Alexander kňaz: Scholia. Kňaz Alexander Dyachenko

"Schoolia" - takýmto starobylým slovom Archpered Alexander Dyachenko nazval svoj prvý román, ktorý zastupoval Petrohrad Čitatelia 18. februára v "Budova" Store. "Scholia" preložené z gréckej znamená "malý komentár na poliach alebo medzi radmi starožitného alebo stredovekého rukopisu."

Listová tvorivosť Otca Alexander Dyachenko je známa čitateľom na knihách, publikovaných vo vydavateľstve "NIKIA", príbehy kňazov sú známe používateľom sociálnych sietí na internete, ale málo ľudí vie Dyachenko je literárny alias Archsest Alexander Brugar, opát chrámu ikony Tikhvin z Matky Božieho v obci Ivanovo Aleksandrovskaya diecézy. Na stretnutí v "Keystone", Alexander's Otec povedal, že v skutočnosti, Dyachuenko je staré priezvisko svojho druhu na mužskej čiare, a Bargar je druh pseudonym. Akonáhle jeho predkovia, ktorí žili v západnej Ukrajine utiekli z prenasledovania ortodoxných, a chránila svoj vlastnenec pôdy Bragar, ktorý mal rodinu svojho priezviska. Keď jeho otec Alexander začal publikovať svoje príbehy, využil narodeninové meno, podľa neho, "zamaskovať" v každodennom farskom prostredí, čím sa rozdelí kňazstvo a písanie vášne.

Skoršie, Nikeya vydala tri kolekcie príbehov Archpered Alexander Dyachenko. Podľa BATYUSHKA " formát malého príbehu je dobrý, pretože priťahuje tých, ktorí nemajú radi "veľa bukov". Pripomínajúc ich, som len fixné skutočné udalosti, stretnutia s ľuďmi - všetko, čo si vytlačilo srdce».

Otec Alexander to pripustil "Scholia" je prvý, a možno jediný román. Na otázku, prečo odpovedal takto: " Pretože nie som spisovateľ, som kňaz, písanie veľkej a skutočne literárnej práce si vyžaduje špeciálne vedomosti, zručnosti, ktoré nemám. Moje príbehy sú načrtnuté skutočné udalosti, nemajú nič fiktívne, a v románe bez určitého podielu fantázie nemôže robiť. Štúdie - bohaté, krásne, staré slovo. Píšem svoje poznámky-dojmy v oblasti života ľudí. Každý, kto so mnou číta, opustí svoju Scatia v oblasti knihy».

Román je napísaný v spoločenstve piatich autorov, nie všetky z nich boli navzájom oboznámení s osobne. Začiatok z neho položil rukopis ženy, oltár chrámu, kde slúži autor knihy. " Nemohol som predpokladať, že človek žije tak blízko odo mňa, ktorého dedko je skutočný oddanýXX storočia!"- zaznamenal kňaz. Táto žena je veľmi múdre, silná. Prežili tragédiu, sledovanú v rodine a byť na pokraji života a smrti, našiel si silu písať o svojom dedkom, aby zanechal stopu v histórii rodiny, v pamäti svojho vnuka.

Jej dedko, jednoduchý roľník, obdarený ohnivým láskou pre Boha, mal obrovský vplyv na duchovný vzhľad nielen rodiny, ale aj celé okresy. Keď boľševici majú hlasné chrámy, bogolyubtsy, tváre k nemu prešli na útechu a posilnenie. " Nemyslel som si, že všetko, "povedal Alexander's Otec na stretnutí v" Booky ", - Ako sa od nich líšme - čisté, hlboké, úprimné, ľudia z ruských hlbín uprostred minulého storočia sú našimi dedkami a otcami. Myslím si, že ich úprimnosť a chýba nám!»

Na spomienkach na asketické XX storočia, Otec uložil príbeh svojich priateľov, dcéra ktorej nehody bola pri nehode, a prostredníctvom tohto testu prišla celá rodina k Bohu. Ako otec, Alexander povedal, podľa čitateľských skúmaní, je jasné, že osud osudu ľudí, ktorí prešli rôznymi spôsobmi, ale ktorí získali jeden neoceniteľný poklad - viera, vnímaná organicky, ako generovanie roll volanie, pripomínajúce, že Bohu je nažive. V tomto zmysle sa naozaj páči tradícia ortodoxných Srbov, aby napísal jednotné pamätné poznámky "mŕtve-nažive".

Na prezentácii Otec Alexander požiadal o otázky ako sa stal duchom, ktorý miloval čítať?

« V živote je veľmi dôležité, aby som nezaobudil miesto niekoho iného. Prečítajte si knihy spisovateľa-marinistky v.v. Close, chcel som byť vojenským námorníkom od detstva, ale neposkytla lekársku komisiu v škole. Rozhodol som sa, že nebudem strácať čas márne, naučím sa na nejakej univerzite, ale taký, kde je súťaž menšia - je to len až do jari, aby sa dosiahol, a tam opäť v námorníku. Prešiel do poľnohospodárskeho inštitútu (kvôli minimálnej hospodárskej súťaži), a začína sa učiť, vážne sa stal záujem o aplikovanú biológiu. Bolo to zaujímavé študovať, že som zabudol na sen dôstojníka. 8. marca obhájil diplom, išiel na distribúciu. V deň môjho príchodu do tohto mesta bol pochovaný Mladý sérovarský vojak, ktorý priniesol Afganská vojna "Cargo-200". Bol zranený v žalúdku tesne 8. marca, a naraz prišiel k veľmi fakulte, kde z ničoho na to urobil. To znamená, že by to malo byť opak, a ja som si vzal miesto tohto vojaka.

Spomienka na to zostala pre život. Vo veku 16 rokov som kňaz, a nestarám sa, ak nemám miesto niekoho iného? Mám právo na kňazstvo? Ako sa stanete starší, tým viac viete, čo je svätyňa v kontakte, slúži liturgiu. Toto je podľa môjho názoru dobrý pocit - test vášho svedomia vedie k úctiu».

Jeden z čitateľov požiadal o odpoveď ako zaobchádzať s agresiou, zlomyseľnosťou, ktorá sa stane viac a viac?

« Podráždenie - pozadie ľudskej bytosti. A žijeme normálne, neexistujú žiadne hladujúce ľudí, ale my sme tak závislí a nenásytní, a dokonca podnecovať na obrazovke: "Žijeme v bzučaní! Vezmi si to!" Náš život je Boomerang: Čo som začal, vráti sa. Príklad nesebeckej lásky k susedovi - Dr. Fyodoru Petrovich Gaaz, katolícky, ktorých pohreb zhromaždil všetky Petersburg ortodoxné duchovenstvo! Na jeho hrobe, pamiatka - putá navrhnuté na zníženie bolesti spôsobenej náchylnosťou na maximalizáciu bolesti. Tak milujte, ako on, obraz Boha v každom konci je príkladom pre každého kresťana. Nenávidieť korozívne, napriek tomu potrebuje vytvoriť dobré».

« Otec Alexander Dyachenko - nádherný kňaz, pretože tento kňaz vždy káže a reagoval s plnohodnotným kábom na každú otázku z haly. Dnes sme počuli tucet krátkych kázní - vážené, upravujúce a veľmi zaujímavé. Boh zakazuje, aby ľudia, ktorí ich počuli, sa naučili výhodu, že sú naplánované.

S prácou otca Alexandra, som sa stretol s knihou "v kruhu svetla", ktorý čítal z cesty, obdivoval, našiel na internete všetky možné príbehy o Otcovi, jeho "Live Journal", čítať a ešte viac.

