Kobiety Amazon Plemiona. Dzikie plemiona Amazon.

Dokładna ilość narodów afrykańskich jest nieznana, i waha się od pięciuset do siedmiu tysięcy. Jest to wyjaśnione przez fuzję kryteriów separacji, w których mieszkańcy dwóch sąsiednich wiosek mogą przypisywać się różnym narodom, bez żadnych szczególnych różnic. Naukowcy są skłonni do wykrycia 1-2 tys., Aby określić społeczności etniczne.

Główną częścią narodu Afryki obejmuje grupy składające się z kilku tysięcy, a czasami setki ludzi, ale jednocześnie - nie przekracza 10% całkowitej populacji tego kontynentu. Z reguły takie małe grupy etniczne są najdzikszymi plemionami. Jest to taka grupa, która odnosi się na przykład plemię Mursi.

Tribal Journeys EP 05 Mursi:

Mieszkający w południowo-zachodniej Etiopii, na granicy z Kenia i Sudan, który osiadł w Mago Park, plemię Mursi wyróżnia się niezwykle trudnymi zwyczajami. Są poprawnie nominowani do tytułu: najbardziej agresywna grupa etniczna.

Zaproponowany do częstego spożycia alkoholu i niekontrolowanej stosowania broni (wszystko ciągnie nosi pojazdy kalasznikowa lub kije bojowe). W walkach często mogą zdobywać się niemal do stanu samobójczego, próbując udowodnić ich prymat w plemieniu.

Naukowcy odnoszą się do tego plemienia do zaburzenia się, z charakterystycznymi cechami w postaci niskiego wzrostu, szerokich kości i krzywych, niskich i mocno skompresowanych funtów, spłaszczonych nosów i pompowanych krótkich szyi.

W bardziej publicznym styku z cywilizacji, Mursi nie zawsze widzi wszystkie te charakterystyczne atrybuty, ale egzotyczny wygląd ich dolnej wargi jest wizytówką plemienia.

Dolna warga jest odcięta w dzieciństwie, otwory są tam włożone, stopniowo zwiększając ich średnicę, a "płyta" z spalonej gliny - Dabebe, (do 30 centymetrów !!) jest wkładany do niej. Jeśli Mursi Girl nie robi takiej dziury w wardze, to bardzo małe odkupienie.

Gdy płyta zostanie wyciągnięta, warga odkręci długą okrągłe uprząż. Prawie wszystkie Mursi brakuje zębów przednich, pękniętych języka przed krwią.

Drugą dziwną i przerażającą dekoracją kobiet Mursi są Monista, które są oceniane od ludzkich palców Phaling (NEC). Jedna osoba ma tylko 28 takich kości w swoich rękach. Każdy naszyjnik jest jej ofiarami pięciu sixas, jedna z biżuterii "biżuterii" Monista owinąć szyję do kilku wierszy, śmiało blasku i publikować słodkoutowanego zapachu pogrzebowego tłuszczu ludzkiego, który każda kość odciera codziennie. Source for the Bead nigdy nie poświęca się: kapłanką plemienia dla prawie każdego niewłaściwego postępowania jest gotowa pozbawić rąk dłoni mężczyzny, które naruszyły prawo.

To plemię jest stworzone, aby skakać (stosowanie blizn). Mężczyźni mogą sobie pozwolić dopiero po pierwszym mordzieniu kogoś od ich wrogów lub chorych życzeń.

Ich religia - animizm, zasługuje na dłuższą i szokującą historię.
Krótko: Kobiety są kapłanką śmierci, więc dają swoim mężom codziennie codzienne leki i trucizny. Antidotum dystrybuuje Najwyższą kapłankę, ale czasami zbawienie nie ma wszystkich. W takich przypadkach biały krzyż jest rysowany na płytce wdów, a staje się bardzo wyróżniającym się członkiem plemienia, który nie jest spożywany po śmierci i pogrzebać w pniach specjalnych drzew rytualnych. Postura jest wykonana w takim kapłanym z powodu spełnienia głównej misji - wola Boga śmierci Yamdy, którą byli w stanie spełnić zniszczenie ciała fizycznego i uwolnił najwyższą duchową esencję od ich człowieka.

Reszta zmarłych czeka na zbiorowe jedzenie dla całego plemienia. Miękkie tkaniny są spawane w kotle, kości są używane do amuletów i rzucanych na wierzchołki, wskazując niebezpieczne miejsca.

To, co wydaje się bardzo dzikie dla Europejczyków dla Mursi, jest powszechne i tradycja.

