Klausimas kunigui, kaip nuvyti geidulingas mintis. Į klausimą atsako psichologė Vasiljeva Julija Vladimirovna

Obsesijos yra forma, kuria mus aplanko klaidingos idėjos, kurios bando perimti valdžią. Kiekvieną dieną mūsų sąmonė yra veikiama jų aktyvių atakų. Tai trukdo blaiviai įvertinti situaciją, kurti planus ir tikėti jų įgyvendinimu, dėl šių minčių mums sunku susikaupti ir rasti atsargų problemoms įveikti, šios mintys išsekina, o neretai ir veda į neviltį...

Štai keletas minčių, kurios sukelia norą nusižudyti:

Pasaulis baisus, pilnas blogio, gerų žmonių labai mažai;

Niekas tavęs nemyli;

Jūsų padėtis beviltiška;

Gyvenimas baisus;

Jūs negalėsite gyvenime pasiekti to, ko norėjote (ko jie norėjo iš jūsų);

Tu niekada nebūsi laimingas;

Niekas yra geras poilsis nuo gyvenimo;

Nusižudę užmegsite ryšį su mylimu žmogumi, kuris jau TEN.

Ir panašios mintys. Jie persmelkia mūsų sąmonę. Jie nepaleidžia mūsų nė sekundei. Jie verčia mus kentėti daug labiau nei patys įvykiai, kurie sukėlė krizę.

Yra nemažai psichikos ligų (organinės kilmės depresija, šizofrenija ir kt.), kai įkyrios mintys yra simptomų komplekse. Sergant tokiomis ligomis žinome tik vieną pagalbos galimybę – farmakoterapiją. Tokiu atveju būtina kreiptis į psichiatrą, kad jis paskirtų gydymą.

Tačiau dauguma žmonių, kuriuos išgyvenant psichinę krizę kamuoja įkyrios mintys, psichopatologinių sutrikimų neturi. Pasitelkę mūsų patarimus, jie gali sėkmingai atsikratyti šių minčių ir išeiti iš krizės.

Kokia yra įkyrių minčių prigimtis?

Moksliniu požiūriu įkyrios mintys – tai nepaliaujamas nepageidaujamų idėjų ir paskatų, abejonių, troškimų, prisiminimų, baimių, veiksmų, idėjų ir kt. kartojimas, kurių nepavyksta atsikratyti valios pastangomis. Tikroji šių minčių problema yra perdėta, padidinta, iškreipta. Paprastai tokių minčių yra kelios, jos išsirikiuoja į užburtą ratą, kurio negalime nutraukti. O mes bėgame ratu kaip voverės ratu.

Kuo labiau stengiamės jų atsikratyti, tuo daugiau jų tampa. Ir tada atsiranda jų smurto jausmas. Labai dažnai (bet ne visada) obsesines būsenas lydi slegiančios emocijos, skausmingos mintys, nerimas.

Norėdami išspręsti šią problemą, turime atsakyti į šiuos klausimus:

• Kokia yra įkyrių minčių prigimtis? Iš kur jie atvyko?

• Kaip susidoroti su įkyriomis mintimis?

Ir tada paaiškėja, kad psichologija neturi tikslaus atsakymo į šį klausimą.

Daugelis psichologų bandė paaiškinti įkyrių minčių priežastį. Įvairios psichologinės mokyklos šiuo klausimu vis dar kariauja tarpusavyje, tačiau dauguma vis dar sieja įkyrias mintis su baimėmis. Tiesa, tai nepaaiškina, kaip su jais elgtis. Klasikinė psichologija nepateikia receptų, kaip efektyviai susidoroti su įkyriomis mintimis, nes nemato šių minčių prigimties. Paprasčiau tariant, gana sunku kovoti su priešu, jei jo nematyti ir net neaišku, kas tai yra.

Tuo tarpu atsakymai į klausimus ir sėkmingi problemos sprendimai žinomi jau daugiau nei tūkstantį metų. Yra veiksmingas būdas susidoroti su įkyriomis mintimis psichiškai sveikam žmogui.

Visi žinome, kad įkyrių minčių galia yra ta, kad jos gali paveikti mūsų sąmonę be mūsų valios, o mūsų silpnybė yra ta, kad mes beveik neturime įtakos įkyrioms mintims. Tai yra, už šių minčių slypi nepriklausoma valia, kitokia nei mūsų. Jau pats pavadinimas „įkyrios mintys“ rodo, kad jas „primetė“ kažkas iš išorės.

Mus dažnai stebina paradoksalus šių minčių turinys. Tai yra, logiškai suprantame, kad šių minčių turinys nėra visiškai pagrįstas, nelogiškas, nepadiktuotas pakankamo skaičiaus realių išorinių aplinkybių arba netgi tiesiog absurdiškas ir neturintis jokio sveiko proto, bet vis dėlto negalime atsispirti. šios mintys. Taip pat dažnai, kilus tokioms mintims, užduodame sau klausimą: „Kaip aš atėjau iki šios idėjos?“, „Iš kur tokia mintis?“, „Ši mintis man šovė į galvą?“. Atsakymo į tai nerandame, bet kažkodėl vis tiek laikome tai savo. Tuo pačiu metu įkyri mintis daro mums didžiulę įtaką. Visi žino, kad apsėdimų persekiojamas žmogus išlaiko kritišką požiūrį į juos, suvokdamas visą jų absurdiškumą ir susvetimėjimą nuo savo proto. Kai jis bando juos sustabdyti valios pastangomis, tai neduoda rezultatų. Tai reiškia, kad mes susiduriame su nepriklausomu protu, kitokiu nei mūsų.

Kieno ši priežastis ir valia, nukreipta prieš mus?

Stačiatikių bažnyčios šventieji tėvai sako, kad tokiose situacijose žmogus susiduria su demonų ataka. Iš karto noriu patikslinti, kad nė vienas iš jų nesuvokė demonų taip primityviai, kaip juos suvokia tie, kurie negalvojo apie jų prigimtį. Tai ne tie juokingi plaukuoti su ragais ir kanopomis! Jie visiškai neturi matomos išvaizdos, todėl jie gali elgtis diskretiškai. Juos galima vadinti įvairiai: energijomis, piktumo dvasiomis, esencijomis. Nėra prasmės kalbėti apie jų išvaizdą, bet žinome, kad pagrindinis jų ginklas yra melas.

Taigi, būtent piktosios dvasios, anot šventųjų tėvų, yra šių minčių priežastis, kurias mes laikome savomis. Sunku atsisakyti įpročių. Ir mes taip įpratę visas mintis, visus savo vidinius dialogus ir net vidinius mūšius laikyti savomis ir tik savomis. Tačiau norint laimėti šias kovas, reikia atsistoti priešo pusėje. Ir tam reikia suprasti, kad šios mintys nėra mūsų, jas mums iš išorės primeta mums priešiška jėga. Demonai veikia kaip banalūs virusai, bandydami likti nepastebėti ir neatpažinti. Be to, šie subjektai veikia nepriklausomai nuo to, ar jūs jais tikite, ar ne.

Šventasis Ignacas (Brianchaninovas) apie šių minčių prigimtį rašė taip: „Piktybės dvasios taip gudriai kovoja su žmogumi, kad mintys ir svajonės, kurias jos atneša į sielą, atrodo gimusios joje, o ne Jai svetima piktoji dvasia, veikdama ir dirbdama kartu prisidengia“.

Kriterijus, kaip nustatyti tikrąjį mūsų minčių šaltinį, yra labai paprastas. Jei mintis atima iš mūsų ramybę, tai iš demonų. „Jei nuo bet kurio širdies judesio iš karto pajusite sumaištį, dvasios priespaudą, tai jau ne iš viršaus, o iš priešingos pusės - nuo piktosios dvasios“, – sakė teisusis Jonas iš Kronštato. Ar tai ne įkyrių minčių, kurios mus kankina krizinėje situacijoje, poveikis?

Tiesa, ne visada galime teisingai įvertinti savo būklę. Garsus šiuolaikinis psichologas V.K. Nevyarovičius knygoje „Sielos terapija“ apie tai rašo: „Taip pat turi įtakos tai, kad nėra nuolatinio vidinio darbo su savikontrole, dvasiniu blaivumu ir sąmoningu savo minčių valdymu, išsamiai aprašytu asketinėje patristinėje literatūroje. Taip pat galima daryti prielaidą, su didesniu ar mažesniu įrodymų laipsniu, kad kai kurios mintys, beje, visada buvo beveik svetimos ir netgi priverstinės, smurtinės, iš tikrųjų turi žmonėms svetimą prigimtį, yra demoniškos. Remiantis patristiniais mokymais, žmogus dažnai nesugeba įžvelgti tikrojo savo minčių šaltinio, o siela yra pralaidi demoniškam elementui. Tik patyrę šventumo ir pamaldumo asketai, turintys šviesią sielą, jau apvalyta maldos ir pasninko, sugeba aptikti tamsos artėjimą. Nuodėmingos tamsos apimtos sielos dažnai to nejaučia ir nemato, nes tamsoje tamsa menkai išsiskiria.

Būtent mintys „nuo piktojo“ palaiko visas mūsų priklausomybes (alkoholis, priklausomybė nuo lošimų, skausminga neurozinė priklausomybė tam tikriems žmonėms ir kt.). Mintys, kurias klaidingai laikome savomis, stumia žmones į neviltį, pasipiktinimą, neatleidimą, pavydą, aistras, atsiduoda pasididžiavimui, nenoras pripažinti savo klaidas. Jie įkyriai siūlo, kad mes, prisidengę savo mintimis, darytume labai blogus darbus kitų atžvilgiu, o ne taisytume save. Šios mintys trukdo žengti dvasinio tobulėjimo keliu, skiepija pranašumo prieš kitus jausmą ir pan. Tokios mintys yra būtent tie „dvasiniai virusai“.

Būtent dvasinę tokių minčių-virusų prigimtį patvirtina tai, kad, pavyzdžiui, mums dažnai sunku atlikti dievobaimingą darbą, melstis, eiti į bažnyčią. Jaučiame vidinį pasipriešinimą, labai stengiamės atsispirti, regis, savo mintims, kurios randa daugybę pasiteisinimų, kad to nedarytume. Nors, regis, kas sunkaus keltis anksti ryte ir nueiti į šventyklą? Bet ne, mes kelsimės anksti, kad ir kur eitume, ir mums bus sunku keltis, kad eitume į bažnyčią. Pagal rusų patarlę: „Nors bažnyčia arti, bet vaikščioti gleivėta; o taverna toli, bet aš einu lėtai“. Sėdėti prie televizoriaus mums taip pat lengva, tačiau daug sunkiau prisiversti melstis tiek pat laiko. Tai tik keli pavyzdžiai. Tiesą sakant, visas mūsų gyvenimas susideda iš nuolatinio pasirinkimo tarp gėrio ir blogio. Ir, išanalizavę mūsų pasirinkimus, kiekvienas gali pamatyti šių „virusų“ veikimą kiekvieną dieną.

Taip dvasiškai patyrę žmonės žiūrėjo į įkyrių minčių prigimtį. Ir jų patarimai, kaip tas mintis įveikti, veikė nepriekaištingai! Patirties kriterijus vienareikšmiškai rodo, kad bažnyčios supratimas šiuo klausimu yra teisingas.

Kaip įveikti įkyrias mintis?

Kaip pagal šį teisingą supratimą galime įveikti įkyrias mintis?

Pirmieji žingsniai yra tokie:

1. Pripažinkite, kad turite įkyrių minčių ir poreikį jų atsikratyti!

Pripažinkite, kad šios mintys nėra jūsų, kad jos yra kitų subjektų išorinio puolimo prieš jus rezultatas. Kol įkyrias mintis laikysite savomis, negalėsite joms pasipriešinti ir imtis priemonių joms neutralizuoti. Neįmanoma savęs neutralizuoti!

Priimkite tvirtą sprendimą atsikratyti šios vergijos, kad toliau kurtumėte savo gyvenimą be šių virusų.

2. Prisiimk atsakomybę

Noriu pastebėti, kad jei mes priimame šias įkyrias mintis iš išorės, atliekame tam tikrus veiksmus jų įtakoje, tai mes esame atsakingi už šiuos veiksmus ir šių veiksmų pasekmes. Neįmanoma perkelti atsakomybės į įkyrias mintis, nes mes jas priėmėme ir elgėmės pagal jas. Veikė ne mintys, o mes patys.

3. Neužsiimkite neigiama savihipnoze, kartodami šias mintis sau!

Visi puikiai žino savihipnozės galią. Savęs hipnozė kartais gali padėti labai sunkiais atvejais. Savihipnoze galima numalšinti skausmą, gydyti psichosomatinius sutrikimus, gerokai pagerinti psichologinę būseną. Dėl naudojimo paprastumo ir ryškaus efektyvumo jis jau seniai naudojamas psichoterapijoje.

Deja, dažnai pastebima neigiamų teiginių savihipnozė. Krizinėje situacijoje atsidūręs žmogus tyliai ir garsiai nuolat nesąmoningai taria teiginius, kurie ne tik nepadeda išbristi iš krizės, bet ir pablogina būklę. Pavyzdžiui, žmogus nuolat skundžiasi draugams arba tvirtina sau:

Niekas manęs nemyli;

Man niekas netinka;

Mano padėtis beviltiška.

Taip įjungiamas savihipnozės mechanizmas, kuris iš tiesų priveda žmogų prie tam tikrų bejėgiškumo, melancholijos, nevilties, ligų, psichikos sutrikimų jausmų.

Pasirodo, kuo dažniau žmogus kartoja šias neigiamas nuostatas, tuo neigiamai jos veikia šio žmogaus mintis, jausmus, pojūčius, emocijas, idėjas. Nekartokite to be galo. Tuo jūs ne tik nepadedate sau, bet ir įvesite save gilyn į krizės liūną. Ką daryti?

Jei pastebėjote, kad dažnai kartojate šiuos burtus, atlikite šiuos veiksmus:

Pakeiskite nustatymą į visiškai priešingą ir pakartokite tai daug kartų dažniau.

