Krajowy charakter twarzy

Najstarszy ludzie w Rosji i jednej z najstarszych rodzimych grup etnicznych Europy Wschodniej, która powstała na końcu I tysięcy pne. mi. - Wczesne tysiąc n. mi. Historia ludzi Mordowian jest nierozerwalnie związana z życiem politycznym, społeczno-gospodarczem i kulturalnym państwa rosyjskiego. Na korzyść, nawet wielu hydronów i Toponimów z korzeniami Mordovskiy w centrum Rosji: Tambov w Mordovski oznacza tę stronę, Penza - koniec drogi, Arzamas - Eryams, to znaczy Erowsky; Ugro-fiński pochodzenie nazw rzek Moskwy i Jauza.

Mordva składa się z dwóch grup pod-etnicznych - Moksha i Erze, są grupy etnograficzne Tengushevskaya i Kaatai \u200b\u200bMorder. W Republice Mordovia Moksha zamieszkała głównie western i południowe regiony, ERZYA - Wschodnia. Istnieją dwa - Mokshansky i Ezrzyansky. Wchodzą do grupy Volga języków Finno-Ugric. Mordowian Języki są konwersacyjne dla 1/3 ludności Republiki Morvii. Wśród Morderów wierzący wyznają ortodoksję. Istnieją stare towary różnych zmysłów, a także adherents religii ludowej (tradycyjna religia Mokshan - Mokshenka).

Mordva - ludzie Finno-Ugric podgrupy Volga-Fińskiej. Numer, której w Federacji Rosyjskiej wynosi 744,2 tys. Osób, w Republice Mordovii - 333.1. tysiąc osób (Według całego rosyjskiego spisu z 2010 r.). Odchementowane również w wielu regionach regionu Volga, Syberii, Syberii i Dalekim Wschodzie.

Termin "Mordva" jest zewnętrzną nazwą społeczności etnicznej (Exoatenonym). Żaden ani Mokshan, ani Eryiana Norął się nazywany sam - Samo słowo było nieobecne w słownikach tych ludzi i pierwotnie miało niegrzeczny, odważny odcień. Według N. F. Mokshin, etnonim "Mordva" wraca do irańskich języków scytycznych (porównaj The Irański Mard - Man, Tadżyc Mard - Man). W językach Mordowianinowi określone słowo zostało zachowane do wyznaczenia męża-współmałżonka (Midda). W rosyjskim słowie "Mordva" cząstka "VA" jest cieniem zbierania. Można go porównać z etantem "Lithuania".

Kiedy ludzie Mordowian są wymieniani w rozmowach, ciekawe powiedzenia o Mordve przychodzą na myśl: "Stublika jako Mordvin", "Cross Mordva", "Mordovian Nail - bitch", itd, aby zrozumieć, czy te cechy folklorowe odpowiadają istotę Mordowian Egentite przede wszystkim, powinieneś skontaktować się z danymi zebranymi przez etnografów, psychologów, historyków, pisarzy, filozofów przeszłości i teraźniejszości.

Na przykład, jestem Gorky, koneseur psychologii Mordovskaya, pozostawiony dla nas wyjątkowych obrazów z silnymi postaciami - Lesnia Ivanihi, stolarz Lenes, Maid Lisa i inni (historie "Skarkka", "ICeshop", "Mordovka", "Miasto", Opowieść "w ludziach") i, podkreślając, wywołało życzliwość i ciężką pracę, umysł i roztropność, Winsnoye i ciężka wola, odwagę i determinację, uczciwość i ukochaną Mordvę ("Twoja wiara boga kocha, a Krirter - prawda. Prawda nad wiarą "," Służyć jako chciwość ").

Nowoczesny etnopsycholog V. G. Krystko przydziela następujące cechy narodowej natury Mordvy:

"Przedstawiciele Narodowości Mordowizyjnej są prostych i dobrymi w komunikacji z przedstawicielami innych grup etnicznych, mają żywotność umysłu, dobrej pamięci, stałości i stabilności zachowania, niejednoznaczności. Mordvin ma wysoko rozwinięty poczucie dumy narodowej, ale wolą zauważyć ich indywidualne zasługi i godność osobista. "

Początkowy okres historii ludzi Mordowian jest związany z plemionami, którego kultura, której archeolodzy nazywają miasto i datę VII wieku. pne mi. - Początek n. mi. Jej zabytki (głównie ta osada) znaleziono na prawym brzegu średniego podejścia OK i znajdują się w całym OKEZE i Volga Interfluid. Na zachodzie tego ogromnego terytorium i był proces etnogenezu ludzi Mordowian. Stąd, z gruntów Priksky, przesiedlenie starożytnego Mordevy poszedł na wschód i południowy wschód. Pierwsza pisemna wzmianka o Mordowianach znajduje się w VI wieku. W Gotyckim Historyk Jordanii.

W x w. O MORDVE (KRAJ MORTY) ROZWIĄZANIA BYZANTINE EMPEROR Konstantin Bagryanorogennoe. W rosyjskich kronikach Mordowian ludzie są po raz pierwszy wspomniane w "opowieści o latach Bygone". Te pisemne dowody i ich etymologia są ujmowane w nauce i obecnie jest trudne.

Oddzielenie starożytnych plemion na Erzu i Moksha wystąpił w środku pierwszego 11 tysiąclecia. Można założyć, że cały szereg czynników mówił jako przyczyny rozpadu społeczności etnicznej Angetordor. Ważna rola w tym grana była, najwyraźniej rozszerzenie terytorium zajmowanego przez starożytną Mordevę.

Moksha powstała w basenie Moksha Rivers Basin i Tsna, erzya - na lewym brzegu Sury mieszkała na prawym brzegu, noszony z Chuvasi, częścią ich w XVII-XVIII. Chodząc.

Plemiona Mordowi skontaktowano się z Wschodnimi, Irańskimi, Turamic Plemionami. Historia twarzy jest ściśle związana z ludem rosyjskim. Ziemia Mordowi już na początku XI wieku. Szczególnie część starych rosyjskich zasad (Matveyev, 2009: 136).

Wejście ludzi Mordowian do państwa rosyjskiego (przysięga została przyjęta w 1551 r.), A jego integracja z bardziej rozwiniętymi i złożonymi strukturami gospodarczymi i politycznymi nie mogła nie udać się za sobą zmian w planie ideologicznym, którego projekt jest związany z chrześcijaństwem morderstwo. Innowacje, zarówno pozytywne, jak i negatywne, zawarte w konflikcie z tradycją. A tradycje w średniowieczu zawsze miały kolor religijny.

Pogan Worldview w Mordowianach doświadczył kryzysu, a wyjściem była chrześcijaństwo.

Chrześcijaństwo jest przede wszystkim związane z rozprzestrzenianiem się kultury świata. Na terytorium Mordowi miała również miejsce, ponieważ nie jest przypadkiem, że Morder jest w XVII wieku. Jeden z największych rosyjskich filozofów średniowiecza Patriarcha Nikon (urodzony w 1605 r. W rodzinie Mordowian Chłop w miejscowości Veldenim, w pobliżu Nizhny Novgorod). Chrześcijaństwo doprowadziło do zmian w planie ideologicznym, ale nie wyeliminował pogaństwa, który doprowadził do tworzenia się bardzo osobliwych ideologicznych pomysłów. Chrześcijański Bóg otrzymał imię doharystkiego Najwyższego Boga Boga, a Mordowian bóstwa miesza się z prawosławnymi świętymi. Landshots of Paganizm utrzymywały się w codziennym życiu do XX wieku.

Kapitalizm, najeżdżający do ludu Rosji w drugiej połowie XIX wieku, wyprodukowała prawdziwą rewolucję i życie ludzi Mordowi. Historia nie znała bardziej dynamicznego rozwoju. Przyspieszone procesy gospodarcze, społeczne, etniczne. Xx w. Odrodziło się państwowość ludzi Mordowian (pojawienie się pierwszych formacji państwowych w Mordvoya sięga granic Millennija I-II.

Mordovia stała się autonomicznym regionem w 1930 r. W 1934 r., Z Mordowian autonomicznego regionu został przekształcony w Mordowian Assr, w 1990 r. Został ogłoszony przez Mordowian Republikę Socjalistyczną. Od 1994 r. Nazywa się, że Republika Mordowia nazywa się Republiką Mordovii.

Binaryzacja Mordowianowej objętości etnicznej, obecność w swojej strukturze wspólnot etnicznych wtórnej kolejności (ERZYA i MOKSHA) jest ważną cechą twarzy. Stąd dwie prędkość jego etnicznej samoświadomości. "Interakcja tendencji integracji z Mordl (makroconsolidacji), z jednej strony, mikroponsolidację Mokshan i Erziangic - z drugiej strony przenikają prawie całą historię etniczną Morderstwa, od początku średniowiecza, aż do nowoczesnego czasy.

Po pierwsze, widzimy trwałość samoświadomości Mokshansky i Erowszyjskiego.

Po drugie, te same Mokshan i Eriangan energicznie roszczą wyjątkowy, monopolistyczny priorytet nazywany jest kopiowaniem, ekscytując się nawzajem. Obecnie Mokshan i Eriangan są coraz bardziej świadomi i uznają, że dwa składniki ujednoliconych ludzi Mordowian, pomimo różnic w ich językach i kulturach.

Opisując fizyczny rodzaj Mordvy, wybitny oświeca narodów regionu Volga Profesor NV Nikolsky w pracy "Najważniejsze informacje statystyczne o obcokrajowcom Rosji Wschodniej i Syberii Zachodniej, podatnych na wpływy islamu" (Kazan, 1912 ) Uwagi:

"Rodzaj fizyczny Mordva nie różni się zbytnio od rosyjskiego. Zgodnie z obserwacjami I. N. Smirnov, Moksha reprezentuje większą różnorodność typów niż erzya; Obok blondynki i serlkorzami, które przeważają wśród ERSI, Moksha ma brunetki z ciemnym kolorem skóry i bardziej subtelne cechy twarzy. Wzrost obu jednostek Mordva jest w przybliżeniu taki sam, ale Mokshan, najwyraźniej wyróżnia się większą masą dodawania (zwłaszcza kobiet). "

MongoLoid domieszka kufy jest mniejsza niż inne narody finansowe w regionie Volga.

Tradycyjnym zawodem Mordva był śmiertelnym rolnictwem w połączeniu z hodowli zwierząt, polowanie, rybołówstwa, bortarza, leczenie drewna zostały opracowane. Głównym rodzajem osadnic - wioski, obudowa serwowała koncentrator cięcia; Odblokowane budynki osadów, lokalizacja nieba na środku dziedzińca z orientacją drzwi na wschód jest podobna do Chuvasha.

