St. John's House of Çalışkanlık: “Apostolik zamanların ilk Hıristiyanlarının kurulması. Çalışkanlığın ilk evi ve evsizler için "İşçi Evi" Noy "" lojmanı
Augustus'un emrindeki Majesteleri İmparatoriçe Alexandra Feodorovna hakkında bilgi toplanması.
Çalışkanlık evleri ve çalışma evleri hakkında Vesayete rapor verin. - Sorun. IV. - St. Petersburg, 1902. (Özetler)
emek hayır kurumları
Yetişkinler ve karma ve benzeri kurumlar için sanayi evleri
Çalışkanlık evlerinin büyümesi ve gelişmesi, bu tür kurumların, yalnızca emek hayırseverliğine yönelik olmaları durumunda, yaşamın pek çok hayati ihtiyacını karşılamaktan uzak ve yalnızca bu türlerin etkisi altında tamamen farklı biçimler aldıklarını açıkça göstermektedir. teorik olarak onlar için yaratılmıştır.
Komitenin talimatıyla incelenmekte olan yılda gerçekleştirilen çalışkanlık evlerinin gözden geçirilmesi, bunu oldukça kesin bir şekilde doğruladı.
Kuruluşlarındaki çalışkanlık evleri, kurucuların kendileri tarafından az ya da çok basit, karmaşık olmayan, daha sonra talihsiz koşullar nedeniyle kaybeden kişilere geçici iş sağlamayı amaçlayan kurumlar olarak anlaşıldı. Eğitici ve düzeltici amaçlar üstlenmediler, genel hayır işleri üstlenmediler ve bu nedenle saf hallerinde profesyonel dilencilere, çocuklara ve engellilere kapatılmalıdırlar.
Bu arada, 1901'de çalışkanlık evlerinin bir incelemesinin gösterdiği gibi, bu tür yaşamda sadece çok zayıf bir kullanım buldu: şu anda, faaliyetlerinin doğru gelişimi ile daha karmaşık hale gelmeyecek pek çok ev yok. kurumlar..
Bu, bir yandan, saf tipte çalışkanlık evinde, yaşam koşullarının etkisi altında, diğer yandan, bazı alanlarda acil bir ihtiyaç olduğu için, bir dizi yardımcı kurumun açılması gerektiği için oldu. , geçici çalışmaya ihtiyaç duyan sağlam yetişkinlerle birlikte, engellileri, çocukları ve profesyonel dilencileri almak ve son olarak üçüncüsü ile - bu hayat bizi evlerde sağlanan yardımları güçlendirmeye ve önleyici hale getirmeye özen göstermeye zorladı.
Çalışkanlık evinin orijinal basit tipinin karmaşıklığının açık bir örneği, en azından çalışkanlık evlerinin ve çalışma evlerinin Koruyuculuğuna tabi olan Orlovsky evi olabilir. İşe ve gıdaya muhtaç evsiz yoksulların geçici bakımı için 22 Eylül 1891'de açılan bahsi geçen işçi yardım müessesesinin 22 Eylül 1901'de kuruluşunun üzerinden tam 10 yıl geçmiş; 50 kişilik açılışta hesaplanmıştır. Aynı 1891'de, Mütevelli Cemiyeti onun hakkında bir dilekçe verdi.
- 0 Derneğe, çalışmayan yoksullar için evde gecelik barınak açma hakkının verilmesi anlamında çalışkanlık evi tüzüğüne ek olarak, hangi barınağın açıldığı
- 1 Aralık. Aynı zamanda, mahsul yetersizliği mağdurları lehine bağış toplamak amacıyla kurulan Piskoposluk Komitesi'nin önerisiyle, sığınakta 100 kişilik ücretsiz kantin kuruldu. 1892'de 1891'de kötü hasat nedeniyle, şehrin yoksul sakinleri ve işe gelen köylülerin gıda ve bakım ihtiyaçları daha da acil hale geldi, bu nedenle adı geçen ücretsiz kantine ek olarak 4 ucuz kantin daha verildi. Mütevelli Heyeti gözetiminde alınan İl Yardım Heyeti pahasına açıldı. Aynı yıl, Cemiyet liderleri, yetim ve genellikle evsiz çocukların geçici bakımı için evde bir çocuk bölümü açmak zorunda kaldıklarını gördüler. İlk başta 50 kişi kabul edilen yetimhane çocuklarına, çalışmaya hazırlıksızlıkları nedeniyle kalıcı yer ayarlanamaması nedeniyle, onlara zanaat bilgisinin kazandırılması gerekli hale geldi. Bu amaç, çocuklara ayakkabı, kutu ve çorap atölyelerinde, evde, mutfakta ve bu zamana kadar zaten açık olan fırında öğreten ve onları matbaa, ciltçiliğe gönderen Koruyucular Derneği tarafından takip edildi. ve şehir çilingir atölyesi. Ayrıca, çocuklara el sanatları öğretmek için Mütevelli Heyeti, çeşitli atölyelerin atölyelerinde onlar için düzenlenmiştir.
Sığınma evinde, özel bir öğretmenin doğrudan gözetimi altında bir ilkokul zemstvo okulunun haklarından yararlanan bir okul kuruldu.
1893 yılında Mütevelli Heyeti'nin faaliyetleri daha da genişletilmiş, yani kolera salgınıyla mücadele için ikinci bir gecelik barınak ve ucuz bir kantin açılmıştır. bir çeke bir porsiyon sıcak yemek veya yarım porsiyon yulaf lapası, 3 kontrol için - sıcak yemek, bir buçuk kilo ekmek vb.
1894'te, sonraki 1895'te gerçekleştirilen yaşlı kadınlar için bir imarethane düzenleme fikri ortaya çıktı. Bu yıl, özel şahıslardan küçük siparişlerin yerine getirilmesine ek olarak, aynı zamanda sözleşmeler kabul etmeye başlayan kadın atölyeleri özellikle geliştirildi. farklı kurumlar için ürün temini. Mahkumları eğitmek için özel zanaatkarlar tutuldu. Kadın atölyelerinde yapılan çorapların satışı için, atölyede satmanın yanı sıra, yerel tüccar Vlasov'un mağazasında bir depo açıldı. Mayıs 1895'te, çalışkanlık evi hakkında Oryol hayır derneği, Mariinsky Sığınağı'ndaki “Kaslı” barınağının hayır derneğinin tüm ekipmanlarıyla yargı yetkisine devredilmesini teklif etti; ayrıca, Hayır Kurumu, Gayret Evi'ne yıllık 150 ruble sübvansiyon sağlamayı taahhüt etti. Bu şartlar altında, “Kreş” barınağı, içinde bulunan üç çocukla birlikte Guardian Society tarafından kabul edildi. Aslında bu sığınma evinin doğası, genel olarak kabul edilen "Kreş" adlı barınak kavramına tam olarak uymuyor, çocukların bırakıldığı gerçeği göz önüne alındığında, bir çocuk barınağının çocuk bölümü olarak adlandırmak daha doğru olacaktır. burada sadece gündüz için değil, kalıcı olarak yaşarlar. 1895 yılında ekmeğin ucuz olması nedeniyle ucuz kantin ihtiyacı o kadar azalmıştı ki, Dernek Yönetim Kurulu yeni bir ihtiyaca kadar onları kapatmaya karar verdi. Bununla birlikte, Dernek, aşırı muhtaçların ucuz ekmek alma fırsatından mahrum kalmaması için, İşçi Evi'nin kendisinde ucuz bir kantin düzenledi.
1896'da Evin çocuk bölümünde bakıma alınan çocuk sayısı 80 çocuğa ulaştı ve "Kreş" yetimhanesinde 3'ten 22'ye yükseldi.
Sanayi Evi'nde yaşayan yetimlerin, yoksulların, yaşlıların, şehir kiliselerinin uzaklığı ve bazen sıcak tutan giysi ve ayakkabıların olmaması nedeniyle Tanrı'nın tapınağını ziyaret etme fırsatından mahrum bırakıldığı göz önüne alındığında, Bağışlanan para üzerine inşa edilen ve 15 Eylül 1897, Fr.'de kutsanan Sanayi Evi'nde bir ev kilisesi inşa etmek için doğal bir ihtiyaç vardı. John Sergiev.
1898'de kadın atölyesinin faaliyeti daha da genişledi, net 2200 ruble kar getirdi. Eski atölyelere ek olarak, hor görülen erkekler için bir fırça odası eklendi.
1899'da erkek atölyeleri özellikle geliştirildi ve ilk kez olağan açık yerine önemsiz bir kâr sağladı; Aynı zamanda, Özen Evi'nde bulunan fırının genişletilmesine başlandı.
1900 yılında Çalışkanlık Evi'nde yer ve iş bulmak için bir aracı ofis kuruldu.
1901 yılına ait bilgilere göre, Orlovsky Evi, alt bölümleriyle birlikte, şehir merkezine yakın, nehir kıyısında, bahçelerle çevrili ve adeta bir hayır kurumları kolonisi oluşturan bir dizi binadır. aşağıdaki kurumlar: 1) bir kilise; 2) kütüphane; 3) Çorap, terzi, kutu işi, paket, kunduracılık, marangozluk, çilingir ve fırıncılık gibi atölyeleri olan yetişkin erkek ve kadınların geçici bakımı için uygun Gayret Evi; 4) barınak "Kreş"; 5) erkek çocuklar için bir sığınak; 6) kızlar için bir sığınak; 7) okul; 8) yaşlı kadınlar için bir imarethane (ayrı bir odada yaşlı bir adama da bakılır);
9) gelen yoksullar için bir gecelik ev; 10) onlar için ucuz bir kantin ve 11) yer ve aktivite bulmak için bir aracı ofis.
Çalışkanlık Evi her gün 225 kişiye kadar olgunlaşır.
Şirketin mülkünün değeri 75.000 rubleyi aşıyor. 1901 için bucak 20.877 ruble aldı. 94 kop., aynı zamanda 23.002 ruble harcadı. 50 kop.
Aynı - az ya da çok - karmaşık işçi yardımı kurumu, örneğin, 1) bir kiliseye, 2) bir yetimhaneye, 3) bir imarethaneye sahip olan Kronstadt Gayret Evi'dir (Vesayete bağlı değildir). , 4) barınak, 5) kantin, 6) iğne işi kursları, 7) Pazar okulu, 8) kitapçı, 9) ucuz apartmanlar, 10) kadın hizmetçi kiralamak için aracılık, 11) hastane, 12) devlet okulu, 13) çocuk kütüphanesi ve 14) halk okumaları organizasyonu. Kronstadt evinin gayrimenkulünün değeri 350.000 ruble, mevcut sermaye miktarı 490.000 rubleye kadar, yıllık gelir 77.600 ruble'den fazla, gider 59.580 ruble.
Ardından, St. Petersburg Metropolitan Vesayet Evleri Çalışkanlık Derneği'nin (Vesayete bağlı) 1. çalışkanlık evi de atölyeleriyle inşa edildi: dikiş, dokuma, marangozluk, duvar kağıdı, ip ürünleri, metal işleri ve dökümhane, boyama, ayakkabıcılık ve kilim ve ray yapımı için bir atölye; 1) pansiyon, 2) mutfak, 3) yemek odası, 4) kütüphane, 5) çalışma noktası (ücretsiz dikiş atölyesi), 6) yer bulma ofisi,
7) dış iş organizasyonu, 8) çamaşırhane, 9) dezenfeksiyon odası, acil servis ve ilk yardım çantası; ayrıca bir kreş açılması ve bir fırın ve geceleme barınağı kurulması planlanmaktadır. Başkentin mütevelli heyetinin sadece 65.240 ruble değerinde mülkü var. Derneğin 1901'e gelişi 24.611 ruble olarak ifade edildi. 12 kopek, gider - 18.145 ruble. 65 kop. Alınan 1 çalışkan bakım evinin toplam sayısı 30.907 ruble rakamına ulaştı.
Çalışkanlığın karmaşık evleri ve dahası, sermaye ve gayrimenkul açısından önemli (30.000 ruble'den fazla), ayrıca çalışkanlık evlerinin ve çalışma evlerinin Koruyuculuğuna bağlı aşağıdaki kurumları da içerir: Vilna'da, Rostov-on-Don'da çalışkanlık evi Kiev'de, Nizhny Novgorod'da P. R. Maksimov'un adını aldı. Mikhail ve Lyubov Rukavishnikov, Yelets'te, Poltava'da, Rodom'da, çalışkan toplum evlerinin St. Petersburg Büyükşehir Mütevelli Heyeti'nin 2. çalışkanlık evi, Saratov'da, Tula'da, Kharkov'da, Odessa'da ve Rybinsk'te toplamda yukarıdaki iki - 15 kurumla.
