Šventosios lygiosios apaštalai Nina, Gruzijos apšvietimas. Karalius Oversky Mirian ir Queen Nana

Šventoji NINO (280-335)

Ekvivalentas

Ekvivalentas - šventųjų pavadinimas, ypač pašlovintas Evangelijos skelbimu ir tautų apeliaciniu skundu krikščioniškame tikėjime.

Į stačiatikių bažnyčią, lygiavertis apaštalų, pridedamų prie: Šv. Marijos Magdalenas (kaip Bendrijos apaštalai) pavadinimas; Šventoji pirmoji taškai Fekle (Apaštalo Pauliaus studentas, kuris pasuko daugelyje pagonių krikščionybės Seleucia Isavria); Šventoji kankinys Apfi, Saint Averkiya, vyskupas Ierapol; Šventasis caras Konstantinas Aš puikiai ir jo Elenos motina; Šventoji NINO (Gruzijos apšvietimas); Saint Patrick (Enlightener Airija); Borisa I (Burgaria Bustor), Šventoji Kirilas ir metodus (slavai); Šventasis princas Vladimiras I Svyatoslavichas ir jo močiutė iš savo Olga (kirsti Rusijos žemę); Saint Nicholas (japonų arkivyskupas).

=====================================================

Pasak Legendos Iiveria (Gruzija) yra palaimintos mergelės daug; Pasak Ypatingos Dievo valios, ji nukrito daug gossip ten išgelbėti žmones savo sūnaus ir Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangeliją.

Saint Stephen Svyatogorets sako, kad mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties pakilimui nėra jo mokinių dangus kartu su Jėzaus Maria motina buvo Siono Gornice ir tikėjosi, kad pagal Kristaus komandąne išeiti iš Jeruzalės, bet laukti, kol pažadas iš Viešpaties (Lux. 24, 49; Apd 1, 4). Apaštalai pradėjo mesti daug, kad išsiaiškintų, kas tarp jų, kurioje šalyje skelbti Evangeliją. Neseniai pasakyta:

"Aš noriu ir aš mesti savo partiją su jumis, kad aš ne likti be daug, bet turėti šalį, kad Dievas pasirinks mane."

Pasak Dievo motinos žodžio, jie išmetė daug su pagarba ir baimė, ir šiai partijai ji gavo IVERTH žemės. Atsipalaidavęs su šios partijos džiaugsmu, didžioji dalis mergaičių norėjo iš karto, Šventosios Dvasios nusileidimą ugningų kalbų pavidalu, eikite į Ieria. Bet Dievo angelas jai pasakė:
- "Nepalikite dabar iš Jeruzalės, bet likite iki laiko čia; jūs turite daug partijos su Kristaus šviesa vėliau, ir jūsų dominavimas bus ten ten bus ten."

Taigi sako Stefan Svyatogorets. Tai yra Dievo išankstinis dėl gebėjimo, po trys šimtmečius, Pasak Kristaus, ir atlikėjas buvo prognozuojama mergelė. Po nustatyto laiko ji išsiuntė su savo palaiminimu ir padeda pamokslui Šventosios Mergelės NINO.

Saint Nino gyvenimas

Šventoji Nina (NINO) Gimė Cappadocia (Gerai. 280) Ir buvo vienintelė kilnių ir pamaldaus tėvų dukra: Romos gubernatorius Zavulone, šventojo Didžiojo Martyro George ir Susanne, Jeruzalės patriarcho seserų Sisters. Toliau dvylikos metų amžiaus, Šventoji Nino atvyko su savo tėvais Šventojo Jeruzalės mieste.

Remiantis jų abipusiu susitarimu ir Jeruzalės patriarcho palaiminimu, "Zalcon" savo gyvenimą skyrė Dievui Jordanijos dykumose, Susanna buvo pristatyta į "Merzhnaya Crownin" šventyklą (tarnauti kaip vargšams ir Sick Moteris) ir Šv. Nino švietimą buvo patikė su pamaldu "Staritz Nianfore". Šventoji NINO parodė paklusnumą ir gretimus ir per dvejus metus, su Dievo malonės pagalba tvirtai laikėsi tikėjimo taisyklių ir kruopščiai perskaitykite Šventąjį Raštą. Jos širdis mirė su meile su Kristumi, kuris buvo patyrė, išgelbėti žmones, goddres ir mirtį. Vieną dieną, kai ji verkia, pabrėžė evangelistas, apibūdinantį Kristaus gelbėtojo nukryžiavimą, jos mintis sustabdė "Hitona Lord" likimą (Jono 19, 23-24).

Šventosios Nino klausimu, kur Chitonas yra Viešpats, "Staritsa Nianfa" paaiškino, kad "nepatogus" Viešpaties Hitonas, pasak legendos, yra priskirtas Mrteletsky Rabbi Eleazar Ieria (Gruzija), vadinama Dievo motinos tėvu. Preching Mergelė, jo žemiškojo gyvenimo metu buvo paragino Apaštalų partija Gruzijos apšvietimui, bet Viešpaties Angelas, kuris jai pasirodė, prognozavo, kad Gruzija būtų jos žemiškoji vėliau, su laiko, ir laiko Dievo žuvininkystė paruošė savo apaštaliją ministeriją Athos (taip pat laikoma daug Dievo motinos). NianFor pridūrė, kad šios šalies gyventojai, taip pat kaimyniniai armėnai ir daugelis kalnų genčių vis dar lieka panardinami į tamsią klaidingą klaidingą nuomonę ir patiekalus.

Šventa Šventosios Nino širdyje, šias senojo vyro pasakojimus. Nino ir Danijos ir nosnially meldėsi palaimintos Mergelės Marijos, tačiau tai padarys, kad atrodo, kad Gruzija susiduria su Viešpačiu ir gali padėti jai rasti Hiton Viešpatį. Dangaus karalienė išgirdo jaunų teisių maldas. Vieną dieną, paskutinis "Verva" buvo svajonėje ir, perduodant kryžiaus austi iš vynuogių vynuogių, sakė: "Paimkite šį kryžių, jis bus skydas ir tvora nuo visų matomų ir nematomų priešų. Eikite į Iverlando, Evangelijos šalį ten Evangelija IE. Ponai Jėzus Kristus ir suvienyti malonę iš jo:

- "Aš būsiu jums globojamas."

Pabudimas, Šventoji NINO pamatė kryžių rankose ( dabar jis yra saugomas Tbilisio Zion katedra šalia šiaurinių aukuro vartų, esančių Kyota, apgyvendinami sidabro; Ant "Kyot" viršutiniame dangteliuose yra persekiojami miniatiūriniai iš Šventosios Ninos gyvybių), Išsinuomokite dvasią ir, atvykstant į savo dėdę, patriarchą Jeruzalę kalbėjo apie viziją. Patriarchas Jeruzalė palaimino jaunąją merginą apie apaštalijos tarnybos spektaklį.

