Nevýhody, ktoré robia srandu z gogolu v komédii audítora. Čo sa smeje a smutný gogol v "mŕtvych duši" - esej

Hra "Audítor" je napísaný takmer pred 180 rokmi, ale ako môžete ľahko uhádnuť tváre, v akciách av dialógoch svojich hrdinov vlastnosť našej reality. Možno sa teda mená znakov dlho stanú nominovateľnými? N. V. Gogol vyrábajú súčasníci a potomkovia sa smiať, čo boli zvyknutí a čo prestanú všimnúť. Ľudský hriech chcel zosmiešliť gogol v jeho práci. Že hriech, ktorý sa zmenil na obyčajný.

Slávny výskumník Kreativity N. V. Gogol Vladimir Alekseevich Voropayev napísal, že premiéra komédie, ktorá sa konala 19. apríla 1836 o štádiu Alexandrinského divadla, podľa svedectva súčasníkov, mal obrovský úspech. "Všeobecná pozornosť publika, potlesku, úprimného a jednomyseľného smiechu, výzvu autora ... - pripomenul Prince P. A. Vyazamsky," neexistoval nič. " Dokonca aj suverénny Nikolai Pavlovich zabuchol a veľmi sa zasmial, a opustenie chát, povedal: "No, hra! Každý dostal všetkých, a ja - najviac! ". Ale autor sám túto myšlienku vnímala ako neúspech. Prečo, s explicitným úspechom, Nikolai Vasilyevich napísal takéto riadky: "" Auditor "sa hral - a ja som tak nejasne, takže zvláštne ... Moje stvorenie sa mi zdalo nechutné, divoko a tak, ako nie moje"?

Je veľmi ťažké okamžite pochopiť, čo som chcel ukázať autora v mojej práci. S vážnejšou štúdiou môžeme vidieť, že gogol sa podarilo stelesniť do snímok hrdinov veľa zlozvyky a vášne. Mnohí výskumníci zdôrazňujú, že mesto, ktoré je popísané v hre, nemá prototyp, a autor sám na to poukazuje na to v "Odstrániť" audítor "": "Peel-Ka v tomto meste, ktorý je chovaný v kusu: všetko je úplne dohodnuté, že v celom Rusku nie je žiadne takéto mesto<…> Nuž, čo ak je to naša duša mesta, a sedí od nás? "

Arbitánosť "miestnych úradníkov", hrôza stretnutia s "audítorom" je tiež neoddeliteľnou v každom človeku, hovorí Voropaev: "Medzitým, úmysel gogolu bol navrhnutý len pre opačné vnímanie: zapojiť diváka v Výkon, nech je to cítiť, že mesto označené v komédiach, nie je niekde, ale jedným alebo iným spôsobom, kdekoľvek v Rusku, a vášne a vices úradníkov sú v duši každého z nás. Gogol apeluje na všetkých a všetkých. To je uzatvorené obrovský verejný význam "audítora". To je význam slávnej repliky vládnutia: "Čo sa smeješ? Smeje sa! " - adresované halu (bola to na hale, pretože sa v tomto čase nikto smiech). "

Gogol vytvoril graf, ktorý vám umožní naučiť sa alebo pripomenúť divákom tejto hry sami. Celá hra je naplnená radami, ktoré nesú diváka v modernom autorom reality. Povedal, že v jeho komédii nič nepodarilo.

"Na zrkadle NECHA JAM ..."

V "audítore", Gogol sa rozosmial tým, čo boli zvyknutí a že prestali oznámenia - o nedbanlivosti v duchovnom živote. Pamätajte si, ako Gingerbread a Ammos Fedorovich odôvodnil o hriechu? Perník zdôrazňuje, že osoba bez hriechov sa nestane: takže Boh sám je usporiadaný, a žiadna vina u človeka nie je nikto. Keď v meste naznačujem svoje vlastné hriechy, okamžite pripomína o viere, a o Bohu, a dokonca má čas na to, aby si všimol a odsúdil, že Ammos Fedorovich sa zriedka deje v Cirkvi.

Službou mesta sa formálne označuje. Ona je pre neho - nástroj na poníženie podriadených, prijímať neopodstatnené MZD. Ale ľudia sú daní silu Boha, aby nerobili to, čo chceli. Nebezpečenstvo! Iba nebezpečenstvo je dobré zapamätať si, čo už zabudol. Skutočnosť, že je vlastne len podkardiánskym úradníkom, ktorý by mal slúžiť ľuďom, a nie za svoje rozmary. Ale robí perník o pokánie si myslí, že to prináša, nech je to aj v srdci, úprimne ľutovať skutok? Voropaev poznamenáva, že gogol nám chcel ukázať nám ANTIONHOLD, ktorý spadol do uzavretého kruhu jeho hriešnosti: Vo svojich záverečných úvahách vznikajú výhonky nových hriechov v jeho pokánie (obchodníci zaplatia za sviečku, a nie on).