Aynı çalışkanlık evleri mevcuttur, ancak Vesayete tabi değildir: Bakü, Varşova, Vyatka, Grodno, Kursk, Moskova'da N. A. ve S. N. Gorbov, Moskova'da “Moskova Karınca Tepesi” toplumunun Sergius Çalışkanlık Evi , Samara, Simbirsk , St. Petersburg - Tsarskoye Selo, Tver, Torzhok, Chernigov, Revel ve Yaroslavl'da Petrovsky Yoksullara Yardım Derneği'nin Evanjelik Gayret Evi ve Gayret Evi - toplam 19 kurum.
Mevcut diğer çalışkanlık evlerinden bazıları, geçici kazançlar için hala basit ve karmaşık olmayan kurumlar olmaya devam ediyor, ancak görünüşe göre, çoğu zaten karmaşıklık yoluna girdi. Hayat onları sürekli olarak buna yönlendirdiği için, kuşkusuz diğerleri de bunları izleyecektir. Hiç şüphe yok ki gelecekte hepsi ya da en azından büyük çoğunluğu karmaşık kurumlara yönelecek ve kurumlarının kapılarını sadece evde atölyelerde geçici iş arayan işçilere değil, aynı zamanda iş arayanlara da açacaklardır. onlara ihtiyaç duyan herkes - birçok gerçek buna ikna ediyor. . Saf tipteki çalışkanlık evlerinin teorik olduğu ve tam tersine karmaşık tipteki evlerin hayati olduğu, diğer şeylerin yanı sıra, bu yılın 16 Nisan - 22 Nisan tarihleri arasında düzenlenen Kongrede bulunanların olduğu sonucuna vardı. , yukarıda belirtilen emek yardımı kurumlarının başkanları ve bakıcıları.
1901 yılı verilerine göre, çalışkanlık evleri için (yetişkinler ve karmalar için) 130 kadar vesayet derneği, daire ve vesayet vardır.
Raporlama yılında, çalışkanlığın beş evi yeniden açıldı: St. Petersburg'daki dezavantajlı kadınlar için Çalışkanlığın Duyuru Evi; Sürgün ve Hükümlü Ailelerinin Bakımı Derneği tarafından yaklaşık olarak kurulan çalışkanlık evi. Sahalin; St. Petersburg'da Cross Charitable Society tarafından kurulan çalışkan kadınlar evi; Menzelinsky Yoksulların Yararları Derneği'nin çalışkan evi ve Samara eyaleti, Khvalynsky bölgesinin muhtaç nüfusuna köyde yardım etme Derneği'nin çalışkan evi. Noble Tereshka, - ilk üçü Vesayete tabidir, son ikisi özel tüzükler temelinde hareket eder. Buna ek olarak, aşağıdakilerin açılması planlanmaktadır: Sedlec eyaleti, Vengrov şehrinde, örnek tüzüğü ile kararlaştırılan taslak tüzüğü şimdi onaylanmakta olan Gayret Evi; sonra çalışkanlık evleri - Petrovsky eyaleti, Czestochowa şehrinde; Kiev eyaleti, Cherkasy'de; Petersburg'da, terziler için çalışkanlık evi ve Nikolaev kentindeki çalışkanlık evi, Nikolaev Derneği tarafından doss evlerinin düzenlenmesi için kuruldu.
Bu kurumlardan, çalışkanlığın evi hakkında. Sahalin ve çalışkanlık evi, Częstochowa şehrinde açılmasını önerdi.
Sahalin Çalışkanlık Evi'nin kuralları 5 Aralık 1901'de onaylandı ve kurumun kendisi aslında aynı yılın Eylül ortasında faaliyetlerine başladı.
Sadece sürgün edilenlerin değil, aynı zamanda tam teşekküllü Fr nüfusunun bir kısmının son derece zor maddi durumu. Esas olarak yerel işgücü talebinin olmamasıyla açıklanan Sahalin, uzun zamandır bu özel yardım alanında müdahaleye ihtiyaç duyulduğunu, en azından kendi ve ailelerini desteklemek için çalışmayı reddetmeyen ihtiyaç sahiplerine yardım etme gereğini belirtti.
Böyle bir müdahaleye acilen ihtiyaç duyulduğuna inanarak, Sürgündeki Hükümlülerin Ailelerini Koruma Derneği bu konuda öncülük etmeye karar verdi ve çalışmak ona en rasyonel yardım türü göründüğünden, genel kurul toplantısı. Dernek üyeleri geçtiğimiz yılın 17 Mart tarihinde yaklaşık olarak kurulmasına karar verdi. Sahalin, Aleksandroven Çalışkanlık Evi'nde görev yaptı.
Merhamet Rahibesi E. K. Mayer'in Dernek Yönetim Kurulu tarafından Sahalin'e gönderildiği bu kararın uygulanması gecikmeden başlatıldı.
Evin açılışından sonraki ilk iki hafta içinde 150 kişi çalıştı, ancak bundan kısa bir süre sonra günlük çalışan sayısı 150'ye ulaştı ve eğer daha da artmazsa, bunun nedeni sadece fonların izin vermemesiydi. Dernek, işçi birliğini artırmaya zorladı, ancak daha sonra bu birliği 70-60 kişiye indirmeye zorladı. bir günde.
Titizlik Evi'ndeki işler, çarşaf dikmek, elbise ve ayakkabı dikmek, halı dokumak, gırgır dokumak, paspas ve şilte yapmak vb.'den oluşur. Ayrıca, dışarıdan gelenler, Ev dışında çalışmak üzere Evden insanları işe almak için Ev'e döndüler, örneğin, toprak. Eylül ve Ekim aylarında 800 ruble vermelerine rağmen, ürün siparişleri ve satışları ilk başta önemsizdi. Gelir, Kurul görüşüne ve merhametli kız kardeşi E.K. Mayer'in hatırlatmasına göre, Çalışkanlık Evi'nin cezaevleri, hastaneler, madenler vb.
Mayer Rahibe, hizmet veren yerel yetkililerin de yardımıyla, Pazar günleri evde insani resimlerle okumalar düzenleniyor, gramofon ve dama satın alınıyordu. Bu okumalara sadece Gayret Evi çalışanları değil, aynı zamanda Aleksandrovsky görevinin sakinlerinin çoğu da büyük bir hevesle katılıyor. Pazar okumalarına ek olarak, House'da (haftada 3 kez) akşam okuma yazma kursları düzenlenmektedir.
Evde iş bulan işçilerin çoğu evsizlere ait olduğundan ve hijyenik koşulların gözetilmesinin söz konusu olmadığı her türlü ineğe sığındıkları için, işçilerin bir kısmı bu evlerden birinde barınmaya uygun hale getirilmiş bir hamama yerleştirildi. kiralık evler. Zamanla, evde bir gecelik barınak düzenlenecektir.
İşverenler ve işçiler arasında aracılık yapacak bir danışma bürosuna aşırı ihtiyaç göz önüne alındığında, Nikolaevsk şehrinde her yıl navigasyonun açılmasından sonra önemli sayıda iş arayan biriktiği bir danışma bürosu açılması önerildi. ve işverenler, birçok sürgünün köleliğinden yararlanarak, emeklerini aşırı sınırlara kadar sömürürler.
Yukarıda belirtilenlerden, söz konusu Gayret Evi'nin yarım yıllık varlığının, Sahalin'deki bu kuruma acil ihtiyacı kanıtladığı ve faaliyetinin mümkün olan en kısa sürede çok önemli oranlarda gelişmesi gerektiği görülebilir. Bu genç ve çok çekici çalışma yardımı kurumuna yardım etmek için, Çalışma Evleri ve İhtisas Evleri Vesayet Komitesi, O'nun merhametle onayladığı dergi kararına göre, bu yılın başında tahsis etmeyi ihmal etmedi. Majesteleri İmparatoriçe Alexandra Fedorovna, 10.000 ruble iade edilmeyen bir ödenek. kendi binalarının inşası ve 5.000 ruble için. çalışkanlık evinin işletme sermayesinin oluşumu için bir kredide.
Czestochowa'da çalışkan bir eve duyulan ihtiyaç, kurucuları tarafından, bir yandan, büyük bir fabrika kasabası olan Czestochowa'da, çoğu çeşitli için erkek ve kadın olmak üzere bir emekçi kitlesinin biriktiği gerçeğiyle açıklandı. sebeplerle, yerel fabrikalara ve tesislere gidememekte, bir lokma ekmeksiz kalmakta ve geçimlerini dilenmek ve diğer ayıplı yollarla kazanmak zorunda kalmaktadırlar. Yukarıda bahsi geçen kişilere geçici kazanç sağlamak için, çalışma evleri ve çalışma evlerinin Velayeti'nin yetkisi altında olacak öngörülen çalışma yardımı kurumu amaçlanmaktadır. Öte yandan, söz konusu şehirdeki çalışkanlık evinin bir sınır kenti olarak Częstochowa'da yayılmakta olan her türlü sosyal demokrat öğretilerin Prusya ve Avusturya'dan gelen işçiler. Proletarya, aralarında politik olarak güvenilmez bir unsurun yaratıldığı yukarıdaki öğretilerin aşırı uçlarına özellikle sempati duymaktadır. Belli bir yöredeki çalışkanlık evi, yoksullara barınak ve geçim sağlayarak, işsizlikten mustarip olanların sayısını azaltan, kuşkusuz yukarıda bahsedilen zararlı öğretilerin yayılmasının bastırılmasına yardımcı olan bir kurum olacaktır.
ile çalışkanlık evi. Khvalynsky bölgesi Noble Tereshka, abonelikle toplanan özel fonlarla açıldı. Kabuk için paspaslar ve tatlılar içinde yapılır. 1901 yılında, iki ustanın rehberliğinde, yerel sakinlerden 12 ila 16 yaşları arasındaki 14 genç, hasır dokuma işiyle uğraştı. Yerel halk arasında ekonomiye herhangi bir katkı sağlayabilecek el sanatları ve fabrika zanaatlarının bulunmaması nedeniyle, söz konusu köyde Gayret Evi'nin varlığının güçlendirilmesi son derece arzu edilir.
Ufa ili Menzelinsky, çalışkanlık evi 1900 yılında yerel halk tarafından yoksullara yardım amacıyla açılmış, ancak bununla ilgili ilk bilgi, ancak sonunda söz konusu derneğin sorumlusu olan İçişleri Bakanlığı tarafından verilmiştir. raporlama yılının Ocak ayı. Menzelinsk'teki çalışkanlık evi, aslında, içinde doğan erkek çocuk sayısı açısından önemsiz (1900'de sadece 5) bir eğitim ve gösteri atölyesidir. İçinde, yerel sakinlere günlük yaşamlarında yararlı beceriler öğretmek için, bir uçak tezgahında sarpinka dokuma, halı dokuma, hasır dokuma, peçete dokuma, kalay ve siyah kalaydan işler organize edildi ve ayrıca, Dernek Yönetim Kurulu, marangozluk ve çilingirlik becerilerinin kazandırılmasını önerdi.
St. Petersburg'daki Müjde Evi, yoksul kadınları ve kızları bilim adamı ve hemşire olarak hazırlayarak onlara yardım ve barınak sağlamayı amaçlıyor.
Çapraz Hayır Kurumu tarafından kurulan St. Petersburg'daki Kadınlar için İlk Gayret Evi'nin kuralları raporlama yılının sonunda onaylandı. Söz konusu kurum, titizlik evleri tarafından yürütülen ortak görevlerin ana hatlarını çizdi.
Açılması önerilen diğer çalışkanlık evlerinin tüzükleri ise kurucuları tarafından yapılıyor.
1901 yılında, geçmiş yıllardaki örneğini takiben, Emek Evleri ve Çalışma Evleri Mütevelli Heyeti ve organları, sanayi evlerinin faaliyetlerini geliştirmeye ve güçlendirmeye hizmet eden bir dizi önlem aldı.
Böylece, Komite'nin en nezaketle onaylanan dergi kararlarına göre, bazı kurumlara Vesayet fonlarından ödenek ve kredi verildi; diğer kurumlar daha önce verilen kredileri geri ödenemez faydalara dönüştürürken, diğerleri bu tür kredilerin ödenmesini erteledi. İlk grup çalışma yardımı kurumlarından, Yamburg şehrinde bir hamam, çamaşırhane ve dezenfeksiyon odasının kurulması için Vasilik Derneği'ne 1.550 ruble, Laishevsky Evi Koruma Derneği'ne 413 ruble tahsis edildi. Bu dernek tarafından işletilen dokuma atölyesinin ihtiyaçları için titizlik ve onun tarafından işgal edilen binanın genişletilmesi için Kiev Gayret Evi 10.000 ruble, bir emlak satın almak için Dvina evi 1200 ruble, çalışkanlık evi Bu kurumun faaliyetlerinin genişletilmesi için Isaklah 1000 ruble, Saratov eyaletinin Khvalynsk kentindeki çalışkanlık evi, aynı konu için 800 ruble. ve Nezelenova'nın vasiyetine göre, St. Petersburg Büyükşehir Mütevelli Heyetinin Çalışkanlık Evleri III. Evi'ne 7.967 ruble verildi. 67 V 2 kopek, böylece bu miktar bu kurumun dokunulmaz sermayesine dönüştürülecek ve bundan elde edilen yıllık faiz evin cari giderlerine gidecekti. İkinci grup kurumlardan, krediler iade edilmeyen ödeneklere dönüştürüldü: Oryol Çalışkanlık Evi (3.000 ruble), Volsky Derneği (3.000 ruble) ve Saratov Çalışkanlık Evi Mütevelli Heyeti 9.000 ruble. toplum. 2500 ruble kredi verdi. Geri ödemesiz bir ödenek ve kalan 6500 ruble kredinin ertelenmiş geri ödemesinde. üç yıl, yani 1904'e kadar. Ayrıca, Vitebsk Gayret Evi'ne verilen 2.500 ruble tutarındaki kredilerin ödenmesi 10 yıllığına uzatıldı. ve Radom hayır kurumu 5000 ruble.
