„Dženo iš San Francisko likimas. Kūrinio „Buninas

Istoriją „Džentelmenas iš San Francisko“ parašė Ivanas Aleksejevičius Buninas – didis rusų poetas ir Nobelio premijos laureatas.

Šio literatūros šedevro sukūrimo istorija taip pat siekia 1915 m. Pats autorius prisimena, kad parašyti istoriją jį įkvėpė Thomaso Manno knyga „Venecijos mirtis“.

Pirmą kartą Buninas pamatė šią knygą Kuznetsky Most knygyne, bet dėl ​​kokių nors priežasčių jos nepirko.

Pagal siužetą knygoje aprašoma staigi Jungtinių Amerikos Valstijų gyventojo, atvykusio į Kaprio salą, mirtis.

Iš pradžių ji vadinosi Mirtis Kaprio saloje. Tačiau tada autorius nusprendė pavadinimą pakeisti į „Ponas iš San Francisko“.

Įdomūs faktai:

• Istoriją autorius parašė Vasiljevskio kaime Oriolo provincijoje.
• Autorius teigia, kad istorijai parašyti jam prireikė vos 4 dienų.

Svarbu! Tai buvo pirmasis darbas, kurį autorius skyrė rašymui.

Pasak jo atsiliepimų, istorija pasirodė neįtikėtina, nes jis apgalvojo kiekvieną smulkmeną iki smulkmenų ir labai emocingai ištvėrė visus parašytus įvykius.

Santrauka

Teksto siužetas suskirstytas į 2 dalis:

1. Pirmoje dalyje aprašomi pagyvenusio ir pasiturinčio verslininko, nusprendusio su šeima išvykti į Kaprio miestą, gyvenimo įvykiai.
2. Antroje dalyje akcentuojama pono mirtis nuo priepuolio ir pagrindinės personalo administracijos problemos dėl šios tragedijos slėpimo nuo kitų svečių.

Veikėjų aprašymas

Istorija pasirodė labai morali ir filosofinė. Jis primena žmogui, kad viskas, ką jis sumanė, bet kurią akimirką gali sugriūti.

Pastaba! Šiame kūrinyje labai aiškiai perteikiamas pagrindinių veikėjų charakteris ir nuotaika, kurią labai smulkiai autorius aprašo tekste.

Lentelė – veikėjų charakteristikos:

Charakteris	Trumpas aprašymas
Ponas ar ponas iš San Francisko	Autorius pagrindinio veikėjo įvaizdį padarė labai santūrų, bet temperamentingą. Šio veikėjo vardas nesuteikiamas dėl jo siekio nusipirkti neparduotų daiktų. Jis vertina klaidingas vertybes, mėgsta darbą. Būtent darbas padeda ponui tapti turtingam ir finansiškai nepriklausomam. Herojaus amžius yra 58 metai. Jo išvaizda aprašyta labai santūriai. Pagal aprašymą pagrindinis veikėjas yra žemo ūgio ir plikas vyras. Asmeninė savybė susideda iš to, kad autorius parodo, jog veikėjas mėgsta tenkintis pinigais, mielai juos leidžia restoranuose. Labai sunku suprasti jo charakterį. Visą savo kelionės laive laikotarpį jis nerodo emocijų.
pono žmona (ponia)	Pagrindinio veikėjo žmona taip pat neturi vardo. Ji veikia kaip jo beveidis šešėlis. Per visą istoriją ji retai išreiškia emocijas. Tekste juos galima pamatyti tik po vyro mirties.
Pono dukra	Drovi, miela, maloni mergina, nepanaši į jos šeimą

Be minėtų personažų, istorijoje yra daug epizodinių personažų, kurie išsamiai nurodo gyvenimo tikslus ir siekius.

Pagrindinio veikėjo įvaizdis

Citatos iš pasakojimo rodo nuolatinį žmogaus nepasitenkinimą, net kai jis yra aukščiausios kokybės sąlygomis.

Psichologinis veikėjo portretas:

1. Abejingumas moralei, dvasingumo trūkumas. Pagrindinio veikėjo negalima pavadinti žiauriu, tačiau jis nepriima svetimų prašymų ir problemų.

   Jis egzistuoja savo turtingame pasaulyje, už kurio labai bijo eiti.

2. Apribojimas. Guminis antspaudas. Turtai primetė jam savo gyvenimo stereotipus, kuriems sunku nepaklusti.

Svarbu! Pagrindinis herojaus bruožas yra narcisizmas.

Analizė ir problema

Teksto analizė:

1. Pagrindinė istorijos idėja yra ta, kad žmogus vieną akimirką gali prarasti gyvybę, net ir turėdamas pasakiškus turtus.
2. Iš pradžių labai sunku nustatyti kūrinio rašymo žanrą.

   Tačiau pasakojimo pabaigoje galime daryti išvadą, kad tai yra įspėjamasis pasakojimas, rodantis, kad likimas nenuspėjamas ir verta pasiruošti pačioms nenumatytoms situacijoms.

3. Istorijos metmenis netiesiogiai galima suskirstyti į 2 dalis: prieš ir po mirties.

   Pirmoje dalyje vyrauja su visuomene nesiskaitančio veikėjo abejingumo ir valingumo bruožai. Jis nėra mylimas, bet gerbiamas už daugybę gyvenimo laimėjimų.

Antroje dalyje herojus miršta, o pagarba jo asmeniui išnyksta.

Mirtis įvyksta viešbutyje, todėl viešbučio vadovas iš karto randa argumentų ir pagrindo tragišką incidentą slėpti nuo visuomenės.

Po mirties kiti veikėjai rodo baimę dėl savo padėties visuomenėje, nepaisydami našlės jausmų ir emocijų.

Iš veikėjų epigrafų galima suprasti, kad autorius norėjo išryškinti ir išryškinti tokias problemas:

• Tikroji pinigų vertė.
• Žmogaus tikslas pasaulyje.

Šiandien istorija yra labai populiari. Jis įtrauktas į mokyklos programą, todėl nepamirštamas.

Remdamiesi kūriniu, moksleiviai rašo pareiškimus, perpasakojimus, užrašus, stato teatro spektaklius.

Daugelis žmonių mano, kad paaugliai knyga nėra gerai vertinama, tačiau taip nėra. Darbas moko branginti ir būti dėkingam už tai, ką turi.

Skaitant šią istoriją norisi permąstyti savo veiksmus, tapti kilnesniu ir malonesniu žmogumi.

Šiandien šio kūrinio pagrindu kuriami filmai. Tai labai pamokanti istorija, galinti padėti daugeliui žmonių.

Technologijų pažangos dėka kūrinys atsirado audioknygos formatu, leidžiančiu klausytis, o ne skaityti.

Daugelis literatūros kritikų pataria skaityti visą leidimą, o ne istorijos santrauką, kad pajustumėte visą jos prasmę ir suprastumėte pagrindinių veikėjų įvaizdžius.

Kūrinio idėja simbolizuoja pagarbos troškimą ir gyvenimo vertybių nepaisymą, siekiant užsidirbti pinigų ir asmeninio malonumo.

Naudingas video

Džentelmenas iš San Francisko– pačioje istorijos pradžioje herojaus vardo nebuvimas motyvuojamas tuo, kad „jo niekas neprisiminė“. G. „ištisus dvejus metus su žmona ir dukra išvyko į Senąjį pasaulį vien dėl pramogų. Jis buvo tvirtai įsitikinęs, kad turi visas teises į poilsį, malonumą, keliones visais atžvilgiais puikiai. Dėl tokio pasitikėjimo jis argumentavo, kad, pirma, jis buvo turtingas, antra, ką tik pradėjo gyventi, nepaisant penkiasdešimt aštuonerių metų. Buninas detaliai išdėsto būsimos kelionės maršrutą: Pietų Italija – Nica – Monte Karlas – Florencija – Roma – Venecija – Paryžius – Sevilija – Atėnai – Palestina – Egiptas, „net Japonija, žinoma, jau grįžtant“. „Iš pradžių viskas klostėsi gerai“, tačiau šiame aistringame pasakojime apie tai, kas vyksta, galima išgirsti „likimo plaktukus“.

G.– vienas iš daugybės didelio laivo „Atlantis“ keleivių, kuris atrodo kaip „didžiulis viešbutis su visais patogumais – su naktiniu baru, su rytietiškomis pirtimis, su savo laikraščiu“. Vandenynas, savo kintamumu, grėsmingumu ir nenuspėjamumu jau seniai tapęs gyvybės simboliu pasaulio literatūroje, „buvo baisus, bet apie tai nepagalvojo“; „Ant tanko kiekvieną minutę sirena kaukdavo iš pragariško niūrumo ir staugdavo iš žiauraus piktumo, tačiau retas kuris valgytojų girdėjo sireną – ją užgožė gražaus styginių orkestro garsai. „Sirena“ – pasaulio chaoso simbolis, „muzika“ – ramios harmonijos. Nuolatinis šių leitmotyvų gretinimas lemia disonansinę istorijos intonaciją. Buninas pateikia savo herojaus portretą: „Sausas, trumpas, neteisingai supjaustytas, bet tvirtai susiūtas<...>... Jo gelsvame veide su apipjaustytais sidabriniais ūsais buvo kažkas mongoliško, dideli dantys blizgėjo auksinėmis plombomis, stipri plika galva buvo seno dramblio kaulo spalvos. Svarbi dar viena apgaulinga detalė, kaip vėliau paaiškės: „Smokingas ir krakmolytas linas buvo labai jauni“ G.