Ir kada buvo laikas, patogu išvykti į toli kelią, patriarchas vadovavo Nina į Viešpaties šventyklą, į šventą aukurą, ir, su savo šventuoju savo šventu ranką ant galvos, meldėsi su tokiais žodžiais:

- "Viešpats Dievas, mūsų Gelbėtojas! Atlaisvina Syrota" Schroektitsa už savo dievybės pamokslą, kuris išduoda ją savo rankose. Blagovoli, Kristus, Dievas, būkite kompanionas ir mentorius visur, kur ji bus pasmerkti apie jus, ir duoti žodžius į savo jėgą ir išmintį, kurio niekas negali atsispirti ar objektui. Jūs, švenčiausias Theotokos Mergelė, asistentas ir visų krikščionių užklausa, ėmėsi savo galios prieš matomo ir nematomo šio sorei priešų, kuriuos jūs save išrinkote į savo sūnaus Evangeliją, mūsų Dievo Kristus pagoniškos tautos. Būkite visada padengti ir nenugalimas apsauga jai ir nepalikite jos, šventas nebus įvykdyti savo šventą valią! "

Keliaujant į Gruziją, Šventoji Nino stebuklingai išvengė Tiridato armėnų karaliaus, kuris buvo atliktas savo draugais - Tsarevna Ripsimia, jos Mentorius Haiania ir 35 mergelės (rugsėjo 30), kurie pabėgo į Armėniją nuo Romos iš Romos Imperatorius diocilitiana (284-305). Vadovaujasi nematoma ranka, ji išnyko į laukinių krūmų, dar neapykantos rožių. Baimė sukrėtė ir likusi savo draugei, šventas iškėlė akis į dangų su malda apie juos ir pamatė šviesos angelo, prisijungimo prie šviesos Orarara viršuje, su smilkalų savo rankose, kartu su daugybe Celestialistai, jis atėjo iš dangiškųjų aukščių. Angelas kreipėsi į ją su žodžiais:

- "Atsistokite ir eikite į šiaurę, kur želdynai brandina, bet ten, kur nėra pertraukų."

Vėliau, miegas buvo suteiktas Nino: ji buvo didinga vyras; Jo plaukai nukrito ant savo pečių, o jo rankose jis turėjo knygų slinkimą, parašytą graikiškai. Sukant slinkties, jis pateikė jį Nina ir įsakė skaityti. Pabudimas nuo miego ir matydamas jo nuostabų slinkimą savo rankoje, šventa Nina skaityti šias Evangelijos posakius joje:

• "Tikrai sakau jums: kur tai bus pamokslavo šio pasaulio evangelijos, jis bus pasakyta atmintyje ir tai, ką ji padarė" (Mf. 26, 13).
• "Nėra vyrų, nei moterų: visiems, kurie yra vienas iš Kristaus Jėzaus" (Gal, 3, 28).
• "Tada jis sako (žmonos) Jėzus: Nebijokite: Eiti, išgirsti jus kaltinti mano" (Matt. 28, 10).
• "Kas priima mane sutinku, ir kas mane priima, nuves jus siunčiant mane" (Matt. 10.40).
• "Aš duosiu jums burną ir išmintį, kuri negalės prieštarauti ar susidurti su jumis prieštaravimu" (Luko 21, 15).
• "Kada bus nuvesti į sinagogas, valdžios institucijoms ir valdžios institucijoms, nerūpi, kaip ar ką atsakyti, ar ką pasakyti Šventajai lankai mokyti tu tuo metu. Ką turėtų pasakyti" (LUX 12, 11- 12).
• "Ir nebijokite nužudyti kūną, sielas, kurios negali nužudyti" (Mf. 10, 28).
• "Taigi eik, mokykite visas tautas, tėvo ir sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu, mokykite juos stebėti viską, ką aš jums įsakiau; ir aš esu su jumis prieš vėlavimą amžius. Amen "(MF 28, 19 -Thenty).

Sustiprino šią dieviškąją viziją ir paguodą, Šventoji Nino tęsė savo kelionę ir pasirodė Gruzijoje 319. Įveikti kelių, alkio, troškulio ir baimės, ji pasiekė senovės kartalino miesto Urbnisi, kurioje jis gyveno apie mėnesį, sustoja žydų namuose ir studijuoja moralę, papročius ir naujų žmonių kalbą jai.

Šlovė jai netrukus išplito į Mtskheta (senovės sostinė Iberia - Gruzija), kur ji nepavyko, nes jos pamokslavimą lydėjo daug požymių. Viešpaties recepto perkėlimo dieną (rugpjūčio 6/19), ant Šv. Nino maldos, kai kunigų pagoniškos aukos, dalyvaujančios caro Mirijos ir daugelio žmonių buvimu, buvo nudžiuginti su aukštu kalnu Idolais - Armvaz, Gazi ir Ghaim. Šis reiškinys lydėjo stiprią audrą, kuri staiga atsirado tarp aiškios dienos.

Atvykę į Mtzhetu, Šventoji Nino rado prieglobstį be vaikų carrist sodininko šeimoje. Jie ir jo žmona Anastasija buvo labai serga vienatvė ir priėmė Nina kaip seserį. Vėliau Šventojo Ninos prašymu Anastasijos vyras surengė nedidelę palapinę sodo kampe, kurio vieta yra maža bažnyčia, ateityje bus pastatyta Šventosios Nino garbei, tvora Samtavros moterų vienuolynas. Šventoji Nino, įdėti kryžių į šią palapinę šioje palapinėje, praleido ten dienų ir naktis maldas ir dainuoti Psalms.

Šv. Nino sukūrė stebuklus, padarytus jo Kristaus šlovėje. Pirmasis Iberias, kuris priėmė krikščionybę buvo sąžininga susituokusi pora, dengta Nina. Šv. Anastasijos malda buvo išspręsta nuo nevaisingumo ir vėliau tapo daugelio ir laimingų šeimos motina. Po šio stebuklo sutuoktiniai tikėjo Kristuje.

