Odkazy na písanie. Ege

• Ruština je naším spoločným majetkom, ktorý potrebujete na ochranu
• Väčšina ľudí zabudla na hodnotu rodného jazyka
• Internetová komunikácia - vážny test pre ruský jazyk
• Láska k jeho jazyku sa prejavuje v opatrnom zaobchádzaní so slovami, študuje pravidlá jazyka a charakteristiky ich používania
• Narušenie slov nepriaznivo ovplyvňuje rozvoj ruského jazyka a zachovanie jeho kúziel
• Môžete povedať veľa o osobe podľa toho, ako sa sám vzťahuje na jeho jazyk

Argumenty

T. FAT "CAS". Ľudia spôsobili jeho nezodpovednosť. Jeho stará kráska a spevák stratil, pretože všetko je len "hodené" slovami bez premýšľania o následkoch. Nesprávna výslovnosť slov zničí krásu jazyka. Práca podporuje premýšľať o dôsledkoch tohto postoja k jazyku. Po prečítaní knihy chcem chrániť, zachovať rodný jazyk, s výnimkou slangu a žargónu.

D.S. Likhachev "listy dobrého a krásneho." Odrážajúc na bohatstvo ruského jazyka a postoj k nemu, Dmitrij Sergeevich Likhachev hovorí, že jazyk vám umožňuje oceniť osobu na prvom stretnutí s ním. Jazyk umožňuje dozvedieť sa o postoji kohokoľvek do sveta a seba. Smart, vychovaný, inteligentný človek nebude musieť hovoriť príliš hlasno, emocionálne, používať nevhodné a škaredé slová. Naučte sa krásny, inteligentný, kompetentný reč nie je ľahký. Je potrebné naučiť sa hovoriť, pretože otázka je základom ľudského správania, potom to, čo ho možno posudzovať na prvom mieste. Tieto myšlienky Dmitry Sergeevich Likhachev sú veľmi presné. Teraz sú relevantné a budú rovnako ako pravdivé po mnohých rokoch.

JE. Turgenev "Ruský jazyk". Linky tejto básne v próze sú známe každému zo školy. Je úžasné, ako presne spisovateľ ocenil silu a silu ruského jazyka v niekoľkých riadkoch. Pre I.S. Turgenev natívny jazyk je "podpora a podpora". Všetky báseň, nechajte ho a malé, naplnené zmyslom pre pýchu. Spisovateľ hodnotí ruský až dôstojnosť.

V.g. Korolenko "bez jazyka." Autor tvrdí, že bez jazyka každý z nás "ako slepé alebo malé dieťa". Ľudia, ktorí nevedia, ako dobre písať a hovoriť a hovoriť, clog reč, čo spôsobuje, že jazyk nenapraviteľný škody. Natívna reč je potrebná nielen na zhodnotenie dôstojnosti, ale tiež sa o to starať a pokúsiť sa udržať. Budúcnosť ruského jazyka závisí len osobne.

Otázka cieľa a prostriedkov na dosiahnutie staroveku, ľudstvo sa bálo. Mnohí spisovatelia, filozofi a verejné čísla prechádzali a viedli historické, životné a literárne argumenty na preukázanie ich pohľadu. V ruskej klasike, bolo to tiež mnohé odpovede a príklady, ktoré dokazujú, že je to pravidlo, vyhlásenie, že cesty dosiahnutia by sa mali naďalej dosiahnuť, inak stráca akýkoľvek význam. V tomto výbere sme uviedli najjasnejšie a orientačné príklady ruskej literatúry pre konečnú esej v smere "cieľov a fondov".

1. V románe, Pushkin "Kapitánova dcéra", hlavná postava si vždy vybrala správne cesty na dosiahnutie cieľov, avšak nie menej ušľachtilé. Vzhľadom k tomu, z nenápadného ušľachtilého nevysvetliteľného grinove sa otočí na dôstojníka, úprimný, pripravený obetovať život v mene dlhu. Swirling k lojalite na panovník, úprimne nesie službu, obhajovať pevnosť, a dokonca aj smrť z ruky zlodejov-lupičov sa ho nevystraší. Aj úprimne hľadal podporu Masha a dosiahol. Antipode Petra Greens v románe - Schvabrín - Naopak, používa akékoľvek prostriedky na dosiahnutie cieľa, pri výbere tých, ktoré z nich z nich. Hollowing na ceste z zrady, sleduje jeho osobný prospech, vyžaduje reciprocitu z Masha, ktorý sa nezhoduje do očí v očiach Petra. Pri výbere cieľov a finančných prostriedkov Alexey presunie duchovnú zbabelosť a Corpuscia, pretože nie je bez nápadov o počesť a svedomí. Maria ho z tohto dôvodu odmieta, pretože dobrý cieľ nedosiahne podvod.
2. Aký by mal byť konečným cieľom, ak prostriedky na dosiahnutie sa stáva krutosťou, podvodom a ľudským životom? V románe M.YU. Lermontov "Hero nášho času" Ciele Grigory Pechorin sú sympatické, priložené v túžbe druhých víťazstiev, aby sa dosiahol komplexné a niekedy kruté fondy. Vo svojich víťazstvách je tvrdohlavé hľadanie životného zmyslu skryté, ktoré Hero nie je schopný nájsť. V tomto hľadaní zničí nielen sám, ale každý, kto ho obklopuje, je princezná Mária, Baula, Gruchnitsky. Ak chcete oživiť svoju vlastnú dušu, hrá pocity druhých, nedobrovoľne sa stáva príčinou ich nešťastia. Ale v hre s vlastným životom, gregory pôžičky beznádejne stráca tých, ktorí boli jeho cesty. "Uvedomil som si, že ona bola spievaná pre padlé šťastie bezohľadne," hovorí, a cieľ, aby sa dosiahol toľko sily a mimozemského smútku, sa ukázalo byť strašidelným a nedosiahnuteľným.
3. V komédii A.S. Griboedov "Woe z vtipy" spoločnosť, v ktorej je Chatsky nútený byť, žije na trhových zákonoch, kde je všetko kúpity a predané, a osoba je cenná nie duchovná vlastnosť, ale veľkosť peňaženky a úspech vo svojej kariére. Šľachta a dlh tu nie je ničom za dôležitosť hodnosti a hodnosti. To je dôvod, prečo Alexander Chatsky sa ukáže, že je nezrozumiteľný a nepochopiteľný k kruhu, kde sú dominantné, odôvodňujú akékoľvek prostriedky.
   Vstúpi do boja proti spoločnosti Famovskogo, spochybňuje ticho, prichádza do podvodu a pokrytectva, aby si získal vysokú pozíciu. Dokonca aj v láske sa Alexander ukáže, že je porazený, pretože to neodmieta gól s neformálnymi prostriedkami, odmieta stlačiť šírku a šľachtu svojho srdca do úzkeho rámca všeobecne akceptovaných a zraniteľných koncepcií, ktoré PTTIT MIZHOVE DOM.
4. Človek je cenný podľa jeho podnikania. Ale nie je to vždy záležitosť, aj keď podriadení vysokého cieľa sa ukázali byť láskavý. V románe F.M. Dostoevsky "zločin a trest" Rodion Raskolnikov rozhoduje o dôležitosti z hľadiska morálky: robí účel fondu odôvodňuje? Môže podľa svojej teórie zlikvidovať životy ľudí podľa vlastného uváženia?
   Odpoveď leží v mene románu: Duchovná múka Skolnikov, po zverstvách spáchaných ho, dokazuje, že jeho výpočet bol nesprávny, a teória je chybná. Cieľ, ktorý je založený na nespravodlivých a anti-ľudských prostriedkoch, odpisuje sa, sa stáva zločinom, za ktorý sa skôr alebo neskôr trpí trestom.
5. V románe Sholokhov "tichý don" osudu hrdinov si prenajíma revolučný prvok. Grigory Meekhov, úprimne veriť v šťastnej a vynikajúcej komunistickej budúcnosti, pripravení dať život za blahobyt a prosperitu svojej rodnej krajiny. Ale v kontexte života nie sú jasné revolučné myšlienky konzistentné, mŕtve. Gregory chápe, že boj medzi bielymi a červenými, zameraný, že by sa zdalo, že "krásny zajtra", v skutočnosti, je násilie a násilie nad bezmocnými a nesúhlasím. Brilantné slogany sú podvodné a na vysokej úrovni je skrytá krutosť a arbitrážnosť. Šľachta duše neumožňuje prijať zlo a nespravodlivosť, ktorú sleduje. Tvrdé pochybnosťami a rozporom, Grigory sa snaží nájsť len správnu cestu, ktorá mu umožní žiť čestne. Nie je schopný ospravedlniť početné zabitie spáchané v mene duchovného nápadu, ktorý už neverí.
6. Roman A. Solzhenitsyn "Archipelago Gulag" - štúdia súvisiace s politickým postavením ZSSR, podľa Solzhenitsyn - "Skúsenosti umeleckého výskumu", v ktorom autor analyzuje históriu krajiny - utópiu, ideálny svet na troskách ľudských životov, mnohých obetí a lži, zamaskovaných pod humánnymi cieľmi. Cena za ilúziu šťastia a mieru, v ktorej neexistuje miesto individuality a nesúhlasu, sa ukáže byť príliš vysoké. Problémy Roman DZHEPLANA, pretože zahŕňa mnoho problémov morálnej povahy: môžem ospravedlniť zlo v mene dobra? Čo spája obete a ich exekútorov? Kto je zodpovedný za dokonalé chyby? Podporovaná bohatým biografickým, výskumným materiálom, kniha vedie čitateľovi problému cieľa a znamená to, že to presvedčuje v skutočnosti, že jedna vec sa neodôvodňuje.
7. Osoba je zvláštna pre hľadanie šťastia ako hlavný bod života, jeho najvyšší cieľ. Pre ňu je pripravený aplikovať akékoľvek prostriedky, ale nechápe, že je príliš nejasné. Hlavný hrdina príbehu V.M. Shukshina "Boots" - Sergey Dukhanina - prejavy jemných pocitov nie sú len nielen, pretože nie je zvyknutý na neopodstatnenú nehu a dokonca ju chápe. Ale túžba potešiť svoj rodák, túžbu šťastia, tlačí ho na veľký odpad. Finančné prostriedky vynaložené na nákup drahého daru sú zbytočné obetovanie, pretože jeho manželka potrebovala len pozornosť. Škranca a túžba dať teplo a starostlivosť je naplnené trochu kalené, ale stále citlivá duša hrdina šťastia, ktorá, ako sa ukázalo, nie je tak ťažké nájsť.
8. V Roman V.A. Kaverina "Dvaja kapitán" Problém cieľa a prostriedkov je odhalený v konfrontácii dvoch postáv - SANI a HARMOMILE. Každý z nich presúva svoje vlastné ciele, každý rozhodne, že je to pre neho naozaj dôležité. V hľadaní riešení, ich cesta sa rozbieha, osud čelí ich v boji, čo určuje morálne pamiatky každého, dokazuje ušľachtilú silu jedného a sublighen z najnižšej miery. Sanya sa pohybuje čestných úprimných ambícií, je pripravený na ťažkú, ale priamu cestu, ktorá sa naučí pravdu a dokázať to ostatným. Harmanček prenasleduje malé ciele, hľadajú ich za menej malé spôsoby: lož, zrada a pokrytectvo. Každý z nich zažíva agonizujúci problém voľby, v ktorom je tak ľahké stratiť seba seba a tí, ktorí vás skutočne milujú.
9. Osoba nie vždy jasne uvedomuje svoj cieľ. V románe L.N. Tolstoy "vojna a mier" Andrei Bolkonsky je vo vyhľadávaní sám a jeho miesto v živote. Jeho Shaky Life Refererence sú ovplyvnené módou, spoločnosťou, názormi priateľov a blízkych. On rokoval slávu a vojenské výkony, sny o tom, aby sa kariéra v službe, ale nielen na dosiahnutie vysokých hodností, ale odmietnuť večnú slávu víťaza a hrdinu. On ide do vojny, krutosti a hrôzy, ktoré mu IMG ukázali všetku absurditu a ghostity svojich snov. Nie je pripravený, ako Napoleon, ísť do slávy kostí vojakov. Túžba žiť a robiť nádherný život iných ľudí Nastaviť nové ciele pred Bolkonsky. Stretnutie s Natasha robí lásku v jeho duši. Avšak, v okamihu, čo si vyžaduje trvanlivosť a porozumenie od neho, sa vzdáva za závažnosť okolností a odmieta jeho lásku. Opäť trápi pochybnosti o správnosti svojich vlastných cieľov, a to len pred smrťou, Andrei chápe, že najlepšie momenty života, jej veľké dary sú uväznené v láske, odpustení a súcite.
10. Človek robí charakter. Definuje svoje životné ciele a pamiatky. V "listoch dobrých a krásnych" d.s. Likhacheva Problémom cieľa a prostriedkov jeho úspechu je autorom, ako jeden z najdôležitejších tvoriacich koncept konceptu cti, a pravdu. "Cieľ odôvodňuje finančné prostriedky" - vzorec, neprijateľné pre autora. Naopak, cieľ v živote by mal byť každý človek, ale nie menej dôležité sú metódy, ktoré používa na dosiahnutie požadovaného. Aby ste boli šťastní a je v súlade s vlastným svedomím, je potrebné si vybrať v prospech duchovných hodnôt, uprednostňovaním dobrých skutkov a nádherných myšlienok.

