Co oznacza herb Rosji. Herb państwowy Rosji: Opis, wartość i historia orła dwugłowy

Został zatwierdzony w 1993 r. Dekret pierwszego prezydenta kraju Boris Yeltsin. Jednak symbole przedstawione na herbu Rosji mają znacznie dłuższą historię, że korzenie podczas tworzenia księstwu Moskwy. Na herbie federacji rosyjskiej przedstawia dwugłowy orzeł, rozległe skrzydła. Co symbolizuje herb z Rosji?

Każda warstwa państwowa jest nie tylko wizerunek na znakach monetarnych, dokumentów i Churons policji. Przede wszystkim herb jest symbolem ogólnopolskim przeznaczonym na jednoczesne zjednoczenie ludzi mieszkających na tym terytorium.

Co oznacza emblemat państwowy Federacji Rosyjskiej? Kiedy się pojawił? Czy herb średniowiecznych Rosji wyglądał jak nowoczesny? Dlaczego rosyjski orzeł ma dwie głowy?

Historia herbu Rosji jest bogata i interesująca, ale przed opowiedzeniem o tym opis tego narodowego symbolu należy podać.

Opis herbu federacji rosyjskiej

Herbem Federacji Rosyjskiej jest heraldyczna tarcza czerwonego koloru z wizerunkiem złotego podwójnego orła, który umieścił skrzydła.

Każda głowa orła jest koronowana koronką, dodatkowo jest inna korona, większa niż je. Trzy korony są połączone złotą wstążką. W prawej łapie dwugłowy orzeł trzyma berło, a po lewej stronie. Na pierściu orła dwugłowy znajduje się kolejna tarcza czerwieni z wizerunkiem jeźdźca, uderzając srebrną włócznię smoka.

Ponieważ powinno być na heraldycznych przepisach, każdy z elementów rosyjskiego herbu ma ich własne znaczenie. Dwuosobowy orła jest symbolem Imperium Bizantyjskiego, jego wizerunek na rosyjskiej herbu podkreśla ciągłość między dwoma krajami, ich kulturami i przekonaniami religijnymi. Należy zauważyć, że podwójny orzeł jest stosowany w herbu państwowym Serbii i Albanii - w krajach, których tradycje państwowe również doświadczyły silnego wpływu bizantu.

Trzy korony w herbie broni oznaczają suwerenność państwa rosyjskiego. Początkowo korona oznaczała trzy królestwa podbite przez Moskwa Princess: Syberyjski, Kazań i Astrachańsky. Berło i moc w łapach orła są symbolami najwyższej mocy państwowej (księcia, króla, cesarza).

Jeździec, uderzający w smoka (węża), to nic innego jak wizerunek George'a zwycięskiego, symbolem światła, który pokonuje zło. Posiada obrońcę wojownika ojczyzny i cieszył się dużą popularnością w Rosji w całej swojej historii. Nic dziwnego, że George Zwycięski jest uważany za patrona Moskwy i jest przedstawiony na herbie.

Wizerunek jeźdźca jest tradycyjny dla państwa rosyjskiego. Ten symbol (tak zwana jazda) była używana w Kijowie Rus, był obecny na książęce foki i monetach.

Początkowo jeździec został uznany za wizerunek suwerena, ale podczas panowania Iwana straszny król na herbie został zastąpiony przez Saint George'a.

Historia herbu Rosji

Centralnym elementem rosyjskiego herbu jest orłem dwugłowy, po raz pierwszy ten symbol pojawił się podczas panowania Iwana III, pod koniec XV wieku (1497). Dwukrotny orzeł został przedstawiony na jednej z królewskich uszczelek.

Przed tym, w uszczelnień najczęściej przedstawiono lew, które udają węża. Lew był uważany za symbol księstwu Vladimira i przeniósł się z Prince Wasily II do Syna Iwana III. Mniej więcej w tym samym czasie jeździec staje się wspólnym symbolem stanu (później zmieni się w George Victorious). Po raz pierwszy na pieczęci użyto dwukrotnego orła jako symbolu Książęcej autorytetu, który dokonał dyplomu do własności ziemi. Również w panowaniu Orła Iwana III pojawia się na ścianach Izby Ziarna Kremla.

Dlaczego właśnie w tym okresie, Królowie Moskwa zaczynają korzystać z podwójnego orła, nadal występują spory wśród historyków. Canoniczna jest wersja, którą Ivan III zabrał sobie ten symbol, ponieważ poślubił siostrzenicę ostatniego Bizantyjskiego cesarza Sofia paleologa. W rzeczywistości, po raz pierwszy ta teoria nominowała Karamzina. Powoduje jednak poważne wątpliwości.

Sofia urodził się w morzach - obrzeża Bizantyjskiego Imperium i nigdy nie byli blisko Konstantynopola, Orzeł po raz pierwszy pojawił się w Księstwie Moskwy od kilku dziesięcioleci po małżeństwie Iwana i Sofii, a sam Książę nigdy nie stwierdził żadnych skarg na tronę bizancjum.

Teoria Moskwy, jak "Trzeci Rzym" narodził się znacznie później, po śmierci Iwana III. Istnieje kolejna wersja pochodzenia dwugłowego orła: Wybierając taki symbol, Moskwa Princes chciał rzucić wyzwanie prawom z najsilniejszym imperium czasu - Habsburg.

Uważa się, że książęta Moskwa pożyczyła orła z południowych ludów słowiańskich, którzy aktywnie korzystali z tego obrazu. Nie można jednak znaleźć śladów takich pożyczek. Tak, a wygląd rosyjskiego "ptaka" jest bardzo różny od jego południowych analogów.

Ogólnie rzecz biorąc, dlaczego na rosyjskim hercie pojawił się dwugłowy orzeł, historycy nie wiedzą do tej pory. Należy zauważyć, że mniej więcej w tym samym czasie, na monetach z księdzenia Novogorod przedstawiono pojedynczo Eyed Eagle.

Oficjalny herb państwowy z dwugłowym orłem staje się z wnukiem Ivan III - Ivan Grozny. Początkowo orzeł uzupełnia jednorożca, ale wkrótce zmienia jeźdźca, który wpływa na smoka - symbol zwykle związany z Moskwą. Początkowo jeździec był postrzegany jako suwerenny ("książę wielki w Kon"), ale w okresie panowania Iwana strasznego, zaczyna być nazywany Georgy Zwycięski. Wreszcie ta interpretacja zostanie ustalona znacznie później, w panowaniu Piotra pierwszego.

Już podczas panowania Borisa Godunowa, herb Rosji po raz pierwszy otrzymuje trzy korony znajdujące się nad głowami orła. Oznaczali podbite królestwo syberyjskie, Kazana i Astrachana.

Po środku XVI wieku rosyjski orła dwugłowy jest często rysowany w pozycji "uzbrojonej": Podczas gdy dziób ptaka jest ujawniany, język jest suszony. Taki dwugłowy orzeł wydaje się agresywny, gotowy do ataku. Taka zmiana jest wynikiem wpływu europejskich tradycji heraldycznych.

