Staroveká čínska filozofia. Konfucius - Genius, Veľký mysliteľ a filozof starovekej Číny

LAO TZU
Lao Tzu (staré dieťa, múdry starý muž; súprava. 老子, pinyin lǎo zǐ, vi storočia pred naším letopočtom. ER), staroveký čínsky filozof vi-v storočia Bc. e., jeden z
zakladatelia toku taoizmu, autor Tao de Jing Ošetrovanie (Kánon cesty a milosti, iné meno "Tri nákladné vozidlá" - napísané na bambusu
Držala tri vozíky).
Už na začiatku taoizmu sa Lao Tzu stane postavou legendárnym a procesom jeho demonštrácie začína. Legendy rozprávajú o jeho nádherné
Narodenie (matka ho nosila niekoľko desaťročí a porodila starého muža - kde a jeho meno, "staré dieťa", hoci hieroglyf "TZU" znamenal
Súčasne, koncept "Sage", takže jeho meno môže byť preložené ako "staré sage") a o jeho starostlivosti z Číny ...

Najznámejšia verzia biografie LAO TZU je hlásená na súčet: Lao Tzu sa narodil v CHU CHU na juhu Číny. Väčšinu svojho života on
Slúžil ako brankár kráľovskej knižnice štátu Zhou, kde sa stretol s ochranou. V starobe, odišiel z krajiny na západ.
Keď dosiahol hraničnú plochu, jej hlava Yin Si požiadala Lao Tzu, aby mu povedala o jeho vyučovaní. Lao Tzu splnil svoju požiadavku,
Po napísaní textu Dae de Jing (Canon cesty a jeho besties).
Na inej legende, Lao Tzu Master prišiel do Číny z Indie, hodil svoj príbeh, objavil sa čínskym absolútne čistým, bez jeho
Minulosti, ako keby sa znovuzrodil.
Mnohí moderní výskumníci spochybnili samotnú skutočnosť existencie Lao Tzu. Niektorí naznačujú, že by mohol byť senior
Súčasný konfucius, o ktorom - na rozdiel od Konfucius - neexistujú žiadne významné informácie v zdrojoch, žiadne historické alebo biografické informácie
charakter. Existuje aj verzia, ktorú je Lao Tzu a Konfucius jedna osoba. Existujú predpoklady, že Lao Tzu by mohol byť autorom Tao de Jing, ak
Žil v 4-3 storočí. Bc e.

Lao Tzu o sebe. To je to, čo sa hovorí v Dae DHA Jing z prvej osoby:
... Všetci ľudia držia na ich "i", len som sa rozhodol vzdať sa to. Moje srdce je podobné srdci hlúpeho muža, - taká tma
Samozrejme! Neformálny svet ľudí je jasné a zrejmé, že žijem vo svete vágne, podobne ako večer Twilight. Neformálny svet ľudí je maľovaný
K najmenšiemu detailu žijem len vo svete nepochopiteľné a tajomné. Ako jazero som pokojný a tichý. Nefarbený, ako je dych vetra! Ľudia vždy
Tam je niečo, čo robiť, len ja žijem ako nevedomý péro. Iba ja som sami odlišný od iných vecí, ktoré oceňujú len koreň života,
Matka všetkých živých.

LZZIZA
LZZZI na prezývanú ochranu lupičov bola z kráľovstva Zheng. Presné údaje o rokoch svojho života a akékoľvek podrobné informácie o ňom
Stále neprežili. Ošetrovanie, ktoré ho nazval, "LZZZI" dosiahol začiatok stredoveku, ale napriek neskoršiemu
Interpolácia, všeobecne spoľahlivo prezentovať názory filozofa. Spoločnosť LESTA definovala kategóriu Tao ako "večný význam záležitosti". Mysliteľ
Uviedol: "Veci sa narodili, že sami sa, že sami, sú tvorení, že sami, oni sú maľovaní, poznajú sa, že sami, sami, že sami, sú vyčerpané,
zmiznúť. Je nesprávne povedať, že niekto zámerne generuje, vyvíja, formy, farby, dáva znalosti, moc, spôsobuje vyčerpanie a
zmiznutie. " Teória spoločnosti LetZZ je blízko myšlienky atómickej štruktúry látky. Ako materiálna látka v jeho
Učenie sú dve chodníky: Qi (pneumatické) a Jing (semená). "Všetka temnota vecí vychádza z semien a vracia sa k nim," hovorí filozof.
V podobenstve "na hlúpe cisce", ktorý sa obával, že "neba bude padať" a "pôda sa rozpadne", LZZZI predstavoval oblohu "akumuláciu vzduchu" a zem
"Akumulácia pevnej látky" vyvinula materialistický koncept o večnosti a nekonečnom vesmíre, o multiplicite svetov, jeden z
ktorý je pozemský svet. V tomto a ďalších podobenstve LZZI odmietla myšlienku božského stvorenia, nadprirodzenú vôľu oblohy.
LZZI bezpodmienečne odmietla myšlienku vopred určených nad pôvodom a účelom človeka, o posmrtnom živote a nesmrteľnosti duše.
LZZIZA patrí k naivnej materialistickej doktríne na pôvode vesmíru a vývojom života na Zemi z najjednoduchších organizmov na osobu.

Mantice

Meng Tzu (Kit. 孟子) (372-289 BC) - čínsky filozof, zástupca konfuciánskej tradície. Narodený v držbe tzou, historicky a
kultúrne spojené so štátom LU (ďalej
peninsula Shandong), od miesta, kde sa konfucius uskutočnil, a študoval na jeho vnuku Zi-SY. Meng Tzu - potomok
Aristokratický rod Mensun z kráľovstva Lou. Sumarizoval 4 konfuciánske morálne normy, to znamená, že "Zhen" (ľudstvo), "a" (spravodlivosť),
"Lee" (rituál), "ji" (múdrosť). Veril, že medzi týmito štyrmi štandardmi "Zhen" a "a" sú najdôležitejšie.
Mal dvoch študentov Gong-Sun Chow a Wan Zhana, ktorých mená sú pomenované druhé a piate kapitoly mantice.
Doktrína MAINIC TZU bola široko používaná v systéme neokonfucianizmu, a najmä - Wang Yanmina.

