Sınırların elit ve büyük edebiyat erozyonu. Elite ve kitlesel edebiyat kavramının Bölüm I

Bugün, modern edebiyat ve zaten çalışmayı başarmış olan türler ve türlerden bahsetmek istiyorum. Epik, lirik ve dramatik cins üzerine klasik bölünme, içlerinde var olan türlerle dikkate almam. Modern kitap ve şimdi popüler ve şık şey hakkında olacak.

Her şeyden önce, modern edebiyat iki türe ayrılabilir:

- fikshn. (Kurgu - kurgu)

- Fikshn Olmayan (Kurgu dışkısı aydınlatılmamıştır).

Fiksh ile birlikte, her şey az ya da çok net: Bunlar, psikoloji, beslenme, öğrenme, çocukların eğitimi vb. Bilimsel, eşsiz ve sözde kirli işlerdir. Bir gün kesinlikle bunun içindeki bu form ve tür bölümü hakkında konuşacağız.

Modern edebi süreçteki sanatsal edebiyat, çoğunlukla "Batı" etkisine duyarlıdır. Modaya uygun ve satan "onlar", pazarımıza başvurmaya çalışıyoruz. Dolayısıyla dört ana tipte edebiyatın bölünmesi:

- Klasik

- Elit edebiyat

- Ana akım

- Tür edebiyatı.

Sırayla her şey hakkında.

1. Klasik Şimdi zor zamanlar yaşıyor: eleştiri açısından. Tolstoy giderek daha fazla "donuk graphoman", Dostoevsky - "paranoyom", Gogol - "Birincil malzemenin geri dönüşümü" denir. Kurumu tartışılmaz görünen herhangi bir yazarı eleştirmeye hazır olan daha fazla klişelip kalıplaşmıştır. Ancak, klasik, yüksek kaliteli edebiyata alışkın olan düşünme okuyucular arasında popüler olmaya devam ediyor.

2. Elit edebiyatı Ana "rakip" ve "düşman" olarak kütlenin bir antipodu olarak ortaya çıktı. Elite edebiyatı, yazarların dar çevrelerinde, cergimmen, en yüksek toplumun temsilcileri temsilcilerinde yaratılmıştır ve yalnızca belirli bir katmanla mevcut ve anlaşılan kelime ve görüntülerle doyuruldu. Modern dünyada, seçkin edebiyat kavramı biraz bulanıktır: Bilginin hızlı yayılmasından dolayı, tüm olağandışı için moda ve "herkes gibi değil", seçkin edebiyat kitlelere girer. Yaratıcılık V. Velevina parlak bir örnek olarak işlev görebilir: "Sıfır" içinde herkes romanlarını okudu, ancak birkaç kişi ne hakkında konuştuklarını anladı.

3. Evlenmek (İngilizce'den. Ana akış), ana akış) burada ve şimdi olanları gösteren gerçekçi bir nesirdir. " Bugün çok popüler. Gerçekçi nesirin arazilerinin kalbinde - gerçek insanların kaderi, (yazma ve yazma) yaşam ilkeleri ve dünya görüşünü. Ana akım için psikologluk, görsellerin ve fenomenlerin gerçekçiliği, felsefeye odaklanıyor. Burada kahramanın içsel gelişimi, düşünceleri ve kararları, dönüşümü kadar çok piç değil. Bence, Batı terimi "ana akım" terimi, bu türün özünü tam olarak belirtmiyor, çünkü modern kitap pazarındaki hala "ana akış" gerçekçi bir nesir değil, tür (ve seri) edebiyatı değil. Onun hakkında aşağıda.

4. Yani, Tür Edebiyatı . Burada bulunduğunuz kategorileri belirlemelisiniz:

Dedektif

Kurgu

Fantezi

Aşk hikayesi

Gerilim filmi

Mistik

Film / eylem

Maceralar

Tarihi Roman

Avangard

Gördüğünüz gibi, türler sinemaya çok benziyor. Ve esasen, tür literatürüne ait kitaplar filmler tarafından hatırlatılır: çok fazla eylem var, ana rol Fabul ve Arsa çarpışmaları tarafından oynanır, yani. Sözde "dış taraf". Bu alanların her birinin dalları vardır. Böylece, dedektif, tarihsel, ironik, psikolojik vb. İçine ayrılmıştır.

Tür edebiyatı için, belirli bir çerçeve karakterize edilir, bu nedenle genellikle "öngörülebilirlik" ile eleştirilir ve suçlanır. Ancak, öngörülebilirliğin, kitabın sonundaki ayrılmış sevenlerin nerede olduğunu söyle. Bu sadece yazar ve okuyucu olarak bilinen bir tarzın bir çerçevesidir. Yazarın özel becerisi, okuyucuya ulaşabilecek tüm tanınmış çerçevelerde ilginç karakterlerle benzersiz, benzersiz bir dünya yaratmaktır.

Yazar, başka hiçbir şey gibi, çalışmanızı belirli bir okuyucu üzerinde yönlendirmek için modern türleri anlamalıdır. Çünkü tam olarak okuyucu, şu anda okuması için neyin ilginç olduğunu belirler - zombiler veya Küresel Finansal Kriz bağlamında kahramanın kendi kendini tanımlama sorunları hakkında).

Alisa Ivanchenko, Edebiyat Ajansı "Behemot" ndaki Editör Yardımcısı

XX yüzyılın kütle edebiyatının oluşumunun özellikleri.

§ 1. "Geçiş dönemi" ve kütle edebiyatının fenomeni.

§ 2. 20. yüzyılın başında kitle edebiyatının geliştirilmesi.

Erken nesir A.P.HEKHOVA ve ÇAĞLARIN ZAMANININ EDEBİ HİYARARARI

20. yüzyılın başında kitle edebiyatı geliştirmenin yolları.

§ 3. 1920'lerin maceracı bir roman ve XX yüzyılın kütle edebiyatının geliştirilmesinin yolu.

1920'lerin maceracı romanında seyahat teması. 120,

1920'lerin maceracı romanının gizem ve parodi

1920'lerin ve gazetenin maceracı bir romanı

Maceracı romanın sinema

"Medyan" literatür alanı olarak kurgu

§ 1 Maceracı romanın, yazarların yaratıcılığının gelişimi için bir strateji olarak kurguya giden yolu.

§ Kadın kurgu 2 fenomeni.

§ Modern edebi süreç bağlamında 3 "Midl Edebiyatı"

§ 4 Modern hatıra kurgu.

§ 5 Project B.akunin "Türler" modern kurgu geliştirmesinde bir sahne olarak.

Modern yerli kütle edebiyatının şiirleri.

§ 1. Yazıcı-sosyo-kültürel durum - Okuyucu: Modern kitle edebiyatının gelişimi için baskın. - Okuyucunun Organize Edilen Kütle Edebiyatı Olarak Görüntüsü

§ 3. Kadın dedektif: Yaratıcılık A.Marinina ve türün geliştirme vektörleri.

§ 4. Günlük kitle edebiyatının şiirleri.

§ XX-XX1 yüzyıllarının dönüşünün sevgi dolu romanının 5.tipolojik özellikleri.

§ 6. Klasik metnin modern kitle edebiyatında dönüşümü.

§ 7. Kütle edebiyatında şiir başlığı.

§sekiz. Lexico-Stylistic Modern Kitle Edebiyatının Özellikleri

Tezin tanıtımı 2005, Yazarın Philology, Chernyak, Maria Alexandrovna'da Özet

20. yüzyılın sonunda Rusya'nın kültürel alanında meydana gelen önemli değişiklikler, edebi süreci doğal olarak etkiledi. Dönüşümler, edebi alanın farklı alanlarında bulunur; Farklı türlerin eserlerinin nitel ve kantitatif oranları değişmiştir.

1990'ların sonlarında, belirli kültür katmanlarının belirgin marjinalleşmesi ve ticarileştirilmesi vardı; Edebiyat, modern edebi uygulamada telaffuz edilen kitle iletişim kanallarından birine dönüşmeye başladı. Relativizm döneminin gerçekliğe birçok eşit yaklaşım olduğunu varsayar. Bu bağlamda, kütle edebiyatının tedavisi özellikle ilgili ve gerekli hale gelir. Modern kültürün en belirgin tezahürlerinden biri olan kütle edebiyatı, teorik olarak dengesiz bir fenomen olmaya devam etmektedir.

Mevcut kütle edebiyatının mevcut halini karakterize eden karmaşık işlemler, yalnızca XX yüzyılın önceki on yıllarının edebi ömrünün arka planına karşı araştırılabilir.

Tez çalışmasının ilgisi, 20. yüzyılın Rus kütlesi edebiyatını, 20. yüzyılda bu tesisin oluşumunu, kitlesel edebiyatın ve ana özelliklerin özelliklerini belirleyen, bu tesisin oluşumunu inceleyen, edebi çalışmaların bütünsel bir amacı olarak anlama ihtiyacı ile belirlenir. şiirlerinin.

"Kütle Edebiyatı" terimi yeterince şartlıdır ve bir veya başka bir basımın yayılmasının genişliğini değil, ne kadar olduğunu gösterir.

1 Genellikle, "Kütle Okuryazarlığı" terimi sadece kitlesel yayıncıların büyümesi için listelenecek: "kitle, postguteneberg döneminde ve bugünün dedektifi, fantezi, fantezi, melodrama içeren belirli bir tür paradigmasında ortaya çıkan herhangi bir iş olarak adlandırılmalıdır. , vb. Batı edebiyat çalışmalarında, benzer literatürle ilgili olarak "önemsiz", "formüler", "paraleytera", "popüler literatür" terimlerini kullanır (Zorka 1998, Mendel 1999, Dubin 2001).

Yazma faaliyetlerinin ticarileştirilmesi ve piyasa ilişkilerine katılımı, hem kitap yayıncılığı hem de kitap ticaretinin güçlü bir gelişimi ile ilişkili okuyucu sayısında bir artış ve eğitim düzeyinde bir artışla, kitle edebiyatının oluşumu için ön koşullar haline geldi. 1895'ten bu yana, yeni kitlesel kitaplık ve kitap yayıncılığı oluştuğunda, yeni kitlesel kitap ürünü ve kitabın kitap formu, ABD'de, "Bookmen" dergisi, en çok satanlar listelerini yazdırmaya başladı. Bugün, "en çok satanlar" kelimesi (İngilizce'den. En çok satanlar. - "İyi satış" kitap), çöpü "ekonomiyi" kaybetmek, farklı bir stilistik renk kazandı ve eğlenceli, başarılı, şık bir kitabı belirtir. Edebiyatın kütle ve elit üzerindeki ayrılması, öncelikle endüstriyel toplumda literatürün niteliksel olarak yeni varlığına ve kapalı salonlarda ve akademik çevrelerin varlığının sona ermesiyle ilişkilendirilir (Huyssen 1986, Docker 1995, Gudkov, Dubin, Strada 1998 ).

Büyük edebiyat, kurguların estetik kalitesine ayırt etmesinden kaynaklanan ve zamanlarının resmi edebi hiyerarşisine dahil olmayan ve uzaylı olarak kalan işleri içeren alt literatür kademesini içeren oldukça evrensel bir terim görevi görür. EPOCH "(Rantblat! 992: 6). Modern Teknik İlerleme Koşulları "(Belokurov S.P., Drubieko C.B. Rus Edebiyatı. XxVEK.-SPB., 2001, s.239).

Problematik aralığı temel olarak literatürün vizyonunu ve buna göre, herhangi bir edebi gerçeklerin ve kültürel eserlerin yapısal olarak değerlendirilmesini değiştirir. "Şifreleme kategorileri açıkça hareket ediyor: döneme göre ve literatüre literatüre, görünümlerini değiştirdiler, anlam, yeni bağlantılara ve ilişkilere katılırlar, özel ve mükemmel sistemler haline gelir. Her sistemin doğası, dönemin edebi bilincinden kaynaklanmaktadır.<.> Çağın sanatsal bilinci şiirinde uygulanmakta ve sanatsal bilinç türlerinin değişmesi, tarihsel hareketin ana hatlarını ve yönlerini belirler, "Modern bilim adamları (Averintsev, vb.). 1994: 78).

Son yılların iç ve batı çalışmalarında, insani disiplinlerin genel yapısal krizi sorusu art arda yükselmiştir. Öyleyse, örneğin, M.Gronas, bu krizden sömürgeleştirme yolunu görür (henüz komşu disiplinler tarafından işgal edilmedi, ancak zaten sosyal değeri temsil etmedi) ve genişleme (zaten komşu disiplinler tarafından çalışan diğer insanların nöbetleri) konu alanlarının (bu strateji interdisiplining denir) (Gronas 2002).

M. Epstein, bir insani bilimlerin, XXI yüzyılın bazı üretken teorisini, "İnsani alanda daha önce oluşan şeyleri keşfetmediği, ancak kendisi yeni kavramların" yeni kavramlar, türlerin "ailelerine yol açtığı, Disiplinler "(Epstein 2004: 17). Yazar, "Kaçırma (Kaçırma - Kelimenin Tam Olarak" Kaçırma "," Ölçeklendirme "terimini tanıtıyor - konseptin geleneğinden belirlendiği kategorik seriden (disiplin, okul, konsept) 'dan gelen ve başka bir seriye aktardığı veya çoklu kavramlar; Bu tür metnin kitlesel edebiyatını analiz etmek için yeni bir araç üretimi için yeni bir araç geliştirirken çok doğru görünen teorik konsept (Epstein 2004: 824) genişleme çalışmalarına dayalı mantıksal bir alım, çünkü bu tür metinlere itiraz, araştırmacıyı sınırları genişletmek için görüntüler. filolojik analiz.

Yeni bir kavramsal cihazın gelişmesinin ilginç bir örneği, sosyokültürel gerçekleri açıklamanın yeni yolları, yeterliliği ve etkinlikleri, "devrim öncesi Fransa'daki yüksek aydınlanma ve edebi bazlar" nın R.Dandarntone'un bir çalışması gibi görünüyor. Yazar, alt katmanların kazılışının entelektüel öyküsünde, felsefi davranışlarda derinleşmeyen ve arşivleri arayan yeni yöntemler ve yeni malzemeler gerektiren gerçeğine dayanarak, "eğitimin çok daha fazla karasal olduğuna dair bir şey olduğu varsayımı yapar. Ders kitaplarının yazarlarını tanımlayan ve on sekizinci yüzyılda entelektüel yaşamın çok zihinsel, çok özlü bir şekilde şüphe etmek için anlamlı olan Alpin entelektüel atmosferi "(Darnton 1999).

Eleştirinin yalnızca görünür saygınlığa sahip eserlere girmesi gerektiğini söyleyecekler; Kendi başına başka bir denemenin ihmal edilebilir olduğunu, ancak başarısı veya etkisinde harika olduğunu düşünmüyorum; Ve yedi saygılarda, ahlaki gözlemler, "20. yüzyılın sonunda modern olan bu sözler," 1978: 309 Pushkin 1978: 309) ile (Pushkin 1978: 309) 'de söylendi.

Günümüzde "İkinci Sıra" nın eserlerine dikkat olduğu açıktır, ancak kültürel ufkuları genişletmez, ancak optikleri kökten değiştirir, çünkü kitlesel kültür çeşitliliği çeşitli sosyallik türleridir1. Kütle edebiyatı sorunu, kültür sosyolojisinin geniş bağlamında ve özellikle edebiyat sosyolojisine dahildir.

