Karo ir taikos minties šeimos citata. Mintis „šeima

„Karas ir taika“ – Rusijos nacionalinė epopėja, atspindinti Rusijos tautos nacionalinį charakterį tuo metu, kai buvo sprendžiamas jos istorinis likimas. L. N. Tolstojus prie romano dirbo beveik šešerius metus: nuo 1863 iki 1869 m. Nuo pat darbo su kūriniu pradžios rašytojo dėmesį patraukė ne tik istoriniai įvykiai, bet ir privatus šeimyninis gyvenimas.

Pačiam Levui Tolstojui viena pagrindinių jo vertybių buvo šeima. Šeima, kurioje jis užaugo, be kurios mes nepažintume rašytojo Tolstojaus, šeima, kurią jis sukūrė pats. Šeima kaip gyvenimo mokykla ir šeima kaip institucija. Gyvenime šeima yra dauginimosi būdas ir geriausias būdas ugdyti žmoguje moralinius principus, lavinti jo gabumus. Šeima – tai kartų patirties, tautos savitumo perteikimas.

„Šeimos mintis“ pirmą kartą rimtai palietė Tolstojus vaikystėje. Jis vaizduoja savo šeimą, jos klimatą, vaikų ir tėvų santykius, šeimos atmosferos įtaką jam pačiam. „Šeimos minties“ raidos apogėjus Tolstojaus kūryboje buvo romanas „Ana Karenina“. Romane „Karas ir taika“ per „šeiminės minties“ prizmę nagrinėjamas 1812 m. Tėvynės karas.

Romane „Karas ir taika“ aprašomas kelių kilmingų šeimų gyvenimas: Rostovų, Bolkonskių ir Kuraginų.

Bolkonskiai ir Rostovai yra šeimos, kurioms Tolstojus simpatizuoja. Iš jų išeina Marya ir Andrejus Bolkonsky, Nataša yra mėgstamiausi rašytojo herojai. Šių šeimų narius rašytoja patyrė trys pagrindiniai išbandymai: socialinis gyvenimas, meilė, karas. Šeimos rodomos ne atsiskyrusios nuo juos supančio pasaulio, o artimai su juo kontaktuojančios ir kontaktuojančios tarpusavyje. Būtent tokiu būdu Tolstojus atskleidžia „šeimyninę mintį“.

Rostovo šeimoje buvo įprasta nebijoti reikšti savo jausmų: verkti, įsimylėti. Tai buvo viena svetingiausių šeimų Maskvoje. Be savo vaikų, jie augino Borisą ir Soniją. Namuose viešpatavo visuotinės meilės ir pasitikėjimo atmosfera. Meilė sieja visus šeimos narius. Tai pasireiškia jautrumu, dėmesiu, širdingumu. Pas Rostovus viskas nuoširdu, ateina iš širdies. Šioje šeimoje karaliauja nuoširdumas, svetingumas, svetingumas, išsaugomos rusų gyvenimo tradicijos ir papročiai. Tik tokia šeima gali palikti tokius vaikus kaip Nikolajus ir Nataša. Tai žmonės, turintys stiprų intuityvų pradą, tačiau jie nenešioja jokių dvasinių vertybių. Štai kodėl juos traukia Bolkonskių šeima, kuri neša moralines ir dvasines vertybes.

Bolkonskių šeimoje tvyro spartietiška atmosfera. Verkti čia nėra įprasta, jie čia nemėgsta svečių, čia viskas priklauso nuo proto. Tai sena aristokratų šeima. Be kraujo ryšių, šios šeimos narius sieja ir dvasinis artumas. Nikolajus Andrejevičius, mylėdamas savo dukrą, verčia ją studijuoti gamtos mokslus, manydamas, kad ji yra visiškai bloga. Tačiau princesėje vyrauja dvasiniai pagrindai. Romano pabaigoje jai suteikta laimė – atpildas už kančią. Princas Andrejus – tikro vyro įvaizdis: valingas, stiprus, praktiškas, išsilavinęs, vidutiniškai jautrus.

Šios dvi šeimos sudaro tarsi dvi puseles, ir visiškai natūralu, kad jos traukia viena kitą ir sudaro darnias poras. Dvasiniai ir praktiniai vėl susijungia Nikolajus ir princesė Marya. Tas pats turėjo nutikti tarp princo Andrejaus ir Natašos, tačiau Bolkonskio mirtis tam neleidžia.

Rostovus ir Bolkonskius Tolstojus priešina Kuraginų šeimai. Kuraginai – degradavusios šeimos, šeimos, kurioje materialiniai interesai iškeliami aukščiau dvasinių interesų, simbolis. Šios šeimos nariai prieš mus iškyla visu savo nereikšmingumu, vulgarumu, bedvasumu, godumu. Kuraginai gyvena dirbtinį gyvenimą, savanaudiškai užsiėmę kasdieniais interesais. Šeima neturi dvasingumo. Helenai ir Anatolei svarbiausia gyvenime yra patenkinti savo pagrindinius troškimus. Jie visiškai atskirti nuo žmonių gyvenimo, gyvena nuostabioje, bet šaltoje šviesoje, kur visi jausmai yra iškreipti. Princas Vasilijus taip mėgsta pasaulietinius reikalus, kad prarado visą žmogiškąją esmę. Tolstojaus nuomone, ši šeima neturi teisės egzistuoti, beveik visi jos nariai žūva. Veros ir Bergo šeimą galima palyginti su Kuraginais. Visas jų gyvenimas susijęs su kitų mėgdžiojimu. Jų šūkis yra „kaip ir kiti“. Šiai šeimai bus duoti vaikai, bet jie tikrai bus moraliniai monstrai.

Darnios šeimos idealas yra pora Nataša Rostova - Pierre'as Bezukhovas. Visi Pierre'o dvasiniai ieškojimai, visa nenuilstanti Natašos energija buvo skirta stiprios ir patikimos šeimos kūrimui. Galima drąsiai teigti, kad jų vaikai augs fiziškai ir protiškai sveiki.

Išsamiausiai romane parodęs tris šeimas, Tolstojus leidžia skaitytojui suprasti, kad ateitis priklauso tokioms šeimoms kaip Rostovo ir Bolkonskių šeimos, kurios įkūnija jausmų nuoširdumą ir aukštą dvasingumą.

Žmonių istorija susideda iš milijonų valstybės piliečių likimų. Levo Tolstojaus kūryboje pagrindinę vietą užima šeimos ryšių, jų garbės ir orumo tema. Visapusiška šeimos mintis „Karas ir taika“ sudaro siužeto pagrindą. Rašytojas ne kartą pabrėžia, kad didieji žmonės – tai maži žmonės, iš kartos į kartą perduodantys tradicijas ir dorybes savo vaikams.

Rostovo šeima kaip kilnios laimės pavyzdys.

Grafas Ilja Andrejevičius Rostovas turėjo keturis savo vaikus, penktoji mergaitė Sonya buvo jo dukterėčia, tačiau buvo auginama kaip jo paties dukra. Grafienė, ištikima žmona ir rūpestinga motina, iš keturių genčių atrodė išsekusi, bet nerimavo dėl savo kankinimo vaisių. Vaikai augo be griežtumo, apsupti rūpesčio ir švelnumo.

Autorius su meile elgiasi su šiuo namu, pristatydamas šeimininkus kaip malonius ir svetingus žmones. Čia karaliauja abipusė pagarba, nuoširdumas ir padorumas. Bendravimo paprastumu jie išugdo būsimas tėvynės motinas ir ištikimus valdovo pavaldinius vyrų asmenyje.

