"" Savaş ve Barış "nda L. Tolstoy'u anlayan ideal bir aile nedir? L.N anlayışında ideal bir aile

Roman L. N. Tolstoy'un ana düşüncesi, "Savaş ve Dünya", insanların düşüncesiyle birlikte, "aile düşüncesi". Yazar, ailenin tüm toplumun temeli olduğuna inanıyordu ve toplumda meydana gelen süreçleri yansıtıyorlar.

Roman, belirli bir ideolojik ve manevi gelişim yolunu geçen kahramanları, yaşamdaki yerlerini bulmaya çalıştıkları numuneler ve hatalarla, amaçlarını gerçekleştirir. Bu kahramanlar, sınıfsal ilişkilerin arka planına karşı gösterilir. Öyleyse, önünde Rostov ve blokların ailesiyiz. Tolstoy, romanında romanında, yukarıdaki Donazu'daki tüm Rus ulusundan tasvir etti, milletin tepesinin ruhsal olarak öldüğünü, insanlarla teması kaybettiğini gösteriyor. Bu süreç, dünyanın doğasında bulunan tüm olumsuz niteliklerin ifadesinin, en üst düzeyde bencillik, ova ilgi alanları, samimi hislerin eksikliği ile karakterize ettiği Prens Vasily Kuragin ve çocuklarının prensinin örneğini göstermektedir.

Romanın tüm kahramanları parlak bireyselliktir, ancak bir ailenin üyeleri genel olarak bütün özellikleri birleştiriyor.

Böylece, Bolkonsky ailesinin ana özelliği, zihin kanunlarını takip etme arzusu olarak adlandırılabilir. Bunlardan biri değil, belki de, Prenses Mary, duygularının tezahürünü açmak için tuhaf değil. Ailenin başkanının görüntüsünde eski Prens Nikolai Andreevich Bolkonsky, antik Rus asaletinin en iyi özellikleri somutlaştırılmıştır. Eski bir aristokrat soyadının temsilcisidir, karakterinde, güçlüklerin ahlakını tuhaf bir şekilde, tüm evlerinin titremelerinin önünde, hizmetkarlardan ve kendi kızları ile sona eren, uzun soyağacılarıyla gurur duyan tüm evlerinin titremelerinin önünde birleştirir. , büyük zihin ve basit alışkanlıklar olan bir adamın özellikleri. Zaman zaman, kimsenin kadınlardan bazı özel bilgilerin tezahürünü talep etmediği zaman, kızı geometrisini ve cebirini öğretir, böyle motive eder: "ve böylece aptal bayanlarımızı gibi görünmüyorsunuz, istemiyorum." İçindeki ana erdemleri geliştirmek için, onun görüşünde "faaliyet ve zihin" olduğunu geliştirmekle meşgul.

mysl_semeynaya_v_romane_l.n.tolstogo_voyna_i_mir.ppt

mysl_semeynaya_v_romane_l .... tolstogo_voyna_i_mir.ppt.

Oğlunda Prens Andrei, asalet, gelişmiş asil gençliğin en iyi özelliklerini de somutlaştırdı. Prens Andrei, gerçek hayatı anlamanın kendi yoluna sahip. Ve yanılsama yoluyla geçecek, ancak hatasız ahlaki flair, yanlış ideallerden kurtulmasına yardımcı olacak. Yani, . Napolyon ve Speransky'nin bilinci ve speashov ve hayatında, Natasha'ya olan sevgiyle girilecek, bu kadar yüksek dünyanın diğer tüm bayanlara benzer, onun görüşünde ve babasının görüşü " egoizm, makyaj, her şeyde hiçbir şey ". Natasha, gerçek hayatın kişiselleştirilmesi, sahte ışığa karşı olacaktır. İhaneti idealin yolculuğuna eşdeğerdir. Tıpkı babası gibi, Prens Andrey, karısı olan, en sıradan kadın, "Tanrı'nın halkı" nda bir miktar özel gerçeği ve hayatta yüzleştiği diğer birçok insanı arayan, karısı olan Sıradan İnsan Zayıflıklarına Intramit.

Bolkonsky ailesinin bir tür istisnası Prenses Marya'dır. Sadece tüm hayatını belirleyen ahlaki bir prensibe maruz kalan kendi kendine fedakarlık uğruna yaşıyor. Hepsini başkalarına vermeye hazır, kişisel istekleri bastırmaya hazır. Kaderinin sunulması, güçlü babalarının tüm zevkleri, onu kendi yolunda seven, dini olarak basit, insan mutluluğu için susuzluk ile birleştirin. Gönderi, kızının babasını yargılama hakkına sahip olmayan, kızının borcunun borcunun tuhaf bir anlayının, "Onu yargılamam için kendime izin vermeyeceğim ve istemeyeceğim, böylece Diğerleri yaptı. " Ancak yine de, benlik saygısı gerektirdiğinde, gerekli sertliği gösterebilir. Bu, özel bir güçle, vatanseverlik duygusuyla, tüm blokları ayırt edildiğinde bulunur. Ancak, başka birini kurtarmak için gerekliyse gururuyla feda edebilir. Öyleyse, affetme ister, ancak kendisi için, kendisi için arkadaşı ve babasının öfkesinin düştüğü bir SERF hizmetkisi için suçlanmamasına rağmen.

Romanda tasvir edilen başka bir aile, Bolkonsky ailesine karşı bazı yollarla. Bu bir büyüme ailesidir. Bolkonoe, zihnin argümanlarını takip etmeye çalışırsa, Rostov duyguların sesine uyuyor. Natasha, nezaket gereksinimlerine göre biraz yönlendirilmez, hemen, yazar tarafından çok takdir edilen bir sürü çocuk özelliği var. Helen Kuragin'in aksine Natasha Nakraceva'nın birçok kez olduğunu vurguluyor. Onun için, bir kişinin dış güzelliği değil, iç nitelikleridir.

Bu ailenin tüm üyelerinin davranışında, duyguların yüksek soyluları, nezaket, nadir cömertlik, doğallık, insanlara yakınlık, ahlaki saflık ve bütünlük tezahür edilir. Yerel asalet, en yüksek Petersburg asaletinin aksine, ulusal gelenekler için de geçerlidir. Natasha, Hunttan Sonra Amca'da dans ederek, "Anice'de ve anice babasının ve teyzede ve annede ve annede ve her Rus erkeğinde, nasıl anlayacağımı biliyordum."

Kalın büyük önem, tüm ailenin birliği ile ilgili bağlantılara bağlanır. BunconSikh cinsi, Prens Andrei ve Natasha'nın evliliği boyunca rostrik cins ile bağlanması gerektiğinde, annesi bunu kabul edemez, ailede Andrei kabul edemez, "O'nun bir oğlu gibi sevmek istedi, ama o olduğunu hissettidi. bir yabancı ve onun insan için korkunç ". Aileler Natasha ve Andrei ile iletişim kuramazlar, ancak Nikolai Rostov ile Prenses Mary'nin evliliğiyle bağlanırlar. Bu evlilik başarılı, kalıntılardan büyümeyi kurtardı.

Romana ayrıca Kuragin ailesini gösteriyor: vasily ve çocuğunun üçü prensi: ruhsuz bebek, helen, "geç aptal" ippolit ve "huzursuz aptal" anatol. Prens vasily, doğrudan doğru olanı olmayan Cyril Bezu-Khov'un mirasına sahip olan hesaplayıcı ve soğuk bir entrika ve hırstır. Çocuklarıyla, sadece kan tahvilleri ve çıkar topluluğu ile bağlantılıdır: onlar sadece toplumdaki refah ve pozisyonu önemlidir.

Kızı Prens Vasily - Helen - kusursuz görgü ve itibar ile tipik bir laik güzellik. Güzelliği ile birlikte, birkaç kez "mermer", yani soğuk güzellik, duygu ve ruhlardan yoksun olan, heykelin güzelliği yoksun. Helen'in işgal edildiği tek şey, onun salonu ve laik teknikleridir.

Prens'in oğulları, görüşünde, hem "aptal". Babası diplomatik hizmette bir hippolit eklemeyi başardı ve kaderi düzenlendiği düşünülüyor. Buyan ve Halp Anatolü, tüm sıkıntılara neden olur ve onu sakinleştirmek için Prens Valily, zengin mirasçı Prenses Mary'de onunla evlenmek istiyor. Bu evlilik, Marya prensesinin babasıyla birlikte olmak istememesi nedeniyle gerçekleşemiyor ve yeni kuvvetlerle Anatol aynı eğlenceye düştü.

Böylece, kimin sadece kan değildir, aynı zamanda ruhsal ilişki, ailelerde birleşir. Bolkonsky'nin vintage çubuğu, Prens Andrei'nin ölümü ile kesintisiz değil, Nicollenka Bolkonsky kalıntıları, babası ve büyükbabası için ahlaki arama geleneğine devam edecek olanıdır. Marya Bolkonskaya, büyüme yüksek maneviyat ailesine katkıda bulunur. Öyleyse, "aile düşüncesi", "insanların düşüncesi" ile birlikte, Roma L. Tolstoy "Savaş ve Barış" ndaki en önemli şeydir. Tolstoy'taki aile, tarihin dönüm noktalarında bir çalışmaya maruz kalmaktadır. Romandaki en tamamen üç aileyi gösteren yazar, okuyucunun, Rostov ve Bolkonsky aileleri gibi aileler için geleceğin, en parlak temsilcileri her bir şekilde yakınlaşmanın her bir yolunu alan duyguların ve yüksek maneviyatların samimiyetini oluşturan aileler için geleceğin net olmasını sağlar. insanlarla.

"Savaş ve Barış", Rus ve Dünya Edebiyatının en iyi eserlerinden biridir. Bunda, yazar, tarihsel olarak Rus halkının hayatını XIX yüzyılın başında yeniden yarattı. Yazar, 1805-107 ve 1812 olaylarını ayrıntılı olarak açıklar. "Aile düşüncesi", Roma-Epopea "Savaş ve Barış" nın romanındaki "Anna Karenina" nın ana şey olmasına rağmen, aynı zamanda çok önemli bir yer kaplar. Tolstoy ailesinde gördüm, tüm başlamaya başladı. Bildiğiniz gibi, bir kişi iyi ya da kötü doğmamış, böyle bir aile ve bu atmosferi, içinde hüküm süren bir ailedir. Yazar, romanda birçok karakteri özetledi, "ruh diyalektiği" olarak adlandırılan oluşumlarını ve gelişimlerini gösterdi. Tolstoy, bir kişinin kişiliğinin kökenlerine büyük önem vererek, Goncharov ile benzerlikleri var. "Oblomov" romanı kahramanı, kaybettiği ve tembel olarak doğmamış ve 300 Zakharov'un arzusunun herhangi birini yerine getirmeye hazır olduğu için hayatını kırarak yaptı.

