Kodėl pabučiuoti savo ranką tėvui. Apie dvasininkus ir dvasinį vadovavimą

Paaiškina Ieria Valentin Makarov.

Taigi Viešpats žmogus sukūrė, kad kiekvienas jo organas ar kūno dalis, kaip taisyklė, dvi funkcijos: praktiški ir šventi. Galvoje yra smegenys, kaip pagrindinė viso organizmo gyvybiškai svarbi veikla ir visi jausmų organai, bet galva taip pat yra didžiausia kūno dalis, ir ji yra suteikta įsakymui būti padengta arba atidaryta Malda, kitaip žmogus nuims galvą.

Kardiologo širdis yra raumenų siurblys, kuris turėtų veikti nepriekaištingai kaip Vokietijos automobilių variklis arba kaip Šveicarijos laikrodis. Tačiau mes taip pat paminėsime širdį kaip jausmingos žmogaus gyvenimo pusės centrą, kuris gali verkti ir šaknį, būti akmenimis ir šaltu, susmulkintu ir nuolankiu, Šventojo Rašto kalba kalba apie galimybę turėti "apkarpytą". "Širdis. Akis gali būti nutolęs nuo dulkių ar pasipiktinimo, bet gali suvilioti su viso asmens praskiedimu arba būti žurnalo nešikliu. Kojos, rankos ir visos kūno dalys taip pat turi savo dvigubas savybes. Didysis pranašas Elijas, sukelia visą žmones, naudoja dvasinės chromo įvaizdį ir abiejuose keliuose vienu metu.

Taigi padangos yra būdingos šventos funkcijos - būti fojė, arba šiuolaikinės kalbos - bučiavimas. Vieno iš studentų burna buvo skirta mokytojo mirties bausmei, kurios žaizdos buvo išgydytos. Karšto anglies burnos buvo išvalyta dar vienas puikus pranašas Izaijas, dėl to paties kova su stabais labui. Mes išreiškiame savo meilę mūsų artimiesiems, padangų savo blogai draugiško vaiko motinai, manydami, kad šis ryšys palengvins jo ligą. Su burnos kontakto pagal santuokos dangtelį, gali būti gimęs naujas gyvenimas.

Mūsų šventykloje prieš pradedant dainuoti tikėjimo simbolį, visi meldžiasi suteikia vieni kitiems "šventą bučiavosi". Iš tiesų, kiek tai yra paslaptinga ir drebusi. Ar yra kokių nors vietos mūsų bažnyčios gyvenime, kad pats bučiavosi Kristų? Ir ne kaip Judas, kurį mes visada paminėsime prieš Komuniją, kad nebūtų pakartoti klastingų bučinių, bet kaip lojalūs kitų studentų pasekėjai, kurie surinko vieną valgį. Kadangi kunigas, pirmiausia, yra suprojektuotas savo rankomis ir burną, kad pakartų šį valgį, tada jis yra vertas bučiavosi. Ir gerbėjai suteikiami ne tiek jam asmeniškai, kiek šventojo sanatoriaus kartu su žodžiu "Tėvas" arba "Batyushka". Kiek aš žinau, bažnyčios viduje nėra tokios problemos. Ji yra labiau būdinga naujokui. Todėl nebūtina pabučiuoti rankos, tačiau instrukcijos yra kunigo drabužių dalis, kurią suknelė ant riešo.

Ir paskutinis dalykas, kurį galima pasakyti apie bučiavimą, yra burnos apdaila su įvairiomis lūpų rūšimis. Be praktinio dispozicijos piktogramų, drabužių, kitų šventų daiktų jų sudėtį, gyvūnai taukai, yra alegorinių reikšmių. Lipsticking simbolizuoja savo burnos dangtelį su kažkuo išorine. Tai ekranas, kaukė, kuri slepia jūsų tikrąsias ketinimus. Ir paaiškėja, kad paliesite blykstes ir klaidingas burnas ir nesakykite šventos bučiavosi atviros širdies.

Paaiškina Ieria Valentin Makarov.

Taigi Viešpats žmogus sukūrė, kad kiekvienas jo organas ar kūno dalis, kaip taisyklė, dvi funkcijos: praktiški ir šventi. Galvoje yra smegenys, kaip pagrindinė viso organizmo gyvybiškai svarbi veikla ir visi jausmų organai, bet galva taip pat yra didžiausia kūno dalis, ir ji yra suteikta įsakymui būti padengta arba atidaryta Malda, kitaip žmogus nuims galvą.

