Kalın hakkında ek bilgi. Lion Nikolaevich Tolstoy

Dünya tarihinin en iyi yazarlarından biri olmak onursal hukuk ve Lev Nikolayevich Tolstoy, büyük bir yaratıcı mirasın geride bırakılmasını hak etti. Hikayeler, hikayeler, bir dizi hacim tarafından temsil edilen romanlar, sadece yazarın çağdaşları değil, aynı zamanda torunları da takdir eder. Hayatına uyabilecek bu ustaca yazarın sırrı nedir ve "?

Temas halinde

Çocukluk yazarı

Gelecekteki küçük işçi nerede doğdu? Ana tüy doğmak 18 Eylül'de 1828 Annesinin mülkünde, net bir glade bulunur Tula ili. Leo Nikolayevich Tolstoy ailesi büyüktü. Babanın vardı grafik başlığıve anne neborn oldu prenses Volkonskaya. İki yaşına girdiğinde, bir anne öldü ve 7 yıl sonra babası.

Aslan asil ailedeki dördüncü çocuktu, bu yüzden Rodney'in dikkatinden mahrum bırakılmadı. Edebi dehalar asla kalp ağrısı olan zararlarını asla düşünmedi. Aksine, sadece ılık çocukluk anıları korunur, çünkü anne ve baba onunla çok şefkatliydi. Aynı ismin çalışmasında, yazar çocukluk yıllarını idealler ve en güzel ömürlü olduğunu yazıyor.

Eğitim küçük graf eve davet edildi fransızca ve Almanca öğretmenleri. Okulun sonunda, lev, serbestçe üç dile sahipti ve ayrıca farklı alanlarda geniş bilgi sahibi oldu. Buna ek olarak, genç adam müzikal yaratıcılık düşkünlüğü, uzun süredir favori bestecilerin çalışmasını oynayabilirdi: Şumurar, Baha, Chopin ve Mozart.

Genç yıllar

1843'te genç adam olur İmparatorluk Kazan Üniversitesi öğrencisiAncak, Doğu dillerini seçer, ancak daha sonra düşük performans nedeniyle uzmanlığını değiştirir ve jurisprudence girmeye başlar. Kurs başarısız oldu. Genç graf olmak için mülküne döner gerçek çiftçi.

Ancak burada bir başarısızlık alır: Sık sık konnektörler, sahibini mülkün önemli vakalarından tamamen uzaklaştırır. Günlüğünü korumak - Çarpıcı bir scripulusity ile yapılan tek meslek: Yaşam için korunmuş ve çoğu gelecekteki çalışmaların temeli haline gelen alışkanlık.

Önemli! Aktif olmayan uzun, öğrencinin kederi yapmadı. Kendini bir erkek kardeşi ikna edelim, daha sonra Kafkas Dağları'nda bir süre geçiren, daha sonra Kafkas Dağları'nda bir zaman geçirdikten sonra, Sevastopol'e çeviri aldı. 1854'ten beri 1855'ten bu yana, genç grafik katıldı.

Erken yaratıcılık

Savaş alanlarında kazanılan zengin deneyim, ayrıca Uncherny döneminde, gelecekteki yazıcıyı ilk oluşturmak için itti. edebi çalışmalar. Servis yıllarında, bir bağımlısı, büyük miktarda boş zamana sahip olan grafik, ilk otobiyografik hikayesinde çalışmaya başlar. "Çocukluk".

Doğal gözlem, özel flair parlak bir şekilde etkilendi: yazarın yakın olduğu hakkında yazdı, sadece ona yalnız değil. Hayat ve yaratıcılık birlikte birleşir.

"Çocukluk" hikayesinde, her erkek ya da genç bir adam kendini bilecekti. Başlangıçta hikaye bir hikayeydi ve dergide yayınlandı. 1852'de "Çağdaş". İlk hikayenin eleştirmenler tarafından tamamen kabul edildiği ve genç belletristin karşılaştırıldığı dikkat çekicidir. Turgenev, Ostrovsky ve GoncharovBu zaten gerçek bir tanıma oldu. Bütün bu sihirbazlar çoktan iyi tanınmış ve insanlar tarafından sevildi.

İşler o zamanlar Lion Tolstoy yazdı?

Genç grafik, nihayet, çağrısını bulduğunu, çalışmaya devam ettiğini hissediyorum. Kalemin altından bir diğerinden bir tanesi, parlak hikayeler ortaya çıktı, VMig'in kimliği sayesinde popüler hale geldiği hikaye ve gerçekliğe çarpıcı bir gerçekçi yaklaşım: "Kazaklar" (1852), "Savunma" (1854), "Sevastopol Hikayeleri" (1854 - 1855) "Gençlik" (1857).

İÇİNDE edebi dünya Yeni bir yazar hızla kırılıyor Lev TolstoyOkuyucunun hayal gücünü ayrıntılı ayrıntılarla çarpan, gerçeği gizlemiyor ve yeni harfler tekniği uygular: ikinci koleksiyon "Sevastopol hikayeleri" Hikayeyi okuyucuya daha fazla getirmek için askerler adına yazılmıştır. Genç yazar açıkça korkmaz, açıkçası savaşın korku ve çelişkileri hakkında yazmak. Karakterler, sanatçıların resim ve resimlerinden kahramanlar değildir, ancak diğerlerinin hayatını kurtarma uğruna gerçek özellikler yapabilen sıradan insanlar.

Bazılarına ait edebi akış Ya da belirli bir felsefi okulu Lev nikolayevich'in bir destekçisi olmak, reddetti, kendini ilan ediyor anarşist. Daha sonra, dini arama sırasında kelimenin ustası doğru yola çıkacak ve şimdiye kadar, gençlerden önce, başarılı dahi tüm dünyayı yatırır ve birçok kişiden biri olmak istemedim.

Aile durumu

Rusya'da yaşadığı ve doğduğu yerde Tolstoy, Cebinde tek bir kuruş olmadan Paris'e yaygın bir gezi sonrasında döner. Burada gerçekleşti sofye Andreevna Bers ile Evlilik, Doktorun kızları. Bu kadın hayattaki ana iştirak Tolstoy, sonuna kadar onun desteği oldu.

Sophia, sekreter, karısı, çocuklarının annesi, kız arkadaşı ve hatta bir temizleyici olma hazırlığını dile getirdi, ancak hizmetçilerin her zaman numunelerde bulunduğu sıradan bir ilişki vardı.

İlçe unvanı sürekli olarak haneleri belirli bir durumu gözlemlemek için zorunlu kılar. Zamanla, kocası ve karısı dini görüşler halinde ayrıldı: Sophia, felsefi inancını yaratmak ve onu takip etmek için favori kişiyi anlamadı ve denemedi.

Dikkat! Sadece yazarın en büyük kızı Alexander, babanın başlangıcını destekledi: 1910'da birlikte bir hac gezisi yaptılar. Diğer çocuklar babaları oldukça katı bir ebeveyn olsa da, muhteşem bir anlatıcı olarak görüyor.

Torunların anılarına göre, Baba küçük bir paketlenmiş, ancak bir andan sonra dizlerinin üstüne koymak, pişmanlık, pişmanlık, gittiği için ilginç bir hikaye yazabilir. Ünlü Realistin Edebiyat Arsenalinde, okul öncesi ve ilköğretim okulu çağında çalışma için önerilen birçok çocuk işi var - "Okuma Kitabı" ve "ABC". İlk iş hikayelerinde L.N. Net bir glade veriminde düzenlenen 4. sınıf için Tolstoy.

Lion ve Sofya kaç çocuğu vardı? 13 çocuk doğduÜçünün bebeklik döneminde öldü.

Vade ve yaratıcı yazar çiçeği

Otuz günlük çağdan itibaren Tolstoy, ana çalışması üzerinde çalışmaya başlar. İlk bölüm 1865'te "Rus Bülteni" dergisinde yayınlandı ve 1869'da ışık, Epic'in son baskısını gördü. 1860'ların çoğu, bu anıtsal işlere, düzeltildi, düzeltildi, tamamlandı ve hayatının sonunda, "Savaş ve Barış" olarak adlandırdığı için çok yorgundu - "verlious robibing". Yeni net bir glade yazılmıştır.

Çalışma, dört ciltte uzunluğunda, gerçekten benzersiz oldu. Hangi avantajları ayırt ediyor? Bu öncelikle:

• tarihsel Doğruluk;
• hem gerçekçi hem de kurgusal karakterlerin romanındaki eylem, philologistlerin hesaplamalarına göre binlerce binlerce geçti;
• tarih Yasası Üzerindeki Üç Tarihsel Denemenin Arsasının Tuvalinde Eğilme; Yaşamın ve günlük yaşamın açıklamasında doğruluk.

Bu, romanın temelidir - insanın yolu, pozisyonu ve yaşamın anlamı bu sıradan eylemlerden tam olarak gelişir.

Askeri tarihsel epikin başarısından sonra, yazar romanda çalışmaya başlar. "Anna Karenina"Otobiyografinin birçoğunun temelini alarak. Özellikle, kitty'nin ilişkisi ve Levina - Bunlar, yazarın ömrünün, yazarın belirli bir kısa biyografisi olan Sofya'nın karısıyla kendisinin yanı sıra, gerçek bir tuvalin yansımasını olan kısmi anılardır. rus-Türk Savaşı'nın etkinlikleri.

Roman 1875 - 1877'de yayınlandı ve neredeyse hemen o zamanın en çok tartışılan edebi olayı oldu. Anna'nın hikayesi, muhteşem sıcaklıkla yazılmış, kadın psikolojisine dikkat, furore üretti. Ondan önce şiirlerinde sadece Ostrovsky kadın ruhuna döndü ve insanlığın güzel yarısının zengin iç dünyasını ortaya çıkardı. Doğal olarak, iş için yüksek ücretler kendisini beklemiyordu, çünkü her eğitimli kişi "Karenina" kalınlığını okudum. Bunun serbest bırakılmasından sonra laik bir roman olduğundan, yazarın hiç sevinmedi, ancak sürekli manevi işkencelerdeydi.

Dünya görünümünün ve geç edebi başarıların değişmesi

Uzun yıllar boyunca hayat ayrıldı hayatın anlamını aramakBununla birlikte, yazarın Ortodoks inancına yönlendirildiği gibi, bu adım sadece grafiği karıştırır. Lev Nikolayevich, Kilise Diasporası'ndaki yolsuzlukları görüyor, ruhunun yediği inancıya karşılık gelen kişisel inançların tam olarak sunulması.

Dikkat! Aslan Tolstoy, bir sadakat haline gelir ve hatta kiliseden dikilmiş ve "sapkınlık" ile suçlandığı için bir suçlayıcı dergisi "aracı" (1883).

Bununla birlikte, aslan bunu durdurmaz ve yeterince cesur adımlar atarak saflaştırma yolunda gitmeye çalışıyor. Örneğin, tüm mallarını fakir dağıtırSophia Andreevna'nın kategorik olarak karşılandığı. Kocası isteksizce tüm mülkü ondan yeniden yazdı ve telif hakkı verdi ve varış yerini aramayı bırakmadı.

Bu yaratıcılık dönemi karakterizedir büyük dini asansör - Anlatımlar ve ahlaki hikayeler oluşturun. Yazarın yazdığı dini alt metin ile ne işe yarar? 1880'den 1990'a kadar olan dönemde en başarılı işler arasında şunlardı:

• "Ivan Ilyich'in Ölümü" (1886), "boş" hayatını anlamaya ve kavrayan bir kişiyi ölümlü bir kişiyi tanımlamak;
• "Baba Sergius" (1898) hikayesi, kendi dini arayışını eleştirmeyi amaçladı;
• roma "diriltme", ahlaki ağrı katyushi yağı ve ahlaki temizliğinin yollarını anlatıyor.

Yaşam yolunun tamamlanması

Hayatınız için çok fazla eser yazarak, grafik, güçlü bir dini lideri olan çağdaşlar ve torunların önünde, bir yazışma yaptığı Mahatma Gandhi gibi bir manevi mentorun önünde ortaya çıktı. Yazarın yaşam ve yaratıcılığı, gerekli olduğu fikrine nüfuz eder. saatlik ruhunun tüm güçleriyle kötülüğe karşı koyunAynı zamanda, alçakgönüllülük göstermek ve binlerce hayat kurtarmak. Sihirbaz, kayıp ruhlar arasında gerçek bir öğretmen tarafından yapıldı. Casual Polyana'nın mülküne bütün hac gezileri düzenlendi, Büyük Tolstoy'un öğrencileri "kendimizi biliyor", saat, yazarın yılların yamacında olduğu ideolojik gurlarını dinleyeceğiz.

Yazar-Mentor, ruhun soruları ve özlemleri ile ilgili sorunlarla birlikte gelen herkesi kabul etti, tasarruflarını dağıtmaya ve herhangi bir dönem için dolaşanları barındırmaya hazırdı. Ne yazık ki, karısı Sofya ile ilişkilerde gerginlik derecesini yükseltti ve sonunda ortaya çıktı. büyük gerçekçi'nin evinde yaşama konusunda isteksizlik. Kızı Lev ile birlikte Nikolayevich, Rusya'da hacıya gitti, gizli bir şekilde seyahat etmek istiyor, ancak genellikle boşuna değildi - her yerde tanınıyorlardı.

Lion Nikolayevich nerede öldü? Kasım 1910 yazar ölümcül için oldu: Zaten hasta olmak, 20 Kasım'da öldüğü tren istasyonunun başkanlığında durdu. Lev Nikolayevich gerçek bir idol oldu. Bunun cenazesi boyunca, gerçekten, insanların yazarı, çağdaşların anılarına göre, insanlar ezici ağlıyorlardı ve kalabalık bir kalabalığın tabutunun etrafında dolaşıyorlardı. Kral gömülü gibi çok insan vardı.

Kısa Biyografi L. N. Tolstoy

Lev tolstoy. Kısa özgeçmiş.

Çıktı

Lion Tolstoy'un hayatı ve eseri ile ilgili hikaye sonsuz olabilir, bu konuda birçok monografi yazılmıştır. Yazarın romanları hala edebi sanatın kriteri kalıyor ve Askeri Epic "Savaş ve Barış", dünyanın en büyük eserlerinin altın koleksiyonuna girdi. Lev Nikolayevich, insanın bilinçaltı, bilinçsiz ve sofistike motiflerin derinliklerine dikkat çeken ilk yazıcı, aynı zamanda bireyin tüm özünü belirleyen her gün yaşamın büyük rolüdür.