Składa się z koszuli, kaftany, futra, różnych kapeluszy, piersi i luźnej biżuterii. Charakterystyczna cecha w noszeniu koszuli jest wspaniałą objętością, która jest tworzona przez spożycie go z przodu, a obniżka się z kolanami. Ta funkcja, podobnie jak wiele dekoracji, jest również niestandardowym grubym pocieraniem nóg na Oneuchi i innych. Zaokrąglij sukienkę twarzy ze szatą niegrzeczną skorupą. Morrada rozwinęli się rzemiosło sztuki: tkania, haft, koraliki do szycia, rzeźba w drewnie.

N. V. Nikolsky Uwagi: "Pod względem liczby Eriusominate dominuje Moksh; Ona, oprócz warg Nizhny Novgorod i Sybir., Wchodzi do Tambova i Penza, a także stanowi główną masę Mordowianowej populacji regionu Volga. Porównawcze Mordva żyje lepiej niż inne narodowości w tych samych lokalizacjach; W wargach Saratów. Na przykład jego dług jest mniejszy niż chuvash, Rosjan i Tatary.

W żywotności zewnętrznej twarzy, w swoich mieszkaniach, metodach rolnictwa itp zachowany trochę oryginał, choć w dawnych dniach, wdniowiecznych wiosek i chaty różniły się od Rosjan bardziej rozproszonych i oświadczenia koni na środku stoczni, lub , Jeśli na ulicy, potem okna tylko na stół boczny.

Szczególnie rybołówstwo Mordowian należy do niektórych mieszkańców, produkcji potażu, oleju konopnego, przytulnego Sucia (ulubiony kolor biel twarzy). Do Sztuki Mordva jest obojętny na Chuvash i Cheremus, który na przykład wiele przedmiotów jest ozdobionych rzeźbami; Tylko Mordowian Kobiety nie dbają o dekorację swojego kostiumu i pilnie haftowały swoje koszule i kapelusze.

Kobieta wystawia tutaj stosunkowo z większą szerokim szerokością potrzeb człowieka. Nie jest mniejsza niż Kuda i Cerema pracuje nad dekoracją swojego garnituru i pokazuje część oryginalności w tej dziedzinie. Porównanie haftu Erziang i Mokshansky z Cheremis i Chuvash pokazuje, że oryginalność w tym dużym stopniu wykrywa ERZYA, w mniejszym - Moksha. "

"W obrzędach ślubnych i zwyczajów Mordva zachowuje się wiele cech antyków, echa starożytnego prawa konwencjonalnego i ogólnego. Doświadczenie życia ogólnego jest również kultem przodków, których pozostałości można zobaczyć w szczegółach spornych celnych, alertów. Morder ma wiele więcej wierzy, co jednak w ich zdolności do odzyskania, nie pozwalają przywrócić starożytną teologię Mordowian.

Znany jest tylko to (Moksh. Pavas) bogów, Ava - Duchy, Ojców, Kirdi - Kryty, którzy zaprezentowali antropomorfijskie i częściowo połączone z rosyjskich pomysłów na temat domów, wody, długów itp. Słońce, grzmot i zamek błyskawiczny , świt, wiatr itp. Możliwe jest odróżnienie śladów dualizm-antagonizmu między skalą (niebem) a oszustem, które są tworzone, przy okazji, Amgei (nośniki chorób). Mordva zachowała Musenians, pozostałości dawnych Pogańskich ofiar, częściowo poświęconych świętom chrześcijańskim. "

Do początku XX wieku. Ważna instytucja, w której niektóre etniczne cechy Mordvoya pozostały społecznością wiejską, która regulowała się na podstawie zwyczajowego prawa, wiele aspektów życia gospodarczego, społecznego i kulturowego chłopii Mordowian chłopii, w tym kultami religijnymi związanymi z działalnością gospodarczą i innymi sferami istnienie członków społeczności.

"Analiza wspólnotowej roli jako komórki społecznej krajowej istoty daje klucz do rozszyfrowania wielu ukrytych, szczególnie mentalnych cech ludzi Mordowi. Wspólnota jest spontanicznie powstająca, rodzimy zjawisko społeczne spełniające magazyn mentalności ludzi, którzy nie jest gotowy na odpowiedzialne życie społeczne poza kontrolą zespołu.

Krajowość warunków naturalnych i klimatycznych, nadużywalność ciągu fiskalnego, która podniosła ciężkie obciążenie chłopstw, ustalił poszukiwanie optymalnej organizacji społeczno-gospodarczej odpowiadającej cechom psychicznym mordercy. W sprawie wyzwań natury i historii, Mordowian ludzie odpowiedzieli na utworzenie społeczności. Chłopi szczelnie trzymali się struktury komunalnej, co pozwoliło im nie martwić się o przyszłość. Cała konstrukcja i całą organizację edukacji we Wspólnocie młodych pokoleń występuje pod autorytetem głowy rodziny "(Volgaeva).

Bogate i bogate dowcipy, formalnie "wybrane", stanowiły poparcie władz ,ominujących w "zwykłą" społeczność.

Co więcej, "Mordva", napisał w latach 70. XX wieku. Słynny etnograf V. N. Maundov - zna cenę pieniędzy, a gdy ludzie są przedsiębiorczeni, podniósł wartość pieniędzy do oka. Działało tak tutaj, jak gdzie indziej, że pieniądze w pożyczkach dają tym, który mieszka w powiększeniu i zarządzaniu stolicą SCAT; Nie ma ciążących takich właścicieli do wiosek Mordowian ... ".

Opisuje Mordwa, wielu badaczy stuleci XV-XVI. Wskazać szczególną rolę polowania w jej życiu. Dajemy dowody etnografa XIH wieku. V. Ragozina: "W polowaniu, że Mordva Loves, znaleziono niesamowitą cierpliwość i intymność: z jednym kawałkiem czarnego chleba Mordvin idzie przez las lub na brzegach rzek i jezior, szukając gry; Zostanie przez kilka godzin, koryta w krzakach, w pasie wodnym, po prostu poczekać na grę i pomyślnie strzelaj. "

Według I. G. G. G. G. G. Georgi, szczególną cechą charakteru Mordva jest konserwatyzm, brak elastyczności w odniesieniu do nowych zjawisk życia publicznego, duchowego i materialnego, działanie w określonych szablonach. Podkreślił, że przedstawiciele tego ludzi są "uczciwi, starannie, przyjazny, ale nie monitujący; Będą przestrzegać nie mniej przyjętych od Rosjan, jak i pożyczonych od Tatarów w różnych przypadkach i zwyczajach, ale nie w porządku i obrzydzeniu z wieprzowiny, trzymając ich pogańską wiarę ".

Ya. Potoksky wspomniał o swoim łaskawie: "(Murradovka) niezwykle dziko; Gdy tylko zbliżyliśmy się do nich trochę bliżej, natychmiast prowadzili i ukryli w domach.

Na Shkheedinie twierdzi, że te przykłady mówią o takim rysunku natury Morderstwa Narodowego, jako "Zamłonność, ponieważ pojawienie się nowych ludzi z innym modelem zachowania, w nieznanych ubraniach, mówiących i prowadzących inaczej, spowodowały odrzucenie i strach od przedstawicieli etnos. Jednak konieczne jest omówienie, najprawdopodobniej, a nie o zamknięciu Mordva, ale o ochronnym, reakcji bezpieczeństwa ludzi do ciągłego nękania i nalotów na ich rozliczenia od wrogów, które zakorzeniły się na poziomie etnadelitte jak konkretna funkcja. UWAGA, Pulity (dokładniej, ucieczka) nie można zidentyfikować z zamknięciem.

Na charakterystyczne cechy krajowe dużo Mordwy wiele z sympatią napisał etnograf i statystyki XIX wieku. P. I. Melnikov-Pechersky, Dobrzewszy język Mordowicki.

Jego zdaniem "Mordva jest dobrymi ludźmi, choć na pierwszy rzut oka wydają się każdej obcy, ich cisza, niezagospodarta i półfilanie. Według charakteru Mordva, bardzo Krochny, dobroduszny, gościnny i przyjazny, w stosunkach gospodarczych są pracowitych, macierzyńskich ... Ogólnie słyszą dobrych pracowników i obsługujących gospodarzy, nie gorszych od rosyjskiego ...

Spójrz, z jaką godnością i jak darmowy Mordvin mówi z tobą, jak jest złagodzony, jak łatwo się rozciąga, jeśli znasz go, nie zwracając uwagi na różnicę w sytuacji społecznej między nim a ty ... Mordovka Szczególnie miga z nogami, na co i są krótkie koszule i odniesienie. Warunkiem piękności jest tworzenie ich grubości i silnego chodu. Mordovka, aby wiatr zamiast wystąpienia kilku arshinów cienkiej bieliźnianej, dobrze pstrybowanej płótnie i spróbować leżeć jako żelazo jak żelazo. Mordity różnią się w tańszym chodzie, zawsze trzymają głowy prosto i wysokie, nigdy nie dawaj oczy w ziemi i kradną mocno w dokładnym wieku.

Biorąc pod uwagę pozycję Morderstwa Empire Rosyjskiego, P. I. Melnikov-Pechersky Notes: " Wielokrotne doświadczenie wykazało, że wewnętrzna zamieszanie powstaje wkrótce, cudzoziemcy natychmiast się do niego trzymają i zwiększają niebezpieczeństwo państwa . Ze szczególną ostrożnością zaczęli patrzeć na XVII wieku na Mordzie i wszystkie sposoby dbania o największe wzmocnienie rosyjskiej populacji między obcokrajowcami.

Jednocześnie było zabronione do sprzedaży im broni i wszelkiego rodzaju dostaw wojskowych, nie jest dozwolony w wioskach Mordowian, aby rozpocząć kuźnię, a nawet narzędzia rolnicze i inne metalowe rzeczy potrzebne w domu codziennie, pozwoliły kupić tylko w miasto i więcej niż najbardziej ograniczona ilość. W ramach środków wzmocniono wzmocnienie środków ostrożności ostrożności wobec twarzy: Została podjęta przez broń, zabroniono one broń i strzały, zakazano polowania na zwierzętach ".

Charakterystyka lasu Mordve dała etnografowi początku XX wieku. M. Burduukov, odpowiadając na niej jako naród z bardzo żyjącym umysłem, co pozwala prawie całym nordom bez wyjątku, aby znać kilka języków (z wyjątkiem rodzimego, bardziej rosyjskiego i tatarskiego).

Nowożytny Etnograf Etnograf E. A Yagafova poprawnie wskazuje, że cechy etoalistyty są jasno ujawnione przez wzajemne cechy psychologiczne ludów. Zwróć uwagę na: w p. Timyasheno Samara Region Mordva uważa Koronę "Petty", ale pracowitych i sami - proste, ale podatne na picie i walki.

Chuvashi uważa się również za pracowicie i proste, a także, w przeciwieństwie do twarzy, są inicjatywa. Ponadto te negatywne stereotypy nie kolidowały z małżeństwami między etnicznymi między twarzą a Czuva, historycznie praktykowane w tej wiosce i przyczyniły się do przyswajania chuvish.