Čo ma dielo otca Alexandra priťahoval? Veľmi, čo píše o - natívne, dokonca aj niektoré fakty zo svojho života ku mne sú pre mňa podobné, pretože som bol pokrstený asi 30 rokov, ako je on, a vysvätený o 40 rokov. To isté, len s rozdielom 15 rokov. Dokonca aj skutočnosť, že má priateľa, je kňaz, bývalé špeciálne sily - zhodujú sa, pretože som bývalý inštruktor ruky. Všetci natívne, a dokonca napísané dobrý ruský jazyk, s Herightiness - Čo môžem chcieť lepšie želanie?

Práce napísané kňazom sú rôznymi spôsobmi, ktoré čítajú Laity a jeho kolegovia v kňazskom ministerstve. Laika sa pozerá na udalosti opísané v knihe, zo strany. Kňaz vidí príbehy z jeho praxe v nich, len dobre napísané. Áno, naozaj, z nejakého dôvodu má jedna babička čas čakať na kňaz, ponáhľa si jej posledné priznanie a druhý nie je. Prvýkrát priznal osobu a dokonca aj v nezrozumiteľnom stave, ale priniesol jeho bolesť a ako byť s ním, ako mu pomôcť? Táto profesionálna výmena skúseností farských praktík je veľmi užitočná, čo v seminári neučia.

Popovskaya próza je jedinečným žánrom, zaujímavým nielen veriacim. V súčasnosti takzvaná "veľká literatúra" zvyčajne vytvára estetickú ženu, hranie slov, popisujúc, ako pravidlo, whight passsion. Fikcia, fantázia je ponorená do príliš vynaložených sveta. Kňaz takmer nevymýšľa, jeho duša sa nezmení na písanie Frank Fiction. Kňaz spravidla opisuje realitu, takže sa stáva nažive, a to je teraz len nie v masovej kultúre» .

Anna Barhahatova , korešpondent "ruskej ľudovej linky"

(Tu v príbehoch, všetko - Viera, životopis a osobný život Alexandra Dyachunko,
IERHEA (kňaz) Boha najvyššieho )

Povedzte o Bohu, viere a ušetrite tak, že ho nikdy nemôže spomenúť a neuvádzať,
A čitatelia, poslucháči a diváci je všetko jasné, a na duši tejto radosti ...
Raz som chcel zachrániť svet, potom moja diecéza, potom moja osada ...
A teraz si pamätám slová Rev. Serafizyshuski:
"Save sám, a tisíce budú ušetrí okolo vás"!
Tak jednoduché, a tak nedostupné ...

Otec Alexander Dyachenko (1960) - na fotografii nižšie,
Ruský muž, ženatý, jednoduchý, bez a / p

A odpovedal som Hospodinovi Bohu, aby som išiel do cieľa utrpením ...

Kňaz Alexander Dyachenko,
Fotografia od stretnutia DEANONYYMIZÁCIA SIEŤOVÉHO BLOGGER

Obsah zbierky príbehov "CRYING ANGEL". Prečítajte si online!

1. Zázraky ( Wonders # 1: Liečenie Oncobole) (s pridaním príbehu "obetovanie")
2. Súčasný (simulátor pre Popov)
3. Nový rok ( s pridaním príbehov: Pominik , Formulár A Večná hudba)
4. Moje univerzity (10 rokov na hardvér №1)
5. (s pridaním príbehu)
6. Plačúci anjel (s pridaním príbehu)
7. Najlepšia milostná pieseň (Nemecký bol ženatý s ruskou láskou a smrťou)
8. Kuzmich ( s pridaním príbehu)
9. Loskutka (plná verzia, so zahrnutím histórie stretnutia Tamary s I.v.stalinin )
10. Oddanosť (Boh, Charotonia-1)
11. Križovatka (s pridaním príbehu)
12. Zázraky (Wonders # 2: Vôňa priepasti a rozprávanie mačky)
13. Jeden Manželka Kňaz - Ako sa stať Matkee? S pridaním:)

Mimo zbierky príbehov "CRYING ANGEL": 50 tisíc dolárov
Vtip
Byť deti (s pridaním príbehu)
V kruhu svetla (s pridaním príbehu)
Valya, Valentina, čo je s tebou teraz ...
Koruna (o.Pavel-3.)
milovať tvoj sused
Lezenie
Čas nečaká (Bogolyubovsky proces + grodno-4) (z Dossczaza "Milujem Grodno" - Grodno-6)
Čas išiel!
Všestranná sila lásky
Schôdzka (S Sergey Foolma) ( s pridaním príbehu "makrofulosity")
Akýkoľvek dych ... (s pridaním príbehu)
Hrdinovia a výkony
Gesiyevo Curse (s pridaním príbehu)
Mikuláš (s pridaním mikro príbehu)
Deja
Modlitba detí (Charotonia-3, s pridaním príbehu)
Dobré skutky
Duší (o.VIKTOR, ŠPECIÁLNE FORZ BATH, HISTÓRSKA № 1)
Pre život
Zákon boomeranga ( s pridaním príbehu)
Star Hollywood
Ikona
A Večný boj ... (s pridaním príbehu)
(10 rokov na hardvér №2)
Zo skúseností železničnej prepravu
Murár (s pridaním príbehu)
Quasimodo
Princes ( s pridaním príbehu)
uspávanka (Tsygan-3.)
Základný kameň (Grodno-1) ( s pridaním príbehu - Grodno-2)
Red maki Issyk-kul
Tvárou v tvár nie je vidieť ...
Malý muž

Metamorfóza
Svet, kde sny prichádzajú do života
Mramorovať
Bear a Marishka
Môj prvý učiteľ (o.Pavel-1.)
Môj kamarát vitka
Muži (s pridaním príbehu)
Vo vojne ako vo vojne (o.VIKTOR, ŠPECIÁLNE FORZ BATH, DISTISH № 6)
Naše sny (s pridaním príbehu)
Nenechajte sa klonovať, hlava ...
Scampish notes (Bulharsko)
Nový rok
Nostalgia
O dvoch stretnutiach s otcom Alexandra "v reálnom"
(o.Pavel-2)
(o.VIKTOR, ŠPECIÁLNE FORZ BATH, DISTISH № 2)
Odpojte mobilné telefóny
Otcovia a synovia ( s pridaním príbehu "dedko")
Hranica
Prvá láska
List Zorice.
List od detstva (s pridaním príbehu "Židovská otázka")
Súčasný (o šťastí ako darček)
Luk (Grodno-3.) (s pridaním príbehu "Herkullasova choroba" - Grodno-5)
Pozícia zaväzuje (s pridaním príbehu - O.Viktor, číslo 4 a 8)
SPRÁVA NA FILIMON
(Vlk)
Veta
Prekonanie (s pridaním príbehu - O.VIKTOR, Spetsnaz-Bathi, № 3 a 7)
O ADAM
Cestné kontroly (s pridaním príbehu)
LUMEN ( Churlenis)
Radonitsa
Najpoužívanejší deň
Príbeh
(10 rokov na hardvér №3)
Susedia (Tsygan-1.)
Staré veci (s pridaním príbehu)
Staré klyachi (s pridaním príbehov a)
Vášeň-mord (Tsygan-2.)
Tri stretnutia
Ťažká otázka
Dekoratívny
Lekcia (Charotonia-2.)
Feng Shui alebo srdcové ochorenia
Čečenský syndróm (o.Viktor, spetsnaz-vaňa, história № 5)
Čo robiť? (Starrodriemysel)
Tieto oči sú opačné (s pridaním príbehov a)
Na vojne som sa nezúčastnil ...
Môj jazyk ... môj priateľ? ...