Laivui atplaukus į Neapolį, G. kartu su šeima nusprendė išlipti iš laivo ir vykti į Kaprią, kur, „visi patikino“, buvo šilta. Buninas nenurodo, ar tragiška G. baigtis buvo iš anksto nulemta tuo atveju, jei jis liktų „Atlantidoje“. Jau plaukdamas nedideliu garlaiviu į Kaprio salą G. jautėsi „kaip ir pridera – gana senas žmogus“ ir susierzinęs galvojo apie savo kelionės tikslą – apie Italiją.

Atvykimo į Kaprį diena tapo „reikšminga“ G. likime. Jis laukia išskirtinio vakaro garsios gražuolės draugijoje, tačiau apsirengęs nevalingai sumurma: „O, tai baisu! Jis įveikia save, laukia žmonos skaitykloje, skaito laikraščius – „kai staiga prieš jį sužibėjo eilės su stiklo blizgesiu, įtemptas kaklas, išsipūtusios akys, nuo nosies nuskriejo pincetas... Jis puolė į priekį, norėjo įkvėpti oro – ir pašėlusiai švokštė; nukrito apatinis žandikaulis, apšviesdamas visą burną auksiniais užpildais, galva nukrito per petį ir apsivijo, marškinių krūtinė išsikišo kaip dėžė – ir visas kūnas, besirangydamas, kulnais keldamas kilimą, šliaužė į ant grindų, beviltiškai kovodamas su kuo nors“. G. agonija vaizduojama fiziologiškai ir aistringai. Tačiau mirtis netelpa į turtingo viešbučio gyvenimo būdą. „Jei skaitykloje nebūtų vokiečio, viešbutis greitai ir mikliai nutildytų šį baisų incidentą.<...>būtų puolęs už kojų ir galvos džentelmenui iš San Francisko, kur eiti – ir nė viena siela iš svečių nesužinotų, ką jis padarė. G. „atkakliai kovoja su mirtimi“, bet nusiramina „pačiame mažiausiame, blogiausiame, šalčiausiame ir drėgniausiame, apatinio koridoriaus gale“. Po ketvirčio valandos viešbutyje viskas tvarkoje, bet priminimas apie mirtį „vakaras buvo nepataisomai sugadintas“.

Kalėdų dieną „mirusio seno žmogaus, patyrusio daug pažeminimo, daug žmonių nedėmesingumo“, kūnas „ilgoje angliško vandens sodos dėžėje“ leidžiasi tuo pačiu keliu, iš pradžių nedideliu garlaiviu, paskui. „tuo pačiu garsiuoju laivu“ grįžta namo. Tačiau kūnas dabar nuo gyvųjų slepiasi laivo įsčiose – triume. Pasirodo Velnio vizija, stebint „laivą, daugiapakopį, daugiavamzdį, sukurtą Naujojo žmogaus su sena širdimi pasididžiavimo“.

Pasakojimo pabaigoje Buninas iš naujo aprašo puikų ir lengvą laivo keleivių gyvenimą, įskaitant samdomų meilužių poros šokį: ir niekas nežinojo jų paslapties ir nuovargio iš apsimetimo, niekas nežinojo apie G. kūnas „tamsaus triumo dugne, niūrių ir tvankių laivo vidurių kaimynystėje, stipriai įveikiantis tamsą, vandenyną, pūgą ...“. Šį finalą galima interpretuoti kaip pergalę prieš mirtį ir kartu kaip pajungimą amžinam būties ratui: gyvybei – mirčiai. T. Mannas istoriją sulygino su L. Tolstojaus „Ivano Iljičiaus mirtimi“.

Istorija iš pradžių vadinosi Mirtis Kaprio saloje. Buninas istorijos idėją susiejo su Thomo Manno istorija „Mirtis Venecijoje“, bet juo labiau – su prisiminimais apie staigią amerikiečio, atvykusio į Kaprį, mirtį. Tačiau, kaip prisipažino rašytojas, „ir San Franciską, ir visa kita“ jis sugalvojo gyvendamas savo pusbrolio dvare Oriolo provincijos Jeletso rajone.

1 modulis

Rusų literatūros raidos būdai ir pagrindinės tendencijos XIX – XX amžių sandūroje.

Praktinis darbas

Atsakykite į euristinio pokalbio pagal I. Bunino istoriją „Džentelmenas iš San Francisko“ klausimus.

Euristinis pokalbis įjungtas

I. Bunino istorijai „Džentelmenas iš San Francisko“

Iš pradžių šis kūrinys turėjo epigrafą, kurį rašytojas vėliau pašalino, galbūt norėdamas išlaikyti skaitytoją nežinioje iki galo, o ne pateikti jam paruošto atsakymo.

Išanalizavę istoriją, turėsime atspėti, kokią idėją I. Buninas išsakė savo istorijai. Norėdami tai padaryti, turėsime suformuluoti pagrindinę istorijos idėją.

Dabar pereikime prie teksto.

I.A. Bunino istorija buvo parašyta pagal geriausias rusų klasikinės literatūros tradicijas, todėl pažodžiui nuo pirmųjų eilučių yra prisotinta ironiškos natos:

„Jis buvo tvirtai įsitikinęs, kad turi visas teises ilsėtis, mėgautis, keliauti visais atžvilgiais puikiai. Dėl tokio pasitikėjimo jis argumentavo, kad, pirma, jis buvo turtingas, antra, ką tik pradėjo gyventi, nepaisant penkiasdešimt aštuonerių metų “;

- „Vandenynas, vaikščiojęs už sienų, buvo baisus, bet jie apie tai negalvojo, tvirtai tikėdami vado galia prieš jį, raudonplaukis, monstriško dydžio ir svorio vyras...“;

- „... tanke kiekviena minutė kaukdavo iš pragariško niūrumo ir rėkdavo iš nuožmaus pykčio, sirena, bet retas kuris iš valgytojų girdėjo sireną – ją užgožė gražaus styginių orkestro garsai, puikiai ir nenuilstamai grojantys. dviejų aukštų salė, šventiškai užlieta šviesų, perpildyta vyrų su iškirptais damomis ir karių damų frakais ir smokingais...“;

- "... dukra, aukšta, liekna, nuostabiais plaukais, žaviai sušukuota, kvapniais kvapais iš violetinių pyragų ir su švelniausiais rausvais spuogeliais prie lūpų ir tarp menčių, šiek tiek pudruota..."

- „Neapolis augo ir artėjo; Muzikantai, blizgantys variniais pučiamaisiais instrumentais, jau buvo susigrūdę ant denio ir staiga visus apkurtino triumfuojančiais žygio garsais, jo takuose pasirodė milžinas, pilnai apsirengęs, ir kaip gailestingas pagonių dievas paspaudė jam ranką. į keleivius sveikindamas. Ir kai Atlantida pagaliau įplaukė į uostą, ji su savo kelių aukštų tūriu, apibarstyta žmonių, nuvirto ant krantinės, o perėjos ūžė – kiek nešikų ir jų padėjėjų kepuraitėmis su aukso pynėmis, kiek komisijos agentų, švilpiančių berniukų. o stambūs ragamufinai su spalvotų atvirukų pakuotėmis rankose atskubėjo jo pasitikti su paslaugų pasiūlymu!

Ironija nepastebimai užleidžia vietą satyrai ir atskleidžia žmogui būdingą egoizmą – tiesiai ir atvirai.

2. Kokiu principu herojus pasirenka maršrutą?

„Ponas iš San Francisko – jo vardo niekas neprisiminė nei Neapolyje, nei Kapryje – ištisus dvejus metus su žmona ir dukra išvyko į Senąjį pasaulį vien dėl pramogų.

…Žmonės, kuriems jis priklausė, turėjo paprotį mėgautis gyvenimu pradėti nuo kelionės į Europą, Indiją, Egiptą. Jis nusprendė padaryti tą patį“.

Kurie iš būsimų herojaus malonumų kelia nerimą skaitytojui?

„Maršrutą sukūrė džentelmenas iš San Francisko.

Gruodžio ir sausio mėnesiais jis tikėjosi mėgautis Pietų Italijos saule, senovės paminklais, tarantelomis, keliaujančių dainininkų serenadomis ir tuo, ką jo metų žmonės jaučia ypač subtiliai - jaunų neapolietiškų moterų meilė , net jei nėra visiškai nesuinteresuotas; - herojų traukia ne senovės šalies romantika, o įprastos jausmingos aistros, kurių troškimas grindžiamas ne tiek jo paties troškimu, kiek pozicija „taip priimta“, visuomenės nuomone („ir čia viešoji nuomonė, garbės pavasaris, mūsų stabas, ir apie tai sukasi pasaulis! - A. Puškinas);

- « jis sumanė surengti karnavalą Nicoje, Monte Karle, kur šiuo metu išrankiausia visuomenė , kur vieni entuziastingai leidžiasi automobilių ir buriavimo lenktynėms, kiti – ruletei, treti – tai, kas paprastai vadinama flirtu, o ketvirti – šaudyti į balandžius, kurie gražiai sklendžia iš narvelių virš smaragdinės vejos jūros fone. neužmirštuolės spalvos ir iškart numuša baltus gumulėlius ant žemės; - iš principo gana betikslis laisvalaikis, vėlgi visuomenės, o ne savęs labui (tikriausiai herojus nelabai suvokia savo visišką psichologinę priklausomybę nuo „garbės pavasario“, noro „išsiveržti į žmonės" prarijo jį kaip asmenybę ...

Ar yra kokių nors neatitikimų?

- „Kovo pradžią jis norėjo skirti Florencijai“, - Paprastai žmonės į šį miestą siekia pasigrožėti didinga architektūra, skulptūra, freskomis, paveikslais, sužinoti daugiau apie didingą Lorenco, kurio dvare gimė opera, muzikinis teatras...

