Chatsky v smútku z vtipu. Obraz Chatského v komédii "Beda z Wit" od Griboyedova: charakter a život hrdinu (Alexander Andreevich Chatsky)

Alexander Andreevich Chatsky je šľachtic s asi 400 nevoľníkmi na svojom panstve. Predčasne osirel, takže väčšina jeho výchovy prebiehala v dome otcovho priateľa Famusova. Len čo Alexander vstúpil do obdobia dospievania, začal žiť samostatne. Chcel sa zoznámiť so životom svetla a na 3 roky opustil svoj domov. V tomto článku sa budeme zaoberať obrazom a charakteristikami Chatského v komédii vo verši "Beda z Wit" od A. S. Griboyedova.

Chatského vzdelanie

Chatsky je členom anglického klubu, ktorý zahŕňal bohatých a ušľachtilých predstaviteľov šľachty. Je bystrý, o čom svedčí aj jeho schopnosť výrečne rozprávať. Zo slov hrdinov komédie je známe, že mladý muž pozná cudzie jazyky, snaží sa napísať:

"Píše a prekladá pekne."

Chatského prejavy sú tak správne zostavené, že sa zdá, že nehovorí, ale píše. Vyspelé názory mladíka nie sú podobné postojom predstaviteľov famusovského okruhu. Sú to vedomosti a túžba po sebazdokonaľovaní, ktoré odlišujú Alexandra Andreeviča od ostatných hrdinov diela. Famusov vidí dôvod Alexandrovho správania vo vzdelávaní:

"Učenie je mor,

Dôvodom je učenie...“

Ustupujúca šľachta je pripravená zavrieť školy, lýceá a telocvične, len aby sa na ich ceste neobjavili Chatsky.

Nekonzistentnosť charakteru

Gribojedov sa snaží situáciu v dome domáceho pána priblížiť realite. To vysvetľuje skutočnosť, že všetci hrdinovia diela majú pozitívne a negatívne vlastnosti, ako obyčajní ľudia. Chatsky nie je výnimkou.

Inteligencia a kategorickosť. Intelekt hrdinu mu nebráni v netaktnosti. Neanalyzuje svoje úsudky, nebojí sa zosmiešniť bezbranných. Nemôžu mu odpovedať rovnakým spôsobom, pretože sú obmedzené mentálnymi schopnosťami. Správanie mladého šľachtica ospravedlňuje len výrokmi proti nemravnosti. Kategorickými súdmi sa s ňou snaží bojovať. Ale ako inteligentný človek vedel pochopiť, že rozpráva márne. Jeho vyjadrenia sa nedostanú k tým, ktorým sú namierené. Občas to len zatrasie vzduchom. Človek má dojem, že ide o rozhovor so sebou samým. Práve túto vlastnosť A. Puškin nemal rád. Myslí si, že hádzanie korálikov pred Repetilovcov nie je záležitosť šikovných ľudí.

Láska a vášeň. Ďalším rozporom sú pocity hrdinu. Je zamilovaný do dievčaťa, ktoré si vybralo inú. Navyše je ťažké ich aj porovnávať. Láska urobila Chatského slepým. Vášeň a túžba vedieť, kto bol preferovaný, ho prirovnali k zábavným postavám komediálneho bálu. Bol by som rád, keby hrdina odišiel z javiska s hrdo zdvihnutou hlavou a len tak utekal pred tými, ktorí ho ohovárali a šírili klebety.

Hrdinova láska k slobode

Chatsky uvažuje slobodne a nedodržiava pravidlá, ktoré mu ukladá staršia generácia. Famusova strašia práve reči. Starý zemepán ho zaraďuje medzi jakobínov a karbonárov. Nechápe myšlienky Chatského. Sloboda myslenia vytvára strach a obavy. Láska k slobode priviedla mladého muža na cestu pre starších ľudí nepochopiteľnú. Už storočie sú známe dve kariérne línie:

• vojenská služba;
• pracovať ako úradník.

Chatsky sa nestal ani jedným, ani druhým. Neakceptoval zákony služby, kde bolo potrebné podriadiť sa stanoveným pravidlám. Služba spútavala zmyselného človeka, zasahovala do jeho vývoja. Úloha úradníka sa Chatskému nehodila. Sediac za rutinou, noviny nedávali príležitosť zapojiť sa do kreativity, hľadania. Alexander sa pokúša nájsť vo vedeckej činnosti alebo vo výklenku literárnej tvorivosti:

"Myseľ sa zahľadela do vedy ...".