Lion Nikolaevich Tolstoy
Doğum tarihi:
Doğum yeri:	Clear Polyana, Tula Eyaleti, Rus İmparatorluğu
Ölüm tarihi:
Ölüm yeri:	İstasyon Astapovo, Tambov İli, Rus İmparatorluğu
Meslek:	Avacı, Publicist, Filozof
Takvimler:	L.n., l.n.t.
Vatandaşlık:	Rus imparatorluğu
Yıllardır Yaratıcılık:
Yön:
İmza:

Biyografi

Menşei

Eğitim

Askeri kariyer

Avrupa'da seyahat

Pedagojik aktivite

Aile ve yavrular

Çiçekli Yaratıcılık

"Savaş ve Barış"

"Anna Karenina"

Diğer işler

Dini aramalar

Aforoz

Felsefe

Bibliyografi

Tolstoy Tercümanları

Dünya tanıma. Hafıza

Eserlerini elemente

Belgesel

Lev Tolstoy hakkında filmler

Galeri portreleri

Tolstoy Tercümanları

Grafik Lion Nikolaevich Tolstoy (28 Ağustos (9 Eylül) 1828 - 7 (20) Kasım 1910) - En tanınmış Rus yazarlarından ve düşünürlerden biri. Sevastopol savunma üyesi. Güneşli bir düşünür, yeni bir dini ve ahlaki akışın ortaya çıkışını kışkırttı.

L. N. Tolstoy'un "İçinizdeki Tanrı Krallığı" çalışmalarında ifade ettiği şiddet içermeyen direncin fikirleri Mahatma Gandhi ve Martin Luther King'i etkiledi.

Biyografi

Menşei

1353'ten bu yana efsanevi kaynaklar tarafından bilinen soylu ailenden vardı. Babanın hattındaki atası, Peter Andreevich Tolstoy, Gizli Ofis'in başında büyüdüğü Tsarevich Alexei Petrovich'in bir sonucu olarak bilinir. Peter Andreevich, Ilya Andreevich'in büyük büyükbabasının özellikleri, "Savaş ve Dünyada", iyi biçimlendirici, pratik olmayan eski bir sayım Rostov'da verilmektedir. Son Ilya Andreevich, Nikolai Ilyich Tolstoy (1794-1837), Leo Nikolayevich'in babasıydı. Biyografi karakter özelliklerinden ve gerçekleri, "çocukluk" ve "ergenlik" ve kısmen "Savaş ve Dünyada" Nikolai Rostov'a bir Baba Nicholya'ya benziyordu. Bununla birlikte, gerçek hayatta, Nikolai Ilyich, Nikolai Rostov'dan ayırt edildi, sadece iyi bir eğitim değil, aynı zamanda Nicolae altında hizmet vermemesine izin vermedi. Leipzig'teki "Halk Savaşı" na katıldı ve dünyanın sonucundan sonra Fransızları ziyaret etti, "Halklar Savaşı" na katıldı ve dünyanın sonucundan sonra Fransızları ziyaret etti, Pavlograd Gusar Bölgesi'nin Teğmen Albay'ının rütbesinde emekli oldu. İstifa sondan sonra resmi hizmete gitmeye zorlandıktan sonra, Babanın borçları nedeniyle borç hapishanesinde olmayacak kadar, resmi suistimaller için soruşturma altında olan Kazan valisi. Birkaç yıl boyunca Nikolai Ilyich'i kurtarmak zorunda kaldım. Babanın olumsuz örneği, Nicholas Ilyich'in hayatını ideal - aile sevinciyle özel bağımsız yaşam geliştirmeye yardımcı oldu. Üzgün \u200b\u200bişlerinizi sırayla getirmek için Nikolai Ilyich, Nikolai Rostov gibi, Volkonsky cinsinden çirkin ve çok genç bir prenses ile evlendi; Evlilik mutluydu. Dört oğlu vardı: Nikolai, Sergey, Dmitry ve Leo ve kızı Maria.

Büyükbaba Annesinin Büyükbabası, Ekaterininsi General, Nikolai Sergeevich Volkonsky, "Savaş Savaşı ve Dünya" nda eski Prens Bologkoe, ancak kahramanın bir prototipi olarak hizmet ettiği sürümün "Savaşı ve Dünya ", Tolstoy'un yaratıcılığının birçok araştırması tarafından reddedilir. Aslan Nikolayevich'in annesi, "Savaş ve Dünyayı" gösteren Knazhn Mari'ye benzer şekilde, utangaçlığıyla utangaçlığıyla, utangaçlığıyla, büyük bir sayı ile panjur olması gerekiyordu hikayenin harika bir hediyesine sahipti. karanlık odadaki dinleyicilerin.

Volkonsky'ye ek olarak, L. N. Tolstoy, diğer bazı aristokrat doğumlarla yakın ilişkiden oluşuyordu: Gorchakovy, Trubeta ve diğerleri prensleri.

Çocukluk çağı

28 Ağustos 1828'de, Tula eyaletinin Krapvensky bölgesinde, annenin kalıtsal mülkünde - rahat polyana. 4. çocuktu; Üç yaşlı kardeşi: Nikolai (1823-1860), Sergey (1826-1904) ve Dmitry (1827-1856). 1830'da, kız kardeşi Maria (1830-1912) doğdu. Annesi 2 yaşındayken öldü.

T. A. Yergolskaya'nın hızlı akrabası, yetim çocukların yetiştirilmesinde yer aldı. 1837'de, Aile, Moskova'ya taşındı, sözlü olarak yerleşti, çünkü en büyük oğlu üniversiteye kabul için hazırlanmak zorunda kaldı, ancak yakında bir baba aniden öldü (özgürlük mülkiyetinin bir kısmı dahil) bitmemiş bir durumda. ve üç küçük çocuk, ERGolskaya'nın gözetimi altında açık bir polyana ve babası için teyze, çocukların koruyucuları tarafından atanan, A. M. Osten-Saken'i ele geçirdi. Burada, Lev Nikolayevich, 1840 yılına kadar, Osten-Saken'in öldüğü ve çocuklar Kazan'a, Baba'nın yeni vasi-kız kardeşine geçti. Yuşova'ya gitti.

Yuşkov'un evi, birkaç il dikişi, ancak tipik olarak laik, Kazan'daki eğlence sayısına aittir; Tüm aile üyeleri harici parlamayı çok takdir etti. "Dormant lanet- Tolstoy'a söyle - en saf yaratık, her zaman benim için bir şey istemeyeceğini söylemişti, böylece evli bir kadınla bağlantı kurdum: rien ne forme jeune homme comme comme Il Faut " (« İtiraf»).

Toplumda parlamak istedi, genç bir adam olarak ün kazandırmak; Ancak bunun için harici veri yoktu: o garip görünüyordu gibi çirkindi ve ek olarak, doğal utangaçlık önlendi. Bütün bunlar söylenen " Danışman"Ve" Gençlik"Irtenev ve Nehludova'nın öz-gelişmelerinin özlemleri hakkında, kendi assetik girişimlerinin tarihinden çok uzaklaşıyor. Çeşitli, Tolstoy tarafından belirlendikleri gibi, varlığımızın en önemli konuları hakkında "temizlik" - mutluluk, ölüm, tanrı, sevgi, sonsuzluk - acılarının ve kardeşlerin tam olduğu zaman hayatın döneminde onu acı çekti. neşeli, kolay ve kaygısız eğlence zengin ve asil insanlara teslim oldu. Bütün bunlar, Tolstoy'un "sürekli bir ahlaki analiz alışkanlığı" yarattığı gerçeğine yol açtı, çünkü "hislerin tazeliğini ve nedenin netliğinin netliği" (" Gençlik»).

Eğitim

Formasyonu ilk önce Goverrr-Fransız Saint-Tom liderliğinde mi geçti? (KARL IVANOVICH adı altında "çocukluk çağında" canlandırdığı iyi huylu Alman reselmanını yerini alan Bay Zhere "Savunma").

15 yaşındayken, 1843'te, Brother Dmitry'den sonra, Matematiksel Lobachevsky Fakültesi ve Doğu - Kovalevsky'de profesyonel oldukları Kazan Üniversitesi öğrencileri arasındaydı. 1847'ye kadar, Arap-Türk Edebiyatı'nın doğu fakültesi burada Rusya'daki tek zaman için hazırlandı. Giriş sınavlarında, özellikle "Türk-Tatar dili" girişinde mükemmel sonuçlar gösterdi.

Evinin çatışması nedeniyle, Rus tarihi ve Almanca öğretmesiyle, yılın sonuçlarına dayanan belirli bir Ivanov, ilgili konulara bağlı değildi ve ilk ders programını tekrar geçmek zorunda kaldı. Dersin tam tekrarlanmasını önlemek için, Rus Tarihi ve Almanca ile ilgili tahminlerle ilgili sorunlarının devam ettiği Hukuk Fakültesi'ne geçti. İkincisi, olağanüstü bir akademik muydu; Tolstoy bir kez dersleriyle çok ilgilendi ve hatta geliştirme için özel bir konu aldı - Esprit des Lois Montcape ve Ekaterininski "Cenaze" nin karşılaştırılması. Bununla birlikte, hiçbir şey olmadı. Lev Tolstoy Hukuk Fakültesi'nde iki yıldan daha az harcadı: "Onun diğer eğitimler tarafından zımni olması her zaman zordu ve hayatta öğrendiği her şey, kendini, aniden, hızlı, güçlendirilmiş emek," yı yazıyordu. "Materyallerinde Biyografiler L. N. Tolstoy."

Şu anda, Kazan Hastanesi'nde olmak, Franklin'i taklit eden bir günlük tutmaya başlamıştı, nerede, kendinden gelişim için hedefleri ve kuralları belirledi ve bu görevlerin yerine getirilmesindeki başarılar ve başarısızlıkları belirtti, eksikliklerini analiz ediyor, Düşünceler ve eylemlerinin amaçları. 1904'te hatırladı: "... Ben ilk yılım ... Hiçbir şey yapmadım. İkinci yıl için uğraşmaya başladım. .. Bir profesör Meyer vardı, kim ... bana bir iş verdi - "Ceza" Catherine'nin "Esprit des Lois" Montesquieu ile karşılaştırılması. ... bu çalışma uzaklaştı, köye gittim, Montesquieu'yu okumaya başladım, bu okuma bana sonsuz ufuklar açtı; Rousseau okumaya başladım ve üniversiteyi tam olarak atmaya başladım, çünkü yapmak istedim. "

Edebi faaliyetlerin başlangıcı

Üniversiteyi atmak, 1847 baharından bu yana Tolstoy açık bir polyana yerleşti; Oradaki faaliyetleri kısmen "Sabah Ev Sahibinin" nde açıklanmaktadır: Tolstoy, köylülerle yeni bir ilişki kurmaya çalıştı.

Çok az izlenen gazetecilik; Her ne kadar Barze'nin suçlanmasını aynı yıla göre düzeltmeye çalışsa da, "Anton Gorrykaya" Grigorovich ve Turgenev'in "Hunter'ın notlarının" başlangıcında, ancak bu basit bir kazadır. Burada edebi etkiler olsaydı, o zaman çok daha yaşlı kökenli: Tolstoy Rousseau'nun çok düşkün, medeniyet ve bir vaiz ilkel sadeliğe geri döndü.

Günlüğünde Tolstoy, kendini çok sayıda hedef ve kural koyar; Sadece az sayıda onu takip etmek mümkündü. Geçmiş olanlar arasında ciddi İngilizce, müzik, jurisprudence. Ek olarak, ne de günlüğünde, ne de mektuplarda, sınıfların başlangıcını kalın pedagoji ve yardım kuruluşunda - 1849'da ilk kez, köylü çocuklar için bir okul açar. Ana öğretmen Demidich, SERF'nin odağıydı, ama L. N. kendisi genellikle sınıflar yürüttü.

Petersburg'a bırakılan 1848 baharında, sınavı bir hak tarafından tutmaya başladı; Ceza hukuku ve cezai kovuşturmalardan iki sınav güvenli bir şekilde geçti, ancak üçüncü sınavı geçmedi ve köye gitti.

Daha sonra, Moskova'ya gitti, oyuna sık sık, para işlerini çok üzüyor. Bu yaşam süresinde Tolstoy, özellikle müzikle tutkuyla ilgileniyordu (piyanoda çok oynadı ve klasik bestecileri çok fazla sevdi). Çoğu insanla ilgili abartılı bir insanın, "tutkulu" müzik üreten eylemin bir açıklamasıdır, Crazero Sonatata'nın yazarı, kendi ruhunda ses dünyası tarafından heyecanlandırılan duyumlardan öğrendi.

Tolstoy'un en sevdiği besteciler Bach, Handel ve Chopin idi. 1840'ların sonunda, tanıdıklarıyla birlikte yazarlıkta Tolstoy, 1900'lerin başında, bu müzikal çalışmanın not kaydını (kalın olan tek şey) olan Composer Taneyev ile gerçekleştiren Waltz'u oluşturdum.

Tolstoy sevgisinin müziğe gelmesi, 1848'de Petersburg'a bir gezi sırasında, dansçının Darovyt'le çok az uygun bir şekilde birleştiğini, ancak daha sonra açıklanan yoldan çıkan Alman müzisyeni bir araya geldi. Albert'de. Tolstoy onu kurtarma fikri geldi: onu net bir glade için geri çekiyordu ve onunla çok oynuyordu. Pek çok zaman, oyuna, oyuna ve avına girdi.

Kışın, 1850-1851. "Çocukluk" yazmaya başladı. 1851 Mart'ta "dünün tarihi" yazdı.

Bu yüzden üniversiteyi 4 yıldır terk ettikten sonra, Tolstoy'un kardeşi, Kafkasya'da görev yapan Nikolai, Kafkasya'ya geldi ve onun araması oldu. Uzun süre Tolstoy, Moskova'daki büyük bir kayıp karara yardım ettiğine kadar kardeşinin çağrısından vazgeçmedi. Ödeme yapmak için, masraflarını minimum - ve 1851 baharına azaltmak için gerekliydi, daha önce kesin bir hedef olmadan, Moskas'tan Kafkasya'ya tamamen bıraktı. Kısa süre sonra askeri hizmete girmeye karar verdi, ancak gerekli menkul kıymetlerin yetersizliği biçiminde engeller vardı ve Tolstoy, Pyatigorsk'teki tüm Gizlilik'te, basit oyukta yaklaşık 5 ay boyunca yaşadı. Hunt, Cossack Bishk toplumunda, EROSHKI adı altında görünen "Kazaklar" hikayesinin kahramanlarından birinin prototipi olan Cossack Bishk'in toplumunda önemli bir parçası geçirdi.

