutlamaktadır, yani EMMA'nın trajedisi, belirli değerlerde, Franran'ın doğruluğunu saymak ve Katerina mantığı trajedisi, anlaşılmaz, anlaşılmaz. Böylece, eleştirmenler gerçek bir nedenden dolayı, Ostrovsky'nin Bovari'nin izlenimi altında "fırtına" yarattığına inanmak gerekir - tarihler ve çizim hatları uygun olmasına rağmen. Ancak okuyucular ve izleyiciler için, neden önemli değildir, ancak sonuç önemlidir, çünkü Ostrovsky'nin VOLGA "BOVIS BOVARI" yazdığı ortaya çıktı, bu yüzden oyunun flakonunun ve genleşmesinin görüşüne göre yeni bir argüman oldu. Uzun zamandır Sporepadnikov ve Slavfiller. Katerina, daha fazla yüzyıl için, okuyucu ve izleyici, duygu ve eylemlerin dramatik yetersizliği, çünkü sahne düzenlemesi kaçınılmaz olarak bir suçluluğun etrafını dolaşır ya da ısınma ile haklı gösterilmez. Araştırmacılar, Katerina'nın ona uygun olmayan zamanında ortaya çıktığına inanıyorlar: EMMA'nın zamanı, Anna Karenina'daki köşelerine ulaşacak psikolojik kahramanların dönemi idi. Böylece, eleştirmenler Katerina Kabanova'nın zaman içinde olmadığı ve yeterince ikna olmadığı sonucuna varmıştır. Volzhskaya Bovarie, çok güvenilir değil ve Norman olarak anlaşılmadı, ama çok daha şiirsel ve yüce oldu. İstihbarat ve eğitimde yabancıların alt kısmı, Katerina tutku yamacında onunla kalktı ve

hayallerin genel ve saflığında aşılmıştır. Araştırmacılar, hem medeni bir durum hem de karakterin niteliklerinde, kahramanların benzerliğine dikkat ediyor. Sadece bir eleştiride, kahramandan farklılıkları görmek - bu finansal durum ve para bağımlılığıdır.

5. Piezov A.N. Ostrovsky "Fırtına" Modern Okul Lideonces'teki

5.1 "Edebiyat dünyasında" ders kitabında kahramanın imajının algısı ed. A.g.kutuzov

Dramasında Ostrovsky evrensel olarak, fırtınaların metaforunu evrensel olarak gerçekleştirir. "Fırtınalı" - Modern yaşamdan bir oyun, yazar inanıyor, ancak yurtiçi malzemeye dayanan nesirle yazılmıştır. Adı, yalnızca doğanın doğal gücünü değil, aynı zamanda toplumun gök gürültüsü durumunu, insanların ruhlarındaki fırtınanın da sembolize eden bir görüntüdür. Doğa, yazarlara göre - dünyaya karşı olan uyumun kişiselleştirilmesi, çelişkileri yerine getirdi. İlk not, oyunun algısında, eleştirmen: Volga manzarasının güzelliği ve ücretsiz ve çoklu su nehri - Rus ruhunun gücünün metaforu sunulmuştur. Replica Kuligina bu resimle ilgili tamamlayıcılar ve yorumlar. "Vadi arasında düz bir yükseklikte düz olduğu" şarkısını söylüyor. ":" Mucizeler, bu mucizeleri söylemek gerçekten gereklidir! Kudryash! Burada, kardeşim sen benim, elli yıl her gün bakıyorum, hepsine bakamıyorum. " Yazarlar, kahramanın ve şarkıların bu kelimelerinin Merzlyakov şiirleri üzerindeki sözcüklerin ana karakter - Katerina - ve kişisel trajediyle ilişkili çatışmayı önceden belirlediğini belirtti.

Seyircinin gözünden önce, bir ailenin özel bir hayatı değil, Kalinov şehrinin "acımasız ahlaki". Ostrovsky, farklı insanların doğal kuvvetlerinin doğal doğanın doğal gücüne nasıl ait olduğunu gösterir. Yazarlar, Kuligin, Tanrı'nın Grace'in fırtınası gibi "sıcak" kalpler ve KABANI ve WILD - Kara Heaven için, Feklushi - Ilya Peygamberleri için Günahlar için Katerina Çaprası için Rolls'u vurgular.

Yani fırtınalar, arsanın tüm önemli noktaları ile ilişkilidir. Katerina'nın ruhunda Boris'e bir sevgi duygusunun etkisi altında karışıklığa başlar. Yazarlar, bir tür bela geliyor, korkunç ve kaçınılmaz gibi hissettiğine inanıyor. Kasaba halkından sonra, bu fırtınanın konusunabilir olacağını söyledikten sonra, Katerina'nın günahındaki herkesi oyunun doruk sahnesinde tanıyacak.

