Ideálna rodina v porozumení L.N. Tolstoy (na novej "vojne a mieri")

Jeden z hlavných myšlienok v románe L. Tolstoy "vojny a mier" je myšlienka rodiny. Všetky Roman je postavený na popise osudu ľudí, celých rodín, generických hniezd. Vidíme tých istých ľudí v domácej atmosfére, vo svetle, v nepriateľských akciách a môžeme sledovať, ako sa hrdinovia románu menia interne a externe. Okrem toho je možné vyznačiť sledovanie románu určité vlastnosti charakteristické pre konkrétnu rodinu. V práci L. Tolstoy sa oboznámeme s množstvom rodín, ale autor opisuje rast, Bologna a Kuragin. V rodine rastu vládne lásku, priateľstvo a vzájomné porozumenie. Rostov sa o seba postará a chcú ľudí okolo nich šťastnými. Sú charakteristické pre ekonomickú, láskavosť, úprimnosť a zemepisnú šírku prírody.

Natasha Rostov je svetlým zástupcom Rostov "plemeno". Je to emocionálne, citlivé, intuitívne hádať ľudí. Niekedy sebecké (ako v prípade straty Nicholas), ale častejšie je schopné sebaobetovať (zapamätať si epizódu s vývozom zranených z Moskvy). Natasha žije v atmosfére lásky a šťastia, je to láskavá príroda. Externá urgencia zvyšuje svoju duševnú krásu a živý charakter. Jedným z jasných prvkov hrdinky je potreba lásky (musí byť neustále milovaná). Natasha je plná smädu pre život, a to je tajomstvo jej kúzla. Vysvetliť a dokázať Natasha nevie, ako, pretože chápe ľudí, ktorí nie sú myslí, ale so srdcom. Ale srdce jej povie vždy pravdivé, s výnimkou nesprávneho správania s Anatola Kuraginom. Countles Rostov je hrdý na priateľstvo a dôveru vo svoje deti, upevnení ich, obáva sa o ich osude. Nikolai Rostov je veľmi podobný svojej sestre, čo je dôvod, prečo sa tak dobre rozumejú. Nikolay je veľmi mladý, otvorený pre ľudí a celý svet. Chce byť užitočný, každý má rád a to je dôležité, Nikolai sa chce zdať dospelého, hrubého muža ako Denisov. Bol to Denisov, ktorý stelesňuje, že ideál muža, ktorému hľadá mladší Rostov.

Nikolay prichádza na dovolenku, do Moskvy. Na tento príchod domov Nikolai chce presadiť sa, dokázať všetkým a sebe, že je už dospelý a má svoje vlastné pánske záležitosti: večera v anglickom klube, duel shahov s Pierre, karty, beh. A starý graf Rostov je všetok sporák tvojho syna: povstaluje estates tak, že Niconey môže dostať trotter a "najviac módne sadzby, špeciálne, čo nikto iný v Moskve nie je, a topánky sú najviac módne, s Väčšina ostrých ponožiek a malých strieborných kúskov ... "Potom stará šanca si vyžaduje veľa úsilia na zabezpečenie účasti syna v duele vľavo bez povšimnutia. A náhle, Nicholya stráca peniaze a peniaze nie sú malé. Ale Nikolai si nikdy neuvedomuje svoju vinu, a on je viniť v jeho neschopnosti myslieť. Nemala dostatok tuku, aby zistil, že podiel bol zlá osoba, a myseľ to nemohla si to uvedomiť. Po strate štyridsať tri tisíce a vracajú sa domov, Nikolai sa stáva chlapcom, aj keď chce skryť to, čo má v jeho duši. A v duši sa domnieva, že sami "RECOINRRE, RACOWN, ktorý nemohol vykúpiť jeho zločinu. Rád by som pobozkal rúk svojho otca, pokľakli na odpustenie ..." Nikolai - čestný človek, nielen bolestne prežil svoju stratu, Ale a ja som našiel cestu von: Obmedzte sa vo všetkom a vráťte dlh rodičom. Count Ilya Andreevich Rostov je dobrý, veľkorysý a motozat. Je známe v Moskve nielen ako dobrým rodinným mužom, ale aj ako človek, lepšie ako iní môžu zariadiť loptu, obed, a ak potrebujete, potom na to pripojte svoje peniaze. Najviac živým príkladom Rostov štedrosti je pripraviť obed na počesť bagration. "Právo, Papidka, myslím, že princ Baration, keď sa pripravovala na Battle Shenagraben's Battle, menej znepokojený ako vy ..." povedal N. Rostov otec v predvečer večere a mal pravdu. Ilya Andreevich dal veľa sily, aby sa zabezpečilo, že obed na počesť bagration bol schopný slávu. Čo len on objednal: "Golovka, lastúry v torte ... Dajte Sterces veľké ... Ah, moji otcovia! .. Áno, kto mi prinesie kvety? .. Na stiahnutie vás, Mitenka, v blízkom okolí Moskva ... pre mňa dvesto hrnce boli tu v piatok ... je to potrebné, pretože sú stále skladatelia. "

Vlastnosti "Rostovho plemena" sa prejavujú v aktoch grafu a pri odchode z Moskvy: umožňuje dodávku pod zraneným, čím sa uplatňuje ťažké poškodenie svojho stavu. Rostovs personifikuje štruktúru rodiny, v ktorej sú dlhé tradície nažive. Atmosféra lásky, vzájomné porozumenie a láskavosť vládne vo svojej rodine. Presný opak rodiny rastu je BOLKONSKY RODINA. Prvýkrát, Lisa a Andrei Bolkonsky oslavujeme večer na Annu Pavloveji Schever a okamžite urobil nejakú chlad medzi jej manželom a jeho ženou. Lisa Bolkonskaya nerozumie svojmu manželovi ani jeho ambíciám alebo jeho charakteru. Po opustení Bolkonsky žije v Baldských horách, zažíval konštantný strach a antipatia s materskou a priateľskou zlyhá s brušníkom, ale s prázdnym a frivoróziou mr

RENEN. Lisa zomrie počas pôrodu; Vyjadrenie jej tváre pred smrťou sama a po tom, ako keby povedal, že nerobila zlu kohokoľvek a nedokáže pochopiť, čo trpí. Jej smrť zanecháva pocit nenapraviteľných problémov na princa Andrei a úprimnú ľútosť na starý princ. Prince Andrei Bolkonsky - tvarovaný, diskrétny, praktický, inteligentný, volený človek, sestra označuje nejakú "pýchu myslenia". Starý princ Bolkonsky žije v obci. Nevyháva nezmysel a nečinnosť, žije na jasný harmonogram, ktorý on sám nainštaloval. Byť so všetkými ostrými a náročnými, rukami s dcérou uhoriek, ale v hĺbkach duše jej veľmi miluje. Nikolai Andreevich Bolkonsky Gord, inteligentný a zdržanlivý, rovnako ako jeho syn. Hlavná vec pre Bolkonsky je česť rodiny.

