Fizyolojik temeller ve duygu ve duyguların dış ifadesi. Duyguların fizyolojisi Duyguların ve hislerin fizyolojik özellikleri
19. Duygular Duygu ve hislerin fizyolojik temelleri Duygu ve hislerin özellikleri, türleri ve genel kalıpları Yasal olarak önemli bir kategori olarak duygulanım.
Duygular, dış etkilerin gerekli öneminin duyusal yansımasına, bireyin yaşamı için olumlu veya zararlı olmalarına dayanan, davranışın dürtüsel olarak düzenlenmesinin zihinsel bir sürecidir.
Duygu, vücudun hayati etkilere genel tepkisidir (Latince "emoveo" - heyecanlandırmadan).
Duygular ve hisler, ihtiyaçlarla olan bağlantılarının yansımasından kaynaklanan nesnelere ve olaylara karşı öznel bir tutumdur.
Tüm duygular nesnel olarak ilişkilidir ve iki değerlidir - ya pozitif ya da negatiftirler (çünkü maddeler ya tatmin edicidir ya da karşılık gelen bir ihtiyaç yoktur).
Duygular basmakalıp davranış biçimlerine neden olur.
İkame edilen ihtiyaçlar, kendi içlerindeki duygular çoğu durumda eylem için bir teşvik, motive edici bir faktördür.
Farklılık daha düşük duygular içgüdülere dayalı ve onların ifadesi olan (açlık, susuzluk, korku, bencillik vb. duygular) ve daha yüksek, gerçek insan duyguları - oluşan duygular (görev, aşk, utanç) insanlarda birey bir kişi olarak geliştikçe .
Duygular, duygulardan daha büyük ölçüde, ikinci sinyal sistemi ile ilişkilidir. Duygular uzun süreli ve kalıcı olabilir. En istikrarlı duygular kişilik özellikleridir (dürüstlük, insanlık vb.).
Duyguların biyolojik ve bilgisel teorisi
Biyolog. Duygu teorisi (P.K. Anokhin), olumlu duyguların başarılı bir sonuca ulaşılmasıyla bağlantılı olarak ortaya çıktığını ve bu sonuca götüren davranışsal eylemi güçlendirdiğini varsayar. Olumsuz duygular, başarısız davranışsal eylemleri engeller ve bedeni yeni uyarlanabilir eylemler aramaya yönlendirir.
Duygu teorisi (P.V. Simonov) şöyle der: "Duygu, ihtiyacın gücünün ve o anda tatmin olma olasılığının beynin bir yansımasıdır."
Aşağıdaki duygu türleri ayırt edilebilir. devletler:
1) ilgi - heyecan;
2) zevk - neşe;
3) sürpriz - şaşkınlık;
4) keder - ıstırap;
5) öfke - öfke;
6) iğrenme - iğrenme;
7) hor görme - ihmal;
8) korku - korku;
9) utanç - utangaçlık;
10) suçluluk - tövbe.
Bu duyguların her birinin kendi sinirsel alt tabakası vardır.
Bu on temel duygudan 120 karmaşık duygu oluşur. kompleksler - üçlüler (keder - öfke-iğrenme).
Duyguların ve hislerin fizyolojik temeli
Duygular ve hisler beynin farklı durumlarıyla ilişkilidir:
Beynin belirli subkortikal bölgelerinin uyarılmasıyla
Otonom sinir sisteminin aktivitesindeki değişikliklerle.
Dış etkilerden gelen dürtüler beyne iki akış halinde girer. Biri serebral korteksin bölgelerine gider, burada duyumlar ve algılar şeklinde deşifre edilirler, anlam ve önemleri gerçekleştirilir, diğeri ise dış etkilerin ihtiyaçlarla ilişkisinin olduğu subkortikal oluşumlara (hipotalamus) gelir. öznel olarak duygular biçiminde deneyimlenen organizma kurulur.
Duyguların sağ yarımkürenin bir işlevi olduğu varsayılır. Sol, baskın yarımküre sözel, mantıksal işlevleri kontrol ediyorsa, o zaman sağ sözel olmayan, duyusal-duygusal alan.
Duygular çeşitli bilinç durumlarına neden olur. Böylece, ilgi duygusu bilişsel aktiviteyi ODA'ya odaklar. nesne, bilincin diğer nesnelere geçişini engeller.
Alışılmış etkilerin keskin bir şekilde ihlalinin bir sonucu olarak, bir kişi duruma alışılmış davranış kompleksleri ile yanıt veremediğinde, etkiler sırasında sınırına ulaşan bir bilinç düzensizliği meydana gelir.
Hipotalamus, acı ve zevkin, saldırganlığın ve sakinliğin merkezidir.
Duygular ve hisler her zaman eşlik eder bir dizi bitkisel fenomen: kalbin kasılma sıklığındaki değişiklikler, solunum, kas tonusu, damar lümeni (dolayısıyla cildin solgunluğu veya kızarması).
Güçlü duygular durmaya neden olur - salivasyon (ağız kuruluğu), iç organların baskılanması, kan basıncındaki değişiklikler, kas aktivitesi.
Modern elektronik cihazlar, organik değişikliklerin duygulara bağımlılığını doğru bir şekilde belirlemenizi sağlar. devletler. Bu psikosomatik bağıntıları kaydeden karmaşık donanıma denir. yalan makinesi
Bazı ülkelerde suçları araştırmak için kullanılır ve yalan dedektörü (laydetektor) olarak adlandırılır. Bir suçu soruşturmanın bu yöntemi tesadüfleri dışlamaz. Işık dedektörü verileri suç delili olarak kullanılamaz. Hiçbir teknik araç, yalanları veya gerçeği ortaya çıkarmak için bir araç olamaz. Bu, araştırmacının bilişsel etkinliğinin bir işlevidir.
Duygu ve hislerin özellikleri ve türleri
1) Kalitelerine bağlı olarak (olumlu ve olumsuz).
2) Gerçekliğin duygulara yansıyan yönlerinin maddiliğine bağlı olarak: derin ve sığ duygular.
Duyguların ve hislerin aktivite aktivitesi üzerindeki etkisine bağlı olarak, bunlar ayrılır. stenik(rp . gücünden) ve astenik Sthenic_feelings (sevinç ve ilham) aktif teşvik eder. faaliyetler, insan güçlerini harekete geçirir. Astenik duygular ve hisler bir kişiyi rahatlatır, gücünü felç eder (panik veya korku). Aynı duygu, farklı insanların faaliyetleri üzerinde farklı bir etkiye sahip olabilir. Örneğin, bir korku duygusu bir kişinin gücünü hem harekete geçirebilir hem de etkisiz hale getirebilir. İnde bağlıdır. kişilik özellikleri ve iradeli halleri.
3) Duygular ve hisler farklıdır yoğunluğa göre(güçlü ve zayıf) ve 4) süre(kısa süreli ve kalıcı).
Daha yüksek duygular içeriklerine göre ayrılır: pratik, entelektüel, ahlaki ve estetik.
Duygu akışının dinamikleri: ortaya çıkma, yüksek gerilim ve boşalma.
5) Düzenleyici işleve göre duygular aşağıdaki türlere ayrılır:
Duygu duyu tonu;
Duygu cevap;
Mod;
Çatışma duyguları. durumlar: stres, etki, hayal kırıklığı.
En yüksek duygular hislerdir.
Duygu duygu tonu.Çeşitli duyumlar (kokular, renkler, sesler vb.) bizim için hoş, nötr veya nahoştur. Duygu duyum tonu, duyum kalitesine karşı tutumumuzdur.
Duygu cevap- operasyonel duygu. çevredeki mevcut değişikliklere tepki (güzel manzara).
Duygu türlerinden biri yanıt synthonia'dır - empati duyguları. diğer insanların durumu. Araştırmacılar, insanların yetersiz duygu koşullarında büyüdüğünü belirtiyor. temas, tokluk gibi, duygulardan aciz hale gelir. empati.
Mod- bu, zihinsel aktiviteyi az çok uzun bir süre güçlendiren veya zayıflatan, belirli bir duygu veya hissin durumsal olarak belirlenmiş bir hakimiyetidir.
Mod isminde konum veya olumsuz etkiler: işteki başarı veya başarısızlık, rahat veya rahatsız ortam, esenlik vb.
Nedeni bazen fark edilmese de ruh hali her zaman nedensel olarak koşullanmıştır. Çeşitli fenomenlere (onay, pişmanlık, kızgınlık vb.) Tutumla bağlantılıdır.
Ruh hali türleri: olumlu veya olumsuz.
Belirli bir yoğunlukları, şiddetleri, gerilimleri ve kararlılıkları vardır.
Üst düzey psikopat. duyguların veya duyguların etkisi altındaki aktivite - içinde animasyonlu yani, en düşük - ilgisizlik.
Psikolojik düzensizlik. olumsuz etkilerin neden olduğu aktivite bir durumdur üzgün .
Bir kişinin çeşitli duygusal etkiler altındaki duygusal istikrarı, davranışının istikrarında ifade edilir. Zorluklara karşı dayanıklılık, diğer insanların davranışlarına hoşgörü denir. hata payı(lat. sabırdan). Bir kişinin deneyimindeki baskınlığa bağlı olarak, karşılık gelen ruh hali, onun özelliği olan istikrarlı hale gelir.
Bir kişi, bilincini hayatın olumlu yönlerine, iyileştirme beklentilerine odaklayarak ruh halini bir dereceye kadar düzenleyebilir.
Çatışma duyguları. devletler.
Stres- nöropsişik. güçlü bir etkinin yukarıdan neden olduğu aşırı gerilim, daha önce oluşmamış ancak mevcut durumda bulunması gereken yeterli bir tepki.
Aşırı güçlü tahriş ediciler - stres yaratanlar - vejetatif değişikliklere neden olur (artan kalp hızı, artan kan şekeri vb.) - vücut yoğun koruyucu değişikliklere hazırlanır. Süper zor bir duruma yanıt olarak, kişi bir dizi koruyucu tepki ile tepki verir.
Bireyin yaşamını tehdit eden her durumda stresli koşullar kaçınılmaz olarak ortaya çıkar. ve acil durumdan bir çıkış yolu bulmaları için onları teşvik edin.
Stres kavramı, Kanadalı bilim adamı G. Selye (1936) tarafından tanıtıldı - vücudun fiziksel etkilere karşı bir dizi uyarlanabilir-koruyucu tepkisi. veya psikopat. travma.
Üç aşama belirledi: 1) kaygı; 2) direnç ve 3) bitkinlik.
Alarm tepkisi, rahatsız olan zihin geri yüklendiğinde bir şok ve anti-şok aşamasından oluşur. fonksiyonlar.
Direnç aşaması, vücuda zararlı bir faktör olan stres faktörlerinin etkisine karşı artan direncin ortaya çıkması ile karakterize edilir. Stres faktörlerine uzun süre maruz kalındığında, vücudun gücü kurur ve bitkinlik aşaması başlar.
R. Lazarus, fizyolojik ve psiko kavramını tanıttı. stres.
Fizyolojik stres - vücudun bütünlüğünün ve işlevlerinin (çok yüksek ve düşük sıcaklıklar) ihlaline neden olan son derece elverişsiz fiziksel koşullar.
Zihinsel stres - insanların sağlıkları için çok zararlı olarak değerlendirdikleri etkiler.
Akut olumsuz stres şekli - sıkıntı(İngiliz kederinden, bitkinlikten) yaşamı tehdit ediyor, ancak austres Bireyin ("iyi" stres) adaptif mekanizmaları üzerinde çalışılır.
Özel bir stres türü "yaşam stresi" stratejik olarak önemli sosyal stres faktörlerinin neden olduğu bireyin akut çatışma durumları.
Stres yaşam için tehlikelidir ama aynı zamanda onun için gereklidir. Stres altında, bir kişinin maksimum uyarlanabilir yetenekleri kendini gösterir. Stresin duygulanımdan farkı işte budur.
Etkilemek(lat. duyguya göre gerçekleştirin) - Birden ortaya çıkan şiddetli bir çatışma durumunda aşırı nöropsikiyatrik. aşırı heyecan, bilincin geçici olarak düzensizleşmesi (daralması) ve dürtüsel eylemlerin aşırı aktivasyonu ile kendini gösterir.Buna çok güçlü ve beklenmedik neden olur. Bir kişi kasıtlı bir reaksiyona hazır olmadığında tahriş edicidir.
ind'in başında. kişilik özellikleri etkilenmeye neden olabilir- hakaret, tehlike, fiziksel derin kızgınlık. şiddet.
Etki durumu karakterize edilir duygulanım sırasında davranışın önceden tasarlanmış bir hedef tarafından düzenlenmediği gerçeği , ancak kişiyi tamamen kaplayan ve dürtüsel hareketlere neden olan bir duygu.
Nörofizyolojik etki mekanizması sinir süreçlerinin dengesinde keskin bir değişiklik, sinir süreçlerinin bir "çarpışmasıdır". Etkiye, iç organların aktivitesinde (solunum, kalp aktivitesi, kan kimyası), keskin dış hareketlerde (keskin ağlama, ağlama) önemli değişiklikler eşlik eder.
Duygu durumu, bilincin netliğinin ihlali ile ilişkilidir ve kısmi amnezi, hafıza bozukluğu eşlik eder.