Son olarak, çalışkanlık evlerinin yararına hizmet eden kurulların ve kişilerin özellikle başarılı faaliyetleri ile ilgili olarak, Komite, toplantıların günlüklerinde Majesteleri İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın dikkatine sunuldu, Majestelerinin Konseye Memnuniyeti. Rostov-on-Don Çalışkanlık Evi, P.R. Maximov, Kiev Çalışkanlık Evi Kurulu, Odessa Çalışkanlık Evi'nin rakamları ve Moskova'da düzenlediği Çalışkanlık Evi'nin başkanı Bayan Gorbova. Ek olarak, İmparatorluk Majesteleri, Bay Konstantinovsky'ye Majesteleri adına, Pskov Gayret Evi'nin yararına olan verimli çalışmalarından dolayı şükranlarını bildirmekten memnuniyet duymuştur.
çalışkanlık yetimhaneleri
Sadece on tane tamamen çalışkanlık yetimhanesi vardı. Bunlardan ikisi köylerde, ikisi ilçe kasabalarında, diğerleri ise il ve ilçe merkezlerinde faaliyet gösteriyordu.
Bu türdeki en büyük kurumlar arasında St. Petersburg'daki genç erkek Galernaya Gavan için çalışkan ev bulunmaktadır. Ayakkabıcılık, marangozluk, ciltçilik ve metal işleri gibi atölyelere dağılmış 12 ila 15 yaşları arasındaki 70-80 çocuğu istihdam etmektedir. İkincisi şimdi kapalı. En çalışkan ve yetenekli erkek çocuklara 3 ila 5 kopek arasında bir ücret verilir. ancak kazanılan para çocukların eline ancak sonunda Gayret Evi'nden ayrıldıklarında verilir.
Riga'daki çalışkanlık yetimhanesi de 60'tan fazla kızın bakıldığı nispeten büyük. Bu kurumdaki maaş, kızların çalışkanlık evini ziyaretinin sadece 2. ve 3. yıllarından itibaren verilir ve genel olarak da küçüktür.
Hemen hemen aynı büyüklükte, yerel hayır kurumu tarafından işletilen Kherson'daki çalışkanlık evi. Bir okul, atölyeler ve 30'a kadar erkek çocuğun yaşadığı bir yatılı okuldan oluşur.
Çalışkanlık yetimhanelerine ilişkin verilerden, türlerinin şu ana kadar pek yerleşik olarak kabul edilemeyeceği görülebilir. Teorik olarak, bu açık (yatılı okulsuz) bir kurumdur ve öncelikle çocuklara okumak yerine kendi elleriyle çalışarak geçimlerini sağlamak zorunda kaldıklarında gelir sağlamak için tasarlanmıştır.
Hatta pek çok çalışkanlık yetimhanesinin bir yandan kapalı kurumlara dönüşerek sığınma evlerine yaklaşırken, diğer yandan organizasyonlarında eğitim ve gösteri atölyelerini andıran mesleki eğitim kurumlarına dönüştüğü ortaya çıktı. Sadece cüzi kazançlar sağlayan ya da hiç sağlamayan bu kurumlar, bu konuda amaçlarına ulaşamamakta ve yaşam koşullarının etkisiyle, tamamen farklı, çok faydalı türde kurumlara dönüşmektedir. Yakın gelecekte çalışkanlık yetimhanelerinin sadece isimlerini tutacakları, ancak gerçekte barınaklara ve atölyelere dönüşecekleri kuvvetle muhtemeldir.
Kreşler, gündüz barınakları ve kreşler
Sözü edilen kurumlar sadece çocukların bakımı için değil, aynı zamanda işin en yüksek strese ulaştığı bir zamanda (örneğin, bir çocuk için köylerde kötü bir zaman) ve bu nedenle, sırayla, doğrudan emek hayır kurumları olarak kabul edilebilir.
Vesayet tarafından işletilen kreşler, öncelikle, eğitim ve gösteri atölyeleri, yetimhaneler vb. gibi diğer kurumların bakımı için kurulmuş toplulukları ve çevreleri içerir; ikinci olarak, bir kreş kurulması için özel olarak örgütlenmiş topluluklar ve çevreler; üçüncüsü, bu amaçlar için Komite'den bir sübvansiyon kullanan zemstvo kurumları ve dördüncüsü, bireyler.
Yardımcı kuruluş olarak kreş açan dernek ve kuruluşlar, işlettikleri ana kuruluşlara ilişkin raporlarla birlikte bunlara ilişkin bilgileri de sunarlar.
Fidanlıkların bakımı için özel olarak kurulmuş dernek ve çevreler, kendileri için derlenen formlar hakkında Komite Ofisi tarafından her yıl kendilerine gönderilen raporlar hazırlar. Raporlama yılında, 3'ü şehirlerde (Simferopol, Akkerman ve Syzran) ve 8'i köy ve köylerde olmak üzere, bu tür 11 dernek ve çevre vardı. Bölge derneklerinden biri (Birsk) raporlama yılında 6 kreş açtı, diğeri (Menzelinsky) - 5, üçüncü (Nikolaev) - 3 ve geri kalanı, fidanlığın Buguruslan Velayeti hariç, birer birer, 1901'de hiç çocuk odası açmadı.
Zemstvolardan, Vesayet ödeneği ile, 1901'deki kreş, Vyatka eyaleti, ilçe zemstvoları Malmyzhsky tarafından sürdürüldü. Komite tarafından tahsis edilen 400 ruble üzerinde. isimli zemstvo, yaz aylarında 6 noktada faaliyet gösteren bir kreş açtı.
Özel şahıslar tarafından Vesayet gözetiminde açılan kreşlere gelince, bunlardan 22 tanesi raporlama yılındaydı, bunlardan 3 tanesi kreşe toplam 200 ruble bağışta bulunan özel şahıslar pahasına münhasıran tutuldu. 68 kop. Kalan 19 kreş, toplam 581 ruble bağışlayan özel kişiler tarafından finanse edildi. 39 kopek ve çalışkanlık ve çalışma evlerinin Vesayet tarafından verilen 1925 ruble tutarındaki ödenekler. 2 kop. (1900 yazında fidanlığın kapanmasından sonra kalan 156 ruble 46 kopek dahil).
Kendileri üzerinde genel denetime sahip olan 19 kreş başkanının her biri, kreşin çalıştığı süre boyunca yaklaşık 13 ruble aldı. 50 kopek; 41 dadıdan her biri aynı anda yaklaşık 6 ruble aldı. 50 kop. Ve 23 aşçının her biri - yaklaşık 5 ruble.
Kreş, zemstvo, dar görüşlü okullar veya Halk Eğitim Bakanlığı okullarında ücretsiz olarak tahsis edilen bir veya iki odaya yerleştirildi; okulların olmadığı yerlerde, bir kreş için bir kulübe kiralandı veya bir ahır inşa edildi; köylü kulübelerinde bina kiralamak için yaklaşık 4 ruble ödendi. kreşin çalışması sırasında.
Her barınak-kreşte çocuklar ve çalışanlar için yiyecek harcaması ortalama 44 ruble idi. Bağışlanan ürünler dahil 71 kopek; her barınak-kreş için (bağışlanan ürünlerle birlikte) toplam harcama 88 rubleye eşitti. 70 kop. Çocuk başına günlük toplam harcama 10 kopek, her çocuk için yemek ise 5 kopekti.
Bilinen sayıda çocuk için gerekli dadı sayısı, kreşler için ortalama hesaplamalar temelinde belirlenemez, çünkü bireysel kreşlere ilişkin verilerden görülebileceği gibi, 11'e bakan 4 dadıya maaş verildiği durumlar olmuştur. çocuklar (s. B. Glushitsy, Samara eyaletinin Nikolaevsky bölgesi), ancak 56 çocuk için sadece 1 dadı tutulduğu durumlar da vardı (Samara eyaletinin Nikolaevsky bölgesi Kamennaya Sarma köyü). Yaklaşık olarak, bir bakıcının 20 hatta 30 çocukla başa çıkabileceği söylenebilir, ikinci durumda, elbette, daha büyük çocukların daha küçük çocukların bakımına dahil olması şartıyla.
1900'de olduğu gibi, uygun kreşler, yani bebekler için kurumlar yoktu. 2 ila 10 yaş arası çocuklar için ya gündüzlü barınaklar ya da hem yukarıda belirtilen çocuklar hem de bebekler için kreşler, yani karma kurumlar vardı.
Eğitim-düzeltici emek yardımı kurumları
Eğitici ve düzeltici karaktere sahip çalışkanlık evleri
Bunlar arasında en çok ilgiyi St. Petersburg'daki Evanjelik Çalışkanlık Evi ve Tver'deki Gayret Evi, Moskova ve Mitavsky çalışma evleri izliyor.
Çalışkan insanlar, Evanjelik Çalışkanlık Evi'ne gönüllü olarak girerler, ancak eve (yatılı bir okulla) girme koşulu, bir tıbbi kurumun rejimini anımsatan oldukça katı bir rejimin gözetilmesidir. Bu rejimin bile yetersiz kaldığı alkolikler için Terioki'de özel bir hastane var. 50.000 rublenin üzerinde ve 7.000 rublenin üzerinde kendi evim var. Terioki'de. Yıllık gelir 15.600 ruble, giderler yaklaşık olarak aynı miktarda. Huzurevinde yılda 326 erkek ve 25 erkek var.Yıllık üretimin büyüklüğü yaklaşık 10.000 ruble, bunun için ürünlerin satıldığı miktar, yaklaşık 6.000 ruble tutarında hammadde satın alınıyor. 75 kişi çalışıyor, yaklaşık 25.000 iş günü.
Tver Çalışkanlık Evi'nin açılışında, sorumlu yerel hayır kurumu "Dobrohotnaya Kopeyka", Tver şehrinde dilenciliği ortadan kaldırma veya zayıflatma hedefine sahipti, bunun sonucunda vali ile anlaşarak çeşitli önlemler tasarlandı. . Dilenmekten gözaltına alınan, oturma izni olanların kayıt yerlerine gönderilmesi gereken ve serseri muamelesi yapılmayanların şehir polis teşkilatında kayıt altına alınması gerekiyordu; çalışabilen şehir dilencileri, çalışkanlık evine yerleştirmek üzere Dernek konseyine transfer etmek; yerel vali, Tver küçük-burjuva derneği tarafından dilencilikle uğraşan Tver küçük-burjuva çalışamayanlar için bir imarethane kurulmasına yardım etmeye hazır olduğunu ifade etti; dilencilerin tutuklanmasının şehrin merkezinde veya kilise verandalarında değil, aniden değil, kenar mahallelerde uygulanması gerekiyordu, böylece halk arasında herhangi bir huzursuzluğa neden olmayacaktı. dilenciler; Tver şehrinin sakinlerinden, sadakaların elle dağıtılmasını durdurmalarını ve bu dağıtım yerine, çalışkanlık evinin bakımı için Cemiyetin kasasına belirli bir miktar para katkıda bulunmalarını istemek planlandı. Bu önlemler çok tereddütlü getirildi ve Tver sakinlerinden beklenen sempati ile karşılanmadı. Çalışkanlık evine neredeyse sadece polis tarafından dilencilik veya kış için kıyafetleri olmayan dilenciler için gözaltına alınan kişiler alındı.