Marya Bolkonskaya je veľmi náboženská, hostije tulákov v tajnosti od otca, ale vo všetkých ostatných splní jeho vôľu. Ona je šikovná, vzdelaná žena, rovnako ako brat a otec, ale na rozdiel od nich, pokorný a boha. Bloky sú šikovné, vzdelaní, milujú sa, ale vzťah v ich rodine je celkom suchý, neradi vystavujú svoje pocity. Vo svojej rodine nie sú splnené žiadne hlučné festivaly a oslavy, nie sú v tej zábave, čo je v raste; Bolkonsky živý nie je pocity a myseľ. Aj v novej "vojne a mieri" je skvelým miestom na rodiny Kuragínu. Princ Vasily sa stará o svoje deti, chce organizovať svoj život, alebo sa preto domnievam s príkladom Otca. Jeho syn Anatol Brazen, hlúpy, poškodený, sebavedomý, ale výrečný. Chce sa oženiť o škaredú princeznú Maryu kvôli peniazom, snaží sa zviesť Natasha Rostov. Hippolit Kuragin hlúpy a ani sa nesnaží skryť svoju hlúposť: vo svojom vzhľade, vlastnosti morálnej degenerácie celého druhu kôry sú jasne viditeľné. Elene-Svetkaya Krása, ona je hlúpy, ale jej krása dosahuje veľa. V spoločnosti si nevšimne, že jej nezmysly, zdá sa, že každému, že Helen sa vždy správa vo svete veľmi primerané a má povesť ako inteligentná a taktová žena. Rodina Kuragín sa vyznačuje hlúposťou a súcitom. Nevznikajú úprimné pocity nielen vo vzťahu k ostatným, ale aj vo vzťahu k sebe. U detí nie je potrebné ísť do otca; A princ Vasily sám zavolá svojich synov "bláznov": Ippolita - "Calm" a Anatol - "Nekľudne", ktorého musí byť celý čas. Curagin nemá žiadne spoločné podniky a starosti, nie je potrebné sa stretnúť a hovoriť. Každý je zaneprázdnený ich problémami. Všetci Kuragins sa snažia bližšie k ľuďom, ktorí sú bohatší ako oni, z komunikácie, s ktorými môžete mať prospech.

V epilogue vidíme, ako budú dvaja zjednotení, zdá sa, že absolútne odlišné rodiny - rodina rastu a rodiny blokov. Nicholas Rostov si vezme princeznú Marya Bolognikoe. Nikolai a Marya sú ideálnym párom, harmonicky dopĺňajú sa navzájom: V tejto rodine bude ambícia kniežatá Marya pripojená a potom pozemský, materiál, ktorý predstavuje Nikolai. V konečnom "vojne a mieri" Natasha a Pierre po "krst", utrpenie a kontakt so smrťou sú vzkriesené k životu. To sa deje prirodzene - ako jar mŕtvych klesá listy, aby si cestu, aby zelené ihly trávy robili svoju cestu, pretože objednávka v zničenej mravencii je obnovená, pretože krv sa drží do srdca, ako sa zamietnuté po zničení Moskva. Objednanie života je obnovené, v ktorom každý z hrdinov nájde svoje miesto. 5. decembra 1820 - Posledná scéna epilogue románu. Tolstoy ho stavia ako obraz rodinného šťastia v Baldských horách; Stará rodina rastu vypukla (starý graf zomrel), tam boli dve nové rodiny, v každom z nich - nové, "čerstvé" deti. NOVÝ NATASHA ROSTOV, BLACK-EYED OTHEROVÝCH NOCHOLAS, NOVÉHO PIERRE DUHOV, ktorý je stále tri mesiace a koho je na posledných stránkach Tolstaya Krmivá. Obraz organickej životaschopnosti (Natasha - silná a vášnivá matka) je doplnená do finále inými obrázkami: to je princezná Marya, ktorá má materstvo spojené s napätím duchovného života, aspirácie na nekonečné, a to je najmä piaty venovaný Nikolek Bolkonsky. Jeho vzhľad prejavoval znaky Otca.

Nové končí snom Nikoolenika, v ktorom sú prepojené Pierre a Prince Andrew a kde sa objavujú motívy slávy, hrdinstva, reči a cti. Syn Prince Andrei je dedičom jeho vlastností, symbolom večného pokračovania života. Život vstúpi do nového kola a nová generácia opäť bude re-hľadať odpovede na jej otázky. Na tomto novom toku života, mier a vojna - harmónia a boj, integrita, jednota a explózia ich rozporov sa opäť stretnú. Posledná "vojna a mira" je otvorená, otvorená v pohybe, navždy žijúci život. Takže "rodinné hniezda" Rostova a Bolkonsky pokračovali vo svojom živote spolu, v harmónii a šťastiu a "hniezdo" Kuraginána prestal existovať ...

Hlavná myšlienka v románe L. N. Tolstoy "vojny a mieru", spolu s myšlienkou ľudí, "je" rodina myšlienka ", ktorá bola vyjadrená v myslení o rodinách. Spisovateľ veril, že rodina je základom celej spoločnosti, a to odráža tie procesy, ktoré sa vyskytujú v spoločnosti. "Podľa Tolstého je rodina pôda pre tvorbu ľudskej duše. A v rovnakom čase, každá rodina Je celý svet, špeciálne, nič podobné, naplnené komplexnými vzťahmi. Atmosféra generického hniezda určuje postavy, osud a pohľady hrdinov práce.

1.Čo je to tolstovsky ideálny sedema? To je patriarchálna rodina, s jej svätou láskavosťou, s starostlivosťou o mladší a starší o sebe, so schopnosťou dať viac, než vziať, s vzťahom postaveným na dobrej a pravde. Podľa Tolstoy rodina robí rodinu neustále prácu duše všetkých členov rodiny.

2. Všetky rodiny sú odlišné, ale duchovná komunita ľudí spisovateľ označuje slovo "plemeno" , Hasinonym svet v Tolstoy, jej duchovná charta. Hlavná vec, bez ktorej nemôže byť žiadna skutočná rodina je úprimnosť. Tolstoy verí: "Neexistuje žiadna krása, kde nie je pravda."

3.V románe vidíme rodiny Rostov a blokov.

A). Samička P okres - dokonalý harmonický celok, kde srdce prevláda nad mysľou. Láska sa viaže všetkých členov rodiny . To sa prejavuje v citlivosti, pozornosti, srdcovom prostredí. Rostic všetko úprimne pochádza z dušu. Pozdrav, pohostinnosť, pohostinnosť, zachované tradície a zvyky ruského života sú zachované v tejto rodine.

Rodičia zdvihli svoje deti, čo im dávali všetku svoju lásku, môžu pochopiť, odpustiť a pomôcť. Napríklad, keď Nicholenka Rostov stratil Dolohov obrovskému množstvu peňazí, nepočul slovo výčitky od svojho otca a bol schopný zaplatiť dlhu kariet.