Fırtına, bu tehdit, dahili olarak yanlış, ancak "Kara Krallık" nın dışarıdan güçlü bir dünyasıdır. Eleştirmenler göz önünde bulundurulur. Aynı zamanda, fırtına, KATERINA için baskıcı Despoty'nin kama havasını temizlemek için tasarlanan yeni güçlerin haberlerinin yararıdır.

Rus Ulusal Tiyatrosu A. N. Ostrovsky'nin yaratıcısı, aslında drama sanatını, dramada bir karakter yaratma tekniklerini önemli ölçüde ve zenginleştirdi. Bu, ders kitabının ve Direktörün Yazarlarının ve Direktörün Yönetmeninin Müdürü'nün yönetmeni ve sahnede kahramanın görünümünden önce bile, ilk çoğaltmanın ilk kopyasını algıladığı diğer karakterlere göre değerlendirme verilir. hemen, hangi yürürlüğe girdi. Yaratıcının tasarımını anlamak için, bunun ya da bu karakterin listede nasıl adlandırıldığı da önemlidir: Patronimik ve soyadınız veya kısaltılmış.

Yani "Fırtına" sadece üç kahraman tamamen adlandırılmıştır: Konsey Prokopyevich Wild, Marfa Ignatievna Kabanova ve Tikhon Ivanovich Kabanov - şehirde büyük yüzler. Katerina - Ayrıca isim kazara değil. Yunanca, "temiz" anlamına gelir, yani, kahramanayı karakterize eder, eleştirmenler yazarlar.

Kalovens için fırtına fırsatı ve aralarında Katerina için - aptal bir korku değil, eleştirel olduğunu söylüyor ve bir kişinin en yüksek güçleri ve gerçeğe karşı sorumluluk hakkında bir hatırlatma. Bu yüzden fırtınalı Thunderstorm'un Katerina'yı çok korkutuyor, yazarın özetlecisi: onun için, cennetteki fırtınanın sadece ahlaki açıdan daha korkunç bir fırtına ile uyumlu hale getirdiği için. Ve kayınvalidesi - fırtına ve suç bilinci - fırtınalı

Öyleyse, "edebiyat dünyasında" ders kitabının yazarları, oyunun görüntülerini analiz etmek, öncelikle bir fırtınanın görüntüsüne, oyunda sembolik olarak düşündükleri unsurlar üzerinde dikkat edin. Fırtınası, görüşlerinde, özen, eski dünyanın çöküşü ve yeni birinin ortaya çıkışı anlamına gelir - kişilik özgürlüğü dünyası

5.1 Ders Kitabı'ndaki kahramanın görüntüsünün algısı "Rus edebiyatı Xix. yüzyıl "ed. A.N. Arkhangelsky

Yazarlar, bir kadının "fırtınalı" olayların merkezine teslim edilmesi tesadüf değil, yazarlar. Mesele şu ki, yalnızca Ostrovsky'nin ana temasının bir ailenin ömrü, bir tüccar evi - kadın görüntülerin özel bir rolünü üstesinden gelmektedir. Yazarlar, Katerina'yı çevreleyen erkeklerin zayıf olduğunu ve itaatkâr olduğunu, yaşamın koşullarını alırlar.

Kayınvalidesi "işkence" olan "Kilitleri", bunun karşısında, irade için çabalayan Katerina. Ve çekiç ve örs arasında olduğu gibi, eski ahlak ile hayal ettiği özgürlük arasında, kahraman araştırmacıları haklı çıkardığı suçu yoktur. Katerina hiç özendirilmiyor, ataerkil dünyanın dışını aramıyor, kendi ideallerinden kurtulmak istemiyor; Dahası, çocukluk anılarında, Rus hayatının eski uyumu hayata geçiyor. Mamienkin House hakkında hassasiyetle konuşuyor, yazarlar, lambanın yanıp sönen ışığı hakkındaki sayfalarla ilgili sessiz il yazlıkları hakkında göz önünde bulundurulur. Ve, en önemlisi, çocuklukta çevreleyen okşama hakkında.

Aslında, araştırmacılara göre, çocuklukta bile, Katerina çok basit değildi. Katerina, 2. eylemin 2. fenomeninde yanlışlıkla belirgin görünüyor: bir şekilde altı yaşındayken, onu ana evde kırdılar, Volga'ya koştu, tekneye girdi ve gitti ve gitti, sadece Onun. Ama aklında, çocukluğu için Rusya'nın tamamen farklı bir görüntüsü var. Araştırmacılara göre, bu bir cennet görüntüsüdür.

