İlkbaharın resmi oluşturma tarihi. Bahar bottikelli
Resimler "Bahar" Sandro Botticelli, iki antik Roma şairinde - Ovid ve Lucretia'da bir kerede ödünç aldılar. Ovid, bahar ve çiçek florası tanrıçasının kökeni hakkında dedi. Bir zamanlar genç güzellik bir tanrıça değildi, ama nymph is adlı kloris. Onu gördü ve rüzgar hatmi tanrısını sevdi ve zorla karısını aldı. Sonra çılgın gust'ınızı kullanmak için, sevdiklerini tanrıçaya çevirdi ve ona keyifli bir bahçe sundu. Bu bahçede, Botticelli'nin büyük tuvalinin etkisinin ortaya çıkmasıdır. Lucretia'ya gelince, Rönesans'ın büyük bir ana resmine sahip bir "bahar" kompozisyonu oluşturma fikri buldu.
Resimde gösterilen rakamlar çok fazla anlam ifade eder. Her şeyden önce, ilkbahar aylarını sembolize ederler. Hatmi, kloris ve flora, ilkbaharın ilk pırıltılarının ilk pırıltılarını getirdiği için Mart ayıdır. Venüs, onun amur üzerinde terasing ve dans ediyorlar. Tanrıça Maya Mercury - Mayıs.
Yaratılış Tarihi
Yüce Floransalı Dük Lorenzo Medici'nin sırasına göre yaratılan ana başyapıtları Botticelli biri. Göreceli göreceli Lorenzo di Pierfrance için bir düğün hediyesi olarak ona ihtiyaç vardı. Bu nedenle, resmin sembolizminin mutlu ve erdemli bir aile yaşamının dileği ile yakından ilgilidir.
Merkezi görüntüler
Venüs, her şeyden önce, evli bir sevginin erdemli bir tanrıçası olarak, bu yüzden görünüşünün Madonna'nın görünüşüne benzer. Zarif Dağlar, kadın erdemlerin bir düzenlemesidir - iffet, güzellik ve zevk. Uzun saçları saflığı simgeleyen incilerle birlikte gönderilir. Genç bitki örtüsü yavaş bir yürüyüş yürürken, yolda güzel güller atıyor. Düğünlerde yapmanın alışılmadık olduğu buydu. Aşk tanrıçası başının üstünde Venüs, gözleri kapalı gözlerle kanatlı bir amur dökülüyor, çünkü körün sevgisi.
Resmin neredeyse tüm kadın karakterleri, her şeyden önce - Venüs ve flora - dıştan önce Floransa Simonetti Vespucci'nin zamansız ölen ilk güzelliğini andırıyor. Sanatçının gizlice ve umutsuzca ona aşık olduğu bir versiyon var. Belki de bu saygı, iffetli aşk sayesinde, Botticelli böyle yüksek bir bez oluşturmayı başardı.
Başyapıtın kaderi
Uzun zamandır, ilkbahar Pierfrance evinde tutuldu. 1743'e kadar, Botticelli'nin şaheseri Medici ailesine aitti. 1815'te Uffizi'nin ünlü galerisinin koleksiyonuna düştü. Ancak, o zaman, Sandro Botticelli neredeyse unutuldu ve resme dikkat etmedi. Sadece 19. yüzyılın ikinci yarısında, İngilizce Sanat Tarihçisi John Reskin, büyük Floransa'nın çalışmalarını ortaya çıkardı ve onu kamu malı yapıyor. Bugün, ilkbahar, başka bir şaheser botticelli ile birlikte - "Venüsün Doğuşu", galerinin incilerden biridir.
Rönesans dönemi, tuvalin güzelliğinde insanlığa inanılmaz bir şekilde sundu. Dahası, çoğu gizli sembol ve anlamlar içerir. Bu başyapıtlardan biri - "Bahar" Sandro Botticelli. Bu güzel resimde göründüğünden çok daha fazla gizlenir. Bu şaşırtıcı tuvallerin bazı sembolleri ve aletleri hakkında ve bu derlemede tartışılacaktır.