Gerçekçiliğin geleneklerinin ardından, yazar göstermek istedi ve ayrıca kendi dönemleri için tipik olan çeşitli aileler arasında karşılaştırmak istedi. Bu karşılaştırmada, yazar sıklıkla antitezin alımını kullanır: bazı aileler gelişmede gösterilirken, diğerleri dondurulur. İkincisi, Kuragin ailesini ifade eder. Tolstoy, tüm üyelerini, Helen veya Prens Vasily olup olmadığını gösteren, portreye, görünüme büyük önem veriyor. Bu tesadüfen değil: Kuragin'in dış güzelliği manevi olanı değiştiriyor. Bu ailede birçok insan yardımcısı var. Öyleyse, prens vasilinin anlamı ve ikiyüzlülüğü, gayri meşru olarak küçümseyen deneyimsiz Pierre'ye karşı tutumunda bulunur. Pierre, ölen Crafa Bezuhova'nın mirasını aldığı anda, onunla ilgili görüş, tamamen değişir ve PRINCE Vasily, Pierre'de kızı Helen için harika bir çift görmeye başlar. Böyle bir olay dönüşü, Prens Vasily ve kızının düşük ve zalimce sevgi dolu çıkarları ile açıklanmaktadır. Helen, Hesaplama ile evlenmeyi kabul eden Helen, ahlaki yatağını tespit ediyor. Pierre ile olan ilişkileri, aileyi aramak zordur, her zaman ayrılıkta eşler. Ek olarak, Helen, Pierre'nin çocuk sahibi olma arzusunu arttırıyor: kendilerini aşırı endişelerle yüklemek istemiyor. Çocuklar, anlayışında, yaşama engelleyen bir yük. Böyle bir ahlaki bir damla tolstoy, bir kadın için en korkunç olarak kabul etti. Bir kadının temel amacının iyi bir anne olmak ve iyi çocukları yetiştirmek olduğunu yazdı. Yazar, Helen'in hayatının tüm işe yaramazlığını ve kötülüğünü gösterir. Bu dünyadaki varış yerini yerine getirmeden ölür. Kuragin ailesinin hiçbiri mirasçıları kendinden ayrılmadı.

Kuragin'in tam tersi blok ailesidir. Yazarın onur ve borç insanları, yüksek ahlaki ve karmaşık karakterleri gösterme arzusunu hissediyor.

Ailenin babası - Prince Nikolai Andreevich Bolkonsky, Catherineian Sınırlaması adamı, bu da diğer insan değerlerinin üstünde onur ve borç veren. Oğlu - Prens Andrey Bolkonsky, Savaş'a bırakarak, oğlu - Prens Andrey Bolkonsky sahnesinde en parlak şekilde tezahür eder. Oğul babasını getirmiyor, onur düşmez. Birçok yarıyılın aksine, merkezde oturmuyor, ancak düşmanlıkların merkezinde ön hatta yer almaktadır. Yazar aklını ve asaletini vurgular. Karısının ölümünden sonra, Prens Andrei nikolya kaldı. Değerli bir insan olacağından şüphemiz yok ve babası ve büyükbabası gibi, eski Bolkonsky'nin onurunu yakmaz.

Eski Prens Bolkonsky'nin kızı - Marya, temiz bir ruh adam, piquette, hasta, nazik. Babası onun kurallarına göre olmadığı için ona duyularını göstermedi. Marya, Prens'in tüm kaprislerini anlar, onlara yönelik onlara atıfta bulunur, onun için aldatıcı sevginin ruhuna koşturduğunu bildiği için. Yazar, Prenses Maryia'nın doğasında, diğerinin adına, bağlı ortaklığın derin bir şekilde anlaşılmasını vurgulamaktadır. Eski prens, sevgisini dökme fırsatına sahip olmadan, bazen ciddi bir şekilde kapanıyor. Prenses Marya Onunla yeniden değil: Başka bir kişiyi anlamaya, pozisyonuna girin - İşte karakterinin ana özelliklerinden biri. Bu özellik genellikle aileyi tutmaya yardımcı olur, yeterince almasına izin vermez.

Curagin Clana'nın bir başka antitezi - büyüme ailesi, tolstoy, insanların insanların nezaket, ailenin içindeki manevi açıklık, ekmek kırıntısı, ahlaki saflık, haşlanmadan, halk yaşamına yaklaşan insanların niteliklerine odaklandığını gösteren bir başka antitez. Birçok insan Rostov'a uzanıyor, birçok insan sempati duyuyor. Bolkonsky'nin aksine, güven ve karşılıklı anlayış atmosferi genellikle büyümenin büyümesinin içinde hüküm sürüyor. Belki de her zaman gerçeklik olmaz, ancak Tolstoy açıklığı ideal etmek istedi, tüm aile üyeleri arasındaki gerekliliğini gösteriyor. Büyüme ailesinin her üyesi bireyselliktir.

Büyümenin en büyük oğlu olan Nikolay, - bir adam cesur, ilgisiz, ailesini sıcak, kız kardeşleri seviyor. Tolstoy, Nikolai'nin duygularını ve arzularını taşan ailesinden gizlemediğini belirtti. Büyümenin en büyük kızı olan Vera, diğer aile üyelerinden belirgin şekilde farklı. Ailesinde bir başkasına yükseldi, kapalı ve kötülük. Eski grafik, "Namudril ile bir şey" olduğunu söylüyor. Kontes gösteren Tolstoy, egoizm gibi bu özelliğe odaklanır. Kontess, sadece ailesi hakkında düşünüyor ve çocuklarını her şeyden mutlu bir şekilde görmek istiyorlar, mutlulukları diğer insanların talihsizlikleri üzerine inşa edilmiş olsa bile. Tolstoy, yalnızca gençleri için endişelenen anne kadınların idealini gösterdi. Bu, bir yangın sırasında Moskova'dan ayrılış ailesinde en parlak şekilde tezahür eder. İyi bir ruhuna ve kalbine sahip olan Natasha, yaralıların Moskova'dan ayrılmasına, peçe vermesine yardımcı olur ve bu işe alım bir iş olduğu için şehirdeki tüm birikmiş servet ve eşyaları terk eder. Onun refahı ile diğer insanların yaşamları arasında bir seçim yapar. Tereddütsüz değil, böyle bir fedakarlığı kabul eder. Burada kör anne içgüdüsünü kırar.

Romanın sonunda, yazar bize iki ailenin oluşumunu gösteriyor: Nikolai Rostov ve Bolkonskaya'nın Prenses Mary, Pierre Proghov ve Natasha Rostova. Ve Prenses ve Natasha, her biri kendi yolunda, ahlaki olarak yüksek ve asil. Hem acı çekiyorlardı ve nihayet aile hayatında mutluluğunu kazandılar, bir aile ocağının kaleci oldu. Dostoevsky'nin yazdığı gibi: "Bir kişi mutluluk için değil ve acı çekmesini hak ediyor." Bu iki kahraman bir şeyi birleştiriyor: Güzel anneler haline gelebilecekler, yazarın görüşünde, bir kadının hayatındaki en önemli şey olduğunu ve bunun kalınlarının onları affettiği iyi bir nesil yaratabilecekler. Sıradan insanlarda doğal olan bazı dezavantajları.

Sonuç olarak, "Aile Düşüncesi" nin romanın temellerinden biri olduğunu görüyoruz. Tolstoy, yalnızca bireyleri değil, aynı zamanda aileleri de gösterir, hem bir aile içinde hem de aileler arasında ilişkilerin karmaşıklığını gösteriyor.

"Savaş ve Barış" - Rus halkının ulusal doğasını tarihsel kaderinin çözüldüğü anda bir yansıması olan Rus ulusal destanı. L. N. Tolstoy, neredeyse altı yıl boyunca romanı üzerinde çalıştı: 1863'ten 1869'a kadar. Çalışma başlangıcından yazarın çalışmaları üzerine, sadece tarihi olaylar değil, aynı zamanda kahramanların aile hayatı özelliği de çekilmez. Tolstoy, ailenin, karşılıklı anlayış, doğallık ve insanlara yakınlığının ruhunun hüküm sürmesi gerektiği bir dünya hücresi olduğuna inanıyordu.

"Savaş ve Barış" romanında, birkaç asil ailenin hayatlarını açıklar: Rostov, Bolkonsky ve Kuragic.

Büyüme ailesi, kalbin aklın üzerinde hüküm sürdüğü mükemmel uyumlu bir tamsayıdır. Aşk tüm aile üyelerini bağlar. Kendisini duyarlılık, dikkat, kardiyak yakınlıkta tezahür eder. Rostik içtenlikle içtenlikle ruhtan geliyor. Bu ailede tebrik, misafirperverlik, misafirperverlik, korunmuş gelenekler ve Rus hayatının gelenekleri korunmaktadır.

Ebeveynler çocuklarını yetiştirdi, onlara tüm sevgisini veriyorlar, anlayabiliyor, affeder ve yardım edebilirler. Örneğin, Nicholenka Rostov, Dolohov'a çok fazla para kazandığında, babasından bir kınama sözü duymadı ve kart borcu ödeyebildi.

Bu ailenin çocukları "Rostov cinsinin" en iyi niteliklerini emdi. Natasha - kalp duyarlılığının, şiirsellik, müzikalite ve sezgiselliğin kişileşmesi. Çocukça hayatın ve insanların nasıl tadını çıkaracağını biliyor.

Kalbin ömrü, dürüstlük, doğallık, ahlaki saflık ve nezaket, aile çemberindeki aile ve davranış ilişkilerini belirler.

Büyümenin aksine, Bolkonsky bir kalp değil, bir akıl yaşıyor. Bu eski bir aristokrat cins. Buna ek olarak, bu ailenin üyeleri de manevi yakınlığı bağlar.

İlk bakışta, bu ailedeki ilişki zor, kalpten mahrumdur. Ancak, dahili olarak bu insanlar birbirlerine yakındır. Onlar duygularını tezahür etmeye meyilli değildir.

Eski Prens Bolkonsky, hizmetçinin en iyi özelliklerini barındırıyor (yemin ettiği ", memurun onur ve borcu kavramı ilk sırada yer aldı. Catherine'de görev yaptı, Suvorov'un kampanyalarına katıldı. Zihin ve aktiviteyi ve lazlık ve idlıntılık olarak kabul etti. Nikolai Andreevich Bolkonsky'nin ömrü - devam eden aktiviteler. Ya geçen kampanyalar hakkında hatıraları yazıyor ya da mülkü yönetiyor. Prens Andrei Bolkonsky, babasına çok saygı duyuyor ve onurlandırdı. Onur hakkında yüksek bir kavram yükseltin. "Yolunuzun genişliğindedir" diyor oğluna söylüyor. Ve Prens Andrei, Babası ve 1806 kampanyası sırasında, SHenagraben ve Austmentsky savaşlarında ve 1812 savaşı sırasında gerçekleştiriyor.

Marya Bolkonskaya babasını ve kardeşini seviyor. Hepsine akrabaları için kendisine vermeye hazır. Prenses Marya tamamen babanın iradesine itaat eder. Onun için onun sözü yasalar. İlk bakışta, zayıf ve kararsız görünüyor, ancak doğru anda ruhun iradesinin ve gücünün sıkılığını gösteriyor.

Ve Rostov ve Bologkoe - Patriots, duyguları 1812 Yurtsever Savaşı sırasında özellikle parlak bir şekilde tezahür etti. İnsanların savaş ruhunu ifade ediyorlar. Prens Nikolai Andreevich öldü, çünkü kalbi Rus birliklerinin geri çekilmesinin utançılığını ve Smolensk'ini geçemedi. Marya Bologna, Fransız Genel Müdürlüğünün teklifini himayede ve Bogucharova'dan ayrılıyor. Rostov, damarlarının Borodino sahasında askerler için yaralanmasını sağlar ve en pahalı - Petit'in ölümüne ödeme yapar.