"V mojej duši... teplo pre kreatívne umenie, vysoké a krásne."

Nemá záujem ani o funkciu medzi funkcionármi, ani o povýšenie v vojenskej službe a v hodnosti civilistov.

Láska k pravde je hlavnou povahovou črtou. Hrdina sa dostane k pravde všade, nech už je akákoľvek. Bola to sloboda myslenia, liberalizmus, čo mu umožnilo zaradiť ho do kategórie šialencov.

Chatského slabé stránky

Alexander Andreevich, ktorý si jemne všimol zvláštnosti charakteru a správania ľudí, ľahko dráždi a zosmiešňuje ich zlozvyky a slabosti. Nesnaží sa uraziť alebo ponížiť svojich partnerov slovami. Nie každý rozumie jeho barbám. Väčšinu svojich úsudkov smeruje proti hlúpym a intelektuálne obmedzeným ľuďom. Vysmeje sa mu, bude vyzerať ako klaun, aby zosmiešňovaný nechápal, prečo si z neho robia srandu. Ďalšie slabé stránky mladého vlastníka pôdy:

Ostrosť úsudku. Nahnevaný - zmeny intonácie:

"Hrozivý vzhľad a drsný tón."

Pýcha. Chatsky neakceptuje neúctu k sebe:

"... všetci ste hrdí!"

Úprimnosť. Alexander nechce byť prefíkaný, nechce predstierať. Podvádza sám seba len kvôli láske k Sophii:

"Raz v živote budem predstierať."

Citlivosť. Kvalita hrdinu ho odlišuje od všetkých hostí v dome Famusov. Jediný, kto sa o dievča bojí, neverí v jej zmeny, láske k bezvýznamnému Molchalinovi, bez zásad a morálnych základov.

Chatského patriotizmus

Prostredníctvom hrdinu Griboyedov sprostredkoval svoj svetonázor. Nemôže zmeniť servilitu ruského ľudu. Prekvapuje ho obdiv ku všetkému cudziemu. Autor zosmiešňuje také ašpirácie vlastníkov pôdy: zahraničných učiteľov, oblečenie, tance, hry a záľuby. Je si istý, že ruský ľud by mal mať svojich vlastných učiteľov. Hrdina má zvláštny vzťah k jazyku. Nepáči sa mu, že z ruského prejavu vznikla zmes „francúzštiny s Nižným Novgorodom“. Počuje krásu ruskej reči, jej jedinečnosť a melodickosť. Preto je v reči veľa ľudových slov: dnes ráno, Pushcha, čaj. Ľahko vkladá do reči príslovia a porekadlá, rešpektuje literatúru. Chatsky cituje klasikov, ale ukazuje, že cudzie slová by mali byť prítomné v reči vzdelaného človeka, ale len tam, kde majú svoje miesto.

Alexander Andreevich Chatsky je hlavnou mužskou a jedinou kladnou postavou v komédii Beda od Wita, Gribojedov. Pomerne skoro osirel a bol vychovaný v dome priateľa svojho otca - Famusova. Patrón mu dal vynikajúce vzdelanie, ale nemohol vštepiť Chatskému jeho svetonázor. Keď Chatsky dozrel, začal žiť oddelene. Následne odišiel z vojenskej služby, no neslúžil ani ako funkcionár.

Famusov má krásnu a inteligentnú dcéru Sophiu, jej priateľstvo s Chatským časom prerástlo do lásky, on ju tiež úprimne obdivoval a chcel si ju vziať. Keďže je však emocionálnym, aktívnym a zvedavým človekom, v Moskve sa nudí a vydá sa na cestu, aby videl svet. Odišiel na 3 roky, bez toho, aby o tom Sophiu varoval a nikdy jej nenapísal. Po jeho návrate si Chatsky uvedomil, že ho už nemiluje, okrem toho má ďalšieho milenca - Molchalina. Podľa jeho názoru prežíva veľké sklamanie zo svojej milovanej a jej zradu.