Sandro Botticelli "Bahar" yazdı ( Primavera.) Lorenzo Medici'yi sipariş ederek. Resmin, bu asil türden biri için onun düğün hediyesi olacaktı - Lorenzo di Pierfranchesco. Resim, en sevdiğim mitolojik arazilerimden birinin sadece bir görüntüsü değil, gelecekteki evliliğe felsefi bir veda oldu. Baharın hemen hemen tüm unsurları belirli karakterler veya alegori içerir.
Venüs, resmin merkezinde portakallı bir koruda gösterilmektedir (bu bir medici ailenin sembolü olan bu ağaçtı). Ancak bu mükemmel ve rock tanrıçası değil, mütevazı bir evli kadın (peçe tarafından anlaşılabilir). Sağ eli bir nimet hareketi içinde listelenmiştir. Botticelli'nin yaratılışını Lorenzo'yu verdiğinde, Venüs figürüne odaklandı. Eğer böyle bir asil tanrıça ile bir evlilikle birleştirilmeyi başarırsa, hayatı şehvetli ve mutlu olacak.
Üç dağı kadın erdemlerini kişiselleştiriyor: iffet, güzellik ve zevk. Kafalarındaki inciler saflığı sembolize eder. Dağlar bir dansta görünüyor, ancak hareketleri ayrıldı. Püskürtme ve güzellik, önünde ve zevk - geri çekilir ve dikkatini cıva için perçinlenmiştir.
Mitolojide Merkür, zeka ve eloquence'i kişiselleştirdi. Antik Roma'da, ilahi Nymhy Maya'nın annesinin adı verilen Mayıs ayına adanmıştır. Ek olarak, Lorenzo di PierfRances bu ay için atandı.
Bahar'ı canlandırmak için, Botticelli bir üç rakam sundu. Bu, bahar rüzgar hatmi nymph chloris'e nasıl aşık olduğu ve böylece onu ilkbaharda çiçek tanrısına dönüştürdüğü konusunda efsaneye atıfta bulunuyordu. Ağızdan kloris, bir sonraki figürün devamı olan barwin (sadakat sembolü) uçar. Böylece, sanatçı perileri tanrıçaya dönüşümünü gösterdi. Ek olarak, bu kompozisyon ilk bahar ayının bir sembolü haline gelmiştir.
Bahar (flora), çiçeklerle süslenmiş kıyafetdeki genç bir bakire görüntüsündeki resimde ortaya çıktı. Yavaş yavaş uyuyor, gülleri saçıyor (dedelerde yaptılar). Elbiseli çiçekler de tesadüfen seçilmez. Vasilki, dost, buttercups - servet, papatya - sadakat ve çilek - hassasiyet sembolüdür.
Venus'un başı, hibelerden birini hedefleyen oğlu amurunu gösteriyor. Gözleri bağlı - kör aşk. Versiyonlardan birine göre, Amur imajındaki Sandro Botticelli kendini tasvir etti.
Gizli anlamı aramak isteyenler için muhtemelen ister
Pitoresk başyapıtı, Botticelli "Bahar" resmini içeren, en parlak, İtalya'nın kuzeyinde, büyük kültür merkezlerinde, Floransa, Venedik'teki en parlak kendini gösterir. Burada, eski Yunanlıların, Plato, Pythagora, Homer ve Vergilia'nın bilgeliğine dayanarak, adamın dünyasına bakan, manevi arayışına (orta yaşların skolastik öğretilerine aykırı). Daha sonra, birkaç yüzyılda felsefe, edebiyat, resim ve heykelin gelişimi yolunu belirleyen, canlanma, literatür, resim ve heykel yolunu belirleyen canlanma ya da Rönesans olarak adlandırılan inanılmaz bir fenomenin kökeninin dönemi idi.