Film: Szokująca Afryka (Szokująca Afryka). 18 ++ Dokładna nazwa filmu - Nude Magic / Magia Nuda (Mondo Magic) 1975.

Film: W poszukiwaniu plemion myśliwych E02 polowanie w Calahari. San Tribe.

Wiele Afryki, na ogromnym terytorium w 61 krajach, z populacją ponad miliardów ludzi, w otoczeniu miast cywilizowanych krajów, ponad 5 milionów ludzi wciąż żyje w ustronnych zakątkach tego kontynentu.

Członkowie tych plemion nie rozpoznają osiągnięć cywilizowanego świata i są zadowoleni ze skromnymi korzyściami, które dostali od swoich przodków. Mądre chaty, skromne jedzenie i minimalne ubrania są zadowoleni, a oni nie zmieni w ten sposób.

Afryki b ...

Różnych plemion i narodowości w Afryce około 3 tys. Populacja niektórych plemion jest tylko kilka tysięcy lub nawet setek osób, a często zamieszkuje łącznie 1-2 wioski. Z tego powodu istnieją przysłówki i dialekty na terytorium kontynentu afrykańskiego, które czasami są w stanie używać wyłącznie przedstawicieli konkretnego plemienia. I różnorodność rytuałów, systemów kulturowych, tańców, zwyczajów i poświęconych jest ogromny i zaskakujący. Ponadto pojawienie się ludzi niektórych plemion po prostu zdumiewają się.

Jednak ponieważ wszyscy mieszkają na jednym kontynencie, wszystkie plemiona afrykańskie nadal mają coś wspólnego. Niektóre elementy kultury są charakterystyczne dla wszystkich narodowości mieszkających na tym terytorium. Jedną z głównych cech definiujących plemion afrykańskich jest orientacja na przeszłość, czyli budowę kultury i życia przodków.

Większość narodów afrykańskich zaprzecza wszystkim nowym i nowoczesnym, zamyka się w sobie. Najsilniejsze ze wszystkich są związane z stałością i niezmiennością, w tym we wszystkim związanym z codziennym życiem, tradycjami i zwyczajami prowadzącymi ich istnienie od dziadka.

Trudno sobie wyobrazić, ale wśród nich istnieją praktycznie żadnych tych, którzy nie byłyby zaangażowani w gospodarkę naturalną lub hodowli bydła. Polowanie, ryby lub zbieranie jest dla nich całkowicie zwykłymi klasami. Tyle wieków temu, plemiona afrykańskie walczą między sobą, małżeństwa najczęściej składają się w jednym plemieniu, z interpretable małżeństw wśród nich są rzadkie. Oczywiście, takie życie nie jest jedno pokolenie, każde nowe dziecko musi żyć jako los od urodzenia.

Plemiona różnią się od siebie z własnymi, nieodłącznymi w systemie życia, zwyczajów i rytuałów, przekonań i zakazów. Większość plemion wymyślać ich mody, często oszałamiająco jasny, którego tożsamość jest często łatwo zdumiona.

Od najsłynniejszych i licznych dzisiaj plemiona można rozważyć: Masai, Bantu, Zulus, Samburu i Bushmen.

Masai.

Jeden z najbardziej znanych plemion afrykańskich. Żyją w Kenii i Tanzanii. Liczba przedstawicieli osiąga 100 tysięcy osób. Najczęściej można je znaleźć na zboczu góry, która zajmuje widoczne miejsce w mitologii Masayeva. Może wielkość tej góry wpłynęło na światopogląd członków plemienia - uważają się za zwierzęta domowe bogów, najwyższych ludzi i szczerze przekonani, że nie ma więcej pięknych ludzi w Afryce.

Taka opinia o sobie spowodowała pogardliwe, często nawet uwłaczające podejście do innych plemion, co było przyczyną częstych wojen między plemionami. Ponadto, w zwyczaju Masaeva, ukraść zwierzęta z innych plemion, które również nie poprawi ich reputacji.

Mieszkanie Masayev jest zbudowane z gałęzi, pokryte obornikiem. Są one zaangażowani w głównych kobiet, które są również potrzebne przez obowiązki zwierząt pakowanych. Głównym udziałem odżywiania jest mleko lub krew zwierzęca, mniej często mięso. Cechą wyróżniającą piękna tego plemienia jest uważane za wydłużone Uches. Obecnie plemię jest prawie całkowicie eksterminowany lub rozproszony, tylko w rogach zdalnych kraju, w Tanzanii, są nadal zachowane przez indywidualnych nomadów Masayeva.

Bantu.