Nikolai Vasilyevich popísaný vo veľkom detaile, čo je pre ľudí, ktorí milujú moc, rešpekt, imaginárnu česť a strach z šéfov. Aké opatrenia neprechádzajú na hrdinov hry, aby sa nejako opraviť svoje postavenie v očiach imaginárneho audítora. Gingerbread dokonca rozhodol dať Horstakov, ktorý vie len jeden deň, jeho rodná dcéra. A Hellekov, ktorý konečne prevzal úlohu audítora, vymenuje cenu "dlhu", ktorý "šetrí" mestských úradníkov z imaginárneho trestu.

Gogol zobrazoval Hollekova s \u200b\u200bbláznom, ktorý najprv hovorí, a potom začne myslieť. Witty podivné veci sa stávajú Khlestakovom. Keď začne povedať pravdu, neverí mu vôbec alebo vôbec sa snaží počúvať. Ale keď začne ležať v tvári každému, je pre neho veľmi dôležité. Voropaev porovnáva kyvadlovú dopravu, plytký pluh. Malý úradník Hellekov, omylom stáva sa veľkým šéfom a po obdržaní nesedednej cti, prešla všetkým a odsudzuje každého v liste svojmu priateľovi.

Gogol odhalil taký množstvo chudobných ľudských vlastností, aby sa jeho komédia poskytla viac zábavných druhov a aby sa ľudia videli. A nielen vidieť, ale premýšľať o svojom živote, so svojou dušou.

"Zrkadlo podstatu prikázania"

Nikolai Vasilyevich miloval Jeho vlasti a pokúsil sa vyjadriť svojim spoluobčanom, ľuďom, ktorí sa považovali za ortodoxné, myšlienka pokánia. Gogola veľmi chcel vidieť v jeho krajaniach dobrých kresťanov, on sám opakovane poučil svojich blízkych v potrebe pozorovať prikázania Boha a snažili sa žiť duchovný život. Ale ako vieme, aj najhorúcejšie fanúšikovia gogolu plne pochopili význam a hodnotu komédie; Väčšina verejnosti ju vnímala ako fraška. Tam boli ľudia, ktorí nenávideli gogol od okamihu, keď sa objaví audítor. Povedali, že gogol - "nepriateľ Ruska a nasleduje na okovy na Sibíri."

Treba poznamenať, že epigraf, ktorý bol napísaný neskôr, odhaľuje, aby sme zastupovali ideologickú predstavu o autorovi. Gogol opustil takéto slová vo svojich záznamoch: "Tí, ktorí chcú čistiť a odstrániť tvár, zvyčajne pozerajú do zrkadla. Christian! Vaša zrkadlo Essence Pána prikázania; Ak ich dáte pred vami, a pozeráte sa na ne zámerne, otvoria vás všetky miesta, celú Blackosť, všetky hanby vašej duše. "

Je jasné, že nálada gogolových súčasníkov, ktorí sú zvyknutí žiť hriešny život a ktoré zrazu ukázali na dlhé zabudnuté chyby. Osoba, ktorá je naozaj ťažko rozpoznať svoje chyby, a ešte ťažšie súhlasiť s názorom iných, že je zle. Gogol sa stal určitým žalobcom hriechov jeho súčasníkov, ale autor chcel si predstaviť hriech, ale aby sa ľudia opakujú. Ale "audítor" je relevantný nielen pre XIX storočia. Všetko je popísané v hre, môžeme pozorovať v našom čase. Hriešnosť ľudí, ľahostajných úradníkov, celkový obraz mesta nám umožňuje stráviť niektoré paralelné.

Pravdepodobne všetci čitatelia premýšľali o konečnej scéne. Čo otvorí divák v skutočnosti? Prečo sú herci v priebehu jedného a pol minúty v úplnom skuchke? Za takmer desať rokov, Gogol píše "výmenu" audítora ", ktorá označuje skutočnú myšlienku celej hry. V tichu chcel gogol ukázať publikum obraz strašného súdu. V. A. Voropaev upozorňuje na slová prvého komického herca: "Čo nehovorte, ale hrozný audítor, ktorý na nás čaká na dvere rakvy. Tento audítor je naše ošetrené svedomie. Pred týmto audítorom nič nebude dok. "