Aj keď čítate príbehy a eseje otec Alexandra Dyachenko Na internete (Online), bude to dobré, ak si kúpite a vhodný offline edície (papier knihy) Alexanderovho otca a dávajú čítať všetkých svojich priateľov, ktorí nečítajú nič na sieti (konzistentne, prvý, potom iný) . Dobrá vec je!

Trochu o bežných príbehoch Ruský BATYUSHKA ALEXANDER DYACHENKO

Otec Alexander je jednoduchý ruský otec s obvyklým životopisom spoločnej ruskej osoby:
- Narodený, študovaný, podávaný, ženatý, pracoval (pracovníci na "kus železnej" 10 rokov), .. zostal muž.

Pre kresťanskú vieru, O. Alksandr prišiel dospelý človek. Veľmi "Hooked ho" Kristus. A nejako málo, v Malu ( sIGA-SIGA - Ako Gréci hovoria, pre takýto solídny prístup miluje), Nevýhodne pre seba, neočakávane - ukázalo sa, že je kňaz, minister Pána na jeho tróne.

Zrazu sa náhle stal náhle "spontánnym" spisovateľom. Práve som videl toľko okolo významného, \u200b\u200bobchodného a zázračného, \u200b\u200bktorý začal zaznamenávať životne dôležité pozorovania jednoduchej ruskej osoby v štýle "Akyn". A byť nádherný rozprávač a skutočný ruský muž s tajomnou hlbokou ruskou dušou, ktorá vedela svetlo Krista vo svojej cirkvi, - začal zverejniť rusky a kresťanský pohľad na krásny život na svete ako miesto lásky Vo svojich príbehoch, práci, zármutku a víťazstvách, aby priniesli prospech všetkých ľudí z ich pokorného zbytočného.

Tu je abstrakt z knihy "CRYING ANGEL" Otec Alexandra Dyachunko O tom istom:

Svetlé, moderné a nezvyčajne hlboké príbehy otca Alexander fascinovať čitateľov z prvých riadkov. Čo je tajomstvo autora? Pravdy. V pravde života. Jasne vidí, čo sme sa dozvedeli, aby sme si všimli - čo nám nepohodlie prináša a svedomie. Ale tu, v tieni našej pozornosti, nielen bolesti a utrpenia. Je tu - a nešpecifikovaná radosť nás vedie k svetlu.

Malý životopis Kňaz Alexander Dyachenko

"Výhodou jednoduchého pracovníka je voľná hlava!"

Na stretnutí s čitateľmi battyushka Alexander Dyachenko povedal o sebe, o vašej ceste do viery.
- Sen stať sa vojenským námorníkom nebol realizovaný - Otec Alexander vyštudoval poľnohospodársky inštitút v Bielorusku. Už takmer 10 rokov vlaky sú na železnici na železnici, má najvyššie kvalifikačné vypúšťanie. "Hlavnou výhodou jednoduchého pracovníka je voľná hlava", "Alexander Dyachenko zdieľal svoje skúsenosti. V tom čase bol už veriaci, a po "železničnej fáze" jeho život vstúpil do Svätého Tikhonovského teologického ústavu v Moskve, na konci bol vysvätený kňazom. Dnes, ramenami Otca Alexander Dyachunko, 11 rokov kňazstva, veľa skúseností v komunikácii s ľuďmi, mnoho príbehov.

"Skutočný život, ako je"

Konverzácia s kňazom Alexandrom Dyachenkom, Bloggerom a spisovateľom

"Live Journal", LJ alex_the_Priest., Otec Alexandra Dyachunko, ktorý slúži v jednom z chrámov "Ďaleko" v blízkosti Moskvy, nie je podobný bežným sieťovým blogom. Čitatelia v poznámkach Otca priťahujú a dobýva, čo určite by sa nemali nájsť na internete - pravda života, ako je, a nie tak, ako sa zdá, že v virtuálnom priestore alebo politickej diskusii.

Alexander's Otec sa stal kňazom len vo veku 40 rokov, v detstve sníval o tom, že by bol vojenský námorník, vyštudoval poľnohospodársky inštitút v Bielorusku. Viac ako desať rokov pracoval na železničnom jednoduchom pracovníkovi. Potom šiel študovať na ortodoxnej Hyd Tikhonian Humanitárna univerzita, pred 11 rokmi bola vysvätená.

Práca Otca Alexandra je veľa života náčrtkov - populárne na internete a tiež publikované v týždennej "mojej rodine". V roku 2010 vydavatelia "Nikei" vybrali 24 esejí z LJ otca a vydali zbierku "Walking Angel". Druhá kniha sa pripravuje - tentoraz si sám spisovateľ vyberie príbehy, ktoré ho zadajú. O jeho práci a plánoch pre budúceho otca Alexandra, povedal portál "ortodox.ru"

- Súdiac podľa vašich príbehov v "Live Journal", vaša cesta k kňazstvu bola dlhá a ťažká. Aká bola cesta k písaniu? Prečo ste sa rozhodli okamžite zverejniť všetko na internete?

Náhodou. Priznávam, že osoba nie je vôbec "technická". Ale moje deti nejako sa rozhodli, že som bol tiež za mojím životom, a ukázal mi, že tam je "živý časopis" na internete, kde môžete napísať nejaké poznámky.

Ale ešte nič náhodné v živote. Tak som sa nedávno otočil o 50 rokov a na 10 rokov, ako som sa stal kňazom. A mal som nasiahnuť nejaký výsledok, aby som nejako pochopil svoj život. Každý prichádza takýto zlom v živote, niekto má - za 40 rokov, mám na 50, keď je čas definovať to, čo si predstavujete. A to je všetko, čo sa to týka postupne do písania: niektoré spomienky prišli, najprv som napísal malé poznámky, a potom som začal opustiť celé príbehy. A keď ma tá istá mládež naučila, aby som si vzal text v LiveJournal "pod mačkou," Tu som nemohol obmedziť svoju myšlienku ...

Nedávno som sa vypočítal, že za posledné dva roky som napísal asi 130 príbehov, to znamená, že to ukazuje, že celý tentoraz som napísal ešte častejšie ako raz týždenne. To ma prekvapilo - ja som to nečakal; Niečo zjavne presťahovali ma, a ak som napriek obvyklému nedostatku času pre kňaz, stále sa podarilo napísať niečo, "potreboval to tiež ... Teraz plánujem si vziať prestávku pred Veľkou nocou - a potom uvidíme . I, úprimne, nikdy neviem, či napíšem ďalší príbeh alebo nie. Ak nemám žiadnu potrebu, musíte povedať nejaký príbeh - opustím všetko hneď.

- Všetky vaše príbehy sú napísané prvou osobou. Sú autobiografické?

Kňaz Alexander Dyachenko: Udalosti, ktoré sú opísané, sú všetky skutočné. Ale pokiaľ ide o formu prezentácie, som bol nejakým spôsobom bližšie k písaniu od prvej osoby, nemôžem a pravdepodobne som nemohol. Koniec koncov, nie som spisovateľ, ale vidiecky kňaz.

Niektoré pozemky sú naozaj biografické, ale preto, že sa to všetko stalo konkrétne so mnou, píšem pod pseudonym, ale v mene kňaza. Pre mňa je každý graf veľmi dôležitý, aj keď som sa osobne nestal - tiež sa učíme z našich farníkov a celý môj život ...