Zaujímavé? Uložiť na stenu!

Príprava na skúšku v ruštine. Príklady argumentov kompozície

1. Metóda historickej minulosti
Téma historickej minulej vlasti sa neustále znepokojuje vianočka a ako básnik, a ako próza. Vytvorili také práce ako "pieseň o OREG,", "Borodino rok", "Poltava". "Bronzový jazdec". "Boris Godunov". "História Pugacheva Bunth" a, samozrejme, "Kapitánova dcéra". Všetky tieto práce opisujú rôzne historické udalosti, rôzne historické epochy
Téma oslavy ruských zbraní, hrdinstvo ruských ľudí, víťaza a oslobodení, oslnivé a silne znie v dielach venovaných vlasteneckej vojne z roku 1812. V siedmom kapitole "Eugene Onegin" je výkon Moskvy naháňať.

2. Tí ctihodnosti a nečestnosti
Po prečítaní príbehu A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra", chápete, že jedna z rovnakých diel je témou cti a nečestnosti. Dvaja hrdinovia sú proti príbehu: Grinev a Swabrin - a ich myšlienky o cti. Dvaja dôstojníci ruskej armády sa správajú úplne inak: prvá nasleduje zákony dôstojníka ctiť a udržiava vernosť vojenskej prísahu, druhá s ľahkosťou sa stáva zradcom. Grín a swabríny sú nosiče dvoch zásadných rozdielnych svetlákov.

Problém cti a nečestnosti stúpa v románe L.N. Tolstoy "vojny a mier". Ctihodnosť a dôstojnosť sú hlavné kvality ľudského charakteru a niekomu, kto ich stratil, cudzinec na všetky vysoké ašpirácie a vyhľadávania. Problém morálneho sebadokončenia osoby je vždy jedným z najdôležitejších v kreativite
L.N. Tolstoy.

3. Láska k vlasti
Horúca láska k svojej vlasti, cítime hrdosť za jej krásu v dielach klasiky.
Téma hrdinského útoku v boji proti nepriateľom vlasti tiež znie v báseň M. Yu. Lermontov "Borodino", venovaný jednému z slávnych stránok historickej minulosti našej krajiny.
Téma vlasti stúpa v dielach S.Senin. Bez ohľadu na to, čo TEESENIN napísal: o skúsenostiach, o historických zlomenín, o osude Ruska v "drsných hrozných rokoch", - každý Yeenssky image a rad otepľovania s zmyslom pre neobmedzenú lásku na vlasť: ale najviac. Láska k natívnemu okraju

4. MUNOVÉ KVALITY MANU
Ruská literatúra vždy úzko súvisí s morálnymi vyhľadávaniami našich ľudí. Jeden z spisovateľov, ktorí úprimne chorí na morálku našej spoločnosti, je Valentin Rasputin. Osobitné miesto vo svojej práci zaberá príbeh "oheň" je odrazy na civilnej odvahe a morálnej pozície človeka. Oheň vypukol v Sosnovke, tam bolo trochu tých, ktorí riskujú svoje životy, obhajovali dobré osoby. Mnohí prišli do "teplých rúk". Oheň je výsledkom univerzálnej nevýhody. Ľudia poškodzujú neúplnosť života, nedostatok duchovného života, bezduchého postoja k prírode.
Mnohé z problémov nášho moderného dňa, vrátane morálky, zvyšuje Anatolický Plofán v príbehu "Tuchka Golden Otvorená.". On prudko kladie otázku národných vzťahov, hovorí o spojení generácií, vyvoláva tému dobrého a zla, hovorí o mnohých ďalších záležitostiach, ktorých riešenie závisí nielen na politiku a ekonomiku, ale aj na úrovni spoločnej kultúry.

5 Zodpovednosť človeka za život druhých
Takže v práci hustého "vojny a sveta" je obzvlášť akútna otázka morálnej zodpovednosti osoby pred históriou.

Pocit viny a zodpovednosti za iných stúpajú v dielach druhej svetovej vojny. Tak napríklad, v básni A.Partovský "Viem, žiadna moja vina ..." Lyrický hrdina sa pýta rétorická otázka: mohol by zachrániť tých, ktorí nepochádzali z vojny? Samozrejme, nie, ale pocit viny opustí hrdinu a autora.