Roman başka bir aileyi gösterir. Bunlar Kuragin. Bu ailenin üyeleri, tüm önemsizlik, kabiliyet, sessizlik, Korestolubia, ahlaksızlıklarında önümüzde görünür. İnsanları bencil hedeflerine ulaşmak için kullanırlar. Aile maneviyattan mahrumdur. Helen ve Anatol için, hayattaki en önemli şey, alçakta yatan arzularınızı karşılamaktır, tamamen bir halk yaşamından tamamen yırtılırlar, tüm duyguların sapkın olduğu, ancak parlak bir ışıkta yaşıyorlar. Savaş sırasında, yurtseverlik konusunda tartışan, aynı salon yaşamını yönetiyorlar.

Romanın epilogunda iki aile daha gösterildi. Bu, yazarın ideal ailesini, karşılıklı anlayış ve güven ve büyüme ailesi - Marya ve Nicholas'a dayanan bir körük ailesidir (Pierre Aia Natasha). Büyüme nezaket ve hassasiyet ailesinde tanıtılan Marya, yüksek maneviyat ve Nicholas, en yakın insanlarla ilişkilerde zihin huzuru gösterir.

Romanı'nda çeşitli aileleri gösteren Tolstoy, Rostov, Bezukhov, Bolkonoe gibi aileler için geleceğin olduğunu söylemek istedi.

Giriş

Lion Tolstoy, 19. yüzyılın en büyük Prosaikov'larından biri, Rus edebiyatının "altın yüzyılı". İki yüzyıl boyunca çalışmaları tüm dünyada okuyorlardı, çünkü bu çarpıcı bir şekilde canlı ve parlak sözlü tuvaller sadece okuyucu tarafından işgal edilmedi, ancak bir kişi için birçok önemli meseleyi düşündürüyor ve bazılarına cevap veriyor. Parlak bir örnek, yazarın yaratıcılığının, Tolstoy'un her düşünce için yanan temaları etkilediği Roman-Epic "Savaş ve Barış" nın tepesidir. Tolstoy'un "Savaş ve Dünyası" nın aile teması, yazarın kendisi için çok önemlidir. Bu yüzden Tolstoy'un kahramanları pratikte yalnız değil.

Metin içinde, tüm cihaz ve üç tamamen farklı aile arasındaki ilişki ortaya çıkmıştır: Rostov, Bologkoe ve Kuragic - en fazla ilk ikisinin bu konuda yazarın kendisinin görüşüne karşılık geldiği.

Rostov ya da sevginin büyük gücü

Büyük Rostov ailesinin başı, Ilya Andreevich, bir insanın çok nazik, cömert ve saf olan bir Moskova asilemesidir, karısına ve çocuklarına ilerler. Aşırı manevi sadelik göz önüne alındığında, ekonomiyi nasıl yürüteceğini bilmiyor, bu yüzden aile harabe eşiğinde. Fakat Rostov Sr. hane halkı için herhangi bir şeyi inkar edemez: lüks bir yaşam sürdürür, oğlun borçları için ödeme yapar.

Rostov çok naziktir, her zaman kurtarmaya hazır, içtenlikle ve duyarlı, bu yüzden birçok arkadaşı var. Bu ailede, Anavatan Petya Rostov'un gerçek vatanseverlerinin büyüdüğü şaşırtıcı değil. Büyüme ailesi tamamen otoritede doğmadır: burada çocuklar ebeveynlerine saygı duyuyor ve ebeveynler çocuklar. Bu nedenle Natasha ebeveynleri, Moskova'yı değerli olmayan bir şey değil, yaralı askerleri olmayan biriktirmeye ikna edebiliyordu. Rostov, cebinde bir kuruş olmadan kalmayı tercih etti ve şeref, vicdan ve şefkat yasalarını değiştirmemek. Büyüme ailesinin görüntülerinde Tolstoy, gerçek Rus ailesinin gerçekleşmemiş ilişkisi hakkında, ideal jenerik yuva hakkında kendi fikirlerini yer aldı. Ailenin "Savaş ve Dünyada" nin rolünü ne kadar büyük olduğunu gösterebilecek en iyi illüstrasyon değil mi?

Böyle bir aşkın "meyvesi", böyle yüksek oranda oral bir yetiştirme güzeldir - bu Natasha Rostov. Ebeveynlerin en iyi niteliklerini emiyordu: Babadan doğanın nezaketini ve enlemini, tüm dünyayı aşma arzusunu ve annelerden hoşnutsuzluk ve ekonomisizmden aldı. Natasha'nın en önemli niteliklerinden biri doğaldır. Bir rol oynayamıyor, laik yasalarda yaşayamaz, davranışları başkalarının görüşlerine bağlı değildir. Bu, genel olarak bütün insanlara ve ikinci yarısına tamamen teslim edebilecek bir dışa dönük bir ruh olan bir kızdır. Tolstoy'un bakış açısıyla bir kadının idealdir. Ve bu ideal mükemmel aileyi getirdi.

Büyüme Ailesinin genç neslininin bir diğer temsilcisi olan Nikolai, ne aklın derinliği, ne de ruhun enlemiyle ayırt edilmez, ancak bu basit, dürüst ve iyi bir genç adam.

Büyüme ailesinin "çirkin ördek yavrusu", inanç, kendisi için tamamen farklı bir yol seçti - egoizm yolu. Evli Berg, büyümeye benzer değil, bir aile yarattı. Toplumun bu hücresi, harici parlaklığa ve zenginleştirme için susuzluğa dayanır. Böyle bir aile, Tolstoy'a göre, toplumun temeli olamaz. Neden? Çünkü bu saygılarda manevi bir şey yok. Bu, hiçbir yere giden ayrılma ve bozunma yoludur.

Bologkoe: Borç, şeref ve zihin

Bloğun ailesi, soylulara hizmet veren, biraz farklıdır. Bu tür üyelerin her biri dikkat çekici bir kişilik, yetenekli, sağlam ve manevi olarak. Bu güçlü insanların bir ailesidir. Ailenin başı Prens Nikolai, son derece keskin ve beklenmeyen doğanın bir erkeğidir, ancak acımasız değildir. Bu nedenle, kendi çocukları bile saygı duyulur ve korkuyorlar. Eski Prens'in çoğu akıllı ve aktif insanları takdir eder ve bu nedenle kızı bu tür nitelikleri artırmaya çalışıyor. Babasından Andrei Bolkonsky asalet, zihnin keskinliği, gurur ve bağımsızlık. Oğul ve Baba Bologkoe - Çeşitli eğitimli, akıllı ve güçlü ruh halkı. Andrei, romanın en zor karakterlerinden biridir. Epik'in ilk başlığından ve hayatının sonuna kadar, bu kişi, yaşamın anlamını anlamaya ve aramasını bulmaya çalışarak en karmaşık manevi evrimi geçer. "Savaş ve dünyadaki" aile teması, Andrei'nin sonunda, hala pahalı kalplerle çevrili bir aile adamının mutlu olabileceğini anladığında, Andrei'nin sonunda tamamen ortaya çıktı.

Andrei'nin kız kardeşi, Prenses Mary Bolkonskaya, romanda kesinlikle fiziksel, psikolojik ve ahlaki olarak adam olarak gösterilmektedir. Fiziksel güzellik tarafından ayırt edilmeyen bir kız, sessiz aile mutluluğunu bekleyen sürekli olarak yaşıyor. Sevgi ve bakım teknesi ile doludur, hasta ve yetenekli kaptan bekliyor. Bu akıllı, romantik ve son derece dini kız, onu çok sevmek ve içtenlikle sevmekten vazgeçmeden, babasının tüm edepsizliklerini zorlarlar.

Bu şekilde, Bolkonsky ailesinin genç üretimi, eski prensin en iyi niteliklerini miras aldı, sadece onurunu, otoritesini ve hoşgörüsünü bırakıyor. Bu nedenle, Andrei ve Maria, insanları gerçekten sevebilirler, bu da bireyler olarak gelişebilecekleri, ruhsal merdiveni tırmanabildikleri anlamına gelir - ideal, ışığa, Tanrı'ya. Bu nedenle, Bolkonsky ailesinin savaşı ve dünyası, çağdaşlarının çoğunu anlamak için çok karmaşıktır, bu yüzden ne Maria ne de Andrei laik yaşamı sevmez.

Kuragin veya boş egoizmin aşınması

Kuragic ailesi, önceki iki doğumun tam tersidir. Ailenin başkanı, Prens Vasily, dış parlaklık için, açgözlülüğün çürümüş doğasını, sahte Grubian'dan gizler. Onun için, asıl şey paradır ve sosyal durumdur. Çocukları Helen, Anatole ve Hippolit, babanın altından aşağılık değildir: Dışarıdan çekici, yüzeysel olarak akıllı ve başarılı gençler, pratikte toplumda - boş, güzel, damarlar. Kâr için kendi egoizm ve susuzluk için, manevi dünyayı görmüyorlar - ya da görmek istemiyorlar. Genel olarak, Kuragin ailesi dantel ve mücevher içermeyen giyinmiş kötü kurbağalardır; Kafalarının üstünde güzel bir sonsuz gökyüzü görmeden kirli bir bataklıkta oturuyorlar. Tolstoy için, bu aile, yazarın kendisinin tüm ruhu kızdırdığı "laik mobil" dünyasının kişiselleştirilmesidir.

sonuç

"Roman Savaşı ve Dünyadaki Aile Teması" nın kompozisyonunu bitirmek, bu konunun metindeki anaden biri olduğunu not etmek istiyorum. Bu konu, neredeyse tüm iş kahramanlarının kaderini nüfuz eder. Okuyucu eylemde, eğitim, ebeveyn evindeki atmosfer, olgunlaşan kişinin diğer kaderi - ve onun dünyadaki etkisi arasında nedensel ilişkiyi gözlemleyin.

İşe Test

Plan-soyut edebiyat dersi. Konu: Roman L.N.'de aile düşüncesi. Tolstoy "Savaş ve Barış"

amaç: Rostov, Bolkon ve Kuragin aileleri örneğinde, Ailenin L.N. Tolstoy.
Görevler:
1. Tolstsky'nin ataerkil ailesinin ideali olan "Savaş ve Barış" nın metnini bilir.
2. Malzemeyi karşılaştırabilmek ve sonuç çıkarmak,
Metne yakın malzeme.
3. Öğrencilerde aile değerlerine saygı duyusu.
Teorik meslek
Ekipman: Yönetim Kurulu'nda yazma, bir yazarın portresi, multimedya malzemesi.

Sınıflar sırasında.