Mart 1895'ten bu yana, söz konusu Dernek, Sanayi Evi'nin amacının dilenciliği ortadan kaldırmaktan çok, Sanayi Evi'nin yoksullara acil, mümkünse kısa vadeli yardım sağlaması gerektiği konusunda uyarmak olduğunu kabul ederek, hastanelerden salıverilenler, gözaltı yerlerinden serbest bırakılanlar, Tver'e gelip kendilerine yer bulamayanlar, geliri olmayan ve genel olarak yoksulluğa düşen Tver sakinleri - onlara iş ve barınma sağlayarak, kaderlerinin istikrarlı bir şekilde düzenlenmesi, bu tür insanları çalışkanlık evine çekmek için önlemler aldı. Bu amaca ulaşmak için, ikincisi iki bölüme ayrıldı: bunlardan birinde farklı atölyeler açıldı, usta liderler davet edildi ve dilencilikle uğraşmayan veya kısa bir süre için meşgul olmalarına rağmen, Bu mesleği bırakmak isteyenler bu bölüme kabul edildiler. ; ikinci bölüm profesyonel dilenciler ve ahlaki istikrarı şüpheli görünen kişileri kabul etti; aynı zamanda ikinci bölümden bazıları, çalışma hayatına başlama ve bir zanaat öğrenme isteği olması durumunda ve ikinci bölümdeyken tamamen ahlaki davranışlarla birinci bölüme aktarılmıştır. İkinci bölümün reşit olma yaşına gelmemiş, istenirse atölyelere nakledilen ve zanaat öğrenen kişilere özellikle dikkat edildi. Atölyelerin kurulmasıyla eş zamanlı olarak geceleme barınağı için özel bir bina inşa edildi. Ziyaretçiler için bir gecelik barınak yeni binaya transfer edildi, ancak Çalışkanlık Evi'nde yaşayanlar için, bu ikincisinde geceleme için özel odalar tahsis edildi ve içlerinde, tıpkı çalışma sırasında olduğu gibi, mahkumlar, bağlı olarak gruplara yerleştirildi. yaşa, ahlaki niteliklere ve kısmen kökene ve önceki mesleğe göre.
Çalışkanlık Evi'nde atölyeler düzenleniyor: marangozluk, metal işleri ve demircilik, ayakkabıcılık, terzilik, terzilik, bavul ciltçiliği, sepet dokuma, halı, hasır ürünleri, bir lastik galoş bölmesi, kağıt torba yapıştırma, karton, yıpranmış tüy yolma , kaplar, lifler, halatlar ve saçlar, boyama, boya ve boyama, kül eleme, işçiler için her türlü işler; ayrıca, bazı özel zanaatlara aşina olan kişilerin Gayret Evi'ne kabul edilmesi durumunda, Dernek onlar için bu zanaata uygun bir iş arar. Tüm bu el sanatları için, İşçi Evi'nde siparişler doldurulur ve bunların yokluğunda, İşçi Evi'ndeki mağaza için ürünler yapılır. Hem ustalar hem de işçiler, uzmanlık alanlarındaki emirleri yerine getirmenin yanı sıra, yakacak odun bölmek, avlulardaki karı ve molozları temizlemek, bir şeyler taşımak, tekneleri boşaltmak, toprak işleri yapmak vb. için evlerine gönderilir. titizlik evi, Tver yakınlarındaki araba yapım fabrikasında veya fabrikalarda, tüm makinelerin elektrik veya buhar gücü ile harekete geçirildiği yerlere gidin, titizlik evinde bir gazyağı motoru çalıştırılır, bunun yardımıyla bazı makinelerin - sondaj, tornalama, şerit testere vb. - mekanik kuvvetle hareket ettirilen aletlerin kullanımına işçileri alıştırmak için harekete geçirilir.
Mitava Çalışkanlık Evi, büyük ölçüde Alman işçi kolonileri fikrini uygular. Onun kullanımında, Mitavoy şehri tarafından ondan yarım verst uzaklıkta (uzun vadeli olarak) tahsis edilen Shtathof arazisi, içinde yaklaşık 1000 dönümlük var. Bu sayının sadece 10 dönümü tedavi edilenler tarafından ekiliyor ve alanın geri kalanı küçük parsellerde kiralanıyor. Stathoff'un genel izlenimi oldukça olumlu: Dini ve ahlaki ruhta hem düzen hem de disiplin var ve aynı zamanda kendi kusurları olmaksızın anormal bir yaşam tarzına dahil olan insanlara karşı sevgi dolu bir tutum var. ve ortak emek yolundan saptı. 1901'de evde 52 kişi kaldı. Genel olarak, Stathof'u ziyaret eden insanlar, herhangi bir nedenle (alkolikler veya saf alkolikler veya P.I. Kovalevsky'nin “Ruhta Zavallı” makalesinde çok başarılı bir şekilde açıklanan özel bir psikopat türü dahil) çalışma yeteneği zayıf olan işçilerdir // İşçi Yardım, Eylül 1901), serserilik hastalığına takıntılı bir tip.
Geliri, bakılanların çalışmalarından 7.000 ruble de dahil olmak üzere 9.000 rubleden fazladır. 11.000 ruble üzerinde tüketim. 3000 rubleye kadar bina ve yönetimin bakımı için. ve 500 rubleden fazla bir ücret için. Kurumda 148 kişi yaşıyor. Atölyelerde, sadece tarım işlerinin olmadığı zamanlarda ve odunlukta çalışmalar yapılmaktadır. Odunluk operasyonlarını hariç tutarsak, üretim maliyeti ihmal edilebilir (500 rubleyi biraz aşıyor).
Zorla çalıştırma fikrini tam olarak uygulayan tek Moskova çalışma evi, 1837'de yoksulları işe sokmak ve gönüllü olarak yardım için başvuran kişilere gelir sağlamak için kuruldu. 1893'ün sonuna kadar, Darüşşafaka, Dilencileri İnceleme Komitesi tarafından idare ediliyordu ve nispeten küçük bir kurumdu, organizasyonu ismine ve amacına pek uymadı; 1893 yılı sonundan itibaren şehir kamu yönetiminin yargı yetkisine devredildi. Hükümlüler için çeşitli çalışmalar düzenlemeye büyük özen göstermiş, daha önce pek uygulanmayan geniş bir gönüllü kabulüne izin vermiş ve kurumun binasını büyük ölçüde genişletmiştir. Şu anda, Bakımevi, biri şehrin orta kesimindeki eski binayı işgal eden ve diğeri, Sokolniki'de, şehir tarafından İşevi için satın alınan ve uyarlanan yeni binada bulunan iki bölümden oluşmaktadır. Tutukluların bileşimi açısından, Huzurevi, aşağıdakilerden oluşan karmaşık bir kurumdur: 1) polis tarafından sadaka istemek için getirilen kişilerin, vakaları belediye tarafından incelenene kadar tutuklanması için önceden hazırlanmış bir bölüm;
- 2) dilenmek için tutulan kişiler için bölmeler;
- 3) gönüllüler için ofisler. Ayrıca, Yetimhanede çocuklar ve ergenler için bölümler ve çalışamayacak durumda olanlar için bir bölüm bulunmaktadır. Bütün hükümlüler, Yetimhanede tam bir ödenek alırlar. 1900 yılında, 960'ı güçlü kuvvetli insan da dahil olmak üzere yılın her günü için ortalama 1.434 kişi işyerinde tutuldu. Yetimhane tarafından organize edilen işler 4 kategoriye ayrılır: dış işler, inşaat işleri, atölyelerde işler ve ev ihtiyaçları için işler. Atölyede iki tür atölye vardır: 1) demircilik, marangozluk, ayakkabıcılık, ciltçilik, duvar kağıdı, saraçlık, terzilik gibi el sanatları, 2) profesyonel eğitim gerektirmeyen genel üretim atölyeleri: kutu, kanca, düğme, zarf, paket ve sepet keten. Ayrıca, Yetimhanede gençler için bir eğitim sepeti ve mobilya atölyesi kurulmuştur.
1900 yılında işyerinin bakımının maliyeti, iş için malzeme maliyetini hesaba katmadan 171.342 ruble olarak ifade edildi. Çalışmadan elde edilen gelir, 72.608 ruble dış işlerden, 73.049 ruble atölye çalışmalarından ve 413.442 ruble inşaat ve asfalt işlerinden olmak üzere 564.552 rubleye ulaştı. ve kurumun ihtiyaçları için işten 5453 ruble. İşten elde edilen toplam gelirin 48.717 ruble. 70.696 ruble kazanç şeklinde tedavi görenlerin eline verildi. çalışma odasının lehine kaldı ve geri kalanı malzeme ve genel gider masraflarını karşılamaya gitti.
Bahsi geçen çalışkanlık evleri ve çalışma evleri, kurumlarının temelinde yatan düzeltici eğitim fikrinin aşağı yukarı kesin bir ifadesini verir. Ancak bunların yanı sıra, bu fikrin çok net bir şekilde ifade edilmediği, ancak sırayla hayatlarını eğitim ve ıslah anlamında düzenlemeye çalışan birkaç küçük ev var.
Artel işçi yardımı
Şimdiye kadar Rusya'daki tek işçi yardımı artelini kurmuş olan Yaroslavl Derneği, üstlendiği görevlerin doğası gereği, çalışkanlık evlerinin faaliyetlerini telafi etmeye çağrılmaktadır. Bu kurumların yardımının kapsamlı olamayacağı bu kategorideki kişilerle ilgili olarak eğitici ve düzeltici görevleri yerine getirmek.
Tam olarak bu tür çalışkanlık evlerinin pratiğinden görülebileceği gibi, geçim araçları olmadan başvuranların birliği, sosyal sistemin koşulları, yani emek arzının talebinin üzerindeki fazlalığı nedeniyle değil, oldukça önemlidir. , ancak kendi ahlaki zayıflıklarından dolayı.
Bu, bir dakika yaşayan ve hayatlarının amacını sadece votka için para kazanmakta gören serseriler, altın madencileri, zimogors vb. olarak bilinen özgür, yürüyen insanlardır.
Bu nispeten büyük insan grubunun bileşimi son derece çeşitlidir. Serseriler arasında hem topraksız köylüler hem de işçiler ve son olarak oldukça zeki insanlarla tanışabilirsiniz.
Bu kişilere, sistematik bir ahlaki etki olmaksızın sağlanan geçici maddi yardım, amacına ulaşmaz, çünkü kendisine sağlanan yardımı kullanarak, serseri sahip olduğu her şeyi içecek ve yine de bir dilenci olarak kalacaktır.
Söz konusu kişilerin esas olarak yöneldiği baskın tipteki çalışkanlık evleri, esas olarak aşağıdaki nedenlerden dolayı onları yoksulluktan kurtaramaz.
Kompozisyon ve bilgi bakımından çok heterojen olan büyük bir insan grubuyla uğraşan bu kurumlar, doğal olarak, düzenledikleri işin kalitesine özel bir dikkat gösteremezler ve zorunlu olarak, sadece mümkün olan en fazla sayıda kazanç sağlamaya konsantre olamazlar. onu arayanlar, ki bu da, elbette, ancak ne özel bilgi ve beceri gerektirmeyen ne de bir kurumda nispeten uzun süre kalmayı gerektirmeyen bayındırlık işlerinin başlatılmasıyla elde edilebilir. Dahası, ikincisi, çalışkanlık evlerinin amacına aykırı olacaktır - rastgele nedenlerle gelirsiz kalan kişilere yalnızca geçici yardım sağlamak.
Çalışkanlık evlerinde esas olarak saksı yolma, kutuları yapıştırma, çöpleri ayırma ve diğer küçük eğitici faaliyetlere indirgenen emek kurmanın bu özelliğinin sonucu, bu çalışmanın hem gerçek hem de mecazi anlamda aşırı verimsizliğidir. . Bir yandan, düşük ücretlidir ve diğer yandan, emeğin bir kişinin ahlaki tarafında yararlı bir etkisi olabilecek bu eğitim unsurundan tamamen yoksundur. Bu nedenle, çalışkanlık evlerinin özel olarak eğitim amaçlı olmayan faaliyetleri, gerçekten yalnızca geçici yardıma ihtiyaç duyan işsiz kalan çok sayıda yoksul için gerekli ve yararlıysa, o zaman bu, ilgili olarak çok az uygun olarak kabul edilmelidir. kendilerine sadece iş sağlamakla kalmayıp aynı zamanda manevi destek ve vesayete de ihtiyaç duyan dezavantajlı insan grubuna.
Onlar için özel olarak çalışkanlığın eğitim ve ıslah evleri için cihaz, her şeyden önce, karmaşıklıkları ve yüksek maliyetleri nedeniyle her zaman elde edilemez. Bunu göz önünde bulundurarak, zaten düşmüş insanlara manevi destek ve bakım işini yürütmek için bazen başka yollar aramak gerekir.
Yaroslavl Emek Yardımı Derneği'nin üstlendiği görev tam da buydu.
Söz konusu derneğin faaliyetinin bir özelliği, kendi zayıflıkları, isteksizlikleri ve sarhoşluk eğilimleri nedeniyle fiziksel olarak oldukça yetenekli, hayatın rutininden çıkmış kişilerden artellerin örgütlenmesidir.
Artele kabul edilen yetişkin kişiler, idarenin emirlerine tam olarak uymaya söz veren, güçlü kuvvetli kişilerdir. Artel işçileri yiyecek alırlar ve kendileri için bulunan tüm işlere gitmek zorundadırlar. Kazançlardan derneğin giderleri, yemek giderleri, ihtiyaç halinde serbest bıraktıkları giysi giderleri ve bazılarının memleketlerine gönderdikleri paralar için %10 oranında kesinti yapılır. Kalanı 3 ay sonra artel işçilerine verilir. Artelde kalmak için bu 3 aylık zorunlu süre, yapısının özelliklerinden biridir ve iyi beslenme ile üç aylık doğru bir çalışma hayatının ve sarhoşluğun olmamasının, bir ayyaş ve bir sarhoşluğu düzeltme şansı vermesiyle açıklanır. daha kısa bir süreden daha tembel. Ancak belirtmek gerekir ki her hafta cumartesi günleri artel işçilerine tütün ve diğer küçük harcamalar için haftalık kazançlarının %10'u verilir.