Pavyzdžiui, jei nuolat galvojate ir sakote, kad gyvenimas baigėsi skyrybomis, tai 100 kartų atsargiai ir aiškiai pasakykite, kad gyvenimas tęsiasi ir kiekvieną dieną bus vis geriau ir geriau. Geriau tokius pasiūlymus daryti kelis kartus per dieną. Ir tikrai labai greitai pajusite poveikį. Venkite priešdėlio „ne“, kai darote teigiamus teiginius. Pavyzdys: ne „Ateityje nebūsiu vienas“, o „Ateityje vis tiek būsiu su savo mylimuoju“. Tai labai svarbi pareiškimų taisyklė. Atkreipkite dėmesį į tai. Svarbu. Nedarykite teiginių apie tai, kas nepasiekiama, etiška. Jūs neturėtumėte duoti sau nurodymų, kaip pakelti savigarbą.

4. Pasistenkite rasti paslėptų privalumų iš tos būsenos, kurioje esate! Atsisakykite šių privalumų!

Paradoksalu, bet žmogus, kurį nuolat puola sunkios, varginančios įkyrios mintys, dažnai jų akivaizdoje atranda sau įsivaizduojamą naudą. Dažniausiai šios naudos žmogus negali ir nenori pripažinti net sau, nes pati mintis, kad jis turi naudos iš kančios šaltinio, jam atrodo šventvagiška. Psichologijoje ši sąvoka vadinama „antrine nauda“. Šiuo atveju antrinė nauda yra šalutinis pelnas tam tikroje situacijoje iš esamų kankinimų ir kančių, nusveriantis naudą iš problemos sprendimo ir tolesnės gerovės. Neįmanoma išvardyti visos galimos naudos, kurią žmogus gauna iš savo kančios. Štai keletas dažniausiai pasitaikančių.

1. „Džiaugsmo nebebus. Tikrasis gyvenimas baigėsi, o dabar bus tik išgyvenimas “

Nauda: nereikia galvoti, kaip išsisukti iš situacijos (gyvenimas baigėsi), nereikia per daug galvoti, nereikia dirbti. Pasirodo savęs gailėjimasis, situacijos sunkumas (pateiktas) pateisina visas klaidas ir neteisingus veiksmus. Sulaukia maloni aplinkinių užuojauta, o draugų ir artimųjų dėmesys sau

2. „Geriau iš viso negyventi nei šitaip. Nematau prasmės tokiam gyvenimui. Nematau prasmės ir vilties"

Jei yra vilties, atrodo, kad reikia imtis veiksmų. Bet aš nenoriu to daryti. Todėl lengviausia susitaikyti su šia mintimi, bet nieko nebandyti. Atsisėskite ir gailėkite savęs, prisiimdami aukos vaidmenį.

3. „Manęs niekas nemyli“ arba „Aš tik trukdau kitiems“

Nauda: tai puiki priežastis gailėtis savęs, neieškoti pagalbos į žmones. Ir vėl pasyviai eiti su tėkme, neperdarydamas savęs.

Ieškant „naudos“, viskas, kas „atskleidžiama“, atrodo labai nepatraukliai, ir žmogus nustoja būti tuo, ką pats NORI matyti. Šis procesas yra labai skausmingas, tačiau suradus ir įgyvendinus antrinę „naudą“ galima rasti ir kitų būdų jai realizuoti, ir šią „naudą“ išnaikinti, taip pat rasti sėkmingą sprendimą iš savo keblios situacijos.

Dar kartą noriu pastebėti, kad visos antrinės „naudos“ yra paslėptos nuo sąmonės. Dabar jūs negalite jų matyti. Juos suprasti ir atskleisti galite tik nešališkai išanalizavę savo veiksmus, mintis ir norus.

5. Galingiausias ginklas prieš įkyrias mintis yra malda.

Pasaulyje žinomas gydytojas, Nobelio fiziologijos ar medicinos premijos laureatas už darbą kraujagyslių siūlių ir kraujagyslių bei organų transplantacijos srityje, daktaras Alexis Carrel sakė: „Malda yra galingiausia žmogaus skleidžiamos energijos forma. Tai tokia pat tikra jėga kaip gravitacija. Būdama gydytoja, mačiau pacientų, kuriems nepadėjo joks terapinis gydymas. Jie sugebėjo pasveikti nuo ligos ir melancholijos tik dėl maldos raminamojo poveikio... Melsdamiesi mes susiejame save su neišsemiama gyvybine jėga, kuri pajudina visą visatą. Meldžiame, kad bent dalis šios galios būtų perduotos mums. Nuoširdžia malda kreipiamės į Dievą, tobulėjame ir gydome savo sielą ir kūną. Neįmanoma, kad net viena maldos akimirka neatneštų teigiamo rezultato jokiam vyrui ar moteriai.

Dvasinis maldos pagalbos šios problemos paaiškinimas yra labai paprastas. Dievas stipresnis už šėtoną, o mūsų maldingas prašymas į Jį padėti išvaro piktąsias dvasias, kurios „gieda“ mūsų ausyse savo monotoniškas melagingas giesmes. Kiekvienas gali tuo įsitikinti ir labai greitai. Nereikia būti vienuoliu, kad tai padarytum.

Sunkiu gyvenimo momentu

Ar liūdesys suspaudžiamas širdyje:

Viena nuostabi malda

Kartoju mintinai.

Yra palaiminta galia

Sutinkant su gyvųjų žodžiais,

Ir nesuprantamas kvėpuoja

Šventas žavesys juose.

Iš sielos, naštai riedant žemyn,

Abejonės toli

Ir aš tikiu ir verkiu,

Ir taip lengva, lengva...

(Michailas Lermontovas).

Kaip ir visi geri darbai, malda turi būti praktikuojama apgalvotai ir stengiantis.

Nebandykime ginčytis dėl įkyrių minčių. Štai ką apie tai sako šventieji tėvai: „Esate įpratę kalbėtis su savimi ir galvojate ginčytis mintimis, tačiau jos atsispindi Jėzaus maldoje ir tyloje jūsų mintyse“.(vienuolis Antanas iš Optinos). „Gundančių minčių minia tampa nerišlesnė, jei leidžiate joms šiek tiek sulėtėti savo sieloje, o tuo labiau, jei kartu su jomis leiditės į derybas. Bet jei juos nuo pirmo karto atstumia stipri valios jėga, atstūmimas ir atsigręžimas į Dievą, jie tuoj pat pasitrauks ir paliks sielos atmosferą tyrą.(Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis).

Turime atsižvelgti į priešą, kurį jis mus įkvepia, ir nukreipti maldos ginklą į jį. Tai yra, maldos žodis turėtų būti priešingas įkyrioms mintims, kurios mums siūlomos. „Padarykite tai sau įstatymą kiekvieną kartą, kai ištinka bėda, tai yra priešo puolimas blogos minties ar jausmo pavidalu, nepasitenkinkite vienu apmąstymu ir nesutarimu, o pridėkite prie to maldą, kol atsiras priešingi jausmai ir mintys. formuojasi sieloje“.– sako šventasis Teofanas.

Pavyzdžiui, jei įkyrių minčių esmė yra murmėjimas, išdidumas, nenoras susitaikyti su aplinkybėmis, kuriose atsiduriame, tai maldos esmė turėtų būti nuolankumas: "Tebūna Dievo valia!"

Jei žmogaus atmintis kankina, tiesiog melskitės už jį: — Viešpatie, palaimink jį! Kodėl ši malda jums padės? Nes jam bus naudinga jūsų malda už šį asmenį, o piktosios dvasios niekam gero nelinki. Todėl matydami, kad iš jų darbo ateina gėris, jie nustos jus kankinti šio žmogaus atvaizdais. Viena moteris, kuri pasinaudojo šiuo patarimu, sakė, kad malda buvo labai naudinga ir ji tiesiogine prasme jautė šalia jos anksčiau vyravusių piktųjų dvasių bejėgiškumą ir susierzinimą.

Natūralu, kad mus vienu metu gali įveikti skirtingos mintys (nieko nėra greičiau už mintį), todėl galima derinti ir skirtingų maldų žodžius: „Viešpatie, pasigailėk šito žmogaus! Šlovė tau už viską!"

Melstis reikia nuolat, iki pergalės, kol nutrūks minčių invazija, o sieloje viešpataus ramybė ir džiaugsmas. Daugiau apie tai, kaip melstis, skaitykite mūsų svetainėje.

6. Bažnyčios sakramentai

Kitas būdas atsikratyti šių esybių yra Bažnyčios sakramentai. Visų pirma, tai, žinoma, išpažintis. Atrodo, kad išpažinties metu, atgailaudami už nuodėmes, nuplauname nuo savęs visus prilipusius nešvarumus, įskaitant įkyrias mintis.

Atrodytų, kuo mes kalti?

Dvasiniai dėsniai sako vienareikšmiškai: jei jaučiamės blogai, vadinasi, nusidėjome. Nes kankina tik nuodėmė. Pats murmėjimas apie situaciją (ir tai ne kas kita, kaip murmėjimas prieš Dievą arba įžeidimas prieš Jį), nusivylimas, pasipiktinimas prieš žmogų – visa tai yra nuodėmės, kurios nuodija mūsų sielas.

Išpažindami darome du dalykus, kurie yra labai naudingi mūsų sielai. Pirmiausia prisiimame atsakomybę už savo būklę ir sakome sau bei Dievui, kad bandysime ją pakeisti. Antra, piktąjį mes vadiname blogiu, o piktosios dvasios labiausiai nemėgsta atskleisti – jos mieliau elgiasi gudriai. Atsakydamas į mūsų poelgius, Dieve, šiuo metu kunigas skaito leistinąją maldą, atlieka savo darbą – Jis atleidžia mums nuodėmes ir išvaro mus apgulusias piktąsias dvasias.

Kitas galingas įrankis kovojant už mūsų sielą yra Sakramentas. Dalyvaujant Kristaus Kūnui ir Kraujui, mes gauname malonės kupiną galią kovoti su blogiu savyje. „Šis Kraujas pašalina ir išvaro demonus toli nuo mūsų ir kviečia pas mus angelus. Demonai bėga iš ten, kur mato Viešpaties kraują, ir ten plūsta angelai. Išlietas ant kryžiaus, šis Kraujas nuplovė visą visatą. Šis Kraujas yra mūsų sielų išgelbėjimas. Jos siela nuplaunama“,– sako šv. Jonas Chrizostomas.

„Šventasis Kristaus Kūnas, gerai priimtas, yra ginklas kariams, tolstantiems nuo Dievo – sugrįžimas, stiprina silpnuosius, džiugina sveikuosius, gydo ligas, savo dėka palaiko sveikatą. esame lengviau pataisomi, savo darbuose ir sielvartuose tampame kantresni, meilėje - karštesni, pažinime - rafinuotesni, paklusnūs - labiau pasirengę, malonės veiksmams - imlesni".– Šventasis Grigalius teologas.

Neįsivaizduoju šio išlaisvinimo mechanizmo, bet tikrai žinau, kad dešimtys mano pažįstamų žmonių, tarp jų ir mano pacientai, iškart po sakramentų atsikratė įkyrių minčių.

Šimtai milijonų žmonių pajuto palaimintąją Bažnyčios sakramentų galią. Būtent jie, jų patirtis, mums sako, kad neturėtume ignoruoti Dievo ir Jo Bažnyčios pagalbos kovojant su šiomis būtybėmis. Noriu pastebėti, kad kai kurie žmonės po Sakramentų apsėdimų atsikratė ne visam laikui, o kuriam laikui. Tai natūralu, nes tai ilga ir sunki kova.

7. Tinkamai susitvarkyk!

Dykinėjimas, savęs gailėjimasis, apatija, neviltis, depresija yra maistingiausi substratai įkyrioms mintims augti ir daugintis. Štai kodėl stenkitės nuolat būti teisingame reikale, būti fiziškai aktyviems, melstis, stebėti savo fizinę būklę, pakankamai miegoti, nelaikykite šių būsenų savyje, neieškokite jose naudos.

– klausia Aleksandras
Alexandra Lanz atsako, 2014-04-14

Ramybė su tavimi, Aleksandrai!

Paskaitykime kartu kelias Biblijos eilutes?

kokios mintys jo sieloje, toks ir jis; „Valgyk ir gerk“, – sako jis tau, bet jo širdis nėra su tavimi.

Pamatyti? Koks iš tikrųjų yra žmogus? Kaip galite pasakyti, kas tai yra? Tik mintimis, kurios klaidžioja jo sieloje.

Žinai, kas yra veidmainystė, tiesa? Tai yra tada, kai, pavyzdžiui, žinai, kad nemyli ir negerbi kažkokio žmogaus, bet išpažįsti jam meilę ir pagarbą. Arba kai įsivaizduoji, kaip ką nors pavogtum, bet bijodamas bausmės – nevagi. O tu save ramini: "Štai koks aš geras! Aš nevagiu!" Tačiau, jo mintimis, jis vis tiek vagis. Arba vyras įtikina žmoną: „Aš nesu svetimautojas, aš tavęs neapgaudinėju“, o pats seilėkdamas žiūri į praeinančias moteris. Pagal jo mintis, jis jau seniai svetimautojas, o jei pasitaikytų labai labai patogi proga, neatsispirtų pagundai, nes mintys jau buvo paruošusios pagundai priimti.

Kaip Jėzus tai sako?

Bet sakau jums, kad kiekvienas, kuris geidulingai žiūri į moterį, jau svetimauja savo širdyje.

Pamatyti? Jėzus visiškai aiškiai parodo, kad nuodėmė jau buvo padaryta tada, kai mintims buvo leista susikurti paveikslą.

Dėl šios priežasties apaštalas Paulius duoda įsakymą visiems, kurie tiki:

“ manyje, tada daryk tai – ir ramybės Dievas bus su tavimi“. Fil 4: 8-9

jo įsakymas visiškai dera su tuo, ką pasakė išmintingas Saliamonas

Labiausiai saugokite savo širdį, nes iš jos yra gyvybės šaltinis.

