Gydymo kultūros tradicijos rusų literatūroje. Medicinos darbuotojo įvaizdis rusų literatūroje

Gydytojo įvaizdis nėra pati populiariausia rusų literatūros kritikos tema. Ir nors literatūros ir kultūros studijos ne kartą pažymėjo didelį potencialą tiriant šią problemą, vis dėlto apskritai gydytojų įvaizdžiai rusų literatūroje vadinami „didelės svarbos“, nepaaiškinus šios formuluotės.

Galima sutikti, kad gydytojo įvaizdis dažniausiai yra vienas įdomiausių, giliausių ir svarbiausių ne tik todėl, kad nurodytame laiko tarpsnyje gausu kūrinių, galinčių pasitarnauti kaip medicinos ir literatūros sąsajų pavyzdžiai. 1924 metais M. Gorkis labai sarkastiškai kalbėjo apie rusų literatūrą: „Rusų literatūra yra pati pesimistiškiausia literatūra Europoje; visos mūsų knygos parašytos ta pačia tema: kaip mes kenčiame. Taigi, galime teigti, kad gydytojų įvaizdžiai ir jų santykiai su pacientais, kaip taisyklė, yra tik dalis bendro „visuomenės ligos“ vaizdo.

Gydytojo įvaizdis prasiskverbia į tradicinius romantikos kūrinius kartu su jiems būdinga gyvenimo estetika kaip kančia, nuosmukis, destrukcija, kančia, kuri baigiasi tik mirtimi. Romantizmo epochos rašytojai negaili fiziologinių smulkmenų, kad pabrėžtų sentimentalizmo tradicijos atitrūkimą. Atsiranda savitas mirties meilės ir mirties troškulio motyvas. Mirtis suvokiama kaip vaistas nuo visų žemiškų rūpesčių ir ligų. Romantizmo estetika apima epitafijų komponavimą, lankymąsi laidotuvėse, kapinėse, mirusiųjų kūnų žiūrėjimą ir kt. Iškyla vilties motyvas „atsigauti anapusiniame pasaulyje“.

Šiuo atžvilgiu ypač įdomus daktaro Vernerio įvaizdis iš M. Yu. Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“, kuris iš dalies yra romantiškas, iš dalies realistinis herojus. Viena vertus, „jis skeptikas ir materialistas, kaip ir beveik visi gydytojai“, kita vertus, „jo kaukolės nelygumai bet kurį frenologą būtų nustebinę keistu priešingų polinkių susipynimu“. Šiame personaže vienodai lengva aptikti tiek demoniškų bruožų, tiek jo nepaprasto žmogiškumo ir net naivumo. Pavyzdžiui, Werneris puikiai išmanė žmones, jų charakterio savybes, tačiau „niekada nemokėjo panaudoti savo žinių“, „tyčiojosi iš ligonio“, bet „verkė dėl mirštančio kario“. Literatūros mokslų daktaras Lermontovas Turgenevas

Didžiųjų medicinos atradimų eroje medicinos etikai buvo skiriama daug mažiau dėmesio. Šio laikotarpio gydytojai literatūroje dažniausiai vaizduojami kaip nihilistai arba materialistai, nusivylę žmogaus prigimtimi. Jei XIX amžiaus antrosios pusės literatūroje vyrauja teigiamas gydytojo įvaizdis, tai, pasak E. S. Nekliudovos, jis dažniausiai yra ekscentriškas, vienišas ir nelaimingas šeimos gyvenime. Būdamas užsiėmęs žmogaus kūnu pagal savo profesijos prigimtį, jis nesupranta žmogaus sielos. Padėdamas žmonėms gyventi, jis vis dėlto yra labai nusivylęs gyvenimu. Taigi rusų literatūroje atsiranda gydytojo, atsakingo ne tik už žmogaus sveikatą, bet ir už savo egzistavimo prasmę, įvaizdis. Pavyzdžiui, daktaras Krupovas iš to paties pavadinimo A. I. Herzeno pasakojimo, kuris savo karjerą pradėjo kaip gydytojas, vedamas noro padėti žmonėms. Jis tikėjo, kad žmogus yra sukurtas racionaliai ir panašus į Dievą, tačiau, pereidamas nuo teorijos prie praktikos, jis atrado, kad ligos ir patologija taip pat yra žmogaus prigimties dalis. Pagal savo profesijos pobūdį, daugiausia kovojantį su ligomis, Krupovas daro išvadą, kad istorijos eigą valdo ne protas, o beprotybė, kad žmogaus sąmonė yra skausminga, kad nėra sveikų žmogaus smegenų, kaip ir yra. gamtoje nėra „grynos matematinės švytuoklės“ ... Romane "Kas kaltas?" Krupovas jau „ne tiek gydo, kiek apmąsto kasdienybę ir tinka Krutsiferskių, Beltovų ir kitų likimui“. Apskritai, visas romanas, priešingai nei istorija „Daktaras Krupovas“, sutelkia dėmesį į socialinį ligos pobūdį. A. I. Herzenas veikiau kalba apie „visuomenės ligą“, tad čia Krupovo profesija įgyja simbolinę prasmę.

Kitas gerai žinomas gydytojo įvaizdis XIX amžiaus antroje pusėje. - medicinos studento Bazarovo atvaizdas iš I. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“. Bazarovo ryšys su gydytojais neturi tokios giliai simbolinės reikšmės kaip Herzeno. Pažymėtina, kad Bazarovo profesija viso romano metu lieka tarsi periferijoje, išryškėja pasitikėjimas savo žiniomis apie gyvenimą ir žmones, tiesą sakant, visiškas nesugebėjimas išspręsti net savo kasdienių ir pasaulėžiūrinių prieštaravimų. , jis mažai žino ir gerai nesupranta net savyje, todėl daugelis jo minčių, jausmų, veiksmų jam tokie netikėti. Tačiau šiame darbe neaplenkiama ir ligų ryšio su visuomenės sandara tema. Bazarovas, linkęs į supaprastinimus, sako: „Moralinės ligos... nuo bjaurios visuomenės būklės. Ištaisyk visuomenę – ir nebus ligų“. Daugelis Bazarovo teiginių skamba pakankamai drąsiai, tačiau tai veikiau užuominos apie veiksmus, o ne pačią veiklą.

„Ivano Iljičiaus mirtyje“ L. N. Tolstojus demonstruoja, koks didelis atotrūkis tarp paciento ir gydytojo, kuris ligą supranta grynai materialistiškai. „Ivanui Iljičiui buvo svarbus tik vienas klausimas: ar jo padėtis pavojinga, ar ne? Tačiau gydytojas į jį nekreipė dėmesio. Gydytojo požiūriu šis klausimas yra tuščias ir nediskutuojamas; būtina tik pasverti tikimybes – vagus inkstą, lėtinį katarą ir aklosios žarnos ligas. Nebuvo jokių klausimų apie Ivano Iljičiaus gyvenimą, tačiau kilo ginčas tarp vagus inksto ir aklosios žarnos ... “.

Literatūros ir medicinos ryšys, ko gero, niekada nepasireiškė taip visapusiškai ir įvairiapusiškai, kaip A. P. Čechovo kūryboje, viena vertus, perimdamas ankstesnių kartų patirtį, kita vertus, suteikdamas jai naujos gelmės ir patikimumo. Pasakojime „palata Nr. 6“ gydytoją Andrejų Efimovičių Raginą palaužia būtent medicinos nenaudingumas mirties akivaizdoje, medicinos nesugebėjimas suteikti žmonėms amžinojo gyvenimo, o tai visas gydytojo pastangas paverčia „tragiška. kliedesys“, vilkina neišvengiamą. Viename žinomiausių Čechovo kūrinių apie gydytoją, apsakyme „Jonychas“, pagrindinis veikėjas ne tiek įklimpęs į gyvenimo smulkmenas, kiek atsisakė suprasti būties prasmę, jei mirtis „gyvenimui riboja“ , jei „pasaulis neturi nieko, išskyrus fiziškumą“. Suvokęs viso to, kas gražu ir dvasinga, nepastovumą, šis personažas pradeda gyventi žemišką, kūnišką gyvenimą, pamažu įgydamas pinigų ir nekilnojamojo turto. Dabar jį domina tik patys žemiškiausi dalykai. To priežastis – nusivylimas ankstesnėmis vertybėmis ir idealais, savo bejėgiškumo suvokimas.

Apibendrinant galima teigti, kad rusų literatūroje gydytojo įvaizdis nuėjo ilgą ir įdomų kelią nuo šarlatano iki romantiško herojaus, nuo romantiško herojaus iki žemiško materialisto ir nuo materialisto iki nešiotojo. moralė, didvyris, žinantis tiesą, žinantis viską apie gyvenimą ir mirtį, atsakingas už kitus plačiąja prasme.

Gydytojo įvaizdis rusų kalba

literatūra

Santrauka apie discipliną "Rusų kalba ir literatūra"

TURINYS

Įvadas .3

Gydytojo įvaizdis rašytojo gyvenime ir kūryboje - gydytojas A. P. Čechovas 4

Gydytojo įvaizdis rašytojo gydytojo V. V. Veresajevo gyvenime ir kūryboje ... ... 7

Gydytojo įvaizdis rašytojo gydytojo gyvenime ir kūrybojeM. A.Bulgakovas….10

Išvada……………………………………………………………………... 13

Įvadas

Gydytojo profesija yra ne tik svarbi ir įdomi.

Medicinos praktika siejama su įvairiais gyvenimo aspektais: gimimu, gyvenimu, kančia ir mirtimi.

Gydytojo įvaizdis rusų literatūroje yra rimta ir atsakinga tema.

Vienas iš populiarių rašytojų, kurie kreipėsi į gydytojo darbą, yra Antonas Pavlovičius Čechovas. Gydytojo profesiją atspindi ir Vikenty Vikentievich Veresaev, ir Michailas Afanasjevičius Bulgakovas. Jų kūriniai atspindi medicinos stipriąsias ir silpnąsias puses, parodo medicininę aplinką, su visais jos pliusais ir minusais. Gydytojo įvaizdį nagrinėsime naudodamiesi minėtų autorių darbų pavyzdžiais.

Ar herojus gali būti siejamas su jo autoriumi? Idealus gydytojas – koks jis? Norint atsakyti į šiuos klausimus, reikia atsiversti nemažai Čechovo kūrinių. Tai „Šokiniai“ (dr. Dymovas), „Jonichas“ (dr. Starcevas), „palata Nr. 6“ (dr. Raginas).