Bantyjskie plemię mieszka w Afryce Środkowej, Południowej i Wschodniej. W prawdzie, Bantu nie jest nawet plemieniem, ale cały naród, który obejmuje wiele narodów, na przykład Rwandy, Shono, Kong i innych. Wszystkie mają podobne języki i zwyczaje, dlaczego były one łączone w jeden duży plemiona. Większość przedstawicieli łuku mówi dwoma lub więcej językami, z których najczęściej używany jest Suakhili. Liczba członków ludzi Bantum osiąga 200 milionów. Według naukowców, badaczy, to Bantu, wraz z Bushmenami i Gottente byli Progetorzy Race Color South Afryki.

Bantu ma rodzaj wyglądu. Mają bardzo ciemną skórę i niesamowitą strukturę włosów - wszystkie spiralne fryzury. Szeroki i skrzydła nosa, niski nos i wysoki wzrost - często powyżej 180 cm - wyróżniają również cechy ludzi z plemienia Bantle'a. W przeciwieństwie do Masaeva, miska nie będzie świętowała cywilizacji i chętnie zaprosić turystów do studiowania spacerów w ich wioskach.

Podobnie jak każde plemię afrykańskie, gruntowna część życia miski zajmuje religię, mianowicie tradycyjne animistyczne przekonania dla Afryki, a także islamu i chrześcijaństwa. Mieszkanie łuku przypomina dom Masai - tej samej formy rundy, z ramą gałęzi, koron. Prawda, w niektórych obszarach domu łuk jest prostokątny, pomalowany z dachami podwójnymi, jednostronnymi lub płaskami. Członkowie plemienia zajmują się głównym rolnictwem. Charakterystyczna cecha łuku można nazwać powiększonym dnem wargi, w której wstawiane są małe płyty.

Zulusi.

Ludzie Zulusa, pierwsza niegdyś największa grupa etniczna, teraz jest tylko 10 milionów ludzi. Zulusi cieszy się własnym językiem - Zulu, pochodzący z rodziny Bantii i będąc najczęściej w RPA. Ponadto wśród członków ludzi są chodzące angielski, portugalski, siedem i inne języki afrykańskie.

Plemię Zulus doznało trudnego okresu w epoce apartheidu w Republice Południowej Afryki, kiedy będąc najliczniejszą liczbą ludzi, została zdefiniowana jako populacja drugiej odmiany.

Jeśli chodzi o przekonania plemienia, większość Zulusa pozostała wierna wierzeniom krajowym, ale wśród nich są chrześcijanie. Religia Zuliussiańska opiera się na wiarę w Boga Stwórcy, wyżej i odrzuconych z rutynowej rutyny. Przedstawiciele plemienia uważają, że można zwrócić się do duchów poprzez prognozy. Wszystkie negatywne objawy na świecie, w tym choroby lub śmierci, są uważane za złe duchy lub wynik nieuprzejmowych czarów. W religii Zulichskiej główne miejsce zajmuje czystość, częste ablucje w zwyczaj przedstawicieli ludu.

Sambur

Plemię Samburi mieszka w północnych regionach Kenii, na granicy podnóża i północnej pustyni. Około pięćset lat temu ludzie samambury osiedlili się na tym terytorium i szybko osiedlili się na równinie. To plemię charakteryzuje się niepodległością i pewną jego elitmizmem znacznie więcej niż Masai. Życie plemienia zależy od hodowli zwierząt, ale w przeciwieństwie do Masai, same samamburi rosną ich bydło i razem z nią idą z miejsca na miejsce. Cła i ceremonie zajmują znaczące miejsce w życiu plemienia i wyróżniają się splendorem farb i form.

Smamuri chaty składają się z gliny i skór, poza mieszkaniem jest oddzielone żywopłotem kolczastym do szyty z dzikich zwierząt. Przedstawiciele plemię przyniósł z nimi domy, zbierając ponownie na każdym parkingu.

Samburu jest przygotowywany do dzielenia się pracą między mężczyznami i kobietami, dotyczy dzieci. Obowiązki kobiet obejmują gromadzenie, córkę krów i dostawy wody, a także zbieranie drewna opałowego, gotowanie i wyjeżdżające dla dzieci. Oczywiście, w jurysdykcji kobiecej połowy plemienia jest porządek ogólny i stabilność. Mężczyźni Sambura odpowiada za wypas, co jest ich głównym sposobem istnienia.

Najważniejszym szczegółami ludzi ludu jest dziećstwo, sterylne kobiety podlegają okrutnym prześladowaniom i zastraszaniu. Normalnie w plemieniu, by czcić duchy przodków, a także czarownicy. Samburu wierzy w zaklęcia, zaklęcia i rytuały, stosując je, aby zwiększyć płodność i ochronę.