6 otcov a detí
Problém otcov a detí zahŕňa množstvo dôležitých morálnych problémov. Toto je problém vzdelávania, problém výberu morálneho poriadku, problém vďačnosti, problém nedorozumenia. Sú zdvihnuté v rôznych prácach a každý autor sa s nimi snaží o ne vzdať vlastným spôsobom. Ako Griboedov, ktorý opisuje v komédii "kopec z mysle" bojom prítomnosti "a" storočia minulosti "nefalil komplexný problém otcov a detí. Myšlienkou práce je boj starý s novým.

A Peter Grinev v príbehu A. Pushkin "Kapitánovej dcéry", v nadväznosti na pokyn svojho otca, zostal čestným a ušľachtilým mužom vo všetkých situáciách, ktoré musel dostať * cti a svedomie pre neho zostal nad všetkými.

Jedným z najvýznamnejších tvárí problému "otcov a detí" je vďačnosť. Sú deti vďační svojim rodičom, ktorí ich vyrastajú a ich rodičia, ktorí vyrastajú a ich rodičia? Téma vďačnosti je vznesená v príbehu ako Pushkin "Budishander ". Tragédia otec, jemne miloval jedinú dcéru, sa objavuje pred nami v tomto príbehu. Samozrejme, že Dunny nezabudol zabudnúť na svojho otca, miluje ho a cíti jeho vinu pred ním, ale stále skutočnosť, že odišla, opúšťajúca otca jedného, \u200b\u200bsa ukázala byť veľká rana pre neho, tak silná Nemohol ho postaviť.

7. Úloha príkladu. Vzdelávanie človeka
Práce, ktoré učia odvahu
Témou Veľkej vlasteneckej vojny zaberá dôležité miesto v literatúre. Spisovateľ sa často obráti na toto obdobie histórie. Sotnikov, ktorý napísal Vasil Bykov, je jedným z najlepších prác o vojne. Prechádzanie ťažkých testov, hlavné postavy spadajú do labiek Nemcov. Sotnikov je skromný, nepostrehnuteľný človek, jednoduchý učiteľ. Ale je chorý a slabý, išiel na zodpovednú úlohu. Vyčerpané mučením, zostáva nedotknutý.
Zdroj odvahy a hrdinstva Sotetnikov sa objavil presvedčenie v spravodlivosti boja, ktoré ľudia vedú.
Táto práca nás učí odvahu a odvahu, pomáhajú našej morálnej formácii.

8. Self-obeta v mene lásky k suseda
1) F.Dostoevsky "zločin a trest". "Sonechka, Sonya Marmaladova, Večný Sonechka, zatiaľ čo svet stojí!" - symbol sebaobetovania v mene blízkeho a nekonečne "nenásilného" utrpenia.
2) Kurin v príbehu "Gramgátový náramok" chápe láska ako zázrak, ako krásny darček. Smrť úradníka oživila ženu do života, ktorá neverila v lásku, a preto láska stále vyhrá smrť.
3) M. Gorky Legenda o "Danko". Danko daroval kvôli záchranným ľuďom. Funkcia Danka je podobný výkonom Prometheus, ktorý uniesol oheň pre ľudí, ale utrpel hrozný trest. Tento výkon Danko by mal slúžiť ako pripomienku novým generáciám o tom, čo by mala byť skutočná osoba.
4) V jednej z kníh venovaných veľkej vlasteneckej vojne sa bývalá blokáda pripomína, že bol umierajúci teenager, počas strašného hladu zachránil život rezidenčného suseda, ktorý priniesol Jar guláši poslal synovi z prednej strany . "Som starý, a vy ste mladí, stále žiješ áno žiť," povedal tento muž. Čoskoro zomrel a chlapec zachránil ho za celý život si ponechal vďačnú pamäť o ňom.
4) Tragédia sa vyskytla na území Krasnodar. V dome pre starších ľudí, kde žili chorí starci, ktorí nemohli dokonca chodiť, začal požiar. Sestra Lydia Pashenzheva sa ponáhľala na pomoc postihnutým ľuďom. Žena vytiahla niekoľko pacientov z ohňa, ale nemohol sa dostať von.

9. Súcit a milosrdenstvo. Bezvýznamný
1) M. Sholokhov má nádherný príbeh "osud človeka". To hovorí o tragickom osude vojaka, ktorý počas vojny stratil všetkých príbuzných. Akonáhle sa stretol so Sirota Boy a rozhodol sa zmeniť svojho otca. Tento akt naznačuje, že láska a túžba robiť dobre dať osobe života na život, sily s cieľom konfrontovať osud.

10. Tvrdý a bezduchový postoj k osobe
1) A.platonov "jushka"
2) V januári 2006 sa vo Vladivostok vyskytol hrozný oheň. Sberbank bol chytený, ktorý bol na ôsmom poschodí "vysokých tipov". Hlava požadovala, aby zamestnanci najprv skryli všetky dokumenty v trezore a potom evakuovali. Kým dokumenty boli odstránené, oheň pokryl chodbu a mnohé dievčatá zomrelo.
2) Počas nedávnej vojny v Kaukaze bol prípad, ktorý spôsobil spravodlivé rozhorčenie v spoločnosti. Nemocnica priniesla zraneným vojakom, ale lekári ho odmietli prijať, utrpeli, že ich inštitúcia patrí ministerstvu vnútorných záležitostí a vojak odkazuje na oddelenie ministerstva obrany. Aj keď sme hľadali potrebnú zdravotnú jednotku, zranený zomrel.

11. Človek a moc
Pushkin v tragédii "Boris Godunov" veľmi presne určená a ukázala ľudovú prírodu. Večne nespokojný s existujúcim orgánom, ľudia sú pripravení vstúpiť k jej zničeniu a povstaniu, všteteniu hrôzy v vládcach - a len. V dôsledku toho budú Zostaňte urazený, pretože ich ovocie sami používajú víťazstvo boyars a narodili šľachtici, stojí na tróne panovníka.
Ľudia zostali jeden - "tichý".

12. Reč a jazyková kultúra
V práci I. ILF a E. Petrov "dvanásť stoličiek". Slovník hrdinky tohto románu, Ellochka Shchukina, bola len tridsiatimi slovami. A hoci nemusela používať žiadne iné slová, jej rečový portrét bol nepochybne utrpený.
Ďalším príkladom Desgionova starovekého gréckeho reproduktora môže byť. Po mnoho rokov pracoval na svojom rečovom portréte, verní, gesty, pretože slabý hlas, krátky dych mu nedovolil plniť svoj sen - stať sa rečníkom. Demosthény vyškolení na hlukové vlny, s kamienkami v ústach a nakoniec dokázali odstrániť nedostatky svojho prejavu a stať sa skutočným profesionálom v jeho podnikaní, zanechali jasnú značku v histórii. Stalo sa to presne vďaka svojmu pozornému postoji k jeho rečovému portrétu.

13. Dozviete sa o dedičnosti a self-deformácii.
V ruskej literatúre av živote, takže sme čítali obraz ľavotočivých do práce Leskov. Nikde neštuduje remeslo, podarilo sa mu znížiť blší bez mikroskopu. Niet pochýb o tom, že on sám vyvinul svoj talent. Nikto nepovedal ľavicu, že v jeho genote bol položený, alebo naopak, takýto talent nebol položený.
Chcel by som tiež spomenúť si na paralympijské hry. Ľudia zakázané, zdá sa, že je obmedzená na prírodu v oblasti mobility, nájsť si silu vykonávať a stanoviť záznamy. To je najjasnejší dôkaz, že každý je schopný self-deformation a seba-rozvoja, že nie všetko v ľudskom živote je určené dedičnosťou.

14. Človek a umenie. Vplyv umenia na človeka
1) Napríklad pieseň "posvätná vojna" na slovách V.Lebedeva-Kumacha, hudba A. Alexandrova vyvolala vojakov v útoku, na ochranu svojej vlasti. Stala sa muzikálnym znakom veľkej vlasteneckej vojny. S touto piesňou, s jej drsným patosom, rozlúštila ako horkosť, a bolesť, a hnev, ruskí ľudia, na ktorých sa vzťahuje "hnev ušľachtilého", išli do "smrteľnej bitky", vstúpili do ramena na rameno na obranu Vlasť.
2) V príbehu E.NOSOV "Chopin, Sonata číslo dva", hudba sa stáva prostriedkom na jednotu ľudí, medzi strýkom Sasha, účastníkom vojny a vzájomné porozumenie prichádzajú orchestrants. Hrob, bojové zvuky utrpenia, stona, štrajky - všetko, čo môžete počuť v Requiem, - nútil orchestrantov, aby si uvedomili hodnotu a cenu víťazstva vo vojne, pretože táto sonata je spolu s zármutkom všetkých ruských ľudí.