Yazarlar, Katerina'nın eski kurallara ve ahlaklara karşı, ataerkilliğe karşı protesto etmemediğini, aksine, kendi yolunda, onlar için savaştığını, "eski" restore etme hayallerini anlamanın gerçeğini belirtir. onun güzelliği, sevgisi, huzuru ve barışı. İlginç bir şekilde, Katerina, Ostrovsky'nin kendisinin çalışmalarının erken dönemine uyduğu fikirleri profesörler. Eğer işi dikkatlice okursanız, yazarlar, Katerina'nın KALINOVSKY MORAL'larına karşı "protesto edilmeyen" olmadığını, KALINOVSKY MORALS'TA DEĞİLDİR, "KALINOVSKİSİ" DEĞİLDİR. Tikhon'dan ayrılmadan önce, neredeyse kocasına ayrılmak ya da onu onunla almasını ister ya da ondan bir yemin ederim. Ancak kocası bunu yapmaz, Katerina'nın umutlarını evi sevgiyle tutuyor, "Gerçek" ataerkillik hayallerini çökertiyor ve Boris'in kucaklamasında Katerina'yı "iter", araştırmacılar. Evet, ve sevgi, gerçek duygu, Katerina'dan gerçek sadakat, kimse beklemiyor ve gerektirmez.

Yazarlara göre Katerina ve Kabani çatışması, genç kadının yeni bilinci ile önceki emirlerin destekçisinin eski bilinci arasındaki çatışmadır. Katerina'dan önce, seçim: cansız ataerkilliğe uymak, onunla yoğurma ya da gelenekleri herkese yayınlamaya, sevgili vintage nüzülasyonlarına meydan okumak için, ölmek. Katerina seçimi herkes tarafından bilinir, araştırmacılar özetliyor.

Bu nedenle, Arkhangelsky'nin düzenlediği ders kitabının yazarları, Katerina'nın ataerkil ahlaklara karşı protest edildiği Dobrolyubov'un etkisi altında kurulan görüşü reddetti. Onların görüşüne göre, Katerina, aksine, onları restore etmek istiyor ve Dünya Kalinov'un ölümüne karşı protesto ediyor.

Katerina'nın görüntüsünün modern çalışmalarının analizini özetliyorsanız, bunlardaki yazarların tüm engellileriyle generaller olduğu söylenebilir - bu, popüler olan halk şarkısı, mitoloji ile ilişkili olarak görüntünün algısıdır. Bilinç.

6. Katerina'nın görüntüsünü araştırmacıların algısıyla değiştirerek. Sonuç

Çalışmamızı toplayarak, Katerina'nın imajının, Rus edebiyatının en belirsiz ve çelişkili görüntülerinden biri olduğu sonucuna varabiliriz. Şimdiye kadar, birçok edebiyat eleştirmeni ve araştırmacı, izoin hakkında zariftir. Bazıları A.N.ostrovsky harika sanatçıyı düşünün, diğerleri onu kahramanlarına karşı çelişkili tutumda suçluyorlar. Katerina Kabanova, A.N. Ostrovsky'nin yarattığı en başarılı görüntüdür, buna katılamayabilirsiniz.

Katerina hakkındaki eleştirmenlerin görüşlerindeki fark, dünya görüşlerinin özellikleri ve toplumdaki genel durumdaki bir değişikliğin özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Örneğin, eleştirmen - DOMOKRAT N.A. Dobrolyubov, Katerina'da, bir protesto'nun Kabanovski ahlak, protesto, sonuna getirilen, sonuna getirilen Kabanovski ahlak kavramlarına karşı ziyaret ettiğine inanıyordu. D.Pisarev, Dobrolyubov'un görüşünü tartışıyor. Katerina intiharı, başa çıkamayacağı en boş koşulların bir ev sahibi olduğunu ve protesto olmadığına inanıyor. Ancak her iki eleştiri, kahramanoyu sosyal bir tür olarak algıladı, oyunda sosyal bir çatışma gördü ve kahramanın olumsuz muamele gördü.

Sovyet edebiyat eleştirmeni Revyakin, Dobrolyubov manzarasına yakın görüşleri ifade etti. Ve modern çalışmalarda, her şeyden önce, Katerina, insanların ruhu, halk dindarlığı, sembolik olarak, canlılık dışı, ikiyüzlülük ve korku dünyasının fırçalanmasını gösteren birçok şekilde algılanıyor.

Bibliyografya:

1.TAGE N.A. Dobrojubova "Karanlık Krallıktaki Işık Işığı" (N.A. Dobrozubov Sık Kullanılanlar: Okul Kütüphanesi. "Çocuk Edebiyatı", Moskova, 1970).

2. Madde D.Pisareva "Rus Dramasının Motifleri" (D. I. Pisarev. Üç ciltte edebi eleştiri. Hacim Bir Madde 1859-1864 L., "Kurgu", 1981)

3. Banniga Revyakina A.I. Dramaturgia Sanatı A.N.ostrovsky Ed. 2., kopyala. ve Ekle. M., "Aydınlanma", 1974.

4. Sınıf 10 lise LEBEDEV YU.V öğrencileri için Akademik Kılavuz. (M., "Aydınlanma", 1991).

5. Emek P. Waile, A. Genis "Yerel Konuşma. Zarif edebiyat dersleri "(" Bağımsız Gazeta ", 1991, Moskova).

Ostrovsky A.N. Kararname. Cit. S. 87.

Ostrovsky A.N. Kararname. Cit. 38 ile

Ostrovsky A.N. Kararnamesi. Cit. S.31