1. Orgmant. (5 dakika)
2. Öğretmenin Sözü. (7 dk.)
Aile, 19. yüzyılın 60-70'sinin Rus edebiyatındaki en önemli konulardan biridir. Aile Chronicle, Saltykov-Shchedrin'i yazıyor, rastgele ailenin kaderi F.M.Dostoevsky ve Tolstoy - "aile düşüncesi tarafından değerlendirildi.
Böylece, dersimizin amacı: Bologna ve Kuragin ailelerinin bir karşılaştırması örneğinde, L.N. Tolstoy'un anlayışında ailenin idealini tanımlamak için.
Ailenin dünyası, romanın en önemli "bileşenidir". Tolstoy, tüm ailelerin kaderini izler. Kahramanları ilişkili, dostça, sevgi ilişkileri; Genellikle karşılıklı düşmanlık, düşmanlık ile ayrılırlar.
"Savaş ve Barış" sayfalarında, ana karakterlerin aile yuvalarıyla tanışırız: Rostov, Kuragic, Bolonski. Aile fikri, bu ailelerin yakın insanları arasındaki ilişkilerde yaşam metninde, genel atmosferde en yüksek düzenlemeyi bulur.
Siz, romanın sayfalarını okumak, umarım bu aileleri ziyaret etti. Ve bugün, tolstoy için hangi aileyi bulmak zorundayız - ideal, hangi aile hayatı "gerçek" dedi.
Dersin epigrafı, V. Zenkovsky: "Aile hayatının üç tarafı vardır: biyolojik, sosyal ve manevi. Herhangi bir taraf düzenlenirse ve diğer taraflar ya doğrudan yoksa ya da başlatılıyorsa, aile krizi kaçınılmazdır. "
Yani, grafik Rostov ailesinin üzerinde duracağız.
Film (5 dak)
Rostov sayımı (öğrencinin performansı 5 dakika.): Biz basit insanlarız, nasıl korunacağını veya çoğalacağını bilmiyoruz. Ben her zaman misafirler için mutluyum. Karı bile bazen şikayet ediyor: Diyorlar ki, ziyaret edilen ziyaretler. Ve herkesi seviyorum, her şeyin sevimli olmasını sağladım. Büyük dostça bir ailemiz var, her zaman hayal ettim, tüm ruh karısına ve çocuklarına bağlı. Ailemizde, duyguları gizlemek için geleneksel değildir: üzgün ise - ağlıyoruz, sevinçle gülüyoruz. Dans etmek istiyorum - lütfen.
Rostov Saydos (Öğrenci Performansı 5 dk.): Ailemizde herkesi bir araya getiren bir ana özellik olduğu, sevginin sözlerini eklemek istiyorum. Aşk ve güven, çünkü "Zorko bir kalptir." Hepimiz birbirimiz için özenliyiz.
Natasha: (Öğrencinin performansı 5 dakika.) Ve ben de söyleyebilirim. Mama ile aynı isimlere sahibiz. Hepimiz onu çok seviyoruz, ahlaki idealimiz. Ebeveynlerimiz samimiyetlerini ve doğallıklarını arttırdı. Onlara her zaman anlamaya, affetmeye, hayatın en zor anlarında yardım etmeye hazır olduğum için minnettarım. Ve bu tür durumlar var. Anne benim en iyi kız arkadaşımdır, tüm sırlarını ve heyecanı davranana kadar uyuyamıyorum.
(Öğrencinin Konuşması 7 MIN) Büyüme dünyası, normları sadeliği ve doğallığı, saflıkları ve samimi için onaylanmış dünyadır; "Rostov cinsinin" hayranlığına ve yurtseverliğine neden olur.
Evde metresi, Natalya Rostov - Ailenin Başkanı, Karısı ve Annesi 12 çocuk. Konuk almanın sahnesini not ediyoruz - "tebrikler" - istisna dışında, "ayakta duran insanların yukarıda ve altında olduğu gibi," çok, çok, kendiniz için çok minnettar ve sevgili doğum günleri için minnettar "dedi. Sayım, Rusça, "bazen çok kötü ama kendinden emin bir Fransızca", Rusça misafirlerle birlikte diyor. Laik inceliğin sözleşmeleri, laik haberler - tüm bunlar konuklarla yapılan konuşmalarda gözlenir. Bu detaylar Rostov'un zamanlarının insanları ve sınıfları olduğunu ve özelliklerini taşımasını önermektedir. Ve bu laik durumda, "Güneş ışını" gibi, genç nesiller kırılır. Büyümedeki şakalar bile temiz, dokunaklı ve saf.
Öyleyse, büyüme basitliği ve suçlu ailesinde, davranışların doğallığı, Camdanlık, Ailede karşılıklı sevgi, soylu ve duyarlılık, dil ve insanlara aynı anda ve aynı zamanda laik yaşam tarzı ve laik sözleşmelere uygunluk, Bununla birlikte, ötesinde, hesaplama ve bakım sağlamaz. Bu yüzden, büyüme ailesinin hikayesi içinde Tolstoy, "yerel asaletin hayatını ve aktivitelerini" yansıtıyor. Çeşitli psikolojik türlere gözüküyorduk: iyi huylu, Rostov grafiğinin grafiğinin bombardımanı, çocuklarının sayımını yavaşça seven, Makul inanç, büyüleyici natasha; samimi nikolai. Sheron'un aksine, eğlenceli, neşe, mutluluk, anavatanın kaderi için samimi bir atmosferi, evin içinde hüküm sürüyor.
L.N. Tolstoy, insanların felsefesinin kökenlerinde duruyor ve bir aile hakkındaki halk bakış açısına bağlı kalmaktadır - Acil durum ilişkisi, ebeveynlerin otoritesi, çocuklara olanakları. Tüm aile üyelerinin manevi topluluğu yazardır, bir kelime - Rostov ve anne ve kızın yakınlığı bir isimle - Natalia'yı vurgular. Anne - Tolstoy'teki ailenin dünyası, ROSTIC'in çocukları tarafından kontrol edilecek olan doğal mücadelede eşanlamlı: Natasha, Nikolai, Petya. Aile içinde belirtilen önemli kaliteyi ebeveynler tarafından birleştirecekler: samimiyet, doğallık, sadelik. Ruhun açıklığı, memnun - ana mülkleri. Buradan, evden, bu büyümenin insanları çekmesi, başkalarının ruhunu anlama yeteneği, endişelenme yeteneği, sempati olanı. Ve bütün bunlar kendi kendini reddetme eşiğinde. Rostovlar, "biraz", "yarısı" nereden geleceğini bilmiyorlar. Tamamen ruhlarını alan hissine tamamen verilir.
Tolstoy, Natasha Rostova'nın kaderi aracılığıyla tüm yeteneklerinin ailede uygulandığını göstermek için önemliydi. Natasha - annesi, çocuklarını ve müziğe sevgiyi ve en içten arkadaşlık ve sevgiye olan yeteneği getirebilecek; Çocuklara yeteneğin hayatındaki en önemli şeyi öğretecek - bencilce sevme yeteneği, bazen kendisini unutmak; Ve bu çalışma notasyon şeklinde olmayacak, ancak çok nazik, dürüst, samimi ve gerçek insanlarla çocukların günlük iletişimi şeklinde olacaktır: Anne ve Baba. Ve bu, ailenin gerçek mutluluğu, çünkü her birimizin yanında en iyi ve adil adamın hayalini kuruyor. Pierre bu rüya gerçek oldu ...
Büyüme evini belirlemek için kalın "aile", "aile" kelimesini ne sıklıkta tüketir! Bundan ne sıcak ışık ve konfor başlıyor, bu kadar tanıdık ve iyi kelime! Bu kelime için - barış, onam, aşk.
Rostov ailesinin ana özelliklerini adlandırın ve yazın. (3 dak)
Dizüstü bilgisayarın görünümü:
Rostov: Aşk, güven, samimiyet, açıklık, ahlaki çubuk, affetme yeteneği, kalp ömrü
Şimdi Bolkon ailesini karakterize ediyoruz.
Film (5 dak)
Nikolai Andreevich Bolkonsky: (Öğrencinin Performansı 5 Min) Aileye sıkı bir şekilde belirgin bir şekilde belirledim. Zor bir askeri okulu geçtim ve iki insan hatası kaynağı olduğuna inanıyorum: Boşluk ve batıl inanç ve sadece iki erdem: faaliyet ve zihin. Her zaman bu erdemleri geliştirmek için kızımı yetiştirmekle uğraştım, cebir ve geometri derslerini verdi. Yaşamın ana durumu sipariş. İnkar etmiyorum, bazen kesim yapıyorum, bu çok zorlu, bazen kendisine, saygılı, ve başka bir şey için heyecan verici bir korku. Dürüst olmak gerekirse vatanıma hizmet verdim ve ihanet etmezdi. Ve eğer oğlum, ben, yaşlı bir adam olsaydı, iki katına çıktı. Çocuklarımı vatanseverlik ve gurur duydum.
Prenses Marya: (Öğrencinin performansı 5 dakika.) Ben, elbette, baba önünde bornoz ve benden biraz korkuyorum. Yaşadım, çoğunlukla sebep. Asla duygularımı göstermedim. Doğru, gözlerimin haince heyecanı ya da sevgiyi verdiğini söylüyorlar. Nikolai ile tanıştıktan sonra özellikle gözle görülür. Benim görüşüme göre, ABD'nin anavatan için sevgi hissi olan bize büyümesiyle akrabalar. Tehlikeden bir dakikada, herkesi feda etmeye hazırız. Çocuklarımıza gurur, cesaret, ruh sertliği ve daha nezaket ve sevgi getirileceğiz. Babamın bana talep ederken kendilerini talep edeceğim.
Prens Andrei (öğrencinin performansı 5 dakika): Babamı getirmemeye çalıştım. İçimde yüksek bir şeref ve borç kavramı arttırmayı başardı. Bazen kişisel zafer hayalini kurdu, ancak başaramadı. Shengraban savaşında, farklı gözlerle çok baktım. Özellikle Savaşın gerçek kahramanının Captane Tushina'ya yaptığı komutumuzun davranışlarına hakaret ettim. Austerlitz dünyasını revize ettikten sonra, birçok açıdan hayal kırıklığına uğrattı. Natasha "içimde nefes aldı", ama ne yazık ki, kocası olmak mümkün değildi. Bir ailemiz olsaydı, çocuklarımdaki vatanıma iyilik, dürüstlük, nezaket, sevgi getirirdim.
(Öğrencinin Konuşması 5 Min) Bolkonsky'nin ayırt edici özellikleri - Maneviyat, zihin, bağımsızlık, soylu, şeref, borç hakkında yüksek fikirler. Eski Prens, geçmişte, Ekaterininskoye Noble, arkadaş Kütuzov bir devlet insandır. Catherine, Rusya'ya hizmet etti. Hizmet etmemesi gereken yeni bir zamana uyum sağlamak istemiyor, ancak hizmet etmek için, gönüllü olarak kendini mülkte keskinleştirdi. Ancak, ikisi de sözde, siyasetle ilgilenmekten vazgeçmedi. Nikolai Andreevich Bolkonsky, çocukları yeteneklerini geliştirmek için yorulmaz, nasıl çalışacağını ve öğrenmek istediğini biliyorlardı. Eski Prens, çocukların kendisinin yetiştirilmesini ve eğitilmesini, güvenilmemesi ve kimseye yeniden düzenlemediler. Sadece çocuğunun yetiştirilmesine değil, hatta kaderlerinin bile kimseye güvenmiyor. Hangi "dış huzur ve iç kötüye" nin natasha ile Andrei evliliğine rıza gösterdiği. Ve Andrei ve Natasha'nın duygularını test etme yılı, Oğlunun rastgele ve talihsizliklerinden mümkün olduğunca mümkün olduğunca bir girişimdir: "Kıza vermek için üzücü olan bir oğul vardı." Prens Marya ile ayrılmanın imkansızlığı onu umutsuz eylemlere iter, kötülük, safra: gelin kızı söyleyecek: "... kaybolacak bir şey yok - ve çok kötü." KURAGIN'i izlemek, kızı için hakaret edildi. Hakaret hasta, çünkü onunla ilgili değildi, kızına daha fazlasını sevdi.