15 Problém Úspora pamäte
1) Pamäť z minulosti nie je len domácnosť, šperky, ale aj listy, fotografie, dokumenty. V príbehu "Posledný luk" v.p.Astafyev je kapitola s názvom "Fotografia, na ktorej nie som". Hrdina hovorí, ako fotografoval fotograf s vidieckou školou a nemohol zachytiť kvôli chorobe. Učiteľ priniesol fotografiu vitku. Mnohé roky prešli, ale hrdina si zachoval tento obrázok, napriek tomu, že to nebolo on. Pozerá sa na ňu a si pamätá svojich spolužiakov, si myslí o svojich hodnotách. Ako hovorí hrdina, "rustikálna fotografia je zvláštna kronika našich ľudí, jeho vlastnou históriou."
2) Spomeňte si hrdinu A.I.KUPRINA ZHELKOVA z práce "granátového jablka". Dáva princeznú vieru Nikolavna, jeho milovaného, \u200b\u200brodinného klenoty, náramok z granátového jablka, ktorý ho dostal z jeho matky. Žĺtky sväté zbory ho a rozhodne sa s ním zúčastniť len pred smrťou

16. Problém ľudskej spirituality
Aleshka, hrdina príbehu A. Solzhenitsyn "jeden deň Ivan Denisovich" je len príkladom duchovnej osoby. Išiel do väzenia kvôli svojej viere, ale naopak ju neodmietol, že tento mladý muž obhospodaroval svoju pravdu a snažila sa jej sprostredkovať ostatným väzňom. Žiadny z jeho dňa neprešiel bez čítania evanjelia, prepísané v obvyklom notebooku.

Problém postoja k učiteľovi.
Je potrebné byť pozorní pre učiteľov nielen, keď sa učíme v škole, ale keď vstúpime do dospelého života.
Struny Andrei DECEYEVA sú nesmrteľné:
Neodvážte sa zabudnúť na učiteľov!
Obávajú sa o vás a pamätajú
A v tichu počatých miestností
Čakanie na vaše vrátenie a novinky.

Problém uznania talentu.
Verím, že by sme sa mali týkať talentovaných ľudí pozorne.
Pri tejto príležitosti bol V. G. Belinsky veľmi presný: "Pravda a silný talent nezabije závažnosť kritiky, rovnako ako mierne nebudú vychovávať ju ahoj"
Pripomeňme, A. S. Pushkin, I. A. Bunin, A. I. SOLZHENITSYN, ktorého génius bol rozpoznaný príliš neskoro. Cez storočie je ťažké si uvedomiť, že brilantný básnik A. S. Pushkin zomrel na duel veľmi mladý. A spoločnosť obklopená je vinná. Koľko skvelých diel by bolo možné dokonca čítať, ak by to nebolo darebákom Dantes.

Problém zničenia jazyka.
Som hlboko presvedčený, že zlepšenie jazyka by malo viesť k jej obohateniu a nie degradácie.
Slová I. S. Turgenev, veľký majster literatúry: "Postarajte sa o čistotu jazyka ako svätyňa."
Musíme sa naučiť lásku k nášmu rodnému jazyku, schopnosť vnímať to ako neoceniteľný darček vo veľkej klasike: A. S. Pushkin, M. YU. Lermontová, I. A. Bunina, L. N. Tolstoj, N. V. Gogol.
A chcem veriť, že naša gramotnosť zabráni degradácii ruského jazyka, schopnosť čítať a vnímať najlepšie diela svetovej klasiky.

Problém tvorivého vyhľadávania.
Pre každý spisovateľ je dôležité nájsť svojho čitateľa.
Vladimir Mayakovsky napísal:
Poézia - rovnaké rádioaktívne produkcia:
V baníctve gramov, v roku práce.
Dostanem jedno slovo kvôli
Tisíc slov verbálnej rudy.
Povolenie problémov tvorivosti na spisovateľ pomáhajú samotnému životu.
Multifulovaný, plodný život bol S. A. Yesenin.
Spisovateľ, riaditeľ, herec V.M. Shukshin, dosiahol uznanie z dôvodu tvrdohlavej tvorivej práce.

Problém úspor rodiny.
Domnievam sa, že hlavnou funkciou rodiny je pokračovaním ľudského druhu na základe správneho výchovy.
Veľmi presne vyjadrené pri tejto príležitosti A. S. Makarenko: "Ak ste porodili dieťaťu, to znamená mnoho rokov dopredu, že ste mu dali všetko napätie vašej myšlienky, všetkej vašej pozornosti a celej vôle."
Obdivujem rodinné vzťahy rastu, hrdinov Rímskeho L. N. Tolstója "vojny a mieru". Rodičia a deti sú tu celok. Táto jednota pomohla prežiť v ťažkých podmienkach, stať sa užitočnou spoločnosťou, vlasťou.
V mojom hlbokom presvedčení začína rozvoj ľudstva s plnohodnotnou rodinou.

Problém rozpoznávania klasickej literatúry.
Na rozpoznanie klasickej literatúry je potrebná určitá kultivácia čitateľa.
Maxim Gorky napísal: "Skutočný život je trochu iný od dobrého fantastického rozprávky, ak to považujeme za z vnútra, z túžob a motívy, ktoré sú vedené osobou vo svojej činnosti."
Svetová klasika prešla trnitovej ceste uznania. A súčasná čitateľ je potešením, že diela W. Shakespeare, A. S. Pushkin, D. Defo, F. M. Dostoevsky, A. I. SOLZHENITSYN, A. DUMA, M. TWENA, M. A. SHOLOKHOV, HEMENGUME A MOŽNÝCH INÝCH ZÁKLADNÍKOV svetovej literatúry.
Verím, že medzi politickou správnosťou a literatúrou by mala byť tvár.

Problém vytvárania detskej literatúry.
Podľa môjho názoru sa detská literatúra jasná len vtedy, ak to bolo vytvorené skutočným majstrom.
Maxim Gorky napísal: "Potrebujeme zábavu, zábavnú knihu, ktorá vyvíja zmysel pre humor v dieťaťu."
Nezmazateľná značka v živote každej osoby ponecháva detskú literatúru. Pracuje A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Bianki, M. Svtain, A. Lindgren, R. Kipling nútený sa radovať, obávať, obdivovať každý z nás.
Literatúra pre deti je teda prvou etapou kontaktu s ruským jazykom.

Problém uloženia knihy.
Pre duchovne vyvinutú osobnosť je dôležitá veľmi podstata čítania, v akejkoľvek forme, ktorú nie je prítomný.
Taký je bod pohľadu a akademika D.S. Likhacheva: "... Snažte sa vybrať knihu podľa svojich sympatie, rozptyľovať včas od všetkého na svete, sadnúť si s knihou pohodlnejšie a pochopíte, že existuje mnoho kníh, bez ktorých nemôžete žiť ... "
Hodnota knihy nie je stratená, ak je prezentovaná v elektronickej verzii, ako to robia moderní spisovatelia. To vám umožní ušetriť čas a robí cenovo dostupné množstvo ľudí akéhokoľvek produktu.
Každý z nás sa preto musí naučiť čítať a naučiť sa používať knihu.

Problém výchovnej viery.
Verím, že viera v človeku by mala byť vychovaná z detstva.
Bol som hlboko dotknutý slovami vedeckého, duchovnej postavy Alexandra Me, ktorý povedal, že osoba potrebovala vierou "... k vyššiemu, ideálnemu."
Nižšie v dobrom stave začíname z detstva. Koľko svetla, tepla, pozitívne dáva nám rozprávky A. S. Pushkin, Bazhova, Yershova.
Čítať text ma premýšľal o tom, že výhonky viery, ktoré sa objavili v detstve, výrazne progresate v dospelosti a pomáhajú byť viac presvedčení pre každého z nás.

Problém jednoty s prírodou.
Musíme pochopiť, že v osude prírody - naše osud.
Poet Vasily Fedorov napísal:
Zachrániť seba a svet
Nemusíme stratiť roky
Zabudnite na všetky kulty
A zadajte
Neomylný
Kultu prírody.
Slávny ruský spisovateľ V. P. Astafyev vo svojej práci "Car - Ryby" nesúhlasí s dvom hrdinom: Akima, nezaujímavo milujúca príroda a Herzeva Gogu, predávkovane externé. A Príroda MSTIT: Gogh smiešne cums jeho život. Astafiev presvedčí čitateľa v tom, že mzda pre nemorálny postoj k prírode je nevyhnutný.
Chcem dokončiť slová R. Tagore: "Prišiel som do svojho brehu ako cudzinca; Žil som vo vašom dome ako hosťa; Nechávam ťa ako priateľa, o mojej Zemi. "

Problém postoja k zvieratám.
Áno, Božie stvorenia majú dušu, a ona raz chápe lepšie ako osoba.
Milujem ma z detstva príbeh Gabriel Troypolsky "White Bim Black Ear". Obdivujem priateľstvo majiteľa a psa, ktorý zostal venovaný na konci svojho života. Niekedy takéto priateľstvo nemôže stretnúť ľudí.
Dobroty a ľudstvo bzučia zo stránok príbehov Antoine St. Expery "Little Prince". Vyjadril svoju hlavnú myšlienku frázou, ktorá sa stala takmer sloganom: "Zodpovedáme za tých, ktorí boli skrotené."

