Známky romantizmu v katedrále Notre Dame. Abstraktný romantizmus v diele „Notre Dame de Paris“

Známky romantizmu v katedrále Notre Dame. Abstraktný romantizmus v diele „Notre Dame de Paris“

Literárne dielo. AT Tvardovsky „Vasily Turkin“.

1. O čom hovorí čitateľovi báseň „Vasilij Terkin“?

A.T. Tvardovský sa počas Veľkej vlasteneckej vojny stal predstaviteľom ducha vojakov a obyčajných ľudí. Jeho báseň „Vasily Terkin“ pomáha ľuďom prežiť hrozné časy, veriť v seba, pretože báseň bola vytvorená vo vojne kapitolu po kapitole. „Vasily Terkin“ je „kniha o bojovníkovi“. Báseň bola napísaná o vojne, ale hlavnou vecou pre Alexandra Tvardovského bolo ukázať čitateľovi, ako by sa malo žiť v rokoch ťažkých skúšok. Hlavná postava Vasya Terkin preto tancuje, hrá na hudobnom nástroji, pripravuje večeru, žartuje. Hrdina žije vo vojne a pre spisovateľa je to veľmi dôležité, pretože na to, aby každá osoba prežila, potrebuje veľmi milovať život.

2. Čo je hlavnou myšlienkou kapitoly „Prechod“?

Kapitola „Prechod“ popisuje, ako Terkin vykonal čin, keď sa na pravom brehu vrátil plávaním na ľavý breh a požiadal o podporu. Prechod je nebezpečný pre súdruhov Vasilija Terkina aj pre neho:

Ľudia sú srdeční, temperamentní
Išli sme dnu, dnu, dnu ...

Vasily Terkin odvážne súhlasí, že prepláva ľadovú rieku, a keď je na opačnom brehu, zmrznutý a unavený, okamžite začne podávať správy a ukazuje svoju zodpovednosť a zmysel pre povinnosť:

Dovoľte mi nahlásiť ...
Čata na pravom brehu je živá a zdravá

napriek nepriateľovi!

Názov kapitoly „O odmene“ odzrkadľuje opísanú udalosť.

Básnik v tejto kapitole hovorí o Tyorkinovej skromnosti:

- Nie, chlapci, nie som hrdý.
Bez pohľadu do diaľky
Poviem teda: prečo potrebujem objednávku?
Súhlasím s medailou.

V kapitole „O odmene“ Turkin komicky rozpráva, ako by sa zachoval po návrate z vojny do rodnej dediny; hovorí, že na to, aby bol reprezentačný, absolútne potrebuje medailu. Terkinov sen o cene („Súhlasím s medailou“) nie je márnou túžbou stať sa slávnym alebo vyniknúť. V skutočnosti je to túžba vidieť rodnú krajinu a pôvodných ľudí zadarmo.

4. V kapitole „Pri zastavení“ básnik hovorí o sabantui. Čo to je?

Na túto otázku odpovedá sám Turkin:

Koľkí z vás to vedia

Čo je Sabantui?

- Je Sabantuy nejaký druh dovolenky?

Alebo čo tam je - sabantuy?

- Sabantuy je iný,

Ak neviete, neinterpretujte

Tu pod prvým bombardovaním

Budeš ležať od lovu,

Zostal nažive - nesmúťte:

- Toto je malý sabantui.

Zadržte dych, jedzte poriadne

Zapáľte si a nefúkajte si fúzy.

Horšie je to ako brat

Zrazu začne Sabantuj.

Prenikne do teba hlbšie, -

Bozk Matka Zem.

Ale majte na pamäti, môj drahý,

Toto je priemerný sabantui.

Sabantuy - veda pre teba,

Nepriateľ je krutý - vy sami ste krutí.

Ale úplne iná vec

Toto je hlavný Sabantuy.

5. Je známe, že mnohí vojaci považovali Vasilija Tyorkina za svojich spolubojovníkov a nikdy sa nerozlúčili s knihou. Ako sa to dá vysvetliť?

Báseň „Vasily Terkin“ napísal Alexander Trifonovič Tvardovsky počas Veľkej vlasteneckej vojny a bola uverejnená v rôznych novinách podľa kapitol. Táto práca podporovala bojovného ducha vojakov, dodávala im nádej, inšpirovala a hlavne sa dala čítať z akejkoľvek kapitoly. Je to spôsobené tým, že každá kapitola básne je samostatným príbehom, ktorý je plný hlbokého vlastenectva, optimizmu, viery v budúcnosť.

