Prečo je táto hra hrou folkloristov. Pojem folklór, druhy a klasifikácia
Odpoveď zanechal: Hosť
8.beringia 9.barvochronológia 10.zrno
Odpoveď zanechal: Hosť
Belkinove rozprávky “sú koncipované ako paródia na kánony romantickej literatúry. Puškin preberá bežné dejové romantické klišé a „obracia“ ich. Konflikt v The Stationary Caretaker je zámerne banálny. Vojak vojde do stáleho dvora, zvedie dcéru dozorcu stanice a vezme ju so sebou. Podľa všetkých kánonov romantickej literatúry sa dejiny musia určite skončiť tragicky. Puškin sleduje túto tragédiu takmer až do konca, čím tragédiu vybičuje. Na samom konci sa však ukáže, že Dunya je šťastná, má deti a milujúceho manžela. V "The Young Lady-Seasant" je zachytená ďalšia spoločná zápletka - nepriateľstvo dvoch rodín. Situácia sa vyhrotí, no potom sa aj celkom neromanticky vyrieši – všetko dopadne najlepšie, ako sa dá. V Belkinových rozprávkach je skutočný život a zdravý rozum v kontraste s romantickým pohľadom na realitu. Puškin sa vysmieva „romantickým sklonom“ svojich hrdinov, stavia sa proti nim normálny život, v ktorom je radosť, príjemné každodenné maličkosti a „bohaté majetky“ a „spojenia“, čo nie je pre bežného, plnohodnotného človeka tak málo. uletený život
Odpoveď zanechal: Hosť
Dielo „Snehová kráľovná“ je rozprávkou, pretože v rozprávkach je charakteristickým prvkom poetická fikcia a hlavná vec je fantastická. Rozprávka nemusí byť spoľahlivá.Dej v nej sa dá preniesť kamkoľvek.Rozprávkar si sám vytvára svet s vlastnými pravidlami, kam berie čitateľa.V rozprávkach sú v podstate zobrazené fantastické tváre, alebo skutočné javy, ktoré sú prezentované vo fantastickom zasvätení.Je tu aj moralizovanie,propagácia.spravodlivosť, láskavosť,pravda.
Teraz porovnajme dielo „Snehová kráľovná“ so znakmi, ktoré sme napísali.
Rozprávka nie je spoľahlivá (nevieme, či tam bol chlapec, ktorého ukradla Snehová kráľovná a teraz má namiesto srdca ľad), akcia je prenesená tak, ako chce autor. Rozprávkar vytvoril svet s vlastnými pravidlami (s dobrými postavami, ktoré pomohli dievčaťu (zdá sa, že Gerda), a s negatívnymi postavami, ktoré dievčaťu nedisponujú) V tomto diele je fantastická tvár - snehová kráľovná, no a reálne situácie, ktoré sú podané vo fantastickom svetle (prepadnutie koča lupičmi).
A samozrejme, moralizovanie, keď porazia snehovú kráľovnú, morálka je nasledovná: musíte byť dobrí, láskavo sa správať k svojim blízkym atď.
Na záver: dielo „Snehová kráľovná“ je rozprávka.
Odpoveď zanechal: Hosť
metafory:
úsvit nehorí ohňom;
sa (svitanie) šíri jemným rumencom;
noc rástla;
tma sa rozliala.
Epitetá:
Slnko – nie ohnivé, nie žeravé, ako počas dusného sucha, nie nudne fialové ako pred búrkou, ale jasné a prívetivo žiariace – pokojne vychádza pod úzkym a dlhým mrakom, sviežo svieti a ponára sa do svojej purpurovej hmly.
Okolo poludnia sa zvyčajne objaví množstvo vysokých okrúhlych oblakov, zlatosivých s jemnými bielymi okrajmi.
Odcudzenie identity:
hranie lúčov;
veselo a majestátne stúpa mohutné svietidlo;
víchrice-víry chodia po cestách po ornej pôde;
Hneď ma zachvátila nepríjemná, nehybná vlhkosť;
blížila sa noc.
Barin... Kupchinuška, je tu nejaký kôň na predaj?
Daňový farmár... Áno áno.
Viesť Kôň. Barin pohony Kôň okolo chatrče, dívajúc sa, ako behá, pozerá na zúbky, šúcha bokmi, núti ho preskakovať palicu a rozmýšľa nad kúpou.
Barin... Koľko chceš za koňa?
Daňový farmár.
Sto rubľov v peniazochŠtyridsať strak Slaný ... ... ... Štyridsať Anbarov Mrazené šváby Arshin oleja, Tri pradienky kyslého mlieka,Nos Mikhalky Tamitsyny,Chvost našej Kozharikhy.
Barin.
Nájdem vo vrecku sto rubľov,A štyridsať strák Slaný ……… Štyridsať anbarov Suché šváby Budete hľadať, laici?
Všetko... Budeme upresňovať, budeme upresňovať.
Majster dá peniaze a vezme koňa.