Bushmen.

Najbardziej znany, od czasów starożytnych, Europejczycy mają plemię afrykańskie - to jest buszmeni. Nazwa plemienia składa się z angielskiego "Busha" - "Bush" i "Man" - "Man", ale jest niebezpieczne, aby zadzwonić do przedstawicieli plemienia - to jest uważane za ofensywne. Jest to bardziej poprawne, aby zadzwonić do nich "san", które w języku Gottentov oznacza "czyjeś kogoś". Zewnętrznie buszmen różnią się nieznacznie od innych plemion w Afryce, mają jaśniejszą skórę, a usta są cieńsze. Ponadto są jedynymi, którzy używają mrówek larw. Ich potrawy są uważane za cechę kuchni narodowej tego ludzi. Budowa społeczeństwa Bushmenów różni się również od plemienia wspólnego. Zamiast przywódców i czarodziejów, sanai wybiera starsi z większości doświadczonych i szanowanych członków plemienia. Starsi prowadzą życie ludzi, nie używając żadnych korzyści dla kogoś innego. Należy zauważyć, że Buszmeni również wierzą w życie pozagrobowe, jak inne plemiona afrykańskie, ale nie mają kultu przodków przyjętych w pozostałej części plemion.

Między innymi Sanov ma rzadki talent na historie, piosenki i taniec. Instrument muzyczny, który mogą zrobić prawie wszystkie. Na przykład, są łuki rozciągnięte z włosami zwierzęcymi lub bransoletkami wykonane z suszonych kokonów owadów z kamykami wewnątrz, które są używane do pokonania rytmu podczas tańca. Prawie każdy, kto ma możliwość obserwowania muzycznych eksperymentów buszmenów, spróbuj napisać ich do przekazywania przyszłych pokoleń. Jest to bardziej istotne, że obecny wiek dyktuje jej zasady i wielu buszmenów musi wycofać się z wieków tradycji i pójść do robotników do uprawy dla dobra rodziny i plemienia.

Jest to bardzo mała liczba plemion mieszkających w Afryce. Jest tak wiele rzeczy do opisania ich wszystkie będą potrzebować kilku woluminów, ale każdy z nich oferuje unikalny system wartości i stylu życia, nie wspominając o rytuałach, zwyczajach i kostiumach.

Wideo: Dzikie plemiona Afryki: ...

W naszym wieku staje się coraz trudniej znaleźć zakątek świata, nie dotknięty cywilizacji. Oczywiście, w niektórych miejscach tak zwany krajowy smak nadal pozostaje główną przynętą dla turystów. Ale to wszystko w większości egzotycznych jest spożycie, sztuczne. Weźmy na przykład Grozny Masayev to wizytówka Kenii. Po podgrzaniu dźwięku silnika zbliżającego się autobusu przedstawiciele tego plemienia ukrywają telewizory, telefony i dżinsy i pilnie dają sobie prymitywny wygląd. Inne rzeczy himba. - Mały plemię Na północy Namibii. Zachowali się w codziennej tradycji epoki kamienia. Nie dla dobra turystów, ale dlatego, że nie chcą żyć inaczej.

Klimat prowincji Kunen, zgodnie z którym Khimba wędruje, nie zadzwonisz miękki. Po południu termometr jest nieuchronnie dążenie do znaku + 60 °, a czasami spada w nocy. Wpływa na oddech najstarszej pustyni na planecie - Namiba.

Himba przeniosła się do North Namibia około kilkuset lat temu z Afryki Wschodniej. Kiedy to było duże plemienia, ale w środku XIX wieku został podzielony. Większość z nich poruszała się na południe, do regionu bardziej bogata w wodzie. Ruckaciied przez Himbę Peero zaczął być nazywany bohaterem. Weszli w kontakt z Europejczykami, że są ostatecznie i zniszczeni.

Kilka dziesiątek lat temu ludność rdzenna, która zachowała życie i przekonania przodków pozostały trochę. Ogólnie rzecz biorąc, Himba postanowiła opuścić sam i pozwolić im żyć, jak chcą. Wszelkie prawa Namibia na ich terytorium stają się skuteczne dopiero po zatwierdzeniu przywódcy plemiennego, który nazywa się królem.