Sandro Bottichelli, 1444'te (1445), Floransa'da doğdu, burada tüm hayatını yaşadığı, ölüm tarihi, diğerlerine göre, 1515'e göre, bir kaynağa aittir. Bu soyadı Filipei idi ve Botticelli, gelecekteki bir sanatçının çırak olarak çalıştığı mücevherlerin adıdır. Bu günlerde Floransa, yeni fikirlerin merkeziydi ve Botticelli'nin en büyük sanatçının bir kenara kalamadığı ve tuvallerin güzelliği ve tetikleyiciliğinde yeni bir erken yeniden doğuş felsefesini somutlaştıramadı.
Botticelli "Spring" resmi, 1477 (1478) ağacın üzerinde petrol ve tempera ile yazılmıştır. Medici'den birini bir düğün olarak sipariş ettiği bilinmektedir, daha sonra Medici Sarayı'nın bir parçası olarak ondan bahsettiği zaman 1638'de bulunur. Botticelli'nin 1815. bahar resmi, Floransa'da bir resim koleksiyonunun en değerli sergilerlerinden biridir.
Resimlerin plotu derinden mitolojidedir, her birinin temel fikirlerinden biri, her pitoresk bir elemanın temel fikirlerinden biri - dünyadaki her şey, ilahi bir kökenli olan ve dünyasal bir yeniden doğuş kaynağı olan sevgiye tabidir. baharın bir sembolü. Kompozit tuval üç bölüme ayrılmıştır. Merkez, Venüs imajını kaplar - etrafta olan her şeyi kutsayan sevginin tanrıçası. Bir yay ve bir ok ile bağlı gözlü kapalı bir uydu. Web'in sol tarafında, Merkuri'nin mitolojik kahramanı tasvir edilir - tanrıların elçisi, bilgelik öğretmeni, aynı yerde üç dağ vardır - bir dokunuş - dansta bükülmüş. Onlar, ellerini sıkı tutuyorlar ve ayrılmaz bir bağlantı yaratıyorlar, güzelliği, iffet ve mutlulukları kişiselleştirin - daha yüksek tezahürlerinde sevgiye eşlik eden şey.
Botticelli "Bahar" resminde, Hatmi'nin kırılmasından ve karısını kaçıran ve karısını yapan Nimif Chloris'in mifinden bir arsa tasvir etti. Chloris'te uyandım aşkını bahar tanrıçasına çevirdi, çiçeklerle dünyayı serpendiyor. Burada, hatmi ve kloris rakamlarının yanında, parlak peygamberlerle, iyi doğayı sembolize eden, boynundaki ve kafa üzerindeki çelenklerle, chamomiles ve buttercupların dokuma olan çelenklerle - sadakat ve servet belirtileri.
Sandro Botticelli "İlkbahar" işlerinin şaşırtıcı lezzet, kokulu çiçeklerden oluşmuş gibi, kahramanını kahramanını parlatıyor. Karanlık bir arka plan üzerinde, hafif akan giysilerdeki karakterlerin ışık figürleri, ilahi ilişkinin, çok karasal, dokunmadan, özellikle çekici, yüzleri ve görünümlerini gösterir. Botichelli "Bahar" ın resmi hala hala rönesansın çağını değil, aynı zamanda her zamanki zamanların da en şaşırtıcı eserlerinden biri olmaya devam ediyor.
Arsa
Bir tuval üzerine Botticelli, Ovid ve Lucretia'dan alınan storlines'e katıldı. Antik Roma şenlikli takvimi hakkındaki ayetlerinde ilk, Flora - Tanrıça baharının tarihini anlatıyor: Bir zamanlar perisi klorüriydi, ama rüzgarın tanrısı Marsfire aşık oldu ve evliliğini zorladı ve tutkularının itibarını zorladı. Tanrıça'ya ve Floransalı Genius'u canlandıran güzel bir bahçe sundu.
"Bahar", 1482. (wikipedia.org)
Botticelli'nin lütodrası kompozisyonu bir bütün olarak ödünç aldı:
Böylece bahar ve Venüs gidiyor ve Venüs kanatlı
Bültene devam ediyor ve marshmallows, önünde
Flora Annesi ve Yolu Saçılma Çiçekleriyle Yürürken,
Tüm dolgu ve koku boyalar ...