Tai Bulgakovo darbai: „Jaunojo daktaro užrašai“, „Morfinas“ (dr. Baumgardas); Šuns širdis (Daktaras Preobraženskis); „Be kelio“ (dr. Čekanovas). Tai Veresajevo „Gydytojo užrašai“.

Ir, žinoma, negalima neatsižvelgti į pačių rašytojų gyvenimo kelią, amžininkų prisiminimus.

Šio darbo tikslas – ištirti gydytojo įvaizdį rusų literatūroje.

Norint pasiekti šį tikslą, būtina išspręsti šias užduotis:

Susipažinkite su medicinos rašytojų biografijomis: A. P. Čechovas, V. V. Veresajevas, M. A. Bulgakovas;

Išstudijuoti A. P. Čechovo, V. V. Veresajevo, M. A. Bulgakovas apie gydytojus;

Atskleiskite herojų-gydytojų charakterių ypatumus rašytojų-gydytojų kūryboje.

Gydytojo atvaizdasGydytojo rašytojo A.P. Čechovo gyvenimas ir kūryba

Antonas Pavlovičius Čechovas įstojo į Maskvos universiteto medicinos fakultetą 1879 m. Pats Čechovas prisipažįsta nežinantis, kodėl pasirinko mediciną. Tikriausiai, mano širdis paskatino. Savo autobiografijoje, kurią perdavė G.I.Rossolimo, jis rašo, kad savo pasirinkimo niekada nesigailėjo.

Studijų metais stropiai studijavo mediciną, su dideliu noru lankė paskaitas ir praktinius užsiėmimus, sėkmingai išlaikė egzaminus, o laisvalaikiu dirbo humoristiniuose žurnaluose. Jau studijų metais Antonas Pavlovičius organizavo „gamybinę praktiką“ ir priimdavo pacientus Čikinskajos ligoninėje, kuri buvo netoli Voskresensko.

1884 m. lapkritį Čechovas gavo pažymėjimą, kad universiteto taryba jį patvirtino rajono gydytojo laipsniu. Ant jo buto durų atsirado lenta su užrašu „Daktaras A. P. Čechovas“.

Be Chikinskaya zemstvo ligoninės, jis buvo atsakingas už Zvenigorodo ligoninę. Antonas Pavlovičius atidžiai stebėjo vietinių gyventojų - valstiečių, rajono inteligentijos, dvarininkų gyvenimą įvairiuose miestuose: Voskresenske, Zvenigorodoje, Babkine.

Kantrios istorijos buvo pagrindas kuriant meno kūrinius, tokius kaip „Bėglys“, „Chirurgija“, „Kūnas“, „Sirena“, „Albiono dukra“, „Burbotas“, „Ragana“.

Čechovas buvo asmeniškai pažįstamas su zemstvos gydytojais, o jų gyvenimas atsispindi istorijose „Priešai“, „Bėdos“, „Princesė“, spektaklyje „Dėdė Vania“.

1890 m. kelionėje į Sachalino salą išryškėjo geriausi gydytojo Čechovo bruožai. Nuo 1892 m. Čechovas gyvena savo dvare Melichove, kur įkuria reguliarų pacientų priėmimą. Medicinos rašytojas beveik visą gyvenimą užsiima medicinos praktika. Tapęs rašytoju, jis tęsia praktiką.

Medicina padėjo Čechovui, praturtindama jį moksliniu žmogaus psichologijos supratimu.

Istorijoje „Šokanti mergina“, kurią Čechovas parašė 1891 m., Pagrindinės veikėjos vyras yra gydytojas Osipas Stepanovičius Dymovas. Atsidavęs savo darbui, už centą gydė ligonius. Kolegos jį pamėgo dėl savo charakterio, būdingo gydytojams. Paprasta, protinga ir kilni. Dirbo naktimis kabinete, gydė ligonius.

Čechovas tikėjo, kad „gyvenimą reikia apibūdinti tokį sklandų ir sklandų, koks jis yra iš tikrųjų“. Jo herojai gydytojai yra paprasti žmonės, tačiau jų gyvenimas yra kruopščiai analizuojamas.

Pasakojime „Jonichas“ stebime S. miesto, Turkinų šeimos ir daktaro Dmitrijaus Starcevo kasdienybę.

Susidaro labai malonus įspūdis apie gydytoją. Pasakojimo pradžioje Dmitrijus Ionychas yra „nepaprastas, nuostabus gydytojas“, neįprastai darbštus: „darbo ligoninėje buvo daug, o laisvos valandos jis negalėjo pasirinkti“. Jis viskuo domėjosi, mokėjo mąstyti, vertinti, kas vyksta ir net svajoti.

Deja, visa tai jau praeityje.

„Startsevas jau turėjo daug praktikos mieste. Kiekvieną rytą jis paskubomis priimdavo ligonius pas save į Dyalizą, paskui važiuodavo pas miesto ligonius, išvykdavo ne poroje, o trejetuke su varpais ir vėlai vakare grįždavo namo. Atrodo, kad visi nepakankamai supratingi, bet jis vis tiek toliau eina į vakarus, su niekuo nesiartindamas ir su niekuo nebendraudamas.

Dabar Starcevo pomėgis daugiausia privačiai praktikai ir beprasmis banknotų skaičiavimas byloja apie nesąžiningą tarnystę medicinai.

Kuo jis tapo? Aštrus, irzlus, nekantrus Ionych, kuris gyvena "nuobodu, niekas nedomina". Bent jau gerieji turkinai neatrodo tokie neigiami, palyginti su daktaru Starcevu.

Supažindindamas skaitytoją su 6 palatos gyvenimu, Čechovas parodo naujųjų laikų gyvenimą: „Ligoninės kieme yra nedidelis ūkinis pastatas, apsuptas ištiso miško varnalėšų, dilgėlių ir laukinių kanapių“. Istorija supažindina su psichikos ligoniais. Ilgas ir nuobodus laikas praėjo pacientams, kenčiantiems nuo medikų abejingumo.

Daktaras Raginas. Iš karto atrodo, kad jis yra labai toli nuo medicinos aplinkos:

Išvaizda: grubi smuklininko išvaizda ir senas nušiuręs paltas;

Gydytojas ne iš pašaukimo, o tėvo valia, pats svajojo tapti kunigu, neryžtingumas, abejingumas sau;

Nusivylimas medicina, po sunkaus darbo, pacientų priėmimo, operacijų, staiga viskas pradėjo atrodyti nenaudinga;

Abejingumas ligoniams.

Jis pats savo bejėgiškumu „iškasė“ šią duobę.

Čechovo gydytojai – paprasti, švelnūs, malonūs žmonės. Jų gyvenimas tęsiasi sklandžiai. Čechovo gydytojai nei kopijuoja rašytojo keliu, nei prototipų neturi.

Antonas Pavlovičius, turėdamas žinių apie žmogaus psichopatologiją, daugelį metų analizuodamas žmones, daro išvadą, kad jo herojai miršta viduje, o tik tada nuo ligos.

Čechovo medicina – tai tiesa apie gyvenimą ir mirtį, apie gyvybės kūrimą.

Jis tikėjo, kad norint tapti rašytoju, būtina žinoti „biologinę žmogaus pusę“.

2. Gydytojo atvaizdasRašytojo gydytojo V. V. Veresajevo gyvenimas ir kūryba

Čechovo amžininkas, rašytojas V. V. Veresajevas 1888 m., būdamas istorijos mokslų kandidatas, įstojo į Dorpato universitetą, medicinos fakultetą. „Prisiminimai“ Veresajevas - noras studijuoti mediciną ir tapti rašytoju, kuris gerai pažįsta žmogų tiek sveiką, tiek ligos metu.

Tais metais jis baigė Medicinos fakultetą ir pradeda medicinos praktiką Tuloje. Tuo metu jie kviečiami atlikti karo gydytojo karo tarnybąMandžiūrija.

Savo kūriniuose jis kalbėjo apie medicinos stipriąsias ir silpnąsias puses, rodė medicininę aplinką, kilnią profesiją naudojusius gydytojus pasipelnymui ir tuos, kurie gyveno tarp žmonių, žvelgė į jo poreikius, atidavė savo žinias ir stiprybę. Skaitytojas tampa bado, nederliaus, epidemijų liudininku. Gydytojams tokiomis sąlygomis dirbti buvo labai sunku.

Istorija „Be kelio“ – išpažintis – dienoraštis, kuriame pasakojama apie 44 jauno gydytojo Dmitrijaus Čekanovo gyvenimo dienas.

Jam viskas atrodo nuobodu ir nereikalinga. Čekanovas prarado pasitikėjimą savimi.

Jam gėda dėl savo privilegijuotos padėties. Po žinios apie choleros epidemiją Čekanovas išvyksta į provincijos miestelį.

Antroje dienoraščio dalyje pavaizduotas žmonių gyvenimo vaizdas: „Žmonės valgo molį ir šiaudus, šimtai miršta nuo skorbuto ir alkanos šiltinės“. Būtent šiame „užvandenyje“ Čekanovas įgyja gyvenimo prasmę, pasireiškia kaip tikras gydytojas. Teko daug dirbti: visą naktį kareivinėse, susitikimai namuose, gimdymas, miegojau tris valandas. Iš pradžių jauna gydytoja šiek tiek pasiklysta tarp paprastų žmonių, neranda su jais bendros kalbos, o nauji pacientai nepasitiki intelektualiais gydytojais ir nepriima iš jų pagalbos. Kasdien situacija darosi vis sunkesnė: žmonės miršta nuo negailestingos choleros, trūksta dirbančio personalo, o baisiausia, kad jėgų ir energijos nebelieka.

Tačiau staiga į kareivines atvykus savanoriams nemokamai slaugant ligonius, gydytojui supratus, kad jis veikia kaip daugelio gyvybių gelbėtojas, jo nuotaika kardinaliai pasikeičia.

Istorijos pabaiga vis dar nuteikia optimistiškai, nes daktaro siela „lengva ir džiaugsminga. Dažnai į gerklę patenka beribės laimės ašaros. Jis įsitikinęs, kad „nereikia pulti į neviltį, reikia sunkiai ir sunkiai dirbti, reikia ieškoti kelio, nes darbo daug“, ir apie tai kalba kitiems, kurie yra tokie patys. jaunas, ieškantis, „be kelio“. Jam, kaip gydytojui, svarbiausi tapo paciento interesai. Jis mirė savo poste.

Reikšmingą vietą Veresajevo kūryboje užima kūrinys, atnešęs jam šlovę – „Gydytojo užrašai“ (1901). Aštuonerius metus prie knygos dirbusi rašytoja atskleidžia mediko profesijos paslaptis.

Tai svajonės ir realybė, sunkus išbandymas kelyje į atsakingiausią profesiją.