Problém umeleckej krásy.
Podľa môjho názoru je umelecká krása krása, ktorá prenikaje srdce.
Obľúbený roh, ktorý inšpiroval M.YU. Lermontov na vytvorenie reálnych majstrovských diel umenia a literatúry bol Kaukazs. Na obci malebnej prírody sa básnik cítil inšpirovaný, ohromený.
"Pozdravte vám, opustený roh, ostreľovací pokoj, práce a inšpirácie," Takže s láskou som napísal o Mikhailovský A.S. Pushkin.
Krása umenia, neviditeľná je veľa ľudí kreatívnych.

Problém postojov voči vašej vlasti.
Krajina sa stáva veľkou kvôli ľuďom žijúcim v ňom.
Akademik D.S. Likhachev napísal: "Láska k vlasti dáva zmysel života, premeniť život z stagnácie do zmysluplnej existencie."
Vlastnosť v živote človeka je najviac posvätná. Je to o ňom najprv premýšľať o nemysliteľných zložitých situáciách. V priebehu rokov krymskej vojny, Admiral Nakhimov, obhajoval Sevastopol, hrdinský hrdinský. Navštívil vojakov, aby obhajoval mesto až do poslednej sekundy.
Urobme to, čo závisí od nás. A nech hovoria našim potomkom o nás: "Milovali Rusko."

Čo nás naučíte naše problémy?
Súcit, sympatia je výsledkom povedomia o vašich nešťastiach.
Nezodpovebný dojem sa vyrába slovami EDWARD ASADOV:
A kohl dostane niekde problémy,
Žiadam vás: Nikdy,
Nikdy sa neobráňajte na kameň ...
Problém, pochopenie Andrei Sokolova, hrdina príbehu M. A. Sholokhov "osud človeka", nezabil to najlepšie ľudské kvality v ňom. Po strate všetkých svojich blízkych, nezostal ľahostajný k osudu trochu siromáty.
Text M. M. Svavina ma urobil hlboko o tom, že akékoľvek problémy nie je niekto iný.

Problém je vzťah k knihe.
Verím, že každá kniha je zaujímavá vlastnou cestou.
"Milujte knihu. Uľahčilo vám život, priateľský pomôže prísť na zistenie kolíkov a búrlivý zmätok myšlienok, pocitov, udalostí, ona vás naučí rešpektovať osobu a seba, prebudí si myseľ a srdce s pocitom lásky Mier, pre človeka, "povedal Maxim Gorky.
Veľmi zaujímavé epizódy z biografie Vasily Makarovich Shukshina. Kvôli zložitým životným podmienkam, len vo svojej mladosti počas prijatia VGIK, bol schopný zoznámiť s výtvarmi veľkej klasiky. Bola to kniha, ktorá mu pomohla stať sa nádherným spisovateľom, talentovaným hercom, riaditeľom, scenáristom.
Už si prečítajte text, odložil a pokračujem v tom, čo robiť, aby som sa splnil len dobré knihy.

Problém vplyvu média.
Som hlboko presvedčený, že moderné médiá musia vštepiť ľudí morálnym a estetickým.
D. S. LIKHACHACHEV napísal o tom: "Musíme rozvíjať intelektuálnu flexibilitu pochopiť úspechy a byť schopný oddeliť falošné od skutočného cenného."
Nedávno som čítal v jednom z novín, ktorý v 60-70 rokoch v populárnych časopisoch "Moskva", "Banner", "Roman-Gazeta" vytlačili najlepšie diela mladých spisovateľov, básnikov. Tieto časopisy boli milovaní pre mnohých, pretože pomáhali žiť skutočne, navzájom sa podporovať.
Učme sa naučiť, ako si vybrať užitočné noviny a časopisy, z ktorých môžete získať hlboký význam.

Problém komunikácie.
Podľa môjho názoru by sa každá osoba mala usilovať o úprimnú komunikáciu.
Ako dobre povedal o tomto básniku Andrei Voznesensky:


Podstatou skutočnej komunikácie je dávať teplo svojej duše ľuďom.
Matrius, hrdinka príbeh A. I. Solzhenitsyn Matrinin Dvor, žije podľa zákonov dobra, všetko verne, lásky. Ona "je to isté spravodlivé, bez ktorého podľa príslovia nestojí za obec. Ani mesto. Ani celá Zem je naša. "
Text už bol prečítaný, odložený, a budem naďalej premýšľať o tom, aké dôležité je pochopiť podstatu vzťahu medzi ľuďmi.

Problém obdivu k krásu prírody.
Podľa môjho názoru je krása prírody ťažké vysvetliť, môže sa cítiť len.
S textom V. Rasputin, pozoruhodné čiary z básne Rasul Gamzatova:
Nie sú falošné v piesňach oblakoch a vody,
Stromy, byliny a každé stvorenie Boha,
Všetko v hlasových spievach sveta
Neexistujú žiadne iné hlasy.
Názov "spevák prírody" pevne fixovaný pre M. M. Privitin .. Vo svojich dielach, večné maľby prírody, nádherné krajiny našej obrovskej krajiny. Vyjadril svoju filozofickú víziu prírody v "ceste k priateľovi" denník.
Text V. Rasputin mi pomohol hlbšie si uvedomiť, že zatiaľ čo slnko pije rosa, zatiaľ čo ryby idú do trenia, a vták stúpa hniezdo, žije v človeku dúfam, že zajtra bude prísť a možno bude lepšie ako dnes.

Problém neistoty v každodennom živote.
Podľa môjho názoru, len stabilita a pevnosť pomôžu byť istí v "zajtra".
T. ProTesenko's Reflections Chcem zdôrazniť slová Edward Asadov:
Náš život je ako tenký svetlo.
A z hodvábu vľavo a vpravo -
Darkness: milióny tichých rokov ...
Všetko, čo bolo predtým, ako nás prišlo dotaz
Nie ste nám daný, vpravo.
Niekedy Shakespeare povedal, že Hamletova ústa: "Čas vytýkal kĺb."
Po prečítaní pasáže som si uvedomil, že to bolo naše vlastné na korekciu "dislokovaných kĺbov" svojho času. Komplexný a ťažký proces.
Problém je zmyslom života.
Som hlboko presvedčený, že osoba, zaoberajúca sa akoukoľvek činnosťou, musí byť si vedomá toho, čo robí.
A. P.chechov napísal: "Prípady sú určené ich cieľmi: Táto záležitosť sa nazýva veľký, kto má veľký cieľ."
Príklad osoby, ktorá sa snažila žiť svojím vekom, je Pierre L. N. Tolstoy "vojna a mier" hrdina. Je jasne charakterizovaný slovami Tolstoy: "Žiť čestne, je potrebné ponáhľať sa, dostať sa ponáhľať. Chyba. Začnite a hodiť znova, a navždy bojovať a ponáhľať sa. A pokojný je duchovný priemer. "
Tak, yu. M. Lotman mi pomohol ešte hlbšie uvedomiť, že každý z nás by mal mať hlavný cieľ v živote.

Problém komplexnosti literárnej práce.
Podľa môjho názoru je vo zvládaní spisovateľa sprostredkovať každej osobe tajomstvá natívne a jazyky niekoho iného sa prejavuje.
Eduard Asadov vyjadril svoje myšlienky o zložitosti literárnej práce: "Snažím sa pochopiť môj deň a noc ...".
Pamätám si, že brilantné ruské básnici A. S. Pushkin a M. Yu. Lermontov boli nádherní prekladatelia.
Text už bol čítaný, vyhľadaný, a pokračujem v tom, čo musíme byť vďační tým, ktorí otvárajú nevedomé priestory jazykov.

Problém nesmrteľnosti osoby.
Som hlboko presvedčený, že dômyselné osobnosti zostávajú nesmrteľné.
A. S. Pushkin venoval svoje čiary V. A. Zhukovsky:
Jeho básne podmanivé sladkosti
Prejsť storočia závidieť ...
Mená ľudí, ktorí venovali svoje životy Ruska, sú nesmrteľné. Jedná sa o Alexander Nevsky, Dmitry Donsoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov.
Chcem skončiť so slovami Alexander Blolok:
Chcem žiť šialene:
Všetky existujúce - udržiavajú,
Neosobné - vyčistiť
Nestabilné - uvedomiť si!
Problém lojality k tomuto slovu.
Slušná osoba musí byť úprimná, v prvom rade, vo vzťahu k sebe.
Leonid Panteleev má príbeh "čestné slovo". Autor nám hovorí príbeh o chlapcovi, ktorý dal čestné slovo, aby stálo na hodiny pred zmenou Karaul. Toto dieťa malo silnú vôľu a silné slovo.
"Nie je nič silnejšie ako slovo," povedal Meandr.