Svečiams atviri grafo dvaro vartai. Didelis namas prabangus, kaip nuo vaikystės įpratusi svetinga šeimininkė, triukšminga ir linksma nuo įvairiapusiško laisvai ir erdviai besijaučiančių vaikų verksmo. Rostovų pavyzdžiu galima atsekti šeimos vertybes, kaip jas suprato Levas Tolstojus.

Jauniausios dukters Natašos Rostovos įvaizdis, jos jaunystė ir gyvenimas būdingi XIX amžiaus pradžios Rusijos didikai. Visuomenė formuoja mergaitės gyvenimo prasmę – tapti atsidavusia žmona ir rūpestinga mama.

Poros sąjungoje Natašai su Pierre'u Bezukhovu pavyksta atkurti visuomenės šeimos modelį, kai tėvas elgiasi kaip dvasinis šeimos įstatymų leidėjas, motinai tenka židinio saugojimo našta, o vaikai žada užtikrinti ateitį.

Kunigaikščiai Bolkonskis, patriotai ir valstybės gynėjai.

Pagrindinė Bolkonskių šeimos vyrų auklėjimo tema – pareiga carui ir Tėvynei. Kunigaikštis Nikolajus Bolkonskis, kaip senas pensininkas generolas, traukia į supaprastintą Spartos tradicijų lygmenį. Širdyje kareivis gerbia Jekaterinos II kaip puikios praeities moters atminimą. Jis yra ideologinis imperinės sistemos tarnas, pasirengęs mirti dėl valstybės prioritetų.

Būdamas išsilavinęs žmogus, senas žmogus vertina žmonių protą ir aktyvumą, formuodamas šias savybes savo vaikuose. Bolkonskių namuose darbas verda nuo ryto iki vakaro, nes šeimos galva nuolatos darbuojasi arba kuria naują karinį vadovą, arba su malonumu, apsivyniojęs rankoves, meistrauja prie staklių.

Kai Andrejus išvyksta į karą, palikdamas nėščią žmoną, tėvas palaimina sūnaus sprendimą, nes jų šeimoje šalies interesai visada buvo aukščiau už asmenines aplinkybes.

Tėvo įskiepytos gyvenimiškos vertybės formuoja dukrai tokį retą charakterio bruožą kaip nesavanaudiškumas. Būdama turtinga ir išsilavinusi nuotaka, Marya Bolkonskaya galėjo ištekėti ankstyvoje jaunystėje, tačiau liko su tėvu iki jo dienų pabaigos. Sudėtingus tėvo ir dukters santykius autorė pristatė kaip psichologinę tirono ir aukos dramą. Vietiniai žmonės išlieka atsidavę vieni kitiems, nepaisydami skausmingų situacijų, kylančių dėl nesusipratimų.

Kuraginų šeimoje godus tėvas užaugino nevertus vaikus

Princas Vasilijus Kuraginas pelningai tarnavo imperatoriaus teisme. Apskaičiuotas protas ir praturtėjimo troškimas vadovauja didiko veiksmams. Turėdamas įtaką karališkuosiuose rūmuose, valdininkas retai ja naudojasi padėti kitiems, naudodamasis savo interesais.

Kuraginas blogai kalba apie savo vaikus, laikydamas juos bausme iš aukščiau, iš Dievo. Levas Tolstojus Hipolitą, Anatoliją ir Elleną pateikia skaitytojui kaip neverto elgesio visuomenėje pavyzdį. Šie suaugę vaikai orientuoti į pramogas, tuščią gyvenimo būdą, jų charakteriai paremti cinizmu ir abejingumu visoms šalies problemoms.

Autorius du kartus mini princesę Kuraginą, vadina ją stora ir sena, išreikšdamas jos atstūmimą, smerkdamas už visišką abejingumą auklėjant vaikus. Iš tiesų, norint formuoti vaiką dorybę, reikia sunkiai dirbti, praleisti daug laiko, ko grafienė nederėjo.

Pasak autorės, Helen nusipelno smerkimo, nes nenori turėti vaikų. Tačiau šeimoje, kurioje mergaitė užaugo, nebuvo nei meilės, kaip Rostovų, nei garbės ir padorumo, kaip Bolkonskiai. Todėl ištekėjusi už Pierre'o Bezukhovo, jauna moteris atkūrė gyvenimą, kurį pažinojo – be meilės ir švelnių jausmų.

Bezukhovų šeima kovoja dėl palikimo

Senasis grafas turėjo tiek daug nesantuokinių vaikų, kad pats jų visų nepažinojo. Jis gyveno apsuptas trijų dukterėčių, ir jos tikėjosi, kad po mirties dėdė jas aprūpins. Kirilo Vladimirovičiaus turtas buvo laikomas milžinišku. Daugybė artimų ir tolimų giminaičių savo dėmesiu apgaubė mirštantį bajorą, tikėdamiesi turtų.

Pierre'o Bezukhovo tėvas mylėjo labiau nei kitus vaikus, todėl jis suteikė sūnui padorų išsilavinimą užsienyje. Visų pretendentų į palikimą fone Pierre'as atrodo kaip nesuinteresuotas, padorus ir naivus jaunuolis.

Pagrindinei intrigai dėl grafo palikimo veda iš vienos pusės Anna Drubetskaja ir iš kitos pusės kunigaikštis Kuraginas, pasitelkęs priešininkų dukterėčių paramą. Kuraginai yra tiesioginiai seno vyro mirusios anksti legalios žmonos įpėdiniai. O Drubetskaja yra paties Kirilo Bezukhovo dukterėčia, be to, Pierre'as Kirillovičius pakrikštijo jos sūnų Borisą.

Jo Ekscelencija buvo protingas žmogus, pagal paveldėjimą numatė žmogiškąsias aistras, todėl pateikė prašymą pačiam imperatoriui Aleksandrui I, kad Pjeras būtų pripažintas jo paties sūnumi. Karalius patenkino mirštančio didiko prašymą. Taigi Pierre'as gavo grafo titulą ir pelningiausią turtą Rusijoje.

Išvestis:šeimos mintis yra viena pagrindinių romano „Karas ir taika“ temų, apibrėžianti valstybės tvirtovę kaip vienos šeimos tvirtovę valstybėje.

„Šeimos mintis“ romane „Karas ir taika“

Epiniame romane „Karas ir taika“ šeimos mintis užima labai svarbią vietą. Tolstojus matė visų pradų šeimoje pradžią. Žmogus, kaip žinia, negimsta nei geras, nei blogas, tačiau jį tokiu daro šeima ir joje vyraujanti atmosfera. Remdamasis savo herojų pavyzdžiu, Levas Nikolajevičius ryškiai parodė šeimos santykių įvairovę, jų teigiamas ir neigiamas puses.

Visos šeimos romane tokios natūralios, tarsi egzistuotų realiame gyvenime. Dar dabar, praėjus dviem šimtmečiams, galime sutikti draugišką Rostovų šeimą ar savanaudišką Kuraginų šeimos „pulką“. Tos pačios šeimos nariai turi bendrą bruožą, kuris visus vienija.

Taigi pagrindiniu Bolkonskių šeimos bruožu galima vadinti norą laikytis proto dėsnių. Nė vienam iš Bolkonskių, išskyrus galbūt princesę Mariją, nėra būdingas atviras jausmų pasireiškimas. Bolkonskių šeima priklauso senajai Rusijos aristokratijai. Senasis kunigaikštis Bolkonskis įkūnija geriausius tarnaujančios aukštuomenės bruožus, ištikimas tam, kuriam „prisiekė“. Nikolajus Andrejevičius Bolkonskis žmonėms labiausiai įvertino „dvi dorybes: aktyvumą ir sumanumą“. Augindamas vaikus jis šias savybes ugdė juose. Ir princas Andrejus, ir princesė Marya dvasiniu auklėjimu skiriasi nuo kitų kilmingų vaikų.