Arteli barındırmak için geniş ahşap kışlalar inşa edildi. Artel çalışanları ranzalarda uyur, ayrıca geniş bir alana yerleştirilirler; orada yemek yiyorlar ve sonra akşamları Cemiyet'in özel ilgisinin çekildiği eğitici, bilimsel ve dini okumalar yapılıyor.
Hastaların kullanımı için doktor ve ilk yardım çantası bulunmaktadır. Meşru bir sebep olmaksızın işe gitmeyen ve genellikle idarenin emirlerine uymayanlar derhal artelden çıkarılırlar ve bunlara bağlı kazanç bakiyesi ancak sözleşmeye bağlı üç- aylık dönem.
Her artel işçisinin elinde, kendisine yapılan kazanç ve harcamaların günlük olarak girildiği bir “sözleşme ve uzlaşma defteri” vardır. Ayrıca, artel düzeninin kuralları kışlanın kendisinde asılır. Artelin doğrudan denetimi, halk arteli dışından dernek yönetim kurulunca tutulan muhtardır. Artelin kışlasında, kişi başı miktarın hesaplanması ile haftanın her günü için bir erzak tablosu bulunmaktadır. Artel çalışanları ne zaman kışladan uzakta çalışırsa çalışsın her gün kahvaltı için 10 kopek veriliyor. herkes için. İyi ve bol yiyeceğe özel önem verilir, çünkü deneyime bakılırsa, iyi yemekte alkolizmle mücadele için en iyi çare yatmaktadır. Artel işçileri, malzemelerin miktarını ve kalitesini kendileri kontrol eder ve bir aşçı tutar.
Bu kontrol ve özellikle işe alma hakkı, artel çalışanları üzerinde son derece faydalı bir etkiye sahiptir ve özgüvenlerini yükseltmektedir.
Artel tarafından yapılan işler farklıdır: örneğin gemileri ve vagonları boşaltmak, yakacak odun kesmek, kazı yapmak, ağır yükleri taşımak ve taşımak vb.
İşverenler, işçileri şahsen işe almak zorunda olmadıkları için artel işçilerini isteyerek davet ettikleri için genellikle isimlendirilmiş iş sıkıntısı yoktur, ancak her birini ayrı ayrı giyinmek zorunda kalmadan hemen ve hızlı bir şekilde tüm partiyi alırlar.
Yaroslavl Emek Yardımı Derneği ile ilgili yukarıdaki kısa verilerden, onun düzenlediği artellerin özellikleri sayesinde, Dernek tarafından korunan kişilerin birliğinin hayır fonlarıyla değil, kendi kazançlarıyla yaşadığı görülebilir. Bu, çok önemli bir durumdur, yoksul bir insanı kendi gözünde yüceltir ve onu ahlaki olarak yükseltir. Her artel işçisine bir çalışma kitabı verme, tabiri caizse, arkasındaki işçinin haklarını tanıma gerçeğinin kendisi, kendisine değersiz bir insanlık pisliği olarak değil, daha şimdiden kendisine bakma fırsatı veren önemli bir eğitim değerine sahiptir. işçi olarak, üstelik diğer artel işçileriyle eşit haklara sahip bir kişi olarak. Artel emeğinin kazandığı parayla geçindiği inancıyla hareket eden çoğu artel işçisi, kendi yoldaşlarının bel kemiği olmaktan utanıyor ve çok çalışmaya çalışıyor. Ve çok çalışarak para kazanan artel işçileri, emek parasını takdir etmeye başlarlar, dahası, daha fazla para biriktirmek için yavaş yavaş tutumluluk ve yoldaşlarla rekabet geliştirirler - özellikle çalışma kitapları, her bir artel işçisinin kazancı ne kadar az, ama doğru bir şekilde artırdığını açıkça gösterdiğinden.
Eylül 1901'den birkaç ay boyunca, artelde 109 kişi kaldı, birçoğu artel yardımıyla giyinmiş, maaş yerlerine girerken, diğerleri anavatanlarına döndü. Çoğu çalıştı ve 3-4 ay artel işçisi oldu. Artel sayısı, elbette, yılın zamanına bağlı olarak önemli ölçüde dalgalanır: emek talebinin her yerde olduğu yaz ve ilkbaharda, daha az artel vardır, ancak kış ve sonbaharda arteldeki set doludur.
Artel işçilerinin ücretleri, yılın zamanına göre 45 kopekten başlıyor. 1 ovmak kadar. ve hatta daha fazlası her gün; ortalama olarak, bir artel işçisinin olağan kazancı 60 kopektir. günde veya eksi devamsızlık ve işsiz günler, 10-12 ruble. her ay.
Olginsky ve diğer çalışkanlık çocuk barınakları
Raporlama yılında, Vesayet'in yetkisi altında olan 43 sığınma evi vardı ve bunların 5'i başkentlerde, 6'sı illerde, 19'u ilçelerde ve 13'ü köylerdeydi.
Bu sığınakların en büyüğü, İmparatorluk Majesteleri, Egemen İmparator'un Kendi fonları tarafından yönetilen Tsarskaya Slavyanka'daki St. Petersburg Olginsky çalışkanlık yetimhanesi olarak tanınmalıdır.
Bu yetimhane, Rusya'daki Olginsky yetimhanelerinin prototipiydi. Bununla ilgili yönetmelik 31 Ocak 1896'da En Yüksek tarafından onaylandı. Binalar 1897-1898'de inşa edildi. Majesteleri, Egemen İmparator tarafından nezaketle verilen fonlarla.
Barınak altında 52 dess ayrıldı. 1621 metrekare kurum; binalar, başkentte bakımsız ve barınaksız bırakılan 6-15 yaş arası her iki cinsiyetten 200 çocuk için tasarlandı.
Barınak, bir kilise, genel eğitim ve zanaat sınıfları, bir tarım çiftliği, bir hastane, bir yatılı okul ve bir mutfağı olan büyük ve karmaşık bir kurumdur. Çok sayıda bina (24) yetimleri sözde aile sistemine göre yerleştirme kararıyla, yani bakıcıları tarafından yönetilen birkaç kişinin her bir ayrı evde ve ayrıca çeşitli ihtiyaçlarla belirlendi. barınak bölümleri. 140 yetim erkek çocuk, her biri devlet okulları programı olan bir genel eğitim okulu olan altı ayrı eve yerleştirilmektedir. 50 kız öğrenci bölümü ve her iki cinsiyetten 32 tutuklunun bulunduğu çocuk bölümü iki okul daha oluşturuyor. Erkek atölyelerinde genel eğitim konularının yanı sıra marangozluk, çilingirlik, kunduracılık ve terzilik de öğretilmektedir (terzilik atölyesi çocukların sağlığını olumsuz etkilediği için kapatılmalıdır). Erkekler ayrıca tarlada, bahçede, ahırda, ekmek harmanlarken vb. sıradan tarım işlerinde eğitilirler. Kızlar iğne işlerinde eğitilir: kesme, dikme, onarma, basit nakış vb. ve ayrıca hastanede bakım için. hasta, kadın bölümünün mutfağında, çamaşırhanede, ütüde ve mandırada çalışır. Kadın bir doktor tarafından işletilen yetimhane hastanesi, yetimhanenin ihtiyaçlarının yanı sıra yerel şubeye de yardımcı oluyor; Hastanede 1900'de 2922 ziyarette bulunan yabancılar için ayakta tedavi resepsiyonu var.
Binaların maliyetinin 182.221 ruble olduğu tahmin ediliyor. Barınağın 4745 ruble geliri var. çiftlikten ve 2071 ruble. mahkumların çalışmalarından. Toplam gider tutarı, 38.928 ruble olmak üzere 58.470 ruble'dir. bina bakımı ve yönetimi için. Yılda bir mahkumun yemeği 54 rubleye mal oluyor. 90 kopek, kıyafet ve ayakkabı - 17 ruble. 81.252 çalışılan ve 42.075 gün geçirilen gün sayısı.
Bu sığınma evine benzer şekilde, daha az fona sahip olmalarına rağmen, örneğin bir aile (ayrı evlerde) hayır kurumu sistemini uygulayamadıkları başkaları ortaya çıktı. Yine de, bu tımarhanelerin çoğu, hem işleyiş biçimleri hem de boyutları açısından tam bir ilgiyi hak ediyor.
Bu daha büyük barınaklardan her şeyden önce Kazansky'yi not etmek gerekir.
Bu barınak 1892'de "Çocuk çalışkanlığı okulu" adı altında açıldı, ancak 1900'de ilgili tüzüğün onayı ile Olginsky barınağı olarak yeniden adlandırıldı. Çalışkanlık Evleri Vesayet Komitesi'nden alınan 10.000 ruble ödeneği için. şu anda tadilatta olan bir ev satın aldı.
Kurum 100 kişi için tasarlandı, 1900'de 15 sakin ve 8 6 ziyaretçi vardı. Şirketin sermayesi 32.662 ruble. ve 568 ruble olmak üzere 9395 ruble geliri var. mahkumların çalışmalarından. Yıllık gider, bina ve idarenin bakımı ve kiralanması için 3914 ruble ve döner malzeme ve aletler için 280 ruble dahil olmak üzere 6907 ruble'dir. Öğrenci başına yemek yılda 72 ruble, giysi ise 3 ruble. 68 kopek, bağışlar sayılmaz. İşler - marangozluk, tornacılık, ciltçilik, terzilik, tel, ayakkabı ve kızlar için - iğne işi.
Kızlar için Yelets yetimhanesi de ilgiyi hak ediyor. 25.000 ruble değerinde gayrimenkulü var. Yıllık gelir, tutukluların çalışmalarından 1.086 ruble de dahil olmak üzere 14.142 ruble, gider ise bina ve idarenin bakımı için 1.606 ruble dahil olmak üzere 8.673 ruble. ve malzeme ve aletler için 668 ruble. Çocuklar için yemek 22 ruble. 18 kop. ve giysiler 5 ruble. 91 kop. 65 sürekli yaşayan çocuk El sanatları bölümleri: dikiş, çorap, terzi, ütü, battaniye, dantel, halı.
Omsk barınağı hakkında çok ilginç veriler.
1891'in sonunda ve 1892'nin başında, önceki iki yılın mahsul eksikliği ve Rusya'daki neredeyse evrensel mahsul kıtlığının neden olduğu, Rusya'nın iç illerinden Sibirya'ya yoğun bir köylü yerleşimci hareketi vardı. Bu zor zamanda, Sibirya ve Akmola bölgesinin ilçelerinde aynı yiyecek eksikliğiyle karşılaştıklarından, kendilerini burada uygun koşullardan uzak bulan Omsk şehrinde birkaç bin köylü ortaya çıktı. Açlıktan ölmek üzere olan yeni gelenlerin kötü durumunu hafifletmek için gecelik barınaklar ve ücretsiz kantinler şeklinde alınan tüm önlemlere rağmen, bulaşıcı hastalıklar ve esas olarak tifüs kısa sürede aralarında yayıldı ve bunun sonucunda birçok köylü ailesi kendilerini yetim çocuklar buldu, kelimenin tam anlamıyla yoksun kaldı. barınak, giyecek ve yiyecek, kaderin insafına. Akmola bölgesinin askeri valisinin karısı E. A. Sannikova, inisiyatifiyle Kızıl Haç'ın ücretsiz kantininde bir barınak düzenlenen bu yetimlerin düzenlenmesi ve bakımıyla ilgilendi. Bu yetimhane başlangıçta yalnızca köylü göçmenlerin yetimlerine yardım sağlamayı amaçlıyordu ve ancak daha fazla varoluşla kapılarını diğer sınıfların yetimlerine, öksüzlere ve son olarak, ebeveynleri hapis cezasına çarptırılan küçük çocuklara açmak zorunda kaldı. Omsk ve diğer hapishane kalelerinde (masum çocukların hapishane ortamında kalması uygun görülemeyeceğinden).
