Istnienie zwyczaju. Indie Castovaya System: Origins and Remnants

System kasty w Indiach dzieli społeczeństwo do różnych grup. Wielu socjologów uważa, że \u200b\u200bprawie niemożliwe jest jasne określenie liczby grup kasty ze względu na złożoność tego zjawiska.

W istocie system kastowy opiera się na tradycjach religijnych i pod wpływem zmian społeczno-środowiskowych.

Słowo "kasty" pochodzi z portugalskiego - Casta, co oznacza "rodzaj, pochodzenie, czystą rasę".

Chociaż Konstytucja Indii z 1950 r. Ogłosiła równość Caster, pozostałościami stosunków socjalnych kastów utrzymują się w kraju do dziś.

Dwie niestandardowe koncepcje

Sami Indianie nie mają terminu do opisania systemu klasy jako całości.
Udostępniają go na zasadzie społecznej (są one zwyczajami ze starożytnego społeczeństwa wedyjskiego, które nazywa się Varna) lub narodziny (co oznacza przeniesienie dziedziczenia zajęć zawodowych i odnoszą się do Jati).

Nowoczesne gatunki kasty są wynikiem zmian społecznych, które rozpoczęły się w połowie XIX wieku i zostały wzmocnione podczas kolonizacji brytyjskiej, które zmusiły wiele zajęć społecznych do pracy w administracji kolonialnej.

System niestandardowy "Varna"

Słowo "warna" oznacza kolor. System ten oparty jest na starożytnej literaturze hinduskiej i jest podzielona na cztery główne kategorie, które mają swoje początki w społeczeństwie wedycznym.

• Kapłani, naukowcy (Brahmans)

• Wars, władcy (Kshatriya)

• Rzemieślnicy, handlowcy (Vaichi)

• Słudzy, zatrudniony pracujący (Shudra)

Ci, którzy nie pasowali do powyższych kategorii odrzucili kastową grupę nieudanej, które nazywane są zapaleniem zapalenia zapalenia (przygnębione) lub Paria.

Przedstawili przedstawiciele pierwszej trzech warna w starożytnych Indiach "dwukrotnie urodzonych". Drugie narodziny ich narodzin były uważane za specjalny rytuał poświęcenia i dopuszczenia do świętej wiedzy w Wedach.

System niestandardowy "Jati"

Słowo "jati" oznacza narodziny. Wielu socjologów uważa, że \u200b\u200bten system kasty pojawił się z mieszania Varna. Początkowo przypominali europejskie średniowieczne gildie: każdy z nich miał własne kontrole (parappie) i wzajemne systemy pomocy. Obecnie istnieje około trzech tysięcy jali. Liczba jednego Jami może wynosić od kilkuset do kilku milionów ludzi. Na dzisiejsze dni pojawienie się nowych specjalności prowadzi do powstania nowych kast Jati.

Jaki jest efekt systemu kastowego?

Casta System jest zasadami interakcji między członkami społeczeństwa, którzy zajmują różne pozycje w hierarchii. Ograniczenia obejmują:

* Krawaty towarzyskie: Górne kasty są ograniczone w niskiej karach * Segregacja geograficzna: górna kasta mieszka w centrum, niższe kasty - na obrzeżu * bogate wyżej kasty wykorzystywały ubogie poniżej * Indie przed przemocą w zasadzie niestandardowej. Zgodnie z raportem Raportu ONZ z 2005 r.: Http://hdr.undp.org/sites/default/files/hdr2004_dl_shetht.pdf były doskonałe ponad 30 000 aktów przemocy wobec Dalitova w 1996 roku. Kasty i nowoczesne Indie

Konstytucja krajów wywołuje dyskryminację niższych kastanów nielegalnych:

* Po złożeniu niezależności polityka państwowa Indii ma na celu wyeliminowanie barier kastowych * pojawienie się pozytywnej dyskryminacji, która obejmuje kwotę rządową, z zatrudnieniem i edukacją dla członków niższej kasty * w celu właściwego stosowania niniejszej Polityki, samorząd lokalny kwalifikuje tysiące społeczności i kasty * Najniższe kasta otrzymują status specjalny * w tym systemie niższy status społeczny - im więcej zalet

Kasta Termin stosowany przede wszystkim do głównego podziału hinduskiego społeczeństwa w subkontynencie indyjskim. Są one również wykorzystywane do wyznaczania każdej grupy społecznej, która przestrzega sztywnych norm zachowania grupy i nie pozwalając obcym w ich szeregach. Głównymi cechami indyjskich kasty: endogamia (zawarcie małżeństw jest wyłącznie między członkami kasty); Członkostwo dziedziczne (wraz z praktyczną niezdolnością do przeniesienia się do innego Casta); Zakaz udziału posiłków z przedstawicielami innych kastów, a także mają z nimi kontakt fizyczny; Uznanie mocno stałego miejsca każdej kasty w hierarchicznej strukturze społeczeństwa jako całości; ograniczenia na wyborach zawodu; Odlewowa autonomia w regulacji stosunków społecznych INTRACASTA.

HISTORIA

Pochodzenie Varna. . Od najwcześniejszych dzieł literatury Sanskrytu wiadomo, że narody, które mówił o Aryjskich przeciwnościach podczas wstępnej rozliczenia Indii (około 1500 do 1200 pne) były już podzielone na cztery główne osiedla, później zwane "Varna" (Sanskr "(Sanskr". Kolor "): Brahmanov (Clergymen), Kshatriyiv \u200b\u200b(wojownicy), Vaishiyev (kupcy, hodowcy bydła i rolnicy) i Shudr (Służby i Handymen).

Hinduses wierzą w reinkarnację i wierzą, że ten, który utrzymuje zasady jego kasty, w przyszłym życiu wzrośnie przy urodzeniu w wyższym Castacie, tym samym, kto narusza te zasady, stracą status społeczny. Zobacz także Mempsichoz.

Stabilność niestandardowa . W całej historii indyjskiej struktura niestandardowa wykazała niesamowitą stabilność przed zmianą. Nawet buddyzm kwitnące i przyjęcie go jako religia państwowa przez cesarza Ashki (269-232 pne) nie wpłynęła na system dziedzicznych grup. W przeciwieństwie do hinduizmu, buddyzm jako doktryna nie obsługuje podziału kastowego, ale jednocześnie nie nalega na całkowite zniszczenie różnic kasty.

Podczas wysokości hinduizmu, który nastąpił deklarację buddyzmu, z prostego, nieskomplikowanego systemu czterech Varn zwiększyło najbardziej skomplikowany system wielowarstwowy, który zbudował ścisłą kolejność alarmowania i stosunek różnych grup społecznych. Każda warna oznaczona podczas tego procesu rama dla wielu niezależnych endogametów (Jati). Ani inwazja muzułmańska zakończyła się tworzeniem Imperium Mogołów, ani ustanowienia brytyjskiej dominacji nie położyła podstawowych fundamentów organizacji Customic Spółki. Zobacz także Buddha i buddyzm; HINDUIZM.