Nikolai Andreevich, oğluyla gurur duyuyor ve kızının ruhsal huzuru, Ailelerinde MARYA ve Andrey arasında sadece karşılıklı bir anlayışı değil, aynı zamanda görüş ve düşüncelerin birliğine dayanan samimi dostluğu da bildiğini biliyor. Bu ailedeki ilişkiler eşitlik ilkesi üzerine inşa edilmez, ancak onlar da endişeler ve sevgi doludur, sadece gizlenir. Bologkoe hepsi çok kısıtlandı. Bu gerçek bir ailenin bir örneğidir. Diğer insanların duyularına karşı yüksek maneviyat, gerçek güzellik, gurur, fedakarlık ve saygı duyarlar.
Bolkonsky'nin evi ve büyüme evi nelerdir? Her şeyden önce, bir aile duygusu, sevdiklerin manevi ilişkisi, ataerkil yapılar, misafirperverlik. Her iki aile de ebeveynlerin çocuklarla ilgili geniş bakımı tarafından ayırt edilir. Rostov ve Bolkonsky Çocuklar kendilerinden daha fazla seviyor: Rostov - Yaşlı kocasına ve genç dilekçesine tolerans göstermiyor; Yaşlı adam sevenler, çocukları tutkuyla ve tam olarak, hatta titizlikle kendilerinin bile zorlu ve sadece iyi çocukların arzusundan talep edilmesini sever.
Bolkonski ailesinin bazı unsurlardaki kel dağların hayatı, büyümenin hayatına benzer: aynı derecede sevgilim, aynı derin samimi, aynı derin samimi, aynı derindişimi, aynı doğallığın yanı sıra büyüme, büyük bir yakınlık, Dilde ve sıradan insanlarla ilişkilerde insanlar. Bu temelde, her iki aile de yüksek topluma eşit derecede karşın.
Bu aileler arasında farklılıklar var. Bolkonsky, büyüme derin düşüncenin, tüm aile üyelerinin yüksek zekasını, ve eski prens ve prensleri ve zihinsel aktiviteye eğilimli olan erkek kardeşini ayırt ediyor. Ek olarak, Bolkonsky'nin "cinsinin" karakteristik özelliği gurur.
Bolkonsky ailenin ana özelliklerini adlandırın ve yazın: Yüksek Maneviyat, Gurur, Cesaret. Onur, Borç, Faaliyet, Zihin, Ruhun Gücü, Aşk Doğaldır, Soğukluk Maskesi Altında Gizlidir.
Kuragin ailesine dönüş.
Prens Vasily ve Anna Pavlovna Sherler'in diyalogunun rollerine göre. (5 dakika)
Prens Vasily (Öğrenci Konuşması 3 Min): Ebeveyn sevginin çarpması yok, ama o ve bana hiçbir şey yok. Bütün bunların gereksiz olduğunu düşünüyorum. Asıl şey, maddi refah, ışıktaki durumdur. Çocuklarımı mutlu etmeye çalışmadım mı? Hehlen, Moskova Sayısı Pierre Zuhova'nın en zengin damgası ile evliydi, Ippolita Diplomatik Cors'a eklenmiş olan Ippolita, Prenses Mary'de neredeyse evliydi. Hedeflere ulaşmak için, tüm yollar iyidir.
Helen: (Öğrencinin Performansı 3 Min) Aşk, onur, nezaketle ilgili yüksek kelimeleriniz benim için net değil. Ve Anatola ve Ippolit ile her zaman zevkimde yaşadı. Diğerlerinin pahasına bile arzularınızı ve ihtiyaçlarınızı karşılamak önemlidir. Doolokhov ile bu yatağı değiştirmek için zamanınız varsa, vicdan pişmanlığıyla ne işkence yapıyorum? Ben her zaman iyiyim.
(Öğrencinin Konuşması 5 dakika) Kuragin'in dış güzelliği manevi ile değiştirilir. Bu ailede birçok insan yardımcısı var. Helen, Pierre'nin çocuk sahibi olma arzusuyla dalga geçiyor. Çocuklar, anlayışında, ipotek engelliyor. Tolstoy'a göre, bir kadın için en kötü şey çocukların eksikliğidir. Bir kadının amacı, iyi bir anne olmaktır.
Aslında, Bolkonsky ve Rostov ailelerden daha fazlasıdır, bunlar her biri şiiriyle Oveyan olan tüm yaşam istifleyicileridir.
"Savaş ve Barış" Aile Mutluluğu için basit ve böyle derinler, Rostov ve Bolkonsky'yi tanıyan, doğal olarak hem tanıdık - bu bir aile, "huzurlu" mutluluk, Kuragin ailesi tarafından verilmeyecek. Evrensel hesaplama ve karışıklığın atmosferi hüküm sürüyor. İşçi şiirinden yoksunlar. Onların aile yakınlığı ve verimli olma ilişkisi, hiç şüphesiz olmasına rağmen, içgüdüsel bir tercümanlık ve dayanışma, bir tür pasta el aleti var. Bu aile ilişkisi olumlu değil, gerçek aile ilişkisidir, ancak özünde, inkarında.
Bir servis kariyeri yapın, "Kârlı bir evlilik ya da evliliği" yapın - ebeveyn görevini Prens Vasily Kuragin'i anlar. Çocukları esasen nelerdir - onunla ilgilenmiyor. "Ekli" olmalılar. Kuragin ailesinde izin verilen ahlaksızlık, hayatlarının normu haline gelir. Bu, Anatol'un davranışları, Helen'in bir erkek kardeşi olan tutumu, Pierre'nin korku ile hatırladığı Helen'in davranışını hatırlatır. Bu evde samimiyet ve nezaket yeri yoktur. Romandaki Kuragin Evinin bir tanımı bile olduğunu farkettiniz, çünkü bu insanların aile bağları zayıfça ifade edilir, her biri tüm ilgi alanlarını göz önünde bulundurarak birbirinden uzaklaşır.
Kuraginy'nin sahte ailesi hakkında Pierre çok doğru bir şekilde söyledi: "Ah, mühür, kalpsiz doğurmak!"
Vasil Kuragin, üç çocuğun babasıdır, ancak tüm hayalleri bire kadar gerilir: onları artırmak için, ellerden satmak için. Tüm kuraginlerin duvarını utandırın kolayca aktarılır. Matchmaker Marya günü yanlışlıkla karşılanan Anatol, şiddetin kollarında tutuyor. Helen sakince ve donmuş bir gülümsemeyle, Kesinlikle akrabaların jeti ile ilgili güzellik ve Pierre için onunla evlenmek için sevdikler. O, Anatol, sadece Natasha almak için başarısız bir girişimde bulundu. Sadece bir kez "alıntılarını" değiştirecek: Helen, Pierre tarafından öldürülmesi için korkudan bağıracak ve erkek kardeşi bacağını kaybeden bir kadın gibi ödeyecek. Sakinleri - kayıtsızlıktan herkese, kendisinin yanı sıra: Anatol "sakin ve hiçbir şeyin güvenini gösterme yeteneğini yakmak için değerliydi." Zihinsel yıpranmış, annes, Pierre'nin dürüst ve inceliklerini gözetlemektir, bu nedenle bir atış olarak ağzından tahsil edilecektir: "Neredesin, debauchery, kötülük var."
Tolstovskaya etiğine uzaylılar. Egoistler sadece kendi başlarına kapatılıyor. Boşaltır. Onlardan doğmayacaklar, çünkü ailede başkalarına ruhun sıcaklığını ve bakımını verebilmek için gereklidir. Sadece alabiliyorlar: "Çocukları doğurmak için aptal değilim" (Helen), "Hala tomurcukta bir çiçek olmasına rağmen bir kız almalıyız" (Anatol).
Kuragin ailesinin özellikleri: Ebeveyn aşkı eksikliği, maddi refah, diğerlerinin pahasına ihtiyaçlarını karşılama arzusu, manevi güzellik eksikliği.
3. Sonuçlara yaklaşın (7 dak).
Sadece birliğe istekli olanlar, Tolstoy, destansı finalinde, aileleri ve barışı buluyor. Epilog'da mutlu bir Natasha ve Pierre ailesi ortaya çıkıyor. Natasha kocasına olan sevgisi, ona ilham veren ve destekleyen muhteşem bir atmosfer yaratıyor ve Pierre'nin mutlu olduğunu, duygularını, ruhuna nüfuz ettiği harika sezgiler hayran. Kelimeler olmadan birbirlerini anlamak, gözleri, hareketi, hayatın yol boyunca sonuna gitmeye hazırlar, aralarında iç, zihinsel bir bağlantıyı ve uyum sağlıyorlar.
L.n. Romandaki Tolstoy, kadın ve aile idealini gösterir. Bu ideal, Natasha Rostova ve Marya Bologkoe ve aileleri görüntülerinde verilmektedir. Favori kahramanlar Tolstoy dürüstçe yaşamak istiyor. Aile ilişkilerinde kahramanlar, bu tür ahlaki değerleri sadelik, doğallık, asil bir özgüven duygusu, annelik önünde ergenlik, sevgi ve saygı olarak tutar. Ülke çapında riskten gelen bu ahlaki değerler Rusya'dan kurtarır. Aile odaklı aile ve dişi vasi, her zaman toplumun ahlaki temelleri olmuştur.
Roma L. N. Tolstoy'un görünümünden bu yana uzun yıllar geçti, ancak ailenin ana değerleri: Aşk, güven, karşılıklı anlayış, onur, nezaket, vatanseverlik - ana ahlaki değerler kaldı. Noel şöyle dedi: "Her şey sevgi ile başlar." Dostoevsky şöyle dedi: "Bir kişi mutluluk için değil ve acı çekmesini hak ediyor."
Her modern aile, geleneklerinin, ilişkilerinin ve alışkanlıklarının, hatta çocukların yetiştirilmesine baktığı büyük bir karmaşık dünyadır. Çocukların ebeveynlerinin yankısı olduğunu söylüyorlar. Bununla birlikte, bu yankının sadece doğal sevgi sayesinde değil, ancak esas olarak mahkumiyet nedeniyle, ceza ailesi anketlerinden korkmadan beklenemeyen gelenek, emir, kuralların, yaşam kurallarının güçlendirilmesi gerekmektedir. , geleneklerine.
Her şeyi çocukluğuna yapın, çocuklarınızın geleceği ailenin güçlü, güler yüzlü olması için harikaydı, aile gelenekleri depolandı ve nesilden nesillere geçti. Size ailede mutluluklar dilerim, bugün yaşadığınız birinde yarın yaratacaksınız. Karşılıklı bir yardım ve karşılıklı anlayışın her zaman evinizin çatısının altına geçmesine izin verin, hayatınızın zengin ve manevi olarak ve finansal olarak olmasını sağlayın.
4. Ödev.(3 dakika)
"Gelecekteki ailem" konusuna bir mini makale yazın.