Celá spoločnosť odchádza na ďalšiu párty, ktoré sa obchádzajú o tretej, štvrtej večer.
Otázky a úlohy
1. Prečo folkloristi nazvali túto hru satirickou drámou?
2. Opíšte hlavné postavy predstavenia, ich vzhľad, postavy.
3. Skúste sa zapojiť do hry: zahrajte sa na „fofanov“ a vymyslite komické obvinenia proti jednému z účastníkov hry. Môže to byť ktorýkoľvek študent vo vašej triede: koniec koncov, podstatou hry je zahrnúť všetkých známych účastníkov so známymi problémami.
1. Rozhodnite sa, ktorá hra je skôr javiskovým predstavením alebo hrou.
Detský folklór
Už od malička spoznávate diela detského folklóru. Sú to riekanky, upútavky, rozprávky, hororové príbehy, rodinné príbehy a mnoho ďalšieho.
Detský folklór – diela ústneho ľudového umenia vytvorené deťmi a pre deti.
Z rodinných príbehov detí
Pôvod priezviska
V rodine máme staré dokumenty. Medzi nimi aj dokument, z ktorého vieme, že začiatkom devätnásteho storočia moji predkovia žili v Smolenskej gubernii v dedine Rakity a boli roľníkmi. Dedinka sa tak volala preto, lebo sa nachádzala na mieste, kde bolo veľa malých riek a rybníkov, na brehoch ktorých bolo veľa krásnych stromov, ktoré sa nazývali rakity. V týchto stromoch sa konáre ohýbajú až k vode a vytvárajú hustú zelenú stenu. Všetci obyvatelia obce mali podľa názvu obce rovnaké priezvisko - Rakitin. Preto sa neoslovovali priezviskom, ale volali len krstnými menami. Leniví ľudia boli nazývaní iba menom - Proshka, Afonka atď., A pracovití ľudia a starí ľudia boli nazývaní úctivo menom a patronymom. A každý vždy vedel, o kom hovorí.
Detské vyčíňanie
Predtým neexistovali takmer žiadne gombíky a tie, ktoré sa predávali, boli veľmi drahé. Babička vzala nikláky, potiahla ich látkou a prišila namiesto gombíkov. A mama so sestrou si tieto „gombíky“ odtrhli, náplasť vytiahli a išli s nimi do kina.
Otázky a úlohy
1. Prečo mama povedala svojej dcére o tomto spôsobe získania peňazí na lístky do kina?
2. Spomeňte si na vtipné zážitky so starými rodičmi vo vašej rodine.
Skoro ráno, večer,Na poludnie, za úsvituBaba sa viezla na koni na maľovanom koči.
Ľudové umenie, ktoré vzniklo v staroveku, je historickým základom celej svetovej umeleckej kultúry, prameňom národných umeleckých tradícií, predstaviteľom národného povedomia. Niektorí bádatelia označujú ľudové umenie aj ako všetky druhy neprofesionálneho umenia (amatérske umenie vrátane ľudových divadiel).
Termín Folklór bol prvýkrát zavedený do vedeckého využitia v r Angličtina vedec William Thoms.
V doslovnom preklade Ľudová povesť znamená: ľudová múdrosť, ľudová znalosť. Spočiatku sa tento výraz používal iba na označenie samotného predmetu vedy, ale niekedy ho začali nazývať vednou disciplínou, ktorá študuje tento materiál; potom sa však to druhé začalo nazývať folkloristikou. Okrem výrazu „folklór“ vo vedeckom používaní rôznych krajín existujú aj ďalšie výrazy: nemecký - Volkskunde, v užšom zmysle slova - Volksdichtung; francúzsky - Populárne tradície... V XIX storočí. v Rusku prevládal pojem „ľudová slovesnosť“ alebo „ľudová poézia“, ktorý bol interpretovaný trochu široko.
Umelecký a historický význam folklóru bol hlboko odhalený A. M. Gorkij, ktorých výroky majú popredné miesto vo vývoji hlavných problémov folklóru. Vo svojej správe na prvom kongrese sovietsky Spisovatelia Gorkij povedali:
« Znovu upozorňujem, súdruhovia, na to, že najhlbšie a najbrilantnejšie, umelecky dokonalé typy hrdinov vytvára folklór, ústna tvorivosť pracujúceho ľudu. Dokonalosť obrázkov ako napr Herkules , Prometheus , Mikula Selyaninovič , Svyatogor, potom - lekár Faust, Vasilisa Múdra, ironický šťastlivec Ivan blázon a nakoniec - Petržlen, dobytie lekára, kňaza, policajta, diabla a dokonca aj smrť - to všetko sú obrazy, pri tvorbe ktorých sa harmonicky spojila racionalita a intuícia, myslenie a cítenie. Takáto kombinácia je možná len s priamou účasťou tvorcu na tvorivej práci reality, v boji za obnovu života.“ (M. Gorkij, Sovietska literatúra, správa na I. Všezväzovom zjazde sovietskych spisovateľov, Moskva, 1935, s. 12).