Reikšminga rašytojos rodomų problemų spektras: gydytojo ir paciento santykis, žmogaus priklausomybė nuo medicinos, patyrimų ir rizikos apmąstymai medicinoje, apmokėjimas už gydymą.

Kūrinio herojus – „paprastas vidutinis gydytojas“, nesenas studentas, dar ne „profesijos žmogus“.

Pirmas dalykas, apie kurį herojus priverčia susimąstyti, yra sveikata.

„Sveikata yra svarbiausia, visa kita sukasi aplink ją, nieko baisaus, jokių išbandymų; to prarasti reiškia prarasti viską; be jo nėra laisvės, nepriklausomybės, žmogus tampa jį supančių žmonių ir aplinkos vergu; tai aukščiausias ir reikalingiausias gėris“.

Kelias tapti įvairiapuse medicina yra vingiuotas ir jį įveikia tik nebijantys rizikuoti, patirties semiasi savo klaidų ir eksperimentų metodu, kartais net su žmonėmis. Bet ar gydytojas gali rizikuoti kitų gyvybėmis? Kas suteikė jam teisę į pavojingus eksperimentus? Gydytojas turi įgyti įgūdžių lengvai susidoroti su pavestomis užduotimis ir bet kada suteikti pagalbą pacientui. Tačiau teorinės žinios institute yra tik pagrindas, kuris negali būti naudingas be praktikos. Visada bus pirmasis ligonis, visada bus nežinomybės baimė.

Gydytojo profesija – ne nurodymų vykdymas, o menas. Herojus atranda jėgų. Argi jis negali patikėti medicina, jei ji leidžia išgelbėti žmones, nes „ligą išgydo ne tik vaistai ir receptai, bet ir paties ligonio siela; jo linksma ir ištikima siela yra didžiulė jėga kovojant su liga“.

„Virš Damoklo galvos kabantis“ nelaimingo atsitikimo kardas išlaiko gydytoją nuolatinėje nervinėje įtampoje. Paciento drovumas trukdo gydytis.

Jaunas gydytojas rodomas vystantis. „Kai pradėjau studijuoti mediciną, iš jos tikėjausi visko; matydama, kad medicina negali visko padaryti, padariau išvadą, kad ji nieko negali; dabar pamačiau, kiek daug ji dar gali padaryti, ir tai mane pripildė pasitikėjimo ir pagarbos mokslui, kurį taip neseniai niekinau iki sielos gelmių “- tai svarbus būsimojo gydytojo, kuris nebijos, prisipažinimas. sunkumai, eksperimentai ir atsakomybė. Herojus drąsiai eis į priekį, studijuodamas ne tik siaurą savo profesijos sritį, bet ir „kolosalų mokslų ratą“, susijusį su medicina.

Gydytoja Veresaeva daro išvadą, kad reikia daug išmokti ir ilgai bei sunkiai dirbti su savimi.

Svarbiausia yra kova. Kova su gyvenimu ir aplinkybėmis, kova įveikiant save.

3. Gydytojo atvaizdasRašytojo gydytojo M. A. Bulgakovo gyvenimas ir kūryba

1909 m. Michailas Afanasjevičius Bulgakovas įstojo į Kijevo universiteto Medicinos fakultetą. 1915 m., pačiame karo įkarštyje, Kijevui pradėjus virsti fronto miestu, karinis skyrius kreipėsi į Kijevo universiteto administraciją su prašymu parengti studentų, norinčių tarnauti kariuomenėje, sąrašą. Ir Bulgakovas buvo vienas iš pirmųjų, kurie nusprendė savo noru eiti į frontą.

1916 m. baigęs universitetą „gydytojo su pagyrimu“ titulu, iš karto pradėjo dirbti Pečersko Raudonojo kryžiaus ligoninėje. „Man teko daug dirbti: Michailas labai dažnai budėdavo naktimis, ryte ateidavo fiziškai ir protiškai palūžęs, tiesiogine to žodžio prasme krito ant lovos, miegojo porą valandų, o po pietų vėl ligoninė. operacinėje, ir taip beveik kiekvieną dieną. Michailas mėgo savo darbą, elgėsi su visa atsakomybe ir, nepaisant nuovargio, operacinėje buvo tiek, kiek jam atrodė reikalinga. Paskutinėmis 1916 metų rugsėjo dienomis Bulgakovas su žmona atvyksta į Nikolskoje kaimą, kur klostysis įvykiai, kurie vėliau atsispindės jo darbuose.

„1918 m. jis atvyko į Kijevą venerologu. Ir ten aš toliau dirbau pagal šią specialybę - neilgai. Tais metais nebuvo įmanoma susitvarkyti normalaus, ramaus gyvenimo. Nuo 1919 metų pradžios valdžia Kijeve nuolat keitėsi ir kiekviena nauja vyriausybė į savo kariuomenę mobilizuoja Bulgakovą kaip karo gydytoją.

Būdamas karo gydytoju, jis atsiduria Vladikaukaze, kur suserga šiltine. Kai miestą užima raudonieji, Michailas Afanasevičius slepia savo dalyvavimą medicinoje, pradeda bendradarbiauti su vietiniais laikraščiais, o vietoj gydytojo Bulgakovo pasirodo rašytojas Bulgakovas. Jis nebegrįš prie profesionalaus medicinos užsiėmimo.

Gydytojo profesija buvo įspausta visuose Bulgakovo darbuose. Tačiau ypač domina tie kūriniai, kuriuose atsispindi paties rašytojo medicininė veikla ir su tuo susiję išgyvenimai, tai pirmiausia „Jaunojo gydytojo užrašai“ ir „Morfinas“.

Šiuose darbuose „yra gilios žmogiškos gydytojo ir paciento kontakto problemos, pirmųjų gydytojo-praktiko kontaktų sunkumas ir svarba, jo auklėjamojo vaidmens sudėtingumas bendraujant su ligoniu, kenčiančiu, išsigandusiu ir bejėgiu“.

„Jauno gydytojo užrašai“ atspindi daugybę tikrų Bulgakovo medicininės veiklos atvejų, kai jis dirbo Zemstvo ligoninėje Nikolskoye kaime, Smolensko provincijoje. Daugelis atliktų operacijų atsispindėjo jo pasakojimuose: šlaunies amputacija („Rašluostis su gaidžiu“), vaisiaus pavertimas ant kojos („Krikštas sukant“), tracheotomija („Plieninė gerklė“).

Pasakojimų herojus Vladimiras Michailovičius Bomgardas yra jaunas gydytojas, buvęs studentas, paskirtas į atokų Gorelovo kaimą. Čia jis pradeda panikuoti: „Ką aš darysiu? A? Koks aš nerimtas žmogus! Reikėjo apleisti šią svetainę“. Bet išeities nėra, jis – vienintelis chirurgas, aukštąjį išsilavinimą turintis žmogus šiame užkampyje.

Prasidėjus darbo dienoms jaunasis gydytojas dar nespėjo priprasti, nusipirkti akinių, kad atrodytų gražesnis ir patyręs. Ir iš karto – amputacija. Bet kas būtų sumišęs, palinkėtų merginai greitos mirties, kad nekankintų nei jos, nei savęs, kaip, beje, padarė jaunuolis. Laimei, jame gyveno kažkas ir kitas, kuris griežtai įsakė: „Kamparas“. Jam pasiteisino tik „sveikas protas, sukeltas nepaprastos situacijos“. Ir čia jau jokie akiniai neužgoš chirurgo talento, drąsos ir pasitikėjimo operacijos metu. „Ir visų – ir Demiano Lukičiaus, ir Pelagejos Ivanovnos – akyse pastebėjau pagarbą ir nuostabą.

Medicininė pareiga yra tai, kas lemia jo požiūrį į pacientus. Jis elgiasi su jais tikrai žmogiškai. Jis labai apgailestauja dėl kenčiančio žmogaus ir karštai nori jam padėti, nesvarbu, kiek tai jam asmeniškai kainuotų. Ji taip pat apgailestauja dėl užspringusios Lidkos ("Plieninė gerklė"), į traiškę įkritusios mergaitės ("Ranšluostis su gaidžiu") ir gimdančios moters, kuri nepasiekė ligoninės ir pagimdė prie upės. krūmai, ir kvailos moterys, kurios apie savo ligas kalba nesuprantamais žodžiais („Paklydusi akis“).

Jaunas gydytojas nebijo pasakyti, kaip jam sunku pripažinti savo klaidas. Čia vyksta savistaba, nuoširdi atgaila ir gailėjimasis.

Michailas Bulgakovas buvo labai pastabus, veržlus, išradingas ir drąsus, turėjo puikią atmintį. Šios savybės apibūdina jį kaip gerą gydytoją, jos padėjo jam medicinos darbe. Jis greitai nustatė diagnozes, iš karto sugebėjo suvokti būdingus ligos požymius; retai padarydavo klaidų. Drąsa padėjo jam apsispręsti dėl sunkių operacijų. „Jaunojo gydytojo užrašai“ buvo sukurti Veresajevo, su kuriuo Bulgakovas susidraugavo, „Gydytojo užrašų“ (1901) pagrindu.

Veresajevui „vienintelė išeitis yra ta, kad savo asmeninį likimą ir sėkmę galite pamatyti tik bendro reikalo likime ir sėkme“. „Jaunojo gydytojo užrašų“ autoriui ir veikėjui svarbi profesinė sėkmė, o bendradarbiavimą su kolegomis medikais jis mato vienybėje.

Bulgakovo gydytojai už sunkų darbą nusipelno pagarbos, jais pasitikima, nes jie išgelbėjo daugelio gyvybes.

Šie gydytojai niekada neatskleis medicininių paslapčių, apdovanoti pareigos jausmu, gailestingi, tarnaus medicinai. Jie nedaro klaidų.

Jeigu gydytojui reikia žinių, tai jis stengiasi jas gauti su dideliu džiaugsmu.

Bulgakovas mus moko kentėti ir patirti, mylėti ir šlykštėtis, tikėti ir laukti, tai yra iš tikrųjų jausti ir gyventi.

„Net būdamas paprastas vidutinis žmogus, gydytojas dėl savo profesijos daro daugiau gero ir rodo daugiau nesavanaudiškumo nei kiti žmonės“, – rašė V. V. Veresajevas.

Išvada

Literatūra ir medicina susitiko medicinos rašytojų darbuose, kaip Lermontove susijungė poezija ir proza, kaip Puškine susijungė ledas ir ugnis.