B). Deti tejto rodiny absorbovali všetky najlepšie vlastnosti "Rostovho plemena". Natasha - personifikácia srdcovej citlivosti, poetity, muzikálnosti a intuitívnosti. Vie, ako sa dieťa teší život a ľudí. Srdcový život, poctivosť, prírodná, morálna čistota a slušnosť Určite svoje vzťahy v rodine a správaní v kruhu ľudí.

V). Na rozdiel od rastu, Bohatýžiť podľa mysle, nie srdce . Toto je starý aristokratický rod. Okrem krvi, členovia tejto rodiny tiež viaže duchovnú blízkosť. Na prvý pohľad je vzťah v tejto rodine ťažký, zbavený srdca. Vnútorne sú však títo ľudia blízko. Nie sú naklonení prejavovať svoje pocity.

D). Star Prince Bolkonsky stelesňuje najlepšie vlastnosti služobníka (šľachta venovaná jednému, kto "prisahal". Koncepcia cti a dlhu úradníka bola na prvom mieste. Podával pod Catherine II, podieľal sa na výletoch Suvorov. Uvažoval hlavnú cnosť mysle a aktivít a zlozvyky sú lenivosť a nečinnosť. Život Nikolai Andreevich Bolkonsky - Pokračujúce aktivity. Buď píše spomienky o minulé kampane, alebo riadi panstvo. Prince Andrei Bolkonsky veľmi rešpektuje a vyznamenaní svojho otca, ktorý bol schopný zvýšiť vysokú koncepciu cti. "Vaša cesta je drahá," hovorí svojmu synovi. A Prince Andrei vykonáva rozlúčku svojho otca a počas kampane 1806, v Schangbang a Austerlitsky bitkách a počas vojny z roku 1812.

Marya Bolkonskaya miluje svojho otca a brata. Je pripravená dať všetkým seba pre svojich príbuzných k nej. Princezná Marya úplne zmýsti vôľu Otca. Jeho slovo pre ňu je zákon. Na prvý pohľad sa zdá slabá a nerozhodná, ale v správnom okamihu to ukazuje pevnosť vôle a sily Ducha.

E). Jedná sa o veľmi odlišné rodiny, ale v nich, rovnako ako v akýchkoľvek nádherných rodinách, veľa spoločného. A Rostov, a bloky - vlastenci, ich pocity Zvlášť jasne sa prejavujú počas vlasteneckej vojny z roku 1812. Vyjadrujú Ducha vojny ľudí. Prince Nikolai Andreevich zomrie, pretože jeho srdce nemohlo stáť hanbu ústupu ruských vojakov a prechádzal Smolensk. Marya Bologna odmieta návrh francúzskeho generála o záštitách a zanecháva Bogucharova. Rostov dáva svojim žilám zranený na Borodino poľa do vojakov a zaplatiť najdrahšie - Petitovu smrť.

4. Je to na príklade týchto rodín Tolsty, ktorý čerpá svoju rodinu ideál. Pre milovaných hrdinov Tolstoy Charakteristiky:

- práca duše;

-

-Brootten postoj k príbuzným;

- patriarchálny životný štýl;

-Kospitality;

-Shipping toho, čo je dom, rodinná podpora v ťažkých momentoch života;

- "Childnosť duše";

- blízkosť ľudí.

Je to pre tieto vlastnosti, ktoré sa naučíme dokonalý, z hľadiska spisovateľa, rodiny.

5.V epilóze románu boli ukázané dve ďalšie rodiny, prekvapivo spájajúce obľúbené rodiny Tolstónska. Toto je rodina mechov (Pierre a Natasha), ktorá stelesňuje ideálnu rodinu autora na základe vzájomného porozumenia a dôvery, A rodina rastu - Marya a Nicholas. Marya predstavená v rodine rastu láskavosť a citlivosť, vysoká spiritualita a Nicholas prejavuje pokoj mysle vo vzťahoch s najzákladnejšími ľuďmi.

"Všetci ľudia majú radi rieky, z ktorých každý má svoj vlastný zdroj: ich vlastný domov, rodina, jej tradície .." - tak považovaný Tolsthoy. Preto taký veľký význam pripojený k tučnej otázke o rodine. To je dôvod, prečo "myšlienka rodiny" v novej "vojne a sveta" bola pre neho dôležitá nie menej ako "myšlienka ľudí"

2. Téma osamelosti ako vedúci motív tvorivosti M.YU. Lermontov. Čítanie srdcom jedného z básník básnika (výberom študenta).

M. YU. Lermontov žil a vytvoril v rokoch najzávažnejšej politickej reakcie, prichádzal v Rusku po porážke povstania decentristov. Strata matky v ranom veku a osobnosť osobnosti sprevádzala exacerbácia vo svojom vedomí tragickej nedokonalosti sveta. Počas jeho krátkeho, ale plodného života bol sám.

1, Preto je osamelosť centrálnou témou jeho poézie.

ALE). Larine Hero Lermontov je hrdý osamelý osobnosť, proti mieru a spoločnosti. Nenašiel svoje hlavy do sekulárnej spoločnosti, ani v láske a priateľstve, ani v troskách.

B). Jeho osamelosť B. svinleodráža sa v básni "DUMA". Tu ukázal, ako moderná generácia zaostávala v duchovnom rozvoji. Rozlúčka so svetskou spoločnosťou, ktorá sa zaväzuje rastúcim despotizmom, spôsobila hnev pohŕdanie z Lermontu, ale básnik sa neoddeľuje od tejto generácie: "Sme" neustále sa stretávame v básni. Jeho účasť na duchovne konkurznej generácii mu umožňuje vyjadriť tragnosť z obratu svojich súčasníkov a zároveň ich urobiť drsnú vetu z pozície budúcich generácií.

Rovnaká myšlienka na Lermontov vyjadrená ako v básni "Ako často je pohyb totpo obklopený." Tu sa cíti osamelý medzi "Maiden Masks", je nepríjemné sa dotknúť "Krása Urban". On sám konfrontuje tento dav, Rád by sa "obťažoval hodiť ich do tváre železného verša, oddával horkosť a hnev."

V). Lermontov zabalený v reálnom živote. Vyjadruje poľutovanie nad generáciou pre tento život, závidí veľkú minulosť, plnú slávu skvelých prípadov.

V básni "a nudné a smutné" celý život je znížený na "prázdny a hlúpy vtip." A naozaj to nedáva zmysel, keď "určitá ruka triasť za minútu duchovnej protivnosti." Táto báseň ukazuje nielen osamelosť Lermontová B. spoločnosť, ale aj v láske a priateľstve. Je to jasne sledované jeho nedôveru v láske:

Láska ... ale kto?, V čase - to nestojí za to fungovať,

A navždy láska je nemožná.