Žydų tradicijoje žodis „širdis“ reiškia minčių ir jausmų vienovę, patį „valdymo centrą“ – mūsų smegenis, per kurias priimame tą ar kitą sprendimą. Taigi, jei smegenims bus leista užsiimti fiktyviais nuodėmingais veiksmais, žmogus vieną dieną tikrai pasiduos pagundai realybėje. Nes kokios mintys, toks yra ir pats žmogus.

Apskritai Biblija duoda daug patarimų, kaip išlaikyti savo "valdymo centrą" nepavaldų šėtonui... tik bėda ta, kad žmonės neskaito Biblijos ir netiki Dievu. Jie tiki Dievą, bet ne Dievą. todėl jei nori atsikratyti blogų minčių – džiaukis, nes šis troškimas tau atėjo iš Kristaus! Darykite viską, kad paklustumėte šiam troškimui ir prisipildytumėte Dievo Žodžiu – Biblija: skaitykite, stenkitės suprasti, melskitės supratimo, ieškokite Kristaus įsakymų išsipildymo savo gyvenime. Ir Dievas išmokys jus atmesti bet kokias bjaurias mintis, kurios bando prasiskverbti į jūsų sąmonę.

Su meile Gelbėtojame Jėzuje Kristuje,

Pagarbiai

Daugiau skaitykite tema „Išgelbėjimas“:

lapkričio 03 d	Aš turiu problemą savo gyvenime! Anksčiau tikėjau Dievu, viskas buvo gerai, jaučiau jį savo širdyje. (Dmitrijus) Dmitrijus klausia: Aš turiu problemą savo gyvenime! as kazkada tikejau Dievu,viskas buvo gerai,jauciau sirdyje,bet su laiku patekau i robota su zmonemis.Tie zmones netiki i Dievu,sake kad nera dievo kad jezaus yra paprotys.. .
Spalio 08 d	Kaip galite būti tikri dėl išgelbėjimo? (Stanislavas) Ramybė tau, Stanislavai. Visa Dievo pagalba Senajame Testamente laikoma išganymu (Iš 14:13; Teismo 15:18; Ps 17:3,36; 117:14; Iz 60:18), bet ši sąvoka darosi vis aiškesnė, sutelkiant dėmesį į pamatinę, išganingąją Dievo pagalbą (Psalmė 97: 1-3), įžadus ...

Viskas apie religiją ir tikėjimą – „malda iš įkyrių minčių“ su išsamiais aprašymais ir nuotraukomis.

Šiame straipsnyje sužinosite, kaip atsikratyti blogų įkyrių minčių pasitelkus dieviškąją jėgą.

Įkyrios mintys – tai spontaniška smegenų veikla, kurioje jas vos pavyksta pažaboti.

Tai ypač aktualu, kai bandome užmigti: šiomis minutėmis mus tiesiogine prasme užpuola blogos mintys.

Atsiverčiame lovoje, bandydami atsikratyti savo minčių, atpalaiduodami nemigos simptomus.

Įkyrias mintis gali veiksmingai pašalinti psichotropiniai vaistai, sukeliantys priklausomybę.

Pažįstamas kaimo gydytojas pataria Dievo maldomis atsikratyti įkyrių minčių.

Vien maldos nepakaks. Būtina daryti būtent tai, ką aš jums siūlau.

Metodai, kaip su Dievo pagalba atsikratyti blogų manijų

Norėdami nuvyti blogas mintis, turėsite apsilankyti Dievo šventykloje ir tris dienas iš anksto laikytis griežto pasninko. Tuo pačiu metu skaitykite rytines, popietines ir miego maldas. Visi jie yra įprastoje maldaknygėje.

Būtinai perskaitykite Viešpaties maldą „Tėve mūsų“ ir 90 psalmę.

Prisiminkite vieną paprastą taisyklę.

Norėdami atsikratyti įkyrių minčių, nesistenkite jų atsikratyti. Tai tik išlaisvins jau stabilius neigiamus simptomus. Blogos mintys paliks jus savaime, kai spręsite deginančias problemas arba nustosite į jas susikoncentruoti.

Po trijų dienų pasninko eikite į šventyklą ir užsisakykite maldą už sveikatą. Pateikite paprastus, nebrangius užrašus. Nepamirškite prisiminti išėjusiųjų.

Pirkite 9 žvakes, padėdami po 3 ant kiekvienos iš šių stačiatikių ikonų: Jėzaus Kristaus, Švenčiausiojo Dievo Motinos ir Didžiojo Kankinio bei Gydytojo Panteleimono.

Stropiai kirsdami save, perskaitykite išmoktas eilutes:

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo sūnau. Padėkite man išvyti destruktyvias mintis ir įkyrų sielvartą. Išvalyk mano protą nuo nešvarumų ir pašalink demoniškas nelaimes nuo nemirtingos sielos. Amen!

Grįžkite įsigydami dar devynias žvakes ir, jei jų nėra, įsigykite mažus anksčiau išvardytus vaizdus.

Prieš miegą, kai vėl užplūsta įkyrios mintys, uždegkite 3 žvakes ir tyliai pažiūrėkite į degančią liepsną. Šalia padėkite stačiatikių piktogramas. Patikėkite, tai vienas nekenksmingiausių ir veiksmingiausių būdų atsikratyti blogų ir įkyrių minčių.

Kai žvakės perdegs apie pusę ir jūs nurimsite, pradėkite lėtai ir pakartotinai skaityti Dievo pagalbos prašymą:

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo sūnau. Sutramdyk mano sielvartą ir amžinai išvaryk iš mano sielos įkyrias mintis. Padėkite man išspręsti kasdienes problemas ir neleiskite žūti nuo velnio gudrybių. Kaip aš einu miegoti, kaip aš išlipu iš lovos, kaip valgau ir geriu, taip pradėsiu gyventi ramiai su mintimis. Tebūnie taip! Amen!

Kitą dieną prieš miegą vėl uždegkite 3 žvakes ir toliau skaitykite kreipimąsi į Dievą.

Tai padės jums per trumpiausią laiką atsikratyti blogų ir įkyrių minčių.

Tuo atveju, jei jų atsiradimo priežastis slypi buityje ar finansinėje sferoje ir turi visiškai objektyvų pagrindą, atsikračius gyvenimo sunkumų mintys bus išvarytos.

Medžiagą parengiau aš- Edvinas Vostryakovskis.

Ankstesni įrašai iš dabartinės dalies

Pasidalinkite su draugais

Palikite komentarą

• Svečias – Kodėl negalima kalbėti su savo sveikata
• Svetainės administratorius – kaip susirasti draugų amžinai magijos pagalba
• Elena – Kaip išgyventi sūnaus mirtį, mamos istorija
• Elena - Kaip amžinai ginčytis su draugais magijos pagalba
• Igoris - Kas stipresnis už Dievą ar velnią, šaunus atsakymas

Visa medžiaga pateikiama tik informacijai!

Sprendimą dėl praktinio naudojimo priimsite patys rizikuodami ir prisiimdami visą atsakomybę už galutinį rezultatą!

Neskatinu jūsų savarankiškai gydytis. Visus negalavimus gydykite patyrusių gydytojų pagalba.

Svetainės administracija neprivalo kontroliuoti jūsų savarankiškų veiksmų.

Kopijuoti medžiagą leidžiama tik su aktyvia nuoroda į puslapį.

Malda už blogų minčių atsikratymą

Kodėl žmogų gali užplūsti blogos mintys? Kaip nuo jų apsisaugoti? Juk baisiausias pragaras yra tas, kurį žmogus susikuria sau savo galvoje.

Blogos mintys žmogui gali turėti pačią baisiausią ir tragiškiausią reikšmę, nes ketinimų jau daug.

Šią ar kitą mintį gali sukelti įvairios priežastys, ar ne? Bet kokiu atveju (tikime tuo ar ne, norime to ar ne) mūsų grubus, kūniškas pasaulis yra labai paveiktas dvasių, subtilaus pasaulio gyventojų.

Bet kokia įkyri neigiama, sunki mintis gali būti blogojo pasiūlymo vaisius.

Nusivylimas, pasak šventojo Tėvo Serafimo iš Sarovo, yra pati baisiausia nuodėmė, nes tai yra kitų nuodėmių, kiekviena atskirai ir kartu, šaknis. Iš tiesų, ko nedaro depresija sergantis žmogus?

Tikėjimo galia yra sielos išganymas

Tas, kuris nuoširdžiai tiki Viešpatį ir pasitiki Jo šventa pagalba bei gali nuoširdžiai sukalbėti maldą apsisaugoti nuo piktų minčių, yra patikimai apsaugotas nuo visokio blogio. Dievas mato savo vaikų nuoširdų uolumą ir išvaduoja juos nuo klastingo nevilties bei vidinio kartėlio. Yra daug maldų, kurios padeda būtent nuo šios iš pažiūros nereikšmingos nuodėmės - na, visiems bloga nuotaika, atrodytų, kad nieko čia nuodėmingo.

Tačiau nedėmesingas požiūris į savo sielą nepraeina be pėdsakų – jei pajusite pirmuosius požymius, kad jus aplanko blogos mintys – prašykite Dievo, kad apsaugotų jus nuo jų anksčiau net nuo kitų bėdų. Jei išliksite tokioje būsenoje, visko gali nutikti – išsipildys patys baisiausi ir nerealiausi scenarijai taip, kad net nepastebėsite savyje įvykusių pokyčių.

Laikykite savo sielą tyrą, bėkite nuo visokio blogio ir nuodėmės, tačiau skirkite ypatingą dėmesį, ypatingai stenkitės atsikratyti blogų, įkyrių, negatyvių minčių. Juk būtent nuo dvasinio tyrumo apsaugo tikrą tikintįjį nuo blogio machinacijų.

Kad išsigelbėtų nuo įkyrių, blogų minčių, stačiatikiai, tėvo Serafimo, Sarovo stebukladario, patarimu, naudoja dvi maldas - paprasčiausias, suprantamas ir visiems prieinamas. Jie gali nesunkiai pakeisti bet kokią jus kankinančią blogą mintį, drausmina protą, padeda geriau susikaupti.

Ji vadinasi „Jėzaus malda“, o gal, be pilnos versijos, išreikšta tik dviem žodžiais: „Viešpatie, pasigailėk!“ Jei nuolat skaitote maldą, pradedate melstis net pasąmonės lygmenyje, o tai reiškia, kad esate apsaugoti nuo neigiamų įkyrių minčių visais lygmenimis, be to, įvykdote apaštalo Pauliaus sandorą, kuris pasakė: „Melskis nepaliaujamai. !"

Be to, vyresnysis Serafimas patarė perskaityti maldą už visus nešvarumus, dar vadinamą Šventosios Trejybės malda.... Kviečiame patį Dievą po savo širdies šešėliu, kad Jis apvalytų mūsų dvasios buveinę nuo visų nešvarumų – tiek korupcijos, tiek tiesiog negatyvių, įkyrių ir blogų minčių.

Kaip apsisaugoti nuo blogų minčių?

Yra daugybė nekrikščioniškų (atvirai pagoniškų, raganiškų, šėtoniškų) ritualų ir sąmokslų. Ne visos maldos iš blogų minčių yra naudingos mūsų sielai. Malda Dievui yra bendravimas su pačiu Kūrėju, o ne sąmokslas ar užkeikimas, svarbu nepainioti sąvokų ir visada jas atskirti.

Ritualuose ir ceremonijose, skirtose apsisaugoti nuo neigiamų įkyrių minčių ir blogų siekių, negalima naudoti bažnyčios atributikos: Epifanijos vandens, vaško žvakių, prosforos.

Turime oriai naudoti Viešpaties mums suteiktas priemones, o ne daryti naujas nuodėmes, stengdamiesi atsikratyti praeities nuodėmių naštos.

Epifanijos vanduo gelbsti nuo nevilties, girtumo su tikėjimu ir pagarba, o ne dėl ypatingų žodžių. Galite uždegti žvakę, jei norite pasikalbėti su Dievu, melstis Jam, prašyti pagalbos ir pagalbos kovojant su nuodėmėmis ir liūdnomis mintimis. Prosphora galima valgyti tuščiu skrandžiu, kad apšviestumėte protą ir išgrynintumėte mintis.

Kiekviena Švenčiausios Motinos Bažnyčios siūloma priemonė yra gera ir aktuali, ją galima ir reikia taikyti, tačiau neverta traktuoti jos kaip panacėjos ar stebuklingo amuleto. Kiekvienas kreipimasis į Dievą turi būti nuoširdus ir jautrus, kitais atvejais šie kreipimaisi neveiks, o tik dar labiau panardins į neigiamas, blogas ir įkyrias mintis.

Kiti apsauginių maldų tipai:

Maldos už piktas mintis: komentarai

Komentarai - 6,

Mano šeimoje buvo sielvartas. Mano galvoje vis sukasi blogos mintys. Nežinau, kuo viskas baigsis, bet tikėsiu, kad su Dievo pagalba ir maldomis viskas bus gerai. Niekada nelabai tikėjau tokiomis maldomis, bet kai šeimoje nutinka kas nors negero, maldos ir pasitikėjimas Visagaliu yra artimiausi. Maldų yra daug, bet ne visas greitai įsimenama, tačiau ši malda paprasta ir tikiuosi labai padės, apsaugos nuo nereikalingų minčių, kurios nuolat šauna į galvą.

Aš esu Ravilis, man 16 metų, dažnai turiu blogų minčių apie Dievą, kad vadinu jį vardais, bet iš tikrųjų aš to nedarau, lankiausi pas psichologą, kelis kartus ėjau į bažnyčią, gėriau švęstą vandenį, bandžiau galvoti apie kazka kita,ir apskritai kaip Tik kartais ateina mintis apie dieva tada tikrai bus kad pavadinsiu blogu zodziu.Kaip su tuo susitvarkyti?Padekit prašau.Tikiu Dievu ir beveik kasdien paprašyk jo pagalbos.

Ravil, man irgi taip atsitinka ir man taip pat reikia Dievo pagalbos. Turiu tokias pat problemas kaip ir tu ir taip pat labai noriu jų atsikratyti. Tepadeda mums Dievas...