1 Modern edebi çalışmaların alanının genişletilmesi örneği, N.V.Gogol "burun" hikayesinin "burun hakkında ilginç ve güçlü bir don" ile birlikte, N.V.Gogol "burun" hikayesinin bağlantısını oluşturan L.Pletneva maddesi olabilir. Şu anda göğüs metnini, bir halk şarkısı veya destanıyla bir satırda kolayca koyabiliriz, daha sonra XVIII-XIX yüzyıllarında bu türler karşılaştırılmıştır. Edebi alanın romantik tasarımında, alt kentsel kültürün ürettiği metinler kendilerini bulamadı. Lubki, televizyon dizisi, çizgi roman, afiş ve detektiflerin parlak kapaklarda (Pletnev 2003: 123) zamanımızda tutulduğu nişi işgal etti.

Edebi sürecin çok seviyeliği, taze edebiyat olarak tanınan bir gerçektir. Açıkçası, Edebiyat tarihinin resmi XX. Yüzyıl. Yalnızca sadece edebi akımı yansıttığında, genellikle sadece göz ardı edilir, paraleyperatür, edebiyat, kütle, üçüncü oran, değersiz dikkat ve analizler denir. 1924'te V.M. Zhirmunsky, "edebi geleneğin sorunlarının, EPOCH'ın kitlesel edebiyatı hakkında geniş bir çalışmaya ihtiyaç duyduğunu" belirtti. (Zhirmunsky 1977).

1920'lerde, literatür oluşumuna ilişkin sosyal ön koşullar yoktur, sadece formalistlerin çalışmalarında değil: Yenilikçi Eserler A. Beletsky, A. Serbakina ve diğerleri, A. Belinova'nın eserinin dikkatini çekti. A. Belinkov, "Gerçek Tarih Sanatsal Edebiyatı, iyi kitapların ayrıntılı bir açıklamasına yol açtı,<. > Literatür bilimi "harika insanların hayatına" dönüştü ve bir soru işareti edebi eleştiriyi terk etti "(Belinkov 2002: 509), edebiyat sosyolojisi bir disiplin olarak gelişmedi. İlk çalışmalar 1990'ların başında (GUDKOV, DUBIN 1994, Dobrenko 1997, Dobrenko 1998, Gudkov, Dubin, Strada 1998, Dubin 2001, vb.) Görüntüler.

Okuyucu, ufukları, ilgi alanları, zevkleri, beklentileri literatürün sosyolojisi konusunu oluşturur1. Elbette, modern anlayışında edebiyat sosyolojisi, aynı zamanda siparişe ve görevlere ve Plekhanov, A. Lunacharsky, V. Pereverzeva, A. Lunacharsky, V. Pereverzeva ve diğerlerinin kaba sosyolojisi ile çalışma konusunda da ayrılır. Siyasi görevlerin uyumluluğu veya tutarsızlığı, dönemin "psikoitolojisi" dan genişletilmiş bir parti. Modern edebiyat sosyolojisinin görevi

1 Edebiyat sosyolojisinin problem alanı, sosyal edebiyatın sosyal organizasyonu çalışmalarını içerir: yazarın rolleri, eleştiri, edebi eleştirmenin rolleri ve kültürel ve tarihsel genesleri; Halka açık okuma kategorileri için tadı standartları. Edebiyat sosyolojisi, temel edebiyat kanonlarının katlanmasını ve makamların dinamiklerini ("örnek" yazarların bileşimi "), edebi çalışmaların ayrılmaz bir parçası olarak, toplumdaki edebiyatın varlığının dikkate alınmasıydı. Yapısı ve kaynakları (edebi kültür, kanonlar, gelenekler, yetkililer, edebi olaylar oluşturma ve yorumlama standartları ile ilgili belirli bir kurum olarak.).

H.-r. Yauss'ın Konstantian Okulu'nun Konstantian Okulu'nun Lideri, çalışmanın yorumlanmasında, okuyucuların algısının değişmesi ile ilgili değişiklikler, farklı düzenleyici beklentilerin farklı yapıları ile. Reçete estetiği metodolojisinin literatür tarihine uygulanması, sosyo-kültürel bir kurum olarak, ekstalitik faktörlerin (Gudkov, Dubin, Strada 1998) gerçek edebi evrim üzerindeki etkisini görmenizi sağlar.

Okuyucuyu inceleyen problemlere adanmış işler iki büyük kategoriye ayrılmıştır: bir yandan, bunlar bireysel bir okuma eyleminin (R. Hungarden, V.izer vb.) Fenomenolojisine aittir, diğer taraftan, bunlar Metin (Gadamen, H.R. Yayuses, vb.) Halk Cevabının Gerererliği ile uğraşmaktadır. Tarif yaklaşımı, modern bir araştırmacıyı yeni bir araştırmacıyı, okuyucunun algısı sürecinde üretilen ve yeni bir "tür hukuku" tanımlayan zihinsel baskın, zihinsel baskın, zihinsel baskın sistemini belirleme ihtiyacına göre özetliyor (Bolshakova 2003) .

Filoloji biliminde, bir gelenek uzun zaman önce, "yüksek" yaratıcılık kürelerinin kişiselleştirildiği ve kaydedildiği, "düşük" bir tür isimsiz sanatsal alan olarak algılanıyordu. L.gudkov ve B.Dubin, derin ve yenilikçi bir çalışmada "bir sosyal enstitü olarak edebiyat", edebi akış seçimi ve kültürün düzenleyici, hiyerarşik yapısal yapısal yapısını koruyan tehlikeler hakkında yazmak (GUDKOV, Durbin 1994: 67). Yeni çalışmaların algısının niteliği ve en popüler türlerin, kitle şiirlerinin değerlendirilmesi,

"Yeni Edebiyat İncelemesi" dergisinin çeşitli bilimsel yayınlarında (№ 22, 40, 57, vb.), Kütle Edebiyatı fenomenine olan ilginin gerçekleştirilmesi hakkında, edebi çalışmalara çok seviyeli bir yaklaşım hakkında bir soru ortaya çıkmıştır. , estetik yaratıcılık ve algıların çok tatrımı, farklı (hedefler, işlevler, fonksiyonlar, tarihsel, sosyal, kültürel "aksesuarlar", vb.) Rekabetçi de dahil olmak üzere estetik.

Estetik ve sosyal, edebi eserlerin bir fenomen olarak, sosyal konuşma ile "hizmet veren" estetik ve sosyal, bu yaklaşımla ilgili olarak, bu yaklaşımla ilgilidir. Ve tür kategorisi, stil,<.> Klasik ve avangard, elit ve kütlenin geleneksel muhalefetleri yeni aydınlatmada görünmelidir "(Benedictova 2002: 16). Sosyolog L.gudkov'un sözlerinin doğruluğunu tanımamak imkansızdır: "Katılıyorum - hepsinden sonra, bu, edebi akışın% 97'sini işgal etmeyen," edebiyat "olarak adlandırılan, ne denilen şeyin garip bir edebiyat bilimidir. İnsanların ezici çoğunluğunu okur? Belki kelebekler için bütün biyolojiyi azaltacağız? " (Gudkov 1996).

Yerel kitle edebiyatının ciddi bir bilimsel çalışmasına ihtiyaç duyulması 1990'ların ortalarında geldi ve kitap piyasasının yapısında keskin bir değişikliğe neden oldu. "Okuyucunun bir tür özgürlüğü meydana gelir, eski literatürün diktatörlüğünden kurtuluşu, yüksek tat standartlarının merkezci ideolojisi ve basıncı ve bu nedenle - literatürün anlamsal rolünün genişlemesi ve onayı. Bunun belirtisi, edebi eleştiriyi, bu süreç şu anda en başında olmasına rağmen, "Sosyolog Natalia Zorkka (Zorka 1997: 35), 1997 yılında yazdığına rağmen, kitle edebiyat fenomeninin yeniden değerlenmesine ve anlayışına dönüşme sürecidir. Bununla birlikte, neredeyse on yılda, durum pratik olarak değişmedi, kitle edebiyatı sadece edebiyat eleştirisi ve edebiyat sosyologları alanında kaldı. Edebi ve ideolojik yapıların ilişkisi (Dubin 2003: 12).

Yeni bir materyalin görüş alanına, geleneksel olarak model olmayan veya edebi kültürün sınır fenomensi olarak nitelendirildiğinde, doğal olarak bir edebi analiz öğreticisinin sınırlı yolunu buldu. "" Kütle Edebiyatına "itiraz, genellikle gereksiz duygulardır, bununla ilgili olarak çok çelişkili bakış açıları vardır. Bunun nedeni, yalnızca tartışmanın konusunun tanımının zor olmadığı gerçeğinde değil, aynı zamanda bu tür bir literatürle meşgul olanların kaçınılmaz olarak bir dizi metodolojik ve değer problemiyle karşı karşıya kaldığı için de yatmaktadır. İkilem, örneğin, bu tür edebiyatın oluşumunun ve etkisinin büyük ölçüde ekstreektrik bağlamlara bağlı olduğu gerçeğinde oluşur. Araştırma yöntemleri kaçınılmaz olarak geleneksel disiplin sınırlarının ötesine geçiyor "(Mentsell 1999: 57). Kütle Edebiyatı fenomeni, hem sosyoloji hem de kültürel çalışmalarla ilgili disiplinlerarası konular ve felsefe ve psikoloji ile ilgili herhangi bir araştırmacıyı elde edecek.

Modern kitle edebiyatının yeterli bir açıklaması için uygun bir dil yoktu. Batı edebiyat eleştirisinde ise, popüler literatür fenomeninin incelenmesi oldukça yaygın olarak sunulmaktadır (KITSCH 1969, Brooks 1985, Taylor 1989, Radway 1991, Woodmansee 1994, Rosenfeld 1999, vb.), Rusya'da, kütle edebiyatının eserleridir. Aktif olarak son yılların edebi eleştirisinde tartışıldı, ancak özel bir edebi bilimsel araştırmanın konusu değildi. Aynı zamanda, tüm polifonikliğinde modern kitle kültürünün fenomeni, son yıllar çalışmalarının (1989'un kitlesel başarısı), çeşitli insani mesleklerin (filozoflar, kültürel bilim adamları, sosyologlar, edebi eleştirmenler) temsilcileri tarafından aktif olarak tartışılmaktadır. Chertnichenko 1994, Mazurin 1997, Sokolov 2001, Kütle Kültürü Rusya 2001, Popüler Edebiyat 2003).

Kütle edebiyatı fenomeninin çalışma yöntemleri, kaçınılmaz olarak geleneksel disiplin sınırları için gider. Filolojik çalışmaların alanının böyle bir genişlemesi son derece önemlidir, çünkü modern edebi süreçteki değişiklikler büyük ölçüde okuma çemberindeki bir değişiklik nedeniyle, temel temel bilgilerine karşılık gelen kitle tüketicilerin taleplerinin ve zevklerinin uygunluğundan dolayıdır. kitle kültürü. Yu.m.lotman'ın "kitle edebiyatı" kavramının "sosyolojik kavram" kavramının olduğu tesadüf değil. Bu, bu metnin yapısını ya da bu metnin, bu kültürü oluşturan metinlerin genel sistemindeki sosyal işleyişinin ne kadarıyla ilgilenmiyor "(Lotman 1993: 231).

Bu bağlamda, ilgili, özellikle psikolojik ve sosyal, ayrılmayan, ancak tamamlayıcı şiir ve estetiğin rolünün, özellikle psikolojik ve sosyal, disiplinlerin rolünün geliştirilmesi gerekme gerekçesi vardı. D.S. Likhachev ile aynı fikirde olmamak imkansızdır, "Bilimin yalnızca farklı okullar ve malzemeye farklı yaklaşımlar olduğunda gelişebileceğine inanıyordu (Likhachev 1993: 614).

Edebiyatın gelişmesinin farklı dönemlerinde, halk (kütle) kültürüne göre farklı bir tutum gözlendi, çoğu zaman olumsuz ve kayıtsızdı. AV Chernov, "XIX yüzyılın 20-40'larının Rus kurgusu", XIX yüzyılın kötü bir şekilde çalışılmış kurgusalist bir neslinin geniş bir materyali üzerinde "Rusça kurgu", "kurgunun bir literatür biçimi olduğu ortaya çıktı, en çok yeterince cevap verdiği" ortaya çıktı. Estetik zamanın ihtiyaçları ile: Edebiyat kapsamının en pahalı genişlemesi, ortalama estetik standardın oryantasyonunu korurken "(Chernov 1997: 148).

VG Belinsky, bildiğiniz gibi, başarı ve tanınma için halk edebiyatını ve sosyokültürel mekanizmaların ödediği, "Bazen ustaca bir yazarın bütün yüzyıl için zordur: bazen bütün yüzyılın izlemesi gerekli midir? Toplum tamamen edebiyat olmadan olmalı mı? " (Belinsky 1984: 31).

XIX yüzyılın ortasında. M. Saltykov-Shchedrin, edebi bir işin popülerliğinin derecesini ve doğasını yansıtan, yazdı: "Bu dakikada yaşayan bir ilgiyi temsil eden eserler, ışığa görünen yazılar genel gürültü ile karşılandı, yavaş yavaş unutuldu ve teslim edildi. arşive. Bununla birlikte, onları sadece çağdaşlar, ancak uzaktan uzaklara sahip olmamakla birlikte görmezden gelme hakkına sahip değildir, çünkü bu durumda literatür, bu durumda, bunun temelinde, karakteristik özelliklerini geri yüklemenin daha kolay olduğu temelinde, güvenilir bir belgedir. Zaman ve taleplerini öğrenin "(Saltykov-Shchedrin 1966: 455).

Kütle edebiyatına ilgi, Rus klasik edebiyat eleştirisinde ortaya çıktı (A. Pipin, S.Vergerers, V.Sipovsky, A.Peselovsky, V.pertz, M.sepransky, V. Adrianov-Peretts, v.Pransky, V. Adrianov-Peretts, vb.) Romantik Üstün yazarları inceleme geleneği, çevreleri çevreleyen ve karşı çıktı.

Kütle edebiyatı, zaten karmaşık bir "yüksek" kültürün geleneğine sahip bir toplumda ortaya çıkar ve ilk, ticari ve ikincisi, profesyonel olduğunda bağımsız bir fenomen olarak tahsis edilir. A.A. Panchenko oldukça haklı olarak yazdı: "" Yüksek "ve" düşük "," önemsiz "ve" orijinal "," Eliar "ve" kitle "," oral "ve" yazılmış "edebiyat hakkındaki fikirlerimiz, mevcut sosyokültürel öncelikler ile ilgili olarak daha belirlenir. Soyut kriterler, estetik ve şiirlerden ziyade sosyokültürel öncelikler. Bu nedenle, nispeten kısa bir tarihi dönem çerçevesinde bile, "zarif" ve "zarif edebiyat olmayan" bazı derecelendirmelerle ilgili en tartışmalı görüşleri gözlemleyebilirsiniz (Panchenko 2002: 391). Çoğunlukla düşük türlerle ilgili olan çalışmaların daha sonra şüphesiz estetik avantajlara sahip metin olarak algılandığını vurgulamak gerekir.