Mo ji.
Ideologický boj "Zhanggo" obdobia sa aktívne zapájal do školy Mystov, rozhodne hovoril proti Konfuciančanom. Jej zakladateľ bol mo di
(OK. 468-376). Miesto
narodenie určite nie je stanovené. Podľa niektorých, žil v kráľovstve LOU, podľa iných - na slnku alebo Zheng, a prípadne a
V Chu, kde bolo jeho učenie obzvlášť rozšírené. Mystone vnímala tradičnú archaickú vieru v duchov, rozpoznala najviac vysoko
Vôľa oblohy, ktorá vykonáva v doktríne MO di (ako v skorom konfucianizme), antropomorfné vyššie božstvá, dopravca princípov výučby
Tento filozof. Avšak, na rozdiel od konfuciká, menther tvrdia, že vôľa oblohy je známa, osud osoby nie je vopred určená a závisí od
On sám.
Mystoneova škola pripisovala veľmi dôležitú pozornosťmi prírodných vedy. "Znalosti, ktoré nemožno použiť v praxi, je nepravdivé," učili sa. W.
Mathems dostal rozvoj matematiky, fyzických vedomostí, inžinierstva.
MO DIP predložil utopický program reorganizácie spoločnosti na základe princípu "univerzálnej lásky a vzájomných výhod" schválených ním. Na to
kázali rovnaký humánny, príjemný postoj ku všetkým ľuďom bez ohľadu na ich postavenie v rodinnom a sociálnom postavení, v
Opakom konfuciánskeho princípu "fonahnikácie" (sliepky), proti najvyššej nižšej, ušľachtilé odpustenie. Ponúkol si
Zrušiť dedičstvo príspevkov a rad poznatkov, požadoval zbaviť silu "nevýznamných príbuzných" vládcov a žalúdočnej šľachty, "ako hluchý,
ktoré boli položené hudobníkmi, "a tvoria prístroje štátnej správy zhora nadol z múdrych ľudí, bez ohľadu na pôvod a
Charakter ich tried. "Ak farmár, remeselník alebo obchodník ukázal, že nebudú slúžiť talenty, manažment manažmentu by mu mala byť zverená
Schopnosti, "povedal Mo di.
Doktrína sám v mnohých smeroch bola blízka záujmom väčšiny slobodných výrobcov. Pozoruhodné kontingent v škole MO DI
Zástupcovia mestských jazykov, z tohto prostredia sám a sám.
MO di predložil doktrinu zahraničnej politiky rovnosti štátu ako základ mierových vzťahov medzištátnych vzťahov.
MO di vlastní brilantný odhad sociálnej úlohy práce. Hlavný rozdiel medzi ľuďmi zo zvierat Filozofa videl v schopnosti osoby
cielené aktivity. Ochrana situácie o obrovskom význame aktívneho tvorivej tvorby v ľudskej činnosti, \\ t
Vystúpil proti učeniam Konfucius s jeho opovrhnutím fyzickou prácou a proti teórii "navigácie" Laoszu.

Konfucius
Konfucius (孔子 CUN-TZU, menej často 孔夫子 CUN FU-TZU, laminované ako konfucius; asi 551 pnl, Tsyufu - 479 Bc. ER) - čínsky mysliteľ
a filozof. Jeho výučba mala hlboko
vplyv na civilizáciu Číny a východnej Ázie, stáva sa základom filozofického systému, ktorý je známy ako
Konfucianizmus. Skutočné meno je Kun, ale v literatúre sa často označuje ako Kun Tzu, Kun Fu-Tzu ("učiteľ Kun") alebo len TZU - "Učiteľ". A je to ne
Náhodou: už vo veku o niečo viac ako 20 rokov sa stal slávnym ako prvým profesionálnym učiteľom Stredného kráľovstva.

Pred víťazstvom Lemimema bola škola Konfucius len jedným z mnohých smerov v intelektuálnom živote bojujúcich kráľovstiev, v období známej pod
Názov sto škôl. A až po páde Qin, oživený konfucianizmus dosiahol stav štátnej ideológie, ktorý sa zachoval
Začiatok XX storočia, len dočasne horší ako budhizmus a taoizmus. Samozrejme, prirodzene viedol k vyvýšeniu obr. Konfucius a dokonca aj jeho zaradenie do
Náboženský panteón.
Súdiac podľa vlastníctva aristokratického umenia, Konfucius bol potomkom ušľachtilého druhu. Bol synom 80-ročného úradníka a 17-ročného dievčaťa. Z
Čoskoro Detstvo Confucius pracoval veľa. Neskôr vedomie prišlo, že je potrebné byť kultúrnym človekom, takže sa začal angažovať
samočinné vzdelávanie.
Realizácia neschopnosti ovplyvniť politiky štátu, Konfucius pokračoval v sprievode študentov na ceste cez Čínu, počas ktorej
Snažil sa vyjadriť svoje myšlienky vládcom rôznych regiónov. Vo veku približne 60 rokov sa Konfucius vrátil domov a držal posledné roky života,
Vzdelávanie nových študentov, ako aj systematizácia literárneho dedičstva minulosti Shi-Jing (Song Book) a Jing (kniha zmien) atď.
Žiaci Konfucius založený na materiáloch vyhlásení a konverzácií učiteľa pozostávali z knihy "Lun Yu" ("Konverzácie a rozsudky"), ktoré sa obzvlášť uctievali
Kniha konfucianizmu.
Hoci konfucianizmus sa často nazýva náboženstvo, neexistuje žiadny inštitút Cirkvi v ňom, a to platí malý význam pre teologické problémy. Ideálny
Konfucianizmus je vytvorenie harmonickej spoločnosti na starobylý vzor, \u200b\u200bv ktorom má akúkoľvek osobnosť vlastnú funkciu. Harmonická spoločnosť
Postavený na myšlienke oddanosti (Zhong, 忠) - lojalita vo vzťahu k šéfovi a podriadeným, zameraným na zachovanie harmónie a
Táto spoločnosť sama. Confucius formuloval zlaté pravidlo etiky: "NEPOUŽÍVAJTE OSOBU, KTORÉ NIEKOĽKOKOĽVEKUJEME."
Päť konštantov ušľachtilého človeka (Jun-Tzu, 君子):
Zhen (仁) - "Auditmim".
A (义 [義]) - "Spravodlivosť".
Lee (礼 [禮]) - doslova "rituál"
Ji (智) - zdravý rozum, obozretnosť, "múdrosť",
Xin (信) - Úprimnosť, "dobrý úmysel

Sun tzi.