Chatsky je hrdý, priamy a vznešený človek, ktorý vždy vyjadruje svoj názor. Žije pre budúcnosť, má negatívny vzťah ku krutosti vlastníkov pôdy a poddanstva, je bojovníkom za spravodlivú spoločnosť a sníva o prospechu ľudí. Preto je pre neho ťažké žiť vo famusistickej, nemorálnej spoločnosti a chápe, že medzi ľuďmi, ktorí žijú v klamstve a podlosti, nemá miesto. Spoločnosť zostala rovnaká ako pred 3 rokmi. V ten večer sa so všetkými pohádal a okrem toho Sophia, ktorá sa mu chcela pomstiť, šírila chýry, že je blázon. Na konci komédie sa stane svedkom scény, kde Sophia zistí, že ju Molchalin nemiluje, ale chce len zostať vo Famusovovom dome. Chatsky so smiechom požaduje kočiar a odchádza.

Chatsky je mladý slobodný muž; dalo by sa povedať cestovateľ, hľadač nového. Nie je bohatý, nemá žiadnu hodnosť a na nič ho nepotrebuje: „Rád by som slúžil, slúžiť je ohavné,“ hovorí Famusovovi, keď Chatského vyzýva, aby slúžil, ak chce. oženiť sa so Sophiou. Chatsky je inteligentný, vtipný, hovorí len to, čo má na srdci - a to je jeho charakteristický rys. Dovolím si ho dokonca porovnať s Khlestakovom: "Čo na mysli, to na jazyku."

Chatsky je človek modernej doby, vyspelých názorov, človek iného druhu:

"Nemilosrdne som pokarhal tvoje storočie!" -

Obnažuje súčasnú dobu, dobu v ktorej žije a hlavne sa to nebojí. V tejto súvislosti vyvstáva otázka: "Kto iný, ak nie on?" „Človek nie je bojovník v poli,“ hovorí ľudová múdrosť. Ale v tomto prípade je bojovník bojovník, ak je Chatsky!

Toto je pravda; je to doktor, doktor slobody. Snaží sa, aby bol pochopený – neakceptuje súčasný systém, ako som povedal. Faktom však je, že mu nikto nerozumie a nemôže rozumieť a považujú ho za blázna. Sám Chatsky hovorí Famusovovi a Skalozubovi:

„Domy sú nové, ale predsudky sú staré;
Radujte sa, nevyhladzujte
Ani ich roky, ani móda, ani požiare “-

Tu to je, problém! Chápe však sám Chatsky, že všetky jeho výzvy, všetky nabádania, všetka jeho sila, všetka tá štipľavá myseľ, ktorú vložil do svojich slov – chápe, že toto všetko je... akoby márne? Vie, že to nie je márne, veď to nebude súčasné storočie, nie títo ľudia, ktorí pochopia jeho, ale iní určite pochopia.

V komédii je funkčne najvýraznejšou postavou Chatsky, pretože bez neho by sa nič nestalo: spoločnosť Famus by zostala famusovská, prípadne by sa v dôsledku nových trendov mierne zmenila, ako to zvyčajne býva.

Počas komédie si Chatsky o sebe vyslúžil mnoho charakteristík. Tu sú niektoré z nich.

I. Liza o Chatskom:

1) „Kto je taký citlivý, veselý a ostrý,
Ako Alexander Andreevich Chatsky!"

II. Sofya Pavlovna o Chatskom:

1) (D. I, Ya. 5)

„... On je slávny
Vie, ako sa každému smiať;
Chatovať, žartovať, je mi to smiešne;
Smiech sa dá zdieľať s každým."

2) (Aj D., aj ja.)

"Oster, inteligentný, výrečný."
Som šťastný najmä z priateľov."

3) (Tiež D., I 6) Sophia, nahnevaná na Chatského slová o Molchalinovi:

"Nie človek, ale had!"

4) (D. II, Ya. 8)

„Vražedný ich chladom!
Nemám silu pozerať sa na teba, počúvať ťa."

5) (Tiež D., aj I.)

„Na čo ma chceš?
Áno, naozaj, nie vaše problémy - zábava pre vás,
Drahý otec, zabite to rovnako."

6) (tiež D., Ya. 9)

"Ach, Alexander Andreevich, tu,
Zdá sa, že ste dosť veľkorysý:
Nanešťastie pre vášho suseda nie ste ľahostajní."

7) (tiež D., Ya. 11)

„... Obávam sa, že nevydržím tú pretvárku.
Prečo sem Boh priviedol Chatského!"