Dolaşımın kütle edebiyatına alaka düzeyi, B.Dubin tarafından belirtilen başka bir faktör tarafından belirlenir: "1990'ların ikinci yarısında, Orta adam Rusya'daki ana kişi oldu: yüksek ezilmiş, düşük gülen civcivlere, herkes ortalama oldu . Bu nedenle, 90'lı yılların Rusya'nın çalışmasında "ortalama" edebiyatın önemli bir rolü (bu arada, "ortalama" ayrıca dolaylı, orta, bağlanma) "anlamına gelir (Dubin 2004). Aslında, Kütle Edebiyatı XX. Yüzyıl. Rus toplumunda büyük sosyal değişimleri değerlendirmeyi ve deneyimlemeyi mümkün kılar.

Modern bir kitle kültürünün yeni bir özelliği, küreselleşmenin süreçleriyle ilişkili, ulusal farklılıkları silme ve sonuç olarak - - - - - motiflerin, arazilerin, tekniklerin yan yanası ile ilgili aşamalı kozmopolit doğasıdır. "Folklorun en yeni endüstriyel modifikasyonu olarak kitle kültürü (dolayısıyla, elementlerin ve yapıların tekrarlanabilirliği), belirli bir ulusal kültürün dilinde, ancak" maskültürel "iletim kurallarında, tespit edilen ve tüketilenler Dünya "(Zenkin 2003: 157). Bir vücutta, V. Velevin ve P.Kuelo, B. Akunin ve H. Muraki, V.Sorokin ve M. Pavich bir kültte bulunur. Kütle Edebiyatı, okuyucuya "onu" metnini seçme fırsatı sunmakla kalmaz, aynı zamanda kitlesel bir kişinin gözetlemeye, dedikodulara, bisikletlere, şakalara ilgisini çekmesi de tamamen karşılamaktadır.

"Global Supermarket" koşullarında yaşayan modern kültürün fenomeni, "Gürültü" kavramı ile Amerikan Araştırmacı D.Sibruk'u ile ilişkilidir - "karışık siyaset ve dedikodu, sanat ve pornografi, erdem ve para, kahramanların zaferi ve katillerin şöhreti "(Sibruk 2005: 9). Bu "gürültü", güçlü bir kültürel deneyimin ortaya çıkmasına, Sibruk'un "NOUBRAU" (NOKROW) - yüksek olmadığını (Haghbrown), düşük (lowbrow) değil, ortalama (MiddleBrow) kültürü bile yok, ancak Genel tadı hiyerarşisi dışında (Sibruk 2005: 19). Nitekim, sanatsal tadı kavramı, kitle kültürünün fenomeninin belirlenmesinde önemli hale gelir.

Kitle kültürü, sıradan kültür arasında, sosyalleşmesi sürecindeki kişi tarafından usta ve belirli bir estetik tadı ve eğitim düzeyi gerektiren uzmanlaşmış bir elitar kültürü arasında orta derecede bir pozisyon kaplar. Kitle kültürü, kültürel sembol tercümanın işlevini, özel bir kültürden günlük bilincine kadar gerçekleştirir (Orlova 1994). Ana işlev, iletilen bilgileri basitleştirmek ve standartlaştırmak. Bu özellik, kitle kültürünün söyleminin özelliklerini belirler. Kitle kültürü, son derece basit genişletilmiş kültür tekniğini işletmektedir. "Geleneksel ve muhafazakar, ortalama dilin yanı sıra, büyük bir okuyucu, oditoryum ve izleyici ile karşı karşıya kaldığından (Rudnev 1999: 156).

Kavramsal öneme sahip Yu.m.lotman fikrine sahiptir. Büyük edebiyatın istikrarlı kalması, geçmişin biçimlerini korur ve neredeyse her zaman çok katmanlı bir yapıyı temsil eder (Lotman 1993: 213). Son on yılın edebi çalışmalarında kitle edebiyatına ilgi oldukça doğaldır, çünkü günlük bilinçteki değişiklikler büyük ölçüde okuma dairesindeki değişikliklerden dolayıdır.

Kütle edebiyatı, okuyucunun taleplerine uygun olarak, genellikle kültürün ana yönlerinden çok uzakta, ancak dönemin edebi sürecindeki aktif varlığı, sosyal ve kültürel değişikliklerin bir işaretidir. Kütle edebiyatının özelliklerini, türlerinin ve şiirlerinin özgünlüğünü kavramak - sadece "büyük" ve "ikincil" edebiyat arasındaki karmaşık ilişkiyi tanımlamak, aynı zamanda nüfuz etmek için bu sosyokültürel fenomenin özünü belirlemek demek değildir. Çağdaşımızın iç dünyası.

Herhangi bir dönemin edebi süreci kaçınılmaz olarak, eski ve yeni türlerin çatışmalarını ve alternatiflerini ifade eder; Edebiyatın ana yönünün, zamanla değişebileceği kanonlar. Sanatsal ve kitlesel edebiyat sorusunu tartışırken, estetik tahminlerle sınırlı olmamak önemlidir, ancak edebi süreçleri türlerin dinamikleri ve ilişkileri açısından kavramaya çalışmak önemlidir. Kural olarak, sınırların türlerinin türleri arasında bulanıklık döneminde, interpenetrasyon artışları ve girişimleri eski türleri yeniden düzenlemek ve bir bütün olarak kültür nefes almak için yenilerini oluşturmak için yapılır. "Edebi gerçeği" (1928) klasik makalesinde, Y. Tynyanov şunları yazdı: "Bazı türlerin ayrışmasının döneminde, merkezden çevre içine hareket ediyor ve küçük edebiyattan, arka bahçelerinden ve Yeni fenomenin ortasındaki alçak fenomen (bu ve burada genç türlerin kanonizasyonu "olgusu var, hangi v. shklovsky'nin konuşmasından. Öyleyse bir bulvar oldu maceracı bir roman oldu, bu şimdi bir bulvar psikolojik hikayesi haline geliyor "(Tynanov 1977: 258).

"Yüksek Edebiyat" nın antitezinde, toplu sanat, farklı bir yaşam açıklaması oluşturmak için hareket eder - bilişsel bir fonksiyon ileriye doğru öne sürülür. Kütle edebiyatının "ilkelliğinin" bu çifte niteliği, diğer yapıcı prensiplerle ortaya çıkan ve ilişkili, genel kültürel sistemdeki işlevinin tutarsızlığını belirler (Lotman 1993).

Örneğin, örneğin, "Afiş" "Modern Edebiyatı" dergisinin sayfalarında ortaya çıkan bir tartışma, bir tartışma: Nuh'un gemisi? " (1999). Editörlerin önerdiği sorulardan biri şöyle geliyordu: "Literatürdeki çarpma, sosyal kültürel dezavantajının bir işaretidir?". Çeşitli, sıklıkla çelişkili bakış açısına rağmen, Tartışma katılımcıları "akış fenomeninin", dünkü değer kılavuzlarının içine döndüğü ve XX-XX1 yüzyıllarının dönüşünün geçiş çağının sosyokültürel bir gerçekliği haline geldiği sonucuna varmıştır.

YU.M.LOTMAN, kitle edebiyatının yeni edebiyat sisteminin ortaya çıkmasının döneminde rolünü ve yeni estetik paradigmanın bir bütün olarak rolünü tanımladı: "Yüksek ve düşük, seçkin ve büyük araçlar arasındaki sınırların erozyonu Algılama sürecinde ilişkilerinin - karakteristik ifadesi, estetik paradigmaların sadece bir başka geçişi değil, aynı zamanda neler olup bittiğinin içeriğinin ayırt edici özellikleridir "(Lotman 1993: 134).

Kitle kültürü, herhangi bir kültürel ve tarihi olgunun zorunlu bir medyan bileşenidir, içinde gelecekteki erasların yenilikçi çözümleri için rezervler olduğu içindir. Kurgusal yapısal tesislerin uygulanmasının canlı bir örneği, kitlesel edebiyatın çok karıştırıcı bir çerçevesi, "Tür sınırlarının erozyon sürecinin" kanıtı V. Velevina, A.Slapovsky, A. KoroloV, M. Leglera, V.tocareva ve diğerleri anlamsal olarak çok katmanlı hale geliyor. Anlatım, edebi edebiyat yoluyla, tanıma ve belirli metinlerin ve edebi geleneklerin etkisi ve kütle edebiyatı türlerinin etkisi üzerine oynuyor.

Yapay bir ideolojik sistem, uzun yıllar sosyalizm, normal gelişimin Rus edebüsünü mahrum etti. Ne de olsa, kütle ve elit edebiyatı arasındaki ücretsiz diyalogdur kültürün sağlığını belirler. "20. yüzyılda, Rusya, kitle toplumu folkloru, toprak kültürünü Maskolt'ta çevirmeye zorlayan gerekli kültür döngüsünden düştü. Buradan bir parça ustası olan bir sanatçı (aynı şekilde, koltuklu ve aristofanlar ortaya çıktı, evrensel, dünya çapında kitle kültüründen doğdu. Maskolt tarafından oluşturulan formun solması ve ustalaşması: Form Halk ve İçerik-Otomatik'ten elde edilir "- A. GeONGIS (Genis 1999: 78).

Sovyet zamanlarında, genellikle sosyal olarak sahip olunan canonun aksine, kurgu, bir tür "medyan" edebiyat alanıdır; Bu niş, V. Katayev'in yaratıcılığı, V. Kavlerin, Sun. Ivanova, I. Ilf ve E. Petrov, V. Panova, K. Pouustovsky ve diğerleri.

1970'lerin sonunda, Sovyet okuyucunun arsa romanı, dedektif ve melodram, ingilizce ve İsveççe dedektifinin koleksiyonlarının satın alınabileceği kuponlar için atık kağıdın büyük kuvvetlerine döküldü. . Dumuon'un romanlar, M.Dryuon, A. Krishti ve diğerleri. Modern yazar N. Krychuk, sinirlilik ile birlikte, dünyanın kütle edebiyatının gelişmesinden kaynaklanan insanların sonuçları hakkında yazıyor: "Neredeyse tüm hayat kurgu olmadan geçti, maceralar ve dedektifler. Çok yazık. Çocukluk çağında bu tür edebiyatı sürenler mutlu insanlardır. Dedektifler ve maceralar, bir süredir ebedi soruların başımını, zihnin jimnastiği ile uğraşıyormuş gibi davranarak ve içgörü ve şefkatten uzaklaştırma becerileri "(Puffer 2001).

Yalnızca 1990'larda, yerel kültürün polifonikliği 1920'lerde geri yüklemeye başlıyor. Dahası, 1990'ların kitlesel okuyucusu, 1920'lerin okuyucusu ile aynı şekilde, - Tutkudan yabancı bir dedektif ve Batı melodramı, bugün aktif olarak gelişmekte ve yerini bulmakta olan yerli kitle edebiyatının kademeli olarak yaratılmasına kadar olan. Modern edebi süreç.

YU.M.LOTMAN, "Yüksek" ve "Düşük" ve bu alanlar arasındaki karşılıklı gerginliğin literatüründeki dağılımın, yalnızca metinlerin toplamı ile değil, tek bir metinle, bütünsel bir kurgu söylemi ile de literatürü yaptığını yazdı. "Tarihsel koşullara bağlı olarak, bu literatürün gelişiminde yaşadığı andan itibaren, bir veya başka bir eğilimin üstünü üstlenebilir. Bununla birlikte, tersi yok edemiyor: daha sonra edebi gelişim, özellikle mekanizması, özellikle bu eğilimler arasındaki kiracılardan oluştuğundan ("M.Ch.Ch.CH.) (Lotman 1993: 145) (Lotman 1993: 145) durdurulur. Bu nedenle, kitle edebiyatının şiirlerine temyiz başvurusu (tüm klişeli ve kişiselleştirme ile) alakalı görünüyor.

Kütle edebiyatında, belirli bir hikayeye göre inşa edilmiş ve bir dizi aktör ve kahraman türü tarafından kurulan ortak bir konuya sahip, resmi-önemli ölçüde prosaik eserleri olan sert tür-tematik kanonlar vardır. İçerik-kompozit klişeler ve estetik desenler, tüm tür-tematik kütle edebiyat çeşitlerine dayanır (dedektif, gerilim, savaşçı, melodrama, kurgu, fantezi, kostüm-tarihi roman vb.), "Tür beklentileri" oluştururlar. Okuyucu ve "Seriality» yayıncılık projeleri.

Sosyolog Y.levada, kamuoyu akan tarafından kullanılan "Dökümhane formlarını hazırlayan stereotipler hazırlar. Sosyal klişeler kamuoyunun iki özelliğini yansıtıyor: Son derece standart ve basitleştirilmiş ifade biçimlerinin varlığı ve tahmin, bu formların belirli süreçler veya iletişim eylemleriyle ilgili olarak öncelikleri.<.> Klişe sadece istatistiksel olarak ortalama bir görüntüyü tahsis eder, ancak normu basitleştirilmiş veya sosyo-onaylı veya sosyal olarak izin verilen bir davranış örneği kazandırır "(Levada 2000: 299). Stereotipler, medya tarafından ayarlanır ve güncellenir, büyük edebiyat dahil, özel edebi ve sanatsal tadı gerektirmeyen asimilasyon kolaylığı ve farklı yaştaki insanların kullanılabilirliği ile karakterize edilen, Farklı sosyal katmanlar, farklı bir eğitim seviyesi.

Kütle edebiyatı, kural olarak, alaka düzeyini hızla kaybeder, moda çıkıyor, yerli kütüphanelerde depolanması amaçlanmamıştır. XIX yüzyılda, dedektif, macera romanlar ve melodramaların "kurgunun taşınması," demiryolu dini "," bir kerelik edebiyat "olarak adlandırılmasıyla tesadüf değildir. "Kullanılan" edebiyatın çöküşü bugünün bir özeti haline geldi.

Kütle edebiyatının önemli bir fonksiyonu, herhangi bir sanatsal fikrin içeriğinde önemsiz olması ve tüketim yönteminde, bilinçaltı insan içgüdüsüne tekabül eden, tatminsiz arzuların ve komplekslerin tazmin edilmesine katkıda bulunduğu, herhangi bir sanatsal fikrin klişeleştirildiği bu tür bir kültürel bağlamın yaratılmasıdır. Literatürden gelen ciddi fenomenlerin algılamasını basitleştirilmiş, devalüe edilmiş bir biçimde etkileyen belirli bir estetik algı.

Çeşitli kitle kültürü, çeşitli sosyal hayal gücü, sosyallik türleri, anayasalarının kültürel araçlarıdır. "Kütle" tanımı, bir başyapıtın oluşturulmasının yazarını gerektirmez: eğer literatür "kitle" ise, o zaman ona, metinlerine göre, disavorring gibi bir çekiliş kadar saygı duymadan tedavi edilebilir. Bu paket, tekniklerin ve yapıların, etkileyici fonların içeriğinin ve ilkelliğinin basitliğini, çoğalmasını içerir.

Kütle edebiyatının edebi sürecin bileşenlerinden biri olarak incelenmesi, gerçekleşme dönemlerini tahsis etmek için 20. yüzyılda varlığının dinamiklerini izlemenizi sağlar.

Sanatsal zihniyetin geçiş epochs'a özgü çalışması, farklı türlerin ve farklı kültürel rezervuarların düzensiz gelişimi hakkında konuşmak için sebep veriyor. Orta Çağların Malzemesinde A.Gurevich, 20. yüzyılın literatürüyle ilgili olarak gelir, sonuçlarla, eğitimli sınıfın büyük edebiyatı ve edebiyatının tipte farklı olduğunu, sağır olmadığı gerçeğine rağmen Aralarındaki sınırlar: "Promssed, ortaçağ entelektüeline gömüldü, ancak bu" daha düşük "bilincinin kargo ile kargo katmanı tarafından bastırıldı" (Gurevich 1990: 378).