Kasty w nowoczesnych Indiach . Causty indyjskie, dosłownie żadna liczba. Ponieważ każda nazwa kasty jest podzielona na wiele podcastów, nie można nawet obliczyć liczby jednostek społecznych z minimalnymi niezbędnymi oznakami Jati. Oficjalna tendencja do rozumiania jako wartość systemu kastowego doprowadziła do faktu, że odpowiedni wykres zniknął do dekady w dekadzie w dekadzie. Po raz ostatni liczba kasty została opublikowana w 1931 r. (3000 kastura). Ale ta liczba niekoniecznie obejmuje wszystkie lokalne podcasty, które funkcjonują jako niezależne grupy społeczne.

Opinia jest szeroko rozpowszechniona, że \u200b\u200bw nowoczesnym stanie indyjskim kasta straciła swoje dawne znaczenie. Jednak rozwój wydarzeń wykazało, że nie ma racji. Pozycja, zajmowana przez Inc i rząd Indii po śmierci Gandhiego, jest niezgodna z niespójnością. Co więcej, powszechny kwalifikowalność i potrzeba danych politycznych we wspieraniu elektoratu obejmowały nowe znaczenie dla ducha korporacyjnego i wewnętrznej spójności oddanej. W rezultacie zainteresowania Caste stały się ważnym czynnikiem podczas kampanii wyborczej.

Natura rzuca.

Brahmans. . W typowej wsi najwyższej warstwy hierarchii kastowej tworzy członków jednego lub więcej kasty Brahmansky, stanowiące od 5 do 10% populacji. Wśród tych bramów istnieją pewną liczbę właścicieli ziemskich, kilku malarzy wsi, księgowi lub księgowi, niewielka grupa pracowników kultu, wykonujących funkcje rytualne w lokalnych krajowiach i świątyniach. Członkowie każdej kasta brahmansky stwierdzają małżeństwo tylko w ich kręgu, choć możliwe jest poślubienie panny młodej z rodziny należących do podobnego podcast z sąsiedniego obszaru. Brahmins nie zakładają pługu lub wykonywać pewne rodzaje pracy związanych z robotą fizyczną; Kobiety z ich środowisk mogą służyć w domu, a właściciele ziemscy do na zewnątrz, ale nie pług. Brahmins pozwoliły również pracować z kucharzy lub domowych serwantów.

Brahman nie jest uprawniony do jedzenia zjadaczy, gotowany poza jego kastą, ale z rąk bramów może jeść członków wszystkich innych kasturów. W wyborze jedzenia Brahman obserwuje wiele zakazów. Członkowie kasty Vaishnava (uwielbia Boga Wisznu) przestrzegają wegetarianizmu już z 4 ° C, kiedy staje się masywny; W zasadzie inna kasta Brahman, która czciła Shiva (Brahmans Shaiva), w zasadzie, nie odmawiają dań mięsnych, ale powstrzymaj się od mięsa zwierząt należących do diety z dolnych kast.

Brahmins służą duchowym mentorom w rodzinach większości kasty o najwyższym lub średnim statusie, z wyjątkiem tych uważanych za "nieczystego". Brahmin-Clergymen, a także członkowie wielu zamówień religijnych często rozpoznają "znaki kasty" - malowane na czole białe, żółte lub czerwone wzory farby. Ale takie notatki wskazują tylko na należę do głównej sekty i charakteryzują tę osobę jako czcicie, na przykład, Visznu lub Shiva, a nie jako przedmiot pewnej kasty lub podcastów.

Brahmins są bardziej niż reszta, przestrzegaj klas i zawodów, które zostały przewidziane przez ich warnę. Z ich środowisk, napisów, Pisari, duchowieństwa, naukowców, nauczycieli i urzędników opuścili swoje środowiska. Nawet w pierwszej połowie XX wieku. W niektórych obszarach Brahmany zajmowały do \u200b\u200b75% wszystkich mniej więcej ważnych stanowisk państwowych.

W komunikacji z innymi częściami populacji Braminy nie pozwalają na wzajemność; Tak więc biorą pieniądze lub prezenty od członków innych kast, ale oni same nigdy nie robią prezentów o rytualnym lub ceremonialnym charakterze. Wśród Brahmansky Caster nie ma pełnej równości, ale nawet najniższe z nich stoi nad resztą najwyższych kasturów.

Kshatriya. . Po braminach najważniejszy hierarchiczny miejsce zajmuje kasty Kshatriya. Na obszarach wiejskich obejmują na przykład właściciele, prawdopodobnie związane z poprzednimi domami rządzącymi (na przykład z Rajput Princess w północnych Indiach). Tradycyjne w takich klasach celnych są dzieło menedżerów w nieruchomościach i służbie w różnych stanowiskach administracyjnych oraz w wojskach, ale teraz te kasty nie stosują tej samej mocy i autorytetu. W postawie rytualnej, Kshatryi stoi natychmiast za braminami, a także obserwować ścisłego kastowego endogamia, chociaż pozwalają na małżeństwo z dziewczyną z niższych podcastów (związek zwany hipergamy), ale kobieta w żaden sposób nie może poślubić podcastów mężczyzny poniżej własnej. Większość kshatriy używa mięsa; Mają prawo jeść z braminów, ale nie od przedstawicieli żadnych innych kastur.

Vaishi. . Trzecia kategoria kasty "dwukrotnie urodzin" obejmuje sprzedawców, sklepikarzy i Rospeni. Te kasty rozpoznają wyższość braminów, ale niekoniecznie wykazują taki stosunek do Kshatri Casteam; Z reguły Vaishi bardziej ściśle zgodny z zasadami dotyczącymi żywności, a jeszcze bardziej starannie starają się unikać rytualnej cierpienia. Tradycyjna klasa Vaishive służą handlu i bankowości, dążą do pobytu z dala od fizycznej pracy, ale czasami są wliczone w zarządzanie właścicielami ziemski i przedsiębiorców wsi, nie zaangażowanych bezpośrednio w przetwarzanie Ziemi.

"Czyste" Shudras . Członkowie powyższego "Najwięcej urodzin" kasty stanowią tylko mniejszość mieszkańców dowolnej wsi, większość ludności agrarnej składa się z jednego lub więcej kastanów, zwanych "Czyste" Casteches of The Shudr. Chociaż takie kasta wchodzą do czwartej warny, nie oznacza to, że zajmują niższy krok w hierarchii społecznej: istnieje wiele obszarów, w których kasta chłopska, ze względu na ich liczbę i posiadanie znacznej części lokalnej ziemi, odgrywa kluczową rolę w rozwiązywaniu kwestii społecznych i politycznych.. W starożytności chłopska kasta Shudr rozpoznała polityczną dominację Kshatren, zasady w tej dziedzinie, ale dziś te relacje zostały przeniesione do przeszłości, a wyższość właścicieli kshatriyev jest rozpoznawana tylko w rytualnym planie, a nie zawsze . Chłopi zatrudniają Brahmans jako duchowni ducha i sprzedają swoje produkty przez członków kasty obrotowej. Oddzielne osoby z "Czystego" Shudr mogą działać najemcom z braminów, właścicieli ziemskich, kupców.

Wszystkie etapy endogamanów, a nawet przy w przybliżeniu równy status, ponieważ obserwuje się w wielu obszarach, małżeństwa ekstrakastowe nie są dozwolone. Zasady dotyczące spożycia pokarmowego, kastowe Landpashers są mniej surowe niż "dwa razy więcej", jedzą mięso. Ich recepty pozostawiają również znacznie większą przestrzeń do aktów społecznych, umożliwiając, na przykład małżeństwo wdów i rozwiedzionych kobiet, które są ściśle zabronione w medium "Dwukrotne urodziny".