Problém úlohy knihy v živote osoby.
Stretnutie s dobrou knižkou je vždy radosť.
Chingiz Aitmatov: "Dobré v človeku by sa malo zvýšiť, toto je celkový dlh všetkých ľudí, všetky generácie. Toto je úloha literatúry a umenia. "
Maxim Gorky povedal: "Milujte knihu. Ona uľahčí váš život, priateľský pomôže prísť na to, že kolíky a havranské zmätok myšlienok, pocitov, udalostí, ona vás naučí rešpektovať osobu a seba, prebudí myseľ a srdce s pocitom lásky k mieru, mužovi. "

Problém duchovného rozvoja osoby.
Samozrejme, každá osoba by sa mala duchovne rozvíjať. D. S. LIKHACHEV napísal "" Každý človek, okrem veľkých "dočasných" osobných účelov, musí existovať jeden veľký osobný cieľ ... "
V práci A. S. GRIBOYEDOV "WoE z vtipu" príkladom duchovne vyvinutého osobnosti je Chatsky. Malé záujmy, prázdny svetský život spôsobil znechutenie. Hobby, jeho inteligencia bola výrazne vyššia ako okolitá spoločnosť.

Problém súvisí s televíznymi programami.
Domnievam sa, že je teraz veľmi ťažké rozhodnúť sa, že si prezeráte zo stoviek ozubených zariadení.
V knihe "Zeme Native" D. S. LIKHACHEV napísal o sledovaní televíznych programov: ".. Splácal svoj čas na to, čo je hodné týchto výdavkov. Pozrite sa na výber. "
Najzaujímavejšie, kognitívne, morálne výstroje, podľa môjho názoru, "čaká na mňa", "Magnikov a Mistnika", "Novinky", "veľké preteky". Tieto programy ma učia sympatizovať s ľuďmi, naučiť sa veľa nových vecí, starať sa o ich krajinu a byť na to hrdí.

Problém láskavosti.
Podľa môjho názoru, vody, lichotenia ešte nepatria v našej spoločnosti.
V práci A. P. Chekhov "Chameleon" Politzmeister zmenil svoje správanie, v závislosti na tom, kto komunikoval s: Uklonil sa úradníkovi a ponížil pracovníka.
V práci NV Gogol "Audítor", celá elita, spolu s mestom, sa snaží potešiť audítora, ale keď sa ukáže, že HALYSAKOV nie je ten, pre koho to dáva, všetci ušľachtili ľudia zmrazujú v hlúpe scéna.

Problém skreslenia abecedy.
Domnievam sa, že zbytočné narušenie písomnej formy vedie k porušeniu fungovania jazyka.
V staroveku, Cyril a Methodius vytvoril abecedu. 24. mája sa v Rusku oslavuje deň slovanského písania. To hovorí o pýche našich ľudí na ruský list.

Problém vzdelávania.
Výhody vzdelávania podľa môjho názoru sú posudzované koncovými výsledkami.
"Hodiny - svetlo, a neprijateľná - tma," hovorí ruské ľudové príslovie.
N.I. PIROGOVOVÁ POTREBUJÚCA POTVRDZUJE: "Väčšina z nás najviac vzdelaných je pravda, nehovorí o tom nič viac, že \u200b\u200bdoktrína je len príprava na skutočný život."

Problém cti.
Podľa môjho názoru slovo "cti" nestratila svoj význam a teraz.
D. S. Likhachev napísal: "Cti, slušnosť, svedomie je vlastnosťami, ktoré potrebujú ísť."
História hrdinu Roman ako Pushkin "Kapitánova dcéra" Petra Greenyová - Potvrdenie, že osoba dáva právomoc žiť, aby splnila svoj dlh, schopnosť starať sa o svoju česť a dôstojnosť, rešpektovať sami a iní, zachovanie ich duchovného Ľudské vlastnosti.

Problém účelu umenia.
Verím, že umenie by malo mať estetický cieľ.
V. V. NABOKOV povedal: "Čo sa nazýva umenie, v podstate, nič iné ako malebné pravdy života, musíte byť schopní to zachytiť, to je všetko."
Veľké výtvory reálnych umelcov nájdu uznanie na celom svete. Niet divu, že obrazy ruských umelcov Levitan a Kindji sú vystavené v Parížskom múzeu umenia Louvre.

Problém meniacom sa ruského jazyka.
Podľa môjho názoru, úloha ruského jazyka závisí od seba.
"Pred tebou je veliteľ rusky. Delight je hlboko volať vás. Delight bude ponoriť do všetkých nesmierniteľnosti neho a cítiť nádherné zákony z neho ... "- napísal N. V. Gogol.
"Postarajte sa o naše jazyk, náš krásny ruský jazyk, toto je poklad, to je doména našich predchodcov prevedených na nás, medzi ktorými je potiahnutá! Kontakt s týmto výkonným nástrojom; V rukách zručností je schopný urobiť zázraky ... postarať sa o čistotu jazyka ako svätyne! " - posádka I. S. Turgenev.

Problém ľudskej citlivosti.
Čítanie tohto textu, zapamätajte si svoje vlastné príklady.
Akonáhle nám neznáme žena pomohla s rodičmi nájsť požadovanú adresu v Belgorode, aj keď to bolo veľmi zhone za svoje záležitosti. A jej slová ma zasiahli v pamäti: "V našom veku si navzájom pomáhame, inak sa zmenia na zvieratá."
Hrdinovia práce A. P. GAIDAR "Timur a jeho tím" sú nesmrteľné. Chlapci, nezaujímavo pomáhali tvoriť morálne a estetické. Hlavnou vecou je zvýšiť jasnú dušu, túžbu pomôcť ľuďom a pochopiť, kto bude v tomto živote.

Problém spomienok na natívne miesta.
Sergey Yessenin má nádherné čiary:
Nízka dom s modrými žalúziami,
Nezabudnite na mňa nikdy, -
Taký nedávny
Obnovený do súmraku.
I. S. Turgenev minulé roky strávené v zahraničí. Zomrel vo francúzskom meste Buzhhal v roku 1883. Pred smrťou, vážny chorý spisovateľ obrátil na priateľa Yakov Polonsky: "Keď budete v rozpassky, budeme sa luk doma, záhrada, moja mladá dubová, je vlasť, ktorú už nikdy nevidela.
Text čítal mi hlbšie si uvedomil, že je drahšie ako natívne miesta, vlasť, a v tejto koncepcii je veľa investovaných, nič nemôže byť.

Problém svedomia.
Verím, že najdôležitejšie človek dekorácie je čisté svedomie.
"Ctihodnosť, slušnosť, svedomie sú vlastnosti, ktoré je potrebné sa konať," napísal D. S. Likhachev.
Vasily Makarovich Shukshin má film "Kalina Red". Hlavný hrdina Egor Prokudin, bývalý zločin, nemôže odpustiť sa vo svojej duši, že veľa smútku priniesol svoju matku. Pri stretnutí so staršími ženami sa nemôže priznať, že je jej syn.
Prečítajte si text, ktorý ma urobil hlboko nad skutočnosťou, že v akejkoľvek situácii sme sa ukázali, že stratili svoju ľudskú tvár a dôstojnosť.

Problém individuálnej slobody a zodpovednosti spoločnosti.
Každý si musí byť vedomý svojej zodpovednosti za spoločnosť. Toto je potvrdené čiarmi, ktoré napísali Y. Trifonov: "Na každej osobe je vyhlásenie o histórii. Avšak, on sa odpočíva s jasným teplým a hrozným svetlom, je sotva viditeľné na iných, je to mierne teplé, ale existuje na všetkých. "
Akademik D. S. Lihachev povedal: "Ak človek žije, aby priniesli dobrých ľudí, aby uľahčili ich utrpenie chorobou, dať ľuďom radosť, hodnotí sa na úrovni jeho ľudstva"
Chingiz Aitmatov povedal o slobode: "Sloboda osobnosti a spoločnosti je najnovším neustálym cieľom a najdôležitejším významom bytia, a nič dôležitejšie je v historickom pláne, je to najdôležitejším pokrokom, a preto je to aj krajmi štátu"

Problém patričnosti.
"Láska k vlasti dáva zmysel života, otáčanie života z stagnácie v zmysluplnej existencii," napísal D. S. Likhach.
Využívajúce staršie generácie počas veľkej vlasteneckej vojny potvrdzujú, že rodisko v živote osoby je najsvätejšia. Nie je možné zostať ľahostajní, čítať príbeh Boris Lvovich Vasilyeva "a svitania tu sú tiché .." O mladých Zenitských dievčatách, ktorí zomreli, obhajovali ich rodnú zem od nepriateľa.
Skutočný vojak, ktorý nezištne milujúci jeho vlasť je Nikolai zátky, hrdina príbehu Boris Vasilyev "neznamenal v zozname." Až do poslednej minúty života, obhajoval Brest Pevnosť z fašistov.
"Osoba nemôže žiť bez jeho vlasti, ako nemôžete žiť bez srdca," napísal K. G. Poystovsky.

