Gaunamus simbolių komedijos sielvartas nuo proto. Antriniai ir nereikšmingi simboliai komedijoje "sielvartas nuo proto"

Gaunamus simbolių komedijos sielvartas nuo proto. Antriniai ir nereikšmingi komedijos simboliai
Gaunamus simbolių komedijos sielvartas nuo proto. Antriniai ir nereikšmingi simboliai komedijoje "sielvartas nuo proto"

Rašydamas pirmąjį realią komediją "sielvartas nuo proto", A. S. Griboedovas šiame žanre buvo novatorius. Prieš jį, rašytojai nebuvo įdėti ypatingą užduotį juokingai Maskvos ir gyventojų. Gribedovo, Maskvos, arba kitokiu būdu, Famusovo visuomenė vaidina dominuojančią vaidmenį.

Autorius ėmėsi prototipų žmonių, kuriuos jis žinojo ir gyveno Maskvoje tuo metu, ir persikėlė juos į savo komediją, suteikdamas jiems kitiems, kartais kalbant pavardes: Famusov, Molchanin, Toguhovsky, čekius ir kt. Tačiau jų tipai ir simboliai išliko. Heroes keliauja aplink kamuoliukus, žaisti korteles, šokius, linksmintis ir gandai, tai yra, jie vadovauja tuščiosios eigos gyvenime. Jie nekenčia apšvietimo, nes bijo išsilavinusių jaunimo. Jie visi tarnauja tik tam, kad uždirbtų daugiau gretas ir "požymių puikių". Savo aplinkoje dominuoja vienodas ir pavadinimas, o asmuo vertinamas turtu ir tvirtovės dušo skaičiumi. Ir ši nuotrauka yra tokia ryški, aiškiai ir ryškiai, kad mums garsiai su visais savo gyventojais ir svečiai gyvena Maskvoje apie XIX a. Miniatiūroje 10-20.

Pažeidė klasikinę trijų vienybės taisyklę, autorius rodo žaidimą už Garšovo namų, padedant nedarbingais simboliais. Tai padeda parodyti "Morals" paveikslą "Gribedovskaja Maskvos pilnai. Jie papildo ir ją išplėsti.

Dauguma nereikšmingų simbolių atstovauja "Century" paskutinis ". Dažniausiai tai yra kunigaikščiai ir kunigaikščiai, kurie yra garbinami mėginiui ir yra labai vertinami Famusovo visuomenės aplinkoje. Pauliui Afanasyvichas, Famusovas, Kuzma Petrovich ("Tuščias kamera, su raktu ir sūnumi, raktas žinojo, kaip pristatyti raktą ...") ir Maxim Petrovich:

Išlikusi išlikusi išvaizda, vertinama nuotaikos. Kai būtina pasikliauti, ir jis sulenkė į elgetą.

Šios "Aces" yra pagerbtos ir gerbiamos Maskvoje už savo "nuopelnus".

Idealus tylus, tik vargšas Famusovo sekretorius, yra Tatjana Yurevna, kuri "kamuoliukai negali būti turtingesni." Sužinojęs, kad Chatsky nebuvo susipažinęs su ja, jis buvo dumbfounded, nes ji yra "žinoma, be to, pareigūnai ir pareigūnai yra visi jos draugai ir visi jų giminaičiai". Thomas Fomichas, kuris "trys ministrai buvo departamento vadovas." Molchaninas žavisi savo skiemuo tik todėl, kad visi juos žavisi ", nes būtina priklausyti nuo kitų." Ir čia jie apima šias šiukšles, žiedus, Valaną, šokinėja, kad jau seniai žino apie Chatsky beprotybę. Tai, matyt, žinomų vardų, turinčių svorį visuomenėje ir kuriai visi yra orientuoti. Tai yra Maskvos draugijos "teisėjai".

Be to, "praeities amžius" komedijoje atstovauja neeiliniams žemės savininkams-serfs: "Nestor iš kilmingų", išlaikant savo bhaktus į "borzy trys šunys", žemės savininko teatras, kuris vairavo ant tvirtovės baleto "Nuo motinų, šaldytuvų tėvų", ir tada nustojo juos atskirti už skolų nemokėjimą.

Komedijos taip pat sukūrė parodas nariams slaptos sąjungos: Vorlulov Evdokim, kairįjį ir Borigna, Udushyev Ippolit Markelich. Jau vienoje iš jų pavardžių galite atspėti, ką jie atstovauja. Tačiau repless su didžiuliu jauduliu rekomenduoja savo chatekoma.

