Dlaczego ta sztuka jest grą folklorystyczną. Pojęcie folkloru, rodzaje i klasyfikacja

Odpowiedź pozostawiona przez: Gość

8.beringia 9.barwochronologia 10.ziarno

Odpowiedź pozostawiona przez: Gość

Opowieści Belkina ”są pomyślane jako parodia kanonów literatury romantycznej. Puszkin przejmuje popularne, romantyczne klisze fabuły i „odwraca” je. Konflikt w Stacjonarnym dozorcy jest celowo banalny. Żołnierz wjeżdża na stałe podwórze, uwodzi córkę komendanta posterunku i zabiera ją ze sobą. Według wszystkich kanonów literatury romantycznej historia z pewnością musi się skończyć tragicznie. Puszkin śledzi tę tragedię niemal do samego końca, podsycając tragedię. Ale na samym końcu okazuje się, że Dunia jest szczęśliwa, ma dzieci i kochającego męża. W "Młodej Damie-Chłopie" bierze się kolejny wspólny wątek - wrogość dwóch rodzin. Sytuacja ulega eskalacji, ale potem też jest rozwiązywana w zupełnie nieromantyczny sposób – wszystko okazuje się najlepsze z możliwych. W Opowieściach Belkina prawdziwe życie i zdrowy rozsądek przeciwstawiane są romantycznemu spojrzeniu na rzeczywistość. Puszkin wyśmiewa „romantyczne skłonności” swoich bohaterów, przeciwstawiając im normalne życie, w którym jest radość, przyjemne codzienne drobiazgi oraz „bogaty dobytek” i „związki”, których nie jest tak mało jak na normalne, pełne- pełnoprawne życie

Odpowiedź pozostawiona przez: Gość

Dzieło „Królowa Śniegu” jest baśnią, ponieważ w baśniach elementem charakterystycznym jest poetycka fikcja, a przede wszystkim fantastyka. Baśń nie musi być wiarygodna, akcję w niej można przenieść w dowolne miejsce. Sam narrator kreuje świat na własnych zasadach, do którego zabiera czytelnika. W baśniach przedstawiane są w zasadzie fantastyczne twarze, czyli realne zjawiska, które są przedstawione w fantastycznej konsekracji, jest też moralizacja, propaganda, sprawiedliwość, dobroć, prawda.
Porównajmy teraz pracę „Królowa Śniegu” ze znakami, które napisaliśmy.
Opowieść nie jest wiarygodna (nie wiemy, czy był chłopiec, który został skradziony przez Królową Śniegu, a teraz zamiast serca ma lód), akcja przenosi się tak, jak chce autor. Opowiadacz kreował świat na własnych zasadach (z dobrymi postaciami, które pomagały dziewczynie (podobno jest Gerda) oraz z postaciami negatywnymi, które nie są skłonne do dziewczyny).W tej pracy pojawia się fantastyczna twarz - królowa śniegu, no i realne sytuacje, które są przedstawione w fantastycznym świetle (napad na powóz przez rabusiów).
I oczywiście moralizując, gdy pokonają królową śniegu, morał jest następujący: musisz być dobry, z miłością traktować swoich bliskich itp.
Konkludujemy: praca „Królowa Śniegu” to bajka.

Odpowiedź pozostawiona przez: Gość

Metafory:
świt nie płonie ogniem;
rozchodzi się (świt) delikatnym rumieńcem;
noc rosła;
ciemność wylała się.
Epitety:
Słońce - nie ogniste, nie rozżarzone, jak podczas suszy, nie matowofioletowe, jak przed burzą, ale jasne i zachęcająco promieniujące - spokojnie wstaje pod wąską i długą chmurą, świeci świeżo i pogrąża się w fioletowej mgle.
Około południa zwykle pojawia się mnóstwo wysokich, okrągłych chmur, złotoszarych z delikatnymi białymi brzegami.
Podszywania się:
gra w promienie;
potężne światło wznosi się wesoło i majestatycznie;
wiry-wiry chodzą po drogach przez grunty orne;
Natychmiast ogarnęła mnie nieprzyjemna, nieruchoma wilgoć;
zbliżała się noc.

Barin... Kupchinushka, czy jest jakiś koń do sprzedania?

rolnik podatkowy... Tak tak.

Prowadzić Koń. Barin dyski Koń wokół chaty, obserwując, jak biega, zagląda w zęby, szturcha boki, sprawia, że ​​przeskakuje przez kij i myśli o kupnie.

Barin... Ile chcesz za konia?

rolnik podatkowy.

Sto rubli w pieniądzach Czterdzieści Sroki Słone ... ... ... Czterdzieści Anbarów Mrożone karaluchy Arszyn oleju, Trzy motki kwaśnego mleka,Nos Mikhalki Tamitsyny,Ogon naszej Kozharikha.

Barin.

w kieszeni znajdę sto rubli,I czterdzieści srok Słony ……… Czterdzieści anbarów Suche karaluchy Czy będziecie szukać, świeccy ludzie?

Wszystko... Będziemy wymagać, będziemy wymagać.

Mistrz daje pieniądze i zabiera konia.