V básni "vďačnosť" je stále rovnaký motív osamelosti . Lyrický hrdina vďaka, zrejme, jeho milovaný "pre horkosť slzov, jed bozk, pre pomstu nepriateľov, na posolstvo priateľov," ale v tejto vďačnosti počuje výčitkou v neregistrácii pocitov, považuje "jed" a Priatelia - Hypocrici opustili jeho.

D). V básni "Rock" Lermontov alegoricky rozpráva o krehkosti ľudských vzťahov . Cliff trpí osamelosťou, takže on je tak drahý na návštevu Tuchky, ktorý bol tichý v dopoludňajších hodinách, "je tu zábava na lajách."

Báseň "v severnej divokej" je povedané o borovice stojí "osamelý na holé vrchole". Sníva o palmovej stromu, ktorá "v púšti je vzdialená, v regióne, kde východ slnka", ako borovica, "jeden a smutný". Táto borovica sny o relatívnej duši nachádzajúcej sa v vzdialených teplých okrajoch.

V báseň "LEAF" Vidíme motívy osamelosti a nájsť natívnu pôdu. Oak Leaf hľadá útočisko. "Tlačil koreň Chinars High", ale išla ho. A znovu sama na bielom svetle. Lermontov, ako tento kus, hľadal úkryt, ale nenašiel ho.

E). Lyrický hrdina - exil nielen spoločnosť, ale aj jeho vlasť, zároveň jeho postoj k hĺbke dvoch:bez milujúcej svojej vlastiavšak, nebojácne v sebe. Tak, v básni "mraky", Lermontov najprv porovnáva svoj lyrický hrdina s mrakmi ("Vyskúšajte si ťa, ako keby som, exiles ..."), a potom ich nesúhlasí ("cudzinec pre vás a cudzinec na utrpenie" ). Básnik ukazuje mraky "večných tulákov" - tento večný tulák často nesie odtieň skalizmu, charakteristické vlastnosti Lermontova Hero sa stáva zoslabením .

Koncepcia vlasti je spojená s Lermontom primárne s koncepciou ľudí, Práca, s prírodou ("vlasť"), Avšak, Lyrický hrdina, slobodná a hrdá osoba, nemôže žiť v "krajine otrokov, krajina Pán ", neakceptuje Rusko zlé, submisívne, v ktorom arbitrážne a bezprávnosť vládne (" zbohom, nečerpané Rusko ... ").

2. Ako vníma lyrický hrdina Lermontova jeho osamelosť?

ALE ) V niektorých prípadoch je dokonalosť pre osamelosť písanie smutné, smutné náladu. Lyrian Hero Lermontov a chcel by som "kŕmiť ruku" niekomu, kto ho pochopí a zachráni ho od osamelosti, takže nikto , V takých prácach, ako "na severe, divočina je osamelý ...", "Rock", "Nie, nie som tak prašná láska ..." A iní, osamelosť pôsobí ako večná komunikácia všetkého tvory a predovšetkým - muž. Takéto básne - túžba, povedomie o tragédii života.

B) Avšak, častejšie, osamelosť je vnímaný Lyrickým hrdinom Lermontova ako náznak šéfa . Tento pocit môže byť nazývaný gORDY LONEINS . Lyric Hero Lermontov je sám, pretože je to nad ľuďmi, ktorí nielenže nechcú, ale nedokážu to pochopiť. V sekulárnom dave, vo všeobecnosti neexistuje nikto v ľudskej spoločnosti, ktorý by bol hodný básnika. Je sám, pretože je mimoriadny človek, a taká osamelosť naozaj môže Hrdý. Táto myšlienka prechádza takými básňami ako "Nie, nie som Byron, som ďalší ...", "Smrť básnika", "Prorok", "Ako často je pohyb pohybu obklopený ...", " Sail ".

Dokončenie témy osamelosti v Lyrinke Lermontove musím povedať, že básnik má niekoľko nádherných diel, plného energetického a ušľachtilého rozhorčenia, túžba zmeniť existujúcu realitu. Vo svojich textoch sa odrážal celý komplex duchovný svet básnika.