Sun Tzu (孫子) je čínsky stratégis a mysliteľ, pravdepodobne žil v VI alebo, na iných zdrojoch, v IV Century Bc. e. Autor je slávny
Ošetrovanie na vojenskej stratégii "Art War"
Tam je životopis Sun Tzu, napísal Suma do januára v jeho "historických poznámkach". Názov Sun Tzu bol W. Narodil sa v Qi kráľovstve. Sun Zi.
slúžil najatý veliteľ k princovi Ho Lui v kráľovstve U.
Podľa sumy princ pozval Sun Tzu hovoriť o vojenských záležitostiach. Aby sme ukázali svoje umenie, princ ho podal
HAREMA. Sun Tzu rozdelil konkubín na dve oddelenia, uvedenie do hlavy každého na hlavné komplikácie, čo im dávala Alabard a začal vysvetliť
Vojenské tímy. Oddelenie obsadili bojovú konštrukciu. Keď Sun Tzu začal veliť "vpravo", "vľavo", "vpred" - nikto nevykonával tímy a
Všetci sa smiali. Opakované niekoľkokrát. Potom Sun Tzu povedal: Ak tímy nie sú vykonané, je to chyba veliteľov. A objednané
vykonávať dve hlavné konkubiny. Prince, uvedomil si, že to nie je vtip, začal zrušiť vykonanie realizácie, avšak Sun Tzu uviedol, že vo vojne veliteľa
Je to dôležitejšie ako vládca a nikto sa neodváži zrušiť svoje objednávky. Konkubín bol vykonaný. Po tom, všetky ženy stlačili svoje zuby a stali sa správne
vykonať príkazy. Avšak, keď princ volal stráviť revíziu vojsk, princ sa nezobrazil. Sun Tzu vyčítal princa, že môže len chatovať
Vojenský obchod. Avšak, keď vznikla vojenské nebezpečenstvo, princ bol nútený zavolať Sun Tzu a zveriť mu armádu a Sun Tzu vyhral
Veľké víťazstvá.
Pozícia veliteľa vojsk spoločnosti Sun Tzu porazila silné kráľovstvo Chu, zachytilo jeho kapitál - mesto Ying, porážku kráľovstva Qi, a
Jin ,. Vďaka jeho víťazstvám v posilní svoju moc a stal sa medzi kráľovstvá civilizovanej Číny, na čele s kráľmi dynastie
Zhou a kráľ Ho Lui vstúpili do "Zhuhou" - oficiálne uznávaných vládcov nezávislého majetku. V 4. storočí Bc e. Wei Lao Zi.
Napísal som: "Tam bol osoba, ktorá mala len 30000 vojakov a v metre, nikto ho nemohol konfrontovať. Kto je to? Odpovedám: Sun Tzu. "
Sun Tzu napísal na žiadosť knieža Ho Lui ojedinelému o vojenskom umení "Umenie vojny" (preklady N. I. KONRAD, V. A. SHABANA). Potom.
Vrátil sa do svojho rodného kráľovstva qi a čoskoro zomrel. Na pôvode Sun TZU storočia neskôr, tí, ktorí žili v ére troch
Clana Sunii (Sun Jian, Sun CE, Sun Quan).

Xuan Tszan
Xuan Tszan - Sunjantzan (Kit. 玄奘 Pinyin: Xuán Zàng) (602-644/664) - slávny čínsky budhistický mních, vedec, filozof, cestovateľ a
Prekladateľ dynastie Tang.
Xuanzzan sa narodil v 602 ako Cheni (陳褘) v rodine vedcov. Je známy svojou sedemnásťročnou cestou do Indie, kde študoval a komunikoval
Slávny budhistickí majstri, najmä v Naulantnom kláštore.
Sunzantzan priniesol v Sanskrit 657 textov. Dostal podporu cisára a organizoval veľkú školu prevodov v meste Changena,
Prilákanie mnohých učeníkov v celej východnej Ázii. Preložil sa do čínskych 1.330. Najväčší záujem
Predstavuje školu Yogachar (Kit. 瑜伽 派派) alebo Chittamatra ("Iba vedomie") (veľryba 唯識).
V dôsledku aktivít svojej školy prevodov na Ďalekom východe bola založená budhistická škola Pasian-[Zong] (Kit. 法 相宗), ktorý
Distribuovaný do Japonska pod rovnakým názvom (v jazyku Japonska Hosso-Su :). Aj keď fazynská škola existovala na dlhú dobu, jej názory
Vedomie, pocity, Karma, reinkarnácia boli potom prevzaté mnohými neskorými školami. Najvýraznejšie sa stal prvý patriarcha z Pasianskej školy
Žiak Sunzantzana Kuitszi (Kit. 窺基).
Fasyanská škola bola podrobená kritike Sunzantzana Fazzan, Kit. 法藏), ktorý založil školu Hoyana,
O iných zásadách.

Fa syman
FA XIAN -FA SYAN (Kit. 法顯, pinyin: fǎxiǎn; ok. 340-415) - budhistický mních a čínsky cestovateľ, ktorý cestoval v 399-414 rokov
Časť vnútornej Ázie a založená konštantné spojenie medzi Čínou a Indiou. Bol to prekladateľom a predchodcom tých, ktorí išli študovať
India. V 399, N.E. 65-ročný Fa Syman a jeho nasledovníci išli z Chandiany na Západ pri hľadaní budhistických Sutras. 14 rokov cestovali
Viac ako 30 krajín, vrátane severnej, západnej, strednej a východnej Indie, Nepálu a Srí Lanky a priniesol veľa budhistických sutras. Vrátenie B.
Čína, zaoberá ich prevodom zo Sanskrit do Číňanov. Vo svojej knihe "Nahrávanie o buddhistických krajinách", opísal, čo videl počas
cestuje. Táto kniha je cenným materiálom na štúdium histórie a geografie Indie, strednej a strednej Ázie.

Han Fei Tzu
Teoretika LEGIA HAN FAJSE (288-233) vlastní pôvodnú teóriu sociálno-kultúrneho rozvoja. Na základe objektívnych podmienok
hmotnostný život ľudí, Han Fajse postuloval nevyhnutnosť štátu a práva, ako aj potrebu zmeniť formy a
Metódy dosky počas ľudských dejín. Podľa jeho opisu, v hlbokom staroveku ľudia viedli život stáda, nemal by mať byty, nepoznali oheň,
Pibbles z povodní. Tam bolo veľa pôdy, existuje málo ľudí. Potom ľudia začali stavať obydlia na stromoch, extrahovať oheň trením, šaty v skinoch
Šelmy. Obyvateľstvo sa zvýšilo, ľudia začali žiť rodiny, "spravované sami." Život ľudí bol taký ťažký, že "teraz dokonca pracovný otrok
Nie tak humánne. " Postupom času sa zistilo dedičstvo moci, objavili sa bohatstvo a chudoba, ľudia začali "byť zúfalí bojovať za každého
Blok zeme. " V takejto spoločnosti boli potrebné zákony a tresty. "Čo bolo prijateľné v staroveku, teraz sa neplatí," tak
Ako sa zmenili životné podmienky a s nimi - a morálky ľudí. "Vaše postuláty Han Fajse sprevádzali tvarovanými príkladmi a podobenstvom, ako napr
Napríklad, podobenstvo o hlúpe Sunza. Posudzovanie Han Fajez, legici boli typickí pre pochopenie príbehu ako progresívny, ale uzavretý proces,
Konečným štátom bolo vytvorenie centralizovanej byrokratickej monarchie cez celú metro. Vo svojom filozofickom
Koncepcie legistov interpretujú Tao ako prirodzenú cestu prirodzeného rozvoja, považovala za skutočnú platnosť jediného spoľahlivého kritéria
Pravdy, proti uctievaniu bohov a liehovín, aby potvrdili existenciu, ktorých ľudia nemajú dôkaz. Han Fajse
Verilo sa, že viera v parfum je nezlučiteľná s dodržiavaním zákonov a poškodzuje štát. S špeciálnou dôchodkovou funkciou Han Faji sa zrútila
Konfucilians, ideál "humánneho rady", urobili ich, obdĺžnila ich s obetovaním epitie.