1 Mayıs 1892'de açıldığında barınak kesinlikle parasızdı ve ilk başta açlıktan ölmek üzere olan göçmenlerin bakımı için tahsis edilen miktarların bakiyesi üzerinde bulunuyordu. Ancak daha sonra, ilk yılda 6.500 ruble alınan bağışlar ortaya çıktı. Bu yıl yetimhanede 40 kişi vardı; bakım maliyeti 1.425 ruble, böylece 5.000'den fazla ruble ücretsiz kaldı. Ertesi yıl, barınak 5309 ruble aldı. Bir önceki yılın geri kalanında, ikinci yıl boyunca, barınak zaten 10.500 rubleye kadar bir miktara sahipti ve bu da yönetimine kiralık yerine gerçekten daha uygun binaların düzenlenmesine katılma fırsatı verdi. Şimdi yetimhanenin bulunduğu yerde, bir zamanlar Devlet Mülkiyet Bakanlığı'nın katip okulunun harap, neredeyse kimsenin olmadığı ahşap bir bina vardı. Genel Vali Stepnoy'un talebi üzerine, bu bina bir sığınağa verildi ve 1893'te barınağa 7297 rubleye mal olan tamamen yeniden yapıldı. Sonraki yıllarda, onarım ve genişletmelere 4.000 rubleye kadar harcandı. Şu anda, tüm binalar ve diğer ev gereçleriyle birlikte barınağın toplam maliyetinin 16.000 ruble'den fazla olduğu tahmin ediliyor.
1896'da Devlet Bakanı A. N. Kulomzin yetimhaneyi ziyaret etti. Sığınma evinin organizasyonuna şahsen aşina olan ve yardımına gelmek isteyen, ilk olarak sığınağın bakımı için yıllık 1.000 ruble izin istedi. Sibirya Demiryolu Komitesi'nin ikincil fonlarından ve ikinci olarak, sığınağı daha istikrarlı ve kesin bir konuma getirmek için, onu çalışkanlık evlerinin ve çalışma evlerinin vesayetinin yetkisi altına almayı teklif etti. Ağustos ayında İmparatorluk Majesteleri İmparatoriçe İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın himayesi altında. Bunun bir sonucu olarak, Olginsky'nin Omsk şehrinde yetimler için çalışkanlık barınağı için Vasilik Derneği'nin özel bir tüzüğü geliştirildi ve bu tüzük zaten onay aldı; 11 Temmuz 1900'de, St. Olga'nın kutlandığı gün, yeni tüzüğe göre amatör performans temelinde daha geniş bir emek yardımı organizasyonu için çağrılan Olginsky barınağının resmi açılışı gerçekleşti.
Şu anda yetimhanede yaşları 3-17 arasında değişen 26'sı erkek ve 54'ü kız olmak üzere 80 çocuk bulunuyor. Barınağın yedek sermayesi 13.574 rubleye ulaşıyor.
Bu kurumun liderleri, her yetimhanenin görevinin eğitim kadar hayırsever olmadığına inanıyor. Bildiğiniz gibi hayırseverliğin sonucu, ancak koruyucu bir çocuktan yararlı ve dürüst bir işçinin gelişmesi ve barınaktan ayrılan bir evcil hayvanın bağımsız çalışarak geçimini sağlayabilmesi koşuluyla üretkendir. Bu nedenle, yetimhanenin idaresi, dini ve ahlaki eğitim ile yetiştirme ve okuryazarlığın yanı sıra çocuklara bazı yararlı beceriler kazandırmak için sürekli çaba sarf etti.
Moskova'da kaç evsiz var! Merkezde dolanıyorlar, geceyi tren istasyonlarında geçiriyorlar, kiliselerden dileniyorlar... Ya tiksintiyle dönüyoruz ya da bozuk para basıyoruz; Bazen bir kişi sokakta donmak üzere görünüyorsa, kışın Sosyal Devriye diyoruz. Ama daha sık öfkeleniriz: yalvarırlar - işe giderlerdi!
İyi bir fikir. Ama evsiz-pasaportsuz-kayıtsız bir kişi iş bulabilir mi? Sadece bu ... Ve o da istemiyor, çünkü son zamanlarda sosyal hizmetler ve besleyecek, ısıtacak, yıkayacak, yeni giysiler verecek gönüllüler var - ve tekrar sokağa dönebilirsiniz, evinize. olağan evsiz hayatı ve içki arkadaşları.
Emilian Sosinsky Shubin'deki Cosmas ve Damian kilisesinin bir cemaat üyesi olan , ilk başta evsizleri beslemeye, giydirmeye ve tedavi etmeye de katıldı, ancak kısa süre sonra bunun yeterli olmadığını anladı.
« Bu, evsizlerin sorunlarını çözmez: birçoğu için sürekli sadakalar sadece zararlıdır - insanlar durumlarına alışırlar ve artık normal çalışma hayatına dönmek istemezler." diyor.
Gerçekten nasıl yardım edebilirsin? Bu sorunun cevabı, 2011'de ilk Barınak Evi "Noy" un ortaya çıkmasıydı. Bu fikri destekleyen cemaatçiler, Moskova bölgesindeki ilk kulübenin kirası için fon toplanmasına yardımcı oldular.
Emilian'ın "gemisi", kendisini zor bir yaşam durumunda bulan herkese açıktı. Evsizlere iki ana koşula bağlı olarak barınma, yiyecek, sosyal ve hukuki yardım sağlandı: Çalışmak ve içmemek.
Emilian'ın bu yolda başına gelen tüm davaları bir kenara bırakalım: Polisin FMS ile iddiaları, mahkemeler ve sahtekar işverenler... 3.5 yılda, yaklaşık 400 kişinin yaşadığı ve çalıştığı 8 işçi evi kuruldu. .
Ancak Emilian, "Nuh"u kendi bilgi birikimi olarak görmüyor: Yüz yıldan fazla bir süre önce, evsizlere yönelik bu bakım modeli, St. Kronstadt'ın Dürüst John'u - çalışkanlık Evi insanları "tembellikten, tembellikten, ilgisizlikten, parazitlikten" kurtardı. "Nuhitler" onun ayak izlerini takip etmeye çalışıyorlar: İncil'e dayanan kurallara göre yaşıyorlar.
« Kurallarımızdan herhangi biri İncil'e uygun değilse, bu kuralı iptal etmeli veya değiştirmeliyiz. Ana şey, bir kişiye son veremeymenizdir.», – diyor Emilian. Ve bunu koymuyorlar: Eğer bir kişi sarhoşluk veya asalaklık nedeniyle sınır dışı edilecekse, o zaman eyleminden tövbe eden bir kişi, bir kereden fazla, ancak kurallarda belirtilen koşullara tabi olarak geri dönebilir.
Kronstadt'lı St. John'un ilkeleri "Nuh" için bir rehberdir, ancak zaman işçi evlerinin "ekonomisine" kendi ayarlamalarını yapar. Rusya'nın her yerinden koğuşları için ünlü çobana büyük bağışlar gönderildi ve Nuh'un sakinleri kendi masraflarıyla yaşıyor - kazançlarının yaklaşık yarısı kuruluşun yasal hedeflerine gidiyor (ev kiralamak, yemek, doktorlar, sosyal hizmet görevlileri, avukatlar), diğer yarısı yasal maaşlarıdır.
Birisi onu bir aile olarak listeliyor; birisi alkolizmden kurtulan bir kişinin “standart setini” almaya çalışır: giysiler, telefon, dizüstü bilgisayar – Başlamış olan bağımsız yaşamlarına devam etme seçenekleri için internette arama yapmak; birisi, kural olarak, takma dişlerle başlayarak sağlığını iyileştirir ...
“Nuh” için işler iyi giderken - şantiyelerde onlara düzenli olarak ödeme yapılan yardımcı işler vardı - bir “istikrar fonu” biriktirmeyi başardılar. Çalışkanlık evlerinin liderleri (ve bunlar dışarıdan işe alınan çalışanlar değil, köklü, sorumlu eski evsiz insanlar) ortaklaşa bu küçük ama yine de servetle ne yapacaklarına karar verdiler: evlerin içinde daha rahat yaşam koşulları sağlamak mı? Ulaşım al? Gelir elde etmek için bir yere yatırım mı yapıyorsunuz?
Ancak işçi evlerinin eşiğinin arkasında artık şantiyelerde çalışamayacak durumda olanlar -evsiz yaşlılar, çocuklu kadınlar, engelliler- durmuş ve sokaklardan uzaklaştırılmaları istenmiştir. Elbette bazıları alındı: Her işçi evinde, sakinlerin yaklaşık %25'i ağır fiziksel iş yapamayan, ancak yemek pişirebilen, ev işlerini yürütebilen ve düzeni sağlayabilen kişilerdir.
« Daha fazlasını alamamamız her zaman bize ağır geldi - bu, çalışma evinin kendi kendini finanse etmesine zarar verirdi. Sürekli bir suçluluk duygusuyla çoğunluk reddetmek zorunda kaldı. Bir insana "hayır" demenin ne kadar zor olduğunu ancak normal bir yaşam sürme şansı istediğinde bilirsiniz. Ve çocuğu olan bir anneyi reddetmek nasıl bir şey! .. diyor Emilian. - Ve biriken parayı onlar için ayrı bir sosyal ev ayarlamak için kullanmaya karar verdik.».
Yardımcısı, "Nuh"un "gazileri"nden biri. İgor Petrov, böyle bir sosyal evin organizasyonunun gerçek bir mucize olduğuna inanıyor:
« Bir düşünün: İnsanlar sadece kendilerini dışarı atmakla kalmaz, normal bir çalışma hayatına başlarlar, aynı zamanda daha da kötü durumda olanlara, tamamen çaresiz olanlara yardım etmeyi de karşılayabilirler. Bu tamamen farklı bir duygu! Meşhur bir dua vardır: "Tanrım, kendimi çok kötü hissettiğimde bana daha da kötü birini gönder." Biz böyle yaptık».
Ve gerçekten işe yaradı! Temmuz 2014'te, Moskova bölgesinde 100 kişiyi ağırlayabilecek bahçe arsalı iki kır evi kiralandı. Misafirler kendilerini bekletmediler - burada küçük ama maaşlı herkes için uygun bir ev, yiyecek, giysi ve iş buldular.
Burada şaşırmak doğru: onlara da maaş mı ödüyorsunuz? Yaşlıların devletten emekli maaşı alma hakkı yok mu? Evet, ancak en azından bir pasaport ve sicile sahip olmaları gerekir. Huzurevinde yalnız bir yaşlı adam veya engelli bir kişi ayarlamak mümkün değil mi? Yine de mümkün, ancak yalnızca aynı 38'den "yarışmayı kazanırsa", yalnızca belgelerle.
Emilian'a göre, Rusya'nın çoğu bölgesinde sosyal bakım olanakları ihtiyaçlardan yaklaşık 30 kat daha az: tüm bölge için 30 evsiz yaşlı için fon tahsis edilmesi iyi olur. Aynısı, çocuklu kadınlar için yerler ve çocuk parası alınması için de geçerlidir.
Ve "Nuh" da genel bir kural vardır: mukim bir ay boyunca disiplini ihlal etmemişse, sosyal hizmet uzmanı pasaportunu geri almasına ve bundan sonra - gerekli politikaları almasına ve sosyal yardımlar vermeye başlamasına yardımcı olur.
Genel olarak, sosyal evde çok şey oluyor, burada hayat tüm hızıyla devam ediyor. Lyuba geçen gün bebek Olenka'nın annesi evlilik teklifi aldı barınak sakinlerinden birinden (bu arada, "Nuh" un var olduğu yıllarda, sakinleri arasında 16 düğün oynandı).
İki çocuğu olan bir sakin, düşüncesinde köklü bir değişime tanıklık ediyor: Daha önce, herhangi bir sorunun onu bir tıkanıklığa sürüklediğini söylüyor; şimdi, "Nuh" da, "Tanrı zorluklar gönderirse, o zaman bu benim için gerekli, onlardan geçmeliyim" olduğunu anladı ve içmiyor ...
Barınak sakinleri
Burada, hapisten çıktıktan sonra rehabilitasyona girerken yeni bir uzmanlık kazanabilirsiniz: sosyal evin başkanı Alexei küçük bir çiftlik kurdu (tavuklar, keçiler, birkaç domuz) ve Maxim tavşan yetiştiriciliğinin temellerini öğrendi - şimdi barınağa bağışlanan 28 tavşandan 6 kat daha fazla yavru almayı biliyor.
Yaşlı nükleer mühendis Victor, bir muhasebecinin uzmanlığında ustadır, ancak ana mesleğine geri dönme umudunu bırakmaz. Geçmişte başarılı bir yönetmen olan Anatoly, mezarlık çelenkleri yapmak için küçük bir artel işletiyor - barınakta herhangi bir iş kabul edilir ve Anatoly, üzgün bir kendini ironi ile şu anki pozisyonunun hayatta birçok şeyi yeniden düşünmesine yardımcı olduğunu söylüyor.
Yeniden düşünmek, yeniden değerlendirmek - yaşam koşulları da buna yardımcı olur ve oldukça amaçlı olarak Peder Dimitry, yalnızca bir sosyal barınağın sakinlerini yakındaki bir kiliseye davet etmekle kalmayan, aynı zamanda onlarla haftalık kateşik konuşmalar yapan genç bir rahiptir.