Rodina pre Tolstoy je pôda pre tvorbu ľudskej duše a zároveň v "vojne a na svete" zavedenie rodinnej témy je jedným zo spôsobov, ako organizovať text. Atmosféra domu, generické hniezdo, podľa spisovateľa, určuje sklad psychológie, názorov a dokonca aj osud hrdinov. To je dôvod, prečo v systéme všetkých hlavných obrázkov Roman L. N. Tolstoy pridelí niekoľko rodín, na príklad, z ktorých je vyslovený autorský postoj k ideálu domáceho krbu, je Bolkon, Rostov a Kuragin.
Zároveň Bolkonsky a Rostov nie sú len rodinou, toto je celá životná línia, vstup na základe ruských národných tradícií. Pravdepodobne sa tieto funkcie najviac prejavujú v živote rastu - ušľachtilého naivného rodiny žijúceho s pocitmi a impulznými nárazmi, kombinujúcimi a vážne pripojený k rodinnej čestnej (Nikolai Rostov nezamietne dlhy Otca), a Heariness, A teplo intramealového vzťahu a zberu a pohostinnosti, vždy charakteristické pre ruských ľudí.
Láskavosť a neopatrnosť rastu rodiny platia nielen svojim členom; Dokonca aj outsiders pre nich, Andrei Bolkonsky, byť v apológom, ovplyvnení prirodzenosti a veselosť Natasha Rostova, sa snaží zmeniť svoj život. A pravdepodobne najhrivenejším a najkrajším zástupcom Rostovského plemena je Natasha. Vo svojej prirodzenosti, prašnosti, naivnosti a určitej povrchnosti - podstata rodiny.
Podobná čistota vzťahov, vysoká morálka sa týka rastu so zástupcami inej šľachtickej rodiny v románe - s BOLKONSKI. Toto plemeno však má základné kvality oproti Rostovovi. Všetko je podriadené mysle, česť a dlh. Sú to tieto zásady, ktoré pravdepodobne nemôžu prijať a pochopiť zmyselný Rostov.
Pocit rodiny nadradenosti a vlastne dôstojnosť sú vyslovené v Marya - Koniec koncov, ona, viac ako všetky bloky, náchylné na skrytie svojich pocitov, považovali za manželstvo brata a Natasha Rostova Nevhodné.
Ale spolu s týmto nie je možné poznamenať úlohu dlhu pred vlasťou v živote tejto rodiny - ochrana záujmov štátu pre nich je dokonca aj osobné šťastie. Andrei Bolkonsky odchádza v čase, keď by mala žena porodiť; Starý princ v šuští vlastenectva, zabudne na svoju dcéru, ponáhľa sa na obranu podvodu.
A zároveň je potrebné povedať, že vo vzťahu Bolkonsky, nechať hlboko skryté, láska je prirodzená a úprimná, skrytá pod maskou chladu a arogancie.
Priame, hrdých blokov nie sú vôbec ako útulné a domáce, a to je dôvod, prečo je jednota dvoch z týchto pôrodov, v pohľade Tolstónska, možno len medzi najnepríjemnejšími predstaviteľmi rodín (manželstvo medzi Nicholasom Rostov a Prince Marya), takže stretnutie Natasha Rostova a Andrei Bolkonsky v Mytishchi slúži ako nie je pripojiť a opraviť ich vzťah, ale naplniť a objasniť ich. Je to v tom z dôvodu, že dôvod na slávnosť a pateráku svojho vzťahu v posledných dňoch života Andreja Bolkonsky v posledných dňoch života.
Nie je vôbec podobne ako tieto dve rodiny sú nízke, "šalát" plemeno Kuragínu; Môžu byť dokonca nazývaní ich rodina: Neexistuje žiadna láska medzi nimi, je len závist matky k svojej dcére, pohŕdanie princa vasily k jej synom: "pokojný blázon" ippolit a "nepokojný blázon" Anatol. Ich blízkosť je náplasť sebeckých ľudí, ich vzhľad, často v romantickom halo, spôsobuje krízy v iných rodinách.
Anatóm, symbol slobody pre Natasha, sloboda od obmedzení patriarchálneho sveta a zároveň z hraníc povoleného, \u200b\u200bz molného rámca povolených ...
V tomto "plemene", na rozdiel od rastu a Bolkonsky, neexistuje kult dieťaťa, neexistuje relatívny postoj k nemu.
Ale táto rodina Inrgan-Napoleonov zmizne na ohni z roku 1812, ako neúspešné globálne dobrodružstvo veľkého cisára, všetky intrigy Helen - zmätení v nich, zomrie.
Ale do konca románu sa však objavujú nové rodiny, ktoré predstavujú najlepšie vlastnosti oboch lash, - pýcha Nikolai Rostov je horšia ako potreby rodiny a upevňovacieho pocitu a Natasha Rostov a Pierre Duchevs vytvárajú domáce pohodlie, že atmosféra obaja hľadali.
Nikolai a princezná Marya bude pravdepodobne šťastná - koniec koncov, sú to zástupcovia rodín Bologikae a rastu, ktoré sú schopné nájsť niečo spoločné; "Ľad a plameň", princ Andrei a Natasha, neboli schopní spojiť svoje životy - dokonca milujú, nemohli si navzájom plne pochopiť.
Je zaujímavé dodať, že podmienka pre pripojenie Nikolai Rostov a oveľa najhlbšie Márie Mary Bolkonskaya sa stala nedostatkom vzťahu medzi Andreyom Bolkonsky a Natasha Rostova, takže táto láska je aktivovaná len na konci eposu.
Ale aj napriek celému externému ukončeniu románu, je možné poznamenať, že taký kompozitný prvok ako otvorenosť finále - koniec koncov, posledná scéna nie je náhodná, scéna s NICHOLYA, ktorá to urobila všetko najlepšie a najviac čisté, ktorý bol v Bolkonsky, v Roshovaye a Bezuhove. Je to budúcnosť ...

Téma rodiny v novej "vojne a mieri" L. N. Tolstoy (2 možnosti)

Lev Nikolayevich Tolstónsko - skvelý spisovateľ z 19. storočia. Vo svojich prácach sa podarilo dať mnoho dôležitých otázok, ako aj odpovedať na ne. Jeho práca preto zaberá jedno z prvých miest vo svetovej umeleckej literatúre. Hore jeho kreativity je rímska-epická "vojna a mier". Tolstoy sa v ňom obracia na pôvodné problémy ľudskej bytosti. Jeden z týchto dôležitých otázok, ktoré určujú podstatu osoby, je rodina. Tolstoy takmer nepredstavuje svojich hrdinov. Najzričnejšie a mnohostranné Táto téma sa zobrazuje v tých častiach práce, ktorá je rozprávaná svetom.

V románe, rôzne rodinné čiary pretínajú, odhaľujú príbehy rôznych rodín. Jeho názory na vzťahu blízkych, lev Nikolayevich ukazuje na príklad rastu a Bologni.

V veľkej rodine je rastová kapitola Ilya Andreyevich, Moskva Barin, Kinderský muž, ktorý padol na svoju ženu, ktorá zbožňuje deti, je dosť veľkorysá a dôveravá. Napriek tomu, že jeho materiálne záležitosti sú v dilated stave, pretože nevie, ako viesť ekonomiku, Ilya Andreevich sa nemohol obmedziť sám a celú svoju rodinu v obvyklom luxusu. Štyridsaťtri tisíc, stratený synom Nikolai, zaplatil, bez ohľadu na to, ako to bolo ťažké to urobiť, pretože je veľmi ušľachtilý: jeho vlastná česť a česť jeho detí pre neho je predovšetkým.

Rodina rastu sa vyznačuje láskavosťou, úprimnou citlivosťou, úprimnosťou, ochotnou ochotnou pomáhať, než priťahuje sami. Je v takejto rodine, že vlastenci rastú, bezohľadne dosahujú smrť ako Peter Rostov. Rodičia mu bolo ťažké nechať ísť do operačnej armády, takže sa trápili pre svojho syna, aby spadal do ústredia, a nie v operačnom pluku.

Rodina rastu nie je súčasťou pokrytectva a pokrytectva, takže každý tu sa miluje, deti dôverujú svojim rodičom a rešpektujú svoje túžby, názory na rôzne otázky. Preto spoločnosť Natasha sa preto stále podarilo presvedčiť rodičov, aby odobrali z obliehanej Moskvy a luxusných objektov: obrazy, koberce, jedál a zranených vojakov. Rodina rastu teda zostala pravdivá pre svoje ideály, že za to, čo žiť. Nech sú konečne zničiť rodinu, ale stále im nedovolili znášať zákony svedomia.

V takejto priateľskej a priateľskej rodine, Natasha Rose. Vyzerá to ako matka a externe, a v charaktere - ako aj matka ukazuje rovnakú starostlivosť a hospodársku činnosť. Ale tam je v ňom a vlastnosti otca - láskavosť, zemepisná šírka prírody, túžba kombinovať a umožniť, aby všetci. Ona je obľúbeným otcom. Veľmi dôležitá kvalita Natasha je prirodzená. Nie je schopná hrať vopred určenú úlohu, nezávisí od názorov zahraničných ľudí, nežije podľa zákonov svetla. Heroine je obdarený láskou pre ľudí, talentom komunikácie, otvorenosť duše. Ona môže milovať a odovzdať lásku úplne, konkrétne v tomto tolstoji videl hlavného účelu ženy. Počiatky oddanosti a láskavosti, nespravodlivosti a oddanosti, ktoré videl v rodine výchovu.

Ďalším členom rodiny je Nikolai Rostov. Nie je to rozlíšené ani hĺbkou mysle ani schopnosť hlboko myslieť a zažiť bolesť ľudí. Ale jeho duša je jednoduchá, čestná a slušná.