1851'in sonbaharında, Tiflis'te sınavı geçen Tolstoy, KIZLYAR altında, Kostack Stanza Stanogladov'un bankaları üzerinde duran 20. topçu tibgatının 4. piline girdi. Detaylardaki hafif bir değişiklik ile, özgünlüğün yarısındaki "Kazaklar" da gösterilmektedir. Aynı "Kazaklar" bize sermayedeki şişman adamın iç yaşamının bir resmini verecektir. Kalın bir venta, çift karakterlik yaşayan ruh halleri: burada ve derinin, medeniyetin tozunu ve kurumunu sallamak ve bir canlandırıcı, açık bir doğanın boşlukları dışında, özellikle de büyüklüğünde Hayat, burada ve bu "boş" her gün hayatta, burada başarı için kovalamacılığın yaralarını iyileştirme arzusu, burada ve gerçek ahlakın katı iddialarına karşı kötüleşmenin ağır bilinci.

Sağır bir köyde Tolstoy yazmaya başladı ve 1852'de gelecekteki üçlemenin ilk bölümünü çağdaş ":" Çocukluk ".

Karşılaştırmalar? Daha büyük başlar, alanın başlangıcı, Tolstoy'un çok özelliğidir: O hiçbir zaman profesyonel bir yazar olmadı, profesyonelliği hayata geçirmeyen meslek anlamında değil, amacı, ancak edebi prevalansının daha az dar anlamında İlgi alanları. Saf edebiyat ilgi alanları her zaman ikinci planda Tolstoy'ta durdu: Kazanma gereğini yazmak ve net bir erkek, subay, toprak sahibi, öğretmen, küresel arabulucu, vaiz, öğretmen Hayat vb. Kalbin yakınındaki edebi partilerin çıkarlarını hiç alamadım, literatürden bahsetmedi, inanç, ahlak, halkla ilişkiler hakkındaki konuşmaları tercih etmedi. Onun işi yok, Turgenev tarafından konuşan, "edebi çalışmaları kokuyor", yani edebi dolaptan gelen kitaplardan çıkmadı.

Askeri kariyer

El yazması "Çocukluk çağını" aldıktan sonra, Nekrasov'un "çağdaşının" editörü derhal edebi değerini tanıdı ve ona çok cesaret verici bir şekilde çalışmış olan yazara tür bir mektup yazdı. Üçlemenin devamı için alınır ve "ev sahibinin", "RAID", "Kazaklar" nın planları kafasında çok azdır. Mütevazı ilkler L. N. T. tarafından imzalanan 1852, "Çocukluk Çağı" nın "Çağdaş" bölümünde basılmıştır; Yazar hemen, Genç Edebiyat Okulu'nun tertibatıyla birlikte Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Adası ve Ostrovsky'nin yüksek sesle yüksek sesle girmeye başladı. CrICICA - Apollo Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - Psikolojik analiz ve yazarın niyetlerinin ciddiyetini ve gerçekçiliğin gerçek bir şekilde gerçekleşen detaylarının tüm doğruluğuyla gerçekçilik derinliğini takdir etti.

Kafkasya'da, Tolstoy iki yıl kaldı, dağcılarla birçok ayakkabıya katıldı ve tüm savaşın tümü savaşın tüm tehlikelerine maruz kaldı. Haklı ve St. George Cross'u iddia etti, ancak görünüşe göre, bundan sonra, üzgündü. 1853'ün sonunda, Kırım Savaşı yanıp söndü, Tolstoy, Tuna Ordusuna dönüştü, Oltenitz'de ve Silistri'nin kuşatmasında savaşa katıldı ve 1854'ten 1854'ten 1855'ten sonuna kadar Sevastopol'teydi.

Kereste 4. Bastion'da kalın bir şekilde yaşadı, bataryayı Black'in savaşında emretti, Fırtına Malakhov Kurgan'da Merhaba Bombardımandı. Siege'nin bütün dehşetlerine rağmen, Tolstoy şu anda "Binicilik Ormanı" ve üç "Sevastopol Hikayesi" "Sevastopol, 1854'te" Sevastopol Hikayesi "nin ilkünden bir savaş hikayesi yazdı." Bu son hikayeyi çağdaş olarak gönderdi. Hemen yazdırılan hikaye, tüm Rusya tarafından kolayca okundu ve Sivastopol'in savunucularından ayrılan korku boyamasının muhteşem bir resmini yaptı. Hikaye İmparator Nikolai tarafından fark edildi; Bununla birlikte, "personelin" kategorisine girmek istemedi, kendilerinden nefret ettikleri "personelin" kategorisine girmek istemeyen Darisy memuruna dikkat etmeyi emretti.

Sevastopol'un savunulması için Tolstoy, St. Anna'nın Sizleri "Cesaret için" ve 1854-1855 "ve" 1853-1856 Savaşı'nın anısına "için" Cesaret için "ve madalya" ve "Savaşı'nda" yazılı olarak kabul edildi. Şöhret parıltısı ile çevrili ve çok cesur bir memurun itibarını kullanarak Tolstoy, kariyerinin her şansına sahipti, ama kendisini "şımarık" idi. Hayatındaki tek zaman (çocukları hariç), "çocukları dışında" bir "pedagojik yazılarında) birinde farklı seçeneklerinin bağlantılarıdır, şiirler düştü: Talihsiz durum hakkında, satirsel bir şarkı yazdı. (16 Ağustos 1855, genel olarak okuduğunda, genel başkanlığın emirlerini yanlış gerçekleştirdiğinde, akıllıca saldırıya uğradı Fedyukhinsky heights. Şarkı (dördüncü sayı olarak, bir dizi takmak için imkansız değildik) Önemli generaller, büyük bir başarıya sahipti ve elbette, yazara zarar verdi. 27 Ağustos (8 Eylül) saldırısının hemen ardından Tolstoy, kurye tarafından "Mayıs 1855'te Sevastopol" den mezun olduğu St. Petersburg'a gönderildi ve yazdı. "Ağustos 1855'te Sevastopol".

"Sevastopol hikayeleri" nihayet, yeni bir edebi nesil temsilcisi olarak ününü güçlendirdi.

Avrupa'da seyahat

Petersburg'da, büyük salonlarda ve edebi çevrelerinde sıcak bir şekilde memnuniyetle karşılandı; Özellikle bir dairede bir kerede yaşadığı Turgenev'e yakındı. İkincisi, "Çağdaş" daireye ve diğer edebi corneses'a tanıttı: Nekrasov, Goncharov, Panayev, Grigorovich, Druzhinin, Sologub ile dostane bir ilişkiler oldu.

"Sevastopol yoksunluğundan sonra, büyükşehir hayatının zengin, neşeli, etkileyici ve sosyal genç bir adam için çift cazibeye sahipti. Sinekleri ve kartlarda, Kitsuzh, Tolstoy'un tüm günleri ve hatta geceleri bırakarak çingene sahip olan Kitsuzh "(Levenfeld).

Şu anda, "Misel", "İki Hüsör" yazıldı, "Ağustos ayında Sevastopol" ve "Gençlik" tamamlandı, gelecekteki "Kazakların" yazısı devam edildi.

Merry Life, Tolstoy'un ruhunda acı bir çökelti bırakmak için yavaşlamadı, hepsi daha çok yazarların bir closeup ile güçlü bir bozuklukla başladı. Sonuç olarak, "insanlar kendisini mahrum etti ve kendini rahatsız etti" - ve 1857'nin başında Tolstoy, St. Petersburg'dan ayrıldı ve yurtdışına çıktı.

İlk gezide Paris, Napolyon'un dehşete düştüğü ("" kariyer, korkunç "olan Paris'i ziyaret etti (" "kariyer, korkunç"), aynı zamanda topları, müzeler ziyaret ettiğinde, "sosyal özgürlük duygusunu" hayranlık duyuyor. Bununla birlikte, Giyotin üzerindeki varlığı, Tolstoy'un Paris'i terk ettiği ve Rousseau ile ilişkilendirilen yerlere Cenevre Gölü'ne bağlı yerlere gittiğinde bu kadar ciddi bir izlenim üretti. Şu anda, Albert hikayesini ve Lucerne'nin hikayesini yazıyor.

Birinci ve ikinci geziler arasındaki aralıkta, "Kazaklar" üzerinde çalışmaya devam eder, üç ölüm ve aile mutluluğu yazdı. O zamanlar Bearish Hunt, Tolstoy'un neredeyse öldüğü içindi (22 Aralık 1858). Bir köylü Aksinhay ile bir romanı var, aynı zamanda evlilik ihtiyacına uyuyor.

Bir sonraki seyahatte, en çok çalışan nüfusun eğitim seviyesini yükseltebilecek popüler eğitim ve kurumlarla ilgileniyordu. Halk eğitimi meseleleri, dikkatlice Almanya ve Fransa'da ve teorik olarak ve pratikte ve uzmanlarla yapılan konuşmalarda çalıştı. Almanya'nın üstün insanlarından, "Schwarzvalian Hikayesi" yazarı ve Halk Takvimlerinin yayıncısının yazarı olarak Auerbach ile en çok ilgilendi. Tolstoy onu ziyaret etti ve ona yaklaşmaya çalıştı. Brüksel'deki kaldığı süre boyunca Tolstoy, Proudhon ve Leleshel'i bir araya geldi. Londra'da Heken ziyaret etti, Dickens Derslerdeydi.

Fransa'nın güneyindeki ikinci yolculuk sırasında Tolstoy'un ciddi ruh hali de, en sevdiği kardeşin Nicholas'ın ellerinde tüberkülozdan öldüğü gerçeğiyle de kolaylaştırıldı. Kardeşinin ölümü, kalın bir şekilde büyük bir izlenim bıraktı.

Pedagojik aktivite

Köylülerin kurtuluşunda yakında Rusya'ya döndü ve küresel aracı oldu. O zaman, insanlara büyütülmesi gereken küçük kardeşi olarak baktılar; Tolstoy, aksine, insanların kültürel sınıflardan sonsuz şekilde daha yüksek olduğunu ve beylerin erkeklerden gelen ruhun yüksekliğini ödünç alması gerektiğini düşündü. Aktif olarak Gündelik Polyana'daki okullar okulunda ve Krapivsky'nin tamamında yer aldı.

Yasnocation School, orijinal pedagojik girişimlerin sayısına aittir: En yeni Alman pedagojisinin önündeki sınırsız ergenlik döneminde Tolstoy, okuldaki herhangi bir düzenleme ve disipline karşı şiddetle isyan etti; Tanıdığı tek öğretme ve yetiştirme yöntemi, hiçbir yöntemin gerekli olmadığıdır. Öğretimdeki her şey ayrı ayrı olmalıdır - hem öğretmen hem de öğrenci ve karşılıklı ilişkileri. Yasnocation okulunda, çocuklar, istedi, kimin ne kadar istediği ve kimi istedi. Kesin bir öğretim programı yoktu. Öğretmenin tek görevi sınıfı ilgiliydi. Sınıflar iyi yürüdü. En yakın arkadaş ve ziyaretçilerden, birkaç düzenli öğretmen yardımı ve birkaç rastgele ile tolly onlar.

1862'den beri, baş çalışanın tekrar kendisi olduğu pedagojik dergi "Clear Polyana" yı yayınlamaya başladı. Teorik makalelerin üstünde Tolstoy ayrıca bir dizi hikaye, masal ve düzenleme yazdı. Tolstoy'un birleşik, pedagojik maddeleri, yazılarının tüm koleksiyonlarını derledi. Çok az ortak özel bir dergide solmuş, o zamanlar biraz farklılaştırdı. Tolstoy fikrinin eğitim konusundaki tolstoy fikrinin, tekniğin oluşumunda, bilim, sanat ve başarısındaki tolstoyun, yalnızca yüksek dereceli insanların kolaylaştırılması ve gelişmiş bir şekilde sömürülmesi yöntemlerini gördü, hiç kimse dikkat çekmiyor . Yalnızca: Tolstoy'un saldırılarından Avrupa Eğitimine ve o zamanlar en sevdiğim saldırılardan, "ilerleme" kavramı, çoğu Tolstoy - "muhafazakar" olduğu sonucunu getirmedi.

Yaklaşık 15 yıl sonra, bu, örneğin N. N. Strakhov gibi, örneğin yazarlarına karşı örgütlenmeye karşı çıkan bir yağ ile daha yakın bir yanlış anlaşılıyordu. Sadece 1875'te N. K. Mikhailovsky, "Draznni ve Shui Charf Tolstoy" makalesinde, analizin parlaklığını ve Tolstoy'un daha fazla aktivitesinin hakimiyetini etkileyen, mevcut ışıkta Rus yazarlarının en orijinalinin manevi görünümünü anlattı. Tolstoy'un pedagojik maddelerine verilen düşük dikkat, kısmen çok az şey yaptıkları için açıklanmaktadır.

Apollo Grigoriev, Tolstoy hakkındaki makalesini ("zaman", 1862) hakkındaki makalesini adlandırma hakkına sahipti "," eleştirimiz tarafından özlenen modern edebiyat fenomenleri. " Tolstoy'un borcunu ve kredilerini ve "Sevastopol peri masalları" nın büyük umudunu kabul ederek (Druzhinin bile epitetik epitetik kullandı), daha sonra 10-12 yıl boyunca, "savaşın ve dünyanın ortaya çıkmasından önce 10-12 yıl boyunca eleştirildi. ", Onu çok büyük bir yazarla tanışmaktan vazgeçmedi, ama bir şekilde ona gider.

1850'lerin sonlarında onun tarafından yazılmış çizgiler ve denemeler, "Lucerne" ve "üç ölüm" de bulunur.

Aile ve yavrular

1850'lerin sonunda, Ostsey Almanlarından bir Moskova doktorunun kızı, Sophia Andreyevna Bers (1844-1919) ile tanıştım. Dördüncü on yürüyordu, Sophia Andreevna sadece 17 yaşındaydı. 23 Eylül 1862'de onunla evlendi ve payı aile mutluluğuyla dolu. Karısının kişisinde, sadece en sadık ve sadık arkadaşı değil, aynı zamanda tüm konularda, pratik ve edebiyat için vazgeçilmez bir asistanı da buldu. Tolstoy için, hayatının en parlak dönemi gelir - kişisel mutluluğun kullanımı, Sophia Andreevna'nın pratikliği sayesinde, malzeme refahı, olağanüstü, edebi yaratıcılığın gerginliği ve benzeri görülmemiş zafer ile bağlantılı olarak çok önemlidir. Tüm Rusça ve daha sonra dünya çapında.

Ancak, Tolstoy'un karısı ile ilişkisi bulutsuz değildi. Aralarında, genellikle Tolstoy'un kendisi için seçtiği yaşam tarzı ile bağlantılı olarak da dahil olmak üzere kavgalar ortaya çıkardı.