A na konci príbehov, vždy špecificky napíšete záver (morálku spisov), taká, že všetko na miesto. Je stále dôležité ukázať: tu sa pozrite na červené svetlo, nemôžete ísť, ale na zelenom - môžete. Moje príbehy sú prvé kázanie ...

- Prečo ste si vybrali takúto priamu formu zábavných každodenných príbehov na kázanie?

Kňaz Alexander Dyachenko: K tomu, kto číta internet alebo kniha objavila, po tom všetkom, prečítajte si ho na koniec. K nejakej jednoduchej situácii, ktorú si nevidel v bežnom živote, by ho nadšel, prebudil sa trochu. A možno nabudúce, čím sa s takýmito udalosťami, sa pozrie na chrám ...

Mnohí čitatelia neskôr mi pripustili, že sa stali inými, aby vnímali kňazov a cirkvi. Koniec koncov, kňaz často pre ľudí - ako pamätník. Nie je možné ho kontaktovať, je to desivé, aby sa k nemu pristupovalo. A ak vidia v mojom príbehu živého kazateľa, ktorý sa tiež cíti, zažíva, kto im povie o intímne, potom to môže byť ľahšie prísť k realizácii potreby spovedníka v ich živom ...

Nevidím žiadnu konkrétnu skupinu ľudí z stáda ... ale mám veľa nádeje pre mladých, takže je tiež jasné.

Mladý vníma svet je iný ako ľudia mojej generácie. Majú iné návyky, iný jazyk. Samozrejme, nebudeme kopírovať svoje správanie alebo výrazy pre kázne v chráme. Ale pre kázne na svete, verím, môžete hovoriť trochu a do ich jazyka!

- Uvidili ste plody svojej misijnej správy?

Kňaz Alexander Dyachenko: Nemal som podozrenie, úprimne, tam bude toľko čitateľov. Ale teraz existujú moderné prostriedky komunikácie, napíšem komentár k blogu, častejšie a listy v novinách "Moja rodina" prichádza a listy, kde sa vytlačia moje príbehy. Zdá sa, že noviny, ako hovoria: "Pre ženy v domácnosti" čítajú obyčajných ľudí, ktorí sa zaoberajú životom, deťmi, domácim problémom - a tu to bolo obzvlášť radi, že si od nich dostanú spätnú väzbu, že príbehy boli nútení premýšľať o tom, čo Kostol je a čo je.

- Avšak, na internete, bez ohľadu na to, čo ste napísali, môžete získať komentáre nie sú príliš benevolent ...
o. Alksandr: Stále mám odpoveď. Inak by som nemal záujem písať ...
- A z vašich stálych farníkov v chráme som musel počuť vďačnosť za prácu spisovateľa?
o. Alksandr: Oni, dúfam, neviem, že tiež píšem príbehy - Koniec koncov, je tu do značnej miery počuť život-počuť príbehy a aby som niečo napísal!

- A ak sa vyčerpajú zábavné príbehy z životnej skúsenosti?

Kňaz Alexander Dyachenko: Niektoré celkom bežné situácie sú veľmi prenikavé - a potom ich napíšem. Nie som píše, moja hlavná úloha je kňaz. Aj keď je v súlade s mojou aktivitou ako kňaz - píšem. Zajtra píšem ďalší príbeh - neviem.

Je to ako čestná konverzácia s partnerom. Je to často na farnosti po Liturgii, komunita ide, a na jedlo povie niečo, čo zase, zdieľa problémy alebo dojmy, alebo radosť - takéto kázanie po získaní kázania.

- Priznávate si svoje seba pred čitateľom? Posilňuješ si duchovne písanie práce?

Kňaz Alexander Dyachenko: Áno, ukázalo sa, že sa otvoríte. Ak píšete, zatvárate, nikto vám neverí. Každý príbeh nesie prítomnosť osoby, v mene, ktorá je príbeh. Ak smiešne, potom autor sám sa smeje, ak smutný plač.

Pre mňa sú moje nahrávky analýzou seba, schopnosť zhrnúť nejaký výsledok a povedať: tu máte pravdu, a tu to nebolo správne. Niekde je to príležitosť požiadať o odpustenie od tých, ktorí urazili, a v skutočnosti, nie je možné požiadať o odpustenie. Možno, že čitateľ uvidí, ako sa horko stane neskôr, a nebude opakovať niektoré z dohľadu, čo robíme každý deň, alebo aspoň si myslíme. Nechajte ho okamžite, nechať ich zapamätať po rokoch - a pôjde do kostola. Hoci v živote je iný, pretože koľko ľudí sa chystá, a nikdy prísť do chrámu. A sú tiež riešené mojimi príbehmi.

Kňaz Alexander Dyachenko: Svätá Biblia. Ak to nečítame denne - okamžite skončíme ako kresťania. Ak žijeme našu vlastnú myseľ a nebude jesť, ako chlieb, posvätné písmo, potom všetky naše knihy sú zvyšok stratiť význam!

Ak je ťažké čítať - nech nie je lenivý na chrám, aby sa dostal na okupáciu - konverzácie o posvätnému písme, ktoré každá farnosť, dúfam, strávi ... Ak sa reverend Seraphim Sarovsky Každý deň som čítal EvanjeliumAj keď som vedel, čo by sme mali hovoriť?

To je všetko, čo my, kňazi, napíšte, - to všetko by malo byť taká osoba, ktorá ho tlačí, aby začne čítanie Svätého Písma. Toto je hlavná úloha všetkých misiek-umeleckej literatúry a žurnalistiky.

Kňaz Alexander Dyachenko: No, najprv, v chráme zbierať našu farskú knižnicu, v ktorej každý, kto príde, môže získať niečo potrebné, a niečo moderné, čo je nielen užitočné, ale je zaujímavé čítať. Takže pre radu, a o literatúre, vrátane, nie je potrebné byť hanbná, aby sa obrátil na kňaz.

Vôbec nie je potrebné sa báť mať sponzor: Je potrebné si vybrať nejakú konkrétnu osobu, nech je často zaneprázdnený a niekedy "zmizne" od vás, ale lepšie, ak chodíte na ten istý kňaz - a postupne Nainštalujte s ním osobný kontakt.

otec konstantin parhomenko,

otec Alexandra Avdugina,

Kňaz Alexander Dyachenko: Je ťažké niečo vybrať. Všeobecne platí, že s vekom som začal čítať fikciu menej, začnete oceniť čítanie duchovných kníh. Ale nedávno, napríklad, opäť otvorené Remarika "Milujte svoj sused" - A videl som, že toto je rovnaké evanjelium, len každý deň uviedol ...

S kňazom Alexandrom Dyachenkom
Vedome Antonina Maga - 23. februára 2011 - pravoslavie.ru/guest/44912.htm

Prvá kniha, zbierka príbehov, Kňaz Alexander Dyachenko "CRYING ANGEL" Vydané vo vydavateľstve Nikeya, Moskva, 2011, 256s., M / O, vo vrecku.
BATYUSHKA ALEXANDER DYACHENKO má pohostinný Lj blog - Alex-the-Prest.liveJournal.com na internete.

O čom je táto kniha?

A v 90. rokoch spolu s milovaným a milujúcim manželom - pomôžu otcovi obnoviť kostol z ruín. Všetky spomienky na nádej Ivanovnej sú zaznamenané v notebookoch av nedotknutej praktickej forme sú umiestnené v knihe. A potom na týchto záznamoch, ako keby "Nanisans" iné príbehy - farníci a sám otec, Alexander. Radostné a strašne smutné, ...