Problém výberu povolania.
V. G. Belinsky je autorom reťazca: "Nájdite si cestu, poznať moje miesto - toto je všetko pre osobu, to je pre neho urobiť."
Až potom osoba bude vášnivá o jeho podnikaní, ak sa nebude mýliť pri výbere povolania. D. S. Lihachev napísal: "Musíme byť nadšení s vašou profesiou, s tvojím podnikaním, tí, ktorí priamo poskytujú pomoc (najmä učiteľ a lekára), a tí, ktorí prinášajú pomoc" zverejnené "bez toho, aby ich videli."

Úloha milosrdenstva v živote človeka.
Ruský básnik G. R. Derzhavin povedal:
Kto poškodzuje a nebude urazený
A zlo nevyužíva zlo:
Synovia ich synovia
A v živote akékoľvek dobré.
A F. M. Dostoevsky vlastní takéto riadky: "Svet neakceptuje, v ktorom vrhoví aspoň jedna slza dieťaťa"

Problém krutosti a humanizmu vo vzťahu k zvieratám.
Dobroty a ľudstvo bzučia zo stránok príbehov Antoine St. Expery "Little Prince". Vyjadril svoju hlavnú myšlienku frázou, ktorá sa stala takmer sloganom: "Zodpovedáme za tých, ktorí boli skrotené"
O univerzálnom nešťastiach, Roman Chingiza Aitmatova "Floh" nás varuje. Hlavné postavy románu vlka - Akbara a Tashchinar, zomierajú cez chybu osoby. Všetka príroda zomrela v ich tvári. Preto ľudia čakajú na bezprostredný poplatok.
Čítať text ma premýšľal o tom, čo by sme sa mali učiť zo zvierat oddanosti, porozumenia, lásky.

Problém zložitosti vzťahu ľudí.
Veľký ruský spisovateľ L. N. Tolstoy napísal: "Život je len vtedy, ak žijete pre iných." V "vojne a na svete" odhaľuje túto myšlienku, ktorá ukazuje príklad Andrei Bolkonsky a Pierre Dunzhova, ktorý je skutočným životom.
A S. I.ZHHEGOV povedal: "Život je ľudská a spoločenská činnosť, v tých alebo iných prejavoch."

Problém vzťahu medzi "otcami a deťmi".
B. P. Pasternak povedal: "Zníženie hodnoty lásky k blížnemu je prvý z ľudí, ktorí sa dostanú ..."
Spisovateľ Anatoly Aleksin opisuje konflikt medzi generáciami v jeho príbehu "časť nehnuteľnosti". "Podpora s tvojou matkou je najpríjemnejšia vec na Zemi," toto vyslovuje sudcu mužovi, ktorý udržuje majetok so svojou matkou.
Každý z nás sa musí naučiť robiť dobre. Nespôsobujú problémy, bolesť blízkych ľudí.

Problém priateľstva.
V.P. Nekrasov napísal: "Najdôležitejšia vec v priateľstve je schopnosť pochopiť a odpustiť."
A. S. Pushkin charakterizoval skutočné priateľstvo nasledovne: "Moji priatelia, naša Únia je krásna! Je to ako duša neoddeliteľná a večná. "

Problém žiarlivosti.
Žiarlivosť je nekontrolovaná myseľ, nútiť bezmyšlienkovité akcie.
V románe, M. A. Sholokhov "Tichý Don" Stepan vážne porazil svoju ženu AKSINHU, po prvýkrát naozaj miloval Grigory Meekhova.
V románe L. N. Tolstoy "Anna Karenina" Žiarlivosť jej manžela vedie Anna na samovraždu.
Myslím, že každý by mal snažiť o schopnosť pochopiť milovaného človeka a nájsť odvahu odpustiť mu.

Čo je skutočná láska?
Nádherné línie z Marina Tsvetaeva:
Ako pravá a ľavá ruka -
Vaša duša je blízko mojej duše.
K. D. Ryleva má historickú Duma o Natalia Borisovni Dolgoruku, dcéry Feldemarshal Shemetyeva. Nenechávala jej ženské, ktorá stratila jeho vôľu, tituly, stav a šiel za ním. Po smrti svojho manžela, dvadsaťročná krása rástla v nun. Povedala: "Tam je tajomstvo, svätá láska, neskončí."

Problém vnímania umenia.
Pravdivé slová L. N. TOLSTOY B ART: "ART Vykonáva prácu pamäte: Vyberá si z prúdu najsvietený, vzrušujúce, významné a zachytáva ho do kryštálov kníh."
A V. V. Nabokov to povedal: "Čo sa nazýva umením, v podstate, nič iné ako malebná pravda o živote; Musíte to byť schopní zachytiť, to je všetko. "

Problém inteligencie.
D. S. Lihachev napísal: "... Inteligencia sa rovná morálnemu zdraviu a zdravie musí žiť nielen fyzické, ale aj duševné."
Skutočne inteligentná osoba považujem za veľký spisovateľ A. I. SOLZHENITSYN. Žil tvrdý život, ale pred koncom dní, zostal fyzicky a morálne zdravý.

Problém šľachty.
Butat okudzhava napísal:
Svedomie, šľachta a dôstojnosť - Čo je to - Svätáša armáda.
Ak chcete vydržať svoju dlaň, nie je to pre neho desivé a v ohni.
Jeho tvár je vysoká a úžasná. DEVY STROJE STRUČNOSTI.
Možno sa nestanete víťazom, ale zomriete ako osoba.
Veľkosť morálky a šľachty je kompozitný výkon. V diele Boris Lvovich Vasilyev "v zozname neznamenalo" Nikolai konektory zostávajú osobou v akejkoľvek situácii: vo vzťahu so svojou milovanou ženou, pod neustálym bombardovaním Nemcov. Toto je skutočný hrdinstvo.

Problém krásy.
Nikolay Zabolotsky odráža na krásu v jeho báseň "škaredé dievča": "Je ona plavidlo, v ktorej prázdnota alebo požiarnik v plavidle?".
Skutočná krása je duchovná krása. V tomto, L. N. Tolstoy nás presvedčí, kreslenie obrazu novej "vojny a mieru" Natasha Rostova Marya Bolkonskaya.

Problém šťastia.
Nádherné línie o šťastí na básniku Edward Asadova:
Krása vidieť v škaredom
Displej v prúdoch únikov riek!
Kto vie, ako byť šťastný, že je šťastný
To naozaj šťastný človek.
Akademik D. S. LIKHACHEV napísal: "Šťastie dosahuje ten, kto sa snaží urobiť šťastnými druhými a môže aspoň zabudnúť na svoje záujmy, o sebe."

Problém vyrastania.
Keď sa človek začne realizovať svoje zapojenie pri riešení dôležitých životných problémov, začne vyrastať.
Skutočné slová patriace do K. D. Uhihinsky: "Cieľom v živote je jadrom ľudskej dôstojnosti a ľudského šťastia."
A básnik Edward Asadov povedal takto:
Od tej doby rastú, potom od mladosti APLENCE,
Koniec koncov, bez v priebehu rokov a záležitosti sú.
A všetko, čo nemali čas na tridsať,
Potom len nemáte čas.

Problém výchovy.
A. S. Makarenko napísal: "Náš celý vzdelávací systém je realizácia sloganu o osobe. O pozornosti nielen k jeho záujmom, jeho potrebám, ale aj jeho dlhu. "
S. YA. Marshak má linky: "Nech máte dobrú myseľ, a srdce bude šikovné."
Požadovaný výsledok dosiahne pedagóg, ktorý urobil svoje "srdce inteligentné" voči žiaka.

Aký je význam života človeka
Slávny ruský básnik A. Voznesensky povedal:
Čím viac berieme srdce,
Zvlášť väčšie naše srdce zostáva.
Hrdina príbehu A. I. Solzhenitsyn "Matrinin Dvor" žije podľa zákonov dobra, všetkých Fortunemen, Láska. Matriva dáva teplo svojej duše ľuďom. Ona "je to isté spravodlivé, bez ktorého podľa príslovia nestojí za obec. Ani mesto. Ani celá Zem je naša. "
Problém učenia.
Šťastný, že človek, v ktorom žije učiteľ
Pre ALTYNAI, hrdinka príbehu Chingiza Aitmatova "prvý učiteľ", palec bol učiteľ, pred ktorým "... v tých najťažších chvíľach života," držala odpoveď a "... nebola odvážiť sa ustúpiť "pred ťažkosťami.
Muž, pre ktorého je povolanie učiteľa volaním, je Lydia Mikhailovna V. Rasputin "Francúzske hodiny". To bola ona, ktorá sa stala hlavnou osobou pre svojho študenta, ktorú si spomenul na celý život.

Problém významu práce v živote človeka.
V súvislosti s osobou sa meria morálna hodnota každého z nás.
K. D. Ushinsky povedal: "Self-education, ak si želá šťastie osobe, by ho nemal zdvihnúť na šťastie, ale pripraviť sa na život života."
A Ruské príslovie hovorí: "Bez ťažkostí - nebudete vydržať a ryby z rybníka."
Podľa V. A. Sukhomlinsky: "Práca je potrebná pre osobu, ako aj jedlo, malo by to byť pravidelné, systematické."