Tuval sağdan sola okumalısınız: Marshmallows, Klorür ve Flora Mart'ı sembolize eder (baharın, ilkbaharın ilk üflenmesiyle başladığına inanılıyor); Amur ve Grazi ile Venüs - Nisan; Merkür (kimin annesinin adı Maya) - Mayıs.
Görüntülerin her biri mitolojik bir sembolizm taşır: sevgi ve hayatın doğuşu - flora; Kızlık dostluk - GRACES; Bakım ve Bakım - Venüs; Felsefi Meditasyon - Merkür. Ancak aynı bahçedeki toplanan botticelli (bu arada, botanikçiler en az 130 bitki türünü saydılar) bize daha fazlasını söylerler.
Tuvalinde, sanatçı, fikirleri destekleyen Neopotonikov felsefesini şifreldi. Aşk, fikirlerine göre, duygunun dünyanın doğasından ilahi yoldan yoludur. Hayat ve neşe, yaşamın dolgunluğu ve bilginin üzüntüsü, acı çekiyor. Botticelli, bileşim boyunca diyalektik. Venüs'ün (neoplatonların insanlık, kültür ve eğitim ile tanımlandığı), dünyevi, kişiselleştirilmiş floranın sevgisini, cennetin sevgisine, cıva-bir iletken olan cennetin sevgisini hedef alan hareketi. Elini ağaçta asılı meyvenin yanında - geleneksel olarak bilgi ağacı ile ilişkilendirildi.
Hristiyan konusu, Venüs'in Madonna'ya benzemesi, bu da herkes tarafından kutsanmış gibi görünüyor. Bu durumda resmin sağ tarafı, bir carnal aşkı alegorisi olarak kabul edilir, sol - komşuya sevginin bir alegorisi olarak, ancak merkezdeki en yüksek sevgi Tanrı'ya. Başka bir versiyon, resimdeki görüntüyü dünyevi cennette seyahat etmenin üç aşaması olarak dikkate alıyor: dünyaya girme, bahçedeki yolculuk ve gökyüzünün sonuçları.
Bağlam
Bahar bir düğün hediyesiydi Lorenzo Medici, Seminimide Appia ile evlenecek olan ikinci zengin kardeşi Lorenzo di Pierfranchesco Medici. Tuvallerin kakma kanepe-Lament - Lettucho'yu takacağı varsayılmıştır. Sadece bir hediye değildi, ancak eğitim, insanlığı en yüksek erdem olarak çağırıyordu.
Bu arada, Botticelli'nin sürümlerinden birine göre, çağdaşlarımı canlandırdım: Mercury - Lorenzo di Pierfranchesco, Merkez Grace, ona bakıyor, - Semiramid Appia. Diğerleri, Merkür'in Lorenzo Medici'nin kendisi olduğunu ve diğer karakterler arasında metresini buldukları inanıyor. Aşk tanrısı botticelli görüntüsünde kendisini tasvir etmek mümkündür.
Lorenzo Medici Fırçalar J. Vazari. (Wikipedia.org)
Tuval, sevgili kardeşi Lorenzo Juliano Medici'nin güzel Simonetta Vespucci'den kısa bir süre sonra yazılmıştır. Venüs yüzünü hatırlatıyor.
Resim Lorenzo di Pierrefranche'nin evindeydi, 1537'ye kadar Castello'ya taşındı. Medici, 1743'te cinsin dördüncü olana kadar bir tuval sahibi oldu. 1815'te, başyapıt Uffizi'nin yığınına düştü, ancak uzmanlar onu bir geçit olarak tahmin etti ve özel dikkat göstermedi. Sadece bir yüzyıl sonra, şöhret ve şeref resme geldi. Şimdi Uffiz'in ana başyapıtlarından biri.
Kader sanatçısı
Alessandro di Mariano di Banny Filipepi, aslında, Botticelli adıyla bildiğimiz kişinin adı. Bu takma ad, obezite için "Botticelli", yani varil olarak adlandırılan erkek kardeşi Giovanni'den geçirdi.