Viena moteris, turinti garsų planą, buvo vaikščioti per savo mirties vaiką gatves, ragindami visiems apie pagalbą. Atsižvelgiant į paciento vaiką, Šventoji Nino nuleido jį savo, išdėstyti iš lapų, lovos; Meldžiasi, ji padėjo savo kryžiaus nuo vynuogių vynuogių ant kūdikio ir tada sugrįžo vaiką su gyva ir sveika motina. Nuo to laiko Šventoji NINO pradėjo atvirai ir skelbti Evangeliją ir paskambinti Ivarai pagonims ir žydams atgailauti ir tikėti Kristuje. Jos suskaldė teisioji ir chaste gyvenimas buvo žinomas visiems ir traukia šventes akis, klausos ir žmonių širdį. Daugelis - ypač žydų žmonos - pradėjo atvykti į Nino, klausytis naujos Dievo karalystės ir amžinojo išgelbėjimo doktrinos nuo jos burnos ir pradėjo slaptai paima tikėjimą Kristuje. Tokie buvo: Sidonia, Alfaro kartalinės kunigo dukra ir šešios kitos žydų moterys. Netrukus jis tikėjo Kristuje ir pati - po to, kai jis išgirdo Šv. Nino senovės pranašų aiškinimą apie Jėzų Kristų ir kaip jie buvo įvykdyti kaip Mesijas.

Aviafar sakė Nino tradicija apie Hiton Lord:

- "Aš išgirdau iš savo tėvų, ir tie, kurie išgirdo iš savo tėvų ir senelių, kad kai Herodas karaliavo Jeruzalėje, žydai, gyvenę Mtskhete ir visoje Karalino šalyje, buvo gauti naujienų, kad persų karaliai atėjo į Jeruzalę, kad jie buvo Ieškote naujagimio vyrų kūdikio nuo Dovydo palikuonių, gimęs motina be jo tėvo ir pavadino jį žydų karaliumi. Jie rado jį Dovydo Betliejaus mieste, apgailėtiname vertepe ir atnešė jį kaip dovaną karališkam auksui, Gydymas Smirna ir frage smilkalai; pasilenkė į jį, jie grįžo į savo šalį. Po to praėjo trisdešimt metų, ir čia didžioji senelis, gavau Jeruzalės laišką iš Anna High kunigo Jeruzalės.
"Tas, kuris atėjo garbinti persų karalius su savo dovanas, pasiekė tobulą amžių ir pradėjo skelbti, kad jis buvo Kristus, Mesijas ir Dievo Sūnų. Ateikite Jeruzalėje, kad pamatytų jo mirtį, kurį jis bus skirta Moiseev įstatymas. "

Kai Elioz susirinko kartu su daugeliu kitų eiti į Jeruzalę, jo motiną, Starititos pamaldumą nuo didelio kunigo Elijo genties, jam tarė:

- "Viešnagės, mano sūnus, karališkame kvietime, bet prašydami tavęs - nebūkite tuo pačiu metu su nedorėliu prieš tą, kurį jie planavo nužudyti; jis yra tas, kuris apsimeta pranašams. Kas atstovauja mįslei išminčiai, paslaptis, paslėpta nuo šimtmečių pradžios, šviesa tautoms ir amžinam gyvenimui. "

Eliozas kartu su karnavaliniu Longinu atvyko į Jeruzalę ir dalyvavo Kristaus nukryžiavimui. MTSKHETA. Velykų išvakarėse ji staiga jaučiausi staiga savo širdyje, tarsi streikai plaktuku, beldžiasi nagai ir sušuko garsiai:

- "Šiandien Izraelio Karalystė mirė, nes jis išdavė Gelbėtojo ir jo gavėjo mirtį; tai žmonės bus laikomi jo kūrėjo ir ponai. Mount man, kad aš ne miršta prieš tai: aš norėčiau Ne girdėjote šių baisių pučiamųjų! Ne manęs daugiau nematau Izraelio šlovės žemėje! "

Sakydamas, ji mirė. Eliozas, kuris buvo Kristaus nukryžiavimas, įgijo heitoną nuo romėnų karių, kuriam jis buvo palei Lot, ir atvedė jį į Mtskhetu. Sesuo Eliozė Sidonia, pasveikino savo brolį su klestinčia grąža, pasakė jam apie nuostabią ir staiga mirtį savo motinos ir mirties žodžiais. Kai eliozė, patvirtinantis motinos prielaidą dėl Kristaus nukryžiavimo, parodė jo sesuo, Hitonas, Sidonia, paėmė jį, pradėjo pabučiuoti su ašaromis, paspaudė jį į savo krūtinę ir nedelsiant nukrito nuo rankų Iš mirusio šio šventų drabužių "Net karalius Heldsky pats, kuris atėjo su savo didikais, kad pamatytų ypatingą Maideno mirtį ir kurie norėjo išimti savo drabužius į Kristų. Eliojas išdavė savo seserso kūną kartu su savo Schoronilu ir Hiton Kristumi ir tai padarė taip slaptai, kad niekas nežino Sidonijos į šoną iki šiol. Kai kurie tikėtina, kad ši vieta yra karališkojo sodo viduryje, kur ten stovėjo šešėlinė kedar ir dabar užaugo nuo to laiko; Jis skrenda iš visų pusių tikinčiųjų, pagerbtų didelės galios; Ten, po kedro šaknų, legenda ir yra sidonijos karstas. "

Girdėję tradiciją, Šventoji Nino pradėjo atvykti naktį melstis už medį. Paslaptingos vizijos, kurios buvo šioje vietoje, patikino ją, kad vieta buvo šventa ir ateityje taps žinoma. Taigi, vieną dieną, po vidurnakčio maldos, Saint Nino pamatė: nuo visų aplinkinių šalių, juodųjų paukščių pulkai skrido iš visų aplinkinių šalių, nuo čia jie skrido į Aragva upę ir nuplauna savo vandenyse. Po truputį jie pakilo, bet jau yra balta kaip sniegas, o tada nukrito ant kedro šakos, jie paskelbė sodą rojaus dainų. Tai buvo aiškus ženklas, kad aplinkinės tautos būtų įlaipinti Saint krikšto vandenis, o kedro vietą bus šventykla tikruoju Dievu, ir šioje šventykloje Viešpaties vardas bus Slavo.

Žinant, kad Dievo karalystė ir Ivartai žmonių išgelbėjimas glaudžiai Šventoji Nino nuolat skelbė Dievo žmones. Kartu su juo dirbo Kristaus ir jos studentų evangelizme - ypač Sidonija ir tėvo tėvo evangelizme. Pastarasis buvo toks pavydžiai ir nuolat teigė su ankstesniais žydų apie Jėzų Kristų, kurie nukentėjo nuo jų net persekiojimą ir buvo nuteistas už lūžimą su akmenimis; Tik karalius Mirianas išgelbėjo jį nuo mirties.

Šiuo metu tiesiog Kristus Vera ne tik išplito kaimyninėje Armėnijos Karalystėje, bet ir Romos imperijoje, karalius Konstantinas tapo krikščioniu ir krikščionių globėja. Ivara buvo tada pagal Romėnų valdžios institucija ir Miriana sūnus, Bakar, tuo metu buvo tuo metu įkaitą Romoje; Todėl Mirianas netrukdė Šventas Nino skelbti Kristų ir jo mieste.