Ir aš manau, kad gimiau iš netinkamos lyties... Seniai nesutikau moteru, viskas mane nervina ir nebenoriu gyventi.... Ar kas nors susidure su tokiomis problemomis? Rašykite į dėžutę

Viešpatie, pasigailėk mano sielos! šlovė tėvui ir sūnui, ir šventajai dvasiai ir ne amžinai, amžinai ir amžinai.

Sveiki visi! Man su nuotaka tas pats, lyg blogos mintys apie šventas vietas ir apie Dievą kaip velnias vadina ir jai prasideda psichikos sutrikimai, jei turi gerą patarimą, parašyk gal yra kokių ritualų ar burtų ar dar stipresnių maldų parašyk atsakysiu visiems

MALDA UŽ BLOGAS MINTIS GALVOJE.

Norėdami atsikratyti blogų minčių galvoje, skaitykite stačiatikių maldas.

Gyvenimo sunkumai, neišspręstos problemos ir įbrėžimai mus trikdo jaudinančių vaizdų pavidalu.

Blogos mintys yra tiesiogiai susijusios su aplinkybėmis, kurios vyksta jūsų gyvenime.

Laisvu nuo rūpesčių metu skaitykite stačiatikių maldas, skirtas šventiesiems.

Uždekite 3 žvakes.

Stebėdami žaižaruojančias liepsnas, maldos žodžiais nuraminkite blogas mintis:

Viešpats Jėzus Kristus, Dievo Sūnus. Apvalyk mane nuo slegiančių minčių ir išgelbėk nuo pasmerktųjų nuodėmių. Tegul nerimas greičiau nurimsta, siela neskęsta graudžiose mintyse. Tavo valia tebūnie. Amen“.

, Stebuklininkas Nikolajus, Dievui malonus. Kankinuosi mintyse apie vaika, labai blogai kai uzmiegu. Nerimas lizdą mano galvoje, tegul jis greitai ištirpsta. Tavo valia tebūnie. Amen“.

Palaimintoji Starica, Maskvos Matrona. Mano galva, mintys kelia nerimą, bet kasdienio gyvenimo problemos sudėtingos. Pašalink iš savo sielos visus blogus dalykus, tu įsaki man gyventi tikėjimu. Tavo valia tebūnie. Amen“.

Stropiai sukryžiuokite ir užpūskite žvakes.

Gyvenkite ortodoksiškai nuolankiai, tada blogos mintys pamažu išnyks iš jūsų galvos.

Kai sielai sunku ir norisi verkti, maldos už liūdesį tau padės.

Nuo tuštybės, praradimų, skyrybų ir kivirčų esate išsekę, į pasaulį reaguojate bylinėjimusi ir ašaromis.

Geriausias sprendimas būtų sustiprinti savo tikėjimą stačiatikių maldomis.

Uždekite 3 žvakes.

Šalia pastatykite Jėzaus Kristaus, Nikolajaus Stebukladario ir Palaimintosios Maskvos senosios ponios Matronos ikoną.

Atgailaukite Viešpaties Dievo akivaizdoje, prisimindami visas savo nuodėmes.

Šią akimirką vėl norėsis verkti, bet tai jau apsivalymo ašaros.

Pradėkite skaityti maldas, kad padėtumėte savo sielai rasti malonę ir ramybę.

Palaimintoji Starica, Maskvos Matrona. Tu išgydai giliai verkiančias sielas, nes vergai pamiršta savo nuodėmes. Nušluostykite mano ašaras, kurios liejasi liūdesys, nuraminkite visus gyvenimo sunkumus. Tavo valia tebūnie. Amen“.

Stebuklų darbuotojas Nikolajus, gynėjas ir gelbėtojas. Meldžiamės tavęs, kai dejuojame, kartais, apimdami psichinę kančią, mirštame. Išgelbėk mane nuo gedinčiųjų ašarų, nes aš klystu, išmokyk teisingo kelio. Tavo valia tebūnie. Amen“.

Viešpats Jėzus Kristus, Dievo Sūnus. Atleisk, kad verkiu iš nelaimių, nematau teisiųjų šalia. Dėl sunkumo, kurį nešiojuosi nuodėmingumu, nusišluostau karčią ašarą nuo akių. Pasigailėk, Dieve, sustiprink tikėjimą, apšlakstyk sielą šventu vandeniu. Tavo valia tebūnie. Amen“.

Kiekvieną maldą perskaitykite 3 kartus, su susižavėjimu žvelgdami į šventuosius paveikslus.

Malda už baimę, nerimą ir susijaudinimą

Baimė yra viena iš labiausiai paplitusių ir būdingiausių žmogaus emocijų. Šiuolaikiniams žmonėms ne mažiau būdingos dažnos baimės ir streso situacijos. Daugelis žmonių beveik visada patiria tam tikrą nepasitenkinimą ir baimę dėl savęs ir savo artimųjų.

Be to, dažnos lėtinės ir įkyrios baimės. Kartais baimė gali būti nepagrįsta, tačiau ji pasireiškia kaip labai stipri emocija. Tokiais atvejais maldos iš baimės ir nerimo ateis į pagalbą.

Kaip melstis nusivylus ir beviltiškam?

Idealiu atveju krikščionis asketas neturi jokios baimės, išskyrus Dievo baimę, tai yra, jis yra bebaimis žmogus. Savo ruožtu Dievo baimė jokiu būdu nėra neigiamas, o skatinantis veiksnys. Juk asketas žino Visagalio gailestingumą ir atleidimą, tačiau kartu suprantami aukšti reikalavimai, kuriuos reikia įvykdyti, norint nešti tikrąjį ortodoksų tikėjimą.

Nusivylimas paprastai laikomas nuodėme, kaip tu gali iš viso liūdėti, jei žinai apie Visagalio buvimą. Taip pat baimės ir baimės taip pat gali būti apibrėžtos kaip nevilties rūšys ir atvirkščiai.

Net jei suprantate neigiamą kasdienių baimių ir nusivylimų poveikį jums, kartais negalite išeiti iš šių nuolatinių patirčių drobės. Dėl to kenčia jūsų dvasinė egzistencija, galite nustoti vystytis, prarasti tikėjimą.

Tokia padėtis reikalauja iš jūsų šiek tiek darbo. Jei gyvenate religinį gyvenimą, taikote įvairias praktikas, tada baimė jums yra nenatūralus jausmas. Jei esate tikintis, bet aktyviai nepraktikuojate, tada baimės gali atsirasti dažniau, tada įvairios maldos padės atsikratyti tokių jausmų.

Be to, netikėta nepagrįsta baimė ar baimė gali būti subtilių subjektų, kurie ortodoksų tradicijoje vadinami demonais, intriga. Iš tiesų, jei sustiprinsite savo tikėjimą ir tapsite dvasingesniu žmogumi, jums gali kilti tokių kliūčių savaip. Šio fakto patvirtinimą rasite ir šventųjų gyvenimuose, ir paprastų šiuolaikinių tikinčiųjų kasdienės patirties aprašyme.

Taigi, bet kokioms situacijoms, kai reikia įveikti baimę sieloje ir kai reikia paramos iš viršaus, galite naudoti šias maldas... Mes siūlome efektyviausius.

Žinoma, ortodoksų maldos laikomos optimaliausiomis. „Tėve mūsų“, Dievo Motina, Garbingas Viešpaties kryžius, Jėzaus malda... Atkreipiame jūsų dėmesį į ilgiausią ir neįtikėtinai efektyviausią maldą prie Kryžiaus.

„Tegul Dievas prisikelia ir išsklaido Jį, o kas Jo nekenčia, tegul bėga nuo Jo veido. Kaip dūmai dingsta, tegul išnyksta, kaip vaškas tirpsta nuo ugnies veido, taip demonai tenyksta nuo veido tų, kurie myli Dievą ir kurie yra pažymėti kryžiaus ženklu ir džiaugsmingai sako: Džiaukitės! Tyriausią ir gyvybę teikiantį Viešpaties kryžių, išvaryk demonus tau, mūsų Viešpatie Jėzau Kristau, išpranašauta galia, nusileidusi į pragarą ir sutrypė velnio galią ir davei mums savo nuoširdųjį kryžių išvaryti. kiekvienas priešas. O tyriausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Padėkite man su Šventąja Ponia Mergele Marija ir su visais šventaisiais per amžius. Amen“.

Ši psalmė yra veiksmingas būdas atsikratyti baimės ir baimės, jį galima skaityti vakare prieš miegą, taip pat bet kuriuo patogiu metu:

„Gyvas Aukščiausiojo padedamas, apsigyvens dangiškojo Dievo stoge. Viešpats kalba: Tu esi mano gynėjas ir mano prieglobstis, mano Dievas, ir aš juo pasitikiu. Yako Toy išgelbės tave iš medžiotojo tinklo ir nuo maišto žodžio, Jo purslų užtemdys tave, o po Jo kriliu tu tikiesi: Jo tiesa apeis tave su ginklu.

Nebijokite nakties baimės, nuo strėlės, skriejančios dienomis, nuo daikto, esančio tamsoje, nuo griūvančio ir nuo vidurdienio demono. Tūkstančiai tavo šalies kris, o tavo dešinėje tma nepriartės prie tavęs, pažvelk į tavo abi akis ir pamatyk nusidėjėlių atlygį.

Kaip Tu, Viešpatie, mano viltis, Aukščiausiasis, Tu padėjai savo prieglobstį. Blogis neateis pas tave ir žaizda nepriartės prie tavo kūno, kaip Jo angelo įsakymas apie tave, saugok tave visais tavo keliais. Jie paims tave ant rankų, bet ne tada, kai užkliudysi koja ant akmens, užlipsi ant drebulės ir bazilisko ir kirsi liūtą ir žaltį. Aš pasitikėsiu manimi, išgelbėsiu ir: uždengsiu ir, kaip žinomas mano vardas. Jis šauksis manęs, ir aš jam atsakysiu: esu su juo sielvartas, plaksiu jį ir šlovinsiu, ilgomis dienomis jį išpildysiu ir parodysiu jam savo išgelbėjimą“.

Nuo išgąsčio vaikui

Vaikai puikiai jaučia jūsų nuotaiką ir gali lengvai perimti jūsų nuotaiką... Jei vaikas išsigandęs, o jūs žiūrite į jį taikiu ir aiškiu žvilgsniu, dažnai tokiu paprastu metodu galite suteikti jam ramybę ir bebaimiškumą.

Be to, norėdami sukurti efektyvesnį, tarkime, ramybės lauką ir nuraminti vaiką, galite perskaityti maldą:

„Viešpatie Jėzau Kristau, pažadink savo gailestingumą mano vaikams (vardams), saugok juos po savo stogu, prisidenk nuo visų piktų geismų, išvaryk nuo jų kiekvieną priešą ir priešą, atverk jų ausis ir širdies akis, suteik švelnumo ir nuolankumo jų širdis. Viešpatie, mes visi esame tavo kūriniai, pasigailėk mano vaikų (vardų) ir nukreipk juos į atgailą. Išgelbėk, Viešpatie, ir pasigailėk mano vaikų (vardų) ir apšviesk jų protus savo Evangelijos proto šviesa ir vesk juos Tavo įsakymų keliu ir mokyk juos, Gelbėtojau, vykdyti Tavo valią, kaip Tu esi mūsų Dieve."

Taip pat, kai vaikas bijo motinos, galite kreiptis į šventąjį Maskvos Matronašiais žodžiais:

„Padėk man, palaimintoji senole, rasti ramybę nuodėmingoje sieloje. Išmesk atsitiktinę baimę ir atnešk ramybę tikėjime. Apsaugok mano vaiką nuo destruktyvios baimės ir suteik stiprybės greitam pasveikimui. Prašykite Viešpaties Dievo pasigailėjimo ir teisingos baimės dėl jo bausmės. Tavo valia tebūnie. Amen“.

Skaitant maldas, kūdikį reikia nuplauti šventu vandeniu. Taip pat galite skaityti maldas ant vandens ir tada duoti vaikui atsigerti.

Dažnai močiutės išgąsdina vaikus skaitydamos sąmokslus, vienoms tai pasirodo veiksmingas būdas, kitiems – ne. Tačiau atminkite, kad sąmokslo naudojimas reiškia magiškus ritualus, o jei esate stačiatikių krikščionis, geriau kreiptis į bažnyčios ir Viešpaties Dievo pagalbą.

Kreipimasis į angelą

Būna ir taip, kad suaugusieji išsigąsta. Tai ypač dažnai nutinka, kai žmogus išgyveno baisią avariją. Atsigavę fiziškai, tokie žmonės negali ilgai atsigauti morališkai ir protiškai. Čia į pagalbą ateis malda iš baimės už suaugusįjį, kurioje žmogus kreipiasi į savo angelą sargą.

„Kristaus angelui, mano šventajam globėjui ir mano sielos ir kūno globėjui, atleisk man, medis tų, kurie šiandien nusidėjo, ir išgelbėk mane nuo visų priešo gudrybių, kad supykdyčiau savo Dievą. be nuodėmės; bet melskis už mane, nuodėmingą ir nevertą vergą, tarsi būtum vertas parodyti man visos Šventosios Trejybės ir mano Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos ir visų šventųjų gerumą ir gailestingumą. Amen“.

Veiksmingu pagalbininku gali tapti ir dažniausios ortodoksų maldos. Labai naudinga esant baimei perskaityti „Tegul Dievas prisikelia“ – malda padeda ir nuo kokių nors materialinių negandų, ir nuo dvasinių priešų.

Be to, galite melstis savo žodžiais. Šis metodas taip pat veiksmingas, jei šią maldą atliekate su tikėjimu ir nuoširdumu.

Nuo blogų minčių

Norėdami atsikratyti įkyrių minčių, siūlome dienos pradžioje perskaityti šią maldą.

„Viešpatie, duok man ramybę sutikti viską, ką man atneš ateinanti diena. Leisk man visiškai pasiduoti Tavo šventajai valiai, kiekvieną valandą, pamokyk ir palaikyk mane visame kame ir atskleisk man savo valią.