"Century Century" taip pat pateikiami komedijos nereikšmingi simboliai. Tai yra Stinozebo pusbrolis, kuris "tvirtai pelnė naujas taisykles. Smakro sekė jam: jis tarnavo staiga paliko, knygų kaime pradėjo skaityti ".. FAMEUS ir ROCKOS yra kritikuojamos jo ir be pavargę nuo to paties dalyko ir tas pats:" Mokymasis yra maras, Scholech yra priežastis. " Toliau - princesės Tugukhovskaya sūnėnas, kuris "gretas nenori žinoti! Jis yra chemikas, jis yra Nerdas, Prince Fedor. " Be to, tarp nereikšmingų simbolių "Šimtmečio" - visi pažangūs jaunuoliai, kurių vardu Chatsky veikia, naudojant įvardį "Mes": "Kur nurodykite mus, tėvų tėvą ..."

Visi šie tariamai nepastebimai ir nereikalingi simboliai papildo Maskvos draugijos vaizdą, jie tampa ryškesni, labiau spalvingi.

Komedijoje "sielvartas nuo proto" yra visa Maskva su visais savo privalumais ir trūkumais, su savo didingumu ir pompų kamuoliais, vakarienėmis, vakarienėmis ir šokiais, bet tuo pačiu metu su savo netikėtumu, garbinimu prieš visą užsienio, baimės visų naujų. Tokio nereikšmingų simbolių įvedimas pabrėžia scenos tipišką ir padeda padaryti "Mocows XIX a. Morcow 10-20" paveikslo vaizdą.

Galimi simboliai ir jų vaidmuo komedijoje Griboyedov "Vargas nuo wit".

Visų pirma, komedijos "sielvarto iš proto herojai" gali būti suskirstyti į kelias grupes: pagrindinius simbolius, nedidelius herojus, herojų kaukes ir inshapt simbolių. Visi jie, be jų, priskirtų jiems komedijoje, yra svarbūs abu tipai, atspindintys tam tikras Rusijos XIX amžiaus pradžios Rusijos ypatybes.

Pagrindiniai žaidimo herojai gali būti priskirti Chatskui, Molchalinui, Sofijai ir Famusovui. Komedijos sklypas grindžiamas jų santykiais, šių simbolių sąveika tarpusavyje ir plėtoja žaidimo insultą. Antriniai herojai - Lisa, Scalozub, Hersestovas ir kt. - Taip pat dalyvauja rengiant veiksmus, tačiau jie neturi tiesioginių santykių su sklypu. Didvyrių ir kaukių vaizdai yra maksimaliai apibendrinti. Autorius nėra įdomus jų psichologijai, jie tik užima jį kaip svarbius "laiko laikais" arba amžina žmogaus tipai. Jų vaidmuo yra ypatingas, nes jie sukuria socialinį-politinį foną sklypo kūrimui, pabrėžti ir paaiškinti kažką pagrindiniame simboliais. Tai, pavyzdžiui, šeši Prinjeon Toguhovsky. Autorius nėra suinteresuotas kiekvienos iš jų tapatybe, jie yra svarbūs komedijoms tik kaip socialinio tipo Maskvos lamuny. Heroes kaukės žaisti veidrodį, padarytą priešais aukščiausią šviesą. Ir svarbu pabrėžti, kad viena iš pagrindinių autoriaus užduočių nebuvo lengva atspindėti šiuolaikinės komedijos visuomenės ypatybes, tačiau patys mokosi savybės veidrodyje. Šio užduotis prisideda prie ekstrakeptinių simbolių, ty tie, kurių pavadinimai vadinami, tačiau patys herojai nepasirodo scenoje ir dalyvauja veiksme. Ir jei pagrindiniai "sielvarto iš proto" herojai neturi tam tikrų specifinių prototipų (išskyrus chatsky), tada kai kurių nedidelių herojų ir intempitinių simbolių vaizduose yra gana pripažintos realių šiuolaikinių savybės. Taigi, čekiai apibūdina vieną iš tų, kurie "triukšmo" anglų klube:

Nereikia skambinti, žinote portretą:

Night Robber, Duelinis,

Kamchatka, soslated, grįžo į aleut,

Ir tvirtai rankoje yra nešvarus .

Ir ne tik chatsky, bet dauguma skaitytojų "sužinojo apie portretą" spalvinga šio laiko figūra: "Fedor Tolstoy" - amerikietis. Tolstoy pats, skaitydamas "Mount Mind", jis išmoko save ir susitikimas su Griboedov, paprašė pakeisti paskutinę eilutę taip: "nuotraukose, esančiose nešvarus." Jis savo paties kerta eilutę ir priskyrė paaiškinimą: "Dėl lojalumo, šio pakeitimo portretas yra būtina, kad nebūtų manau, kad vagystė tobacker iš stalo."

Mokslinių dokumentų rinkinyje "A.S. Griboedov. Medžiagos biografijai "Straipsnis yra N.V. Gurova ", kad juoda ..." ("Indijos princas" Visfuro komedijoje "sielvartas nuo proto"). Prisiminkite, su pirmuoju susitikimu su Sofija, Chatsky, bandydami atgaivinti buvusio paprasto atmosferą, eina per ilgalaikius bendrus pažįstamus. Visų pirma jis ateina su "juoda":

Ir tai, kaip ir jis, ar jis yra turk arba graikų?