• Sergey (10 Temmuz 1863 - 23 Aralık 1947)
• TATIANA (4 Ekim 1864 - 21 Eylül 1950). 1899'dan Mikhail Sergeyevich Sukhotyn ile evlendi. 1917-1923'te Müze-Manor Clear Polyana'nın bekçisiydi. 1925'te kızı göç etti. Kızı Tatyana Mikhailovna Sukhotyn Albertini 1905-1996
• ILYA (22 Mayıs 1866 - 11 Aralık 1933)
• Aslan (1869-1945)
• Maria (1871-1906), s'ye gömülür. Krapissky County Körfı. 1897'den evli Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934) ile
• Peter (1872-1873)
• Nikolai (1874-1875)
• Varvara (1875-1875)
• Andrey (1877-1916)
• Mikhail (1879-1944)
• Alexey (1881-1886)
• Alexandra (1884-1979)
• Ivan (1888-1895)

Çiçekli Yaratıcılık

Evlendikten sonraki ilk 10-12 yıl boyunca, "Savaş ve Barış" ve "Anna Karenina" yaratır. Tolstoy'un edebi ömrünün bu ikinci döneminin başında, 1852'de hala tasarlandı ve 1861-1862'de tamamlandı. Tolstoy'un büyük yeteneğinin dehanın büyüklüğüne ulaştığı çalışmaların ilkleri "Kazaklar". Bu tür bir parlaklık ve kesinlikle dünya literatüründe ilk defa, kültürel bir kişinin rombikasyonu arasındaki fark gösterilmiştir, içinde güçlü, netlik eksikliği - ve doğaya yakın insanların yakınlığı.

Tolstoy, doğaya yakın, iyi ya da kötü oldukları insanların tüm özelliğinde olmadığını gösterdi. Tolstoy Lich Konokrad Lukashk, bir tür slutty kızı Maryanka, Raidoye Roshka'nın eserlerinin iyi kahramanlarını aramak mümkün değildir. Ancak onları aramak imkansız ve kötü, çünkü kötülük bilinci yoktur; Eroşka doğru ikna olmuş "Günah yok". Kazaklar Tolstoy - Refleksi ile açıkça zihinsel hareketi olmayan insanları yaşayanlar. "Kazaklar" zamanında değerlendirilmedi. O zaman herkes "ilerleme" ile gurur duyuyordu ve medeniyetin başarısının, kültürün temsilcisinin bazı yarı-sadıklıkların acil manevi hareketlerinin önlenmesini nasıl sağladı.

"Savaş ve Barış"

Benzeri görülmemiş bir başarı "Savaş ve Barış" nın payına düştü. "1805" adlı romandan alıntı "Rus Bülteni" 1865'te ortaya çıktı; 1868'de, üç parça serbest bırakıldı, ardından yakında kalan diğerleri.

Tüm dünyayı eleştiren "Savaş ve Dünyanın" yeni Avrupa edebiyatının en büyük eseri, kurgusal patlamasının büyüklüğü ile tamamen teknik bir bakış açısıyla çarpıyor. Yalnızca resimde, Doge Venedik Sarayı'ndaki Paolo Veronese'nin büyük resimlerinde paralel bulabilirsiniz, burada da, yüzlerce kişinin şaşırtıcı ulaşmalar ve bireysel ifadeyle taburcu edilir. Tolstoy'un romanında, tüm toplum sınıfları, imparatorlardan ve krallardan son askere, her yaştan, tüm sıcaklıklara ve Alexander I'in bir saltanatının alanına sunulmaktadır.

"Anna Karenina"

1873-1876'ya ait "Anne Karenina" nın "Anne Karenina" nın mutluluğundaki mutluluğun mutluluğuna sonsuz neşeli yoktur. Levin ve Kitty'nin neredeyse otobiyografik romanında hala daha hoş bir deneyim var, ancak zaten Aile Yaşamı Dolly'nin imajında \u200b\u200bçok fazla acı, Anna Karenina ve Vronsky sevgisinin talihsiz ucunda, manevi yaşamda çok fazla endişe Levina'nın, genel olarak bu romanın zaten üçüncü periyoddaki edebi faaliyete Tolstoy'a geçiş.

1871 Ocak'ta Tolstoy, A. A. Fetu Mektubu gönderdi: "Ne kadar mutlu oldum ... kalabalık bir tür" savaş "yazma" asla daha fazla olmayacağım ".

6 Aralık 1908'de Tolstoy günlüğüne kaydedildi: "İnsanlar beni bu önemsizler için seviyorlar -" savaş ve barış ", vb. Çok önemli görünüyorlar."

1909 yazında, sıradan Polyana'nın ziyaretçilerinden biri zevkini dile getirdi ve "Savaş ve Dünyanın" ve "Anna Karenina" nın yaratılmasından dolayı teşekkür etti. Tolstoy cevapladı: "Edison'a gelen ve şöyle derden gelen diğeriniz gibi:" Sana, Mazurka'yı dans ettiğin için gerçekten saygı duyuyorum. " Kitaplarımı (dini!) "Tamamen farklı bir şey için önemini bağlıyorum..

Malzeme çıkarları alanında, kendisiyle konuşmaya başladı: "Peki, Samara eyaletinde 6000 çadırda - 300 at başında, sonra mı?"; Edebi alanında: "Pekala, iyi, Gogol, Puşkin, Shakespeare, Moliere, dünyadaki tüm yazarlardan daha norkal olacaksınız, - Peki ne!". Çocuk yetiştiriciliği hakkında düşünmeye başlamak, kendisine sordu: "ne için?"; Görünüm "İnsanların refahı nasıl elde edebileceğini," O "aniden kendisiyle konuştu: Benim için sorun ne?" Genel olarak, o "Onun üzerinde durduğunu hissettim, artık yaşadığı şeyi tırmanıyordu". Doğal sonuç intihar düşüncesiydi.

"Ben, mutlu bir adam, kendimden bir dantel sakladı, yani odamdaki dolaplar arasındaki çapraz çubuğun üzerinde durmaması, her gün bir tane vardı, soyunma ve avlamak için bir tüfekle yürümeyi bıraktı, Yaşamdan kendimden kurtulmak için çok kolay bir yolu baştan çıkarın. Ben kendimi ne istediğimi bilmiyordum: hayattan korktum, ondan uzaklaştım ve bu arada, hala onu umuyorum. "

Diğer işler

Mart 1879'da, Moskova şehrinde, Lev Tolstoy, Vasily Petrovich Scheggoli'ye bir araya geldi ve aynı yıl, davetiyesinde, bir buçuk ayın civarında kaldığı açık bir açıklığa geldi. Pike uzun boylu, yirminin tolstoy tarafından kaydedildiği birçok halk masalını ve destanı konuştu ve bazı, tolstoy'un parselleri, kağıt üzerine kaydedilmediyse, hatırladım (tolstoy denemelerinin XLVIII Yıldönümü baskısı). ). Altı yağlı yazılı eser bir efsane kaynağı var (1881 - " İnsanların yaşadığı şey", 1885 -" İki yaşlı adam"Ve" Üç yaşlılar", 1905 -" Vasilyev kökleri"Ve" Namaz", 1907 -" Kilisede yaşlı adam"). Buna ek olarak, grafik tolstoy özenle bir çok sayıda söz, atasözü, bireysel ifadeler ve bir SGGIE tarafından söylenen sözler kaydetti.

Shakespeare'in eserlerinin edebi eleştirisi

Özellikle Shakespeare'in en popüler eserlerinden bazılarının ayrıntılı bir analizine dayanarak "Shakespeare ve Drama", özellikle de: "Kral Lire", "Othello", "Falstaf", "Hamlet" ve diğerleri - Tolstoy Shakespeare'in oyun yazarı gibi yeteneğinin keskin eleştirisi.

Dini aramalar

Sesli sorulara ve şüphelere bir cevap bulmak için, her şeyden önce Tolstoy, teoloji çalışmasını ele geçirdi ve 1891'de "Ortodoks-Dogmatik Teoloji" nin eleştirisi olan Cenevre'de "Dogmatik Teolojisi Çalışması" nın üzerine yazdı ve yayınlandı. Metropolitan Makaria (Bulgakov). Rahipler ve rahiplerle konuşmaları tuttu, optio çölüne yaşlılara yürüdü, teolojik anlaşmalar okuydu. Orijinali, Hristiyan Öğretiminin birincil kaynaklarını bilmesi için eski Yunan ve İbranice dillerini okudu (ikincisi, Moskova hahami Shlomo Minor, ona yardım etti. Aynı zamanda, ayırıcılara baktı, düşünceli köylü Suteayev'e yaklaştı, Molokanov, Studdistler ile konuştu. Ayrıca, felsefe çalışmasında yaşamın anlamını ve kesin bilimlerin sonuçları ile tanıştığında tolstoy. Daha fazla caregot yapmak, doğa ve tarım ömrüne yakın bir hayat yaşamak isteyen bir dizi girişimde bulundu.

Yavaş yavaş, zengin bir hayatın zevkini ve olanaklarını reddediyor, fiziksel emekle uğraşıyor, basit giysilerdeki elbiseler vejeteryan hale geliyor, aileye tüm büyük serveti verir, edebi mülkiyet haklarını reddediyor. Bu temelde, Tolstoy'un edebi edebi faaliyetlerinin üçüncü periyodu bu toprakta yaratılır, Tolstoy'un edebi faaliyetlerinin üçüncü periyodu yaratılır, tüm belirlenmiş devlet biçimlerinin olumsuzları, sosyal ve dini yaşamın seçkinleridir. Tolstoy görüşlerinin önemli bir kısmı, Rusya'da açık bir ifade alamadı ve sadece dini sosyal tedavilerinin yabancı yayınlarında belirtilen tam hızda.

Bu süre zarfında yazılı kalınlığın kurgusal eserleri ile ilgili olarak bile bazı oybirlik ilişkileri kurulmamıştır. Öyleyse, öncelikle popüler okuma için ("insanların yaşadığı", vb.) Uzun zamandır küçük kazık ve efsanelerde, Tolstoy, koşulsuz fanlarına göre, sanatsal gücün tepesine ulaştı - bu kendiliğinden beceri Yalnızca popüler efsaneler tarafından verilir, çünkü tüm insanların yaratıcılığının onlara somutlaştırıldığı. Aksine, sanatçıyan bir vaiz haline getirilmesi için tolstoy insanlara göre, bu sanatsal öğretiler, kabaca modaya uygun öğretilerinin kesin bir hedefi ile yazılmıştır. Bu işi, bu işi, "Ivan'ın ölümünün ölümünün ölümüne göre", bu işi, Genia Tolstoy'un ana eserleri ile birlikte, başkalarının görüşüne göre, kasıtlı olarak zorlu, kasıtlı olarak sert bir şekilde toplumun sessizce daha yüksek katmanlarını vurgulamak için yüksek ve korkunç gerçeği. Basit bir "mutfak adam" Gerasima'nın ahlaki üstünlüğünü göster. Medeni ilişkilerin analizinden kaynaklanan en karşıt duyguların patlaması ve market ömründen, Craztene Sonate'de, bu hikayenin yazıldığı muhteşem parlaklığı ve tutkuyu unutmanızı sağladı. Tolstoy'un hayranlarına göre halk draması "karanlığın gücü", sanatsal gücünün büyük bir tezahürü var: Rus köylü yaşamının etnografik üremesinin yakın çerçevesinde Tolstoy, tolstoy, dramanın bu kadar çok evrensel özelliklerini ağırlamayı başardı. Devasa başarı ile tüm dünyanın bütün sahnelerini atladı.

Roma "diriliş" nin son büyük ürününde, adli uygulamayı ve büyük deniz fenerini kınadı, karikatürel olarak din adamlarını ve ibadetini canlandırdı.

Tolstoy'un edebi ve vaaz verme faaliyetlerinin son aşamasının eleştirmeleri, teorik çıkarların prevalansından kesinlikle etkilendiğini ve yaratıcılığın şimdi sadece bir yağa ihtiyacınız olduğunu, böylece sosyo-dinini tanıtmak için halka açık bir şekilde Görüntüleme. Estetik tezindeyinde ("Sanat"), kalın bir sanat düşmanı ilan etmek için yeterli malzeme bulmak mümkündür: Dante, Rafael, Goethe, Shakespeare'in ("Gamlet" de bir kısmının yanı sıra "Sanat Eserlerinin Sahte Benzerliği" için "özel bir acı" yaşadığını, Beethoven ve diğerleri için "özel bir acı" yaşadığı kısmının önemli ölçüde azaldığı, "daha fazla kaybolduğumuz," "iyiliğinden uzaklaşıyor."

Aforoz

Ortodoks Kilisesi'nin doğumuna ve vaftizine ait olan Tolstoy, zamanlarının eğitimli toplumunun temsilcilerinin çoğu gibi, ergenlik ve gençlik, dinsel meselelere kayıtsızdır. 1870'lerin yarısında, öğretilere ve Ortodoks Kilisesi'nin bölümüne ilgi gösterdi. 1879'un ikinci yarısı, Ortodoks Kilisesi'nin öğretimi ile bir kenara döndü, 1879'un ikinci yarısı oldu. 1880'lerde, kilise creed, din adamları, resmi kilise için benzersiz eleştirel tutumların pozisyonu oldu. Bazı Tolstoy işlerinin yayınlanması, manevi ve laik sansür tarafından yasaklandı. 1899'da, Yazarın Rusya'nın çeşitli sosyal tabakalarının hayatını kendisine hayatını gösterdiği "diriltme" olan Roma Tolstoy "diriltme" çıktı; Din adamları mekanik olarak gösterildi ve aniden ayinleri yerine getirdi ve K. P. POBEDONOSSEV, Kutsal Synod'un Ober-Savcının K. P. Pobedonossev'deki carikature için bazı soğukkanlı ve snian toporovları alındı.

Şubat 1901'de, Synood nihayet Tolstoy'un halk kınaması düşüncesine ve kilisenin dışındaki duyurusu hakkında yaslanmış. Metropolitan Anthony (Vadkovsky) aktif bir rol oynadı. Kamera kürk dergilerinde olduğu gibi, 22 Şubat, Muzaffer Kış Sarayında Nicholas II idi ve onunla bir saat hakkında konuştu. Bazı tarihçiler, muzaffer memurların krala doğrudan nihai bir tanımla sinyondan geldiğine inanıyor.