Podobnie jak setki lat temu plemię prowadzi półgodzinne życie. Głównym okupacją jest hodowla krowy, kozy i owiec. Liczba krów określa status społeczny, Burenki służą również jako obiekt płatniczy. Pieniądze Himba praktycznie nie są zainteresowane, ponieważ używane są towary przemysłowe w życiu codziennym. Wyjątkiem jest plastikowe kanistry do przechowywania i przenoszenia wody i różnych małych rzeczy, przypadkowo wpadających w rękę.

Chemikalia żyją w Krales o okrągłym układzie. W środku znajduje się barnyard otoczona wiklinowym ogrodzeniem. Wokół - okrągłe lub kwadratowe chaty. Są budowane z opowiadań przykrytych w ziemi i kleją się ze skórzanymi paskami. Rama jest oszukana gliny, a dach jest pokryty słomą lub trzciną. Paweł w charze Ziemi nie ma mebli. Sleep Chemicals na materacach nadziewanych słomą. Przy wejściu do chaty jest skupienie, które wysycha w kolorze czarnym.

Jako ehauzje pastwiska zdemonienują chaty i umierają. Woda Himba wcześniej wydobywała, kopanie głębokich dołów w piasku, a odpowiednie miejsce na to miejsce znaleziono w sposób niewolnika. Karkluj, że nigdy nie umieszczają blisko źródła, aby z zewnątrz nie mogły obrać, gdzie podjęta jest woda. Nie tak dawno temu, do dyspozycji rządu na drogach koczowniczych, stukały studzienki Artesian. Ale Aborygeni nie piją tej wody, z wyjątkiem tego, że śpiewają jej stado.

W drodze Dedovo Wilka może być uzyskana tylko dla własnego użytku, a następnie na krawędzi. O umyciu i nie może być mowy. Pomaga magicznej maści, którą Khimba jest zobowiązany do czerwonego odcienia skóry. Jest to mieszanka oleju bitego z krów mlecznych, różnorodnych eliksiry roślin i rozpakowany w najcieńszym proszku z jasnorodnego czerwonego pumeksu wulkanicznego. Zdobądź go w jednym miejscu - na górze na granicy płaskowyżu, który Himba jest zajęty. Mountain, oczywiście, jest uważany za święty i nie ujawniają nikomu.

Ta kompozycja kobiet Himba miga na całym ciele i włosy kilka razy dziennie. Maść chroni przed oparzeniami słonecznymi i ukąszeniami owadów. Ponadto, gdy maść maść jest nieczysty, brud ma z nim, który jest choć dziwny, ale skuteczne środki higieny osobistej. Niespodziewanie skóra kobiet Himba jest idealna. Z pomocą tej samej maści wykonują tradycyjną fryzurę: włosy innych ludzi - zwykle mężczyzna, najczęściej od ojca rodziny - potwierdzili na własną rękę, tworząc na głowie "Dreada".

Z reguły jeden żuraw bierze jedną rodzinę, ale są rozliczenia i większe. Prawie wszystkie Himba może przeczytać, liczyć, napisać nazwę i znać kilka zwrotów w języku angielskim. Jest to zasługa szkół mobilnych, którzy uczestniczą prawie wszystkie dzieci plemienia. Ale więcej niż dwie trzy klasy energetyzuje jednostki - aby kontynuować uczenie się, musisz iść do miasta.

Kobiety działają tylko w Kralasie. Noszą wodę, troszczą się o bydło, biczować olej, szyć i czytać z prostych ubrań. Ponadto słaba podłoga jest zaangażowana w zbieranie tak, że dieta plemię polegała nie tylko z produktów mlecznych. Oczywiście kobiety są również zaangażowane w podnoszenie dzieci. Nawiasem mówiąc, dzieci na własnych i obcych nie dzielą się.

Bydło pasuje starych mężczyzn i nastolatków. Mężczyźni Himba nie są zachwyceni. Zbieraj i zdemontuj pragnienie - tutaj, przez i duże i wszystkie ich sprawy. Polowanie nie jest wśród stałych klas plemienia, jest raczej hobby mężczyzn chemicznych. Stały obowiązek przedstawicieli silnej płci jest ekstrakcja bardzo czerwonawej rasy, która przechodzi do przygotowania farby dla ciała. Jednak kobiety również tworzą kompozycję.

Słaba podłoga jest rodzajem silnika postępu. Jeśli turyści chcą zdobyć trochę pamiątek w plemieniu, musisz tylko targać się z kobietami. W ostatnich latach ludzie stali się bezprecedensowych jasnych worków polietylenowych. Dla nich Himba jest gotowa nadać temu ostatniemu. W końcu w tych torby tak wygodnych, aby zachować swoje biedne rzeczy, dekoracje i oczywiście przegrzebki. Z pomocą tego ostatniego jest bardzo wygodne, aby zbudować fantastyczne fryzury znane z kobiet Himba. Przy okazji, są uważani za pewien benchmark na kontynencie afrykańskim.