Na końcu XVI - początek XVII wieku w górnej części herbu, tzw. Krzyż Calval często pojawia się między głowami orła. Takie innowacje zbiegają się z momentem nabycia przez Rosji niezależności kościelnej. Inną opcją herbu tego okresu jest wizerunek orła z dwiema koronami i osiem spiczasty krzyż chrześcijański między jego głowami.

Nawiasem mówiąc, wszystkie trzy fałdydmitria podczas kłopotów aktywnie stosuje drukowanie przedstawiające rosyjską herb.

Koniec kłopotów i odkrycia nowej dynastii Romanova doprowadziła do pewnych zmian w herbu państwowym. Według tej tradycji heraldycznej orła zaczęła być przedstawiona z malowanymi skrzydłami.

W środku XVII wieku, podczas panowania Alexei Mikhailovich, państwowy herb w Rosji po raz pierwszy otrzymuje moc i berło, orzeł trzyma je w łapach. Są to tradycyjne symbole autokryjskiej mocy. Jednocześnie pojawiły się pierwsze oficjalne opisy herbu, zostały zachowane do czasu naszego czasu.

Podczas panowania Petera I korona nad głowami Eagle nabywa znany wygląd "Imperial", dodatkowo herb Rosji zmienia swój kolorystyczny projekt. Ciało orła stał się czarny, a oczy, dziób, język i łapy - złoto. Smok zaczął również być przedstawiony w kolorze czarnym, a Georgy zwycięski - w srebrze. Podobny projekt stał się tradycyjny przez cały okres panowania dynastii Romanova.

Stosunkowo poważne zmiany w herbu Rosji zostały poddane panowaniu cesarza Pawła I. To był początek ery wojen napoleońskich, w 1799 roku, Wielka Brytania zajęła Malta, której patrona święty był cesarzem rosyjskim. Podobny akt brytyjczyków przyniósł rosyjski cesarz do wściekliznę i pchnął do Unii z Napoleonem (który później kosztowało go życie). Z tego powodu herb Rosji otrzymał inny element - krzyż maltański. Jego znaczeniem było to, że państwo rosyjskie roszczeni do tego terytorium.

Przy panowaniu Pawła przygotowano projekt dużej herbu Rosji. Został w pełni spełniony zgodnie z heraldycznymi tradycjami jego czasu. Ramiona wszystkich 43 gruntów zebrano wokół herb stanu z podwójnym orłem. Tarcza z ziołami była trzymana dwa archanioła: Michaił i Gabriela.

Jednak Paul został zabity przez konspiratory i duży herb Rosji i pozostał w projektach.

Nicholas Akceptowałem dwie główne opcje dla herb stanu: pełny i uproszczony. Wcześniej herb Rosji może być przedstawiony w różnych wersjach.

Z synem, cesarz Aleksandra II przeprowadzono reformę heraldyczną. Była zaangażowana w Geroldmeister Baron Kyne. W 1856 r. Zatwierdzono nowy mały rosyjski herb. W 1857 r. Zakończono reformę: z wyjątkiem małych, środkowych i dużych herbów imperium rosyjskiego zostały przyjęte. Pozostali praktycznie niezmieniani do czasu rewolucji lutowej.

Po rewolucji lutowej pojawiło się pytanie o nowy herb stanu rosyjskiego. Aby rozwiązać go, grupa najlepszych rosyjskich ekspertów heraldyki została zebrana. Jednak kwestia heat broni była raczej polityczna, więc zaleciła zwołanie zgromadzenia składowego (gdzie należy przyjąć nową herb broni), aby użyć podwójnego orła, ale bez cesarskiej korony i George'a zwycięskiego .

Jednak w ciągu sześciu miesięcy wydarzyło się kolejną rewolucję, a rozwój nowego herbu dla Rosji był już zaangażowany w bolszewigi.

W 1918 r. Przyjęto konstytucję RSFSR, a wspólnie z nią projekt nowego heat of the Republiki został zatwierdzony. W 1920 r. All-Rosyjska Akademia Nauk zaakceptowała godło narysowane przez artystę Andreev. Wreszcie, emblemat Rosyjskiej Republiki Socjalistycznej została przyjęta na całym Rosji Kongresie w 1925 roku. Herb RSFSR był używany do 1992 roku.

Istniejąca najnowocześniejsza herb Rosji jest czasami krytykowana za obfitość monarchicznych symboli, które nie są zbyt odpowiednie dla Republiki Prezydenckiej. W 2000 r. Przyjęto prawo, który ustanawia dokładny opis herbu i reguluje procedurę jego użycia.

Jeśli masz jakieś pytania - zostaw je w komentarzach pod artykułem. My lub nasi goście chętnie na nich odpowiemy

6 maja - dzień George zwycięski. Święty, który jest przedstawiony w obecnej herbu Moskwy

Święty Wielki Mękr George jest uważany za patrona i obrońcę wojowników. Od czasu Wielkiego Duke Jana III, obraz św. George Victorious - jeźdźca, uderzający wąż, stał się herbem Moskwy i emblematu państwa rosyjskiego. Według Legend, św. Jerzego urodził się pod koniec II - wczesnego III wieku w prowincji Kapadocji Majo-Jiegy Cesarstwa Rzymskiego i dorastała w znacznej rodzinie chrześcijańskiej. Dzięki umiejętnościom wojskowym został władcą Kapadocji, wszedł do służby wojskowej i stał się sławny ze swojej odwagi, stając się wojownikiem rzymskim. Wyznając wiarę chrześcijańską, dzielny wojownik przywiózł nienawiść i gniew cesarza Dioklecjana. Cesarz próbował przekonać męczennika, aby nie zniszczyć młodzieży i cześć, ale George nie wyrzekł swojej wiary. W książce podlegał okrutnym mękom - został pobity przez batony i bicze, przywiązany do koła ostrym nożami, potrząsnął go na jego nogi gorące buty żelaza i wiele więcej, co świadczy liczne ikony. Od tego czasu George jest uważany za najbardziej doskonały przykład wolności i odwagi. Wytrzymać wszystkie tortury, św. George pozostał wiernym pomysłem na chrześcijaństwo, a przez kolejność cesarza, 23 kwietnia 303 (6 maja w nowym stylu) została wykonana w Nicodemii.

Z historii herbu Moskwy

Niestandardowy portret księcia na pieczęciach i monetach, a także wizerunku świętego, którego książę uważał, że jego patron był postrzegany w Rosji z Bizancjum pod koniec XV wieku. Na Zlatnikov (złote monety) Kijowa Prince Vladimir Svyatoslavich, Krestny Rosja, z przodu monety - portret księcia i napis: "Vladimir na stole i CE jego ponuro", a na odwrocie obrazu Jezusa Chrystusa. Na początku XI wieku na monetach i pieczęci syna Vladimir Svyatoslavich Yaroslav Wise (odrzucony od 1016 do 1054), który zaakceptował nazwę Yuri (Georgy), po raz pierwszy pojawia się obraz St. George'a. Yaroslav Wise wiele przyczynił się do rozpowszechniania i zatwierdzenia kultu św. Jerzego w Rosji. Na cześć jego Saint Patron założył miasto Yuryeva w 1030 r. (Teraz Tartu) i położył w tym samym roku klasztor Yuriev w Novogorod, katedra św. Jerzego została zbudowana później. W 1037 roku Yaroslav rozpoczyna budowę klasztoru George'a w Kijowie i buduje w nim świątynię św. Jerzego, a dzień poświęcenia świątyni ustanawia coroczne wakacje - "Yurieva Day". Założyciel Moskwy - Yuri Dolgoruky kontynuował tę tradycję określoną w 1152 roku miasta YUREV-POLSKY, gdzie słynny katedra św. George została zbudowana w 1230-34 roku. W tym samym 1152 r. Buduje kościół George'a w Wladimirze w nowym ośrodku książki. Na jego prasie również święta stoi w pełnym wzrostu i usuwa miecz z pochwy.