Nepochybne chcel Gogol prebudiť pocit strachu v stratených kresťanoch pred Bohom. Chcel som dokončiť svoju scénu každému z divákov hry, ale nie veľa bolo schopných zaujať pozíciu autora. Niektorí herci dokonca odmietli hrať hru, učiť sa o skutočnom zmysle celej práce. Každý chcel vidieť v hraní len karikatúrami na úradníkov, na ľudí, ale nie pre duchovného sveta človeka, nechceli rozpoznať svoje vášne a zlozvyky v "audítore". Koniec koncov, je to vášeň a vice, samotný hriech je zosmiešnený v práci, ale nie človek. Je to hriech, ktorý sa ľudia mení na horšie. A Smiech je v práci Nie je to len vyjadrením pocitu radosti pred konaním udalostí, ale nástroj autora, s pomocou ktorej gogol sa chcel dostať k skameneným srdcom svojich súčasníkov. Gogol, ako keby si pripomenul všetky slová Biblie: alebo neviem, že nespravodlivé kráľovstvo Božie nedesia? Nenechajte sa klamať: nie clodniki, ani idolosmutyrs, ani cudzoložstvo,<…> Ani zlodeji, ani lychihimen, ani opilky, ani mesačne, ani predátori - kráľovstvo Božie nedesia (1 VR 6, 9-10). A každý z nás, musíte si spomenúť tieto slová častejšie.

Andrei Kasimov

Čitatelia

Pre premyslený čitateľa diel podľa NV Gogolu, ako aj učiteľa literatúry odporúčame zoznámiť s prácou Ivan Andreevich Esaulova "Easterness v Gogol Poetiics" (možno nájsť na vzdelávacom portáli "Word" - http : //portal-slovo.ru).

I. A. ESAUULOV - Profesor, člen Medzinárodnej spoločnosti F. M. Dostoevsky, vedúci oddelenia teórie a histórie literatúry Ruskej ortodoxnej univerzity, riaditeľ Centra pre literárny výskum. Vo svojich spisoch sa Ivan Andreevich snaží pochopiť ruskú literatúru v kontexte kresťanskej tradície a jeho transformácie v dvadsiatom storočí, a tiež sa zaoberá teoretickým zdôvodnením tohto prístupu.

Písanie textu:

Podľa V. G. Belinskej, gogol života skutočnej, nádeje, čestnej a slávy, jedného z veľkých lídrov v Puja vedomie, vývoj a pokroku. Výberom smiechu so svojimi zbraňami bol tvrdým impulzom parazia a morálneho brúsenia dominantných tried.
Chernyhevsky napísal o Gogolu: Dlhodne je žiadny spisovateľ na svete, ktorý by bol tak dôležitý pre svojich ľudí ako Gogol pre Rusko.
Talano Gogol ako satirický sa objavil v jeho skorých prácach. Takže v Mirgorode, schopnosť gogola zobrazovať každodennú vulgárnosť a duchovnú chudobu, ktorá sa prejavila v audítoroch a obchodných dušiach, bola jasná.
V Starlavetskom pozemkoch a v príbehu o tom, ako bol Ivan Ivanovič hádať s Ivan Ni-Kortorovich Gogol nakreslil karíru existencie miestnej šľachty, všetkých jeho ҭin a vulgárnosti. Gogol vykazuje jasne, ako najlepšie ľudské vlastnosti láskavosti, úprimne, dobromšetky získava škaredé čierne v podmienkach serfdom. Príbeh dvoch úctyhodných Mirgorod Ivana Ivanovich a Ivan Nikiforovich, ktorý odrážal morálnu ošklivosť a vnútornú prázdnotu dvoch starých šľachticov, ich bezcennosťou, končí slovami: nudné v tomto svete, páni!
Gogol poslal perie a proti úradníkom a oficiálne arbitály; To bolo mimoriadne ovplyvnené jeho petersburskými normami a v komédii audítora, myšlienka vytvárania pushina, ktorá sa má vytvoriť.
Gogol napísal: V audítore som sa rozhodol zbierať všetko zlé v Rusku v jednej partii, ktoré som potom vedel ... A naraz sa smiať na všetko.
Sila tohto štrajku bola obrovská; Práva boli I. S. TURGENEV a povedal, že hry takejto sily sociálneho šéfa, aké sa nikdy neobjavili v akejkoľvek scéne sveta.
Hra mala obrovský úspech, aj keď nie všetko bolo správne pochopené, mnohí ju prijali na lacné ferce, vhodné len pre hrable. Najviac živými otázkami našej doby boli zvýšené v komédii, celá galéria bola napísaná pravdivo a nezvyčajne reliéfne identifikované postavy: zástupcovia provinčných predstaviteľov, mestských vlastníkov pôdy, krajiči Barynis a dámy. Z reakčných táborov padol Brani a vyčistite, že gogol, bez pochopenia ruského života, ho predstavil vo falošnom svetle. Rozšírené zločiny a pushinová komédia bola prijatá nadšenie.
V komédii hovorí o zneužívaní oficiálnej pozície fenoménu a pre Rusko pre Rusko, o úplatkárstve, arbitrážni a prijatí mestských úradov. Išlo to tu všetko, a väčšina z nich, som si vytrvalo si všimol Nicholas I, uvedomil si, že toto mesto je neoddeliteľnou časticou jedného byrokratického celku.
V komédii sa nachádza galéria jasných obrázkov úradníkov, alebo skôr karikatúrami, ktoré sa potom odrazili do veselej duše, len s zhoršenými negatívnymi vlastnosťami hrdinov. Fenomény opísané v audítore sú ҭipic za tie roky: obchodná výstavba mosta a robí ho na to, ale pomáha mu udelené; Sudca je pätnásť rokov na súdnej stoličke a nie je schopný pochopiť memorandum; Gingerbread jadrá Jeho meno dvakrát ročne a očakáva, že dary od obchodníkov; Krajský únik nepozná slovo v ruštine; E-mailman má záujem o obsah listov iných ľudí; Správca božských nákupných inštitúcií sa zaoberá KLA-UZAMI na svojich kolegov.
V komédii nie je žiadny pozitívny hrdina, všetky postavy komédie morálne šialence, ktoré zhromaždili najviac negatívne ľudské kvality samy o sebe.
Univerzita zvuku hry je inovatívna. Láska intrigy, tradičné pre komédiu tej doby, udelil so sociálnym konfliktom otvoreným s bezprecedentnou ostrosťou. Úspešná mreža Príchod audítora odhalí bezprostredne nevzhľadné Carnewn of Universal BribeRetry, podvod a predaj. Všetky z nich sú generované byrokratickým systémom, žiadny z nich nemá zmysel pre civilný dlh, všetci sú zaneprázdnení len so svojimi malými.
Khlestakov prázdne malty svojho otca-pôda majiteľa, bezcenné, priemerné a hlúpe muž, stelesnenie unáhlej a seba-lásky. Gogol napísal, že bol jednoducho hlúpy, a klamár a Slach, a nohavičky. Pôsobí z prázdnej ҭ vnútrozemia, pretože je zbavený základných myšlienok o dobrom a zlom. V každom prostredí nesie všetko v ľuďoch.
V básni, duše gogolu s veľkou silou odzrkadľovali parazia životný štýl niekoľkých desiatok ničiteľov.
Dôsledne čerpajú galériu vlastníkov pôdy, gogol ukazuje, ako duša zomrie v nich, ako nízke inštinkty, ktoré porazíme ľudské kvality. Majitelia pokrsteného majetku obchodovania na svojich roľníkov, ako obyčajný produkt, bez toho, aby si mysleli nad ich osudom, odstránenie osobných prínosov v rovnakom čase.
Gogol čerpá merané duše. Toto je nečinný snívajúci Manilan, ktorý má realitu, je nahradená prázdnou, sladkou, bezmyšlienkovou fantaziou a krabicou patriacim do upevňovacieho prostriedku je rovnako ekonomické, pokiaľ ide o tuhy, chirás, konope, hriadeľ; A historický muž Nostd-Rar, bez ktorého nenecháva žiadny škandalózny príbeh v provincii; Sobesevich, u ktorých Gogol vystavuje päsťou prenajímateľa, chamtivý potrat, ktorý zavolal systém serfdom a smäd za zisk a skladovanie.
Zvlášť zdôraznil obraz plushkin frézy v ľudskosti. Vo forme Plushkina je konečne objavená to, čo bolo plánované na Manilov, Nozrev, Sobesevich. Úplná duševná prázdnota Manilova bola pokrytá maskou zdvorilosti a sladkej senát. Plushkin nemá nič, na ktoré sa vzťahuje jeho hrozná larva človeka, z duchu, z ktorej všetko brodíky, okrem mňa. Vášeň pre kompatibilitu, akumuláciu krabice v Plushkin Choď na Sinreceráciu, pri vyzdvihnutie kusov kusov a peria, staré podrážky, železné nechty a akékoľvek iné odpadky, zatiaľ čo to bolo mimo dohľadu, čoraz viac, hlavné červy.
Hlavný hrdina Pavel Pavel Ivanovich Chichikov, bezmyšlienkovite chaser, ktorý konal na Radu svojho otca: každý urobí všetko a každý bude zaklopať na penny. Verný nasledovník tejto teórie, Chischikov sa zmenil na podvodníkov a strojáča, jeho život je * reťaz trestných činov, ktorého účel je sám. Zjavuje sa nevyčerpateľnú vynaliezavosť, robí obrovské úsilie, začína na akomkoľvek podvodoch, ak sľubujú úspech a hotovosť, sľubujú želané, verili, že je ohromený penny.
Všetko, čo nespĺňa osobné žoldnierske záujmy Chichikov, nehrá žiadnu úlohu pre neho. Nepochybne, on padol a nenávidí zvyšok, vedie mestské úrady a vlastníkov pôdy. Je to všeobecne, patetický blahobyt je založený na oblekoch, na ľudských nešťastiach a ťažkostiach. A šľachtatívna spoločnosť ju berie na vynikajúcu osobu.
Vo svojej básni, Gogol vytiahol temné auto v umierajúcej triede šľachticov, ich zbytočnosť, duchovnú chudobu a prázdnotu ľudí zbavených základných myšlienok o poctivosti a verejného dlhu. Gogol napísal, že moje myšlienky, moje meno, moje diela budú vo vlastníctve Ruska.
Byť v strede podujatia, niesť svetlo do tmy, neopýtnete sa, nepokrývajte zlo a nesprávne existujúce sociálne vzťahy, a ukázať im vo všetkých ich ochrannosti a hanbe, povedať hogol povinnosti spisovateľa v tomto .