Obraz sovietskeho vojaka Vasilija Terkina bol koncipovaný ako fejetonový obrázok, ktorého cieľom je pobaviť vojakov na fronte a zvýšiť ich morálku.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny zostal obraz Vasyy Terkinovej medzi bojovníkmi najobľúbenejším. Tento jav je možné vysvetliť skutočnosťou, že tento hrdina chytil srdcia čitateľov svojou realitou a spoľahlivosťou.

6. Charakteristika Vasilija Tyorkina.

Obraz hlavnej postavy Vasilyho Terkina, jednoduchého ruského vojaka, je príkladom ľudskej dôstojnosti, odvahy, lásky k vlasti, poctivosti a nesebeckosti. Všetky tieto vlastnosti hrdinu sú odhalené v každej kapitole diela.

Keďže bolo dielo napísané počas vojny, je samozrejmé, že hlavnými hrdinovými vlastnosťami, na ktoré sa autor zameriava, sú nezištná odvaha, hrdinstvo, pocit povinnosti a zodpovednosti.

Je to symbolický obraz, človek-ľud, kolektívny ruský typ. Nie je náhoda, že sa nič nehovorí o jeho osobnom životopise. Je „veľkým lovcom, ktorý sa dožíva deväťdesiatky“, mierumilovný muž, civilista, z núdze vojak. Jeho obvyklý život na JZD prerušila vojna. Vojna je pre neho prírodná katastrofa, horúca práca. Celá báseň je presiaknutá snom o pokojnom živote.

Už pri prvej zmienke o priezvisku Terkin načrtáva hranice charakteru: Terkin - znamená ostrieľaný, nastrúhaný človek, „strúhaný kalach“, alebo, ako sa v básni hovorí, „strúhaný životom“.

Svet počul hrozné hromy,

Vasily Terkin zopakoval:

- Vydržme. Pomelieme ...

Terkin - kto je to?

Buďme úprimní:

Sám chlap

Je obyčajný.

Obraz Terkina je zovšeobecnený obraz, napriek všetkému jeho realizmu a obyčajnosti. Tvardovsky obdaruje svojho hrdinu „ruským“ vzhľadom a vyhýba sa portrétnym funkciám.

(„Obdarený krásou / Nebol vynikajúci. / Nie vysoký, nie taký malý, / Ale hrdina-hrdina.“) Terkin je tiež bystrou, jedinečnou osobnosťou a zároveň zahŕňa črty mnohých ľudí, je taký, ako by sa to mnohokrát opakovalo v iných.

Je dôležité, aby Terkin patril k najmasívnejšej vetve armády - pechote. Hrdina je pešiak. „Obsahuje pátos pechoty, armády, ktorá je najbližšie k zemi, k chladu, k ohňu a smrti,“ napísal Tvardovský na úplnom začiatku svojho plánu. Terkin je jedným z nekvalifikovaných vojnových robotníkov, na ktorých spočíva krajina, ktorí znášali hlavnú časť vojny na svojich pleciach.

7. Čo približuje Vasilija Tyorkina k hrdinom ľudových rozprávok, ruským hrdinom Iľjovi Murometovi, Aľošovi Popovičovi a ďalším?

Terkinov obraz má folklórne korene, je to „hrdina, siahajúci do ramien“, „veselý muž“, „skúsený muž“. Za ilúziou rustikality, vtipov a šibalstiev sa skrýva morálna citlivosť a inherentný zmysel pre synovskú povinnosť voči vlasti, schopnosť vykonať čin kedykoľvek bez frázy alebo postoja.

Na obrázku Terkina zobrazuje Tvardovsky najlepšie vlastnosti ruského charakteru - odvahu, vytrvalosť, vynaliezavosť, optimizmus a veľkú oddanosť svojej rodnej krajine.

Vaša drahá matka Zem,
V dňoch problémov a v dňoch víťazstva
Nie si jasnejší a krajší,
A neexistuje žiaducejšie srdce ...