- „Į Viešpaties aistrą atvykti į Romą pasiklausyti Miserere; 1" - nuo pasaulietiško, pasaulietiško žmogaus malonumų herojus „traukiamas“ prie kultinių religinių ir krikščioniškų vertybių;

- „Į jo planus įtraukta ir Venecija, ir Paryžius, ir bulių kautynės Sevilijoje, ir maudynės Anglijos salose, ir Atėnai, ir Konstantinopolis, ir Palestina, ir Egiptas“, - vėl malonumų rinkinys žmogaus, kuris neapsisprendė dėl savo polinkių, bet eina į tą ar kitą vietą, nes ten įprasta dairytis;

- „Ir net Japonija, žinoma, jau pakeliui atgal...“ - jau yra neslepiamos hiperbolės, sustiprinančios satyrinį pasakojimo toną.

O gal kokią frazę būtų galima pertvarkyti? Tada istorijos logika pasikeistų.

Galbūt, jei ne vėlesnis sakinys ("Ir iš pradžių viskas buvo gerai" ) , istorija pasirodytų ne injekcinė, o komiška.

3. Kodėl pagrindiniai istorijos veikėjai neturi vardų? Kuris iš jų yra individualiausias?

Kritinio realizmo literatūra, kurios tradicijomis rašo I. Buninas, siekė tipizavimo, apibendrinimo, kuris pateikiamas šiame pasakojime.

Tačiau, ko gero, neįtikėtina, tipiški Bunino herojai turi savo paslėptą istoriją, kažkur panašią į žmones kaip charakterio, amžiaus sandėlis, kai kur labiau individualus. Viskas pasireiškia lengvais potėpiais, kuriais Buninas vaizduoja savo personažus.

Taigi, pavyzdžiui, džentelmeno iš San Francisko portretas (“Sausas, trumpas, neteisingai supjaustytas, bet tvirtai prisiūtas, jis sėdėjo ... " ) suteikia pakankamai erdvės suprasti, kaip tiksliai šis asmuo uždirbo savo turtą. Ką apie trumpalaikę frazę apie vyrą skrybėle? Pagrindinio veikėjo įvaizdis neabejotinai yra tipiškas, tačiau tuo pat metu jo istorija gali būti ne tokia įprasta.

Tą patį galima pasakyti ir apie kitus veikėjus.

Daug spėliojančios veikėjos dukters istorija gana lengvai „perskaitoma“:– O dukra kažkokiu neaiškiu nejaukumu stengėsi jo nepastebėti. (tėvas kuris „Visi žiūrėjo į šalia jo stovinčią garsiąją gražuolę – aukštą, stebėtino kūno sudėjimo šviesiaplaukę su naujausiomis Paryžiaus madomis išdažytomis akimis, ant sidabrinės grandinėlės laikančią mažytį, sulinkusį, nuskurusį šunį ir kalbantį su ja...“) Daugybė smulkmenų leidžia suprasti, kad mergina jausminga, dėmesinga, vis dar naivi, kad jos likimas gali būti labai sunkus:"... jos širdį staiga apėmė ilgesys, siaubingos vienatvės jausmas šioje keistoje, tamsioje saloje..." Drastiškai pasikeičia viešbučio savininko požiūris į mirusio meistro žmoną ir dukrą. Kodėl? Ar jo pinigai išgaruoja mirus herojui? Bet dukra turi savo ateities įspūdį.siaubinga vienatvė “...

Elegantiška įsimylėjusi pora“, apie kurią tik vienas vadas žinojo, kad ji buvo pasamdyta... Kokios aplinkybės privertė šiuos žmones nuolat blaškytis po pasaulį, apsimesti įsimylėjusiais? Netgi taikiai prisiderinę vienas prie kito (apie šių herojų meilę autorius nieko nesako), lordas ir ponia iš San Francisko pradėjo bartis, pavargę nuo plaukimo. O ši pora?..

O „karūnos princas“ tikriausiai yra tipiškas žigolo? Koks neįprastai ryškus portretas lydi šį vaizdą:„Žmogus mažas, visas medis, plačiaveidis, siauromis akimis, nešiojantis auksinius akinius, šiek tiek nemalonus – nes didelis jo ūsai buvo kaip mirusio žmogaus , apskritai miela, paprasta ir kukli “ !..

Taip pat galite sukurti viešbučio savininko įvaizdį (kas verčia jį rodyti žiaurumą mirusiojo artimiesiems, kodėl jis grubiai aiškina savo butų reputacijos svarbą?) ...

Mažiau individualus, ko gero, yra šeimininko žmonos įvaizdis. Jos įvaizdis labiausiai, mano nuomone, tipiškas, universalus.

4. Kaip vaizduojamas laivas? Kaip jis atrodė?

Žinoma, laivo vaizdas yra alegorija. Motorlaivis – tai pasaulis žmonių, kurių mintys užimtos pramogomis – kaip ir ant tvirtos žemės: “Keleivių buvo daug, garlaivis – garsioji „Atlantis“ – atrodė kaip didžiulis viešbutis su visais patogumais , - su naktiniu baru, su rytietiškomis pirtimis, su savo laikraščiu... ant bako kas minutę kaukė iš pragariško niūrumo ir staugė iš nuožmaus pykčio, sirena, bet retas iš valgytojų girdėjo sireną - ją nuskandino skamba gražaus styginių orkestro garsai, puikiai ir nenuilstamai grojantys dvigubai apšviestoje salėje, šventiškai užlietoje šviesų, pilnoje žemakaklių damų ir vyrų frakais ir smokingais, lieknų lakėjų ir pagarbaus vyriausiojo padavėjo, tarp kurių vienas, tas, kuris priimdavo užsakymus tik vynui, net vaikščiodavo su grandine ant kaklo, kaip lordas meras.

Pereikime prie kasdienės rutinos laive. Kaip galėtumėte trimis ar keturiais žodžiais apibūdinti, ką darė keleiviai?

Laivo keleiviai praleido laiką (sunkiai ilsėjosi):„... gyvenimas jame vyko labai saikingai: kėlėmės anksti, ... apsivilkome flanelinę pižamą, gėrėme kavą, šokoladą, kakavą; tada jie sėdėjo voniose, užsiėmė gimnastika, skatinančia apetitą ir gerą savijautą, pasidarė dieninius tualetus ir nuėjo pirmuosius pusryčius; iki vienuoliktos jie turėjo žvaliai vaikščioti deniais, kvėpuojant šalta vandenyno gaiva arba žaisti šeflentą ir kitus žaidimus naujam apetitui sužadinti, o vienuoliktą valandą - atsigaivinti sumuštiniais su sultinio; atsigaivinę su malonumu skaitė laikraštį ir ramiai laukė antrųjų pusryčių, dar maistingesnių ir įvairesnių nei pirmieji; kitos dvi valandos buvo skirtos poilsiui; visi deniai tada buvo užpildyti ilgomis nendrinėmis kėdėmis, ant kurių gulėjo keliautojai, uždengti antklodėmis, žiūrėdami į debesuotą dangų ir putojančius piliakalnius, kurie blykčiojo už borto arba saldžiai snūduriavo; penktą valandą žvaliems ir linksmiems vaišino stipriai kvepiančia arbata su sausainiais; septintą valandą jie trimito signalais paskelbė, kas yra pagrindinis viso šio egzistavimo tikslas, jo karūna... vakarienė, panaši į vakarėlį (arba balių).

5. Kokie epizodai ir detalės rodo, kad pagrindinis veikėjas yra grynai materialus žmogus, savanaudis, miegančios sielos, kiek amoralus, kaip ir kiti Atlantidos keleiviai?

Buninas pasitelkia antitezę, vaizduojant turtingus laivo keleivius, kurie nenori galvoti apie baisų, beribį vandenyną, negalvoti ir nepastebi žmonių, kurie keleiviams suteikia ne tik jaukumo, bet ir prabangaus komforto.

„Pietūs truko daugiau nei valandą, o po vakarienės pobūvių salėje vyko šokiai, kurių metu vyrai – žinoma, tarp jų ir džentelmenas iš San Francisko – kilnojo kojas, iki avietinio paraudimo rūkė Havanos cigarus ir gėrė likerius bare. , kur negrai tarnavo raudonais chalatais, su voveraitėmis, kurios atrodė kaip nulupti kieti kiaušiniai. Vandenynas už sienos ūžė kaip juodi kalnai, pūga stipriai švilpė sunkiame takelaže, garlaivis drebėjo per visą jį, o šie kalnai tarsi su plūgu vartė savo netvirtas, karts nuo karto verdančias ir aukštai skraidančias putų mases. uodegos, į sireną, duso rūkas, aimanavo iki mirties kančios, sargybiniai jų sargybos bokšte sustingo nuo šalčio ir šokinėjo nuo nepakeliamo dėmesio įtempimo į niūrias ir tvankias požemio gelmes, jo paskutinis, devintas ratas buvo kaip povandeninės garlaivio įsčios – ta, kurioje milžiniškos krosnys, kurios ryja anglių krūvos žiotis, riaumoja į jas, apliejo kaustiniu, purvinu prakaitu, o iki juosmens – nuogi žmonės, tamsiai raudoni. liepsna; o čia, bare, nerūpestingai mėtė kojas ant kėdžių pakabų, gurkšnojo konjaką ir likerį, plaukė pikantiškų dūmų bangose, šokių salėje viskas spindėjo ir liejosi šviesa, šiluma ir džiaugsmas, sukiojosi porelės. valsai, paskui virsta tango - ir muzika atkakliai, begėdiškame liūdesyje, ji meldėsi už vieną dalyką, už tą patį ...