Niższe ćwieki . Poniżej tych SHUDR, którzy są zaangażowani w rolnictwo, istnieje wiele kasty, których zawód nosi czysto wyspecjalizowany charakter, ale ogólnie uważa się za mniej szacunku. Jest to kasta gonchars, kowalskich, stolarzy, dywanów, zaprzęgów, maslodes, Vinokurov, murów, najemników, muzyków, wyrobów skórzanych, rzeźników, burmatorów i wielu innych. Członkowie tych kastów powinni być zaangażowani w ich dziedziczny zawód lub rzemiosło; Jeśli jednak Sudra jest w stanie zdobyć ziemię, którąkolwiek z nich może robić rolnictwo. Członkowie wielu kategorii rękodzieła i innych kasturatek zawodowych znajdują się w tradycyjnych stosunkach z większymi wysokimi kastami, które mają świadczyć usługi, dla których nie jest wypłacana żadna treść gotówkowa, a opłata jest wydawana rocznie. Ta płatność jest wykonana przez każdy dziedziniec w wiosce, których prośby są zadowoleni z tego przedstawiciela kasty profesjonalnej. Na przykład, kowal ma swój własny krąg klientów, dla których generowanie w ciągu roku i naprawy zapasów i innych produktów metalowych, dla których z kolei daje pewną ilość ziarna.

Nierentowny . Ci, których zawód wymaga fizycznego dotyku klientowi (na przykład fryzjerzy lub ludzi, którzy specjalizują się w pralni w pralni) służą obsadzonym członkom wyższym niż ich własnymi, ale garncarnymi lub kowalami pracują nad całą wioską, niezależnie od tego, do którego klient należy do której kasty. Takie zajęcia, podobnie jak uwalnianie skóry lub dna zwierząt, są wyraźnie defifilowane, a chociaż ta praca jest bardzo ważna dla społeczności, ci, którzy to robią, są uważane za nietykalni. Pod wieloma względami znajdują się poza hinduskim społeczeństwem, nazywano one "odrzucone", "Niski", "Zarejestrowane" Zamki, a Gandhi zaproponowali eufemizm "Harijans" ("Dzieci Boże"), które były szeroko chodzenie. Członkowie tych kastyczek są zabronione uczestnictwem w domach "Czyste" kasty i wziąć wodę ze swoich studni. Większość świątyń hinduskich do niedawna została zamknięta dla nietykalnych, istniała nawet zakaz podejścia do osób z wyższych kastania bliżej niż ustalona liczba kroków. Charakter barierów Kastawnych jest to, że uważa się, że Harijans nadal definiują członków "Czyste" kasty, nawet jeśli długo pozostawią lekcje kasty i są zaangażowane w rytualnie neutralne działania, na przykład rolnictwo. Chociaż w innych warunkach społecznych i sytuacjach, na przykład, będąc w mieście przemysłowym lub w pociągu, niedopuszczalne może mieć kontakt fizyczny z członkami wyższych kastów, a nie zbezcześcić ich, w ich rodzimej wiosce, niedokładność tego od niego, nie ważne, jak on robi.

Współzależność gospodarcza . Różne zawodowe kasty są współzależne ekonomicznie, a ich funkcje są raczej komplementarne niż konkurencyjne. Każda kasta ma prawo do wykonywania pewnych prac, które są zabronione przez inne ostrzenia. Jego członkowie w dowolnym danym obszarze zwykle tworzą ściśle posadzoną grupę krewnych, którzy nie konkurują w walce o świadczenie usług do innych Customów, a przez wzajemną zgodę dzielą klientę. Z tego powodu są one w korzystnej pozycji w odniesieniu do członków rzucającego stojących na górnych etapach hierarchii kastowej, która jest zabroniona do zmiany kowala, fryzjera lub mężczyzny, który usuwa ich bieliznę.

Brak konkurencji nie odnosi się do zabiegów gruntowych. Chociaż istnieją tradycyjne kasty chłopskie, których wyznawcy, których nigdy nie zostaną gardterstwem, czy tkaczami, Landpad nie jest wyłącznie odziedziczonym okupacją, a przedstawiciel każdej kasty może ćwiczyć przetwarzanie Ziemi. Wszędzie, gdzie grupa rzemieślników staje się zbyt wiele, a nie ma wystarczającej liczby klientów, lub gdzie pojawienie się towarów produkcji maszyn generuje bezrobocie, ci, którzy nie mogą już dłużej żyć kosztem tradycyjnego zawodu, z reguły zwróć się do pracy chłopskiej i stać się pracownikami rolnymi lub najemcami.

Specjalne relacje na liniach wkładu - klient między najwyższymi, kastami i kastami profesjonalnymi rzemieślników i pracowników pocztowych nazywane są systemem Jadzmani. Jadjman, który w hindi oznacza wylądowany wkład, ludzie z innych kastanów świadczą usługi w zamian za pewną ilość ziarna uzyskanej rocznie.

Hierarchia . Sztywna hierarchia i ekonomiczna współzależność rzucającego mają najbliższy stosunek do faktu, że kasty i subcast endogamanów są dziedzicznimi grupami. Jednak w praktyce osoba z wysokiej kasty może zostać przyjęta do niższej Casta; Tak więc, w przypadku nierównego małżeństwa dwóch różnych kasty, które jest wyższe w stanie, nie ma innego wyboru, jak poprosić o środowisko (lub jej) życie satelitarne. Taka mobilność jest zawsze pojedyncza i kierowana od góry do dołu.

W sercu idei zgodności z dystansem społecznym między zamkiem, trwa pojęcie plemienia i czystości rytualnej. Wiele atrakcji, od wysyłki obrzędów religijnych i Wniebowstąpienie modlitwy przed gotowaniem, może zaangażować się tylko w stan czystości rytualnej. Zatem osoba należąca do wysokiej kasty może być zbezkana nie tylko przez celowe działanie, takie jak relacje seksualne z nietykalnym, ale także niezamierzonym, w szczególności, jedząc jedzenie, gotowane z niższym statusem rytualnym, a nawet dostarczając posiłek z twarzą Kolejny wyższy nieoprawność, jednak ich rytualną czystość. Oznaczanie jest zaraźliwe, a grupa rodzinna lub niestandardowa nie może tracić stałej czujności w stosunku do kontaktu z potencjalnym przewoźnikiem złego. Członkowie kasty są bardzo nietoleranci do zachowania odbiegającego od normy po stronie kasty i zabrać każdego, kto nie przestrzega zasad przyjętych. Większość kasty posiada własną radę regionalną, które są zaangażowane w kwestie wpływające na dobre samopoczucie, a zwłaszcza prestiż kasty. Wskazówki te działają również jako organy sądowe i mają prawo do zbadania i ukarania przestępstwa, w razie potrzeby, jeśli to konieczne, wywołanie kasty. Wróć do niego możliwe w każdych przypadkach, z wyjątkiem szczególnie rustykantów, z zastrzeżeniem płatności przez gwałciciela grzywny i przekazując ich wyjaśnienie. Bycie niezwykle surowym dotyczącym przestrzegania zasad i zakazów we własnej kasty, Indianie zazwyczaj tolerują standardy zachowania przyjęte w innych żrących.