W 12-14 lat każda chimba brakuje czterech dolnych zębów. Jest to konsekwencja rytuali inicjacji. Zęby powalają kamień. Chcesz być dorosłymi - Terepie. Do 14 lat Khimba może się ożenić, ale wesela zdarzają się rzadko, ponieważ panna młoda powinna zapłacić dużym okupu.

Rytuał ślubny jest bardzo oryginalny. Nowożeńcy spędzają noc w chacie rodziny panny młodej. Rano towarzyszyli dziewczynom przyszłej żony opuszczają dom macierzysty, wybierając ulicę w ogóle na wszystkich czworakach. Następnie wszyscy wspinają się do stóp i biorąc się do siebie na przewidywane bandaże, kierując się w stronę "Świętego ognia", gdzie lider już czeka na przywódcę, aby popełnić ceremonię. Jeśli ktoś z procesji utknie, obrządek będzie musiał powtórzyć, ale nie wcześniej niż kilka tygodni.

Uczestnicy ceremonii siedzą wokół ognia, a przywódca robi trzy naczynia z mlekiem - jedna z choroby panny młodej, panny młodej i samego lidera. Łagodzi próbkę, po czym pozostali członkowie plemienia stosuje się do statków. Potem wszystkie te obecne są wysyłane do chaty lidera, gdzie nowożeńcy muszą spędzić trzy dni. Aby pierwsza noc małżeńska z powodzeniem, przed chatą, panna młoda i panna młoda zostaną ponownie obniżone na wszystkich czworakach i tak ominąć dom w lewo.

Nawet jeśli mężczyzna i kobieta Himba są małżeństwem, nie są zobowiązani do obserwowania lojalności małżeńskiej. Każda chimba może mieć tak wiele żon, ponieważ jest w stanie nakarmić. Żony można zmienić, a jeśli mężczyzna idzie do długiej podróży, a potem przyciąga swojego małżonka, by żyć z kimś przed znajomych.

Taka wolność moralności obraca władze lokalne. Ponad 20% populacji Namibii jest pomoce choroby, więc Khimba jest rodzajem grupy ryzyka. Jednak w plemieniu do problemów medycznych dotyczą filozoficznie. Bogowie dają życie, mogą go odebrać, powiedzmy Himbę. Ogólnie rzecz biorąc, są one długowierzy: prawie wszystkie mieszkają do 70 lat, a niektóre do stu.

Ciekawy i system sprawiedliwości Himba. Jeśli na przykład mąż zabija swoją żonę lub kogoś z krewnych, a następnie musi zapłacić odszkodowanie w 45 krowie. Jeśli żona lub ktoś z jej krewnych zabija męża, nie ma okupu. Władze Namibia Khimba nie są karane, biorąc pod uwagę wszystko w ich romansie.

Himba uważa, że \u200b\u200bich plemienia wydarzyło się od progenitora Mukuur, który wraz z żoną, wyszedł z świętego drzewa Omborombong. Mukuur stworzył całe istnienie i obdarzyły dusze zmarłych przodków Himba Supernatural CoMenci. Ale wrogowie wyrzucili plemienia z pierwotnych ziem i uchwycił drzewo. Pewnego dnia Khimba wróci tam. Nawiasem mówiąc, bez nie mając pojęcia o geografii, żaden rozdział tego rodzaju pokaże twoją rękę w kierunku, w którym warto szukać Omumbombongo.

W środku XIX wieku Khimba prawie zniknęła z twarzy ziemi. Zakładali największe i najpotężniejsze plemienia Namibia - Nama. W wyniku okrutnych nalotów Himba straciła wszystkie swoje stada i uciekł do gór. Musieli być zaangażowani w polowanie, ale takie życie nie było niczego, a oni poszli na północ, w Angoli.

Od pewnego czasu uważano, że Khimba była wymarła lub zmieszana z innymi plemionami, ponieważ nagle pojawili się ponownie w starym miejscu. Stało się to w 1903 roku, kiedy Nama podniósł powstanie przeciwko niemieckom koloniści. Wojska europejskie szybko złamały Nama, a bohater sprzymierzony dla nich, po czym zorganizowano prawdziwy ludobójstwo. W rezultacie obie plemię praktycznie przestały istnieć. Nie poszedł po "uwagi" Niemców i Himba. Prawie wszystkie Khimba zostało zabite lub schwytane i wysłane do obozów dla Czarnych. Na szczęście, po pierwszej wojnie światowej, kolonia z Niemiec została zabrana. A jeśli bohater z Nama nie odzyskał od ciosu, wtedy Khimba "zbuntował", jak ptak Phoenix z popiołu.