Arsa dönüşlerinin öngörülebilirliğinin ve çatışmayı çözmenin yolları son derece yüksektir, "Formül" konseptinin, "Formülel" kavramının, baştan çıkarma, sadakatin test edilmesi, sadakatin test edilmesi, felaketin test edilmesi, temelde önemlidir. , suç ve soruşturması vb.) Önemlidir. Hangisi J. Cweweli'yi bilim paradigmasına soktu. Amerikalı araştırmacı, "çok sayıda çalışmada kullanılan anlatı veya dramatik sözleşmelerin yapısı" olarak "edebiyat formülleri" olarak kabul edildi (Cavelyti 1996). Caveleti yöntemi, Aristoteles'in "şiirleri" ile başlayan türlerin ve arketiplerin çalışmasının sentezinin bir sonucu olarak; Folişörleyici karşılaştırmalı ve antropolojideki mitlerin ve sembollerin çalışmaları. Cavelti'nin tanımı gereği, "Formül bir kombinasyondur veya sentez, bir dizi özel kültürel pullar ve daha çok yönlü anlatı formları veya arketipleridir. Birçok duyu içinde, türün geleneksel edebi kavramına benzer.

Formüler edebiyat öncelikle bir tür edebi yaratıcılıktır. Bu nedenle, başka bir literatür türü olarak analiz edilebilir ve değerlendirilebilir. " Cavelti kavramında, yazarın rolündeki değişim önemlidir, çünkü formül yeni bir ürün hızlı ve niteliksel olarak yazmasına izin verir. Özgünlük

1 "Kütle Edebiyatı, yüksek kalitede bir gölge olarak adlandırılabilir, ancak gölge lüminesikçe parlak, karikatür de dahil olmak üzere aşırı sınıra, bir kurgu geleneği tarafından biriken olan aşırı sınıra göre basitleştirir ve ayarlanabilir. Böylece, yüksek literatürün eğitim ve eğitim amaçları, burada Kaba Didaktik, İletişim Bildirimi - Okuyucuyla flört etmek ve temel içgüdüleriyle oynamak için dejenere edilir "dedi. Böylece, CHUPRININ 2004. Sadece değiştirmeden beklenen deneyimleri arttırdığında memnuniyetle karşılanır.

Edebi örnekler en etkili şekilde düzeltilir ya da nedenlerden dolayı bu sosyokültürel durumun streslerini gidermek için en çok kabul edilebilir yöntemler. "Edebi formüllerin fonksiyonel önemi, kararlaştırılan gerçeklik tanımlarını geliştirmek ve dolayısıyla hem sosyo-kültürel istikrar elde etmede" (GUDKOV, Durbin 1994: 212).

20. yüzyılın kütle edebiyatı alanı geniş ve çeşitlidir. Kütle edebiyatı alanındaki isimlerdeki hızlı değişim, hayatta kalmaya ve egemenlik yapmaya çalışan, Maskolt, Erzats-Güzellik ve Erzatz kahramanlarını yarattığı gerçeğiyle bağlantılıdır. T.MOSKVINA'nın eleştirmeni (Moskvina 2002: 26) eleştirmeni, "Hakiki ıstırap çeken ve doyurucu olmaları için, büyük ve sık görülen semboller değişikliği gereklidir." Bu açıklamaya katılmak zor, çünkü kitle kültürünün klişeleri genellikle değişmeden (okuyucuyu çeker) ve sadece dekorasyon alanı hızla değişiyor.

Bu çalışmada, analiz nesnesi, 20. yüzyılın sonunda en önemli dönüşümü yapmış olan, bu, 20. yüzyılın sonundaki en önemli dönüşümü yapmış olan bu tür kütle edebiyatı türleridir, bu da bir dedektif ve Rus aşk romantizm. Çalışmanın çerçevesinde, modern fantastik ve fantezi ile temsil edilen kitle edebiyatının oluşumu. Bu türler, 20. yüzyılda önemli çalışmalar yaratan, son yıllarda ciddi çalışmalara adanmıştır (Black 1972, Kagarlitsky 1974, Geller 1985, Osipov 1989, Chernyshev 1985, Katz 1993, Malkov 1995, Kharitonov 2001, Gubalovsky 2002).

Kütle Edebiyatı fenomenine göre artan bilimsel ilgi, kurulan stereotipleri terk etme arzusuyla, XX yüzyılın son teknolojisi ve polifonik edebi sürecinin geliştirilmesindeki kalıpları ve eğilimleri kavrayabilme arzusu ile belirlenir. Kıskaç edebiyatını kullanırken kaçınılmaz olarak kalktıktan sonra, temel olarak önemli bir edebi ve estetik derecelik bir problem gibi görünüyor. Özel bir öneme sahip, "Klasik - Kurgu - Kütle Edebiyatı" nın niteliğinin yapısını edinir.

Kavramsal aparatın güncellenmesi, edebi kategorilerin yeniden yapılmasını içerir. Edebi kavramların paradigmalarının gerçekleştirilmesi bileşenlerinden biri, belirgin bir sanatsal özgünlük tarafından ayırt edilmeyen eserleri içeren bir "medyan" edebiyat alanı olarak "kurgu" haline gelir. Bunlar, ebedi değerlere hitap ediyor, öfkeli ve kayıt dışılık için çalışıyor. Belletrisizm, bir kural olarak, çağdaşların çağdaşların yaşayan okuyucusunu, tarihi geçmişe, otobiyografik ve anma tonlamasına hitap etmekten dolayı çağdaşların yanıtı. Zamanla, alaka düzeyini kaybeder ve okuyuculuktan düşer. Klasik literatür yeni bir okuyucu açarsa, özünde muhafazakar kurgu, bir kural olarak, iyi bilinen ve anlamlı, böylece kültürel deneyim ve okuma becerilerinin yeterliliğini onaylar.

Rus edebiyatının klasik eserlerinden gelen kurgu arasındaki temel resmi-anlamlı farklılıkları belirleme arzusu, bir dizi bilimsel araştırmalardan etkilendi. Bu sorunun incelenmesine önemli bir bilimsel katkı, Rus edebiyatı hush-x1x yüzyılların materyali üzerine inşa edilen işti. (Pulchritudova 1983, Gurvich 1991, Markovich 1991, Vertinina 1998, Chernov 1997, Akimova 2002).

"Ortalama" bilincin sınırlarındaki "ortalama" bilincin sınırlarındaki yeni fikirlerin hazırlanması; Kurgu olarak, kaçınılmaz olarak çoğaltmaya maruz kalan yeni yollar onaylanır; Edebi eserlerin bireysel belirtileri, tür belirtilerine dönüşür. "Tüccarlar ve sanatçılar" denemesinde, kurgu ihtiyacından bahseder: "Kurgu, Seraphim'e hizmet etmeyen bir sosyal düzen serpiştiren ve yaratıklar, peristaltik ve metabolizma ile daha basit olan," Kurgu, gerekli, gerekli, gereklidir, i.e. Biz seninleyiz, - kendi halk sağlığı için topluma keskin bir şekilde ihtiyaç duyuluyor. Henüz butikler tarafından engellenmemiş - bir dükkana gitmek, bir çörek satın almak istiyorum "(FAT 2002: 125).

Kurgusallık ve masif edebiyat, genellikle eşanlamlı olarak kullanılan, (örneğin, I.A. Gurvich'in, "Işık" edebiyatının tümünü kurgu ile (Gurvich 1991)) göz önünde bulundurarak kütle edebiyatını tahsis etmemektedir. HUSH-X1X yüzyıllarındaki literatüre adanmış çalışmalarda "kitle edebiyatı" terimi, edebi hiyerarşinin "alt" değeri anlamına gelir. Kurmanın estetik kalitesine yerleştirilmesinden kaynaklanan bir değerlendirme kategorisi olarak görev yapar ve "dikey" sanatın dikkate alınmasını önerir. XIX yüzyılın kütle edebiyatının karakteristik özelliklerine. EM Pulchritudova, konservatif siyasi ve ahlaki temsillerin bir düzenlemesi olarak, bunun sonucunda, sınırsızlık, karakter eksikliği ve kahramanların psikolojik bireyselliği olan, "Yanlış Vicunalism", dinamik olarak gelişen bir etki, "Yanlış VicitenTism", dinamik olarak gelişen bir etkisi ifade eder. Yani, okuyucuyu en inanılmaz olayların güvenilirliğine ikna etme girişimidir (Pulchritudova 1987). Açıkçası, XX yüzyılın sonunda. Bu özellikler tespit edilebilir; bu, kitlesel edebiyatın ana ontolojik belirtilerinin sabitliğini gösterir.

Kültürel ve tarihi okulun lideri I.Ten, "Mural Kalkınma Tarihi" nin oluşturulması için gerekli bilgi kaynağı olarak, "Çevredeki ahlak ve ünlü zihinsel durumun kanıtı olan bir anlık olarak edebi bir çalışma olarak kabul edilir ( On 1996). "Sanat felsefesi" nde, I.Ten, literatürde kırılan ahlak, düşüncelerin ve duyguların ulusal ve sosyo-grup özelliklerine bağlı olduğunu vurguladı. Bu bağlamda, bilim adamı, her biri sanatın "seviyesine" karşılık gelen "ırksal" işaretlerin altı adımını tahsis etti: 1) Okuyucu 3-4 yaşında ilgilenen "şık" edebiyat; 2) İçlerinde yer alan kahramanın türü kadar olan "nesil" edebiyatı; 3) "ERA'nın ana yapısını" yansıtan işler; 4) Ulusal karakteri somutlaştırmış eserler; 5) "Dönem ve Yarışın Temel Doğası" nun bulunabileceği ve "birinin gelecekteki din, felsefe, toplum ve sanatın gelecekteki şeklini öngörebildi" deyinin ve mitlerinin yapısında; 6) "Sonsuza kadar yaşayanlar", hangi insanlığın tüm gruplarına yakın "(Tenner 1996, Kruchakov 1983) eksprese ediyor.

Açıkçası, bronzanın fikirleri XX-XXI yüzyıllarıyla ilgili olarak kalır. Aynı hiyerarşi modern edebi sürecine uygulanırsa, ilk iki seviye büyük edebiyat (A.Marinina, P.dashkova, D. Dontsova, E. Topoli, A.KYVINOVA, A. Sustorova, vb. ) Yüzyılların yaşlarının popüler kurgusu (V.Tokareva, StoreBakova, A.Slapovsky, B.akunina, V. Velevine, V. Tuchkova, v.).).

Günümüzde, sanatsal çalışmaların değerlendirilmesi ve edebi değerlerin koordineli bir hiyerarşisinin değerlendirilmesi için pratik olarak hiçbir homojen kriter olmadığında, en yeni literatüre bir tür kökünlük olarak bakmak, yani, bir holding gibi, Doğada farklı tükenmiştir, ayrıca literatürün performansı açısından düzensiz. I.Ten teorisinin modern bir devamı, en yeni literatürün edebi hiyerarşisi olarak kabul edilebilir, dört seviye tarafından sunulan: 1) Yüksek kaliteli literatür (ve ona eşanlamlı - yol dışı literatür, ciddi edebiyat, yüksek edebiyat); 2) Gerçek edebiyat, kendi kendine yansımaya, deney ve yeniliğe odaklanmış; 3) Büyük edebiyat ("Chivo", "sözlü çiğneme", önemsiz, pazar, düşük, KICh, "çöp edebiyatı"), agresif totat, sadece edebi uzayda boş ya da kötü eğik nişleri işgal etmekle birlikte değil, aynı zamanda normal pozisyonlardan gelen rekabetçi edebiyat türlerini dışlayıcı; 4) MIDL Edebiyatı (yüksek, seçkin ve kütle arasına yerleştirilmiş, dinamik etkileşimlerinin ürettiği eğlence edebiyatı ve aslında, onlar arasındaki ebedi muhalefeti rahatlatmak (Chuprinin 2004) (Chuprinin 2004) (Chuprinin 2004) rahatlatan.

Temel olarak, "onun" sanatsal metin seviyesinin okuyucunun seçimi ("Filoloji Romanı" nın "Gangster Dedektifinden", Romanov L. Yulitskaya'dan ironik dedektif G. Kulikova'ya, B.akunina'nın romanlarından daha düşük tarihsel kurgu vb.) Özel bir toplumun belirli bir stratejisine aittir. Kültürel çalışmalarda, kültürel tabakalaşmanın amacı, değer yönelimleri, ideolojik pozisyonlarda, çeşitli kültürel uygulamalardaki faaliyetlerde farklı olan gruplardır.

Örneğin, kitap pazarının tabakalaşması, yerel tarihsel kurgu yayınlarında bulunur. Okuyucu için tasarlanan toplu tarihi kurgunun kurucusu, eğlence arayan, vpikul ("Requiem Caravan Rs\u003e -17", "kelime ve dava", "servet", "favorit", "Rab'bin köpekleri olarak kabul edilebilir. ", vb.). Halk Histori (Kasaplar 2002) - Maceracı bir roman, salon ve zhitsky-monarşik ve vatansever ve retro-dedektif dahil olmak üzere çok yönlü bir fenomen (V. Souvorov "Icebol", A.Bushkov

Rusya, ", A.Razumovsky" gece imparatoru ", D. Balashov" Moskovskiy eyaletleri "," Will and Power "," Bay Great Nonogorod ", S.Valyansky ve D.Calyuzhny" Rusya'nın diğer tarihi ", A. KUDRI "Cetvel Alaska", E.ivanov "Tanrı'nın sevgisiz biz, Nikolai ikinci.", E. Sukhov "Sovyet'in acımasız aşkı"). Bu tür, dedikodu ve şakalar üzerinde inşa edilen hikayeden memnun olan belirli bir okuyucu için tasarlanmıştır. Tarihsel kurgu, toplumdaki politik duyguya bağlıdır. Tam olarak "Beyaz Dedektif" serisi, BeloeMigrant Hareketi, Monarchical Folk-Histori Serisi "Romanovlara adanmıştır. Romanlarda hanedanı "ve diğerleri. Diğer sosyal gruplara ait okuyucu, E. Maradzsky, L.uffovich, L. Tretyakova, vb. Tarihsel kurgusu seçer.

Sosyal tabakalaşma, sosyal rollerin sosyal rollerinin ve toplumun belirli sektörlerinin temsilcilerinin temsilcilerinin farklılaşmasını sağlar; bu, kaçınılmaz olarak okuyucuların, edebi ürünlerin tüketicilerinin sosyal gruplarının özelliklerine yansıması. Gözlerimizdeki yerli edebiyat için piramidal cihazın farklı katlı bir kentsel binanın yerini aldığına inanan S. Chuprinin'e katılmaya değer ve yazarların izleri ile ayrıldılar.<. .>, artık böyle bir katedral kategorisinde, okuyucu olarak, ancak hedef kitlence tutarsızlıklarında<. .>. Bagaj ve Marjinal ™ 'nin kavramları bugün değerlendirme anlamı, "dikey" tabakalaması, seçimi kişisel bir mesele ve yazar ve okuyucu haline gelen farklı bir literatürün "yatay" kabul edilmesiyle değiştirilir " (Chuprinin 2004).