Práva na písanie "Čo sa zasmial gogol?" patrí jeho autora. Pri citovaní materiálu je potrebné špecifikovať hypertextový odkaz

Vladimir Alekseevich Voropaev

Nad tým, čo sa gogol zasmial.

O duchovnom zmysle komédia "audítor"

Buďte umelcami slova, a nie len o počúvaní, oklamať sami. Lebo kto počúva slovo a nespĺňa, je ako človek, ktorý považuje prirodzené vlastnosti jeho tváre v zrkadle: pozrel sa na seba, prešiel sa a okamžite zabudol, čo bol.

Jac. 1.22-24

Moje srdce bolí, keď vidím, ako sa ľudia mýlia. Tlačili o cnosti, o Bohu a medzitým nič.

Z písmenu N. V. Gogol do matky. 1833.

"Auditor" je najlepšia ruská komédia. A v čítaní a vo fáze na javisku je vždy zaujímavé. Preto je vo všeobecnosti ťažké hovoriť o tom, čo zlyhanie "audítora". Ale na druhej strane je to ťažké a vytváranie skutočného výkonu gogolu, nútiť horký gogol smiech sedí v hale. Spravidla, niečo základné, hlboké, na to, čo celý zmysel pre hry bude prejsť od herca alebo diváka.

Premiéra komédie, ktorá sa konala 19. apríla 1836 o štádiu Alexandria divadla v St. Petersburgu, podľa svedectva súčasníkov kolosálny úspech. Gullary hral Ivan Sosnitsky, Klezlekova - Nikolai Dur, najlepšími hercami času. "... Všeobecná pozornosť publika, potlesku, úprimného a jednomyseľného smiechu, výzva autora ... - Prince Peter Andreyevich Vyazamsky, - neexistoval nič."

Zároveň, aj najhorúcejšie fanúšikovia gogolu úplne pochopili význam a hodnotu komédie; Väčšina divákov ju vnímala ako fraška. Mnohé videl v hracej karikatúre na ruských úradníkov, a vo svojich autoroch - Rowersman. Podľa Sergey Timofeevich Aksakov, boli ľudia, ktorí nenávideli gogol zo samotného vzhľadu "audítora". Takže, počítať Fyodor Ivanovich Tolstoy (na Nick American) hovoril s preplneným stretnutím, že Gogol je "nepriateľom Ruska a že by sa mal poslať na Sibíri v putách." Censor Alexander Vasilyevich Nikitenko zaznamenal vo svojom denníku 28. apríla 1836: "Komédia audítora gogola" urobila veľa hluku.<...> Mnohí sa domnievajú, že vláda márne schvaľuje túto hru, v ktorej je tak cruling. "

Medzitým je relifiticky známe, že komédia sa nechala vykonávať na pódiu (a následne k tlači) v dôsledku najvyššieho povolenia. Cisár Nikolai Pavlovich Prečítajte si komédiu v rukopise a schválila; Podľa inej verzie "audítor" prečítal kráľa v paláci. Dňa 29. apríla 1836, Gogol napísal slávnemu hercovi Mikhail Semenovci Schepkin: "Keby to nebolo pre vysokú príhovor panovníka, moja hra by nebola na pódiu, a tam boli ľudia, ktorí mali problémy s zákazom. " Zvrchovaný cisár nielen sám bol na premiére, ale povedal ministrom sledovať "audítor". Počas prezentácie zabuchol a zasmial sa veľa, a zanechal chát, povedal: "No, hra! Každý dostal všetkých, a ja - viac ako všetci!"

Gogol dúfal, že splní podporu kráľa a nemýlila sa. Čoskoro po nastavení komédie, on odpovedal na "divadelnú pohon" svojím chorým želaniam: "Vláda štedrosti je hlbšia ako ty, vysoká inteligencia cieľa napísala."