Po raz trzeci byli uważani za wymarły w połowie lat osiemdziesiątych. Straszna wielofunkcyjna susza zniszczyła 90% zwierząt gospodarskich, aw 1988 r. Ostatnia ostrość została ujawniona w ostatnim znaczka Khimbi. Pozostałe osoby plemienia były przesiedlone do miasta w dół jako uchodźców. Ale na początku lat 90. Khimba wrócił. Teraz mają trochę mniej niż 50 tysięcy, a populacja rośnie. Jednocześnie mieszkają w taki sam sposób jak ich przodkowie setki lat temu.

Jeśli chodzi o narodziny dziecka, przede wszystkim zwykła klinika przychodzi na myśl, wtedy szpital i tak dalej. Ale w rogach zdalnych planety, gdzie życie wciąż różni się od faktu, że była sta lub dwieście lat temu, obrzędy są zachowane, towarzysząc poród in vivo. Założyciel Wild Born Born Science and Creative Project podróżuje na całym świecie i usuwa piękno tego czysto kobiecego biznesu - sakrament narzędzi i narodzin dziecka.

(Tylko 11 zdjęć + 1 wideo)

"Kobiety w indyjskich plemionach mają szeroką tradycyjną wiedzę w dziedzinie natury, co przyczynia się do zdrowej ciąży i porodu. Kobiety plemię COSOS przygotowują pogłębianie się gotowaną wodą, ogrzewaną przez kamienie i rzucają zbiór z drzewa smażenia, korzenia i ziół. Następnie siedzą na szczycie tego pogłębiania, pozwalając para do noszenia ich ciała i złagodzić ból, pomagać zrelaksować się i odzyskać po dostawie. "

Uczestnicy projektu wyznaczają się do nauki socjalturowych, środowiskowych i ekonomicznych aspektów tradycji i obrzędów naturalnych dzieci w kobietach z różnych plemion aborygenów, które były na skraju wyginięcia z powodu wpływu cywilizacji.

Projekt został założony przez fotograf Alegre Ellie w 2011 roku. Chciała studiować i przechwycić tradycyjne sposoby i święte rytuały związane z ciążą i rodzajem dziecka, a także w jaki sposób zmieniają się w czasie. Na zdjęciach podjętych podczas wypraw, rola starożytnej wiedzy w rodzicielstwie, zwisanie babci, ekologii, lokalnej flory i fauny dla obrzędów, znieczulenia i odżywiania są badane.

Dziewczyna z plemienia Taut Batu, Palawan (Filipiny).

Co siedem lat plemię to obrządek oczyszczający pokój i przywrócenie salda kosmicznego.

W 2011 r. I 2012 r. Ekspedycja poszła do Papui - Nowa Gwinea, aby dowiedzieć się, jak to jest rodzić dżunglę. W przyszłym roku działaczy odwiedzili palaw, Filipiny. W 2014 r. Przeszedł drogę z ciąży do porodu z plemienia chemicznego w Namibii, a ten rok będzie monitorowany przez to, jak radzą sobie z narodzinami dzieci kobiet w Jamale.

Te jasne zdjęcia są przypomniane, że konieczne jest dbanie o zwyczaje i tradycje, staraj się zachować bogactwo i różnorodność kultur, a że narodziny dzieci jest, być może najbardziej naturalne i jednocześnie najbardziej tajemniczy proces, który może tylko oglądać.

Na tym filmie doświadczony atrybut z plemię chemicznej w Namibii masuje brzucha w ciąży kilka godzin przed dostawą.

Przed narodzin dziecka.

Noworodek plemię chemiczną.

"W drodze do tworzenia kobiety. Byłem świadkiem kilku rytuałów społecznych, podczas gdy Himba mieszkała wśród plemienia, w tym obrzędu inicjacji dziewczyny. Po osiągnięciu Pubertaty, dziewczyna opuszcza wioskę podczas obrzędu nie doprowadzi do nowego statusu społecznego. Dzięki wsparciu kobiet ze społeczności Dziewczyna prowadzi do specjalnej pomieszczenia, gdzie jest chroniony duchowo podczas pierwszej miesiączki. W tym czasie dostaje wiele prezentów, a gdy tylko się wyobraża, zmiana statusu staje się oficjalna, a tradycyjna skórzana korona jest umieszczona na głowie jako znak, że może być żonaty. Na zdjęciu dziewczyny zebrane w małym tymczasowym namiocie, który został zbudowany do obrzędu inicjacji, aby przypisać im status kobiet z początkiem cyklu menstruacyjnego. W ramach ceremonii i regularnie, kobieta sprząta do różnych korzeni, aby uzyskać pachnący dym, który jest używany jako perfumy perfum. "

• Udać się:; Ameryka Południowa

Aborygenna Amazonia.