Medicinos rašytojai buvo medicinos specialistai, turintys aukštąjį medicininį išsilavinimą. Būtent medicina jiems padėjo tyrinėti žmogaus psichologiją, dvasios būseną, pajusti savo būsimų personažų gyvenimą, perteikti dalelę savęs. Tik medicinos rašytojai gali pažvelgti į gydytoją-herojų stačiu kampu. Kiekvienas rašytojas savaip apibūdino gydytojų įvaizdžius, kiekvienas savaip suprato mediko profesiją. Čechovo herojus gydytojas yra malonus, darbštus ir užjaučiantis, bet ir kalus.

Zemstvo gydytojų galeriją savo darbuose iškėlė Veresajevas, kuris buvo artimas žmonių ir valstiečių masių mintims. Veresajevo „Gydytojo užrašai“ – išgyventos situacijos. Jo gydytojas yra mąstytojas, tarnaujantis savo pacientams.

Jaunieji Bulgakovo gydytojai pakartoja paties rašytojo likimą. Jie yra išsilavinę ir talentingi, sėkmingi, gebantys įveikti sunkumus ir dirbti patys, pasiruošę eksperimentams.

Sujungę geriausias išvardytas gydytojų savybes, galite gauti tobulą įvaizdį. Jis bebaimis prieš nežinią, visada saugantis savo pacientą, kuriam nebijosi atiduoti savo gyvybės, kuriam žinios ir gailestingumas tapo profesiniu šūkiu.

Perskaičius šią literatūrą galima padaryti tokias išvadas:

Rusų literatūroje yra daug įdomių faktų iš rašytojų gyvenimo;

Rusijos medicinos rašytojų grožinėje literatūroje gydytojų veikla aprašyta išsamiai ir nuodugniai;

Įvertinus gydytojų charakterių ypatumus, susidarė idealaus gydytojo įvaizdžio idėja.

Samaros humanitarinės akalemijos biuletenis. Serija „Filosofija. Filologija“. 2010. Nr. 2 (8)

LITERATŪRA IR MEDICINA: GYDYTOJO ĮVAIZDŽIO TRANSFORMACIJA XIX A. RUSŲ LITERATŪROJE *

© I. A. Baranova

Straipsnyje apibendrinamos pagrindinės XIX amžiaus rusų literatūros sąvokos apie gydytojus ir aš ir iin, parodoma literatūros ir visuomenės gyvenimo, literatūros ir aš & iina tarpusavio įtaka. Naudodamasis gydytojo įvaizdžio transformacijos šio laikotarpio rusų literatūroje pavyzdžiu, autorius parodo, kaip literatūra tampa bendros visuomenės raidos dalimi, atspindi dabartines kultūros sampratas.

Raktažodžiai: gydytojo įvaizdis, transformacija, siela, kūnas, kančia.

Gydytojo įvaizdis nėra pati populiariausia rusų literatūros kritikos tema. Ir nors literatūros ir kultūros mokslininkai ne kartą pažymėjo, kad tyrinėjant šią problemą yra didelis potencialas, vis dėlto iš esmės gydytojų įvaizdžiai rusų literatūroje kalbami kaip „didelės svarbos“, nepaaiškinus šios formuluotės, arba yra bandymų. sumažinti juos iki tam tikro bendro vardiklio , nors iš tikrųjų jie patyrė didelių pokyčių ir gali būti apibendrinti tik labai sąlyginai.

Galima sutikti, kad gydytojo įvaizdis dažniausiai yra vienas įdomiausių, giliausių ir svarbiausių ne tik todėl, kad nurodytame laikotarpyje gausu darbų, galinčių pasitarnauti kaip pavyzdžiai.

* Straipsnis parengtas atliekant tyrimą, kuriam buvo skirta subsidija (Prezidentinė stipendija MD-333.2009.6).

Baranova Irina Alekseevna

Filosofijos katedros aspirantas

humanitariniai fakultetai Samara

Valstijos universitetas

mi medicinos ryšys su literatūra. Žinoma, tarp rašytojų ir kitų rusų kultūros veikėjų gydytojai taip pat nebuvo neįprasti1, tačiau ryšys tarp rusų literatūros ir medicinos pasireiškia ne tiek kiekybinių nuorodų į tam tikras medicinos realijas lygmeniu, kiek bendroje atmosferoje ir polinkyje. autoriai, anot KA Bogdanovo, „patografiniam diskursui“ 2. Psicholingvistas V. P. Belyaninas, išanalizavęs didelę dalį rusų klasikinės literatūros, padarė išvadą, kad didžioji jos dalis „pasirodo“ liūdna „3. 1924 metais M. Gorkis labai sarkastiškai kalbėjo apie rusų literatūrą: „Rusų literatūra yra pati pesimistiškiausia literatūra Europoje; visos mūsų knygos parašytos ta pačia tema apie tai, kaip kenčiame – paauglystėje ir pilnametystėje: nuo proto stokos, nuo autokratijos priespaudos, nuo moterų, nuo meilės artimui, dėl nesėkmingo visatos sutvarkymo; senatvėje: nuo gyvenimo klaidų suvokimo, dantų trūkumo, virškinimo sutrikimų ir poreikio mirti “4. Tačiau galima sutikti ir ryžtingesnių atsakymų, pagal kuriuos „moralinis mazochizmas ir kančios kultas“ 5 yra būdingi rusų literatūros ir kultūros bruožai apskritai.

Taigi galima teigti, kad gydytojų įvaizdis, jų santykiai su pacientais ir įvairiomis ligomis, kaip taisyklė, yra tik dalis bendro „visuomenės ligos“ vaizdo ir nėra savitikslis. Tik panagrinėjus gydytojo įvaizdžio transformaciją rusų literatūroje, galima pastebėti, kad jis ne tik perteikia medicinos kaip socialinio reiškinio su jam būdingais laikmečio ženklais idėją, bet ir sukuria naują, gilesnį supratimą apie mediciną. tai. Ši transformacija genetiškai susijusi su pokyčiais, kuriuos XIX amžiuje patyrė visa rusų literatūra ir kultūra. Bet čia iš karto reikėtų padaryti išlygą, kad pirmiausia mus domina gydytojo įvaizdžio kaita XIX amžiaus literatūroje, o ne gydytojo įvaizdžio buvimas kiekviename konkrečiame darbe. Šiuo laikotarpiu gydytojo įvaizdis aptinkamas įvairiausiuose rašytojuose ir daugybėje kūrinių. Išnagrinėti juos visus yra nepaprastai įdomios ir svarbios, tačiau didesnės nei šio straipsnio tyrimo apimties užduotis. Mes verčiau apibūdinsime liniją, kuria šie įvaizdžiai keitėsi, todėl kaip pavyzdžius pateiksime tik tuos darbus, kurie, mūsų nuomone, labai prisidėjo keičiant gydytojo įvaizdžio idėją tiek tarp literatūrologų, tiek tarp mokslininkų. plačiajai skaitymo publikai.

1 Bogdanov K.A. Gydytojai, pacientai, skaitytojai: XVII–XIX amžiaus rusų kultūros patografiniai tekstai. M.: OGI, 2005.S. 9-33.

2 Ten pat. P. 9.

3 Belyanin V.P. Tekstai apie mirtį rusų literatūroje // www.textology.ru/article.html

4 Cit. Citata iš: Bogdanovo K.A. dekretas. op. P. 22.

5 Yarskaya-Smirnova E.R. Rusiškumas kaip diagnozė // www.soc.pu.ru/publications/ jssa / 2000/1 / 19jarskaja.html

Visų pirma, reikia pastebėti, kad gydytojas ne visada buvo suvokiamas kaip herojus, pažįstantis ne tik paciento kūną, bet ir jo sielą. Net ir popetrinėje Rusijoje, nepaisant viešpataujančios racionalizmo dvasios ir aktyvios mokslo apskritai ir ypač medicinos propagandos (pavyzdžiui, to meto žurnaluose kartu su meniniais, istoriniais, filosofiniais ir moksliniais-medicininiais tekstais buvo galima rasti ), gydytojo profesija nebuvo garbė 6. Šio laikotarpio rusų tautosakoje, kaip ir epigramose, vyrauja skeptiškas ar net aiškiai priešiškas požiūris į mediciną ir gydytojus. Tyrėjai tai, visų pirma, sieja su nuodėmingais, paprastų žmonių požiūriu, noru gydyti ligą kaip kažką atskirto nuo ligonio sielos. Verta priminti, kad iki medicinos atsiradimo gydytojų funkcijas atliko įvairių rūšių gydytojai, gydytojai ar bažnyčios atstovai (dažniausiai vienuoliai). Buvo tikima, kad liga yra asmenybės pratęsimas ir paciento gyvenimo pasekmė. Liga – tai bausmė už nuodėmingą gyvenimą ir vienos ar kelių ydų laikymąsi. Išgydęs sielą, ligonis, kaip taisyklė, gydydavo ir kūną (šis motyvas, pavyzdžiui, gana dažnas šventųjų gyvenime) 7. Be to, tokiuose tekstuose, aprašant mirtį ir ligas, dažnai buvo galima aptikti beveik anatominių detalių, kurios buvo skirtos kūno apvalkalo trapumui pademonstruoti ir priminė „kitą žmogaus sielos likimą“, tai yra siektus didaktinius tikslus. . Staigus įprastos tradicijos lūžis sukėlė nepasitikėjimą. Be to, iki XIX amžiaus vidurio. dauguma gydytojų Rusijoje buvo užsieniečiai. Taigi profesijos susvetimėjimą tarsi sustiprino kilmės susvetimėjimas. Daug to pavyzdžių galima rasti ne tik tautosakoje ar epigramose, bet ir „vidutinio“ stiliaus literatūroje, kaip F. Bulgarino ar V. Narežnio romanuose, taip pat klasikiniuose rusų literatūros tekstuose. Pakanka prisiminti lyrinį herojų A. S. Puškiną, kuris laimingai „pabėgo nuo Eskulapijaus, lieknas, nusiskuto, bet gyvas“ ant „e“ „10“, iš N. V. Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“.

Gydytojo įvaizdis prasiskverbia į tradicinius romantikos kūrinius kartu su jiems būdinga gyvenimo estetika kaip kančia, nuosmukis, destrukcija, kančia, kuri baigiasi tik mirtimi. Rašytojai

6 Bogdanovo K. A. potvarkis. op. S. 81-82.

7 Smilyanskaya E. Šventa ir kūniška XVIII amžiaus liaudies pasakojimuose apie stebuklingus išgijimus // Rusų literatūra ir medicina: kūnas, receptai, socialinė praktika: straipsnių rinkinys. Art. M.: Naujoji leidykla, 2006.S. 28-40.