Botticelli. (Wikipedia.org)
ÖĞRENMEYEN YÜKSELTMEYE BAŞLANGIÇ YÜRÜTMEYE GERÇEKLEŞTİRİLMİŞTİR, ATÖLYE ÜZERİNDEKİ AKÖRLERLE HIZLI KABUL EDİLDİ. Bu arada, aranızda, konuşmak için, sınıf arkadaşları Leonardo da Vinci idi.
Botticelli ustaca bir fırçaya sahipti ve klasik arazileri yorumlayarak, onlara dinamik ve tazeliğin nasıl getirileceğini biliyordu. Olağanüstü bir genç adamı tahmin eden Papa altı IV, onu sicastin şapelini boyamaya davet etti. Bugün, Botticelli tarafından yapılan üç fresketi görebilirsiniz.
Roma'dan Floransa'ya dönüş, sanatçı asla memleketine gitmedi. Karısı ne de çocuğu yoktu. Hayatının aşkı sanattı. Ve Botticelli Müzesi, Floransalı ile evlenen, İtalyan canlanmalarının başkentinde olan güzel bir Simoneette Vespucci Genife oldu. Kız, 23'te öldü, botticelli'nin hatırası tüm hayatını sürdürdü: yine de, resimlerinde her kadın imajda, Simonetta özelliklerini buluyoruz.
Ressamın hayatındaki kırılma, şehirde güç yakalayan kısa bir süre için Dzhirolamo Savonarola'nın yürütülmesinden sonra meydana geldi. Kamu kitaplarını ve lüks kitapları yakmayı teklif eden bir fincan bir fincan talep etti. Ve aristokrasi onu dinledi. Onun tavsiyesini ve botticelli'yi takip etti. Doğru, yakında Floransa acı çekmekten ve tövbe etmekten bıktı, saponarolü saponarolla suçlandı ve şenlik ateşine gönderdi.
Bu olaylar yaşlıların ruhunu vurdu ve Botticelli'nin ayak hastalığından muzdarip. Son yıllarda atölyesinde tenha yaşadı ve neredeyse işe yaramadı. Sanatçı 1510'da öldü.
"İlkbahar" Villa Medici Castello'da bulunuyordu. 1477'de Castello emlak, ünlülerin ünlü kardeşi Lorenzo di Pierrechic Medici tarafından satın alındı. Lorenzo Magnificent. Bu nedenle "Primavera" ("ilkbahar"), Villa'nın satın alındığında, on dört yaşındaki Lorenzo di PierfRances için Botticelli tarafından yazıldığına inanılıyordu. Ancak, yalnızca 1975'te bulunan 1499'luk envanteri, Lorenzo di PierfRances ve Brother Giovanni'nin mülkünü listeledi, 15. yüzyılda Primavera'nın Floransa Şehir Sarayı'nda sergilendiğini belirtti. Resim, orada bulunan koridor evlerini dekore etti Lorenzo di Pierrefrant.
Sandro botticelli. Bahar. TAMAM MI. 1482.
Bu tür büyük boyutların resimleri, yüksek rütbeli yüzlerin konakları için yeni değildi. Bununla birlikte, bahar bottikelli, antik tanrıların neredeyse çıplak ve tam boyutta tasvir edildiği, öğleden sonra döneminin ilk teminatlarından biri olduğu gerçeğine özgüdür. Bazıları eski heykellerden çekilir, ancak doğrudan kopyalar olarak değil, aynı zamanda Botticelli'nin özel sanatsal kanonları tarafından dönüştürülür. Rakamların ince organları "ilkbahar" biraz uzatılmış görünüyor ve kadınların kubbe şeklinde göbeği, güzelliğin idealine karşılık gelir.