Oczywiście konieczne jest dodanie tutaj, że w dowolnej wiosce o cechach kogoś można również usłyszeć "tak" i "nie". Ale według naszych obserwacji, w dzielnicy Pokhisnewsky w regionie Samara (w ojczyźnie wybitnych nauczycieli Mordowianów i bohatera Siyazhara) oraz w miejscowości Mordowian, mały karmasla w dzielnicy Ibresinsky Republic Republiki Czuwasza (na ojczyźnie Znakomity Mordowian Naukowiec i oświeca mnie Essesiewovy) Mordva i Chuvashi mieszkają w dużej przyjaźni, przyjmując sobie najlepsze cechy charakteru i codzienne życie. Niestety lokalne cechy bogactwa etnodziennego naukowców Mordowian diaspory nie są wystarczająco studiowane.

W p. Naumkino (Republika Baszkortostana), kontynuuje E. A. Yagafova, pomimo długoterminowego zakwaterowania w jednej wiosce i jedności religijnej, międzypólne małżeństwa nie były praktykowane, jak jednak w innych dziedzinach przeżycia.

Stosunki sąsiadów były czasami określane przez wzajemnego ukrytego niezadowolenia, który nie przyniósł go, jednak do poważnych konfliktów (informatorzy często pamiętają potyczki młodych ludzi), ale na poziomie stereotypów wrogie podejście w niektórych wioskach jest również tak różne.

Mordva oznacza "sztuczkę" i "tajemnicę" z Chuvash, a Czuwashi jest "lenistwo" o morderce. Mordva docenia własną praktyczność, przejawiając na przykład, w pragnieniu opuszczenia miejscowości do miasta ("Mordva mądrzejszy, cywilizowany, więc wyjeżdża do miasta"). Ta sama fabuła Chuvashi jest interpretowana jako niechęć twarzy do pracy na Ziemi ("Miasto Mordva kocha więcej, było nieopłacalne do pracy na pracy, a Czuvashi był zawsze pracowity i skromny").

Wraz z negatywnymi stereotypami istnieje pozytywna opinia o sąsiadach. Czuwashi z. Naumkino uważają, że Murda jest bardziej śmiało, zdolny do siebie, rozpoznają jej "piosenkarza". Mordva z. Kalmantai regionu Saratowa bardzo docenia korony dla organizacji i zdolność do utrzymania gospodarki, Chuvasham zachwyca społeczeństwo twarzy. Ale w sferze małżeńskiej istnieją preferencje dla partnerów jego narodowości. O Mordvin, który poślubił Kuudaszka, mówią, że "nie mógł nawet znaleźć siebie kufy". Mimo to małżeństwa Churuvash-Mordowian są uważane przez obie grupy, jak preferowane w porównaniu z małżeństwami z Tatarami.

W badaniu populacji Mordovii "Etniczne Roadtereotypes" zostało zaproszone do wymienia kilku cech przedstawicieli ich narodowości, które oceniają pozytywnie lub negatywnie (pozytywne i negatywne drogi).

Mordowian ludzie zatwierdzają w swoich plemionach takich cech jako "pracowitych - 36%, dobroć - 29%, gościnność - 17%, wytrwałość - 17%, wzajemna pomoc (braterstwo, solidarność, opieka nad sobą) - 9%, uczciwość - 8% , patriotyzm - 7% itp.; Uporność cięcia - 29%, pijaństwo - 11%, lenistwo - 6%, etc. "

Pomysły na temat charakterystycznych cech ich ludzi przypisywanych grupie etnicznej dla siebie (etniczne roadtereotypy) są włączone (wraz z samostanowieniem i własnością ich ojczystego języka) do koncepcji "etnicznej samoświadomości" i umożliwi to możliwe zidentyfikować specyfikę mentalności ludzi.

Solidna, szczegółowa analiza cech Etnitynu Morderca przeprowadza się w pracach rozprawy w TA Volgayeva "Mentalność Mordowian Etnicznej Arkusz: pochodzenie i istota (aspekt historyczny i kulturowy)" (Volgaeva, 2007a, El. Resource) . Zgodnie z badaniami istota mentalności Mordowian etnos jest wieloaspektowa i jest złożona kombinacja cech umysłowych, które utworzyły pod wpływem naturalnego czynnika geograficznego, warunków historycznych i kulturowych, poglądów religijnych i mitologicznych. Te cechy są w nieodłącznym połączeniu i stanowią strukturę umysłową o męskiej etnicznej (ibid).

Tak więc znaczący wpływ na tworzenie mentalności ludzi Mordowianów najpierw zapewniło naturalne środowisko geograficzne. "Bogaty i hojny charakter regionu Mordowian, satysfakcji i długoterminowej satysfakcjonującej zdolność do korzystania z prezentów otaczającej natury, szacunek dla lasu - bez wątpienia nie tylko bezpośrednie konsekwencje głęboko zakorzenionego miejsca do kraju mieszkalnego .

Na tej podstawie Mordowian Etniczne ma tak wyraźną cechę psychiczną, jak miłość do miejsc natywnych (liczne przysłowia zwane dla wysokiego patriotyzmu: "W rodzimej ziemi, jak w raju," "Człowiek bez ojczyzny, który bez ptaka bez piosenka"). Naturalne funkcje spowodowały również ciężką pracę.

Strefa leśno-stepowa, ostry klimat, charakterystyczny wegetacja i świat zwierząt, obfitość rzek, które Mordva usiadł, przyczynił się do rozwoju nawyków do walki pacjenta z przeciwnościami i pozbawieniami, tworzenie takich cech umysłowych, jak wytrzymałość, bezpretensjonalność, Odporność, poświęcenie, gotowość do poświęcenia osobistego dobrobytu w imię zbawienia ich ludzi.

Mordowian ludzie podświadomie poczuli te naturalne ograniczenia, a zatem rozwinęły się w swojej mentalności, nawyk potrzebujących potrzeb, zdolność do odporności na poważne pozbawienie materiału. Właściwości te, dane z natury, zleciły wiek zagrożeń wojskowych w mentalności stulecia, sukcesów wojskowych i zmian, nowej kolekcji sił i nowego napięcia wojskowego.

Natura wąsy, bolesne oczekiwania, czasami beznadziejne, wyniki ich własnej pracy zanurzyły chłopa Mordowian w "Pagan amator" - w bezdennym świecie przesądów i obrzędów. Naturalne warunki wykorzystywania lasów regionu leśnego często przyczyniły się do tworzenia zestawu lokalnych przestrzeni z oryginalnością przepływu wspólnych procesów pogodowych, które doprowadziły do \u200b\u200bróżnicy w rentowności pól.

W percepcji chłopskiej jest jak miażdżącej uniwersalnej samotnej mocy najwyższego bóstwa na oddzielnych elementach. Możliwe, że zjawiska te stale obudziły się w mentalności Mordovian etros czysto pogańskich emocji lokalnego kultu obiektów przyrody (takich jak archaiczne obrzędy modlitwy w wodzie, drewno itp.)

W mniejszości twarzy, potężnej i tajemniczej natury odzwierciedlonej z wyjątkową racjonalnością z punktu widzenia jego wpływu na ich życie i życie ich gospodarstw domowych, na losie ich gospodarstwa. Kolektor i rzeczywistość tego efektu nieuchronnie doprowadziły do \u200b\u200bfaktu, że ogólna pojemna formuła kompleksowej dominacji nad światem i ludem najwyższego stworzenia, Boga, Wszechmogącego jest łączone w mentalności chłopii z obciążeniem do archaicznego przed- Chrześcijańska interpretacja natury (Virapa (Listwa Mistrzyni), Mastorava (Matka Ziemia), Czarownica (Mistrzynia Wodna) itp.).

Historyczny rozwój ludzi i specyfiki życia społeczno-gospodarczego zapewniło tworzenie Mordalitta Mordva. Wśród realiacji historycznych, które wpłynęły na mentalność Mordowian, etnogeneza (niezależny rozwój Mordowian etnin, interakcji z innymi grupami etnicznymi), Mongol-Tatar Igo, wejście i rozwój ludzi w ramach państwa rosyjskiego są najważniejsze.

Podczas historycznej ścieżki pomysły na temat stanu i mocy, powstały patriotyzm. Relacje, które rozwijają się między państwem a ludźmi przez cały okres historii podyktowali specyfikę postrzegania wolności, praw, określali wartość jednostki. Organizacja społeczno-gospodarcza w formie wspólnoty uprawiana wartości, które stały się własnością mentalności Mordovsky, - solidarność ludzi ze sobą, uczciwości, bezinteresowności, skromności, sumienności, szacunku stosunek do starszych.

Kolektywizm rozwinęło się w morderce jako norma kulturowa, wymagająca podporządkowania myśli, wola i działania jednostki z wymogami środowiska społecznego.

Norma ta została oceniona w warunkach życia wspólnotowego życia patriarchalnego - Należy zauważyć, że samopozolonaczosiła wentylator negatywnych konsekwencji ... dominujący rodzaj introwertycznego, manifestowania i pomysłowości oraz umysłu oraz huty, i dość wygodne w środowisku korporacyjnym powstało i genetycznie zapisane. Ale całkowicie utrata tych cech w wewnętrznym środowisku. "

Ale nie tylko osoba zależała od społeczności, ale społeczność była zobowiązana do opieki nad osobą. Dostarczyła co najmniej minimum utrzymania każdemu członkowi, nie pozwalając nawet najbardziej słabemu umrzeć z głodu. Tutaj przejście do ważnej zasady życia wspólnotowego, który stał się właściwością wartości Mordovsky mentalności, jest sprawiedliwość. Instancja była rozumiana jako ludzie jako początkowa równość społeczna, zakorzeniona w równości gospodarczej w stosunku do Ziemi. W wyniku wspólnego życia w społeczności kolejna jasna mentalna linia Mordvoy - niezwykła przyjaźń między sobą. Społeczny styl życia nie jest pokonany w XX wieku: był konserwowany w okresie sowieckim i nadal utrzymuje swoją wartość do teraźniejszości.

Wprowadzenie do kultury etnicznej i tworzenie mentalności etnicznej występuje przede wszystkim w rodzinie.

"Tworzenie nowej rodziny, pojawienie się nowego stoczni chłopskiej we Wspólnocie był rozpatrywany przez sprawy publiczne i zażądał uznania małżeństwa z Spółki. Podsumowując, społeczność wzięła udział w formie materiału i wsparcia moralnego, a także bezpośredniej obecności podczas święta ślubnego.

Wspólnota zazdrosna podążyła za realizacją rytuałów rytualnych; Opinia krewnych, najbliższych sąsiadów, wieś była ogólnie regulatorem zachowania. Przysłów były o odpowiedzialnością wyboru małżonków: "Yunfim Rouge Langs Ryuzhasov, promienie Wayams Ehhkti" (na głupie małżeństwo - lepiej jest przejmować się w bagnach), "Codaamo zwiększa się, populację, która jest drzewo)."