6. Kodėl minimi 9 pragaro apskritimai? Į kurį kūrinį autorius mus nurodo? Ar galime kalbėti apie dubliavimą?

Istorijoje minimi ne tik 9 pragaro ratai (“ją(požemis) paskutinis, devintas ratas buvo kaip povandeninės garlaivio įsčios. ) – šis palyginimas ryškiau iliustruoja monotonišką (nors ir kupiną daug garsų, spalvų, judesių) pasaulį ir sustiprina priešpriešą, priešindamas neatsargius keleivius (kurie „jie nerūpestingai mėtė kojas ant kėdžių atramų, gurkšnojo konjaką ir likerį, plaukė pikantiškų dūmų bangose..“) ir " iki nuogų žmonių juosmens, raudona nuo liepsnos “ krosnys.

Kaip ir N. Gogolis, sumanęs 3 tomų eilėraštį apie Čičikovą, o paskui M. Bulgakovas romane „Meistras ir Margarita“, I. Buninas atsigręžia į Dantės Alighieri „Dieviškąją komediją“, kur lyrinis herojus, norintis vėl pamatyti savo mirusią mylimąją. , pirmiausia nusileidžia į požemį, įveikęs visus 9 (kaip vaizduojamas krikščioniškojoje mitologijoje) pragaro ratus.

Ir Gogolis, ir Buninas, ir Bulgakovas naudoja ne dubliavimą, o savotišką nuorodą į viduramžių tekstą. Taigi istorijos erdvė plečiasi, tapdama ne vienu epizodu, o universalia, tipizacija. Be to, šis palyginimas išreiškia autoriaus požiūrį.

7. Ar šios nuotraukos skamba tik socialine ar filosofine? Kuriuose epizoduose socialinė tema vis dar girdima istorijoje?

Žinoma, „Atlantis“ keleivių (kur laivo pavadinimas simbolinis) ir žmonių, teikiančių šią kelionę, pramogų aprašymas yra ir socialinis, ir filosofinis paveikslas: kiekvienas gyvena taip, kaip jam paruoštas, o taip pat. dėl pasirinkimo, kurį jis pats atlieka („įsimylėjusi“ šokių pora).

Išlipus keleiviams, Italijoje – romantikos, senovės, grožio šalyje – tvyro ta pati atmosfera, kaip ir „Atlantidoje“:„Taip buvo visur, taip buvo ir buriavime, taip turėjo būti Neapolyje.

Gyvenimas Neapolyje iškart užvirė įprastai : anksti ryte - pusryčiai niūriame valgomajame, debesuotas, mažai žadantis dangus ir už vestibiulio durų minia gidų ; tada pirmosios šiltos rausvos saulės šypsenos, vaizdas iš aukštai kabančio balkono į Vezuvijų, apgaubtą spindinčio ryto garo papėdės, iki sidabrinių perlų įlankos raibuliavimo ir plonų Kaprio kontūrų horizonte, bėga žemiau, palei pylimą, mažyčiai asiliukai vežimuose ir mažų kareivių būriai vaikščioti kur nors su linksma ir iššūkius keliančia muzika; tada - išlipkite į automobilį ir lėtai eismas perpildytais siaurais ir drėgnais gatvių koridoriais , tarp aukštų, daugialangių namų, mirtinai švarių ir lygių, malonių, bet nuobodžių, kaip sniegas, apšviestų muziejų ar šaltų, vašku kvepiančių bažnyčių apžiūra, kuriose visur tas pats: didingas įėjimas, uždarytas sunkia odine uždanga, o viduje didžiulė tuštuma, tyla , tylios septynšakės žvakidės švieselės, gelmėse raudonuojantys soste, papuoštos nėriniais, vieniša sena moteris tarp tamsių medinių stalų , slidūs antkapiai po kojomis ir kažkieno „Nusileidimas nuo kryžiaus“, tikrai garsus; pirmą valandą – pietūs ant San Martino kalno, kur atvyksta iki vidurdienio daug pirmos klasės žmonių o kur kažkada vos nesusirgo vieno džentelmeno iš San Francisko dukra: jai atrodė, kad princas sėdi salėje, nors iš laikraščių jau žinojo, kad jis yra Romoje; penkiese - arbata viešbutyje, elegantiškame salone, kur taip šilta nuo kilimų ir degančių židinių; ir vėl pasiruošimas vakarienei - vėl galingas, valdingas gongo dūzgimas visuose aukštuose, vėl stygos ošiantys šilkai laiptais aukštyn ir atsispindi dekoltė veidrodžiuose duoti , Vėl plačiai ir svetingai atvira valgomasis , ir raudona muzikantų švarkai scenoje ir juoda minia pėstininkų prie vyriausiojo padavėjo , su nepaprastais įgūdžiais pilti tirštą rausvą sriubą į dubenėlius...

8. Kodėl taip išsamiai aprašomas vandenynas, bangos, vėjas, sirena? Ką Buninas nori pasakyti apie šiuolaikinį žmogų? Ar jis jam pritaria?

Gamta (vandenynas, bangos, vėjas ...) nesutampa su žmonėmis, esančiais „Atlantidoje“:„Buvo lapkričio pabaiga, iki paties Gibraltaro turėjau plaukti ledinėje migloje, tada tarp audros su šlapdriba... Vandenynas, kuris vaikščiojo už sienų, buvo baisus... Vandenynas ūžė už sienos su juodais kalnais. , pūga stipriai švilpė sunkiame takelaže, garlaivis drebėjo ištisai, įveikdamas ir ją, ir tuos kalnus, - tarsi plūgu nuverstų juos į šalis, nestabilius, karts nuo karto verdančius ir putotomis uodegomis kylančius aukštai. - rūko užgniaužta sirena aimanavo mirtinoje kančioje... tarsi perspėtų žmones prisiminti pagrindinį dalyką (gal apie Dievą, apie pareigą, apie savo misiją...) Tačiau keleiviai negirdėjo sirenų, apsvaigę nuo visokių pramogų; bet budint, norint išlikti gyvam, norint išgelbėti laivą, būtina įveikti stichijų jėgą („Jų sargybos bokšto budėtojai sustingo nuo šalčio ir buvo supykę nuo nepakeliamo dėmesio. “), Ir tada seka palyginimas su nusikalstamu pasauliu ...

O keleivių elgesyje

Ir elgesyje „Visi, kurie jį maitino ir laistė (džentelmenas iš San Francisko), nuo ryto iki vakaro jie tarnavo jam, užkirsdami kelią jo menkiausiam troškimui, saugojo jo tyrumą ir ramybę, tempė jo daiktus, iškvietė nešikus, vežė jo skrynias į viešbučius “, taip pat kitų turtingų keleivių daiktai.

Ir paskutinės istorijos eilutės tai patvirtina."Ir vėl skausmingai raitydavosi ir kartais traukuliai susidūrė tarp šios minios, tarp šviesų, šilko, deimantų ir nuogų moteriškų pečių blizgesio, plona ir lanksti samdomų meilužių pora: Drovi mergina nukarusiomis blakstienomis, nekalta šukuosena ir aukštas jaunuolis juodais, tarsi priklijuotais plaukais, blyškus nuo pudros, elegantiškais lakuotais batais, siauru fraku ilgomis uodegomis - gražiai atrodo kaip didžiulė dėlė ... Ir niekas to jau nieko nežinojo ilgai nuobodu ši pora apsimesti kankinimu su palaimingomis kančiomis skambant begėdiškai liūdnai muzikai, nei kas giliai, giliai po jais, tamsios triumos dugne, šalia niūrių ir tvankių laivo vidurių, stipriai vyravo tamsa, vandenynas, pūga ... "

9. Kokie istorijos aprašymai ir epizodai numato pagrindinio veikėjo mirtį? Ar Dievas ar likimas duoda jam ženklų, kad reikia ruoštis svarbiausiam dalykui?

1. „Išvykimo dieną labai įsimintina šeimai iš San Francisko! - net ryte nebuvo saulės ... Sunkus rūkas Vezuvijus pasislėpė iki pat dugno, pilkai žemai virš švininio jūros bangavimo. Kaprio salos visai nesimatė - tarsi jo niekada pasaulyje nebūtų buvę ».

2." Ir mažasis garlaivis... taip ir padarė iš vienos pusės į kitą, kad šeima iš San Francisko gulėjo sluoksniais ant sofų apgailėtinoje šio garlaivio drabužinėje, apsivyniojusi kojas kilimėliais ir užsimerkusi nuo pykinimo... Pone, guli ant nugaros, plačiame palte ir didelė kepurė, iki galo neatidarė nasrų; jo veidas pasidarė tamsus, ūsai balti, galvą smarkiai skaudėjo: pastarosiomis dienomis dėl prasto oro jis vakarais per daug gėrė ir kai kuriuose viešnamiuose žavėjosi per daug „gyvų nuotraukų“.

3. Sustojimai Castellammare, Sorento, buvo šiek tiek lengvesni; bet ir čia buvo baisu siūbuoti, pakrantė su visomis uolomis, sodais, pušynais, rausvais ir baltais viešbučiais, o už lango kaip ant sūpynių lakstė ir padūmavęs, garbanotai žalsvos spalvos kalnai... Ir džentelmenas iš San Francisko, jausdamasis kaip jam pridera – gana senas žmogus , - jau su ilgesiu ir pykčiu galvojau apie visus tuos gobšus, česnaku dvokiančius žmones, vadinamus italais...