Čítať úplne

O čom je táto kniha?
V strede rozprávania - osud jednej z halách chrámu v regióne Vladimir, kde sa podáva otec Alexandra. Veľa padol na jej podiel na ťažkej, tragickej: hladné detstvo v diaľkovom post-revolučnej dedine, vojne, zničenie, prenasledovanie cirkvi, strata jedinej dcéry, potom vnuk ...

Ale aj napriek všetkým vážnym testom nemôže Ivanovna povedať o hrdinovi nádeje, že jej život bol tragicky a že je nešťastná osoba. Vyvolal v chudobných, ale veľmi priateľský veriaci rodina, pretože detstvo nosila radosť z bytia a vďačnosti Pánovi za každý deň, ktorý dal jej silu, aby vydržali všetko.

A v 90. rokoch spolu s milovaným a milujúcim manželom - pomôžu otcovi obnoviť kostol z ruín. Všetky spomienky na nádej Ivanovnej sú zaznamenané v notebookoch av nedotknutej praktickej forme sú umiestnené v knihe. A potom na týchto záznamoch, ako keby "Nanisans" iné príbehy - farníci a sám otec, Alexander. Radostné a strašne smutné, zábavné a hrozné, tvoria druhý riadok knihy - Schoolia - t.j. Poznámky k poliam.

Na koho je táto kniha?
Pre tých, ktorí oceňujú intonáciu úprimného autora, ktorý očakáva, že skutočné ľudské príbehy z prózy skutočných ľudských príbehov, teplo, pohodlie a čo je najdôležitejšie, láska k ľuďom.

Prečo sme sa rozhodli zverejniť túto knihu?
Po prvé, pretože jej otec Alexander Dyachenko ju napísal. A to je vždy radosť pre čitateľov, pretože stretnutie, dokonca len na stránkach knihy, s skutočným otcom, hlbokým a súcitne milujúcimi jeho farníkmi je pre mnohé posilnenie viery a útechy. Po druhé, pretože aj napriek množstvu literatúry na knižnici, skutočne nažive, teplé, blízke každému slovu - je stále rarita. Otec Alexander je schopný niesť takéto slovo.

"Raisin" knihy
"Schoolia" - nezvyčajný príbeh: v nej nezávislý a tuhý, v skutočnosti, histórie, príbehy otec o svojich farníkoch, priateľoch, ich vlastných a ich blízkych sú druhom porozumenia, podrobný komentár k inej línii rozprávania - Denník Hope Ivanovna, veriaci žena s veľmi nie ľahkým osudom. Linky sú tkané, ako sú vlákna, v jednom celom svete, odhaľujúce úžasné spojenia, ktoré existujú medzi ľuďmi by sa zdalo byť absolútne cudzinci - nesúvisiace príbuzné dlhopisy, dokonca aj žijúce v rôznych časoch, - ale "v pamäti bude večný, že bude spravodlivým. "

O Autorovi
Archpered Alexander Dyachenko je kňazom ruskej ortodoxnej cirkvi, opát chrámu na počesť ikony Tikhvinian Matky Božieho v regióne S.VANOVO Vladimir. Vyštudoval ortodoxný Svätý Tikhon Institute. Bakalárskej teológie. Aktívne zapojené do misijnej a vzdelávacej práce. Publikované v all-ruskej týždennej "mojej rodine". Autor viacerých kníh, medzi nimi "crying anjel" a "v kruhu svetla", ktorý publikoval Nicea skôr.
Je možné šíriť vydavateľskú radu Ruskej ortodoxnej cirkvi IP P15-507-0385.

Skryť sa

Túto knihu venujem svojej veľkej veľkej vnukej Elizabeth a každého, kto sa narodil v prvých rokoch dvadsiateho prvého storočia, s nádejou a láskou.

© DYACHENKO Alexander, Kňaz, 2011

© Nikeya Vydavateľstvo, 2011

Všetky práva vyhradené. Žiadna časť elektronickej verzie tejto knihy nemôže byť reprodukovaná v akejkoľvek forme a akékoľvek prostriedky, vrátane vysielania na internete av podnikových sieťach, pre súkromné \u200b\u200ba verejné použitie bez písomného súhlasu držiteľa autorských práv.

© Elektronická verzia knihy pripravenej litrami (www.litres.ru)

Vážení čitateľ!

Vyjadrujeme vašu hlbokú vďačnosť za získanie zákonnej kópie elektronickej knihy vydavateľstva Nikeya.

Ak z nejakého dôvodu ste sa ukázali byť pirátskou kópiou knihy, potom vás presvedčivo vyžiadame, aby ste získali legálne. Ako to urobiť - Zistite našu webovú stránku www.nikeabooks.ru

Ak v e-knihe ste si všimli akékoľvek nepresnosti, nečitateľné fonty a iné vážne chyby - prosím, pošlite nám prosím

Cestné kontroly

Krátko pred novým rokom, moja dobrá súdna kamaráta prišla smutná správa. V jednom z malých miest susedného priestoru bol jeho priateľ zabitý. Ako som sa naučil, tak okamžite a ponáhľal sa tam. Ukázalo sa, že nič osobné. Veľká, silná osoba vo veku päťdesiat, návrat neskoro večer, videl, ako sa štyria mladí chlapci pokúsili znásilniť dievča. Bol to bojovník, skutočný bojovník, ktorý prešiel mnohými horúcimi miestami.

Začal bez myslenia, ponáhľala sa do bitky. On porazil dievča, ale niekto ho chytil a zasiahol ho nožom v chrbte. Rana bola smrteľná. Dievča sa rozhodlo, že by ju teraz zabili, ale nestali sa. Povedal:

- žiť. A jeden za noc a vľavo.

Keď sa moja kamaráta vrátila, ja, ako by som mohol, snažila sa s ním vyjadriť svoje sústrasť, ale odpovedal:

- Nebudete ma pohodlie. Takáto smrť pre môjho priateľa je odmena. O najlepšom demise pre neho by bolo ťažké a snívať. Poznal som ho dobre, bojovali sme spolu. Na rukách je veľa krvi, možno nie vždy opodstatnené. Po vojne žil nie veľmi dobre. Chápeš, kedy to bolo. Dlho som ho musel presvedčiť, aby bol pokrstený, a on, vďaka Bohu, nie tak dávno prijal krst. Pán vzal svoju slávnu smrť pre bojovníka: na bojisku, na ochranu slabých. Krásne kresťanské cum.

Počúvala som moju súdnictvo a pripomenula som prípad, ktorý sa mi stalo.

Potom vojna išla do Afganca. V existujúcej armáde, v dôsledku strát, trvalo naliehavé substitúcie. Personálne dôstojníci z častí boli prevedené, a vyzvali na obdobie dvoch rokov na ich mieste. Krátko predtým, ako som sa vrátil z armády a bol som medzi týmito "šťastnými". Tak som musel dal svoju povinnosť svojej vlasti dvakrát.

Ale keďže vojenská jednotka, v ktorej som slúžil, nebolo veľmi ďaleko od môjho domu, potom bolo všetko pre nás bezpečné. Na víkendu som často prišiel domov. Moja dcéra bola o niečo viac ako rok, manželka nefungovala a menový obsah dôstojníkov bol potom dobrý.

Musel som ísť doma. Niekedy vo vojenskej uniforme, niekedy v občani. Akonáhle to bolo na jeseň, vrátil som sa do časti. Prišiel som na stanicu asi tridsať až po príchode elektrického vlaku. Bolo to smrtiace, bolo to v pohode. Väčšina cestujúcich sedela na stanici stanice. Niekto sníval, kto som jemne hovoril. Tam bolo veľa mužov a mladých ľudí.