Folklór je poetická tvorivosť, ktorá rastie na základe pracovnej činnosti ľudstva a odráža skúsenosti tisícročí. Folklór je staroveké písanie literatúre a odovzdávaný z úst do úst, z generácie na generáciu, je najcennejším zdrojom pre poznávanie histórie každého ľudia, v akomkoľvek štádiu spoločenského vývoja je.
Poetický folklór nemožno vnímať izolovane od ostatných prejavov duchovnej kultúry. Ústna ľudová poézia úzko súvisí s oblasťami ľudového interpretačného umenia ( výrazy tváre , gesto , dramatický akčné - pri vykonávaní nielen takzvanej "ľudovej drámy" a dramatizovaných rituálov - svadba , pohreb , poľnohospodárska , okrúhle tance a hrách, ale aj pri rozprávaní eposov, rozprávok, pri predvádzaní piesní), choreografické umenie (ľudové tance, tance, okrúhle tance), hudobné a vokálne umenie. Následne folklór zahŕňa niektoré úseky takých odborov ako napr divadelné štúdiá , choreografie, hudobná veda (jej sekcia s názvom „hudobná etnografia“ alebo „hudobný folklór“). Folklór sa však nedá študovať bez pomoci lingvistika bez toho, aby si sa to naučil dialekt, dialekt, v ktorom tieto ústne-poetické diela vznikajú. Folklór je však predovšetkým súčasťou literárnej kritiky a folklór je súčasťou slovesného umenia. Folklór, podobne ako písaná fikcia, je verbálnym obrazným poznaním, úvahou verejnosti realita. Ale ľudová tvorba ľudovej tvorby, podmienky existencie folklóru, povaha umeleckej tvorivosti v predkapitalistickom období, keď značná časť starého folklóru, ktorý sa k nám dostal, určovali známe črty folklóru v porovnaní s napísané fikcia. Kolektívny pôvod vo folklóre, anonymita väčšiny folklórnych pamiatok, významná úloha tradície vo folklóre – to všetko zanecháva vo folklóre stopy a určuje známe znaky jeho štúdia.
Folklór v ZSSR
Folklór rýchlo vyplní akúkoľvek medzeru, ktorú zanechali tlačené médiá. Najmä v ZSSR sa v dôsledku cenzúry zdokonalili krátke hlášky a anekdoty s ostrým politickým a / alebo sexuálnym obsahom a / alebo vulgárnymi výrazmi. V súčasnosti sú anekdoty dostupné v písomnej forme; mohlo by to viesť k miernemu zníženiu ich ostrosti a strate niektorých prvkov folklóru.
Folklór v ruskej revolúcii
Poznámky (upraviť)
pozri tiež
zdrojov informácií
- http://www.awd.ru/mat.htm (ruská podložka)
Odkazy na vedeckú literatúru
- Berezkin Yu. E. Plošné rozšírenie folklórnych a mytologických motívov// História a matematika: Analýza a modelovanie sociálno-historických procesov / Ed. Malkov S.Yu., Grinin L.E. , A.V. Korotajev M.: "KomKniga", 2007. S. 205-232.
- Borev Yu.B. História sovietskeho štátu v legendách a anekdotách M., "Ripol", 1995 ISBN 5-87907-056-5
- Zhirmunsky V.M. Folklór Západu a Východu. Porovnávacie historické náčrty Vydavateľstvo: "Editorial URSS" 2006, 464 s. ISBN 5-8360-0136-7 ISBN 5-8360-0536-2
- A. V. Kostina Kultúra mládeže a folklór // Elektronický denník"
Barin je dráma vytvorená ľuďmi a nazývaná satirická. Základom pre vznik tejto drámy bol vianočný čas a vianočný sviatok koňa a býka. Obľúbenosť tejto divadelnej hry spočíva v tom, že ju dokáže naštudovať každý, a tak sme sa v triede zahrali na hrdinov folklórnej tvorivosti, kde nechýbal hrdý, arogantný majster, prefíkaný odhadca a módny Panya. Mali sme aj Prosebníka, ktorý sa ponižoval pred Barinom a úžasné publikum, ktoré s úžasom sledovalo všetko, čo sa dialo. Hra dopadla úžasne, no samotná Barinova dráma k nám prišla v mierne skreslenej antibarovej orientácii, aj keď v iných verziách hra pravdepodobne pociťovala a odhaľovala akútnejší spoločenský problém.
Prečo bola hra Barin nazvaná satirickou drámou?
S najväčšou pravdepodobnosťou sa to nazývalo satirické, pretože tu sa hrdinovia hry, ľudia-roľníci, ktorí hrali roly, chceli smiať svojim spoluobčanom. Vysmievali sa nedostatkom svojich susedov, tým sporom a dokonca aj hádkam, ktoré chcete alebo nechcete, ale vyvstali v živote roľníkov, ale hra len pomohla pokojne vyriešiť problém.