4. „Mandagiai ir išskirtinai nusilenkė meistras, nepaprastai elegantiškas jaunuolis, kuris juos sutiko, akimirką smogė šeimininkui iš San Francisko: jis staiga prisiminė, kad tą naktį, be kitų sumišimų, apgulusių jį miegant, jis matė būtent šį džentelmeną , lygiai toks pat kaip ir šis, toje pačioje vizitinėje kortelėje ir su ta pačia veidrodine šukuota galvute. Nustebęs jis beveik nutilo. Bet kadangi jo sieloje ilgai neliko net garstyčios grūdelio iš vadinamųjų mistinių jausmų, nuostaba iškart išblėso: apie šį keistą sapno ir realybės sutapimą jis juokaudamas pasakė žmonai ir dukrai, eidamos viešbučio koridoriumi. . Tačiau dukra tą akimirką susirūpinusi pažvelgė į jį: jos širdį staiga apėmė ilgesys , siaubingos vienatvės jausmas šioje keistoje, tamsioje saloje...

5." Ir, padvejojęs, kažką pagalvojęs, bet nieko nesakęs, džentelmenas iš San Francisko paleido jį linktelėjęs galvą.

Ir tada jis vėl pradėjo ruoštis karūnai : jis visur uždegė elektrą, pripildė visus veidrodžius šviesos ir blizgesio atspindžiu, baldus ir atidarytas skrynias, pradėjo skustis, skalbti ir skambinti kas minutę, o kiti nekantrūs skambučiai puolė ir trukdė jį per visą koridorių - iš jo kambarių. žmona ir dukra... Po juo vis dar siūbavo grindys, labai skaudėjo pirštų galiukus, sąsaga kartais kietėjo palaida oda įduboje po Adomo obuoliu, bet jis buvo atkaklus ir galiausiai iš įtampos spindinčiomis akimis – viskas pilka nuo griežtos apykaklės, kuri suspaudė gerklę , jis baigė darbą – ir išvargęs atsisėdo priešais prieplaukos stiklą, viskas atsispindėjo jame ir kartojosi kituose veidrodžiuose.

- nesistengti suprasti, negalvoti, kas tiksliai yra baisu ».

Žinoma, likimas įspėja herojų:

Sunkus rūkas slepia salą, tarsi jos nebūtų (taip herojus išnyks į užmarštį),

Garlaivyje džentelmenas labai sirgo jūros liga, jaučiasi senas, silpnas (tai proga dar kartą pagalvoti apie gyvenimą ir mirtį!),

Šeimininko dukters, tikriausiai jausmingos ir emocingos mergaitės, širdį staiga apėmė ilgesys, kai tėvas jai ir žmonai pasakė, kad dieną prieš sapne matė viešbučio, kuriame jie apsistojo, savininką (nepaprastai nemalonus ženklas!),

Kai džentelmenas rengiasi vakarienei, atrodo, kad jį supantys daiktai (grindys, sąsaga, apykaklė) nepaklūsta žmogui ...

O ką reiškia ruoštis mirčiai?

« Ką jis jautė, ką džentelmenas iš San Francisko pagalvojo šį jam tokį reikšmingą vakarą ?

Jis, kaip ir kiekvienas, patyręs piką, labai norėjo valgyti, su džiaugsmu svajojo apie pirmą šaukštą sriubos, pirmą gurkšnį vyno ir net šiek tiek susijaudinęs atliko įprastą tualeto rutiną, nepalikdamas laiko jausmams ir apmąstymams .

Nuskutęs, nusiprausęs, gerai įkišęs kelis dantis, atsistojo prieš veidrodžius, suvilgo ir sutvarkė perlamutrinių plaukų likučius aplink tamsiai geltoną kaukolę šepečiais sidabriniame rėmelyje, ant tvirto senatvo kūno užsimovė kremines šilkines pėdkelnes. su juosmeniu, kuris auga nuo padidėjusios mitybos, ir ant sausų kojų su plokščia pėda - juodos šilkinės kojinės ir pobūvių batai, pritūpę, susitvarkykite juodas kelnes ir sniego baltus marškinius su išsikišusia krūtine, aukštai pakeltus šilku. pynių, į blizgius rankogalius įdėjo sąsagas ir ėmė kentėti užkliuvę sąsagos po tvirta apykakle.

Bet tada garsiai, tarsi pagoniškoje šventykloje, antrasis gongas dūzgė visame name ... "

Pradedant nuo „priešingai“, galima pastebėti, kad autorė galvoja apie mirties artėjimą: reikia skirti šiek tiek laiko „jausmams ir apmąstymams“ ir, žinoma, šiuo metu nesirūpinti maistu ir kostiumu. .

10. Ar pagauna likimo ženklus, galvoja apie mirtį, apie Dievą? Ar turėjote net sekundę Epifanijos?

Deja, džentelmenas iš San Francisko likimo ženklų nemato, nepastebi, atvirai ignoruoja. Pamatęs viešbučio, kuriame herojui buvo lemta mirti, savininką, „nustebęs jis beveik nutilo. Bet kadangi jo sieloje ilgą laiką nebuvo net garstyčios grūdelio vadinamųjų mistinių jausmų, tada jo nuostaba iškart išblėso: apie šį keistą sapno ir realybės sutapimą jis juokaudamas pasakė savo žmonai ir dukrai, eidamas kartu. viešbučio koridorius “...

Galbūt herojaus galvoje kilo įžvalgos kibirkštis, kai, apsirengęs vakarienei, jis pažvelgė į save veidrodyje: „... Grindys vis dar siūbavo po juo, pirštų galiukai buvo labai skausmingi, sąsaga kartais sunkiai įkando suglebusią odą įdubime po Adomo obuoliu, bet jis buvo atkaklus ir galiausiai iš įtampos spindinčiomis akimis visas papilkėjo nuo. per ankšta apykakle, kuri suspaudė gerklę, jis baigė darbą – ir išvargęs atsisėdo priešais prieplaukos stiklą, viskas atsispindėjo jame ir kartojosi kituose veidrodžiuose.

- O, tai baisu! - sumurmėjo jis nuleisdamas stiprią pliką galvą ir nesistengiant suprasti, negalvoti, kas tiksliai yra baisu “...

11. Kaip jis praleido paskutines, kaip paaiškėjo, 2 valandas prieš mirtį? Ar nusidėjote, kaip įprasta, ar tapote susimąsčiusi, liūdna? Ar keičiasi skaitytojo požiūris į jį? Kuriuo momentu?

Paskutinę, kaip vėliau paaiškėjo, likus 2 valandoms iki mirties, džentelmenas iš San Francisko šioje kelionėje praleido taip pat, kaip ir daugelį kitų valandų – persirengdamas pietums. Žinoma, jis nepadarė mirtinų nuodėmių, rengdamasis prieš veidrodį, taip pat neliūdėjo, nors ne kartą staiga pasijuto senas, pavargęs, tačiau bandė šias mintis ir pojūčius išvyti kaip nereikalingus, netikrus. Ir veltui.

Kaip sakiau, istorija prasideda nuo ironijos, kartais sarkazmo, persmelktų eilučių. Tačiau rusų rašytojai išskirtiniai tuo, kad yra neįprastai humaniški. Kaip Bazarovas „apgavo“ Turgenevo planą, taip Buninas, smerkdamas abejingą „gerai maitinamą“ žmogų, nedrįsta tyčiotis iš Mirties ir smerkia bejausmiškumą ir abejingumą tų, kurie neguodžia našlės ir dukters, o tarsi tyčia. daro jiems viską dar skausmingesnį, blogiausiomis sąlygomis išsiunčiant meistro kūną iš San Francisko namo į Ameriką ...

Mirtis visada bjauri ir baisi. Aprašydamas paskutines savo herojaus gyvenimo valandas ir minutes, Buninas mums pristato nebe meistrą, o tiesiog žmogų.

12. Kaip apibūdinamos paskutinės 2 jo gyvenimo minutės?

„... paskubomis pakilęs iš savo vietos, džentelmenas iš San Francisko dar labiau surišo apykaklę, o pilvą su atvira liemene, apsivilko smokingą, ištiesino rankogalius, dar kartą pasižiūrėjo į save veidrodyje. ... linksmai išėjusi iš savo kambario ir eidama per kilimą pas kitą, žmona, garsiai paklausė, ar greitai?

- Per penkias minutes! - iš už durų garsiai ir jau linksmai atsiliepė mergaitiškas balsas.

- Puiku, sakė džentelmenas iš San Francisko.

Ir jis lėtai ėjo koridoriais ir raudonais kilimais išklotais laiptais, ieškodamas skaityklos.

- Atėję tarnai nuo jo prisiglaudė prie sienos, ir jis ėjo, lyg jų nepastebėdamas.

- Vakarienei pavėlavusi senutė, jau pasilenkusi, pieniškais plaukais, bet žemai kirpusi, šviesiai pilka šilkine suknele, iš visų jėgų atskubėjo prieš jį, bet juokinga, kaip vištiena, ir jis lengvai ją aplenkė. .

- Prie stiklinių valgomojo durų, kur visi jau buvo susirinkę ir pradėjo valgyti, jis sustojo priešais stalą, nukrautą cigarų ir egiptietiškų cigarečių dėžėmis, paėmė didelę manilą ir metė ant stalo tris liras;

- žiemos verandoje atsainiai žvilgtelėjo pro atvirą langą: iš tamsos į jį pūtė švelnus oras, virš žvaigždžių išsiskleidė senos palmės viršūnė, kuri atrodė milžiniška, pasigirdo tolimas švelnus jūros ošimas... .

Vos tik susipažinę su herojumi sužinome, kad jis sveiksta savo kelionėje, būtyje„Esu tvirtai įsitikinęs, kad turiu visas teises į poilsį, malonumą ir puikias keliones visais atžvilgiais.