"Zawarcie małżeństw tradycyjnie nie było zbyt wiele biznesu młodych, ilu rodziców i krewnych. Mordvin wziął żonę przede wszystkim pracownikiem, a ponadto, że byłoby w stanie narodziny dzieci. Przed uratowaniem przez dziewczynę przywiozliły wyczerpujący certyfikat o niej, o swoich rodzicach, jej krewnych, dowiedział się o reputacji rodziny "(Ibid.: 147). "Mordva miała duże rodziny składające się z dziesięciu lub więcej osób. Duże nieodwzajemnione rodziny są zwykle duże.

Trzy lub cztery pokolenia żyły pod jednym dachem. Na czele takiej rodziny był najstarszy człowiek - Kudzor (Moksh.), Wklejanie (Erz.). Duże rodziny były bardziej wartościowe dla społeczeństwa i z punktu widzenia prostej reprodukcji pracy. Dzieci z dużych rodzin okazały się lepiej dostosowane do socjalizacji "(ibid: 147). "Według poglądów twarzy, zgłoszenie do męża pochodzi od miłości i szacunku dla niego. Jednak uczucia muszą być wzajemne.

Dość ciekawe obserwacje prowadzi V. N. Maundov: "Jeśli żona nie słucha męża, oskarżyli się o mężczyznę, motywując, że nie zdołał się zmusić, Jego Słowo". Zobowiązanie pomyślnych relacji rodzinnych był zawarcie małżeństw dla miłości. W życiu codziennym związek między małżonkami wyróżniały się wielką powściągliwością. "

W Mordowie nie ma słowa "rodzina" w swoim nowoczesnym znaczeniu. W zwykłym wykorzystaniu koncepcja ta odpowiada słowie Kud (Moksh.), Kudo (Erz.) - Dom. Rodzina i dom - Synonimy. Jest to odzwierciedlone w Przysłów: "Co jest właścicielem - taki i dom (rodzina)" (Moksh. Kodama Azorus, Stam and Kudony Rodzina), "Dom z dziećmi - Happy Home" (ERZ. Eikaksh Maruto Kudo - honorowanie Kudo), "Z dobrymi dziećmi rodziny (dom) - Happy Family (Home)" (Moksh. Cebar Idran Marcht Family (Walk) - Pavazia Family (Kud).

Postawa była prawie taka sama dla dziewcząt i chłopców w rodzinie Mordowii, ale w tradycyjnych rodzinach chłopskich, preferowano chłopcom: byli uważani za następców rodziny, rodziny, spadkobierców w domu, ziemi.

Mordva docenili bardzo i pokazał głęboki szacunek dla matki. To uczucie ma starożytną tradycję i jest zakorzenione w religijnych widokach Moksha i ERZY. W mitologii Madovian główną rolę daje kobiece bóstwa. Patronalizowali domowy palenisko i gospodarstwo, uoseplizować siły natury.

W kulturze ludowej, w wielu przypadkach kapłani byli w rękach kobiety. Jej rolę jest jasno ujawniona w kreatywności doustnej poetyckiej.

Jest on w przenośni i znacząco wyrażony w przysłowiach: "Bez roju, rój nie trzyma", serce matki ogrzewa słońce, "jaka matka, taka jest córka", "dobra żona, że \u200b\u200bpszczoła macica", gdzie a Bad Mistress, jest pusty dom, "" Kto się poślubi, zmieni się na nim ".

Znacząca rola w tworzeniu mentalności ludzi Mordowianów była rozgrywana przez poglądy mytologiczne religijne składające się z starożytnego składnika pogańskiego i późnej synterycznej warstw, utworzonej w wyniku interakcji kulturowej z chrześcijaństwem (ortodoksją), która przyniósł ostatecznie do podwójnego. Mordva zaczęła czcić niektóre z Christian Saints, którzy wszedł do Panteonu Mordovian.

Idea Demiurge został stopniowo nałożony, pomysły na temat duszy, śmierci, pozagroby pozagrobowej Mordercy, i tak dalej, oświeca i etnograf M. E. Evsevyev napisał szczegółowo o świątecznym życiu ich ludzi. Zauważył, że rodzinne modlitwy zostały wykonane przez starszych w domu, zwykle dom mistrza, a na publicznych modlitwach, menedżerach, jak Chuvash, Marie, Udmurts, zostały wybrane specjalnie staruszki i stare kobiety. "Zazwyczaj wybrano te same twarze. Głównym punktem była poświęcenie bóstw. "

Wielu badaczy świętowało szacunkową postawę Morderu do pamięci martwych rodziców i krewnych. Bez apel do duchów przodków nie było żadnych spraw, nie podjęto żadnych wątpliwości. Wraz z odwołaniem do przodków, każda modlitwa rozpoczęła się.

Symbol rodzaju był ogólny świecznik - napięcie STATTOL (świeca starych ludzi).

Według widoku ludowego personel płonie, będzie kontynuowany. "Personel ogólny był zasadą zjednoczącą, symbol jedności, kontynuacji tego rodzaju, jego długowieczności. Podczas modlitwy przed nową generacją odbyło się ideę znaczenia następujących preferencji. "

Jednym z głównych sposobów regulacji działań i działań osoby w określonej społeczności jest etyczny i estetyczny system wartości, który określa zachowanie, typowy styl życia, świadomość narodowa, stosunek do jego kultury i na całym świecie. Najważniejsze wartości Mordercy są pragnieniem żyć według zwyczajów przodków, w Lada i harmonii, życzliwości, żylilizację zewnętrznych manifestacji miłości i uczucia, szacunku i honorowania rodziców, spokoju, szacunku, pragmy, Szacunek i szacunek starszego pokolenia, ciężkiej pracy, gościnności itp. D.

Diligence jako jakość etnotyczna Morderca jest wymagana do omówienia oddzielnie. W literaturze możesz sprostać przeciwnym punktem widzenia niektórych badaczy na temat nastawienia twarzy do pracy. "Na przykład, według podróżnego w Seliks M. Popova, Lena ruina ludzi. Z tego stałego twardy, są powoli, niezdecydowane i zawsze pracują niechętnie. Mówiono to również na końcu XVIII wieku. K. Milkovich, dzwoniąc do negatywnych cech twarzy, powolności i niezbędności, ponieważ "mają zwyczaj najmniejszego wcześniej, zamiast rozpocząć sprawę, aby zinterpretować niewiele czasu ...". Jednak nie można zauważyć, że postrzeganie twarzy, jak ludzie kochający i w stanie pracować, a jednocześnie leniwy - nie są logiczne. Dlatego postrzeganie poszczególnych badaczy powinni być uważani za wyjątek od zasad, albo do odniesienia krajobrazu twarzy bez niechęci do pracy, ale po prostu powolności i założenia podejścia do pracy ". Mordvin jest "kołysanie przez długi czas", dopóki nie zacznie pracować: "Mortren będzie się zmienić?" - Mówią ludzie.

Ważnym źródłem odzwierciedlającym światopogląd etniczny, samoświadomość i psychologię, a także znaną, jest ustną poetycką kreatywność ludzi. Instalacje i stereotypy są śledzone w różnych gatunkach folklorystycznych, obowiązkowych, co sprawia, że \u200b\u200bżywotność etnów normatywnie stabilna.

W Folklor, Erzi i Moksha zawierają ważne informacje o postrzeganiu samego Mordvina jako jednostek i odzwierciedla podstawowe wartości uprawiane przez etniczne.

Jest to idealnie prześledzone w gatunkach epickich, epickich, historycznych, epickich i lirycznych i lirycznych piosenek, bajki społeczno-gospodarstwa domowego i żartu, którego cechą charakterystyczną jest postrzeganie twarzy jako walki, dowcipnej i zaradnej Ludzie, podczas gdy wrogowie są reprezentowani głupcami i ludźmi niegłalnymi.. Walki, wartości wojskowe i jednocześnie kochającego pokoju, przyjazny charakter ludzi jest w pełni wyłożony w poetyckiej epickiej "Siyazhar" (kompilator V. K. Radaev) iw 8-wolumenowej publikacji Mordowian Folkloru.

W legend, legendy, ballady, legendy o bohaterach (przede wszystkim mentalność ludzi Mordowian, mentalność ludzi Mordowianisty żywo odzwierciedlona - gotowość do poświęcenia osobistego dobrobytu w imię zbawienia ich ludzi, Wytrzymałość, bezpretensjonalność, wytrwałość, wytrwałość, poświęcenie. Na temat miłości z miłością ludu Mordowian możliwe jest ocenianie akt Króla Tulyti, który ratuje jego lud, bierze udział w populacji Mordowii na morze.

Bardziej śmiało charakterystyczne dla ludzi i ludów jest prezentowane w bajkach.

W Mordowian Bajki, wróg jest prezentowany z ostro negatywnym - dziką bestią, barin jest rysowany głupie, zabawny, leniwy, zło. W Piosenkach Mordowskich i Przysłów, obfity zawarte przez manifestacje poczucia własnej wartości, świadomości etnicznych, miłości i wzniesienia jego otoczenia oraz mężczyzny pracy, miłość do miejsc natywnych ("Nasza ziemia jest najlepsza z najlepszych") (Ibid.).

Przysłowie'a zawsze służył w Folklor Mordowie przez wyraz pozytywnych ideałów ludzi, w tym odwagi, hojność, oszczędność, patriotyzm, szacunek dla starszych itp. Dla samego siebie, pracowity jest jednym z cech priorytetowych. "Ludzie Mordowii są pracowiciami", "Dzień bez trudności - zagubiony dzień" mówi przysłowia Mordovian. W popularnych aforyzmach, powiedzeń i przysłowów pokazujących oryginalność poetyki etnos, jego krajowa mentalność, amerykański ("silny człowiek i góra się boi", "Prawda będzie żyła - wszystko będzie adresowane", "Kto za Prawda jest górą - ta niezwyciężona bohatera "," wstyd - cięższa śmierć "," Thefts nie są zadowoleni z kradzieży "," co jest zakupione, to było wydobywane "). Niepolność i lenistwo wychowały ludzi w piosenkach satyrycznych. "Nie można spinować, nie może pchać płótno, powiedział wątek - gruby z personelem wiejskich starych ludzi", przychodzi w jednej z piosenek Mordovian.

Jedną z cech psychicznych związanych z ludźmi Madowie jest wiara w istnienie sił nadprzyrodzonych, który odzwierciedlał w zabobonnych znakach. Belutors-Nazidanya i magia są zawarte w poezji rytualnej.

Teksty gatunków Love zawiera informacje o intymnych stosunkach i wyrażanie tego uczucia w środowisku Mordowickim. Funkcją jest to, że słowo "miłość" można rzadko znaleźć w tekście utworu. Jest bardziej prawdopodobny na jasne, nieśmiałe uczucia, o doświadczeniach w separacji, tolerancji itp. Ludzie słusznie wierzyli, że uczucia są radosne, gdy są ukryte przed wrązami oczu i czystych.