Kad ir kokias naujienas gaučiau per dieną, išmokyk mane priimti jas ramia siela ir tvirtu įsitikinimu, kad viskas – Tavo šventa valia. Visais mano darbais ir žodžiais vadovaukis mano mintimis ir jausmais, visais nenumatytais atvejais neleisk man pamiršti, kad viską atsiuntė Tu.

Išmokyk mane, Viešpatie, elgtis tiesiai ir racionaliai su kiekvienu savo kaimynu, niekieno nesugėdinti ir nenuliūdinti, Viešpatie, duok man stiprybės ištverti ateinančios dienos nuovargį ir visus šios dienos įvykius. Vadovaukitės mano valia ir išmokykite mane melstis, tikėti, tikėtis, ištverti, atleisti ir mylėti. Amen“.

Be to, jei įveikiate blogas mintis, pasinaudokite paprasčiausiomis žinomomis stačiatikių maldomis. Kalbame apie efektyviausius, pavyzdžiui, Mergelės Marijos, Jėzaus maldą ar Tėve mūsų.

Apskritai, bet kokia malda, kuri jums patinka, gali būti vaistas nuo nereikalingų minčių.... Jei turite laisvo laiko ir galimybių, tuomet, kai jus apima nereikalingos mintys, galite skaityti dvasinę literatūrą, pavyzdžiui, šventųjų gyvenimus ar kanoninius raštus.

Malda už mirties baimę

Kiekvienam gimusiam lemta palikti savo žemiškąjį apvalkalą. Viena vertus, tikinčiajam šis faktas netgi džiugina, nes leidžia toliau egzistuoti ir įgyti amžinąjį gyvenimą. Kita vertus, šis faktas gali išgąsdinti mažai tikinčius.

Be to, šiuolaikinėje visuomenėje, kuri dažnai neša atvirą ateizmo propagandą, redukuoja žmones iki elementarių instinktų ir kūno, kūno egzistavimo pabaigos egzistavimas siejamas su visų įmanomų džiaugsmų ir išgyvenimų pabaiga. Todėl laikinas kūno egzistavimas suvokiamas kaip labai skausmingas. Net tikintiesiems kartais nelengva su tuo susitaikyti, o ką jau kalbėti apie tuos, kurie praktiškai nesutvirtino savo tikėjimo.

Žinoma, reikia apmąstyti savo paskutinę dieną, reikia aiškiai suvokti šios dienos egzistavimą.... Vienaip ar kitaip, viena iš dienų jūsų biografijoje tokia taps, tačiau jei to per daug nerimaujate ar bijote, tokie išgyvenimai gali trukdyti jūsų religinei ir kasdienei egzistencijai. Tada turėtumėte skaityti maldas, kurios padės sustiprinti jūsų dvasią, atsikratyti tuščių baimių.

„Viešpatie, pasigailėk manęs, bijodamas neišvengiamos mirties. Bijau ne mirties, o kančių. Ne bijau pabaigos, o ilgiuosi. Išlaisvink mane iš mirtinos baimės ir padėk man susidoroti su mano sunkiu sielvartu. Tebūnie taip. Amen“.

Kai kurios mūsų mintys, nors ir laikome jas savomis, nėra mūsų – per jas su mumis kalbasi demonai. Pagal Šventųjų Tėvų mokymą, piktos mintys yra nuodėmės užuomazga. Žmogus, priėmęs mintis, pradeda vystyti savo širdyje šį blogio grūdą, kuris perauga į nuodėmę. Todėl demoniškos mintys turi būti atspindėtos. Yra trys psichinės kovos būdai. Pirmas būdas – atsispirti mintims. Mums ateina pikta, pikta ar kerštinga mintis, bet suprantame, kad tai neverta, ir pradedame melstis: „Viešpatie, pašalink nuo manęs šią piktą mintį“. Tai yra, mes stengiamės tam pasipriešinti protu. Šį metodą galima pavadinti dvasinio pasipriešinimo dėsniu.

Tačiau mintys gali būti ne pavienės, o užplūsta žmogų kaip žvarbaus vėjo gūsiai. O atsispirti kiekvienam atskirai pasirodo gana sunku. Tada tampame kaip žmogus, kuris bando kovoti su bangomis audringoje jūroje ir valdo savo valtį irklu. Žmogus, suvokęs, kad šitaip negali susidoroti su šiuo ažiotažu, gali rinktis kitą kelią, kurį Šventieji Tėvai pataria kaip saugesnį ir veiksmingesnį. Antrasis būdas vesti protinę kovą yra pakilti protu aukščiau už mintis. Tai galima pavadinti dvasinių represijų dėsniu. Mes nesipriešiname piktoms mintims, o išstumiame jas geromis. Norėjau kam nors atkeršyti, įžeisti, padaryti ką nors bjauraus, įžeisti – o mes, priešingai, pradedame melstis už šį žmogų. Arba savo mintis pririšame prie Dievo, kylame prie Jo, prie savo Kūrėjos ir Kūrėjos ir pradedame skaityti Jėzaus maldą: „Viešpatie, Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“. Tuo pačiu metu atrodo, kad kylame virš siautėjančios gyvenimo jūros, o piktos mintys, galinčios su mumis kovoti, yra apačioje. Vienuolis Izaokas Sirietis sako, kad ne tik malda, bet ir Šventojo Rašto skaitymas gelbsti krikščionis nuo šios kovos su piktų minčių audromis. Todėl ne veltui Šventieji Tėvai mums sako, kad daug dėmesio turėtume skirti dvasinių knygų, Naujojo Testamento, skaitymui.

Trečiasis psichinės kovos būdas ypač aktualus tiems, kurie jau yra pasiekę kažkokį dvasinį tobulumą ir tikrai kovoja – tai tarsi pasinėrimas į šias mintis. Jei taip galiu pasakyti, panardinimo dėsnis. Vienuolis Silouanas Atonitas šešiolika metų kovojo su visokiomis piktomis mintimis, jo kameroje jam pasirodė demonai, bet nuo nuovargio jis nebežinojo, ką daryti. Ir Viešpats davė jam apreiškimą: „Laikyk savo mintis pragare ir nenusimink“. Kai žmogus protu nusileidžia į pragaro gelmes, apmąsto būsimas kančias, kad už viską, ką padarė, turės atsakyti, kai priekaištauja sau, kiekvieną minutę, kiekvieną sekundę yra atgailos būsenoje. , tai praktiškai išgelbėja jį nuo visų velnio metamų tinklų.

Tai yra trys būdai, kaip kovoti su blogomis mintimis. Pirmoji ir trečioji yra labai sunkios nepatyrusiam protinėje kovoje, tačiau antroji – malda, Šventojo Rašto skaitymas ir proto kėlimas į Dievą – mums padės ir sustiprins akistatoje su tomis mintimis, kurias velnias siunčia sunaikinti. mūsų sielos.

Kai pastebime, kad kažkokia mintis pradeda kovoti su mumis ir ima reikštis aistra, turime prisiminti seną patristinę taisyklę, kuri sako: pleištas išmuštas kaip pleištas.

Ką tai reiškia? Tai reiškia, kad kai kyla konkreti pikta mintis, nereikia skaityti jokios ilgos maldos. Taip, Jėzaus malda tikrai padės besimeldžiančiam, kaip ir Theotokos taisyklė. Tačiau, kaip rodo patirtis, labai sunku atidžiai perskaityti ilgą maldą, kai stipriai maištauja pyktis, neapykanta ar kita aistra. Ką daryti? Norėdami išmušti pleištą pleištu, tai yra, reaguodami į bet kokią blogą mintį, kreipkitės į Dievą trumpa malda, atspindinčia šią konkrečią mintį. Maldaknygėje, tarp maldų už būsimą miegą, yra trumpos Jono Chrizostomo maldos: Viešpatie, nevesk manęs į puolimą, Viešpatie, suteik man amžinąjį gyvenimą - tik dvidešimt keturios maldos, po vieną kiekvienai valandai. dieną. Šventasis specialiai sukūrė šias maldas, siekdamas tobulėti psichinėje kovoje ir kartu su jomis atspindėti priešą.

Taigi kiekvienas iš jūsų, pamatęs, pavyzdžiui, piktą susierzinimo mintį, galite trumpai melstis: „Viešpatie, išgelbėk mane nuo susierzinimo“. Pyktis artėja – jis gali paprašyti: „Viešpatie, išgelbėk mane nuo gresiančio pykčio“. Ir tada paprašykite, kad jis suteiktų dorybę, priešingą piktai mintims ar piktam įpročiui: „Viešpatie, duok man ramybę“, „Viešpatie, duok man kantrybės“, „Viešpatie, duok man ištvermės“. Tai yra, prašyti Dievo pagalbos būtent dėl ​​geros minties. Jei kildavo mintis apie susierzinimą: „Viešpatie, duok man ramybę“. Buvo mintis apie pyktį: „Viešpatie, duok man atleidimo ar dosnumo“. Būtina visiškai aiškiai, konkrečia malda, pabandyti šauktis Dievo pagalbos.

Šis patarimas paimtas iš asketiškos praktikos. Ir kai žmogus tai daro, jis palaipsniui įgyja dvasinio karo įgūdžių.

Jei manote, kad turėsite laiko susitikti su priešu akis į akį, tada jūs labai klystate. Paprastai velnias yra labai niekšiškas. Žmogų nustebina, kai jis nesitiki. Šiuo atveju elkimės taip pat, kaip elgiasi laivų vairuotojai. Atėjus audrai jie atsisako kitų dalykų, uždaro visus liukus ir kovoja, kol bangos nurims. Mes turime daryti tą patį. Tą akimirką, kai mūsų sielą sujaudina minčių ar piktų minčių šurmulys ir jaučiame, kad esame susierzinę ir pikti, kad tiesiog esame supurtyti – būtent šią akimirką turime suprasti, kad reikalingas intensyvus visų jėgų sutelkimas. Nes galime įžeisti kurį nors žmogų visam gyvenimui, pasakyti kažkokius nevertus žodžius, padaryti negrįžtamus nusikaltimus. Todėl dvasinės audros akimirką parodykime maksimalią koncentraciją ir dvasinį dėmesį. Mes uždarysime visus liukus, paliksime visus reikalus ir nuoširdžiai melsimės. Šventojo Nikodemo Agiorito knygoje „Nematomas mūšis“ yra tokių maldų pavyzdžių: „Viešpatie, lauk man padėti“, „Viešpatie, būk man apsauga ir padėk“, „Viešpatie, atsispirk mano priešui“, „Viešpatie, būk man ginklas ir skydas “... Kiekvieną kartą, kai žmogus maldomis priešinasi minčių pliūpsniui, priešas traukiasi – iš tavęs sklinda ugnis, o priešas-priešas iš tikrųjų sudegina, ir tu su nuostaba gali pastebėti, kad tiesiogine prasme šis šurmulys nutrūksta. Jis iš karto, po kurio laiko, vėl užvaldo, o mes vėl, kaip tik šią akimirką, turime kreiptis į maldą: „Viešpatie, padėk man“, „Viešpatie, įkąsk priešui-priešo“. Ir vėl Dieviškosios malonės ugnis sudegins priešą, suteikdama mums palengvėjimą.

Ir kiek tai truks? Ir kiek kam duota. Kai kurie kovoja kelias minutes, kiti valandas, o kiti, žinau, mėnesį; būna audrų, kurios trunka savaites, mėnesius. Bet, kaip žinia, audra visada praeina ir debesys išnyksta, išeina saulė. Viešpats niekam neduos kryžiaus, kuris viršija mūsų jėgas. Todėl dvasinis karas bus proporcingas kiekvienam iš mūsų.

Taigi – kai užskrenda blogų minčių debesis, reikia nedelsiant viską palikti ir priešintis priešui nuolatine malda, kuri atspindės priešo puolimą: „Viešpatie, varyk mane nuo šių piktų minčių ir priešo įkandimo. priešas." Ir kovok, kol puolimas sustos.

ŠVENTIEJI TĖVAI APIE KOVĄ PRIEŠ MĄSTYMĄ

Neleiskite nė akimirkai sustoti širdyje jokiam nuodėmingam (aistringam) judesiui. Akimirką teks mokėti daugybe valandų kankinimosi.
Jonas iš Kronštato (1829-1908).

Mintys puls, išvarys: „Bet aš tavęs neužjaučiu, mes garbiname Tavo kryžių, Viešpatie, ir šloviname Tavo šventą prisikėlimą“, ir viskas.
Šv.Teisuolis Aleksijus Mečevas (1859-1923).

Jokiu būdu prieš Dievo baimę nėra visko, tose mintyse šurmuliuoja, kaip avys, kurios neturi piemens; o kam jis nusileidžia arba yra pirmesnis, tuose mintyse išlieka nuolankumas ir padorumas, kaip avys avelėje.
Presbiteris Elijas Ekdikas.

Jei iš neatsargumo mus pakurstė piktas geismas, pyktis, pavydas, neapykanta ar kažkas kito, nei neapykantos Dievui, nesistebėkime. Bet mes greitai susigrąžinsime savo buvusią gerą nuotaiką, išsiblaivysime ir nesulėksime šio blogio, nes savavališkas jos sulėtėjimas sukelia nepateisinamą pasmerkimą.
Vienuolis Teodoras Studitas (+ 826).

Pažiūrėkite, kas sukėlė kritimą. Staiga retai kada nutinka nuopuolis, dažniausiai jis ima irti: nuo minčių, lengvos užuojautos ir minčių lėtumo... vis daugiau... iki nuodėmės geismų... ir po kurio nuopuolis nesulėtėja.. Svarbiausia čia nepalikti pėdsakų ne tik minties sukeliamos užuojautos, bet ir pačios minties, kad sieloje liktų pasibjaurėjimas ir pasibjaurėjimas nuodėme.

... Viliojančių minčių minia tampa nerišlesnė, jei leidžiate joms šiek tiek sulėtėti savo sieloje, o tuo labiau, jei dar ir imate su jomis derybas. Bet jei juos nuo pirmo karto atstumia stipri valia, atstūmimas ir atsigręžimas į Dievą, jie tuoj pat pasitrauks ir paliks sielos atmosferą tyrą.