Cała firma wyjeżdża na kolejną imprezę, którą omija trzecia lub czwarta wieczorem.

Pytania i zadania

1. Dlaczego folkloryści nazwali tę zabawę dramatem satyrycznym?

2. Opisz głównych bohaterów serialu, ich wygląd, postacie.

3. Spróbuj zaangażować się w grę: wciel się w rolę „fofanów” i wymyśl komiczne oskarżenia przeciwko jednemu z uczestników gry. Może to być każdy uczeń w Twojej klasie: w końcu istotą gry jest włączenie do wszystkich znajomych uczestników ze znanymi problemami.

1. Zdecyduj, która sztuka jest bardziej występem na scenie czy grą.

Folklor dziecięcy

Od najmłodszych lat poznajesz dzieła folkloru dziecięcego. Są to rymy, teasery, opowieści, horrory, historie rodzinne i wiele więcej.

Folklor dziecięcy - dzieła ustnej sztuki ludowej tworzone przez i dla dzieci.

Z opowieści rodzinnych dzieci

Pochodzenie nazwiska

W naszej rodzinie mamy stare dokumenty. Wśród nich jest dokument, z którego wiemy, że na początku XIX wieku moi przodkowie mieszkali w guberni smoleńskiej we wsi Rakity i byli chłopami. Wieś została tak nazwana, ponieważ znajdowała się w miejscu, gdzie było wiele małych rzeczek i stawów, wzdłuż których rosło wiele pięknych drzew, które nazywano rakitami. Na tych drzewach gałęzie pochylają się do samej wody, tworząc gęstą zieloną ścianę. Wszyscy mieszkańcy wsi nosili to samo nazwisko - Rakitin - po nazwie wsi. Dlatego nie zwracali się do siebie po imieniu, ale nazywali się tylko imionami. Ludzi leniwych nazywano tylko po imieniu - Proshka, Afonka itp., A pracowici i starzy ludzie byli nazywani z szacunkiem po imieniu i patronimice. I wszyscy zawsze wiedzieli, o kim mówią.

wybryki dzieci

Wcześniej nie było prawie żadnych przycisków, a te, które były sprzedawane, były bardzo drogie. Babcia wzięła pięciocentówki, obszyła je tkaniną i zamiast guzików przyszyła. A moja mama i jej siostra oderwały te "guziki", wyjęły plaster i poszły z nimi do kina.

Pytania i zadania

1. Dlaczego mama powiedziała córce o tym sposobie zdobywania pieniędzy na bilety do kina?

2. Pomyśl o zabawnych doświadczeniach z dziadkami w Twojej rodzinie.

Wcześnie rano, wieczorem,W południe, o świcieBaba jechał konno w malowanym powozie.

Sztuka ludowa, która powstała w starożytności, jest historyczną podstawą kultury artystycznej całego świata, źródłem narodowych tradycji artystycznych, wyrazicielem świadomości narodowej. Niektórzy badacze określają także sztukę ludową jako wszelkie rodzaje sztuki nieprofesjonalnej (sztuka amatorska, w tym teatry ludowe).

Termin Folklor został po raz pierwszy wprowadzony do użytku naukowego w tym roku język angielski naukowiec William Thoms.

Dosłownie przetłumaczone Folklor oznacza: mądrość ludową, wiedzę ludową. Początkowo termin ten był używany tylko do określenia samego przedmiotu nauki, ale czasem zaczęto nazywać go dyscypliną naukową badającą ten materiał; jednak wtedy tę ostatnią zaczęto nazywać folklorystyką. Oprócz terminu „folklor” w naukowym zastosowaniu różnych krajów istnieją inne terminy: niemiecki - Volkskunde, w węższym znaczeniu tego słowa - Volksdichtung; Francuski - Popularne tradycje... W XIX wieku. w Rosji dominował termin „literatura ludowa” lub „poezja ludowa”, interpretowany dość szeroko.

Dogłębnie ujawniono artystyczne i historyczne znaczenie folkloru A. M. Gorki, którego wypowiedzi mają pierwszoplanowe znaczenie w rozwoju głównych problemów folkloru. W swoim raporcie na I Kongresie radziecki Pisarze Gorkiego powiedzieli:

« Jeszcze raz zwracam waszą uwagę, towarzysze, na fakt, że najgłębsze i najwspanialsze, artystycznie doskonałe typy bohaterów tworzy folklor, ustna twórczość ludzi pracy. Doskonałość obrazów, takich jak Herkules , Prometeusz , Mikula Selyaninovich , Światogór, to - doktor Fausta Wasylisa Mądra, ironiczny szczęściarz Iwan głupi i w końcu - Pietruszka, pokonując lekarza, księdza, policjanta, diabła, a nawet śmierć - wszystko to są obrazy, w których tworzeniu połączono harmonijnie racjonalność i intuicję, myśl i uczucie. Takie połączenie jest możliwe tylko przy bezpośrednim udziale twórcy w dziele tworzenia rzeczywistości, w walce o odnowienie życia.(M. Gorki, Literatura radziecka, referat na I Wszechzwiązkowym Zjeździe Pisarzy Radzieckich, Moskwa, 1935, s. 12).