Kochankowie często odchodzą od innych osób, w tej dziedzinie (jakby naciskać chleb), na łące - wypasane gęsi, do lasu - zbieranie grzybów itp. Niemniej jednak w niektórych badaniach istnieją fakty dotyczące negatywnego wpływu Rosyjscy zwyczaje na Mordl w dziedzinie relacji płciowych.

W swoim badaniu T. A. Volgayeva stwierdza, że \u200b\u200betniczna samoświadomość ludzi Mordowian w dużej mierze pozostaje żywą częścią kontekstu etnoculturowego, w mniejszym stopniu związanym z systemem instalacji regulacyjnych państwa rosyjskiego. Jednak dla współczesnej Mordvy, saldo tożsamości republikańskiej i całą rosyjskiej jest najbardziej charakterystyczna dla saldo tożsamości republikańskiej i all-rosyjskiej, co wskazuje na gotowość do współpracy między etnicznej.

W artykule IV Zavodnova "Mentalność Mordowian Arkusz etniczny w wymiarze społeczno-filozoficznym i historycznym i kulturowym (koniec XX - początek XXI wieku)" koncentruje się również na fakcie, że podstawa aksjologicznej i aktywności Aspekty fenomenu mentalności Mordercy jest folklor ludzi Mordowian i jego historia. Folklor schwytany zwyczaje, formy zachowania gospodarstwa domowego, ściśle związane z kulturą etnos, sferę poezji ludowej. Folklor jest wykonany obecne pomysły i zawiłości różnych czasów związanych z historią Morderstwa.

Folklor, oprócz linii gospodarstwa domowego, przyciąga uwagę na szczególne pragnienie odnoszące się do siły naturalnej, wykorzystując ich moc, wymaga zatem specjalnego refleksji emocjonalnej i reprodukcji. Folklor Mordva (jak również jego mentalność) powstała pod wpływem historycznej ścieżki Rosji, pod wpływem swoich pomysłów religijnych, ekonomicznych i gospodarczych, idee na dobre i złe, piękne i brzydkie.

Rozwój kultury Mordowskiej w okresie transformacji XX wieku. Jest nierozerwalnie związany ze zmianami, które wystąpiły w życiu społeczno-gospodarczym i kulturalnym Rosji w tym czasie.

Reformy społeczno-gospodarcze doprowadziły do \u200b\u200bpełnego mieszania pomysłów na temat celów systemu społecznego. Orientacja na sukces jest aktywnie nałożona przez zwolenników modernizacji pro odwiedzanej w obliczu odwrotnego trendu wartości - pragnienie skonsolidowania tradycyjnych wartości ofiar ortodoksyjnej, duchowości (niemożność integracji).

Proces przyjęcia, kopiowanie obcy sposób myślenia, styl życia towarzyszyła niewystarczająca uwaga na własną tradycję historyczną. Trendy te nie prowadzą do solidaryzacji grup społecznych, wręcz przeciwnie, na poziomie indywidualnym, wielu ludzi żyło w stanie jednoczesnej orientacji i jednej i innej orientacji wartości. Podobnie jak ze względów gospodarczych i społecznych, wartości kultury, a w szczególności ideały moralne po zniszczeniu pojedynczego pola punktów orientacyjnych były w stanie dogłębnego kryzysu, w którym miały znaczenie mające na celu stworzenie wyraźnie gorsza od wiodącej pozycji przez destabilizowanie trendów i grup.

"Badanie podstawowych wartości wykazało, że wiodące normy młodych ludzi były: indywidualizm, sukces osobisty, dobre samopoczucie. Rozważania, takie kategorie jak patriotyzm, obowiązek, służba ojczyzny i tradycyjnych koncepcji dla Mordowian etnin wychodzą - "sumienia", "współczucia", "win", "grzech" itp. Wszystko to było silne zagrożenie do przyszłości Republiki kraju. Zmiany nie zostały naruszone (nie miały czasu!) Głęboką istotę wewnętrzną, wręcz przeciwnie, odwołują znaczne cechy związane z magazynem mentalnym ludzi.

Historycznie, jakość krajowej mentalności była związana z jakością - Valor, tolerancja, szacunek itp. Narodowe archetypy wpłynęły na specjalny magazyn psychiczny ludzi Mordowian: archetyp matki i archetypu postrzegania wartości i archetypu postrzegania wartości przestrzeń. Takie specyficzne właściwości są związane z cechami Mordlitta, takich specyficznych właściwości jako odbicie rzeczywistości w postaci narracji figuratywnej ".

W duchowości ludzi Mordowi na pierwszym planie, nastąpił pogaństwo, postępując zgodnie z zasadami wszedł do światopoglądu, zwyczajów twarzy. Ta sama funkcja objawiła się w sztuce, gdzie wiele działek i obrazów inspirowanych specjalnym magazynem światowego umysłu pisarzy Mordowianów i artystów. Stąd priorytet rytuałów w Mordowianowej kultury duchowej. Ale wraz z przywróceniem wartości kultury narodowej, logika rozwoju Mordowian etnos opiera się na oryginalnych wartościach rosyjskich.

Region Mordovsky na początku XX wieku. Nie jest już postrzegany jako region czysto krajowy.

Czynniki znacząco przyspieszały proces separacji, były bezczelność twarzy i zakwaterowania w mieszanych wioskach. To samo promowane małżeństwa między przedstawicielami różnych narodowości, Wspólnoty religii, niekompletność procesu konsolidacji i słabych więzi gospodarczych i kulturowych między poszczególnymi grupami mordercy.

Kwestia stopnia logistyki Morderca jest niejednoznaczna, ale w trakcie długiej wspólnej pobytu na jednym terytorium, grupy ludzi powstają przez ogólny świat, pojedynczy styl i styl życia. Aby porozmawiać o skutku rosyjskiej kultury na Mordovskaya, należy rozważyć takie czynniki systemowe, takie jak rodziny, edukacja, system ekonomiczny, polityczny i religijny, socjalizacja, system zdrowia i rekreacji.

Praktycznie nie ma różnicy w sposobie, w jaki Mordva i rosyjski wdraża się w nich (tamże). Jako jedyna różnica, język Mordowicki może być tutaj wskazany lub używając go w części obywateli systemu socjalizacji. Autorzy uważają, że w procesie wspólnoty losu historycznego, terytorium, tradycji i cech życia przedstawiciele tych grup etnicznych opracowali podobieństwa w postrzeganiu wydarzeń, obrazów świata i systemu wartości kultury zewnętrznej.

Istotnymi cechami ludzi Mordowian są Valor (uczciwość, ukochana), tolerancja (życzliwość, spokój), szacunek, stosunek wartości do symboli i percepcji przyrody, antropoetico-centrystycznej orientacji i synkretyzmu. Te podstawowe cechy w ich holistycznym kruszywie reprezentują rodzaj "wewnętrznego obrazu świata" Mordlitet Mordowian etnos i są w głębokim dialektycznym związku. Etniczna samoświadomość Mordowian koncentruje pomysły na temat Wspólnoty o historycznym losu z ludem rosyjskim, komunikacji międzypływowej i stabilności komponentu etnicznego (Ibid) są w nim wymawiane.

Aby przywrócić dawną drętwienie i sławę, od nowoczesnego morera, konieczne jest całkowicie pozbyć się narodowego nihilizmu, zawiesić spadek języków Mokshaäärzyansky, aby wyrównać zawarcie młodych ludzi z tradycji etnicznych i zwiększyć zainteresowanie efektywnym wykorzystaniem Zasoby krajowe starożytnej i bogatej kultury Mordowijskiej.

Morden Ekalentitelity.

E. V. Nikitin.

Opublikowany w skrócie

- liczne finno-Ugricktóry zamieszkuje centralną część współczesnej Rosji. Przedstawiciele tej narodowości są rdzenni ludzie w Rosji Centralnej i jednej z najstarszych grup etnicznych Europy Wschodniej. Łączna liczba przedstawicieli osób około 800 tys. Około 30% mordercy mieszkającej w Mordovii, ale reszta Rosji jest rescenteve w innych dziedzinach Rosji, zwłaszcza w Tambov, Samara, Ryazan, Moskwie, Nizhny Nowogród i Penza Regionów. To ludzie pojawili się na końcu tysiąca pne. mi. - Wczesne tysiąc n. mi.

Moksha Girl, Erzya Girl, Morderbian Rodzina

Podgrupy twarzy (subetinos).

Ludzie Mordva są podzielone na dwie podgrupy: erzya. i moksha.. Moksha, w większości mieszka na Zachodzie i na południu Mordvy i ERZYA - na Wschodzie. Erzya z kolei podzielono na Schokshan i Tew. Oznacza to, że zwyczaje Mordva bardzo różni się od różnych przedstawicieli tej kultury.

Język mordercy.

Do dziś Mordvoy nie stracił znaczenia krajowego, przynajmniej przez jedną trzecią populacji wszystkich Mordowia, ale większość populacji mówi po rosyjsku. Główną religią ludności jest ortodoksja, ale wciąż obecna molokane., luterans. i starzy wierzący.

Skąd pochodzi termin "Mordva"?

Termin "Mordva" jest warunkową oznaczeniem dwóch fundamentalnie różnych narodów. W rzeczywistości tradycje Morderu będą bardzo różnią się od tych dwóch narodów, mówią zupełnie inne języki, absolutnie różnią się ze sobą zewnętrznie, a co jest najważniejsze - nawet nie zrozumieją się nawzajem, jeśli mówią ich rodzimych Języki. Można więc powiedzieć, że zwyczaje twarzy są niezwykle zróżnicowane. Dopóki okres sowieccy mieszkańcy obu narodowości nie zidentyfikowali się z koncepcją "Mordvin" lub "Mordva", ponadto, termin ten był obraźliwy lub obraźliwy w zrozumieniu. W dzisiejszych czasach, naturalnie wszystko się zmieniło. Generalizacja ta została zaszczepiona na poziomie państwowym podczas posiedzenia Rady Komisji Ludowej w 1928 roku. Początkowo spotkanie omówiono tworzenie dzielnicy Eryzyan-Mokshansky, ale w tamtych czasach termin "Mordva" był znany całej populacji Rosji i został zastosowany zarówno do ERZE, jak i Moksha. Dlatego znacznie łatwiej było stworzyć dzielnicę Mordowian i oznaczenie wszystkich mieszkańców jednej narodowości - Mordva, która została wykonana. Od tego czasu rozpoczęła się nowoczesna historia twarzy.

Historia ludów Mordovii.