1. Karmaşık Epik Web.
2. Mükemmel aile ve ilişki.
3. Diğer ailelerin dezavantajları.
4. İnsan mutluluğunun en yüksek enkarnasyonu olarak aile.

Hayat, bir kişiyi en iyi şekilde, tek bir eşsiz anı verir ve mutluluğun sırrı bu anın mümkün olduğunca sık tekrarlanmasıdır.
O. Wilde

Roma L. N. Tolstoy "Savaş ve Barış", aydınlık, canlı gizlilik ve savaş savaşlarının sahnesini birleştiren karmaşık bir epik bezdir. Roma okuyucular arasında gerçek ilgiye neden olur. Bu yazarın romanı ile karşılaştırabilen başka bir iş bulmak zor.

Genellikle işteki okuyucular sadece savaş ve tarihi gerçekliklerin sahnelerini ve asil ailenin hafta içi sahnelerini çekmez. Aslında, aile ultrason büyümesinin kalesine hayran olmamak imkansızdır. Hangi dikkat ve özen gösterdiklerini görüyorlar. Yazarın bir kadının ahlaki idealini somutlaştırdığı Natasha'ya hayran olmamak imkansızdır.

Natasha'nın görüntüsü statik değil. Büyür, gelişir. Romanın başında, o bir çocuktur ve sonunda tüm yaşamı çocuklara odaklanan yetişkin bir kadın. Rostov ailesi olağanüstü insanlardır. Akıllı, eğitimli, akıllı. Hayatları kolay ve sakin. Her zaman böyle olacak gibi görünüyor. Ancak, savaş her şeyi değiştirir. Ve büyümenin payı çok fazla test ve kova düşer. Tolstoy mükemmel aileye göstermeye çalıştı. Ve başardı.

Rostik şaşırtıcı bir şekilde birbirlerine karşı tutum dokunuyor. Sevdiklerinin zayıf yönlerine hoşgörülüdürler, akrabalardan çok fazla gerek yoktur. Ve birbirlerine gerçek bir aşk, samimi bakım verin. Herhangi bir sorun ve sıkıntı, aile ortamını etkilemez, karşılıklı anlayış da evlerinde hüküm sürüyor. Rostov ailesi olağanüstü insanlardır. Akıllı, eğitimli, akıllı. Hayatları kolay ve sakin. Her zaman böyle olacak gibi görünüyor. Ancak, savaş her şeyi değiştirir. Ve büyümenin payı çok fazla test ve kova düşer. Aynı zamanda, yaralı için çukur verme kararıyla onlara hayran olmamak imkansızdır. Aynı zamanda, Rostovlar, kırılacaklarını anlayamaz, çünkü piçlerin kendi mülklerini çıkaracaklardı. Sayımın ölümünden önce, "Sobbing, karısından ve yoksunluktan affetmek istedi, kendisinin mahvolması için oğlu - hissettiği ana suçluluk."

Natasha'nın Petit'in ölümünden sonra annesi nasıl umursamadığını hak ediyor. Oğlunun bir gecede ölümü yaşlı bir kadında çiçekli bir kadını çevirdi. Tehlike pratikte çıldırdı. Natasha annesinden ayrılmıyor. "Annesini deli umutsuzluktan tutabilirdi. Üç haftalık Natasha damarları, annede umutsuzca, onun odasında sandalyesinde uyudu, besledi, besledi ve onunla konuşmayı bıraktı, çünkü bir nazik, bir kibar, bir konua neden oluyor. " Natasha bu süre zarfında ve çok zordu. Sonuçta, genç bir kız için zor bir testti olan ölen Bologkoe'ye bakma şansı vardı. Ağabısının ölümü başka bir darbe olduğu ortaya çıktı. Ancak anneye bakma ihtiyacı Natasha daha güçlüdür. "Aşk uyandım ve hayat uyandı." Kız, anneye yardım etme uğruna kolayca kendisini kurban ediyor.

Roma'nın finalinde Tolstoy, eşi ve ailenin annesinin idealini Natasha'ya somutlaştırdı. Tamamen aileye battı, kocasının ve çocuklarının çıkarlarına yaşıyor. Natasha'nın dış güzelliği ve çekicilik zaten sahip olmasın, ancak kendi ailesi için sonsuz bir sevgiye sahip. Natasha yabancı eğlence, açıklık, eğlence arzusu. Sadece çocukların refahını düşünüyor. "Natasha'nın aileye daldığı konu, bir aileydi, yani, onu tutması gereken kocası, ona, eve, eve ve giymesi gereken çocuklara, doğum yapması için , yem, eğitin. Ve ne kadar kasıtlı olarak, zihni değil, ama tüm ruhlarla, tüm yaratıklarla, konusu, bu maddenin dikkatini çeken bu maddenin konusu ve güçlerinin ona ne kadar zahmetli ve o kadar imkansız görünüyordu. Böylece hepsi birine ve aynıya odaklandı ve aynısının ona giden bir şeyi yapmak için zamanım yoktu. " Tolstoy'a göre, gerçek insan mutluluğu, ailenin sevgi ve karşılıklı anlayışıdır. Ve her şey gereksiz görünüyor. Bu yüzden Natasha'nın romanın finalinde "genel olarak toplumu sevmedi, ama hepsi doğal toplum tarafından daha değerli - Mary, Brother, Anne ve Sony'nin sayımı.

Yeniden, büyümenin büyümesine ek olarak, bir görüntü ve diğer aileler var. Ancak, tamamen farklı ilişkiler var. Örneğin, Bolkonsky ailesinde, Marya'nın karakterini etkilemedi, ancak olamayamayan, sıkı ve soğuk bir atmosferi hüküm sürdü. Kız evde zor, o babası anlayışını anlamadığı kalpte yaşıyor. Yaşlı adam Bolkonsky "zihnin hayatını" yaşıyor, sıcaklık, nezaket yok. O, kendi çocuklarının ilişkisini etkileyen çok despotiktir.

Kuragin ailesinde, sadece dışın düşüşü gözlenir. Prens'in kendi çocukları ile ilgili gerçek duyguları. Kuragin ailesinin her üyesi yalnızlığa alıştı ve kapatma ihtiyacını hissetmiyor. Kuragin Fakes ailesindeki ilişkiler, ikiyüzlülük. Yazarın gerçek tutumu onlar için açıktır. Kuraginliler ailesindeki ilişkiler, büyüme ailesindeki ilişkilerle karşılaştırılamaz.

Berg'in ailesi, yazara göre ideal olmaktan uzak. Tolstoy, BERG'nin tüm olumsuz niteliklere sahip gerçek bir niyet olduğunu vurgulamaktadır. Savaşı kendi ihtiyaçları için kullanmaya çalışıyor, mümkün olduğu kadar fazla yararlanmaya çalışıyor. Bergs, toplumda benimsenen kanunları karşılamaya çalışır. Bergs akşamı'nın akşamı "konuşmalar, çay ve mumlarla olan her akşam için çok benzer olması tesadüfen değil." Ailenin geleneklerinde ortaya çıkan inanç, gençlikten hoş olmayan görünüyor, çünkü kayıtsız, bencil ve kibirli.

Anna Mikhailovna Drubetskaya ve oğlu her zaman malzeme refahı için çabaladı. Drubetsky ailesinde, ilk yer kesin olarak finansal çıkarlar yapıldı, kar iyiliği için herhangi bir eylem kullanıldı. Boris, annenin iradesine direnmez, davranış tarzını benimsemiştir. Drubetsky, gerçek bir dostluk için içten duygular veremez.

Kalınlık için aile bağlarının kalesi, öncelikle çocuklara karşı tutumla belirlenir. Marya Bolkonskaya ve Natasha Rostov'un çocukların doğumundan sonra çok daha mutlu olması tesadüfen değil. Görüntüleri, laiklerin aksine, uyumludur. Elen. Anneliği reddediyor, kimseye uymuyor. Kuraginin klanı üzerinde durur.

Mutluluk veren, yaşamın benzersiz anları tekrar etmelidir. Ve bazı insanlar tam olarak ne olur. Tolstoy'un romanı "Savaş ve Barış", düşünmemesi imkansız. Finalde, yazar gerçekten mutlu insanları gösteriyor. Bu Pierre ve Natasha'nın yanı sıra Nikolai Rostov ve Marya Bolkonskaya'dır.

Tolstoy için aile, bir insan ruhunun oluşumu için topraktır ve aynı zamanda "Savaş ve Dünya" nın aynı zamanda bir aile konusunun tanıtılması, metin düzenlemenin yollarından biridir. Evin atmosferi, genel yuva, yazara göre, psikolojinin, manzaraların ve hatta kahramanların kaderinin deposunu belirler. Bu nedenle, Roma L. N. Tolstoy'un tüm ana görüntülerinin sisteminde, bir çarkın, çirkin bir ocağın idealine telif hakkı tutumunun belirgin olduğu, Bolkon, Rostov ve Kuragin olduğu örneğinde birkaç aile tahsis eder.
Aynı zamanda, Bolkonsky ve Rostov sadece bir aile değil, bu, Rus ulusal geleneklerine dayanan bir giriş, bu bir yaşam hattı. Muhtemelen, bu özellikler, büyümenin hayatında en tamamen tezahür eder - soylu-saf aile, duygularıyla yaşayan, ailenin şerefine birleştiren ve ciddiye alma (Nikolai Rostov, Baba'nın borçlarını reddetmemesi) ve kalplik, Ve intrameal ilişkinin sıcaklığı ve hasat ve misafirperverliği, her zaman Rus halkının karakteristik özelliği.
Büyüme ailesinin nezaket ve dikkatsizliği, yalnızca üyelerine de geçerlidir; Onlar için bile yabancılar bile, Natasha Rostova'nın doğallığı ve neşesizliğinden etkilenen bir özdoğanda olan Andrei Bolkonsky, hayatını değiştirmeye çalışıyor. Ve muhtemelen Rostov cinsinin en parlak ve en karakteristik temsilcisi Natasha'dır. Doğallığı, tozluluk, saflıkta ve bazı yüzeysellik - ailenin özü.
Benzer ilişkilerin benzer saflığı, yüksek ahlak, Bolkonski ile romandaki başka bir soylu ailenin temsilcileri ile büyüme ile ilgilidir. Ancak bu cins, Rostov'un karşısında temel niteliklere sahiptir. Her şey akla, şeref ve borcun alt kısmı. Muhtemelen şehvetli Rostov'u kabul edip anlamayan bu ilkelerdir.
Aile üstünlüğü ve aslında onur duygusu Marya'da telaffuz edilir - sonuçta, her şeyden önce, tüm bloklardan daha fazlası, duygularını gizlemeye yatkın, erkek kardeşin ve Natasha Rostova'nın evliliğini uygunsuz olarak kabul edilir.
Ancak bununla birlikte, bu ailenin hayatındaki anavatandan önce borcun rolünü not etmek mümkün değildir - Devletin çıkarlarının kendileri için bile kişisel mutluluklar bile. Andrei Bolkonsky, karısının doğum yapması gereken bir zamanda ayrılıyor; Vatanseverlik hışırtı, kızını unutan eski prens, sahtekarlığın savunmasında acele ediyor.
Aynı zamanda, Bolkonsky'nin ilişkisinde, derinden gizlenmesine izin verdiği, aşk doğal ve içten, soğukluk ve kibir maskesinin altına gizlenmiş olduğu söylenmesi gerekir.
Düz, gururlu bloklar hiç rahat ve ev yaşı gibi değildir ve bu, bu doğumların ikisinin birliği, belki de sadece ailelerin en karakteristik temsilcileri arasında (Nicholas Rostov ve Prens arasındaki evlilik) Marya), bu yüzden Mytishchi'deki Natasha Rostova ve Andrei Bolkonsky'nin toplantısı, ilişkilerini birbirine bağlamamak ve düzeltmek için hizmet vermektedir, ancak bunları doldurmak ve netleştirmek için hizmet vermektedir. Bu, yaşamın son günlerinde Andrei Bolkonsky'nin son günlerinde ciddiyetin ve ilişkilerinin son günlerinde ilişkilerinin yolunun nedenidir.
Hepsi bu iki aileye benzemiyor, düşük, "salata" KURAGIN cinsleri; Aileleri bile aranabilirler: Aralarında bir aşk yoktur, kızına sadece bir anne kıskançlık, prens'in oğullarına vasily hanımefendi: "Sakin Aptal" IPPolit ve "Huzursuz Aptal" Anatol. Onların yakınlığı, bencil bir insanın bir yamasıdır, genellikle romantik bir haloda, diğer ailelerde krizlere neden olur.
Anatol, Natasha özgürlüğünün bir sembolü, ataerkil dünyanın kısıtlamalarından kurtulma özgürlüğü ve izin verilenlerin sınırlarından, izin verilenlerin ahlaki çerçevesinden ...
Bu "cins" de, büyümenin ve Bolkonsky'nin aksine, çocuğun kültürü yoktur, ona karşı göreceli bir tutum yoktur.
Ancak bu Inrigan-Napoleonov ailesi, 1812'nin yangında, Büyük İmparatorun başarısız bir küresel macerası gibi, Helen'in tüm en popüler bir küresel macerası gibi, bunların içinde karıştı, ölür.
Ancak romanın sonunda, yeni aileler ortaya çıkan, her iki kesimin en iyi özelliklerini somutlaştırıyor, - Nikolai Rostov'un gururu, ailenin ihtiyaçlarına ve tespit etme hissi ve Natasha Rostov ve Pierre Duchev'in ev konforunu yaratıyor, İkisinin de aradıkları atmosfer.
Nikolai ve Prenses Marya'nın mutlu olması muhtemeldir - sonuçta, onlar Bologkoe ailelerinin ve büyüme ailelerinin ortak bir şey bulabilecekleri temsilcileridir; "Buz ve alev", Prince Andrei ve Natasha, hayatlarını bağlayamadılar - hatta sevgi dolu, birbirlerini tam olarak anlamadılar.
Nikolai Rostov'un bağlantısı şartının ve Mary Bolkonskaya'nın en derin bir Mary'nin bağlantısının durumunun, Andrey Bolkonsky ve Natasha Rostova arasındaki ilişki olmadığını, bu yüzden bu aşk çizgisi yalnızca Epic'in sonunda aktif hale getirildiği için ilginçtir.
Ancak, romanın tüm dış tamamlanmasına rağmen, böyle bir kompozit özelliğinin finalin açıklığı olarak not edebilir - sonuçta, son sahne rastgele değil, Nicholya'yı olan sahneyi en iyi ve en saf, Bolkonsky'de, Roshovaya ve Bezuhov'da. O gelecek ...