Nápadný kontrast zdanlivo nepochybným úspechom hry zvuky Bitter Uznanie Gogolu: "... Audítor" Transfer - a ja som tak nejasne, tak zvláštne ... Očakával som, vedel som vopred, ako to pôjde, a na Všetko, že pocit je smutný a zmyselne si ma vybral. Moja stvorenie sa mi zdalo znechutením, divoko a ako keby nie je moja "(" pasáž z listu napísaného autorom krátko po prvej myšlienke "audítora" na jeden súd ").

Gogol bol, zdá sa, že jediný, kto vnímal prvú formuláciu "audítora" ako zlyhanie. Aký je ten prípad, čo ho nespĺňalo? Čiastočne nekonzistentnosť starej vodnej techniky v dizajne hry s úplne novým duchom hry, ktorý nie je naskladaný v rámci obvyklého komédie. Gogol vytrvalo varuje: "Je najsudzočiteší sa strach, tak, aby nespadol do karikatúry. Nič by nemalo byť prehnané alebo triviálne aj v nedávnych úlohách" ("Prevíjania pre tých, ktorí chcú hrať ako" audítor ").

Prečo sa opýtajte znova, Gogol zostal nespokojný s premiérom? Hlavným dôvodom nebol ani v frekovej povahe výkonu - túžba smiať sa na verejnosti av skutočnosti, že s karikatúrou spôsobu hry sedí v hale vnímali to, čo sa deje na javisku bez toho, aby sa na seba vzťahovali, Vzhľadom k tomu, znaky boli prehnané. Medzitým, myšlienka Gogolu bola navrhnutá len pre opačné vnímanie: zapojiť diváka vo výkone, nechajte to mať pocit, že mesto označené v komédii nie je niekde, ale jedným alebo iným spôsobom kdekoľvek v Rusku, a tam sú vášne a chyby úradníkov v duši každého z nás. Gogol apeluje na všetkých a všetkých. To je uzatvorené obrovský verejný význam "audítora". V tomto a význame slávnej repliky vládnutia: "Čo sa smejete sami!" - čelia hale (len do haly, pretože sa v tomto čase nikto smieme). Epigrafom je tiež indikovaný epigrafom: "NECHA zrkadlo je potrestané, ak je Ryg krivka." Vo zvláštne divadelné komentáre k hre - "divadelné kvapky" a "audítor", "kde diváci a herci diskutujú o komédii, gogol sa snaží zničiť stenu, oddelenie scény a sudí.

Pokiaľ ide o epigrafff, ktorý sa objavil neskôr, v publikácii z roku 1842, povedzme, že tento ľudový príslovie bude znamenať pod zrkadlom evanjelia, o ktorých súčasníci gogolu, duchovne patrili k ortodoxnej cirkvi, dokonale vedeli a mohli by sa obrátiť Pochopenie tohto príslovia, napríklad slávneho Krylovho Basney "zrkadlo a opica".

Biskup Varnava (Belyaev) Vo svojej kapitálovej práci, "základy základov Svätého umenia" (1920) spája význam tejto bájky s útokmi na evanjelium, a to je presne taký zmysel (okrem iných). Duchovný pohľad na evanjelium ako zrkadlo je už dlho a pevne existuje v ortodoxnom vedomí. Takže, napríklad St. Tikhon Zadonsky je jedným z najobľúbenejších spisovateľov gogolu, ktorých spisy, ktorého opakovane rerátil, "hovorí:" Christian! Že synovia storočia tohto zrkadla, to bude evanjelium a nepoškvrnený život Krista. Pozerajú sa na zrkadlá a opravia telo čistí svoje vlastné a zlozvyky na tvári.<...> Ponúkame daň a máme pred našich sŕdc našich očí čistým panelom zrkadla a pozrite sa na nás: robí naše životy o živote Kristovi? "

Svätý spravodlivý John Kronstadt v denníkoch vydaných pod názvom "My Life v Kristovi", poznamenáva "nečitateľné evanjelium": "Si chistický, svätý závetrie a perfektné, nečítame evanjelium a nemusíte sa na to pozerať pasenie? Alebo ste veľmi škaredí psychicky a bojíte sa tvojej hanby? .. "

"Mŕtve duše" je najväčšia tvorba gogola, ktorá má ešte veľa tajomstiev. Táto báseň premýšľala autorom v troch zväzkoch, ale čitateľ môže vidieť len prvý, pretože tretí objem, kvôli chorobe, nebol napísaný, hoci tam boli nápady. Druhý objem pôvodného spisovateľa napísal, ale pred vlastnou smrťou v štáte agónie, omylom alebo zámerne spálený rukopis. Na tento deň sa stále zachovalo niekoľko kapitol tohto objemu gogolu.

Práca gogolu má žánru básne, pod ktorou text Lyric-Epic bol vždy pochopený, ktorý je napísaný vo forme básne, ale s romantickým smerom. Báseň Napísal Nikolai Gogol Retreat z týchto princípov, takže niektorí spisovatelia zistili použitie žánru básne ako auto's posmech, iní sa rozhodli, že pôvodný spisovateľ použil príjem skrytej irónie.