Do średniowiecza

Najbardziej starożytne wspomnienia o plemionach morderczych są obecne w starożytnych, starożytnych płytach. W tamtych czasach te plemiona były więcej niż dzikie. Na przykład, w zapisach Herodota, nie są one inaczej nazywane zarówno Android - kanibali. Zły klimat i niski standard życia tych plemion, stworzonych daleko od najlepszych warunków rozwoju normalnego czasu tego okresu. Taka umiejętność wydarzeń doprowadziła do rosnącej gniewu ludności. W piątym wieku N.e. Plemiona Mordercy natknęli się w bitwy z Scytyjczykami i sarmatami, którzy wyciągnęli je z znanych siedlisk. Kolizje Mordvoya z Rosją rozpoczęły się w adzie Xiąście. Po założeniu Nizhny Novgorod wiele udanych wędrówek z rosyjskich książąt przeciwko plemionom mordercy jest historycznie zauważony. Jednak kilka lat po tych wydarzeniach, ziemia ERZIANG zostanie całkowicie zniszczona przez BATY. Erytia nie rozpoznaje zależności od złotej hordy i odwrotu w lasach północnych, plemionach Moksha naprzeciwko - wykonać w składzie armii mongolskiej i tworzą wiele kampanii i nalotów, które są dla nich bardziej szkodliwe. Wycofanie się na północ, erzya spada pod autorytetem Księstwa Nizhny Novgorod-Suzdal, która prowadzi do podziału Wspólnoty, w ramach Ezrzyanu zajmuje chrześcijaństwo. Ten moment można uznać za punkt zwrotny w zakresie tworzenia całej kultury Mordovii. Ci, którzy w tamtych czasach odmówili wzięcia chrześcijaństwa, idą dalej na wschód i próbując tam rozwijać swoją kulturę i życie. ERZYA jest zaangażowany w ruiny Nizhny Novgorod i bierze naloty w otoczeniu zrujnowanego miasta, ale są one złamane w drodze do domu.

Przysłów Prince Moskwa.

Stopniowo rosyjscy książęta są nadal podporządkowane erzyanem, a po kampanii Ivan straszne dla Kazana, Mokshansky'ego i Erzeńskego Szlachetnego Porcie Przysiążeni w lojalność wobec Książę Moskwy. Każdy Mortvin podlega ciężkim cudom, że z czasem prowadzi do wielu wydawnictw. Możliwe jest uciec od goleców tylko do przedstawicieli szlachetnego porodu, a to - tylko ci, którzy przyjęli chrześcijaństwo. Wymuszony chrzciel masy zmusił ludność, aby pokazać charakter twarzy, a okresowo prowadzi do punktów zamieszek, ale w końcu wszystko kończy się rzeczywistą asymilacją morderstwa obok rosyjskiej ludności.
Historia Morderu jest wszechstronna i wyjątkowa. Studiowanie może być lepiej zrozumiany przez charakter tego narodu i jego wartości. Nie jest zaskakujące, że historia Mordovii jest zainteresowana taką ogromną liczbą ludzi na całym świecie. W końcu przenikają do wydarzeń tego dawna, możesz zrozumieć, jak powstała tę niewygodną kulturę ludów. Krajowe kostiumy tej narodowości zasługują na oddzielną uwagę, która, zewnętrznie, podobna do rosyjskiego, ale mają wystarczająco jasne różnice. Pomimo złożonego i poważnego losu plemion ERZYA i MOKSHA, pomimo historycznej sytuacji, aby przenieść się z miejsca na miejsce, tradycje Mordvy nie poszły w muchę. Nawet dzisiaj, na festiwalach w Morvii, można zobaczyć tradycyjne dekoracje i stroje, usłyszeć stare przysłowieckie ludności i poczuć ducha i charakter twarzy - niesamowitych i wybitnych ludzi.

Miasta i wioski.

