"Evgeny Onegin" meninės konstrukcijos originalumas. Erdvė "Eugene Onegin"? Kontroliuoti klausimus

Raktažodžiai.

A.S. Puškinas / "Evgeny Onegin" / laikas / modulis / egzistavimas / laiko modelis / Aleksandras Pukinas / Eugene Onegin / laikas / modus / egzistavimas / laiko modelis

Anotacija mokslo straipsnis apie lingvistiką ir literatūrą, mokslinio darbo autorius - Faritov Vyacheslav Tavisovich

Straipsnyje nagrinėjami filosofiniai aspektai laiko Romos A. S. Puškino "Evgeny Onegin". Autorius rodo, kad darbe pateikiamas ne vienas universalus laikas, bet daugybė nevienalyčių laiko matavimų. Analizuojamos Evgeny Onegin, autoriaus, Lensky, Olga ir Tatjana, Larinos, gamtos ir socialinės visuomenės šeima struktūros. Aprašoma laikini modeliai Režimai, jų aukštos kokybės skirtumai nustatomi egzistenciniame plane.

Panašios temos mokslo paskelbimas ir literatūros santykiai, mokslo darbo autorius - Faritov Vyacheslav Tavisovich

• "Eugene Onegin" romano "Eugene Onegin" herojų dvasinio "inicijavimo" sklypas

  2019 / Darensky Vitalijus Yiurevich

• Romos A. S. Puškinas "Eugenijus Oneginas" P. Tchaikovskio operos librete: transformacijos specifika

  2019 / Polyakov I.A.

• "Ir Dunny pertrauka arbatą. . . "(" Šeimos idilijos "chrontoopo transformacija Romos A. S. S. Puškino" Naujajame kelyje ")

  2016 / Ermolenko S.I.

• Vabzdžių pasaulis A. S. Puškino darbe

  2019 / Janumov Seyran Akopovich

• "Young Towozhnka" įvaizdžio kompozicinė funkcija Evgenijoje Onegin A. S. Puškinas

  2015 / Barsky Olegas Vadimovich

• "Jis ir ji" M. I. Voskressky: "Eugene Onegin" A. S. Puškino parodija ar imitacija?

  2014 m. / Pečių Natalija Petrovna

• Gyvenimo koncepcijos atspindys A. S. Puškinas pasiskolinto romano žodyno "Eugene Onegin"

  2016 / Tymošenko Liudmila Olegovna

• Onegin herojaus tipo Rusijos literatūros tradicijoje

  2018 / Boyharkin Polina Viktorovna

• Pirmojo leidinio "Eugeny Onegin" ir kai kurių šiuolaikinės televizijos savybės

  2013 / Rostovas N. V.

• "Onegin" įvaizdžio estetinis modalumas

  2016 / Akhmedovas A.H., Kurbanov M.M.

Laiko filosofija A.S. Puškinas "ai Eugene Onegin

Straipsnio tikslas - ištirti filosofinius laiko aspektus romane eilutėje, A.. Puškino Eugenijus Oneginas. Darbas, kad Puškino tekstas romano pateikia originalią laiko koncepciją, turtingą filosofiniais pasekmėmis. Problema, sprendimai, kurių tyrimas yra skirtas, yra tai, kad rusų literatūra prieš Puškino laiką kaip meninė ir istorinė bei filosofinė kategorija buvo manoma ir patyręs visiškai kitaip. XVIII a. Istorinės pažangos pagrindu dominuojantis apšvietimas dominuoja ne tik Rusijoje, bet ir Europos literatūroje; Tai reiškia laipsnišką ir dažniausiai vienodą laiko judėjimą, taip pat socialinio, sociopolitinio laiko tarp asmeninio ir asmeninio, privataus laiko paplitimas. Puškinas nepalieka panaikinti istorinę herojaus laiko problemą, kuri gauna visiškai naują aiškinimą romane. Autorius remiasi metodologiniais principais ir teoretine sistema M.M. Bakhtin ir yu.m. Lotman ir naudoja Naratologijos analizės elementus. Autorius taip pat naudoja egzistencinės filosofijos konceptualų vysvelį (K. Jaspers, M. Heidegger). Įrodyta, kad Puškinas buvo priešais savo laiką, parodydamas ne vieną visuotinį laiką, bet daug nevienalyčių laiko matavimų. Kiekvienas toks matavimas veikia kaip būdingas, apibrėžiantis tam tikro pobūdžio pobūdį, jų mąstymo, elgesio ir požiūrio į kitus būdą. Ir, atvirkščiai, kiekvienas simbolis (nuo pagrindinių simbolių iki nedidelių asmenų) turi savo laikino dimensiją. Autorius įrodo istorinį ir biografinį laiko egzistencinį laiką atlieka svarbų vaidmenį romane. Tai laikas, kai žmogus daro pagrindinį savo egzistencijos pasirinkimą, nustatė jų egzistavimo strategiją pasaulyje. Du iš esmės skirtingi egzistavimo būdai laiku ir, atitinkamai du pasauliai, dvi perspektyvos yra pateiktos NOVE pirmame skyriuje romano. Tai yra "Onegin" laikas ir autoriaus laikas. Šiuo atveju mes kalbame apie du pasaulius, kurių kiekvienas yra nustatomas pagal jų konkretų modelį. Kiekvienas iš dviejų modelių laiko turi savo vaidmenį rengiant pasakojimo laiką ir erdvę (paleidimo laiką, Chrontoope). Puškinas neriboja savo romanu su tik dviejų simbolių laiko modeliais. Antrajame skyriuje jis plėtoja Lensky, Olga ir Tatjana būdus, taip pat nuo Larino šeimos. Kiekvienas iš šių simbolių turi savo laiko dimensiją. Ant Puškino veikėjo veikia Puškino "S darbų veikėjas ir Eugene Onegin yra ne tik realus, bet egzistencinis romanas. Vidinis atskirus simbolių pasaulis, jų asmenybės ir likimai yra nustatyti čia ne tiek daug veiksnio Tam tikro istorinio laikotarpio socialinis gyvenimas (nors šis sluoksnis taip pat yra romane), tačiau kaip konkretūs laiko matavimo organizavimo būdai.

Mokslinio darbo tekstas temoje "Laiko filosofija Romos A. S. Puškino" Evgeny Onegin ""

UDC 82.091.

DOI: 10.17223 / 19986645/47/12

V.T. Falith.

Laiko filosofija romane A.C. Puškinas "Eugeny Onegin" 1

Straipsnyje nagrinėjami filosofiniai aspektai laiko Romos A. S. Puškino "Evgeny Onegin". Autorius rodo, kad darbe pateikiamas ne vienas universalus laikas, bet daugybė nevienalyčių laiko matavimų. Analizuojamos Evgeny Onegin, autoriaus, Lensky, Olga ir Tatjana, Larinos, gamtos ir socialinės visuomenės šeima struktūros. Apibūdinami atitinkami laikinųjų režimų modeliai, jų kokybiniai skirtumai aptinkami egzistenciniame plane.

Raktažodžiai: A.C. Puškinas, Evgeny Onegin, laikas, modus, egzistencinis, laiko modelis.

Naujuose eilutėse "Yevgeny Onegin" pristato originalą, turtingą filosofinį poveikį laiko koncepcijai2. Puškinas buvo prieš savo erą, rodydamas ne vieną universalų laiką, bet daugybę nevienalyčių laiko matavimų. Kiekvienas toks matavimas veikia kaip buvimo modus, kuris lemia charakterio pobūdį, jo įvaizdį minčių, elgesio ir požiūrio į kitus žmones. Priešingai - kiekvienas simbolis (nuo pagrindinių simbolių antrinių asmenų) turi savo laikiną matavimą. Vieno ar kito laiko modų struktūra ir konfigūracija iš pradžių sudaro individualius ir visuomeninius pasaulius, kuriuose romano įvykiai atsiskleidžia. Kiekvienas laikinas modus nustato specialią atskaitos sistemą, tam tikrą egzistavimo perspektyvą. Savo ruožtu šių heterogeninių matavimų sankirta ir sąveika lemia darbo konfliktą.

Mm. Bakhtin atkreipia dėmesį į tai, kad "vystymosi procesas realaus istorinio laiko ir erdvės literatūros ir realaus istorinio asmens, kuris nukrito į jas literatūra vyko sudėtinga ir pertrauka literatūros. Atskiros šalys iki laiko ir erdvės, prieinamos šiame istoriniame žmonijos vystymosi etape, buvo sukurta atitinkami žanro metodai refleksijos ir meno perdirbimo iš išsivysčiusių pusių realybės. " Rusų literatūroje Puškinui, laikas kaip meninis ir kaip istorinis ir filosofinė kategorija, ir visiškai nerimauja. Kaip pažymėjo yu.m. LOTMAN: "Istorinis laikas XVIII a. tiesiškai. Jambattisto Vekso ciklinio laiko idėja, nors jis turėjo dalinį poveikį - per laisvą - apie Karamziną ir, matyt, per Gerder - Radishchev, vis dar pastebimas vaidmuo istorinėje Rusijos XVIII a. Sąmonėje. Nėra žaidžiamas. " XVIII a., Ne tik rusų kalba

1 Leidinys buvo parengtas pagal palaikomą RGH mokslinį projektą Nr. 15-34-11045.

2 Bendra kūrybiškumo filosofinių motyvų analizė A.C. Puškinas mato knygoje. .

apšvietos eros istorinės pažangos idėjoje dominuoja istorinės pažangos Europos literatūroje idėja, taip pat socialinio, socialinio ir politinio laiko dominavimas asmeniniam ir asmeniniam laikui, \\ t Privatus laikas. Puškinas nepalieka istorinio laiko problemos, tačiau jis sutapa su herojaus, kuris savo darbe gauna visiškai naują supratimą.

"Puškin" romano laiko eilutėse buvo tiriama G.A darbuose. Gukovskis, S.G. Bocharov, yu.m. Lotman ir kiti autoriai. Šiais darbais jau buvo nustatyta, kad daugiasluoksnis ir polifoniškumas laikino struktūros "Eugene Onegin". Visų pirma B.C. Baevsky Pastabos: "" Gamelet ", Evgenijoje Onegin, Rudi - ne," karo ir pasaulio "yra daugialypis laiko įvaizdis. Jis yra sujungtas su istoriniais laikais, su autorių teisių, su aktorių vaizdais, praturtina juos ir praturtino juos. Taigi tai, kad Turgenevas, su nuoroda į Shakespeare, vadinamas "kūno ir laiko spaudimu" - "labiausiai išvaizda ir laiko spaudimas".

Bendras šių tyrimų bruožas yra vyraujanti orientacija realistiškam Puškino teksto (kuris atitinka "Eugene Onegin" skaitymo tradiciją kaip realus romanas). Darbo chronologija buvo atlikta išsami ir išsamiai analizė, sutapimai ar neatitikimai yra aptikta istorinių įvykių datos, sklypų eilučių darbo, biografinio laiko herojų ir autoriaus. Atliktas darbas yra neįtikėtinai reikšmingas tyrime "Eugenijos" Onegin "laiko problemos tyrimas. Tačiau Puškino romėnai, kaip tikra genijų kūrimui, pasižymi neišsenkančiu universalumu, kuris leidžia naujus aspektus, susijusius su jau sukurtomis problemomis ir problemomis. Taigi, mes prisiimame šiame straipsnyje suformuluoti ir pagrįsti požiūrį, pagal kurį Puškino romane, be istorinio ir biografinio laiko romane, svarbus vaidmuo vaidina egzistencinio laiko rezervuarą. Šis laikinas sluoksnis žymiai skiriasi nuo istorinių ir autorių teisių matavimų, taip pat veikiančių asmenų laiko. Egzistencinis laikas gauna savo reikšmę ne iš meninio kūrinio sklypo organizavimo, o ne iš išorinių, faktinių istorinių ir biografinių veiksnių. Pagal teorinius M. Heideggerio pokyčius, egzistencinį laiką yra įsišaknijusi žmogaus egzistencijos ontologinėje struktūroje. Tai yra laikas, kai asmuo yra įgyvendinamas iš esminio pasirinkimo savo egzistencijos, jos egzistavimo strategija yra nustatoma. Kaip toks egzistencinis laikas yra netiesinis ir nehomogeniškai, tačiau pateikiami su labai skirtingais modifikacijomis (kuri bus aptarta šiame straipsnyje). Čia mes įvesime mokslinių tyrimų sritį, kur literatūros studijos bendradarbiauja su naujausiais pokyčiais filosofijos srityje. Mes įdiegėme savo užduotį parodyti, kad Puškino romanas turi visiškai dekoruotą ir savarankišką egzistencinį rezervuarą. Šio darbo loginis pagrindas leis patvirtinti išvadą (žr. Šio straipsnio pabaigoje), kad "Evgeny Onegin" yra ne tik pirmasis realus romanas rusų kalba

therate, bet taip pat sunaikina modernizmo romano poetikos formavimąsi (kuris ne tik rusų kalba, bet ir Europos literatūroje, turės daug vėliau "Eugeny Onegin" rašymo era.

XIX a. Pusėje. Puškinas meninėje formoje numatė tokius xx a. Mąstytojus kaip A. Einšteinas, M. Bakhtin ir M. Hai-dergrheger. Jau pirmame romano skyriuje du iš esmės skirtingi egzistavimo būdai ir, atitinkamai du pasauliai, pateikiamos dvi galimybės. Tai yra "Onegin" laikas ir autoriaus laikas. Šiuo atveju tai yra apie du pasaulius, kurių kiekvienas yra nustatomas pagal jo konkretų modelį. Kiekvienas iš dviejų laiko modelių taip pat priklauso savo vaidmeniui organizuojant pasakojimo laiką ir erdvę (scenos laikas, chrontoopas) romano.