Daugeliu atžvilgių šios šeimos pasaulėžiūra atspindi senojo princo, siunčiančio savo sūnų į karą, žodžius: „Atmink vieną dalyką, princai Andrejau: jei tave nužudys, senis mane įskaudins... ir jei aš sužinosiu. kad tu nesielgei kaip Nikolajaus Bolkonskio sūnus, man... gėda! (aiškūs moraliniai kriterijai, šeimos, giminės garbės samprata). Princesės Marijos, kuri jaučia gilią atsakomybę už artimuosius, be galo gerbia tėvą, kelia pagarbą elgesys („Viskas, ką darė jos tėvas, žadino joje pagarbą, apie kurią nebuvo diskutuojama“)

Skirtingo charakterio, visi Bolkonskių šeimos nariai yra vieningi dėl savo dvasinio ryšio. Jų santykiai nėra tokie šilti kaip Rostovų, bet jie tvirti kaip grandinės grandys.

Kita romane pavaizduota šeima tam tikru būdu priešinasi Bolkonskių šeimai. Tai Rostovo šeima. Jei Bolkonskiai stengiasi vadovautis proto argumentais, tai Rostovai paklūsta jausmų balsui, jų šeima alsuoja meile, švelnumu, rūpesčiu. Visi yra atviri vienas kitam, neturi paslapčių ir paslapčių. Galbūt šie žmonės nesiskiria nei ypatingais gabumais, nei intelektu, bet iš vidaus spindi šeimynine laime. Deja, Rostovų laukia baisūs nemalonumai ir išbandymai. Gal taip teks susimokėti už ilgus metus namuose buvusią laimę?.. Bet viską praradusi Rostovų šeima vėl atgys, tik kitoje kartoje, išsaugodama meilės ir paguodos tradicijas. .

Trečioji šeima – Kuraginų šeima. Tolstojus, rodydamas visus savo narius, ar tai būtų Helena, ar princas Vasilijus, didelį dėmesį skiria portretui, išvaizdai. Išorinis Kuragino grožis pakeičia dvasinį. Šioje šeimoje daug žmonių ydų: veidmainystė, godumas, ištvirkimas, kvailumas. Kiekviename šios šeimos žmoguje yra nuodėmingumo. Jų prisirišimas nėra dvasinis ar meilus. Ji labiau gyvūnas nei žmogus. Jie yra panašūs vienas į kitą, todėl laikosi kartu. Tolstojus mums parodo, kad tokios šeimos kaip Kuraginai galiausiai yra pasmerktos. Nė vienas jos narys nesugeba „atgimti“ iš nešvarumų ir ydų. Kuraginų šeima miršta nepalikdama palikuonių.

Romano epiloge rodomos dar dvi šeimos. Tai Bezukhovų šeima (Pierre'as ir Nataša), kuri įkūnijo autoriaus abipusiu supratimu ir pasitikėjimu pagrįstos šeimos idealą, ir Rostovo šeima - Marya ir Nikolajus. Marija Rostovo šeimai atnešė aukštą dvasingumą, o Nikolajus ir toliau gerbė šeimos komforto ir svetingumo vertę.

Savo romane rodydamas skirtingas šeimas, Tolstojus norėjo pasakyti, kad ateitis priklauso tokioms šeimoms kaip Rostovai, Bezukovai, Bolkonskiai. Tokios šeimos niekada nemirs.

Rostovo šeima romane „Karas ir taika“

Kare ir taikoje daug reiškia šeimos asociacijos, herojaus priklausymas „veislei“. Tiesą sakant, Bolkonskiai ar Rostovai yra daugiau nei šeimos, tai ištisas gyvenimo būdas, seno tipo šeimos, turinčios patriarchalinį pagrindą, seni klanai, turintys savo ypatingas tradicijas kiekvienai rūšiai“, – rašė jis („Karas ir taika“. knyga: Trys rusų klasikos šedevras.Maskva, 1971. p. 65).

Pabandykime šiuo aspektu apsvarstyti Rostovo šeimą, „Rostovo veislės“ ypatumus. Pagrindinės sąvokos, apibūdinančios visus šios šeimos narius, yra paprastumas, sielos platumas, gyvenimas su jausmu. Rostovai nėra intelektualūs, ne pedantiški, ne racionalūs, tačiau Tolstojui šių bruožų nebuvimas nėra trūkumas, o tik „vienas iš gyvenimo aspektų“.

Rostoviečiai yra emocingi, dosnūs, atsakingi, atviri, svetingi rusiškai ir svetingi. Jų šeimoje, be savo vaikų, auginama senojo grafo dukterėčia Sonya, nuo vaikystės čia gyveno Borisas Drubetskojus, Anos Michailovnos sūnus, kuris yra tolimas jų giminaitis. Dideliame name Povarskaja gatvėje kiekvienam užtenka erdvės, šilumos, meilės, čia karaliauja ta ypatinga atmosfera, kuri traukia kitus.

Ir patys žmonės ją kuria. Šeimos galva yra senasis grafas Ilja Andrejevičius. Tai geraširdis, ekscentriškas džentelmenas, nerūpestingas ir paprastas, Anglijos klubo meistras, aistringas medžiotojas, namų atostogų mėgėjas. Jis dievina savo šeimą, grafas palaiko artimus, pasitikėjimu pagrįstus santykius su vaikais: jis netrukdo Petya norėti įstoti į armiją, nerimauja dėl Natašos likimo ir sveikatos po jos pertraukos su Bolkonskiu. Ilja Andrejevičius tiesiogine prasme išgelbėja Nikolajų, kuris pateko į nemalonią istoriją su Dolokhovu.

Tuo pačiu metu Rostovų buitis buvo palikta atsitiktinumui, vadovas juos apgaudinėja, šeima pamažu griūna. Tačiau senasis grafas negali ištaisyti dabartinės padėties – Ilja Andrejevičius per daug pasitikintis, silpnavalis ir švaistomas. Tačiau, kaip pastebi V. Ermilovas, būtent šios herojaus savybės didžiojoje, herojiškoje eroje išryškėja „visiškai kita, nauja prasme ir prasme“ (Menininkas Tolstojus ir romanas „Karas ir taika“. Maskva, 1961 m. , p. 92).

Sunkiais karo laikais Ilja Andrejevičius apleidžia savo turtą ir atiduoda vežimėlius, kad galėtų vežti sužeistuosius. Čia romane skamba ypatingas vidinis motyvas, „pasaulio virsmo“ motyvas: išsivadavimas iš materialių dalykų pasaulio yra išsivadavimas „iš visos apleisto, pikto, kvailo, pavargusio nuo Tolstojaus pasaulio su savo mirtinumu spintos. ir slegiantis egoizmas – ta išsivadavimo laimė, apie kurią svajojau sau “ir pačiam rašytojui. Todėl Tolstojus simpatizuoja šiam veikėjui, iš esmės jį pateisindamas. „... Gražiausias vyras buvo. Šiais laikais tokių neberasite“, – sako pažįstami po seno grafo mirties.