Saransk. Sport i delikatny
SmartNews wykonał portret mieszkania Saransk

Piękno rosyjskich kobiet jest znane na całym świecie. Obrazy rosyjskich kobiet są tak różnorodne jak krajowy smak naszego dużego kraju. A te wyróżnienia są nie tylko wygląd, ale także w charakterze, z których wpływają, które wpłynęły na sposób życia, religii i kultury. SmartNews wybrał indywidualne cechy mieszkańców Rosji z Kaliningradu do Sachalina.

~~~~~~~~~~~

Piękno Mieszkańcy Sarańska zawsze uderzają goście stolicy Mordovii z ich naturalnością. Ciemne włosy, brązowe oczy, różowe policzki - to właśnie tracą głowę mężczyzn konsekracyjnych. Trzy narody harmonijnie wokół Republiki Mordovii: Rosyjski, Eryzyskaya i Mokshanskaya (i Tatar - ok. mamlas.).

Obecnie trudno jest odróżnić Mordowian Girls od Rosjan, ponieważ pojawienie się Mordovodu jest podobny do wyglądu słowiańskiego. Tak, a przez wiele lat silna asymilacja wystąpiła w Sarańskim, a małżeństwa wśród twarzy i Rosjan od dawna nie są rzadkością.

Opinia eksperta

- Większość szarańczy ma mieszany rodzaj wyglądu: są to szerokie kości policzkowe, ciemne oczy, głównie brunetka z ciemnym kolorem skóry i subtelnymi cechami twarzy. Ale są też blond z szarymi oczami i zaokrągloną formą twarzy. Wzrost jest w przybliżeniu taka sama, teraźniejsza jest masowość fizyki i pulchnych policzków, ale dziewczyny nie będą się bać, ale tylko upiększają swoje formy.
Ekaterina Torgasha., fizjonomista

Eksperci odnotuj, że wielu mieszkańców Mordovii ma funkcje mongoloidów.

Opinia eksperta

- pojawienie się dziewcząt w Saransk i Mordowizie w większości przypadków nie różni się od wyglądu slawistycznych sąsiadów, ale ma pozostałości mongoloid, aw niektórych przypadkach jest oczywiste znaki. Wynika to z faktu, że kilka tysięcy lat temu populacja Ural przeniósł się do Zachodu, mieszając z europejskimi ludźmi. Wynika to również z zastąpienia osób starożytnej kultury Gorodetsky do języka grupy Finno-Ugric. Najeźdźcy należał do wyścigu Ural zasymilowali lokalną ludność, do znacznego stopnia zmieszanego z nim. Wygląd przedstawicieli miejskich w ogóle jest połączeniem znaków europejskich i mongoloidowych z przewagą pierwszego.
Eduard rogachev., historia lokalna, historyk

Piękno w wiotkaniu w 1925 roku, Ivan Alekseevich Bunin w swojej historii "Mordovsky Sarafan", gdzie napisał: "Chodź w jakiś sposób na świetle! Będę serdecznie zadowolony. Chodź, gdy się waham, zawsze jestem w domu. Przyjdź jutro, pokażę ci moją nową sundresję Mordowian ... "Oczywiście, sundresy Mordowian nie są już noszone, ponieważ wcześniej, ale stylizacja ornamentów Mordowii jest obecna w różnych elementach odzieży. Również popularne wśród miejscowości ślubnych w Krajowych kostiumach Mordowian. Dziewczyny na ulicach miasta są ubrane jasno, ale po prostu nie ma wyrafinowania w ubraniach. Najważniejszą rzeczą jest wygodę, rozważają szarańczy spodnie Są zaszczyceni.

- Łatwe w ubraniach - to różnica między dziewczynami Sranską, starają się założyć, co jest wygodniejsze. Długa sukienka lub po prostu spodnie - najważniejsza rzecz, czuć się w tym komfortowo. Ale z obuwia jest odwrotnie. "W jakikolwiek sposób, jeśli tylko obcasy" są popularnym wyrażeniem wśród młodych ludzi. Najprawdopodobniej wynika to z niskiego wzrostu naszych dziewcząt. Jeśli wszystko jest proste i wygodne z sklepami odzieżowymi, a następnie z kwiatami - jaśniejsze, tym lepiej. Niebieskie, żółte, koralowe, pomarańczowe, zielone - które tylko kolorowe dziewczyny nie spotkają się. Oczywiście wygrywa, czerwony, to taka fajna twarz wpływa. Ale nie tylko zaczerwienienie manifestują się przez narodowość Mordowian, ale także przez różną stylizację wzorów Mordowian. Zamiast popularnego swetra z jeleniem w Saransk, sweter jest noszony z rozetą kufą, może wydaje się zabawne, ale tak naprawdę jest. Być jaśniejszym i wyrazistym poszukiwaniem płci żeńskiej Mordovii.
Kristina Vaganova., projektant, projektant mody

W życiu szarańczy znajduje się także sportowy styl, przykład tego jest słynnymi sportowcami Mordovia: Svetlana Gorcina, Elena Lashmanova, Olga Kanicinina. Dziewczyny Sarańska nie tylko ubierają się w sportach, ale także prowadzą sportowy styl życia. Prawie co sekundę zajmuje się bieganiem lub tańcem, ponieważ sport jest gwarancją zdrowia, a zdrowie kufy powinno być zawsze silne.

"Naprawdę lubię symulować ubrania, czasami, idąc po mieście, wyobrażam sobie, jak jedna lub inna dziewczyna nie pójdzie teraz w dżinsach, ale w mojej sukience marki". Na naszym wydziale zwracamy większą uwagę na stylizację strojów krajowych. Nasze prace znajdują się na wystawach nie tylko w Rosji, ale także za granicą. Około miesiąc temu polecialiśmy do miłego, gdzie wzięli nagrodę w konkursie w kostiumu.
Maria Iwava., Student ich ich. N.P. Ogarev, uczy się w specjalności "Kostium projektowy"

Charakter dziewczyn Saransky na pierwszy rzut oka jest spokojny i umiarkowany, ale jak tylko przychodzi do okoliczności, że ich nie lubią, zamieniają się w prawdziwy Muordrock, nawet jeśli nie są. Nadzór i krzyki są objawiane niż jednak dziewczęta i szukają sytuacji na ich korzyść. Najprawdopodobniej wynika to z faktu, że tapicerowany na żyznych obszarach leśnych, podniesionych przez rzeki i barwione jeziora, Mordva od niepamiętnych czasów zajmuje się rolnictwem, leśnictwem, polowaniem na zwierzętach i rybołówstwo. Takie zajęcia narysują spokojną naturę morera. Ale pokojowe klasy były często zakłócane przez niszczące naloty z zazdrosnych sąsiadów. Z takich przerażających nerwów pogromów stały się rzędami.

Jeśliż wiele lat, Mordowian Girls zaczynają od rodziny, wtedy specjaliści są zjednoczeni.

"Studenci starają się szybko pobrali się, prawie wszyscy żonaty w kursach starszych i dzieci". Dla tych, którzy ukończyli uniwersytet i jeszcze się nie urodzili, dziewczęta są dziwnie spojrzały i powód, że prawdopodobnie z zdrowiem nie jest w porządku. Udaje Ci się łączyć pracę, nauki i rodzinę, jest oczywiście trudne, ale poza tym, gdy musisz rozpocząć dzieci? W starym wieku potrzebujesz, aby ci pomogli sobie, a nie właśnie poszedł do szkoły.
Galina Afanasyev., Kandydat nauk, nauczyciel Uniwersytetu Państwowego Moskwy. N.P. Ogareva.

Mororowie Mordowi uwielbiają dążyć do istoty lokalnych kobiet.

- Dziewczyny w Sarańskim są obdarzane przyrodą z dobrymi zdolnościami umysłowymi i dobrą pamięcią, że w pełni pozwalają im wejść na budżetowe miejsca na Uniwersytecie.
Grigory Vasilyev., Profesor historycznego i socjologicznego Wydziału Uniwersytetu Moskwy. N.P. Ogareva.
-----

- Kiedy wymyślę nowy obraz, szukam dziewczyny w tłumie, co przybyło na ten obraz i zgodził się na fotografię. Najczęściej jest to łatwe do zrobienia, ponieważ żyjemy ogromną ilością nie tylko uroczej, ale także zupełnie inaczej na temat wyglądu dziewcząt.
Arthur Yvoyalov., fotograf.
-----

- Wszędzie są piękne dziewczyny, ale w Mordovii są najpiękniejsze! Warto było jeden uśmiech i pysk na policzkach. Tak, a nie tylko piękno dziewczyny jesteśmy sławni. Moja żona pracuje w modelu, ale nie dla piękna, wybrałem go, ale na twardy charakter i umiejętne uchwyty. Ona i naleśniki skontaktowały się, a paznokci zdobędzie się, gdzie potrzebujesz.
Ivan Schelepnev., przedsiębiorca, mieszkaniec Saransk
-----

- W wielu miastach byłem, ale nigdzie nie ma piękniejszych dziewczyn. Jasne kolory w ich ubraniach są izolowane z tłumu.
Michaił Karpov., dziennikarz, mieszkaniec Saransk

Te słowa potwierdzają wyniki konkursów kosmetycznych, które mają miejsce rocznie w Mordovii.

1. Historia

Etnonim Mordva jest jednym z najstarszych w Europie Wschodniej. Po raz pierwszy jest wspomniany w VI wieku, w pracy bizantyjskiego historyka Jordanii "Goetika" w formie "Mordens". W XIX wieku cesarz Bizantyny Konstantin Bagryanorogenic napisał o kraju Mordy. A w następnym stuleciu rosyjskie kroniki zaczynają wspomnieć o morzu.

Słowo Mordva - stary rosyjski. U jego bazie wraca do scytyjsko-irańskiego mardu - mężczyzny). Ten fakt filologiczny sugeruje, że Mordva od czasów starożytnych bardzo ściśle ściśle ściśle ściśle z narodami indoeuropejskimi, w szczególności z scytami i sarmatami. I cząstka - jest cieniem zbierania, jak w innych starożytnych rosyjskich etantów: Litwa, Tatarva.
Same Morderovy - Groźne Finowie według pochodzenia - nazywają siebie jako twarz zwykle podczas kontaktu z innymi ludami. Komunikacja między sobą, używają samozwolency ERZY i MOKSHA. Są to dwa główne subetinę, które są podzielone przez ludzi Mordowian (są inne, mniejsze). W ilościowej erozja ma około dwóch razy lepszy od Moksha.

Wejście do Morderów w krajach rosyjskich rozpoczął się w XI-XII wieku. Wkrótce przed inwazją mongolską na ziemiach ERZIANG utworzył stan prototancki, określany w rosyjskich kronikach "- Purgasy Pargasy Pargasy", ponieważ książę Purgas stał na głowie. W pewnym momencie z powodzeniem zniszczył Nizhny Novgorod, ale w końcu został przez nich pokonany.
Łączenie ziem Moridowijskich do Rosji zakończył się 1552 z upadkiem Kazana Khanatu.

Stworzenie państwowości narodowej w Mordvoy był zaniepokojony sowiecką mocą. W 1930 r. Powstał Mordowian autonomiczny region, cztery lata później, przekształcił się w Mordovian Autonomicznej Republiki, która od 1991 r. Namokuje Republikę Mordovii.
Dziś Mordva jest największą finansową grupą etniczną Federacji Rosyjskiej, mimo że w ciągu ostatnich dziesięcioleci jego liczba spadła z 1,100 000 do 840 000 osób.
W tym względzie węgierscy naukowcy doszli do wniosku, że podczas następnego Millennium Mordva, jak jednak i inne zagrożenie fińskie grupy etniczne znikną w ogóle. Miejmy nadzieję jednak, że ta straszna nie spełna.

2. Religia, kultura, zwyczaje

Podwójna etniczna samoświadomość jest powszechna wśród pysk. Mordvin uważa sam, z jednej strony należącej do "ludzi Mordowian", a na drugim - do jednego z dwóch największych subetinków - Moksha lub Erze.

Moksha.

Różnią się nawet na zewnątrz: jeśli erzya wygląda jak europejskie, Mochshan ma jasno wymawiane funkcje mongoloidów.
Rosyjscy etnografowie pod koniec XIX wieku odnotowali, że przez naturę ERZY I MOKSHA różnią się ostro między sobą. Erzya na ziemi i gospodarstwo wygląda jak sanktuarium, ceni je. Są bardzo czyste i schludnie. Tabela, ławki, sklepy w domu Erziang są zawsze dokładnie przemywane, podłoga jest pilnie pobierana, bochenek chleba i salony są pokryte czystym obrusem.

Mokshany w tym czasie słyszano prawie dla dzikich ludzi - niechlujnych i małych zdolnych do progresywnych form rolnictwa i rzemiosła.
Tradycyjne jedzenie Mordovian składało się głównie z produktów rolnych: Kwaśny chleb, pieczony w gorącym piecu na liściach kapusty, ciekłych krzewów z prosa, soczewicy, grochu, napełniany przez olej z cynolem, milded naleśniki, które piec bardzo grube, ciasta z różnym farszem.
Na chrzcie była gotowana mleczna owsianka owsianka, rozważana, jak jajka, symbol płodności. Każdy członek chrztu, który ją skrzywdził, pogratulowali rodzicom z dodaniem rodziny i wyrazili pragnienie noworodka żyć aż do wielu korków w garnku. Na weselu główne ciasto - Luksh z ciasta kwaśnego żyta z napełnianiem 10-12 warstw, a także piającymi piersi piersi w trybie "z nadzieniem twarogu.
W przedochrzedzających przekonaniach religijnych, Morder przyciąga uwagę na dużą liczbę kobiecych bóstw. Boski w męskim wizerunku został uznany za swoich mężów.
Nic ze swoich bożków nie czekało na Mordva. Uważano, że bogowie mogą zrobić wiele kłopotów i kłopotów, jeśli nie narysuje ich modlitwy i poświęcenia na czas.

Chociaż Mordva jest uważany za najbardziej chrześcijańskich ludzi w regionie Volga, nadal zachowała pozostałości pogaństwa w swoich przekonaniach, aż do tego, że nazwa Najwyższej Boskiej Panteonu Panteonu lub Nishkiej, została przeniesiona do Boga Chrześcijańskiego.