"OneBin" laikas yra tiesiškai ir koncentruojamas tuo. Atrodo, kad romano herojaus gyvenimas nuo pat pradžių yra nuosekliai pakeis vieni kitus šios priežasties akimirkas: "Pirma, Madame nuėjo jam, // Tada Monsieur pakeitė." Praeitis (istorinis ir asmeninis) neturi jokios egzistencinės reikšmės: nuo istorijos jis prisimena tik "praeities anekdotų dienas", kuri šiuo metu yra šiuo metu gyvenime, jo jaunuoliai neturi reikšmingų įvykių, kurie galėtų būti objektas prisiminimų. Praeitis "Onegin" yra dabarties akimirkos, kitos, naujos akimirkos. Tas pats pasakytina ir apie ateitį: egzistuoja "Onegin", tai yra nereikšminga ir yra prasminga tik kaip galimybė lengvai prisidėti prie dabartinio momento užpildymo: "Kur yra mano Pitch? // Kas pradės? Viskas tas pats: // visur turi nomender. " Iš herojaus gyvenime dabartiniuose srautuose tarp dviejų izoliuotų laikinųjų segmentų - vakar ir rytoj. Laikas Onegin yra dabartinės dienos laikas, kasdienis gyvenimas:

Aušė vidurdienį ir vėl iki ryto, jo gyvenimas yra pasirengęs, monotonija ir mirtis, ir rytoj yra tas pats, kaip vakar.

Diena yra astronominis matavimo vienetas. Tai yra išorinis, tikslas, skaičiavimas. Atsižvelgiant į laikiną "Onegin" matavimą, padidėjusi svarba gaunama astronominio laiko vienetais: ryte, dieną, vakare, vidurdienį, valandą1. Herojaus laiką reglamentuoja ne vidiniai motyvai ir patirtis, bet kaip beasmeninis pavyzdys - laikrodžiai: "Tačiau juos informuoja" Breghet "skambėjimą //, kad prasidėjo naujas baletas." Skirtumas ant astronomijos matavimo pasiekia didžiausią koncentraciją Onegin laiške į Tatjana: "Ne, jis bus prisiminti jus matyti" ir toliau:

1 lyginamoji "valandos" leksemo analizė A.C darbuose. Puškinas ir J. Byrona pamatyti darbe.

Ir aš esu atimtas tai: už jus

Aš vilkiu visur.

Aš esu kelių diena, aš esu kelių valanda:

Ir aš praleidžiu veltui nuobodu

Likimas baigėsi dienos.

Ir jie yra skausmingi.

Žinau: šis amžius matuojamas;

Bet taip, kad mano gyvenimas truko,

Turiu būti tikri ryte

Ką aš pamatysiu su jumis po pietų ....

Taigi, Onegin gyvena išoriniu laiku, matuojant valandomis ir dienomis. Vidinis laikas neturi, viduje - tuštuma. Tokia laiko konfigūracija lemia išsekimą ir nuobodulį, kuris jau iš pirmojo skyriaus taps pagrindinėmis herojaus būklės charakteristikomis. Astronominis laikas nėra egzistencinis laikas, bet yra viena kitos "dabar", kuri nuolat išnyksta ir nuolat ateina serija. Šis laikinųjų intervalų judėjimas akivaizdžiai neturi prasmės. Vėliau apie tai kalbės rašytojai ir filosofai egzistencists. Visų pirma M. Heidegger taip apibūdina vieną iš "nereikalingos" laikinos svarbos aspektų: "Nuostabus abejingumo blogumas pagaliau nėra susietas su nieko, o tai nesukelia nieko ir suteikia, kad kiekvieną kartą, kai jis atneša dieną, ir ne Tuo pačiu metu visi sutinkantys įpratę įrodo pamiršimą kasdienių nuotaikų nuotaikai. Gyvenimas už srautą, viskas ", suteikiant" būti ", kaip jis yra, yra pagrįstas išmetamiesi. Toks gyvenimas turi ekstazinę nesuprantamą buvusią reikšmę. "

Nereikia užpildyti, kurio tikslas yra paspartinti tuščios, abstrakčios "dabar" judėjimą ". Beveik visi "OneBin" veiksmai yra apibrėžti pagal šį motyvą:

Vienas tarp jūsų nuosavybės, kad tik laikas išleisti

Iš pradžių mūsų eugenas buvo suvokiamas naujos įmonės įsakymu.

"Eskizai į planą apie Fausta" Mes randame versijas eilutes ", kad tik laikas išleisti":

Lipie! Jūs esate kvailas ir jaunesnis.

Aš negaliu manęs sugauti.

Galų gale, mes ne žaidžiame iš pinigų,

Ir tik praleisti amžinybę! .

Allizija apie Faustry čia nėra atsitiktinis. Puškinas Faust kenčia nuo to paties agement kaip Evgeny Onegin: "Aš nuobodu, demonas". Fauste Goethe kenčia nuo tos pačios ligos: jis ieško ir negali rasti akimirkų, kurios norėtų sustoti ("Werd" Ich Zum Augenblicke sagen: // Verwei-

le Doch! Du Bist taip Schön! " ), ir net velnias negali jam jo

Autoriaus įvaizdis yra pagrįstas visiškai kitokia laiko konfigūracija. Čia - labai "skirtumo" šaknis ir šaltinis tarp Onegino ir autoriaus. Visų pirma, reikia pažymėti, kad autoriui egzistuoja dabartinio momento ribose. Jo laikas nėra linijinis, bet sudarytas pagal "laikinųjų funkų" principą. Šių "funkų" bendroji schema yra tokia: dabartinio momento pateikiama nuoroda į praeitį. Pirmajame skyriuje tokių laikinų funkų, keturių: 1) XVIII-XX, 2) XXIX-XXXIV, 3) XLVIII-LI, 4) LV-LX. Taigi, vizito į Onegin teatro aprašymas sukelia pranešimų autorių apie praeitą laiką: "Magic Edge! Ten senais metais ... ". Ši atmintis nelieka objektyvaus ir beasmenio, bet nedelsiant reiškia savo praeities atmintį: "Ten yra" Kulis // "mano dienos yra bendrinamos." Praeitis autoriui nėra miręs ir taikomas užmaršties, bet didelis momentas savo savęs formavimui: tai yra tai, kad jo praeities dėka, kuri yra nuolat atnaujinama dabartyje per atmintį. Atnaujindama praeitį tampa gyvenimo elementu, ir dabarties, savo ruožtu, nustoja būti tuščias momentas, dingimas ir monotoniškas taškas "dabar". Dabartinis pasirodo išsamus ir egzistencialiai užpildytas, Viešpats praeityje. Tuo pačiu metu egzistencinė praeitis ne tik pasirodo dabartyje, bet ir sutelktas į ateitį: "Aš vėl išgirsti mano chorai". Taigi, mes matome, kad mes nesame melancholiška priežiūra iš realybės kalėjais karalystėje (kaip jis vyko romantizme Helderline ar Byronoje) 2, bet gyva vienybė visų trijų matavimų laiko: praeitis yra prisiminta dabartyje ir siekiama atnaujinti ateityje. "OneBin" laikas yra suplėšytas, kad būtų izoliuotas vienas nuo kitų momentų, kurie kartojami reguliariai judant laikrodžio mechanizmo. Tai yra terminas yra pasaulyje. Šis laiko modus tam tikru mastu yra pačios herojaus egzistencinės padėties išraiška, kuri išvengia patyrusių akimirkų užpildymo su savo reikšmėmis, pirmenybėlį pakeiskite juos su mechaninėmis pakartojimais. Todėl "OneBin" laikas (psichikos lygiu) yra kūdikių įvykis, nepaisant to, kad jo egzistavimas yra judantis ir keičiamas3. Autoriaus laikas, priešingai, yra holistinis reiškinys, kuris yra prijungtas praeities, dabarties ir ateities vienam momentui. Tai nervas, kad Faust ieškojo ir kuris negalėjo išgyventi "Onegin".

1 Temoje "Puškinas ir Goethe", žr, pavyzdžiui, darbuose.

2 Temos "Puškinas ir Byron" žr. Darbe.

3 Renginiuose kaip pasakotojo kategorija, žr. .

Vėlgi, vėl virsta vaizduotę, vėl jos prisilietimas apšviestas širdies kraujyje, vėl, ilgesys, meilė vėl! ...

Šiuo metu gali plėsti autoriui ne tik praeities kryptimi, bet ir ateities kryptimi. Čia nėra atminties, bet vaizduotės. Taigi, naktinis kraštovaizdis Sankt Peterburgo krantinėje skubina autorių į ateitį:

Adriatinės bangos, apie Brent! Ne, aš jus pamatysiu ir įkvėpsiu dar kartą, išgirsiu jūsų magišką balsą! .

Tačiau ir čia ateitis yra laikomasi praeities: kaip poetas, jis jau buvo ("Jis bus šventas už Apollo anūkams; // didžiuojasi Albiono lira" // ", jis yra gimtoji). Ateities pasirodys buvęs (nors tik poetinės vaizduotės modus) atnaujinimas.

Meilės praeities patirtis paverčiama į dabartį ir atskleidžia autoriaus autentiško "I" ateitį:

Meilė buvo laikoma, Musa pasirodė, o tamsus protas pasirodė. Nemokama, vėl ieško stebuklingų garsų, jausmų ir bausmės.

Taigi praeitis įgyja likimo svarbą: kai buvę įvykiai taps etapais savarankiškai ir pasirenkant savo kelią. Priešingai, "Onegin", meilės nuotykiai nėra įgyvendinami per atmintį ir vaizduotę į vertingą savęs pažinimo ir savarankiško patirtį. Visos jo moterys sudaro tik abejingą eilutę, kurioje pakeičia kitą, kaip ir vienas, kuris pakeis kitus. Ši serija nėra daug skiriasi nuo daugelio dalykų, kurie užpildo "Onegin" egzistavimo erdvę (pvz., Herojaus biuro elementų aprašymas Stanzhan XXIV pirmajame skyriuje). Serija yra "OneGin" modelis. Autoriaus laiko modelis yra piltuvas. "Onegin" laiko vienetas yra dabarties segmentas, matuojamas pagal valandas, dienas ar dienos dieną. Autoriui laiko vienetas nėra tikras, bet ir ne praeitis, o ne ateitis, bet yra užpildytas momentas, jungiantis visus tris laiko matavimus viename.

Tik aštuntame skyriuje "Onegin" nepatenka į laikinojo matavimo pirmininko pavaduotoją ir kreipiasi į autoriaus laiką. Meilė Tatjana sutrikdo nuosekliai pakeisti vieni kitus iš šių momentų serija: ji veikia kaip paradokslinis elementas, kuris netelpa į šią seriją, ir todėl pertrauka. Tatjana nėra dar vienas kitų, bet vienintelis ir unikalus, įvykis, kuriam netaikoma

Įskaitant iš eilės. Kaip rezultatas, Onegin yra panardintas į valstybę, kai praeitis pradeda aktyviai ateiti per dabartį:

Jis mato: ant sniego mob, tarsi miega per naktį, jaunuolio karalystė yra ir girdi balsą: kas? nužudytas. Jis mato austi, nužudyti ir blogio kelnaitės, ir jaunų spiečius, ir draugų ratą panieka, tada kaimo namuose - ir langas sėdi iš lango ... ir tai yra! ...

Tačiau šiuo laiko režimu Onegin negalėjo atsispirti:

Dienos buvo skubėti: žiema buvo šildoma ore; Jis netapo poetas, ne mirė, nesiruošė beprotiškai.

Puškinas nėra ribojamas jo romane laiko modeliai tik du herojai. Jau antrajame skyriuje, laikinų režimų Lensky, Olga ir Tatjana, taip pat Larina šeima yra kuriamos. Kiekvienas iš pavadintų simbolių turi savo laikiną matavimą.

Laikinasis Lęšio modus pasižymi nuoroda į ateitį. Visa jos egzistavimas yra sutelktas į svajones, tikisi, lūkesčius. Jis laukia vestuvių su Olga ir tiki ateinančiais pasauliniais palaima: "Nuostabūs spinduliai // kažkada mes nuslaudėsime // ir pasaulis yra palaimingas." Jei "Onegin" laikas yra atstovaujamas kaip serija, tada Lęšio laikas yra rodyklė, kaip nurodyta viena kryptimi - į ateitį. "OneBin" laikas nežino tikslų, tik panardinkite abstrakčiais dabarties akimirkomis; Lęšio laikas yra visiškai lemia tikslas (ar tai yra santuoka, poeto šlovė ar pasaulio harmonija). Tačiau toks laiko modelis pasirodo kaip abstraktus ir sugedęs kaip "Onegin". Vienpusis ateities vektoriaus vyrauja veda prie bendravimo su dabartiniu pažeidimu. Tikrasis jaunas poetas žino ir nemato, nes jis negyvena jame. Dėl šio Lena Puškino savybių ji pasirenka formulę "Dar ne": "nuo didelės debauchery šviesos // vis dar sugriežtintos." Faktinis lęšio buvimas yra nesuprantamas, defektas, jis vis dar nėra. Taigi, lęšio ateitis - pagal savo visišką konvergenciją iš dabarties - efemern ir fantastiška. Jis jaučiasi ir autorius. Onegin: "Ir be manęs jis ateis; // bus įgaliojimai, jis gyvena // taip, mano, kad pasaulis yra kompetencija. "

LGA laikinas Modus pasižymi "visada", rodantis jokio judėjimo nebuvimą: "Visada kuklus, visada paklusniausias, // visada kaip linksmas rytas." Olga yra užšaldytame, jo laiko modelis yra taškas, savarankiškas ir fiksuotas. Jos yra marmuro statula arba standartizuota

herojės portretas "Bet koks" romanas. Toks laikinas modus nesukelia jokių nepatogumų ar pačios Olga kančių, tačiau autoriui jis yra nuobodu jo šaldytame portreto monotonijoje (", bet aš pavargau nuo nepaprastai"). Todėl Puškinas moka Olga labai mažai dėmesio, beveik iš karto kreipiasi į Tatjana.