Romane nuostabus ir grafienės Rostovos, turinčios tikrą auklėtojos dovaną, įvaizdis. Su vaikais ją palaiko ir labai artimi, pasitikintys santykiai: grafienė yra pirmoji dukterų patarėja. „Jei aš jos griežtai laikysiuosi, drausčiau... Dievas žino, ką jie būtų pasielgę gudraujant (grafienė suprato, būtų pabučiuoti), o dabar žinau kiekvieną jos žodį. Ji pati ateis vakare ir man viską papasakos “, - apie Borisą įsimylėjusią Natašą pasakoja grafienė. Grafienė yra dosni, kaip ir visi rostoviečiai. Nepaisant sunkios šeimos finansinės padėties, ji padeda savo senai draugei princesei Annai Michailovnai Drubetskajai, gaudama pinigų savo sūnaus Boriso uniformoms.

Vaikų santykiuose karaliauja ta pati šiluma, meilė, tarpusavio supratimas. Ilgi intymūs pokalbiai ant sofos yra neatsiejama šių santykių dalis. Nataša ir Sonya ilgai prisipažįsta, likusios vienos. Nataša ir Nikolajus yra dvasiškai artimi ir švelniai prisirišę vienas prie kito. Besidžiaugianti brolio atvykimu, gyvybinga, veržli mergina Nataša neprisimena savęs su džiaugsmu: linksminasi iš visos širdies, bučiuoja Denisovą, pasakoja Nikolajui savo paslaptis ir aptaria su juo Sonjos jausmus.

Kai mergaitės paauga, namuose susikuria ta ypatinga nepagaunama atmosfera, „kaip būna namuose, kur yra labai gražios ir labai jaunos merginos“. „Kiekvienas jaunuolis, atėjęs į Rostovų namus, žiūrėjo į šiuos jaunus, imlius, kažkam (tikriausiai jų laimei) besišypsančius mergaitiškus veidus, į šį gyvą bėgimą, klausydamas šio nenuoseklaus, bet visiems meilaus, viskam pasiruošusio, vilties kupinas moteriškos jaunystės burbuliavimas... patyrė tą patį pasirengimo meilei ir laimės laukimo jausmą, kokį patyrė patys Rostovų namų jaunuoliai.

Prie klavikordo stovi Sonia ir Nataša, „gražios ir laimingos“, Vera žaidžia šachmatais su Shinshin, sena grafiene, žaidžiančia pasjansą – tokia poetiška atmosfera tvyro name Povarskaja gatvėje.

Būtent šis šeimos pasaulis yra toks brangus Nikolajui Rostovui, būtent jis suteikia jam vieną iš „geriausių gyvenimo malonumų“. Apie šį herojų Tolstojus pažymi: „gabus ir ribotas“. Rostovas yra išradingas, paprastas, kilnus, sąžiningas ir tiesioginis, užjaučiantis ir dosnus. Prisimindamas ankstesnę draugystę su Drubetskoiais, Nikolajus nedvejodamas atleidžia jiems seną skolą. Kaip ir Nataša, jis imlus muzikai, romantiškoms situacijoms, gėriui. Tuo pačiu metu herojui atimta kūrybinė gyvenimo pradžia, Rostovo interesus riboja jo šeimos pasaulis ir šeimininko ekonomika. Pierre'o mintys apie naują viso pasaulio kryptį Nikolajui ne tik nesuprantamos, bet ir atrodo maištingos.

Rostovo šeimos siela yra Nataša. Šis įvaizdis romane tarnauja kaip „skliauto“, „be kurio kūrinys negalėtų egzistuoti kaip visuma. Nataša yra gyvas žmogaus vienybės esmės įsikūnijimas.

Tuo pačiu metu Nataša egoizmą įkūnija kaip natūralų žmogaus gyvenimo pradą, kaip savybę, būtiną laimei, tikrajai veiklai, vaisingam žmonių bendravimui. Romane Natašos „natūralus egoizmas“ priešpastatomas Veros ir Helenos „šaltam egoizmui“, didingam princesės Maryos altruizmui ir savęs išsižadėjimui bei Sonyos „savanaudiškam pasiaukojimui“. Nė viena iš šių savybių, pasak Tolstojaus, nėra tinkama gyventi, tikram gyvenimui.

Nataša intuityviai jaučia pačią žmonių ir įvykių esmę, yra paprasta ir atvira, artima gamtai ir muzikai. Ji, kaip ir kiti rostovai, nėra pernelyg intelektuali, nepasižymi giliomis mintimis apie gyvenimo prasmę, blaivią Bolkonskių savistabą. Pagal Pierre'o pastabą, ji „nėra nusiteikusi būti protinga“. Pagrindinį vaidmenį jai vaidina jausmai, „gyvenimas širdimi“, o ne protu. Romano pabaigoje Nataša randa savo laimę santuokoje su Pierre'u.

Rostovų šeima neįprastai artistiška, muzikali, visi šios šeimos nariai (išskyrus Verą) dievina dainuoti ir šokti. Vakarienės metu senasis grafas garsiai šoka „Danila Kupora“ su Marya Dmitrievna Achrosimova, sužavėdamas publiką „vikrių posūkių netikėtumu ir švelniais jo minkštų kojų šuoliais“. „Tėvas yra mūsų! Erelis!" - sušunka auklė, sužavėta šiuo nuostabiu šokiu. Neįprastas ir Natašos šokis su dėde Michailovkoje, jos dainavimas. Nataša turi gražų, neapdorotą balsą, kuris žavi savo nekaltybe, nekaltybe, aksominiu. Nikolajų labai palietė Natašos dainavimas: „Visa tai, ir nelaimė, ir pinigai, ir Dolokhovas, ir piktumas, ir garbė - visa tai yra nesąmonė ... bet čia tai ... Dieve! kaip gera!... kaip laiminga!... Oi, kaip drebėjo šis trečdalis ir kaip sujudėjo kažkas geresnio, kas buvo Rostovo sieloje. Ir tai buvo nepriklausoma nuo visko pasaulyje ir aukščiau visko, kas yra pasaulyje.

Vienintelis dalykas, kuris skiriasi nuo visų Rostovų, yra šalta, rami, „gražioji“ Vera, kurios teisingos pastabos daro visus „nepatogius“. Jai trūksta „Rostovo veislės“ paprastumo ir nuoširdumo, ji gali lengvai įžeisti Soniją, skaityti begalę moralinių mokymų vaikams.

Taigi Rostovo šeimos gyvenime jausmai ir emocijos vyrauja už valią ir protą. Herojai nėra labai praktiški ir dalykiški, tačiau jų gyvenimo vertybės – dosnumas, kilnumas, žavėjimasis grožiu, estetiniai jausmai, patriotizmas – vertos pagarbos.

Įvadas

Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ laikomas istoriniu romanu. Jame aprašomi tikri 1805–1807 m. karinių kampanijų ir 1812 m. Tėvynės karo įvykiai. Atrodytų, kad, be mūšio scenų ir diskusijų apie karą, rašytojo neturėtų jaudinti niekas. Tačiau pagrindinė siužeto linija Tolstojus nusako šeimą kaip visos Rusijos visuomenės pagrindą, moralės ir moralės pagrindą, žmogaus elgesio istorijos bėgyje pagrindą. Todėl „šeimos mintis“ Tolstojaus romane „Karas ir taika“ yra viena pagrindinių.

Levas Tolstojus mums pristato tris pasaulietines šeimas, kurias demonstruoja jau beveik penkiolika metų, atskleidžia kelių kartų šeimos tradicijas ir kultūrą: tėvus, vaikus, anūkus. Tai Rostovo, Bolkonskio ir Kuragino šeimos. Šios trys šeimos labai skiriasi viena nuo kitos, tačiau jų auklėtinių likimai taip glaudžiai susipynę.