Kad juoda stimpa, ant karavilių kojų,

Aš nežinau, koks yra jo vardas

Kur jūs slydi: čia tai yra,

Valgyklose ir gyvenamuose kambariuose.

Taigi, Notch Gurovoje kalba apie šio perdavimo intarpiško pobūdžio prototipą. Pasirodo, kad tai buvo įmanoma nustatyti, kad ten buvo tam tikras Aleksandras Ivanovich Borus-Vispursk tuo Griboedove metu, kuris yra tinkama chatsky aprašymui. Kodėl reikia ieškoti prototipo "juoda"? Ar tai per mažas literatūros studijų skaičius? Pasirodo - ne. Mums, po puse amžiaus po "sielvarto iš proto" leidimas, jis buvo abejingas, jei "juoda" arba Griboedovas buvo išrastas. Tačiau šiuolaikinis komedijos skaitytojas (ir žiūrovas) nedelsiant suprato apie COM. Ir tada bedugnė dingo tarp scenos ir auditorijos, išgalvotas herojai kalbėjo apie asmenis, žinomus visuomenei, auditoriją ir charakterį pasirodė esąs "bendri pažįstami" - ir gana daug. Taigi Griboedovas sugebėjo sukurti nuostabų efektą: jis nuplauna liniją tarp realaus gyvenimo ir scenos realybės. Ir tai yra ypač svarbu, komedija, tuo pačiu metu, įgyti intensyvų pontinę garsą, neprarado savęs meninio požiūrio.

Tame pačiame pokalbyje Chatsky paminėjo daugelį kitų. Visi jie suteikia mums aiškią "Griboedovsky" aukščiausio lygio šviesos koncepciją. Tai yra labai amoralūs žmonės, kurie trukdo švietimo skverbtis Rusijoje, mokslas: "ir kad vartotojai, jūsų giminaičiai, priešo knygos ..." Šie žmonės yra susiję tik su jų materialia situacija, siekia patenkinti kaip Kiek įmanoma, ateis kartu su turtingomis šeimomis visoje Europoje. Žinoma, ne visi Maskvos žmonės buvo toks liūdnas spektaklis. Chatsky buvo ne vienas, ten buvo ir kitų, tempimo už apšvietimą, mokslą: "... jis yra chemikas, jis yra nerd." Bet jie buvo gana išimtis nei taisyklė. Tokie žmonės negalėjo uždirbti pagarbos už didžiausią šviesą. Buvo vertinami, pvz., Maxim Petrovich. Tai buvo Maxim Petrovich "Aš važiavau ant aukso," jis turi "šimtą žmonių į paslaugas", - jis yra "visi užsakymai". O ką jis pasiekė šią situaciją? Protas? Ne, jis tai pasiekė, nes jis pamiršo apie savo žmogaus orumą. Tačiau, pasak Famusovo, tai yra jo ketinimo pasireiškimas.

Ir ką dar galite tikėtis iš visuomenės, kuri turi tokias moralines vertybes? Iš visuomenės, kur, visų pirma, būti dėkingi ne savo sąžinės balso, bet Knyagini Maryia Alekska nuomone. Griboedovas meistriškai pristatė mums aukščiausią savo eros šviesą. Ir mes niekada negalėjome suprasti, kad tai buvo ši visuomenė, jei ne priėmimo simbolių. Taip, ir skaitytojai tuo metu prarastų daug, jei jie buvo kažkokio omenyje "Griboedov herojai.

Komedijoje eilutėje "kalno nuo proto", inshapt simboliai atlieka svarbų vaidmenį. Tai unikalus darbas, kuriame romantizmo elementai, klasicizmas ir realizmas yra sumaniai derinami. Jame aprašomi klasikiniai Griboedovo amžininkai, kuriuose valdo serfrd. Veiksmas vyksta dešimt metų po 1812 m. Patriotinio karo.

Komedija Griboedov

Komedijoje Griboedov "sielvartas nuo proto", nereikšmingi simboliai nusipelno atskiro paminėjimo. Jame yra šarminis ir sumanus satyras aristokratinėje Maskvos draugijoje, kuri Rusijoje buvo XIX a. Pirmojoje pusėje.

Komedija yra laikoma viena iš vidaus poezijos ir dramaturgijos smailių. Ir jo aforistinis stilius tarnavo kuo greičiau, kai ji tiesiog nuėjo į citatos, kurios vis dar išlieka žinomos.

Sklypas "sielvartas nuo proto"

Pasakojimo centre - jaunas ir sėkmingas bajoras, pavadintas Aleksandras Andreevich Chatsky. Pats pradžioje jis grįžta iš užsienio susitikti su savo mylima Sofia Famusov. Jauni žmonės nematė trejų metų.