Tüm etki tezahürlerinde (korku, öfke, umutsuzluk, kıskançlık, tutku vb.), üç aşama ayırt edilebilir:
♦ ilk aşamada, tüm zihinsel faaliyetler keskin bir şekilde düzensizdir, gerçeklikte yönelim bozulur;
♦ ikinci - aşırı uyarılmaya keskin, kötü kontrol edilen dürtüsel eylemler eşlik eder;
♦ son aşamada sinir gerginliği azalır, bir depresyon hali, halsizlik ve kısmi hafıza kaybı meydana gelir.
Öznel olarak, bir duygu, sanki bir kişiye iradesi dışında dışarıdan dayatılmış gibi bir durum olarak deneyimlenir. Ancak duygulanım gelişiminin ilk aşamasında istemli kontrolün güçlendirilmesiyle bu önlenebilir. Zihni duygusal davranışın son derece olumsuz sonuçlarına odaklamak önemlidir.
Ancak duyguların üstesinden gelmenin en önemli koşulu, bireyin ahlaki kalitesi, kişinin yaşam deneyimi ve yetiştirilme tarzıdır.
Bir tutku hali, bir delilik hali değildir. Etki, psişenin acı verici, patolojik bir düzensizliği değildir. Etkilenme sırasında bilincin düzensizliği, yalnızca sorumluluğu hafifleten bir durum olarak ve ayrıca bir suç eylemini nitelendirirken dikkate alınabilir. Anlamı fizyolojik etki.Şundan ayırt edilmelidir: patolojik etki-ağrılı nöropsikiyatrik. bilincin tamamen uyuşması ve iradenin felce uğramasıyla ilişkili aşırı uyarılma.
Fiziol bir durumda yapılan dürtüsel eylemler. etkilemek:
Biraz bilinçli, ancak bu onların bilinçle tamamen bağlantılı olmadığı anlamına gelmez. Sadece akıl hastası bir insan hiçbir şeyin farkında değildir.
Düşünceli ama rastgele değil.
Bir tutku durumunda işlenen bir suç, cezai olarak cezalandırılır, çünkü bir kişi her zaman tutkunun başlamasını önleyebilir ve tutku halinin kendisi antisosyal eylemleri önceden belirlemez (Ceza Kanunu'nun 107. Maddesi).
Etkilenmenin ortaya çıkma nedenleri farklıdır.: mağdur tarafından şiddet, zorbalık veya ciddi hakaret veya mağdurun diğer yasa dışı veya ahlaksız eylemleri (eylemsizlik) ve ayrıca mağdurun sistematik yasa dışı veya ahlaksız davranışıyla bağlantılı olarak ortaya çıkan uzun süreli psiko-travmatik durum kurban.
Duygulanım, travmatik bir olayın hatıralarının bir sonucu olarak ve küçük bir durumda duyguların birikmesinin bir sonucu olarak da ortaya çıkabilir.
Yalnızca duygular tarafından motive edilen eylemler olan duygusal eylemler, bir güdüye sahip değildir ve olamaz. Güdü, yalnızca tamamen bilinçli eylemlerin yapısal bir unsurudur. Bir tutku halindeki eylemlerin özgüllüğü, kendi içinde güçlü bir duygunun eylem için bir teşvik olması, travmatik bir uyarana yanıt olarak bir tepki olması gerçeğinde yatmaktadır.
Tutku halindeki eylemlerde ne bilinçli somut hedefler ne de bilinçli eylem biçimleri vardır.
Tutku halinde suç işleyen bir kişinin suçu, suç niyetinin ve buna karşılık gelen saikin varlığıyla değil, bu kişinin akıl sağlığı içinde olmasına rağmen suç işlemesi gerçeğiyle haklı çıkarılır. önceden öngörmedi.
Yukarıdakilerin tümü, "etki" ve jur kavramının olduğunu iddia etmemize izin verir. "Güçlü duygusal heyecan" kavramı tamamen örtüşmez, çünkü yasa, mahkeme tarafından belirlenen farklı derecelerde duygusal heyecan olabileceğini varsayar. Duygu, bilincin duygular tarafından yakalanmasının en yüksek derecesidir, duyguların patlamasıdır. Daha kesin olarak ifade etmek gerekirse, duygulanımda davranış bir duygu tarafından bile motive edilmez, ancak hayati bir duygu (kendini koruma içgüdüsüyle ilişkili bir duygu) tarafından motive edilir.
Güçlü duygusal heyecan, suçun niteliğini ve cezanın ölçüsünü etkilediğinden, bu durum ispata tabidir ve bunun tespiti için bir adli psikiyatr gerekir. Uzmanlık.
Soruşturmada ve mahkemede en yaygın olan bir tür duygulanımı ele alalım. uygulama - korku.
Korku- Koşulsuz refleks duygu. organizmanın yaşamında keskin bir değişiklikle kendini gösteren tehlikeye tepki.
Birçok insan için korku, sersemlik, hareketsizlik, uyuşukluk veya azalmış kas tonusuna neden olan astenik bir duygudur. Korkunun karakteristik bir belirtisi, vücut kaslarının titremesi, ağız kuruluğu (dolayısıyla ses kısıklığı ve boğuk ses), kalp atış hızında keskin bir artış, kan şekerinde artış vb.
içgüdüsel korku olası fiziksel acıyı işaret eden bir uyaran tarafından tetiklenir.
Korku, güvenliği sağlamak için makul önlemler alınarak şiddetli faaliyetlerle azaltılabilir. Bu durumlarda korku ihtiyata, korku durumuna dönüşür.
Korku, daha güçlü bir kişinin ortaya koyduğu tehlikeye karşı pasif-savunma tepkisidir. Daha zayıf bir kişiden herhangi bir tehlike tehdidi gelirse, bu tehlikeye verilen tepki aktif bir savunma, saldırgan bir karakter - öfke kazanabilir.
Korku ve öfke duygulanım derecesine ulaşabilir, ancak daha az ölçüde duygularla da ifade edilebilirler. stres, cezai sorumluluğu hafifleten durumlarla ilişkilendirilebilir.
hüsran(lat. başarısızlık, aldatma), umutların çöküşüyle bağlantılı olarak ortaya çıkan, beklenmedik bir şekilde çok önemli hedeflere ulaşmada aşılmaz engeller ortaya çıkaran çelişkili bir olumsuz-duygusal durumdur.
Engellenme genellikle karşı yöneltilen saldırgan davranışlarla ilişkilendirilir. hüsrana uğrayan - hayal kırıklığı kaynağı. Hayal kırıklığının nedenleri ortadan kaldırılamıyorsa, derin depresyon, ruhun önemli ve uzun süreli düzensizliği ile ilişkili (hafızanın zayıflaması, mantıklı düşünme yeteneği).
Hayal kırıklığını belirlemenin zorluğu, kişinin böyle bir durumun nedenlerini ortadan kaldıramamasından kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, bir hayal kırıklığı durumunda, kişi bazı telafi edici çıkışlar arar, rüyalar dünyasına girer, bazen zihinsel gelişimin daha önceki aşamalarına geri döner (geriler).
Engellenme toleransı, bireyin hayal kırıklıklarına karşı direncidir. etkiler.
Duygular, sosyal olarak önemli fenomenlerin duygusal bir yansımasıdır. Belirli bir kişinin bir kişi olarak yaşam aktivitesinin parametrelerinden belirli koşulların yazışması veya sapmasından kaynaklanırlar. Eğer aşağılık, durumsal duygular biyolojik ihtiyaçların tatmini ile ilişkilendirilir, o zaman daha yüksek duygular - duygular kişisel, sosyal açıdan önemli değerlerle ilişkilidir.
İnsan duyguları hiyerarşik olarak düzenlenmiştir - her bireyin ana kişisel yönelimini belirleyen baskın duyguları vardır. İnsan etkileşiminin en önemli alanlarını gerçeklikle düzenlerler. Duyguların hiyerarşisi belirler motivasyon alanı kişilik.
Farklılık pratik, ahlaki, estetik ve entelektüel duygular.
Praxic duygular (Yunan deneyiminden, uygulamadan), pratik faaliyetlerde ortaya çıkan duygulardır. Aristoteles bile, ne kadar faaliyet türü varsa o kadar çok duygu türü olduğunu söylemiştir.
Ahlaki (ahlaki) duygular- duygular. davranışın sosyal kurallara uygunluğuna veya uyumsuzluğuna bağlı olarak değerlendirilmesiyle ilişkili bir durum. normlar.
Ahlak, toplum tarafından geliştirilen bir dizi kural ve davranış normudur. Bu norm ve kuralların teorisine etik, pratik kullanımına ise ahlak denir.
Ahlaki normlar, bir bireyin davranışı için toplumun gereksinimleridir. Normlar-örnekler, normlar-yasaklar ve normlar-çerçeveler olarak ayrılırlar. Kamuoyu, otorite, gelenek ve görenekler aracılığıyla gerçekleşirler. Bu normların uygulanması için, onlara karşı uygun bir tutum gereklidir. Ve kafalar. duygu bir rol oynar.
Ahlaki duygular ikiye ayrılır :
kısa vadeli,
Durumsal (sevinç, hayranlık, zevk, kızgınlık),
İstikrarlı samimi deneyimler (sadakat, şefkat, dostluk, aşk vb.)
Tot. deneyimler (vatanseverlik, enternasyonalizm, kolektivizm).
Negatifler karıştırılmamalıdır. olumsuz olan ahlaki nitelikler (zulüm, bencillik, kıskançlık, güç arzusu). ahlaki duygular.
Yani, pişmanlık ya da pişmanlık, olumsuz olmak. Duygular insan davranışlarında olumlu bir rol oynar.
Ahlaki duygular, diğer insanların çıkarlarının dikkate alınmasını teşvik eder. İnsanları harekete geçirirler.
Ahlaki açıdan eğitimli bir kişide, genel kabul görmüş davranış normlarından herhangi bir sapma, keskin bir eleştirel değerlendirmeye neden olur.
Eğer yoksa, davranış ahlaksızlık veya sahtekârlık özelliklerini kazanır.
Ahlaksızlık, bir kişinin ilgili davranış normlarını bilmesi, ancak bunları kendisi veya başkaları için zorunlu görmemesiyle karakterize edilir; utanmazlık - bir kişinin genel kabul görmüş davranış normlarını bilmesi, ancak bunları yalnızca başkaları için zorunlu görmesi nedeniyle.
Avukatlık mesleğinde çeşitli ahlak nüansları (adalet, görev, vicdan, namus) vardır.
Adalet ve adaletsizlik - Bunlar ahlaki değerlendirmelerdir. bazılarının haklı çıkarıldığı, bazılarının ise kınandığı fenomenler. Görev - bu, bir kişinin genel sistemdeki yeri tarafından belirlenen görevleri yerine getirmenin ahlaki gerekliliğidir. ilişkiler. Görev çeşitleri vardır: evrensel, sivil, askeri, resmi, aile vb. Görev duygusu, bir kişinin diğer insanlarla belirli ilişkilere girerek üstlendiği görevlerin farkındalığı ve deneyimidir. İnsanların hayatlarının anlamı, doğru anlaşılmış bir görevin yerine getirilmesiyle bağlantılıdır. Görevin yerine getirilmesi en yüksek tatmin duygusunu üretir.
vicdan - kişinin toplumun taleplerine tepki göstermesine neden olan bir duygudur. Bu tepki, kişinin davranışı için ahlaki sorumluluk anlayışına bağlıdır.
Bir onur duygusu yükseltilmiş duygudur. bir bütün olarak belirli bir toplum veya belirli bir sosyal grup için faaliyetlerinin en önemli olan yönleriyle ilgili olarak etkilenebilirlik.
Suç- bu, bir kişinin kendi pozisyonlarını, normlarını, inançlarını ihlal ettiği için kendini suçlamasıdır.
İnsanların farklı suçluluk eşikleri, kendini suçlamaya karşı daha büyük veya daha az duyarlılıkları vardır. Ayrıca psikopatı aşan saplantılı bir suçluluk da vardır. sağlık.
Estetik duygular (Yunanlılardan. aistetikos - duygu) - çevreleyen nesnel ve sosyal çevrede güzelliğe duyarlılık, güzelliğe değer verme.
İnsanların eylemleri hem etik hem de estetik bir olgu olarak değerlendirilir, hem güzel (ya da çirkin) hem de iyi (ya da kötü) olarak yaşanır.
Fenomenlerin özelliklerine bağlı olarak estetik duygular, güzelin veya çirkinin, trajik veya gülünç bir deneyim olarak ifade edilir.
Trajik olan duygusu, gereklilik ile olasılık arasındaki çelişkinin bir yansımasıyla, güzel ile çirkin arasındaki yüzleşmenin bir yansımasıyla ilişkilendirilir. Çizgi romanın anlamı, şu veya bu sosyal fenomen, insanların eylemleri ve nesnelerin nesnel özellikleri arasındaki tutarsızlığa dayanır: yeni - eski, içerik - biçim, bir kişinin gerçek özü - kendisi hakkındaki görüşü vb. .
Entelektüel Duygular- duygular. bilişsel ihtiyaçların gerçekleşmesi ile ilişkili durumlar. Bilginin sevinci, bir kişinin uğruna uzaya ve okyanusun dibine koştuğu, hayatını riske attığı ve birçok ihtiyacı karşılamayı reddettiği en güçlü duygulardan biridir.