W przedniej stronie pieczęci starszego bracie Yuri Dolgorzky - Mstislav Vladimirovich w 1130 r. Występuje obraz Smokerza Świętego Wojownika pojawia się po raz pierwszy. Następnym razem, gdy obraz Świętego Wojownika-Smeaker znajduje się na licznych pieczęciach Alexander Jarosławiczou Nevsky (1252-1263). Na niektórych z nich, z jednej strony, św. Aleksandra na koniu z podniesionym mieczem w dłoni, a po drugiej stronie św. Fiodoru w formie wojownika spaceru, jedna ręka prowadzi z tej okazji, a Inny jest niesamowity smok węża. Fedor jest świąteczną nazwą ojca Aleksandra Newskiego - Jarosław.

Akademik V.L. Yanin w swojej pracy, "Drukowanie zasobów Starożytnej Rosji" opisuje dużą grupę książęckich uszczelek, na przedniej stronie, której św. Patron księcia jest przedstawiony, a z tyłu - Saint Patron ojca. Tak więc możesz przeczytać nazwę i patronimię księcia. Jest to taki typ, który należy uszczelnienie Aleksandra Newskiego. Na większości tych pieczęci, jeździec zamiast Nimby ma koronę na głowie. Dało się to założyć, że przedstawiono księcia, a nie święci, co nie sprzeczne z starożytnej tradycji.

W Księstwie Moskwy obraz stopy Smoker znajduje się po raz pierwszy na monetę księcia IVAN II czerwony (piękny) (1353-59). Na pieczęciu syna Dmitry Donskoy Vasile Dmitrievich przedstawił jeźdźca z włócznią, skierowaną do miejsca, w którym powinny być węże. I wreszcie, na monetach tego samego wasilii Dmitrievich, a zwłaszcza jego syn Wasily Vasilyevich Dark Emblem nabywa widok w pobliżu, co później ustanowiono jako herb Moskwy.

Ostateczna zgoda koleżanka, ponieważ emblemat z księcia Moskwy wystąpiła w Ivan III (wzmocniona z 1462 do 1505) i zbiegła się z zakończeniem Unii głównej części krajów rosyjskich wokół Moskwy. 1479 został zachowany, na którym jeździec uderzający w Snake Dragon otoczony jest napisem: "Drukowanie Wielkiego Duke Ivana Vasilyevicha", aw obrotach druku, który nie ma obrazu, napis jest powtarzany, ale "wszystko Rosja "jest do niego dodana. Od tego momentu można założyć, że emblemat Księstwa Moskwy na jakiś czas staje się herbem całej Rosji. W 1497 r. Pojawia się inny rodzaj prasy państwowej IVAN III. Z przodu jest nadal jeźdźca, uderzając w włócznię smoka, a napis: "Łaska Johna Boga władzy Cała Rosji i Wielkiego Duke", a na przełomie dwumiejskiego orła, otoczony przez Napis, który jest kontynuacją twarzy: "i księcia Władu i MOS oraz PSK oraz TV i Vyat oraz na Bol." Sądząc po rozmieszczeniu napisu (wokół orzeł, koniec tączenia księcia), głównego symbolu i oto jeździec.

Z synem Ivan III Vasile III, ten druk został całkowicie zapisany, tylko nazwa księcia została zastąpiona. Tylko z Ivan Grozny, pierwszym rosyjskim księciem, który zaakceptował tytuł królewski w 1547 r., W złotym wyborze 1562 r do piersi Eagle. Kompozycja ta utrzymuje się w dużym natężeniu stanu 1583 i wszystkie kolejne duże uszczelki państwowe Rosji i Rosji. Jednocześnie zachowuje się rodzaj drukowania 1497 i nadal stosuje się do XVII wieku w postaci drukowania pasz. W ten sposób nazywany pieczęcią, która została zastosowana do królewskich dyplomów na ziemi, ziemia, narzekając na przedmioty na służbę, "do karmienia". Wyjaśniono wartość współczesnej figury Rider-Smeaker w uszczelkach i monetach XV-XVII, opublikowano dowody pisemne, pozwalając na dokonanie jednoznacznego wniosku - źródła rosyjskie uznały jeźdźca przez wizerunek księcia lub król, a tylko obcokrajowcy zwiąli się jeźdźca Moskwy świętego George'a. Ambasadorzy Ivana Straszne do kwestii Aleksandryjskiego Patriarcha: "W KONI DE BEZBILIKA KING za tę prasę?", Odpowiedział: "Sovereign na koniu". Znany cytat z kroników: "Z wielkim księciem Vasille Ivanovich jest baneriem za pieniądze: Książę jest świetny na koniu, a miecz w korzeniu i ottolu pieniądze wydały pieniądze." W starożytnym inwentarzu komory zbrojowej herbu baneru 1666-1667, mówi się: "Orzeł podwójny jest przedstawiony, ukorowany z dwiema koronami, a na piersi" Król na koniu kopii Zmia " Na arkuszu tytułowej Biblii, opublikowanej w Moskwie w 1663 r., Smoker na piersi Orzeł Duszny podobieństwo do króla Alexei Mikhailovich.

Pierwszy z Rosjan nazywali jeźdźca w Moskwie Płaszcz Świętego George'a Piotra I. Został zachowany własną posiadanie, odnosząc się rzekomo do 1710 roku: "Ten herb (zmiażdżony) to ma swój własny start, kiedy Vladimir Monarch Rosyjski podzielił jego imperium do 12 synów, z którymi Prince Vladimir złożył herb. Iwanii, ale potem C. Ivan tobie Imperium rosyjskie i wkładaj herb księcia w piersi. " Jednak podczas całego panowania Piotra I, w Moskwie, świecki zawodnik nadal przedstawiał jeździec w kaftanie z koroną lub kapeluszem na głowie. W wielu przypadkach jeździec miał podobieństwo portretowe do Piotra I. Potwierdza to dekret z 1704 r. W sprawie uwolnienia pierwszej miedzi Kopecks, która mówi, że będą "wyobraźnią wielkiego suwerenu na koniu". W krótkotrwałym panowaniu Catherine Dekret Senatu wytwarzania nowego stanu nacich wywołuje zmienną "chleb". Bez zmian warstwa ramion pozostawał w Piotra II.