W dżungli Amazon znalazł nieznane plemienia Indian

Władze brazylijskie były w stanie potwierdzić fakt, że w dżungli, w pobliżu cywilizowanej granicy z Peru, prymitywne plemię żyje z cywilizowanego świata, około 200 osób.

A o tym, gdzie brazylijscy Aborygenowie zamieszkani przez naukowców udostępniali ostrożnie biorąc pod uwagę zdjęcia z kosmosu. A następnie w rezerwacji Vale do Yarari (Vale do Javari Reservation), widziano duże obszary lasów deszczowych, oddzielone od roślinności drewna. Z powietrza uczestnicy ekspedycji udało nam się sfotografować mieszkania i ich aborygenów. Mężczyźni z tego plemienia malują się na czerwono, a włosy na głowie są zaśmiecone z przodu, pozostawiając je długie tył. Jednak próby wejścia w kontakt, przedstawiciele współczesnej cywilizacji z Aborygennem nie podjęli, obawiając się, że może szkodzić prymitywnych ludzi.

Obecnie specjalna organizacja rządowa jest zaangażowana w Brazylia w Brazylii - National Indian Foundation (Funai). Jego funkcje obejmują głównie próbę ochrony oszczędności z zakłóceń zewnętrznych i z wszelkiego rodzaju ingorencji na ziemi zajmowanej przez rolników, kombajny lasu, a także kłusowców, misjonarzy, i oczywiście te Deltsov, który rośnie w dzikich naczyniach narkotykowych rośliny. W istocie Narodowa Fundacja Indii chroni i chroni Aboryginy z każdej interwencji zewnętrznej.

Częścią nowoczesnej oficjalnej polityki rządu brazylijskiego jest wykrywanie i ochrona izolowanych grup aborygenów w dżungli Amazonii. Zostało to teraz wykryte przez 68 rozwiedzionych z grup cywilizacyjnych, a także w rezerwacji Vale do Yarari, są już piętnaście lat. Z powietrza uczestnicy wyprawy byli w stanie sfotografować mieszkania i ich aborygenów samodzielnie wykrytych grupę. Żyją w dużych żaga słomy bez okien, noszą prymitywne ubrania, chociaż wielu z nich nic nie nosi. Na obszarach oddzielonych od roślinności lasu rośnie warzywa i owoce: jest to głównie kukurydza, fasola i banany.

Oprócz przyznanej grupy Aborygenów wykryto kolejne 8 miejsc ewentualnego zwyczaju dzikusów, które pracownicy Fundai National Indian Fundacji zobowiązują się do "w dalszej rejestrze" w najbliższej przyszłości. W tym celu zdecydowanie latają tam i wszyscy zrobią zdjęcia. W tym celu będą mogli używać helikopterów, aby zobaczyć prymitywnych Indian i cech ich życia.

Prawie nieznana nauka dzikich plemion Indian Amazon wydają się być w niebezpieczeństwie z powodu stałych niechcianych kontaktów ze światem zewnętrznym. Ci Indianie są kiedyś przedstawiciele dużego plemienia, wcześniej byli zmuszeni zostawić głębiej w lesie z powodu stałych inwazji w ich rozliczeniu. W ciągu ostatnich kilku lat mieszkańcy Amazon musieli często zmierzyć się z innymi plemionami aborygenami. Dlatego obecnie istniejące pytanie etniczne jest trudne do rozwiązania, a niestety wkrótce będzie to niemożliwe do utrzymania tych plemion są naprawdę "dzikie" i chronią je przed wszystkimi kontaktami zewnętrznymi. A większość dzikich rozliczeń koncentruje się na granicy Peru i Brazylii, gdzie istnieje ponad 50 plemion, które nigdy nie skontaktowały się z zewnętrznym światem lub innymi plemionami. Naukowcy uważają, że dzikie plemiona muszą być oszczędzane "Wild" dłużej, choć Aborygenowie są obecnie narażeni na bardziej ryzyko, ponieważ na terytorium Peruwiańskim rozwój lasów deszczowych zyskuje obrót ...