Indian Castovaya System poza Indiami . System ten jest dystrybuowany w całym kraju, z wyjątkiem kilku obrzeża obszarów plemiennych, takich jak Nagaland. Przeważa również na większość terytorium Nepalu, gdzie imigranci z Indii przyniósł z nimi porządek społeczny, co do powtarzania, co istniało w średniowiecznych Indiach. Miejscową populację głównych miast Nepalskich są w dużej mierze zorganizowane na podstawie niestandardowej, gdzie żyją Nevars, ale idea kasty nie rozprzestrzeniła się na narodowości regionów górskich i zwolenników buddyzmu tybetańskiego.

W Bangladeszu system kastowy nadal funkcjonuje w środowisku przetrwał tam, a nawet w społeczności muzułmańskiej kraju istnieją podobne stratyfikacja.

W Sri Lance, Buddyjscy Single i Hinduscy-Tamilowie również dzieli się na kasty. Chociaż na wyspie nie ma żadnych bramów na wyspie lub innych "twggled", tutaj, jak w Indiach zachowuje się podział pracy na rzecz kasty i wzajemnych zobowiązań zobowiązań rytualnych i gospodarczych.

Poza Indiami dominują pomysły i praktyki wbudowane w niestandardowym systemie, często w modyfikowanej i osłabionej formie, gdzie znajduje się znaczna liczba Indian, na przykład w Malezji, Afryce Wschodniej i Fidżi.

Cztery Indian Varna.

Warna i kasta w naszym czasie

Jedno i pół tysiąca lat pne. Towarzystwo indyjskie zostało podzielone na 4 osiedla. Nazywano ich Varna. Od Sankrite jest tłumaczony jako "kolor", "jakość" lub "kategoria". Według "Rivveda", warna lub kasta pojawiła się z ciała ciała Brahmy.

W starożytnych Indiach takie kasty (warna) były pierwotnie:

• Bramów;
• Kshatriya;
• Vyachya;
• Shudras.

Według legendy Brahmy stworzyło 4 kasty z części ciała

Pojawienie się kasty w starożytnych Indiach

Powody wystąpienia Varna lub tzw. Kasty indyjskie są bardzo nazywane. Na przykład Arias (nie należy mylić z fałszywymi naukowymi "Aryansami"), wygrał indyjską ziemię, postanowili podzielić lokalną osobę na kolor skóry, pochodzenie i sytuację materialną. Uproszczone relacje społeczne i stworzyły zwycięskie warunki dla planszy. Aryans podnieśli się, oczywiście w górnej kasty i wzięli żony dziewcząt Bhmanowa.

Bardziej szczegółowy stół indyjskich kasty z prawami i obowiązkami

Kasta, Varna i Jati - jaka jest różnica?

Większość ludzi mylą koncepcję "kasty" i "Varna", wielu rozważa ich synonimy. Ale tak nie jest, a to należy rozumieć.

Każdy Indianin, bez prawa do wyboru, urodził się w zamkniętej grupie - w Warnie. Czasami nazywane są Indian Castow. Jednak kasta w Indiach jest podgrupa, pakiet w każdej Varnie, więc Caster dzisiaj ma niezliczoną liczbę. Opublikowano tylko w 1931 r., Według spisu ludności, opublikowano dane na 3000 indyjskich Kasach. A warna jest zawsze 4.

W rzeczywistości kasta w Indiach wynosi ponad 3000, a Varna jest zawsze cztery

Jati to drugie imię kasty i podcastów, a Jati ma każdy mieszkaniec Indii. Jati - należący do konkretnego zawodu, do społeczności religijnej, jest również zamknięty i endogan. Każda warna ma jego jal.

Możesz przeprowadzić prymitywne analogowe analogowe z naszym społeczeństwem. Na przykład są dzieci bogatych rodziców. To warna. Uczą się w oddzielnych przedszkolach, szkołach i uniwersytetach, komunikować się głównie między sobą. Te dzieci rosnące u młodzieży są podzielone na subkultury. Ktoś staje się hipster, kimś - "Elite" przedsiębiorca, inni - kreatywna inteligencja, a ktoś jest wolnym podróżnikiem. To jest Jati lub kasta.

Kasty w Indiach można podzielić przez religię, zawód, a nawet zainteresowania

Mogą udostępniać oprogramowanie, zainteresowanie, wybranymi zawodami. Jednak dziwnie wystarczająco, ludzie tej Varna rzadko "mieszają" z innymi, dolnymi Varnarami, a nawet jako kasty i zawsze starają się komunikować się z tymi, którzy są ponad nimi.

Cztery Indian Varna.

Brahmans. - Wyższa Varna lub Casta w Indiach. Traktowało kapłanów, duchownych, mędrców, nauczycieli, duchowych mentorów i tych ludzi, którzy wiążą innych ludzi z Bogiem. Brahmany byli wegetarianami i mogli jeść tylko te potrawy, które przygotowały ich kasty.

Brahmans - najwyższy i najbardziej szanowany zamek w Indiach

Kshatriya. - Jest to indyjska kasty lub wojownicy Varna, obrońców ich kraju, wojowników, żołnierzy i, bez względu na to, jak zaskakujące, królowie i władcy. Ksatriya byli obrońcom bramów, kobiet, starych ludzi, dzieci i krów. Pozwolono im zabić tych, którzy nie obserwowali Dharmy.

Najbardziej żywi przedstawiciele kasty Kshatriyev-wojownicy są Sikhi

Vaishi. - Są to wolne społeczności, kupcy, rzemieślnicy, rolnicy, klasa robocza. Nie lubią angażować się w ciężką fizyczną pracę i niezwykle skrupulatnie należały do \u200b\u200bjedzenia. Wśród nich może być bardzo dobrze zamożni i bogaty ludzie - właściciele, przedsiębiorstwa i ziemie.

Kasta Vaishi często są bogatymi kupcami i właścicielami właścicieli, którzy nie lubią ciężkiej pracy

Shudry. - Lost Varna lub Casta India. Obejmuje sługi, handymen i czarny pracownik. Wszyscy, którzy nie mieli żadnego domu ani ziemi, i wykonywali najcięższą pracę fizyczną. Speuds nie miały prawa modlić się do bogów i stać się "twggled".

Studras - niższa kasta w Indiach. Żyją słabo i bardzo ciężką pracę

Obrządek religijny, który minął trzy górne ena lub kasty Indie, nazywano "upuścić". W procesie dedykacji do szyi chłopca, uświęcony przewód został umieszczony, odpowiadający jego warnie, a od tego czasu stał się "ruchem" lub "dwa razy niewinnym". Otrzymał nową nazwę i wierzył, że Brahmachari - student.

Każda kasta ma swoje własne obrzędy i inicjacje

Hindusi uważają, że sprawiedliwe życie pozwala urodzić się w wyższej kasty w następnym życiu. I wzajemnie. A Brahmanow, który już minął duży cykl odrodzenia na ziemi, czeka na przykład wykonania na innych, boskich planetach.

Casta nieudana - mit i rzeczywistość

Oddzielna uwaga należy zwrócić na nietykalne. Istnienie 5 kasturów indyjskich jest mitem. W rzeczywistości nietykalni są ci ludzie, którzy nie trafili na 4 Varna z kilku powodów. Według hinduizmu roześmiali się w robotniku w przeszłości odrodzenia. "Kasta" nietykalni w Indiach jest najczęściej bezdomnym, biednymi ludźmi, którzy przeprowadzają najbardziej upokarzające i brudne prace. Błagają i kradną. Wraz z jego obecnością Indiańska obsada Brahmanova jest defilowana.