W 1728 r. Konieczne było uczynienie broni na banerach pułków umieszczonych w różnych miastach Rosji. W maju 1729 r. Zostali one przedstawione Kolegium wojskowym i zdobyli najwyższą zgodę. Dekret Senata nastąpił 8 marca 1730 r. Pierwszy na liście zatwierdzonych był stan herb stanu. Część jego opisu jest poświęcona Moskwie Herb: "... w środku tego orzeł Georgi na koniu w kolorze białym, wygrywając węża, mróz i włóczni żółty, korona jest żółta, węża czarna, pole jest białe, i w środku czerwonego. "

Herb Moskwy 1730

Od tego momentu, aż do początku XX wieku, jeździec w Moskwie Herb jest oficjalnie określany jako Saint George. Dlaczego w tej chwili nastąpiła ta zmiana? Z jednej strony, pod wpływem obcokrajowców, Peter I w 1722 r. Zaproszony do usługi jako Geroldmister Count Santi. Ale być może, w kilku stopniach przyczynił się do tego adaktora do rosyjskiego tronu pleiadów na cesarzowej. W przypadku wystąpienia testu Penny z 1730 r. Kolejny styl Petrovsky'ego jeźdźca, ale nie został jeszcze zatwierdzony. Przypomnijmy, że 1730 roku jest rokiem stawu Anny John.

Herb Moskwy 1781

W dekrecie 1781 r. O zatwierdzeniu herbu prowincji Moskwy, opis moskiewskiego herbu prawie całkowicie powtarza opis 1730: "Moskwa. Święty George na koniu na tym samym, co w środku Stanowa herb w czerwonym polu, wpływająca na czarną włócznię Zmia. Herb Moskwy istniała w tym formie do 1856 r., Kiedy w wyniku reformy w rosyjskiej heraldyki, która odbyła się zgodnie z Królem Nicholas I, Gerblsister Ken został znacznie zmieniany przez emblemat województwa Moskwy. Nowy herb Moskwy miasta był zatwierdzony dopiero w dniu 16 marca 1883 r. I wyróżnił się od ramki prowincjonalnej: zamiast liści dębowych - ściska się. "W Saint Shield of Holy Great Martyer i zwycięskiego Georgi, w srebrnej broni i Lazorus Lazor (płaszcz) na srebrnej tkaninie, ze złotą frędzą, konia uderzające złoto z zielonymi skrzydłami smoka złota z amfibii Krzyż na szczycie włóczni. Tarcza jest koronowana cesarską koroną. Dla tarczy znajduje się dwa samochody, które złożyły złoty berło połączony Andreevskaya Lento.

Główna zmiana emblematu - jeździec został włączony po drugiej stronie. Zgodnie z zasadami zachodniej europejskiej heraldyki, żywe istoty (jeźdźca, bestia) muszą być odwrócone tylko do prawego heraldycznego (w lewo dla publiczności). Ta starożytna reguła została ustalona w kolejności jeźdźca lub, na przykład, lew przedstawia na tarczy rycerskiej, którą utrzymywał z lewej strony, nie wydawał się uciekać od wroga. Raider Lakcoat zamiast żółty stał się Lazorow (niebieski), smok z czerni zamienił się w złotych skrzydłami, a biały koń nazywa się srebrem.

Herb Moskwy 1883

W dekrecie 1781 r., Odpowiednio tylko kolory tarczy, konia i węża, są czerwone, białe i czarne. Aby dowiedzieć się, jakie pierwsze, oryginalne kolory płaszcza Moskwy mogły pomóc Jego szczegółowy opis podany w Statucie Zakonu St. George zatwierdzony przez Catherine II w dniu 26 listopada 1769 r. Jest to najbliżej poprzedniego dekretu 1781 oficjalnie zatwierdzonego opisu. W środku Krzyża Otaków umieszczono moskiewski płaszcz: "... w czerwonym polu św. Jerzego, Silver Lats uzbrojony, ze złotem, wiszące na głowie, posiadającą złotą diadem na głowie, siedząc na a Srebrny koń, na którym siodło i wszyscy rozdają złoto, czarne zmia, w podeszwie wylewania, złotej włóczni. Kompilatory list herbu na banerach z 1730 r. Byli prawdopodobnie w ręku tylko kolorowe rysunki herbu w ręku bez szczegółowych opisów ich opisu, na którym złoto zostało przeniesione do żółtej ochry, więc oni Nazywany kolor korony i żółty EAADA. Silver w heraldyce jest przekazywany w kolorze białym.

Zmiana w żółtym (złotym) kolorze Rapidy Rider do Lazorovy (niebieski) była prawdopodobnie, konsekwencją chęci Gerolda, aby przynieść kolor płaszcza Moskwy w kolejce z kolorami flagi narodowej Rosji - biały, niebieski i czerwony (biały biały, niebieski, tarcza czerwona). Warto zauważyć, że kanoniczne, czyli zatwierdzony przez Kościół, kolor płaszczu przeciwdeszczowego św. George'a jest czerwony, więc prawie wszystkie rosyjskie ikony jest czerwone, bardzo rzadko zielone, ale nie niebieskie.

Zamówienie św. George'a Zwycięska - Wyższa nagroda Wojskowa Imperium Rosyjskiego

Po rewolucji z 1917 r. Herb Moskwy został zniesiony. Nowy herb miasta z sowiecką symboliką został skompilowany przez architekta D. Osipowa i zatwierdzony przez Prezydium Mossovet w dniu 22 września 1924 r. Ten herb składał się z następujących elementów:

Herb Moskwy 1924

a) pięciopiana gwiazda wpisana w centralnej części do owalnej tarczy. Jest to zwycięski symbol Armii Czerwonej.

b) obelisk na tle gwiazdy, który jest pierwszym rewolucyjnym pomnikiem RSFSR w pamięci rewolucji październikowej (dostarczonej przed Radą Miasta Moskwy). Jest to symbol twardości sowieckiej mocy.

c) Sierp i młot - emblemat rządu pracy i chłopa.

d) Koło zębate i powiązane uszy żytni przedstawione na osłonie owalnej są symbolem kokardki miasta z wioską, w której koło z napisem "RSFSR" określa przemysł i uszy żytni - rolnictwo.

e) na dole na obu stronach przedstawiają emblematy charakteryzujące najbardziej rozwiniętą branżę w województwie Moskwie: na lewo od kowadła - ten emblemat produkcji obróbki metali, na prawo od transportu - produkcja tekstyliów.

(e) na dole pod napisem "Rada Moskiewska pracowników, chłopców i zastępców wojskowych czerwonych", pokazano na taśmie, znajduje się "Dynama" - emblemat elektryfikacji. Tak więc w ogóle, herb była syntezą działalności Mossovet. Zamówienie burmistrza Moskwy "na przywrócenie historycznego herbu Moskwy" 23 listopada 1993 r. Wrócił jej starożytny herb. W pozycji herbu, mówi się, że jest to: "Na ciemnej czerwonej tarczy (stosunek szerokości do wysokości 8: 9) rozmieszczony na prawo od georgii zwycięskiego w zbroi Srebrnej i Lazorus Lazor (Mantle) na a Srebrny koń, uderzając w złotą włócznię czarnej zmii. Więc znowu na herbu Saint George.