Zrazu, dosť náhle, dvere stanice prehltli ostro a mladá dievčina do nás bežal. Tlačila chrbát na stenu v blízkosti lístka a natiahol si ruky, kričala:

- Pomoc, chcú nás zabiť!

Ihneď tam sú aspoň štyria mladí ľudia a s výkriky: "Nebudeš odísť! Koniec vás! " - Stlačte toto dievča do uhla a začnite sa udusiť. Potom iný chlap doslova mraky na kolaps v čakárni, ktorá je rovnaká, a to kričí so srdcovým hlasom: "Pomoc!" Predstavte si tento obrázok.

Potom bol policajt v službe na stanici, ale v ten deň, ako tento účel, neukázal. Ľudia sedeli a zmrazili sa na to vôbec horor.

Zo všetkých tých, ktorí boli v čakárni, len ja som bol jediný vo vojenskej uniforme leteckej dopravy. Keby som bol v obci, bolo nepravdepodobné, že by vstal, ale bol som v tvare.

Vstávam a počujem, ako blízkej babičke Exhalled:

- syn! Nechoďte, zabite!

Ale už som vstal a ja som nemohol sedieť. Stále sa pýtam sa na otázku: Ako som sa rozhodol? Prečo? Dnes by sa dnes stalo, pravdepodobne by to nevstalo. Ale toto je mi dnes taká múdrosť piesku, a potom? Koniec koncov, veľmi malé dieťa. Kto by ho potom kŕmil? A čo by som mohol urobiť? S jedným Hooliganom by bolo možné bojovať, ale proti piatim minútam a minútam nie je spať, jednoducho by ma vlnili.

Priblížila sa k nim a stála medzi chlapcami a dievčatami. Pamätám si, vstal som a stál a čo by som mohol? A tiež si pamätám, že ma nikto z mužov nepodpsal.

Na moje šťastie, chlapci zastavili a umlčali. Nehovorili mi nič, a nikto ma nezasiahol, len sledoval nejaký druh rešpektovaných, alebo prekvapením.

Potom, ako tím, obrátili sa ku mne a opustili budovu stanice. Ľudia boli ticho. Tridsať. Prišiel ticho a ja som bol v strede všetkej pozornosti. Hľadáte minútu slávy, rozpakov a tiež sa snažil rýchlo odísť.

Idem do Perronovi a - Predstavujem moje prekvapenie - vidím všetku túto spoločnosť mladých ľudí, ale už nebojuje, a ísť na objatie!

Dostal som sa ku mne - hrali nás! Možno nemali nič spoločné, a čakajú na vlak, boli tak zábavní, alebo môžu argumentovať, že nikto by nestojí. Neviem.

Potom išiel do časti a myslel som: "Ale nevedel som, že chlapci sa žartovali nad nami, naozaj som vstal." Potom som bol ešte ďaleko od viery, z kostola. Aj pokrčený nebol. Ale uvedomil som si, že som testoval. Niekto na mňa potom pozrel. Ako keby sa spýtal: Ako sa správate za takýchto okolností? Situácia bola modelovaná, zatiaľ čo ma úplne chránila pred všetkými rizikami a sledoval.

Sme neustále peering. Keď sa zaujímam, a prečo som sa stal kňazom, nemôžem nájsť odpoveď. Môj názor, kandidát na kňazstvo by mal byť mužom veľmi vysokého morálneho stavu. Musí byť v súlade so všetkými podmienkami a kanonmi historicky uloženými Cirkvou pre budúci kňaz. Ale ak berieme do úvahy, že som bol len tridsať pokrpených, a predtým som žil ako všetko, potom chcete, aby ste nechceli dospieť k záveru, že jednoducho nie je, od koho si vybrať.

Pozerá sa na nás, rovnako ako hosteska, prechádza silne postihnutou CROU, v nádeji na niečo variť, alebo ako tesár, ktorý potrebuje živiť niekoľko ďalších skinov a nechty sú u konca. Potom berie ohýbanie, hrdzavé, pravidlá ich a pokusy: pôjdu do veci? Takže som pravdepodobne, taká hrdzavá karafiátov a mnohí z mojich kolegu, ktorí prišli do kostola na vlne od začiatku deväťdesiatych rokov. Sme generáciou cirkevných staviteľov. Našou úlohou je obnoviť chrámy, otvorené semináre, učiť, že nová generácia veriacich a dievčat, ktoré nás nahradia. Nemôžeme byť svätí, náš strop - úprimnosť vo vzťahoch s Bohom, náš farník je najčastejšie osoba trpiaci. A najčastejšie nemôžeme mu pomôcť s ich modlitbou, Silenok nestačí, najväčšia vec, ktorú môžeme, je len zdieľať jeho bolesť s ním.

Veríme, že začiatok nového štátu Cirkvi, publikované z prenasledovania a zvyknúť si na život počas obdobia tvorivej tvorby. Tí, pre ktorých pracujeme, by sme mali prísť do pôdy pripravenej nami a klíčiť sa na to. Preto prichádzam deti, pozerám sa na tvoju tvár s takýmto záujmom. Čo si vyberáš, dieťa, kríž alebo chlieb?