Jei Olga portretas atsidaro su laikinu priedu "visada", tada Tatjana charakteristika prasideda adverch "pirmą kartą": "Pirmą kartą, pavadinimas yra tai ...". "Pirmą kartą", "tai yra įvykis, panašus į žvaigždės gimimą, supernovos protrūkį, staigią iliuziją. Tačiau, iš pradžių, Tatjana aprašymas įspūdį juodąją skylę - dėl to, kad "ne" savo charakteristikos dominavimas: "Ji pritraukė vieną kartą"; "Ji negali garbinti"; "Žaisti ir šuolis nenorėjo"; "Jos ray pirštai // nežinojo adatos ..."; "Šilko modelis, ji // nepavyko atgaivinti interneto"; "Tačiau lėlės net per šiuos metus // Tatjana nesiėmė rankų"; "Pokalbiai su juo nebuvo vadovaujama"; "Ji nebuvo žaisti degiklyje." Kieta neigiama, ne. Tačiau šis trūkumas nėra lygiavertis neegzistuojančio tuštumui, tai yra kitos laiko matavimo egzistavimas, kuris nesutampa su visuotinai priimtinu dalyko insultu, su visuomenės dienos metu (kurio savybės suteiksime šiek tiek vėliau). Po trijų Stanza su Denial (HShu-Hhue), Puškinas pagaliau suteikia teigiamą charakteristiką Tatjana:

Ji mylėjo įspėti saulėtekį ant balkono, kai šokis išnyksta ant šviesiai dangaus dangaus ir tylus žemės kraštas, ryškus, ir ryte, vėjas pučia ir palaipsniui verda.

Jei ankstesnis Stanzas atskleidė "kasybos" Tatjana įvaizdžio pobūdį (egzistavimas už kasdienio gyvenimo pasaulio), tada čia pateikiamas priežiūros aspektas: jos egzistavimas nėra žemės plotas (kur galite žaisti Degiklis, lėlės, siuvinėlis), bet danguje, tarp žvaigždžių ir ryto aušros. Ši vieta atitinka ypatingą laiko matavimą: kosminį formavimo laiką, dangaus šviestuvų judėjimo laiką. Tai nėra abstraktus ir apskaičiuotas astronominis "Onegin" laikas, tai yra senovės kosmoso laikas. Penktame skyriuje Puškinas dar kartą pabrėžti šį erdvės erdvės laiko matavimą Tatjana:

Nakvynė, visi dangus yra aiškūs; Dangiškas nuostabus choras teka taip tyliai, todėl pagal ... Tatjana ant plataus kieme atviroje suknelėje išeina.

Laiške "Tatjana" į "Onegin" pabrėžia tą patį herojaus įsišaknijimą aukščiausioje sferoje: "kad Vyshny, Taryba yra skirta ... //, kad dangaus valia: aš esu tavo." Čia Tatjana gebėjimas

norėdami tapti vienu metu maksimalus būtybės išsamumas, išgyventi, kaip likimas: "Mano visas gyvenimas buvo indėlis // Siden su jumis." Ir toliau: "Jūs įvedėte šiek tiek, aš sužinojau, // visa vergas, svajojo." Tatjana laikas yra koncentruotas į mige, tačiau tai yra toks momentas, kuris sugeria visą gyvenimą, kuris yra kosmoso įvykis aptikti likimą, dangaus paskirties vietą. Tatjana artėja prie pagoniškos, senovės graikiškumo su tinkamu būdu patirti laiko1. Tatjana laiko modelis yra dangaus judėjimas.

Antrajame skyriuje taip pat apibūdina laikiną Larinos šeimos matavimą. Laikas nustatomas pagal įpročius: "Įprotis daugiau nei mes duota"; "Jie laikė gyvenime taikiai // taikios senovės įpročiai". Įprovas nustato tam tikrą laiko srauto ritmą, jis reguliariai pakartoja liaudies tradicijas ("jie turi riebalų blynus apie riebalus; // du kartus per metus jie yra Glysels). Skirtingai nuo laiko Olga, Larios laikas nėra visiškai atimtas judėjimas, tačiau pasižymi cikliniu ritmu. Tikslinga laikyti lygiagrečiai su M.M pozicija. Bakhtin apie "Shefealth-idiliško chrontoopo" skilimą romane "Dafnis ir Chloe". Larios laikas, apskritai, atitinkantis idiliško chrontoopo koncepciją, Puškinas yra apsuptas iš visų pusių svetimų laikinų mododulių. Tai yra Sankt Peterburgo laikas, iš kurio veltui siekė išgelbėjimo Evgeny Onegin kaime, tai yra Vokietijos romantizmo laikas, atvedęs nuo "Misty" Lensky, šį Maskvos laiką, kur motina ir dukra Lina Go. Idiliškas chrontoopas su cikliniu ritmu rodomas romane kaip degeneravimo ir palaipsniui prarasti savo egzistencinę (taip pat literatūros) reikšmę. Įprotis suranda faktą, kad pati tradicija nebėra gyva, kad jos autentiškas reikšmė yra prarasta ir pamiršta, o atostogas ir apeigas stebi tik jėga nustatytos rutinos, t.y. mechaniškai. \\ t Tačiau šis įpročio reglamentuojamo laiko modus leidžia tai neįmanoma, jei tai nereiškia, tada bent jau pavedimai ir tvarkingumas per kelias dienas ir valandas paverčia laiko eilutę į ciklo žiedą. Taigi, kasdien, vidaus laikas yra išleistas iš gryno astronominio laiko tuštumo ir abstraktumo. Šis laikas nėra visiškai baigtas, nes jis yra atimta iš tikrųjų santykių su tradicine tradicija ir per ją - su gamtos ritmais ir erdvės ritmais. Laiko linijiškumas šiuo atveju nėra pašalintas, laikas ir toliau eina savo kelią, neišvengiamai artėja prie galutinio buvimo jo paskutiniam pasienyje:

Ir jie gerai jie abu.

Ir galutinai atidarytas

Prieš savo sutuoktinį, karsto duris,

Ir naujasis yra karūnos kaulas.

1 Tuo pačiu metu mes neginčijame, kad pats Tatjana yra pagoniškas. Ištirame herojės laiko matavimo struktūrą, o ne savo religinius vaizdus. Kalbant apie pagonybės ir krikščionybės derinį Puškino darbe klausimas, žr. .

Po didelės spartos poezijos eilių pobūdžio frazė garsai ironiškai: "Jis mirė per valandą prieš vakarienę" grįžta į pačią kasdienio egzistencijos dieną.

Puškino romane gamtos laikas turi nepriklausomą reikšmę. Pažymėtina, kad ryškiausias, kuris tapo shittomatiy kraštovaizdžio eskizai skiriasi vienoje bendroje dalyje: jie visi vaizduoja formaciją1. Jis apibūdinamas ne tiek daug žiemos, o ne rudens ar pavasario, kaip žiemos formavimas, rudens ar pavasario įžeidžiantis. Puškinas nustato perėjimo, kilmės ir atsiradimo momentą:

Tačiau mūsų šiaurinė vasara, pietinių žiemų karikatūra, mirksi, o ne: tai žinoma, net jei nenorime prisipažinti. Rudenį, dangus buvo kvėpavimas, rečiau saulės spindėjo, trumpai, jis tapo diena, paslaptingo kaimo miškai su liūdniu triukšmu buvo vos rūko lauke, Gusy Krique Caravanas ištemptas į pietus: gana nuobodu laikas; Nebuvo kiemo.

Vienos STANZA vasaros srautų vėžiu į rudenį ir rudenį sklandžiai eina į žiemą. Puškinas čia pasirodo hercelito pasekėjas su savo "Maxim": "Viskas teka". Tą pačią formavimą apibūdinama septintame skyriuje:

Tačiau vasara greitai skrenda. Jis atėjo į aukso rudenį. Šuolio pobūdis, blyškus, kaip auka, Liucingai pašalinta ... Čia yra šiaurėje, debesys, pataikyti, girtas, užvaldė - ir čia yra vedlio vedlys.

Gamtos pobūdis yra visų gyvų dalykų egzistavimo pagrindas: viskas tampa, eina į kitą valstybę, viskas gimsta, atrodo, klesti, viskas miršta, viskas vėl grąžinama. Gamtos formavimas ir tikros tradicinės tradicijos, legendos ir apeigos su jų įsišaknijimu į natūralius ciklus, su savo cikliniu modeliu. Kontrastinis natūralaus laiko polius yra didelių miestų gyventojų laikas, nutrauktas nuo formavimo ir iš gyvenimo:

Bet jie nėra matomi pokyčiams;

Visi į seną mėginį:

Teta yra princesė Elena

Visa tai yra sheps ....

1 cm. Šiuo atžvilgiu darbas.

Tai yra absoliučios buvimo ir fiksuoto tapatybės laikas. Tai yra nežinant.

Tokios yra pagrindinės laiko režimai romane "Evgeny Onegin". Aprašyta laiko matmenys yra bendradarbiaujant tarpusavyje. Jie ateina į opozicijos santykius, formuojant priešais polius arba papildyti ir atspindi vieni kitus. Laikinieji režimai aptinka kokybinį egzistencinio plano skirtumą. Laiko režimai Onegin ir Lensky yra sugedę. Olga režimai, Lariato ir pasaulietinės visuomenės šeima yra nereikalinga. Kaip egzistenciškai visapusiška, autoriaus laiko ir Tatjana režimai. Remdamiesi tyrimu, galime daryti išvadą, kad atėjo laikas, kad pagrindinė Puškino darbo pobūdis ir Evgeny Onegin yra ne tik realus, bet ir egzistencinis romanas. Vidinis atskirų herojų pasaulis, jų personažai ir likimus čia nustatomi ne tik tam tikros istorinės eros socialinio gyvenimo veiksniai, bet ir konkretūs laiko matavimų organizavimo metodai. Taigi, ekscentrinio ontologinės struktūros analizė romane "Eugene Onegin" leidžia atskleisti papildomus nemirtingų kūrimo prasmės ir poetikos aspektus A.C. Puškinas.

Literatūra

1. Kibalnik S.A. Meninė filosofija A.C. Puškinas. Sankt Peterburgas: Dmitrijus Bulanin, 1998. 200 p.

2. Bakhtin M. LAIKOTARPIAI IR CHRONOTOPE romane // Bakhtin M. Epos ir Romos. M.; Sankt Peterburgas., 2000 p. 11-194.

3. LOTMAN YU.M. Istorinės raidos Rusijos kultūros XVIII - XIX šimtmečio pradžioje. // puodelis. op. T. 1: Rusijos literatūra ir apšvietimo kultūra. M., 1998 p. 231-239.

4. Gukovsky g.a. Puškin ir realistiški stiliaus problemos. M.: Valstybė Leidyklos menas. LIT., 1957,416 p.

5. Bocharov s.g. Formos planas // VOR. Literatūra. 1967. Nr. 12. P. 115-136.

6. LOTMAN YU.M. A.C. Puškinas: rašytojo biografija. Romos "Evgeny Onegin". Komentaras. Sankt Peterburgas: ABC, 2015. 640 p.

7. TOYAB I.M. 1830 m. Puškino istorizmo ir meninės sistemos klausimai: moksliniai tyrimai ir medžiagos. T. 6: jo laiko Puškino ir literatūros realizmas. M.; Ji., 1969 m. P. 35-59.

8. Lazukov. Laikas romane "Eugene Onegin" // literatūra mokykloje. 1974 m. № 2.

9. Bolshoi B.C. Per magišką kristalą. M.: Prometheus, 1990. 158 p.

10. heidegerm. Genesis ir laikas. Charkovas: Folio, 2003. 503 p.

11. Puškinas A.C. Surinkti darbai: 10 tonų: menas. Lit., 1960 m. T. 4. 560 p.

12. GUBANOVA HT. Valandą poetinėje kalboje A.C. Puškinas ir D. Baironas (ant romano medžiagos eilutėse "Evgeny Onegin" ir eilėraščiai "piligrimystė į vaiko haroldo") / N.G. Gubanova, yu.yu. Klyova // Lingvistika, linvodidaktika, vertimo studijos: faktiniai klausimai ir perspektyvos tyrimams: Sat. Mater. Intern. Mokslo tyrimas. Conf. Cheboksary, 2015 m. P. 39 ^ 13.

13. Puškinas A.C. Surinkti darbai: 10 tonų: menas. Lit., 1959. T. 2. 800 p.

14. Goethe J. W. Faust. Der Tragödie. Ert. Štutgartas: Reclau, 2000.

15. Zhirmunsky B.m. Goethe rusų literatūroje. L.: Goslizdat, 1937. 674 p.

16. Epstein M.N. Faust ir Petras ant jūros kranto: nuo Goethe į Puškiną // Epstein N.m. Žodis ir tylėjimas: rusų literatūros metafizika. M., 2006 P. 62-85.

1 V.P. Rudnev Jeigu Puškino romano klasifikacija kaip modernistinis. M.N. EPSTEIN siūlo priskirti "Eugene Onegin" į postmodernizmo literatūrą. Dėl egzistencinių Puškino kūrybiškumo motyvų matyti autoriaus darbą.

17. Zhirmunsky V.M. Byron ir Puškinas. L.: Mokslas, 1976. 424 p.

18. Įvykis ir įvykiai: Sat. Menas. / Ed. V. Markovich, V. Schmid. M.: Craw-Gina-1Pizh1a, 2010. 296 p.