Psikopat. bilişsel yönelim durumları:
merak - belirli bir problem durumundan belirsizliğin kaldırılmasına yönelik bir bilinç oryantasyon durumu. L merak - bilişsel aktivite durumu, entelektüel etkilenebilirlik, belirli nesneler üzerinde istikrarlı bilişsel odaklanma.
Biliş, bir problem durumundaki aktivite ile bağlantılıdır. Bir problem durumunun yansıması bir duruma neden olur şaşkınlık veya sürpriz. Sürpriz, şaşkınlıktan daha duygusal olarak doymuş bir durumdur; bilişsel aktiviteyi harekete geçirir. Sürpriz, çok güçlü duygular eşliğinde. deneyimlere dönüşür, şaşkınlık.Çok önemli ve tamamen beklenmedik bilgilerin alınmasıyla bağlantılı olarak şaşkınlık ortaya çıkıyor.
Bir kişinin en değerli entelektüel duygularından biri, elde edilen bilgiden memnuniyetsizlik, sürekli bilgi arzusudur.
Duyguların ve hislerin genel kalıpları.
1) Bir nesne için geliştirilen duygular, aktarıldı homojen nesnelerin tüm sınıfı için bir dereceye kadar. Böylece, genelleme ve aktarım duygular onların kalıplarından biridir.
2) Başka bir model, uzun süre etkili olan uyaranların etkisi altındaki duyguların donukluğudur. Yeni duygulara neden olan etki, genellikle olağan can sıkıcı etkilere tercih edilir (çok sık tekrarlanan bir şaka zevk vermez).
Küntleşme hem olumlu hem de olumsuz duyguları etkiler. Kişi, olumsuz etkiler dahil her şeye bir dereceye kadar alışır. Olumsuz duyguları köreltmek tehlikelidir, çünkü olumsuz bir ortama işaret ederek orada bir değişikliğe yol açarlar.
3) duyguların kontrastı.Çeşitli uyaranlara maruz kalındığında ortaya çıkan duygular karşılaştırılır ve birbirini etkiler, etkileşime girmek.(Hoşnutsuzluktan sonra zevk daha güçlü hissedilir).
4) duyguların toplamı.Şu veya bu nesne tarafından sistematik olarak uyandırılan duygular biriktirilir ve özetlenir. Bu nedenle, duyguların toplamının bir sonucu olarak, anne babaya olan sevgi ve saygı tüm hayatımız boyunca içimizde güçlenir).
Bazen aynı anda tezahür eden zıt duygular da büyütmek birbirine göre. Böylece uçurumu aşarken ortaya çıkan korku duygusu, engeli aşmanın getirdiği haz duygusunu artırır.
Duygu karşılık gelen eylemlerde bir sonuç almayan devletler, bazen değiştirilir duygular. diğeriyle ilişkili durumlar (bir faaliyetteki başarısızlık, diğerindeki başarı ile telafi edilir).
5). Duygusal durumlar değiştirilebilir. Böylece, bir faaliyetteki başarısızlık, başka bir faaliyetteki başarı ile telafi edilebilir. Duyguların ve hislerin kalıplarından biri de değiştirilebilirlikleridir. Bir nesneyle ilgili olarak tatmin olmayan duygular başka nesnelere aktarılabilir. Bazı durumlarda, duygular karşılıklı olarak uyumsuzdur - kararsız, içsel çatışma ortaya çıkar. Bu nedenle, bir alkolikte, alkol alma fırsatından mahrum bırakıldığında, aile sevgisi, ona duyulan nefrete karşıdır.
6) Zıtların çatışması, kararsız duygular çeşitli şekillerde eskir: bazı haklı bahanelerle bazı duyguları dışlayarak, bireysel fikirleri çarpıtarak. Bazen bu, nesnel gerçekliğin hastanın bilinciyle adeta uyumsuz hale geldiği patolojik bir karakter kazanabilir.
Duyguların ve hislerin dışsal bir ifadesi vardır - ifade. Dışa doğru, duygular ve hisler yüz kaslarının hareketleri (yüz ifadeleri), vücut kasları (pandomim, jestler, duruş, duruş), ses tonundaki değişiklikler, konuşma temposu ile ifade edilir.
Soruşturma uygulamasında duygu ve hisler
Duygular ve hisler, araştırmacının soruşturmadaki tüm katılımcılarla etkileşiminde önemli bir faktördür. Duygu iletişim, soruşturma sürecinin başarılı bir şekilde yürütülmesi için gerekli bir koşuldur.
Temasın ana özelliği duygulardır. baskın, gerçek ihtiyaçlarla bağlantılı olarak ortaya çıkan bir durum.
Objektif ve kapsamlı bir soruşturma aşağıdakilerin bilgisini gerektirir:
Soruşturmaya katılanların kimliği,
bireyin değer konumları,
İhtiyaçlarının hiyerarşisi, biyolojik özelliklerin doğası.
İnsanlar özellikle kayıtsızlık, kibir ve hatta daha fazla hor görmeden rahatsız olurlar. Araştırmacının görevi, yanlış eylemleriyle onu kırmamak kadar temas kurmak değildir.
Bir avukat, duygular bilincin düzensizliğinde bir faktör haline geldiğinde, bir suçun nesnel ve kapsamlı bir şekilde soruşturulmasına, bir kanıt sisteminin mantıksal inşasına müdahale etmeye başladığında, duygularını kontrol edebilmeli, yayılmalarını önleyebilmelidir.
On sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda entelektüel konum yaygındı: duyguların organik tezahürleri, zihinsel fenomenlerin bir sonucudur. IF Herbartörneğin, temel psikolojik gerçeğin temsil olduğuna inanılır ve yaşadığımız duygular, çeşitli temsiller arasında kurulan bağlantıya karşılık gelir ve temsiller arasındaki çatışmaya bir tepki olarak değerlendirilebilir. Örneğin, vefat etmiş bir tanıdık imajı, bu tanıdık kişinin hala hayatta olduğu imajıyla karşılaştırıldığında üzüntü yaratır. Buna karşılık, bu duygusal durum, istemsiz olarak, neredeyse refleks olarak, kederi karakterize eden gözyaşlarına ve organik değişikliklere neden olur.
Bir başka ünlü on dokuzuncu yüzyıl psikoloğu Wundt benzer bir pozisyon aldı. Ona göre duygular, her şeyden önce, duyguların fikir akışı üzerindeki doğrudan etkisi ve bir dereceye kadar ikincisinin duygular üzerindeki etkisi ile karakterize edilen değişikliklerdir ve organik süreçler yalnızca duyguların bir sonucudur.
Görüldüğü gibi, duyguların incelenmesinde başlangıçta duyguların öznel, yani zihinsel doğası hakkında bir görüş oluşturulmuştur. Zihinsel süreçler belirli organik değişikliklere neden olur.
Ancak, 1872'de büyük doğa bilimci C.Darwin duygularla ilgili olanlar da dahil olmak üzere biyolojik ve psikolojik fenomenler arasındaki ilişkiyi anlamada bir dönüm noktası olan "İnsan ve Hayvanlarda Duyguların İfadesi" kitabını yayınladı. Evrim ilkesinin hayvanların sadece biyolojik gelişimi için değil, aynı zamanda zihinsel ve davranışsal gelişimi için de geçerli olduğu gösterilmiştir (ve aslında her ikisi de biyolojik gelişimin bir parçası olarak kabul edilir). Darwin, hayvan ve insan davranışları arasında pek çok ortak yön olduğunu gösterdi.
Hayvanlarda ve insanlarda çeşitli duygusal durumların dışsal ifadesini gözlemleyerek, antropoidlerin ve kör çocukların ifade edici bedensel hareketlerinde büyük bir benzerlik keşfetti. Bu gözlemler, evrimsel olarak adlandırılan duygular teorisinin temelini oluşturdu. Bu teoriye göre duygular, canlıların evrim sürecinde, organizmanın varoluş koşullarına ve durumlarına adaptasyonuna katkıda bulunan hayati uyarlanabilir mekanizmalar olarak ortaya çıktı.
Çeşitli duygusal durumlara (yüz ifadeleri, diğer hareketler) eşlik eden bedensel değişiklikler, evrimin önceki aşamasında uygun olan vücudun gerçek uyum tepkilerinin kalıntılarından başka bir şey değildir. Örneğin, eller korkudan ıslanırsa, bu, bir zamanlar maymun benzeri atalarımızda tehlike anında bu tepkinin ağaçların dallarını kavramayı kolaylaştırdığı anlamına gelir. Ayrılmış bir ağız da dahil olmak üzere sürpriz yüz ifadeleri şimdi bile yararlıdır: bu, orta kulaktaki basıncı çevreleyen havaya kıyasla eşitler ve bu da ses bilgilerinin daha iyi algılanmasına katkıda bulunur.
Daha önce, hangi duyguların entelektüel deneyimlerin sonucu olduğuna göre teori hakim olsaydı, o zaman on dokuzuncu yüzyılın sonunda "sarkaç diğer yöne sallandı." 1884'te bir makale çıktı James"Duygu nedir?" James (ve bağımsız olarak G Lange) duyguların ortaya çıkmasının, hem gönüllü motor alanda hem de istemsiz eylemler alanında, örneğin kardiyovasküler sistemin aktivitesi alanında dış etkilerin neden olduğu değişikliklerden kaynaklandığına göre bir teori formüle etti. Bu değişikliklerle ilişkili duyumlar, duygusal deneyimlerdir.
James, "Ağladığımız için üzgünüz, titrediğimiz için korkuyoruz, güldüğümüz için seviniyoruz" diyor. Yani, şimdi duyguların temel nedeni olarak kabul edilenler organik değişikliklerdir (sözde James-Lange teorisi). Bir geri bildirim sistemi aracılığıyla insan psişesine yansıyan bedensel, karşılık gelen modalitenin duygusal bir deneyimine yol açar. Önceleri duyguların sonucu olarak görülen periferik organik değişiklikler onların temel nedeni haline geldi.
James-Lange teorisinin ortaya çıkışı, gönüllü düzenleme mekanizmalarının anlaşılmasının basitleştirilmesine yol açtı. Önceleri, keder veya öfke gibi istenmeyen duyguların, normalde olumlu duygularla sonuçlanacak eylemleri kasıtlı olarak gerçekleştirerek bastırılabileceği düşünülüyordu. Yeni teoriye göre, her şeyden önce keder veya öfkenin organik tezahürlerini ortadan kaldırmak gerekiyordu (örneğin, bir köşeden diğerine yürümeyi bırakmak).
Biraz farklı bir bakış açısı ifade edildi W. Cannon. Farklı duygusal durumların ortaya çıkması sırasında gözlemlenen bedensel değişikliklerin birbirine çok benzer olduğunu ve bir kişinin en yüksek duygusal deneyimlerindeki niteliksel farklılıkları oldukça tatmin edici bir şekilde açıklayacak kadar farklı olmadığını bulmuştur. İç organların oldukça duyarsız ve düşük dinamik yapılar olduğu ortaya çıktı. Duygular genellikle oldukça hızlı bir şekilde ortaya çıkar ve gelişirken, çok yavaş bir şekilde heyecan durumuna geçerler. Cannon, insanlarda yapay olarak indüklenen organik değişikliklere her zaman duygusal deneyimlerin eşlik etmediğini keşfetti. Cannon, beyinde yapay olarak indüklenen organik sinyallerin kesilmesinin duyguların ortaya çıkmasını engellemediği bir sonucu olarak bir deney bile yaptı.
Araştırmasını özetleyen Cannon, duygular sırasındaki bedensel süreçlerin biyolojik olarak uygun olduğunu formüle etti, çünkü bunlar, enerji kaynaklarının daha fazla harcanmasını gerektireceği bir durum için tüm organizmanın ön ortamı olarak hizmet ediyorlar. Aynı zamanda, duygusal deneyimler ve bunlara karşılık gelen organik değişiklikler aynı beyin merkezinde - talamusta meydana gelir.
Daha sonra P. Bard aslında hem bedensel değişikliklerin hem de bunlarla ilişkili duygusal deneyimlerin neredeyse aynı anda meydana geldiğini ve tüm beyin yapılarında duygularla en işlevsel olarak bağlantılı olanın talamusun kendisi değil, hipotalamus ve limbik sistemin merkezi kısımları olduğunu gösterdi.
Hayvan deneylerinde X.Delgado bu yapılar üzerindeki elektriksel etkilerin yardımıyla öfke ve korku gibi duygusal durumları kontrol etmenin mümkün olduğunu ortaya koymuştur.
Genel olarak, James, Lange, Cannon, Bard'ın duyguların oluşumunda organik olanın rolü hakkındaki fikirlerine psiko-organik duygu teorisi denilmeye başlandı. Gelecekte, bu teori esas olarak beynin elektrofizyolojik çalışmalarının yardımıyla gelişti ve gelişiyor.
Böylece, Lindsay-Hebb'in başka bir aktivasyon teorisi ortaya çıktı; buna göre, duygusal durum beyin sapının alt kısmının retiküler oluşumunun etkisiyle belirlenir, çünkü bu yapı vücudun ve bireyin aktivite seviyesinden sorumludur. beynin parçaları. Ve duygusal tezahürler, bazı uyaranlara yanıt olarak sinir sisteminin aktivitesinin seviyesindeki ve yapısındaki bir değişiklikten başka bir şey değildir. Bu nedenle, duygusal durumların dinamik parametrelerini belirleyen retiküler oluşumdur: güçleri, süreleri, değişkenlikleri. Ve duygu - duygusal durumun aksine - bazı uyaranlara maruz kalmanın bir sonucu olarak merkezi sinir sisteminin yapılarında dengenin ihlali veya restorasyonudur.