Spravodlivosť vlasteneckej vojny ľudu spočíva v obrane vlasti, života na zemi („Bitka prebieha, svätá a správna, smrteľný boj nie je kvôli sláve, ale kvôli životu na zemi. .. “).

Terkin žije akoby v dvoch dimenziách: na jednej strane je veľmi skutočným vojakom, zaprisahaným bojovníkom sovietskej armády. Na druhej strane je to ruský rozprávkový vojak-hrdina, ktorý nehorí v ohni a neutopí sa vo vode.

Hrdina nie je rovnaký ako v rozprávke -
Bezstarostný obr
A v pochodovom pásme.
Muž jednoduchého kvasu ...
Neustály v mukách a hrdý v smútku
Terkin je živý a veselý, diabol!

Terkin vstupuje do jediného boja so silným, fyzicky nadradeným súperom. Autor na jednej strane rozširuje túto epizódu:

Ako staroveké bojisko Hrudník k hrudníku, ten štít k štítu, - Namiesto tisícok sa dvaja bijú Akoby o všetkom rozhodol boj.

Tvardovsky píše na križovatke pátosu a irónie, epického rozsahu a triezvej reality.

Terkin v knihe je nielen epickým, celonárodným typom, ale aj osobnosťou. Folklórni hrdinovia v eposoch zostávajú od začiatku do konca rozprávania rovnakí. Obraz Terkina je daný evolúciou: čím bližšie je koniec diela, tým smutnejšie myšlienky sa v básni objavujú. V prvých kapitolách je hrdina vtipálek, veselý, ale nie bezstarostný, za žiadnych okolností nie stratený, a to bolo v ťažkých vojnových dňoch veľmi dôležité. Vo finále kapitoly „O Dnepri“ Terkin mlčky fúka bokom od radujúcich sa kamarátov a posledné riadky kapitoly ho ukazujú z nečakaného uhla:

- Čo ste, brat, Vasily Terkin, Plačeš? .. - Prepáč ...

Problémy, ktoré spisovateľ v tejto práci nastolil, tiež pomáhajú odhaliť vojenskú tému básne: postoj k smrti, schopnosť postaviť sa za seba a ostatných, pocit zodpovednosti a povinnosti voči vlasti, vzťah medzi kritickými ľuďmi momenty v živote. Tvardovský hovorí s čitateľom o bolestivých problémoch, používa zvláštny umelecký charakter - obraz autora. Báseň obsahuje kapitoly „O mne“. Spisovateľ teda približuje svojho hrdinu k vlastnému svetonázoru. Spolu so svojou postavou autor vciťuje, sympatizuje, prežíva spokojnosť alebo je rozhorčený:

Od prvých dní horkého roka,

V ťažkej hodine rodnej krajiny,

Nežartujem, Vasily Terkin,

Skamarátili sme sa s tebou ...

Vojnu zobrazuje Tvardovskij v krvi, práci a ťažkostiach. Nekonečná noc, mráz. Ale trochu sen vojaka, ani sen, ale ťažké zabudnutie, fantazijne zmiešané s realitou. V mysliach tých, ktorí zostali na tomto ľavom brehu, sa vynárajú obrazy smrti súdruhov. Ich možná smrť je zobrazená v bežných - ale o to strašnejších - detailoch. Básnik končí svoje úvahy o vojakoch, ktorí zahynuli na priechode, a nielen o týchto vojakoch, žalostnými čiarami.

Mŕtvi sú nesmrteľní a krajina, kde sú ich stopy navždy zmrazené, sa stáva pamätníkom slávy vojaka.

Vojna opísaná v básni Alexandrom Trifonovičom Tvardovským sa čitateľovi nezdá byť univerzálnou katastrofou, nevysloviteľnou hrôzou. Pretože hlavná postava diela Vasya Terkin je vždy schopná prežiť v ťažkých podmienkach, smiať sa na sebe, podporovať kamaráta, a to je obzvlášť dôležité pre čitateľa - to znamená, že bude iný život, ľudia sa začnú smiať. srdečne spievať piesne nahlas, žartovať - ​​mier príde .... Báseň „Vasily Terkin“ je plná optimizmu, viery v lepšiu budúcnosť.