Dėl tokio pasitikėjimo jis argumentavo, kad, pirma, jis turtingas, antra, ką tik pradėjo gyventi, nepaisant penkiasdešimt aštuonerių metų. Iki to laiko jis negyveno, o tik egzistavo, tiesa, labai gerai, bet vis tiek visas viltis deda į ateitį. Jis dirbo nenuilstamai – kinai, su kuriais jis pasirašė dirbti su net tūkstančiais, puikiai žinojo, ką tai reiškia! - ir pagaliau pamatė, kad jau daug kas padaryta, kad beveik pasivijo tuos, kuriuos kažkada ėmėsi modeliu, ir nusprendė pailsėti. ».

Šios linijos mums reprezentuoja žmogų, turtus pasiekusį sunkiu darbu (kuris iš principo negali nekelti bent šiek tiek pagarbos jam). Ko gero, kelias aukštyn buvo (kaip dažniausiai būna) nelengvas, dažnai tekdavo slėpti tikruosius jausmus, o juo labiau skausmą. Herojus gana „linksmai“ įėjo į jam fatališką kambarį, elgėsi (ar apsimetinėjo?) Ramiai: Manau, kad tai tvirto charakterio, gana užsispyręs, užsispyręs. Vargu ar galima jį pavadinti kvailu, bet neabejotinai įsipainiojusiu „stabu“ (taip Puškinas vadina viešąją nuomonę).

13. Įrodykite, kad socialinė ir filosofinė temos yra persipynusios šeimininko mirties scenoje. Mylimo žmogaus mirtis parodo tikrus santykius šeimoje. Ką galite pasakyti apie tai?

„Jo žmona, dukra, gydytojas, tarnai stovėjo ir žiūrėjo į jį. Staiga išsipildė tai, ko jie laukė ir bijojo – švokštimas liovėsi. Ir lėtai, lėtai, visų akyse, mirusiojo veidu ėmė tekėti blyškumas, o jo bruožai ėmė plonėti, ryškėti... “- Be to, ankstesniame sakinyje Buninas tai parašė„Tai buvo nebe tas džentelmenas iš San Francisko – jo ten nebebuvo – o kažkas kitas. Taigi nuo ironiško vaizdavimo autorius pereina prie filosofinės, gyvenimiškos, įmantrios praėjusių metų patirties, asmeninių netekčių...

„Įėjo savininkas. „Già é morto“ – pašnibždomis pasakė gydytojas. Šeimininkas su bejausmis veidas gūžtelėjo pečiais. Ponia, kurios ašaros tyliai riedėjo skruostais, priėjo prie jo ir nedrąsiai pasakė kad dabar reikia mirusįjį perkelti į jo kambarį.

- O ne, ponia – paskubomis, teisingai, bet be jokio mandagumo ir ne angliškai, o prancūziškai prieštaravo savininkas, kurio visiškai nesidomėjo tomis smulkmenomis, kurias atvykusieji iš San Francisko dabar galėjo palikti prie jo kasos. „Tai visiškai neįmanoma, ponia“, – sakė jis ir paaiškino, kad labai vertina šiuos apartamentus, kad jei išpildytų jos norą, apie tai sužinotų visas Kapris ir turistai imtų jų vengti.

Ponia , visą laiką keistai žiūrėdamas į jį atsisėdau ant kėdės ir laikydama burną nosine, apsipylė ašaromis . Ponios ašaros iš karto nudžiūvo, veidas paraudo ... Ji pakėlė toną, pradėjo reikalauti, kalbėdama savo kalba ir vis dar netikėdama, kad pagarba jiems visiškai prarasta.

Išryškinti posakiai iliustruoja tuos socialinius aspektus, kai pasireiškia nuoširdūs žmogaus jausmai:

Bejausmė, godumas, baimė dėl įstaigos reputacijos - iš savininko pusės,

Skausmas, užuojauta, patirtis – iš artimųjų pusės, taip pat ponios charakterio tvirtumas, dėl to įžeistas “.kad pagarba jiems (prieš keletą metų gyvam! vyrui, sau, dukrai)pagaliau pralaimėjo“.

14. Ar autorius, smerkdamas turtingųjų pasaulį, idealizuoja vargšų pasaulį? Įrodyk.

Smerkdamas turtingųjų pasaulį, Buninas neidealizuoja vargšų pasaulio.

Galbūt rašytojas remiasi Puškino nuomone, kuris, apmąstydamas teisingus, tikslius žodžius „Ančarui“, galutiniame leidime paliko šias eilutes:Bet žmogus žmogus imperatorius išsiuntė Ancharui žiūrėk, ir jis klusniai varvėjo pakeliui o ryte grįžo su nuodais. Jis atnešė mirtiną dervą ir šaką nuvytusiais lapais, o prakaitas šaltais upeliais riedėjo jo blyškia antakiu. Atnešė , ir nusilpęs, ir gulėjo po trobelės arka ant žievės, ir mirė vargšas vergas prie nenugalimųjų kojų lordai …»

Taip pat Bunino „paprasti žmonės“ nėra apdovanoti tomis savybėmis, kurios verčia mus jais žavėtis ir jais didžiuotis.

- «… Kai Atlantida pagaliau įplaukė į uostą, ji nuvirto ant krantinės su savo kelių aukštų tūriu, apibarstyta žmonių, o koridorius ūžė, - kiek registratūros darbuotojų ir jų padėjėjų dangteliais su aukso pynėmis, kiek komisijos agentų, švilpukų ir nemenkų ragamuffinų su spalvotų atvirukų pakuotėmis rankose metėsi jį pasitikti su paslaugų pasiūlymu! »

- „Mirusieji liko tamsoje, iš dangaus į jį žvelgė mėlynos žvaigždės, su liūdnu nerūpestingumu ant sienos giedojo svirplė... Blausiai apšviestame koridoriuje ant palangės sėdėjo dvi tarnaitės ir kažką taisė. Luigi atėjo su krūva suknelių ant rankos, batais.

- Pronto? (Pasiruošęs?) – susirūpinęs paklausė skambiu šnabždesiu, akimis rodydamas į baisias duris koridoriaus gale. Ir jis švelniai paspaudė laisvą ranką ta kryptimi. - Partenza! - sušuko jis pašnibždomis, lyg pamatęs iš traukinio, ką dažniausiai šaukiama Italijoje stotyse, kai išvyksta traukiniai, - ir nuo tylaus juoko užspringusios tarnaitės , krito vienas kitam ant pečių.. .

Nors, žinoma, ne visi žmonės tokie. Buninas supažindina juos ir su mumis, gyvenančius nerūpestingai, ramiai, su pagarba Dievui ir jo Motinai.

Tačiau rašytojas idealizuoja ne žmonių pasaulį, o Dievo Motinos paveikslą – negyvą, žmogaus rankų lipdytą ir Kūrėjo apšviestą: „...visas apšviestas saulės, visas jos šiluma ir spindesys, stovėjo su sniego baltumo gipso chalatais ir karališka karūna, auksiškai surūdijusia nuo blogo oro ... “

15. Ar istorijoje yra veikėjų, kurie, autoriaus požiūriu, gyvena dorai, teisingai ar bent jau natūraliai (kai kuriais atžvilgiais teisingiau siejasi su gyvenimu ir mirtimi, nuodėme ir Dievu)?

Taip, ir tokius vaizdus – nuoširdžius ir natūralius – Buninas pateikia savo apysakoje.

« Tik turgus mažoje aikštėje prekiavo žuvimi ir žolelėmis, o ten buvo tik paprasti žmonės, tarp kurių, kaip visada, be reikalo, stovėjo Lorenzo, aukštas senas bocmanas, nerūpestingas linksmintojas ir gražuolis , garsus visoje Italijoje, ne kartą buvo pavyzdys daugeliui tapytojų: jis atnešė ir už nedidelę kainą pardavė du omarus, kuriuos sugavo naktį, ošiančius to paties viešbučio, kuriame nakvojo šeima iš San Francisko, virėjos prijuostėje. , o dabar jis galėjo ramiai stovėti net iki vakaro, karališkai elgdamasis, apsidairė, puikavosi savo skudurais, moline pypke ir virš vienos ausies nuleista raudona vilnone berete.

Ir palei Monte Solaro uolas, palei senovės finikiečių kelią, išraižytą uolose, palei jo akmeninius laiptus, jie nusileido iš Anakaprio. du Abruco aukštaičiai ... Viename po odiniu apsiaustu buvo dūdmaišis — didelis ožkos kailis su dviem vamzdeliais, kitas — kažkas panašaus į medinį siūlą. Jie vaikščiojo - ir visa šalis, džiaugsminga, graži, saulėta, driekėsi po jais: ir akmenuotos salos kupros, kurios buvo beveik visiškai prie jų kojų, ir ta pasakiška mėlyna, kurioje jis plaukė, ir šviečiantys ryto garai virš jūros. į rytus, po akinančia saule, kuri jau šildė, kyla vis aukščiau ir aukščiau, ir miglota žydra, dar ryte netvirtūs Italijos masyvai, jos artimi ir tolimi kalnai, kurių grožis bejėgis išreikšti žmogaus žodis.

Pusiaukelėje jie sulėtino greitį: virš kelio, uolėtos Monte Solaro sienos grotoje, visa apšviesta saulės, visas jos šiluma ir spindesys, stovėjo sniego baltais gipso drabužiais ir karališka karūna, auksine... surūdijęs nuo blogo oro, Dievo Motina, romi ir gailestinga, akis pakėlusi į dangų, į amžinąsias ir palaimintąsias tris kartus palaiminto sūnaus buveines ... Jie apnuogino galvas – naivūs ir nuolankiai džiaugsmingi pagyrimai liejosi ant jų saulės, ryto, jos, nepriekaištingos užtarėjos visų kenčiančių šiame blogame ir gražiame pasaulyje ir gimusioms iš jos įsčių Betliejaus oloje, vargšo ganytojo pastogėje. , tolimoje Judo žemėje...