Padarykite tai sau įstatymą kiekvieną kartą, kai ištinka bėda, tai yra priešiškumo išpuolis blogos minties ar jausmo pavidalu, kad nepasitenkintumėte vienu apmąstymu ir nesutarimu, o prie to pridėkite maldą, kol susiformuos priešingi jausmai ir mintys. sieloje. Ir visada tuo užbaigk savo karą su nuodėme. Tai tarsi skeveldros išėmimas...

Kalbant apie negailestingas mintis, žinoma, kad kai tik tokia mintis pastebima ir ryžtingai atmetama, tada, kad ir kokia ji būtų plona, ​​ji nepriskiriama ją patiriančiam žmogui. Turėkite tai omenyje ir būkite ramūs.

Sudarykite įstatymą su Viešpačiu visada būti protu širdyje ir neleisti mintims klaidžioti, bet kai tik jos išeina, atsukite jas atgal ir priverskite sėdėti namuose, širdies narve ir kalbėtis su mieliausias Viešpatie. Sukūrę tokį įstatymą, stenkitės jį ištikimai vykdyti - barkite save už pažeidimus, skirkite sau baudas ir melskitės Viešpaties, kad padėtų jums šiuo svarbiausiu klausimu.
Šventasis Teofanas, Atsiskyrėlis Vyšenskis (1815-1894).

Šių kovų jėga mums nepakeliama: kad ir kaip mums pavyktų atpažinti minčių prielaidas, vis tiek būsime jų nugalėti ir nustebinti. Mes niekada neišvengsime šių kovų, nes vienos kovos pabaiga priverčia mus pereiti į kitą. Ir net jei mums pasiseks šioje tarnyboje, būdami energingi ir budrūs, niekada visiškai neapsivalsime nuo aistrų rūdžių ir minčių nešvarumo, net jei kartais jas įveiksime.
Mano broliai, trumpam apleiskime šią mintį ir klaidinimą ir pripažinkime, kad esame silpni šių minčių ir demonų akivaizdoje; kreipkimės į Viešpatį ir pakilkime šiek tiek aukščiau - į vietą, kur išdžiūsta mintys ir išnyksta judesiai, kur išnyksta prisiminimai ir miršta aistros, kur mūsų prigimtis tampa aiški ir keičiasi ...

Jei kas nors neprieštarauja mintims, kurias mums slapta įskiepijo priešas, bet nutraukia pokalbį su jais malda Dievui, tai yra ženklas, kad to žmogaus protas gavo išmintį iš malonės ...
Vienuolis Izaokas Siras (VII a.).

Būk savo širdies vartų sargas, kad į ją neįeitų svetimi, nuolat sakydami ateinančias mintis: ar tu mūsų, ar iš mūsų.
Abba Stratigius, iš „Tėvynė“.

Mintis, kaip vagis, ateina pas tave - ir tu atidarai jam duris, vedi į namus, pradedi su juo pokalbį, o tada jis tave apiplėšia. Ar įmanoma pradėti pokalbius su priešu? Jie ne tik vengia su juo kalbėtis, bet ir durys sandariai užrakinamos, kad jis neįeitų.

Čia ateina mintis, ir tu ją nuvarei. Tai ne kritimas. Bet štai jis ateina, ir tu jį kalbi. Tai yra ruduo. Arba gali būti taip: štai jis ateina, kurį laiką priimi, o paskui išvarei. Tai pusė kritimo, nes ir šiuo atveju esi sugadintas: juk velnias suteršė tavo protą. Tai yra, pastaruoju atveju jūs esate tas pats, kas pasakyti atvykusiam velniui: „Laba diena, kaip sekasi? Gerai? Sėsk, aš tave pavaišinsiu. A?! Taigi tu velnias? Na, tada eik šalin!" Bet kadangi matėte, kad tai velnias, kodėl įleidote jį į vidų? O dabar jūs jį „gydėte“, todėl jis vėl ateis.
Vyresnysis Paisiy Svyatorets (1924-1994).

Esi įpratęs kalbėtis su savimi ir galvoji ginčytis mintimis, bet jos atsispindi Jėzaus maldoje ir tyloje tavo mintyse.
Gerbiamasis Antanas Optinietis (1795-1865).

Kartais be mūsų sutikimo kažkokia bjauri ir nekenčiama mintis, kaip plėšikas, netikėtai užpuolęs mus, jėga sulaiko mūsų mintis. Tačiau tikrai žinokite, kad ši mintis taip pat kilo iš mūsų pačių; nes arba krikštu pasidavėme tokiai piktai minčiai, nors jos neįvykdėme darbu, arba savo valia pasiliekame savyje tam tikras blogio sėklas, todėl mumyse patvirtinamas nedorėlis; ir sulaikęs mus piktomis sėklomis, jis nepasitrauks, kol mes jų neišmesime. bet pikta mintis, kuri gyvena mumyse darant blogą, bus išmesta, kai mes atnešime Dievo darbų, vertų atgailos.

Kiekvienas, kiek tiki Viešpačiu apie būsimus palaiminimus, niekindamas žmogaus šlovę ir malonumus, tiek laiko savo mintis ir yra ramesnis už tą, kuris mėgsta malonumus.

Jei norite, kad piktos mintys jūsų neatšaltų, patirkite dvasinį pažeminimą ir kūnišką sielvartą, ir tai ne iš dalies, o visada, visur ir kiekviename poelgiame.
Vienuolis Markas Asketas (IV–V a.)

Nė vienas iš pradinukų nesulaikys proto ir neiškratys minčių, jei pats Dievas jo nesutramdys ir nenušluos minčių. Tik stiprūs ir labai sėkmingi dvasiniame darbe sugeba išlaikyti protą ir išvaryti mintis. Bet ir jie jų neišvaro savo jėgomis, bet kovoja su Dievu jiems priešingai, apsivilkdami Jo malonę ir visus savo ginklus.
Gerbiamasis Grigalius Sinaitis (XIV a.).

Kai mintys puola ir negali kovoti, tada sakyk: „Viešpatie, tu matai mano silpnumą, aš negaliu kovoti, padėk man!

Pabandykite juos niekinti, melsdami psalmės žodį: Dieve, ieškok mano pagalbos: Viešpatie, ieškok mano pagalbos. Tegul jie gėdijasi ir gėdijasi tų, kurie ieško mano sielos, tegrįžta ir gėdijasi tų, kurie nori (galvoja) ir nedori (Psalmė 69: 2-3). Kai priešai įkvepia pagyrimo ir pasididžiavimo, tęskite kitą eilutę, veiksmažodį: Tegrįžta abies, kurie gėdijasi sakydami: geras, geras (Psalmė 69: 4). Taip pat tinkamu ir padoriu metu deklamuokite iš 39-osios psalmės, kuri prasideda taip: ištverti Viešpaties kantrybę, išklausyti ir išgirsti mano maldą (Ps. 39: 2) ir taip toliau iki jūsų išrinkimo pabaigos. .. Svarbiausia, stenkitės išlaikyti tikėjimą ir išganymo viltį, kad Viešpats nori, kad visi būtų išgelbėti ir ateitų į tiesos protą.

Per turgų važiavo valstietis, aplink minia žmonių, šnekos, triukšmas, o ant žirgo laikėsi: „Bet, bet! Bet, bet!" Taip po truputį pervažiavau visą turgų. Taigi jūs, kad ir ką besakytų jūsų mintys, atlikite visą savo darbą – melskitės!
Garbingas Ambraziejus iš Optinos (1812-1891).

Dievo šlovinimas išvaro mintis apie netikėjimą, bailumą, murmėjimą, piktžodžiavimą, neviltį – įvedamos šventos, dieviškos mintys.
Šventasis Ignacas (Brianchaninovas) (1807-1867).

Kai tavyje sukyla pikta mintis ir nori įstumti tave į nuodėmę, tada atsakykite kaip kankiniai: „Kristus mane atpirko už save, aš esu Kristaus ir turiu Kristui tarnauti tikėjimu ir teisumu“.
Šventasis Tikhonas iš Zadonsko (1724-1783).

Tik būdami budrūs, išlaikydami išorinius pojūčius (regą, klausą, lytėjimą) ir, jei įmanoma, nuolatos šaukdamiesi Dievo vardo, galite įveikti visus priešo žygius, apsisaugoti nuo didelės nuodėmės. Būtina Jėzaus Kristaus vardu nužudyti nuodėmingas mintis ir jausmus, kylančius iš mūsų nuodėmingos sugadintos prigimties ir iš demoniškų nuodėmingų minčių ir jausmų įtakos, kol jie užaugs ir įsitvirtins.
Hegumenas Nikonas (Vorobjovas) (1894-1963).

Kartais demonai įkvepia jus minčių ir vėl ragina melstis už jų įveikimą arba jiems pasipriešinti ir savo noru trauktis nuo jūsų, kad apgautas manytumėte, kad pradėjote nugalėti mintis ir gąsdinti demonus.

Išskirkite piktas mintis kitomis mintimis.
Garbingas Nilus Sinajaus (IV-V a.).

Ir net jei pasinersime į blogas mintis, nebūsime nuobodūs, o greičiau skubėsime prie švaraus atgailos ir savęs priekaišto vandens, o Gailestingasis Viešpats atleis.

Skaityti Jėzaus maldą apie mintis yra vienintelė priemonė prieš jas.
Gerbiamasis Anatolijus Optinskis (Zertsalovas) (1824-1894).

Kai mintys trikdo, supainioja ar trikdo, reikia nesileisti su jais pokalbio, o tiesiog pasakyti: „Tebūna Dievo valia! Tai labai ramina.
Vienuolis Barsanufijus iš Optinos (1845-1913).

Arkivyskupas Sergijus Filimonovas

Paprastai mąstymą žmonės laiko nereikšmingu dalyku,
todėl jie labai mažai diskriminuoja priimdami mintį.
Bet iš priimtų teisingų minčių gimsta viskas, kas gera,
iš gautų klaidingų minčių gimsta visas blogis.
Mintis yra kaip laivo vairas: iš mažo vairo,
nuo šios nereikšmingos lentos, vilkinčios laivu,
priklauso kryptis ir dažniausiai likimas
visa didžiulė mašina.

Šv. Ignatijus Bryanchaninovas,
Kaukazo ir Juodosios jūros vyskupas

Obsesijos yra forma, kuria mus aplanko klaidingos idėjos, kurios bando perimti valdžią. Kiekvieną dieną mūsų sąmonė yra veikiama jų aktyvių atakų. Tai trukdo blaiviai vertinti situaciją, kurti planus ir tikėti jų įgyvendinimu, dėl šių minčių mums sunku susikaupti ir rasti atsargų problemoms įveikti, šios mintys išsenka, dažnai veda į neviltį, kurios pasekmė – mintys apie savižudybę.

Štai keletas minčių, kurios sukelia norą nusižudyti:

• Pasaulis baisus, pilnas blogio, gerų žmonių labai mažai;
• Niekas tavęs nemyli;
• Jūsų padėtis beviltiška;
• Gyvenimas baisus;
• Jūs negalėsite gyvenime pasiekti to, ko norėjote (ko jie norėjo iš jūsų);
• Tu niekada nebūsi laimingas;
• Niekas yra geras poilsis nuo gyvenimo;
• Savižudybė yra vienintelė išeitis;
• Nusižudę užmegsite ryšį su mylimu žmogumi, kuris jau TEN.

Ir panašios mintys. Jie persmelkia mūsų sąmonę. Jie nepaleidžia mūsų nė sekundei. Jie verčia mus kentėti daug labiau nei patys įvykiai, kurie sukėlė krizę.

Yra nemažai psichikos ligų (organinės kilmės depresija, šizofrenija ir kt.), kai įkyrios mintys yra simptomų komplekse. Sergant tokiomis ligomis žinome tik vieną pagalbos galimybę – farmakoterapiją. Tokiu atveju būtina kreiptis į psichiatrą, kad jis paskirtų gydymą.

Tačiau dauguma žmonių, kuriuos išgyvenant psichinę krizę kamuoja įkyrios mintys, psichopatologinių sutrikimų neturi. Pasitelkę mūsų patarimus, jie gali sėkmingai atsikratyti šių minčių ir išeiti iš krizės.

Kokia yra įkyrių minčių prigimtis?

Moksliniu požiūriu įkyrios mintys – tai nepaliaujamas nepageidaujamų idėjų ir paskatų, abejonių, troškimų, prisiminimų, baimių, veiksmų, idėjų ir kt. kartojimas, kurių nepavyksta atsikratyti valios pastangomis. Tikroji šių minčių problema yra perdėta, padidinta, iškreipta. Paprastai tokių minčių yra kelios, jos išsirikiuoja į užburtą ratą, kurio negalime nutraukti. O mes bėgame ratu kaip voverės ratu.

Kuo labiau stengiamės jų atsikratyti, tuo daugiau jų tampa. Ir tada atsiranda jų smurto jausmas. Labai dažnai (bet ne visada) obsesines būsenas lydi slegiančios emocijos, skausmingos mintys, nerimas.

Norėdami išspręsti šią problemą, turime atsakyti į šiuos klausimus:

• Kokia yra įkyrių minčių prigimtis? Iš kur jie atvyko?
• Kaip susidoroti su įkyriomis mintimis?

Ir tada paaiškėja, kad psichologija neturi tikslaus atsakymo į šį klausimą.

Daugelis psichologų bandė paaiškinti įkyrių minčių priežastį. Įvairios psichologinės mokyklos šiuo klausimu vis dar kariauja tarpusavyje, tačiau dauguma vis dar sieja įkyrias mintis su baimėmis. Tiesa, tai nepaaiškina, kaip su jais elgtis. Klasikinė psichologija nepateikia receptų, kaip efektyviai susidoroti su įkyriomis mintimis, nes nemato šių minčių prigimties. Paprasčiau tariant, gana sunku kovoti su priešu, jei jo nematyti ir net neaišku, kas tai yra.

Tuo tarpu atsakymai į klausimus ir sėkmingi problemos sprendimai žinomi jau daugiau nei tūkstantį metų. Yra veiksmingas būdas susidoroti su įkyriomis mintimis psichiškai sveikam žmogui.