SOMO problémy.
Potreby osoby musia byť obmedzené. Osoba by mala byť schopná kontrolovať.
V "rozprávke o rybách a rybách" od A. S. Pushkin Stará žena stratila všetko, čo jej zlatá rybka pomohla kúpiť, pretože jej túžby prekročili potrebný limit.
Fair Ruské ľudové príslovie: "Left tit je v ruke ako žeriav v nebi."

Problém je ľahostajnosť.
Bohužiaľ, mnohí ľudia žijú podľa príslovia: "moja chata z okraja - nič neviem."
Správca autora potvrdzuje slávne vyhlásenie Bruno Yasensky: "Strach z ľahostajnosti - nezabijú, ale len s ich tichým súhlasom na Zemi zrady a vraždy".

1) "Hoci vojna dáva, možno, účel pokojného, \u200b\u200bale je to nepochybné zlo." (Lao TZU)

2) "Vojna je choroba. Ako typha. " (Saint-Exupery A.)

3) "Byť vytvorený na vytvorenie, lásku a porážku" znamená byť vytvorený na život na svete. Ale vojna vyučuje všetko stratiť a stať sa to, čo sme neboli. " (Kama A.)

4) "Najväčšie zlo, že by nás nepriateľ mohol urobiť, je naučiť naše srdce k nenávisti." (F. LARCHEFUKO)

5) "Vojna nie je zdvorilosť, a najvhodnejšia vec v živote, a je potrebné to pochopiť a nehrajte vojnu. Je potrebné prijať prísne a vážne túto hroznú potrebu. To všetko: Zlyhanie lož, a vojna je tak vojna, nie hračka. " (L.N. Tolstoy)

6) "Nikto medzi leskou a nepriateľmi, s výnimkou malých trysiek. Prázdny priestor, v tristo, od neho oddelil. Nepriateľ prestal streľbu a jasnejšie, prísny, impozantný, nedotknuteľný a nepolapiteľný vlastnosť, ktorý zdieľa dvoch nepriateľských vojakov ... "

"Jeden krok pre tento riadok, pripomínajúci čiaru oddeľuje nažive z mŕtvych a je neznámavosť utrpenia a smrti. A čo tam je? kto je tam? Tam, za touto poli a strom, a strecha osvetlená slnkom? Nikto nevie, a chcem vedieť; A je to hrozné ísť cez túto líniu, a chcem ísť k nej; A viete, že skôr, či neskôr musíte prejsť a zistiť, čo je tam, na druhej strane, ako nevyhnutne zistiť, čo je tam, na druhej strane smrti. A sám sám, zdravý, veselý a naštvaný a obklopený takými zdravými a naštvanými ľuďmi. " Takže ak si nemyslí, cíti sa každý človek, na mysli nepriateľa a pocit, že dáva špeciálny lesk a radostnú ostrosť dojmov všetkého, čo sa deje v týchto momentoch. " (L.N. Tolstoy)

Argument:

1. "Príbeh zrúcaniny Ryazan Batam" (per. D.S.LIKHACHEV)

"A v šiestom dni, striekajúce sa išlo do mesta - jeden so svetlami, inými s trumpetovými nástrojmi a tretím s nespočetnými schodmi - a vzal Grad Ryazan za mesiac 21. decembra. A prišli do kostola katedrály požehnanej Panny Márie a Veľký princ Agripine, matka veľkovojvoda, so snehom a ďalšími princeznými mečmi a biskupom a kňazmi ohňa boli zradení - v Svätej Cirkvi , spadli do Svätejho kostola a mnohí zbrali zo zbraní. A v meste mnohých ľudí, a ženy a deti boli v mečoch, a ďalšie boli sušené v rieke, a kňazi a inkóny boli videné bez zvyšku a všetok krupobitka a krásu ryazanu a Afinity Ryazanských kniežatách - Kniežatá Kyjev a Chernigov - zachytené. A chrámy Božie boli zničené vo Svätých oltáre veľa krvnej kôry. A nebola v meste žiadna živá nažive: stále zomreli a jediná misa bola dokonalá. Nebolo tam žiadne stonanie, ani kričanie - žiadny otec a matka o deťoch, žiadne deti o otcovi a matke, ani brata o bratovi, žiadne afinitu afinií, ale všetci spolu ležali mŕtvy. A všetko bolo pre naše hriechy. "
Autor "Tale ..", popisujúc bojisko, ktorý obnoví obraz zrúcaniny a spaľovania ruského mesta pred čitateľom, si pamätá pocity vašich čitateľov a vyjadruje pozornosť s pomocou tradičných vzorcov.
A a všetky vojenské a jednotky, a reventirenty, vlastenecký Ryazan. Ležali na všetko na zemi prázdne, na tráve Nobs, sneh a ľadu prišiel, nikto jedlo. Boli liečené šelmy tela a mnohé vtáky boli zranené. Každý ležal, všetci zomreli spolu, jediný pohár bol výlučne. "
Smrť v "Tále ..." Opoetized: Ľudia ležia na zemi "prázdne", "Sneh a ľadová koniacu", "bojovali proti smrteľnej miske." Spomienka na historický čas, môžeme predpokladať, ako škaredé a ťažké rany bojových účastníkov boli tak ďaleko, ako hrozné bolo obrazom mesta BATYA, ktoré zničili vojakov, a to nebolo odovzdané v texte. To však neznamená impotenciu umeleckého diela v re-tvorbe reality. To naznačuje múdrosť tvorcu "prívrženky", o humanitných činnostiach starej ruskej literatúry.

2. "Valerik" (m.yu.lermonts)

• Takmer práve dostal premávku
• Bol to impozantný ticho,
• Nie dlho
• Ale v tomto podivnom očakávaní
• Srdce bránilo nie je.
• Náhle volejbal ... Pozrite sa: ležiace v riadkoch,
• Aké potreby? Miestne police
• Ľudia testovali ... v Bayonenets,
• Priateľ! Z nás.
• Krv chytil oheň v hrudi!
• Všetci dôstojníci sú dopredu ...
• Jazda sa ponáhľala na svitania
• Kto nemal čas skočiť z koňa ...
• Hurá - a Smallklo. - van daggers,
• V tlačidlách! - A masaker išiel.
• A dve hodiny v prúdoch prúdov
• Bitka trvala. Krutý
• Ako zvieratá, ticho, dojčenie hrudníka,
• Potoky telá boli škodlivé.
• Chcel som vodu, ktorú budem plakať ...
• (A teplo a bitku unavený
• mi), ale bahnitá vlna
• Bola teplá, bola červená.

M.YU. Lermontov, ktorý zvážil vojnu na zničenie krásy sveta, jednota človeka a prírody, presne vyjadruje túto myšlienku v epizóde básne Valek. Ukazuje šialenstvo toho, čo sa deje, Lermontov má rád ľudí s divokými zvieratami a volá bitku "Rabby". Prúd bol poškodený mŕtvolmi, jeho voda otrávená smrťou, stala sa červenou. Len pár ťahov - a hrôza toho, čo sa stalo, sa prenáša na čitateľovi. Zvyšuje dojem emócie monológu Hero:

• Myslel som si: žalostný muž,
• Čo chce! ... obloha je jasná
• Pod oblohou veľa všetkých,
• Ale neustále a márne
• Jeden si to užije - prečo?

3. "Vojna a mier" (L.N. Tolstoy)

L.N. Tolstoy po bitke po Borodini. S cieľom vyjadriť znechutenie, hrôzu, bolesť, trpiacu tým, čo videl, Tolstoy robí "hovoriť" tichú povahu. Dážď, Stratum "na mŕtvych, na zranených, a na vyčerpaných ľudí," ako keby povedal: "Pekní, pekné, ľudia. Zastavte ... Príďte domov. Čo robíš?"

4. "Tichý Don" (Sholokhov M. A.)

Obrázok bojiska, ku ktorým došlo medzi Rusmi a Nemcami počas prvej svetovej vojny, ďaleko od obce Sbynyhi, urobil kosáčky kozákov a zvyknutí na hrôzy vojny. Zbory ležali Vnakat, v "obscénnom a hroznom" predstavuje, že Zem bola vybuchla, kolesá vozidla trávy sa podobá jazimom. Tam je "sladká, ťažká" vôňa "sladkej, ťažkej" vône. Cossacks zasiahli vzhľad mladého poručík, ktorý naďalej zostať krásny po smrti; Sú šokovaní pohľadom na zabitý vojak, úplne stále chlapci, ktorých klesol nepriateľ guľky. Svedkovia tejto podívanej sú rozdrvené, pri pohľade na chlapa: musel mať žiadnu šancu naučiť sa sladkosti dievčaťa. "Kde sa cítili toľko?" Pýtajú sa tých, ktorí sú tiež bezohľadne narovnali s nepriateľom. Zdá sa, že neexistuje žiadny limit pre ľudskú krutosť.

• Aktualizované: 31. máj 2016
• Autor: Mironova Marina Viktorovna