Mirijos žmona, karalienė Nana, buvo uolus idolatry. Šventoji Nino išgydė ją nuo sunkios ligos, iškeliant savo kryžiaus ant paciento galvos, ant kojų ir abiejuose pečiuose ir tai padarė, tai buvo jos criste. Nana, priėmus Šventąjį krikštą, nuo stabmeldystės tapo uolus krikščionis (jos atmintis atliekama spalio 1 d.). Ji padarė šventą Nino su savo apytiksliu drauge ir pastoviu pašnekovu, jos siela jo siela su šventiniais mokymais. Tada karalienė arčiau "Avila" ir jo dukros "Sidonia" vyresniuoju "ir išmoko iš jų daug tikėjimu ir pamaldumu.

Nepaisant nuostabaus sutuoktinio gijimo, karaliaus Mirijos (265-342), klausydamiesi pagonių mokslų, buvo pasirengę paruošti į Šventosios devynių žiauraus kankinimo. "Tuo metu, kai buvo atliktas Šventosios teisingos vykdymo vykdymas, saulė sutelkta ir nepalanki peiliai apėmė vietą, kur buvo karalius." Karalius yra staiga aklas, o siaubo paveiktas plotis pradėjo maldauti savo pagonių stabus apie dienos šviesos sugrįžimą. "Bet ARMAm, sneak, Gaim ir Gazi buvo kurčias, o tamsa buvo dauginama. Tada išgąsdino vienbalsiai patrauklų Dievui, kurį Nino pamokslavo. Pažymėti akimirksniu, ir saulė apšvietė visus su savo spinduliais." Šis renginys buvo atliktas gegužės 6 d., 319.

Karalius Mirianas, išgydytas Šventojo Nino nuo aklumo, priėmė Šventąjį krikštą su savo retinue. Mirianas buvo Gruzijai, kuriam Imperatorius Konstantinas Didysis buvo Graikijos ir Romos metu. Viešpats išrinko Miriją į visų Ivarmų tautų išgelbėjimo vadovą. Iškart, Mirianas išsiuntė ambasadorius į Graikiją į karaliaus Konstantinui su prašymu siųsti vyskupą ir kunigus jam krikštijuoti žmones, mokyti jį į Kristaus tikėjimą, įdėti ir patvirtinti Šventosios Šventosios Šventosios Dievo bažnyčioje. Tuo tarpu ambasadoriai su kunigais nebuvo grąžinta, Šventoji NINO nuolat mokė Kristaus Evangelijos žmones, nurodydami į tikrą kelią į sielų išgelbėjimą ir dangiškos karalystės paveldėjimą; Ji mokė juos ir Dievo maldas Dievui, taip rengdami Šventąjį krikštą.

Karalius norėjo net prieš kunigų atvykimą statyti Dievo šventyklą ir pasirinko vietą, kad nurodytų Šventąją NINO - kur minėta Didžioji Cedaras stovėjo, kur Hitonas Viešpats buvo paslėptas legenda. Gruzijoje buvo pastatyta Gruzijoje (pirmoji medinė, dabar akmens katedra garbinant 12 Šventųjų apaštalų, Svetitskhoveli).

Cedar buvo pripažinta, šeši ramsčiai buvo ištemptas nuo šešių bitų. Kai dailidės norėjo pakelti septintąjį ramstį, išspaudžiant iš kedro barelio, kad jį įdėtų į šventyklos pagrindą, tada visi buvo nustebinti, nes jokia galia negalėjo jį perkelti iš vietos. Šventoji Nrino liko visą naktį statybos vietoje su savo mokiniais, meldžiasi ir pilant užpildymo medį su ašaromis.

Ryte anksti buvo nuostabus Nino jaunas žmogus, užfiksuotas ugningas diržas, ir pasakė savo ausies tris paslaptingų žodžių, klausos, kad ji nukrito ant žemės ir nusilenkė į jį. Tada šis jaunas žmogus nuėjo į ramstį ir, apkabindamas jį, pakėlė jį aukštai ant oro. Pillable stulpelis, kaip ir žaibas, taigi padengta visą miestą.

Karalius ir žmonės surinko į šią vietą; Su baime ir džiaugsmu, žiūrint į nuostabią viziją, visi buvo nustebinti, kaip šis sunkus ramstis, nepalaiko nė vieno, tada pakilo, tada nuskendo ir stumpo, ant kurio Ros; Galiausiai jis sustojo ir tapo nevienalytė jo vietoje. Nuo pašto pagrindo, slopinamasis ir gydomasis pasaulis pradėjo baigtis, ir visi tie, kurie nukentėjo nuo įvairių ligų ir žaizdų, su tikėjimu padaryti šį pasaulį, gavo gijimą.

Po kelerių metų 324 m. Krikščionybė buvo nustatyta Gruzijoje. Tačiau Gruzijos kalnai išliko bedarbiai. Šventoji Nino nuėjo į Aragvi ir Iori upių universė, kur jis tarnavo Evangeliją į Gentils. Daugelis iš jų tikėjo Kristuje ir priėmė Šventąjį krikštą. Iš ten, Šventoji Nino praėjo Kakheti (Rytų Gruzija) ir apsigyveno Bajabo kaime, mažoje palapinėje ant kalno. Čia ji vadovavo judumo gyvenimui, apsistojančiam nuolatinėmis maldomis, kreipiasi į Kristų aplinkinius gyventojus. Tarp jų buvo Kakheti sodos (Sofijos) karalienė, kuris priėmė krikštą kartu su savo signalizacijomis ir daugeliu žmonių.

Imperatorius Konstantinas išsiuntė įgūdžių draugišką architektūrą akmens bažnyčių struktūroms. Jis pristatė Mirijos ambasadorius, išskyrus didelį aukso ir sidabro, kitos gyvybės suteikimo medžio, kuris tuo metu buvo jau įsigytas (326) Sent Elena, Motina Constantine Didžioji dalis ; Jis taip pat pristatė jiems ir vienas iš nagų, kurie buvo nukreipti į Viešpaties preekingų rankas. Jie vis dar buvo pateikti kryžiai, Kristaus Gelbėtojo ir Švč. Mergelės Mergelės piktogramos, kaip - į bažnyčių pagrindą - ir Šventųjų kankinių relikvijos. Tuo pačiu metu, Miriana sūnus ir jo Bakuri, kuris gyveno Romoje, buvo išleistas savo tėvui.