Duyguların çalışmasına biraz farklı bir açıdan yaklaşımlar vardı. Duygular, bazı değişikliklerin sonucu olarak değil, vücuttaki, davranışlardaki belirli değişikliklerin nedeni olarak kabul edilebilir. Duygular, duygusal deneyimin doğasına ve yoğunluğuna bağlı olarak insan faaliyetini düzenler ve onun üzerinde çok kesin bir etki gösterir. D.Hebb deneysel olarak, bir kişinin duygusal uyarılma düzeyi ile pratik faaliyetlerinin başarısı arasındaki ilişkiyi ifade eden bir eğri elde etti. Araştırmasında, duygusal uyarılma ile insan etkinliğinin etkinliği arasındaki ilişkinin normal dağılım eğrisi şeklinde grafiksel olarak ifade edildiği bulunmuştur.
Bu biraz beklenmedik ve aynı zamanda çok önemli bir sonuçtu. Aktivitede en yüksek sonucu elde etmek için hem çok zayıf hem de çok güçlü duygusal uyarılmanın istenmediği ortaya çıktı. Etkinlik, ortalama duygusal uyarılma ile en etkilidir. Aynı zamanda, her bir kişinin, işte maksimum verimlilik sağlayan belirli bir optimal duygusal uyarılabilirlik gücü aralığı ile karakterize edildiği bulundu.
Bu optimal duygusal uyarılma seviyesi, örneğin gerçekleştirilen aktivitenin özelliklerine ve gerçekleştiği koşullara, performansı gerçekleştiren kişinin bireysel özelliklerine (örneğin, sinir sisteminin gücü) gibi birçok faktöre bağlıdır. o ve diğer birçok şey hakkında.
Duygular ayrıca bilişsel faktörler, yani düşünme ve bilinç yoluyla da değerlendirilir. L. Festinger bilişsel uyumsuzluk teorisinde, öznenin nesne hakkında psikolojik olarak çelişkili bilgilere sahip olduğu bir durumda ortaya çıkan böyle bir duygusal uyumsuzluk durumu olduğunu gösterdi. Bu teoriye göre, bir kişi beklentileri doğrulandığında, yani olumlu bir duygusal deneyim yaşar. faaliyetin gerçek sonuçları planlananlara karşılık geldiğinde, onlarla tutarlı olduğunda. Ortaya çıkan olumlu duygusal duruma uyum denir. Olumsuz duygular, faaliyetin beklenen ve gerçek sonuçları arasında bir tutarsızlık veya uyumsuzluk olduğunda ortaya çıkar.
Olumsuz bir duygusal durum olarak bilişsel uyumsuzluk, genel bir rahatsızlığa neden olur, kişi bu rahatsızlıktan kurtulmaya çalışır. Bunu yapmak için iki yolu vardır: ya beklentilerini gerçeğe karşılık gelecek şekilde değiştirmek ya da önceki beklentilerle tutarlı olacak yeni bilgiler elde etmeye çalışmak.
Modern psikolojide çok sık olarak, bilişsel uyumsuzluk teorisi, bir kişinin eylemlerini ve çok çeşitli durumlardaki eylemlerini açıklamak için evrensel bir kavram olarak kullanılır. Davranışın belirlenmesinde ve insanın duygu durumlarının ortaya çıkmasında, bilişsel faktörler organik değişikliklerden çok daha önemlidir. Bu eğilimin birçok temsilcisi, durumun bilişsel değerlendirmelerinin en doğrudan duygusal deneyimin doğasını etkilediğine inanıyor. Bilişsel uyumsuzluğun diğer birçok duygudan sadece biri olduğu, kendi gelişim mekanizmalarına sahip olduğu ve bu mekanizmaların tüm duygulara genişletilmesinin gerekmediği sıklıkla unutulur.
İstisnasız tüm zihinsel süreçler, bir şekilde duyguların ortaya çıkışına ve gelişimine dahil olur. S. Shekhter duygusal süreçlerde hafızanın ve insan motivasyonunun rolünü gösterdi (bilişsel-fizyolojik teori). Bu teoriye göre, algılanan uyaranlar ve bunların yarattığı bedensel değişikliklere ek olarak, kişinin geçmiş deneyimleri ve mevcut duruma ilişkin öznel değerlendirmesi, ortaya çıkan duygusal durumu etkiler. Aynı zamanda değerlendirme, kendisiyle ilgili ilgi ve ihtiyaçlar temelinde oluşturulur.
Birçok deneyde, sözel talimatların bir durumu algılama yolunda ve sonuç olarak duyguların oluşumunda rolü gösterilmiştir. Deney sırasında sözlü talimatlara ek olarak, deneğin aldığı ek bilgiler büyük önem taşımaktadır. Birçok durumda, deneyi yapanlar denekleri basitçe kandırmayı başardılar. Bunlara hap verildi ve bu hapların bir coşku hali yaratacağı bildirildi. Hafif bir öfori durumu gerçekten başladı, ancak haplar aslında mankendi (plasebo).
Yerli psikofizyolog P. V. Simonov, duyguların bilgi teorisini önerdi. Bu teoriye göre, duygusal durumlar, bireyin gerçek ihtiyacının niteliği ve yoğunluğu ile tatmin olasılığına ilişkin verdiği değerlendirme tarafından belirlenir. Bu olasılığın değerlendirilmesi, bir kişi tarafından, ihtiyacı karşılamak için sözde gerekli olan araçlar, zaman, kaynaklar hakkındaki bilgileri şu anda alınan bilgilerle istemeden karşılaştırarak, doğuştan gelen ve daha önce edinilmiş bireysel deneyim temelinde yapılır. Bu teoriye göre, örneğin, korku duygusu, korunma için gerekli araçlar hakkında bilgi eksikliği ile gelişir. Simonov formülü önerdi:
E \u003d P x (In - Is),
E - duygunun gücü,
P - gerçek ihtiyacın değeri,
Ying - acil bir ihtiyacı karşılamak için gerekli bilgiler,
Var - mevcut bilgi, yani. bir kişinin şu anda sahip olduğu bilgi.
Duygular ve duygular, beynin farklı bir işlevsel durumu, belirli subkortikal bölgelerinin uyarılması ve otonom sinir sisteminin aktivitesindeki değişiklikler ile ilişkilidir. IP Pavlov, duyguların subkortikal oluşumların aktivitesi ile ilişkili olduğunu belirtti.
Genetik olarak belirlenmiş, spesifik olmayan bir davranış programı olarak duygular, sözde dahil olan bir sinir yapıları kompleksi tarafından belirlenir. beynin limbik sistemi. Bu sistem orta, diensefalon ve önbeynin en eski kısımlarını içerir.
1 Bakınız: Pavlov I.P. Poli. koleksiyon cit.: 6 ciltte M.; L., 1951. T. 3. S. 242-244.
§ 2. Duyguların fizyolojik temeli
Limbik sistem ile ilişkilidir. otonom sinir sistemi Ve retiküler oluşum(beyin sapında bulunur ve beyin aktivitesi için enerji kaynakları sağlar).
Beyin araştırmacıları, alt kortekste (hipotalamusta) acı ve zevk, saldırganlık ve sakinlik merkezleri olan özel sinir yapılarını keşfettiler.
J. Olds'un deneylerinde, zevk merkezine elektrot yerleştirilmiş bir fare önce yanlışlıkla kola bastı, bu da elektrik devresini kapatarak bu merkezin uyarılmasına neden oldu; ama bundan sonra kolu saatlerce bırakmadı, birkaç bin baskı yaptı, uykuyu ve yemeği reddetti.
X. M. R. Delgado, "saldırganlık ve sakinlik" merkezlerini keşfetti. Bir boğanın beynine elektrotlar yerleştirerek, radyo sinyalleriyle hayvanın saldırganlığını düzenlemiş ve hatta arenada boğayla dövüşmüştür. Deneyciye koşan öfkeli hayvan, radyo sinyali "sakinleştirme merkezini" harekete geçirir geçirmez onun yanında durdu.
Duygular ayrıca serebral korteksin aktivitesi ile de bağlantılıdır. (R. W. Sperry) olduğu varsayılmıştır. Duygular beynin sağ yarımküresinin bir işlevidir.
Sol, baskın yarım küre sözel, mantıksal işlevleri kontrol eder, sağ yarım küre duyusal-duygusal alanı kontrol eder.
Duygulara ve hislere bir dizi bitkisel fenomen eşlik eder: kalbin kasılma sıklığındaki değişiklikler, solunum, kas tonusu, damar lümeni (dolayısıyla cildin beyazlaşması veya kızarması). Kalp, yanlışlıkla bir duygu sembolü olarak kabul edilmez. Hipokrat bile, bir kişinin duygusal durumuna bağlı olarak, kalbin çalışmasında 60'a kadar gölgeyi ayırt edebildi. Güçlü duygular tükürüğün kesilmesine (ağız kuruluğu), iç organların baskı altına alınmasına, kan basıncında değişikliklere, kas aktivitesine neden olur.
Duygusal bir uyarılma durumunda, bir kişi fiziksel eforda birden fazla artış sağlayabilir. Bazen fiziksel olarak zayıf bir kişi, yalnızca eğitimli sporcuların erişebileceği engellerin üstesinden gelir.
Santimetre.: eski J. Beynin takviye sistemlerinin kendi kendine tahriş yöntemiyle tanımlanması // Tüm beynin mekanizmaları. M., 1963. 2 Bakınız: DelgadoX. BAY. Beyin ve bilinç. M., 1971.
134 Bölüm 4. Duygusal Zihinsel Süreçler
Modern elektronik cihazlar, organik işlevsel değişikliklerin duygusal durumlara bağımlılığını doğru bir şekilde belirlemeyi mümkün kılar. Duygusal durumlar, beyin biyoakımları (elektroensefalogram - EEG), ses tonları (vokalogram) ve birçok bitkisel reaksiyonla ilişkilidir: cildin elektriksel iletkenliği (galvanik cilt tepkisi - GSR), kan damarlarının lümenindeki değişiklikler (pletismogram), kas tonusu (miyogram) , nabız sayısı, solunum , reaksiyon süresi.
Bu psikosomatik bağıntıları kaydeden karmaşık donanıma denir. yalan makinesi Bazı ülkelerde suçları araştırmak için kullanılır ve yalan dedektörü (laydetektor) olarak adlandırılır. Şüpheliye çeşitli testler sunan araştırmacı, cihazları kullanarak psikosomatik reaksiyonları kaydeder: terleme (cildin elektriksel iletkenliğini etkiler), kan damarlarının lümenindeki değişiklikler vb.
Örneğin, bu kişinin Johnson'ın evinde hırsızlık yaptığından şüpheleniliyorsa, o zaman ona uygun enstrüman sensörlerini bağlayarak, aralarında "Johnson" soyadının da bulunduğu bir dizi soyadı dinlemeyi teklif ederler. Telaffuzu sırasında şüphelinin duygusal durumu değişirse, suça olası katılımı hakkında bir sonuca varılır. Bir suçu soruşturmanın bu yöntemi tesadüfleri dışlamaz. Şüpheli, "Johnson" adını telaffuz ederken gerçekten de duygusal olarak şartlandırılmış bitkisel tepkilere sahip olabilir, ancak tamamen farklı nedenlerle (örneğin, şüpheli, kendisine karşı olumsuz bir tavır beslediği eski bir başkanı hatırlayabilir, vb.).
Işık dedektörü verileri, bir suçun işlendiğine dair kanıt olarak kullanılamaz: yalnızca soruşturmanın ön yönlendirmesi için kullanılırlar.
duygu türleri
Duygular ve hisler yaşadıklarına göre değişir. kalite(olumlu ve olumsuz), derinlik, yoğunluk Ve süre aktivite üzerindeki etkisi.
İÇİNDE kalite Duyguların ve hislerin özelliği, bir kişinin karşılık gelen fenomenle nasıl bir ilişki kurduğunu ifade eder: koymak
§ 3. Duygu türleri
olumlu veya olumsuz. Duygu ve hislere yansıyan gerçekliğin ne kadar önemli olduğuna bağlı olarak farklılık gösterirler. derin Ve sığ duygular ve hisler.
Aktivitenin aktivitesi üzerindeki etkisine bağlı olarak, duygular ve hisler ayrılır. stenik(Yunan stenosundan - güç) ve astenik Stenik duygular aktif aktiviteyi teşvik eder, bir kişinin gücünü harekete geçirir. Böylece, neşe veya ilham duyguları, bir kişiyi güçlü faaliyetlere teşvik eder. Astenik duygular bir kişiyi rahatlatır, gücünü felç eder.
Faaliyetlerin yapısında ayırt edilebilir temel bireyin yaşamının stratejik yönlerini belirleyen duygular ve bunlardan türetilenler operasyonel duygular.
Temel duygular, bireyin değer yönelimini ve operasyonel - çeşitli faaliyet koşullarına karşı tutumunu belirler. Hedefe ulaşılmasına katkıda bulunan şey, olumlu duygulara neden olur, engelleyen - olumsuz.