16. Kaip manote, kodėl laivas pavadintas Atlantida ir kodėl ten vėl buvo džentelmenas iš San Francisko?

Laivas buvo pavadintas "Atlantis" dėl priežasties:

Pirma, rašytas 1915 m., didžiulis laivas, be jokios abejonės, savo pavadinime turi kažką bendro su tragiškai išgarsėjusiu „Titaniku“;

Ir antra, senovės Atlantida yra legendinė sala, kurioje senovės civilizacija pasiekė neįtikėtinas techninių ir baisių žmonių nuodėmių aukštumas, už kurias buvo nubaustas dievų ir nušluotas nuo žemės paviršiaus.

Viskas gyvenime sukasi savo ratą ir grįžta į savo ištakas – taip šeimininkas (tiksliau, kas buvo prieš jį) grįžta į tėvynę. Tai pirmas dalykas. Ir, antra, koks kontrastas be gyvo milijonieriaus, kuris su neįtikėtinu komfortu išvyko į Europą, aprašymo ir apgailėtino karsto su savo kūnu aprašymo pakeliui atgal ?!

Ar tai tik viešbutis kaip laivas?

Iš esmės atsakymas į šį klausimą jau duotas: laivas yra pasaulietinės visuomenės alegorija, pasisotinusi malonumais, įvairiausiais variantais klestinčiam – MAISTO – gyvenimui, kuriame žmonės negalvoja apie tai, kas juos supa, ir net bijo apie tai pagalvoti. “Vandenynas, vaikščiojęs už sienų, buvo baisus, bet jie apie tai negalvojo, tvirtai tikėdami vado įsakymu... retas kuris valgytojų išgirdo sireną - ją užgožė gražios stygos garsai. orkestras, puikiai ir nenuilstamai grojantis dviejų aukštų salėje ... “

Kaip minėta aukščiau, ironišką pasakojimo intonaciją pakeičia gilus filosofinis suvokimas.

Šviesią, akinančią valgomojo atmosferą laive reprezentuoja linksmi, džiaugsmingi veidai: „...šokių salėje

viskas spindėjo ir liejo šviesą, šilumą ir džiaugsmą,

poros sukosi valsu, paskui sukosi tango - o muzika atkakliai, begėdiškame liūdesyje meldėsi už vieną dalyką, už tą patį ...

Buvo tarp šitų nuostabi minia kažkoks didis turtuolis, nusiskutęs, ilgas, senamadišku fraku,

buvo garsus ispanų rašytojas,

buvo pasaulio grožis ,

buvo elegantiška įsimylėjusi pora, kurią visi stebėjo su smalsumu ir kuri neslėpė savo laimės: šoko tik su ja, o viskas išėjo taip subtiliai, žavingai... Ryškių išvardinimų serija baigiasi įsimylėjusios poros aprašymu. Ir ši pastaba labiau prieštarauja šiam netikram džiaugsmui: „...tik vienas vadas žinojo, kad šią porą Loidas pasamdė žaisti meilę už gerus pinigus ir jau seniai plaukiojo vienu ar kitu laivu.

Kai pasakojimo tonas iš ironiško į filosofinį, kai džentelmeno iš San Francisko kūnas į šį genialų laivą grįžta visai kitaip, autoriaus karčioji pastaba sustiprina pagrindinę kūrinio mintį: „Ir niekas nežinojo nieko, kas jau seniai pabodo šiai porai, apsimetančia, kad ją kankina palaiminga kančia skambant begėdiškai liūdnai muzikai, nei to, kas stovi giliai, giliai po jais, tamsaus triumo dugne, šalia niūrios ir niūrios muzikos. tvankus laivo vidurys, sunku įveikti tamsą, vandenyną, pūgą... »

Ką galite pasakyti apie Bunino meilės sampratą?

Bunino meilės samprata yra tragiška. Meilės akimirkos, pasak Bunino, tampa žmogaus gyvenimo viršūne.

Tik įsimylėjęs žmogus gali iš tikrųjų pajusti kitą žmogų, tik jausmas pateisina aukštus reikalavimus sau ir artimui, tik meilužis sugeba įveikti savo egoizmą. Meilės būsena Bunino herojams nėra bevaisė, ji pakylėja sielas.

Pasakojime „Meistras iš San Francisko“ meilės tema nėra pagrindinė, tačiau kai kuriuos dalykus galima pažymėti punktyriškai:

Ar pagrindinės veikėjos žmona myli savo vyrą?

Koks tolimesnis herojaus dukters likimas?

Kokią meilę rašytojas sveikina, giria?

Turint galvoje pono žmonos iš San Francisko įvaizdį, iš pradžių šią moterį suvokiate taip pat, kaip ir kitus pasakojime sarkastiškai pateiktus įvaizdžius: į Europą ji vyksta ne savo noru, asmeniniu noru, pomėgiu, o nes „visuomenėje taip įprasta“, „todėl dukra suras sau vertą vakarėlį“, galbūt todėl, kad „taip pasakė vyras“. Bet mirtis paima šeimininką, paima žmogų – ir šios herojės įvaizdis tampa „šiltesnis“, humaniškesnis: mums gaila mylimo žmogaus netekusios moters (kaip dažnai vyrai kopia hierarchijos laiptų viršūnėmis, atsiremdami į ištikimos žmonos pečiai!), Kuri staiga buvo įžeista, pažemino savo vyro pelenus ... “Ponios ašaros iš karto nudžiūvo, veidas paraudo. Ji pakėlė toną, ėmė reikalauti, kalbėdama savo kalba ir vis netikėdama, kad pagarba jiems visiškai prarasta. Savininkas su mandagiu orumu ją apgulė: jei madam nepatinka viešbučio tvarka, jis nedrįsta jos atidėlioti; ir tvirtai pareiškė, kad lavoną reikia išnešti šiandien auštant, kad policijai jau buvo duota žinoti, kad dabar pasirodys jų atstovas ir atliks reikiamus formalumus... Ar įmanoma gauti bent paprastą gatavą karstas ant Kaprio, klausia ponia? Deja, ne, bet kokiu atveju ir niekas neturės laiko to padaryti. Jis turės ką nors daryti kitaip... angliškas soda vanduo, pavyzdžiui, jis patenka į dideles ir ilgas dėžes... pertvaras iš tokios dėžės galima nuimti...

Jau kalbėjau apie herojaus dukrą: man atrodo, kad jos likimas galėjo būti labai sunkus (pavyzdžiui, jei mergina būtų susiejusi savo gyvenimą su „karūnos princu“), gali būti, kad mergaitei daug išbandymų ir dabar. Aforizmas buvo Levo Tolstojaus eilutės, kuriomis prasideda jo romanas „Anna Karenina“: „Visos laimingos šeimos yra panašios, kiekviena nelaiminga šeima yra nelaiminga savaip "...

Tačiau istorijoje vis dar skamba meilė: į gražią praeitį – didingą Italiją, į nesuvokiamą ir didingą Gamtą, į Dievą ir Mergelę Mariją.

„Po dešimties minučių šeima iš San Francisko įlipo į didelę baržą, po penkiolikos minučių užlipo ant pylimo akmenų, o tada įlipo į lengvą priekabą ir suko į šlaitą, tarp vynuogynų kuolų, apgriuvusių akmeninių tvorų. ir šlapias, gumbuotas, šen bei ten apdengtas šiaudiniais apelsinmedžių vainikėliais, su oranžinių vaisių blizgesiu ir stora blizgia lapija, slenkančia žemyn, pro atvirus priekabos langus... Italijoje po lietaus žemė kvepia saldžiai, ir kiekviena. jos salos turi savo ypatingą kvapą!

„Ir auštant, kai už keturiasdešimt trečio kambario lango pasidarė balta ir drėgnas vėjas šlamėjo suplėšytais bananų lapais, kai pakilo mėlynas ryto dangus ir pasklido virš Kaprio salos ir pavirto auksu prieš už nugaros kylančią saulę. tolimi mėlyni Italijos kalnai, giedra ir giedra Monte Solaro viršūnė... Bet rytas buvo gaivus, tokiame ore, tarp jūros, po ryto dangumi, apyniai greitai dingsta ir netrukus į žmogų grįžta nerūpestingumas. . jau davė paskutinius pypsėjimus – ir jie linksmai atsiliepė visoje saloje, kurios kiekvienas vingis, kiekviena ketera, kiekvienas akmuo buvo taip aiškiai matomas iš visur, tarsi oro visai nebūtų.

- „Jie vaikščiojo - ir visa šalis, džiaugsminga, graži, saulėta, driekėsi po jais: akmenuotos salos kupros, kurios buvo beveik visiškai prie jų kojų, ir ta pasakiška mėlyna, kurioje jis plaukė, ir spindintys ryto garai virš jūros. į rytus, po akinančia saule, kuri jau šildė, vis aukštyn kyla, ir miglotą žydrą, dar ryte netvirtūs Italijos masyvai, jos artimi ir tolimi kalnai, kurių grožiu bejėgis išreikšti žmogaus. žodį. Pusiaukelėje jie sulėtino greitį: virš kelio, uolėtos Monte Solaro sienos grotoje, visa apšviesta saulės, visas jos šiluma ir spindesys, stovėjo sniego baltais gipso drabužiais ir karališka karūna, auksine... surūdijusi nuo blogo oro, Dievo motina, romi ir gailestinga, akis pakėlusi į dangų, į amžinas ir palaimintas tris kartus palaiminto sūnaus buveines. Jie apnuogino galvas – naivūs ir nuolankiai džiaugsmingi pagyrimai liejosi į savo saulę, rytą, ją, nepriekaištingą užtarėją visų kenčiančių šiame blogame ir nuostabiame pasaulyje ir gimusią iš jos įsčių Betliejaus oloje, vargšo piemens globoje. prieglauda, ​​tolimoje Judo žemėje...“

17. Kodėl vėl detaliai vaizduojamas šėlstantis vandenynas? Kodėl velnias stebi laivą nuo uolų? Kodėl jam atrodo, kad laivas mirkteli?