Ailenin konulu "Savaş ve Barış" L. N. Tolstoy (2 seçenek)

Lion Nikolayevich Tolstoy - 19. yüzyılın büyük yazarı. Çalışmalarında, birçok önemli konu koymayı ve kendilerine bir cevap vermeyi başardı. Bu nedenle, çalışmaları dünya sanatsal edebiyatındaki ilk yerlerden birini kaplar. Yaratıcılığının tepesinde Roma-Epic "Savaş ve Barış". İçinde, Tolstoy, insanın yerli konularına dönüşüyor. Anlayışında, bir kişinin özünü belirleyen bu önemli konulardan biri ailedir. Tolstoy neredeyse kahramanlarını yalnız temsil etmiyor. En parlak ve çok yönlü Bu konu, dünyanın anlattığı işin bu bölümlerinde görüntülenir.

Romanda, farklı aile hatları kesişir, farklı ailelerin hikayelerini ortaya çıkarır. Sevdikleriyle ilişkisi hakkındaki görüşleri, Aslan Nikolayevich, büyüme ve Bologkoe örneğini gösteriyor.

Geniş bir ailede, büyüme bölümü Ilya Andreyevich'dir, Moskova Barin, karısına, çocuklara adanmış olan Kinderik Adam, oldukça cömert ve saf. Malzeme ilişkilerinin dilate bir durumda olduğu gerçeğine rağmen, ekonomiye nasıl liderlik edeceğini bilmediği için, Ilya Andreevich'i her zamanki lüksünde kendisini ve tüm ailesini sınırlayamadı. Kırk üç bin, Nikolai'nin oğlu tarafından kayboldu, o ne kadar zor olursa olsun ödedi, çünkü o çok asil: onun için onun için kendi onuru ve onuru her şeyden önce.

Büyüme ailesi, nezaket, samimi duyarlılık, samimiyet, yardım istekli, kendilerine çekmekten daha fazla ayırt edilir. Patriotların büyüdüğü gibi, Peter Rostov olarak gözden kaçaklığa ulaşan böyle bir ailede. Ebeveynlerin operasyon ordusuna gitmesine izin vermek zordu, bu yüzden oğlu için sıkıntılı kaldılar, böylece merkeze girecek ve işletme alayında değil.

Büyüme ailesi, ikiyüzlülük ve ikiyüzlülük içinde doğal değildir, bu yüzden burada herkes birbirlerini sever, çocuklar ebeveynlerine güveniyorlar ve arzularına, çeşitli konulardaki görüşlerine saygı duyuyorlar. Bu nedenle Natasha hala ebeveynleri kuşatılmış Moskova'dan ve lüks nesnelerden uzaklaştırmaya ikna etmeyi başardı: resimler, halı, yemekler ve yaralı askerler. Böylece, büyüme ailesi ideallerine doğru kaldı, bu ne yaşayacağınız için. Sonunda aileyi mahvetmelerine izin verin, ancak hala vicdan yasalarına ayırmalarına izin vermedi.

Böyle dostça ve dostça bir ailede Natasha Rose. Bir anneye ve harici olarak görünür ve karakterde - anne aynı bakım ve ekonomik aktiviteyi gösterir. Ancak bunun içinde ve babanın özellikleri, nezaket, doğanın enlemi, birleştirme arzusu, herkesi yapmayı mümkün kılar. O babanın favorisi. Çok önemli kalitede Natasha doğaldır. Önceden belirlenmiş bir rol oynayamaz, yabancı halkın görüşlerine bağlı değildir, ışık yasalarına göre yaşamıyor. Kahraman, insanlara, iletişim yeteneğine, ruhun açıklığı için sevgi ile donatılmıştır. Tamamen sevilmeyi sevebilir ve teslim edebiliyor, yani bu Tolstoy'un kadının temel amacını gördü. Ailenin yetiştirilmesinde gördüğü bağlılık ve nezaket, parasızlık ve bağlılığın kökenleri.

Başka bir aile üyesi Nikolai Rostov'dur. Ne de aklın derinliği ne de insanların acısını derinden düşünme ve deneyimleme yeteneği tarafından ayırt edilmez. Ama ruhu basit, dürüst ve iyi.

Büyüme görüntüsünde, Tolstoy, ailenin kalesi, genel yuvanın dokunulmazlığını evde, idealini yer aldı. Ancak bu ailenin tüm genç nesilleri ebeveynlerin adımlarına girmedi. Berg'e olan inanç evliliğinin bir sonucu olarak, büyümeye benzer değil, Bologna'da ne de Kuragin'de bir aile kuruldu. Berg'in kendisinde, Griboedovsky Sessizliği (ılımlı, yürütme ve doğruluk) ile ortak bir çoktur. Tolstoy Berg'in düşüncelerine göre, sadece annelerin kendisinde değil, aynı zamanda evrensel patronun bir parçacıkları (herhangi bir durumda edinme maniasyonu, normal bir hisin tezahürlerini değiştiren, mobilya alımıyla olan bölümün üst üste gelir) sakinlerinin çoğunluğundan tahliye sırasında). Berg "1812 Savaşı", "Squeezes", kendisinden maksimum fayda sağlar. Bergs, toplumdaki keyifli numunelere benzemek için tüm kudretleriyle çalışıyorlar: mumlar ve çay ile diğer birçok akşamın borgik bir kopyası tarafından düzenlenen akşamlar. Kocasının etkisinin bir sonucu olarak, büyüklüğünde bile, hoş görünümüne ve gelişimine rağmen, iyi görgü, iyi görgü, kendilerine koyarak, insanları kendilerinden başkalarına ve aşırı egoizmine zorluyor.

Tolstoy'a göre, böyle bir aile, toplumun temeli olamaz, çünkü "temel", gerçekte, ruhu boşaltın, insan ilişkilerinin yıkılmasına katkıda bulunmak ve birleştirilmemeye katkıda bulunur. .

Bolkonsky'nin diğer bazı ailesi - soylular. Hepsi özel yetenekli, nadir görülür, maneviyatı karakterize eder. Her biri kendi yolunda dikkat çekicidir. Ailenin başkanı Prens Nikolai, çevresindeki tüm insanlar ile kesildi ve bu nedenle, zalimce, kendisinin korkusu ve saygısında heyecanlandı. Her şeyin çoğu insanın zihin ve aktivitesini takdir eder. Bu nedenle, kızınızı yetiştirmek, bu nitelikleri geliştirmeye çalışıyor. Yüksek şeref kavramı, gurur, bağımsızlık, soylu ve eski prensin aklının belirsizliği, mirasını oğluna geçti. Hem Oğul hem de Baba Bologkoe, kendilerini başkalarıyla nasıl tutacağını bilen çok yönlü, eğitimli, yetenekli insanlardır. Andrei, bu hayatta yüksek bir amaç olduğunu bilen, başkalarının üstünlüğüne güvenen kibirli bir insandır. Ailedeki mutluluğu, kendisinde, ancak bu mutluluk Andrei için kolay değil.

Kız kardeşi Prenses Marya, bize mükemmel, kesinlikle bütün bir psikolojik, fiziksel ve ahlaki olarak insan tipi olarak gösterilir. Aile mutluluğu ve sevginin sürekli bilinçsiz bir beklentisinde yaşıyor. Prenses Akıllı, Romantik, Dini. Tüm babanın alayını tolere eder, her şeyle yerleşir, ancak onu derinden sevmekten asla vazgeçmez. Maria herkesi sever, ama yakınlarda olanları ritimlerine ve hareketlerine itaat etmek ve içinde çözmek için zorlayan sevgiyi seviyor.

Kardeşim ve kız kardeşi Bolkonsky, babanın babasının tuhaflığı ve derinliğini miras aldı, ancak otoritesi ve hoşgörü olmadan. Babalar gibi, ancak onları küçümsemek istememeleri için anlayışlı, derinden anlıyorlar.

Bologkoe, insanların kaderine yabancı değildir, adalette ve Lada'da vicdanla birlikte yaşamaya çalışan dürüst ve iyi insanlardır.

Önceki ailelerin tam tersi Tolstoy, Kuragic ailesini gösterir. Ailenin başkanı - Prens vasily. Çocukları var: Helen, Anatol ve Hippolit. Vasily Kuragin, St. Petersburg'un tipik bir temsilcisidir: Son moda giyinmiş bir akıllı, Galanten. Ancak tüm bu parlaklık ve güzellik için, kişi yanlış, doğal olmayan, açgözlü ve kaba ile gizlenir. Prens Vazıma Yalan Atmosfer, laik entrika ve dedikodu içinde yaşıyor. Hayatındaki en önemli şey, toplumda para ve konumdur.

Para uğruna suç için bile hazır. Bu, eski kahkaha grafiğinin ölümü günündeki davranışları ile onaylanır. Prens Vasily, sadece miras elde etmek için her şey için hazır. Pierre'ye sahip olan Pierre'ye aittir, nefreti sınırlandıran, ancak her şey değiştikçe miras elde etmek için değerlidir. Pierre, Helen için karlı bir parti haline geldi, çünkü Prens Vasily'nin borçları ödeyebilir. Bilmek, Kuragin, sadece zengin, ama deneyimsiz miras getirmesi için herhangi bir püf noktasına başladı.

Şimdi Helen Kuragin'e dönüyoruz. Işıkta, herkes uyarı, güzelliğine, kıyafetlere ve zengin dekorasyonlara neden olmuştur. Petersburg'un en kıskançlık gelinlerinden biridir. Ama bu güzellik ve elmasların parlaklığı için ruh yok. O boş, çizilmiş ve kalpsiz. Helen için, aile mutluluğu, kocasına ya da çocuğuna aşık olmamakla, ancak eşi, cihaz topları ve salonlarında paranın israfında. Onu yüzünde hışırdığı için yavrular hakkında bir konuşmaya başlamak sadece bir Pierre.