Visi žinome, kad įkyrių minčių galia yra ta, kad jos gali paveikti mūsų sąmonę be mūsų valios, o mūsų silpnybė yra ta, kad mes beveik neturime įtakos įkyrioms mintims. Tai yra, už šių minčių slypi nepriklausoma valia, kitokia nei mūsų. Jau pats pavadinimas „įkyrios mintys“ rodo, kad jas „primetė“ kažkas iš išorės.

Mus dažnai stebina paradoksalus šių minčių turinys. Tai yra, logiškai suprantame, kad šių minčių turinys nėra visiškai pagrįstas, nelogiškas, nepadiktuotas pakankamo skaičiaus realių išorinių aplinkybių arba netgi tiesiog absurdiškas ir neturintis jokio sveiko proto, bet vis dėlto negalime atsispirti. šios mintys. Taip pat dažnai, kilus tokioms mintims, užduodame sau klausimą: „Kaip aš atėjau iki šios idėjos?“, „Iš kur tokia mintis?“, „Ši mintis man šovė į galvą?“. Atsakymo į tai nerandame, bet kažkodėl vis tiek laikome tai savo. Tuo pačiu metu įkyri mintis daro mums didžiulę įtaką. Visi žino, kad apsėdimų persekiojamas žmogus išlaiko kritišką požiūrį į juos, suvokdamas visą jų absurdiškumą ir susvetimėjimą nuo savo proto. Kai jis bando juos sustabdyti valios pastangomis, tai neduoda rezultatų. Tai reiškia, kad mes susiduriame su nepriklausomu protu, kitokiu nei mūsų.

Kieno ši priežastis ir valia, nukreipta prieš mus?

Stačiatikių bažnyčios šventieji tėvai sako, kad tokiose situacijose žmogus susiduria su demonų ataka. Iš karto noriu patikslinti, kad nė vienas iš jų nesuvokė demonų taip primityviai, kaip juos suvokia tie, kurie negalvojo apie jų prigimtį. Tai ne tie juokingi plaukuoti su ragais ir kanopomis! Jie visiškai neturi matomos išvaizdos, todėl jie gali elgtis diskretiškai. Juos galima vadinti įvairiai: energijomis, piktumo dvasiomis, esencijomis. Nėra prasmės kalbėti apie jų išvaizdą, bet žinome, kad pagrindinis jų ginklas yra melas.

Taigi, būtent piktosios dvasios, anot šventųjų tėvų, yra šių minčių priežastis, kurias mes laikome savomis. Sunku atsisakyti įpročių. Ir mes taip įpratę visas mintis, visus savo vidinius dialogus ir net vidinius mūšius laikyti savomis ir tik savomis. Tačiau norint laimėti šias kovas, reikia atsistoti priešo pusėje. Ir tam reikia suprasti, kad šios mintys nėra mūsų, jas mums iš išorės primeta mums priešiška jėga. Demonai veikia kaip banalūs virusai, bandydami likti nepastebėti ir neatpažinti. Be to, šie subjektai veikia nepriklausomai nuo to, ar jūs jais tikite, ar ne.

Šventasis Ignacas (Brianchaninovas) apie šių minčių prigimtį rašė taip: „Piktybės dvasios taip gudriai kovoja su žmogumi, kad mintys ir svajonės, kurias jos atneša į sielą, atrodo gimusios joje, o ne Jai svetima piktoji dvasia, veikdama ir dirbdama kartu prisidengia“.

Kriterijus, kaip nustatyti tikrąjį mūsų minčių šaltinį, yra labai paprastas. Jei mintis atima iš mūsų ramybę, tai iš demonų. „Jei nuo bet kurio širdies judesio iš karto pajusite sumaištį, dvasios priespaudą, tai jau ne iš viršaus, o iš priešingos pusės - nuo piktosios dvasios“, – sakė teisusis Jonas iš Kronštato. Ar tai ne įkyrių minčių, kurios mus kankina krizinėje situacijoje, poveikis?

Tiesa, ne visada galime teisingai įvertinti savo būklę. Garsus šiuolaikinis psichologas V.K. Nevyarovičius knygoje „Sielos terapija“ apie tai rašo: „Taip pat turi įtakos tai, kad nėra nuolatinio vidinio darbo su savikontrole, dvasiniu blaivumu ir sąmoningu savo minčių valdymu, išsamiai aprašytu asketinėje patristinėje literatūroje. Taip pat galima daryti prielaidą, su didesniu ar mažesniu įrodymų laipsniu, kad kai kurios mintys, beje, visada buvo beveik svetimos ir netgi priverstinės, smurtinės, iš tikrųjų turi žmonėms svetimą prigimtį, yra demoniškos. Remiantis patristiniais mokymais, žmogus dažnai nesugeba įžvelgti tikrojo savo minčių šaltinio, o siela yra pralaidi demoniškam elementui. Tik patyrę šventumo ir pamaldumo asketai, turintys šviesią sielą, jau apvalyta maldos ir pasninko, sugeba aptikti tamsos artėjimą. Nuodėmingos tamsos apimtos sielos dažnai to nejaučia ir nemato, nes tamsoje tamsa menkai išsiskiria.

Būtent mintys „nuo piktojo“ palaiko visas mūsų priklausomybes (alkoholis, priklausomybė nuo lošimų, skausminga neurozinė priklausomybė tam tikriems žmonėms ir kt.). Mintys, kurias klaidingai laikome savomis, stumia žmones į savižudybę, neviltį, apmaudą, neatleidimą, pavydą, aistras, atsiduoda puikybei, nenoras pripažinti savo klaidas. Jie įkyriai siūlo, kad mes, prisidengę savo mintimis, darytume labai blogus darbus kitų atžvilgiu, nesitaisytume savęs. Šios mintys trukdo žengti dvasinio tobulėjimo keliu, skiepija pranašumo prieš kitus jausmą ir pan. Tokios mintys yra būtent tie „dvasiniai virusai“.

Būtent dvasinę tokių minčių-virusų prigimtį patvirtina tai, kad, pavyzdžiui, mums dažnai sunku atlikti dievobaimingą darbą, melstis, eiti į bažnyčią. Jaučiame vidinį pasipriešinimą, labai stengiamės atsispirti, regis, savo mintims, kurios randa daugybę pasiteisinimų, kad to nedarytume. Nors, regis, kas sunkaus keltis anksti ryte ir nueiti į šventyklą? Bet ne, mes kelsimės anksti, kad ir kur eitume, ir mums bus sunku keltis, kad eitume į bažnyčią. Pagal rusų patarlę: „Nors bažnyčia arti, bet vaikščioti gleivėta; o taverna toli, bet aš einu lėtai“. Sėdėti prie televizoriaus mums taip pat lengva, tačiau daug sunkiau prisiversti melstis tiek pat laiko. Tai tik keli pavyzdžiai. Tiesą sakant, visas mūsų gyvenimas susideda iš nuolatinio pasirinkimo tarp gėrio ir blogio. Ir, išanalizavę mūsų pasirinkimus, kiekvienas gali pamatyti šių „virusų“ veikimą kiekvieną dieną.

Taip dvasiškai patyrę žmonės žiūrėjo į įkyrių minčių prigimtį. Ir jų patarimai, kaip tas mintis įveikti, veikė nepriekaištingai! Patirties kriterijus vienareikšmiškai rodo, kad bažnyčios supratimas šiuo klausimu yra teisingas.

Kaip įveikti įkyrias mintis?

Kaip pagal šį teisingą supratimą galime įveikti įkyrias mintis?

Pirmieji žingsniai yra tokie:

1. Pripažinkite, kad turite įkyrių minčių ir poreikį jų atsikratyti!

Priimkite tvirtą sprendimą atsikratyti šios vergijos, kad toliau kurtumėte savo gyvenimą be šių virusų.

2. Prisiimk atsakomybę

Noriu pastebėti, kad jei mes priimame šias įkyrias mintis iš išorės, atliekame tam tikrus veiksmus jų įtakoje, tai mes esame atsakingi už šiuos veiksmus ir šių veiksmų pasekmes. Neįmanoma perkelti atsakomybės į įkyrias mintis, nes mes jas priėmėme ir elgėmės pagal jas. Veikė ne mintys, o mes patys.

Paaiškinsiu pavyzdžiu: jei asistentas bando manipuliuoti vadovu, tai jei jam pavyko, o vadovas dėl to priėmė klaidingą sprendimą, už šį sprendimą bus atsakingas vadovas, o ne jo padėjėjas.

3. Raumenų atpalaidavimas

Visos priemonės, padedančios susidoroti su įkyriomis mintimis, jei jas sukelia baimės ir nerimas, yra raumenų atpalaidavimas. Faktas yra tas, kad kai galime visiškai atpalaiduoti savo kūną, sumažinti raumenų įtampą, tada nerimas ir baimės atsitraukia, todėl daugeliu atvejų sumažėja ir įkyrių minčių intensyvumas. Pratimą atlikti gana paprasta:

Atsigulkite arba atsisėskite. Kiek įmanoma labiau atpalaiduokite kūną. Pradėkite atpalaiduodami veido raumenis, tada kaklo, pečių, liemens, rankų, kojų raumenis, baigiant rankų ir kojų pirštais. Pasistenkite pajusti, kad jūsų kūno raumenyse nėra nė menkiausios įtampos. Pajausk tai. Jei negalėjote atpalaiduoti jokios raumenų dalies ar grupės, pirmiausia kiek įmanoma įtempkite šią sritį, o tada atsipalaiduokite. Atlikite tai kelis kartus, ir ši sritis ar raumenų grupė tikrai atsipalaiduos. Visiško atsipalaidavimo būsenoje turite būti nuo 15 iki 30 minučių. Gera įsivaizduoti save patogioje vietoje gamtoje.

Nesijaudinkite, kaip sėkmingai atsipalaiduojate, nesikankinkite ir neįsitempkite – leiskite atsipalaidavimui kilti savo tempu. Jei jaučiate, kad pratimo metu jus aplanko pašalinės mintys, pasistenkite pašalinti pašalines mintis iš sąmonės, nukreipdami dėmesį nuo jų į vietos gamtoje vizualizavimą.

Atlikite šį pratimą kelis kartus per dieną. Tai padės žymiai sumažinti nerimą ir baimes.

4. Perjunkite dėmesį!

Geriau sutelkti dėmesį į tai, kas padeda veiksmingai kovoti su šiais įkyriais subjektais. Galite nukreipti dėmesį į pagalbą žmonėms, kūrybinę veiklą, socialinę veiklą ir namų ruošos darbus. Mūsų protėviai tikėjo, kad labai gerai išvaryti įkyrias mintis, užsiimti naudingu fiziniu darbu.

5. Neužsiimkite neigiama savihipnoze, kartodami šias mintis sau!

Visi puikiai žino savihipnozės galią. Savęs hipnozė kartais gali padėti labai sunkiais atvejais. Savihipnoze galima numalšinti skausmą, gydyti psichosomatinius sutrikimus, gerokai pagerinti psichologinę būseną. Dėl naudojimo paprastumo ir ryškaus efektyvumo jis jau seniai naudojamas psichoterapijoje.

Deja, dažnai pastebima neigiamų teiginių savihipnozė. Krizinėje situacijoje atsidūręs žmogus tyliai ir garsiai nuolat nesąmoningai taria teiginius, kurie ne tik nepadeda išbristi iš krizės, bet ir pablogina būklę. Pavyzdžiui, žmogus nuolat skundžiasi pažįstamiems arba tvirtina sau:

• Niekas manęs nemyli;
• Man niekas netinka;
• Mano padėtis beviltiška.

Taip įjungiamas savihipnozės mechanizmas, kuris iš tiesų priveda žmogų prie tam tikrų bejėgiškumo, melancholijos, nevilties, ligų, psichikos sutrikimų jausmų.

Pasirodo, kuo dažniau žmogus kartoja šias neigiamas nuostatas, tuo neigiamai jos veikia šio žmogaus mintis, jausmus, pojūčius, emocijas, idėjas. Nekartokite to be galo. Tuo jūs ne tik nepadedate sau, bet ir įvesite save gilyn į krizės liūną. Ką daryti?

Jei pastebėjote, kad dažnai kartojate šiuos burtus, atlikite šiuos veiksmus:

Pakeiskite nustatymą į visiškai priešingą ir pakartokite tai daug kartų dažniau.

Pavyzdžiui, jei nuolat galvojate ir sakote, kad gyvenimas baigėsi skyrybomis, tai 100 kartų atsargiai ir aiškiai pasakykite, kad gyvenimas tęsiasi ir kiekvieną dieną bus vis geriau ir geriau. Geriau tokius pasiūlymus daryti kelis kartus per dieną. Ir tikrai labai greitai pajusite poveikį. Venkite priešdėlio „ne“, kai darote teigiamus teiginius. Pavyzdys: ne „Ateityje nebūsiu vienas“, o „Ateityje vis tiek būsiu su savo mylimuoju“. Tai labai svarbi pareiškimų taisyklė. Atkreipkite dėmesį į tai. Svarbu. Ji daro pareiškimus apie tai, kas nepasiekiama, etiška. Jūs neturėtumėte duoti sau nurodymų, kaip pakelti savigarbą.