V obraze rastu, Tolstoy stelesnili jeho ideál o pevnosti rodiny, nedotknuteľnosť generického hniezda, doma. Ale nie všetky mladé generácie tejto rodiny išli do stopy rodičov. V dôsledku manželstva viery na Berg, bola vytvorená rodina, ktorá nie je podobná rastu, ani v Bologni, ani na Kuragin. V samotnom bergom je veľa spoločného s Griboedovským tichom (moderovaním, realizáciou a presnosťou). Podľa myšlienok Tolsthoy Berga, nielen matky sám o sebe, ale aj časticu univerzálneho šéfa (mánia akvizície v akejkoľvek situácii, má vrch, ktorý presúva prejavy normálneho pocitu, epizódy s nákupom nábytku počas evakuácie z väčšiny obyvateľov). Berg "využíva" vojnu z roku 1812, "stlačí" z neho maximálne výhody pre seba. Bergs sa snažia so všetkými svojimi môže podobať vzorky príjemných v spoločnosti: večer, ktorý je usporiadaný borgickou kópiou mnohých iných večerov so sviečkami a čajom. V dôsledku vplyvu svojho manžela, viery, dokonca aj vo veľkosti, napriek svojmu príjemnému vzhľadu a rozvoju, dobré správanie, uviesť ho ľudí zo seba s ich ľahostajnosťou k iným a extrémnemu egoizmu.

Takáto rodina, podľa Tolstého, nemôže byť základom spoločnosti, pretože "nadácia", položená na jej základe - materiálne akvizície, ktoré skôr vyprázdňujú dušu, prispievajú k zničeniu ľudských vzťahov a nie na zjednotenie .

Niektoré ďalšie rodiny Bolkonsky - slúžiacich šľachtici. Všetky z nich charakterizujú špeciálnu talentovanosť, nezvyčajnú, spiritualitu. Každý z nich je významný vlastnou cestou. Vedúci rodiny, princ Nikolai, so všetkými okolitými ľuďmi rezané, a preto bez toho, aby boli kruté, nadšel v sebe strach a rešpekt. Väčšina z nich oceňuje v mysli ľudí a aktivitu. Zdvíhanie tvojej dcéry sa preto snaží v ňom rozvíjať tieto kvality. Vysoká koncepcia cti, pýcha, nezávislosť, šľachta a neistota mysle starého princa prešla z dedičstva svojho syna. Syn a Otec Bolognikoe sú univerzálne, vzdelaní, nadaní ľudia, ktorí vedia, ako sa udržiavať s ostatnými. Andrei je arogantná osoba, ktorá je presvedčená vo svojej nadradenosti nad ostatnými, ktorý vie, že má v tomto živote vysoký účel. Chápe, že šťastie v rodine, v sebe, ale toto šťastie nie je ľahké pre Andrei.

Jeho sestra, princezná Marya nám je znázornená ako dokonalý, absolútne celý psychologicky, fyzicky a morálne ľudský typ. Žije v neustále nevedomých očakávanie rodinného šťastia a lásky. Princezná inteligentná, romantická, náboženská. Ona si ponúkne toleruje naposmiech všetkého otca, usadí sa so všetkým, ale nikdy nestane milovať ho hlboko. Maria miluje každého, ale miluje s láskou, ktorí nútia tých, ktorí sú v okolí poslúchať svoje rytmy a pohyby a rozpúšťať sa v ňom.

Brat a sestra Bolkonsky zdedili zvláštnosť a hĺbku otca otca, ale bez jeho autority a neznášanlivosti. Sú imťastia, hlboko chápu ľudí, ako je otec, ale nie ich pohŕdať, ale s cieľom porovnať.

Bolognkae nie je cudzineckám osudom ľudí, sú čestní a slušní ľudia, ktorí sa snažia žiť v spravodlivosti av Lady s svedomím.

Presný opak predchádzajúcich rodín Tolstoy zobrazuje rodinu Kuragických. Vedúci rodiny - princ vasily. Má deti: Helen, Anatole a Hippolyt. Vasily Kuragin je typickým zástupcom Petrohradu: Smart, Galanten, oblečený v poslednej móde. Ale pre všetky tieto jas a krásu je osoba skrytá cez falošné, neprirodzené, chamtivé a hrubé. Princ Vasily žije v atmosfére lží, sekulárnych intrígu a klebety. Najdôležitejšou vecou v jeho živote je peniaze a pozícia v spoločnosti.

Je pripravený aj pre zločin v záujme peňazí. To potvrdzuje jeho správanie v deň jeho smrti starého grafu smiechu. Princ Vasily je pripravený na všetko, len aby ste získali dedičstvo. Patrí do Pierre s opovrhnutím, hraničiaci sa nenávisti, ale stojí za to, aby ste získali dedičstvo, ako všetko sa mení. Pierre sa stáva ziskovou stranou pre Helen, pretože dlhy princa vasily môžu platiť. Vedieť, Kuragin sa začína na všetkých trikoch, len aby priniesli bohatý, ale neskúsený dedič.

Teraz sa obrátime na Helen Kuragin. Vo svetle všetci obdivujú svoju štatitúvitu, krásu, čo spôsobuje oblečenie a bohaté dekorácie. Je jedným z najkrajších neveniteľných nečistôt St. Petersburg. Ale pre túto krásu a brilanciu diamantov nie je žiadna duša. Je prázdna, ťahaná a bezcitná. Pre Helen, rodinné šťastie spočíva v láske k manželovi alebo deťom, ale v strate peňazí Manželka, v prístrojových loptičkách a salónoch. Je to len pierre začať konverzáciu o potomkov, keď ho hrdzala do tváre.

Anatool a Ippolit nie sú horšie ako otec ani sestra. Prvý drží život v slávnostiach a spochách, v kartových hrách a rôznych druhov zábavy. Princ Vasily priznáva, že "Tento anatón je štyridsať tisíc ročne." Druhý syn je hlúpy a chinický. Princ Vasily hovorí, že je "nepokojný blázon".

Autor nepokrýva svoju averziu tejto "rodine". Nemá miesto pre dobré výzvy a ambície. Svet Kuragínu je svetom "sekulárneho mobilného", nečistôt a debau. Egoizmus tam vládne, starostlivé a nízko ležiace inštinkty vám neumožňujú zavolať týchto ľudí plnohodnotnú rodinu. Hlavné zlozvyky sú neopatrnosť, sebectvo a neobraziteľné smäd za peniaze.

Základy rodiny v Tolstoy sú postavené na láske, práci, kráse. Keď sa ponáhľajú, rodina sa stáva nešťastnou, rozpadá sa. A napriek tomu, hlavná vec, ktorú lev Nikolayevich chcel povedať o vnútornom živote rodiny, je spojený s teplom, komfortom, poéziou súčasného domu, kde všetci ste drahý, a vy ste drahí pre každého, kde ste čakajú. Čím bližšie ľudí k prirodzenému životu, čím silnejší je interiérový vzťah, tým viac šťastia a radosti v živote každého člena rodiny. Je to tento názor, ktorý valí Tolstón na stránkach svojho románu.