Folklor to twórczość poetycka, która rośnie w oparciu o aktywność zawodową ludzkości, odzwierciedlając doświadczenie tysiącleci. Folklor, będący starożytnym pismem literatura i przekazywana z ust do ust, z pokolenia na pokolenie, jest najcenniejszym źródłem do poznania historii wszystkich ludzie, na jakimkolwiek etapie rozwoju społecznego jest.

Folkloru poetyckiego nie można rozpatrywać w oderwaniu od innych przejawów kultury duchowej. Ludowa poezja ustna jest ściśle związana z obszarami ludowych sztuk performatywnych ( wyrazy twarzy , gest , dramatyczny akcja - podczas wykonywania nie tylko tzw. "dramatu ludowego" i udramatyzowanych rytuałów - ślub , pogrzeb , rolniczy , okrągłe tańce i zabaw, ale także przy opowiadaniu eposów, baśni, przy wykonywaniu piosenek), sztuki choreograficznej (tańce ludowe, tańce, tańce okrągłe), sztuki muzycznej i wokalnej. W związku z tym folklor obejmuje niektóre działy takich dyscyplin, jak: studia teatralne , choreografia, muzykologię (część zwana „etnografią muzyczną” lub „folklorem muzycznym”). Folkloru nie da się jednak studiować bez pomocy językoznawstwo bez uczenia się tego dialekt, dialekcie, w którym powstają te utwory ustno-poetyckie. Jednak folklor jest przede wszystkim częścią krytyki literackiej, a folklor jest częścią sztuki słowa. Folklor, podobnie jak fikcja pisana, jest słowną wiedzą figuratywną, refleksją publiczny rzeczywistość. Ale tworzenie folkloru przez masy, warunki istnienia folkloru, charakter twórczości artystycznej w okresie przedkapitalistycznym, kiedy znaczna część dawnego folkloru, który do nas dotarł, wyznaczyła znane cechy folkloru w porównaniu z pisemny fikcja. Zbiorowe pochodzenie folkloru, anonimowość większości zabytków folklorystycznych, znacząca rola tradycji w folklorze – wszystko to odciska swoje piętno na folklorze i wyznacza dobrze znane cechy jego badań.

Folklor w ZSRR

Folklor szybko wypełnia każdą niszę pozostawioną przez media drukowane. Zwłaszcza w ZSRR, ze względu na cenzurę, dopracowywano szczególnie krótkie przyśpiewki i anegdoty o ostrych treściach politycznych i/lub seksualnych i/lub wulgaryzmów. W dzisiejszych czasach anegdoty są dostępne na piśmie; mogłoby to doprowadzić do nieznacznego obniżenia ich ostrości i utraty niektórych elementów folkloru.

Folklor w rewolucji rosyjskiej

Notatki (edytuj)

Zobacz też

źródła informacji

• http://www.awd.ru/mat.htm (mata rosyjska)

Linki do literatury naukowej

• Berezkin Yu.E. Obszarowe rozmieszczenie motywów folklorystycznych i mitologicznych// Historia i matematyka: analiza i modelowanie procesów społeczno-historycznych / Ed. Malkov S.Yu., Grinin L.E. , A.W. Korotajew M .: "KomKniga", 2007.S. 205-232.
• Borev Yu.B. Historia państwa sowieckiego w legendach i anegdotach M., "Ripol", 1995 ISBN 5-87907-056-5
• Żyrmunski W.M. Folklor Zachodu i Wschodu. Porównawcze szkice historyczne Wydawnictwo: „Wydawnictwo URSS” 2006, 464 s. ISBN 5-8360-0136-7 ISBN 5-8360-0536-2
• A. V. Kostina Kultura młodzieżowa i folklor // Czasopismo elektroniczne "

Barin to dramat tworzony przez ludzi i nazywany satyrycznym. Podstawą pojawienia się tego dramatu był okres świąteczny i świąteczna uczta Konia i Byka. Popularność tej sztuki polega na tym, że każdy może ją wystawić, więc my w klasie zagraliśmy bohaterów twórczości folklorystycznej, gdzie był dumny, arogancki mistrz i przebiegły rzeczoznawca oraz modna Panya. Mieliśmy też Suplikanta, który upokarzał się przed Barinem i niesamowitą publiczność, która ze zdumieniem obserwowała wszystko, co się działo. Gra wyszła cudownie, ale sama dramat Barina trafiła do nas w nieco zaburzonej orientacji antybarowej, choć w innych wersjach prawdopodobnie gra była odczuwalna i ujawniała bardziej dotkliwy problem społeczny.

Dlaczego sztukę Barina nazwano dramatem satyrycznym?

Najprawdopodobniej nazwano ją satyryczną, bo tu bohaterowie sztuki, lud-chłop, który grali role, chcieli śmiać się ze swoich współmieszkańców. Szydzili z niedociągnięć sąsiadów, z tych kłótni, a nawet kłótni, których chcesz lub nie chcesz, ale powstały w życiu chłopów, ale gra pomogła tylko pokojowo rozwiązać problem.