Rostovo šeima

Viena pavyzdingiausių šeimų visuomenėje, kuriai romane atstovauja Tolstojus, yra Rostovo šeima. Šeimos ištakos – meilė, tarpusavio supratimas, jausminga palaikymas, žmonių santykių darna. Grafas ir grafienė Rostovas, sūnūs Nikolajus ir Petras, dukros Natalija, Vera ir dukterėčia Sonya. Visi šios šeimos nariai sudaro tam tikrą gyvo dalyvavimo vienas kito likimuose ratą. Išimtimi galima laikyti vyresniąją seserį Verą, kuri elgėsi kiek šaltiau. „... gražuolė Vera paniekinamai šypsojosi...“ – savo elgesį visuomenėje apibūdina Tolstojus, pati sakė, kad buvo kitaip auklėjama ir didžiavosi, kad „su visu ten švelnumu“ neturi nieko bendra.

Nuo vaikystės Nataša buvo ekscentriška mergina. Vaikystės meilė Borisui Drubetskojui, Pierre'o Bezukhovo garbinimas, entuziazmas Anatoliui Kuraginui, meilė Andrejui Bolkonskiui - tikrai nuoširdūs jausmai, visiškai be savanaudiškumo.

Tikro Rostovų šeimos patriotizmo pasireiškimas patvirtina ir atskleidžia „šeimyninės minties“ svarbą „Kare ir taikoje“. Nikolajus Rostovas matė save tik kaip karį ir įstojo į husarus, kad galėtų eiti ginti Rusijos kariuomenės. Nataša atidavė vežimus sužeistiesiems, palikdama visą įgytą turtą. Grafienė ir grafas suteikė namus, kad priglaustų sužeistuosius nuo prancūzų. Petja Rostovas vaikystėje eina į karą ir miršta už tėvynę.

Bolkonskių šeima

Bolkonskių šeimoje viskas šiek tiek skiriasi nuo Rostovų. Tolstojus nesako, kad čia nebuvo meilės. Ji buvo, bet jos pasireiškimas nebuvo toks švelnus. Senasis kunigaikštis Nikolajus Bolkonskis tikėjo: „Yra tik du žmonių ydų šaltiniai: dykinėjimas ir prietarai, ir kad yra tik dvi dorybės: aktyvumas ir sumanumas“.

Jų šeimoje viskas buvo griežta tvarka – „tvarka jo gyvenimo kelyje buvo įvesta iki paskutinio tikslumo“. Jis pats mokė dukrą, kartu su ja mokėsi matematikos ir kitų mokslų.

Jaunasis Bolkonskis mylėjo savo tėvą ir gerbė jo nuomonę, elgėsi su juo oriai kaip su princo sūnumi. Išvykdamas į karą jis paprašė tėvo palikti būsimą sūnų auklėjimui, nes žinojo, kad tėvas viską darys garbingai ir teisingai.

Princesė Marya, Andrejaus Bolkonskio sesuo, visame kame pakluso senajam princui. Ji su meile priėmė visą tėvo griežtumą ir uoliai juo rūpinosi. Į Andrejaus klausimą: "Ar tau sunku su juo?" Marya atsakė: "Ar galima teisti tėvą? .. Aš juo labai patenkintas ir laimingas!"

Visi santykiai Bolkonskių šeimoje buvo lygūs ir ramūs, kiekvienas darė savo ir žinojo savo vietą. Princas Andrejus parodė tikrą patriotiškumą, atidavė savo gyvybę už Rusijos armijos pergalę. Iki paskutinės dienos senasis princas laikė suverenui užrašus, sekė karo eigą ir tikėjo Rusijos stiprybe. Princesė Marya neišsižadėjo tikėjimo, meldėsi už brolį ir visa savo egzistencija padėjo žmonėms.

Kuraginų šeima

Šiai šeimai atstovauja Tolstojus, priešingai nei ankstesnės dvi. Princas Vasilijus Kuraginas gyveno tik dėl pelno. Jis žinojo, su kuo draugauti, ką pasikviesti, su kuo vesti vaikus, kad gyvenime gautų pelningą darbą. Atsakydamas į Annos Pavlolvnos pastabą apie jo šeimą, Šereris sako: „Ką daryti! Lavateris pasakytų, kad aš neturiu nė trupučio tėvų meilės.

Pasaulietiška gražuolė Helene yra blogos širdies, „sūnus palaidūnas“ Anatole gyvena dykumą, linksmindamasis ir linksmindamasis, vyriausiąjį Hipolitą tėvas vadina „kvailiu“. Ši šeima nesugeba mylėti, užjausti ar net rūpintis vienas kitu. Princas Vasilijus prisipažįsta: „Mano vaikai yra mano egzistencijos našta“. Jų gyvenimo idealas – vulgarumas, ištvirkimas, oportunizmas, juos mylinčių žmonių apgaulė. Helene griauna Pierre'o Bezukhovo gyvenimus, Anatole kišasi į Natašos ir Andrejaus santykius.

Patriotizmas čia nekalbamas. Pats kunigaikštis Vasilijus nuolat vertina Kutuzovo, Bagrationo, imperatoriaus Aleksandro, Napoleono šviesoje, neturėdamas nuolatinės nuomonės ir prisitaikydamas prie aplinkybių.

Naujos šeimos romane

Romano „Karas ir taika“ pabaigoje Levas Tolstojus pateikia painiavos situaciją tarp Bolkonskio, Rostovo ir Bezukhovo šeimų. Naujos stiprios, mylinčios šeimos jungia Natašą Rostovą ir Pierre'ą, Nikolajų Rostovą ir Marya Bolkonskaya. „Kaip ir kiekvienoje tikroje šeimoje, Lisogorsko name gyveno keli visiškai skirtingi pasauliai, kurie, turėdami savo savitumą ir darydami vienas kitam nuolaidas, susiliejo į vieną darnią visumą“, – sako autorius. Natašos ir Pierre'o vestuvės įvyko grafo Rostovo mirties metais - senoji šeima žlugo, susikūrė nauja. O Nikolajui santuoka su Marija buvo išsigelbėjimas tiek visai Rostovo šeimai, tiek jam pačiam. Marija visu savo tikėjimu ir meile išlaikė šeimos ramybę ir užtikrino harmoniją.

Išvestis

Parašęs esė tema „Šeimos mintis romane „Karas ir taika“ įsitikinau, kad šeima yra taika, meilė, supratimas. O šeimos santykių harmonija gali atsirasti tik pagarba vienas kitam.