"Bahar" merkezinde, tanrıçaya değer diğer rakamların arkasında, sevgi bahçesinin sahibi. Onun karşısında amur, üç ızgarada, Venüs'teki arkadaşlar, zarif bir şekilde dans eden Venüs'teki arkadaşlarından birini açtı. Venüs bahçesi soldaki cıva korur. Işık ateşli kırmızı yağmurluk, başındaki kask ve kılı kılıcının bahçe kaleci rolünü vurgulamaktadır. Mercury'nin tanrılarının elçisi, kanatlı sandaletlerde ve Caducena personelinde, onları romate etmek için birbirimize iki oğlundan uzaklaştırdığı Caducen personelinde bulunabilir. Yılan Botticelli, kanatlı ejderhalar şeklinde tasvir edilmiştir. Rüzgar tanrısının sağında Marshmallow, perisi klorürden sonra şiddetli bir şekilde çalışır. Yürüyüşünün yanında, bahar tanrıçası, hareket halindeyken çiçekleri saçılır.
Botticelli. Bahar. Merkür ve Grazi.
Bu sahnenin çeşitli yorumları var. Ancak, ne olursa olsun doğru olursa, daha sonra kültürel eğilimleri yansıtan, boyamanın derinden bir insani karakteri var.
"Bahar" botticelli olan sahnenin kaynaklarından biri, antik Roma şenlikli takviminin hızlı yumurtlu - şiirsel açıklamalarıdır. Ovid'in mayıs ayını ifade ettiği ayetler içinde, tanrıça florası bir zamanlar bir perisi klorür olduğunu ve şimdi gibi çiçek kokusunu soluduğunu söylüyor. Riotiness'ten önce, klorürlerin güzelliği tarafından heyecanlanmadan önce, Rüzgar Marshmore tanrısı onu takip etmeye başladı ve zorla karısını yarattı. Ödül O zaman şiddetinde, nifuch klorürü Tanrıça florasına çevirdi ve ona ebedi baharın hüküm sürdüğü güzel bir bahçe sundu.
Floro aradı ve ben klorürdü ...
Bir şekilde ilkbaharda, hatmi aldım; gittim
Benden sonra uçtu: benden daha güçlüydü.
Hala Şiddet Marshmallow haklı, karımı yapıyorum,
Ve asla evlilik birliğine dökmeyeceğim.
Ebedi İlkbaharda seviyorum, ilkbahar en iyi zamandır:
Yeşillikte, tüm ahşap, bütün yeşil yer.
Bahçe tarlalarda verimli çiçek açar, benim için çeyiz ...
Bahçem eşi güzel bir çiçek seçimiyle süsledi,
Bu yüzden şöyle derim: "Sonsuza dek çiçek tanrıçası olsun!"
Bahar Botticelli, aynı zamanda Ovidid'in hikayesinin iki farklı noktasını gösteriyor: Zephyr'ın kloride ve daha sonra flora içine dönüşümünün aşk arzusu. Bu yüzden bu iki kadın kıyafeti, göründüğü, birbirlerini fark etmeyin, farklı yönlerde çırpın. Flora, Venüs'in yanında duruyor ve güller, sevgi tanrıçasının çiçeklerini yayıyor.
Botticelli. Bahar. Klorür ve Flora
Lucretia'nın eski Roma klasiği, felsefi ve didaktik şiirinde "şeylerin doğası üzerine", bir baharın bir sahnesinde bu tanrıçalar için ünlüdür. Bir geçitte, lucretia da "Bahar" botticelli karakterleri tarafından da belirtilmiştir. Muhtemelen resmin bir başka önemli edebi kaynağıydı:
Böylece bahar ve Venüs gidiyor ve Venüs kanatlı
Bültene devam ediyor ve marshmallows, önünde
Flora Annesi ve Yolu Saçılma Çiçekleriyle Yürürken,
Tüm dolgu ve koku boyalar ...
Nisan ve Mayıs ayında çiçek açan yüzlerce bitki ile ilahi bahar bahçe, Venüs, sevgi tanrıçası. Venüs Botticelli'nin arkasında, karakterlerinden biri olan Myrtle'u tasvir etti. Venüs, Bahar Krallığı tarafından hayran olanları selamlayan bir işareti olarak elini kaldırdı. Başının üstünde Venüs Botticelli oğlunu yerleştirdi, Amur, gözlerle bağlanan sevginin okçularını vuruyor.
Botticelli. Bahar. Venüs
Botticelli. Bahar. Klorür ve Marshmallows
Botticelli. Bahar. bitki örtüsü