8 Bogdanovo K.A. potvarkis. op. S. 119-140.

9 Puškinas A. S. NN (V. V. Engelgardtas) („Aš išvengiau Eskulapijaus...“) / A. S. Puškinas // Sobr. op. 10 tomų, Maskva: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1959. T. I. S. 72.

10 Gogolis N. V. Inspektorius // Atlikti darbai [14 tomų] / N. V. Gogolis. M.; L: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1951.4 t., 13 p.

romantizmo epochos negaili fiziologinių detalių, kad pabrėžtų sentimentalizmo tradicijos lūžį. „Mediciniškai detalios ligos, mirties ir pomirtinio skilimo nuotraukos išreiškia „naujosios literatūros“ ir „naujosios filosofijos“ radikalumą“ 11. Ir nors tokie kūriniai turi daug bendro su liaudiškomis ir religinėmis idėjomis apie sielą, įkalintą kūniškame kiaute, vis dėlto mirties tema čia neturi populiarių spausdintų tekstų didaktinio vienareikšmiškumo. Atsiranda savitas mirties meilės ir mirties troškulio motyvas. Mirtis suvokiama kaip vaistas nuo visų žemiškų rūpesčių ir ligų. Romantizmo estetika apima epitafijų komponavimą, lankymąsi laidotuvėse, kapinėse, mirusiųjų kūnų žiūrėjimą ir kt. Iškyla vilties motyvas „atsigauti anapusiniame pasaulyje“.

Mokslinių žinių propaganda, jų sklaida ir didėjantis skaitytojos susidomėjimas ja pamažu veda prie to, kad romantinė estetika pastebimai sumenkinama, atsiranda daugybė „kapinių“ poezijos kūrinių parodijų ir galiausiai jos populiarumas. išnyksta. Visuomenėje labiausiai paplitusi kūno samprata yra suvokimas kaip tam tikras vientisas ir nekintantis duotumas, o anatominiai tyrimai ir eksperimentai domina ne tik mokslininkus, bet ir pasaulietinę visuomenę, tam galima rasti daugybę patvirtinimų. amžininkų dienoraščiai, atsiminimai ir laiškai12.

Šiuo atžvilgiu ypač įdomus daktaro Vernerio įvaizdis iš M. Yu. Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“, kuris iš dalies yra romantiškas, iš dalies realistinis herojus. Viena vertus, „jis skeptikas ir materialistas, kaip ir beveik visi gydytojai“ 13, kita vertus, „jo kaukolės nelygumai bet kurį frenologą būtų nustebinę keistu priešingų polinkių susipynimu“, o „jaunimas, vadinamas jam Mefistofelis“ 14. Šiame personaže vienodai lengva aptikti tiek demoniškų bruožų, tiek jo nepaprasto žmogiškumo ir net naivumo. Pavyzdžiui, Werneris puikiai išmanė žmones, jų charakterio savybes, bet „niekada nemokėjo panaudoti savo žinių“, „tyčiojosi iš pacientų“, bet „verkė dėl mirštančio kario“ 15. Šis veikėjas nurodė kryptį, kuria rusų literatūroje vystėsi gydytojo įvaizdis – nuo ​​daktaro Krupovo A. I. Herzeno iki Bazarovo I. S. Turgenevo.

„Dominuojantis XIX amžiaus antrosios pusės medicinos teorijos bruožas. tampa „laboratorijos“ atsiprašymu, o ne klinikiniu paciento stebėjimu „prie lovos“ namuose ir ligoninėje “16, – rašo.

11 Bogdanov K.A. op. 164 p.

12 Žr.: A. M. Stochik, M. A. Paltsev, S. N. Zatravkin Patologinė anatomija Maskvos universitete XIX amžiaus pirmoje pusėje. M.: Medicina, 1999.297 p.

13 Lermontovas M. Yu. Mūsų laikų herojus. M.: OLMA Media Group, 2007.S. 93.

14 Ten pat. 94 p.

15 Ten pat. P. 93.

16 Bogdanovo K. A. potvarkis. op. 19 p.

K. A. Bogdanovas. Akivaizdu, kad tokioje atmosferoje žmogiškas paciento ir gydytojo kontaktas nublanksta į antrą planą. Didžiųjų medicinos atradimų eroje medicinos etikai buvo skiriama daug mažiau dėmesio. Šio laikotarpio gydytojai literatūroje dažniausiai vaizduojami kaip nihilistai arba materialistai, nusivylę žmogaus prigimtimi17. Jei XIX amžiaus antrosios pusės literatūroje vyrauja teigiamas gydytojo įvaizdis, tai, pasak E. S. Nekliudovos, jis dažniausiai yra ekscentriškas, vienišas ir nelaimingas šeimos gyvenime. Būdamas užsiėmęs žmogaus kūnu pagal savo profesijos prigimtį, jis nesupranta žmogaus sielos18. Padėdamas žmonėms gyventi, jis vis dėlto yra labai nusivylęs gyvenimu. Taigi rusų literatūroje atsiranda gydytojo, atsakingo ne tik už žmogaus sveikatą, bet ir už savo egzistavimo prasmę, įvaizdis. Pavyzdžiui, daktaras Krupovas iš to paties pavadinimo A. I. Herzeno pasakojimo, kuris savo karjerą pradėjo kaip gydytojas, vedamas noro padėti žmonėms. Jis tikėjo, kad žmogus yra sukurtas racionaliai ir panašus į Dievą, tačiau, pereidamas nuo teorijos prie praktikos, jis atrado, kad ligos ir patologija taip pat yra žmogaus prigimties dalis. Pagal savo profesijos pobūdį, daugiausia kovojantį su ligomis, Krupovas daro išvadą, kad istorijos eigą valdo ne protas, o beprotybė, kad žmogaus sąmonė yra skausminga, kad nėra sveikų žmogaus smegenų, kaip ir yra. gamtoje nėra „grynos matematinės švytuoklės“ 19. Romane "Kas kaltas?" Krupovas jau „ne tiek gydo, kiek apmąsto kasdienybę ir atitinka Krutsiferskių, Beltovų ir kt. likimą“ 20. Apskritai, visas romanas, priešingai nei istorija „Daktaras Krupovas“, sutelkia dėmesį į socialinį ligos pobūdį. A. I. Herzenas veikiau kalba apie „visuomenės ligą“, tad čia Krupovo profesija įgyja simbolinę prasmę.

Kitas gerai žinomas gydytojo įvaizdis XIX amžiaus antroje pusėje. - medicinos studento Bazarovo atvaizdas iš I. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“. Šiam veikėjui pasisekė šiek tiek labiau nei daugumai rusų literatūros gydytojų, jam skirtas ne vienas mokslinis darbas, todėl prie šios figūros detaliau nekalbėsime. Pakanka pasakyti, kad šis vaizdas labai skiriasi nuo daktaro Krupovo. Bazarovo ryšys su gydytojais neturi tokios giliai simbolinės reikšmės kaip Herzeno. Kai kurie tyrinėtojai pastebi, kad Bazarovo profesija visame romane išlieka tarsi periferijoje,

17 Merten S. Medicinos poetika: nuo fiziologijos iki psichologijos ankstyvajame rusų realizme // Rusų literatūra ir medicina: kūnas, receptai, socialinė praktika: straipsnių rinkinys. Art. M.: Nauja leidykla, 2006.S.103-122.

18 Neklyudova E. S. Buitinė gydytoja ir moterų paslaptys // Mitologija ir kasdienis gyvenimas: lyčių požiūris antropologinėse disciplinose. SPb. : Aleteya, 2001.S. 363-364.

19 Herzenas A.I.Daktaras Krupovas // Sobr. op. 9 tomuose, Maskva: Goslitizdat, 1955.T.8, p.434.

20Anikin A.A. Gydytojo įvaizdis rusų klasikoje // www.portal-slovo.ru/ philology / 37293.php? ELEMENT_ID = 37293.html

Tačiau jo planas kyla iš jo pasitikėjimo savo žiniomis apie gyvenimą ir žmones, iš tikrųjų iš visiško nesugebėjimo išspręsti net savo kasdienių ir pasaulėžiūrinių prieštaravimų, jis menkai pažįsta ir net nelabai supranta save, todėl daugelis jo minčių jausmai, veiksmai jam pačiam pasirodo tokie netikėti. Tačiau šiame darbe neaplenkiama ir ligų ryšio su visuomenės sandara tema. Bazarovas, linkęs į supaprastinimus, sako: „Moralinės ligos... nuo bjaurios visuomenės būklės. Pataisykite visuomenę - ir nebus ligų “21. Daugelis Bazarovo teiginių skamba pakankamai drąsiai, tačiau tai veikiau užuominos apie veiksmus, o ne pačią veiklą.

XIX amžiaus antroje pusėje. nihilistinio gydytojo įvaizdis tampa labai paplitęs. Yra idėja, kad gydytojas yra grubus materialistas, kuris domisi tik žmogaus kūnu. Levo Tolstojaus romane „Ana Karenina“ pagrindinė veikėja, apibūdindama jos namuose prie stalo besirenkančią visuomenę, apie gydytoją sako: „... jaunuolis, ne šiaip nihilistas, bet, žinai, valgo peiliu. “ 22... Karenina ir Vronskis, pažeisdami pasaulio įstatymus, yra priversti į savo visuomenę burti visuomenę, kuri praktiškai nepadori savo padėties žmonėms. Jaunas gydytojas maistą į burną kiša ne šakute, o peiliu, „valgo peiliu“, demonstruodamas savo blogas manieras. „Anos nuomone, tokių blogų manierų turėjo būti tarp „nihilistų““ 23, rašo S. L. Tolstojus. OS Muravjova pažymi, kad „atsargiai Tolstojaus herojės išsakyta pastaba apie jauną gydytoją, kuris „ne tik nihilistas, o valgo peiliu“, rodo, kad aiškus ryšys tarp ideologinių pozicijų ir kasdienių įpročių buvo užfiksuotas kasdienybės lygmenyje. sąmonė“ 24 ... Tai yra, kai sakome, kad visuomenėje egzistavo gydytojo, kaip grubaus materialisto, įvaizdis, žodį „šiurkštus“ galima suprasti pažodžiui. Grubus reiškia nepaisyti gražios formos, „kurios yra aprengtos žmonių santykiais“ 25, ir galiausiai nepaisyti dvasinių paciento poreikių.