6. Pasistenkite rasti paslėptų privalumų iš tos būsenos, kurioje esate! Atsisakykite šių privalumų!

Kad ir kaip būtų paradoksalu, žmogus, kurį nuolat puola sunkios, varginančios įkyrios mintys, dažnai jų akivaizdoje randa įsivaizduojamą naudą sau. Dažniausiai šios naudos žmogus negali ir nenori pripažinti net sau, nes pati mintis, kad jis turi naudos iš kančios šaltinio, jam atrodo šventvagiška. Psichologijoje ši sąvoka vadinama „antrine nauda“. Šiuo atveju antrinė nauda yra šalutinis pelnas tam tikroje situacijoje iš esamų kankinimų ir kančių, nusveriantis naudą iš problemos sprendimo ir tolesnės gerovės. Neįmanoma išvardyti visos galimos naudos, kurią žmogus gauna iš savo kančios. Štai keletas dažniausiai pasitaikančių.

a. „Džiaugsmo nebebus. Tikrasis gyvenimas baigėsi, o dabar bus tik išgyvenimas “

Nauda: nereikia galvoti, kaip išsisukti iš situacijos (gyvenimas baigėsi), nereikia per daug galvoti, nereikia dirbti. Pasirodo savęs gailėjimasis, situacijos sunkumas (pateiktas) pateisina visas klaidas ir neteisingus veiksmus. Sulaukia maloni aplinkinių užuojauta, o draugų ir artimųjų dėmesys sau

b. „Geriau iš viso negyventi nei šitaip. Nematau prasmės tokiam gyvenimui. Nematau prasmės ir vilties"

Jei yra vilties, atrodo, kad reikia imtis veiksmų. Bet aš nenoriu to daryti. Todėl lengviausia susitaikyti su šia mintimi, bet nieko nebandyti. Atsisėskite ir gailėkite savęs, prisiimdami aukos vaidmenį.

v. „Niekas manęs nemyli“ arba „Aš tik trukdau kitiems“

Nauda: tai puiki priežastis gailėtis savęs, neieškoti pagalbos į žmones. Ir vėl pasyviai eiti su srautu, neperdarydamas savęs

Ieškant „naudos“, viskas, kas „atskleidžiama“, atrodo labai nepatraukliai, ir žmogus nustoja būti tuo, ką pats NORI matyti. Šis procesas yra labai skausmingas, tačiau suradus ir įgyvendinus antrinę „naudą“ galima rasti ir kitų būdų jai realizuoti, ir šią „naudą“ išnaikinti, taip pat rasti sėkmingą sprendimą iš savo keblios situacijos.

Dar kartą noriu pastebėti, kad visos antrinės „naudos“ yra paslėptos nuo sąmonės. Dabar jūs negalite jų matyti. Juos suprasti ir atskleisti galite tik nešališkai išanalizavę savo veiksmus, mintis ir norus.

Atkreipkite dėmesį į prieštaravimą tarp jūsų interesų, savo logikos ir tų minčių, kurios bando jus užvaldyti! Įvertinkite jų paradoksą, nereikšmingumą, loginį nenuoseklumą. Įvertinkite veiksmų, kurie gali paskatinti vadovautis šiomis mintimis, pasekmes ir trūkumus. Apmąstykite tai. Pagalvokite, jei šiose mintyse nematote tiesioginio neatitikimo tam, ką jums sako jūsų sąmonė. Tikrai rasite daug neatitikimų tarp įkyrių minčių ir savo sąmonės.

Pripažinkite, kad šios mintys nėra jūsų, kad jos yra kitų subjektų išorinio puolimo prieš jus rezultatas. Kol įkyrias mintis laikysite savomis, negalėsite joms pasipriešinti ir imtis priemonių joms neutralizuoti. Neįmanoma savęs neutralizuoti!

8. Nemėginkite nugalėti įkyrių minčių ginčydamiesi su jomis!

Įkyrios mintys turi vieną ypatumą: kuo labiau joms priešinatės, tuo stipriau jos puola.

Psichologijoje aprašomas „Baltosios beždžionės“ fenomenas, įrodantis, kaip sunku susidoroti su išoriniais sąmonės poveikiais. Reiškinio esmė tokia: kai vienas žmogus sako kitam: „Negalvok apie baltąją beždžionę“, tada jis pradeda galvoti apie baltąją beždžionę. Aktyvi kova su įkyriomis mintimis taip pat veda prie šio rezultato. Kuo daugiau sakysite sau, kad galite su tuo susitvarkyti, tuo mažiau susitvarkysite.

Supraskite, kad ši sąlyga negali būti išspręsta valios jėga. Jūs negalite atsispirti šiam puolimui vienodomis sąlygomis. Šią situaciją galima palyginti su tuo, kaip stipriai girtas žmogus prilimpa prie fiziškai silpnesnių praeivių. Be to, kuo daugiau dėmesio jam kreipiama, raginama laikytis tvarkos, prašoma jo netrukdyti, tuo labiau jis tai daro ir net pradeda elgtis agresyviai. Koks šiuo atveju geriausias būdas veikti silpniesiems? Nekreipdamas dėmesio į pro šalį. Mūsų atveju, nekonfliktuodami su šiomis mintimis, tereikia nukreipti dėmesį nuo jų į ką nors kita (malonesnio). Kai tik pakeičiame dėmesį ir nepaisome apsėdimų, jie kuriam laikui praranda savo galią. Kuo dažniau mes juos ignoruojame iškart po jų pasirodymo, tuo mažiau jie mus erzina.

Štai ką apie tai sako šventieji tėvai: „Tu esi įpratęs kalbėtis su savimi ir galvoji ginčytis savo mintimis, bet jos atsispindi Jėzaus maldoje ir tyloje tavo mintyse“ (gerbiamasis Antanas Optinietis). „Gundančių minčių minia tampa nerišlesnė, jei leidžiate joms šiek tiek sulėtėti savo sieloje, o tuo labiau, jei kartu su jomis leiditės į derybas. Bet jei jie nuo pirmo karto bus atstumti su stipria valia, atstūmimu ir atsigręžimu į Dievą, jie tuoj pat pasitrauks ir paliks tyrą sielos atmosferą“ (Šv. Teofanas Atsiskyrėlis). „Tave kaip vagis ateina mintis – atidarai jam duris, įvedi į namus, pradedi su juo pokalbį, tada jis tave apiplėšia. Ar įmanoma pradėti pokalbius su priešu? Jie ne tik vengia su juo kalbėtis, bet ir durys yra sandariai užrakintos, kad jis neįeitų “(vyresnysis Paisiy Svyatorets).

9. Galingiausias ginklas prieš įkyrias mintis yra malda

Pasaulyje žinomas gydytojas, Nobelio fiziologijos ar medicinos premijos laureatas už darbą kraujagyslių siūlių ir kraujagyslių bei organų transplantacijos srityje, daktaras Alexis Carrel sakė: „Malda yra galingiausia žmogaus skleidžiamos energijos forma. Tai tokia pat tikra jėga kaip gravitacija. Būdama gydytoja, mačiau pacientų, kuriems nepadėjo joks terapinis gydymas. Jie sugebėjo pasveikti nuo ligos ir melancholijos tik dėl maldos raminamojo poveikio... Melsdamiesi mes susiejame save su neišsemiama gyvybine jėga, kuri pajudina visą visatą. Meldžiame, kad bent dalis šios galios būtų perduotos mums. Nuoširdžia malda kreipiamės į Dievą, tobulėjame ir gydome savo sielą ir kūną. Neįmanoma, kad net viena maldos akimirka neatneštų teigiamo rezultato jokiam vyrui ar moteriai.

Dvasinis maldos pagalbos šios problemos paaiškinimas yra labai paprastas. Dievas stipresnis už šėtoną, o mūsų maldingas prašymas į Jį padėti išvaro piktąsias dvasias, kurios „gieda“ mūsų ausyse savo monotoniškas melagingas giesmes. Kiekvienas gali tuo įsitikinti ir labai greitai. Nereikia būti vienuoliu, kad tai padarytum.

Sunkiu gyvenimo momentu
Ar liūdesys susigrūdęs širdyje:
Viena nuostabi malda
Kartoju mintinai.
Yra palaiminta galia
Sutinkant su gyvųjų žodžiais,
Ir nesuprantamas kvėpuoja
Šventas žavesys juose.
Iš sielos, naštai riedant žemyn,
Abejonės toli
Ir aš tikiu ir verkiu,
Ir taip lengva, lengva...
(Michailas Lermontovas).

Kaip ir visi geri darbai, malda turi būti praktikuojama apgalvotai ir stengiantis.

Nebandykime ginčytis dėl įkyrių minčių. Štai ką apie tai sako šventieji tėvai: „Tu esi įpratęs kalbėtis su savimi ir galvoji ginčytis savo mintimis, bet jos atsispindi Jėzaus maldoje ir tyloje tavo mintyse“ (gerbiamasis Antanas Optinietis). „Gundančių minčių minia tampa nerišlesnė, jei leidžiate joms šiek tiek sulėtėti savo sieloje, o tuo labiau, jei kartu su jomis leiditės į derybas. Bet jei jie nuo pirmo karto bus atstumti su stipria valia, atstūmimu ir atsigręžimu į Dievą, jie tuoj pat pasitrauks ir paliks tyrą sielos atmosferą“ (Šv. Teofanas Atsiskyrėlis).

Turime atsižvelgti į priešą, kurį jis mus įkvepia, ir nukreipti maldos ginklą į jį. Tai yra, maldos žodis turėtų būti priešingas įkyrioms mintims, kurios mums siūlomos. „Padarykite tai sau įstatymą kiekvieną kartą, kai ištinka bėda, tai yra priešo puolimas blogos minties ar jausmo pavidalu, nepasitenkinkite vienu apmąstymu ir nesutarimu, o pridėkite prie to maldą, kol atsiras priešingi jausmai ir mintys. formuojasi sieloje“, – sako šventasis Teofanas.

Pavyzdžiui, jei įkyrių minčių esmė yra niurzgėjimas, išdidumas, nenoras susitaikyti su aplinkybėmis, kuriose atsiduriame, tai maldos esmė turėtų būti nuolankumas: „Tebūna Dievo valia!“

Jei įkyrių minčių esmė yra neviltis, neviltis (o tai neišvengiama puikybės ir niurzgėjimo pasekmė), čia padės dėkinga malda – „Garbė Dievui už viską!

Jei žmogaus atminimas kankina, tiesiog melskitės už jį: "Viešpatie, palaimink jį!" Kodėl ši malda jums padės? Nes jam bus naudinga jūsų malda už šį asmenį, o piktosios dvasios niekam gero nelinki. Todėl matydami, kad iš jų darbo ateina gėris, jie nustos jus kankinti šio žmogaus atvaizdais. Viena moteris, kuri pasinaudojo šiuo patarimu, sakė, kad malda buvo labai naudinga ir ji tiesiogine prasme jautė šalia jos anksčiau vyravusių piktųjų dvasių bejėgiškumą ir susierzinimą.

Natūralu, kad mus vienu metu gali įveikti skirtingos mintys (nieko nėra greičiau už mintį), todėl galima derinti ir skirtingų maldų žodžius: „Viešpatie, pasigailėk šito žmogaus! Šlovė tau už viską!"

Melstis reikia nuolat, iki pergalės, kol nutrūks minčių invazija, o sieloje viešpataus ramybė ir džiaugsmas.

10. Bažnyčios sakramentai

Kitas būdas atsikratyti šių esybių yra Bažnyčios sakramentai. Visų pirma, tai, žinoma, išpažintis. Atrodo, kad išpažinties metu, atgailaudami už nuodėmes, nuplauname nuo savęs visus prilipusius nešvarumus, įskaitant įkyrias mintis.

Atrodytų, kuo mes kalti?

Dvasiniai dėsniai sako vienareikšmiškai: jei jaučiamės blogai, vadinasi, nusidėjome. Nes kankina tik nuodėmė. Pats murmėjimas apie situaciją (ir tai ne kas kita, kaip murmėjimas prieš Dievą arba įžeidimas prieš Jį), nusivylimas, pasipiktinimas prieš žmogų – visa tai yra nuodėmės, kurios nuodija mūsų sielas.

Išpažindami darome du dalykus, kurie yra labai naudingi mūsų sielai. Pirmiausia prisiimame atsakomybę už savo būklę ir sakome sau bei Dievui, kad bandysime ją pakeisti. Antra, piktąjį mes vadiname blogiu, o piktosios dvasios labiausiai nemėgsta atskleisti – jos mieliau elgiasi gudriai. Atsakydamas į mūsų poelgius, tuo metu, kai skaito leistinosios maldos kunigą, Dievas atlieka savo darbą – atleidžia mums nuodėmes ir išvaro mus apgulusias piktąsias dvasias.

Kitas galingas įrankis kovojant už mūsų sielą yra Sakramentas. Dalyvaujant Kristaus Kūnui ir Kraujui, mes gauname malonės kupiną galią kovoti su blogiu savyje. „Šis Kraujas pašalina ir išvaro demonus toli nuo mūsų ir kviečia pas mus angelus. Demonai bėga iš ten, kur mato Viešpaties kraują, ir ten plūsta angelai. Išlietas ant kryžiaus, šis Kraujas nuplovė visą visatą. Šis Kraujas yra mūsų sielų išgelbėjimas. Jos siela nuplaunama “, – sako šv. Jonas Chrizostomas.

„Šventasis Kristaus Kūnas, gerai priimtas, yra ginklas kariams, tolstantiems nuo Dievo – sugrįžimas, stiprina silpnuosius, džiugina sveikuosius, gydo ligas, savo dėka palaiko sveikatą. esame lengviau pataisomi, savo darbuose ir sielvartuose tampame kantresni, įsimylėję - karštesni, rafinuotesni žiniomis, labiau pasiruošę paklusnumui, imlesni malonės veiksmams“ – šv. Grigalius teologas.

Neįsivaizduoju šio išlaisvinimo mechanizmo, bet tikrai žinau, kad dešimtys mano pažįstamų žmonių, tarp jų ir mano pacientai, iškart po sakramentų atsikratė įkyrių minčių.

Šimtai milijonų žmonių pajuto palaimintąją Bažnyčios sakramentų galią. Būtent jie, jų patirtis, mums sako, kad neturėtume ignoruoti Dievo ir Jo Bažnyčios pagalbos su šiais subjektais. Noriu pastebėti, kad kai kurie žmonės po Sakramentų apsėdimų atsikratė ne visam laikui, o kuriam laikui. Tai natūralu, nes tai ilga ir sunki kova.

7. Tinkamai susitvarkyk!

Dykinėjimas, savęs gailėjimasis, apatija, neviltis, depresija yra maistingiausi substratai įkyrioms mintims augti ir daugintis. Štai kodėl stenkitės nuolat būti teisingame reikale, būti fiziškai aktyviems, melstis, stebėti savo fizinę būklę, pakankamai miegoti, nelaikykite šių būsenų savyje, neieškokite jose naudos.