Jie užaugo nuo pačios vaikystės, savo jaunystėje įsimylėjo vieni kitus. Tiesa, jie sumušė ne gerus draugus. "Sophia" labai įžeidė Chatsky už tai, kad jis staiga paliko, netgi nesakydamas jai atsisveikinti.

Dėl sienos, Chatsky grįžta su tvirtu noru tuoktis sofye. Tačiau, nepaisant jo vilties, mergaitė jam labai šalta. Pasirodo, kad jo nebuvimo ji sugebėjo įsimylėti kitą. Tai yra Aleksejus Molchaninas, kuris gyvena savo tėvo namuose ir dirba kaip sekretorius. "Chatsky" iš pradžių negali suprasti, ką ji rado. Molchaninas jam atrodo mažas ir nereikšmingas žmogus. Be to, jis niekina jį už norą prašyti visų aplinkinių ir gerumo. Suvokdami, kad tai buvo toks asmuo, kuris patiko savo mylimam, jis visiškai nusivylė.

Visoje komedijoje pagrindinė charakteris yra spalvingų monologų, su pagalba, kurios pagalba yra paneigta. Švelnus šios visuomenės atstovas yra Sophia - Pavel FAMUS Tėvas. Ką sako Chapsky, daugelis kategoriškai nepatinka. Todėl gandai apie herojaus beprotybę pradeda plisti visuomenėje. Jie pradėjo ištirpinti Sophia nuo jo erzina, ir tiems, kurie juos surinko su malonumu. Žaidimas baigia tai, kad Chatsky priima sprendimą palikti ir palikti Maskvą.

Estrarinio simbolio vertė

Komedijoje "sielvartas nuo proto", nereikšmingi simboliai leido Griboedov tapti novatoriumi savo žanre. Nė vienas iš rašytojų, prieš jį nepadarė užduotims pasinaudoti viso miesto ir jo gyventojų. Šiuo atveju kalbame apie Maskvą. Todėl autorius veda į pirmuosius vaidmenis, pradeda žaisti vieną iš dominuojančių vaidmenų komedijoje.

Autorius persikėlė į žmonių prototipų puslapius, kurie buvo susipažinę su jam, kurie buvo jo amžininkai. Jis suteikia jiems kalbėti pavardes, pavyzdžiui, Molchanin, čekius ar Toguhovsky. Tuo pačiu metu jis išlaikė pagrindines funkcijas, simbolių ir tipų simbolius.

Pagrindinės klasės, kurias jie skiria savo gyvenime, yra dalyvavimas rutuliuose, kortelių žaidimas, gandai ir tuščia plaukai. Visa tai yra tuščiosios eigos ir nerūpestingumo elementai. Jie nekenčia apšvietimo, jie yra šykštus su formuojamais jaunais žmonėmis. Jie dirba tik norint gauti gretas ir pavadinimus. Svarbiausia savo terpėje yra vienodas ir pavadinimas, o asmuo vertinamas tik tvirtovės dušo skaičiumi.

Famusovo namai

"Sielvarte nuo proto" nereikšmingų simbolių vaidmuo yra puikus. Su jų pagalba, autorius yra gyvas ir ryškiai atkreipia famovskio namų gyventojų vaizdą mums, kuris atitinka Maskvos draugiją nuo XIX a. Tik miniatiūroje.

Tuo pačiu metu Griboedovas nesulenkia klasikinės (vietos, laiko ir veiksmų). Jis plečia garsų namų erdvę tiksliai su inshapt simbolių pagalba. "Vargas nuo proto" yra komedija, kuri rodo visą vaizdą apie Gribedovskaya Maskvos moralės.

Maskvos draugija

Daugelis herojų, kurie persekioja vadinamąjį praėjusį šimtmetį, gali būti įtraukta į avarijos sąrašą. Kaip taisyklė, tai yra kunigaikščiai ir kunigaikščiai, kurie į Famusovo namuose yra pagerbtas už mėginį. Bendravimas su jais yra labai didelis.

Pavyzdžiui, pačiam Famusovui, toks pavyzdys sekti imitacinį kamerinę Kuzma Petrovich. Ir dar vienas draugas Maxim Petrovich. Visi jie išsiskiria naudingumu ir norą siekti bet kokiu norimu momentu.

Molchanlijos idealas

Atskirai verta paminėti kito Molchalino, mylimos sofijos komedijos pobūdžio idealą. Nuoširdžiai mano, kad jo pavyzdys seka Tatjana Yuryevna, kuri suteikia turtingiausiems ir sodrus rutuliams rajone. Pavyzdžiui, tai galima suteikti ypatingų simbolių "sielvarto nuo proto charakteristika". Tai yra gerumas, turtas ir malonumas.