„Ivano Iljičiaus mirtyje“ L. N. Tolstojus dar kartą parodo, koks didelis atotrūkis tarp paciento ir gydytojo, kuris ligą supranta grynai materialistiškai. „Ivanui Iljičiui buvo svarbus tik vienas klausimas: ar jo padėtis pavojinga, ar ne? Tačiau gydytojas ignoravo šį netinkamą klausimą. Gydytojo požiūriu šis klausimas yra tuščias ir nediskutuojamas; būtinas tik tikimybių svėrimas – klajojimas

21 Turgenevas I. S. Tėvai ir vaikai // Sobr. op. 12 tomų, Maskva: Nauka, 1953, t. 3, p. 289.

22 Tolstojus L. N. Anna Karenina. Kuibyševas: knyga. leidykla, 1985.S.77.

23 Tolstojus S.Y. Apie gyvenimo atspindį „Anoje Kareninoje“: iš atsiminimų // L. N. Tolstojus / SSRS mokslų akademija. Inst rus. liet. (Puškino namai). M .: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1939. Knyga. II. S. 584-586.

24 Muravjova O.S. „Visame savo beprotybės spindesiu“ (kilnaus auklėjimo utopija) / O.S. Muravjovas // Rusų utopijos (Almanachas „Kanun“). Jūs esate t. 1. SPb. : Leidykla "Terra Fantastic", Leidykla "Corvus", 1995. P. 172.

sukeliantis inkstų, lėtinių katarų ir aklosios žarnos ligas. Nebuvo jokių klausimų apie Ivano Iljičiaus gyvenimą, tačiau kilo ginčas tarp vagus inksto ir aklosios žarnos ... "26. Ivano Iljičiaus „kenčiančios asmenybės“ gydytojo akyse tiesiog nėra, jis sprendžia visai kitas problemas: bando išgydyti ligonio kūną, o ligos ištakos gali slypėti sieloje. „Ivano Iljičiaus klausimas yra“ netinkamas “tiesiogine prasme – žmogui, kuris patiria pavojų – grėsmę jo gyvybei, šiame pasaulyje nėra“ vietos “. Moralinių diskursų įtraukimas į biotechnologijų aparatą apsunkina pasakojimo praktiką. Pacientas, kaip asmuo, juose gauna ypatingą „vietą“ - „moralinio subjekto“ vietą. Tačiau savos vietos padovanojimas tuo pačiu virsta jos atsitraukimu. Juk pasaulietis nežino tikrosios šios vietos „vietos““27, rašo P. Tiščenka. Medicinoje, kuri nagrinėja tik žmogaus kūną, atsako į egzistencinius Ivano Iljičiaus klausimus „Kas man negerai?“, „Ar mano padėtis pavojinga?“. arba neegzistuoja, arba jie pateikiami dar baisesne, „profanam“ nesuprantama kalba.

Literatūros ir medicinos ryšys, ko gero, niekada nepasireiškė taip visapusiškai ir įvairiapusiškai, kaip A. P. Čechovo kūryboje, viena vertus, perimdamas ankstesnių kartų patirtį, kita vertus, suteikdamas jai naujos gelmės ir patikimumo. Dažnai galima susidurti su nuomone, kad rašytojo sukurti gydytojų įvaizdžiai užbaigia šios temos plėtrą, o visi vėlesni šios profesijos atstovai (iki mūsų amžininkų) rusų literatūroje tėra variacijos to, kas jau buvo sukurta. Čechovo darbuose, kaip taisyklė, gydytojui priskiriama pareiga gydyti ne tik savo pacientų kūnus, bet ir sielas. Medicinos bejėgiškumas žmogaus sielvarto akivaizdoje dažnai tampa Čechovo personažų psichikos palūžimo ir apatijos priežastimi, priešingai, požiūris į gydymo idealą juos labai įkvepia. Pasakojime „6 palata“ gydytoją Andrejų Efimovičių Raginą palaužia būtent medicinos nenaudingumas mirties akivaizdoje, medicinos nesugebėjimas suteikti žmonėms amžinojo gyvenimo, o tai visas gydytojo pastangas paverčia „tragišku kliedesiu“. atidėlioti neišvengiamą. „Kam stabdyti žmonių mirtį, jei mirtis yra normalus ir teisėtas kiekvieno žmogaus tikslas?“ 28 klausia jis.

Taigi Čechovas vėl nuskambėjo religijos ir medicinos santykio, jų bendrų pretenzijų dėl žmogaus išganymo temos. Tačiau žmogaus kūno sunaikinimo ir mirties neišvengiamumas atima iš gydytojo galimybę atlikti Gelbėtojo vaidmenį, o tai paralyžiuoja daugelio jo veikėjų valią. Viename garsiausių Čechovo darbų apie

26 Tolstojus L. N. Ivano Iljičiaus mirtis // Istorijos ir istorijos. L.: Menininkas. lit., 1983.S.153.

27 Tishchenko P. Bio-galia biotechnologijų eroje. Bioetika kaip moralinė skrodimas // http://polbu.ru/tischnko_bioauthority/ch30_all.html

28 Čechovo A. P. kamera c 6 // Sobr. op. 12 tomų, Maskva: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1956. T. 7. P. 134.

Th, apsakyme „Jonichas“ pagrindinis veikėjas ne tiek pasinėręs į gyvenimo smulkmenas, kaip įprasta manyti, kiek atsisakė suprasti būties prasmę, jei mirtis „riboja gyvenimą“, jei „Pasaulis neturi nieko, išskyrus fiziškumą“. Starcevo protinis lūžis įvyksta kapinėse, kur jis galvoja apie kadaise gražius moterų kūnus, dabar palaidotus kapuose ir sunykusius. „Kaip blogai Motina Gamta juokauja apie žmogų, kaip įžeidžianti tai suvokti!“ 29 – svarsto Starcevas. Suvokęs visko, kas gražu ir dvasiška, nepastovumą, šis personažas pradeda gyventi žemišką, kūnišką gyvenimą, pamažu apaugdamas pinigais, nekilnojamuoju turtu, o jis pats taip pat didėja. Dabar jį domina tik patys žemiškiausi dalykai. To priežastis, mūsų nuomone, vis dar yra ne laipsniškas buvusių vertybių pamiršimas, o būtent nusivylimas buvusiomis vertybėmis ir idealais, savo bejėgiškumo suvokimas.

Starcevas leidžia viskam eiti savo vaga, nes nežino, ką daryti, kad pakeistų esamą padėtį. Tačiau ne visi Čechovo personažai tokie. Kai kurie iš jų nesiima sudėtingų globalių užduočių, o stengiasi visomis žmogaus jėgomis priartėti prie idealo, kiek įmanoma tausodami žmogaus kūną ir sielą. Tokie yra, pavyzdžiui, daktaras Dymovas iš istorijos „Šokimas“ ir gydytojas Korolevas iš „Pavyzdžio iš praktikos“. Reikia pridurti, kad daugelyje Čechovo kūrinių yra ir neigiamų įvaizdžių apie gydytojus, kurie savo profesija siejasi išimtinai kaip pajamų šaltiniu („Kaimo eskulapiečiai“, „Chirurgija“ ir kt.). Jis taip pat turi neutralių gydytojų įvaizdžių, kurie neturi akivaizdaus simbolinio vaidmens. Atsižvelgiant į tai, kad daktaras šio autoriaus darbų puslapiuose pasirodo 386 kartus30, iš tiesų galima daryti prielaidą, kad Čechovas „išvystė visus įmanomus šio aiškinimo variantus.

vaizdas „31.

Apibendrinant galima teigti, kad gydytojo įvaizdis XIX amžiaus rusų literatūroje yra ne tik vienas iš labiausiai paplitusių, bet ir vienas giliausių bei labiausiai užpildytų tų problemų ir klausimų, kuriems jis buvo skirtas. paryškinti ir paryškinti. Tai valstybės socialinės struktūros, religijos, moralės ir etikos klausimas. Gydytojo įvaizdis dažnai turi didelę reikšmę, kai darbe kalbama apie pagrindinius žmogaus egzistavimo būdus: rūpestį, baimę, ryžtą, sąžinę. Tai nenuostabu, nes prasiskverbti į pačią žmogaus būties šaknį įmanoma tik tokiose ribinėse situacijose, su kuriomis dažnai susiduria gydytojas: kova, kančia, mirtis. Rusų literatūroje gydytojo įvaizdis nuėjo ilgą ir įdomų kelią nuo šarlatano iki romantiško herojaus, nuo romantiško herojaus iki žemiško materialisto ir iš materialisto iki moralės nešėjo, herojaus, kuris žino tiesa, kuris viską žino apie gyvenimą ir mirtį, kuris yra atsakingas už kitus plačiąja prasme.

29 Čechovas A. P. Ionychas // Istorijos / A. P. Čechovas. M.: Menininkas. lit., 1963, 212 p.

30 Gromovas M.P.Knyga apie Čechovą / M.P.Gromovas. M.: Sovremennik, 1989.S. 240.

31 Anikin A.A. potvarkis. op.

NUORODOS Šaltiniai

1. Herzenas, A. I. Daktaras Krupovas // Sobr. op. 9 tomuose / A.I. Herzenas. - M.: Goslitizdat, 1955 .-- T. 8.

2 Gogolis, N. V. Inspektorius // Užbaigti darbai. 14 tomų / N.V. Gogolis. -

M.; L.: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1951. - T. 4.

3. Lermontovas, M. Yu. Mūsų laikų herojus - M.: OLMA Media Group, 2007 m.

4. Puškinas, A. S. NN (V. V. Engelhardtas) („Aš išvengiau Eskulapijaus...“) //

Surinkta op. 10 tomų / A.S. Puškinas. - M.: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1959. - T. I.

5. Tolstojus, L. N. Anna Karenina. - Kuibyševas: knyga. leidykla, 1985 .-- P. 77.

6. Tolstojus, L. N. Ivano Iljičiaus mirtis // Istorijos ir istorijos / L. N. Tolstojus. - L.: Menininkas. lit., 1983 m.

7. Turgenevas, IS Tėvai ir vaikai // Sobr. op. 12 tomų / I. S. Turgenevas. - M.: Nauka, 1953 .-- T. 3.

8. Čechovas, A. P. Ionychas // Pasakojimai / A. P. Čechovas. - M.: Menininkas. lit., 1963 m.

9. Čechovas, A. P. Chamber c 6 // Sobr. op. 12 tomų / A.P. Čechovas. - M.: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1956 .-- T. 7.

Kritinė literatūra

I. Anikinas, A. A. Gydytojo įvaizdis rusų klasikoje // www.portal-slovo.ru/ philology / 37293.php? ELEMENT_ID = 37293.html

2 Belyanin, V.P. Tekstai apie mirtį rusų literatūroje // www.textology.ru/article.html

3. Bogdanov, K. A. Gydytojai, pacientai, skaitytojai: XVII–XIX a. rusų kultūros patografiniai tekstai. - M.: OGI, 2005 m.