Barınak sakinlerinin itiraf ettiği gibi, rahip güven ve ilgi uyandırıyor, o kadar içten konuşuyor ki ona inanmamak elde değil. Ayrıca, ona herhangi bir soru sorabilirsiniz. "Nuh" un tüm evlerinde ilk kez birçok kişi İncil'i, manevi ve kilise yaşamını tanır ve vaftiz edilir.
Bu orman "sanatoryumu"nu ziyaret ettiğinizde, sakinleriyle konuşuyorsunuz, onu en coşkulu renklerle konuşmak istiyorsunuz. Ayrıca, sakinlerin kendileri şöyle diyor: “Burası sadece cennet! Nuh olmasaydı, artık hayatta olmazdık.” Karşılaştıracakları bir şeyleri var: birçoğu sokakta çok acı çekti ve daha sonra evsizlerin köle olarak kullanıldığı ve başka nerelerde denerseniz - dışarı çıkmayı denersiniz organizasyonları ziyaret ettiler ...
çalışkanlık evi Nuh
Evsizlerle ilgilenen kuruluşlar hakkında arasöz
Bu kuruluşlar 4 türe ayrılabilir:
1. Hayır Kurumları : konaklama evleri, çadırlar ve yiyecek, giyecek, ilaç, boş kontenjanlar, eve dönüş biletleri vb. için dağıtım noktaları. Bu yerlerde evsizlere çeşitli maddi ve sosyal yardımlar sağlanırken, onlardan hiçbir şey talep edilmez - onlar için uygun yaşam tarzını sürdürmeye devam edebilirler. Ancak sonuçta, çoğu (% 90) alkolizmden muzdariptir ve bu nedenle bağımsız olarak çalışamaz, alınan faydaları kullanamaz veya sosyal bir yaşam biçimini eski haline getiremez.
Hayırseverler tarafından düzenlenen hemen hemen tüm işe yerleştirmeler ilk ayda işten çıkarılma ile sonuçlanıyor. Belgelerin restorasyonu da hiçbir şey vermiyor - sokaklardaki insanlar ilk sarhoşlukta onları kaybediyor. Eve satın alınan biletler gişeye teslim edilir veya talep edilmez - nadiren kimse başkentten ayrılmak ister. Ve bu yardımın “yan etkisinin” evsizler arasındaki parazit sayısındaki artış olması hiç de şaşırtıcı değil.
2. Rehabilitasyon merkezleri (dini veya laik) - hastaların ruhsal ve fiziksel rehabilitasyonu ile ilgili kuruluşlar. Çoğu zaman dini bir kökene sahiptirler ve inananların parasıyla desteklenirler.
Mali kaynaklarla ilgili sorun her zaman vardır: evsizlerin bakımı için fon toplamak son derece zordur, çünkü aile bağları uzun süredir kaybolmuştur, sadece birkaç hayırsever vardır ve devlet, örneğin, çocukların rehabilitasyonu için sübvansiyonlar tahsis etmektedir. uyuşturucu bağımlıları, yalnızca belirli bir bölgedeki kayıt temelinde (ve Moskova'daki evsizlerin% 95'i - diğer bölgelerden gelen ziyaretçiler). Bu nedenle, evsizlerle çalışan bu tür çok az kuruluş var - neredeyse hiçbiri.
3. Sosyal iş organizasyonları evsizlerin herhangi bir yan işte kazandıkları para pahasına kendi kendini finanse eden ve evsizlerin çalışmalarını kâr için kullananlar. Doğru bir yaşam ve çalışma organizasyonu ile sokaktaki insanların para kazanabileceği ortaya çıktı!
Bu kuruluşlar aşağıdakilere ayrılır: 1) Koğuşların emekleri için ödeme almadıkları, ancak yiyecek ve barınma için çalıştıkları "gönüllü kölelik". Bu tür organizasyonlarda neredeyse tüm gelir yönetimin ceplerine gider. Bunlardan biri, "Nuh" sakinlerinin tanıklık ettiği gibi, kaçmanın zor olduğu - ucuz emek kaçmamalı ... 2) "işçi evleri" - evsizlere iş için para ödeyen ve kar getiren iş projeleri bu işten - her şey sıradan işlerde olduğu gibi.
4. Sosyal odaklı kar amacı gütmeyen kuruluş (NPO)- diğerlerinden farklıdır, çünkü evsizlere maaş verilmesinden sonra kalan tüm fonlar liderliğin cebine girmez, ancak kuruluşun yasal hedefleri için, yani. evsizlerle çalışmak. Şimdiye kadar, bu tür bir NPO yalnızca “Çalışkanlık Evi “Noi”yi temsil ediyor – Moskova bölgesinde artık bu türden başka bir komünal işçi evi yok.
***
Sosyal eve "Nuh" dönelim. Daha önce, Emilian ve ortakları onu asla terfi ettirmemişti - örgütün kendi kaynakları onu desteklemek için yeterliydi. Ama şimdi tüm medya alanlarında acı ve umutla haykırmak için her fırsatı kullanmaya hazırlar: SOS! Kriz Nuh'un tüm ekonomisini vurdu ve sosyal barınağın varlığı tehdit altında.
Daha önce de belirtildiği gibi, çalışma evleri sistemi, iş olması durumunda oldukça istikrarlı ve kendi kendini idame ettirmektedir. Ocak 2015'ten bu yana Moskova'da ve bölgede, bilinen nedenlerle inşaat projelerinin %58'i kısıtlandı. İş bulmak giderek zorlaşıyor ve yaz aylarında daha az işçi var - geleneksel olarak, bazı evsizler “tatil”e gidiyor, önceki yaşam tarzlarına dönüyorlar, çünkü sokakta donarak ölmeyeceksiniz. yaz.
Bugün Nuh'un işçi evlerinde 100'e yakın boş yatak var. Emilian, evlerin kendilerinin bir şekilde hala “sıfırlandığını” söylüyor, ancak yaşlıların yetimhanesinin bakımı için para kalmadı (ve bu ayda en az 800 bin ruble). Tek seferlik toplanan bağışlar, yaz ortasına kadar pek dayanmaz. Emilian, “Durum kritik” diyor. Kendisi tüm kapıları çalıyor, her Pazar, Sts kilisesindeki erken ayinlerde bağışlar için bir kutu ile duruyor. Cosmas ve Damian. Ne yazık ki, henüz para toplanmadı. Sosyal evin sakinlerinin geldikleri yere geri gönderilmek zorunda kalacağını hayal edemez.
Sosyal barınak başkanı Aleksey, “Onları zaten bırakmayacağız” diyor. Para yoksa ne yapacağız? Bilmiyorum, Allah'a güvenelim. Şimdi yaşıyor ve seviniyoruz ve Tanrı'ya şükrediyoruz. Ve insanlar Emilian'ın otoritesine inanıyor."
“Nuh” ile tanışıp kiliseye gittikten sonra hayatında birden fazla mucize yaşayan Igor Petrov da hiç umut bırakmıyor: “Rab'bin dünyada bir denge kurduğuna inanıyorum: böylece ihtiyacı olanlar ve isteyenler birbirinizi bulmaya yardım edin".
Popüler bilgelik şöyle diyor: "Krizde yağ için zaman yok, hayatta olurdum." Evet, bugün "Nuh" için en önemli şey sosyal bir barınak sağlamaktır. Ama Emilin'e planlarını sorarsanız, inanılmaz olanı duyacaksınız: “Kronstadt'lı Peder John, evsizlerin 3/4'ünü sokaklardan alma görevini üstlendi. Ayrıca Moskova'daki evsizlerin ¾'ünün sokakları terk etmesini ve ayık bir çalışma hayatı yaşama şansı elde etmesini istiyoruz.”
Ayrıca “ağır” insanları sosyal barınağa götüremediğinden (sonuçta dar dik merdivenler var) yakınıyor ve tekerlekli sandalye kullananlara ve çok zayıf olanlara bakma fırsatı olacağını hayal ediyor. “Nuhlular”ın kendileri için uygun bir iş bulacağına eminim ki insan kendini insan gibi hissetsin. Emilian şöyle diyor: “İdeal olarak, değişmek isteyen ve içki içmemeye ve çalışmaya hazır olan herkesi sokaktan alabileceğiz.”
Bunun için ne gerekli? Devletten - neredeyse hiçbir şey. Aksine, Nuh modeli, bir yol verilirse, devlete çok para kazandıracaktı: Emilian'a göre, şimdi bir devlet sosyal kurumunda evsiz bir kişinin bakımı için 44 bin ruble tahsis ediliyor. Aylık ve “Nuhlular” için sosyal bir sığınakta bile 10 bin bile yeterli ve en önemlisi devlet sığınaklarında çalışma koşulları yaratılmıyor ve aslında evsizlik ve bağımlılık ancak bu şekilde teşvik ediliyor. Ve "Nuh" - çalışır ve hatta zayıfları destekler!
Ancak devletten hala bir şeye ihtiyaç var: kiralık konut, sosyal ve yasal destek ve en önemlisi, belgeleri henüz restore edilmemiş kişilere iş sağlamada yardım. Emilian ayrıca sosyal barınak sakinleri için bir devlet düzeni umuyor - böylece yatak çarşafları ve eldivenler dikiyorlar, tavşan yetiştiriyorlar vb. belirli bir alıcı için. Burada Emilian, çağrı üzerine kasaba halkının Çalışkanlık Evi'nde üretilen her şeyi satın aldığı Kronstadt'lı Peder John'u tekrar hatırlıyor.
Genellikle, kar amacı gütmeyen sosyal kuruluşlar, mevzuatın kusurluluğundan şikayet ederler. Ancak bu durumda, sorun çözülmüş gibi görünüyor: 1 Ocak 2015'te, STK'ların “sağlayıcı” olmasını sağlayan 442 “Rusya Federasyonu Vatandaşları için Sosyal Hizmetlerin Temelleri Hakkında” Federal Yasa yürürlüğe girdi. sosyal hizmetler” ve devlet desteğine güveniyor. Vakit kaybetmeden "Nuh" başvurdu, ancak reddedildi. Görünüşe göre, diğer bazı sosyal hizmetler devlet desteğine daha layık görünüyordu.
“Evsizlere bakmak, devletin ve Kilisenin gerçekten birlikte çalışabileceği bir alandır. Başı dertte olan insanların sosyo-psikolojik rehabilitasyonu için zaten iyi kurulmuş bir yapının olduğu bu tür girişimleri desteklemezsek, evsizlerin sayısı ancak artacaktır. "Nuh" da ana şey, bu tür insanların bir topluluk olarak birlikte yaşama ve çalışma fırsatı elde etmeleridir. Bu onların alkolden uzak durmalarını, sarhoş bir sarhoş olmamalarını sağlar.
Emilian ve ekibi tarafından seçilen yolun Fr. Kronstadt'lı John, - en iyisi. Tüm dünya tarafından desteklenmesi gerekiyor” dedi., - inananları ve inanmayanları, Sts kilisesinin rektörünü çağırır. Cosmas ve Damian Başrahip Aleksandr Borisov Emilian'ı "Nuh" un yaratılması için kutsadı.
Başrahip Aleksandr Borisov
“Nasıl olsa her şeyi içecek!”, “İşe giderdik!” - Elini uzatmış evsiz bir adamı görünce kalplerimizde diyoruz. Ama bu sözler boş bir kınama ya da vicdanımızdaki bir leke olmasın diye, Nuh'un cemaat evlerinde zaten yaratılmış olan çalışma ve insan yaşamı koşullarını destekleyelim.
Sokolniki bölgesinin bu kısmı - Yauza Nehri ile mevcut Korolenko (eski adıyla Ermakovsky) Caddesi arasında, bir zamanlar 60'lı yıllarda Çar Alexei Mihayloviç için burada inşa edilen kraliyet Preobrazhensky (veya Staro-Preobrazhensky) Sarayı'nın mülküydü. XVII yüzyıl. Sarayın kendisi ve çevresindeki tüm binalar, tıpkı 1671'de yakınlarda inşa edilen İsa'nın Dirilişi Kilisesi gibi ahşaptı. Saray, 1740 yılına kadar, harap olması için söküldüğünde, kilise yeniden inşa edildiğinde ve 1789'a kadar korunduğunda varlığını sürdürdü. Kilisenin sökülmesinden sonra, eski sarayın tüm geniş toprakları özel mülk sahiplerine satıldı. Orta kısım (Korolenko St. ve Kolodezny Lane arasındaki mahalle) tüccar Chorokov tarafından burada bir pamuk fabrikası kurmak için satın alındı. 1860'larda mülk, burada küçük bir şeker fabrikası inşa eden tüccarlar Borisovsky'ye geçti.
1897'de bu büyük mülk, tüm binalarla birlikte Moskova Kent Konseyi tarafından satın alındı. Bir bölümünde, Ermakovskaya Caddesi'ne bakan, tedavisi olmayan hastalar için Coronation Asylum, diğerinde (tesisin bulunduğu yer) Moscow City Work House'un Sokolniki şubesi kuruldu. Eski fabrika binaları yeniden inşa edildi ve konut ihtiyaçları ile hastane, imarethane ve atölyelerin inşası için uyarlandı.