Jian Zhen.
Jian Zhen - Jian Zhen sa narodil vo východnom meste Číny - Yangzhou v provincii Jiangsu. Uskutočnil sa od druhu dedičných budhistov. A B.
708 AD 21-ročný
Jian Zhen prijal príspevok. Potom, čo už 40 rokov dal všetku seba štúdiu budhizmu, kázne a
Budovanie chrámov. Počet týchto mníchov, ktorí sa odvolali na mníz snahy snahy Jian Zhen, predstavoval viac ako 40 tisíc, z ktorých mnohé
Následne sa stali zvýšenými mníchmi. Jian Zhen bol slávnym mníchom Tansky Tansky dynastie Číny.
Monk Jian Zhen z únavy stratil zrak.
O 5 rokov neskôr. 66-ročný slepý Stretch Jian Zhen sa rozhodol urobiť výlet do Japonska 7. čas. 19. októbra, 753 Loď Jian Zhen
Zúfalstvo z pobrežia rodného mesta Yangzhou. 20. decembra z toho istého roku, Jian Zhen konečne vstúpil do krajiny Japonska.
Jian Zhen zomrel v Japonsku 763. mája. Potom mal 76 rokov.
10 rokov svojho kázania v Japonsku, Jian Zhen významne prispel k rozvoju japonskej kultúry av prípade kultúrnych väzieb medzi Čínou a
Japonsko.
V Japonsku, spolu s vyučovaním budhizmu, Jian Zhen zoznámil Japonci s technikou opaľovania architektúry a vedy. Pod jeho vedením
Postavený chrám Tosody v štýle opaľovacích architektúry, ktorý dosiahol súčasný deň.
Jian Zhen s ním priniesol do Japonska čínskych lekárov, ktorí zoznámili Japonci s základmi čínskej tradičnej medicíny a farmakológie.
Osobne sa ošetril matku japonského cisára. Napriek jeho slepote sa stal veľmi slávnym ako lekár.
Vďaka svojim akútnym škaredým a nerezobiteľným schopnostiam, Monk Jian Zhen významne prispel k histórii kultúrnej výmeny medzi Čínou a
Japonsko. V roku 1973, počas jeho návštevy v Japonsku, podpredseda vlády Dan Xiaopin navštívil chrám Tosodai a schválil návrh
Chrám, že socha Jian Zhen sa vrátila do svojej historickej vlasti. Na jar 1980 čínski budhisti slávnostne prijali
Socha Monk Jian Zhenya bola odoslaná z Japonska, ktorá bola následne vystavená vo svojej vlasti v Yangzhou, ako aj v Pekingu.

Zhuang Tzu.
Zhuang Tzu, tiež Zhuang Zhou (Kit. Trad. 莊子, zjednodušiť. 庄子, pinyin Zhuāngzǐ učiteľ Zhuang) - slávny čínsky filozof údajne IV
storočia bc e. Epochy bojových kráľovstiev, ktoré patria medzi vedcov sto škôl.
Podľa biografie. Zhuang Tzu žil medzi 369 bc. e. a 286 bc E .. Narodil sa v meste Maine (蒙城 Méng chénng) Song Kingdom, teraz - mesto
Shantia 商邱 provincia Henan. Dostal meno Zhou (周 Zhōu), bol tiež nazývaný Meng-Shi 蒙吏, (oficiálne Maine), Meng Zhuang (蒙莊 Méng Zhuāng) alebo
Meng senior (蒙叟 méng sǒu).

Yang Zhu
Yang Tzu-jui, Jan Sheng (približne 440-360 alebo 414-334 Bc. E.), staroveká čínština
riedidlo-freemeti. Spisy J. Ch. Neprežili, o
Jeho názory môžu byť posudzované fragmentmi v zaobchádzaní s Man-Tzu, Zhuang-Tzu atď. A podľa vedúcich "Yang Zhu" Zmluvy o úhradu. J. CH.
vyhlásili myšlienky sebectva, hodnoty vlastného života, zanedbávanie vonkajších vecí, hedonizmus, ktoré však neakceptovali extrém
foriem. Súdiac podľa vyhlásenia pánskych TZU: "Slová Yang Zhu naplnili podsieti", získal významný počet nasledovníkov. Založený
Naivné materialistické nápady hovorili proti viere v nesmrteľnosti, pričom zohľadnila smrť ako prirodzenú a nevyhnutnú ako život.
Hovoril proti názorom a aktivitám Konfuciusu.

Čína je známa svojou malebnou prírodou, majestátnou architektúrou a jedinečnou kultúrou. Ale okrem toho je metro krajina s bohatou historickou minulosťou, ktorá zahŕňa pôvod filozofie. Podľa výskumu začala táto veda svoj rozvoj v Číne. Pokladňa Východnej múdrosti bola doplnená v priebehu rokov, storočia, stáročia. A teraz, pomocou citácií veľkých múdrych Číny, ani o tom nemáme podozrenie. Okrem toho nevieme nič o svojich autoroch, aj keď nie je len užitočné, ale aj zaujímavé informácie.

Hlavná kniha starovekých čínskych filozofov je "Kniha zmeny" . Jeho kľúčovou úlohou je, že väčšina slávnych filozofov sa na ňu odvolala, snažil sa ho interpretovať svojím vlastným spôsobom a našiel na ňu ich filozofické odrazy.

Najslávnejší filozof starovekej Číny - (604 Bc. E. -V storočí bc er)

Je to on, kto je tvorcom ošetrovania TAO DHA TZU. On je považovaný za zakladateľa taoizmu - cvičenie, podľa ktorého je Tao najvyššia vec, ktorá dáva začiatok všetkého, čo existuje. Univerzálne uznávaná skutočnosť, Lao Tzu nie je skutočným menom filozofa. Jeho meno pri narodení Lee er, Ale v staroveku, mená Lee a Lao boli podobné. Názov "Lao Zi" je preložený ako "starý šalvie". Tam je legenda, že šalvie sa narodil so starým mužom a jeho matka bola otehotnieť viac ako 80 rokov. Samozrejme, moderní výskumníci podliehajú kritickým pochybnostiam. Život Lao Tzu nemal nič pozoruhodné: Práca na nádvorí cisára a filozofických odrazov. Ale boli to tieto úvahy a práca, ktorá z neho urobila najslávnejší filozof a šalvie starovekej Číny.