8) Chatsky dostáva podrobný popis od Sophie v III D., 1 fenomén:

"Vaša veselosť nie je skromná,
Okamžite máte pripravenú ostrosť,
A ty sám...“

„...hrozivý pohľad a drsný tón,
A v tebe je priepasť týchto čŕt,
A búrka nad sebou nie je ani zďaleka zbytočná “-

Týmto Sophia vyčíta Chatskymu, že je príliš úprimný. Možno sa domnieva, že Chatsky sám nevidí tieto „rysy priepasti“ - to sú podľa Sophie najsilnejšie nedostatky. Vyzýva Chatského, aby s nimi bojoval. Sú to však nevýhody? Iba podľa názoru spoločnosti Famus, ale nie podľa názoru Chatského.

„Je nápadné, že si pripravený vyliať žlč na každého;
A ja, aby som nezasahoval, sa odtiaľto vyhnem."

„Prečo, poviem ti na rovinu,
Tak inkontinentný na jazyku,
V pohŕdaní ľuďmi, tak neskrývane,
Že niet milosrdenstva pre tých najskromnejších! .. Čo?
Stalo sa, že mu niekto zavolá:
Z tej vašej vytryskne krupobitie ostňov a vtipov.
Žartovať! a storočie na srandu! ako sa staneš!"

Tip na Chatsky:

„Samozrejme, táto myseľ v ňom nie je
Aký génius pre niektorých, ale pre iných mor,
Čo je rýchle, skvelé a čoskoro bude proti,
Ktoré svetlo nadáva na mieste,
Aby o ňom svetlo aspoň niečo hovorilo,
Ale urobí takáto myseľ rodinu šťastnou?"

9) (D. III, Ya. 14)

„Ach, tento muž vždy
Spôsobte mi strašnú frustráciu!
Radosť ponižovať, pichať; závistlivý, hrdý a nahnevaný!"

"Nie je tam úplne celý"

"To vôbec nie..."

"A! Chatsky, rád sa hráš ako šašovia,
Je dobré skúšať na sebe?"

III. Chatsky o sebe:

1) (D. I, Ya. 7)

„Počúvaj, sú moje slová všetky kilečká?
A prikláňať sa k cudzej škode?
Ale ak áno, myseľ a srdce sú rozladené.
Som v excentrike na ďalší zázrak
Raz sa zasmejem, potom zabudnem...“

2) (tiež D., Ya. 9)

"Ach! nie, som trochu pokazený nádejami"

"Nie som hádačom snov"

"Verím vlastným očiam"

3) (D. II, Ya. 7)

"Nechcem predlžovať diskusiu..."

4) (D. III, Ya. 1)

"Ja sám? nie je to smiešne?"

„Som divný, nie kto je divný?
Ten, kto vyzerá ako všetci blázni...“

"Ale je v ňom * (po Molchalin) * tá vášeň,
Ten pocit, ten zápal
Aby mal okrem vás celý svet
Zdalo sa, že popol a márnosť?
Aby každé srdce bilo
Zrýchlila láska k vám?
Takže myšlienky sú všetko a všetky jeho skutky
Duša - ty, tešíš sa? .."

"Ach! Môj Bože! Som jedným z nich?
Pre koho je zmysel celého života - smiech?
Bavím sa, keď stretnem vtipných
A častejšie mi chýbajú."

5) (D. IV, Ya. 10)

"Som naozaj blázon?"

6) (tiež D., Ya. 14)

"Slepec! V ktorom som hľadal odmenu za všetku námahu!"

IV. Famusov o Chatskom

1) (D. I, Ya. 10)

„... tento švihácky kamarát;
Notoricky známy ako bastard, tomboy;
Aká provízia, tvorca
Byť otcom dospelej dcéry!"

2) (D. II, Ya. 2)

„To je všetko, všetci ste hrdí!
Pýtate sa, ako sa mali otcovia?
Študovali a pozerali na starších ... “

"Ach! Môj Bože! on je karbonár!"

"Nebezpečný muž!"

„Čo hovorí! a hovorí, ako píše!"

"Chce kázať slobodu!"

"Neuznáva úrady!"

"A nechcem ťa poznať, netolerujem zhýralosť."

„Tu brázdia svet, bijú si palce,
Vráťte sa, očakávajte od nich poriadok."

3) (D. II, Ya. 3)

„Už ťa pochovajú
Pred súdom vám dajú, ako piť“.

4) (D. II, Ya. 4)

“... zosnulý syn Andreja Iľjiča:
Neslúži, teda nenachádza v tom žiaden prospech,
Škoda, škoda, je malý s hlavou,
A pekne píše a prekladá."