Produkto testas

Pagrindinė Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“ mintis, kartu su žmonių mintimi, yra „šeimos mintis“. Rašytojas tikėjo, kad šeima yra visos visuomenės pagrindas, joje atsispindi visuomenėje vykstantys procesai.
Romane rodomi herojai, kurie eina tam tikru ideologinio ir dvasinio tobulėjimo keliu, per bandymus ir klaidas bando rasti savo vietą gyvenime, suvokti savo likimą. Šie herojai rodomi šeimos santykių fone. Taigi prieš mus yra Rostovo ir Bolkonskio šeimos. Tolstojus savo romane pavaizdavo visą rusų tautą nuo viršaus iki apačios, taip parodydamas, kad tautos viršūnė dvasiškai mirė, praradusi ryšį su žmonėmis. Šį procesą jis parodo princo Vasilijaus Kuragino šeimos ir jo vaikų pavyzdžiu, kuriam būdingos visos neigiamos aukštesniojo pasaulio žmonėms būdingos savybės – ypatingas egoizmas, menki interesai, nuoširdžių jausmų stoka.
Visi romano herojai atstovauja ryškioms asmenybėms, tačiau tos pačios šeimos nariai turi tam tikrą bendrą bruožą, kuris visus vienija.
Taigi pagrindiniu Bolkonskių šeimos bruožu galima vadinti norą laikytis proto dėsnių. Nė vienam iš jų, išskyrus galbūt princesę Mariją, nėra būdingas atviras jausmų pasireiškimas. Šeimos galvos senojo kunigaikščio Nikolajaus Andrejevičiaus Bolkonskio įvaizdyje įkūnyti geriausi senosios Rusijos bajorų bruožai. Jis yra senovės aristokratų giminės atstovas, jo charakteryje keistai dera imperatoriško bajoro papročiai, prieš kurį dreba visa buitis – nuo ​​tarnų iki savo dukters, aristokrato, kuris didžiuojasi savo ilga kilme, bruožais. puikaus intelekto ir paprastų įpročių žmogaus. Tuo metu, kai iš moterų niekas nereikalavo jokių specialių žinių, jis savo dukrą moko geometrijos ir algebros, motyvuodamas taip: „Nenoriu, kad būtum kaip mūsų kvailos damos“. Jis užsiėmė savo dukters ugdymu, siekdamas išugdyti joje pagrindines dorybes, kurios, jo nuomone, buvo „veikla ir protas“.
Jo sūnus kunigaikštis Andrejus taip pat įkūnija geriausius aukštuomenės bruožus, pažangų aukštuomenės jaunimą. Princas Andrew turi savo kelią, kaip suprasti tikrąjį gyvenimą. Ir jis išgyvens kliedesį, bet jo neklystantis moralinis jausmas padės jam atsikratyti netikrų idealų. Taigi,. Napoleonas ir Speranskis bus išsklaidyti galvoje, o meilė Natašai įeis į jo gyvenimą, todėl skirtingai nuo visų kitų aukštuomenės damų, kurių pagrindiniai bruožai, jo ir tėvo nuomone, yra „savanaudiškumas, tuštybė, menkavertiškumas. viskas “... Nataša jam taps tikrojo gyvenimo personifikacija, prieštaraujančia pasaulio klaidingumui. Jos išdavystė jam prilygsta idealo žlugimui. Kaip ir jo tėvas, princas Andrejus nepakantus paprastoms žmogiškoms silpnybėms, su kuriomis susiduria jo žmona, pati paprasčiausia moteris, kažkokios ypatingos tiesos iš „Dievo tautos“ ieškanti sesuo ir daugybė kitų žmonių, su kuriais susitinka gyvenime.
Princesė Marya yra savotiška išimtis Bolkonskių šeimoje. Ji gyvena tik dėl pasiaukojimo, kuris buvo pakylėtas iki moralinio principo, lemiančio visą jos gyvenimą. Ji pasirengusi atiduoti visą save kitiems, slopindama asmeninius troškimus. Paklusnumas likimui, visoms valdingo, savaip ją mylinčio tėvo užgaidoms, religingumas joje dera su paprastos, žmogiškos laimės troškuliu. Jos paklusnumas yra savotiškai suprantamo pareigos jausmo dukrai rezultatas, kuri neturi moralinės teisės teisti savo tėvą, kaip ji sako Mademoiselle Bourienne: „Neleisiu sau teisti jo ir nenorėčiau, kad tai darytų kiti. . Tačiau, nepaisant to, kai to reikalauja savigarba, ji gali parodyti reikiamą tvirtumą. Tai ypač stipriai atsiskleidžia, kai įžeidžiamas jos patriotiškumo jausmas, išskiriantis visus Bolkonskius. Tačiau ji gali paaukoti savo pasididžiavimą, jei reikia, kad išgelbėtų kitą žmogų. Taigi, ji, nors ir niekuo nekalta, prašo atleidimo iš savo draugo sau ir baudžiauninkui, ant kurio užpuolė tėvo pyktis.
Kita romane pavaizduota šeima tam tikru būdu priešinasi Bolkonskių šeimai. Tai Rostovo šeima. Jei Bolkonskiai stengiasi vadovautis proto argumentais, tai Rostovai paklūsta jausmų balsui. Nataša mažai vadovaujasi padorumo reikalavimais, yra spontaniška, turi daug vaikiškų bruožų, kuriuos labai vertina autorė. Jis daug kartų pabrėžia, kad Nataša yra negraži, skirtingai nei Helen Kuragina. Jam svarbu ne išorinis žmogaus grožis, o vidinės savybės.
Visų šios šeimos narių elgesys rodo aukštą jausmų kilnumą, gerumą, retą dosnumą, natūralumą, artumą žmonėms, moralinį grynumą ir sąžiningumą. Vietinė aukštuomenė, priešingai nei aukščiausia Peterburgo bajorija, yra ištikima tautinėms tradicijoms. Ne veltui Nataša, šokdama su dėde po medžioklės, „mokėjo suprasti viską, kas buvo Anisijoje, Anisijos tėve, tetoje, motinoje ir kiekviename ruse“.
Tolstojus didelę reikšmę teikia šeimos ryšiams, visos šeimos vienybei. Nors Bolkonsikh klanas turi susijungti su Rostovo klanu per kunigaikščio Andrejaus ir Natašos santuoką, jos mama negali su tuo susitaikyti, negali priimti Andrejaus į šeimą, „norėjo jį mylėti kaip sūnų, bet jautė, kad jis svetimas. ir baisu jos žmogui“. Šeimos negali susijungti per Natašą ir Andrejų, bet jos susijungia per princesės Marijos santuoką su Nikolajumi Rostovu. Ši santuoka sėkminga, ji išgelbėja Rostovus nuo žlugimo.
Romane taip pat parodoma Kuraginų šeima: princas Vasilijus ir trys jo vaikai: bedvasė lėlė Helen, „vėlyvas kvailys“ Ipolitas ir „neramus kvailys“ Anatole. Kunigaikštis Vasilijus – apsiskaičiavęs ir šaltas intrigantas bei ambicingas žmogus, pretenduojantis į Kirilos Bezukhovo palikimą, neturėdamas tam tiesioginės teisės. Su vaikais jį sieja tik kraujo ryšiai ir interesų bendruomenė: jiems svarbi tik gerovė ir padėtis visuomenėje.
Princo Vasilijaus dukra Helena yra tipiška pasaulietiška gražuolė, turinti nepriekaištingas manieras ir reputaciją. Jis visus stebina savo grožiu, kuris kelis kartus vadinamas „marmuru“, tai yra šaltu grožiu, neturinčiu jausmo ir sielos, statulos grožiu. Helene domina tik jos salonas ir socialiniai renginiai.
Princo Vasilijaus sūnūs, jo nuomone, abu yra „kvailiai“. Tėvui pavyko patraukti Hipolitą į diplomatinę tarnybą ir jo likimas laikomas išspręstu. Peštininkas ir grėblys Anatol sukelia daug rūpesčių visiems aplinkiniams, o norėdamas jį nuraminti princas Vasilijus nori vesti jį už turtingos paveldėtojos princesės Maryos. Ši santuoka negali įvykti dėl to, kad princesė Marya nenori skirtis su savo tėvu, o Anatol su nauja jėga leidžiasi į senas pramogas.
Taigi žmonės, tarp kurių ne tik kraujo, bet ir dvasinė giminystė, vienijasi į šeimas. Senosios Bolkonskių šeimos nenutrūksta kunigaikščio Andrejaus mirtis, liko tik Nikolenka Bolkonsky, kuri greičiausiai tęs moralinių tėvo ir senelio paieškų tradiciją. Marya Bolkonskaya Rostovo šeimai suteikia aukšto dvasingumo. Taigi „šeimyninė mintis“ kartu su „liaudine mintimi“ yra pagrindinė L. Tolstojaus romane „Karas ir taika“. Tolstojaus šeima tyrinėjama kritiniais istorijos momentais. Išsamiausiai romane parodęs tris šeimas, rašytojas skaitytojui leidžia suprasti, kad ateitis priklauso tokioms šeimoms kaip Rostovo ir Bolkonskių šeimoms, įkūnijančioms jausmų nuoširdumą ir aukštą dvasingumą, kurių ryškiausi atstovai kiekvienas išeina savo. suartėjimo su žmonėmis būdas.