2. Zmätok

3. Meng tzi.

Nasledujúci filozof, o ktorom sa mnohí ľudia zaujímali o kultúru Číny, sú tiež Meng tzi.. Filozof, ktorého učenie sa stalo základom neokonfikumu. Sage tvrdil, že osoba sa narodila pôvodne láskavo a pod vplyvom jeho životného prostredia sa stane ako na konci. Jeho odrazy umiestnené v knihe "Manpie". Filozof veril tiež, že akýkoľvek typ aktivity by mal byť distribuovaný podľa ľudských schopností. Napríklad vysoké pozície by mali zaberať intelektuálne nadaný, a ľudia schopní len na fyzické triedy - byť vo svojom podaní. Z hľadiska logiky je teória veľmi rozumná.

4. Gunsun Lun

Počuli ste niekedy o mene školy? Analogia takejto školy v Grécku bola škola sofistov. Reprezentantom menách škôl Číny bol filozofom Gunsun Lun.. Je to on, že citácia "biely kôň nie je kôň". Znie to ako absurdné, nie? Vďaka takýmto vyhláseniam si Gunsun zaslúžil prezývku "Master of Paradoxes". Jeho vyhlásenia sú pochopiteľné nie všetky, aj keď existuje výklad. Je možné, aby to bolo niekde v údolí, s šálkou čínskeho čaju a myslím, prečo biely kôň nie je naozaj biely.

5. Zou yan.

Ale filozof, ktorý sa rozhodol diskutovať o koňa - Zou yan. - Argumentoval, že biely kôň, v skutočnosti biely. Táto šalvie bola zástupcom školy Yin Yang. Avšak, on bol zapojený nielen filozofiou. Jeho práca v oblasti geografie a histórie, ktoré sú ešte potvrdené. Inými slovami, definície a vzory Tzou Yan, ktorí tvorili tisíce rokov, sú potvrdené modernými vedcami. Len si predstavte, ako inteligentne vyvinul túto osobu, aby bola tak presne opísať svet okolo!

6. XUN TZU

Môžu sa zvážiť šalžový ateista XUN TZI.. Filozof nechal obsadiť vysoké pozície, ale, bohužiaľ, nedržali na žiadnom z nich už dlho. S jedným príspevkom bolo potrebné čiastočne, pretože ohovárač a na druhej strane bol dôchodok. Rozhodovanie o tom, že nemohol vybudovať úspešnú kariéru, XUN TZU s hlavou prešla do úvah a vytvorenie "Sungn-Tzuz" ošetrovanie - prvej filozofickej práce, ktorá nebola jednoducho vydaná, ale tiež systematizovala myšlienky šalvie . Vďaka tomu nás jeho citácie dostali v presnom znení svojho tvorcu. Čínsky filozof veril, že duch osoby sa objaví len vtedy, keď splnil svoj skutočný účel. A všetky procesy na svete podliehajú zákonom prírody.

7. Han Fei

Jeho miesto medzi filozofmi s pomerne zvláštne vyhlásenia je obsadené Han Fei. Sage sa narodil v kráľovskom dome a študoval na XUN TZU. Ale od narodenia boli vady reči, ktoré nepochybne ovplyvnili postoj druhých k nemu. Možno, takže jeho odrazy sa výrazne líšia od myšlienok jeho predchodcov. Napríklad podľa jeho ošetrovania, mentálne a morálne údaje neovplyvní kvalitu vládcu ako takej, a predmety sú povinné dodržiavať žiadne objednávky. Pre neho bola ideálna forma vlády despotizmus. Aj keď zohľadní jeho ušľachtilý pôvod - nie je prekvapujúce. Zdá sa, že Han Fei vo svojich odrazoch sa prezentovala namiesto pravítka a panovníka.

8. DONG ZHONGSHU

Významná postava v histórii vývoja konfucianizmu bola Dong zhongshu. Táto mehemelovka sa neodráža len, ale aj konala. Je to vďaka tomuto filozofiu, konfucianizmus bol prezentovaný ako hlavné vyučovanie dynastie Han. To bolo jeho dogma, ktorá rozvinula život v štáte, vládcovia boli vybraní a rozhodnutia boli vykonané. Podľa jeho svetonázoru, vládca poslal ľuďom z oblohy a všetky jeho ďalšie akty by mali byť v prospech ľudí a zachovať harmóniu. Ale obloha zvláštne kontroluje tento proces a ak sa niečo pokazí, že satáže rôzne prírodné kataclysms pre štát (záplavy, sucho atď.). Všetky jeho nápady, Dong Zhongsha načrtol v práci "bohatého rosy kroniky Chunsyu."

9. Van Chun

Filozof a vedca neboli len Zou Yan, ale aj Van chunKto pracoval v oblasti filozofie av oblasti medicíny a astronómie. Vlastní podrobný opis prirodzeného cyklu vody. A vo filozofických myšlienkach sa šalvia dodržiavala taoizmu a interpretovala "Zmeniť knihu". Filozof opakovane navrhol pozíciu súdneho vedca, ale mať slobodu-milujúci a pomerne nezávislý charakter, van chun vždy odmietol, čo ju vysvetľuje znevýhodneným zdravotným stavom.

10. Wang Yanmin

Filozofia starovekej Číny je najdôležitejšia stručná. Stručne a taoizmus. Toto je ďalšia téma z cyklu výrobkov vo filozofii. V predchádzajúcej publikácii sme zvažovali spolu. Teraz sa obrátime na starovekú čínsku filozofiu.

Filozofia v Číne sa začala rozvíjať v piatom storočí pred naším letopočtom, keď sa spoločnosť začala usadiť na ekonomických príznakoch a triede bohatých mestských obyvateľov a mimoriadne chudobná trieda obyvateľov obcí. Rovnako ako trieda úradníkov, ktorí vlastnia nielen peniaze, ale aj Zemi.

Filozofia starovekej Číny je založená na princípe Trojice vesmíru v tvári Zeme, neba a človeka. Vesmír je energia ("CSI"), rozdelená do ženského a muža - yin a yan.

Filozofia starovekej Číny má mytologicky náboženský pôvod, ako aj filozofiu starovekej Indie. Jej hlavné prevádzkové osoby boli parfum a bohovia. Svet bol chápaný, pretože interakcia 2 začala - muž a žena.

Predpokladá sa, že v čase stvorenia bol vesmír chaos a rozdelenie na pôdu a obloha nebola. Organizovanie toho istého chaosu a rozdelený na zem a oblohu dvajarodí duchovia - Yin (patróna zeme) a Yan (Patron Sky).

4 Koncept filozofického myslenia Číny

• Holizmus - Je vyjadrená v ľudskej harmónii so svetom.
• Intuitívnosť - Zemná entita môže pozorovať len vďaka intuitívnemu pochopeniu.
• Symbolizmus- Použite obrázky ako nástroje na premýšľanie.
• Tihan - Všetky úplné makrocody možno pochopiť len emocionálnym skúsenostiam, morálnemu povedomiu, voĺbové impulzy.