5) (D. III, Ya. 21)

„Dlho som sa čudoval, ako ho nikto nezviaže!
Skúste niečo o úradoch a žiadne správy vám to nepovedia!
Trochu sa ukloňte, prehnite sa cez prsteň,
Aspoň pred kláštornou tvárou,
Tak ho bude nazývať darebák! ..“

"Išiel som za svojou matkou, Annou Aleksevnou:
Zosnulý sa zbláznil osemkrát."

6) (D. IV, Ya. 15)

"Blázon! aké nezmysly to hovoril!
Nízky obdivovateľ! svokor! a tak hrozivé o Moskve!"

V. Ďalšie osoby o Chatsky:

1) (D. III, Ya. 10), Khlestova:

“... Čo ho teší? Čo je to za smiech?
Je hriech smiať sa v starobe...“
"Pokarhal som ho za uši, len trochu."

2) (D. III, Ya. 15 a 16), G. N. a G. D.:

"Blázon!"

3) (D. III, Ya. 16), Zagoretsky:

„... Jeho strýko-darebák ho ukryl v tých šialených...
Chytili ma do žltého domu a dali na reťaz.
Tak pustili reťaz, “

"Je blázon"

Grófkina vnučka:

„Predstav si, všimol som si seba;
A aj keď sa môžete staviť, ste so mnou jedným slovom."

(Ya. 19) Zagoretsky:

"V horách, ranený do čela, blázon od rany."

(I. 20) Babička grófka:

"Áno! .. je v pusurmanoch!"
Oh! prekliaty Voltaire!"

(Ya. 21) Khlestova:

"Nakreslil som šampanské s pohármi."

Famusov:

"Učenie je mor, učenie je dôvod..."

4) (D. IV, Ya. 7), princezná:

"... Je nebezpečné s nimi hovoriť,
Už je načase to dávno zakázať...
…
Myslím, že je to len jakobín...“

Podľa názoru Famusova a myslím si, že podľa názoru celej spoločnosti Famus je Chatsky zvrátená povaha; a jeho zvrátenosť je vyjadrená v tom: v reči, v skutkoch - vo všetkom a je zvrátený tým, že vidí všetku nespravodlivosť, nespravodlivosť, práve tú samotnú zvrátenosť famusovskej spoločnosti. Čo sa odváži, navyše povedať svoj názor. "On je carbonari!" - zvolá Famusov. "Je to jakobín," hovorí princezná. A len čo Chatsky nie je povolaný, ale všetci dospejú k záveru ... presnejšie, Sophia dospela k záveru, a potom zo žartu, z pomsty a zvyšok spoločnosti súhlasil s týmto záverom - vo všeobecnosti Chatsky išiel šialený. Ale nie je to tak – a my to veľmi dobre vieme. Bol jednoducho múdrejší ako jeho doba, bol pred ním a bojoval proti starým poriadkom, odhaľoval ich rafinovane a prefíkane... Postavil sa proti celej spoločnosti; bojoval s ním ... nakoniec príde na to, že týchto ľudí zmení len čas. Potom odchádza putovať - ​​opäť:

„Vypadnite z Moskvy! tu už nie som jazdec.
Bežím, nebudem sa obzerať, idem sa pozrieť po svete,
Kde pre urazených je roh!
Pre mňa koč, koč!"

Čo však po sebe Chatsky zanechal, čo zmenil? Famusiánska spoločnosť predsa zostala famusiánskou! Alebo zasadil semienko, semienko slobody, ktoré čoskoro prinesie ovocie?
Chatsky, ako citlivý a navyše vtipný človek, vystrájal všelijaké „barby“, obvinil spoločnosť Famus z toho, že to nechápe, nechce sa zmeniť a robí si z neho srandu. . Vyskúšal si špeciálnu rolu - rolu sudcu, odhaľovača nerestí, všetkej tej nespravodlivosti, hromadiacej a obklopujúcej celú túto spoločnosť. Zmenilo sa teda niečo? Nie je možné odpovedať na túto otázku, rovnako ako nie je možné odpovedať na otázku: „Bude tento človek talentovaným básnikom? - ale človek sa ešte nenarodil; ešte nevyrástol - je ešte v plienkach...