19. Merezhkovsky D.S. Amžinieji palydovai. Sankt Peterburgas: Mokslas, 2007. 902 p.

20. Jolkovsky A.K. Invertoriai Puškinas // Mokslo. ZAP. Tortas. Valstybė un-ta. 1979 m. Vol. 467. P. 3-25.

21. Rudnev V.P. Nuo realybės: teksto filosofijos tyrimai. M.: Agraf, 2000. 432 su

22. Epstein M.n. Rusijos postmodernizmo pradžia ir reikšmė // žvaigždė. 1996. Nr. 8. S. 166-

23. Faritov V.t. Atmintis ir istorinis kaip egzistencinės Puškino poezijos motyvai: (Puškinas ir JASPERS) // VESTN. Tomas. Valstybė un-ta. Filologija. 2016. № 3 (41). P. 170-181.

Laiko filosofija A.S. Puškino eugene Onegin

VESTNIK TOMSKOGO GOSUDARSTVENNOGO Universiteta. Filologiya - Tomsko valstybinis universitetas Filologijos leidinys. 2017. 47. 171-183. DOI: 10.17223 / 19986645/47/12

Vyacheslav T. Faritov, Ulyanovsko valstybinis technikos universitetas (Uljanovskas, Rusijos Federacija). El. Paštas: [El. Pašto saugoma]

Raktažodžiai: Aleksandras Puškinas, Eugenijus Onegin, laikas, Modus, egzistavimas, laiko modelis.

Straipsnio tikslas - ištirti filosofinius laiko aspektus romane eilutėje, A.. Puškino Eugenijus Oneginas. Darbas, kad Puškino tekstas romano pateikia originalią laiko koncepciją, turtingą filosofiniais pasekmėmis.

Problema, sprendimai, kurių tyrimas yra skirtas, yra tai, kad rusų literatūra prieš Puškino laiką kaip meninė ir istorinė bei filosofinė kategorija buvo manoma ir patyręs visiškai kitaip. XVIII a. Istorinės pažangos pagrindu dominuojantis apšvietimas dominuoja ne tik Rusijoje, bet ir Europos literatūroje; Tai reiškia laipsnišką ir dažniausiai vienodą laiko judėjimą, taip pat socialinio, sociopolitinio laiko tarp asmeninio ir asmeninio, privataus laiko paplitimas. Puškinas nepalieka panaikinti istorinę herojaus laiko problemą, kuri gauna visiškai naują aiškinimą romane.

Autorius remiasi metodologiniais principais ir teoretine sistema M.M. Bakhtin ir yu.m. Lotman ir naudoja Naratologijos analizės elementus. Autorius taip pat naudoja egzistencinės filosofijos konceptualų vysvelį (K. Jaspers, M. Heidegger).

Įrodyta, kad Puškinas buvo priešais savo laiką, parodydamas ne vieną visuotinį laiką, bet daug nevienalyčių laiko matavimų. Kiekvienas toks matavimas veikia kaip būdingas, apibrėžiantis tam tikro pobūdžio pobūdį, jų mąstymo, elgesio ir požiūrio į kitus būdą. Ir, atvirkščiai, kiekvienas simbolis (nuo pagrindinių simbolių iki nedidelių asmenų) turi savo laikino dimensiją.

Autorius įrodo istorinį ir biografinį laiko egzistencinį laiką atlieka svarbų vaidmenį romane. Tai laikas, kai žmogus daro pagrindinį savo egzistencijos pasirinkimą, nustatė jų egzistavimo strategiją pasaulyje.

Du iš esmės skirtingi egzistavimo būdai laiku ir, atitinkamai du pasauliai, dvi perspektyvos yra pateiktos NOVE pirmame skyriuje romano. Tai yra "Onegin" laikas ir autoriaus laikas. Šiuo atveju mes kalbame apie du pasaulius, kurių kiekvienas yra nustatomas pagal jų konkretų modelį. Kiekvienas iš dviejų modelių laiko turi savo vaidmenį rengiant pasakojimo laiką ir erdvę (paleidimo laiką, Chrontoope).

Puškinas neriboja savo romanu su tik dviejų simbolių laiko modeliais. Antrajame skyriuje jis plėtoja Lensky, Olga ir Tatjana būdus, taip pat nuo Larino šeimos. Kiekvienas iš šių simbolių turi savo laiko dimensiją.

Ant Puškino veikėjo veikia Puškino "S darbų veikėjas ir Eugene Onegin yra ne tik realus, bet egzistencinis romanas. Vidinis atskirus simbolių pasaulis, jų asmenybės ir likimai yra nustatyti čia ne tiek daug veiksnio Tam tikro istorinio laikotarpio socialinis gyvenimas (nors šis sluoksnis taip pat yra romane), tačiau kaip konkretūs laiko matavimo organizavimo būdai.

1. Kibal "NIK, S.A. (1998) Khudozhestvennaya Filosofiya A.S. Pushkina, Sankt Peterburgas: Dmitriy Bulanin.

2. Bakhtin, M. (2000) EPA I Román Maskva: Šv. Peterburgas: Azbuka. PP. 11194.

3. LOTMAN, YU.M. (1998) SOBR. Kojinės, t. 1. Maskva: OGI. PP. 231-239.

4. Gukovskiy, G.A. (1957) Puškinas I Problema RealistiSkogo Stilyla, Maskva: Gosudarstvenoe Izdatel "STVO khudozhestegennoy Literatury.

5. Bocharov, s.G. (1967) Forma Plana, voprosy literatury. 12. PP. 115-136.

6. LOTMAN, YU.M. (2015) Puškinas. Biografiyapisatala. Romos "Evgeniy Onegin". Kommen-Tariy, St. Peterburgas: Azbuka.

7. TOYBIN, I.M. (1969) VOPROSY ISTORIZMA I KHUDOZHESTVENNAYA SISTEMA PUSHKINA 1830-KH Godovas, į: Meylakh, B.S. et al. (EDS) Puškinas. Isslabaniya aš matiau. Vol. 6. Maskva-Leningrad: Nauka.

8. Lazukova, M. (1974) Vremya V Romane "Evgeniy Onegin". Literatuos prieš shklole. 2.

9. Baevskiy, V.S. (1990) Skvoz "Magicheskiy Kristall, Maskva: Pro-Metey.

10. Heideggeris, M. (2003) byti i vremya, išverstas iš vokiečių. Charkovas: "Folio".

11. Puškinas, A.S. (1960) SOBR. SOCK: V 10 T. . Vol. 4. Maskva: khudozhestvennaya Literatura.

12. Gubanova, N.G. et al. (2015). Ling-Veistika, Lingvodidaktika, Perevodedenie: Aktual "NYE VOPROSY I PERSPEKTIVY ISSRADOVANIYA. Tarptautinės konferencijos procedūros. Cheboksary: \u200b\u200bChuvash valstybinis universitetas, p. 39 ^ 13. (rusų kalba).

13. Puškinas, A.S. (1959) SOBR. SOCK: V 10 T. . Vol. 2. Maskva: khudozhestvennaya Literatura.

14. Goethe, J.W. (2000) Faust. Der Tragödie. Ert. Štutgartas: Reclan.

15. Zhirmunskiy, V.M. (1937) Gete V Russkoy Literatūra, Leningrad: Goslitizdat.

16. Epshten, M.N. (2006) Slovo I Molchanie: Metaflzika Russkoy Literatury, Maskva: Vyshaya shkola. PP. 62-85.

17. Zhirmunskiy, V.M. (1976) Bayron I Puškinas, Leningrad: Nauka.

18. Markovich, V. & Shmid, V. (Ed.) (2010) Sobytie I Sobytiynost, Maskva: Izdatel "STVO Kulaginoy-intrada.

19. Merezhkovskiy, D.S. (2007) Vechnye Sputniki, Šv Peterburgas: Nauka.

20. Zholkovskiy, A.K. (1979) Invertyty Pushkina, Uchenye Zapiski Tartus-Kogogosudarstvennogo Universiteta. 467. PP. 3-25.

21. Rudnev, V.P. (2000) ProcCh "Ot Real" Nosti: Isslamovaniya Po Filosofii Teksta, Maskva: "Agraf".

22. Epshten, M.N. (1996) ISToki i smyslys Russkogo postmodernizma Zvezda. 8. PP. 166-188.

23. Faritovas, V.T. (2016 m.) Atmintis ir istoriškumas kaip "Puškino" poezijos (Puškino ir JASPERS) "Puškino" ("Pukin" ir "Jaspers"). 10.17223 / 19986645/41 / 14

Šiame skyriuje "Evgenia Onegin" poetinė erdvė, laikoma visuma, ir romane rodomos empirinės erdvės tarpusavio ryšys, su paties teksto erdve, bus eskizas. Romano laikas buvo pakartotinai analizuojamas (R.V. Ivanov-obesenik, s.m. Bondi, N.L. Brodsky, A. Tarkhov, Y.. Lotman, V.S. Baevsky ir kt.), Tačiau šios išlaidos yra mažiau pasisekusios. "Onegin" darbuose, žinoma, yra nesuskaičiuojamas komentarų ir pastabų dėl tam tikrų erdvės ypatybių rinkinys, tačiau net nebuvo pateiktas specialus klausimas. Tačiau erdvės "Onegin" įvaizdis kilo pagrindiniame Y..M tyrimuose. LOTMAN IR S.G. Bocharov, oficialiai skirta meninės struktūros aprašymui romano, todėl netiesiogiai problema buvo vis dar buvo parengta. Tačiau struktūra, suprantama kaip erdvė, yra tik teksto erdvės dalis. Tai yra grynai poetinė erdvė, tiksliau, pagrindinis jos statybos principas, kuriame neapima režimų ir šakų, taip pat visos rodomos empirinės turtai. Todėl yra visų priežasčių už "OneGin" erdvę, kuri, be teksto įrenginio ir išdėstymo problemų, yra kalba, skirta išreikšti įvairias pasaulio vystymosi formas.

Evgeny Onegin yra pilnas poetinis pasaulis, todėl jis gali būti įsivaizduojamas kaip vizualinės kontempliacijos erdvė. Tuo pačiu metu įgyvendinamos trys suvokimo pozicijos: pažvelgti į romaną iš išorės, žiūrėkite iš vidaus ir derinant abu požiūrį. Galimybė vizualiai kontempliacija arba bent jau jausminga poetinės erdvės patirtis yra besąlyginė: kitaip nėra verta kalbėti apie erdvę kaip kalbą ir prasmę. Analizė prasidės vėliau.

Iš išorės romanas yra suprantamas kaip visuma, neskiriant jos dalių sudedamųjų dalių. Tačiau tiesioginis atstovavimas, jau nekalbant apie formuluotę, yra neįmanoma. Tik vaizdinis pakaitalas, tarpinis simbolis "Apple ant delno" (2) *. Eilėraščiai: "Onegin" orlaivis, kaip debesis, man buvo būtinas "(A. Akhmatova) ir" jo romėnai atsikėlė nuo MGLL, kuri negali suteikti klimato "(B. Pasternak) grįžta į erdvinį Autoriaus atstovavimas: "ir" Dom Laisvas "romanas, aš dar neabejotinai kitaip kitaip," ir kiekvienu atveju metafora ar palyginimas veikia kaip analogas, kuris nėra suprantamas faktinei tikrovei (3) *.

Peržiūros taškas, panardintas į "Onegin" vidų, atveria vienodumą, o ne vienodumą. Visi kartu, viskas yra investuojama ir visas vieni kitų tūris; Nebegalinės mozaikos detalės atsiskleidžia visomis kryptimis. Apie tokios erdvės požiūrio judėjimą gerai sako eilėraščiai:

* Pertvaros toną
* Aš einu per, eiti, kaip šviesa,
* Aš perduosiu kaip vaizdas į vaizdą
* Ir kaip subjektas mato temą.
* (B. Pasternakas)

"Onegin" erdvinė reikšmė iš vidaus yra ne vidinės vizijos romane, kur vaizduotė gali likti bet kuriame "rėmelyje". Tai yra "rėmelis", epizodas, tapyba, stanza, eilutėje, praleidžiant eilutę - bet kokį teksto "tašką", paimti į visą tekstą, įskaitant foninę erdvę, kurią sudaro nuorodos, prisiminimai, kabutės ir kt. Taip pat yra priešininkas Šis procesas yra tada, kai jis manė, kad visas išeinantis tekstas romano su struktūra tarpkonversion, sankryža ir heterogeninės konstrukcijos yra tiksliai nukreiptas į tašką, dėl kurio dėmesys skiriamas. Tačiau sąmonė, užpildyta poetinio teksto erdvėje, gali daug kelių tokių valstybių atkurti ir artėjančius linijų paketus, vietinių erdvių ansambliams, paskatinti juos į semantinę sąveiką. "Plexus" erdvės turi audimo prasmę.

Bendras požiūris turėtų parodyti poetinį tekstą kaip erdvę ir kaip erdvių ansamblį viename suvokime. Kaip vizualinis analogas, didelis vynuogių klasteris yra tinka čia su sandariai abricoing vynuogių - vaizdą, akivaizdžiai įkvėptas O. Mandelstam. Jis taip pat grįžta į antrąjį požiūrį. Vienas iš geriausių raktų į Danct "komedijos" supratimą, jis tiki "kalnų akmens viduje, įkraunamas jame Aladdinovo erdvėje, lempos, lempostikoje, žuvų kambarių pakaba."