Mirijos ambasadoriai, grįžęs į Iberiją su daugeliu kunigų ir architektų, padėjo pirmojo šventyklos pagrindą Eruhetti kaime, kartalino žemėje pasienyje ir palikdavo šios bažnyčios nagą nuo Viešpaties kryžiaus. Antrasis šventykla, kurią jie įkūrė Manglizio kaime, keturiasdešimt verstuvų į pietus nuo Tiflis, ir čia paliko pirmiau minėtą gyvybės suteikimo medžio dalį. Mtskheta, akmens šventykla buvo įkurta Viešpaties transalpavimo vardu (dabar Samtavro šventykla); Karaliaus ir Šventosios Nino prašymu jis buvo pastatytas karališkame sode netoli Saint Nino palapinės. Ji nematė šio didingo šventyklos statybos pabaigos.

Tuo metu Mtskheta gyventojai apsvarsto nuostabų viziją; Tęsiant keletą naktų, naujai sukurta šventykla apgaubė ryškų kryžių su žvaigždžių karūna danguje. Ryto aušros pradžioje keturi ryškiausios žvaigždės buvo atskirtos nuo šio kryžiaus - vienas į rytus, o kitas į vakarus, trečioji apšvietė bažnyčią, vyskupo namus ir visą miestą, ketvirtą, gaivinantį Šv. Prieglobstį . Nino, pakilo į uolos viršų, kuriame vienas rožė didinga medis. Nei vyskupo Jonas, nei karalius negalėjo suprasti, ką tai reiškia šią viziją. Bet Šventoji Nrino įsakė šį medį, padarykite keturis kryžius iš jo ir įdėkite vieną ant minėtos uolos, o kitas - į vakarus nuo Mtskheto, ant kalno, - vieta, kurioje karaliaus Mirianas pirmą kartą apakino ir tada jis pasirodė ir pasuko Tikrasis Dievas; Ji užsakė trečiąjį kryžių, ji įsakė karališkąją dukterį, Revos, Salomijos žmoną, kad ji nustebino jį savo mieste UdryAzarme; Ji skirta Bodby (Budi) kaime - Kakhetijos karalienės (Sofijos) turėjimas.

Pranešime karaliui, Mirijai, ji paprašė jo siųsti Jono vyskupą, todėl jis padarys jį paskutiniu keliu. Ne tik vyskupo Jonas, bet ir pats karalius kartu su visais dvasininkais, nuėjo į Bajabą, kur mirtingi Šventojo Nino įrodymai liudijo daugybę gydymo. Gaudydami žmones, kurie atėjo į garbinimą, Šventoji Nino, savo studento prašymu, pasakojo apie savo kilmę ir gyvenimą. Ši istorija, įrašyta Solomy Ojarm, tarnavo kaip Šventosios Ninos gyvenime. Šv. Nino parodė jį išduoti savo kūną toje pačioje apgailėtinoje palapinėje, kurioje ji gyveno, kad naujai įsikūrusi Kakhetijos bažnyčia nebūtų likti riba. Pagarbiai prisijungęs prie Šventosios Taine, Šventoji Nino persikėlė ramiai Viešpačiui 335 (pagal kitus šaltinius, 347 m., 67-aisiais nuo gimimo po 35 metų apaštalų spektrui).

Karalius ir vyskupas buvo pašalintas judėti brangakmenių liekanos Mtskhetsky katedros bažnyčioje ir atnešti juos į pragyvenimo laidojimo, tačiau, nepaisant jokių pastangų, Šventosios Nino karstas gali būti perkeltas iš jos labai vieta. Kristaus Blagovets kūnas buvo palaidotas savo apgailėtinos palapinės vietoje Budi kaime (Bodby). Per trumpą laiką jos kapo, karaliaus Mirijos, ir jo sūnus, karaliaus Bakur, baigė ir pašventino šventyklą Šv. Nino-Saint Gread George George pavadinimą. Šis šventykla buvo atnaujinta daug kartų, bet jis niekada nebuvo sunaikintas, o Bažnyčia buvo įkurta Bodbian Metropolitan, vyriausias visame kakheti, iš kurių Evangelijos pamokslas pradėjo plisti į Rytų Kaukazo kalnus.

Viešpats šlovino Šventosios Nino kūno kūną, paslėpta savo vadovavimu pagal ankstesnius (ir po jos Gruzijoje yra papročius, kad nebūtų atidaryta šventųjų galia). Karstas turėjo daug ir nepertraukiamus ženklus ir stebuklus. Šie grakštus požymius, taip pat šventąjį ir angelo gyvenimą ir Šventojo Nrino apaštališkus darbus, kuriuos ji paėmė ir su Glavovila paskatino jauną Ivarkai bažnyčią, su Antiocho patriarchato sutikimu, pavadinti Gruzijos apšvietimą ekvivalentą (pavadinimas) Šventųjų, ypač šlovintų Evangelijos pamokslavimą ir tautų apeliacinį skundą krikščioniškame tikėjime), ir pagal savo šventųjų rangą, nustatykite savo atmintį 14 (27) sausio mėn., Dėl palaimingo mirties dienos. Iberijoje jie pradėjo statyti bažnyčią šventųjų lygių apaštalų Nino vardu. Iki šiol vis dar yra maža akmens bažnyčia prieš Mtskheta savo garbei, pastatytas karalius Vakhtang Gorgasali ant sielvarto, ant kurio Šventoji NINO sunaikino savo maldą ARMAV.

Gruzijoje Šventoji NINO mano, kad Gruzijos apšvietimas ir dangaus globėjas. Dėl Šventojo Nino veiklos, 326, krikščionybė buvo paskelbta Iberijoje valstybės religijos. Šventųjų Nino (NINOOBA) SKIRSTYMO KRISTININĖ DEGRIANINĖ GRUZIJA, Ortodoksinė bažnyčia švenčia du kartus per metus: birželio 1 d. Pasirengiamos atvykimo į Gruziją dieną, ir sausio 27 d. (Pagal senąjį stilių - sausio 14 d. jos mirties diena.

Cross Holy Nino.

Cross Holy Nino. - krikščionių relikvijos, kryžius austi nuo vynuogių, kuri, pasak legendos, Mergelė Marija pristatė Šventąją Nina prieš siunčiant ją į Gruziją.

Po Šventojo NINO mirties, kryžius buvo laikomas iki 458 Svetitsky Helh katedroje, bet po to, kai stiprinęs pagonišką persekiojimą, Kryžius buvo aikdavo Andrey ir buvo perkeltas į Tarono regioną, Armėnijoje. Vėliau kryžius buvo padengtas įvairiuose armėnų miestuose ir tvirtovėse maždaug 800 metų. 1239 m. Gruzijos karalienė Rusudanas kreipėsi į mongolų vadą Charmaganą, kuris užėmė Ani miestą, kur tuo metu buvo Šventosios Nino kryžius ir paprašė jo grąžinti jį į Gruziją. Charmaganas patenkino karalienės prašymą, o kryžius grąžinamas į Svetitskhoveli. Pavojaus metu kryžius pakartotinai buvo padengtas Šventosios Trejybės (Bažnyčios Genghet Trejybės) bažnyčioje ant Kazbeko kalno arba Ananurio tvirtovėje.