1777'den beri var olan Moskova Yetimhanesi, dilenciler, ayyaşlar, dilenciler (buraya en sık polisin emriyle gelenler) ve sadece iş verilen fakir insanlar (genellikle gönüllü olarak gelenler) için bir tür barınaktı. konut ve yemek. Ayrıca engelliler için bir imarethane ve bir çocuk bölümü vardı, daha sonra Dr. Haaz'ın adını taşıyan bir yetimhane açıldı. 1903'te Darüşşafaka iki kuruma bölündü - polis tarafından teslim edilenleri alan Çalışmaevi'nin kendisi ve gönüllü olarak gelenler için Gayret Evi. Mahkumlar atölyelerde çalıştı - marangozluk, demircilik, sıhhi tesisat, ciltçilik ve ayrıca vasıfsız işçilik - kutuları ve zarfları yapıştırma, sepet dokuma, düğme dikme ile uğraştı. Bakımevi, Moskova yetkilileri ve özel bağışlar pahasına sürdürüldü.
1910'larda, Workhouse için bir kilise inşa etmeye karar verildi - üreticinin dul eşi Olga Titova tarafından para bağışlandı. Proje, tapınağı neo-Rus "modern" biçiminde inşa eden Moskova Kent Konseyi mimarı Nikolai Lvovich Shevyakov tarafından sipariş edildi. Kilise cephelerinin dekorunda Pskov-Novgorod ve Bizans tapınak mimarisinin unsurları ve detayları kullanılmış, ana (batı) portal büyük bir freskle süslenmiştir. Tapınağın kubbesinin tamamen betondan yapılmış olması dikkat çekicidir. Vaftizci Yahya Doğuş Kilisesi'nin inşaatı 1917'de tamamlandı, ana sunak 15 Ocak'ta kutlandı ve St. Havari Matta - 10 Haziran 1917; Bu kilisenin 1917 Ekim Devrimi'nden önce inşa edilen ve kutsanan Moskova kiliselerinin sonuncusu olduğuna inanılıyor.
1930'larda, kaldırılan Workhouse'un binalarına bir elektromekanik tesis (daha sonra - MEZ No. 1) yerleştirildi, kilise de dahil olmak üzere mevcut tüm binalar fabrikanın ihtiyaçlarına göre uyarlandı. Kilisenin başı kesildi ve meçhul müştemilatlarla çevrili, tüm iç süslemeler yok edildi.
2000'li yılların sonlarında kilise binası inananlara iade edildi ve Sokolniki'deki Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kilisesi'nin Ataerkil Yerleşkesi buradaydı ve burada eski Yetimhane'nin iki binası da transfer edildi. Şu anda, tapınağın ve her iki binanın restorasyonu devam ediyor.
08 Temmuz
Çalışkanlık Evi "Nuh" (Shubin'deki Cosmas ve Damian tapınağından evsizler için bir sığınak), çeşitli nedenlerle kendilerini Moskova ve Moskova bölgesinde başlarının üzerinde bir çatı olmadan bulan ve yaşamaya hazır olan insanları davet ediyor. dürüst çalışma ve ayık bir yaşam. Bizimle kalanlar için barınak, Rus belgelerinin restorasyonu ve istihdam konusunda yardım sağlar. Doktor randevuları ve yasal konsültasyonlar düzenli olarak yapılmaktadır. Günde tam üç öğün yemek düzenleniyor, temiz giysilerle yıkanıp yürümek mümkün. Küfür ve saldırıyı yasakladık.
Ayık ve (gerekirse) dezenfeksiyon tedavisi görmüş kişileri kabul ediyoruz.
İletişim telefon numaraları:
Şeremetyevo 89262365415
Yurlovo 89645289784
Yamontovo 89262365417
Hovrino 89263723872
Ofis 89262365415
Emilian (kafa) 89262365415
“Çalışkanlık Evi “Nuh” sizi kalmaya davet ediyor” için 11 yorum
- Kovalenko Lev Nikolaevich şunları yazdı:
“Kendilerini çatısız bulanlar yaşamaya davet ediliyorlar” ama ne zamana kadar ve ne yapacaklar?
Gerçek şu ki, kelimenin tam anlamıyla bir hafta önce, sıkı rejim IK-2'nin kolonisinden serbest bırakılan Engels, sol kolu göz önüne alındığında, kalıcı ikamet için oraya gitmek için hangi manastıra başvurabileceğini tavsiye etmemi istedi. felçli ve bacaklıydı. O yaklaşık 60 yaşında. Bilmek isterim; "Nuh" çalışkanlığının evinde kalıcı olarak ikamet edeceğine güvenebilir miydi?
Benzer vakaları hatırlayacak olursak, birkaç yıl önce Engels Huzurevi'nin özgürlükten yoksun bırakılan yerlerden salıverilen üç kişiyi barındırdığını hatırlıyoruz. Ama yakında bu misafirler barınak reddedildi, çünkü. barınakta ısrarla bölge kuralları oluşturmaya başladılar. Bu bağlamda soru şu: Oldukça sorunlu insanlar için Nuh'ta çatışmasız yaşamayı nasıl sağlayacaklar? - Vladimir yazdı:
Tünaydın!
Zor bir durumum var ve yakında evsiz olacağım
yaşam koşullarınız hakkında daha fazla bilgi verir misiniz?
Vladimir'e saygılar
8926-496-81-47 - Julia yazdı:
Kadınlar haftada ne kadar kazanıyor? Ve ne tür işler yapıyorlar?
- Eremin Yuri Mihayloviç şunları yazdı:
Evsizim ve geçici olarak Ryazan bölgesinde yaşıyorum. Kışın donmamak için bakımlı insanlar tarafından korunuyor, ama yiyecek yok! Sigara ve içki içmem! Bu durumdan kurtulmaya çalışıyorum ama şu ana kadar hapishanede başarısız olmadım, narkotik değil ama oldukça yeterli, örneğin kalaycı, aşçı, ekonomik yapı için blok yapan, yararlı becerilere sahip bir kişi. ama benim hayalim ayinlere katılamayan keşişler için bir Ortodoks radyo istasyonu yaratmak! Ve bunu Noah'a varır varmaz hemen yapabilirim! Birkaç gün için sadece İnternet ve bir asistana ihtiyaç var Geri kalan her şey benimle gelecek!Tüm sorularınızı cevaplamaktan memnuniyet duyacağım. George.
- Vitaly yazdı:
Herkese merhaba!!)) Alena, Nikolai, Vladimir ve diğerleri.
- Vitaly yazdı:
Bir süre sizin evinizde yaşadım. Desteğiniz için TEŞEKKÜR EDERİM!!
- Andrey yazdı:
Benim adım Andrey, bacaklarım ile çalışabilirim, Ukrayna'daki savaş nedeniyle Moskova'ya geldim, evraksız ve barınmasız kaldım, yardım isteyeceğim.
- yat Limanı. yazdı:
benim adım Marina 1 ay önce tüm belgelerimi ve paramı kaybettim daireyi sattıktan sonra oturduğum ev oturmaya uygun değil emlakçı kurbanı oldum şimdi bir arkadaşımla yaşıyorum böyle İtaat etmeyi bilmediğim manastırı düşünüyorum. bana yardım et 62 yaşındayım
- Sveta yazdı:
Günün iyi zamanı! Şans eseri bu sitede, sığınacak bir yer bulamadıysa ya da zor durumda olan başka bir kadına Marina'ya yardım etmeye hazırım. Gerçek şu ki, Moskova'da yaşıyorum, annem illerde yaşıyor, evde gaz, su, kanalizasyon, geniş bir bahçe, müştemilat bulunan büyük bir evde yaşıyor. Yalnız yaşıyor ve 70 yaşında, canı sıkılmasın diye evimize düzgün bir kadını daimi ikamet için kabul etmeye hazırız, annesine arkadaş olur ve sıkılmaz. . Kişisel çıkar uğruna değil, öyle düşünen varsa, her şeye sahibiz. Sadece anneler tek başlarına sıkılırlar, birlikte kendilerine bahçe dikerler, tavuk beslerler vs. tel.89067044342
- Andrey yazdı:
Barınaklar ağı "Noah Evi", Emil Sosinsky tarafından Shubin'deki Cosmas Tapınağı ve Damian din adamlarının himayesinde, çeşitli nedenlerle Moskova'da sona eren insanlar için ülkemiz için benzersiz bir organizasyondur. başlarının üstünde çatısı olmayan ama hayatlarını en iyi şekilde değiştirmeye kararlı olan bölge. Bizimle insanlar toplumun tam üyesi olurlar: çalışırlar, ödeme alırlar, belgeleri onarırlar, eskilerine dönerler veya yeni aileler kurarlar ve en önemlisi - evde yaşarlar! Onlar için ana kural, ayık ve çalışan bir yaşam tarzı sürmektir.
Şu anda 14 sığınağımızda (5'i "sosyal" - yaşlılar, engelliler, kadınlar ve çocuklar için) 600'den fazla kişi yaşıyor. Organizasyon, pasaportları ve diğer belgeleri koğuşlara geri yükler, manevi, sosyal ve psikolojik konularda sohbetler düzenler ve iş bulmaya yardımcı olur. Kira ödemesi, sosyal konut sakinlerinin bakımı, gıda, ilaç ve gerekli ev eşyalarının satın alınması - bunların tümü esas olarak koğuşlarımızın kazancının yarısından - şantiyelerde yardımcı işçi olarak çalışan güçlü kuvvetli erkeklerin ( paranın ikinci yarısını haftalık olarak ellerine alırlar). Bu fonlar her şey için yeterli değil ve her zaman değil. Bu nedenle barınağımızın acilen desteğe ihtiyacı var: hayırsever, gönüllü, dua.
Sınırlı hareket kabiliyetine sahip sosyal evlerimizde yaşayanların üretebileceği herhangi bir ürünün üretim ve pazarlamasını organize etmedeki yardımınız için çok minnettar olacağız. Ancak kayıtsız olmayan herkesle birleşerek, ancak birlikte evsizlerin sorununu çözebilir, onları eve getirebiliriz!
Proje tanıtım sayfasını ziyaret edin Açıkİş ilerleyişi
1. Ekim 2011'de, Sts Kilisesi'nin cemaatçilerinin yardımıyla. Shubin'de kiralık para toplanmasına yardımcı olan Kosma ve Damian, ilk sığınağımız açıldı;
2. 2014 yazında, eski evsizler bir genel kurul toplantısında, masrafları kendilerine ait olmak üzere, sadece engellilerin, yaşlıların, kadınların ve çocukların yaşayacağı ilk sosyal evi açma kararı aldı;
3. 2014'ten 2016'ya 4 sosyal konut daha açıldı, içinde yaşayanların sayısı 200 kişiyi geçti. Sergiev Posad semtinde tarafımızca kiralanan mothball rekreasyon merkezinin topraklarında tüm yaşlıları, engellileri, kadınları ve çocukları tek çatı altında birleştirmeye çalışıldı, ancak maddi zorluklar ve yerel yaz sakinlerinin aktif muhalefeti nedeniyle onu terk etmek ve insanları başka evlere taşımak;
4. Şu anda (Eylül 2017 sonunda), “sosyal kanadımızın” sayısı zaten yaklaşık 250 kişidir. Hayırsever bağışların yardımıyla mali krizle başa çıkmayı ve sosyal konutların azalmasını önlemeyi başardık. Şimdi yine engellileri sokaklardan kabul ediyoruz.
Sonuçlar
6 yıllık faaliyet boyunca aşağıdaki sonuçları elde ettik:
1. 600'den fazla kişinin yaşadığı Moskova ve Moskova bölgesinde (yaklaşık 250'si yaşlılar, engelliler (yatalak, kör, felçli dahil), kadınlar ve çocuklar) 14 sığınma evi;
2. Toplamda, farklı zamanlarda bizimle birlikte yaşayan 7.000'den fazla insan, her biri bir geceleme, günde üç öğün yemek ve giyim yardımı aldı;
3. Yardımımızla, yaklaşık 2800 belge restore edildi (pasaport, SNILS, sağlık politikası), bazı kişilere engellilik, sosyal yardım ve emekli maaşı verildi;
4. Sığınma evlerimizde ikamet edenlere yaklaşık 2.500 sağlık muayenesi yapılmıştır;
5. Çalışkanlık evlerinin koğuşları tarafından 500.000'den fazla iş günü çalışıldı;
6. Sakinlerimize yaklaşık 550.000 geceleme ve 1.800.000 yemek sağladık;
7. 163 hamile kadını barındırdık;
8. Sığınma evlerimizin sakinleri 40 resmi evlilik yaptı;
9. Bizimle kalma kuralları, alkol ve uyuşturucu kullanımını kategorik olarak yasaklar, evlerimizin sakinleri ayık, çalışır ve birbirlerine bakar - bu, birçok insanı sokak yaşam tarzından ve şiddetli bağımlılıklardan kaçınılmaz ölümden kurtardı.