V sérii "kňazská próza", ktorá bola nedávno publikovaná v vydavateľstve Nikeya, najlepšie umelecké diela autorov sú vytlačené, ktorých práca je neoddeliteľne spojená s ortodoxnými Maidmi. Jedná sa o romány, príbehy a príbehy o osude veriacich, o skúškach viery, nádeje a lásky. Príbehy sú vtipné a smutné, dotýkajú sa a piercing - založené na skutočných podujatiach alebo inšpirovaných stretnutiach s úžasnými ľuďmi. Odhaľujú svet pred čitateľom, videný očami kňaza, bez túžiacich a kapitálových pravd. "Moja drahá čitateľ! Vo vašich rukách knihu, ktorej žánru, z ktorých považujem za ťažké určiť. Príbeh je, román alebo príbeh - neviem. Skôr to je naša konverzácia s vami. Stále som ťa ešte nepoznám a nepoznáš ma, ale je to fixable. Keď čítate túto knihu a otočte poslednú stránku, budeme priatelia. A inak, prečo napísať toľko a vezmite si čas? " S takýmto slovami, kňaz Alexander Dyachenko odvoláva na čitateľov - autor knihy s nezvyčajným názvom "Schoolia". Autor knihy "Scholia" The Kňaz Alexander Dyachenko je opát chrámu na počesť tikhvin ikony Boha Mate-Ri s. Ivanovo Vladimirová oblasť. Narodil sa v roku 1960 v Moskve, v rodine armády, ale jeho domov verí Bellorus, mesto Grodno, v ktorom prešla detstvo a mládež. Vyštudoval ortodoxný Svätý Tikhon Institute. Bakalárskej teológie. Aktívne zapojené do misijnej a vzdelávacej práce. Publikované v all-ruskej týždennej "mojej rodine". Autor viacerých kníh, medzi nimi "crying anjel" a "v kruhu svetla", publikoval vydavateľstvom "Nikeya". Všetky knihy tohto otca, podľa popredného redaktora Nikeya vydavateľstva Natalia Vinogradova, sú plné "lásky pre svojich farníkov. O svojich farníkoch, o svojich priateľoch, o ich kolegoví dedinčanov, hlavne a píše. " Tu je kniha "Scholia" - to je nezvyčajný príbeh: v nej samo-tellny a celku, v skutočnosti, príbehy, príbehy Battyush-Ki o svojich farníkoch, priateľoch, o sebe a ich blízkych kih Druh porozumenia, podrobný komentár k inej línii rozprávania je denník nádeje Ivanovna, jednoduchý veriaci žena s veľmi ťažkým osudom. Linky sú tkané, ako sú vlákna, v jednom celom, detekcii úžasných spojení, ktoré existujú medzi ľuďmi by sa zdalo byť absolútne lucidní cudzinci - nesúvisiace príbuzné dlhopisy, dokonca aj žijúce v rôznych časoch, ale "v pamäti večnosti bude spravodlivým " "Považujem to za ťažké," píše Alexander otec, "presne určiť žánru tejto knihy, nech je príbeh napísaný v stopách reálnych podujatí. Jedným z študentov v príbehu je totožnosť Loginova Andrei Kuzmich, rezidentom dediny Old Rashka z okresu syrasského regiónu SAMARA. " Jednoduchý malý roľník, stal sa jedným z tých, ktorí dnes nazývame oddaný, a zbožnosť XX storočia. Ak pôjdete do cieľa a kopať na internete, môžete nájsť nejaké informácie o Andrei Kuzmich, ale nie sú príliš veľa z nich, a pre nich nie je možné posúdiť, ako zlyhal, ako sa modlil, prečo si vzal na seba a je výkonom extra-nika. Je úplne nezrozumiteľná, ako strašné prenasledovanie v našej krajine išlo okolo svojej strany na NAR Staine Viera. Diári Ivanov-sme zodpovední za tieto otázky (v texte príbehu nádeje Ivanov-my), vnučky Elder Andrei Kuzmich. Ivanovna viera, "hovorí Pathka," Viem už mnoho rokov, posledná desať z nich mi pomôže v oltári. Akonáhle som počul o jej dedko a ohromení počuť napísal malý príbeh, ktorý nazval "Čo povie slnko?" Ako kňaz poznámky, "čítanie príbehu tejto rodiny, rozpustí v udalostiach času. Sú napísané na konci 90. rokov s jediným účelom - ušetriť pamäť. Preneste vnúčatá na to, čo nikdy nepoznajú z iných zdrojov. Keď som prežil stratu najbližších a najdrahších ľudí, Vera Ivanovna bola na pokraji života a smrti. Jej stav bol taký, že nikto neurobil na prosperujúci výsledok. V tých dňoch, začala písať svoje spomienky na to, čo nemôžete zabudnúť. Možno vďaka dňu, prežila. V mnohých ohľadoch sú to veľmi osobné poznámky, pretože v knihe som si dovolil, aby som zahrnoval iba časť z nich, ktorú si môžete prečítať akoukoľvek osobou tretej strany. V prvom rade ide o spomienky na detstvo strávené v obci, príbehy o dedka a babičke, o mame a otcovi, ako aj o mnohých boglybs, ktorí sa obrátili na nezabudnuteľný senior. Vstúpili do knihy a pokyny dedka Andrei Kuzmich, riešili, prvé, jeho deti a vnúčatá. Odhaľujú totožnosť asketického, zakorenenie jeho duchovného svetonázoru v St. Písmo a dedičstvo Svätých otcov. Čítanie, hovorí Autor, som sa nedohodne predstavila. Chrámy v okrese sú zničené alebo prispôsobené pod Klu, kúpeľne, školy. Ohromujúci počet kňazov je potláčaní, dokonca aj hovoriť o viere je nebezpečná. Na nájdenie počas vyhľadávania by evanjelium mohlo byť kooátorné do koncentračného tábora. Ale BOGOLYUBTSI zostal a potreboval duchovnú ľadovú. Mnohé zušení o Starta Andrei Kuzmich k nemu prešli na radu a moju litovskú podporu. Notebooky boli zachované, napísané Andrei Kuzmichom počas jeho zhovievavosti v lesnej púšti. Majú veľa citácií zo Svätých Písiem a Svätých otcov. Celý môj život, tento muž sa naďalej naučil ortodoxnú vieru. Biblia je jeho najdôležitejšia kniha. Ďalšou charakteristickou stránkou denníkov Vera Ivanovna, podľa autora, to je to, čo starší Andrei, jeho rodina a ľudia, v jeho odváži, nikdy sa nepovažovali za nepriateľov súčasnej moci. Všetko, čo sa im stalo, vzali ako snosť, ako Božia strata, valcované mediálne a pokračovali v úteku. Vieme o vykorisťovaní mučeníkov a spoveďových zátoky nového času. Ale skoro nevieme o živote obyčajných veriacich, tých, ktorí žili v rokoch odišu. Len žil, pracoval, študoval, vytvorili rodiny. A zároveň si udržal svoju vieru - modlil som sa, naučil som sa sviatosti, vznesené vo viere detí. Nepodarilo sa, ako mučeníci a priznania, otvorené, zrejmé výkony viery, ale keď prišli dole svojho času, prišli k zrúcaninám a stali sa prvými staviteľmi obnoviteľných chrámov. Tam boli tí, ktorí nám vysvetlili, ľudí z viery ďaleko, že tieto steny s zrazenými oknami a zvyšky fresiek na podlahe fajčiarske omietky sa stanú miestom, kde začneme oslobodiť sa. Ako autor poznámky, "takmer všetky udalosti opísané v knihe sú skutočné. Aj úžasná svadba opísaná na samom začiatku príbehu bola vlastne. História hrdinov z knihy - Goleb, jeho manželky Eleny a ich dcéry Kati - tiež originálny príbeh. Títo ľudia hovoria, že otec Alexander, dnes sa modlia v chráme s nami. Autor sa snažil zachovať štýl načrtnutia, ktorý je inherentný v každom členom tejto rodiny. Ich život je skutočný výkon. Výrobca lásky, samo-podanie - zavolajte to, ako chcete. Len títo tri vzali a porazili smrť. Ale pretože táto kniha je stále umeleckým, autor umožnil si nejaké odchýlky od chronológie udalostí, zblíženia alebo naopak, vzdialenosť od seba z niektorých príbehov, niektoré selektivity rozprávania a dokonca experiment. "Toto je moja vízia," hovorí Alexander's Otca. "Mám právo to urobiť ako autor a účastník opísaných udalostí." V predslovi knihy autor píše: "Vo svojej mladosti sa mi to zdalo, že život, ktorý som bol o - žijem, ešte som nezačal, že ona by niekedy prišla hlavu z rysy, niekde tam Neznáme