Formos mėgsta "Onegin" erdvę, žinoma, preliminariai ir gana bendro, sutampa su daugelio svarbių poetinių tekstų erdvės savybių. Tačiau jau galima pasakyti, kad viskas, kas vyksta "Onegin", panardintas į erdvinį kontinuumą, pripildytą nevienalytomis, galinčiomis dalytis visais įmanomais būdais ir įvairiais vietos erdvių laipsniais. Continuum viduje šis kokybiškai skirtingas tarpų rinkinys reikalingas, bet ne tiek, kad jie kalbėtų tuos pačius balsus. Be to, apie yu.m mintį. "Lotman", kokiu lygiu mes pažvelgsime į meninį tekstą - nuo tokio pradinio lygio, kaip metafora ir sudėtingiausių holistinių kūrinių pastatų, - susiduriame su nepagrįstų struktūrų prijungimu. " Todėl daugiaaukščiai poetinę erdvę "Onegin" pasižymi stipriu individualių sričių antipavimu ir tuo pačiu metu jų invazija vieni kitų ribose.

Šis turtas yra aiškiai matomas vienoje iš pagrindinių charakteristikų OneGin erdvės. Na, sužinojęs klasikinę Zhukovskio "Life ir poezijos - vieno", Puškino "Onegin" ir kitų darbų formulė žymiai sudėtinga ir išsklaidyta. "Onegin" jis pasireiškė kaip autoriaus pasaulio ir herojų pasaulio vienodumas. Visa gyvybės medžiaga yra patalpinti Puškin į bendrą erdvinį rėmelį, bet viduje pasaulis vystosi, atrodo, griežtai kalbant, "Onegin" sklypas yra tai, kad tam tikras autorius komponuoja romaną apie fiktyvius herojus. Tačiau niekas neskaito "Onegin", nes Eugenijus ir Tatjana tuo pačiu metu romane egzistuoja nepriklausomai nuo to, kaip lygus pačiam gyvenimui. Tai pasiekiama perkeliant autorių rašytoją iš savo erdvės į herojų erdvę, kur jis, kaip Onegino draugas, tampa jo rašytiniu romano pobūdžiu. Šiame paradoksalu poetinių ir gyvų erdvių derinyje bendroje romantikos erdvėje, gyvenime ir poezijoje, vienai vertus, yra identifikuojami, o kita - jie yra nesuderinami.

S.G. Bocharov rašo apie tai taip: "Romos herojai vaizduoja savo gyvenimą, ir jis taip pat pavaizduotas kaip romanas. Mes skaitome iš eilės:

* Mūsų romano pradžioje,
* Kurčiuose, tolimoje pusėje ...

Kur kartais įvyko įvykis? Mes esame atsakingi už dvi lygiagrečias eilutes, tik kaupiatė, suteikiant "Puškin" erdvės vaizdą "Onegin". Kurčiųjų pusėje, romano pradžioje - vienas įvykis, tiksliai lokalizuotas vienoje vietoje, bet skirtingose \u200b\u200bvietose. "Kurčiuose, tolimoje pusėje" įeina į pirmąją eilutę; Mes perskaitome juos kitą po kito ir "pamatyti" vieną kitame, vienas per kitą. Ir taip "eugene Onegin" kaip visuma: matome romaną romano įvaizdį. "

Iš šio aukšto ištraukos, aišku, kad reikšmingas meninis tekstas sumažina erdves, kurios tiesiogine logika arba sveiku protu yra laikomi nereikalingi. Erdvė "Onegin", toks žaismingas - demonstratyviai paskirtas Puškinas kaip padalijimas, iš esmės veikia kaip poetinio pasaulio vienybės pažadėjimas kaip jo nerealizuoto kolektoriaus simbolis. Tokioje erdvėje yra daug sinchumo ir modeliavimo, ir jo tipu tai tikrai grįžta į mitopotinę erdvę. Galų gale, erdvės padalintos iš didėjančia komplikacija yra susižinėjusi, galų gale, grąžinti, o tai grįžta į pradinį vieno grūdo ar pamirštą bendrystę.

Abipusis dviejų "Onegin" eilėraščių laikymasis kaip tarpai nuo S. G. Bocharovo parodos, kurios neišsenkančios reikšmių atsargos yra sudarytos šiame intensyviame pralaidumo neapmokestinamumu. Stiprinti šio tipo erdvių reikšmę kažką panašaus puslaidininkių funkcijos tranzistoriaus įrenginyje. Tuo pačiu metu taip pat matomi sunkumai, susiję su erdviniais interpretacijomis: kas veiksmai, kaip ir kartu, galima apibūdinti tik kaip nuoseklūs.
Romanuose vaizduojami įvykiai priklauso kelioms erdvėms. Norint išgauti įvykio reikšmę, sukurta bet kokiam fonui arba nuosekliai ant fono. Šiuo atveju įvykio reikšmė gali būti kitokia. Tuo pačiu metu įvykio vertimas iš vienos erdvės kalbos kitos kalbos visada lieka neišsamus dėl jų nepakankamumo. Puškinas puikiai suprato šią aplinkybę, o jo "neišsami, silpnas vertimas", kaip jis pavadino raide Tatjana, tai patvirtina tai. Be to, tai buvo vertimas ne tik iš prancūzų, bet ir nuo "širdies kalbos", kaip parodė S. G. Bocharov. Galiausiai įvykiai ir simboliai gali būti transformuojami, kai jie transformuojami iš vienos vietos. Taigi, Tatjana, yra "išversta" nuo herojų pasaulio iki autoriaus pasaulio, įeina į muziką ir jaunų miestų centrą, skaito užrašą "Lęšio paminklu, tomis pačiomis sąlygomis tampa vienos iš jo epizodinio pobūdžio daug skaitytojų. "Tatjana" konversiją muzikoje patvirtina lygiagrečiai vertimai lyginamuoju požiūriu. Jei Tatjana "tyliai, kaip Svetlana, įvedėte ir atsisėdo prie lango", "Tada Muza" Lenoras, su mėnuliu, pakabino su manimi ant arklio. " Beje, mėnulis yra nuolatinis Tatjana erdvės požymis į aštuntą skyrių, kur ir mėnulį, ir svajonės bus atimtos nuo jo, nes jis keičia erdvę savo pasaulyje. Dabar Tatjana atributai bus perkelti į Onegin.
"OneBin" erdvės bipostatika, kurioje poezija ir realybė, romantika ir gyvenimas yra sumažintas iki kasdienės patirties, yra pakartotas kaip principas žemiau ir aukščiau. Taigi, prieštaravimas ir vienybė yra matomi pagrindinių simbolių likimu, jų abipuse meilės ir abipusių nesėkmių likimu. Erdvių susidūrimas atlieka didelį vaidmenį jų santykiams. Taigi, "pats Romos Pukinas yra tuo pačiu metu baigtas ir nėra uždarytas, atviras." "Onegin" savo meninės egzistencijos metu sukuria aplink save kultūrinės erdvės skaitytojų reakcijų, interpretacijų, literatūros imitacijos. Romanas išeina iš savęs į šią erdvę ir pripažįsta jį į save. Abi erdvės jų sienos yra labai plačios, o abipusiai nuolatiniai ir tarpkupai sukelia jau žinomų taisyklių įsisteigimo. Romanas, nutraukiantis, eina į gyvenimą, bet pats gyvenimas įgyja romano išvaizdą, kuris, pasak autoriaus, neturėtų baigti iki galo:
- palaimintas, kuris anksti švęsti gyvenimą
- palikta be apačios
- pilni vyno taurė,
- Kas nepadarė savo romano ...
Mesti pažvelgti į erdvinio vienodumo "Onegin" iš savo aukštos kokybės heterogeniškumo, dabar mes kreipiamės į holistinę erdvės romano koreliacijos su didžiausių formatų jį įdaryti. Čia tai bus apie gryną poetinę erdvę, vaizdą ir struktūrą bus kiti. Didžiausios "OneBin" teksto formacijos yra aštuoni skyriai, "Pastabos" ir "Ištraukos iš" Onegin Travel ". Kiekvienas komponentas turi savo erdvę, ir kyla klausimas, ar visų sudedamųjų dalių sumos yra lygios romano poetinei erdvei. Greičiausiai, nėra lygūs. Bendra visų romano dalių erdvė yra gerokai prastesnė matmens ar galios su holistine erdve. Įsivaizduokite netiesioginę erdvę, kuri gali būti vadinama "laisvo romano". Šiame "DALI" jau egzistuoja visi "Onegin", visose jos teksto galimybėmis, iš kurios ne visi bus įgyvendinami. Galiausiai erdvė dar nėra poetinė erdvė, tai yra protestuotojas, prototekstas, galimybių erdvė.
Ši erdvė, kurioje stambin vis dar "neabejotinai išskiria" savo romaną, tai dar nėra, ir vis dar jis jau yra nuo pirmojo iki paskutinio garso. Šioje preliminarioje erdvėje atsiranda nuoseklių skyrių ir kitų dalių koncentracija. Dekoruoti žodžiu ir grafiškai, jie yra sugriežtinti aplink save, struktūrizuoti jį su savo sudėties tarpusavio kasinėjimu ir atlaisvinkite savo periferines ir tarpines sritis dėl didėjančio antspaudo. Toks "Onegin" yra tikrai panašus į "mažą visatą" su galaktikų galvutėmis, esančiomis niokojančioje erdvėje. Tačiau atkreipiame dėmesį, kad "tuščia" erdvė išlaiko įvykį, tai yra galimybė generuoti tekstą, intensyviai nenaudojamą. Šie "tuštumai" gali būti pažodžiui matyti, nes Puškinas sukūrė visą grafinių nurodymų sistemą "praleidžiant" eilėraščius, stanza ir skyrius, kuriuose yra neišsemiamas semantinis potencialas.
Be gilinimas toliau į smulkiems procesams grynai poetinėje erdvėje, jie yra sulaikyti tik vienoje iš jo pakankamai akivaizdžios nuosavybės - tendencija plombuoti, koncentracija, koncentracija. Šia prasme "Eugenijus" Onegin "puikiai įgyvendina pakartotinai pažymėta poetinio meno taisyklė: maksimalus žodinės erdvės suspaudimas su neribotais gyvenimo turinio gebėjimu. Tačiau taisyklė pirmiausia taikoma lyriniams eilėraščiams, tačiau Evgeny Onegin yra tik romanas eilutėse ir lyrine epic. "Dizhy lakoniškumas" - išraiška A. A. Akhmatova, atsižvelgiant į Puškino poetinę dramą - apibūdina "Onegin", vargu ar yra visuose jo stilistikos aspektuose, ypač tie, kurie gali būti aiškinami kaip erdvinis. Jūs netgi galite kalbėti apie ypatingą "žlugimo" "Onegin" kaip privataus pasireiškimo bendrojo principo Puškino poetika.
Tačiau poetinio teksto vienakrypčio antspaudas neįtrauktas į autoriaus užduotį, kitaip "erdvės bedugnė" galų gale išnyks iš kiekvieno žodžio. Pats suspaudimas ir vietos įtartinumas neišvengiamai susijęs su sprogstamosios plėtros galimybe "Onegin" - semantinis atveju. Suspaustas į išsilavinimo tašką neabejotinai paverčia seną ar naują erdvę. Puškinas, paspaudus poetinę erdvę ir užfiksavę jam pasaulio nominaciją ir įvairovę, nesiruošė pakilti į prasmės bedugnę kaip Ginn į butelį. Genie yra prasminga paleisti, bet kaip poetas nori. Suspaudimo ir išplėtimo suspaudimas turėtų būti subalansuotas tiek poetinėje erdvėje, taigi - ir tai yra pagrindinė užduotis! - ir sąveika su rodomais erdvę, out savo tekstą.
Skaitytojas skaito tekstą "OneGin" linijinė tvarka: nuo pradžios iki pabaigos, Stanza Stanza, galvos skyriuje. Grafinė forma teksto yra tikrai linijinis, tačiau tekstas kaip poetinis pasaulis yra uždarytas į ciklinį laiką autoriaus, ir ciklinis laikas, kaip žinoma, įgyja erdvės savybes. Žinoma, "Onegin" erdvė gali būti atstovaujama apskritimu arba netgi, kaip matyti iš ankstesnio aprašymo, sferinės. Jei erdvė "Onegin" apskritas, kas yra centre?
"Oneginsky" tekstų erdvės centras yra svarbiausias struktūrinis semantinis taškas. Pasak mokslininkų, Onegin - tai yra Tatjana, kuris yra "dedamas į beveik" geometrinio centro "ir yra savotiška" ašis simetrija "į romano statybos." Nepaisant jo "Dimlability" apie gyvenimo sklypą Onegin, o tai, dėka jai, Tatjana svajonė renka aplink jį romano erdvę, tampa jo sudėtiniu užraktu. Visa simbolinė romano reikšmė yra koncentruota ir suspausta heroino miego epizode, kuris, būdamas romano dalimi, tuo pačiu metu tenkina visa (18). Atrodo, kad iki prigimties miego pasaulis yra užplombuotas ir nepereinamas, tačiau nėra sąlygų romantikos erdvėje. Tatjana svajonė, plinta į visą romaną, sujungia savo žodinę svajonių temą, pasirenka daugelyje epizodų. Jūs galite pamatyti gilius "Night Tatyana" ritinius su "Onegino diena" (romano pradžia) ir "autoriaus dieną" (romano pabaiga).