Okrem Terkina a vedľajších postáv zohráva kniha dôležitú úlohu autor-básnik... Nie je to nevyhnutne samotný Tvardovský vo všetkom, správnejšie je hovoriť o špeciálne vytvorenom podľa zákonov umenia, umelecky zovšeobecnenom obraze autora a rozprávača. Postava autora-rozprávača, jeho osobnosť vyplýva z diela, dokonca boli hlásené aj vonkajšie životopisné informácie, ktoré sa zhodujú so skutočným životopisom Tvardovského. Autor je sprostredkovateľom medzi hrdinom a čitateľom, vedie voľný rozhovor s čitateľom, ktorého prítomnosť je v básni tiež cítiť. Okrem „epických“ kapitol obsahuje kniha štyri „lyrické“ kapitoly „Od autora“. Autor v nich čitateľovi niekedy predstaví svojho hrdinu, potom sa zamyslí nad dejom samotnej knihy. Pocity a myšlienky Terkina sú zároveň pocitmi a myšlienkami samotného autora a celého ľudu. To vysvetľuje, prečo je ťažké pochopiť hranicu medzi tým, čo autor hovorí o sebe, a tým, čo priamo súvisí so svojim hrdinom.

Vzdialenosť medzi autorom a hrdinom nie je v celej knihe rovnaká. Hrdina je spočiatku väčšinou odhaľovaný v akcii, málo sa hovorí o jeho vnútornom svete a tento „nedostatok“ psychizmu kompenzuje autor. Autor reflektuje a emocionálne „vyzdvihne“ zápletku. Napríklad v kapitole „Prechod“ na začiatku nie je Terkin a všeobecný tón autorovho rozprávania sa vyznačuje obmedzeným smútkom:

A prvýkrát som videl, Na to sa nezabúda: Ľudia sú teplí, živí Išli sme dnu, dnu, dnu ...

Vzhľad Terkina s jeho humornou požiadavkou naliať druhú hromadu prenáša kapitolu do inej roviny, prináša emocionálne uvoľnenie.

Ako sa dej vyvíja, hranica medzi hrdinom a autorom sa stiera. V kapitole „O mne“ autor hovorí o svojej blízkosti k hrdinovi:

A poviem vám, nebudem skrývať, - V tejto knihe, tam, tam, To, čo by hrdinovi hovorilo, osobne hovorím. Som zodpovedný za všetko naokolo. A myslím, že ak som si to nevšimol, ten Terkin, môj hrdina, niekedy hovorí za mňa.

Autor a hrdina sa však úplne nezlučujú. Autor vidí perspektívu udalostí, jeho rozhľad je širší ako pohľad jeho hrdinu, uvažuje o udalostiach z pohľadu celého ľudu. Autor, podobne ako jeho hrdina, vyrastal počas vojny, stal sa múdrejším, jeho hlas a pohľad na vojnu boli smutnejšie.

Autor a hrdina ... Ale v knihe je aj čitateľ - ten, s ktorým sa autor rozpráva. „L. Ozerov úspešne definoval Tvardovského knihu nielen ako knihu o bojovníkovi, ale aj ako knihu pre bojovníka, pomoc v živote, bibliu vojaka“, ktorú kdekoľvek otvoríte, šťuchnete prstom a čítate ”1. To je do značnej miery pravda. Čitateľstvo Tvardovského knihy je však oveľa širšie: zahŕňa autorove apely na manželky bojovníkov i skrytú výzvu jeho bratovi -spisovateľovi - kritika jeho básne:

A povedzte, rozumne premýšľajte: Aká je jej budúca sláva! Aký je jej kritik, ten múdry, kto číta bez úsmevu, hľadá, či nie je chyba, - beda, ak nenájde.

Čitateľstvo Tvardovského básne nemá profesionálne, vekové, geografické ani sociálne hranice. Aj keď možno hranice existujú: estetické hranice (hluchota k živému ruskému slovu) a národno-lingvistické, pretože adekvátna (kongeniálna) transpozícia básne do iných jazykov je sotva možná. Ale to je už problém s prekladom.

Prečítajte si tiež ďalšie články o básni Alexandra Tvardovského „Vasily Terkin“.

Odpoveď od GALINY [guru]




Chvejem sa ostrou bolesťou,
Trpká a svätá zloba.
Matka, otec, sestry
Mám za touto čiarou-


A poviem vám, nebudem sa skrývať, -
Či už v tejto knihe tu alebo tam,
Čo by povedal hrdina
Osobne hovorím.
Za všetko môžem ja,
A všimnite si, ak ste si to nevšimli
Ten Terkin, môj hrdina,
Niekedy to hovorí za mňa.