Herb Moskwy 1993

Chrześcijańska legenda Saint George ma wiele opcji, które znacząco różnią się. W jednej z opcji, które otrzymały obróbkę literacką w Greckim Wschodzie (historycy uważają go za najwcześniejsze i bardziej autentyczne), Roman Cesor Dioklecjan (w 303) zaczyna prześladować chrześcijan. Wkrótce młody trybunę wojskową z Georgy Rod z Kapadocji (obszar w Malaya Azji, który był częścią Cesarstwa Rzymskiego, jest obecnie terytorium Turcji), na posiedzeniu najwyższych szeregów Imperium w mieście Niccomedia, Deklaruje się chrześcijaninem. Cesarz próbuje przekonać go, aby porzucić swoją wiarę, ale bezskutecznie. Następnie George jest umieszczony w lochu i są poddawane licznym większym tortur tortur - rzucić rowie z negowaną wapnem, bicie z tlenkami, noszą żelazne buty, nadziewane kolcami, truciznę trawiącej i tak dalej. Ale pozostaje żywy. W odstępach między torturami George sprawia, że \u200b\u200bcuda (leczą pacjentów leczących, wskrzeszają zmarłego itp.), Pod wpływem, którego cesarzowy, niektórzy przybliżony cesarz, a nawet jeden z jego kata uwierzyło w Chrystusie. W ósmym dniu tortury Georgii zgadza się doprowadzić ofiarę pogańskich bogów, ale kiedy uroczyście prowadzi do świątyni - obróci się z Bogiem w kurzu, po czym odciął głowę na rozkazu cesarz." George w dniu wykonania wynosił około 30 lat.

W tym życiu, jak we wszystkich innych wczesnych przykładach wykonania, nie ma "cudu o Zmie", ponieważ na początku były dwie niezależne legendy - jego "życie" i "Miracle George o Zmie". Byli tylko zjednoczeni w późniejszych negatywach. Legenda "Miracle George o Zmie" ma wiele opcji. Oto jeden z nich. W pobliżu miasta Lasia w Palestynie w jeziorze osiadł Dragon, który zdewastował otoczenie i pożerali mieszkańców miasta. Aby uniknąć śmierci, zostali zmuszeni do przynieść mu dzieci w erę. Kiedy kolejka osiągnęła królewską córkę, doskonały młody człowiek był na białym koniu - Georgine. Nauczyłem się od księżniczki, że jest chrześcijaninem, George Svlovy Bóg zmusił węża, żeby upaść na nogi. Tsarevna zamieściła szyję smoka z pasem i poprowadził go do miasta. Mieszkańcy miasta, dotknięty cudem, wierzyli w Chrystusa i zostali ochrzczeni, a Georia poszła dalej.

Próby znaleźć konkretną osobę historyczną, która może być prototypem św. Jerzego, nie został koronowany sukcesem, ale rozpoczęło się kilka ciekawych hipotez na związek z tych legend całej mitologii przedochrzedzeńskiej.

W całym tysiącleciu w religiach i mitologia cywilizacji europejskich i bliskowschodnich, smok i węże były ucieleśnieniem ciemności i zła oraz walki bogów, bohaterowie i świętym personifikowali jasny początek, dobrze. W starożytnych greckich mitach Zeus wygrywa wypływający potwór Tyfonu. Bóg słońca apollo zmaga się z potwornym wężem Pyfonu, a legendarnym Hercules zabija Hydrę Lerneysian. Jest szczególnie widoczny dla podobieństwa chrześcijańskiego mitem "Cud o Zmie" z antycznym mitem o Persee i Andrmedzie, w której Perseusz zabija potwór morza i uwalnia córkę Tsara Andromedy, który został przekazany zgromadzenie potworów Zapisz królestwo. Istnieje wiele innych legend na przykład tego typu, mit Bellrefonfonu na temat kolby Pegasus, który wszedł do walki z produktem Typhon - Chimera. Jest wiele doskonałych obrazów na starożytnych greckich wazach, Gemmahs, monet ilustrujący te mity. Wraz z pojawieniem się chrześcijaństwa obraz Smoka Snake jest mocno związany z pogaństwem i diabłem. Epizod spadku jest znany, gdy diabeł przyjął wygląd pułapki.

Roman Writer i historyk (260-339), autor "Life Konstantin" Euevia informuje, że cesarz Kostantin jest świetny, który dużo zrobił, aby chrześcijaństwo stać się religią państwową, nakazał przedstawić się na zdjęciu, ozdobiona imperialną Pałac, w formie zwycięzcy nad smoka. Smok i tutaj symbolizowany pogaństwo.

Kult św. Jerzego, który powstał, prawdopodobnie jak miejsce na terytorium Kapadocji w stuleciach VI VI, do IX-XI wieku, został dystrybuowany na prawie wszystkich europejskich i na Bliskim Wschodzie. Szczególnie czciał w Anglii, gdzie serce Króla Richarda Lwa uczyniło go swoim patronem, a Eduard III ustanawia pod patronatem św. Jerzego Zakonu podwiązki, na której święty jest przedstawiony w postaci smartowni. Brytyjskie brytyjskie, podobne do naszego "Hurra", staje się nazwą świętego.

W Rosji, jak już wspomniano, kult św. Jerzego zaczął rozprzestrzeniać się natychmiast po przyjęciu chrześcijaństwa, a nie przez Europę Zachodnią, ale bezpośrednio z bizantuium. Jego obrazy w postaci jeźdźców-smaków znajdują się już na początku XII wieku. To ciekawe do jego pokoju na cewce, na amulti, po tej samej stronie, której splot węży, a na drugim - Georgi, na fresku XII wieku "Miracle George o Zmie" w kościele jego imienia W starym Ladoga, na ikonach XIV-XV wieku szkoły Novogorod.

Z Ivan III w 1464 roku, rzeźbiarski obraz St. George został umieszczony nad bramą wejściową głównej wieży Kremla - Frolovsky (później Spasskaya). To wydarzenie jest zgłaszane przez Kronikę Yermolinsky, skompilowany przez kolejność sprzedawcy i kontrahenta Wasilia Yermolin, "koncepcja", którego obraz został ustanowiony. Byłoby bardzo kuszące, aby rozważyć tę rzeźbę z herbem Moskwy, ale tutaj, najprawdopodobniej ta ikona miała funkcje bezpieczeństwa, ponieważ za dwa lata ta sama Yermolina oddała bramy wieży od wewnątrz obrazu historii Dmitry. Wiadomo, że po strojeniu wieży obraz St. George został umieszczony w świątyni jego imienia, zbudowany w pobliżu wieży, jako ikona świątyni. Wizerunek Wszechmogącego Zbawiciela został umieszczony w Georginie, z którego wieża i otrzymała drugie imię.