Téma rodiny v novej "vojne a mieri" L. N. Tolstoy (3 možnosti)

Čo by mala byť rodina v porozumení Tolstoy, učíme sa len na samom konci románu. Roman začína popisom neúspešného manželstva. Hovoríme o princovi Bolkonsky a malej princeznej. Stretávame sa s nimi ako v Salon Anna Pavlovna Sherler. Na Prince Andrei nie je možné venovať pozornosť - tak on na rozdiel od zvyšku: "On, zrejme, všetky prvé v obývacej izbe boli nielen oboznámení, ale bol z neho unavený, aby bol veľmi nudný, aby ich počúval " Všetko ostatné sa zaujíma o túto obývaciu izbu, pretože tu, v týchto rozhovoroch, gossip všetky ich život. A pre manželku Prince Andrew, rozkošnú malú ženu, tu - celý život. A pre princa Andrew? "Tvárou svojej peknej manželky nudnej tváre, zdalo sa, že je veľmi unavená z tváre. S grimasou, úsek jeho krásnej tváre, odvrátil sa od nej. " A keď sa k nemu otočila klitým tónom, dokonca "upchal a odvrátil sa." Keď sa vrátili domov, nestali sa teplejšie. Prince Andrei sa nestane jemným, ale už chápeme, že vec nie je v jeho zlom mieste. Bol príliš mäkký a očarujúci, že bol v komunikácii s Pierre, ktorého úprimne miloval. So svojou ženou, čerpá "so studenou zdvorilosťou". Čoskoro radí, aby išiel do postele, údajne o jej zdravie, ale v skutočnosti chcú len jednu vec: tak, že odišla a nechala ho pokojne hovoriť s Pierre. Než dôjde k dôchodku, vstal a "zúčastnil sa ako outsider, pobozkal ruku." Prečo je tak chladno so svojou ženou čaká na dieťa od neho? Snaží sa byť zdvorilý, ale cítime, že je na ňu hrubý. Manželka mu hovorí, že sa na ňu zmenila, znamená to, že bol iný. V obývacej izbe Schever, keď všetci boli obdivovaní, "pekná budúca matka, tak ľahko trvala svoju pozíciu," bolo ťažké pochopiť, že princ Andrei obťažuje. Ale všetko sa stáva jasným, keď bude naďalej hovoriť doma so svojím manželom, "rovnaký koketný tón, keď sa obrátil na outsider." Prince Andrei bol naplnený týmto koketným tónom, toto svetlo chovateľom, neochota myslieť na vlastné slová. Chcem dokonca zvýšiť pre princeznú - Koniec koncov, ona nie je na vine, bola vždy rád, že si to predtým nevšimol? Nie, Tolstón je na vine. Je to na vine, pretože sa necíti. Iba citlivá a porozumatická osoba môže pristupovať k šťastiu, pretože šťastie je odmenou za neúnavnú prácu duše. Malý princezná nerobí úsilie na seba, neoznám sa, prečo sa manžel zmenil na ňu. Ale všetko je tak zrejmé. Potrebovala sa stať len bližšie - pozrieť sa na, počúvať a pochopiť: s princom, Andrey sa nemôže správať týmto spôsobom. Ale jej srdce jej nič nehovorilo a pokračovala v trpí zložitou svojho manžela. Tolstoy však nespadá na stranu Bolkonsky: Vo vzťahoch s manželkou to vyzerá príliš atraktívne. Tolstoy nedáva jednoznačnú odpoveď na otázku, prečo bol život mladých rodiny Bolkonsky toľko, - obaja sú na vine, a nikto nemôže nič zmeniť. Prince Andrei hovorí sestra: "Ale ak chcete vedieť pravdu ... Chcete vedieť, či som šťastný? Nie. Je to šťastné? Nie. Prečo to je? Neviem ... "Jeden môže len hádať - prečo. Pretože iná, pretože nechápali: rodinné šťastie je práca, trvalá práca dvoch ľudí.

Tolstoy pomáha jej hrdinovi, uvoľniť to z tohto bolestivého manželstva. Neskôr, on tiež "ušetriť" Pierre, tiež bustovať nepriaznivosti v rodinnom živote s Helen. Ale nič v živote nie je márne. Pravdepodobne, PIER potrebuje, aby si tento hrozný zážitok zo života s priekopníkom a skazenou ženou zažila úplné šťastie v druhom manželstve. Nikto nevie, by bolo šťastné Natasha, som sa oženil s princom Andrewom, alebo nie. Ale tolstónová plsť - bude lepšia s Pierre. Pýta sa, prečo ich predtým nepripojil? Prečo to bolo nútené prejsť toľko utrpenia, pokušenia a deprivácie? Koniec koncov, je zrejmé, že sú vytvorené pre seba. Tolstoy však bol dôležitý na sledovanie tvorby ich osobností. A Natasha a Pierre splnili obrovskú duchovnú prácu, ktorá ich pripravila na rodinné šťastie. Pierre bol nesený Love k Natashe v mnohých rokoch, a v priebehu rokov toľko duchovného bohatstva sa v ňom nahromadilo, keď sa jeho láska stala ešte vážnejšou a hlbšou. Prešiel zajatci, hrôza smrti, strašnej deprivácie, ale jeho duša bola len posilnená a stala sa ešte bohatšou. Natasha, ktorý prežil osobnú tragédiu - medzeru s princom Andrey, potom jeho smrťou, a potom smrť svojho mladšieho brata Petit a matky choroby, - tiež sa duchovne pestoval a bol schopný sa pozrieť na Pierre, hodnotiť svoju lásku s inými očami .

Keď čítate o tom, ako sa Natasha zmenila po manželstve, sa najprv stane hanbou. "Zakúpené a šité la," raduje sa na detskú plienku "so žltou namiesto zeleného miesta," žiarlivý, nákup, spev opustený - čo to je? Je však potrebné vymyslieť - prečo: "cítila, že tie pôvaory, ktorí inštinkt jej učia, aby predtým používali, teraz by boli len vtipné v očiach svojho manžela, ktorým od tej prvej minúty dostali všetko - to je, bez toho, aby neopustil žiadny roh, ktorý nie je pre neho otvorený. Cítila, že jej spojenie so svojím manželom nebolo poetické pocity, ktoré ho priťahovali, ale držali niečo iné, neisté, ale pevné, ako pripojenie svojej vlastnej duše s jej telom. " No, ako si nepamätáte chudobná Littlec Princess Bolkonskaya, ktorá nebola venovaná pochopiť, čo otvorilo Natasha. Považovaná za to, že je prirodzené kontaktovať svojho manžela s koketným tónom, ako cudzinec, a Natasha sa zdalo hlúpe "Beat Curls, dať na Robrons a spievať romantiku, aby sa svojim manželom prilákala svojmu manželovi." Natasha bola oveľa dôležitejšia, aby cítila dušu Pierre, aby som pochopil, že ho obáva, a hádajte jeho túžby. Zostať s ním sám, hovorila s ním tak, "hneď, ako sa manželka hovorí so svojím manželom, je s mimoriadnou jasnosťou a rýchlosťou, poznajúcou sa a rozprávajú si myšlienky, ktoré sú proti všetkým pravidlám logiky, bez rozsudku závery a závery a úplne zvláštne spôsob ". Aká je táto metóda? Ak sledujete svoju konverzáciu, môže sa zdá, že aj vtipné: niekedy ich repliky vyzerajú úplne nekoherentné. Ale je to zo strany. A nepotrebujú dlhé, hotové frázy, chápu si navzájom, pretože ich duše namiesto toho hovoria.