Jeden deň môžete žiť bez jedla,
Je možné viac, ale niekedy
V jednominútovej vojne
Nežiť bez vtipu,
Najviac nerozumné vtipy.




Zdroj:

Odpoveď od Artur gazizov[nováčik]
Hrdinom „knihy o bojovníkovi“, ako autor sám definoval žáner svojej práce, sa stáva Vasily Terkin, ktorý je kolektívnym obrazom ruského vojaka. V knihe je však ešte jeden hrdina - samotný autor. Je ťažké tvrdiť, že je to vždy sám Tvardovský. Hovoríme skôr o tom zovšeobecnenom obraze autora-rozprávača. Aj keď sa niektoré skutočnosti z básne zhodujú so skutočnou biografiou A.T. Tvardovského, autor je očividne obdarený mnohými Terkinovými črtami, sú neustále spolu
(„Terkin - ďalej. Autorská stopa“).
To nám umožňuje povedať, že autor v básni je tiež ruský vojak, ktorý sa od Terkina líši v skutočnosti iba tým, že „absolvoval kurz v hlavnom meste“.
A. T. Tvardovsky robí z Terkina svojho krajana. A preto tie slová
Chvejem sa ostrou bolesťou,
Trpká a svätá zloba.
Matka, otec, sestry
Mám za touto čiarou-
stať sa slovami autora aj jeho hrdinu.
Úžasná lyrika farbí tie riadky básne, ktoré hovoria o „malej vlasti“, ktorú mal každý z vojakov, ktorí sa zúčastnili vojny. Autor miluje svojho hrdinu, obdivuje jeho činy. Vždy sú jednomyseľní:
A poviem vám, nebudem sa skrývať, -
Či už v tejto knihe tu alebo tam,
Čo by povedal hrdina
Osobne hovorím.
Za všetko môžem ja,
A všimnite si, ak ste si to nevšimli
Ten Terkin, môj hrdina,
Niekedy to hovorí za mňa.
Autor v básni je prostredníkom medzi hrdinom a čitateľom. S čitateľom je neustále vedený dôverný rozhovor, autor rešpektuje „priateľa-čitateľa“, a preto sa mu snaží sprostredkovať „skutočnú pravdu“ o vojne. Autor cíti svoju zodpovednosť voči čitateľom, chápe, aké dôležité bolo nielen rozprávať o vojne, ale aj vzbudiť v čitateľoch vieru v neporaziteľnosť ducha ruského vojaka, optimizmus. Autor niekedy čitateľa pozve, aby si overil pravdivosť svojich úsudkov a postrehov. Takýto priamy kontakt s čitateľom vo veľkej miere prispieva k tomu, že báseň sa stáva zrozumiteľnou pre veľký okruh ľudí.
V básni neustále presvitá jemný autorský humor. Na samom začiatku básne autor nazýva vtip najdôležitejšou vecou v živote vojaka:
Jeden deň môžete žiť bez jedla,
Je možné viac, ale niekedy
V jednominútovej vojne
Nežiť bez vtipu,
Najviac nerozumné vtipy.
Text básne je plný vtipov, výrokov, porekadiel a vo všeobecnosti nie je možné určiť, kto je ich autorom: autor básne, hrdina básne Terkin alebo ľudia.
Pozoruhodné je autorovo pozorovanie, ostražitosť jeho pohľadu a schopnosť sprostredkovať detaily života v prvej línii. Kniha sa stáva akousi „encyklopédiou“ vojny, napísanou „z prírody“ v poľnom prostredí.
Autor je verný nielen detailom. Cítil psychológiu človeka vo vojne, cítil rovnaký strach, hlad, chlad, bol rovnako šťastný a zarmútený ....
A čo je najdôležitejšie, „Kniha o bojovníkovi“ nebola napísaná na objednávku, nie je v nej nič okázalé, premyslené, bolo to organické vyjadrenie potreby autora povedať súčasníkom a potomkom o vojne, v ktorej „bitka je svätá“ a správne. Smrteľný boj nie je kvôli sláve, ale kvôli životu na zemi “.