Rašymas dėl literatūros apie temą: erdvinių interpretacijų romane "Evgeny Onegin"

Kiti rašiniai:

1. Romos "Evgeny Onegin" yra romanas apie meilę. Gyvenimo keliu kiekvienas herojai atitinka šį nuostabų jausmą. Tačiau simbolių skaičius gali būti prijungtas prie jūsų mylimojo. Nanny Tatjana Larina sako, kad tuo metu netgi "negirdėjo Skaityti daugiau ......
2. Romos eilutėse "Eugene Onegin" daug problemų kelia problemų. Vienas iš jų yra laimės ir skolos problema, palietė Tatjana tėvų, Tatjana Larina ir Eugenijus Onegin. Tatjana motina mylėjo vieną asmenį ir turėjo tuoktis kitą, Dmitrijai skaityti daugiau ......
3. Koncentruoti poetinę erdvę "Onegin", Puškinas aktualizuoja jį semantiškai įvairiausių priemonių. Centrinė miego tatianos vieta romane patvirtinama specialioje penktosios dalies pozicijoje. Galvos "Onegin" iki "kelionės iš kelionės" herojus, kaip taisyklė, yra baigti pereinant prie autoriaus pasaulio, kuris, skaityti daugiau ......
4. Evgeny Onegin yra teisėtai laikomas centriniu darbu A. S. Puškino. Darbas su juo truko apie aštuonis su puse metų. Pirmajame paminėjime apie darbą Eugene Onegin Puškin pranešė: "Aš rašau ne romanu, o romanas eilutėse yra velniškas skirtumas." Skaityti daugiau ......
5. Vladimiras Lensky. Giliai atskleidė Puškinu, kitos charakteristikos charakteristikos, būdingos šiai eros - Vladimiras Lensky. Labai patrauklus moralinis grynumas, romantiškas svajonė, jausmų šviežumas, geros nuotaikos. Priešingai nei nusivylęs "Onegin Lensky" su tikėjimu žmogui, meilėje, skaitydami daugiau ......
6. Evgeny Onegin yra darbas, kuriame atsispindi akies vokas. " Šimtmečio liga, "nereikalingų žmonių" liga buvo "Rusijos handra". Šio reiškinio tyrimas ir skirta stuminui jo romanui. Romano veikėjas, turintis turtingą dvasinį ir intelektinį potencialą, negali rasti programų su savo sugebėjimais skaityti daugiau ......
7. "Puškinas dar geriau padarė, jei Tatjana pavadino savo eilėraštį, o ne" Onegin ", nes ji yra neabejotinai pagrindinė eilėraščio herojė" F. M. Dostoevsky Roman "Evgeny Onegin" yra vienas įdomiausių Puškino darbų, kurie nuėjo apie devynis skaitytus Daugiau ......
8. Meilė visi amžiai yra nuolankūs ... A. Puškino romėnų "Eugene Onegin" yra romanas apie meilę. Gyvenimo keliu kiekvienas herojai atitinka šį nuostabų jausmą. Tačiau simbolių skaičius gali būti prijungtas prie jūsų mylimojo. Nanny Tatjana Larina sako, kad skaitykite daugiau ......

Erdviniai interpretacijos romane "Eugene Onegin"

Natūralios pavaizduoto pasaulio egzistavimo formos (kaip ir pasaulinės laiko ir realaus) yra laikas ir erdvė. Literatūros laikas ir erdvė yra trokšta, priklausomai nuo įvairių meninio pasaulio erdvės erdvės organizavimo formų.

Tarp kitų menų, literatūra yra laisvai prieinama su laiku ir erdvėje (konkurencija šiuo atžvilgiu gali būti tik kino menas). Visų pirma, literatūra gali parodyti įvykius, kurie vyksta vienu metu įvairiose vietose: už tai, pasakojimas yra pakanka įvesti formulę "ir tuo tarpu ten įvyko" arba panašūs. Be to, literatūra juda nuo vienkartinio formavimo į kitą (ypač nuo dabarties praeityje ir atgal); Anksčiausios formos tokio laikino perjungimo buvo prisiminimai ir herojaus istorija - mes jau susitinkame su jais iš homer.

Kitas svarbus literatūros laiko ir erdvės savybė yra jų diskretu (pertraukimas). Laikui bėgant tai ypač svarbu, nes literatūra neatkuria ne visą laiko srauto, bet tik meniškai reikšmingų fragmentų pasirinkti iš jo, žymi "tuščius" intervalus, pvz., "Live Li Live" tipą "," po kelių dienų "ir taip Dėl laikino diskrorato tarnauja kaip galingas dinizavimas reiškia pirmiausia sklypą ir po to psichologizmo.

Meno erdvės fragmentacija yra iš dalies susijusi su meninio laiko savybėmis, ji yra iš dalies nepriklausoma. Taigi, momentinis erdvės koordinatės keitimas, natūralus literatūrai (pvz., Veiksmo iš Sankt Peterburgo perdavimas į gonchocho "Olromov" romaną, daro nereikalingą tarpinės erdvės aprašymą (šiuo atveju) , keliai). Faktinio erdvinio įvaizdžio diskretiškumas yra tai, kad literatūroje, tai arba ši vieta negali būti aprašyta visose dalyse, tačiau paskirtos tik individualiausiais ženklais, kurie yra svarbiausi autoriui ir turintys didelę semantinę apkrovą. Likusi (paprastai didelė) erdvė yra "baigta" skaitytojo vaizduotėje. Taigi, "Borodino Lermontov" veiksmo vieta yra pažymėta tik keturiais fragmentiškomis detalėmis: "Didelis laukas", "Sumažinti", "Gun ir miškai mėlyni patarimai". Taip pat franciškai, pavyzdžiui, kaimo biuro Onegin aprašymas: tik "Viešpats Bayron Portrait" yra pažymėtas, Napoleono statulėlė ir - šiek tiek vėliau - knygos. Tokia laiko ir erdvės diskretiškumas sukelia didelių meninių santaupų ir padidina atskiros vaizdinės dalies svarbą.

Literatūros laiko ir erdvės tradicijos pobūdis yra stiprus, priklauso nuo literatūros rūšies. Lyrics, ši Konvencija yra didžiausia; Lyric Works, ypač nėra jokio būdo erdvės apskritai - pavyzdžiui, Puškino eilėraštyje "Aš myliu tave ...". Kitais atvejais erdvinės koordinatės yra tik oficialiai, tai yra tik allegorical: Taigi, pavyzdžiui, neįmanoma pasakyti, kad Pushkinskio "Pranašo" erdvė yra dykuma ir Lermontovo "burės" - jūra. Tačiau tuo pačiu metu dainų tekstai yra pajėgūs ir atkuria dalyko pasaulį su erdviniais koordinatais, turinčiais didelę meninę reikšmę. Taigi, Lermontovo eilėraštyje "Kaip dažnai filmas" Tolpoi "yra apsuptas ..." Ballaivio erdvinių vaizdų opozicija ir "kampanijos karalystė" įkūnija civilizacijos ir gamtos antitezę Lermontovui.

Su meniniais laikais, tekstai, kurie buvo laisvai, tekstai. Mes dažnai stebime jame sudėtingą laiko sluoksnių sąveiką: praeitį ir dabartį ("kai triukšminga diena nepavyksta mirtingojo ..." Puškinas), praeitis, dabartis ir ateitis ("Aš nebūsiu pakenkta prieš jus. . "Lermontovas), broan žmogaus laikas ir amžinybė (" su kalnu, pakilo, akmuo nusileidžia slėnyje ... "Tychev). Jis randamas dainų tekstuose ir visišku didelio laiko įvaizdžio nebuvimas, pvz., Lermontovo "ir nuobodu ir liūdnai" arba "Tyutchev" "banga ir Dūma" - tokių darbų koordinatė gali būti nustatyta žodis "visada". Tai atsitinka, priešingai, labai ūminis laiko suvokimas lyrinis herojus, kuris yra būdingas, pavyzdžiui, poezijai I. Annensky, nes jie sako net jo darbų pavadinimus: "mig", "MIGICIJOS IŠDAVIMAS "," minutė ", jau nekalbant apie išsamesnius vaizdus. Tačiau visais atvejais lyriška laikas turi didelį konvenciją ir dažnai abstraktumą.

Dramatiško laiko ir erdvės draudimas daugiausia susijęs su dramos orientacija dėl teatro gamybos. Kiekvienam dramaturgai kiekvienam dramaturgai turi savo erdvės laiko vaizdo konstrukciją, tačiau bendra Konvencijos pobūdis išlieka nepakitusi: "Koks svarbus vaidmuo dramatiškuose darbuose nepavyko įgyti pasakojimo fragmentų, nesvarbu, kaip buvo pavaizduotas veiksmas Susmulkintas, nesvarbu, kaip paklusti jų vidinės kalbos logika, drama yra įsipareigojusi uždaryti erdvėje ir laiką su nuotraukomis. "

Didžiausia meninių laikų ir erdvės tvarkymo laisvė turi epinį gentį; Ji taip pat stebi sudėtingiausią ir įdomiausią poveikį šioje srityje.

Pasak meninės konvencijos savybių, literatūros laikas ir erdvė gali būti suskirstyta į abstrakčią ir betoną. Ypač svarbu skirstyti meninės erdvės skyriui. Anotacija bus vadinama tokia erdvė, kuri turi aukštą konvenciją ir kuri riboje gali būti suvokiama kaip "visuotinė" erdvė su koordinatėmis "visur" arba "NOY". Jis neturi ryškių savybių ir todėl neturi įtakos meno pasauliui: nenustato asmens pobūdžio ir elgesio, nesusijęs su veiksmų ypatumais, nenustato jokio emocinio tono ir pan. Šekspyro žaidimuose veiksmo vieta yra arba apskritai išgalvotas ("dvyliktoji naktis", "audra") arba neturi jokios įtakos simboliams ir aplinkybėms ("Hamlet", "Coriolan", "Othello"). Pagal Dostoevskio "Dostoevsky" pastabą "jo italai, pavyzdžiui, beveik visiškai vienodai anglų kalba". Meninė erdvė klasicizmo dramoje, daugelyje romantiškų darbų (Guete baladai, Schiller, Zhukovsky, Novella E. programinė įranga "Demon" Lermontovas), dekadencijos literatūroje (gabalai M. MeterLinka, L. Andreeva) ir modernizmo ("Plaza" A. Kama, Piesen J.-P. Sartra, E. Ionesko).

Priešingai, kosmoso betonas ne tik "jungiasi" pasaulyje parodyta vienai ar kitai topografinėms realijoms, tačiau aktyviai veikia visą darbo struktūrą. Visų pirma Rusijos literatūros XIX a. Space, Maskvos, Sankt Peterburgo, apskrities miesto, turto ir kt. Vaizdų kūrimas, kaip minėta pirmiau, kalbant apie literatūros kraštovaizdžio kategoriją.

XX amžiuje Kita tendencija buvo aiškiai pažymėta: ypatingas derinys konkrečios ir abstrakčios erdvės kūriniuose, jų abipusis "srautas" ir sąveika. Tuo pačiu metu tam tikra veiksmų vieta yra simbolinė reikšmė ir didelė apibendrinimo lygis. Speciali erdvė tampa visuotiniu modeliu. Šio reiškinio kilmė Rusijos literatūroje stovėjo Puškinas ("Eugene Onegin", "Istorija Gaihin"), Gogol ("auditorius"), toliau Dostojevsky ("Demes", "Broliai Karamazov"); Saltykov-geninas "Vieno miesto istorija"), Chekhov (beveik visi brandūs kūrybiškumas). XX amžiuje ši tendencija suranda išraišką A. White ("Peterburg"), Bulgakovo ("White Guard", "Meistras ir Margarita"), venose. Yerofejevas ("Maskva-Petiwka") ir užsienio literatūroje - M. Proudst, W. Falkner, A. Kama ("Stried") ir kt.

(Įdomu tai, kad panaši tendencija paversti realią erdvę į simbolį stebimas XX a. Ir kai kuriuose kituose menuose, ypač filmuose: taip, filmuose F. Coppola "Apokalipsė šiandien" ir F. Fellini "Orchestra repeticija" yra gana betonas pradžioje erdvėje palaipsniui, iki galo transformuojama į kažką mistiko simbolinio.)

Atitinkamos meno laiko savybės paprastai yra susijusios su abstraktu ar konkrečiu erdvės. Taigi, abstraktus fabų erdvės derinamas su abstraktu laiku: "stipriu visadabejėgiai kaltinti ... ", ir dūmų širdyje visadajis ras kampą ... "ir tt Šiuo atveju, labiausiai universalūs modeliai žmogaus gyvenimo yra įvaldytas, nesenstantis ir ne erdvės. Priešingai: erdvinis betonas paprastai papildo laikinas, pavyzdžiui,, pavyzdžiui, Turgenev, Goncharovo, Tolstoy ir kt romanuose.

Formos specifikacijos meninio laiko atlieka, pirma, "privalomi" veiksmai realiuose istoriniuose orientyruose ir, antra, tiksli apibrėžtis "ciklinių" laikinų koordinates: metų laiku ir dienos metu. Pirmoji forma buvo specialiai sukurta XIX-XX šimtmečių realizmo estetinėje sistemoje. (Taigi, Puškinas nuolat nurodydamas, kad jo "Eugene Onegin" Laikas ", apskaičiuotas pagal kalendorių"), nors jis pasirodė, žinoma, daug anksčiau, matyt, jau senovėje. Tačiau kiekvieno atvejo konkretumo matas bus kitoks ir įvairaus lygio akcentuos autoriaus. Pavyzdžiui, Tolstoy "karo ir pasaulio", "Klim Samgin", "Gorky", "Gyvenimas ir miręs" Simonovas ir kt. Pasaulio menas. Tikrūs istoriniai įvykiai tiesiogiai įveda darbo tekstą ir Veiksmo laikas nustatomas tikslumu ne tik iki metų ir mėnesių, bet dažnai vieną dieną. Bet "savo laiko" herojus "Lermontov arba" nusikalstamumo ir bausmės "iš Dostoevskio, laikinosios koordinatės yra gana neaiškios ir atspėti netiesioginių požymių, bet tuo pačiu metu privalomas pirmuoju atveju iki 30-ojo, ir antra, 60-ųjų ji yra gana akivaizdi.