Kai Molchaninas sužino, kad Chatsky su savo nepažįstamu, tai tikrai nustebinta ir nustebinta. Dėl patogumo, galite surinkti priėmimo simbolių "sielvartą nuo proto lentelėje". Šiuo atveju ten bus vieta ir fomakas. Jis garsėja tuo, kad jis yra atskyrimo vadovas vienu metu trys ministrai. Visa tai kalba apie savo fenomenalų išlikimą su jokia galia, gebėjimas prisitaikyti prie bet kokių aplinkinių sąlygų.

"Famós Society" atstovai taip pat verta priskirti geležinkeliams, dryansk, slinkti, Varland. Visi jie greitai priima naujienas apie Chatsky beprotybę. Kitiems, šie garsūs žmonės, kurių vardai kalba apie, jie turi svorį visuomenėje, jie yra sutelkti į juos, jie siekia imituoti ir pritaikyti.

Kai pagrindinis personažas nustato retorinį klausimą: "Ir kas yra teisėjai?" Pasirodo, kad jie yra Maskvos draugijos teisėjai.

Žemės savininkai

Galimi simboliai komedijoje "sielvartas nuo proto" verta apsvarstyti tiek žemės savininkų-serfs, kurie yra tik sau tarnauja tarnautojams kurto šuniukų.

Tarp jų yra tarp jų ir teatro žemės savininkų tipas, kuris organizuoja tvirtovės baletą į savo dvarą. Bet po pristatymo, motinos ir jų vaikai vis dar parduoda, nors ne rūpintis šeimos vientisumu.

Dėmesingas skaitytojas suras komediją ir ryškią slaptos visuomenės narių parodiją. Akivaizdu, kad reikia omenyje ateities dekembristai, kurie po trejų metų eis į Senato teritoriją. Tarp simbolių komedija Griboyedov yra paliktas ir Borigna, Evdokim Vorlulov, Ippolite Udyshevas. Jie taip pat turi labai kalbėjimo pavardes, kurios suteikia tai, ką jie atstovauja.

Taigi, jis gali būti pripažintas, kad jo komedijoje Griboedov vaizdavo Maskvos visuomenę visose jo įvairovėje. Su visais trūkumais ir dorybėmis, spindesiu ir nebuvimu. Toks daugybė nereikšmingų personažų darbe padeda autoriui pabrėžti tipinius egzempliorius, labiausiai vaizduojame Maskvos gyvenimo vaizdą XIX a. 10-20 dienomis.

A.S. Griboedovas priklausė šiai jaunų Rusijos bajorų kartai, kuriems socialiniai ir politiniai klausimai buvo svarbiausi gyvenime. Opozicijos nuotaikos, laisvės dvasia, valstybės pokyčių noras paskatino daug žmonių iš šios kartos į slaptas politines visuomenes, o tada sukilimu ...

Komedijoje, Chatsky ir visuomenės konfliktas auga palaipsniui nuo savo asmeninio meilės konflikto (todėl galime pasakyti, kad konfliktas yra dvejopa: ir asmeninė ir visuomenė). Pats Griboedovas apskaičiavo konflikto dvilypumą

Jo komedija taip: "mergina pati nėra kvaila pirmenybę mėgsta protingam asmeniui ... ir šis žmogus yra šiek tiek anti-Netchi su visuomene, jo aplinkiniu" (laiškas Griboyedov į P.A. Katrenina, 1825).

"Chatkomu" prieštarauja ne tik Magovsovas yra tylėjimas, ir kolonelis Rockosub, ir iš dalies Sophia, ir daug svečių Famusovo namuose. Chatsky taip pat gina savo poziciją. Griboedov pristato daugybę epizodinių asmenų ir netvarkingų simbolių. Jie drebina ir papildo pagrindinių simbolių ypatumus. Kartu jie sukuria pilną ir ryškią Maskvos bajorų visuomenės vaizdą.

Dauguma to paties, tokie simboliai pasirodo žaidime Famusovo žaidime. Tik Colonel Scalozub ir Sofia Lisa Maid mes švenčiame anksčiau. Jie tikriausiai turėjo įtakos įvykių eigai. Pavyzdžiui, SCALOZUB yra karinio, nepatenkinti, bet pasitikintis ir agresyvus. Jo išvaizda apsunkina meilės ir visuomenės konfliktus. Liza - tarnaitė, be to neįmanoma įsivaizduoti tiek meilės intrigos atsiradimo ir izoliacijos. Tuo pačiu metu, tai yra ironiškas, išmintingas, suteikia tikslių savybių skirtingų herojų. Su savo įvaizdžio pagalba Griboedov pabrėžia bajorų ir Serfs konfrontaciją:

Monting mums Moteris Visa kėdė

Ir Barskio pyktis ir Barsky meilė.

Apskritai, antriniai simboliai atlieka tris pagrindines funkcijas: parodyti sąvokų lygį apie gyvenimą visuomenėje, šiuolaikiniame Griboedove; pabrėžti chatskio dvasinį vienatvę; Atlikite svarbią siužetą - skleisti gandą apie Chatsky beprotybę.