24 Şubat (Sanat.) 1901 1901 "Vedomosti Kilisesi, Kutsal Hükümetin Altında Yayıncılık" yayınlandı. "20-22 Şubat 1901 sayılı Kutsal Synod'un belirlenmesi 557, Sağ Chadam Ortodoksisi Grekorossiyskiy Kilisesi'nin Sütun Lion Tolstoy Hakkında Hakkında":

Ünlü dünya yazarı, doğuşa göre Rusça, vaftizdeki Ortodoks ve kendi kendine özgü, tolstoy, kendi zihninin lütfunda, Derko, Rab'be ve Mesih Mesih'i ve Kutsal Mirası için isyan etti, açıkçası herkes dördüncü kişiden vazgeçti annesini, kilise ortodoksunu sildi ve edebi faaliyetlerini adadı ve Tanrı'dan kendisine verdi. Öğretiler, kötü Mesih ve Kilise halkını yaymak için yetenek, kötü Mesih ve kilise ve inanç inancının insanlarının zihinlerinde ve kalbinde imha için verdi. atalarımızı yaşayan ve kurtaran evreni onaylayan ve kutsal kaldığı ve güçlü olanları kutsal rus'u onaylayan Ortodoks'un. Yazılarında ve harflerinde, bir dizi dağınık ve öğrencilerinde, özellikle anavatanımızın sınırları dahilinde, fanatiğin kıskançlığıyla, Ortodoks Kilisesi'nin tüm dogmalarının bildirilmesi ve en özü ile vaaz veriyor. Hristiyan inancının; Kişisel Livago Tanrı'yı, Slavima'nın Kutsal Üçlü'nün, evrenin yaratıcısı ve Güney Balıkçısı'nda, Lord İsa Mesih'i - Bogochovel, kurtarıcı ve dünyanın kurtarıcısı olan Bogochovel'i reddettiği ve insanların uğruna Kurtuluş uğrumuz ve ölülerden diriliş, Mary'nin Mary, Mary'nin Mary ve Noel'in Mali ve Namility'nin Mustik Anlayışını reddetti, Mary'nin Mary, AfterLife ve Mzvozdayania'yı tanımıyor, kilisenin tüm kutsallarını ve verimli etkiyi reddetti. Kutsal Ruhun ve Ortodoks halkının inancının en kutsal nesnelerinin küfür edilmesi, Kutsal Eucharist'in en büyük kutsal kişilerin alayına maruz kalmaya teşvik etmedi. Bütün bunlar vaazlar, Tolstoy'u sürekli olarak, kelimenin ve yazmada, tüm Ortodoks dünyasının baştan çıkarılmasına ve korkularına, ancak açıkçası herkesin daha önce, ancak açıkçası, kasıtlı ve kasıtlı olarak Ortodoks Kilisesi ile herhangi bir iletişimden birini reddetti. Eski girişimler başarısı ile taçlandırılmadı. Bu nedenle, kilise onu üyesini göz önünde bulundurmaz ve dikkate alamaz, onu yürürlükten kaldırmaz ve onunla iletişimini geri yüklemeyecektir. Bu nedenle, onun kiliseden kaybolmasına, birlikte ve dua ederek, Rab'bin kendisine gerçeğin aklını tövbe etmesine izin verin (2NDIM.2: 25). Molimti, Merhametli Efendisi, en azından günahkarların ölümü değil, duyun ve güzel ve onu kutsal kiliseye çevirir. Amin.

"Cevap Synod" nda, Lion Tolstoy, kiliseyle olan boşluğu doğruladı: "Kiliseden vazgeçtiğim şey, kendini bir ortodoks çağırıyor, oldukça adil. Ama ondan reddetmedim çünkü Rabbin üzerinde yükseldim, ancak aksine, sadece ruhun tüm gücü ona hizmet etmek istedi. " Bununla birlikte, Tolstoy, Synod'un tanımında kendisine karşı suçlamalara itiraz etti: "SynoD çözünürlüğü genellikle birçok dezavantajı var. Yasadışı veya kasten belirsizdir; Keyifli, mantıksız, olası değildir ve ayrıca, kötü duygu ve eylemlere iftira ve teşvik içerir. " "Synod Cevap" nın metninde Tolstoy, bu tezleri ayrıntılı olarak ortaya koyuyor, Ortodoks Kilisesi'nin dogmasları ile Mesih'in öğretileri hakkındaki kendi anlayışı arasındaki bir dizi önemli tutarsızlıkları kabul ediyor.

Synodal tanımı, toplumun belli bir kısmının bozulmasına neden oldu; Sempati ifadelerine sahip sayısız harf ve telgraf ve destek tolstoy'a geçti. Aynı zamanda, bu tanım mektupların akışını ve toplumun başka bir bölümünü oluşturdu - tehdit ve markalarla.

Şubat 2001'in sonunda, Grafik Vladimir Tolstoy, yazarın gündelik polyana'daki müze-manorunu yöneten, Moskova'nın Patrice'üne ve tüm Rusya Alexy II'ye, sinyodal tanımını revize etme talebinde bir mektup gönderdi; Televizyonda resmi olmayan bir röportajda, Patrik şöyle dedi: "Şimdi revize edemeyiz, çünkü bir kişi pozisyonunu değiştirirse, hala revize etmek mümkündür." Mart 2009'da VL. Tolstoy, Synodal Yasası'nın anlamı hakkındaki görüşünü ifade etti: "Belgeleri inceledim, o zamanın gazetesini okudum, eksizyon etrafındaki halkın tartışmalarının materyalleriyle tanıştım. Ve bu eylemin, Rus toplumunun toplam bölünmesine bir sinyal verdiğini hissettim. Saltanat ailesi ve en yüksek aristokrasi ve yerel soylu ve zekiciler ve tahsis eden katmanlar ve basit insanlar toplanır. Çatlak, tüm Rus, Rus halkının vücudundan geçti. "

1882 Moskova nüfus sayımı. L. N. Tolstoy - Sayım Katılımcı

1882 Moskova'daki nüfus sayımı, Büyük Yazar Graph L. N. Tolstoy'un içine girdiği gerçeğiyle ünlüdür. Lev Nikolaevich şöyle yazdı: "Moskova'da yoksulluk öğrenmek için nüfus sayımından yararlanmayı teklif ettim ve iş ve paraya yardım etmeyi ve yoksulları Moskova'da değil."

Tolstoy, toplum için nüfus sayımın ilgisi ve anlamı, ona istediğiniz bir ayna vermesi, istemiyorum, tüm toplumun ve her birimizin bakacağını düşündüğüne inanıyordu. Kendini en zor ve zor alanlardan birini seçti, sağkalımın bulunduğu akan sokak, Moskova Gollytabi arasında, "Rzhanova Kalesi" adlı kasvetli bir iki katlı bina oldu. Duma, Tolstoy'un siparişini aldıktan sonra, nüfus sayımı, siteyi ona verilen plana göre atlamaya başlamadan birkaç gün önce tolstoy. Nitekim, kalın bir ayna olarak görev yapan en çeşitli, umutsuz insanların düşürüldüğü kirli bir cerrahi, insanların korkunç yoksulluğunu yansıtıyordu. Görülen yeni izlenim altında, L. N. Tolstoy, ünlü maddesini "Moskova'daki nüfus sayımında" yazdı. Bu yazıda yazıyor:

Sayımın amacı bilimseldir. Sayım sosyolojik bir çalışma. Sosyoloji biliminin amacı insanların mutluluğudur. "Bilim Bu ve resepsiyonları diğer bilimlerden keskin bir şekilde farklılık gösterir. Tuhaflık, sosyolojik çalışmanın dolaplarında, gözlemevi ve laboratuarlarındaki bilim adamları çalışmaları tarafından yapılmadığından, ama Toplumdan iki bin kişi tarafından üretildi. Başka bir bilimlerin çalışmalarının yaşayan insanlar üzerinde olmadığı bir başka özellik, ama burada canlı insanlar için burada. Üçüncü özellik, diğer bilimlerin hedefinin sadece bilgi ve burada insanların yararlarıdır. Misty lekeleri bir kişiyle araştırılabilir ve 2.000 kişinin çalışmanın amacını incelemesi gerekir. Sisli lekeler, sisli lekeler hakkında her şeyi öğrenmek, sosyoloji yasalarını getirecek kişinin sakinlerinin çalışmasının amacı, İnsanların daha iyi bir hayatını oluşturmak için bu yasaların temeli. Misty lekeleri hala onları araştırıyorlardı, beklediler ve uzun zaman önce beklerlerdi, ancak Moskova'nın hepsi aynı değil, özellikle de sosyoloji biliminin en ilginç konusunu oluşturan . Sayaç bir gece evine geliyor, içinde Bodrum, saçmalıktan ölen bir kişiyi bulur ve nazikçe sorar: unvan, isim, patronimmik, meslek; Ve bir yaşam olarak listesini yapıp yapmama konusunda hafif bir dalgalanma sonrasında yazar ve devam eder.

Nüfus sayım hedeflerine rağmen, şüpheli nüfus bu etkinliğe aitti. Bu vesileyle Tolstoy yazıyor: "İnsanların daireleri atlamayı ve ayrılmayı öğrendikleri zaman, sahibinden kapıyı bulmasını istedik ve kendilerini terk eden insanları ikna etmek için avluya gittiler." Lev Nikolayevich, kentsel yoksulluk için zengin sempati duymayı, para toplaması, bu davayı tanıtmak isteyen insanları kazanmak için ve nüfus sayımı ile birlikte yoksulluğun tüm kapılarını geçmeyi umuyordu. Yazışmaların görevlerini yerine getirmenin yanı sıra, yazar talihsizlikle iletişim kurmak, ihtiyaçlarının ayrıntılarını öğrenmek ve onlara para ve iş, Moskova'dan kovulma, çocukların binaları, yaşlı insanlar ve Sığınaklarda ve yalnız yaşlı kadınlar.

Sayımın sonuçlarına göre, 1882'de Moskova nüfusu 753.5 bin kişiye ve% 26'sı Moskova'da doğdu ve diğer "geldi". Moskova konut apartmanları arasından,% 57 dışına çıktı,% 43'ü avluya geçti. 1882 nüfus sayımından, ekonominin kafasının% 63'ünde bir Düğün çifti,% 23'ünde - bir eş ve sadece% 14'te - bir koca olduğunu öğrenmek mümkündür. Sayım 8 veya daha fazla çocuklu 529 aile kaydedildi. Hizmetçi% 39'da mevcuttur ve çoğu zaman kadındır.

Hayatın son yılları. Ölüm ve Cenaze

1910'da Ekim ayında, son yıllarda yaşama kararını sırasıyla, görüşleri, gizlice net bir şekilde temizlemeyi bıraktı. Neska'daki Kozlov'un istasyonunda son yolculuğuna başladı; Yolda, akciğerlerin iltihabı ile hastamadım ve 7 (20) kasım ve öldüğü ve öldüğü küçük istasyonda Astapovo (şimdi Lion Tolstoy, Lipetsk bölgesi) durdurmak zorunda kaldım.

10 Kasım (23) Kasım 1910, net bir glade, ormandaki geçişin kenarında gömüldü, çocukluğunda "Green değnek" olan kardeşi ile "sırrı", nasıl yapılır? Bütün insanlar mutlu.

Ocak 1913'te, bir sayım Sophia Tolstoy'un bir mektubu 22 Aralık 1912'de yayınlandığı, basında haberi onayladığı, belirli bir rahibe kapsamı eşinin mezarına bağlı kaldığı (gerçek dışı olduğu söylentileri reddediyor) ) varlığında. Özellikle, sayım şöyle yazdı: "Yine de Lev Nikolayevich'in rahatsız olma arzusunu asla ifade etmesini ve 1895 günlüğünde yazmadan önce," mümkünse, rahipler ve cenazeler olmadan (bury). Fakat gömülecek olanlara hoş değilse, o zaman her zamanki gibi gömün, ancak daha ucuz ve daha kolay olabildiğince. ""

Ayrıca, Rus Polisi'nin görevlisinden bu yana, göçümde belirtilen Lion Tolstoy'un ölümünün resmi olmayan bir versiyonu da var. Ona göre, ölene göre yazar kiliseyle uzlaştırmak istedi ve bunun için çölün opto edilmesi için geldi. Burada Synoud'un sırası tarafından bekleniyordu, ancak kötü bir şekilde hissi, Astapovo'nun postanesinde karşılayan ve ölen kız tarafından alındı.

Felsefe

Tolstoy'un dini ve ahlaki zorlukları, antlaşmanın hareketinin kaynağı, birinin temel tezlerinin "kötü iktidardaki direnç" konusundaki tezidir. İkincisi, tolstoy'a göre bir dizi incilte kaydedildi ve budizm gibi, Mesih'in öğretilerinin bir çubuğu var. Tolstoy'a göre Hristiyanlığın özü basit bir kuralda ifade edilebilir: " İyi ol ve kötülük gücüne karşı çıkmıyor».

Felsefi çevredeki anlaşmazlıkları bozan, özellikle, özellikle, Ilyin I. A. "Evil Gücünün Direnişine İlişkin" (1925) çalışmalarında konuştu.

Tolstoy ve Tolsts'un eleştirisi

• 18 Şubat 1887 tarihli Muzaffer Mağarasının Kutsal Senkronizasyonunun Ober Savcısı, İmparator Alexander III, Tolstoy'un "Karanlığın Gücü" dramıyla ilgili yazdı: "Sadece yeni Drama L. Tolstoy'u okudum ve gelemiyorum Korkudan kendime. Ve beni, emperyal tiyatrolarda vermeye hazırlanıyorlardı ve rolleri öğrenmeye hazırlanıyorlardı, herhangi bir literatürde benzer bir şey bilmiyorum. Zorlukla, Zola, burada kalınlaşan brüt gerçekçilik derecesine geldi. Tolstoy dramasının imparatorluk tiyatrolarında sunulacağı gün olacak belirleyici düşüş Sahnemiz zaten çok düşük düştü. "

• Rus Sosyal Demokratik İşçiler Partisi'nin Aşırı Sol Kanadının Lideri, 1905-1907 tarihli devrimci sorunlardan sonra (Lenin), 1905-1907 tarihinde, zorunlu göçlemede, "Aslan Tolstoy'un Rus devriminin bir aynası olarak" yazdığını yazdı ( 1908): "Tolstoy Menthon, insanlığın kurtuluşu için yeni tarifler açan bir peygamber olarak - ve dolayısıyla, kesinlikle yetersiz ve Rus" Tolstov "öğretilerinin sadece en zayıf tarafıdır. Tolstoy, bu fikirlerin ve Rusya'daki burjuva devrimi sırasında, milyonlarca Rus köylülüğünde gelişen duyguların bir ifade olarak harika. Tolstoy Orijinal, bir bütün olarak yapılan görüşlerinin toplamı için, devrimimizin özelliklerini köylü burjuva devrimi olarak ifade eder. Tolstoy manzaralarındaki çelişkiler, bu bakış açısıyla, köylülüğün devrimimizdeki tarihsel aktivitesinin teslim edildiği çelişkili koşulların geçerli bir aynasıdır. "
• Rus dini filozof Nikolay BerdyaEV 1918'in başında yazdı: "L. Tolstoy, en büyük Rus Nihilist olarak tanınmalı, tüm değerlerin ve türbelerin savaşçısı, bir kültür avcısı. Tolstoy, anarşizmine, tartışmalarını, devletin ve kültürün reddedilmesini, yoksulluk ve varlık dışı eşitlik ve Menzitsky Krallığı ve fiziksel çalışmalara subordinasyonunu tedavi etti. Ancak bu kulübe zaferleri, kalınlığından daha az ve güzel olduğu ortaya çıktı. Kendisinin böyle kutlamalarından memnun kalması muhtemel değildir. Huts'un muhteşem nihilizmi, Rus ruhunu tahrip eden korkunç zehiri maruz kaldı. Rusya ve Rus kültürünü Kalenny Demir tarafından kurtarmak için, Tolstovskaya ahlakını Rus ruhundan, alçak ve imha ettikten sonra bulaşmanız gerekir. "