Konfucianizmus

Konfucianizmus - hlavné myšlienky stručne. Táto filozofická škola vytvorila Konfucius, ktorý žil v D. storočia Bc. Počas tohto obdobia Čína chovala trápenia a boj o moc medzi najvyššími úradníkmi a cisárom. Krajina je ponorená do chaosu a rušenia.

V tomto filozofickom smere sa myšlienka prejavila v zmene chaosu a zabezpečenie objednávky a prosperity v spoločnosti. Konfucius veril, že hlavné zamestnanie osoby v živote by malo byť túžbou po harmónii a súladu s morálnymi pravidlami.

Hlavná časť filozofie konfucianizmu je považovaná za ľudský život. Je potrebné zvýšiť osobu a až potom urobiť všetko ostatné. Je potrebné dať veľa času dať dušu ľudí a v dôsledku takéhoto vzdelávania, všetka spoločnosť a politický život budú v harmonickejšej spolupráci medzi sebou a nebudú žiadne chaos ani vojen.

Taoizmus

Taoizmus sa považuje za jeden z najdôležitejších filozofických trendov v Číne. Jeho zakladateľ Lao Tzu. Podľa filozofie taoizmu je DAO zákon prírody, ktorý spravuje všetky a všetky, od jednej osoby na všetky existujúce. Človek, ak chce byť šťastný, je potrebné sledovať túto cestu a zodpovedať harmóniu z celého vesmíru. Ak každý príde s princípom DAO, povedie k slobode a prosperite.

Hlavná myšlienka taoizmu (hlavná kategória) nie je čin. Ak osoba drží Tao, potom môže plne riadiť nekona. Lao poprel úsilie jednej osoby a spoločnosti k prírode, pretože to vedie len k chaosu a napätiu na svete.

Ak chce niekto zvládnuť svet, potom bude nevyhnutne stratiť a zmiasť sa za porážku a zabudnutie. To je dôvod, prečo žiadny zákon musí slúžiť ako najdôležitejší princíp života, pretože človek dokáže dať slobodu a šťastie človeku.

Legalizmus

Považuje sa za XUN TZU. Podľa jeho myšlienok sú potrebné etika, aby sa udržali pod kontrolou, je všetko zlé, čo je v ľudskej podstate. Jeho nasledovník Han Fei išiel ďalej a tvrdil, že základom všetkých by mala byť totalitná politická filozofia, ktorá je založená na hlavnej zásade - muž z zlého tvorcu a snaží sa využiť všade a vyhnúť sa trestaniu pred zákonom. V Legie bola najdôležitejšia, ktorá by mala určiť sociálny systém, bola veľmi dôležitá myšlienka objednávky. Nad to nie je nič.

Myslieť

Jeho zakladateľ Moz (470-390 bc). Veril, že najzákladnejšie by malo byť myšlienkou lásky a rovnosti všetkých živých vecí. Podľa jeho odsúdenia ich potrebujú, aby im uviedli, ktoré tradície sú najlepšie. Je potrebné sa usilovať o dobro pre každého, a moc je na to nástrojom, a mal by podporovať správanie, ktoré výhody čo najviac ľudí.

Filozofia starovekej Číny je najdôležitejšia stručná. Video

Nápady konfucianizmu stručne. Video

Taoizmus. Základné myšlienky a zásady za 1 minútu. Video.

Zhrnutie

Myslím, že článok "Filozofia starovekej Číny je najdôležitejšou vecou. Konfucianizmus a taoizmus krátko "pre teba stal užitočným. Naučili ste sa:

• na hlavných školách starovekej čínskej filozofie;
• o 4 hlavných koncepciách filozofie starovekej Číny;
• o hlavných myšlienkach a princípoch konfucianizmu a taoizmu.

Želám všetkým vždy pozitívny postoj pre všetky vaše projekty a plány!

Čínski myslitelia vysvetlili nekonečný proces pohybu svojou dialektickou interakciou. Plnenie vesmíru, generovanie a konzervovanie životy, tieto primárne látky alebo sily spôsobujú podstatu piatich prvkov: kov, drevo, voda, oheň a pôda.

Rozdiely od západnej filozofie

• pevné (cholové) vnímanie namiesto analytického;
• frekvenciu procesov namiesto ich statickej lineárnosti.

História rozvoja

Prehistória čínskej filozofie (až do vi Century Bc)

V starovekej čínskej filozofii (pred vii storočia pred naším letopočtom. E.) Dominantom bola dominantná náboženská a mytologická svetonázora. Jedným z rozlišovacích prvkov čínskych mýtov bol zoomorfický charakter bohov a liehovín pôsobiacich v nich: Mnohí z nich mali zjavnú podobnosť so zvieratami, vtákmi alebo rybami, boli semilne telesné semi-udržateľné. Starovekí Číňania verili, že všetko na svete závisí od predurčovania oblohy a že "vôľa neba" je chápaná cez veštenie, rovnako ako OMEN.

Najdôležitejším prvkom starovekého čínskeho náboženstva bol kult predkov, ktorý bol postavený na uznaní vplyvu duchov mŕtvych a osudu potomkov.

Vo VII-VI storočí. Bc. Niektorí filozofov starovekej Číny sa snažili vysvetliť svet na základe priamej kontemplácie prírody. Posudzovanie knihou Shi-Jing, počas tohto obdobia v čínskej filozofii dominuje kult neba, čo nielen vysvetľuje pohyb hviezd podľa vzorov prírodných procesov, ale tiež ich spája do osudu štátov a jednotlivcov, as ako aj prikázania morálky.

Staroveká čínska filozofia (vi-II stáročia. Bc.)

Hlboké politické šoky v storočiach VII-III. Bc e. - rozpad starobylého jediného štátu a posilnenie jednotlivých kráľovstiev, akútny boj medzi významnými kráľovstvami - sa odrazili v turbulentnom ideologickom boji rôznych filozofických a etických škôl. Obdobie Zhanga v histórii starovekej Číny sa často nazýva "zlatý vek čínskej filozofie". Je to počas tohto obdobia, že sa zrodia koncepty a kategórie, ktoré sa potom stanú tradičným pre celú nasledujúcu čínsku filozofiu, až do najnovšieho času.