1749 m. Gruzijos metropolijos romėnai, išvykstantys iš Gruzijos į Rusiją, slaptai paėmė Juo Nino kryžių su juo ir perdavė jam Gruzijos Tsarevičius Gruzijos Carevichui į Bakarą. Nuo to laiko daugiau nei 50 metų kryžius buvo laikomas Lyskov kaime, Nizhny Novgorodo provincijoje, Gruzijos kunigaikščiuose. 1801 m., Prince Georgy Aleksandrovičius pristato Šventojo Nino imperatoriaus Aleksandro Aš, kuris įsakė grįžti į Reliką į Gruziją. Nuo 1802 m sankt NINO kryžius yra saugomas Siono katedros tiflis (Tbilisyje) netoli šiaurinių aukuro vartų, apgyvendintų sidabrą. Ant viršutiniame Kioto viršelio, persekiojami miniatiūros iš Šventojo Nino gyvenimų.

Gruzijos stačiatikių bažnyčia išsiunčia Šventąją NINO du kartus per metus: sausio 27 d., Mirties dieną ir birželio 1 d. - Gruzijoje dieną.

Pasak Chronicles, Šventoji NINO gimė apie 280 Cappadocia (šiuolaikinė Turkija). Jos karinio jūrų laivyno tėvas buvo George Perkuramas, Susanos motina - Jeruzalės patriarcho Juvenalia sesuo.

Nino surengė vaikystę Kolasters gimtajame mieste, jo jaunystėje gyveno Jeruzalėje. Jos dvasinis ugdymas buvo įtrauktas į pamaldus Styrich Nianfor. Ji įkvėpė savo meilę ne tik į Šventosios Raštus, bet ir tolimoje nežinomoje šalyje su dideliu, amžinais ledynais. Nianfora pasakė jaunam Nino ir kad Hiton Kristus (Gelbėtojo drabužiai, austi savo muzikos motiną) yra įsikūręs Kaukaze, Mtskheta mieste, Pagan Iverie (Gruzijos) sostinėje.

Ninoob atostogos yra švenčiamos Gruzijoje, ypač iškilmingai. Paslaugos šioje dieną vyksta ne tik sostinėje, bet ir visose kitose šalies stačiatikių bažnyčiose.

Tik Gruzijos sostinėje yra penki šventųjų šventųjų šventyklos ir Dievo motinos prielaidos Siono katedra yra saugoma kryžius nuo vynuogių vynuogynų, kaltinami plaukais. Parapijiečiai šiandien gali būti prijungti prie šio kryžiaus.

© Nuotrauka: SPUTNIK / IGOR BOYKO

Atkurti piktogramą "Šventoji lygūs apaštalai Nina"

Nino pradėjo melstis į Mergelės Mariją, kad ji padėtų jai pamatyti šią šventovę ir aplankyti šią paslaptingą šalį. Ir dar kartą Nino svajojo, kad ji atrado savo motinos motinos kryžius nuo vynuogių ir siunčia Evangeliją į Ieria. Pabudimas, Nino atrado šį vynuogių kryžių rankoje. Paliesdami jį su savo nerijos, Nino atėjo į savo dėdė - patriarchas Juvenalia, pasakė jam apie tai, kas nutiko ir pasakė savo norą eiti į Gruziją už pamokslus. Dėdė palaimino dukterį ir nuėjo į kelią.

Jos keliai apgyvendinami daug pavojų. Nino susitiko su mirtimi į Armėniją, čia ji pamatė, kaip karaliaus Tiridat tarnai buvo supjaustyti kardais savo dvasinių seserų kūno daliai, skirta Dievui. Nino sugebėjo pabėgti, ir ji, pilis ir nepažeista, pagaliau buvo pasiekta Ivara.

Atvykę į Mtzhetu, Nino apsigyveno karališkame sodininke. Su savo malda, ji padėjo savo žmonai išgydyti nuo nevaisingumo. Daug kitų stebuklų. Jis išgydė Tsaritsu Nanu. Po kurio laiko jis buvo išgydytas nuo aklumo ir karaliaus Miriana. Yra legenda, kad karaliaus Mirijos medžioklėje staiga nusileido tamsoje, karalius pirmą kartą kreipėsi į maldą Dievui, kurį Nino pamokslavo ir šviesiai apšvietė visus dangų. Būtent po to, suverenus tikėjo Dievu. Mirijos karalius ir karalienė Nana kartu su vaikais ir giminaičiais priėmė Šventąjį krikštą Aragvi upės vandenyse. 324 m. Krikščionybė buvo paskelbta Gruzijoje valstybės religija.

© Nuotrauka: SPUTNIK / ALEXANDER IMEDASHVILI

Kaip Hiton, Viešpats, ieškodami Šventosios Nino išvyko iš Jeruzalės į Ieria, tada Gruzijos kronikos trumpai kalbėjo apie jį. Nino išgirdo tokią legendą: pirmame amžiuje "Mhzet Elias" gyventojas nupirko Jeruzalės kariams, kurie turėjo Jėzų Kristų, Chiton Viešpatį. Grįžęs, jis perdavė jį savo seserį Sidoniją, kuris, vartojantis Heitoną, mirė vietoje. Hitonas negalėjo atlaisvinti nuo savo rankų, ir ji buvo palaidota su juo.

Didelis medis išaugo Sidonijos kape, kuris tapo šventu Mtskheto gyventojams, jis buvo garbinamas kaip nežinoma dievija. Lygus apaštalams Nino, kuris atnešė geros naujienos Mtskheta, "Providya" ypatingą dėkojimą šiam mediui, sukrėtė karaliaus Miriją, kad sumažintų šį medį, padarykite keturis kirsti iš jo ir įdiegti šiuos kryžius keturiose pusėse esančių kalnų viršūnių tuometinės gruzinų valstybės.

Kai medis buvo supjaustytas ir padengtas ant žemės, gijimo maloningas pasaulis pradėjo atidaryti iš likusio kelmo, kuris buvo baigėsi iki XVII a., Prieš invaziją iš persų Conqueror Shah Abass invazija. Nuostabi malonaus medžio kelmas pradėjo būti vadinamas gyvybės suteikiančiu ramsčiu, Gruzijos Svetitsky padėjo.