O „Beda z vtipu“ môžeme s istotou povedať, že dielo A.S. Gribojedova patrí do zoznamu najlepších výtvorov ruskej dramatickej literatúry.

Napriek izolovanosti časového úseku opísaného v diele táto hra nestráca svoje postavenie ani v súčasnosti, ale v modernej spoločnosti získava čoraz väčší význam. Dielo je naplnené množstvom problémov, živými a nezabudnuteľnými postavami, nesie nevyčerpateľnú morálnu hodnotu.

Gribojedovova hra je obsahovo bohatá, pričom nechýbajú prázdne rozhovory a nezmyselné javy, ktoré by mohli byť zbavené pozornosti čitateľa. Jazyk hry Woe from Wit je dopracovaný a rozvinutý tak, že v konečnom dôsledku je dielo dokonalým nápadom. Gribojedov so špeciálnymi schopnosťami prednáša svojim hrdinom reč, ktorá najlepšie vyhovuje ich postavám.

Charakteristika hrdinu

Hlavnou postavou hry je Chatsky Alexander Andreevich. Práve jeho obraz symbolizuje jedinú kladnú postavu v komédii.

Mladému mužovi, ktorý v ranom veku zostal ako sirota, sa u Famusa dostalo dvornej rodinnej výchovy. Napriek tomu, že patrón dal Chatskému, dokázal dať Chatskému slušné vzdelanie, Famusov mu však nedokázal vštepiť svoj vlastný svetonázor. Chatsky, už dospelý, vzdelaný človek, opustil rodinný dom a začal žiť oddelene. V dôsledku toho sa rozhodol ukončiť vojenskú službu, ale nepreferoval byrokratickú službu.

Sophia, rozkošná dospelá dcéra Pavla Afanasjeviča, mala s Chatským priateľský vzťah, no časom toto priateľstvo prerástlo do úplne iných pocitov – do lásky. Alexander Andreevich naďalej úprimne obdivoval Sophiu a čoskoro s ňou chcel hrať svadbu. Ako emotívny, aktívny a zvedavý človek však Chatsky pociťuje v Moskve útlak nudy, a tak sa rozhodne vydať na výlet do sveta. Odchádza na celé tri roky a Sophia nielenže neupozorňuje na jeho odchod, ale počas toho všetkého jej nenapíše ani list dopredu. Po návrate si Chatsky uvedomí, že Sophiina láska k nemu neexistovala, a okrem toho už mala nového milenca - Molchalina. Alexander Andreevich je nekonečne sklamaný zo svojej bývalej milenky a je zasiahnutý do hĺbky duše jej zradou.

Hrdosť, ušľachtilosť, ochota prejaviť svoj názor a schopnosť argumentovať zaň – to sú definície, ktoré podrobne charakterizujú Chatského ako človeka. Nežije minulosťou, ale práve naopak. Negatívny vzťah ku krutosti a poddanstve hospodára ho ženie túžbou bojovať za spravodlivosť v spoločnosti, snaží sa byť užitočným pre ľudí. Preto je pre Chatského neznesiteľné byť v spoločnosti Famus, zbavenej morálky. A uvedomuje si, že medzi všetkými tými, ktorí žijú v klamstve a pokrytectve, nemôže nájsť pre neho miesto.

Obraz hrdinu v diele

Autor hry ukazuje nezmieriteľnosť stretu Chatského s Famusovovou spoločnosťou. Chatsky vďaka svojmu vysokému rozvoju nechápe, aké morálky, ideály a princípy sledujú predstavitelia spoločnosti Famus. Hrdina neohýba svoju dušu, ale priamo hovorí o svojich názoroch, za ktoré bude odsúdený.

V konečnom dôsledku Chatsky, ktorý zostal neprijateľný a nepochopený v kruhoch spoločnosti Famus, odmietaný láskou na celý život, v skutočnosti uteká z Moskvy, opúšťa toto miesto a na prvý pohľad je jednoznačný dojem, že koniec je pre hlavnú postavu tragické. Keď sa nad tým zamyslíme, dozrieva záver, že Chatského poráža len množstvo názorov a neprijateľných názorov, a nie ich podstata. Zo strany spoločnosti skutočne utrpel porážku, ale skutočnosť, že z duchovnej, morálnej stránky, Chatsky nepochybne zvíťazil nad Famusovom a jeho sprievodom, zostáva nepopierateľná.