20. yüzyılın kitlesel edebiyatı olgusuna hitap eden, edebi üne, okuyucunun resepsiyonu, edebiyat sosyolojisi, okuyucunun resepsiyonu, okuyucunun resepsiyonu, edebiyat sosyolojisi için teorik olarak az gelişmiş ve son derece alakalı bilimsel anlayışı içerir. Bu sorunların çemberi ve yeniden yapılanmanın sorunları gerçekleştirir. Tarihsel olarak öğrenci bağlamının, yazarın yaratıcı söyleminin diğer sanatsal söylemlerle ilişkisi ile korelasyonu.

Tez çalışmasının amacı, 20. yüzyılın yerel kitle edebiyatı bölgesi, 20. yüzyılın kütle edebiyatının ve ilişkisini belirleyen tarihi ve kültürel ve edebi bağlamda yerli ve kültürel ve edebi bağlamda teorik bir şekilde kanıtlanmasında yer almaktadır. Büyük okuyucunun sanatsal bilinci ile ortak bir kültürel uygulama biçimi olarak. Amaç, çalışmanın temel amaçları ile belirlenir:

1. Rus kütlesi literatürünün fenomeninin incelenmesi için teorik ve metodolojik ve tarihsel ve edebi ön koşulların tadını çıkarın

2. Kütle edebiyatının sınır kültürel fenomeni olarak kavramsal bir şekilde kanıtlanması.

3. Kütle edebiyatı, tipolojik geçiş döneminde sızdırmazlık yapmayı düşünün, XX yüzyılın çeşitli sanatsal fenomenlerinin bir mozaiğinde çeşitli süreçleri ortaya çıkarın.

4. XX yüzyılın ilk çeyreğinin ve XX-XX1 yüzyıllarının dönüşü olan yerli kitle literatrusunun özelliklerinin organik bağlantısını görüntüleyin.

5. 20. yüzyılın kütle edebiyatında tekrarlanan sanatsal teknikler, XX yüzyılın düşüşünde kalan kütle edebiyatı şiirlerinin belirleyici özelliklerinin kararlılığını göstermek için.

6. Kütle edebiyatının, dönemin ana sosyal ve kültürel baskınlığından bağımlılığını göstermek; Kitle edebiyatının ve okuyucunun yazarının karşılıklı ilişkisinin niteliğini belirlemek.

7. Kütle edebiyatının, "münhasur" kültüründeki alt kültürler ve süreçlerin gelişimi üzerindeki etkisini belirlemek için edebi süreçte yer alan yerlerini gösterin; Beton bir malzemede, evsel kurgu ve kütle edebiyatının etkileşimini gösterin.

Bilimsel yenilik araştırması. İlk defa, Rus kütlesi edebiyatı çeşitli araştırmaların konusu haline gelir, XX yüzyılın geniş bir tarihi ve kültürel bağlamında göz önünde bulundurulur. Özel değerlendirme konusu, farklı türlerin eserleri oluşturma modelinin karakteristiğidir, bu modellerin oluşumu, çağın kültürel ve ideolojik iklimine bağımlılık gösterilmektedir.

Araştırma Yöntemleri. İş, çeşitli kültürel ve sanatsal fenomenler biriktirerek, çalışma altındaki materyalin özellikleri tarafından belirlenen entegre bir yaklaşım kullanır. Çalışmanın konusu, tarihsel ve edebi yaklaşımın egemenliği ve tarifi estetiğinin metodolojisi sırasında çeşitli okullar ve edebi referanslar tarafından oluşturulan analiz modellerinin katılımına yol açmıştır.

Tezin ana hükümleri savunma ile donatılmıştır:

1. Epoch'un edebi sürecinde kitle edebiyatının aktif varlığı, toplumdaki sosyal ve kültürel bir değişimin bir işaretidir. Kütle edebiyatının kültürün zorunlu bir bileşeni olarak çalışması, Rus edebiyatının tarihinin tam bir resmini oluşturmak için gereklidir. 20. yüzyılın.

2. Malzemenin çalışmasının çalışmasında, geleneksel olarak "model olmayan" olarak nitelendirilmesi veya edebi bir kültürün sınır fenomen olarak nitelendirildiğinde, edebi analizlerin sınırlı geleneksel parametrelerini tespit eder; Kütle Edebiyatı fenomeninin incelenmesi, sosyoloji, kültürel çalışmalar, psikoloji ile ilgili disiplinlerarası konulara hitap etmeyi gerektirir.

3. 20. yüzyılın yerel kitle edebiyatı olgusuna itiraz, teorik olarak düşürülmüş problemlerin bilimsel anlayışını ve edebi üne, okuyucu resepsiyonu, edebiyat sosyolojisi, vb. İlgili sorunların bilimsel anlayışını içerir. Bu sorunların çemberi, tarihselin yeniden yapılandırılmasını vurgulamaktadır. Ve edebi bağlam, yaratıcının yazarın diğer kararlar, edebi ve sosyal kurumlar ve söylemsel olmayan uygulamalarla cinselleştirilmesi.

4. 20. yüzyılın kitlesel edebiyatı oluşumunun incelenmesi, geçiş dönemlerine (Gümüş yüzyıl, devrimci edebi durum, XXH-XX1 yüzyıllarının sınırı) yoğunlaşmasını göstermektedir. Geçiş ERAS fenomeni, sanatsal bilincin ana faktörlerinin işleyiş yönteminin değişmesinden oluşur. Geçiş dönemi, estetik deneylerin değişkenliğini, Dogma'dan kültürün kurtuluşuyla ilişkili sanatsal gelişmenin eklektiklerini, gösterişlerini öne sürüyor. Böyle bir kitlesel literatür fenomeni çalışmasının incelenmesi, 20. yüzyılın çeşitli sanatsal fenomenlerin mozaiğinde görülememize izin veriyor. Bütünlük, zaten tipolojik olarak benzer kriz döneminde bulunan tekrarlayan süreçleri düzeltmemize izin veriyor.

5. Kitle edebiyatının oluşumunu tanımlamak için, "Klasik - Kurgu - Kütle Edebiyatı" oranı çalışmasının belirli bir önemidir. "İkinci Sıra" un edebiyatı olan Belletristizma, temelde "Niza" un edebiyatından farklıdır, belirgin bir sanatsal özgünlük tarafından ayırt edilmeyen, eğlenceli ve bilişsel bir "medyan" edebiyat alanını temsil eder. , sonsuz değerlere hitap ediyor. Kurgu Kodunun resmi içerik özellikleri, farklı edebi periyotlara ait (V.Katayev, V.Kavheriin, I. Grekova, V.Tokareva, B.akunin, vb.) Ait yazarların eserlerinde bulunabilir.

6. Kütle edebiyatının şiirlerinin ayırt edici özellikleri, klişelerin, sinematografik, kodlama ve klasik literatürün metinleri olan bir oyunun, pulların aktivasyonu, her ikisini de Rus kültürünün 20. yüzyıl ve Batı kültürünün fenomenine.

7. Kütle edebiyatı fenomeninin sistematik bir çalışması, "geçiş dönemlerini" durumlarındaki bir değişiklik ile ilişkili olan yazarın kategorisine ve "ontolojik" doğalarını değiştiren okuyucuya hitap etmektedir.

8. Farklı literatür rezervuarları arasındaki sınırlar, XX-XX1 yüzyıllardır. Bulanık, bir dizi pul ve numune, bir veya başka bir kitle edebiyat türünü etiketleyen, temsilciler ve sözde "Midl Edebiyatı" ve modern postmodernizm tarafından kullanılır.

Bölüm 1. Kütle ve elit kavramlarının yapısal ve tipolojik anlayışı.

1.1. Fenomen "kütle" ve "Eliar" diachronik bir açıdan. .

1.2. Klasik ve postmodern kültürel kavramlarda kütle ve elitar.

1.3. Örgün-anlamlı ilkeler ve postmodern şiirlerin stilistik baskınlığı.

Bölüm 2. Kütlenin ve elitlerin dünyanın postmodern resmini temsil etmenin bir yolu olarak değiştirilmesi.

2.1. Postmodernizm Kütle ve seçkinlerin ikilomominin çıkarılması halinde: antroposentrik yönü (Viktor Erofeev "korkunç mahkeme" tarafından romanı örneğinde).

2.2. Dünya L. Petrushevskaya'nın sanatsal resminde kitle ve seçkin edebiyatın işlevleri.

2.3. Romandaki klasik metnin işleyişi

V. Sorokina "Blue Salo".

Bölüm 3. Kütle ve Elite'in Bispazisi

Postmodern bir resim oluşturmanın temeli

V. Pelevin'in çalışmalarında dünya.

3.1. Bir anlatı stratejisinin kütleden elit isyanlarına yer değiştirmenin bir yolu olarak imha.

3.2. Çok seviyeli organizasyon Roman V. Pelevina "Kuşak" P "" "Çift Mektup" ilkesinin uygulanması olarak.

3.3. Mitopoetik, enterse sentalite, ironi, Prose V. Velevine'deki sanatsal alanın genişletilmesinin yöntemleri olarak.

Tezin (yazarın özetinin bir kısmı) "Postmodern edebiyatın dünyasının resmi: kitle ve elitlerin tipolojisi"

Ortaya çıkan postmodernizm Episi'nin dünyasının resmi, endüstriyel bir toplumun birisi olan, tek bir kültürel paradigmada kütle ve elit oranıyla belirlenir. Modern edebiyat, nihai bir davranış modeli üretmez, gerçekliğe sabit bir tutum. B. Edebiyat Hush-X1x Yüzyıllar, örneğin, dikkatin odağında, davranışlarını belirleyen, "adam / barış" alanında dünya ile etkileşimi ve etkileşim kurallarını sunan insanlara uygulanan çerçevedir; Sosyalizmin edebiyatında, kahraman, eylemlerini dünya ruhunun gereklilikleriyle karşılaştırır ve sosyal olarak önemli bir hedefle olacaktır. Postmodernizm, bir algı modeli sunmaz ve dünyanın bir resmini oluşturmaz ve bu modellerin yokluğunu vurgulamaktadır. Dünyaya karşı tutum, üretim veya sert formlar arayışı ile belirlenmez, ancak estetik, aksiyolojik, kültürel koordinatların seçimi yoluyla seçkin veya kütleye ait olmakla yapılan sınırlamaya göre. Toplu fenomen, modern kitle kültürünün paradigasyonunda bizim tarafımızdan değerlendirilecek, ikincil üretimin üretimine odaklanan, form ve içeriğe standartlaştırılan ve değerlerin ticari başarısını içeren, üretimde önemli bir rolü ve kitle iletişiminin çalındığı temsil; Elite fenomeni, toplumun oldukça eğitimli bir bölümünün, yabancı klişelerinin ve bir kitle toplumunun kültülerinin yaratılmasının ve tüketiminin bir ürünüdür ve tamamen ve estetik olarak yönlendirici olarak tasarlanan, özetlenerek, tüm insan deneyimlerini yoğunlaştırılmış biçimde sunar. Görüşümüzde, kültür çalışmalarının seçkinliği için kriterler, aşağıdakiler. Öncelikle, bu, seçkin yaratıcılık tesisinin, anlamsal yükün belirli bir bağlamında, vizyonun özgünlüğü veya üstlenilen ölçeğinin altı çizili olarak belirtilen semantik yükün münhasırlığının beklenmeyen bir anlamsal tasarımıdır. İkincisi, yeni eksenolojik seviyelerin geliştirilmesine odaklanmak, genel olarak kabul edilen görüşler ve normlar ile tartışmalar veya aksine, bireysel kültürel değerleri, görünümleri, normlarını dokunulmaz bir biçimde korumak için odaklanmaktadır. Üçüncüsü, bu, yüksek istihbarat, kapsamlı ve derin bilgiyi algılamak için iletişimsel modeller oluştururken, spesifik ikonik sistemlerin ve anlamsal tasarımların kullanımıdır. Derhal, kitle ve elitizm kategorilerinin, estetik (güzel / çirkin), fenomenolojik (öğrenilmiş / tanınmaz), pragmatik (talebin / ilgisiz, ticari değeri yok, asılsız, önemli ölçüde önemli, önemli ölçüde anlamlı olarak) dikkate alacağız. ), tarihsel (yeni yollar bilgi, daha fazla entelektüel ve bilgilendirenlere ihtiyaç duyan eğitimli insanların büyümesi, ancak aynı zamanda edebiyatın algılanması, vb. ). Rus edebiyatının analiz edilen rezervuarının dikkate alınması için ana yorumlayıcı baskın kütle ve elitlerin difüzülasyonudur. Dünyanın bütünsel bir fikir olarak postmodern fotoğrafı üzerine, gerçekliğin kavramsallaştırma yöntemi, postmodernizmin literatürünün edebi metinle sınırlı olmadığı, ancak modernin kültürel rezervuarları tarafından belirlendiğinden bahsetmemize izin verir. ve önceki dönem, insan davranış modelleri vb. Söylemeye dayanarak, postmodern edebiyat dünyasının resmi kitlesel ve elitlerin prizması yoluyla göz önünde bulundurmanın mümkün olduğunu ve uygun olduğunu düşünüyoruz.

Konunun alaka düzeyi, postmodern edebiyat dünyasının resmi ve aynı zamanda yurtiçi edebi eleştiride aynı zamanda yokluğunda sosyo-kültürel ve estetik ve felsefi fenomen olarak kitlesel ve seçkinlerin özelliklerini inceleme gereğidir. formüle edilmiş bir sorun üzerinde özel özetleme çalışması.

Postmodernizm, 20. yüzyılda, kitle kültürünün "üretimi" "endüstriyel" ölçekte gerçekleştirildiğinde ve varlığının evrensel yapısı, izleyicinin ezici bir kısmının hızlı bir şekilde ele geçirilmesini belirledi. Genellikle "Omnivourous" olarak adlandırılır: Kültüründeki her şeyi birleştirir, bir başkasının kalkınmada doğrusallığı, tamamlayıcı ve değişkenlik ilkeleri üzerine destek aracılığıyla klasik düşünceyi "çatışma" bırakır. Kütle ve Eliarma arasındaki sınır sadece net anahatları kaybetmez, aynı zamanda şirketin yaygın bir şekilde bilgi vermesinin etkisi altında, yayınlanma, işleme, yeniden üretme ve bilgi algısı sürecini değiştiren kitle medya egemenliğinin etkisi altında pratik olarak silinmiştir. .

Yüksek ve büyük sanat, halk kültürü, folklor arasındaki postmodernitik durum difüzyonu için karakteristik. Ancak, postmodernistlerin kitlesel kültürünün dili olağan fonksiyonel değerde kullanılmaz, ancak şu anda baskın bir işaret olarak, şu anda veya gerçekleşen bir kültürel durum var. Yani, özel okumasını gerektiren bir yorumlamalı semiyotik koordinat sisteminin işlevinde atılır. Böylece, Macerat'ın nesnelerini değiştirerek, dil paradigması, tarihsel süreçte buna yol açan bir rozet kazanır ve böylece elit söylemine getirir. İlk olarak hizalanmış, düz, önemsiz, postmodern metnin yapıldığı gibi algılanan kitle kültürü yapısızlığa tabidir. Priori'nin ironik bir tutumu tarafından, postmodernistlerin yazarları, genetik kodunun düzeyinde ortaya koyduğu, yazarın ironisi aracılığıyla seçkinlerle ilgili orijinal, alternatif "öteki" olarak ustaşmasını sağlar. Rhizomatic ilişkilerinin ilkesinin uygulanması, kapsayan, dil maskesi ve meta-dil oyunları. "Yüksek" edebiyatın metinleri ", postmodern metnin bağlamında yer alan metinler, burada yeni bir varoluş alanı kazanırlar, hatta kazanılmamış, hatta kazanılmamış, onları yakalayabilecek okuyucunun büyük bir rozeti sayesinde, onları yakalayabilecek büyük bir rozet. Bununla birlikte, postmodern metnin uzayında eşzamanlı katılım yoluyla, hipertexte, kütle okuyucusu için uyarlanırlar.