„Karas ir taika“ yra vienas geriausių rusų ir pasaulio literatūros kūrinių. Jame autorius istoriškai ištikimai atkūrė XIX amžiaus pradžios rusų žmonių gyvenimą. Rašytojas išsamiai aprašo 1805-1807 ir 1812 metų įvykius. Nepaisant to, kad „šeimos mintis“ yra pagrindinė romane „Ana Karenina“, ji taip pat užima labai svarbią vietą epiniame romane „Karas ir taika“. Tolstojus matė visų pradų šeimoje pradžią. Žmogus, kaip žinia, negimsta nei geras, nei blogas, tačiau jį tokiu daro šeima ir joje vyraujanti atmosfera. Autorius puikiai apibūdino daugelį romano veikėjų, parodė jų formavimąsi ir raidą, vadinamą „sielos dialektika“. Tolstojus, daug dėmesio skirdamas žmogaus asmenybės formavimosi ištakoms, yra panašus į Gončarovą. Romano „Oblomovas“ herojus negimė apatiškas ir tingus, tačiau gyvenimas jo Oblomovkoje padarė jį tokį, kuriame 300 Zacharovų buvo pasirengę išpildyti kiekvieną jo troškimą.
Vadovaudamasis realizmo tradicijomis, autorius norėjo parodyti ir palyginti skirtingas jo epochai būdingas šeimas. Šiame palyginime autorius dažnai naudoja antitezės metodą: vienos šeimos rodomos besivystančiose, o kitos – sustingusios. Pastariesiems priklauso Kuraginų šeima. Tolstojus, rodydamas visus savo narius, ar tai būtų Helena, ar princas Vasilijus, didelį dėmesį skiria portretui, išvaizdai. Tai nėra atsitiktinumas: išorinis Kuragino grožis pakeičia dvasinį. Šioje šeimoje yra daug žmogiškų ydų. Taigi princo Vasilijaus niekšiškumas ir veidmainiškumas atsiskleidžia jo požiūryje į nepatyrusį Pierre'ą, kurį jis niekina kaip neteisėtą. Kai tik Pierre'as gauna palikimą iš mirusio grafo Bezukhovo, nuomonė apie jį visiškai pasikeičia, o princas Vasilijus Pierre pradeda matyti puikų atitikmenį savo dukrai Helenei. Toks įvykių posūkis paaiškinamas žemais ir savanaudiškais princo Vasilijaus ir jo dukters interesais. Helen, sutikusi fiktyvią santuoką, atskleidžia savo moralinį menkumą. Jos santykius su Pierre vargu ar galima pavadinti šeima, sutuoktiniai visą laiką yra atskirti. Be to, Helene šaiposi iš Pierre'o noro turėti vaikų: ji nenori apkrauti savęs nereikalingais rūpesčiais. Vaikai, jos supratimu, yra našta, trukdanti gyventi. Tolstojus tokį žemą moralinį kritimą laikė baisiausiu moteriai. Jis rašė, kad pagrindinis moters tikslas – tapti gera mama ir užauginti vertus vaikus. Autorius parodo visą Helenos gyvenimo nenaudingumą ir beprasmybę. Neįvykdžiusi savo tikslo šiame pasaulyje, ji miršta. Nė vienas iš Kuraginų šeimos nepalieka įpėdinių.
Visiška Kuraginų priešingybė yra Bolkonskių šeima. Čia jaučiamas autoriaus noras parodyti garbingus ir pareigingus žmones, itin moralius ir sudėtingus personažus.
Šeimos tėvas – kunigaikštis Nikolajus Andrejevičius Bolkonskis, Kotrynos būdo žmogus, garbę ir pareigą iškeliantis aukščiau kitų žmogiškųjų vertybių. Tai ryškiausiai pasireiškia atsisveikinimo su į karą išvykstančiu sūnumi kunigaikščiu Andrejumi Bolkonskiu scenoje. Sūnus tėvo nenuleidžia, garbės nenuleidžia. Skirtingai nei daugelis adjutantų, jis nesėdi štabe, o yra fronto linijoje, pačiame karo veiksmų centre. Autorius pabrėžia savo intelektą ir kilnumą. Po žmonos mirties princas Andrejus liko Nikolenka. Galime būti tikri, kad jis taps vertu žmogumi ir, kaip ir jo tėvas bei senelis, nesugadins senosios Bolkonskių šeimos garbės.
Senojo kunigaikščio Bolkonskio dukra yra Marija, tyros sielos žmogus, pamaldus, kantrus, malonus. Tėvas nerodė savo jausmų jai, nes tai nebuvo jo taisyklėse. Marya supranta visas princo užgaidas, elgiasi su jais nuolankiai, nes žino, kad tėviška meilė jai slypi jo sielos gelmėse. Autorius princesės Marijos personaže pabrėžia pasiaukojimą vardan kito, gilų dukters pareigos supratimą. Senasis princas, negalėdamas išlieti savo meilės, pasitraukia į save, kartais pasielgdamas žiauriai. Princesė Marya jo nekartos: gebėjimas suprasti kitą žmogų, įsilieti į jo poziciją - tai vienas pagrindinių jos charakterio bruožų. Ši savybė dažnai padeda išlaikyti šeimą kartu, neleidžia jai iširti.
Dar viena priešprieša Kuraginų klanui – Rostovo šeima, kurią parodydamas Tolstojus daugiausia dėmesio skiria tokioms žmonių savybėms kaip gerumas, nuoširdus atvirumas šeimoje, svetingumas, moralinis grynumas, sąžiningumas, artumas žmonių gyvenimui. Daugelį žmonių traukia Rostovai, daugelis jiems simpatizuoja. Skirtingai nuo Bolkonskių, Rostovo šeimoje dažnai vyrauja pasitikėjimo ir tarpusavio supratimo atmosfera. Gal realybėje taip būna ne visada, bet Tolstojus norėjo idealizuoti atvirumą, parodyti jo būtinumą tarp visų šeimos narių. Kiekvienas Rostovo šeimos narys yra individas.
Nikolajus, vyriausias Rostovų sūnus, yra drąsus, nesavanaudiškas žmogus, labai myli savo tėvus ir seseris. Tolstojus pažymi, kad Nikolajus neslepia jausmų ir troškimų nuo savo šeimos, kurie jį užvaldo. Vera, vyriausia Rostovų dukra, ryškiai skiriasi nuo kitų šeimos narių. Ji savo šeimoje užaugo svetima, uždara ir pikta. Senasis grafas sako, kad grafienė „kažką su ja padarė“. Rodydamas grafienę, Tolstojus pabrėžia tokį jos bruožą kaip savanaudiškumas. Grafienė galvoja tik apie savo šeimą ir bet kokia kaina nori matyti savo vaikus laimingus, net jei jų laimė pastatyta ant kitų žmonių nelaimės. Tolstojus joje parodė moters motinos, kuri rūpinasi tik savo jaunikliu, idealą. Aiškiausiai tai atsiskleidžia scenoje, kai per gaisrą iš Maskvos išvyksta šeima. Nataša, turinti malonią sielą ir širdį, padeda sužeistiesiems išvykti iš Maskvos, dovanodama jiems vežimėlius, o visus sukauptus turtus ir daiktus palieka mieste, nes tai yra pelningas verslas. Ji nedvejodama renkasi tarp savo gerovės ir kitų gyvenimo. Grafienė nedvejodama sutinka su tokia auka. Čia matomas aklas motiniškas instinktas.
Romano pabaigoje autorius parodo, kaip susiformavo dvi šeimos: Nikolajus Rostovas ir princesė Marya Bolkonskaya, Pierre'as Bezukhovas ir Nataša Rostova. Ir princesė, ir Nataša, kiekviena savaip, yra moraliai aukšti ir kilnūs. Jie abu daug kentėjo ir galiausiai rado savo laimę šeimyniniame gyvenime, tapo šeimos židinio sergėtojais. Kaip rašė Dostojevskis: „Žmogus negimsta laimei ir nusipelno jos kentėdamas“. Šias dvi herojes sieja vienas bendras bruožas: jos galės tapti nuostabiomis mamomis, sugebės užauginti padorią kartą, kas, pasak autorės, yra pagrindinis dalykas moters gyvenime ir vardan to Tolstojus atleidžia jiems kai kuriuos paprastiems žmonėms būdingus trūkumus.
Dėl to matome, kad „šeimos mintys“ yra viena pagrindinių romane. Tolstojus parodo ne tik asmenis, bet ir šeimas, parodo santykių sudėtingumą tiek vienoje šeimoje, tiek tarp šeimų.