Na tej mapie przedstawiono dokładne terytorium etnogenezy ERSI i Moksha, z jedyną różnicą, że granice ziemi są ustalane dla ziem Erzeiang, w których etnogeneza ludzi przed wejściem do państwa w Moskwie w XVI wieku.
Nie są to wymyślone, a nie fikcyjne terytoria, jest to oficjalna pozycja naukowców i badaczy, a mianowicie erzya. Jest to rzeczny wołga, OK, Sura, Moksha; moksha. To jest basen r. TSNA, Moksha i ripsy R. Sura.
Ponadto wyświetlane są terytoria nowoczesnej autonomii narodowej ludów ERZYA i MOKSHA, jest to Republika Morvia (zielony kolor). Dlaczego Ehzy i Moksha, a nie Mordva, skąd pochodził Mordowie, i dlaczego jego terytorium jest znacznie gorsze od historycznych krajów etnogenezy tych narodów? Więc na pasie.
Każdy prawdopodobnie musieli usłyszeć o ludziach "Mordva", a ktoś prawdopodobnie i powiedzenia o Mordve usłyszał: "Uparty jak Mordvin", "Cross Mordva", "Mordowian Paznokci - dobra suka" i tym podobne. Wielu słyszało o takim temacie Federacji jako Republika Morvii (PM) lub wcześniejszej autonomicznej Republiki Socjalistycznej Radzieckiej (Massar) i jego stolicy - Saransk, ktoś prawdopodobnie nawet wie, że w 2018 r. Będą tam mecze, niewiele , ale nie mały, ale Puchar Świata. I wydaje się, że nie ma żadnych pytań, Mordva - Mordovia i wszystko to jest gdzieś niezrozumiałe, gdzie. Ale dowiemy się, gdzie pochodzi ta nazwa (Mordva).
Tak, Mordva jest wykwintna, tj. Zewnętrzna nazwa narodów, które odnosił się (w swoich językach ojczystym) ERZYA i MOKSHA. Zewnętrzny, oznacza, że \u200b\u200bnarody Mordena ERZY i MOKSHA zwane ich sąsiedzi, a nie sami. Forma słowa "Mordva" rosyjskojęzyczny i w tym formularzu rozprzestrzenił się z języka rosyjskiego z Zachodu (warto zauważyć, że wschodnimi sąsiadami tego słowa nigdy nie używali, używali naszych etantów: Chuvashi o nazwie nas - Irse, Tatary - Muhsha.) Ale słowa główne mają bardziej starożytne pochodzenie, a mianowicie irańskie z Mard, Murd - mężczyzna lub mężczyzna. Jak więc to słowo z Irashki występuje do rosyjskiego? W tym celu należy zwrócić się do starożytnej historii ludów Europy Wschodniej. Dajemy pierwszą wzmiankę o "Mordva": odnosi się do ery VI wieku, gotycki historyk Jordan wspomina o pewnych ludzi "Mordens", które są wymienione na liście narodów podbitych w IV wieku, gotycki król germański: “tiudos: Inaunxis Vasinabroncas Merens Mordens imniscaris Rogas Tadzany Athaul Naue Bubegenas Coldas"[Jordan, 116]. Należy interpretować jako silnie zepsuty fragment tekstu w języku gotyckim [Anfertev 1994: 150-151], z których oryginał w tej części dotyczących terytoriów, które są zainteresowane z państw bałtyckich do średniej Volga można przywrócić W przybliżeniu jako "* þiudos: w Aunxis VAS, w Abroncas Merens, Mordens w Moncaris, Ragos Stadjans / Stadins" i Tłumacz: "[Conquered] Peoples: w Aunex - wszystko, w Abronkaas (?) - Morda, Mordwo w Meshchere, [ Przez] Volga Terrain [Atoul, Navel, Bubegenov, Koldov] '.
Wikipedia (Meschcher)

Aby w przybliżeniu było jasne, które terytoria zajmowały kulturę Gorodetskaya i Dyakovsky (na mapie "Finno-Ugric Plemiona") punkt lokalizacji niektórych obecnych rosyjskich miast. Jak widać, zajmowali główną część zwykłej Europy Wschodniej. Na początku naszej epoki zaczyna się tak zwana wielka religia narodów, grupy południowych sąsiadów Teesagetova zostaną najątkowo na północy (więc Herodotus nazywa plemiona kultury Gorodetsky) - Sarmat-Aorses. Doświadczeni wojownicy Aorsi Okrutnie tłumiąc opór lokalnych łowców lasów - Teesagheets, podporządkowania ich dla siebie, i tworzą coś w rodzaju fabryki na środkowej OK, która jest następnie oddzielona. Najwyraźniej jest to, że słowo "Murd" pochodzi z Irańską Aiors na terytorium Vezeków. Później do OK, Imperium Gotyckiego Króla Hermanaricha nie na długo przed jego awarią w wyniku inwazji na Hunów. Gotów przejąć kontrolę nad przeciętnym OKU, po czym powstają plemiona stołów ryrazanowych (3 stuleci). Wtedy Gotam staje się znanym plemionami na oceanie zwanym "Mordens". Później, plemiona ryrazan-stołowe są niezależne i zaczynają się rozwijać, gotycka końcówka jest zasymilowana wśród miejscowej populacji. Wtedy zaczynają się poruszać w kierunku wschodniego OKI w Oclo-Surorechier i uczestniczą w etnogenezie ludu erzyi, druga część osiada na Tsne i górnej Surze, tworząc Mokshan Ethnic Head South, South-East, Erowszyjskie - Północ, północny zachód. Dotyczy to już różnic w religijnych i mitologicznych pomysłach ludów (obrzęd pochówki jest całkowicie związany z religijnymi i mitologicznymi ideami ludów). Jednak pomimo faktu, że narody ERZYA i MOKSHA są różne, na Zachodzie, wśród plemion słowiańskich, ogólna nazwa tych narodów pozostaje nad czasem rządu sarmatów nad swoimi przodkami - "Morde" z zbiorowym końcem "VA ". Jest to przez wiele wieków później, Rosja Chronicler - Nestor wspomina "A na OCE realizuje, gdzie wejść do Wołgi, Murom ma swój własny język i kumulator, bielizna.. Warto zauważyć, że ludzie Finno-Ugric Murom (populacja Durasu Murom), a także powstaje pod wpływem Ryazano-Region, ale przewlekarka pisze o różnicy języka "Mordeva" (w tym przypadku ERZYA ) i "murom".
Zrobiliśmy więc, gdzie przyszedł do nas nazwa "Mordva". Oczywiście jest to niezależna nazwa, a nie ludzie, narody ERZYA i MOKSHA nie zdefiniowały się w ten sposób. Oznacza to, że definicja Mordva jako ludzie - błędna, ale jednocześnie szeroko ujawniona przez władze i oficjalne nauki. Na błędności użycia jednego etgonim w stosunku do dwóch razy akademików A. A. Chematov i akademicki Lepёkhin I. i; Ale wszyscy byli zadowoleni z własnej rasy. " Oczywiście oba etnody miał własną świadomość (Eryzyskoye lub Mokshanskoye).
Często, ze strony zwolenników Mortvrizacji, możesz usłyszeć wyrzut, który porównuje "Mordva" i Marine. Istotą wyrzutów jest to, że rynki są podzielone na Lingu na łące i górach, ale jednocześnie pozostają marierami. I mówimy, że niesprawiedliwie podzielone na Mordy w językach na Erya i Moksha. Często wyjaśniają to ludności, polegając na pobliskiej wiedzy o swoich ludziach, tym samym przekonując ich w prawo. Jednak są nieśmiały i nie zgadzają się wiele.
Po pierwsze, przed rewolucją, mieszkańcy Mariy zostali zdeterminowani przez Wyjacza "Cheremis" (Nestor wspomina, patrz wyżej). Po rewolucji, Cheremis osiągnął, że ich ludzie zostali zdeterminowani własnym etgałem (nazwa we własnym języku) - Maryi, Marie. Od teraz stają się powszechnie znane jako Marie, a także ich autonomia - Mari El z stolicą Yoshkar-Ola (Czerwone Miasto), przed tym, że istniała rosyjska nazwa - Tsarevokokshaisk. Oczywiście stała się możliwa dzięki temu, że zarówno łąka, jak i górskie komórki są Marie, mają rodzimy etant, że mówi o jedności Mari. "Morder" nie jest. Nie ma rodzimego etnolu w Erze i Moksha, który je zjednoczyć, historycznie stało się, że nie ma. Dlatego też władze, aby wzrosnąć w krzesłach, zaczynają umieścić na zagranicznym słowie "Mordva" zakończenie "Uśmiechnięte", w końcu okazuje się koszmar o nazwie "Mordowas", wciąż "Vas-Vas" nie wystarczy zastąpić ...
Ogólnie rzecz biorąc, możesz zebrać całą listę różnic, w których widzisz, że ERZYA i MOKSHA to dwie osoby, a nie trzeci.
1) Języki Ezrzyńskie i Mokshansky są różnymi językami. (Jak wiadomo, nie ma języka - żadnych ludzi) słownictwa ogólnego w wioskach ERZIANG i MOKSHAN OBLECY R-ONOV MORDOVIA - 73%, na przykład: rosyjski i ukraiński - 86%, jak w przypadku języków literackich, władze, które władze zostały dostosowane do wspólnego słownictwa do 90%, ale nikt nie komunikuje się w czystej literackiej. Na papierze jest taka cyfra.
2) ERZYA i MOKSHA - ETOGII dwóch narodów, nie ma ogólnego etginimu, istnieje tylko obce wyklucza.
3) różniły się w warunkach religijnych i mitologicznych (opisanych powyżej), więc bóstwa przedrzeźwiące miały różne nazwy (niedokładności rowka, Cham Groove - ERZYA; Lyricha, Flavoda - Moksha) - Bogowie Verkhovna. Dotyczy też innych bóstw.
4) Kostium krajowy i ornament różnią się.
5) Architektura
6) Typ antropologiczny
7) Jeśli chodzi o Shokshi - po prostu jest grupa etnograficzna Erzi: nazywana są również erzyą. IE, ERZYA jest wspólnym etnonimem dzielnicy ERSI i ERZYA TENGUSHEVEVEVSKI (wstrząsy). W całym erzya i Shoksha - jedna ludzie.
8) Na ziemiach historycznych nie ma robakazakwaterowanie erzyi i Mokshan, czyli ludy ERZYA i MOKSHA żyli w okolicy, ale nie w mieszaninie. Dopiero po inwazji Tatarsko-mongolskich, Ezrzyansky i Mokshansky Ludy przyszedł do ruchu - Wsie Eryańskie pojawiły się w regionie Penza. W mieszance z Mokshanski. Ale jednocześnie zachowują samoświadomość Mokshanskoye lub Eryańską (a tym później po wielu stuleciach!) Jest jeszcze wiele mniejszych różnic, które nie uwzględniły w liście.
Jednak mimo że jesteśmy dwoma ludźmi - pozostajemy w pobliżu. Mamy wiele wspólnego i tworzymy na jednej "platformie" z rosyjskich narodów Merya, Murom, Meshchera.
Kiedy w latach 30. XX wieku omówiono o utworzeniu autonomii dla ERZYAN i MOKSHAN, były opcje do nazwania autonomii Eryzysko-Mokshansky, ale ze względu na fakt, że możemy mieć niewielu ludzi w naszych imionach, my Postanowił zadzwonić do autonomii na cześć naszego exoatenonym - Mordovskoy, mówią pod tą nazwą, wiedzą dokładnie wszystko. (Naprawdę mam pytanie na rynki, Udmurts bardziej czytając ich korzenie, a nie? Dlaczego nie zadawali tego pytania? Dlaczego "Cheremis" zostali Mari: "Wheel" - Udmurts i "Mordva", jak było "Morord" i pozostał, gdzie jest gdzieś duma? Skąd pochodzi ten poofigizm?
Jak widać na pierwszej mapie PM znacznie gorszego w wielkości etno-historycznych terytoriów Eryańskich i Mokshan. Powód Ogólnie jest banalny, właśnie wtedy, gdy stworzyliśmy wiele Masary, to uwzględniliśmy tylko te terytoria, w których odsetek ERZYAN i MOKSHAN wynosił co najmniej 30%, te terytorium, w którym ten odsetek był niższy - po prostu zawarty w sąsiednich regionach , a skład masarów nie był już częścią, nawet jeśli te terytoria są oryginalne - Erziang i Mokshansky. Gdy tylko ziemie Erzeiang nazywane są dzisiaj, to "kraina Serafima Sarovsky", wtedy "Land Nizhny Novgorod" jest czymś innym, ale nie Erowszykaya, pod każdym względem ukrywając prawdziwą historię krawędzi, innymi słowy, Historia zgłoszenia regionu.
Nawiasem mówiąc, ważne jest teraz zginanie mojej linii. Mentalność Erzei i Mokshan jest taka, że \u200b\u200bkiedy przychodzi gość - on tutaj jest najlepszym krzesłem, a oni będą pozwać przez pieca, kiedy gość jest rosyjskojęzyczny - tutaj wszystko zaczyna mówić po rosyjsku tutaj, cóż, co by było Mówi gość) był wygodny. Więc sprawy są niewątpliwie dobrymi cechami w zakresie etyki, mówią o wysokiej moralności ludzi, o opiece nad sąsiadem, ale doprowadziły do \u200b\u200bbardzo złych konsekwencji - pełny podział wielu wiosek. Był język drugiego czasu, taki jak "rosyjski najważniejszy i wszyscy rozumie wszystko, jest wygodniejsze" Kiedy telewizor rano wieczorem myślę tylko po rosyjsku, wtedy woli (patrz psychologia) stają się przekonane Konieczne jest mówienie bez zawieszenia. Jednak chłopowi nie jest osobą, która uświadomi sobie, że nie ma kraju Eryańskiego, a fakt, że Ezrzyan jest utrzymywany tylko w swoim domu - nie był ważny, ważne jest, aby uświadomić sobie, że wszystkie bydło na dziedzińcu jest karmiony że krowa jest denerwująca. Nie ma znaczenia, że \u200b\u200berzyansky w zagrożeniu, podczas gdy rosyjski ma ponad sto milionów ludzi, w wioskach, w wioskach, w miastach, że rosyjski jest pod ochroną ogromnego rosyjskiego imperium / Związku Radzieckiego / Federacja Rosyjska musimy uczyć. Nasza kultura nie ma ochrony. Dlatego nadszedł czas, aby uświadomić sobie, że kultura rodzima w zagrożeniu, nadszedł czas, aby szanować swój własny, nadszedł czas, aby rzucić daleko destrukcjonistmu i rozwijać się, rozwijać własne. Zbyt droga cena, ludzie ERZIANGICZNY odpróżnił historię, zbyt wiele ludzi nie wrócił z wojen innych ludzi, zbyt wiele opłat za opłatę za jachty innych ludzi, za dużo native tracone.