Dış ve iç seviyelerdeki polemik olan Metin fenomenini analiz ederek, dünyanın postmodern görüntüsündeki kitle ve seçkinlerin tipolojisinin çalışmasının, yalnızca Rus Edebiyatı'nın çalışması için geçerli olduğu belirtilmelidir. XX - XXI yüzyılın başlarında, aynı zamanda edebi sürecin bütünsel bir vizyonu için bir bütün olarak. Evrensel massasyonun sorunu, birincil kültüre, komplikasyondan eğlence ve görünürlüğe, anlamsal ve estetik baskınların hazır "vekillerine" gerçekleştirilmesinden, yalnızca alakalı olan modern sosyo-insancıl bilimlerden biri olan modern sosyo-insani bilimlerden biridir. Merkez. Edebi incelemesinde, metnin işleyişiyle ilgili temel problemler, ikincisinin sürekli bir gerçeklik ile korelasyonu, en yeni bilgi sistemlerinin etkisi, "birincil" ve "ikincil" gerçeklik ilişkisi sorunu. Fikirlerini dünyanın boyamasını yayınlamak için, postmodernist yazarlar, çok çeşitli grafikler yelpazesi, örneğin, görsel (kapağın tasarımı, belirli bir psikolojik etki yaratmaya odaklanmış, ticari olarak başarılı görüntülerin kullanılmasına odaklanmış ); Kurulum (tiyatro etkisi oluşturulması, yazarın ve metnin belirli bir görüntüsünün geliştirilmesi - örneğin, Medyada, ImagineCy V. Pelevin, vb.), Grafik Desteği ve Metin Tasarımı ile "Bloated", Vladimir Sorokin ile bir skandal, , sanat eserini (ses) ve t'yi temsil etmenin yolları .. Bu, metnin ve yazarın kullanılabilirliği ve yakınlığı gösterimi yaratır, yaratıcılığının duygusal algısı üzerinde ek bir etkiye sahiptir.

Okuyucu resepsiyonunun alanı olarak kitlesel ve seçkinlerin, modern edebiyatın algısının açısından sınırlandırılması için temel kriterlerden biri olduğuna inanıyoruz, çünkü bu modern bir kişinin dünya görüşünün özelliklerinin bir açıklamasıdır. Dünyanın resmini sunmanın, dış dünyayla korelasyon oranı, gerçeklikle ilişkilerin gelişmesi, dünyayı tanımlama yöntemi, mevcut görüntüler, semboller ve mitolojilerde modern kültürel alanın yapılandırmasının özellikleri. Postmodern literatürü, bekleme ve kütlenin ufkunu satan ve öngören erişim düzeyine (kod çözme, anlayış) ve seçkin okuyucuyu, eylemi uzatabildiğinde, düşünceyi, ileride birkaç adım ve aynı zamanda girin. Entelektüel oyun ve metinle birlikte, dünyanın vizyonunu metin aracılığıyla uygulamak. Sonuç olarak, okuyucu potansiyel beklentisini uygular, bu sonucun yaratılışına (oluşturulmasına) katılır. Bugün, bizim tarafımızdan analiz edilen literatürün rezervuarı, okuma beklentilerini büyük ölçüde belirler ve bu nedenle, geniş bir okuyucu izleyicisi tarafından en çok talep edilenlerden biridir.

Bu nesneyle bağlantılı olarak, çalışma dünyanın postmodern resmi olarak görev yaptı, XX'in erken saatlerinde Rus yazarları-postmodernistlerin çalışmalarında yer alan, XXI.

Analiz konusu, Rus postmodern edebiyatında kütle ve seçkinlerin tipolojisidir.

Eğitim materyali - romanlar ve Rus yazarları-postmodernistlerin hikayesi. Mevcut malzemenin büyük hacmine dayanarak, sadece nesir üzerinde durduk, küçük formlara, şiir ve dramaturjiye ve 90'lardan daha erken olmayan eserleri sınırlandırmaya başlamışız. Xx yüzyıl Ve bu nedenle, geniş kitleye erişilebilir. Derinlik içi analizin adı Vladimir Sorokina'nın "Blue Salo" nın romanı, "Dakhau'daki ay" hikayesi; Roman Ludmila Petrushevskaya "bir numara veya diğer fırsatların bahçelerinde"; Roma Viktor Erofeeva "Scary Court"; Victor Pelevin'in romanlar "Korku" P "", "Korku kaskı: Taja ve Minotaur hakkında yaratık", "Böceklerin hayatı", "Relator ve Sixpal", "Goslana Prensi". Üçüncü bölüm çalışması, yaratıcılık incelemesine adanmıştır, çünkü nesir örneğine göre, bence, dünyanın postmodern fotoğrafında yüksek ve büyük sanat arasındaki difüzyonu en tamamen izleyebilirsiniz. Ek kaynaklar, postmodernist yazarların, postmodern şiir teorisinin geliştirilmesine ve ayrıca analiz edilen metinlerin ve kültürel işaretlerin analiz çalışmalarında yer alan kültürel bir Metatext'in aktif olarak eleştirel bir şekilde kritik çalışmasıydı.

Çalışmanın metodolojik temeli, sanatsal metnin organizasyonunu analiz etmek için entegre bir yaklaşımın, tarihi ve genetik, sistem-tipolojik yöntemlerin bir kombinasyonudur; Entertaintal bir analiz tekniği kullanılır. Yapısalcı ve post işlemcalistik yaklaşımlar araştırma metodolojisi üzerinde belirli bir etkiye sahipti. Tezin yazarı, MM Bakhtin, YU.M. tarafından öne sürülen teorik hükümlere dayanır. Lotman, M.N. Epstein, bir dizi yabancı bilim adamı. Araştırma sürecinde, W. Eco, J. Bodriyar, J. Delase ve F. Gwattari kültürlerinin temel kavramları.

İş, özellikleri belirlemek için Rus yazarları-postmodernistlerin metinlerini pratik olarak analiz etmeye çalışılmaya çalışıldı.

Teorik genellemeler yapmanın, C. 60'larla başlayan Rus yazarlarının (genellikle postmodernistler için çok koşullu olarak atfedilebilecek) çalışmalarına da güvendik. Xx yüzyıl Postmodern Edebiyat dünyasının resimdeki kütlenin ve seçkinlerin işleyişi. Hak talep edilen hedefe dayanarak, araştırma görevleri aşağıdaki gibi sunulabilir:

Klasik ve postmodern kültürel kavramlarda organizasyonlarının özelliklerini belirlemek için, diachronik bir yönde fenomen "kütle" ve "elit" olduğunu düşünün;

Postmodernizm literatüründe, resmi-anlamlı kitlesel edebiyatın resmi-anlamlı ilkeleri ve postmodern metnin sanatsal alanını genişletmeye hizmet eden postmodern şiirlerin stilistik baskınlığını;

Bağlantıları, postmodern söylemde kütleyi ve seçkinleri etkileşim ve seçkinlerin yollarını tanımlayın;

Düşünce postmodern paradigma çerçevesinde kurulan yeni antropolojinin fikirlerini kavrar;

Kütle ve seçkinlerin bispazmasının, dünyanın postmodern resmini oluşturmanın temeli olduğunu kanıtlamaktadır.

Çalışmanın bilimsel yenilikçiliği, metinlerin metinlerinin analizinde önerilen, esas olarak, bireysel kişiliklerin ve / veya yazarın yaratıcılığı bağlamında bireysel kişiliklerin ve / veya belirli eserlerin çalışmasının bakış açısından kabul edildiğinden kaynaklanmaktadır. postmodern şiirlerin özel yönleri; Postmodernizm, Rus edebiyatının gelişmesinde mantıksal bir aşamada, postmodernizm, postmodernizm, açıklayıcı olarak kabul edildiğinde, tarihsel fonksiyonellik açısından çalışmalar yapılmıştır. Postmodern literatürünün dünyasının resimdeki kitlesel ve seçkinlerin tipolojisinin analizini bir analiz etme girişimi olarak, analiz ilk kez yapılır.

Tez çalışmasının teorik önemi, postmodern edebiyatın dünyasının tipolojik gerekçelerini ve baskın resmi tanımlamaktır. Modern Rus sonrası postmodernizmin özelliklerinin bir kültür ve edebiyat fenomenleri olarak, okuyucu alımı alanı olarak kütle ve seçkinlerin göz önünde bulundurulması nedeniyle teorik olarak anlama olasılığı. Çalışılan fenomenlerin yeterli bir teorik özelliği, yalnızca açıklayıcı değil, aynı zamanda açıklayıcı potansiyel olan postmodern söylemin tez kategorilerinde aktif kullanım sağlar.

Tezin pratik önemi, modern Rus edebiyatının daha fazla çalışması için çalışma sonuçlarını kullanma olasılığı, yerli yazarların çalışmalarının anlayışı. XX - Başlangıç. Xxi yüzyıllar. Çalışmanın sonuçları, modern edebi süreçleri incelemek için üniversite kurslarında (özel kurslar) kullanılabilir.

Savunma ile donatılmış ana hükümler:

1. Dünyanın klasik kültüründeki aksurabileceği, dünyanın somut olarak klasik kültüründeki aksine tek bir oluşumdur, alaşım geleneksel olarak elit ve kitle özellikleridir. Kitle ve elitlerin difüzyonu, postmodern estetiğin dayandığı temeldir. Tüm postmodern harflerin tüm yöntemleri, yapısıyla, geleneksel olarak büyük ölçüde işaret, referansların özelliklerini edindikleri, referansların ve böylece edebi "Vert" un bileşeni olduğunda sentetik bir form oluşturmayı amaçlamaktadır.

2. Postmodern metinlerde, elit bileşenlerinin kütle okumasına indirgenebileceği ve kütle edebiyatının bileşenleri, geleneksel olarak yüksek literatürün özelliklerini gerçekleştirebilir, algılama konusunun pozisyonu onu belirliyor gibi görünüyor - bu Entelektüel düzey, estetik pozisyon, metin ile postmodernist oyuna girmeye hazır olma, vb. Bu nedenle, düşünme ve algının klişelerinin üstesinden geldiği amacına sahip olan postmodern edebiyatın potansiyel olarak eliter olduğunu iddia ediyoruz.

3. Postmodern şiirlerin mitolojik, ara cinsiyetten, nöbeti, ıstakalın, mitolojik olarak belirleğin, midilli şiirlerin dominantlarının, ironi, toplu seçkinlerin fenomenlerini birleştirmeyi amaçlayan bir bağlayıcı stratejisi yaptığını düşünüyoruz. Betonarme sonrası literatür metni "değişkenliğini ve talep edilmesini yansıtan.

4. Postmodern metindeki yıkım, bizce, kitlesel söylemin üstesinden gelmenin bir yoludur. Kitle okumadan elit sanatsal yaratıcılık algısına geçişi sağlamak için tasarlanmıştır, yıkımın nedenleri, algı sınırlarının zorunlu bir yer değiştirmesi ve okuyucu resepsiyon alanının genişlemesi olarak hizmet vermektedir.

5. Modern kültürün ve erişilebilirliğin estetik çoğulculuğu nedeniyle, aynı zamanda, hemen hemen her bilgi alanının, XXI yüzyılın insan dünyasının resmi, kütle ve elit bitkilerin karakteristik özelliklerinin difüzyonunu belirler. Aynı kültürel ve tipolojik vakıflara dayanan postmodern şiirler, herhangi bir hiyerarşilere, nedensel ilişkilerin, değerlendirmelere ve merkezdeki bölünmenin ve çevre mantığına göre, okuyucu beklentilerinin ufkunun en eksiksiz ve bireysel yönelimli uygulaması olasılığına sahiptir. çeşitli entelektüel ve kültürel seviyelerin aktörlerinin, geleneksel uygulamalarda birbirlerine uzaklaştırılmıştır.

İşin onaylanması. İş, uluslararası ve bölgesel bilimsel konferanslarda test edildi. Tez çalışmasının temel hükümleri Moskova'daki (2002, 2004), Yekaterinburg (2004), Izhevsk (2006), Stavropol (2003, 2004, 2007) 'de 8 yayınla yansıtılmaktadır.

Tez, 256 kaynak da dahil olmak üzere, yönetim, üç bölüm, sonuç ve bibliyograflardan oluşur. İş Hacmi - 206 sayfa.

Benzer bir tez çalışması Özel "Rus Edebiyatı", 10.01.01 CIFRA VAC

• 11. sınıf öğrencilerinin edebi eğitim sisteminde modern postmodernizmin edebiyatı 2006, Pedagojik Bilimler Adayı Orischenko, Svetlana Serafimovna

• Yeni "Nesil" P "" Viktor Pelevina "" Sanal Gerçeklik "nin düzenlemesinin şiirsel felsefi yönleri

• Yeni "Nesil" P "" Viktor Pelevina'daki Sanal Gerçekliğin Şiirli Felsefi Yönleri 2005, Filoloji Bilimleri Adayı Shulga, Kirill Valerevich

• Dünyanın Köprü Metin Modelinin Belirtilmesinin Dil Özellikleri: Roman D. Galkovsky "Sonsuz Tupik" malzemesi üzerinde 2009, Filoloji Bilimleri Adayı Maksimova, Ekaterina Sergeevna

• Postmodern sanatsal söylemde intertertain ve disseksülsite kategorilerinin uygulanmasının özelliklerinin semiyotik ve sinerjik yorumlanması 2009, Filoloji Doktoru Oliseko, Natalia Sergeevna

Tezin Sonuçları rus Edebiyatı, Sankova, Alena Aleksandrovna

Sonuç

Çalışmayı özetler, bir takım sonuçlara geldik.

1. 20. yüzyılın kültüründeki kitle ve seçkin diyalektiği, sosyoloji, psikoloji, kültür bilim adamları, antropoloji, sanat tarihi için temel problemlerden biri haline gelir. Toplumun endüstriyel gelişimden endüstriyel gelişimden endüstriyel gelişme aşamasına geçişi, bir zamanlar sadece bir zamanlar kitlelere sunduğu değerlerin ve kitlesel kültürün kendisinin önemli ölçüde değiştiği, kültürün ortalamasına yol açar. Halk ve yüksek kültürde doğal olan özellikler edinme. Postmodern sanat, XIX - XX Yüzyılların estetiğinde egemen olan yüksek ve büyük ve büyük ve yüksek ve büyüklüğündeki difüzyonlarına geçişi işaret etti.