Kardiologo širdis yra raumenų siurblys, kuris turėtų veikti nepriekaištingai kaip Vokietijos automobilių variklis arba kaip Šveicarijos laikrodis. Tačiau mes taip pat paminėsime širdį kaip jausmingos žmogaus gyvenimo pusės centrą, kuris gali verkti ir šaknį, būti akmenimis ir šaltu, susmulkintu ir nuolankiu, Šventojo Rašto kalba kalba apie galimybę turėti "apkarpytą". "Širdis. Akis gali būti nutolęs nuo dulkių ar pasipiktinimo, bet gali suvilioti su viso asmens praskiedimu arba būti žurnalo nešikliu. Kojos, rankos ir visos kūno dalys taip pat turi savo dvigubas savybes. Didysis pranašas Elijas, sukelia visą žmones, naudoja dvasinės chromo įvaizdį ir abiejuose keliuose vienu metu.

Taigi padangos yra būdingos šventos funkcijos - būti fojė, arba šiuolaikinės kalbos - bučiavimas. Vieno iš studentų burna buvo skirta mokytojo mirties bausmei, kurios žaizdos buvo išgydytos. Karšto anglies burnos buvo išvalyta dar vienas puikus pranašas Izaijas, dėl to paties kova su stabais labui. Mes išreiškiame savo meilę mūsų artimiesiems, padangų savo blogai draugiško vaiko motinai, manydami, kad šis ryšys palengvins jo ligą. Su burnos kontakto pagal santuokos dangtelį, gali būti gimęs naujas gyvenimas.

Mūsų šventykloje prieš pradedant dainuoti tikėjimo simbolį, visi meldžiasi suteikia vieni kitiems "šventą bučiavosi". Iš tiesų, kiek tai yra paslaptinga ir drebusi. Ar yra kokių nors vietos mūsų bažnyčios gyvenime, kad pats bučiavosi Kristų? Ir ne kaip Judas, kurį mes visada paminėsime prieš Komuniją, kad nebūtų pakartoti klastingų bučinių, bet kaip lojalūs kitų studentų pasekėjai, kurie surinko vieną valgį. Kadangi kunigas, pirmiausia, yra suprojektuotas savo rankomis ir burną, kad pakartų šį valgį, tada jis yra vertas bučiavosi. Ir gerbėjai suteikiami ne tiek jam asmeniškai, kiek šventojo sanatoriaus kartu su žodžiu "Tėvas" arba "Batyushka". Kiek aš žinau, bažnyčios viduje nėra tokios problemos. Ji yra labiau būdinga naujokui. Todėl nebūtina pabučiuoti rankos, tačiau instrukcijos yra kunigo drabužių dalis, kurią suknelė ant riešo.

Ir paskutinis dalykas, kurį galima pasakyti apie bučiavimą, yra burnos apdaila su įvairiomis lūpų rūšimis. Be praktinio dispozicijos piktogramų, drabužių, kitų šventų daiktų jų sudėtį, gyvūnai taukai, yra alegorinių reikšmių. Lipsticking simbolizuoja savo burnos dangtelį su kažkuo išorine. Tai ekranas, kaukė, kuri slepia jūsų tikrąsias ketinimus. Ir paaiškėja, kad paliesite blykstes ir klaidingas burnas ir nesakykite šventos bučiavosi atviros širdies.

Rankų bučiavimas kaip toks nereiškia pažeminimą - viskas priklauso nuo jausmų, kad mes patiriame. Neigiami jausmai, pagrįsti nepasitikėjimu, draudžia pagarbos požymius, paprastus kitais atvejais.

Mes galime pabučiuoti savo motinos ranką. Yra nemažai žmonių, kurie ragina savo tėvus, kurie jausmų čiurkšneliuose gali nuoširdžiai pabučiuoti savo ranką ir tėvą išreikšti savo dėkingumą, pagarbą ir meilę. Senomis dienomis, kai žmonės buvo protingi ir pakelti, todėl nemano. Šiandien mes galime pabučiuoti Tėvo ranką, tik tada, jei tikriausiai miršta. Jei pavyzdys su tėvu, atrodo, yra visiškai nerealus skaitytojas, tikriausiai ne toliau skaityti. Jums tereikia nepamiršti, kad kunigas nebūtinas pabučiuoti ranką. Nėra tokių taisyklių. Tai yra asmeninis klausimas.