Taigi, žinomas kamuolys. Pirmasis svečiams ateina chet Gorichi. Natalija Dmitrievna ir Platonas Mikhailovičius - tipiškas Maskvos šeimas, kurioje žmogus tampa "vyro berniuku", "tarnas". Griboedovas praleidžia ploną lygiagrečiai tarp jo ir tylėjo: Gorich sako Chatskom, kuris dabar ateina į fleitą "amol" duetas; Molchaninas ir Sophia Pasibaigus žaidimo pradžioje už scenos žaisti duetą ant fortepijono ir fleitai. Sophia yra iškeltas famovian Dvasios, ir jai reikia to paties "vyro tarnautojas".

Taip pat į kamuolį ateina Toguhovskio šeima. Princesės įvaizdis padeda suprasti garsų pobūdį - jie yra įsipareigoję apskaičiuoti; Princesė ant rutulio iškart atkreipia dėmesį į tuščiosios eigos chatsky, bet sužinojęs, kad jis nėra geras, jis praranda susidomėjimą jam.

Su panašiais tikslais atvyksta hruminų grafija. Grandmano anūkė neranda padoraus jaunikio ir todėl nuolat sušvelnintos. Be to, jos veidas, Griboedovas naikina priklausomybę nuo visko užsienio.

Kaip ir labiausiai užburtas svečiai yra Anton Antonovich Zagoretsky - "pritvirtintas sukčiavimas, plut" net ir svečiams apibrėžimą. Norėdami laimėti reikalingų žmonių vietą, jis yra pasirengęs už bet kokias nesąžiningiausias priemones, paruoštus tarnauti. Jis yra būsimo tylos vaizdas.

Baryni Whispe vaizdas buvo labai ryškus - tokio pobūdžio, o ne Saltychikha esmė. Nuolatinis lygiagretus tarp jo ir "NESTOR Nacionalinės giminės" nuo Chatsky monologo - tas pats nepaisymas ir žiaurumas, atsižvelgiant į serfdom.

Kai kurie garsų garsų, net ne vardų yra Ponas N ir D. D, aktyviai dalyvauja klausos apie Chatsky beprotybės plitimą. Su savo pagalba, Griboedovas rodo, kad kilni visuomenė neįvyksta visai tokios mažos profesijos, kaip antai perdavimo.

Paskutinis rutulys yra pakabinami - vaizdas yra ryškus ir būtinas komedijoje. Jis yra jo "slapta sąjunga" ir "slapti susitikimai ketvirtadieniais" veikia kaip bevertis boltun, už kurį pažangios idėjos yra ne daugiau kaip mados aistra.

Daugybė komedijų taip pat yra ypatingi simboliai - tie, kurie nematome tiesiogiai komedijoje, bet apie tai, kaip bet kuris iš herojų nurodo tam tikroje situacijoje. Galimi simboliai gali būti suskirstyti į sąlygines grupes, priklausomai nuo to, kas, kokiu tikslu minimi.

Pirma, tai yra tie, kuriuos Chatsky nurodo kaip amoralaus gyvenimo pavyzdį monologe "ir kas? ..". Antra, Magonovas ir jo svečiai vadovaujasi pagirtinamojo gyvenimo standartų pavyzdžiais, Maskvos draugijos požiūriu jie yra mėginiai imitacijai ir vyriausiems teisėjams - Kuzma Petrovich, Maxim Petrovich, įtakingų Maskvos ponios Irina vs Lucheria Alekseevna, Tatjana Yurievna, Pulcheria Andrevna ir galiausiai Maria Alekska, kurios nuomonės yra taip bijo žurnalo savo galutiniame monologe.

Be to, verta pabrėžti simbolius, kurie pasikartojantys pasikartojimai yra jo bičiulių ratas, kuris, jo nuomone, yra autoritetinga tam tikra "slapta sąjunga", tačiau skaitytojas supranta, kad jie negali duoti realios naudos visuomenei. Vienas iš jų yra "pastebimas" dėl to, kad "dantys sako", kita - tai, kas dainuoja, ir Ippolit Marelich Udyshevas - "Genius", nes jis parašė žurnale "ištrauka, atrodo nieko." Šie žmonės yra atmesti ir sulaikyti naujos kartos idėjas ir tai pabrėžia Chatsky vienatvė ne tik tarp vyresnių bajorų, bet tarp savo bendraamžių.

Ir tik du ypatingi simboliai yra Scalozub pusbrolis ir princesės Tugukhovskajos sūnėnas - gali būti vadinami žmonėmis, kurie gali būti laikomi potencialiais panašiais chatsky. Mes nežinome savo minčių įvaizdžio, bet jau vienas dalykas yra tai, kad famovskogo visuomenėje jie paminėjo juos kaip keistus žmones, kalba apie savo priklausančią Chatsky ir Griboedovo kartos. Taigi, pavyzdžiui, sako Stinozė apie jo pusbrolis:

Bet tvirtai pelnė naujas taisykles.