Temel duyguların sınıflandırılması, bireyin temel ihtiyaçlarının sınıflandırılması ile örtüşmektedir. Türev duygular kendilerini sınıflandırmaya uygun değildir - insan yaşamının koşulları kadar çeşitlidirler. Türetilen duygular, belirlenen hedefe ulaşmada en etkili yönleri, bunun için en önemli araç ve koşulları belirler.
Önde gelen duygusal düzenleyici mekanizma - başarı-başarısızlık duygusu. Başarı duygusu hedefe yönelik ilk güdüleri güçlendirir, başarısızlık duygusu yavaşlar ve hatta bazen etkinliğin düzenini bozar. Bir yanda neşe, zevk, haz, diğer yanda keder, hüsran, stres ve duygulanımın tüm olası tezahürleri, temel başarı-başarısızlık duygusunun modifikasyonlarıdır.
Bir kişi, olası başarılarını ve başarısızlıklarını duygusal olarak tahmin edebilir. Bu, gereksiz deneme adımlarını ortadan kaldırır. Bir kişi, başarılarının ve başarısızlıklarının, sevinçlerinin ve üzüntülerinin deneyimini genelleştirir. Belirli bir kesinlikle, "oyunun mumya değip değmeyeceğine" her zaman karar verebilir. Aşırı durumlarda, başarı-başarısızlık duygusu şuna dönüşür: etkilemek heyecan, korku veya öfke.
Böylece, tüm duygular, belirli bir birey için çeşitli fenomenlerin biyolojik veya sosyal olarak belirlenmiş öneminin vektörü boyunca hizalanır.
136 Bölüm 4. Duygusal Zihinsel Süreçler
Çeşitli duyumlar (kokular, renkler, sesler vb.) bizim için hoş, nötr veya nahoştur. Duygusal duygu tonu- duyum kalitesine karşı tutumumuz, nesnenin gerekli özelliklerinin zihinsel bir yansıması. Çiçek kokusundan, sörf sesinden, gün batımında gökyüzünün renginden memnunuz ama çürük kokusu, fren gıcırtısı hoşumuza gitmiyor.
Hatta bireysel uyaranlara karşı organik hastalıklı bir tiksinti var - kendine özgülük (örneğin, camı gıcırdayan metal bir nesnenin çıkardığı seslere).
Hayati etkilere karşı duygusal tutum kalıtsaldır. Bu, organizmanın ona ilk karşılaşmada kötü niyetli bir nesneyle tepki vermesine olanak tanır. Hafızada sabitlenen çeşitli etkilerin duygusal tonu, daha sonra çeşitli algılara ve fikirlere dahil edilir.
Bir kişinin duygusal hafızası, duygusal deneyimi, kavramsal bilgi eksikliği koşullarında hareket etmenin gerekli olduğu durumlarda önemli bir rol oynar.
Duygusal tepki- konu ortamındaki mevcut değişikliklere hızlı duygusal tepki. (Örneğin, güzel bir manzara gördünüz - duygusal bir tepki ortaya çıkıyor.) Duygusal tepki, bir kişinin duygusal heyecanı, duygusal tonu tarafından belirlenir. Duygusal tepki türlerinden biri, bir kişinin en önemli sosyal niteliği olan synthonia'dır - diğer insanların duygusal durumuyla empati.
Duygusal uyum yeteneği, eğitim koşullarına bağlıdır. Yetersiz duygusal temas veya duygusal temaslarla doygunluk koşullarında yetiştirilen insanlar, duygusal empatiden aciz hale gelirler.
Ruh hali, durumsal veya sabit faktörlerin kişisel önemi nedeniyle zihinsel aktivitenin genel duygusal arka plan seviyesidir. Ruh halinin ana özelliği, ışınlama- herkese yayıldı
§ 3. Duygu türleri
faaliyet alanları, bireyin genel canlılığı üzerindeki etkisi.
Sevinç, zevk, üzüntü veya melankoli durumu, belirli koşullara genel bir kişisel tepkinin sonucu olarak, bir kişinin genel zihinsel organizasyonunun bütünleyici bir tezahürüdür.
Düşük ruh hali, vücudumuzdaki biyokimyasal süreçler, olumsuz atmosfer olayları veya bireyin duygusal döngülerinden kaynaklanabilir.
Bir kişinin deneyimindeki baskınlığa bağlı olarak, karşılık gelen ruh hali, onun özelliği olan istikrarlı hale gelir. İyi bir ruh halini beslemek, onu geliştirmek gerekir. Aktif verimli aktiviteyi uyarır, insanlar arasındaki ilişkileri geliştirir.
Bir kişi, bilincini hayatın olumlu yönlerine, iyileştirme beklentilerine odaklayarak ruh halini bir dereceye kadar düzenleyebilir.
İnsan ve hayvanların evrim sürecinde ortaya çıkan duygular, davranışsal tepkilerin, özlemlerin ve vücudun ihtiyaçlarının karşılanmasının oluşumunda önemli bir rol oynarlar.
Duygu- doğrudan deneyim biçiminde nesnel fenomenleri değil, onlara karşı öznel bir tavrı yansıtan özel bir zihinsel faaliyet biçimi. Duyguların özelliği, bireye etki eden nesnelerin ve durumların önemini, konunun ihtiyaçlarına uygunluk derecelerini doğrudan yansıtmalarıdır. Duygular, gerçeklik ve ihtiyaçlar arasında bir bağlantı işlevi görür.
"Duygu" kelimesi emovere- heyecanlandırmak, heyecanlandırmak) 17. yüzyılda düşüncelerin aksine duygulardan (sevinç, arzu, acı vb.) söz edilerek kullanılmaya başlandı. -VE. P. Pavlov, dinamik bir klişe değiştirildiğinde duyguların ortaya çıktığına inanıyordu. I. P. Pavlov'un duyguların mekanizması hakkındaki görüşleri, duyguların biyolojik teorisi PK Anokhin (1964) ve duyguların bilgi teorisi PV Simonova (1970).
P. V. Simonov'un ihtiyaç-bilgi teorisine göre, “duygu, bir kişinin beyninin ve daha yüksek hayvanların bazı gerçek ihtiyaçların (niteliği ve büyüklüğü) ve öznenin istemeden değerlendirdiği tatmin olasılığının (olasılığının) bir yansımasıdır. doğuştan gelen ve önceden edinilmiş bireysel deneyim temelinde"*.
Bu teoriye göre duyguların ortaya çıkma kuralı aşağıdaki yapısal formülle ifade edilmektedir:
E \u003d / (L (yn-Is) b nerede E - duygu, derecesi ve işareti; P- gerçek ihtiyacın gücü ve kalitesi; Ying- ihtiyacı karşılamak için gereken fonlar hakkında bilgi;
* Simonov V.P. Motive beyin. M., 1987. S. 63.
Dır-dir- öznenin gerçekte sahip olduğu mevcut araçlar hakkında bilgi; Ying- Dır-dir- doğuştan gelen ve ontogenetik deneyim temelinde ihtiyacı karşılama olasılığının (olasılığının) değerlendirilmesi.
Mevcut bilgi fazlası olduğunda olumlu duygular ortaya çıkar. (Dır-dir) gerekenle karşılaştırıldığında (Ying) ve önceden var olan bir tahmin veya hedefe ulaşma olasılığındaki artış. Doğal olarak, olumsuz duygular tam tersi durumda ortaya çıkar: Dır-dir< Ин.
P.K. Anokhin'in biyolojik duygu teorisine göre, sistem (organizma) yararlı bir uyarlanabilir sonuç elde edemediğinde olumsuz duygular ortaya çıkar ve böyle yararlı bir sonuç elde edildiğinde olumlu duygular ortaya çıkar. Bu teori, işlevsel bir sistem fikrine dayanmaktadır.
İşlevsel sistemin yapısı karmaşıktır, şunları içerir:
■ afferent sentez;
■ karar verme;
" bir eylemin sonuçlarını kabul eden;
■ götüren sentez (veya eylem programı);
■ eylemin kendisinin oluşturulması ve elde edilen sonucun değerlendirilmesi (Şekil 6.1).
Sistemin işleyişinin başlangıcını belirleyen sistemi oluşturan faktör, ihtiyaç veya motivasyondur.
Motivasyonel uyarılma, başlama (zamansal) ve durumsal afferentasyonu, hafıza aparatını kapsayan afferent sentez süreçleri, serebral korteksin ve diğer beyin yapılarının gerekli tonunu sağlayan özel bir mekanizma kullanılarak gerçekleştirilir. Bu mekanizma, etkinleştirici ve etkisizleştirici etkileri düzenler ve dağıtır,
SİNİR MERKEZİ
beynin limbik ve retiküler sistemlerinden. Özel bir mekanizma tarafından oluşturulan merkezi sinir sisteminde aktivasyonun davranışsal ifadesi, kişinin yönlendirme-keşfetme reaksiyonları ve arama aktivitesidir.
Afferent sentez aşamasının tamamlanmasına, davranışın türü ve yönünün belirlendiği karar verme aşamasına geçiş eşlik eder. Karar verme, özel bir davranışsal eylemle gerçekleştirilir - eylemin sonuçlarını kabul eden aygıtın oluşumu. Bu, gelecekteki olayların sonuçlarını programlayan bir cihazdır. Ortaya çıkan ihtiyacı karşılayabilecek dış nesnelerin özelliklerine ve hedef nesneye ulaşmayı veya ondan kaçınmayı amaçlayan eylem yöntemleriyle ilgili olarak bir hayvanın ve bir kişinin doğuştan gelen ve bireysel hafızasını gerçekleştirir. Oldukça sık olarak, bu aparat, karşılık gelen uyaranları dış ortamda aramak için tüm yol ile programlanır.
Davranışın amacının ve yöntemlerinin programlandığı bir eylemin sonuçlarını kabul eden aparat sayesinde, organizma bunları gerçekleştirilen eylemin sonuçları ve parametreleri hakkında gelen afferent bilgilerle, yani ters aferantasyonla karşılaştırabilir. .
Sonraki davranışı belirleyen karşılaştırmanın sonuçlarıdır. Tamamlanan eylemin sinyali, eylemin sonuçlarının alıcısında yer alan bilgilere tam olarak karşılık gelirse, arama davranışı tamamlanır: karşılık gelen ihtiyaç karşılanır. Gerçekleşen ve beklenen sonuçlar uyuşmuyorsa, bir yönlendirme-araştırma faaliyeti vardır. Afferent sentez yeniden yapılandırılır, yeni bir karar verilir, bir eylemin sonuçlarının yeni bir alıcısı oluşturulur ve yeni bir eylem programı oluşturulur. Bu, davranış sonuçları yeni eylem sonucu alıcısının parametreleriyle eşleşene kadar devam eder. Ve sonra davranışsal eylem, son aşama olan ihtiyacın karşılanmasıyla sona erer.
Böylece duygular, vücudun ihtiyaçları ile onu tatmin etme olasılığı arasında ilişki kurmanın bir sonucu olarak ortaya çıkar. Yararlı uyarlanabilir sonuç, ihtiyaçtan daha büyükse (motivasyonel uyarılma ve eylemin sonuçlarının alıcısında oluşan standart), o zaman olumlu bir duygu, daha azsa, olumsuz bir duygu ortaya çıkar. Sonuç ihtiyaca karşılık gelirse, fizyolojik bir rahatlık durumu ortaya çıkar.
Duygusal bölgeler, diensefalonda ve serebral hemisferlerin bazı eski kısımlarında - limbik sistem - bulunur.
Hipotalamus ve singulat girus, duygusal davranışla en yakından ilişkilidir. Ek olarak, limbik sistemin parçası olmayan birçok beyin yapısı da duygusal davranışı güçlü bir şekilde etkiler. Bunların arasında, amigdala ile serebral korteksin frontal ve temporal loblarının özel bir rolü vardır.
Amigdala, kortekste, temporal lobun tabanında bulunur. Amigdalanın saldırgan davranışla ilişkisi kanıtlanmıştır, çünkü amigdalanın ortadan kaldırılmasından sonra saldırgan tepkiler ortadan kalkar. Amigdalanın duygusal işlevleri üzerinde gerçekleşir.
Nispeten geç davranış aşamaları, gerçekleşen ihtiyaçlar zaten karşılık gelen duygusal durumlara dönüştürüldüğünde. Amigdala, yarışan ihtiyaçlar tarafından üretilen rakip duyguları tartar ve böylece davranışsal seçimleri belirler.
Duyguların düzenlenmesinde serebral korteks büyük önem taşır. Korteksin ön loblarının yenilgisi, bir kişinin duygusal alanında derin rahatsızlıklara yol açar. Ağırlıklı olarak iki sendrom gelişir: duygusal donukluk Ve duyguların engellenmesi ve cazibe. Bu durumda öncelikle bilinçli aktivite, sosyal ilişkiler ve yaratıcılıkla ilişkili duygular ihlal edilir. Maymunlarda şakak kutuplarının iki taraflı (iki taraflı) çıkarılması, onların saldırganlıklarının ve korkularının bastırılmasına yol açar. Etki, amigdalanın yıkımına benzer. Limbik korteksin ön lobu, insanlarda konuşmanın ifade gücü olan duygusal tonlamaları kontrol eder. Bu bölgede meydana gelen iki taraflı bir kanama sonrasında kişinin konuşması monoton hale gelir.