Tas pats, kas įveikė ankstesnes eilutes, turime ką pasakyti.

Visų pirma, atkreipiame dėmesį, kad kunigo ranka ne visada bučiavosi ir ne visada. Kada paprastai bučiavosi? Pasibaigus paslaugai, kai tikintysi, pagal nustatytą tradiciją, yra tinkami kunigui bučiavimui - mūsų išgelbėjimo instrumentai. Visi kiti atvejai yra neįprasti.

Tačiau įprastu atveju ne visi pabučiuoti ranką. Kai kurie bučiniai kryžius ir ranka. Kai kurie kryžius ir instrukcijos, kuriais kryžius vėl yra siuvinėtas. Kai kurie konkursai. Kodėl? Kadangi žmogus yra nemalonus pabučiuoti žmogaus ranką (už moterį nėra tokio barjero) ir tam reikia papildomos motyvacijos. Jis yra prieinamas, bet tik tikinčiams. Paslaugų metu kunigas simbolizuoja Kristų. Kryžiaus į kunigo rankas simbolizuoja kryžių, ant kurio Viešpats buvo nukryžiuotas. Bučiant kunigo ranką, žmogus tiesiog bučiuoja Kristaus ranką, tempimo mūsų kryžių, tai yra, Dievo ranka, siūlanti mums išgelbėjimą. Tai viskas.

Be to, daugybė kunigų objektų, kad bučiavosi savo rankas, laikydami kryžių su abiejų rankų pirštais ilgam skersiniui, kad jų rankos būtų toli nuo kryžiaus ir iškart po kryžiaus pabučiavimo, jų rankos atims. Kodėl? Paklauskite šių kunigų.

Žinoma, yra atvejų, kai mes suprantame, kad tai daro šį kunigą už mus, ir mes nesigalvojome ir norime pabučiuoti ranką. Šių jausmų aprašymas yra mažai tikėtina, ar jie iki šiol yra ne tikinčiųjų mentalitetas. Artimiausia analogija yra dėkingi.

Deja, yra atvejų ir vergijos. Jie turėtų būti vengiami. Dar didesniam apgailestavimui, yra atvejų, kai kunigas tiesiog peržengia savo ranką į veidą, reikalaudami bučiavosi. Ačiū Dievui, šie atvejai yra vienas į visą ROC. Tiesiog išeiti iš tokio kunigo, ir Viešpats nuspręs, kaip tai yra būtina.

Atsakymai į kai kuriuos parapijiečių pateiktus klausimus ...

Mūsų atvykimas egzistuoja tik dovanoms.

Palaikykite mūsų atvykimą!

Dovanojimas į bažnyčią galima padaryti

dėl kredito kortelės per "PayPal" sistemą: Spustelėkite šią nuorodą

arba siųsti į:

Rusijos stačiatikių bažnyčia, P.O. 913 langelis, Mulino arba 97042

Labiausiai naudinga man (ir manau, kad visiems, kurie priklauso rusų kalba) yra tik apgalvotas tekstų skaitymas bažnyčios slavų kalba. Bet kokiu atveju, jis turėtų būti pradėtas: tiesiog imtis Evangelijos ar maldos bažnyčios slavų ir reguliariai skaityti - labai daug pradės išvalyti daug. Žinoma, yra žodžių ir gramatinių struktūrų, kurių reikės išardyti su žodyno, katalogo ar vadovėlio pagalba su žodyno pagalba. Vadovėliai Yra keletas, bet, mano budrant, jie yra labai panašūs, ir jūs galite naudoti bet kurį iš jų, kad esate lengviau įsigyti.

Dievas jums padėti su bažnyčios slavų kalba tyrimas!

- Kodėl pabučiuoti kunigo ranką?

Man labai patinka Ieromonako IOVA (Gmerovova) atsakymas, todėl aš jį visiškai citu:

Biblijos laiko bučiavimas buvo įprasta pagarbaus sveikinimo forma, ypač rankos bučiavimas. Norėdami tai padaryti, buvo būtina nulenkti į kito asmens ranką, pabučiuoti ją ir praleisti jį ant kaktos. Bučiavimas kaip meilės ir pagarbos simbolis buvo suvokiamas ankstyvaisiais krikščionimis: "Sveikiname visus brolius su sprogdinimo šventu" (1 LEZ. 5: 26).