Maddesi "Rus Devrimi'nin Parfümü" (1918): "Kalınlıkta, herhangi bir şey yok, hiçbir şey tahmin etmedi ve tahmin etmedi. Bir sanatçı olarak, kristalize bir geçmişe bakıyor. Son derece Dostoevsky olan insan doğasının dinamisti için bu duyarlılığa sahip değildi. Ancak Rus Devrimi'nde, Tolstoy'un sanatsal isyan etmemesi ve ahlaki değerlendirmeleri. Kelimenin dar anlamında, kalın, az, küçük ve hafif bir fenomeni temsil eder. Fakat geniş olan kulübe, kelimenin doktrinal anlayışı değil, bir Rus kişinin çok özelliğidir, Rus ahlaki değerlendirmeleri tanımlar. Tolstoy, Rusça tolüdjentinin doğrudan bir öğretmeni değildi, tolstsky dini öğretime uzaylıydı. Ancak Tolstoy, Rus aydınlarının çoğunun ahlaki deposunun, belki de Rus entelektüel insanı, hatta genel olarak Rus adamı bile ahlaki depoların özelliklerini yakaladı ve ifade etti. Ve Rus Devrimi, bir açlığın kendine özgü bir kutlamasıdır. Rus Tolstovsky ahlaki ve Rus ahlaksızlık ile bitmiştir. Bu Rus ahlaki ve bu Rus ahlaksızlık birbirine bağlanır ve ahlaki bilincin aynı hastalığının iki tarafıdır. Tolstoy, tarihsel olarak bireysel ve tarihsel olarak her şeyin her şeyden nefretini aşılamayı başardı. Tarihsel güç ve tarihi şan ile taahhüt edilen Rus doğasının bir parçası olan biriydi. Bu, tarih boyunca ilköğretim ve basit bir şekilde ahlaki bir şekilde kötülüğü öldürdü ve tarihsel yaşamdaki ahlaki yaşam kategorilerini transfer etti. Bununla, ahlaki olarak, Rus halkının tarihsel hayatı yaşamaya, tarihi kaderini ve tarihsel misyonunu yerine getirmeleri için fırsattı. Ahlaki olarak Rus halkının tarihi intiharını hazırladı. Kanatları, Rus halkına tarihsel olarak kesti, ahlaki olarak herhangi bir gust'un kaynaklarını tarihsel yaratıcılığa zehirledi. Dünya Savaşı Rusya tarafından oynandı, çünkü savaşın Tolstovsky ahlaki değerlendirmesi onun içinde hakim oldu. İdari ve Hayvan Egoizm Tolstovsky Ahlaki Değerlendirmeler dışında, Dünya Savaşı'nın korkunç saatinde Rus halkı vardı. Tolstovskaya ahlaki Rusya silahsızlandı ve düşmanın ellerine verdi. "

• V. Mayakovsky, D. Burluk, V. Khlebnikov, A. Kricheynov, "Tolstoy L. N., ve diğerleri. Modernitenin bir buharından" manifesto fütüristlerinde 1912 g "toplumun kamu tadı"
• George Orwell, Tolstoy W. Shakespeare'in eleştirisinden savundu.

• Rusça Theolojik Düşünce ve Georgy Florovsky'nin (1937) Kültürünün Tarihçesi Araştırması: "Tolstoy'un deneyiminde, belirleyici bir çelişki var. Kuşkusuz bir vaiz veya moralist mizaç vardı, ama hiç dini bir deneyimi yoktu. Tolstoy hiç dini değildi, dininsel aptaldı. Tolstoy Denemesi'nin "Christian" DÜNYANI GOSPEL'DE DEĞİLDİR. Müjde o zaten onun görüşüyle \u200b\u200bbükülmüş ve bu nedenle çok kolaydır, onu keser ve adapte olur. Onun için Müjde, yüzyıllar önce "İnsanlar ve batıl inançlı" tarafından yapılan bir kitaptır ve tamamen almak imkansızdır. Ancak Tolstoy, bilim eleştirisi anlamına gelmez, ancak kişisel bir seçim veya seçim. Tolstoy biraz garip bir şekilde kesinlikle XVIII yüzyılda zihinsel olarak durduruldu ve bu nedenle tarihin ve modernlik dışındaydı. Ve kasıtlı olarak bazı ayrıntılı geçmişe kadar modern bırakır. Tüm yaratıcılığı bu konuda bazı sürekli ahlaki robinsonada. Annenkov ayrıca Tolstoy'un zihnini de denir. mezhep. Sosyo-etik fişlerin agresif azami maksimumluğu ile pozitif ahlaki öğretilerinin kalın ve aşırı yoksulluğunun reddedilmesi arasında bir tutarsızlık var. Tüm ahlaklar sağduyu ve günlük ihtiyatura kadar geliyor. "Mesih bize tam olarak talihsizliklerimizden nasıl kurtulacağını ve mutlu bir şekilde yaşadıklarını öğretiyor." Ve bu tüm müjde geliyor! Burada, Tolstoy'un hakaretleri korkunç olur ve "sağduyu" deliliğe dönüşüyor ... Tolstoy'un ana çelişkisi tam olarak onun için hayatın canlılığının üstesinden geldiği, kesinlikle konuşan tarihin Reddedilmesi, Sadece kültürden ve bakımdan çıkın, yani soruların çıkarılması ve görevleri reddetmek. Kalın döner ahlaki tarihsel nihilizm.»

• Kutsal Doğru John Kronstadt, Tolstoy'u keskin bir şekilde eleştirdi (bkz. "Hakkında. John Kronstadt GR. L. N. Tolstoy Dinamesi") ve Deathbed Günlüğünde (15 Ağustos - 2 Ekim 1908) yazdı:

"24 Ağustos. Docome, GDI, tapayı tolere eder, tüm dünyayı utandırdı, Lion Tolstoy? Onu mahkemeniz hakkında mı aramayın? Se, yakında sırt ve mzda benim Mosuzo'ya ona göre geri ödeyecek mi? (Açık; APOCO 22, 12) GDI, Dünya'nın küfürüne dayanmak için yoruldu. - "
"6 Eylül. GDI, tüm heretiği aşan Lyu Tolstoy, Korkunç ve Hoolit'ün kutsandığı Blessed Virgin Mary'nin doğuş tatiline ulaşmak için heretik olana izin vermeyin. Yerden alın - bu ceset hasta, gururla tüm dünyayı beklemektedir. Amin. akşam 9. "

• 2009 yılında, Yehova'nın Şahitlerinin "Taganrog" ın yerel dini örgütünün tasfiyesi üzerine yargı sınavı yapıldı, aslan Tolstoy'un ifadesinin verildiği sonucuna varıldı: "Öğretimin [" "olduğuna ikna oldum. Rus Ortodoks] Kilisesi, teorik olarak sinsi ve zararlı yalanlar, pratik olarak, Rus Ortodoks Kilisesi'ne karşı biçim verici olumsuz bir tutum olarak nitelendirilen Hristiyan Öğretiminin tüm anlamını gizleyen en zengin batıl inançların ve büyücülüklerin montajı ve "Rus ortodoksisinin rakibi".

Tolstoy'un bireysel ifadelerinin uzman değerlendirmesi

• 2009 yılında, yerel dini organizasyonun ortadan kaldırılmasıyla ilgili yargı durumu çerçevesinde, Yehova'nın Şahitleri "Taganrog", Kuruluşun literatürünün, dini perakende satışların başlatılmasının, diğer dinlere saygı ve düşmanlığın alt edilmesinin varlığı için literatürünün adli incelemesini gerçekleştirdi. . Uzmanların sonuçlarında, "izleyecek!" Dergisinin olduğu belirtildi. (Kaynağın bir göstergesi olmadan), Lion Tolstoy'un ifadesi: "[Rus Ortodoks] Kilisesi'nin teorik olarak sinsi ve zararlı yalanların, pratik olarak Hristiyan'ın tüm anlamını gizleyen en zengin batıl inançların ve büyücülüklerin montajı olduğuna ikna oldum. "Rus Ortodoks Kilisesi'ne ve L. N. Tolstoy'un" Rus Ortodoksisinin Düşmanı "olarak nitelendirilen öğretim" olarak nitelendirilen öğretim ".

• Mart 2010'da, Yekaterinburg Kirov Mahkemesinde, Lion Tolstoy, Dini Nefreti Ortodoks Kilisesi'ne sokmakla suçlandı. " Aşırılıkçılık Pavel Suclonov Üzerindeki Uzman: "Aslan Tolstoy'un broşürlerinde" "Askerler" ve "Memur" ve "Memur Memuruna" önsözünde, askerler, feldfelmalar ve memurlara yönelik ", Ortodoks Kilisesi'ne yönlendirilen interfaitli Rosas'ı teşvik etmek için doğrudan çağrı yapmaktadır. "

Bibliyografi

Tolstoy Tercümanları

Dünya tanıma. Hafıza

Müzeler

Eski Manor'da "Clear Polyana" - hayatına ve yaratıcılığına adanmış bir müze.

Yaşamı ve çalışmaları üzerindeki ana edebiyat açıklaması, Lopukhinsky-Stanitskaya'nın eski evinde L. N. Tolstoy Eyalet Müzesi'ndedir (Moskova, Prechistenka 11); Dalları da: Station Lion Tolstoy (Eski İstasyon Astapovo), Memorial Museum-Manor L. N. Tolstoy "Khamovniki" (Lion Tolstoy Street, 21), Pyatnita'da sergi salonu.

Bilim, Kültür, L. N. Tolstoy hakkındaki politik rakamlar

Eserlerini elemente

• "Diriliş" (Eng. Diriliş.1909, Birleşik Krallık). Aynı isimdeki romanda 12 dakikalık dilsiz bir film (bir yazarın ömrü boyunca korumalı).
• "Karanlığın Gücü" (1909, Rusya). Sessiz film.
• "Anna Karenina" (1910, Almanya). Sessiz film.
• "Anna Karenina" (1911, Rusya). Sessiz film. Dir. - Maurice Meter
• "Ölü yaşayan" (1911, Rusya). Sessiz film.
• "Savaş ve Barış" (1913, Rusya). Sessiz film.
• "Anna Karenina" (1914, Rusya). Sessiz film. Dir. - V. Gardin
• "Anna Karenina" (1915, ABD). Sessiz film.
• "Karanlığın Gücü" (1915, Rusya). Sessiz film.
• "Savaş ve Barış" (1915, Rusya). Sessiz film. Dir. - Ya. Protazanov, V. Gardin
• Natasha rostov (1915, Rusya). Sessiz film. Üretici - A. Khanzhonkov. Cast - V. Polonsky, I. Mozzhukhin
• "Ölü yaşayan" (1916). Sessiz film.
• "Anna Karenina" (1918, Macaristan). Sessiz film.
• "Karanlığın Gücü" (1918, Rusya). Sessiz film.
• "Ölü yaşayan" (1918). Sessiz film.
• "Baba Sergius" (1918, RSFSR). Sessiz film filmi Jacob Protazanova, Ivan Mozhukhukhin'in kurşun rolünde
• "Anna Karenina" (1919, Almanya). Sessiz film.
• "Polykushka" (1919, SSCB). Sessiz film.
• "AŞK" (1927, ABD. "Anna Karenina" romanı göre). Sessiz film. Anna - Greta Garbo olarak
• "Ölü yaşayan" (1929, SSCB). Cast - V. Pudovkin
• "Anna Karenina" (Anna Karenina, 1935, ABD). Ses filmi. Anna - Greta Garbo olarak
• « Anna Karenina " (Anna Karenina, 1948, Birleşik Krallık). Anna rolünde - Vivien Lee
• "Savaş ve Barış" (Savaş ve Barış, 1956, ABD, İtalya). Natasha Rostova rolünde - Audrey Hepburn
• "Agi Murad Il Diavolo Bianco" (1959, İtalya, Yugoslavya). Haji Murat rolünde - Steve Rivz
• "Ayrıca insanlar" (1959, SSCB, "Savaş ve Barış" nın parçasında). Dir. G. Danity, Cast - V. Sanaev, L. Durov
• "Diriliş" (1960, SSCB). Dir. - M. Schweizer
• "Anna Karenina" (Anna Karenina, 1961, ABD). Vronsky - Sean Connery rolünde
• "Kazaklar" (1961, SSCB). Dir. - V. Pronin
• "Anna Karenina" (1967, SSCB). Anna rolünde - Tatyana Samoilova
• "Savaş ve Barış" (1968, SSCB). Dir. - S. BONDARCHUK
• "Ölü yaşayan" (1968, SSCB). Ch. Roller - A. Batalov
• "Savaş ve Barış" (Savaş ve Barış, 1972, Birleşik Krallık). Dizi. Pierre rolünde - Anthony Hopkins
• "Baba Sergius" (1978, SSCB). Igor Talakina, Sergey Bonderchuk sanatsal filmi,
• Kafkas masalı (1978, SSCB, "Kazaklar" hikayesine göre). Ch. Roller - V. Konkin
• "Para" (1983, Fransa-İsviçre, "Sahte kupon" hikayesine göre). Dir. - Robert Bresson
• "İki Hussar" (1984, SSCB). Dir. - Vyacheslav Kristofovich
• "Anna Karenina" (Anna Karenina, 1985, ABD). Anna rolünde - Jacqueline Bissset
• "Basit ölüm" (1985, SSCB, "Ivan Ilyich'in ölümü" liderliğine göre). Dir. - A. Kaidanovsky
• "Creicerova Sonata" (1987, SSCB). Dökme - Oleg Yankovsky
• "Ne için?" (Za co?, 1996, Polonya / Rusya). Dir. - Jerzy Kavalerovich
• "Anna Karenina" (Anna Karenina, 1997, ABD). Anna - Sophie Marso, Vronsky - Sean Bin
• "Anna Karenina" (2007, Rusya). Anna rolünde - Tatiana Drubich

Devamını oku. Bakınız: Anna Karenina'nın kalkanları listesi 1910-2007.

• "Savaş ve Barış" (2007, Almanya, Rusya, Polonya, Fransa, İtalya). Dizi. Andrei Bolkonsky - Alessio Boni rolünde.

Belgesel

• "Lev Tolstoy". Belgesel. CSDF (RCSDF). 1953. 47 dakika.