Smakras sekė jį: jis staiga paliko,

Ir Knyagin Toguhovskaya apie savo sūnėną atsako:

Ne, Sankt Peterburgo institute

Pedagogical, todėl atrodo, kad jis skambina:

Mes naudojame skilimus ir peckers

Profesoriai !! - mūsų giminaičiai mokėsi,

Ir išėjo! Bent jau dabar vaistinėje, mokinimuose.

Nuo moterų eina ir netgi nuo manęs!

Greitai nenori žinoti! Jis yra chemikas, jis Nerdas,

Prince Fedor, mano sūnėnas.

Pasirodo, kad neeiliniai simboliai, taip pat antriniai, leidžia autoriui ne tik visiškai ir daugiafoksiškai atskleisti pagrindinių simbolių simbolius. Be to, jie buvo, kaip buvo, papildyti gretas pagal garsų draugijos, ar rėmėjai Chatsky, atstovauja viena iš priešingų šalių; Naudodamiesi savo pagalba, konfliktas iš vietos, vyksta tame pačiame name tampa vieša, veiksmas "perduodamas" netgi Sankt Peterburgui (princesės Togukhovskaya sūnau ten). Tai yra, Griboedovas norėjo parodyti, kad konfliktas, gimęs Famusovo namuose, nėra vieninga ir ne atsitiktinė; Tokia yra padėtis visoje Rusijoje - naujos kartos ateina, trokšta naujajam pasauliui.

"Vargas nuo proto" yra realus darbas, kur autorius suteikia bendrą vaizdą apie kilnus Maskvos 20s XIX a.

Pasak I. A. Goncharov, komedija " Pritvirtinti nuo um"Tai verta" dvaro literatūroje ir pasižymi dienraščiu, šviežumu ... ". Griboedov, tęsiant Fonvizino ir Krylov tradiciją, tuo pačiu metu padarė didžiulį žingsnį į priekį. Jis pažymėjo savo komediją su kritiniu realizmu Rusijos dramoje, iškėlė aktualiausias socialines ir moralines jo laiko problemas.

Pagrindinė svarstymo darbo tema yra prieštaravimas tarp "dabartinio" ir "paskutinio" amžiaus ", ty tarp progresyvių elementų, kurie perkelia visuomenę į priekį ir regresyvą, slopinančią savo vystymąsi. Antrasis yra visada daugiau, bet laimėjo pirmąjį anksti arba vėlai.

Komedijos "sielvartas nuo proto" iš Gribedovo, pirmą kartą Rusijos literatūroje, jis atleido teigiamą herojus ant scenos. Tarp Chatsky ir Famovsky visuomenės konfliktas yra pirmaujanti sklypo linija darbui.

Chatsky - imtynininkas, jis turi savo įsitikinimus, aukštus idealus. Jis giliai susiduria su visuomenės gyvenimu, kur Mizhsov, Scalozub, Molchaninas, čekius su visais savo kosnozu, veidmainys, melas, tingus, kvailumas. Šviesus, aktyvus herojaus protas reikalauja kitos aplinkos, o Chatsky prisijungia prie kovos, "prasideda nauja amžiuje". Jis šautuves į laisvą gyvenimą, į mokslo ir meno, į paslaugas, o ne asmenims. Tačiau jo siekiai nesupranta visuomenės, kurioje jis gyvena.

Savo darbe Griboedovas davė platų Maskvos bajorų gyvenimą ir moralę, satyriškai pavaizdavo didmiesčių "Aces" (migraitus), aukšto rango kareivius (uolų), kilnius liberalus (pakartojimus). Autorius tiksliai nudažė aplinką, kurioje atsiranda šie tipai, ir priešinosi Chatsky.

Komedijos konfliktai gilina inshapt simbolių. Yra daug jų. Jie išplečia sostinės bajorų gyvenimo poilsio erdvę. Dauguma jų greta famovskio visuomenės. Žinoma, dėdė Maxim Petrovich, kuris įgijo karalienės karalienės su mažo aukščio ir vandenų karalienės. Jo gyvenimas yra karalienės tarnavimo pavyzdys. Dėdė - idealus Famusovas.

Jis nukentėjo, pakilo.

Bet tai atsitiko su vis labiau pakviesta?

Kas girdi draugiško žodžio kieme?

Maxim Petrovich. Kas anksčiau žinojo visus?

Maxim Petrovich. Juokas!

Į rangą atneša kas? ir pensijos suteikia?

Maxim Petrovich!

Žmogaus orumas, humoravimas jo garbę, "Century praeities" atstovai gavo visą gyvybiškai svarbią naudą. Tačiau jų laikas jau vyksta. Nenuostabu, kad Famusov apgailestauja, kad laikas nebėra laikas.