Kunigo rankos bučiavimas, kuris atsiranda, kai jis suteikia kryžminį ar palaiminimą, skirtingai nei paprastas sveikinimas, turi ypatingą dvasinę ir moralinę reikšmę. Gauti malonę iš Dievo per kryžių ar kunigo palaiminimą, vyras protiškai pabučia nematomą Dievo desnį, kuris suteikia jam šią malonę. Tuo pačiu metu kunigo bučiavimas išreiškia gerbia ir SAN. Saint Nikolajus (Velymirovich) apie tai parašė J. K.: "Buvęs kunigas jums mielai pabučiavo savo ranką palaiminimu, bet bučiavosi kunigo, kuris yra daug jaunesnis už jus, jums atrodo nepatogūs. Ar nežinai apie Milos Prince ir jaunų kunigo istoriją? Ši istorija yra: vienas jaunas kunigas tarnavo kaip liturgija Kraguevtsu, esant princas Milos. Senas princas buvo labai pamaldžios, atėjo į šventyklą ilgai iki tarnybos pradžios, kol dieviškosios tarnybos pabaiga stovėjo kaip patikrinta ir sutraiškyta Dievui meldėsi. Kai jaunas kunigas baigė iš tarnybos, jis paliko aukurą su kryžiumi ir priešišku. Princas kreipėsi į kirsti ir pabučiuoti kunigo ranką. Bet jaunuolis nuskendo savo ranką, tarsi sugriebė, koks yra pagyvenęs žmogus, princas, nori pabučiuoti ranką. Prince Milos pažvelgė į jį ir pasakė: "Leiskite man pabučiuoti savo ranką, už visą savo ranką bučiavosi, ir jūsų San, kuris manęs ir tavęs!". Manau, kad tai paaiškina viską. Senasis princas prašomas Žodžio Bažnyčioje iš Šventosios Dvasios. Pagalvokite save, jei jūsų kunigas yra 25 metai, tada jo salonas yra 1900 metų. Ir kai jūs jį pabučiuoti savo ranką, jūs pabučiuoti San, kuris atėjo iš Kristaus apaštalų į daugybę Dievo aukuro tarnautojų. Ir bučiavosi kunigai San, jūs pabučiuoti visus didelį šventąją ir dvasininkų, kurie tai san buvo dėvėjo, pradedant nuo apaštalų ir dinamiškumo. Bučinys Šv. Ignatijos, Šv. Nikolajus, Šv. Kunigo bučiavimas nėra įprastas bučiavimas, bet pagal Apaštalo Pauliaus žodį, bučinį šventas (Wed: 1 RK 16: 20). Bučinys tą pačią sumišimą palaiminimo ranka ir San, kuris yra palaimintas su Šventosios Dvasios "(misionierių laiškai. Laiškas 157). - http://www.pravoslavie.ru/answers/7431.htm.

- Tai vyksta, kad po bendrystės priėmimo neįmanoma pabučiuoti kunigo ranką. Ar taip?

Iškart po bendrystės, jums reikia pabučiuoti tik puodelio kraštą, tarsi Gelbėtojo kraštas, iš kurio pasibaigia gyvybei suteikiantis kraujas, ir be to, nebūtina nieko pabučiuoti, nei ranka Kunigas, nei piktograma, nei kryžiaus, nes mažos dalelės vis dar gali būti šventosios dovanos lūpoms ar lašams. Po bendrystės, jums reikia nedelsiant kreiptis į stalą su įdarais, valgyti prosformavimo gabalėlį ir įdėti jį su vynu, sumaišytu su vandeniu, kad nė viena bendroji dalis nebūtų likti ant lūpų ar burnos. Po dabar nėra pagrindo išvengti šventųjų piktogramų, kryžiaus ar kunigo rankų.

M.il jums, brangūs lankytojai į ortodoksų salą "Šeima ir Vera"!

W.ar tai vietoje kreiptis į kunigą: "Šventoji Tėvas?"

N.ar būtina pabučiuoti kunigo ranką po bastardo?

Nuo.ar Komunijos dieną pabučiuoja Kryžiaus ir kunigo ranką?

N.umbber, ar padengti galvą su šalimis su mažomis mergaitėmis, kai jie eina į šventyklą?

Atsakymai Archpriest sergiy Nikolaev:

« Apie taiŠventasis Tėvas yra pagamintas į "Šventojo Tėvo" dvasinį asmenį Katalikų Bažnyčioje, taip pat tarp kai kurių Vakarų Ukrainos regionų stačiatikių. Rusijos tradicijoje, oficialus apeliacinis skundas - jūsų pretekstas arba. \\ T jūsų didelė jėga. Kitais atvejais - tėvas toks kažkas (vardas), Or batyushka.