2. Klasik ve elit kültürünün dünyanın post-postmodern resimlerinde kütle ve elit kültürünün oranının teorik anlayışı, bu fenomenlerin fonksiyonel tezahürlerinin özelliklerini belirleyen kamu ve kültürel süreçlerle doğrudan ilişkiliydi. Kütle ve seçkin oranı konusunun kültürel bilincin avangardındaydığına rağmen, Klasik Klasik Felsefesinde, kütle ve elitlerin oranı ve işleyişi olan klasik felsefesinde açıklığı belirtmek mümkündür. kültürel ortamda. Klasik kültürel ve felsefi kavramların çeşitli versiyonlarında, kitle kültürü bir eleştirinin kalıcı bir nesnesi olmayı durdurur ve yüksek kültürle yakınsama fikri daha verimli görünmeye başlar. Postmodernizm, yakıt ve büyük ve seçkinler eşit bileşenlerin pozisyonlarında, aslında, aslında, elit kültürünün karşıt ideallerinde düşük, kitle kültürünün karşısındaki kitlesel kültürün geride bulunduğu bağlamaya yakından yaklaşır.

3. Postmodernizm kültüründe modern bir yön olarak, öncelikle, her şeyden önce, özellikle de sanatsal metin düzeyinde, duygusal olarak boyanmış gösterimlerin belirli bir ideolojik kompleks olarak karakterize edilir. Postmodern literatürün temel resmi-anlamlı ilkeleri, herhangi bir hiyerarşinin, eklektisizmin, postmodernist harfin, polistipsiyonun oyun stratejisinin, tüm anlatım seviyelerinde yüksek ve düşük olan, herhangi bir hiyerarşi, eklektizm, tırnak çalma stratejisini, tüm anlatım seviyelerinde, oyunun çözünmesi içermelidir. Stil, sanatsal alanın yapısı, spatio-zamansal ve anlamsal koordinatların, türlerin dağılımı, gerçekliğin ortadan kaybolması, yazarın ölümü, otel karşıtı, rasyonalizmin çökmesi, logosenkizm ve fallotrizm, postmodern ironi.

"Çift Mektup" stratejisi sayesinde, postmodern metin politorant okuması olasılığını sağlar, içine yerleştirilmiş anlamları gerçekleştirir; bu, eşit derecede ilginç ve büyük ve elit okuyucuyu tanımak için zemin verir. Diğerleri, mythologism, ara cinsiyet, teklif, ironi gibi postmodern şiirlerin baskınlarını tanımlayan, kitlesel elitlerin fenomenlerini birleştirmeyi amaçlayan bir bağlayıcı strateji gerçekleştirir; Postmodern literatürde, değişkenliğini ve talep edilmesini yansıtan postmodern literatürde edebiyatın "metin olarak barış".

Postmodern metnin pozitifliğinin tarzı, resmi-anlam ilkelerinin, dünyanın resminin temsili olarak uygulanması olarak belirlemek için uygundur. Görüşümüzde, metin yalnızca algı ve kütle, seçkin okuyucular için yeterli olduğunda postmodern olarak kabul edilebilir.

4. Kütle ve elitlerin yapısızlığı, postmodern düşünme paradigmasının temeli olarak hizmet eder. Slick spatial, kronolojik, resmen bilgilendirici sınırlar, dilin işleyişinin mantığının ihlali, hikayenin gelişimi, işin kahramanlarının görüntülerinin oluşumu, vb. "Malzeme" ve tipik olarak kullanılan Kitle edebiyatının şiirleri için, seçkin söylemin doğasını edinir, "Haddelenen» Kütle Sanatı oluşur.

Böylece, postmodern teoride, "Kütle" ve "Elite" modern kültüründeki işleyişi anlamak için yeni bir aşama işaretini belirlediğini ve postmodernizmin literatürünün muhalefetin sağlanmasında yeni bir aşama olduğunu iddia edebiliriz. Kütle ve elit arasında, onları tek bir kültürel paradigm içinde birleştirerek, küresel bir köprü metni ile iletişim kurar.

Lütfen yukarıda sunulan bilimsel metinlerin, tebriklerin (OCR) orijinal metinlerini tanıyarak tanınan ve elde edilmesini unutmayın. Bu bağlamda, tanıma algoritmalarının kusuruyla ilişkili hatalar içerebilirler. PDF'de tez ve yazarın bu tür hataları sunduğumuz özetleri.

işin amacı

Ne tür edebiyatın bir dizi kitap Georgie Chkhartishvili (Boris Akunina) ERAST Fandorina hakkında belirlemesi gerektiğini belirleyin.

İşin görevleri

· Elite, kütle edebiyatı kavramlarının özelliklerini seçin;

· Modern edebiyat bağlamında yukarıda belirtilen boşalmaların belirtilerini belirleyin, belirli örnekler getirin;

· Boris Akunin'in çalışmalarını çeşitli edebiyat kategorilerinin seçilen özelliklerine uygun olarak düşünün;

· Özel örneklerle sonucunuzun tadını çıkarın.

Elit ve kitlesel edebiyat kavramının Bölüm I.

Kütle Edebiyatı

Modern okuyucu topluluğunda, kurgunun iki gruba ayrıldığı kabul edilir:

"Eliar" Edebiyatı (Yayınlanan İşlerin Toplam Akışının yaklaşık% 3'ü)

ticari / masif edebiyat (her şey, yani% 97)

Elit edebiyatı

Elit edebiyatı, özü, Elit (Elite, Franz. - seçilen seçilmiş, seçilen seçilmiş) konseptiyle ilişkilidir ve genellikle insanların kültürlerine, kitle karşı karşıya kalır.

Edebi kraller, elit edebiyatı, kültürün temel anlamlarını korumanın ve çoğaltmanın tek yolu olarak ve bir dizi temelde önemli özelliklere sahip olma yolları olarak görürler:

Kriterler Elit Edebiyatı

O daha "uzun süredir" (daha uzun süre "devam ediyor")

Tam teşekküllü bir ideolojik şarj taşıyabilir

Sadece ilkel lezzetleri değil

Daha az geçici ve öngörülebilir

Tarifi çoğaltılması zor

Kurmayı basitçe kitle edebiyatından ayırmanın ana yolu, zamanı kontrol etmektir. Belletristizma uzun yıllar sonra yeniden basılmaya devam ederken, kitle edebiyatı çağına açıkça "bağlanır". Diğer tüm kriterler net bir sınır açıkça izin vermiyor.

Kütle Edebiyatı

Kütle edebiyatı, büyük ölçekli bir kitle kültür ünitesinin bir parçasıdır.

Kitle çalışması için, özel edebi ve sanatsal tadı ve estetik algı gerektirmeyen asimilasyon kolaylığı ve eğitimlerine bakılmaksızın, nüfusun farklı yaşları ve kesimlerinin mevcudiyeti ile karakterizedir.

Kitle Kültürü - Bir kitle toplumunun oluşumu ile ilişkili endüstriyel ve endüstriyel epektin üretimi. Çeşitli profillerin araştırmacılarına karşı tutumu - kültürel bilim adamları, sosyologlar, filozoflar vb. Belirsiz bir şekilde. Bununla birlikte, saldırganlığını ve baskısını, herhangi bir ahlaki ve ahlaki kısıtlamaların olmamasını, diğer zevklere yol açar, üçüncüsü ilgisizliği gösterir.

Kütle Edebiyat Kriterleri

Dolaşım (şüpheli kriter, çünkü elit edebiyatı her zaman küçük değildir ve toplu literatür her zaman dolaşım kayıtlarını yenmez);

Glory'nin kısası (ikinci sıranın bir yazarının kütlesi vardır, bu da hızlı bir şekilde varolmayan ve kütle edebiyatının temsilcileri değildir);

Genel erişilebilirlik, netlik (elit edebiyatı sisli olmak zorunda değildir ve yalnızca dar bir entelektüel bir çember tarafından anlaşılabilir değildir);

Ticarileştirme (elit edebiyatı, kar fikrini bu şekilde inkar etmiyor, aynı Puşkin işleri için iyi bir ücret aldı ve "yanlış" olarak kabul etmedi);

Yüksek fikirlerin, genel olarak ideolojik şarjın olmaması, eğlence (elit edebiyatı da her zaman yüksek değerler vaaz vermez, kitle edebiyatında, yazarın yakınında bulunan, belirli felsefi veya siyasi nitelik fikirlerinin bir tezahürü vardır);

İlkel tadı için oryantasyon? (İlkellik derecesi nasıl belirlenir? Kim sınav yapacak?);

En basit ihtiyaçları karşılamak? (Elit edebiyatı onları memnun edebilir ve toplu literatür mantıksal düşünme ya da eğitici vatandaşlık geliştirebilir);

Yüksek talep, ticari başarı, "fan" gruplarının oluşumu;

Şablon (tekrarlanabilirlik, tanıma, öngörülebilirlik);

Kişi üzerindeki çalışmanın önceliği (yazarın hiçbir kişiliği yoktur, yaratıcı bir görev var);

Etkileyici araçların yoksulluğu, sınırlı kelime hazinesi (kriter, tercüme edilen eserlere başvurmak neredeyse imkansızdır, çünkü yetkin bir şekilde sanatsal çeviri, orijinal metnin eksikliklerini düzeltebilir ve tersi, acil çeviri, algısının kalitesini kötüleştirecek Orijinal. Bazı durumlarda, bazı durumlarda aktif, fakat beceriksizce uygulamaları etkileyici anlamına gelir - yani, yani tamamen resmen dil "zengin", ancak dekorasyon okuyucu tarafından aşırı bir şekilde algılanır);

Yaratıcı süreci yeniden yapılandırma yeteneği (oynatma, ancak şifresini çözme teknolojisi).

Kütle edebiyatında, kural olarak, kamu ahlakının denetlerini, şehrin yaşamının resmi olarak algılayabiliriz.

Genel olarak, kitlesel edebiyatın Nemassova'dan ayrılmasının son derece zor bir görev olduğu kabul edilmelidir. Belirli bir iş bir dizi işarete sahip olabilir, ancak aynı zamanda bir kütle edebiyatının örneği olmamasıdır.

Ticari ve ticari olmayan literatür.

Kütle edebiyatının genellikle ticari başarı ve ticari kar kavramları ile ilişkili olması nedeniyle, sorunun bu tarafını göz önünde bulundurmak gerekir.

Edebiyatın ticarileştirilmesi, telif hakkı kavramı ve yazarın ücreti ile ilişkilidir. Kartın kontrolsüz dağılım koşullarında, gayri resmi kanallardaki (örneğin oral şanzımanla) çıkarmak imkansızdır.

Eski dünya literatüründe, yazarlık kavramı yoktu ya da zayıflamıştı. Sözlü sözlü yaratıcılık formları kişisel yazarlık ile zayıf bir şekilde bağlantılıdır: Her yeni performansta, çalışma büyük veya daha az sayıda değişiklik ile büyür ve kaynak (ilk anlatıcı, yazar) unutulur.

Karların literatürden çıkarılması için ilk şart, bir tipografinin ortaya çıkması ve dolaşımdaki bir artış haline gelir.

Yazılı literatür, yazarın adını korumak için daha fazla fırsat sunar, ancak toplumda bulunan psikolojik bir kurulum burada oynanır. Örneğin, eski Rusya'daki yazılı literatür, yazarın vurgulanmasına ve eski Yunanistan'da, aksine.

Eğer yazarlık, bu nedenle, eski yazılı literatürde, daha sonra telif hakkınızın yasal tanınmasına yönelik, aynı zamanda edebi çalışmalardan finansal faydaları önemli ölçüde daha sonra çıkarma fırsatı.

Ancak "ticari olarak elverişli proje" ve "kitle edebiyatı" kavramlarının yalnızca kısmen çakıştığı belirtilmelidir - yani. Kâr uğruna yaratılan ve bu karın almasını sağlayan büyük işler var. Aynı zamanda, ticari olarak büyük çalışmaların bir kısmı düşük hızdır - kar oryantasyonu otomatik olarak istenen hacimde elde edileceğini otomatik olarak ima edilmez. Son olarak, başlangıçta "ticari talebe göre" yaratılmış olan "Eliarit" nın eserleri var, ancak sonunda telif hakkı sahiplerine devasa bir kar getirdi.

Kütle edebiyatında kahramanlar.

Kahramanlar, tanınabilir sosyal durumlarda ve tipik ortamda, kitle okuyucuya yakın sorunlara karşı karşıya kalır. Eleştirmenlerin, büyük edebiyatın bir dereceye kadar bir dereceye kadar sanatsal insanlık fonunu doldurduğunu söylemesi tesadüfen değildir.

Olumlu bir kahramanın tasarımı, bir süpermen, ölümsüz, etik bir örnek oluşturma ilkesine dayanmaktadır. Herhangi bir özellik benzer bir kahramana tabidir, herhangi bir suçu ortaya çıkarabilir ve herhangi bir suçlu bulunabilir. Bu bir kahraman şeması, bir maske kahramanı, genellikle sadece bireysel karakter özellikleri, biyografileri değil aynı zamanda bir addan yoksundur.

Bölüm II "Erast Fandorin'in Maceraları"

Rusya'nın en ünlü dedektiflerinden birinin tarihi, ışığı gören birinci sınıf, Eraste Petrovich Fandorin hakkında nispeten son zamanlarda ilk defa, 1998 yılında Rusya ve son zamanlarda 2015 yılında yayınlandı. Bu dedektif mozaik sadece on dört "fragman" var:

1) 1998 - "Azazel"

2) 1998 - "Türk Gambit"

3) 1998 - Leviathan

4) 1998 - "Aşillerin Ölümü"

5) 1999 - "Özel Siparişler"

6) 1999 - STAT danışmanı

7) 2000 - "Coronation"

8) 2001 - "Ölüm Sevgilisi"

9) 2001 - "Ölüm Sevgilisi"

10) 2002 - "Diamond Chariot"

11) 2007 - "Jade Şövalyeleri"

12) 2009- "Tiyatro Tiyatrosu"

13) 2012- "Kara Şehir"

14) 2015- "Gezegen Suyu"

İşin özü yeterince basittir; Devlet için çalışan ve en karmaşık ve kafa karıştırıcı davaları araştıran bir kişinin hayatı. Aynı zamanda, monoton olmaz, geliştirdiğimiz her kitapla başarısız olur.

Kitapların arsası muhteşem sırayla zengindir, beklenmedik olaylar ana karakterin durumunu tamamen değiştiriyor. On dört kişiyle ilişkili çalışmalarda. Boris Akunin, ana karakterin hayatını tam olarak tasvir etmeyi başardı, yaşamının her bir döneminin entelektüel büyümesini ve kendini geliştirmelerini açıkça tarif ediyor. Ayrıca, yazar çok doğru bir şekilde biyografisini boşluk yoktur.

Boris Akunin'in popülaritesi ve kitapları.

(son on yılda 2000-2010)

Village Edition'ın yeni yılın arifesinde "Moskova" yazdığı en büyük kitapçılardan biri, en çok satın alınan yazarların kendi derecesini yayınladı. Sadece en büyük eğilimleri yansıtan basitleştirilmiş, ancak aynı zamanda gösterge tablosunda. Bunlar tam olarak bu kitapların çoğunun satın aldıkları kitaplar, PROOBOOKS.RU yazıyor. Doğru, hepsi edebiyat tarihinde kalmaz.

On yılın en popüler kitapları:

(Sadece erast fandorin hakkında kitaplar)

6. Boris Akunin "Diamond Chariot" (19,61 Ex)

8. Boris Akunin "Ölüm Sevgilisi" (17 561 Ex)

9. Boris Akunin "ölüm sevgilisi" (16,786 ex)

16. Boris Akunin "Yeşim Tesbihi" (13.315 Kopya)

(Örneğin, ilk üç yer)

1. Boris Akunin (198,051 Ör.)

2.Polo Coelho (118,723 Ör.)