Nikolai Gogol dal taký žáner na jeho nový produkt, ktorý nie je kvôli irónii, ale aby mu dal hlboký význam. Je jasné, že tvorba gogola stelesňuje iróniu a zvláštne umeleckého kábla.

Nicholas Gogol má hlavnú recepciu obrazu vlastníkov pôdy a provinčných predstaviteľov je satira. V obraze gogolu ukazujú vlastníky pôdy vývojový proces degradácie tejto triedy, ktorý implantáty všetky svoje chyby a nevýhody. Irónia pomohla povedať autor o tom, čo bol pod literárnym zákazom a umožnil obísť všetky cenzúry prekážky. Smiech spisovateľa sa zdá byť dobrý a dobrý, ale po tom všetkom nie je z neho milosrdenstvo. Každá fráza v básniku má skrytý podtext.

Irónia je prítomná v texte gogol všade: v prejave autora, v prejave hrdinov. Irónia - hlavné znamenie poetiky gogolu. Pomáha príbehu reprodukovať skutočný obraz o realite. Po analýze prvého objemu "mŕtve duše", môžete označiť celú galériu ruských vlastníkov pôdy, ktorých podrobná charakteristika dáva autora. Hlavné znaky, ktoré sú opísané autorom, sú tak podrobné, že sa zdá, že čitateľ je osobne oboznámený s každým z nich, len päť.

Gogolian päť kriedových znakov sú opísané autorom, aby sa zdali byť inak, ale ak si myslíte hlbšie v ich portrétoch, môžeme vidieť, že každý z nich má tieto vlastnosti, ktoré sú charakteristické pre všetkých vlastníkov pôdy v Rusku.

Čitateľ začne oboznámiť s majiteľmi gogolu z manilov a končí popisom aromatického obrazu Plushin. Tento popis má svoju vlastnú logiku, pretože autor hladko prekladá čitateľa z jedného vlastníka pôdy k druhému, aby postupne ukazoval hrozný obraz serfdom, ktorý váha a rozklad. Nikolay Gogol vedie z Manilov, ktorý podľa popisu autora sa objavuje pred čitateľom snívateľom, ktorého život ide bez stopy, hladko sa pohybujúce do Boxu Nastasya. Autor sám ju volá "Dubinnogolova".

Tento vlastník pôdy pokračuje v galérii, ktorá sa objavuje v shuler kariet autorských práv, v ruke a motto. Ďalším vlastníkom pôdy je spoločník, ktorý sa snaží využiť všetko v jeho dobrom, je ekonomický a výpočet. Výsledkom tohto morálneho rozkladu spoločnosti je Plushkin, ktorý v histrickom gogolu vyzerá ako "jazda v ľudstve". Príbeh o vlastníkch pozemkov v takomto sekvencii autorských práv zlepšuje satir, ktorý je navrhnutý tak, aby vystavil bezlietajúceho sveta prenajímateľa.

Galéria vlastníka pôdy však nekončí, pretože autor tiež popisuje zástupcovia mesta, ktorí navštívili. Nemajú žiadny rozvoj, ich vnútorný svet je v pokoji. Hlavné chyby oficiálneho sveta - menu, sungovanie, úplatkárstvo, nevedomosť a arbitrážnosť orgánov.

Vedľa Gogol Satira, ktorý odsudzuje ruský život skládkou, autor zavádza prvku slávnosti ruskej krajiny. Lyrické ústupy ukazujú smútok autora, že nejaká segmentová cesta prešla. Tu je téma ľútosti a nádej do budúcnosti. Preto tieto lyrické odchýlky zaberajú špeciálne a dôležité miesto v gogole. Nikolai Gogol odráža veľa: o vysokom vymenovaní osoby, o osude ľudí a vlasti. Ale tieto úvahy sú proti obrazom ruského života, ktorý túto osobu utláča. Sú to ponuré a tmavé.

Obraz Ruska je vysoký lyrický hnutie, že autor má rôzne pocity: smútok, lásky a obdiv. Gogol ukazuje, že Rusko nie je len prenajímatelia a úradníci, ale aj ruskí ľudia s jeho otvorenou dušou, ktorú ukázal v nezvyčajnom obraze hornej časti koní, ktoré rýchlo a bez toho, aby sa zastaviť ponáhľali dopredu. Tento trojlôžkový obsahuje hlavnú silu rodnej krajiny.