Lev Tolstoy hakkında filmler

• "Büyük Yaşlı Bakımı" (1912, Rusya). Yönetmen - Yakov Protazanov
• "Lev Tolstoy" (1984, SSCB, Çekoslovakya). Yönetmen - S. Gerasimov
• "Son İstasyon" (2008). L. Tolstoy rolünde - Christopher Plammer, Sophia Tolstoy olarak - Helen Mirren. Yazarın hayatının son günleri hakkında bir film.

Galeri portreleri

Tolstoy Tercümanları

• Japonca - Concyc Masutaro
• Fransızca içine - Michel Outurge, Vladimir Lvovich Binstock
• İspanyolca - Selma Ansira
• İngilizce içine - Konstans Garnett, Leo Wiener, Elmer ve Louis Mod (en: Aylmer ve Louise Maude)
• Norveç diline - Martin Grand, Olaf Broch, Martha Grundt
• Bulgarca - Sava Nichchev, Georgi Shopov, Hristo
• Kazak diline - iBRAI Altynsarine
• Malay dilinde - Victor Rogadaev
• Esperanto'da - Valentin Melnikov, Victor Sapozhnikov
• Azerbaycan'a - Dadash Zade, Mamed Arif Marerors Ogly

Lion Tolstoy sever misiniz? Biyografi Kısa ve Komple Bu yazar okul yıllarında ayrıntılı olarak incelenmiştir. Ancak, büyük çalışmaların yanı sıra. Ünlü yazarın adını duyan her insan için ilk dernek, "Savaş ve Barış" romanıdır. Herkes çok tembelleşmek ve okumak için sarhoş değildi. Ve çok boşuna. Dünya şanını hakediyor. Bu, her eğitimli kişinin okuması gereken bir klasiktir. Ama önce ilk şeyler.

Aslan Tolstoy biyografisi, 19. yüzyılda, yani - 1828'de nelerdir. Gelecekteki yazarın soyadı, Rusya'daki antik aristokrattır. Eğitim Lev Nikolayevich ev yapımı var. Ebeveynleri öldüğünde, o ve kız kardeşi ve üç kardeşi Kazan'a taşındı. Guardian Tolstoy, P. Yuşkova oldu. 16 yaşında, yerel üniversiteye girdi. İlk önce felsefede ve daha sonra Hukuk Fakültesi'nde okudu. Ancak Tolstoy Üniversitesi hiç mezun olmadı. Rahat polyana mülküne yerleşti - doğduğu yer.

Lion Tolstoy'un biyografisi, önümüzdeki 4 yılın onun için bir arayış olduğunu söylüyor. İlk başta mülkün hayatını emekli oldu, daha sonra laik bir yaşamın onu beklediği Moskova'ya gitti. St. Petersburg Üniversitesi'nde bir dereceye kadar olan bir hukuk adayı aldı ve daha sonra hizmete yerleşti - asil milletvekili toplantısında Tula'ya hizmet veren bir kırtasiye oldu.

Lion Tolstoy'un biyografisi 1851'de Kafkasya'ya yolculuklarını açıklar. Orada Çeçenler ile bile savaştı. Bu özel savaşın bölümleri, çeşitli hikayelerde ve "Kazakların" hikayesinde daha da açıklanmıştır. Sonra aslan, Juncker'daki sınavı gelecekte bir subay olarak geçti. Ve zaten 1854'te böyle bir başlıkta Tolstoy, bu zamanlarda Türklere karşı hareket eden Tuna Ordusunda görev yaptı.

Edebi yaratıcılık Lev Nikolayevich, Kafkasya gezisi sırasında ciddi şekilde uğraşmaya başladı. Hikayesi "çocukluk" oraya yazıldı ve sonra "Çağdaş" dergisinde yayınlandı. Aynı sürümde daha sonra "savunma" hikayesi ortaya çıktı.

Aslan savaşta savaştı ve Sivastopol'de, kuşatma kentinde bulunan şehrin korunmasına katılan gerçek korkusuzluk gösterdi. Bunun için "cesaret için" siparişi verildi. Kanlı savaş yazarının "Sevastopol hikayelerinde" yeniden yaratıldı. Bu çalışma, tüm Rus toplumunda silinmez bir izlenim bıraktı.

1855'ten beri Tolstoy, St. Petersburg'da yaşadı. Orada genellikle Chernyshevsky, Turgenev, Ostrovsky ve diğer efsanevi kişilikleri ile iletişim kurdu. Ve bir yıl sonra istifa etti. Ayrıca, yazar seyahat etti, köylülerin çocukları için memleketinde bir okul açtı ve hatta sınıflarını orada geçirdi. Bununla birlikte, yakın iki düzine okulu açıldı. Daha sonra yurtdışındaki ikinci geziyi takip etti. Tüm dünyaya yazarın adını gerçekleştiren eserler 70'lerde yaratıldı. Bu kesinlikle "Anna Karenina" ve Roma "Savaş ve Barış" makalesinin başında açıkladı.

Leo Tolstoy'un biyografisi 1862'de evlendiğini söylüyor. Karısı ile daha sonra dokuz çocuk yetiştirdi. Aile 1880'de başkentine taşındı.

Aslan Tolstoy (Biyografi ilginç gerçekler bunu bildirir), harcanan son yıllar, mirastan sonra kalacak olan mirastan dolayı mirasın bulunduğu mirasın bulunduğu mirasa yol açtı. 82 yaşındayken, yazar mülkü terk eder ve Barskoy yaşam tarzından uzak bir yolculuğa çıkıyor. Ama sağlığı bunun için çok zayıftı. Bu şekilde soğuktu ve öldü. Tabii ki gömüldü, vatanındaydı - açık bir şekilde açıklığa.

Lion Nikolaevich Tolstoy Tula İli Kratyven County'nin Casual Polyana'nın Mülkiyetinde 1828'in 28 Ağustos'taki (9 Eylül) doğdu. Tolstoy ailesi, Bagatom'a aitti ve ilçe çocuğunun farkında. Ailede aslanın doğuşu zamanında, zaten üç üst düzey oğul vardı: - Nikolai (1823-1860), Sergey (1826 -1904) ve Dmitry (1827 - 1856) ve 1830'da Lion Maria'nın küçük kız kardeşi doğdu.

Birkaç yıl sonra anne öldü. Otobiyografik "çocukluk çağında", Hirtienev'in annesi, çocuk 10 - 12 yıl döndüğünde ölür ve oldukça bilinçli. Bununla birlikte, annenin portresi yazar tarafından yalnızca akrabalarının hikayelerinden açıklanmaktadır. Annenin ölümünden sonra, farklı çocuklar uzak göreceli T. A. Yergolskaya'nın yetiştirilmesine başladı. Sonya'dan "Savaş ve Barış" dan temsil edilir.

1837'de aile Moskova'ya taşındı, çünkü Ağabey nicholas, üniversiteye kabul için hazırlanmak için gerekliydi. Ancak ailede aniden bir trajedi vardı - bir baba öldü, bir şeyler kötü durumda bıraktı. Üç genç çocuk, T. A. Ergolskaya'nın yetiştirilmesine ve Babanın Teyzesi'nin Teyzesi'ne net bir kutuplamaya geri dönmeye zorlandı. Osten-Saken. Burada Lion Tolstoy 1840'a kadar kaldı. Bu yıl, A. M. Osten-Saken ve Çocuklar, Kazan'a Babası P. I. Yuşkova'ya taşındı. Hayatının bu dönemi L. N. Tolstoy, "çocukluk çağında" otobiyografisinde oldukça doğru bir şekilde teslim edildi.

İlk aşamada Tolstoy, kaba valilik-Fransız Saint-Tom'un liderliği altında eğitim aldı. "Savunma" nin belirli bir M-R presi tarafından tasvir edilmiştir. Gelecekte, iyi huylu bir Alman reselman tarafından değiştirildi. Aslan Nikolayevich, Karl Ivanovich adı altında "çocukluk çağında".

1843'te, Brother Tolstoy'dan sonra Kazan Üniversitesi'ne girdi. Orada, 1847 yılına kadar Lion Tolstoy, Arapça-Türk Edebiyatı kategorisinde Rusya'daki tek doğu fakültesine kabul etmeye hazırlanıyordu. Yıl için Tolstoy'un çalışmaları bu dersin daha iyi bir öğrencisi olarak kendini gösterdi. Ancak, şairin ailesi arasında Rus tarihi ve Almanca öğretmeni ile, bazı Ivanov, bir çatışma vardı. Bu, yılın sonuçlarına göre, L. N. Tolstoy'un ilgili konulara başarısız olduğunu ve ilk ders programını tekrar geçmesi gerektiği gerçeğiyle sonuçlandı. Dersin tam olarak tekrarlanmasını önlemek için şair, Hukuk Fakültesi'ne çevrilir. Ancak, Almanca ve Rusça öğretmeni ile devam etmek için sorunlar var. Yakında Tolstoy, çalışmada tüm ilgiyi kaybeder.

1847 baharında, Lev Nikolayevich üniversiteyi atar ve açık bir polyana yerleşir. Her şey köyde Tolstoy'ta meşgul edildi, şairin kendisinin Nehludov rolünde olduğu "Toprak Sahibinin Sabahı" nı okuyarak öğrenebilirsiniz. Beziniz, oyunlar ve av için çok fazla zaman kaldı.

1851 baharında, ağabeyi nicholas'ın tavsiyelerinde, maliyetleri azaltmak ve borçları ödemek için, Lev Nikolaevich Kafkasya'ya bırakır.

1851'deki sonbaharda, KIZLYAR altında Cossack Stanza Stanogladov'da duran 20. topçu tugayının 4. pilinin bir uyarılması oldu. Yakında l.n. Tolstoy bir subay oldu. Kırım Savaşı Lev Nikolayevich 1853 sonunda başladığında. 1854 Kasım'dan 1855 - Sevastopol savunmasına katıldı. 27 Ağustos 1855'teki saldırılardan sonra, Lion Nikolayevich Tolstoy, St. Petersburg'a gönderildi. Gürültülü bir hayata başladı: Savaş gemileri, kartlar ve çingene sahip.

Petersburg'da, L.N. Tolstoy, N.A. Nekrasov, I.S.Turgenyev, I.A. Balovov, N.G. ile "Contemporik" dergisinin çalışanları ile bir araya geldi. Chernyshevsky.

1857'nin başında Tolstoy yurt dışına çıkıyor. Almanya, İsviçre, İngiltere, İtalya, Fransa'nın çevresindeki yollarda, bir buçuk yıl tutar. Seyahat etmek onu zevk getirmiyor. Avrupa hayatının hayal kırıklığını "Lucerne" hikayesinde ifade etti. Ve Rusya'ya geri dönen Lev Nikolayevich, casual polyana'daki okulların iyileştirilmesini sürdü.

1850'lerin sonunda Tolstoy, Ostsey Almanlarından Moskova Doktorunun kızı olan Sofia Andreevna Bers ile çağrıldı. Neredeyse 40 yaşındaydı ve kanepe sadece 17'dir. Ona bu farkın çok büyük ve daha erken olduğu ya da daha sonra Sophia genç inener adamı sevecekti. Leo Nikolayevich'in bu deneyimleri ilk romanında "aile mutluluğu" olarak ortaya çıkıyor.

Eylül 1862'de Lev Nikolayevich Tolstoy hala 18 yaşındaki Sophia Andreevna Bers'li evli. 17 yıl boyunca, 13 çocuk doğdu. Aynı dönemde, "Savaş ve Barış" ve "Anna Karenina" yaratıldı. 1861-62'de Tolstoy'un büyük yeteneğinin ustaca kabul edildiği çalışmaların ilkleri "Kazaklar" hikayesini bitirir.

70'lerin başında, Tolstoy yine pedagojide ilgi gösteriyor, "Azbuka" ve "Yeni Alfabe" yazıyor, dört "Rus okuma kitabı" olan fabrikaları ve hikayeleri.

Radyasyon sorularına ve dini bir doğanın şüphelerine bir cevap vermek için, Lev Nikolaevich teolojiyi incelemeye başladı. 1891'de Cenevre'de, yazar, "Ortodoks-Dogmatic Teolojisi" nin Bulgakov'u eleştirdiği bir "Dogmatik Teoloji Çalışması" nı yazar ve yayınlar. İlk önce rahipler ve hükümdarlarla röportajlar, Godoslav yollarını okuyun, antik Yunan ve İbranice dillerini okudu. Tolstoy, ayırıcılarla, köylülerin sektörlerine premesiyle tanışır.

1900'ün başında Kutsal SynoD Lev Nikolayevich, Ortodoks Kilisesi'nden kaçtı. L. N. Tolstoy, hayattaki tüm ilgiyi kaybetti, iyi başarıya ulaşmaktan yoruldu, intihar düşüncesi ortaya çıktı. Basit fiziksel işçiliğe düşkün, vejeteryan hale gelir, aileye tüm hastalığını verir, edebi mülkiyet haklarını reddeder.

10 Kasım 1910'da Tolstoy gizlice net temizlemeyi terk etti, ancak yolda ağır hasta. 20 Kasım 1910 İstasyonda Astapovo Ryazan-Ural Demiryolu Aslan Nikolayevich Tolstoy öldü.

Rus ve Dünya Edebiyatının klasik olan Leo Tolstoy'un grafiği, Roman Epopea, Orijinal Düşünür ve Yaşam Öğretmeni, Roman Epopea türünün yaratıcısı olan psikolog ustası olarak adlandırılır. Parlak bir yazarın eserleri, Rusya'nın en büyük mirasıdır.

Ağustos 1828'de, Rus edebiyatının klasiği Tula ilinde rahat polyana mülkünde doğdu. "Savaş ve Dünyanın" gelecekteki yazarı, ünlü soyluların ailesinde dördüncü çocuk oldu. Babanın hattında, sunulan, tolstoy'un eski ailesine aitti. Ana hatta Lev Nikolayevich, Rurikov'un soyundan biri. Aslanın Tolstoy ve genel ata olduğu dikkat çekicidir. Amiral Ivan Mikhailovich Golovin.

Anne Leo Nikolayevich - Nee Princess Volkonskaya - kızının doğumundan sonra sıcaklığın doğumundan öldü. O zaman, aslan iki yaşında değildi. Yedi yıl sonra, ailenin başı öldü - Nikolai Tolstoy'u say.

Çocukların bakımı, teyze yazarının omuzlarına yatırıldı - T. A. Ergolskaya. Daha sonra koruyucu yetim çocuklar ikinci teyze oldu - Kontes A. M. Osten-Saken. 1840'taki ölümünden sonra, çocuklar Kazan'a, Babası P. Yushkova'nın yeni Koruyucu kız kardeşine taşındı. Teyze, yeğeni ve evindeki çocukluğunu ve şehrin en neşeli ve misafirperver olarak kabul edilen çocukluğunu etkilemiştir, yazarın mutlu adını vermiştir. Daha sonra, Lion Tolstoy, Yushkov'un mülkiyetindeki yaşam izlenimlerini "çocukluk çağında" tarif etti.