4. Gromovas, M. P. Knyga apie Čechovą. - M.: Sovremennik, 1989 m.

5. Muravjova, OS „Visame savo beprotybės spindesiu“ (Kilniaus auklėjimo utopija) // Rusų utopijos (Almanachas „Kanun“). - Sutrikimas. 1. - SPb. : Leidykla „Terra Fantastic“: Leidykla „Corvus“, 1995 m.

6. Neklyudova, E. S. Buitinė gydytoja ir moterų paslaptys // Mitologija ir kasdienybė: lyčių požiūris antropologijos disciplinose. - SPb. : Aletheia, 2001 m.

7. Rusų literatūra ir medicina: Kūnas, receptai, socialinė praktika: straipsnių rinkinys. Art. - M.: Naujoji leidykla, 2006 m.

8. AM lentelė, Fingers MA, Zatravkin SN Patologinė anatomija Maskvos universitete XIX amžiaus pirmoje pusėje. - M.: Medicina, 1999 m.

9. Tishchenko, P. Bio-galia biotechnologijų eroje. Bioetika kaip moralinė skrodimas // http://polbu.ru/tischnko_bioauthority/ch30_all.html

10. Tolstojus, S. L. Apie gyvenimo atspindį „Anoje Kareninoje“: Iš atsiminimų / TSRS mokslų akademija. Inst rus. liet. (Puškinas. Namas). - M .: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1939. - Knyga. II.

II. Yarskaya-Smirnova, E. R. Rusiškumas kaip diagnozė // www.soc.pu.ru/publications/ jssa / 2000/1 / 19jarskaja.html

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

tema: Gydytojo įvaizdis rusų grožinėje literatūroje

Atlikta:

Ševčenka Galina

Gydytojai yra vienos iš sunkiausių profesijų atstovai. Jų rankose – žmogaus gyvenimas. Gydytojo profesijos esmė ryškiausiai atsiskleidžia klasikinės literatūros kūriniuose. Įvairių epochų rašytojai gydytojus dažnai pavertė savo kūrinių herojais. Be to, iš medicinos į literatūrą atėjo daug talentingų rašytojų: Čechovas, Veresajevas, Bulgakovas. Literatūrą ir mediciną suartina giliausias domėjimasis žmogumi, nes būtent rūpestingas požiūris į žmogų lemia tikrąjį rašytoją ir tikrąjį gydytoją. Nuo seniausių laikų pagrindinis gydytojo įsakymas yra „nedaryti žalos“.

Gydytojo įvaizdis-profesija rusų klasikoje turi padidintą semantinį krūvį, net kai jis trumpame epizode pasirodo kūrinyje. Prisiminkime Astafjevo kūrinį „Liudočka“. Viename iš epizodų sutinkame vaikiną, kuris miršta ligoninėje. Pjovimo vietoje berniukas peršalo, o smilkinėje atsirado furunkulų. Nepatyrusi sanitarija barė jį dėl smulkmenų vartymo, pirštais niurzgaus spaudimo pūlinį, o po paros sąmonės netekusį vaikiną palydėjo į regioninę ligoninę. Galbūt apžiūros metu pati felčerė išprovokavo pūlinio proveržį ir jis pradėjo daryti destruktyvų poveikį.

Medicinoje šis reiškinys vadinamas „jatrogenija“ – neigiamas medicinos specialisto poveikis pacientui, sukeliantis neigiamų pasekmių.

Palyginimui norėčiau pacituoti Bulgakovo apsakymą „Ranšluostis su gaidžiu“. Jaunas gydytojas po medicinos universiteto pateko į provincijos ligoninę. Jis nerimauja dėl profesinės patirties stokos, tačiau pats save bara dėl baimės, nes ligoninės medicinos personalas neturėtų abejoti jo medicinine kompetencija. Jis yra šokiruotas, kai ant operacinio stalo atsiduria mirštanti mergina sudaužyta koja. Jis niekada neatliko amputacijų, tačiau daugiau mergaitei padėti nėra. Nepaisant to, kad istorijos herojui nesvetimos žmogiškosios silpnybės, kaip ir bet kuriam iš mūsų, visi asmeniniai išgyvenimai, visi asmeniniai išgyvenimai atsitraukia prieš medicininės pareigos sąmonę. Būtent to dėka jis išgelbėjo žmogaus gyvybę.

Mano nuomone, patį pilniausią gydytojo likimą su visais gyvenimo vingiais ir bėdomis, savojo „aš“ paieškomis galime rasti A.P. Čechovas („palata Nr. 6“, „Byla iš praktikos“, „Jonichas“ ir kt.).

M.A. Bulgakovą galima vadinti rusų literatūroje susiformavusios tradicijos tęsėju, kurią sąlyginai galima pavadinti „daktaru rašytoju“. Šio tipo rašytojas ne tik vaizduoja gydytojo profesinę praktiką, bet ir atsigręžia į dvasinę gydymo pusę.

„Jauno gydytojo užrašuose“ Bulgakovas brėžia paralelę, gana tradicinę rusų literatūrai, tarp sąvokų „daktaras“ ir „žmogus“, bandydamas parodyti, kad vienas neįsivaizduojamas be kito. Taip pat Bulgakovo ciklo istorijose atsispindėjo pagrindiniai šios situacijos bruožai: gydytojo vienatvė, jo egzistavimas už istorijos, už šeimos ribų, požymis apie jo artumą užsieniečiams (gydytojo vardas Bomgardas, jo geriausias “. draugai“ – tai vokiečio Doderleino, jo pirmtako, apie kurį jis su dėkingumu prisimena, taip pat vokiečio – Leopoldo Leopoldovičiaus, knygos). Jaunas gydytojas, vykdydamas savo profesinę veiklą, atsiduria ant gyvybės ir mirties slenksčio, atlieka ne tik kūno, bet ir sielos gydytojo funkcijas.

Ciklo „Jaunojo gydytojo užrašai“ ypatumai – mums suteikiama unikali galimybė sekti gydytojo profesinį augimą. „Jaunasis“ gydytojas, kartu su ligoniu keliaudamas iš mirties į gyvenimą, įgyja ne tik naujų žinių, bet ir naujo statuso visuomenėje.

Šiuo atžvilgiu daktaro Vernerio įvaizdis iš M.Yu romano. Lermontovo „Mūsų laikų herojus“, kuris iš dalies yra romantiškas, iš dalies realistiškas herojus. Viena vertus, „jis skeptikas ir materialistas, kaip ir beveik visi gydytojai“, kita vertus, „jo kaukolės nelygumai bet kurį frenologą būtų nustebinę keistu priešingų polinkių susipynimu“, o „jaunimas jį vadino. Mefistofelis“. Šiame personaže vienodai lengva aptikti tiek demoniškų bruožų, tiek jo nepaprasto žmogiškumo ir net naivumo. Pavyzdžiui, Werneris puikiai išmanė žmones, jų charakterio savybes, tačiau „niekada nemokėjo panaudoti savo žinių“, „tyčiojosi iš ligonio“, bet „verkė dėl mirštančio kario“.

Šis veikėjas nurodė kryptį, kuria vystėsi gydytojo įvaizdis rusų literatūroje, iš daktaro Krupovo A.I. Herzenas Bazarovui I.S. Turgenevas.

Gerai žinomas gydytojo įvaizdis XIX amžiaus antroje pusėje yra medicinos studento Bazarovo įvaizdis iš I. S. romano. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“. Mano nuomone, šis vaizdas labai skiriasi nuo daktaro Krupovo įvaizdžio. Bazarovo ryšys su gydytojais neturi tokios giliai simbolinės reikšmės kaip Herzeno. Bazarovo profesija viso romano metu lieka tarsi periferijoje, išryškėja pasitikėjimas savo žiniomis apie gyvenimą ir žmones, iš tikrųjų visiškas nesugebėjimas išspręsti net savo kasdienybės ir pasaulėžiūros prieštaravimų, jis menkai žino ir net nesupranta savęs.todėl daugelis jo minčių, jausmų, veiksmų jam tokie netikėti.

Tačiau šiame darbe neaplenkiama ir ligų ryšio su visuomenės sandara tema. Bazarovas, linkęs į supaprastinimus, sako: „Moralinės ligos... nuo bjaurios visuomenės būklės. Ištaisyk visuomenę – ir nebus ligų“. Daugelis Bazarovo teiginių skamba pakankamai drąsiai, tačiau tai veikiau užuominos apie veiksmus, o ne pačią veiklą. literatūros personažų istorija

Gydytojai yra daugelio literatūros kūrinių herojai. Taip yra dėl to, kad žmogaus sveikatos svarba mūsų gyvenime yra didžiulė. Atitinkamai, kančios gydytojo vaidmuo yra didelis. Literatūra yra meninis realių gyvenimo situacijų permąstymas. Kaip teigia M.M. Žvanetskis: „Bet kokia ligos istorija jau yra siužetas“. Į gilią senovę nesigilinsiu, nors literatūros kūrinių apie gydytojus galima rasti net senovės Egipto papirusuose. Rusų klasikinėje literatūroje labai gausu kūrinių, kuriuose pagrindinis veikėjas yra gydytojas. Tarp pačių rusų rašytojų nemaža dalis gydytojų (A.P. Čechovas, V.V. Veresajevas, M.A.Bulgakovas, Vladimiras Dalas, V.P. Aksionovas ir kt.).

Galbūt šį reiškinį galima paaiškinti tuo, kad ne kiekvienas mąstytojas yra gydytojas, bet kiekvienas gydytojas yra mąstytojas.

Herzenas apsakyme „Nuobodulys“ kalba apie „patokratiją“, apie gydytojų utopinį visuomenės valdymą, vadindamas juos „medicinos imperijos generolu“. Tai gana „rimta“ utopija – „gydytojų valstybė“, nes istorijos herojus atmeta ironiją: „Juokis kiek nori... Bet iki medicinos karalystės atsiradimo dar toli, ir tu turi. nuolat gydyti“. Istorijos herojus – ne eilinis gydytojas, o socialistas, iš įsitikinimo humanistas („Aš pagal profesiją dėl gydymo, o ne dėl žmogžudystės“), kaip ir pats Herzenas.

Kaip matome, rašytojas nori, kad gydytojas imtųsi platesnės srities: jis pasirodys esąs išmintingas pasaulio valdovas, jame guli svajonės apie dosnų šio pasaulio karalių-tėvą. Šio veikėjo utopiškumas apsakyme „Nuobodulys“ akivaizdus, ​​nors ir labai ryškus Herzenui.