Kartais vietoj kunigo vardo vadina savo paklusnumą ar poziciją: tėvas Abbotas, tėvas, tėvo malonumas, tėvo ekonomika. Tekinimo į vyskupą jie sako: Vladyka.. Į diakoną: tėvas diakonas ar tėvas toks (vardas).

Tačiau kartais galime išgirsti apeliacinį skundą: "Šventoji tėvas"kurioje žodis "Šventoji" Tai reiškia ne veido šventumą, bet san kunigą. Taigi, šio slavų apyvartos rusų vertimas yra gana neįprastas nei neįtikėtinas.

- Ar būtina pabučiuoti kunigo ranką po ritinių?

- Kissing ranka yra labai senovės. Šiandien pasaulietinėje visuomenėje buvo išsaugota tik rankų tradicija moterims. Tačiau tokia tradicija Europoje atsirado tik viduramžiais, per puikios ponios kulto aistrą. Prieš tai daugelyje visuomenių rankų nugalėjo vyrus. Bučiavo ranka duoti arba. \\ T turėti galimybę duoti. Ir savininkai daugiausia buvo vyrai. Vassas pabučiavo p. Slave ir tarnas - magistro ranka. Žmona - savo vyro ranka.

Tokiu veiksmu buvo gilus reikšmė: rankų bučiavimas buvo dėkingumas už tikrąją ar galimą malonę iš šios rankos. Beje, daugelyje krikščionių šalių buvo palaikoma donoro dovana, pritaikyta donoro rankai, buvo išlaikyta daugelyje krikščionių šalių.

Kunigas taip pat yra grace norma - palaiminimai, todėl gavo palaiminimą, žmonės yra taikomi jo rankai. Be to, kiekvienas kunigas yra Dievo tarnas, jis suteikia mums ne savo, ir ką jis gavo iš Viešpaties, ir, taikydamas tėvą, mes išreiškiame dėkingumą jam, bet tikra malonė Viešpatyje. Šioje byloje gėda gali patirti tik labai didžiulį asmenį.

Šventoji eglutė - Dievo gailestingumo simbolis. Kunigas nėra nuo savęs, ir nuo Viešpaties jis moko jį. Ir mes, dėka Dievui, pabučiuoti savo ranką, per kurią jis turėjo šį gailestingumą.

Kartais šiuo atveju kreipėsi į kryžiaus dėl kunigo sužalojimo. Kabantis - Tai yra kunigystės dalis, juosta su kryžiumi, sugriežtinti savo riešą, kaip ženklą, kad kunigas sukuria veiksmus ne su savo rankomis, ir pats Viešpats elgiasi per jį.

- Ar turėčiau pabučiuoti kunigo kryžių ir ranką bendrystės dieną?

- Komunijos dieną, Paslaugų pabaigoje mes pabučiuoti kryžių, bet jie nebetaikomi kunigo rankai. Šią dieną taip pat nėra imtasi taikyti piktogramoms ir kitoms šventykloms. Komunijoje jau turime didžiausią šventovę ir ieškome kažko kito - beprasmiškumo. Tarsi kas nors, gavęs karaliaus pagalbą, tada pasuko į savo kilnią ir taip pažemintų karalių netikėjimą savo galia.

- Ar reikia padengti savo galvą su šalimis, kai jie eina į šventyklą?

- danga ant moters galvos - paklusnumo ženklas; Galvos ant kūdikių galvos taip pat yra paklusnumo ženklas. Ir jis laikosi vaikų turėtų būti priimtas nuo labai ankstyvo amžiaus.

Nosinės tarnybos - pirmasis skirtumas vaikui speciali erdvė šventykla Nuo namų ir gatvės vietos, skirtumas tarp bendravimo su Dievu nuo kasdienio gyvenimo laiko. Šviesos nosinė yra pirmoji ir paprasčiausia Kristaus našta, priskirta mergaitei. Ji dar negali, iki amžiaus, greitai, nežino maldų, bet jau per nosinę, susipažinę su pamaldumu. Apaštalas Paulius, tarp dvasinio gyvenimo instrukcijų, taip pat parašė apie moters galvos dangtį. Kas rūpinasi dideliu apaštalu parodė apie jus! Kodėl gi ne atsakyti į jo meilę? "