Działka "Cud o węża" w formie świętego (wojownika lub bohatera-książę) nadal mieszkał w dziedzinie kreatywności ludowej od wieków, rozwój, zdobywając nowe wcielenia. W najstarszych Rosjanach eponimy XI wieku odpowiada wyczynem jednego z najważniejszych rosyjskich wojowników Dobryni Nikitich, który służył w Prince Vladimir. W bitwie z węża Gorych na rzece, Dobrynya uwalnia siostrzenicę księcia śpiewu Putyatic (lub jego córki Marfid). Niektórzy badacze prowadzą analogię między odcinkiem epizodami a działaniami osoby historycznej - Dobryni, księcia Vladimira Świętego (a jego brat księcia Malushi), aby szerzyć chrześcijaństwo w Rosji. W szczególności gwałtowny chrzest mieszkańców Novogorod w korekcji rzeki (w epickim - puchu). Lubok został zachowany ilustrujący folk bajki o Eruzlan Lazarewice. Pod zdjęciem krótkie podsumowanie bajki: "Eruzlan Lazarevich prowadził drogą, a zaatakował króla Zmeińskiego lub Monster Morza, który pożrzewał ludzi w mieście Debre ... Dragon wygrał, i poszedł do jego droga." W epickich wersetach ludowych o Egorii Herbom George jest wyposażony w cechy epickiego bohatera.

Wielu autorów próbował wyjaśnić niezwykłą popularność św. Jerzego, zarówno wśród ludzi, jak i wśród księżniowych wojowników, przenosząc cechy rosyjskich pogańskich bogów na ten święty. Z jednej strony nazwa George'a, co oznacza "grunty kultywujące", uczyniło go patronem rolnictwa i hodowli bydła, następcę Vele, Semarlag, Dawhboga. Ułatwiło to dni pamięci świętego. Wiosna - 23 kwietnia - Zbielnie się z początkiem pracy w terenie, z którymi wiele starożytnych obrzędów pogańskich zostało połączonymi w Rosji, a jesienią - 24 listopada - słynny "dzień Yuriev", kiedy chłopi mieli prawo do przeniesienia się z jednego feudalnego ziemski do drugiego. Z drugiej strony, jako wojownik i zwycięski, był patronem księcia i jego drużyny, ponieważ kult Perun został przeniesiony do George'a - Głównym Bogiem Panteon Prince Vladimir został przełożony. Ponadto sam obraz George w formie wspaniałego młodego człowieka - wojownika, liberatora i obrońcy, przyciągnął sympatię wszystkich ludzi.

Więc kto jest przedstawiony na herbu Moskwy? Sądząc po oficjalnych dokumentach, to pytanie nadal nie jest rozwiązane. W "Regulaminach na herbu Moskwy", nazywany jest "George'a zwycięskim", aw rozporządzeniu "w sprawie państwowej Herbej Federacji Rosyjskiej", zatwierdzony przez Prezydenta w dniu 30 listopada 1993 r. : "Na piersi orła - jeźdźca wpływającego na włócznię smoka".

Wierzymy, że ponieważ może być nazywany emblematem na herbie Moskwy, pozostaje zbiorowy sposób, ucieleśniając całą naszą przeszłość - to święty, patrona naszych książąt i królów, a samego księcia lub króla Na obrazie smuga, a tylko wojownik - obrońca Ojczyzny, a co najważniejsze, jest to starożytny symbol zwycięstwa światła nad brudem i dobrym nadłem.

W różnych punktach na czas dla regionu Moskwy dokonano kilku rodzajów herbu, ale tylko dwa były najbardziej znane z nich. Autor pierwszej warstwy ramion przeprowadzono przez Geroldmeister Volkow w 1781 roku. Następnie w 1884 r. Herb w województwie Moskwy został zmieniony i dokonany zgodnie z nowymi standardami, które rozwinęły Geroldmaster Ken przez dekreda Nikolai I. Była to z tego historycznego momentu, że wszystkie nowe emblematy miały być produkowane tylko zgodnie z nowym zasady. Innowacje dotykły również starej herbu, które zostały skorygowane, ale tylko w prowincji Moskwy zostały zmodyfikowane przez wszystkie istniejące herb. Ken udało się zapewnić, że zgodnie ze standardami, które stworzył, cała herb imperium rosyjskiego zaczęła odpowiadać zachodniej europejskiej heraldyce.

Opis herbu

Były trzy dopuszczalne wersje stworzenia herbu, które mogą być stosowane w różnych kompozycjach (w jednym kolorze lub kilku):

• Herb - na herbie broni Moskwy nie ma korony i taśmy.
• Tarcza stempla z koroną - nie ma czerwonych żółtych wstążek trzech zamówień na herbu.
• Pełna tarcza hebicowa - na herbu regionu Moskwy znajduje się złota korona i wstążki.

Heraldyczny opis herbu: w szkarłatnym polu Georgy zwycięskie w srebrnym uzbrojeniu (Lats and hełm) i Lazorovo płaszcz, siedząc w czerwonym siodle ze złotą frędzącą na srebrnym galopujący konia, niesamowity złoconą włócznią, zwieńczona Złoty osiem spiczasty krzyż, złoty skrzydlaty zmia (smok o czterech łapach) z zielonymi skrzydłami. Tarcza stempla jest koronowana złotą koroną imperialną i uzupełnia rybołami trzech rzędów Lenina.

Jak powstała herb?

Nie jest tajemnicą, że podstawą regionalnego herbu służył jako emblemat kapitału, możesz już zapoznać się ze zdjęciem emblematu regionu Moskwy powyżej. Symbol regionalny powstał w średniowieczu. Zbliżmy się z historią emblematu regionu Moskwy.

Georia Zwycięski był duchowym symbolem władców i mieszkańców krajów rosyjskich. Nawet przed pojawieniem się w Rosji George Zwycięski był obrońcą cesarzy bizantyjskich. Jak pojawił się na herbu regionu Moskwy?

Pod koniec XIV wieku Moskwa Prince Ivan III zaangażował się w Sofię Paleologiczną, która pochodziła ze starożytnej dynastii cesarza bizantyjskiej. Oczywiście władca Rosji przyjęła wiele funkcji bizantyjskiej heraldyki i atrybutów, jeden z nich był dwugłowym orłem z włócznią, która zabiła węża.

Ostateczna wersja została uzgodniona tylko w 1883 roku i przedstawiła Wielkiego Męczennika George na tarczy bez powłoki. Herb została oprawiona przez koronę, która była symbolem mocy cesarza, a także gałęzi dębu jako symbol walory i odwagi.

Symbolizm

Co jest przedstawione na herbu regionu Moskwy, widzimy na zdjęciu. Będziemy przeanalizować więcej, co oznacza każdy z szytych symboli.

• George Victorious jest podstawą herbu. Święty stał się patronem całej populacji rosyjskiej. George Victorious Posiada wieczny temat opozycji dobrego i zła, w którym dobre wygrane. Wąż, uderzony włócznią, umiera z dłoni strażnika krajów rosyjskich.
• Złoto - jak zawsze, jest to symbol bogactwa, aw chrześcijaństwie ten szlachetny metal jest również wiara i miłosierdzie.
• Srebro - czystość i niewinność, sprawiedliwość i objawienie.
• Wiśnia jako symbol odwagi, odwagi i siły rosyjskich ludzi. Czerwony kolor - kolor piękna i festiwali.
• Niebieski (Azure) jest wizerunkiem uczciwości i cnoty, nieskazitelnego we wszystkim.
• Purpur symbolizuje godność i moc.
• Korona jest symbolem statusu regionu Moskwy.
• Taśmy 3 z zamówień Lenina to nagrody regionu, które przyznano trzy razy w XX wieku.