W ten sposób kasta nie jest dziś akceptowana w Indiach

Rząd Indii chroni nietykalne w pewnym stopniu. Kryminalnie karaj, aby zadzwonić do takich ludzi nietykalnych lub nawet ekstrakastów. Zabronione jest dyskryminacja cechy społecznej.

Warna i kasta w Indiach dzisiaj

Jakie są kasty w Indiach w naszym czasie? - ty pytasz. I kasta w Indiach tysięcy. Niektóre z nich są niewiele, ale w całym kraju są również słynne kasty. Na przykład Hijra. Jest to indyjska kasty nietykalne, w Indiach, obejmują transgendy, transgendy, biseksualiści, hermafrody, internersów i homoseksualistów. Ich procesje można znaleźć na ulicach dużych i małych miast, gdzie robią przynależność do Bogini Matki. Dzięki wielu protestów indyjski Caste Hijr osiągnął uznanie oficjalnie "trzecie piętra".

Ludzie z niekonwencjonalną orientacją seksualną (Hijra) w Indiach również należą do kasty nietykalnych

Warna i kasta w Indiach w naszym czasie są uważane za trochę pozostałości przeszłości, ale na próżno - pozostaje system. W dużych miastach granica jest nieco wymazana, ale w wioskach stara droga jest nadal zapisywana. Zgodnie z konstytucją Indii dyskryminacja ludzi w Warnie lub kasta jest zabroniony. Jest nawet konstytucyjny stół kasty, w którym przy okazji, zamiast "indyjskiej kasty", określa się "wspólnota". Wskazuje, że każdy obywatel Indii ma prawo otrzymać odpowiedni dokument, który wskazuje kasty należącą.

W Indiach każdy może otrzymać dokument na affiliacji kasty

Tak więc system kastowy w Indiach nie jest tylko zachowany i dotarł do naszych dni, działa na ten dzień. Ponadto inne narody są również podzielone na Varna i kastę, po prostu nie dawać tego podziału społecznego nazwy.

"Indie są nowoczesnym stanem, w którym nie ma miejsca na dyskryminację i nierówność", są proaktywni "indyjscy politycy z Tribune. "System niestandardowy? Mieszkamy w XXI wieku! Każda forma dyskryminacji na kastejzie długo pozostała w przeszłości "- transmisja w pokazach publicznych pokazowych. Nawet lokalnych mieszkańców wsi, na pytanie, czy system kastowy żyje, są niedrogie: "Wszystko nie jest tak".

Po obejrzeniu go z krótkimi, wyruszyłem sobie zadanie do oglądania i tworzenia własnej opinii: czy system kastowy Indii został pozostawiony tylko w podręcznikach lub na papierze, lub sam się żyje, przebrany i jastrząb.

Rustykalne dzieci z różnych kółek bawią się razem.

W rezultacie mieszkający w Indiach 5 miesięcy, mogę śmiało powiedzieć:

1. System niestandardowy istnieje w Indianinie stan i dzisiaj. Ludzie są wydawane przez oficjalne odpowiednie dokumenty, które odzwierciedlają przynależność kastową.
2. Aby wyeliminować dyskryminację przez kastę, mnóstwo wysiłków polityków, skierowanych jest Telewizja.
3. W społeczeństwie system kasty przeżył i żyje dla siebie. Elementy dyskryminacji są nadal obecne. Oczywiście, nie w formie, jak wcześniej, ale niemniej jednak. "Kasta dzisiaj nie jest ważna", Indianie deklarują, szeroko otwierając naiwe oczy. I na własnych codziennych działaniach potwierdzają odwrotnie.

Trochę teorii. Jaki jest niestandardowy system.

W Indiach istnieją 4 główne kasty przedstawiające ludzkie ciało. Rosjanie uwielbiają kłócić się o Tom - Caste Lee, Varna, co to jest. Nie udaję traktatu naukowego i będzie korzystać z terminologii, że "zwykli" Indianie wykorzystują, z którymi komunikowałem się w kwestii. Kasty i podcasty używają w wersji angielskiej. Jati - w żywych używanych hindi. Jeśli osoba chce poznać Castę, pytają tylko o to, co jest jego Jati. A jeśli powiedzą, od tego, gdzie to zazwyczaj nazywane jest nazwisko. Po nazwisku wszyscy są jasne. Kiedy pytanie brzmi Warna, prosta Indianie nie mogli mi odpowiedzieć, nawet nie zrozumieli słów. Dla nich jest to starożytne i nie używane.

1. kasty - głowa. Bramińscy. Kapłani (kapłani), myśliciele, naukowcy, lekarze.

Para małżeńska z kastą Brahmans.

2 kasty - ramiona i ręce. Kshatriya. Wojownicy, policja, władcy, organizatorzy, administratorzy, właściciele ziemscy.

3. kasty - tułowia lub brzuch. Vaishi. Rolnicy, rzemieślnicy, kupcy.

Zagraniczne piece. 3 kasty.

4. kasty - nogi. Shudras. Słudzy, środki czyszczące. Ich Indianie nazywają się nietykalnymi - nietykalnymi. Oboje mogą wykonać najniższą pracę i zajmować wysokie słupki - dzięki wysiłkom rządu.

Wewnątrz kasta jest podzielona na dużą liczbę podcastów, które znajdują się w zakazie hierarchicznym względem siebie. Podcast w Indiach kilka tysięcy.

Nikt w Khajuraho naprawdę mógł mi powiedzieć, jaka różnica między podcastami wewnątrz pierwszej i drugiej kasty, w której bardziej konkretnie ich celu. Dziś tylko poziom jest oczywisty - kto jest wyższy, który są poniżej względem siebie.

Z trzecim i 4th Caster bardziej przezroczystym. Nazwisko, ludzie określają cel kasty. Strumień, szyć, gotować, słodycze gotować, ryby połowowe, meble produkowane, pastwiskowe kozy - przykłady podcast 3rd. Dostawa skóry, usunięcie martwych zwierząt, ciał kremowych, czyszczenia szycia - przykłady podcast 4 kasty.

Dziecko z czyszczenia kasty - 4.

Więc w naszych czasach został zachowany z niestandardowych systemów i co zatopiło w locie?

Udostępniam moje obserwacje życia ludzi Madhya Pradesh. Mieszkańcy zaawansowanych miast - wiem, że nie jesteś taki :) Jesteś już znacznie bliżej na zachód. Ale na naszej pustyni, jak piszę :)

Manifestacje systemu kastowego, które dziś zniknęły lub zmieniały.

1. Wcześniej rozliczenia zostały zbudowane na zasadzie separacji kastur. Każdy z 4 kastów miał własne ulice, kwadratowe, świątynie itp. Dziś są gdzieś społeczności, ale gdzieś po południu. Nie jest to mylone przez nikogo. Tylko niektóre wioski zachowały swoją oryginalną organizację, z wyraźnym podziałem terytorium. Na przykład w.

Stara wioska Khajuraho. Zachował organizację ulic zgodnie z zamkiem.