Singulat girusun birçok subkortikal yapıyla (septum, quadrigemina'nın üst tüberkülleri, vb.) Duyguların oluşumunda yer alan çeşitli beyin sistemlerinin en yüksek koordinatörü olarak işlev gördüğünden, bağlantıları beynin diğer bölümlerinden daha kapsamlıdır.
Böylece iki grup duygu düzenleme merkezi ayırt edilebilir. Birinci grup, diensefalonda bulunan ve esas olarak biyolojik duygulardan sorumlu olan subkortikal merkezlerdir. İkinci grup, sosyal duyguların tezahüründe yer alan kortikal merkezlerdir. Sol ve sağ yarımkürelerin işlevlerinin incelenmesi, beynin duygusal asimetrisinin varlığını ortaya çıkardı. Sol yarıküre olumlu duygulardan, sağ yarıküre ise olumsuz duygulardan sorumludur. Sağ taraftaki lezyon, kaygı ve endişe ile anlamsızlık, dikkatsizlik ve solun yenilgisi ile birleştirilir. Alkolün etkisi altında ortaya çıkan gönül rahatlığı, sorumsuzluk, dikkatsizlik gibi duygusal durumlar, alkolün beynin sağ yarım küresi üzerindeki etkisiyle ilişkilidir.
Yüz ifadelerinin tanınması daha çok sağ yarımkürenin işleviyle ilişkilidir. Temporal lobda, özellikle sağda hasar, konuşmanın duygusal tonlamasını ayırt etmeyi bozar. Sol yarıküre kapatıldığında, sesin duygusal renklenmesinin tanınması gelişir. Sol yarıkürenin yenilgisi, durumu anlaşılmaz hale getirir, mantıksal anlayışa ve sözlü açıklamaya uygun değildir ve bu nedenle duygusal olarak olumsuzdur. Sağ yarımküre kapatıldığında durum basit, net, anlaşılır görünür ve bu da olumlu duyguların baskın olmasına neden olur.
Sağ hemisfer hasarı olan kişilerin kötü bir mizah anlayışı vardır. Önerilen arsa resimlerinden en komikini seçmeleri istendiğinde, her birine gülmeye hazırlar. Sol taraflı lezyonu olan kişilerde mizah duygusu neredeyse hiç bozulmaz.
Kişide duyguların oluşmasında duyusal bilgiler büyük önem taşır: Duyusal açlık duygusal bozukluklara neden olur. Geliştirmek-
Duyguların gelişimi her zaman bitkisel organların, motor kürenin, sinir yapılarının ve endokrin bezlerinin aktivitesindeki bir değişiklikle ilişkilidir.
duyguların işlevleri
Duyguların birkaç işlevi vardır: yansıtıcı (değerlendirici), motive edici, pekiştirici, değiştirici, iletişimsel.
yansıtma işlevi olayların genelleştirilmiş bir değerlendirmesinde ifade edilir. Vücudun her türlü faaliyetinin genelleştirilmesi, zararlı etkilerin lokalizasyonunu belirlemektir. Bir örnek, bir uzuvdan yaralanan bir kişinin davranışıdır: korkuya odaklanarak, bacak için ağrıyı azaltan bir pozisyon hemen bulur.
Bir kişinin duygusal değerlendirme yetenekleri, yalnızca bireysel deneyimi temelinde değil, aynı zamanda diğer insanlarla iletişimde, özellikle sanat eserlerinin algılanması yoluyla ortaya çıkan duygusal empatinin bir sonucu olarak oluşur.
Duygu, ihtiyacın karşılanması sorununun çözümünün bulunacağı arama bölgesini ortaya çıkarır. İhtiyaç, organizmanın zaman zaman deneyimlediği ve davranış yoluyla ortadan kaldırmaya çalıştığı ihtiyaçtır. Herhangi bir ihtiyacın gerçekleşmesi, bu ihtiyacı karşılayabilecek bir nesneye hakim olmayı teşvik eder. Dolayısıyla bir ihtiyacın ortaya çıkması, herhangi bir amaçlı insan davranışının nedenidir. Duygusal deneyim, ihtiyacı karşılama nesnesinin bir görüntüsünü ve bir kişiyi harekete geçmeye sevk eden ona karşı önyargılı tavrını içerir.
pekiştirme işlevi Herhangi bir koşullu refleksin oluşumu, önemli ölçüde gerektirir takviyeler.Örneğin, iyi beslenmiş bir hayvanda şartlı bir yemek refleksi geliştirilemez, çünkü bir takviye olan yiyeceğe ihtiyaç duymaz. Yiyecek şartlı bir refleksin gelişimindeki gerçek takviye, bir ödüldür (teşvik). Hayvan ödülleri olumlu duygularla ilişkilendirilir. Bu, duyguların pekiştirici işlevidir.
anahtarlama işlevi duygular, bir eylemden diğerine geçme yeteneği sağlar. Baskın ihtiyacın belirlendiği güdülerin rekabetinde özellikle net bir şekilde kendini gösterir. Bu nedenle, aşırı koşullarda, bir kişi için doğal olan kendini koruma içgüdüsü ile belirli bir etik normu takip etmeye yönelik sosyal ihtiyaç arasında bir çelişki ortaya çıkabilir. Çelişki, korku ile görev duygusu, korku ve utanç arasındaki mücadele şeklinde ifade edilir. Sonuç, güdülerin gücüne, kişisel tutumlara bağlıdır.
İletişimsel işlev duygular, bir kişinin deneyimlerini diğer insanlara aktarmasına, onları fenomenlere, nesnelere vb. Duygular kadar düşüncelerden çok iletişim kurmak.
Kutupsal (zıt) duyguların olduğu bilinmektedir. Örneğin, neşe ve üzüntü, öfke ve korku, ilgi ve tiksinti, utanç ve hor görme. Evrim sürecinde yüz sinyalleri, bireyin niyeti veya durumu hakkında bilgi aktarmanıza ve böylece çevresindeki başka bir canlının uyanıklığını artırmanıza izin veren bir sistem haline geldi. Örneğin, korkmuş bir yüz tehlikeye işaret eder.
Temel insan duyguları
Faiz- En sık yaşanan olumlu duygu, nesnenin yeniliğinden kaynaklanır ve kişide keşfetme, müdahale etme, yeni bilgiler dahil ederek deneyimi genişletme isteği uyandırır. Yoğun ilgi ile kişi ilham ve canlılık hisseder. İlginin bilişsel veya motor aktivite ile bağlantısını sağlayan bu tür bir canlanmadır. Sübjektif ilgi deneyimine çoğunlukla memnuniyet ve neşe duyguları eşlik eder.
İlgi, algılama sürecinin normal seyri için gerekli bir faktördür. İlgi olmadan, düşünme gelişimi ciddi şekilde bozulur. İlgi eksikliği, beyin dokusunun yok edilmesi kadar zeka gelişimini de tehdit eder.
İlgi, normal, sağlıklı bir insanda doğuştan gelen temel duygulardan biridir ve diğer duygulara üstün gelir. İlgi, doğum anından itibaren çocuğun faaliyetinin karakteristiğidir.
Neşe - duygu plansızdır, kesinlikle beklenmediktir ve kişi kendisi için hoş olan bir bilgi aldığında ortaya çıkar.
Yüzdeki sevinç ifadesi evrenseldir ve tüm uluslar tarafından kolayca tanınır. Bu duygunun biyolojik ve evrimsel önemi, sosyal bağları kolaylaştırmakta ve güçlendirmekte yatmaktadır. Sevinç, bedeni yok eden olumsuz duygulardan kurtulma anlamına gelir. Neşe hali, duyum ve algı sürecini değiştirebilir. Tüm duyusal deneyimler daha hoş görünür: güller daha kırmızı, gökyüzü daha mavi vb.
Şaşkınlık.Şaşkınlığın dış nedeni, bir arkadaşın ortaya çıkması, şimdiye kadar bilinmeyen çeşitli bilgiler vb. Gibi ani ve beklenmedik bir olaydır. Sürpriz anında bir belirsizlik durumu ortaya çıkar.
Şaşkınlığın işlevi, kişiyi yeni ve ani olaylara hazırlamaktır: sinir sistemi mevcut durumundan çıkarılır, sinir yolları yeni faaliyetler için serbest bırakılır. Çoğu insan sürprizi olumlu bir deneyim olarak değerlendirir. Birçok araştırmacı, sürpriz yaşama yeteneğini bilişsel yetenekler ve zekanın gelişim düzeyiyle ilişkilendirir.
Keder, acı aşırı güçlü bir olumsuz duruma uzun süre maruz kalmanın bir sonucu olarak ortaya çıkar. Acı, hayal kırıklığı, başarısızlık, kayıp olabilir. Acıya anılar veya öngörü neden olabilir
oluşabileceği koşullardır. Keder genellikle sevdiklerinizi kaybetmeye veya onlardan ayrılmaya verilen bir tepkidir.
Diğer insanlardan (psikolojik veya fiziksel) yabancılaşma, acı çekmenin ana ve en yaygın nedenlerinden biridir. Kalabalık bir ortamda bile yalnız kalabilir ve acı çekebilirsiniz. Acı çekmenin nedeni, hem gerçek hem de hayali başarısızlık olabilir.
Acı çeken bir kişi, durumunun rahatladığı için sık sık ağlar.
sya. Günlük yaşamda, acıya genellikle başka duygular eşlik eder.
Korku ile yaşanan ıstırap kaygının artmasına neden olur.
ağladığı için azarlanan kişinin, utanma duygusuyla bir bağlantısı olabilir, bu da gelişmeye yol açar.
tiyu acı verici utangaçlık. G-,.;...
Kızgınlık yalnızca "fiziksel veya zihinsel
yapmak istediğimiz bir şeye engel, aynı zamanda kişisel bir hakaret, ön
bir ilgi veya sevinç durumunu yırtmak, aldatmak, bir şeyi yapmaya zorlamak
bu senin isteğine aykırı. ■-■;"
Kızgın, kişi kendini güçlü ve enerjik hisseder, keskin bir enerji seferberliği olduğu için fiziksel eylem ihtiyacı hisseder. Öfke, insanlar tarafından hoş olmayan bir duygu olarak değerlendirilir, çünkü öfke durumunda kişi eylemlerinin kontrolünü kaybedebilir ve bu daha sonra suçluluk veya ıstırap duygularına yol açar.
Antropogenez sürecinde öfke, bireyin enerji kaynaklarını hızlı bir şekilde harekete geçirmesini ve onu aktif nefsi müdafaa için hazır hale getirmesini mümkün kıldığı için hayatta kalmak için büyük önem taşıyordu. Medeniyetin gelişmesiyle birlikte öfkenin koruyucu işlevinin değeri azaldı. Ancak biraz, düzenlenmiş bir öfke, örneğin kişinin kendini savunması gerektiğinde gerekli olan bir psikolojik güç (kendine inanç) kaynağı olabilir. Haklı öfkeyi ifade etmemek, net düşünmeyi engelleyebilir, ilişkileri kötüleştirebilir ve zihinsel sağlık sorunlarına yol açabilir.
tiksinti- olumsuz duygusal durum. İğrenme, temasın (fiziksel etkileşim, iletişim) öznenin ideolojik, ahlaki veya estetik ilkeleri ve tutumlarıyla keskin bir çatışmaya girdiği nesnelerden (insanlar, koşullar) kaynaklanır. Öfkeyle birleşen tiksinti, saldırgan davranışı motive edebilir. Kişi, tiksinti nesnesini ortadan kaldırmak veya ondan uzaklaşmak ister.
İğrenme, bir fikre veya bir kişiye yöneltilebilir, kişinin kendisi de buna dahildir. İkinci durumda, benlik saygısında bir azalmaya yol açar ve kendini kınamaya neden olur.
aşağılama,öfke ve tiksinti kadar olumsuz bir duygudur. İnsan kime (neye) düşman olur ve bu nesneye karşı üstünlüğünü hisseder.
Düşmanlık, saldırganlığın gelişimi için bir tetikleyicidir. Saldırganlığı kesin olarak olumlu veya olumsuz insan davranışı olarak değerlendirmek imkansızdır. Bazı durumlarda saldırganlık yapıcı bir rol oynar, örneğin,
İnsanlar korkuyu farklı yaşarlar. Her şey, çocuğun çocuklukta kendini güvende hissedip hissetmediğine veya hayatının tehlikede olup olmadığına bağlıdır.
Korku, algıyı, düşünmeyi ve davranışı sınırlayan ve yavaşlatan çok güçlü bir duygudur. Korku, bir kişinin davranışını kısıtlar ve özgür yapmaz, kişi güvensiz, güvensiz ve yaklaşan bir tehdit hisseder. Sübjektif korku deneyimi, hoş olmayan bir önseziden dehşete kadar değişebilir.
Utanç Ve utangaçlık yalnızca görüşleri ve duyguları bir kişi için en önemli olan diğer insanlarla sosyal ve ahlaki normları ihlal eden duygusal temas sırasında ortaya çıkar.
Bu duygular, bir kişiyi başkalarının duygularına ve değerlendirmelerine açık hale getirir. Utanç, kişinin toplumdaki sosyal davranışının düzenleyicilerinden biridir, beceri ve yeteneklerinin gelişmesine katkıda bulunur.
Utanma ve utangaçlık, kişinin bireysel özelliklerine (doğuştan ve sonradan edinilmiş) bağlı olarak farklı şekillerde yaşanır.