Ne mažiau kaip Kuzmos Petrovich portretas, kuris ne tik valdė savo gyvenimą, bet ir nepamiršo apie giminaičius. "Mirusis žmogus buvo garbinga kamera ... turtinga ir buvo susituokusi su turtinga. Vaikai, anūkai.

"Koks Maskvos gyvena ir miršta!" - Pavelas Afanasyvich Famusov žavisi.

Ne mažesnis už vyrų ir sąžiningų sekso atstovų:

"Paimkite juos siųsti juos į Senatą! Irina Vlasievna! Lucheria Alekshna! Tatjana Yuryevna! Andrevna Pulcheria! "

Ponios yra visos vidpadžiai. Šviesus pobūdis - Tatjana Yuryevna, kuri yra glaudžiai susipažinusi su "gretas ir pareigūnais". Žinoma, ji turi didžiausią valdžią visuomenėje ir Marya Aleksosnos princesė, kurios nuomonės yra labai bijo Magazovo. "Griboedov" smagu iš šių "plaučių" per chatsky burnas, atidarydamas savo tuštumą, kvailumą, Peep charakterį.

Žinoma, išskyrus "Aces", kilnioje visuomenėje yra žmonių ir kvapų - tipiški vidutinės bajorų atstovai. Tai zagoretsky ir pasikartojantys. Ir nuo formos simbolių galite paskambinti "juoda ir ant karavalny kojų", "trys bulvaro", kuris paminto Chatsky. Visi jie, suvokdami savo nereikšmingus prieš Maskvos gretas, pabandykite juos tarnauti, užkariauti savo veidmainystės ir vandenų naudą.

Petelov tipas Žmonės siekia parodyti aplinką, kad jie taip pat yra verta. Apibūdinant anglų kalbos klubo "slaptą visuomenę", "Griboedov" suteikia savo narių, liberalų pokalbių satyrines charakteristikas. Tai yra Gigory, Evdokim Vorlov, Ippolit, Udushiev ir "galva, kuri Rusijoje nėra". Tačiau ji gali būti išreikšta tik visuomenės reprezentatyvų idėjos: "triukšmas, brolis, triukšmas. Tiesą sakant, "sekretorius" yra įprastinė kompanija "Kutil", "Lgunov", girtuokliai.

Gribedov-Patriotas kovoja už Rusijos, meno, švietimo grynumą. Atsižvelgdama į esamą švietimo sistemą, jis pristato tokius simbolius komedijoje kaip prancūzas iš Bordo, Madame Réye. Ir daugelis kilnių vaikų su tokiais mokytojais auga "nebrangūs" ir patirtos, kaip ir Fonvizino laikais.

Tačiau labiausiai bjaurus nereikšmingi simboliai yra "Serfs" žemės savininkai, kurių ypatybės yra įsisavintos Nestoro Numblewomen, kuris yra neigiamas jo aistringo monologo veikėjas. Bjaurus ponai, keistis savo tarnautojais su kurtu šunimis, parduodant vaikus, paimtus iš motinų. Pagrindinė komedijos problema yra žemės savininkų ir tvirtovės valstiečių ryšys.

Famovskogo draugijos nariai yra daug, jie yra stiprūs. Ar vien tik Chatsky buvo kovojant su jais? Ne, Griboedovas yra atsakingas, įvedant Scalozebebo istoriją apie pusbrolį, kuris "tvirtai skambino naujų taisyklių. Smakras sekė jį: jis staiga paliko. Knygos kaime pradėjo skaityti. " Princo Fedor "Chinai nenori žinoti! Jis yra chemikas, jis yra Nerdas. " Taigi, progresuojančios jėgos jau yra visuomenės gelmėse. Ir Chatsky nėra vieni jų kovoje.

Taigi, kraštovaizdžio simboliai gali būti suskirstyti į dvi grupes ir priskirtas vienas su famovsky draugija, kita - į Chazza.

Pirmasis gilinamas visapusiškas kilni visuomenės charakteristikas, rodyti Elizabeth laikus.

Antrasis yra dvasiškai susijęs su pagrindiniu charakteriu, arti jo minčių, tikslų, dvasinio ieškojimo, siekių.

Ypač norėčiau atkreipti dėmesį į žaidimo kalbą. Komediją parašė keli Yamba, kuris atneša poetinę kalbą pokalbiui. Ir istorijos apie inshapt asmenų yra organiškai austi istorijoje.

"Sielvarto nuo proto" iš Griboedovo, ideologinis turinys visuomenės kovos nuo XIX a. Pradžios, parodė Maskvos bajorų gyvenimą ir įvedant nereikšmingus simbolius pasakojime, pagilino konfliktą Darbas, išplėtė Maskvos bajorų moralės vaizdą.

Rašymas ant panašios temos.