Podobieństwa i różnice

Jak już wspomniano, tarcza stempla regionu Moskwy jest bardzo podobna do herbu Moskwy. Należy rozumieć, jakie są podobieństwa, a jaka jest różnica między tymi warstwami.

Pierwszą rzeczą, która pędzi w oczy, jest te same główne figury na ziołach, ale tutaj i pojawia się pierwszą znaczącą różnicę - na herbu Moskwy, Georgi, zwycięstwo obróci się po drugiej stronie, a schemat kolorów jest jaśniejszy i kolorowy.

Kolejna różnica została dotknięta wizerunkiem węża - na herbu Moskwy, została wykonana w kolorze czarnym, ale na herbu moskiewskiego węża wąż złoty z zielonkawymi skrzydłami.

Podobieństwa w osłonach: Zarówno herb wykonuje się w bogatym, przyciągającym uwagę, kolor Alleum, oprócz, jeźdźcy są również podobne, zarówno w kolorze srebrnym.

George Victorious: Życie

Główną korzyścią i symbolem powlekanej tarczy jest Georgy Zwycięski, dlatego chciałbym rozważyć go bardziej szczegółowo nie jako symboliczny wizerunek, ale jako naprawdę istniejąca osoba.

Wielki Męczennik Georgy urodził się w bogatej i bogobojnej rodzinie, została podniesiona zgodnie z chrześcijańskimi rzeczami. George wzrósł przez silnych i odważnych młodych mężczyzn i weszła do służby wojskowej. Bardzo szybko, osiągnął sukces w tej dziedzinie i otrzymał tytuł tysięcy. W tym czasie zasady diecletian, które były sławne z okrucieństwa dla chrześcijan i fanatycznej propagandy rzymskich bogów. George nie mógł ściskać bolesnych egzekucji i prześladowania chrześcijan i raz pojawił się Dioklecjaninie i ogłosił się chrześcijaninem. Linijka próbowała przekonać George'a do wyrzeczenia się wiary chrześcijańskiej, ale nic się nie wyszło, a święty George został uwięziony, gdzie został poddany wyrafinowanej torturom, ale żadna deprywacja i waluta fizyczna złamała Gruzję. Wtedy cesarz zdecydował, że więzień był kurortem do magii i rozkazał głowę, by go odciąć. Tak umarł wstawce wszystkich chrześcijan.

Relikwie George'a Wiktoriańczyk pozostawił w mieście Lidda (teraz LOD), który znajduje się w Izraelu, głowa była trzymana w rzymskiej świątyni, która została mu poświęcona.

Na ikonach George'a siedzi jazda na białym koniu i uderza węża włócznią. Ten obraz jest oparty na legendzie, który nie jest daleko od miejsca zamieszkania rodziny Georgy, było jezioro, w którym zmarły węże. Mieszkańcy regularnie przeżyli węża dla innego człowieka. A kiedy dużo spadła na córkę cesarza tych miejsc, była związana z drzewem i zacząła oczekiwać wygląd potworów. Kiedy węże otworzyły usta, by wchłonąć niefortunne, Georia pojawiła się na brzegu i zabił węża, w ten sposób uratował dziewczynę.

Historyczna ciągłość

Regionalny herb ułożył początek, aby stworzyć herb dla każdego z miast regionu Moskwy.

Tak więc, w 1989 roku, a mianowicie, 21 września, decyzją Rady Dezorganizacji Deputowanych, herb Dezerzhinsk został stworzony i zatwierdzony.

Oczywiście George Victorious nie jest wliczony w symbolikę każdego herbu, ponieważ wtedy nie byłyby unikalne. Ale był to emblemat regionu Moskwy, który uściskuje całą moc i wielkość miast regionu, które zawsze są w stanie rajdować w obliczu niebezpieczeństwa i pokonać każdego wroga.

Wszyscy jesteśmy przyzwyczajeni do płaszcza Moskwy, do wizerunku George'a zwycięskiego na koniu uderzającym węża. Nie myślimy jednak o swojej historii, gdzie i kiedy dotarł do Rosji. Warto powiedzieć, że Saint George jest General Chrześcijański święty, czczony iw wielu innych krajach, na przykład przez patrona Anglii. A cudzoziemcy są czasami bardzo zaskoczeni, gdzie jest tutaj - w Moskwie, na herbie miasta, a nawet kraju.

Oficjalnie emblemat miasta Moskwy istnieje od 20 grudnia 1781 roku. W tym dniu był "największy zatwierdzony" wraz z herbem innych miast w województwie Moskwy.

W pełnym posiedzeniu przepisów Imperium Rosyjskiego, nasza metropolitalna herb opisana w następujący sposób: "Święty George na koniu przed tym, jak w środku krajowego herbu, w czerwonym polu, niesamowite Czernima Smya. " Zauważono również, że herb "stary". Oznaczało to, że emblemat był znany wcześniej.

Rzeczywiście, jeźdźca wpływającego na włócznię Dragon został użyty przez kilka stuleci jako integralna część spójnego rosyjskiego herbu. To znaczy, że herb w starożytności nie istniał, ale były wydruki i monety, z takimi obrazami. Portret księcia w pieczęciach i monetach, a także wizerunku świętego, którego książę Uważany za jego patrona, przyszedł do Rosji z bizancium pod koniec XX wieku.

Na początku XI wieku na monetach i pieczęci księcia Yaroslava mądry, który przyjął nazwę Yuri (Georgy), pojawia się obraz St. George'a. Założyciel Moskwy Yuri Dolgoruky kontynuował tę tradycję. Na jego prasie również święta stoi w pełnym wzrostu i usuwa miecz z pochwy. Wizerunek św. Jerzego był na pieczęciach i brat Jurij Dolgovy Mstislav, Wojownik-Smeekeet uczestniczył w licznych pieczęci Aleksandra Newskiego, spotyka się na monetach Ivan II Czerwony i Syn Dmitrii Don Wasily. A na monetach Wasilii II z ciemnego godła św. Jerzego nabywa widok w pobliżu tego, co później ustanowiono na moskiewskim herbu. Patron św. Moskwy St. George jest rozważany od DMitry Donsky.

Georia Zwycięski i Wąż

Zabijanie węża (Dragon) jest jednym z najbardziej znanych pośmiertnych cudów św. Jerzego. Według legendy wąż zdewastował kraina jednego pogańskiego króla w Bejrucie. Gdy legenda mówi, gdy córka Tsara spadła do zamieszania, Georia pojawiła się na koniu i przebił węża włócznią, zdobywając księżniczkę przed śmiercią. Fenomen świętego przyczynił się do odwołania miejscowych mieszkańców w chrześcijaństwie. Ta legenda była często interpretowana alegorycznie: Tsarevna - Kościół, Wąż - Paganizm. Jest również uważany za zwycięstwo nad diabłem - "Starożytne ZMeim".
Istnieje opcja opisywania tego cudu związanego z życiem George'a. W niego, święty podbija modlitwę węża i poświęconą dziewczynę prowadzi go do miasta, gdzie mieszkańcy, widząc ten cud, biorąc chrześcijaństwo, a Georgia zabija miecz węża.