Literatūroje ir kultūroje buvo aptartas dienos dienos įvaizdis tam tikros emocinės prasmės. Taigi, daugelio šalių mitologijoje, naktis yra nedalomo paslapties ir dažniausiai blogio jėgų dominavimas ir aušros požiūris, šildomas neapdorotas gaidys, buvo pristatytas iš nešvarios galios. Akiesi šių įsitikinimų pėdsakai gali būti lengvai atrandami literatūroje iki šiandienos ("Meistras ir Margarita" Bulgakovas, pavyzdžiui).

Šios emocinės-semantinės vertės tam tikru mastu išsaugomas XIX-XX šimtmečių literatūroje. Ir net tapo stabilios metaforos, pavyzdžiui, "aušros naujo gyvenimo". Tačiau už šio laikotarpio literatūrą, kitokia tendencija yra labiau būdinga - individualizuoti emocinę ir psichologinę prasmę dienos dienos, atsižvelgiant į konkretaus pobūdžio ar lyrinio herojus. Taigi, naktis gali tapti įtemptos minties metu ("Pushkina-Eyed eilutės), nerimas (" pagalvė jau karšta ... "Akhmatova), ilgesys (" Meistras ir Margarita "Bulgakovas). Ryte, taip pat gali pakeisti emocinę spalvą į dešinę priešingai, tapdami liūdesiu liūdesiu ("Ryte Misty, ryte Sedoy ..." Turgenev "," Bumps "pora" A.N. Apukhtina "," Niūrus rytas "A.N. Tolstoy). Apskritai, naujausioje literatūroje egzistuoja atskiri atspalviai emocinėje laiko spalvoje.

Metų laikas buvo įvaldytas žmogaus kultūroje nuo spaudžiamojo laikų ir daugiausia buvo susijęs su žemės ūkio ciklu. Beveik visose mitose, rudenį yra mirties laikas, o pavasaris yra renesansas. Ši mitologinė schema perdavė literatūrą, o jo pėdsakai galima rasti įvairiuose darbuose. Tačiau įdomiau ir dailininkai yra individualūs metų vaizdai kiekvienam rašytojui, kaip taisyklė, psichologinė prasmė. Yra jau sudėtingų ir netiesioginių santykių tarp metų ir psichinės būsenos, suteikiant labai platų emocinį sklaidą ("Man nepatinka pavasarį ..." Puškinas - "Aš myliu pavasarį labiausiai ..." Yesenina). Psichologinės būklės charakterio ir lyrinio herojus su šia ar tą sezoną tam tikrais atvejais tam tikrais atvejais tam tikrais atvejais tam tikrais atvejais - čia galite prisiminti jautrią Puškin sezonų jausmą ("rudenį"), "Sniego kaukės" Blokuoti, lyrinis trauktis Tvardovsky "Vasilijos Terkino" eilėraštyje: "ir kokiu metų laiku // lengviau mirti karo metu?" Tuo pačiu metų laiku, skirtingi rašytojai yra individualizuoti, turi skirtingą psichologinę ir emocinę apkrovą: palyginti, pavyzdžiui, "Turgenev" vasarą "Dostoevsky" "Nusikaltimas ir bausmė". Arba beveik visada džiaugsmingas Chekovo pavasaris ("gali jaučiasi, mielas!" - "nuotaka") su pavasarį Bulgakovsky Yerschalaime ("kas šiais metais" Nisan "yra Nisan!"). ").

Kaip vietinė erdvė, konkretus laikas gali aptikti absoliutaus, begalinio, kaip, pavyzdžiui, "demonai" ir "Karamazovio broliai" Dostojevsky, vėlyvojo prozos Chekhov ("Student", " Paslaugų reikalai "ir tt)" Meistras ir Margarita "Bulgakovas, Romans M. Proust", "Magic Mountain" T. Mann ir kt.

Tiek gyvenime, tiek literatūros erdvėje ir laikas mums nėra suteiktas savo grynoje formoje. Mes vertiname apie erdvę ant pildymo elementų (plačiąja prasme) ir apie laiką - pagal tai, kas vyksta IT procesuose. Praktinei meno kūrinio analizei, tai yra svarbi bent kokybiškai ("daugiau - mažiau"), kad būtų galima nustatyti erdvės ir laiko pilnatvę, prisotinimą, nes šis rodiklis dažnai apibūdina darbo stilių. Pavyzdžiui, Gogolio stilius yra būdingas daugiausia kaip įmanoma erdvė, kurią mes kalbėjome aukščiau. Šiek tiek mažiau, bet vis dar didelė erdvės ir dalykų prisotinimas mes randame Puškiną (Evgeny Onegin, "Count Nulins), Turgenev, Goncharov, Dostoevsky, Chekhov, Gorky, Bulgakov. Tačiau stiliaus sistemoje, pavyzdžiui, Lermontov erdvė praktiškai nėra užpildyta. Net ir "mūsų laiko herojus", jau nekalbant apie tokius darbus kaip "demonas", "MTSI", "Boyar Orsha" Mes negalime įsivaizduoti vieno konkretaus interjero, o kraštovaizdis dažniausiai yra abstraktus ir fragmentiškas. Nėra vietos prisotinimo erdvės ir tokių rašytojų, kaip L.N. Tolstoy, Saltykov-Shchedrin, V. Nabokovas, A. Platonovas, F. Iskander ir kt.

Meno laiko intensyvumas išreiškiamas įvykių prisotinimu (tuo pačiu metu, pagal "įvykius" mes suprasime ne tik išorinį, bet ir vidinį, psichologinį). Čia yra trys variantai: terpė, "normalus" laiko gyventojų renginys; padidėjęs laiko intensyvumas (įvykių skaičius vienam laiko vienetui); Sumažintas intensyvumas (įvykių prisotinimas yra minimalus). Pirmasis meno laiko organizavimo tipas pateikiamas, pavyzdžiui, Evgenijoje Onegin Puškinas, Turgenev romanai, Tolstoy, Gorky. Antrasis tipas yra Lermontovo, Dostojevskio, Bulgakovo darbuose. Trečia - nuo Gogol, Goncharovo, Leskovos, Chekhov.

Didesnė meninės erdvės prisotinimas yra įprasta, paprastai su sumažintu meno laiko intensyvumu ir atvirkščiai: sumažino visą darbo dieną - su didesniu laiko prisotinimu.

Literatūrai kaip laikinas (dinamiškas) meno rūšis, meno laiko organizavimas iš esmės yra svarbesnis už erdvės organizavimą. Svarbiausia problema yra santykis tarp vaizduojamo laiko ir vaizdo laiko. Bet kokio proceso ar įvykio literatūros atkūrimas reikalauja tam tikro laiko, žinoma, skiriasi priklausomai nuo individualaus skaitymo lygio, tačiau vis dar turi tam tikrą tikrumą ir vienaip ar kitaip su vaizdo srauto laiku. Taigi, "Klim Samgin" gyvenimas, kuris apima keturiasdešimt metų "realaus" laiko, reikalauja skaityti, žinoma, daug mažesnį laiko intervalą.

Pavaizduotas laikas ir laikas atvaizdo arba, kitaip, realus "ir meninis laikas, kaip taisyklė, nesutampa, kuris dažnai sukuria reikšmingą meninį poveikį. Pavyzdžiui, "pasakoje apie tai, kaip Ivanas Ivanovičius buvo ginčytinas su Ivan Nikiforovich" Gogoliu tarp pagrindinių sklypo įvykių ir paskutinio "Mirgorod" pasakojimo vizitas eina maždaug pusantrų metų dešimčių metų, labai atgraso tekste (nuo Šio laikotarpio įvykiai tik minimi teisėjo demyanovich mirtis ir Krivoy Ivan Ivanovich). Tačiau šie metai nebuvo ir visiškai tušti: visa tai truko ginčai, pagrindiniai vyresnio amžiaus simboliai ir artėja neišvengiama mirtis, kurią užima tas pats "atvejis", lyginant su kuria netgi valgyti melionai ar arbatos gėrimas tvenkinyje su klasėmis atlikta reikšmė. Laiko intervalas rengia ir sustiprina liūdną galutinio nuotaiką: kuri iš pradžių tai buvo tik juokinga, tuomet tai liūdna ir beveik tragiška pusantrų metų dešimčių metų.

Literatūroje atsiranda gana sudėtingų santykių tarp realių ir meninių laikų. Taigi, kai kuriais atvejais, realaus laiko gali būti lygus nuliui: tai pastebima, pavyzdžiui, su įvairių tipų aprašymus. Šis laikas vadinamas trūkumais. Bet įvykio laikas, kai bent kažkas atsitinka, viduje nevienalytė. Vienu atveju, prieš JAV įvykius ir veiksmus, iš esmės keičiasi ar žmonės, ar žmonių santykiai, ar visos situacijos - šis laikas vadinamas sklytu. Kitais atvejais sudarytas tvarios egzistencijos vaizdas, ty veiksmai ir veiksmai, kartoti nuo dienos iki dienos, nuo metų iki metų. Tokio meninio laiko sistemoje, kuri dažnai vadinama "lėtine vidaus", beveik nieko keičiasi. Šio laiko dinamika yra kuo bendresnė, o jos funkcija yra atkurti nuolatinį gyvenimo būdą. Geras tokios laikinojo organizacijos pavyzdys yra "Larina" šeimos "Evgenia Onegin Puškin" kultūros ir vidaus teksto įvaizdis ("Jie laikomi taikiais taikiais // mielų senovinių įpročių ..."). Čia, kaip ir kai kuriose kitose vietose, romanas (nuo atsitiktinių onegino, pavyzdžiui, kaime, vaizdas), yra atkuriamas ne dinamika, tačiau statinis, ne kartą buvęs, bet visada vyksta.

Gebėjimas nustatyti meno laiko tipą konkrečiame darbe yra labai svarbus dalykas. Nesenstantis ("nulio" laiko) santykis, namų ūkio ir renginių sklypas, daugiausia lemia darbo darbo organizavimą, kuris savo ruožtu nustato estetinio suvokimo pobūdį, sudaro subjektyvų skaitymo laiką. Taigi "Dead Souls" gogolio, kuriame vyrauja nesusipratimas ir kronika, sukuria lėto tempo įspūdį ir reikalauja atitinkamo "skaitymo režimo" ir tam tikro emocinio požiūrio: meninis laikas yra laisvai, tai turėtų būti laikas suvokimo. Tiksli priešingos tempo organizacija turi, pavyzdžiui, Romos Dostoevsky "nusikaltimų ir bausmės", kurioje įvykiai vyrauja (mes prisimename, kad mes manome ne tik sklypo peripetika, bet ir vidaus, psichologiniai įvykiai). Atitinkamai, jo suvokimo modus ir subjektyvus skaitymo tempas bus kitoks: dažnai romanas yra skaitomas tiesiog "Correb", viename kvapuose, ypač pirmą kartą.

Istorinio vystymosi erdvės-laiko organizavimo meno pasaulyje aptinka visiškai aiškią tendenciją apsunkinti. XIX ir ypač XX a. Rašytojai naudoja erdvinę-laikiną sudėtį kaip ypatingą, sąmoningą meninę techniką; Jis prasideda "žaidimo" su laiku ir erdvėje. Jos minties, kaip taisyklė, yra tai, lyginant skirtingus laikus ir erdves, nustatyti tiek būdingų savybių "čia" ir "dabar" ir apskritai, visuotiniai žmogaus egzistencijos įstatymai, nepriklausomi nuo laiko ir erdvės; Tai yra pasaulio supratimas jo vienybėje. Ši meninė idėja labai tiksliai ir giliai išreiškė Chekhovo istorijoje "Studentas": "praeityje", jis manė: "Jis yra susijęs su dabartine nuolatine įvykių grandine, kuri sukėlė vieną iš kitų. Jis atrodė jam, kad jis ką tik matė abu šios grandinės galus: jis palietė vieną galą, kaip ir kitas "..." tikrasis ir grožis, kuris ten vadovavo žmogaus gyvenimui, sode ir aukštosios kunigo kieme , toliau nuolat tęsėsi iki šiol ir, matyt, jie visada buvo pagrindinis dalykas žmogaus gyvenime ir apskritai žemėje. "

XX amžiuje Palyginimas, arba, pagal Tolstoy pokalbį, "konjugacija" "Spatie-laiko koordinatės tapo charakteristika labai daug rašytojų - T. manna, Falkner, Bulgakova, Simonova, Aitmatova ir tt Vienas iš ryškiausių ir meno prasmingų pavyzdžių Trendas yra "Tvardov" eilėraštis "už atstumą - Dal." Erdvės laiko kompozicija sukuria pasaulio epinės vienybės vaizdą, kuriame yra teisėta vieta ir praeitis, ir dabartis ir ateitis; Mažas kalvys Zagorui ir Didžiajam Uralo ir Maskvos ir Vladivostokui ir priekyje ir gale, ir kita. Toje pačioje eilėraštyje "Tvardovsky" vaizduotai ir labai aiškiai suformulavo erdvinės-laikinos sudėties principą:

Yra du kelionės įvykdymo:

Vienas - išeiti iš darbo vietos

Kitas yra sėdėti sau

Apversti kalendorių.

Šį kartą resonas yra ypatingas

Sujungti juos leis man.

Ir jis ir taip - abu,

Ir mano kelias yra pelningiausias.