Anatol ve Ippolit, hiçbir baba ne de kız kardeşi için aşağılık değildir. İlk önce festivallerde ve çiftlerde, kart oyunlarında ve çeşitli eğlence türlerinde yaşamı tutar. Prens vasily "Bu anatol yılda kırk bin" olduğunu itiraf ediyor. İkinci oğul aptalca ve kinadır. Prens vasily "huzursuz aptal" diyor.

Yazar, "aileye" isteksizliğini gizlemez. İyi yollar ve özlemler için yeri yoktur. Kuragin dünyası, "laik mobil", kir ve debauchery dünyasıdır. Orada hüküm süren egoizm, dikkatli ve alçak yalancı içgüdüler bu insanları tam teşekküllü bir aile olarak adlandırmanıza izin vermiyor. Ana mengeneler dikkatsizlik, bencillik ve para için önlenemez susuzluktur.

Tolstoy'taki ailenin temelleri aşka, iş, güzellik üzerine inşa edilmiştir. Acele ettiklerinde, aile mutsuz olur, parçalanır. Yine de, Aslan Nikolayevich'in ailenin iç hayatı hakkında söylemek istediği asıl şey, sıcaklık, konfor, şimdiki evin şiiriyle bağlantılıdır, hepiniz pahalıysanız ve siz sevindirdiniz. bekliyorlar. Doğal hayata daha yakın insanlar, dağ ilişkisi, her aile üyesinin hayatındaki daha fazla mutluluk ve neşeyi güçlendirir. Bu, romanı sayfalarında Tolstoy'u yuvarlayan bu bakış açısıdır.

Ailenin konulu "Savaş ve Barış" L. N. Tolstoy (3 seçenek)

Bir ailenin Tolstoy'u anlamada olması gerektiği, sadece romanın sonunda öğreneceğiz. Roma, başarısız bir evliliğin açıklaması ile başlar. Prens Bolkonsky ve biraz prenses hakkında konuşuyoruz. Hem Salon Anna Pavlovna Sherler'de onlarla karşılaştık. Prens Andrei'de dikkat etmemek imkansızdır - bu yüzden dinlenmenin aksine, "O, görünüşe göre, oturma odasındaki tek şey sadece tanıdık değildi, ama onlardan daha sıkıcıydı, böylece onlardan nefret ediyordu. " Her şey bu oturma odası ile ilgileniyor, çünkü burada, bu konuşmalarda, tüm hayatlarını dedikodular. Ve Prens Andrew'un karısı için, çok güzel bir küçük kadın, burada - tüm yaşam. Ve Prens Andrew için? "Güzel karısının yüzünü sıkarak yüzü, yüzünden çok yorgun görünüyordu. Bir yüz buruşturması, güzel yüzünün bir gerginliği, ondan uzaklaştı. " Ve ona flört tonu tarafından döndüğünde, "tıkanmış ve geri döndü." Eve döndüklerinde, sıcak olmadılar. Prens Andrei nazik olmaz, ancak zaten konunun kötü karakterinde olmadığını anlıyoruz. Çok yumuşak ve büyüleyici oldu, içtenlikle sevdiği Pierre ile iletişim kuruyordu. Karısı ile "soğuk nezaketle" çizer. Ona erken yatmaya gitmesini tavsiye etti, iddiaya göre sağlığı hakkında endişelendiren, ancak aslında sadece bir şey istiyor: Böylece ayrılacak ve sakince Pierre ile konuşmasına izin verdi. Emekli olmadan önce, kalktı ve "bir yabancı gibi, elini öptü." Neden karısı onundan bir çocuğunu bekliyor neden? Nazik olmaya çalışıyor, ama onun için kaba olduğunu düşünüyoruz. Karısı ona ona değiştiğini söylüyor, bu kadar farklı olduğu anlamına geliyor. Schever'in oturma odasında, herkese hayran kaldığında, "oldukça gelecekteki bir anne, bu yüzden kolayca pozisyonunu sürdürüyor", Andrei'nin prensinin sinirlendiğini anlamak zordu. Ancak, kocasıyla evde konuşmaya devam ettiğinde her şey netleşir "," bir yabancıya döndüğü gibi aynı flört ediyor. " Prens Andrei bu flört tonu ile doluydu, bu hafif sohbetçiler, kendi sözlerini düşünmenin isteksizliği. Prenses için bile basmak istiyorum - sonuçta, suçlamadığı, daha önce bunu fark etmediği her zaman hoşuna gitti mi? Hayır, Tolstoy suçlamaktır. Suçlu çünkü hissetmiyor. Sadece duyarlı ve anlamak bir kişi mutluluğa yaklaşabilir, çünkü mutluluk, ruhun yorulmaz çalışmaları için bir ödüldür. Küçük bir prenses kendisi üzerinde çaba göstermiyor, kocanın neden onun için değiştiğini anlamıyor. Ama her şey çok açık. Sadece daha yakından olmak zorunda kaldı - bakmak, dinlemek ve anlamak için: Prens ile Andrey bu şekilde davranamaz. Ama kalbi ona bir şey söylemedi ve kocasının zorundan muzdarip olmaya devam etti. Bununla birlikte, Tolstoy Bolkonsky'nin yanına düşmez: karısıyla ilişkilerinde çok çekici görünmüyor. Tolstoy, genç bir Bolkonsky ailesinin hayatının neden bu kadar çok şey olduğu sorusuna kesin bir cevap vermez, - her ikisi de suçludur ve kimse hiçbir şeyi değiştiremez. Prens Andrei, kız kardeşi diyor: "Ama gerçeği bilmek istiyorsan ... Mutlu olsam bilmek ister misin? Değil. Mutlu mu? Değil. Neden o? Bilmiyorum ... "Biri sadece tahmin edebilir - neden. Çünkü farklı, çünkü anlamadılar: aile mutluluğu, iş, iki kişinin kalıcı emeğidir.

Tolstoy, kahramanına bu acı veren evlilikten kurtarmaya yardımcı olur. Daha sonra, Pierre'yi "kurtaracak", ayrıca Helen ile aile hayatında sıkıntıyı yakalayacak. Ancak hayattaki hiçbir şey boşuna. Muhtemelen, ikinci evliliğin içinde tam bir mutluluk yaşamak için pioneer ve ahlaksız bir kadınla bu korkunç yaşam deneyimini elde etmek için gereklidir. Kimse bilmiyor, mutlu natasha olurdu, Prens Andrew ile evleniyorum ya da değil. Ama Tolstoy keçe - Pierre ile daha iyi olacak. Neden onları daha önce bağlamadığını mı soruyor? Neden bu kadar acı çekmeye, günaha ve yoksunluktan geçmeye zorlandı? Sonuçta, birbirleri için yaratıldıkları açıktır. Ancak, tolstoy kişiliklerinin oluşumunu izlemek için önemliydi. Ve Natasha ve Pierre, onları aile mutluluğu için hazırlayan büyük bir manevi çalışmayı yerine getirdi. Pierre, yıllardır Natasha'nın aşkı ile taşındı ve yıllar boyunca sevgisinin daha ciddi ve daha derinleştiği için bu kadar çok ruhsal zenginlik biriktirdi. Esaret, ölüm korkusu, korkunç bir yoksunluktan geçti, ama ruhu sadece güçlendi ve daha zengin hale geldi. Kişisel trajedi hayatta kalan Natasha - Prens Andrey, sonra ölümü ve daha sonra küçük kardeşinin Petit ve Annenin hastalığının ölümü, - ayrıca ruhsal olarak yetiştirildi ve diğer gözleriyle olan sevgisini değerlendirmek için Pierre'ye bakabiliyordu. .

Natasha'nın evlilikten sonra nasıl değiştiğini okuduğunuzda, ilk önce bir utanç olur. "Satın Alındı \u200b\u200bve Sewn-la," Yeşil bir nokta yerine, "kıskançlık, satın alma, terkedilmiş şarkı söyleyen bir bebek bezini" sevinir. Bununla birlikte, neden olduğunu bulmak gerekir - neden: "Bunu, daha önce kullanmaya öğrettiği öğrencilerin, şimdi sadece kocasının gözünde komik olacağını," ilk dakikadan itibaren olduğu için komik olacağını hissetti. , hiçbir köşe bırakmadan ona açık değil. Kocasıyla olan bağlantısının onu kendisine çeken şiirsel duygular değildi, ancak başka bir şey tuttu, ancak kendi ruhunun bedeni ile bağlantısı olarak başka bir şey tuttu. " Natasha tarafından ne açıldığını anlamadığı kötü küçük prenses Bolkonskaya'yı hatırlamak nasıl. Bir yabancı olarak, bir yabancıyla, Natasha'nın aptal bir tonu olan kocasına temas etmesi doğal olarak kabul etti ve Natasha aptalca "bukleler koydu, robronları koydu ve kocasını kendilerine çekmek için romantizmi söylüyor" gibiydi. Natasha, Pierre'nin ruhunu hissetmek için çok daha önemliydi, onu endişelendirdiğini anlamak ve arzularını tahmin et. Onunla yalnız kalmak, bu yüzden onunla konuştu, "Bir eş kocasıyla konuşur, yani, yani olağanüstü bir netlik ve hızla, yani, bir başkasının düşüncelerini bilerek ve anlatan, tüm mantık kurallarına karar vererek, Sonuçlar ve sonuçlar ve tamamen özel bir yol ". Bu yöntem nedir? Eğer konuşmalarını izlerseniz, hatta komik görünebilir: Bazen replikeleri tamamen tutarsız görünüyor. Ama bu taraftan. Ve uzun, bitmiş ifadelere ihtiyaç duymazlar, birbirlerini anlarlar, çünkü ruhları bunun yerine diyorlar.

Fasulye ailesinden Mary ve Nicholas Rostova ailesi arasındaki fark nedir? Belki de yalnız Marya sayısının sürekli manevi çalışmasına dayanır. Onun "sonsuz zihinsel gerilimi, sadece ahlaki iyi çocuklara yönelik", Nicholas'a hayran ve şaşırtıyor, ama kendisi buna sahip değil. Ancak, karısından önce hayranlığı ve ibadetini de yedi kişiyi yapmadan önce. Nikolai karısı ile gurur duyuyor, ondan daha akıllı olduğunu anlar, ancak kıskandırmaz, ancak karısı kendisinin bir kısmını göz önünde bulundurarak sevinir. Marya'nın sadece nazikçe ve emziren kocasını seviyor: çok uzun süredir onun mutluluğunu bekledi ve artık geleceğine inanmadım.

Tolstoy, bu iki ailenin ömrünü gösterir ve sempati olanın kimin tarafını tamamen sonlandırabiliriz. Tabii ki, Natasha ve Pierre ailesi sunumunda idealdir.

Karı koca bir bütün olduğu aile, gözlerin parlaklığının ve bir gülümsemenin uzun, karmaşık cümleleri söyleyebilecekleri sözleşmelerin ve gereksiz kimyasalların bir bütün olduğu bir ailedir. Gelecekte hayatlarının nasıl çalışacağını bilmiyoruz, ancak anladığız: Pierre'yi nereye vurursam, Natasha her zaman ve her yerden ne kadar tehdit ettiği önemli değil, her yerde onu takip edecek.