Počas tohto obdobia existovalo šesť hlavných filozofických škôl voľne a kreatívne:

• taoizmus: Vesmír je zdrojom harmónie, takže všetko na svete, z rastliny k človeku, je krásne v jeho prirodzenom stave. Najlepší vládca - ktorý zanecháva ľudí sám. Zástupcovia: Lao Tzu, Zhuang Tzu, Yang Zhu;
• konfucianizmus: vládca a jeho úradníci musia riadiť krajinu o princípoch spravodlivosti, poctivosti a lásky. Zástupcovia: Konfucius, Men-Tzu, XUN TZU;
• moizmus. Zástupcovia: MO di;
• Škola trávnikov ("F-JIA", európske vedenie). Zástupcovia: Shanan Yang, Han Fajse;
• názvy škôl (Min-JIA "). Zástupcovia: Dan Si, Hui Shea, Gunsun Lun;
• Škola "Yin-Yang" (prírodné filozof). Zástupcovia: Tzu-Wei, Zou Yan;

Väčšina škôl prevládala praktickú filozofiu súvisiacu s problémami každodennej múdrosti, morálky, manažmentu. Teoretická základňa bola vyvinutá v taoizme; V ostatných školách boli ideologické základy alebo slabé, alebo požičané z iných škôl.

Dokončenie klasického obdobia starovekej čínskej filozofie, ktorá zaberá dôležité miesto vo svojom vývoji (koniec III storočia Bc. E.), bol poznačený prenasledovaním filozofov a horiacimi rukopismi.

Stredoveké obdobie čínskej filozofie (II storočie Bc. E. - X storočia. N. E.)

Na túto lehotu je charakterizovaná kontroverzia medzi konfucianizmom, olova a taoizmu. Nakoniec, konfucianizmus v tejto kontroverzizácii ako štátne náboženstvo a etika. V prvom storočí n. e. Budhizmus prenikol do Číny. Vynikajúci myslitelia Hansky Time: Filozof a štátny Avestigator Dong Zhongsu (2 storočie pred naším letopočtom), ktorí dostali v stredoveku, ako "Konfucius Han Epoch", cisár Han dynastie U-di (II storočia. E., Confucianis ), Filozof-confucilian, spisovateľ a philológa Yang Xun (53 BC- 18 AD), autor napísaný v napodobenine "Kniha zmien" spisov "Tai Xuan Jing" ("Canon veľkého mäkkého"). Čas chan patrí takýmto vynikajúcim mysliteľom, ako je Van Chun (27-OK.97 G.N.) a Zhang Heng (78-139). Zhang Han dosiahol vynikajúci príspevok k rozvoju starodávnej čínskej astronómie, mechaniky, seizmológie a geografie. Historiková suma Tsyana (145-86 BC) bola tiež bolestivým mysliteľom tejto éry (145-86 BC), autorom prvá univerzálna história Číny, ktorá začala s hlbokou starosťou a ukončením konca druhého storočia pred naším letopočtom

Nový čas čínskej filozofie (od 1000 g. E.)

Vyznačuje sa dogmatizáciou konfucianizmu, ktorá spolu so svojím zakladateľom stúpa na náboženské denerácie (1055 - Dať Genus Confucius vyššej šľachtickej pozície, 1503 - Strana Konfucius pre svätých, výstavbu chrámov, v ktorom však , Neboli tam žiadne obrázky svätých). Na druhej strane existuje prenasledovanie dasistov (formálny zákaz taoizmu - 1183). Kresťanstvo, prenikanie v čase v Číne, bol schopný ovplyvniť čínsku filozofiu.

Spojenie

Literatúra

• Ivanov A.I. Materiály v čínskej filozofii. Petrohrad., 1912.
• Petrov A.a. Esej z Filozofie Číny. - V knihe: Čína. M. - L., 1940
• Petrov A.a. Van Chun je staroveký čínsky materialista a osvetlenie. M., 1954.-104 p.
• Yang yong. História starovekej čínskej ideológie. M., 1957.
• Vybrané diela progresívnych čínskych mysliteľov nového času (1840-1897). M., 1960.
• Ísť mo-jo. Filozofi starovekej Číny. M., 1961.
• Bykov F.S. Vznik sociálno-politickej a filozofickej myšlienky v Číne. M., 1966.
• Staroveká čínska filozofia, TT. 1-2. M., 1972-1973
• Burov V.G. Moderná čínska filozofia. M., 1980.
• Kobzev A.I. Wang Yangmine's Učeby a klasická čínska filozofia. M., 1983.
• Jan Khinshong materialistické myslenie v starovekej Číne. M., 1984.-181 p.
• História čínskej filozofie. M., 1989.
• Vasilyev L.S. Problémy Genesis čínskej myšlienky. M., 1989.
• Lukyanov A.E. Filozofia na východe (starobylá Čína a India). M., 1989. -188 p.
• Staroveká čínska filozofia. Epoch Han. M., 1990.
• Lukyanov A.E. Tao "Kniha zmien" M., 1993. - 240 p.
• Kobzev A.I. Doktrína symbolov a čísel v čínskej klasickej filozofii. M., 1994.
• DUMULEN G. Príbeh Zen-Budhizmu. India a Čína. Petrohrad, 1994.
• Čínska filozofia. Encyklopédový slovník. M., 1994 - 573 p. ISBN 5-244-00757-2
• Antológia taoistickej filozofie. M., 1994.
• Lanomov A.V. Moderný konfucianizmus: Filozofia Feng Yeng Yulany. M., 1996.-248 p.
• Abramov V.A., Abramova N.A. História filozofie Číny (pôvod, hlavné štádiá vývoja, modernosti). Prednáškový kurz. Časť 1 a 2. Chita, 1997.-205 p.
• StepAnyants M.T. Východná filozofia: Úvodný kurz. Vybrané texty. M., 1997.-503 p.
• Veľké riedidlá na východe. M., 1998.
• História východnej filozofie. Tutoriál. M., 1998.- 122 p.
• Torchinov E.a. Taoizmus. Petrohrad, 1998.
• Feng Yu-Lan. Stručná história čínskej filozofie. Petrohrad: Eurasia, 1998.
• Rubin V.A. Osobnosť a moc v starovekej Číne: Zbierka diel. M., 1999.- 384 p. ISBN 5-02-017868-3.
• Kobzev A. Kategória "Filozofia" a Genesis filozofie v Číne // Univerzálne východných kultúr - M.: Východná literatúra, 2001. P. 200-219.
• Kobzev A.I. Filozofia čínskeho neokonfucianizmu. M., 2002. - 606 p. ISBN - 5-02-018063-7
• Obilie M. Čínska myšlienka. M., 2004.- 526 p. ISBN 5-250-01862-9
• Eremeev v.e. Symboly a čísla "kníh zmien" .2RD ED., ACT. a pridať. M., 2005.- 600 p., IL. ISBN 5-86218-383-3.
• Spiin vs Budovanie starovekých čínskych textov. St. Petersburg, 2006.- 276 p. ISBN 5-85803-323-7

Nadácia Wikimedia. 2010.