Išanalizavusi šiuos anksčiau mano skaitytus darbus, išsiaiškinau, kokias savybes turi turėti tikras gydytojas: nesavanaudiškumas, atsidavimas, žmogiškumas. Reikia būti tikru profesionalu, atsakingai žiūrėti į savo darbą, kitaip pasekmės gali būti tragiškos. Bet kokiomis sąlygomis gydytojui svarbiausia išgelbėti žmogaus gyvybę, įveikti nuovargį ir baimę. Apie tai kalba didieji Hipokrato priesaikos žodžiai.

Paskelbta Allbest.ru

Panašūs dokumentai

Gydytojo įvaizdis rusų literatūroje. Veresajevskio tipo gydytojas, kova su gyvenimu ir aplinkybėmis. Gydytojų vaizdavimas A.P. Čechovas. Bulgakovo studijų metai universitete, tikri rašytojo medicininės veiklos atvejai „Jaunojo gydytojo užrašuose“.

pristatymas pridėtas 2013-11-10


Mokydama A.P. Čechovas Medicinos fakultete, darbas Zemstvo ligoninėje. Melikhovo gyvenimo laikotarpis. Medicinos ir rašymo derinimas. Rašytojo savo draugų sveikatos būklės analizė. Veresajevskio tipo gydytojas. V. Veresajevo kūrybos temos.

pristatymas pridėtas 2016-12-02


Kūno įvaizdis kaip sudedamoji literatūros kūrinio veikėjo įvaizdžio dalis. Portretų charakteristikos raida grožinėje literatūroje. Herojų išvaizdos ir kūno įvaizdžio pristatymo ypatybės M.A. Bulgakovas.

baigiamasis darbas, pridėtas 2015-02-17


Sapnavimas kaip rusų grožinės literatūros veikėjo asmenybės atskleidimo metodas. Herojų sapnų simbolika ir interpretacija A. Puškino kūriniuose „Eugenijus Oneginas“, F. Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“, M. Bulgakovo „Meistras ir Margarita“.

santrauka, pridėta 2009-06-07


Trumpa gydytojo, poeto ir mokytojo Ernesto Tepkenkievo biografija. Gydytojo profesijos pasirinkimas. Pirmųjų jo kūrinių publikavimas. Didžiojo Tėvynės karo tema autoriaus kūryboje. Jo eilėraščių, skirtų vaikams, analizė. Kolegų poeto prisiminimai.

santrauka pridėta 2015-10-05


Apsakymų ciklo „Jauno gydytojo užrašai“ autobiografija. Ciklo „Jauno gydytojo užrašai“ bruožai, taip pat paralelių brėžimas tarp autoriaus ir pagrindinio veikėjo (rašytojo prototipo), jų panašumų ir skirtumų bruožai. Zemsky gydytojas M. Bulgakovo darbuose.

Kursinis darbas, pridėtas 2011-02-27


„Klestinčios“ ir „disfunkcinės“ šeimos rusų literatūroje. Bajorų šeima ir įvairios jos sociokultūrinės modifikacijos rusų klasikinėje literatūroje. Motinos ir tėvystės ugdymo problemų rusų rašytojų kūryboje analizė.

baigiamasis darbas, pridėtas 2017-02-06


Vaizdo samprata literatūroje, filosofijoje, estetikoje. Literatūrinio įvaizdžio specifika, jam būdingi bruožai ir struktūra Bazarovo įvaizdžio pavyzdžiu iš Turgenevo kūrinio „Tėvai ir sūnūs“, jo priešprieša ir palyginimas su kitais šio romano herojais.

testas, pridėtas 2010-06-14


Kūrybinis kelias ir likimas A.P. Čechovas. Rašytojo kūrybos periodizacija. Meninis jo prozos originalumas rusų literatūroje. Iš eilės ryšiai Turgenevo ir Čechovo kūryboje. Ideologinio ginčo įtraukimas į Čechovo istorijos struktūrą.

baigiamasis darbas, pridėtas 2013-12-09


Bendrosios prozos miniatiūros žanro ypatybės, jo vieta grožinėje literatūroje. Y. Bondarevo ir V. Astafjevo miniatiūrų analizė: problemos, temos, struktūriniai-žanriniai tipai. Literatūros pasirenkamojo kurso vidurinėje mokykloje ypatumai.

Vaikinai, mes įdėjome savo sielą į svetainę. Ačiū už
kad atrandi šį grožį. Ačiū už įkvėpimą ir žąsies odą.
Prisijunkite prie mūsų adresu Facebook ir Susisiekus su

Seniai, tais laikais, kai psichiatro profesija dar nebuvo išrasta, literatūra atliko sielų gydytojo vaidmenį. Knygų pagalba žmonės galėjo suprasti save ir rasti problemų sprendimus. Tačiau šiuolaikiniai tyrinėtojai įtariai žiūri į mūsų mėgstamų kūrinių herojus: daugeliui jų galima saugiai diagnozuoti rimtumą.

svetainę nusprendė išsiaiškinti, kokiais psichiniais negalavimais sirgo populiarių kūrinių herojai. Norėdami tai padaryti, nukasėme kalnus medicininės literatūros – pasirodo, gydytojai vis dar tiria ligas naudodamiesi knygų veikėjų pavyzdžiu.

Ligos istorija: Jaunoji bajoraitė Ofelija pamažu krauna galvą. Mergina pradeda kalbėti mįsles ir niūniuoja beprasmes dainas. Ofelijos psichinei sveikatai įtakos turėjo iš karto 3 įvykiai: tėvo mirtis, įkyrūs brolio, kuris tiesiogine to žodžio prasme yra apsėstas sesers skaistybės, reikalavimai ir Hamleto išdavystė, liepianti merginai eiti į vienuolyną ir apskritai. elgiasi itin griežtai.

Ligos istorija: Edvardo Ročesterio tėvai vedė jį už Bertha Mason už titulą ir pinigus. Tačiau moters artimieji nuslėpė šeimyninį polinkį į beprotybę. Porą metų iš gražios moters Berta virto žiauria pabaisa: užpuolė savo vyrą ir net bandė sudeginti namą. Knygoje Bertha Rochester pasirodo kaip pagrindinės veikėjos Jane Eyre antagonistė.

Manoma, kad diagnozė yra Hantingtono liga. Neurologai iš Niujorko atidžiai išstudijavo Charlotte Brontë romaną ir padarė išvadą, kad Bertha Rochester kenčia nuo genetinio nervų sistemos sutrikimo.

Sergant šiuo negalavimu, sunaikinamos smegenų nervinės ląstelės, o tai lemia lėtą asmenybės irimą. Viktorijos laikų Anglijoje Berta neturėjo jokių šansų: psichikos ligoniai net nebuvo laikomi žmonėmis. Ši liga vis dar nepagydoma, tačiau progresuoja gali lėčiau.

Ligos istorija: Pelenė gyvena su toksiška pamote ir seserimis, kurios daro tik tai, ką tyčiojasi iš mergaitės. Tačiau herojė nesistengia išeiti iš namų ar bent jau atbaidyti neprisegtas moteris.

Numanoma diagnozė yra nesąmoninga nepriklausomybės baimė.Šiandien psichologai šią būseną vadina „Pelenės kompleksu“. Tikėdamasi laimėti artimųjų meilę ir pagarbą, Pelenė ištveria nepatogumus, tačiau nenori prisiimti atsakomybės už savo gyvenimą. Ji mieliau tikisi, kad trečiosios jėgos (fėjos krikštamotė, princas) įsikiš ir ją išgelbės.

Ligos istorija: Holmsas nemoka vesti dialogo, o pokalbiai su juo labiau primena nuobodžias paskaitas. Detektyvo žinios gilios, tačiau jį domina tik labai siauros sritys. Jis yra atskirtas, šaltakraujiškas ir su niekuo nedraugauja. Be to, Šerlokas yra linkęs į dažnus nuotaikų svyravimus ir su jais bando kovoti narkotikais.

Ligos istorija: Slaugė Annie Wilkes gyvena visiškai viena, o vienintelis jos gyvenimo džiaugsmas – rašytojo Paulo Sheldono romanų skaitymas. Vieną dieną Annie išgelbsti vyrą, patekusį į automobilio avariją. Pasirodo, vyras – mėgstamiausias Annės rašytojas. Moteris iš pradžių žavisi Sheldonu, o paskui akimirksniu išprotėja ir sukuria rašytojui asmeninį pragarą.

Ligos istorija: Paslaptingasis revoliucionierius V kovoja su totalitariniu režimu. V niekada nerodo savo veido ir naudoja labai prieštaringus kovos metodus: negaili žmonių žudymo ir teroristinių išpuolių organizavimo.

Numanoma PTSD ir dalinės amnezijos diagnozė. Iš komikso siužeto aišku, kad V yra veteranas ir praeityje yra patyręs traumuojančių įvykių. Tačiau prisiminimus V įvarė į pasąmonės gelmes ir dabar patiria tik agresiją bei keršto troškulį. Jis nesuvokia, kad jo motyvai yra giliai savanaudiški, ir slepiasi už šviesių idėjų.

Ligos istorija:„Maloni“ burtininkė Glinda sugriauna namą savo varžovei. Ir tada jis viešai pašiepia Piktąją Vakarų raganą, kuri aprauda savo seserį, ir net atima iš nelaimingos moters vienintelį jos giminaitės prisiminimą – raudonus batus.

Numanoma diagnozė – sadistinis asmenybės sutrikimas. Tokį sutrikimą turintiems žmonėms būdingas ne tik gailesčio aukoms trūkumas, bet ir „atvirkštinės empatijos“ fenomenas (kankintojas tyčia sukelia siaubą aukai). Be to, sadistai puikiai sugeba manipuliuoti žmonėmis, siekdami savo tikslo: Glinda nedvejodama priverčia Elli ir jos draugus rizikuoti savo gyvybėmis ir negaili priešų pažeminimo.

Ligos istorija: Scarlett reikalauja nuolatinio dėmesio iš išorės, elgiasi provokuojančiai, kad gautų naudos, naudoja vyrus savo tikslams, dramatizuoja bet kokį įvykį ir blogai valdo pyktį.

Ligos istorija: Jorko hercogas (būsimasis Didžiosios Britanijos karalius George'as VI) nusprendžia gydyti mikčiojimą, kurį kenčia nuo vaikystės. Gydytojai negalėjo padėti Georgui, o jį išgelbėjo žmogus, kurį visi laikė šarlatanu. Lionelis Logue'as įžvelgė psichologines ligos šaknis.

Numanoma diagnozė yra lėtinis nerimas. Matyt, vaikystėje būsimas karalius turėjo trauminę situaciją, kuri sukėlė patologinį procesą. Keista, kad gydytojai tapo