Aký je rozdiel medzi rodinou Márie a Nicholas Rostova z rodiny fazule? Možno je založený na neustálej duchovnej práci samotnej maryejskej mary. Jej "večné mentálne napätie, zamerané len na morálne dobré deti," obdivuje a prekvapuje Nicholas, ale on sám nie je schopný. Avšak, jeho obdiv a uctievanie pred jeho manželkou tiež ich sedem. Nikolai je hrdý na svoju ženu, chápe, že je múdrejší ako on a výraznejší, ale nezakazuje, ale raduje sa, vzhľadom na svoju ženu časť seba samého. Counts of Marya len jemne a submisialne miluje svojho manžela: pretože príliš dlho čakala na jej šťastie a už neveril, že to niekedy príde.

Tolstoy ukazuje život týchto dvoch rodín a môžeme úplne dospieť k záveru, na ktorej strane súcitu. Samozrejme, rodina Natasha a Pierre je ideálna v jeho prezentácii.

Tá rodina, kde manžel a manželka sú celé, kde nie je miesto na konvencie a zbytočné chemikálie, kde žiadať oči a úsmev môže povedať oveľa viac ako dlhé, zložité frázy. Nevieme, ako v budúcnosti budú ich životy fungovať, ale chápeme: kdekoľvek osud hodil Pierre, Natasha vždy a všade bude nasledovať, bez ohľadu na to, ako to vojská a deprivácie ohrozili.

Je v takejto rodine ako Rostov, čestní, slušní ľudia sa narodili - skutočné vlastenci, ako Nicholas a Pethe. Každá rodina však mala výnimky. Príkladom Rostovovej rodiny je egoizmus viery, ktorý z žoldniarskych motívov sa oženil Berg. Uvidia svoje hodnoty v obohatení a zisku. Iba takéto rodinné vzťahy nemajú spiritualitu, čo znamená, že ich rodinná cesta je vopred definovaná a vedie k ničomu.

Rodina Bolkonsky je ďalším rodom, ktorý môže byť vzorom, ale na rozdiel od Rostovaya, Bolkonoe budovať svoju rodinu nie je v pocitoch. Všetky ich činnosti sú diktované z dôvodu, dlhu a cti. V ich dome, objednávky, obmedzení, prísnosti, závažnosti. V dôsledku toho, v rodine Bolkonsky milujú každý, každý z rodinných príslušníkov je pripravený podporovať, ale zároveň sa ich pocity nezobrazujú.

Všetci ich zástupcovia sú silnou osobnosťou, ušľachtilou a čestnou. Bolkonsky nevíjajte život na nemorálnych činoch, a pokúsiť sa splniť stav v takýchto rodinách, sa narodili vlastenci, ľudia s tuhou postavou, ktorí neodpustia slabé stránky ostatným. Ale zároveň vidíme, že dobrý duch môže vládnuť tu, ktorý osobitne osobitne Marya. Verí v láske, v pokojnom rodinnom šťastí, ktorý bude nevyhnutne čakať.

(375 slov)

Nová "vojna a svet" Tolstoy bola napísaná v roku 1869. Napriek tomu, že scéna bitiek a vojny s Napoleonom, hlavným príbehom je história rodín. Autor opisuje ruskú spoločnosť vo vojenskom období, a prostredníctvom dlhopisov rodokmeňa je najlepšie ukázať správanie a pocity ľudí počas historických šokov. Myšlienka na rodinu v rímskej epopea "vojne a mier" tiež odhaľuje filozofické a morálne krédo spisovateľa.

Sme ukázali životy troch rôznych rodín svetského typu. Sú absolútne nie sú podobné navzájom, ale ich životy sú úzko prepojené. Toto sú domy Bolkonsky, Rast a Kuraggic, na ich príkladoch autor predstavuje mená niekoľkých generácií.

Čitateľ prichádza navštíviť Boľknu. Najdôležitejším členom druhu - Prince Nikolai, veril, že všetko a všetci v jeho rodine by mali poslúchať prísny poriadok. Hrdina nezávisle naučila svoju dcéru s viedmi a tiež v ňom vychovávala ako myseľ a charakter aktivít.

Princezná Marya milovala svojho otca, počúla mu a starala sa s due diligence. Jej brat Andrei tiež miloval Nikolay Bolkonsky a rešpektoval ho, ale dlho nemohol tolerovať svoje despotické morálky na dlhú dobu.

Vzťahy medzi nimi boli pokojní, všetci boli zaneprázdnení tým, čo mal, a mal svoje miesto. Boli čestní a slušní ľudia a okrem skutočných vlastencov, ale nemali radi svetlo a štipendiá na vyššiu spoločnosť.

Na rozdiel od predchádzajúcej rodiny, Rostov bol blízko lásky, úprimnosti, vzájomného porozumenia a podpory. Aktívne sa zúčastňovali na sebe osud, pomohli aj vtedy, keď sa ukázalo, že žaloby obžalovaných zastúpené. Patriotizmus, ktorý sa prejavuje v raste, dokazuje význam "rodinnej myšlienky" v "vojne a na svete". Najstarší syn sa stal Gusarom, Natasha dal vozík pre zmrzačený, rodičia darovali svoj domov do úkrytu obetí a mladší syn Petra Heroic zomrel v partizánskej bitke.

Kuragin - Rodina, absolútne oproti dvoma prvým. V tejto rodine nikto nemôže milovať a starosti nad seba. Princ Vasily žije len kvôli výhodám a vždy vie, s kým by ste mali angažovanosť detí, s ktorými by ste mali byť priateľmi, aby ste ziskové v živote. Je prispôsobený situácii, ale o oddanosti do vlasti a prejavu nemôže byť vo svojej rodine.

Na konci románu, rodina Bolkonsky a Rostovy Raman. Vždy spájali duchovný vzťah. Tolstoy ukázal každý rod ako individuálnu a jedinečnú bunku spoločnosti, kde všetci členovia aktívne žijú a vyvolávajú nové generácie v najlepších tradíciách predkov.