Bir kişi, kendi "Ben" i bir başarısızlık, yenilgi duygusu yaratırsa, utanç duymaya başlar. Bazı insanlar övüldüklerinde utanırlar.
Suç- sosyalleşmenin bir sonucu olan ve sosyal normları güçlendirme işlevini yerine getiren duygusal deneyim. Suçluluk duygusu, bir kişinin belirli ahlaki değerleri kabul etmesi, bir ahlaki görev duygusu ve bu değerlere bağlılığı özümsemesi ve yeterli özeleştiri yeteneği olması koşuluyla gelişir.
Davranışın doğruluğunun öz değerlendirmesi, bir kişinin yetiştirildiği toplumun ahlaki, kültürel, ideolojik, etik ve diğer değer ve normlarına bağlıdır. Suçluluk, bir kişinin "yanlış" eylemlerinden kişisel olarak sorumlu hissettiği durumlarda ortaya çıkar.
Suçluluk duygusu, diğer tüm duyguları keskin bir şekilde bastırır ve bir kişinin diğer insanlarla iletişimini bozar. Suçluluk zihne ağır bir yük bindirir. Utanç, düşünceyi geçici olarak gölgede bırakırken, suçluluk, kişiyi hayal gücünde tekrar tekrar tatsız bir duruma döndürerek onu “kemirir”. Bu, nevroz veya zihinsel bozuklukların oluşumuna neden olabilir.
Tüm zihinsel süreçler gibi, duygusal durumlar, duygu deneyimleri de beyin aktivitesinin sonucudur. Duyguların ortaya çıkışı dış dünyadaki değişimlerle başlar. Ve zaten bu değişiklikler, bir kişinin içinde meydana gelen süreçlerde değişikliklere yol açar: hayati aktivitede bir artış veya azalma, bazı ihtiyaçların uyarılması ve diğerlerinin yok olması vb. koşullu refleksler Koşullu refleks sistemleri serebral kortekste kapatılır ve sabitlenir ve karmaşık koşulsuz refleksler, hemisferlerin subkortikal düğümleri, beyin sapıyla ilgili görsel tüberküller ve beynin daha yüksek kısımlarından sinir uyarımı ileten diğer merkezler aracılığıyla gerçekleştirilir. otonom sinir sistemine. . Bu nedenle, duygu ve duygu deneyimleri, korteks ve kortikal altı merkezlerin ortak aktivitesinin sonucudur.
Bir kişi için çevresinde ve kendisiyle meydana gelen değişiklikler ne kadar önemliyse, duygu deneyimleri o kadar derindir. Geçici bağlantılar sisteminin ciddi şekilde yeniden yapılandırılması, serebral hemisferlerin korteksine yayılan, subkortikal merkezleri yakalayan uyarma süreçlerine neden olur. Beynin serebral korteksin altındaki kısımlarında, vücudun çeşitli fizyolojik aktivite merkezleri vardır: solunum, kardiyovasküler, sindirim, salgı vb. Bu nedenle, subkortikal merkezlerin uyarılması, bir dizi iç organın aktivitesinde artışa neden olur. . Bu bağlamda, duygu ve hislerin deneyimine, nefes alma ritminde (bir kişi heyecandan boğulur, hızlı ve aralıklı olarak nefes alır) ve kalp aktivitesinde (kalp durur veya sert atar), tek tek parçalara kan akışında bir değişiklik eşlik eder. vücut değişiklikleri (utançtan kızarırlar, korkudan solgunlaşırlar), salgı bezlerinin işleyişi (kederden gözyaşı, heyecan sırasında ağızda kuruluk, korkudan "soğuk" ter), vb. Vücudun iç organlarında meydana gelen bu işlemler, eski çağlardan beri sıklıkla duyguların nedeni olarak alınmıştır. Modern fizyoloji ve psikolojide neden olarak alınan şey, yalnızca insan beyninde meydana gelen diğer süreçlerin bir sonucudur.
Normal koşullar altında serebral korteks, subkortikal merkezler üzerinde engelleyici bir etkiye sahiptir ve bu nedenle duyguların dışsal ifadeleri kısıtlanır. Serebral korteks, daha güçlü uyaranlara maruz kaldığında, aşırı çalıştığında, sarhoş olduğunda aşırı uyarılma durumuna gelirse, sonuç olarak, korteksin altında yatan merkezler de aşırı uyarılır ve bunun sonucunda olağan kısıtlama ortadan kalkar. Ve hemisferlerin ve diensefalonun subkortikal düğümlerinde, negatif indüksiyon durumunda, geniş inhibisyon süreci yayılırsa, kas hareketlerinde baskı, zayıflama veya sertleşme, kardiyovasküler aktivitede ve solunumda azalma vb. Böylece duyguları yaşarken, duygusal durumlarda, insan yaşamının çeşitli yönlerinin dürtüselliğinde bir artış ve azalma gözlenir.
Son zamanlarda, fizyolojik araştırmalar, duygusal durumların ortaya çıkması için bazı oldukça uzmanlaşmış beyin yapılarının önemini ortaya çıkarmıştır. Deneyler, hipotalamusun belirli bölgelerine elektrotlar yerleştirilmiş hayvanlar üzerinde gerçekleştirildi (deneyler D. Olds); bazı alanlar tahriş edildiğinde, denekler aktif olarak yenilemeye çalıştıkları açıkça hoş duygusal pozitif duyumlar yaşadılar; bu alanlara "zevk merkezleri" deniyordu. Diğer beyin yapıları elektrot tarafından tahriş edildiğinde, hayvanın olumsuz duygular yaşadığı fark edildi ve bu nedenle “ıstırap merkezleri” olarak adlandırılan bu bölgeleri etkileme durumundan mümkün olan her şekilde kaçınmaya çalıştı. Olumsuz duyguların ortaya çıkmasından sorumlu farklı alanlar arasında bir bağlantı olduğu tespit edilmiştir - beynin farklı bölgelerinde bulunan "ıstırap merkezleri" tek bir sistem oluşturur. Bu bağlamda, olumsuz duygular oldukça tek tip bir şekilde deneyimlenir ve vücudun genel bir rahatsızlığına işaret eder. Aynı zamanda, merkezde, olumlu duyguların üretiminde uzmanlaşmış olanlar birbirleriyle daha az ilişkilidir, bu da olumlu duyguların geniş bir çeşitliliğinin, daha farklılaştırılmış bir resminin temelidir.
Elbette, insan beyninin işleyişinin özelliklerinde hayvanlardaki duygusal durumların fizyolojisi ile doğrudan bir analoji görmemek gerekir, ancak yukarıdaki gerçeklere dayanarak insanın fizyolojik önkoşulları hakkında makul hipotezler öne sürmek açıkça mümkündür. duygular.
Duyguların doğasını anlamak için gerekli veriler, beynin işlevsel asimetrisi çalışmasından da elde edildi. Özellikle, sol yarıkürenin olumlu duyguların ortaya çıkması ve sürdürülmesiyle ve sağ yarıkürenin olumsuz duygularla daha fazla ilişkili olduğu ortaya çıktı.
Duyguların fizyolojik temelleri üzerine yapılan tüm çalışmalar, kutupsal yapılarını açıkça göstermektedir: zevk-hoşnutsuzluk, zevk-ıstırap, hoş - nahoş, vb. Duygusal durumların bu kutupluluğu, beyin yapılarının uzmanlaşmasında ve fizyolojik süreçlerin akışını yöneten yasalarda temelini bulur.
Başlangıçta, duyguların incelenmesinde, duyguların öznel, yani zihinsel doğası hakkında bir görüş oluşturuldu. Bu bakış açısına göre, zihinsel süreçler bazı organik değişikliklere neden olur. Bununla birlikte, 1872'de Charles Darwin, Biyolojik ve psikolojik fenomenler, özellikle organizma ve duygular arasındaki ilişkiyi anlamada bir dönüm noktası olan İnsan ve Hayvanlarda Duyguların İfadesi kitabını yayınladı. Evrim ilkesinin sadece biyofiziksel değil, aynı zamanda canlıların psikolojik ve davranışsal gelişimi için de geçerli olduğunu, bir hayvanın ve bir insanın davranışı arasında aşılmaz bir uçurum olmadığını kanıtladı. Darwin, farklı duygusal durumların dışsal ifadelerinde, anlamlı vücut hareketlerinde antropoidler ve kör çocuklar arasında pek çok ortak nokta olduğunu gösterdi. Bu gözlemler, evrimsel olarak adlandırılan duygular teorisinin temelini oluşturdu. Bu teoriye göre duygular, canlıların evrim sürecinde, organizmanın yaşamının koşullarına ve durumlarına uyum sağlamasına katkıda bulunan hayati uyarlanabilir mekanizmalar olarak ortaya çıktı. Darwin'e göre, çeşitli duygusal durumlara eşlik eden bedensel değişiklikler, özellikle de ilgili hareket duygularıyla ilişkili olanlar, vücudun gerçek uyumsal tepkilerinin temellerinden başka bir şey değildir. Gerçekten de, insanın ve her halükarda insana en yakın duran yüksek hayvanların duygusal ifadelerinin ortaklığı o kadar açıktır ki tartışılamaz.
Charles Darwin'in fikirleri, psikolojide yaygın olarak bilinen başka bir teoride kabul edildi ve geliştirildi. Yazarları W. James ve K. Lange idi. Duyguların ortaya çıkmasının, hem istemli motor alanda hem de istemsiz eylemler alanında, örneğin kardiyovasküler sistemin etkinliği alanında, dış etkilerin neden olduğu değişikliklerden kaynaklandığına göre bir teori formüle ettiler. Bu değişikliklerle ilişkili duyumlar, duygusal deneyimlerdir. W. James, belirli fiziksel durumların farklı duyguların - merak, zevk, korku, öfke ve heyecan - özelliği olduğuna inanıyordu. Karşılık gelen bedensel değişiklikler, duyguların organik tezahürleri olarak adlandırıldı. James-Lange teorisine göre, duyguların temel nedenleri organik değişimlerdir. Bir geri bildirim sistemi yoluyla bir kişinin kafasına yansıtılarak, karşılık gelen modalitenin duygusal bir deneyimini üretirler. Birincisi, dış uyaranların etkisi altında, vücutta duyguların özelliği olan değişiklikler meydana gelir ve ancak o zaman, bunların sonucu olarak duygunun kendisi ortaya çıkar.
Teorik açıdan eksiksiz ve yeterince gelişmiş olan bu teori, iki yönden büyüleyiciydi: Bir yandan, duygusal tepkiler için gerçekten görünür bir doğal-bilimsel, biyolojik gerekçe sağlıyordu; öte yandan, kimsenin ihtiyaç duymadığı, hayvan varlığının kalıntıları olan duyguların neden yaşamaya devam ettiğini ve bu kadar önemli, bu kadar önemli deneyimler haline geldiğini hiçbir şekilde açıklayamayan teorilerin eksiklikleri de yoktu. kişiliğin özüne en yakın.
Başlangıçta, James Lange'nin teorisi, James ve Lange'nin bir kişinin duygularını vücudunda meydana gelen organik süreçlerin zihnindeki bir yansımasına indirgemek istediği şeklindeki "materyalist" olmakla suçlandı. Bu suçlamalara yanıt olarak James, yalnızca insanın hayvan atalarından miras aldığı daha düşük düzeydeki duyguların organik bir kökene sahip olduğunu ilan etti. Bu, korku, öfke, umutsuzluk, öfke gibi duygu gruplarına atıfta bulunabilir, ancak elbette, onun sözleriyle bu tür "ince" duygular, dini bir duygu, bir erkeğin sevgisi hissi olarak geçerli değildir. bir kadın, estetik bir deneyim vs. Böylece James, daha düşük ve daha yüksek duygu alanlarını keskin bir şekilde ayırt etti.
Bu teoriler, duyguların incelenmesinde bir dizi metafizik teorinin temelini attı. Bu açıdan James ve Lange'nin teorisi, Darwin'in çalışmasına ve doğrudan ondan gelişen yöne kıyasla bir adım geriydi.
Organik ve duygusal süreçlerin korelasyonuna ilişkin alternatif bir bakış açısı, W. Cannon tarafından ifade edildi. Farklı duygusal durumların ortaya çıkması sırasında gözlemlenen bedensel değişikliklerin birbirine çok benzer olduğunu ve bir kişinin en yüksek duygusal deneyimlerindeki niteliksel farklılıkları açıklayacak kadar farklı olmadığını bulmuştur. Aynı zamanda, Jaime ve Lange'nin duygusal durumların ortaya çıkışını ilişkilendirdiği durumlardaki değişikliklerle birlikte iç organlar, çok yavaş bir heyecan durumuna giren oldukça duyarsız yapılardır ve duygular genellikle oldukça hızlı bir şekilde ortaya çıkar ve gelişir. Dahası Cannon, bir insanda yapay olarak uyarılan organik değişikliklere her zaman duygusal deneyimlerin eşlik etmediğini keşfetti. Cannon'ın James-Lange teorisine karşı en güçlü argümanı, beyne giden organik sinyallerin akışının yapay olarak durdurulmasının duyguların ortaya çıkmasını engellemediği keşfedilen deneyiydi.