3.Joan haddeleme (90 581 ex.)

Her yılın en çok satın alınan kitapları:

2001 - Boris Akunin "Ölüm Sevgilisi" (12,065 Ex)

2002 - Joan Rolling "Harry Potter ve Philosopher's Stone" (10 111 Kopya)

2003 - Paolo Coelho "11 dakika" (9,745 kopya)

2004 - Joan Rolling "Harry Potter ve Phoenix'in Emri" (7 292 Ex.) 2005 - Oksana Roby "Casual" (8,838 kopya)

2006 - Sergec Minaev "Dukhless: Gerçek olmayan bir kişi hakkında bir hikaye" (9 463 kopya)

2007 - Joan Rolling "Harry Potter ve Ölüm Yadigarları" (5,567 Ex.) 2008 - Evgeny Grishkovets "Asfalt" (6,922 Kopya)

2009 - Boris Akunin "Falcon ve Yutmak" (4.655 Kopya)

2010 - Boris Akunin "Tiyatro Tiyatrosu" (4.710 Kopya)

Ana karakter

Erast Petrovich Fandorin

Boris Akunin Erast Fandorina Hakkında:

"Kitaplarımın dedektif bileşenleri hakkında konuşursak, ben Conan Doyle'ın takipçisiyim." - B.akunin.

"Fandorin'in prototiplerinin hayatında, maalesef bilmiyorum.

Birkaç literatür var. Bu, kesinlikle konuşursak, bu kimyasalların temeli olarak da aldığım selefler kesinlikle olumlu bir kahramanın formülleri, benim açımdan. Bütün kadınların aşık olduğu, çok güçlü, inanılmaz derecede asil, gizemli, çok güçlü, inanılmaz derecede asil, gizemli olmak imkansızdır ve soğuk ve kayıtsız kalır. Literatürde, muhtemelen büyük olasılıkla Gregory Aleksandrovich PechorinaBen, bir karakter olarak, gerçekten sevmiyorum, çünkü oldukça kötü. Ama o etkileyici, güzel, muhteşem bir adam. Konuşma kusurları açısından (Fandorin kekeledi), Albay'da başka bir favori karakterime benziyor. "White Guard" dan NestensAncak, kekemelik yapmadı ve Kartvil, ama önemli değil. "

Fandorin'in karakteri, XIX yüzyıl aristokratının idealini oluşturdu: asalet, eğitim, bağlılık, teşvik, ilkelere sadakat. Buna ek olarak, Erast Petrovich iyidir, kusursuz görgü kuralları, her zaman yalnız olmasına rağmen, Bayanlar'da başarılı olmuştur ve alışılmadık bir şekilde kumarda çıldırmış.

Erast Petrovich Fandorin'in Gelişimi

14 kitap için

(Örneğin, ilk üç ve 10'u düşünün.)

1998'in 1. kitabı - "Azazel". Eraste Fandorin'in olağanüstü dedektifi hakkında. Sadece yirmi yaşında, o saf şans, korkusuz (ya da aptal), asil ve çekici. Genç Erast Petrovich, polis teşkilatında hizmet vermektedir, hizmetin borcu ve kalbin görevlisi, son derece şaşkın bir davayı araştırır. Kitabın sonunda, sevgilisini (Elizabeth) kaybeder ve durumunu şiddetle etkiler, kapalı hale gelir, sert, daha gerçekçi hayata, zaten eski genç romantizm yok.

2. 1998 - Erast Fandorin'in dedektifi hakkında "Türk Gambit". 1877, Rus İmparatorluğu en yaygın Rus-Türk savaşına katılır. Sevgilisinin ölümünden sonra umutsuzluk içinde Pava, Erast Petrovich, bir Sırp gönüllüyü olarak Balkanlara gidiyor. Fandorin, Rus-Türk savaşına katılır. Sessiz savaşlar payına düşer ve esaret (Japonya'daki itibarını olumsuz yönde etkileyecektir). "TÜRK GAMBIT" durumunun başarıyla tamamlanmasından sonra, Fandorin, Jeancarm yönetişiminin baş döndürücü önerilerine rağmen, "Nerede uzakta" hizmet vermeye ve Japonya'daki Rusya İmparatorluğu Elçiliği Sekreteri'nin atanmasını atamayı ister. .

3RD LeviAfan -1998 - 1878. Hizmet Yerine giderken, Fandorin, Paris'te ve Leviafan yolcu gemisinde gerçekleşen bir dizi gizemli katil ortaya çıkardı, Hindistan'da yolculardan biri olan Clarissa Stump'tan biri olan Clarissa Stump'u olan Clarissa Stump'u ortaya çıkardı. Japonya'da (varışı, elmas kitapta açıklanmaktadır), bu kadar derhal "satırlar arasında" hacminde).

10. 2002 - "Diamond Chariot"

"Catcher Stream" - "Catcher Stream" ilk hacminin etkisi, 1905 yılında Rybnikov'un merkeziyle bir toplantı ile başlar. Rusça-Japon Savaşı'nın ortasında - Rusya'da, bir Japon ajanları ağı çok başarılı bir şekilde faaliyet göstermektedir, ancak bu şekilde ERAST PETROVICH FANDORIN tarafından deneyimli ve kalıplanıyorlar.

"Çizgilerin arasında"- ("Leviafan" kitabındaki olaylardan sonra), "Çizgiler Arasında" ikinci hacmi bizi 1878'de Japonya'ya transfer ediyor. Bu, ERAST Fandorin'in genç diplomatının ve tüm hayatını değiştiren ölümcül güzellik Midori'nin sevgisinin hikayesidir.

Şimdi yazarın hangi çalışmayı düşünün

en ayrıntılı olan her şeyi reçete

(biyografi, zihinsel durum)

"Diamond Chariot" Tom "Çizgiler arasında"

"Çizgiler arasında" - 1878 yıl. Yokohama, Japonya. Kelimenin tam anlamıyla "Yükselen Güneşin Ülkesi" ne gelen birinci dakikadan itibaren, katılımcıları aynı zamanda Yokohama'nın göğüslerinden gelen hem en öne çıkan Japon politikacıları hem de gangsterler olan siyasi ve cezai entrika'ya tekrar katılmak üzere ortaya çıktı. Gizemli Ninja Sybodi. Fandorin, hayatını ve onuru olan eski soyguncu Masahiro Siem'e arkadaşlık ve bağlılık kazanıyor (MASYA tarafından hayattan daha fazla değerli), kumarda ünlü Fandorinskaya şansını kurtardı. Masahiro (Masa) şimdilik Vasninerina Fandorin ve tüm maceralardaki sadık arkadaşı. Buna ek olarak, Erast Petrovich güzel Kurtizanka O-Yumi (gerçek adı Midori) ile tanışır. Lizonki'nin ölümünden sonra Erast Petrovich'in kalbi ile kaplı olan buz kabuğunu eritmeyi başaran Midori ve Fandorin arasında bir tutku var. Yazarın eylemler boyunca çok iyi tanımladığı ve Fandorin'in düşünceleri tersine çevrildi. Midori, Sinobi Miyov Tamba'nın antik klanının son bölümünün bir kızı olarak ortaya çıkıyor. Momi sayesinde Fandorin ninja becerilerini karşılar. Midori'nin yardımıyla Masy ve Tamba Fandorin, entrika arapsaçı ve ana Akunin (kötü adam) cezalandırılmasını reddetti. Ancak, ölümcül koşulların ölümcül kaplamasına göre, ERAST'nın kurtuluşu uğruna hayatını feda etmek zorunda (sonuç olarak, canlı kaldığı ve hatta ona bireysel bir oğul için doğurduğunu ortaya çıkardı, ancak tüm bunlar Fandorin için sonsuza kadar gizem). Midori Fandorin'in "ölüm" nihayetinden sonra kalbini kapatır ve "sofistike" - senkoti sanatını incelemeye her şeyi verir. Mentori Momori Tamba oldu. Bu yaşam döneminde Erast Petrovich, yeni "elmas arabası" nın ikinci hacminde yer almaktadır.

"Diamond Chariot" romanı karşılaştırırsanız

kitle ve elit edebiyat kriterleri ile, elit edebiyatına kolayca atfedilebilir.

Ama bir dizi dedektifin genel resmine bakıyorum

romanov "Erast Fandorin'in Maceraları".

Bu nedenle, kriter kütlesini ve daha sonra elit edebiyatını geçeceğiz.

Kütle Edebiyat Kriterleri

(Bunların çoğu, maalesef, özellikle kriterler ayrı olarak kullanılmazsa, kompleksinde değilse, uygulandığında güvenilir bir sonuç vermez):

1- Zaferin Kısalığı?; Glory'nin kısası, akraba kavramıdır, ancak ilk kitaplar on beş yıl boyunca iyi satın alıyor. -

2- Toplam erişilebilirlik, daha net; Evet, öyleyse, ERAST Fandorin (özellikle ilk), eğitimlerine bakılmaksızın, nüfusun farklı yaşlarına ve kesimlerine sunulmaktadır. +.

3- ticarileştirme (kütle edebiyatı, bu şekilde kar fikrini inkar etmiyor); Evet, Boris Akunin ne yazdığını ve kar iyiliği için inkar etmiyor. +

4- Yüksek fikir, genel olarak ideolojik yükün yokluğu, eğlence (seçkin edebiyat da her zaman yüksek değerler vaaz vermez, kitlesel edebiyatta, yazarın yakınında bulunan, belirli felsefi veya siyasi doğa fikirlerinin bir tezahürü vardır) ; Bu kriter çok titrek, evet, çoğu kitapta özel bir inzamilik yoktur. +.

5- En basit ihtiyaçları karşılamak; Erast Fandorin hakkında kitaplar sadece en basit ihtiyaçlardan uzak ve onlar dolu. -

6- Şablon (tekrarlanabilirlik, tanıma, öngörülebilirlik); İşler öngörülemez, evet fandorin final zaferini kazanır, ancak aynı zamanda acı çekerken yakınlardaki arkadaşları kaybetti. -

7- Etkileyici araçların yoksulluğu, sınırlı kelime hazinesi (kriter sadece tercüme edilmiş metinler için değildir); Birçok araştırmacı, Akunin'in metinlerinin postmodernliğini, ironik ve enfes oyunu klasik edebiyatla kutlamaktadır. Akunin eserlerinin dili ayrı bir sohbeti hak ediyor. Güzellik, İnce ironi, allusiyonlar, tırnak - Bütün bunlar Akunin metinlerinin ayrılmaz bir bileşenidir.

8-Kütle Edebiyatı, bir kural olarak, halkın ahlaki makalelerinin, şehrin hayatının resmini algılayabilir. Hayır, bu kitaplarda bize durumlar ve durum için tanınmaz. -

Kitle edebiyatı ile sekiz kişiden üç tesadüf yaptık.

Kriterler Elit Edebiyatı

1- Daha "uzun süredir" (uzun süredir "(üstte daha uzun kalanlar"), ERAST Fandorina ile ilgili kitap çok uzun bir süredir ve çoğu hala Rusya'nın en çok okunan ve satılan kitaplarının tepesinde yer almaktadır.

2- Tam teşekküllü bir ideolojik şarj taşıyabilir - bir dedektif türde ciddi bir ideolojik bileşen aramamalıdır. Ancak, Japon kültürünün ideolojik bileşeni özelliğini tanımlamak mümkündür - bu yaşam fikri bir yol olarak. Ek olarak, çalışmalarda, kahramanların felsefi konular üzerindeki argümanlarını karşılayabilirsiniz: yaşam ve ölüm hakkında, bir kişinin kaderi hakkında, kaderden ve diğerlerinden etkilenme olasılığı hakkında. "Kodunu unutma" Fandorin'in eylemlerinin en çok etkileşimlerinde adalet, vicdan, ahlak ve hukuk problemini en çok yükselttiği asil koca "kodu. -, +.

Sonuç

Kurmayı basitçe kitle edebiyatından ayırmanın ana yolu, zamanı kontrol etmektir. Belletristizma uzun yıllar sonra yeniden basılmaya devam ederken, kitle edebiyatı çağına açıkça "bağlanır". Diğer tüm kriterler sınırını açıkça tutmanıza izin vermez. - Şu an bilemiyoruz. Ama umarım bu kitaplar gelecek nesiller için ilginç olacaktır.

Bilgi tabanında iyi çalışmanızı göndermeniz basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, bilgi tabanını çalışmalarında kullanan genç bilim adamları ve çalışmaları size minnettar olacak.

Benzer belgeler

Kültür, kitle ve elit kültür teorisinin ortaya çıkması nedir. Kültürün homojenliği. Kitle ve elit kültürünün özellikleri. Antipod kütlesi olarak elit kültürü. Kütle ve elit bitkilerin yayınlanmasının postmodern eğilimi.

Özet, Eklenen 12.02.2004


"Kültür" kavramının evrimi. Zamanımızın kitlesel kültürünün tezahürleri ve yönleri. Kitle kültürü türleri. Kitle ve elit kültürler arasındaki ilişkiler. Zamanın etkisi, Lexicon, Sözlük, Yazarlık. Kütle, elitar ve ulusal kültür.

Özet, eklendi 05/23/2014


Kavram, tarihi koşullar ve bir kitle kültürünün oluşumunun aşamaları. Ekonomik Ön Koşullar ve Kitle Kültürünün Sosyal İşlevleri. Felsefi vakıfları. Seçkin kültür kütle kültürü bir antipod olarak. Elit kültürünün tipik tezahürü.

sınav, 11/30/2009 eklendi


Kitle kültürünün oluşumu için önkoşullar, modern anlayışı. Kütle, Eliar ve Görsel Kültürün Analizi ve Özellikleri. Elementlerin ana bileşenleri ve kitle kültürünün özellikleri. ELitar Kültürünün bireysel kişisel karakteri.

Özet, eklendi 09/25/2014


Kitle ve elit bitkilerin analizi; Amerikan toplumunun sosyal yapısındaki "sınıf" kavramı. "Endüstriyel Toplum" kavramının çeşitli versiyonlarında kitle kültürü sorunu. Kitle ve elit kültürünün oranı için olası çözümler.

Özet, Eklendi 12/18/2009


Kitle kültürünün ortaya çıkmasının tarihi. A.YA tarafından önerilen kitle kültürünün tezahürü alanlarının sınıflandırılması. El ilanı. Kitle kültürünün tanımına yaklaşır. İntrauterin hiyerarşisi ilkesi üzerine kültür türleri. Kültür türleri ve alt kültür belirtileri.

Özet, Eklendi 12/13/2010


"Kitle Kültürü" nin ortaya çıkmasının tarihi, modern koşullarda olgunun özellikleri, seviyelerin özellikleri ve analiz problemi. Kültür ve politika karışımının ana yolu. Kitle kültürünün modern toplum üzerindeki etkisinin özellikleri.

sınav, 05.10.2010 eklendi


Kitle kültürü kavramı, amacı, yönleri ve modern toplumda özel özellikleri, yeri ve anlamı. Kütle kültürünün bir aynası olarak reklam ve moda, gelişmelerindeki eğilimler. Kitle kültürü ile ilişkili gençlerin eğitim problemleri.