Tai yra pagrindiniai meninės formos pusės elementai ir savybės, kurias vadiname pasauliu. Reikėtų pabrėžti, kad pasaulis yra labai svarbi viso kūrinio pusė: stiliaus, meno ypatumai darbe dažnai priklauso nuo jo savybių; Nesikreipiant į pasaulio nuotraukų funkcijas, sunku pasiekti meninį turinį. Mes jums priminti apie tai, nes mokyklos mokymo praktikoje pavaizduotas pasaulis nėra paskirstytas kaip struktūrinis elementas formos, todėl ji dažnai yra apleista pagal analizę. Tuo tarpu, kaip vienas iš pirmaujančių modernumo rašytojų, O. Eco sakė: "Pasakyti, pirmiausia, būtina sukurti tam tikrą pasaulį, nes geriau jį statyti ir mąstyti į detales."

? \\ T Kontrolės klausimai:

1. Kas suprantama literatūros kritikos pagal terminą "pavaizduotas pasaulis"? Ką savo tapatybė pirminės realybės pasireiškia?

2. Kas yra meninė dalis? Kokios yra meninės dalys?

3. Koks skirtumas tarp detalių ir detalės simbolio?

4. Kas yra literatūros portretas? Kokios portreto veislės žinote? Koks skirtumas tarp jų?

5. Kokias funkcijas literatūroje yra gamtos vaizdai? Kas yra "miesto kraštovaizdis" ir kodėl tai reikalinga darbe?

6. Kokiu tikslu yra meno kūriniuose?

7. Kas yra psichologizmas? Kodėl ji taikoma fikcijoje? Kokias psichologizmo formas ir metodus žinote?

8. Kas yra grožinė literatūra ir gyvenimas kaip meninės konvencijos forma?

9. Kokias funkcijas, formas ir fantastikos metodus žinote?

10. Kas yra istorija ir aprašymai?

11. Kokių tipų erdvinės-laiko organizavimas vaizduojamo pasaulio? Kokie meno efektai rašytojas pašalina erdvę ir laiką nuo vaizdų? Kaip laikas yra santykinis ir laikas yra meninis?

21. Literatūros erdvė ir laikas.

Laiko ir vietos įvaizdis

Laiko ir erdvės įvaizdis yra neatsiejama pasaulio tapybos kategorija. Vaizdas yra sąlyginis (jis negalioja).

Literatūra demonstruoja labai dideles galimybes erdvės ir laiko įvaizdyje, kad kiti menai neturi.

Atsižvelgiant į laiko įvaizdį, yra tam tikrų problemų. Abiejų literatūros ir vaizdingų kūrinių suvokimo procesas yra procesas, kuris vystosi laiku. Todėl realaus ir pavaizduoto laikų kontrastas labai gerai skiriasi. Realaus laiko yra laikas, kai knyga yra skaitoma. Pavaizduotas laikas yra laikas darbe. Tai ypač svarbu teatrui, kur suvokimo procesas yra tęstinis.

Pavyzdys: "Oblomov"

Pradžioje - brandūs kepėjai

Miego obsomovas (įterpimas) - grįžta į vaikystę

Pabaiga - Olromov mirtis

Paskutiniuose puslapiuose parašyta, kad tarp pagrindinių puslapių ir mirties. Pasakojimo fragmentiška.

Pertraukimas į teatrą leidžia pabrėžti darbo susiskaidymą.

Buvo bandoma paskatinti pavaizduotą laiką ir tikrą laiką. Klasicizmo teatras (17 amžius) patvirtino laiko vienybę - 1 dieną, kaip paskutinė išeitis - 24 valandos. Klasikai tikėjo, kad jei įvykiai scenoje būtų nustatyta peržiūros metu, jie būtų tikėtini.

Pavyzdys:

Crystil - gabalas "Pavojinga rotacija". Renginiai vystosi per kelias valandas. Laikas yra pavaizduotas ir tikrasis sutapimas. Namas, būtent - gyvenamajame kambaryje, vienas iš simbolių ketina uždaryti žmones. Viskas yra smagu, bet netikėtai kyla išaiškinimų temą. Prisiminimų dėka visą laiką pratęsiamas, prisiminimai suteikia įvykius. Vienas po kito jie prisijungia prie pokalbio, palaipsniui atskleidžiami simboliai, kurie suteikia žaidimo aptikimą.

Rašytojas gali suspausti laiką dėl laiko praeiti, priepuoliai su pranešimu apie tai. Literatūros darbas leidžia jums judėti iš vienos laiko į kitą, pavyzdžiui, nuo dabarties praeityje. Tam yra specialūs metodai. Pavyzdžiui: skoloje, bet su nuoseklią "Olromov" sapną, kuriame yra daug detalių - pateikiami dabartinio laiko įvykiai, o tada į praeities nuotraukų įterpimas. Yra tarpusavyje ir praeityje. Retrospektyva - grįžta iš dabarties praeityje.

Be to, kad literatūrinis darbas gali suspausti laiką, jis taip pat gali jį pailginti. Taip yra dėl laikinų matavimų buvimo - realus, supratimo matavimas (skaitymas) ir pavaizduotas. Pavyzdys: sezontopolio romanų tolstoy serija. Apibūdintas vieno iš herojų mirties (apvalkalas pateko į jį), o per 1 sekundę jis mato savo gyvenimo įvykius, tačiau tai yra 1,5 puslapių. Čia yra ištemptas laikas.

Pavaizduotas laikas koreliuoja su realiu, gali žaisti skirtingus laikus, gali atspindėti prisiminimus.

Laikas turi tam tikras charakteristikas:

1. veiksmai apsiriboja skirtingomis dienos dienomis, metus.
2. istorinės charakteristikos (įvykių laikas, ERA)
   • yra įvairių pakeitimų, kurie yra gerai pastebimi, jei jie atsekami į didelę medžiagą. Pavyzdys: senovės literatūros ir literatūros viduramžiais (tragedija apie MuhammaDa priklauso senovės eros, bet laikas jai netenka istorinę praeities, taip pat nacionaliniu priima; ji neatspindi gyvenimo, santykių specifikacijos , realybė)

Vietinis skonis - nacionalinės istorinės specifiškumo atkūrimas.

Walter Scott. Su realybės pagalba (muitinė, drabužiai, indai, interjeras) vaizduoja istorinę erą. Pažymėtina, kad kraštovaizdis nustojo būti beprasmiškai, bet yra pavaizduotas tiksliai kaip Škotijos.

Senovės ir viduramžių (iki XVIII a. Pabaigos) literatūra naudoja istorines istorijas, medžiagas, bet ne suvokimą apie istorinį specifiškumą. Ir šiuolaikinis romanas be jo yra neįsivaizduojamas.

Erdvė ir laikas susikerta. Erdvė keičiasi. Dėl to tampa aišku, kokiu laiku pokyčiai ir laikas.

Vietinis skonis prisiima nacionalinių ir istorinių specifikacijų įvaizdį.

Mm. Bakhtinas buvo įsitikinęs, kad erdvė ir laikas - sankryžos kategorijos. Jis pristatė terminą chronotoope - erdvės laiką (neįmanoma atskirti juos).

Laikas yra užpildytas renginių ir erdvės - objektų.

Yra literatūros kūriniai, kur erdvė atrodo retai (tai yra, jame yra keletas objektų). Kai įvykiai atsiranda daug, laikas greitai teka. Nuotykių romanuose laikas prisotintas su įvykiais (nuotykių laiko funkcijos). Dostoevsky įvykis taip pat seka greitai - vienas po kito.

Kai yra keletas įvykių arba jie yra iš kartotinių, jis jaučiamas kaip labai lėtas srautas.

Laikas yra įvykis ir netinkamas.

Šiuolaikinė literatūra praktiškai neatsižvelgia į dieną.

Ankstyvoji literatūra labai ryškių, reikšmingų įvykių įvaizdyje, ji neatsižvelgė į nesusipratimus. Ir realizmas atskleidžia literatūrą nesusipratimų laiko kasdienio gyvenimo: aprašymai, visi pasikartojantys veiksmai simbolių gyvenime.

Chekhov "Ionch":

1 dalis - Veiksmų įvykiai, kurie gali būti ateities prisiminimai, svarbiausi įvykiai (romantika su mergina).

2 dalis yra bendras vaizdas, kaip gyvenimo srautai (paaiškėja, kad jis buvo gobšus, gobšus, storas) yra ne diena.

Puškinas "Eugene Onegin"

• jis prasideda su "Onegin" gyvenimo atsakovo apibendrinimu (jis apibūdina savo 1 dieną Sankt Peterburge, gyvenimas yra aprašytas kaime), kurio aprašymas yra įvykius, tačiau jie kartojami kiekvieną dieną, taigi, viso - Aprašyta nesuprastas laikas.

Reikšmingi įvykiai nėra aprašyti iš viso, bet išsamiai.

Nesusipratimas laikas apibūdina namų ūkio laiką, todėl jis yra chroniškai.

Erdvė ir bet kokios erdvinės kategorijos (miestas, kaimas) gali būti apibūdinamas ypatinga arba bet kokia erdvė.

Ankstyvojoje literatūroje vienos kultūros kraštovaizdis visada yra tas pats, atitinkamos kultūros viduje nėra specifinių. Pagrindinis jo skirtumas yra metų laiko aprašymas ir dienos laikas.

Miestas yra ankstyvoje literatūroje.

"1000 ir 1 naktys" apibūdina Bagdadą, bet jei veiksmas perduodamas į kitą miestą, aprašymas vis dar nepasikeis. Miestas vis dar bus aprašytas kanonuose.

Miesto įvaizdis pasirodo tik tada, kai pasirodo noras pavaizduoti specifikacijas. Bet vis dėlto ne visi moderni literatūra virsta įvaizdžio specifika.

Brechtas "geras žmogus iš Sonchuan"

Jis ignoruoja konkrečiai laiko ir erdvės specifiką, nes Tai gali atsitikti bet kur bet kuriuo metu.

Brechtas nori pasakyti su savo palyginimais, kad jie yra amžina

Literatūroje yra vaizdas, kuris nėra vadinamas visais (pvz., N).

Dostojevsky "Brothers Karamazov" veiksme vyksta fikcijoje mieste

"Demonai" miestas nėra vadinamas

Nors "nusikalstamumu ir bausme" įvykiai atsiranda Sankt Peterburge

Ir "demonai" ir "Karamazovo" broliuose miestuose yra prijungti prie visų Centrinės Rusijos provincijos miesto savybių

Pavyzdžiui, išgalvoti miestai, valstybės, šalys dažnai pasirodo Lotynų Amerikos literatūroje.

Falkner

Veiksmai vyksta išgalvotoje būsenoje, tačiau ji nurodo Pietų Amerikos valstybių ypatybes.

Marquez.

Markond - fiktyvi šalis; Tačiau herojų gyvenimas, santykių sistema yra labai arti Pietų Amerikos valstybių

Meninis uždavinys yra noras duoti apibendrinto įvaizdžio įvaizdį.

Kodėl jums reikia šių kategorijų transformacijos?

Bulgakov "Meistras ir Margarita"

2 kartus egzistuoja lygiagrečiai (Evangelskas ir Maskva)

3 erdvės (Maskva, Yershalaimai, mitologinė erdvė volai) taip pat egzistuoja vieni su kitais

Erdvinės koordinatės.

Evgenijoje Onegin judėjimas prasideda Eugenijus ir Tatjana susitikimu. Namas yra vieta, kur meilė yra susieta, pokalbiai.

Prancūzų literatūroje 19. (Balzac) centras, kuriame santykiai yra susieti, pasaulietinė gyvenamoji vieta tampa, kur vyksta aukščiausia visuomenė. Antroje XIX a. Pusėje. (Chekhov) yra padaryti provincijos miesto vietą.

Erdvė, kurioje įvyksta veiksmas nėra abejingas sklypo pagrindui. Meninė erdvė turi simbolinę vertę. Simboliai erdviniu ir laikinais yra išdėstyti archajiškose visuomenėse.

Uždaroji erdvė - pastatytas namas.

Pasakų pasakose yra opozicija atidaryti erdvę ir namuose. Sietas prasideda už namų ("raudonas gaubtas").

Uždaroji erdvė gali turėti teigiamą ir neigiamą vertę.

Teigiamas:

Namas yra uždarytas, tačiau yra komforto, namas yra pripildytas mylinčiais žmonėmis.

Neigiamas:

Namas yra uždara erdvė; kas neleidžia gyventi; Išeiti iš namų - išeiti į plačią pasaulį (charakteristika gogoliui).

Terasa bulbe: stepė, kur kazokų pasivaikščiojimai - vieta, kur gyvena asmuo.

Bulgakove, vertybių tarpusavyje yra namas. Tačiau taip pat yra benamystės motyvas (Ivan benamių, Yeshua). "Meistras ir Margarita" nėra namų ir buto. Namo įvaizdis pasirodė pagrindiniame magistro rūsyje. Kai jis sudegina romaną, namas vėl tampa rūsiu.

LoMan mano, kad Bulgakovui namas yra ne tik komforto vieta, bet ir vieta yra kultūrinė (knygos namuose, fortepijono muzika).

Starlavetsky namai.

Pasaulis yra ribotas iš viso kito. Uždarytas pasaulis, kurio gyventojai turi neaiškią idėją iš išorinio pasaulio (nedelsiant už tvoros; tvora yra siena). Pavyzdžiui, užtvankos kačiukas Ivanovna už tvorą turi simbolinę reikšmę - pulfer mirtį.

V.Resputinas (70s. 20 a.): Proza. Karinė literatūra pradėjo žlugti, todėl jie norėjo išsaugoti kaimiško kultūros įvaizdį. "Atsisveikinimas į motiną": Matera yra sala, kurioje yra ypatingas medis, yra žvėris - salos valdytojas, jis pabrėžia, kad sala yra atskira, ypatinga pasaulyje. Simbolika būdinga laiko yra mitologiniai, nuostabūs šaknys). Įvairūs skirtingų metų laikų suvokimas.