Hrdina dokázal vniesť do tejto spoločnosti šialený rozruch. A vedieť dôstojne preukázať individualitu a chrániť svoju osobnosť, ktorá si vytvorila názor a pohľad na každý prejav života, prezentovať svoj nesúhlas argumentmi, otvorene vyjadrovať svoje názory na existujúcu životnú štruktúru - to je skutočné víťazstvo morálky. A nie náhodou sa hrdina nazýva bláznivý. Naozaj, mohol by aspoň niekto v kruhu Famus namietať? Nikto, len blázon.

V skutočnosti nie je pre Chatského ľahké uvedomiť si, že nebol pochopený, pretože Famusovov dom je pre neho stále drahý a významný. Je nútený opustiť tieto miesta, pretože adaptácia nie je v žiadnom prípade vlastná Chatskému. Ide inou cestou – cestou cti. Hrdina nikdy nebude schopný prijať falošné pocity a emócie.

Alexander Chatsky je prvou postavou ruskej literatúry, ktorá sa odvážila otvorene vstúpiť do konfliktu s vysokou spoločnosťou. Je pozoruhodné, že toto je jediný pozitívny hrdina hry "Beda z Wit". Na vytvorenie obrazu si autor požičal rolu „zlého chytráka“ od svojho literárneho idolu.

História stvorenia

Okrem toho sa autor nemilosrdne zbavil myšlienky troch jednot, ponechal iba jednotu miesta a času a obdaril stvorenie dvoma zápletkami: línia lásky susedí s konfliktom so spoločnosťou. Navyše sa stala bezprecedentná vec - na konci práce morálne hodnoty nezvíťazia nad neresťami.

Práca na hre sa začala, keď spisovateľ žil v Tiflise - písal sa rok 1820. Tu sa zrodili prvé dva akty, založené na spomienkach Zhenye Grekhovej, priateľky Gribojedova z detstva. A ako model si autor zobral Molierovu komédiu „Misantrop“, v ktorej hlavná postava, podobne ako Chatsky, odsudzuje nedokonalosti spoločnosti. O tri roky neskôr sa spisovateľ bezhlavo vrhol do svetského života v Moskve, aby zvnútra lepšie spoznal a precítil moderné zvyky vznešenej spoločnosti.

Dielo bolo trikrát premenované. Najprv ju Alexander Sergejevič nazval „Beda vtipu“, potom „Beda vtipu“ a tesne pred samotným koncom diela získala hra názov „Beda vtipu“. V roku 1825 bola komédia hotová, no cenzúra ňou nešetrila a niektoré epizódy vytrhla. Literárna tvorba sa však nedostala ani do divadla.

Hra Gribojedova sa vo forme kópií medzi čitateľskou verejnosťou predávala už o rok skôr, „bez škrtov“ bola nadšene prijatá v kruhoch dekabristov. Prvýkrát bol oficiálne vydaný po smrti spisovateľa a „Beda vtipu“ bolo povolené vytlačiť bez cenzúry až v roku 1862.

Životopis a zápletka

Predčasne osirelý Alexander Chatsky bol vychovaný v rodine Pavla Afanasjeviča Famusova, priateľa jeho otca. Opatrovník dal chlapcovi vynikajúce vzdelanie, ale nikdy sa mu nepodarilo vštepiť svoje vlastné názory na život. Zrelý mladý muž sa usadil oddelene, naďalej však často navštevoval Famusovcov - medzi Chatským a dcérou Pavla Afanasjeviča Sophiou sa v detstve rozhoreli vášnivé pocity.

Hlavná postava snívala o tom, že ponúkne svojej milovanej ruku a srdce, no jedného dňa ho život v hlavnom meste zrazu omrzel a vydal sa na cestu okolo sveta. Navyše sa neobťažoval informovať svoju priateľku o plánoch, pretože zmizol na tri roky. Po návrate do vlasti bol Chatsky sklamaný - Sophia mala nového milenca v osobe otcovho tajomníka Molchalina. Mladík o tom najskôr ani nevedel, no hneď na prvom spoločenskom stretnutí v kaštieli Famusovcov sa dozvedel pravdu a čin považoval za zradu.

Postava prednáša dlhé monológy, v ktorých odsudzuje zlozvyky moskovskej spoločnosti, pričom sa dotýka takmer všetkých postáv v hre. Žieravá kritika správania majiteľov domu a hostí z úst Chatského dráždi Sophiu a dievča šíri povesť, že sa zbláznil. Celá akcia diela trvá jeden večer, počas ktorého sa Sophia dozvie aj to, že Molchalin jednoducho využíva jej pozornosť, aby zostala v dome a získala vstupenku do bohatého života – o láske nemôže byť ani reči.