1. Wszystkie dzieci mają równe możliwości po otrzymaniu edukacji. Pytanie może być w pieniądzach, ale nie w kasty.

Chłopiec o zachodzie słońca robi bawole i uczy lekcji notebooka.

1. Wszyscy ludzie mają możliwość pracy w agencjach rządowych lub dużych firmach. Osoby należące do dolnych kuszek są przydzielani kontyngentami, zadaniami itp. Bóg zakazuje, rozmawiać o dyskryminacji. Wchodząc do uniwersytetu lub do pracy, dno kastą ogólną w czekoladzie. Na przykład wynik przechodzący dla Kshatriya może wynosić 75, a w tym samym miejscu dla Shudra - 40.
2. W przeciwieństwie do dawnych dni, zawód jest często wybierany nie zgodnie z samochodem, ale jak się okazuje. Weź przynajmniej pracowników naszej restauracji. Ten, który musi szyć ubrania, a rybak pracuje w kuchni, jeden kelner pochodzi z kasty pralnianej, a drugi - z Kshatriyev - Wojownicy Kastrii. Cleaner i zaprojektowany, aby być czystszym - jest z czwartej kasty - Shudr, ale jego młodszy brat już myje tylko podłogę, ale nie toaleta i idzie do szkoły. Rodzina ma nadzieję na jego jasną przyszłość. W naszej rodzinie (Kshatriya) jest kilku nauczycieli, choć tradycyjnie to dziedzictwo Brahmanova. A jedna ciotka jest profesjonalnie szyć (odbywa się to przez jeden z podcastu 3 astów). Mąż brat uczy się do inżyniera. Dziadek marzy - gdy ktoś idzie do pracy w policji lub armii. Ale nikt nie zebrał się.
3. Niektóre rzeczy były zabronione na kleje. Na przykład stosowanie mięsa i alkoholu z pierwszą paletą - braminami. Teraz wielu braminów zapomniał o przymierze przodków i używać wszystkiego, czego chcą. Jednocześnie społeczeństwo pasuje do tego, ale wciąż nadal piją i jedzą mięso.
4. Dziś ludzie są przyjaciółmi w niezależności od obsady. Może siedzieć razem, komunikować się, grać. Wcześniej było to niemożliwe.
5. Organizacje państwowe - takie jak szkoły, uniwersytety, szpitale - mieszane. Mają prawo przyjść każdemu, bez względu na to, jak niektórzy z nich zmarszczą nosy.

Dowód istnienia systemu kastowego.

1. Nieznisz - Shudras. W miastach i państwach są one chronione, ale na zewnątrz i są uważane za nietykalne. W miejscowości Sheuds nie pójdą do domu przedstawicieli wyższych kasty, albo zostaną dotknięte tylko pewne przedmioty. Jeśli służy szklance z wodą, wyrzucił. Jeśli ktoś dotknął włóczni, weźmie prysznic. Jako przykład nasz wujek ma siłownię. Znajduje się w wynajętym pokoju. 3 przedstawiciele czwartej kasty przyszli do wuja. Powiedział - oczywiście. Ale Brahman, właściciel domu, powiedział - Nie, nie pozwalam na bycie w moim domu nietykalne. Musiałem im odmówić.
2. Bardzo jasny dowód żywotności systemu kastowego jest małżeństwa. Większość wesel w Indiach i dziś organizowana jest przez rodziców. Są to tak zwane aranżowane małżeństwo. Rodzice szukają swojej córki. Więc pierwszą rzeczą, którą patrzę na wybór, jest na Casta. W głównych miastach są wyjątki, kiedy młodzi ludzie z nowoczesnych rodzin znajdują się w miłości i poślubiają jej wzdycha rodziców (lub po prostu ucieka). Ale jeśli same rodzice szukają pana młodego, tylko zgodnie z materiałem.
3. Mamy 20 000 w Khajuraho. W tym samym czasie, o których zapytam, z którego kasty na pewno odpowiem. Jeśli dana osoba zna trochę, potem też jego zamek. Przy minimalnym, górnym - 1,2,3 lub 4, a bardzo często wiedzą i podcast - gdzie on w środku. Ludzie mogą łatwo powiedzieć, kto jest wyższy niż kogo i ile kroków, jak kasta odnoszą się do siebie.
4. Arrogancja ludzi z najwyższej kasty - 1 i drugi - bardzo uderzający. Braminy są spokojne, ale okresowo wyrażają jasną pogardę i squeamishness. Jeśli przedstawiciel dennej kasty lub Dalit działa przez kasjera na dworcu kolejowym - nikt nie zadał pytanie, do którego stosuje się kastę. Ale jeśli mieszka w jednej wiosce z braminem, a wszyscy wiedzą, kim jest kasty, Bramin nie dotknie go i wziął coś. Kshatriya, szczery gabbs i pochwala się. Przedstawiciele kasty niżej, dowodzą ich, będą je rozkoszować, a oni chichoty tylko głupio, ale nic nie mówią.

Przedstawiciel drugi kasty - Kshatriys.

1. Wielu przedstawicieli trzeciej i 4 kasty pokazuje szacunek demonstracyjny dla osób od 1 i drugiego. Brahminov Mistrz Marka i Kshatrenawy - Raja lub Dau (patron, obrońca, starszy brat w Bhundelkhandski). Są ręce w namasce do głowy głowy, kiedy pozdrawiają, a te w odpowiedzi, tylko po to, by odżywiać swoje głowy. Często skacz z krzesła, gdy jest odpowiednia najwyższa kasta. I najbardziej straszne, - okresowo próbują dotknąć nóg. Już to napisałem w Indiach, kiedy pozdrawiają lub podczas ważnych wakacji może być stopy. Zasadniczo odbywa się to w kręgu twojej rodziny. Wciąż z braminami dotykowymi nogami w świątyni lub podczas ceremonii. Więc niektórzy ludzie dręczyli, aby dotknąć stóp w ludzi kasty powyżej. Wcześniej było powszechne, ale teraz, moim zdaniem wygląda na tym, że wygląda na złe. Jest szczególnie nieprzyjemny, gdy starszy człowiek biegnie, aby dotknąć nóg młodego, aby wyrazić mu szacunek. Nawiasem mówiąc, czwarta kastę, tak uciskana wcześniej, a teraz aktywnie chroniona, zachowuje się bardziej odważne. Przedstawiciele trzeciej kasty zachowują się z szacunkiem, a oni sami są zadowoleni, a środek czyszczący może zatrzymać się. Wygląda ponownie bardzo zabawny, na przykładzie restauracji, jak pracownicy, nie bądź zakłopotany, śpiewają się nawzajem. Jednocześnie sprawiają, że remark Cleaner jest przekazywany wszystkim z wielkim wysiłkiem, a oni próbują przesunąć tę misję do mnie. Zawsze mnie słucha, z radością patrząc szeroko otwarte oczy. Jeśli reszta ma możliwość komunikowania się z białym - miejsce jest turystą, wtedy Shudras rzadko jest zarządzany, a oni utrzymywali brependację.
2. Pomimo faktu, że przedstawiciele różnych kasty spędzają razem czas, jak napisałem wcześniej (pkt 6 ostatniego bloku), po tym wszystkim, nierówność jest odczuwalna. Przedstawiciele pierwszej i drugiej kasty komunikują się ze sobą. W odniesieniu do innych, pozwalają sobie na większą bezczelność. Jeśli trzeba coś zrobić, ten, który natychmiast może być poniżej. Nawet między przyjaciółmi te Majaja i Dow są stale brzmią. Zdarza się, rodzice mogą zabronić przyjaźni dzieci z niższymi kastami. Dużo, zależy od edukacji. Co jest bardziej wyraźne na ulicy, na przykład, na przykład, nie jest już zauważalny - tutaj zwykle komunikujemy się z równymi i z szacunkiem.