© Nuotrauka: SPUTNIK / BESIK Pipia

Pirmasis Gruzijoje Gruzijoje buvo pastatytas Gruzijoje garbei dvylika Kristaus apaštalų, kurie buvo atstatyti XI amžiuje. Taigi, pagrindinė Gruzijos bažnyčios katedra stovi prie Viešpaties hitono laidojimo, kuris vis dar yra šioje šventoje vietoje. Visi pagrindiniai Gruzijos bažnyčios bažnyčios įvykiai, ypač katalikų patriarcho intronizavimas, atsiranda Svetitskhoveli.

Pasibaigus jo gyvenimo pabaigoje Nino įsikūrė Kakheti mieste Bodbe mieste, pastatiau save savo pasirinktu, Chalash, kuriame jis gyveno ir meldėsi ir pamokslavo. Ji pakrikštė tiek vietinius gyventojus ir Kakhetijos karalienę Sofia (Suite) su savo kiemu. 35 metai gyveno Gruzijoje Nino. Jos nuopelnų dėka krikščionybė buvo atgimta ir sustiprinta, skelbiama pirmame amžiuje ir apaštale Andrei ir pirmiausia.

Nina, lygi apaštalams, Gruzijos apšvietimui

Šventosios vienodos apaštalai Nina, Gruzijos apšvietimas, gimė apie 280 Kolasters mieste, Cappadocia, kur buvo daug Gruzijos gyvenviečių. Jos tėvas, karinio jūrų laivynas atnešė save, palyginti su Šventosios kankinės George († 303; Atmintis balandžio 23 / gegužės 6 d.). Jis kilęs iš kilni šeimos, nuo pamaldaus tėvų, patiko imperatoriaus Maximijos (284-305) vietą. Būdamas karinėje tarnyboje, imperatoriaus, karinio jūrų laivyno, kaip krikščionių, prisidėjo prie nelaisvės tulžies, kurie priėmė krikščionybę išlaisvinimo. Šventosios Nina Susanna motina buvo Jeruzalės patriarcho sesuo.

Dvylika metų nuo Šventojo Ninos šeimos atvyko į Jeruzalę kartu su savo tėvais, kurie turėjo vienintelę dukterį. Pagal jų abipusį susitarimą ir dėl Jeruzalės Zavillo patriarcho palaiminimo savo gyvenimui Dievo ministerijai Jordanijos dykumose, Susanna buvo pristatyta į Diaonisą Šventojo kapo šventykloje ir Šventosios Ninos auklėjimui buvo nurodyta pamaldus Staritz Nianfore.

Šventoji Nina parodė paklusnumą ir greta ir per dvejus metus su Dievo malonės pagalba, tvirtai įgūdis vykdyti tikėjimo taisyklę ir skaityti šventąjį Raštą su kruopštumo.

Vieną kartą, kai ji verkia, empatizavo evangelistas, kuris apibūdino Kristaus išgelbėtojo nukryžiavimą, jos mintis sustojo ant Viešpaties Hitono likimo (Jono 19, 23-24). Į Šventosios Ninos klausimą, kur Hitonas yra Viešpats, Staritsa Nianfa paaiškino, kad Nuoma išsinuomotas Viešpaties Chitonas, pasak legendos, priskiriamas "Mrtelsky Rabbi Eleazar" Ieria (Gruzijoje), vadinama Dievo motinos tėvu .

Šventoji Nina dažnai turėjo išgirsti apie šią šalį iš žydų, apsigyveno ten ir atėjo į Jeruzalę į Velykų šventę. Sužinojusi, kad Gruzija dar nebuvo apšviesta krikščionybės šviesa, Šventoji Nina meldėsi į šventą Dievo motiną: taip, tai paskatins ją pamatyti Gruziją, su kuria susiduria Viešpats ir gali padėti jai rasti Hiton Viešpatį.

Karalienė Dangiai išgirdo jaunų teisiančiųjų maldas. Vieną dieną, kai Šventoji Nina atskleidė po ilgos maldos, prechile mergina pasirodė svajonėje ir perdavė kryželius nuo vynuogių vynuogynų, su žodžiais: "Paimkite šį kryžių, jis bus jums skydas ir atlaikys nuo visų matomi ir nematomi priešai. Eikite į Iverlando šalį, Evangelija yra Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangelija ir su juo yra malonės. Aš jus globojau. "

Pabudimas, Šventasis Nina pamatė kryžių savo rankose (dabar yra saugomi specialiame bambelyje Tbilisyje Sion katedroje) ir Dvasia džiaugėsi.

Kitas laikas Gelbėtojas pasirodė ir davė jai slinkimą, kuriame jis buvo parašytas: Eikite ir mokykite visas tautas, valstiečiurą Tėvo vardu ir sūnui ir Šventosios Dvasios (Matt. 28, 19).

Su malonumu Nina buvo skubėjo paskelbti savo dėdę, patriarchą Jeruzalę apie šias svajones ir jos komandas. Patriarchas ir jos motina palaimino savo šventą apie tą feat, į kurią ji įkvėpė ir nekontroliuojama, ir iš tiesų Viešpats atnešė Niną.

Kelyje į Gruziją, Šventoji Nina stebuklingai vengė kankinysto iš Armėnijos karaliaus Tiridat, kuris buvo patyrė savo draugų - Tsarev Ripsimia, jos mentorius Haiania ir 35 dev (IV šimtmečius; Atmintis rugsėjo 30 / spalio 13 d į Armėniją iš Romos iš Romos imperatoriaus Diokletiano (284-305). Viešpats sustiprino angelo nuomonėmis, Šventoji Nina tęsė savo kelionę ir pasirodė Gruzijoje apie 319. Šlovė jos netrukus išplito į Mtskheta, kur ji nepavyko, už savo pamokslavimą lydėjo daug požymių. Viešpaties prezvertavimo pergadacijos dieną dėl Šventosios Ninos maldos metu kunigų pagoniškų aukų metu, dalyvaujant Caro Mirianui ir daugeliui žmonių, buvo nudžiuginti su aukštu "Armaz", Gazio ir Ghaim "stabų kalnu . Šis reiškinys lydėjo stiprią audrą.

Įvadas Mtskhet, senovės Gruzijos sostinėje, Šventoji Nina rado prieglobstį be vaikų caro sodininko šeimoje, kurio žmona Anastasija buvo išspręsta nuo nelaimės ir tikėjo Kristuje. Šiek tiek jis tapo žinomas šalia, nes ji suteikė nuostabią pagalbą kančioms. Daugelis pradėjo ateiti pas ją, o Šventoji Nina malda išgydė savo negalavimus ir skelbė apie Kristų. Jos žodžiai, stebuklai, jų, dorų gyvenimas veikė labai aplinkinių gyventojų, ir daugelis iš jų buvo įsitikinęs tikruoju Dievu. Aviabiliai, pirmasis pirmojo kunigo pirmasis ir jo dukra Sidonija už krikščioniškojo tikėjimo priėmimą tapo darbuotojais evangelinio mokymo sklaidai.