mi nádherné a prednášal na svete. Nechápel som, čo už žijem a že môj život sa sem prešiel, obklopený ľuďmi, dobre pre mňa. Postupom času som sa naučil sledovať a všimnúť si tých, ktorí žijú v blízkosti. Táto kniha je o tých, s kým som miloval a pokračoval poraziť, aj keď sú už s nami. V ňom nie je jeden porazený, napriek zjavnej ponachu-lo, situácii situácie, všetko je tu - len víťazi. V prvom rade prekonávame sa. Vážení čitateľ, sľubujem vám, že tým, že otvárate túto knihu, dostanete ľahkú zábavu. Nie. Pretože chcem s tebou hovoriť. Spolu sme sa smiať a plakať spolu. Pretože je to nemožné iným spôsobom, ak sa ľudia chcú stať priateľmi, mali by byť navzájom čestné. A inak, prečo ... " Ďalšia zbierka príbehov Ieria Alexander Dyachenko sa nazýva "Čas nečaká" . Toto je nová zbierka kňazských príbehov. Z týchto stránok tejto knihy, otec Alexander, ako vždy, akcie s čitateľom s piercing príbehy z jedného z príchodov ruskej hĺbky. Čelíme sérii obrázkov, tragických a vtipných, celého ročníka ľudských osudov s ich radosťami, problémami, nepriaznivými, najťažšími pádmi a všestrannými osvierkami. Na druhej strane, každý príbeh otec Alexandra je konverzácia pre duše. Stáva sa to, keď náhodná spojka po niekoľkých minútach konverzácie sa náhle príde natívny muž a hrdinovia jeho príbehov prichádzajú do života pred vami, ako keby ste ich dlho poznali, a teraz starostlivo a chamtivo počúvajte novinky o novinách ich. Toto je bezpodmienečný dar rozprávača a partneri - oživiť svojich hrdinov, aby boli nepríjemné. Podľa autora predslov, Alexander Logunovej, Otca, ako sa otec, skúsený a taktní, ponúka čitateľovi, aby premýšľal o jeho rozprátení a samotných záveroch, prijali jeho hlavné slová, takže im nazývajú-chali na Moment, keď sme ich pripravení počuť. Otvorte si zbierku príbehov, ktoré zvýšia tému ľudskej slobody, novo vynaložené skutočné. Sovietska minulosťou našej krajiny je polemickou otázkou. Teraz je to módne idealizovať. Avšak, po štvrťroku storočia, to je ľahké označiť, zabudnúť na to, čo to isté náklady stability, čo spôsobuje mnoho nostalgie. Stojí slobodu. Samozrejme, nie v zmysle povolenia a čítania, temných strán, s ktorými sme obvykle spojení s našou érov 90. rokov. Nie, je to o slobode byť sebou. Žijeme v ťažkom čase pre našu krajinu, alarmujúce. Rýchlo, takticky nám pripomína AV-TOR o potrebe triezvy, strieľať, pretože od každého z nás závisí od toho, ako dlho bude Ros-Siia, - robíme príbeh. Áno a čas nečaká. Je to rýchle. Informovanosť o tejto skutočnosti ma robí odkazom na spomienky. Dôvod, prečo môže slúžiť ako výlet do rodného mesta, stretnutie s študentmi stredných škôl alebo v nedeľu evanjelium. "Pamäť" je vo všeobecnosti jedným z kľúčových slov kolekcie. Na pamiatku ľudí robí činy a obetovanie na chrámoch. Na pamiatku vlasti, leták s veršmi je uchovávaná na pamiatku detského priateľstva - pohľadnicu. Dôležité slová o pamäti dopĺňajú zbierku. "Tam začnete zabudnúť na veľa," hovorí hrdinstvo príbehu "na brehu rieky", ktorý prežil klinickú smrť, - a zrazu si pamäť náhle prebudila. Pamäť - veľký problém, zaväzuje sa ponáhľať Koho milujete. "Na druhú tému - tému smrti - autor sa opakovane vráti. Ako sa sám pripustí v jednom z rozhovorov, "smrť je určitá Rubicon, určitý moment pravdy, takže som často písal na túto tému." Smrť je skúška. "Nesprávne vám povedal, že čas neúprosne privádza nás k smrti," The Li-Behirest Hero príbehu "Čas" Čas nečaká. "" Nie, neprináša nás k smrti, ale na oblohu. Zmizne silu z astronomického času, minút a sekúnd a nikto nie je umierajúci. "Tieto príbehy nie sú o smrti, ale o živote, alebo skôr o živote večného a o prípravu na ňu. Niekto to sa ukáže dobre, niekto Nie je to veľmi, a niekto a všetko nemá čas, ja som nekonečne odložiť ... To všetko sa stáva jedlom na premýšľanie, najprv autorské práva a potom čítanie. A teraz spolu s Otcom, ideme do Radonitsa na cintoríne , Fúzia zosnulého a naďalej sa modlím, a oni sa modlia o nás, pretože "láska, ak ona, samozrejme, a po smrti nikde nezmizne." Čítatelia sa stávajú svedkami zázraku, ktorý sa deje s jedným alebo iným hrdinom kníh tvárou v tvár smrti. Hojenie, odvolanie na vieru, prehodnotenie života je možné vďaka láske k postavám schopným obetovať. "Život pre život", výška Kristus je navigácia - tu je stav výroby CHU-YES. To sa deje s mnohými hrdinami knihy Otca Alexandra a každý taký príbeh je dôkazom existencie Boha, ktorý sem pôsobí a teraz. Autor o tom hovorí a jeho príbehy prepadli sám na druhú, a čitateľ náhle prestane všimnúť si čas. Čas, ako hovorí Logunov, je jedným z hlavných hrdinov knihy. Možno čiastočne preto, že príbehy otec Alexandra je v podstate, diárové záznamy, tkané z každodenných pozorovaní, počuť príbehy a farské kroniky. Sú to fotografie našej doby v optike osobných estetických a, čo je dôležitejšie, duchovný zážitok. V skutočnosti, pretože vzorka peria jeho otca Alexander sa konala v Live Magazine - denník v jeho modernom formáte. A akýkoľvek denník je zrkadlo, plne reflexný čas s jeho otázkami a problémami. Príbeh "Čas neočakáva, že" autor, ktorý odráža včas, píše: "Každý vek sa vzťahuje na čas vlastným spôsobom. V detstve, naozaj sa chceme rýchlo stať dospelými a čas sa potom pomaly natiahne. A konečne sme vyrastať a neužívame nikde a čas sa úmyselne zrýchľuje rýchlejšie a rýchlejšie. Už to nejde a ani nebies, to letí, a lietate s ním. Spočiatku to desí, a každý rok ho budeš opraviť hrôzou a gratulujeme k najbližším narodeninám vnímať ako mión. A potom sa pokorní a prestaneme platiť všetku pozornosť, a len niekedy požiadať o nedôveru: "Čo už opäť nový rok?" "Hlavné slová o postoji k času a histórii tiež znieť aj v príbehu" vizitka ", Čo robí to kľúčom v kolekcii: "Neviem," autor píše, "to po 50 historici nám povedia o nás dnes, čo dnes nehádajme. Najzábavnejšia vec, písať, že budú s dôverou, že nás poznajú lepšie, než sme sami vedeli sami seba. " Ale podľa Otca Alexander, "Súd historikov nie je hlavnou vecou. Hlavná vec sa stane teraz. Príbeh sa v súčasnosti deje, a každý z nás je členom tohto podniku. A každý bude musieť nechať správu pre neho. A tiež, "hovorí BATYUSHKA," Ponúknite mi teraz Snow -a, aby som sa stal mladými a začať znova. Odmietnuť. Nepotrebujem nikoho iného a môj čas sa so mnou pustím, pretože je to môj život a toto je moja vizitka. " Opäť a opäť vo svojich príbehoch o ľuďoch, otec Alexander Dyachunko sa vracia do večných tém: hriešnosť a pokánie, krutosť a roztomilé srdce, kravatu a inkubáciu, vďačnosť a ľahostajnosť. Odhaľuje nás ďalší príbeh vnímania alebo pádu, s obmedzením a hĺbkou skúseného milujúceho duchovného pastiera, on ukazuje čitateľovi, ako Pán koná v usporiadaní ľudských osudov. Zároveň neexistuje morálka, ani odsúdenie. Iba smútok a drvenie o neprimeranosti našej a hluchoty. A napriek tomu: S dôveršie znie v príbehoch Otca Alexandra, nutkanie vybrať a duchovnú silu. Ako keby povedal otec, obráte sa na nás všetkých: "Rozhodnite sa nasledovať Krista, niesť jeho krížový čas nečaká!"