Święty George na ikonie drugiej połowy XVI wieku z Novogorod.

Na zachód od St. George w innych krajach

Ten święty stał się niezwykle popularny od wczesnego chrześcijaństwa. Przeszedł mąkę w Nikomidii, a wkrótce zaczął go czytać w Falley, Palestynie, a potem na wschód. W Rzymie, w VII wieku było już dwa kościoły na cześć go, a on był uhonorowany V Century w Galii.

Święty George na gruzińskiej ikonie.

George jest uważany za patrona wojowników, rolników i pasterzy, aw niektórych miejscach - podróżnicy. W Serbii, Bułgarii i Macedonii wierzący zwrócili się do niego modlitwami za deszcz. W Gruzji George skierował wnioski o ochronę przed zło, o dawaniu szczęścia na polowaniu, o uprawie i ocenie zwierząt gospodarskich, o uzdrowieniu od dolegliwości, o Chadorodii. W Europie Zachodniej uważa się, że modlitwy św. Jerzego (George, Jorge) pomagają pozbyć się trujących węży i \u200b\u200bchorób zakaźnych. Saint George znany jest z islamskich ludów Afryki i Bliskiego Wschodu pod nazwami Jirjis i Al-Hdra. Georgy jest także patronem Portugalii, Genui, Wenecji (wraz z ap. Mark) i Barcelona. Cóż, oczywiście, Anglia. W XIX wieku w Anglii, kościoły poświęcone św. Gruzja, aw XIV był oficjalnie uznany za patron niebiański Anglii.

Praktycznie cały XV wiek Wielki Księstwo Moskovsky było w oczekiwaniach na koniec świata, co miało przyjść, według legend, na 7000 z stworzenia świata (1492). W tym czasie ambitna popularność bizantyjskiego apokrifu, który został przypisany Greckim Sacred Metodeus Metodius Patarovsky. "Objawienie" zawierało prezentację historii światowej, począwszy od czasu Adama i zakończenie z siódmym tysiąclecia z stworzenia świata - nadchodzącego antychrystki i strasznego sądu.

Narracja opiera się na konfrontacji Izraelczyków z Izmailmenami, a także historią "Nieczyste" narodów, które Aleksandra Macedoński zawarł w Nieprzedzalonych Górach. Plemiona Ishmaaltan, pokonane przez Lider Izraelskiego Gidoneona i uciekł na pustynię Etrica (ta fabuła wraca do Biblii), w siódmym tysiącleciu pochodzili z pustyni etrici i będzie pracować liczne kraje. Po ich inwazji na świecie, nadejdzie całkowicie kropla moralności. Ale z czasem sprawiedliwy grecki król przezwycięży gwałcicieli. Przychodzi rozkwit chrześcijaństwa i powszechnej dobrobytu. A potem "nieczyste" narody wyjdą z Aleksandrem "Nieczysty" i pokonać prawie cały świat. Wtedy Bóg wyśle \u200b\u200bjego Archrest, który zniszczy wszystkich najeźdźców. Po chwili narodzi się antychrist. Po tym, jak Królestwo Antychrysta będzie podążać za drugim przyjściem Chrystusa i okropnego sądu.

Co ciekawe, tłumaczenie słowiańskie "objawienia", powszechne w średniowiecznej Rosji, zostało znacznie przerobione i miały inny popularny apokryfalny: "Proroctwo Andrei Jurody", "Talk of Tsar Michaił", itd Wtedy komentatorzy zaczęli rozmawiać o gogacecie rosyjskiej ziemi, a także szczególną rolę Wielkiego Duke'a, jako ostatniego suwerennego prawosławnego. Biorąc pod uwagę, że Konstantynopola spadła w 1453 r., Pod atakiem Turków, z którymi Izmaaltanie związane z proroctwem, John III naprawdę pojawił się w formie ostatniego suwerennego świata prawosławnego. W "Objawieniu" rozłączenie zostało opisane w następujący sposób:

"Wtedy offset nie jest na nich przesuwany (Izmailtants) Car Yelinski Siren Greek z zaciekłym, świetnym. Sformułowanie Bo CE jest mężczyzną z wina, śmiała go, orła wyobraża sobie wyzwaniem humandy, jest również martwe miejsce docelowe i nichimge. Ten smak będzie traktowany do nich z morza Efiopskago i wznosi się broń na nich w Etryva Ojczyznę i zareaguje ich żony i dzieci<...> I będzie Iho Tsar Grechacko na nich Sedm. Sedmitzu Pazh Yezhu jest IGOG w Grecji.<...> I będzie wściekłość króla Grecharkago na Pana naszego Jezusa Chrystusa i Umitce Ziemia i będzie milczenie na ziemi, Jakova nie jest ani imat przyjaciela, ostatni jest<година>. A na koniec stulecia będzie zabawa na ziemi i zabawny człowiek ze światem ".

Moskwa komentatorzy zaczęli zinterpretować "król grecki" jako władcy prawosławny, a "Morze Efiopic" jako Morza Czarnego, który został przemywany przez wybrzeże Konstantynopola. Po ślubie Jana III na Bizantyjskiej księżniczce Sophie paleologa, połączenie Wielkiego Duke Moskovsky z "greckim zwycięzcą" z "objawienia" jeszcze bardziej wzmocnione. Prawda, w Apokrific, powiedział, że król miał nosić nazwę Michaila, ale najwyraźniej nie został pomylony przez komentatorów.

W oparciu o podstawę decyzji Jana III w Muscovy, Andrei Yurganov dał interesującą interpretację symbolu jeźdźca w prasie:

"Postać zwycięzcy królowej w symbolu państwa rosyjskiego oznaczała rosyjskiego króla, który był przeznaczony, aby dać moc Bogu w swoim drugim nadchodzącym. Zasadniczo jest to symboliczny heraldyczny przykład wykonania idei trzeciego Rzymu, Władcy Królestwa. Szczególnie ważne jest fakt, że konia w tej kompozycji jest prawosławna wiara sama, którą król i suweren muszą być czyste. Porażka węża Skipmetr Spear jest zaufaniem do zwycięstwa dobrego, świętowania Chrystusa w ostatniej walce ze złem. W tym względzie znaleziono pewną różnicę w tonalności: jeśli konfrontacja jest albo kucającym kulistą konia, albo jeździec spadający, a następnie w symbolu państwa rosyjskiego widzimy demonstrację zaufania. "

Należy przyznać, że wiara pod koniec czasu była w rosyjskiej ziemi tak silnej, że wiele w 1491 r. Nie ogrzewa pola, które doprowadziły do \u200b\u200bgłodu. Ale zużycie światła nie przyszło, ale nie wpłynęło na ideę wybranych, Jana III.

Co ciekawe, Zmeekes pojawiają się na prasie Sovereign Moskwy pięć lat po domniemanym końcu świata. Jak to wyjaśnić? Wiele badaczy twierdzą, że Moskwa Elita była świadoma "zachodniej prognozy" końca świata. Od drugiej połowy XV wieku najbardziej znani europejscy astrologowie dali datę świateł - 1524 (7032 z tworzenia świata). Dlatego John III prawdopodobnie przestrzegany do tej konkretnej daty.