Siluet ve ebeveynler aslan tolstoy portresi

İlköğretim Klasik, Almanca ve Fransızca öğretmenlerden evde alındı. 1843'te, Lion Tolstoy, Doğu dil fakültesini seçerek Kazan Üniversitesine girdi. Yakında, düşük performans nedeniyle, başka bir fakülteye geçti - yasal. Fakat ayrıca başarılı olmadı: iki yılda, üniversiteyi derece almadan bıraktı.

Lion Nikolayevich, yeni bir şekilde köylülerle ilişkiler kurmak isteyen, net bir açıklığa döndü. Fikir başarısız oldu, ancak genç adam düzenli olarak günlüğü kazandı, laik eğlence sevdi ve müzikle ilgilendi. Tolstoy dinledi ve.

Summer köyünde geçirdikten sonra toprak sahibinin hayatı ile hayal kırıklığına uğrattı, 20 yaşındaki Aslan Tolstoy mülkten ayrıldı ve Moskova'ya taşındı ve oradan St. Petersburg'a taşındı. Üniversitede, müzik, müzik, kates ve çingenelerde aday sınavlara hazırlanıyor, müzik, müzik, kates ve çingene ve rüyalar olmak için rüyalar arasında acele eden genç bir adam, daha sonra connogvardesky alayı. Akrabalar, "en önemsiz küçük" aslanı olarak adlandırılan ve borçları havalandırdılar.

Edebiyat

1851'de, yazarın erkek kardeşi - bir memur Nikolai Tolstoy - bir aslanın Kafkasya'ya gitmesi için ikna etti. Üç yıl boyunca, Lev Nikolayevich, Terek'in kıyısında köyde yaşadı. Kafkasya'nın doğası ve Kossack Stunnene'nin ataerkil ömrü daha sonra "Kazaklar" ve "Haji Murat" başlıklarında, "RAID" ve "LOGGING" hikayelerinde sergilendi.

Kafkasya'da, Leo Tolstoy, L. N'nin başlarındaki "Çağdaş" dergisinde yayınlanan "Çocukluk Çağı" hikayesini yazdı. Yakında bir hikayeyi trilolojideki bir hikayeyi birleştirerek "ergenlik" ve "gençlik" devamını yazdı. Edebiyat ilkesi mükemmel olduğu ortaya çıktı ve ilk tanınmayı ilk tanınan Nikolayevich'i getirdi.

Leo Tolstoy'un yaratıcı biyografisi hızla gelişiyor: Bükreş'e randevu, yatırılan Sevastopol'e çeviri, batarya komutu yazarı gösterimlerle zenginleştirdi. Leo Nikolayevich'in tüyünün altından "Sevastopol hikayeleri" döngüsü piyasaya sürüldü. Genç yazarın yazıları, cesur bir psikolojik analizle eleştirmenlere çarptı. Nikolai Chernyshevski onlara "ruh diyalektiği" buldu ve İmparator, "Aralık ayında Sevastopol" denemesini okudu ve Tolstoy'un yeteneğine hayranlıkla dile getirdi.

1855 Kışın, 28 yaşındaki Aslan Tolstoy, St. Petersburg'a geldi ve memnuniyetle karşılaştığı, "Rus edebiyatının büyük umudunu" çağrısında bulunduğu "çağdaş" daireye girdi. Ancak yıl için, anlaşmazlıkları ve çatışmaları, okumaları ve edebi öğle yemeği ile yazma ortamı yoruldu. Daha sonra "itiraf" tolstoy'a başvurdu:

"Bunlardan insanlar bana taşındı ve ben kendim apaton."

1856 sonbaharında, genç yazar rahat polyana mülküne gitti ve 1857 Ocak'ta yurtdışında. Yarım yıl Lion Tolstoy, Avrupa'ya seyahat etti. Almanya, İtalya, Fransa ve İsviçre'yi ziyaret etti. Moskova'ya döndü ve oradan - açık bir şekilde temizlemede. Genel olarak, köylü çocuklar için okulların düzenlenmesi ile uğraşmıştır. Casual Polyana çevresinde, katılımıyla yirmi eğitim kurumları ortaya çıktı. 1860'larda, yazar çok seyahat etti: Almanya'da, İsviçre, Belçika'da, Rusya'da görüldüğü Avrupa ülkelerinin pedagojik sistemlerini okudu.

Aslan Tolstoy çalışmalarında özel bir niş, çocuklar ve ergenler için masallar ve denemelerdir. Yazar, "yavru kedi", "iki kardeş", "Kirpi ve Tavşan", "Aslan ve Köpek", "yavru kedi", "Kirpi", "Lion ve Bir Köpek" için iyi ve öğretici hikayeler için yüzlerce çalışmayı yarattı.

Okul El Kitabı "Alfabe" Lion Tolstoy, çocukları yazma, okuma ve aritmetik öğretmek için yazdı. Edebi ve pedagojik işler dört kitaptan oluşur. Yazar, öğretici hikayeler, epics, masalların yanı sıra öğretmenlere metodik tavsiyeler dahildir. Üçüncü kitap, Kafkas esirinin hikayesine girdi.

Roma lev tolstoy "Anna Karenina"

1870 yılında, köylü çocuklarına öğretmeye devam eden Lion Tolstoy, iki storize "Anna Karenina" nı yazdı: Karenina'nın aile draması ve kendisini tanımladığı genç ev sahibi Levin'in ev yapımı idilini . Yalnızca ilk bakışta roman sevgi gibi görünüyordu: Klasik, Menzitsky hayatının gerçeğine karşı olan "kurulan sınıfın" varlığının anlamının anlamını arttırdı. Anna Karenina çok takdir etti.

Yazarın bilincindeki kırılma, 1880'lerde yazılı eserlere yansıtıldı. Manevi içgörü, hayatı değiştirmek, hikayelerde ve başlıklarda merkezi bir yer kaplar. "Ivan Ilyich'in ölümü", "Creicherova Sonata", "Baba Sergius" ve "Bala'dan Sonra" Hikayesi görünür. Rus edebiyatının klasiği, soyluların ateşinin bickenleri, sosyal eşitsizlik resimlerini çizer.

Yaşamın anlamı hakkındaki soruya bir cevap arayışı içinde, Lion Tolstoy, Rus Ortodoks Kilisesi'ne itirazda bulundu, aynı zamanda memnuniyet bulamadı. Yazar, Hristiyan Kilisesi'nin bozulduğu ve Din Kuyruydu, rahipler yanlış öğretileri teşvik etti. 1883'te, Lev Nikolayevich, Rus Ortodoks Kilisesi'nin eleştirisiyle belirttiği "Mediator" sürümünü kurdu. Bunun için Tolstoy kiliseyi terk etti, bir gizli polis yazarı izledi.

1898'de, Lion Tolstoy, eleştirmenlerin onaylarını onaylayan Roma "dirilişini" yazdı. Ancak işin başarısı Anna Karenina ve "Savaş ve Mire" için daha düşüktü.

Lion Aslan Tolstoy'un son 30 yılında, Rusya'nın manevi ve dini lideri tarafından tanınan kötülüğün şiddetli direnişi ile ilgili öğretilerle.

"Savaş ve Barış"

Aslan Tolstoy, "Savaş ve Barış" nı beğenmedi, Epic "Verious Zabe" diyor. Klasik'in çalışmaları 1860'larda yazdı, ailesiyle birlikte açık bir şekilde temizlemektedir. "1805," 1865'te "Rus Bülteni" olarak adlandırılan ilk iki bölüm. Üç yıl sonra, Lion Tolstoy üç bölüm daha yazdı ve eleştirmenlerin fırtınalı ihtilaflarına neden olan romanı tamamladı.

Lion Tolstoy "Savaş ve Barış" yazıyor

Aile mutluluğu ve zihinsel kaldırma yıllarında yazılan işlerin kahramanlarının özellikleri, romancı hayattan aldı. Prenses'te, Marya Bologkoe, Anne Aslan Nikolayevich'in özelliklerini, yansıması, parlak eğitim ve sanat için sevgi eğilimi. Babanın özellikleri - alaycılık, okuma ve avcılık için aşk - yazar Nikolai Rostov'u ödüllendirdi.

Yeni bir roman yazarken, lev tolstoy arşivlerde çalıştı, kalın ve virüslü, masonik yazıların yazışmalarını inceledi, Borodino alanını ziyaret etti. Genç bir eş ona yardım etti, yeniden yazılan taslaklar baskınlandı.

Roman kendisi tarafından okundu, okuyucuları epik ağın enlemiyle ve ince bir psikolojik analizle vurdu. Aslan Tolstoy, çalışmayı "insanların tarihini yazmak" denemesi olarak nitelendirdi.

Edebi eleştirmen Lion Anninsky'nin tahminlerine göre, 1970'lerin sonunda yurtdışın sonunda, Rus klasiklerinin eserleri 40 kez korumalıdır. 1980. epik olana kadar "Savaş ve Barış" dört kez vurdu. Avrupa, Amerika ve Rusya'nın yöneticileri, "Anna Karenina", "diriliş" romanında 16 film attı, 22 kez vurgulanmadı.

İlk defa, "Savaş ve Dünya", 1913'teki Direktör Peter Chardynin tarafından korunuyordu. 1965'te Sovyet Direktörü tarafından vurulan ünlü bir filmin çoğu.

Kişisel hayat

18 yaşındaki aslanlarda, 34 yaşına geldiğinde 1862'de Tolstoy evli. 48 yıl boyunca karısıyla birlikte yaşadı, ancak çiftin ömrü bulutsuz aramak zor.

Sophia Bers, Andrei Bersa'nın Moskova Sarayı Ofisi'nin üç kızının ikincisidir. Aile başkentte yaşadı, ancak yaz aylarında Casual Polyana yakınındaki Tula emlakta dinlendi. İlk defa, Lion Tolstoy, bir çocuğun gelecekteki karısını gördü. Sophia bir ev eğitimi aldı, çok oku, sanatta anlaşıldı ve Moskova Üniversitesi'nden mezun oldu. Bers-yağlı olan günlük, anma türünün bir örneği olarak tanındı.

Evli yaşamın başında, Lev Tolstoy, onunla eşi arasında uyum sağlamak isteyen Lev Tolstoy, Günlüğünü okumak için Sophia'ya verdi. Şok eşi, kocasının fırtınalı gençliğini, coşkuyla kumar, yaygın bir yaşam ve köylü kız Aksinier ile birlikte, Lev Nikolayevich Child'i bekliyor.

Firstborn Sergey 1863'te doğdu. 1860'ların başında Tolstoy, yeni "Savaş ve Barış" nın yazısını çekti. Sofya Andreevna, hamileliğe rağmen kocasına yardım etti. Bir kadın tüm çocukları öğretti ve evde yetiştirildi. 13 çocuğun beşi bebek ya da erken çocuklukta öldü.

Ailedeki sorunlar, "Anna Karenina" üzerine Aslan Tolstoy'un çalışmalarının bitiminden sonra başladı. Yazar depresyona girdi, Sophia Andreevna Sophia Andreevna'nın aile yuvasında çok özenlediği hayattan memnuniyetsizliği ifade etti. Grafiğin ahlaki atılması, Lev Nikolayevich'in akrabalardan et, alkol ve sigara içmeyi talep ettiği gerçeğine yol açtı. Tolstoy, karısını ve çocuklarını köylü kıyafetlerini giydirmeye zorladı, bu da kendisini masteril ve Htched özelliğini köylülere vermek istedi.

Sophia Andreevna, kocasını iyi dağıtma fikrinden rahatsız etmek için önemli çaba sarf etmiştir. Ancak Bölünmüş Ailenin Argümanı: Aslan Tolstoy evi terk etti. İade, yazar, kızları kızlardaki taslakları yeniden yazma görevini attı.

Son çocuğun ölümü - yedi yaşındaki Vanya - kısaca eşlerin yakınında. Ancak yakında karşılıklı kızgınlık ve yanlış anlama tamamen tamamen idi. Sophia Andreevna müzikte teselli buldu. Moskova'da, kadın, romantik duyguların ortaya çıktığı öğretmenden ders aldı. Onların ilişkileri cana yakın kaldı, ancak grafik "yarı impatlar" karısını affetmedi.

1910 Ekim sonunda eşlerin kaya kavgası oldu. Lion Tolstoy evden ayrıldı ve kanepe veda mektubunu bıraktı. Onu sevdiğini, ama aksi takdirde yapamayacağını yazdı.

Ölüm

82 yaşındaki Aslan Tolstoy, kişisel bir doktorun eşliğinde D. P. Makovitsky net bir açıklık yaptı. Yolda, yazar hastalandı ve Astapovo tren istasyonunda trenden çıktı. Level'in son 7 günü Lev Nikolayevich istasyonun evinde kaldı. Sağlık haliyle ilgili haberler için Tolstoy tüm ülkeyi izledi.

Çocuklar ve karısı Astapovo istasyonuna geldi, ancak Aslan Tolstoy kimseyi görmek istemiyordu. 7 Kasım 1910'da klasik yoktu: Akciğer iltihabıdan öldü. Eş 9 yıldır ondan hayatta kaldı. Berrak bir glade içinde tolstoy gömülü.

Aslan Tolstoy'un alıntıları

• Herkes insanlığı değiştirmek istiyor, ama kimse kendini nasıl değiştireceğini düşünmüyor.
• Her şey bekleyebilecek olana geliyor.
• Tüm mutlu aileler birbirlerine benzer, her mutsuz aile kendi yolunda mutsuzdur.
• Hepsi onların kapısının önünde süpürmelerine izin verdi. Eğer herkes öyle olursa, tüm sokak temiz olacak.
• Aşk olmadan, daha kolay yaşayın. Ama onsuz bir nokta yok.
• Sevdiğim her şeye sahip değilim. Ama sahip olduğum her şeyi seviyorum.
• Dünya, acı çekenler sayesinde ileri doğru hareket eder.
• En büyük gerçek en basittir.
• Hepsi bina planlarıdır ve akşama kadar yaşayacağını kimse bilmiyor.

Bibliyografi

• 1869 - "Savaş ve Barış"
• 1877 - "Anna Karenina"
• 1899 - "diriliş"
• 1852-1857 - "Çocukluk". "Savunma". "Gençlik"
• 1856 - "İki Hussar"
• 1856 - "Sabah Ev Sahibi"
• 1863 - "Kazaklar"
• 1886 - "Ivan Ilyich'in ölümü"
• 1903 - "Çılgın Notlar"
• 1889 - Creichars Sonata
• 1898 - "Baba Sergius"
• 1904 - "Haji Murat"