Alexander sa trpko vysmial svojej milovanej, svojej slepote, tým, ktorí sú zjednotení s Famusovým svetonázorom. A keďže si uvedomil, že v tejto spoločnosti je ťažké nestratiť rozum, odišiel z domu opatrovníka.

Obrázok

Vznešený, hrdý, verný svojmu názoru a slovu – to je charakteristika hlavného hrdinu Gribojedovovej hry. Alexander Chatsky zasiahne svojou priamosťou a zároveň dobýva opovržlivým postojom ku krutosti šľachticov a poddanstva. Je vyzbrojený inteligenciou a znalosťami, ktoré mu umožňujú vidieť problémy v riadení krajiny, ako aj v ruskej kultúre, pretože vnucovanie hodnôt iných štátov povedie ku katastrofe. Mladý muž nezištne bojuje proti nespravodlivosti a zastaraným poriadkom, ktoré vládnu v spoločnosti. Postava je ďalšou osobou v živote vysokej spoločnosti, kde prekvitá klamstvo a podlosť.

Autor komédie „Beda z vtipu“ v nej zachoval princípy klasicizmu – použil hovorové priezviská. Význam mena hlavného hrdinu výrečne vyjadruje jeho charakter a úlohu v hre. Alexander znamená ochranca ľudí a mladý muž sa stal Chatským od slova „výpary“ - straší ľudí okolo seba nechápavými pohľadmi, porušuje obvyklý spôsob života a zároveň prebýva v omámení svojich vlastných sklamaní a emócií. .

Žiaci, ktorí na hodinách školskej literatúry študujú „Beda z vtipu“, musia hľadať odpoveď na tému: kto je Chatsky – víťaz alebo porazený? Otázka nie je jednoduchá, pretože hrdina odmietol dokázať svoj prípad a opustil prednú scénu. Gribojedov urobil z postavy, samozrejme, víťaza, ktorý dokázal odolať pokušeniu stať sa chamtivými, arogantnými a závistlivými ľuďmi. Hrdina zostal sám sebou.

Začiatkom roku 1831 debutovala hrou „Woe from Wit“ v petrohradskom divadle. V budúcnosti prešlo dielo mnohými predstaveniami doma i v zahraničí. V ruskej kinematografii hrali Alexandra Chatského takí slávni herci ako,.

Moskovské archívy obsahujú asi 300 kópií (kópií) hry Alexandra Gribojedova. A až doteraz ich bádatelia zbierajú, aby úplne obnovili obraz nehynúceho diela, pretože kópie neboli originálmi výtvoru – pisateľ rozmnožené rukopisy rozdával pri práci na diele.

Prvý, kto sa s hrou zoznámil, bol. Griboyedov osobne prečítal dielo fabulistovi a na konci povedal:

„Nie. Cenzori to nenechajú prejsť. Pýšia sa mojimi bájkami. A toto je oveľa horšie! Za našich čias by cisárovná poslala tieto koláče prvou cestou na Sibír.

Pod pseudonymom Alexander Chatsky sa skrýva mladý začínajúci básnik Sasha Vasev. Nedávno napísaná báseň „Lucky Hunt“ chodí po internete a zbiera veľa pozitívnych recenzií.

Citácie

"Beda z Wit" bol zaradený do zoznamu najcitovanejších ruských diel. po prečítaní hry predpovedal:

"Polovica veršov by mala byť povestná."

Ako sa pozeral do vody. Napríklad citát od Chatského:

"Kočiar ku mne, koč!"

každý Rus vie. A ešte viac veta:

"Dym vlasti je nám sladký a príjemný!"

Postava Gribojedova však dala krajine oveľa viac okrídlených výrazov.

"Blahoslavený ten, kto verí, teplo mu vo svete!"

"Bol by som rád, keby som slúžil, je odporné slúžiť."

"Tradícia je čerstvá, ale ťažko uveriteľná."

"A predsa ťa milujem bez pamäti."

"Povedz mi, aby som vystrelil: pôjdem ako na večeru."

"Domy sú nové, ale predsudky sú staré."

„Trochu svetla – už na nohách! A ja som pri tvojich nohách."