Svetová slávna komédia gogolu "audítora" bola napísaná "s podaním" A.S. Pushkin. Predpokladá sa, že to bol on, kto povedal veľký gogol hogolu, podhodnotenie registra "audítora".
Treba povedať, že komédia nebola okamžite prijatá - av literárnych kruhoch času a na Kráľovskom dvore. Takže cisár videl v "univerzite", v kritizovaní štátnej štruktúry Ruska v audítore. A až po osobných požiadavkách a objasnenie hry V. Zhukovssky, nechali vykonávať v divadle.
Aká bola "nespoľahlivosť" "audítora"? Gogol zobrazoval County City typické pre Rusko, jej objednávky a zákony, ktoré boli inštalované funkcie. Tieto "vredy" boli navrhnuté tak, aby vybavili mesto, zlepšili život, uľahčili existenciu svojich občanov. V skutočnosti však vidíme, že úradníci sa snažia zmierniť a zlepšovať život len \u200b\u200bsami, úplne zabúda na ich oficiálne a ľudské "zodpovednosti."
V čele krajského mesta je jeho "otec" - Perozážnik Antonovich Snovenik-Dmukhanovsky. Domnieva sa, že je oprávnený robiť čokoľvek - vziať úplatky, ukradnúť peniaze bez štátnej príslušnosti, opraviť nespravodlivý masaker nad mešťanov. V dôsledku toho sa mesto ukáže, že je špinavý a žobrák, tam je oddanosť a vplyv, niet divu, že mesto sa bojí, že výpovede bude trpieť príchodom audítora: "Oh, zlých ľudí! A tak, podvodníci, myslím, že existuje žiadosť pod podlažiami a pripravou sa. " Dokonca aj peniaze zaslané do budovy Cirkvi, predstavitelia sa podarilo rásť vo svojich vreckách: "Áno, ak sa pýtate, prečo Cirkev nie je postavený v horiacej inštitúcii, pre ktorú bola suma pred rokom, potom nie Zabudnite povedať, že to začalo stavať, ale spálené. Zastupoval som o tomto a nahláste. "
Autor poznamenáva, že perník "je veľmi nezapudený vlastným spôsobom." Začal robiť kariéru z najnižšej, dosiahla svoju pozíciu sám. V tejto súvislosti chápeme, že Anton Antonovich - "dieťa" korupčného systému, ktorý sa vyvinula a hlboko zakorenená v Rusku.
Veriť svoj šéf a ostatných úradníkov County City - sudca Lyapkin-Tipkin, strážca zbožných zariadení z jahody, správca školy vločiek, Espemester Shpekin. Všetky z nich nie sú averzné začať ruku v pokladnici, "omladená" s úplatkom z obchodníka, ukradnúť, čo je určené pre ich oddelenia a tak ďalej. Všeobecne platí, že "audítor" tvorí obraz ruských úradníkov, "vo všeobecnosti" vyhovuje pravdivému ministerstvu kráľa a vlasti, ktoré musí byť povinnosťou a záležitosťou šľachtica.
Ale "sociálne zlozvyky" v hrdinov "audítora" - len časť ich ľudského vzhľadu. Všetky znaky sú obdarené individuálnymi nevýhodami, ktoré sa stanú formou prejavu ich univerzálnych defektov. Je možné povedať, že význam znakov zobrazených Gogolom je výrazne väčší ako ich verejná situácia: Heroes predstavujú nielen krajské predstavitelia alebo ruskú byrokraciu, ale aj "muž všeobecne", s ľahkosťou zabudnutia na jeho povinnosti vpredu ľudí a Boha.
Takže v gluoríne vidíme silnú pokrytec, pevne vieme, čo je jeho prospech. Lapkin-tipkin je filozofa-zasiahnutý, milujúci demonštrovať svoje štipendium, ale len jeho lenivý, nedbalý myseľ. Strawberry je "headset" a umožňuje, kto pokrýva ich "hriechy" iných ľudí "hriechov". Postmaster, "Liečba" úradníkov s listom Klezlekova, je milencom, že sa "do keyhole".
Portrét ruských úradníkov sa teda objavuje v komédii gogolu "audítora". Vidíme, že títo ľudia navrhnuté na podporu svojej vlasti, v skutočnosti, sú jej torpémami, drviče. Bake len o svojom vlastnom dobrom, zabúdajú na všetky morálne a morálne zákony.
Gogol ukazuje, že úradníci - obete strašného sociálneho systému, ktorý sa vyvinula v Rusku. Nie si všimnúť sám, strácajú nielen svoju odbornú kvalifikáciu, ale aj ľudský vzhľad - a premeniť na monštrá, otroky korupčného systému.
Bohužiaľ, podľa môjho názoru, v našom čase, tento komédia gogol je tiež mimoriadne relevantný. V našej krajine sa nezmenilo, že sa nič nezmenilo, úradníci majú tú istú osobu - rovnaké chyby a nevýhody - a pred dvesto rokmi. Preto je pravdepodobne "audítor" tak populárny v Rusku a stále nevychádza z divadelných scén.