Cannon, duygular sırasındaki bedensel süreçlerin biyolojik olarak uygun olduğuna inanıyordu, çünkü bunlar, enerji kaynaklarının daha fazla harcanmasını gerektireceği bir durum için tüm organizmanın ön ayarı olarak hizmet ediyor. Aynı zamanda, ona göre duygusal deneyimler ve bunlara karşılık gelen organik değişiklikler aynı beyin merkezinde - talamusta ortaya çıkar.
Daha sonra P. Bard, aslında hem bedensel değişikliklerin hem de bunlarla ilişkili duygusal deneyimlerin neredeyse aynı anda meydana geldiğini ve beynin tüm yapıları arasında, duygularla işlevsel olarak bağlantılı olanın talamusun kendisi bile değil, hipotalamus olduğunu gösterdi. ve limbik sistemlerin merkezi kısımları. Daha sonra hayvanlar üzerinde yaptığı deneylerde X. Delgado, bu yapılar üzerindeki elektriksel etkilerin yardımıyla kişinin öfke ve korku gibi duygusal durumları kontrol edebileceğini buldu.
Duyguların psikolojik teorisi (James Lange ve Kennon Bard'ın kavramları şartlı olarak bu şekilde adlandırılabilir), beynin elektrofizyolojik çalışmalarının etkisi altında daha da geliştirildi. Temelinde, Lindsay Hebb'in aktivasyon teorisi ortaya çıktı. Bu teoriye göre duygusal durumlar, beyin sapının alt kısmındaki retiküler oluşumun etkisiyle belirlenir. Duygular, merkezi sinir sisteminin karşılık gelen yapılarında dengenin bozulması ve yeniden kurulması sonucu ortaya çıkar. Aktivasyon teorisi aşağıdaki ana hükümlere dayanmaktadır:
Beynin duygular sırasında meydana gelen çalışmasının elektroensefalografik resmi, retiküler oluşumun aktivitesi ile ilişkili sözde "aktivasyon kompleksinin" bir ifadesidir.
Retiküler oluşumun çalışması, duygusal durumların birçok dinamik parametresini belirler: güçleri, süreleri, değişkenlikleri ve diğerleri.
Duygusal ve organik süreçler arasındaki ilişkiyi açıklayan teorilerin ardından, duyguların ruh ve insan davranışı üzerindeki etkisini açıklayan teoriler ortaya çıktı. Anlaşıldığı üzere duygular, duygusal deneyimin doğasına ve yoğunluğuna bağlı olarak aktiviteyi düzenler ve onun üzerinde oldukça kesin bir etki gösterir. ÖNCE. Hebb, bir kişinin duygusal uyarılma düzeyi ile pratik faaliyetinin başarısı arasındaki ilişkiyi ifade eden bir eğriyi deneysel olarak elde edebildi.
Duygusal uyarılma ile insan etkinliğinin etkinliği arasında eğrisel, "çan şeklinde" bir ilişki vardır. Aktivitede en yüksek sonucu elde etmek için hem çok zayıf hem de çok güçlü duygusal uyarılma istenmez. Her insan için (ve genel olarak tüm insanlar için), işte maksimum verimlilik sağlayan optimum bir duygusal uyarılma vardır. Optimal duygusal uyarılma seviyesi ise birçok faktöre bağlıdır: gerçekleştirilen aktivitenin özelliklerine, gerçekleştiği koşullara, içinde yer alan kişinin bireyselliğine ve diğer birçok şeye. Çok zayıf duygusal uyarılma, aktivite için uygun motivasyonu sağlamaz ve çok güçlü olanı onu yok eder, düzensizleştirir ve pratik olarak kontrol edilemez hale getirir.
Bir kişide, duygusal süreçlerin ve durumların dinamiklerinde bilişsel-psikolojik faktörler (bilgiyle ilgili bilişsel araçlar), organik ve fiziksel etkilerden daha az rol oynamaz. Bu bağlamda, insan duygularını bilişsel süreçlerin dinamik özellikleriyle açıklayan yeni kavramlar önerilmiştir.
Bu tür ilk teorilerden biri, L. Festinger'in bilişsel uyumsuzluk teorisiydi. Buna göre, bir kişi beklentileri doğrulandığında ve bilişsel fikirler gerçekleştiğinde, yani olumlu bir duygusal deneyim yaşar. faaliyetin gerçek sonuçları amaçlananlara karşılık geldiğinde, onlarla tutarlı olduğunda veya aynı olan uyum içinde olduğunda. Olumsuz duygular, faaliyetin beklenen ve gerçek sonuçları arasında tutarsızlık, tutarsızlık veya uyumsuzluk olduğu durumlarda ortaya çıkar ve yoğunlaşır.
Öznel olarak, bilişsel uyumsuzluk durumu genellikle bir kişi tarafından bir rahatsızlık olarak yaşanır ve bir an önce bundan kurtulmaya çalışır. Bilişsel uyumsuzluk durumundan çıkış yolu iki yönlü olabilir: ya bilişsel beklentileri ve planları gerçekte elde edilen sonuca karşılık gelecek şekilde değiştirin ya da önceki beklentilerle tutarlı olacak yeni bir sonuç elde etmeye çalışın.
Modern psikolojide, bilişsel uyumsuzluk teorisi genellikle bir kişinin eylemlerini, çeşitli sosyal durumlardaki eylemlerini açıklamak için kullanılır. Duygular, karşılık gelen eylem ve eylemlerin ana nedeni olarak kabul edilir. Altta yatan bilişsel faktörlere, insan davranışını belirlemede organik değişikliklerden çok daha büyük bir rol verilir.
Modern psikolojik araştırmanın baskın bilişsel yönelimi, kişinin durumlara verdiği bilinçli değerlendirmelerin de duygusal faktörler olarak kabul edilmesine yol açmıştır. Bu tür değerlendirmelerin duygusal deneyimin doğasını doğrudan etkilediğine inanılmaktadır.
W. James, K. Lange, W. Cannon, P. Bard, D. Hebb ve L. Festinger'in duyguların ortaya çıkma koşulları ve faktörleri ve dinamikleri hakkında söylediklerinin yanı sıra S. Schechter de katkıda bulunmuştur. . O ve ortak yazarları, duyguların fizyolojik uyarılma ve bilişsel değerlendirme temelinde ortaya çıktığını öne sürdüler. Bazı olay veya durumlar fizyolojik uyarılmaya neden olur ve birey bu uyarılmaya neden olan durumun içeriğini değerlendirme ihtiyacı duyar. Bireyin deneyimlediği duygunun türü veya niteliği, fizyolojik uyarılmadan kaynaklanan duyuma değil, bireyin bu duygunun meydana geldiği durumu nasıl değerlendirdiğine bağlıdır. Durumun değerlendirilmesi, bireyin yaşanan uyarılma hissini sevinç veya öfke, korku veya iğrenme veya duruma uygun başka herhangi bir duygu olarak adlandırmasını sağlar. Schechter'e göre aynı fizyolojik uyarılma, durumun yorumuna bağlı olarak neşe veya öfke (veya başka herhangi bir duygu) olarak yaşanabilir.
Bir kişinin hafızasının ve motivasyonunun duygusal süreçlere önemli bir katkı sağladığını gösterdi. S. Schechter tarafından önerilen duygu kavramına bilişsel-fizyolojik denir.
Bilişsel duygular teorisinin belirtilen hükümlerini kanıtlamayı amaçlayan deneylerden birinde, insanlara çeşitli talimatlar eşliğinde fizyolojik olarak nötr bir çözüm "ilaç" olarak verildi. Bir durumda, bu "ilacın" onlarda bir coşku durumuna, başka bir durumda ise bir öfke durumuna neden olacağı söylendi. Uygun "ilacı" aldıktan sonra deneklere bir süre sonra talimatlara göre hareket etmeye başlaması gerektiğinde ne hissettikleri soruldu. Bahsettikleri duygusal deneyimlerin kendilerine verilen talimatlardan beklenenlerle örtüştüğü ortaya çıktı.
Belirli bir durumda bir kişinin duygusal deneyimlerinin doğası ve yoğunluğunun, yakınlardaki diğer insanlar tarafından nasıl deneyimlendiğine bağlı olduğu da gösterilmiştir. Bu, duygusal durumların kişiden kişiye aktarılabileceği anlamına gelir ve bir kişide, hayvanlardan farklı olarak, iletilen deneyimlerin kalitesi, empati kurduğu kişiye karşı kişisel tutumuna bağlıdır.
P. V. Simonov'un bilgilendirici duygu kavramı da bilişselci olarak sınıflandırılabilir. Bu teoriye göre, duygusal durumlar, bireyin gerçek ihtiyacının niteliği ve yoğunluğu ile tatmin olasılığına ilişkin verdiği değerlendirme tarafından belirlenir. Bir kişi, bu olasılığı, ihtiyacı karşılamak için sözde gerekli olan araçlar, zaman, kaynaklar hakkındaki bilgileri şu anda alınan bilgilerle istemeden karşılaştırarak, doğuştan gelen ve daha önce edinilmiş bireysel deneyim temelinde değerlendirir. Örneğin, korku duygusu, korunma için gerekli araçlar hakkında bilgi eksikliği ile gelişir.
P.V.Simonov, duygunun ortaya çıkışını ve doğasını etkileyen faktörlerin bütününü kısa bir sembolik biçimde sunmaya çalıştı. Bunun için şu formülü önerdi:
E \u003d P (I n - I s),
E - duygu, gücü ve kalitesi;
P - gerçek ihtiyacın büyüklüğü ve özgüllüğü;
Ve n - gerçek ihtiyaçları karşılamak için gerekli bilgiler;
Ve - mevcut bilgilerle, yani bir kişinin şu anda sahip olduğu bilgilerle.
Formülden çıkan sonuçlar şu şekildedir: Bir kişinin ihtiyacı yoksa (P = 0), o zaman duyguları yaşamaz (E = 0); İhtiyaç duyan bir kişinin bunu gerçekleştirmek için tam bir fırsata sahip olduğu durumlarda bile duygu ortaya çıkmaz. İhtiyacın karşılanma olasılığının öznel değerlendirmesi büyükse, olumlu duygular ortaya çıkar. Konu, ihtiyacı karşılama olasılığını olumsuz olarak değerlendirirse, olumsuz duygular ortaya çıkar. Böylece kişi, bilinçli ya da bilinçsiz olarak, bir ihtiyacı gidermek için gerekli olan bilgileri sürekli olarak elindekilerle karşılaştırır ve karşılaştırmanın sonuçlarına bağlı olarak çeşitli duygular yaşar.
Deneysel çalışmaların sonuçları, serebral korteksin duygusal durumların düzenlenmesinde öncü bir rol oynadığını göstermektedir. IP Pavlov, duyguların akışını ve ifadesini düzenleyen, vücutta meydana gelen tüm olayları kontrol altında tutan, korteks altı merkezler üzerinde engelleyici bir etkiye sahip olan, onları kontrol eden korteks olduğunu gösterdi. Serebral korteks aşırı uyarılma durumuna girerse (fazla çalışma, sarhoşluk vb. Nedeniyle), korteksin altında yatan merkezlerin aşırı uyarılması olur ve bunun sonucunda olağan kısıtlama ortadan kalkar. Geniş inhibisyonun yayılması durumunda, kas hareketlerinde baskı, zayıflama veya katılık, kardiyovasküler aktivitede ve solunumda azalma vb.
Serebral korteksin duygusal durumların düzenlenmesinde çok önemli bir rol oynadığı gerçeği, öznel deneyim ile bunların dışsal ifadesi arasında keskin bir tutarsızlığın olduğu klinik vakalarla kanıtlanmaktadır. Serebral korteks lezyonları olan hastalarda, herhangi bir uyaran, kendisine tamamen uygun olmayan bir dış reaksiyona neden olabilir: kahkaha patlamaları veya gözyaşı akıntıları. Ancak bu hastalar gülerken üzülürken ağlarken bazen de eğlenirler.
İkinci sinyal sistemi, bir kişinin duygusal deneyimlerinde önemli bir rol oynar, çünkü deneyimler yalnızca dış ortamın doğrudan etkisi altında ortaya çıkmaz, aynı zamanda kelimeler ve düşüncelerden de kaynaklanabilir. Böylece, okunan hikaye karşılık gelen duygusal durumu üretir. Şu anda, ikinci sinyal sisteminin daha yüksek insani duyguların - entelektüel, ahlaki, estetik - fizyolojik temeli olduğu genel olarak kabul edilmektedir.
Şimdiye kadar, duyguların doğası hakkında tek bir bakış açısı yoktur. Duygu araştırmaları halen yoğun bir şekilde yürütülmektedir. Şu anda birikmiş olan deneysel ve teorik materyal, duyguların ikili doğası hakkında konuşmamıza izin veriyor. Bir yandan bunlar, bilişsel süreçler, bir kişinin değer sisteminin organizasyonunun özellikleri vb. Dahil olmak üzere çeşitli zihinsel fenomenleri içeren öznel faktörlerdir. Öte yandan, duygular bireyin fizyolojik özellikleri tarafından belirlenir. Duyguların belirli bir uyarana maruz kalmanın bir sonucu olarak ortaya çıktığı ve ortaya çıkmalarının, insan adaptasyon ve davranışını düzenleme mekanizmalarının bir tezahüründen başka bir şey olmadığı söylenebilir. Duygular düzeyinde nesnel olarak sunuldukları için duyguların hayvanlar aleminin evrim sürecinde oluştuğunu ve insanlarda maksimum gelişme düzeyine ulaştığını da varsayabiliriz.