Šventoji Nina mylėjo praleisti savo dienas ir naktis maldoje po nuostabiu Cedaru, pagal kurį Gruzijos legendoje buvo paslėpta Siton Gelbėtojo žemėje. Šioje vietoje buvo pastatyta pirmoji krikščionių šventykla Gruzijoje (pirmoji medinė, dabar akmens katedra garbei dvylika Šventųjų apaštalų, vadinamų "Svetitsky", o tai reiškia "gyvenimo patarimas").

Šventoji Nina išgydė iš rimtų nuo sunkių Gruzijos Tsarevna Nanu, kuris, priimdamas Šventąjį krikštą, tapo uolus krikščionis nuo stabmeldystės (atmintis spalio 1/14). Nepaisant nuostabaus sutuoktinio gijimo, karaliaus Mirijos (265-342), klausydamiesi pagonių mokslų, buvo pasirengę paruošti į Šventosios devynių žiauraus kankinimo. Tuo metu, kai buvo atliktas Šventosios teisingos vykdymo vykdymas, saulė buvo sunerimusi ir nepralaidi peilis apėmė vietą, kur buvo karalius. Karalius staiga aklas, o į retinue siaubo pradėjo maldauti savo pagoniškų stabų apie dienos šviesos sugrįžimą, bet jie buvo kurčiųjų ir tamsos dauginama. Tada išgąsdino vienbalsiai patrauklumą Dievui, kurį Nina pamokslavo. Nedelsiant išsklaidyta tamsa ir saulė apšviečia su savo spinduliais. Šis renginys buvo atliktas gegužės 6 d., 319.

Karalius Mirianas, išgydytas Šventasis Nina nuo aklumo, netrukus pasuko į tikrąjį Dievą. Dėl Ninos patarimų, karalius išsiųstas prašyti Bizantijos imperatoriaus Konstantino (306-337) siųsti vyskupą ir kunigus, kad padarytumėte krikšto sakramentą žmonėms. Vyskupas, atvykęs į vyskupo sostinę su karaliumi ir diskonais, ir visi žmonės susitiko su dideliu garbe ir džiaugsmu, ir netrukus prasidėjo Šventojo krikšto Komisija (324 g; pagal kitus šaltinius, 326). Prieš visus priėmęs Šventąjį karaliaus krikštą, už jo karalienės su vaikais. Po to, paruošęs tilto krikštą ant Kura upės, vyskupas padarė vandens brutrui ir pakrikštyti visus žinoti karališką. Vieta vis dar dėvi pavadinimą "pakimba Noble", ir keletas žemiau "rasti pasveikinimo" du Ierhea ir diakonai pakrikštyti tuo metu visi žmonės, kurie paėmė Šventąjį krikštą taip kruopščiai ir ieškojo jį su tokiu skubiu, kurį atlieka paslaptinga RITE buvo daug supainiotas. Toks kruopštumas įvyko nuo to, kad žmonės prisiminė Šventosios Ninos nurodymus, kurie jiems pasakė, kad, kurie nebūtų pakrikštyti, jis negalėjo rasti amžiną šviesą. Taigi, beveik visi drąsa priėmė Šventąjį krikštą, išskyrus Kaukazo Highlanders likusius į pagonybės tamsoje.

Po to karalius išsiuntė ambasadorių į Constantinople, prašydama imperatoriaus siųsti architektus architektus statyti šventyklas. Imperatorius priėmė ambasadorių gerai, įvykdė savo prašymą ir kartu su jais išsiuntė daug architektų naujai reklamuojamame krašte, perduodant daug pinigų už bažnyčių statybą vyskupo šalinimo.

Perkelkite šventą kruopštumą, Nina toliau skelbti Evangeliją. Ji bandė skleisti Dievo žodį tarp alpinistų ir lydi presbiteris Jokūbo ir vienas Daacon nuėjo į viršutinį ARAGVI ir IORI upių. Ir daugelis aukštumų priėmė Šventąjį krikštą. Iš ten, Šventoji Nina praėjo Kakheti (Rytų Gruzija) ir apsigyveno Bajebe kaime mažoje palapinėje kalno šlaito. Čia ji vadovavo judumo gyvenimui, apsistojančiam nuolatinėmis maldomis, kreipiasi į Kristų aplinkinius gyventojus. Tarp jų buvo Kakheti sodos (Sofijos) karalienė, kuris priėmė krikštą kartu su savo signalizacijomis ir daugeliu žmonių.

Atlijęs savo apaštaliją ministeriją Gruzijoje, Šventąją Nina buvo pranešta daugiau nei artimos dem. Pranešime karaliui, Mirijai, ji paprašė jo siųsti Jono vyskupą, todėl jis padarys jį paskutiniu keliu.

Ne tik vyskupo Jonas, bet ir pats karalius kartu su visais dvasininkais, nuėjo į Bajabą, kur mirtingojo Šventosios Ninos įrodymai liudijo daugybę gydymo. Gaudydami žmones, kurie atvyko į garbinimą, jo studento prašymu Šventoji Nina pasakė apie savo kilmę ir gyvenimą. Ši istorija, įrašyta Solomy Ojarm, tarnavo kaip Šventosios Ninos gyvenime.

Pagarbiai prisijungęs prie Šventojo Taine, Šventasis Nina parodė savo kūną Bodbe palaidotas ir taikiai persikėlė į Viešpatį 335 (pagal kitus šaltinius, 347 m. 67 nuo gimimo, po 35 metų apaštalų spektūrų).

Karalius, dvasininkai ir žmonės, gaila dėl Šventosios Ninos mirties, norėjo perkelti savo sąžiningą kūną į katedrą Mtskhetsky bažnyčią, bet negalėjo perkelti savo vietos pasirinkimo rūko. Šioje vietoje 342, karaliaus Mirianas įkūrė ir jo sūnus karalius Bakur (342-364) baigė ir pašventino šventyklą Šv. Jurgio Šv. Ninos šventyklos vardu; Vėliau čia buvo įkurta moterų vienuolynas Šventosios Ninos vardu. Saint iš šventojo, dėl jos paslėptos vadovaujamos, buvo šlovino daug žmonių ir stebuklus. Gruzijos stačiatikių bažnyčia su Antiocho patriarchato sutikimu, vadinamu Gruzijos apšvietimo ekvivalentu ir reitinguoti šventuosius, nusprendė savo atmintį sausio 14-27 d. Dėl palaimingo mirties dienos.