Sledujte, čo je "staroveká čínska filozofia" v iných slovníkoch:

Staroveká čínska filozofia, pozri čínsku filozofiu. Nová filozofická encyklopédia: 4 tt. M.: Myšlienka. Upravil V. S. Stupin. 2001 ... Filozofická encyklopédia

Socha "mysliteľ" (FR. Le Penser) Roden Augusta, ktorá sa často používa ako symbol filozofie ... Wikipedia

- (Kit. 中国 哲学) je súčasťou Svet ... Wikipedia

Vrstva globálnej kultúry v dávnych dobách. Príchod do I tisíc BC, K.F. Stalo sa neoddeliteľnou súčasťou duchovných civilizácií nielen Čínou, ale aj väčšinou krajín východnej a juhovýchodnej Ázie. Veľryba. Tradícia pridelí šesť hlavných ... ... Filozofická encyklopédia

Vznikol v rovnakom čase ako staroveká grécka a staroveká indická filozofia, uprostred 11. tisícročia Bc. Samostatné filozofické myšlienky a témy, ako aj mnoho termínov tvorených hlavným zložením lexikónu tradičného čínskeho ... ... Encyklopédia Farba

- "mysliteľa", Auguste Roden Filozofia (Dr Greek. Φιλοσοφφία "Láska k múdrosti", "Lyubomatry", z φιλέω I LOVE σοφίί Wisdom) Najbežnejšia teória ... Wikipedia

staroveká filozofia (čo) - ▲ filozofický smer (čo) staroveká staroveká grécka filozofia: Iónska filozofia. Miletsky školu. Peripatetika. Pythhogorizmus. Platonizmus. Neoplatonizmus. Pierronizmus. Epikureizmus. Nogini. Kerenaici. ELEATA. Doxografie. Staroveké čínske ... ... Ideografický slovník ruského jazyka

Čína je veľmi starobylá krajina, ktorá nemá nielen bohatú kultúru, ale tiež sa líši v jeho filozofii. Treba poznamenať, že Kipling tiež poznamenal, že Západ a východ nikdy nechodia tak odlišné. Je to starodávna čínska filozofia, ktorá vám umožní vizuálne demonštrovať rozdiel v kultúre a tradíciách dvoch strán sveta.

Stručne o filozofii starovekej Číny

Pre krajiny východu, čínska filozofia ukázala byť rovnakým katalyzátorom pre rozvoj myslenia a kultúry, ktorý pre zvyšok civilizovaného sveta bola filozofia starého Grécka.

Základom filozofie starovekej Číny bola princípom Trojice vesmíru, ktorá podľa čínskych filozofov zahŕňala oblohu, pôdu a človeka. Zároveň sa celý vesmír pozostáva zo špeciálnej energie, nazývanej "CSI", ktorá je zase rozdelená na ženské a mužské štart - Yin a Yan.

Špecifickosť filozofie starovekej Číny Je to, že na svitaní svojho vzhľadu, zastúpenie reprezentácie reality a výstavby sveta mala náboženskú-mytologickú štruktúru, a všetci hlavní herci boli duchovia a bohovia zoomorfickej povahy.

Ak hovoríme o zvláštností rozvoja filozofickej školy, najvýznamnejšie v porovnaní so zvyškom filozofických prúdov, zvláštnosťou bola kult predkov, zahŕňala skutočnosť, že vplyvu života, ktorí išli do sveta životy živej generácie. Zodpovednosti duchov sa zároveň týkali zdravých.

Druhý rozdiel je pochopenie sveta ako trvalá interakcia dvoch štartov - Žena a muža. Podľa presvedčení a myslenia, v čase vytvorenia existujúceho vesmíru zastúpený Chaosom a na oblohe a krajine nebolo oddelenie. Narodenie dvoch liehovín - Yin a Yang, ktorý začal organizovať Chaos, viedol k oddeleniu vesmíru pre dve jednotky, neba a pôdu. Vzhľadom k tomu, Yang sa stal patrónom neba a Yin je patrónom Zeme. Podobný svetonázore demonštruje použiteľnosť dostupnú naturophilosophiu.

Aj pre úplnejšie pochopenie čínskej filozofie by malo byť pripravené na pamäti, že Čína je svet kultúry pravej hemisféry, čo znamená úplne odlišné vnímanie reality. Kultúry, ktoré sa líšia vo vývoji pravej hemisféry, sú sústredené na vizuálne obrazy, náboženské skúsenosti, hudbu a hypnózu. Ľudia z takýchto kultúr dokonca počujú zvuky a vnímajú inak, pretože pochopenie sveta, ktoré sa vyskytujú prostredníctvom špecifických a jednotlivých obrázkov.

Filozofické myslenie Číny zahŕňa štyri koncepty:

1. Holizmus, ktorý je vyjadrený v harmonickej jednotke osoby a sveta. Človek a príroda nie sú protichodné subjekty, ale sú holistickou štruktúrou, ktorá sa usiluje o harmóniu;
2. Intuitívnosti. Podľa starovekých čínskych filozofov nemôže byť pozemská podstata chápať prostredníctvom série konkrétnych konceptov alebo nájsť odraz v sémantike jazyka. Môže to byť nejasné len prostredníctvom intuitívneho vnímania;
3. Symbolizmus. Ako nástroje na myslenie, starovekej čínskej filozofie používali synchronizáciu, čo znamená obrazy;
4. Tihan. Celé zásady makrocímu by sa mohlo pochopiť len s vážnym kognitívnym aktom, ktorý zahŕňal znalosti, emocionálne skúsenosti a voĺby. Dominantná úloha v tomto systéme bola tiež daná morálnemu vedomiu.

Filozofické školy starovekej Číny

Filozofia starovekej Číny bola postavená na dvoch hlavných cvičeniach, ktoré mali spoločné funkcie, ale líšili sa v detailoch ideologických úsudkov.

Filozofia starovekej Číny: Konfucianizmus. Prvá škola, ktorá je dnes najznámejšia a má veľký počet Nasledovníci. Jeho zakladateľ je konfucius alebo kun fu tzu v čínskej transkripcii. Hlavné hempulácie ich výučby tento veľký mysliteľ identifikovali šľachtu, humanizmus a prísnu dodržiavanie pravidiel správania a rituálov. Zároveň jeho filozofia ovplyvnila správu štátu. Konfucius ostro sa týka výsadby prísnych zákonov, veriť, že ich ľudia porušujú a priori. Rada by sa mala vykonávať na základe osobného príkladu, ktorý núti ľudí, aby pochopili a uvedomili hanbu za svoje vlastné priestupky.

Filozofia starovekej Číny: Taoizmus. Ďalší kurz, ktorý má tiež viac stúpencov. Jeho zakladateľ je tiež skutočnou osobou. Samotná koncepcia TAO znamená multi-facetovaný, ktorý zahŕňa celkovú jednotu, nekonečno pohybu a svetového zákona. Tao je univerzálny začiatok a univerzálny koniec. A hlavnou vecou v tomto výučbe je, že človek musí celý život, aby sa spojil od Dao, pretože len to povedie k harmóniu, a inak bude nešťastie a smrť.