Dzieci rolników - 3 kasta.

1. Powyżej pisałem o równych i nawet najlepszych warunkach na niskie kasty podczas otrzymywania pracy publicznej lub w dużych firmach. Jednak w małych miastach i wioskach nie działa. Zadałem pytanie do mojego męża - czy mógłby podjąć pracę jako szef kuchni Speud. Pomyślał przez długi czas i powiedział jednak, nie. Niezależnie od pięknego kucharza nie jest możliwe. Ludzie nie przyjdą, restauracja będzie miała złą reputację. To samo dotyczy fryzjerów, szycia itp. Dlatego dla tych, którzy chcą uciec na piętrze, jedynym sposobem jest opuszczenie krajowych miejsc. Tam, gdzie nie ma przyjaciół.

Podsumowując, chcę powiedzieć o nowej kasty, która rządzi światem. I w Indiach też. To kasta pieniędzy. O biednych Kshatriya wszyscy będą pamiętać, że jest Kshatri, ale nigdy nie wyrazi tak wielu szacunków jak bogata Kshatia. Jest smutno, aby zobaczyć, jak czasami jeżdżą i upokorzone, ale biedne braminy przed tymi, którzy mają pieniądze. Bogata Sudra obróci się w "wyższym", jeśli możesz powiedzieć, społeczeństwo. Ale taki sam szacunek jak braminy, nigdy się nie dostanie. Do niego biegnie, aby dotknąć nóg, a oczy pamiętają, że on. To, co dzieje się teraz w Indiach, jest prawdopodobnie bardzo podobna do powolnego umierania społeczeństwa Najwyższego Europejskiego, gdy bogaci Amerykanie i lokalni kupcy przenikają do niego. Lordowie po raz pierwszy opierali się, potem potajemnie milczą, a na końcu w ogóle zmienili historię.

Od dzieciństwa nauczyliśmy, że nie ma nic gorszego niż Społeczeństwo Kastowe. Ale dziwnie, kasta mieszkała do obecnego dnia niż dowody, na przykład Indie. A co w rzeczywistości wiemy, jak funkcjonuje system Caster?

Każde społeczeństwo składa się z niektórych podstawowych jednostek, które go tworzą. Tak więc, jak stosuje się do starożytności - taka jednostka może być uważana za politykę, nowoczesny zachód - kapitał (lub posiadanie jednostki społecznej), dla cywilizacji islamskiej - plemienia, japońskiego - klanu itp. Dla Indii od czasów starożytnych do dziś kasta pozostaje z takim elementem bazowym.

System kasty dla Indii nie jest w ogóle uśpiony archaiczny lub "średniowiecze" przez długi czas nauczono nas. Cast Indian System jest częścią złożonej organizacji społeczeństwa, historycznie nawiązane wszechstronne i wielofunkcyjne zjawisko.

Kasty można próbować opisać przez wiele znaków. Jednak wyjątki będą nadal. Indyjskie zróżnicowanie niestandardowe jest systemem stratyfikacji społecznych oddzielnych grup publicznych związanych ze wspólnym wspólnym pochodzeniem i statusem prawnym jego członków. Są one zbudowane na zasadach:

1) Religia ogólna;
2) Generalna specjalizacja zawodowa (zwykle dziedziczna);
3) małżeństwa tylko między "ich";
4) Funkcje mocy.

W Indiach nie ma w ogóle 4 (jak wielu z nas nadal myśli), a około 3 tysiące kasty i mogą być wywoływane w różnych częściach kraju na różne sposoby, a ludzie z jednego zawodu mogą w różnych stanach różne odlewy. Fakt, że przez pomyłkę jest czasami uważany za indyjskie "kasty" - to nie jest kasta, ale Varna ("Chantoravarnia" w Sanskrycie) jest warstwami społecznościowymi starożytnego systemu publicznego.

Varna Brahmanov (Bramins) to kapłani, lekarze, nauczyciele. Kshatriya (Rajan) - wojownicy i liderzy cywilni. Vyachya to rolnicy i kupcy. Stadniny - sługę i bezrolne kąpią się lekami.

Każda Varna miała swój własny kolor: Brahmins - White, Kshatriya - Czerwony, Vaishai - żółty, Shudras - Czarny (kiedy każdy Hindusa nosiła specjalny przewód koloru swojej wargi).

WARNA, z kolei, są teoretycznie zgniecione do kasty. Ale bardzo trudny i skomplikowany sposób. Wyraźne bezpośrednie połączenie jest widoczne dla osoby z europejską mentalnością nie zawsze. Słowo "Casta" pochodzi z Portugalskiego Casta: Urodziny, Rod, Estate. W hindi, ten termin jest identyczny z "Jati".

Notorious "bez opieki" nie jest jedną pojedynczą oddzielną kastą. W starożytnych Indiach każdy, którzy nie wejdą na cztery warna, zostali automatycznie związani z "marginalnymi", unikano ich pod każdym względem, nie mogli osiedlić się w wioskach i miastach itp. W wyniku tej pozycji "nietykalny" musiał podjąć najbardziej "nie-", brudną i nisko płatną pracę, a oni utworzyli swoje oddzielne grupy społeczne i zawodowe - zasadniczo ich własne kasty.

Takie kasty "nietyklowne" są nieco i, z reguły, są one związane z brudną dziełem, albo z morderstwem żywych istot lub śmierci (tak wszyscy rzeźnicy, myśliwy, rybaków, leczenkowie, zorganizowane, współpracownicy, bary, cmentarze robotnicze i kostny itp. Muszą być "nietykalnymi").

Jednocześnie musiałby uwierzyć, że każdy "nietykalny" jest koniecznie ktoś jak bezdomny lub "obniżony". W Indiach, nawet przed niezależnością i przyjęciem wielu środków legislacyjnych w celu ochrony niższych kastów przed dyskryminacją, były "nietykalne", które osiągnęły bardzo wysoki status społeczny i zasłużony szacunek uniwersalny. Jak na przykład wybitny indyjski polityk, postać publiczną, wojownik dla praw człowieka i autor konstytucji Indii - Dr Bhimaro Rodji Ambedkar, który otrzymał edukację prawną w Anglii.

Jeden z wielu zabytków Bhimaro Ambedkar w Indiach

"Nietykalni" mają kilka przedmiotów: Mlechchkha - "Alien", "Alien" (to znaczy, wszystkie nie odbiory, w tym zagranicznych turystów, można im przypisać, Harjan - "Bóg Boży" (termin specjalnie wprowadzony przez Mahatmy Gandhi ), Paria - "Odrzucona", "wydalona". I najczęściej używana nowoczesna nazwa "nietykalni" - Dalita.

Prawnie kasta w Indiach została nagrana w prawach Manu, skompilowanych w okresie od II wieku do naszej Eej w naszej epoce. System Varna tradycyjnie opracowany w znacznie więcej starożytnym okresie (nie ma dokładnego randki).