„Karas ir taika“ – Rusijos nacionalinė epopėja, atspindinti Rusijos tautos nacionalinį charakterį tuo metu, kai buvo sprendžiamas jos istorinis likimas. L. N. Tolstojus prie romano dirbo beveik šešerius metus: nuo 1863 iki 1869 m. Nuo pat darbo su kūriniu pradžios rašytojo dėmesį patraukė ne tik istoriniai įvykiai, bet ir privatus, šeimyninis herojų gyvenimas. Tolstojus tikėjo, kad šeima yra pasaulio ląstelė, kurioje turi karaliauti tarpusavio supratimo, natūralumo ir artumo žmonėms dvasia.
Romane „Karas ir taika“ aprašomas kelių kilmingų šeimų: Rostovų, Bolkonskių ir Kuraginų gyvenimas.
Rostovo šeima yra ideali darni visuma, kurioje širdis vyrauja prieš protą. Meilė sieja visus šeimos narius. Tai pasireiškia jautrumu, dėmesiu, širdingumu. Pas Rostovus viskas nuoširdu, ateina iš širdies. Šioje šeimoje karaliauja nuoširdumas, svetingumas, svetingumas, išsaugomos rusų gyvenimo tradicijos ir papročiai.
Tėvai augino savo vaikus, atiduodami jiems visą savo meilę, Jie gali suprasti, atleisti ir padėti. Pavyzdžiui, kai Nikolenka Rostov Dolokhovui prarado didžiulę pinigų sumą, jis neišgirdo nė vieno tėvo priekaišto ir sugebėjo sumokėti kortelės skolą.
Šios šeimos vaikai įsisavino visas geriausias „Rostovo veislės“ savybes. Nataša yra nuoširdaus jautrumo, poezijos, muzikalumo ir intuicijos personifikacija. Ji moka džiaugtis gyvenimu ir žmonėmis kaip vaikas.
Širdies gyvenimas, sąžiningumas, natūralumas, moralinis grynumas ir padorumas lemia jų santykius šeimoje ir elgesį žmonių rate.
Skirtingai nuo Rostovų, Bolkonskiai gyvena protu, o ne širdimi. Tai sena aristokratų šeima. Be kraujo ryšių, šios šeimos narius sieja ir dvasinis artumas.
Iš pirmo žvilgsnio santykiai šioje šeimoje yra sunkūs, be širdingumo. Tačiau viduje šie žmonės yra artimi vienas kitam. Jie nėra linkę rodyti savo jausmų.
Senasis kunigaikštis Bolkonskis įkūnija geriausius tarno bruožus (kilmingas, atsidavęs tam, kuriam „prisiekė“. Pirmoje vietoje jam buvo karininko garbės ir pareigos samprata. Tarnavo Jekaterina II, dalyvavo Suvorovo kampanijose. Pagrindinėmis dorybėmis jis laikė intelektą ir aktyvumą, o ydas - tinginystę ir dykumą. Nikolajaus Andrejevičiaus Bolkonskio gyvenimas yra nenutrūkstama veikla. Jis arba rašo atsiminimus apie praeities žygius, arba tvarko dvarą. Kunigaikštis Andrejus Bolkonskis gerbia ir gerbia jo tėvas, sugebėjęs išugdyti jame aukštą garbės sampratą. „Tavo kelias yra garbės kelias“, – sako jis sūnui. Ir kunigaikštis Andrejus išpildo tėvo atsisveikinimo žodžius tiek per 1806 m. kampaniją, Šengrabeno ir Austerlico mūšiuose, o per karą 1812 m.
Marya Bolkonskaya labai myli savo tėvą ir brolį. Ji pasirengusi atiduoti visą save dėl savo artimųjų. Princesė Marya visiškai paklūsta savo tėvo valiai. Jo žodis jai yra įstatymas. Iš pirmo žvilgsnio ji atrodo silpna ir neryžtinga, tačiau reikiamu momentu parodo valios tvirtumą ir proto tvirtumą.
Ir rostovai, ir Bolkonskiai yra patriotai, jų jausmai ypač ryškiai pasireiškė 1812 m. Tėvynės karo metu. Jie išreiškia žmonių karo dvasią. Kunigaikštis Nikolajus Andrejevičius miršta, nes jo širdis neatlaikė gėdos dėl Rusijos kariuomenės pasitraukimo ir Smolensko pasidavimo. Marya Bolkonskaya atmeta prancūzų generolo pasiūlymą globoti ir palieka Bogucharovą. Rostovai atiduoda savo vežimus Borodino lauke sužeistiems kareiviams ir sumoka brangiausiems – Petios mirtį.
Romane parodyta dar viena šeima. Tai Kuraginas. Šios šeimos nariai mums iškyla visu savo niekšiškumu, vulgarumu, bedvasiškumu, godumu, amoralumu. Jie naudoja žmones savo savanaudiškiems tikslams pasiekti. Šeima neturi dvasingumo. Helenai ir Anatolei svarbiausia gyvenime yra patenkinti savo žemiškus troškimus, jie yra visiškai atskirti nuo žmonių gyvenimo, gyvena nuostabioje, bet šaltoje šviesoje, kur visi jausmai yra iškreipti. Karo metais jie vis dar gyvena tą patį saloninį gyvenimą, kalba apie patriotizmą.
Romano epiloge rodomos dar dvi šeimos. Tai Bezukhovų šeima (Pierre ai Natasha), kuri įkūnijo autoriaus abipusiu supratimu ir pasitikėjimu grįstos šeimos idealą, ir Rostovų šeima – Marya ir Nikolajus. Marija atnešė gerumą ir švelnumą, aukštą dvasingumą Rostovo šeimai, o Nikolajus rodo gerumą santykiuose su artimiausiais žmonėmis.
Savo romane rodydamas skirtingas šeimas, Tolstojus norėjo pasakyti, kad ateitis priklauso tokioms šeimoms kaip Rostovai, Bezukovai, Bolkonskiai.