Jak już wspomniano powyżej, kasta w nowoczesnych Indiach nadal nie jest uważana za anachronizm. Wręcz przeciwnie, są teraz starannie obliczane tam i są wymienione w specjalnym dodatku do obecnej obecnej obecnej konstytucji indyjskiej (stół odlewniczy).

Ponadto, po każdym spisie ludności, zmiany są wykonane w tej tabeli (jako reguła, dodatki). Chodzi o to, że niektóre nowe kasta pojawiają się, aw fakcie, że są one ustalone zgodnie z danymi określonymi przez uczestników spisu ludności. Zabronione jest tylko dyskryminacja na podstawie kasty. Co jest napisane w art. 15 Konstytucji Indyjskiej.

Society indyjskie jest bardzo smażone i heterogeniczne w swojej strukturze; Oprócz podziału kasty, istnieje kilka innych różnicowania. Istnieją zarówno kasta, jak i nieistotni Indianie. Na przykład Adivasi (potomkowie głównej rdzennej czarnej populacji Indii przed podboju Aryńczyków) z rzadkich wyjątków nie mają własnych kastur. Ponadto na niektóre niewłaściwe postępowanie i przestępstwa ludzkie można wydaleni z jego kasty. I jest dość wielu osób niebędących rynków - jakie wyniki spisu są świadczy wyników ludności.

Kasty istnieją nie tylko w Indiach. Taka instytucja publiczna odbywa się w Nepalu, Sri Lance, Bali i Tybecie. Nawiasem mówiąc, tybetańskie kasty z Indianin nie odnosi się na ogół - struktury tych społeczeństw powstały całkiem poza sobą. Ciekawe, że Northern India (Himochal, Uttar Pradesh i Kashmir) niestandardowy system nie ma indyjskiego, mianowicie pochodzenia tybetańskiego.

Historycznie, kiedy przytłaczająca część populacji Indii wyznawała hinduizm - wszyscy indianie należały do \u200b\u200bkażdej kasty, wyjątek został wydalony tylko z Cast Paria i rdzennych narodów naroologicznych Indii. Wtedy inne religie (buddyzm, jainism) zaczęły rozprzestrzeniać się w Indiach. W miarę jak kraj był narażony na inwazje różnych zdobywców, przedstawiciele innych religii i narodów zaczęli przyjąć swój system Varna i profesjonalnej kasty Jali. Jain, Sikhi, buddyści i chrześcijanie w Indiach również mają własne kasty, ale są w jakiś sposób różnią się od kastanów hindusów.

Ale co z indyjskimi muzułmanami? W końcu Koran początkowo ogłosił równość wszystkich muzułmanów. Pytanie do jazdy. Pomimo faktu, że brytyjskie Indie w 1947 roku zostały podzielone na dwie części: "Islamski" (Pakistan) i "Hindu" (sama Indie), w tej chwili muzułmanie (około 14% wszystkich obywateli indyjskich) w bezwzględnych warunkach w Indiach żyje więcej niż w Pakistanie, gdzie islam jest religią państwową.

Niemniej jednak system kastowy jest nieodłączny w Indiach i społeczeństwie muzułmańskim. Jednak różnice kasty wśród indyjskich muzułmanów nie są tak silne jak Hindusi. Praktycznie nie "nietykalni". Nie ma takich nieprzepuszczalnych barier między muzułmanami, jak hinduski - wolno przejść z jednej kasty do drugiego lub małżeństw między ich przedstawicielami.

System kastowy został ustanowiony w indyjskich muzułmanach stosunkowo późno - w czasie Delia Sultanate w XIII-XVI stuleci. Muzułmańska kasta jest zwykle określana jako Biradari ("Bractwo") lub Bijahdari. Często ich pojawienie się przypisuje wpływu hindusów muzułmańskich Teologów z ich niestandardowym systemem (zwolennicy "czystego islamu", oczywiście, oczywiście, insanis pogania).

W Indiach, jak w wielu krajach islamskich, wśród muzułmanów również mają własne filce i wspólne. Pierwsze są nazywane kulkami lub ASHRAF ("szlachetny"), drugi jest aszhf ("niski"). Ashraf obecnie należy do około 10% muzułmanów mieszkających w Republice Indii. Zwykle biorą ich rodowości do tych zewnętrznych zdobywców (Arabów, Turków, Pashtunam, Persham itp.), Którzy najechali industan i osiedlili się na przestrzeni wieków.

Większość tego samego, indyjscy muzułmanie są potomkami wszystkich tych samych Hindusów, które z jednego lub innego powodów przeniósł się do nowej wiary. Gwałtowny apel do islamu w średniowiecznych Indiach był raczej wyjątkiem niż reguła. Zazwyczaj lokalna ludność była pod wpływem powolnej islamizacji, podczas których elementy wiary innej osoby nieobsłoniły w lokalnej kosmologii i praktyce rytualnej, stopniowo ożywiając i zastępując hinduizm. To był niejawny i powolny proces społeczny. Ludzie podczas zachowali i chronili zamknięcie ich kręgów. Wyjaśnia to zachowanie niestandardowej psychologii i zwyczajów wśród szerokich warstw indyjskiego społeczeństwa muzułmańskiego. Tak więc, nawet po zakończeniu odwołania, małżeństwa islamu nadal były tylko z przedstawicielami ich kasty.

Jest jeszcze bardziej ciekawy, że nawet wielu Europejczyków okazało się włączony do Indian Cast System. Więc ci chrześcijańscy misjonarze kaznodzieje, którzy głosili do wysokich Bremins, z czasem byli w "chrześcijańskiej braminie" kasty, a tym, którzy na przykład, na przykład Słowo Boże "Nietykalne" - stało się chrześcijańskim "nietykalnymi".

Często niemożliwe jest określenie dokładnie, jaki rodzaj kasty jest jednym lub innym Indianem tylko w jego wyglądzie, zachowaniu i zawodzie. Zdarza się, że Kshatriya pracuje jako kelner, a braminowe transakcje i usuwa śmieci w sklepie - i nie są szczególnie skompleksowane z tych powodów, a dreszcz zachowuje się jak urodzony arystokrata. A nawet jeśli Indianin na pewno powie, jaki rodzaj kasty jest (choć to pytanie jest uważane za taktą), nie wystarczy, aby obcy zrozumienie, jak społeczeństwo jest zorganizowane w tak wspaniałym i osobliwym kraju jako Indie.

Republika Indii oświadcza, że \u200b\u200bpaństwo "demokratyczne" i oprócz zakazu dyskryminacji niestandardowej wprowadzono pewne korzyści dla przedstawicieli dolnych kast. Na przykład istnieją specjalne kwoty dla ich odbioru do wyższych instytucji edukacyjnych, a także na stanowiskach w władzach państwowych i komunalnych.

Problem dyskryminacji ludzi z dolnych kast i Dalitova jest jednak dość poważna. Struktura kasty jest nadal podstawową podstawą życia setek milionów Indian. Poza dużymi miastami w Indiach, psychologia niestandardowa jest mocno utrzymana i wszystkie konwencjonalne konwencja i tabu.

updatek: Z jakiegoś powodu niektórzy czytelnicy wystawili przeklinanie i wzajemne obelgi w komentarzach. Nie lubie tego. Dlatego komentarze do tego rekordu zdecydował się zablokować.