Bunino istorija skirta mąstančiam, dėmesingam skaitytojui, kuris žino, kaip palyginti rašytojo pateiktus vaizdus su pagrindiniais žmonijos klausimais: kodėl mes gyvename, ką darome ne taip, nes bėdos ir nelaimės neatsilieka nuo žmogaus (ką daryti). daryti? Kas kaltas? Ar Dievas egzistuoja?) Vandenynas - tai egzistencijos personifikacija, gyvybės elementas, kartais negailestingas ir piktas, kartais neįtikėtinai gražus ir pilnas laisvės ...

Šioje istorijoje šėlsta vandenynas: gamta nepripažįsta beprotiško „Atlantidos“ keleivių linksmybių, priešingų Gamtai.„Ir vėl, vėl laivas išplaukė į tolimą jūros kelią. Naktį jis plaukė pro Kaprio salą, o tamsioje jūroje lėtai besislepiančios šviesos nuliūdo tiems, kurie į juos žiūrėjo iš salos. Bet ten, laive, šviesiose salėse, spindinčiose sietynais, tą vakarą, kaip įprasta, buvo sausakimšas balius. Todėl logiška, kad velnias stebi laivą nuo uolų, skaičiuodamas, kiek sielų netrukus pateks į pragarą ...

Posakis „perkrautas kamuolys“ suvokiamas neigiama prasme, galbūt tam tikra prasme asocijuojasi su šėtonišku kamuoliu. Ir tada Buninas nubrėžia paralelę tarp velnio įvaizdžio ir laivo: „Velnias buvo didžiulis, kaip skardis, bet laivas taip pat buvo didžiulis, daugiapakopis, daugiavamzdis, sukurtas Naujojo žmogaus su sena širdimi pasididžiavimo. Ir taip jie, sukurti pasididžiavimo, mirkteli vienas kitam.

18. Prisimeni, kada buvo parašyta istorija? Kokios nuotaikos tvyrojo visuomenėje?

Istorija buvo parašyta 1915 m., po tragiškų 1912 ir 1914 metų.

Garlaivio „Titanikas“ nuolauža - jūros nelaimė, įvykusi naktį iš balandžio 14 į 15 dkai filipinietis sudužo

Norint suprasti Pirmojo pasaulinio karo priežastis, reikia prisiminti jėgų pusiausvyrą Europoje, kur trys didžiosios pasaulio valstybės – Rusijos imperija, Didžioji Britanija ir Anglija iki XIX amžiaus jau buvo pasidalijusios įtakos sferas tarpusavyje.

XIX amžiaus pabaigoje ekonomiškai ir kariškai sustiprėjusi Vokietijai ėmė žūtbūt trūkti naujos gyvenamosios erdvės augančiam gyventojų skaičiui ir prekybinių savo prekių rinkų. Reikėjo kolonijų, kurių Vokietija neturėjo. Norint tai pasiekti, reikėjo pradėti naują pasaulio perskirstymą, nugalėjus trijų valstybių – Anglijos, Rusijos ir Prancūzijos – sąjungininkų bloką. Atsakant į Vokietijos grėsmę, buvo sukurtas Antantės aljansas, kurį sudarė Rusija, Prancūzija ir Anglija, kurios prisijungė prie jų.

Be Vokietijos noro susigrąžinti savo gyvenamąjį plotą ir kolonijas, Pirmojo pasaulinio karo priežastys buvo ir kitos. Šis klausimas toks sudėtingas, kad vis dar nėra vieno požiūrio šiuo klausimu.

Kita karo priežastis – visuomenės raidos kelio pasirinkimas. – Ar buvo galima išvengti karo? – tikriausiai kiekvienas žmogus uždavė sau šį klausimą šiais sunkiais metais.

Visi šaltiniai vieningai teigia, kad tai įmanoma, jei konflikte dalyvaujančių šalių vadovybė tikrai to norėtų. Vokietija labiausiai domėjosi karu, kuriam ji buvo visiškai pasiruošusi ir dėjo visas pastangas, kad jis prasidėtų.

Ir kiekvienas mąstantis rašytojas stengėsi karo priežastis aiškinti ne tik politinėmis, ekonominėmis, bet ir moralinėmis bei dvasinėmis priežastimis.

Iš esmės žodis „kritika“ neturi neigiamos reikšmės (tai yra pažodinis žodžio „nuosprendis“ vertimas), tačiau XIX amžiaus antrosios pusės literatūros (tiek rusiškos, tiek pasaulinės) apibrėžimas yra literatūra. kritiško – kaltinamojo – realizmo. O Buninas apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ tęsia tradiciją pasmerkti moralinį žmogaus įvaizdį, ryškiai pateiktą kritinio realizmo kūriniuose.

Taip pat kartu su žodžiu "Armagedonas »Vartojamas reikšmearba planetos masto katastrofa.

Šiame darbe, be jokios abejonės, žodis vartojamas paskutine reikšme. Be to, tai sustiprina laivo palyginimą su Velniu, garlaivio katilų palyginimą su pragaro ugnimi, o keleivių veiksmus su šėtonišku beatodairišku šėlsmu.

“ – Pūga kovėsi jo viduje (laivas) spręsti ir plačiakaklius vamzdžius, baltus nuo sniego, bet jis buvo tvirtas, tvirtas, orus ir baisus .

- Ant viršutinio jo stogo, vienišas, tarp sniego viesulių, stovėjo tos jaukios, silpnai apšviestos kameros, kuriose, paniręs į jautrų ir nerimą keliantį snaudulį, jis sėdėjo virš viso laivo. antsvorio turintis vairuotojas (laivo vadas, siaubingo dydžio ir svorio raudonplaukis vyras),kaip pagonių stabas. Jis girdėjo stiprų kauksmą ir įnirtingą sirenos ūžesį, uždusintas audros, tačiau nuramino save tuo, kas jam galiausiai buvo nesuprantamiausia, kas buvo už jo sienos: tokia šarvuota kabina, kuri buvo pilna. su paslaptingu burzgimu, drebančiu ir sausu traškėjimu retkarčiais.mėlynos šviesos, kurios blykstelėjo ir sprogo aplink blyškiaveidį telegrafą su metaliniu puslankiu ant galvos. - Apačioje, povandeninėse Atlantidos įsčiose, blankiai spindėjo plienu, šnypščiantis garas ir trykštantis verdantis vanduo bei aliejus, tūkstantis svarų katilų ir visokios kitos mašinos, ta virtuvė, šildoma iš apačios pragariškomis krosnelėmis, kuriose virė laivo judėjimas, - burbuliavo jėgos, baisios savo koncentracija, persidavė į patį jo kilį, į be galo ilgą požemį. , į apvalų tunelį, silpnai apšviestą elektra, kur lėtai, su kietumu užvaldęs žmogaus sielą, milžiniškas velenas sukasi riebioje patalpoje kaip gyvas pabaisa, besidriekiantis šiame angą primenančiame tunelyje.

- Ir „Atlantidos“ vidurys, valgomieji ir pobūvių salės ji buvo išlieta šviesos ir džiaugsmo, ūžė nuo protingos minios kalbų , kvepėjo šviežiomis gėlėmis, dainavo su styginių orkestru.

Šis paralelinis laivas-požemis atveria pasakojimą ir jį užbaigia tarsi šios leksinės paradigmos rate, patalpindamas žmogaus įvaizdį.

20. Suformuluokite pagrindinę istorijos mintį. Kaip ši mintis susilieja su istorijos epigrafu, kurį vėliau autorius nufilmavo?

Originalus istorijos pavadinimas buvo Mirtis Kaprio saloje. Kaip epigrafą autorius perėmė eilutes iš Apokalipsės: „Vargas tau, Babilone, galingas miestas! Teiginio prasmė atsiskleidžia, jei prisiminsime liūdną Babilono likimą, kuris pasirodė toli gražu ne toks stiprus, kaip atrodė. Tai reiškia, kad žemėje nieko nėra amžino. Be to, žmogus, kurio gyvenimas yra akimirka, palyginti su amžinybe.

Darbo metu autorius atsisakė pavadinimo, kuriame buvo žodis „mirtis“. Nepaisant to, nelaimės jausmas, nurodytas pirmajame pavadinimo ir epigrafo variante, persmelkia visą „San Francisko valdovo“ turinį. IA Buninas, pasitelkdamas simbolinius vaizdinius, kalba apie pelno ir geismo karalystės mirties neišvengiamumą.
Tik paskutiniame leidime, prieš pat savo mirtį, Buninas pašalino prasmingą epigrafą. Jis tai atsisakė galbūt todėl, kad šie žodžiai, paimti iš Apokalipsės, jam atrodė pernelyg atvirai išreiškiantys jo požiūrį į tai, kas buvo aprašyta. Tačiau garlaiviui, kuriuo Amerikos turtuolis su žmona ir dukra plaukia į Europą, jis paliko pavadinimą „Atlantis“, tarsi norėdamas dar kartą skaitytojams priminti egzistencijos pražūtį, kurios pagrindinis užpildas buvo aistra malonumas.

Pagrindinis veikėjas Bunino istorija yra pagyvenęs amerikietis iš San Francisko. Visą gyvenimą jis sunkiai dirbo, kad užsidirbtų pinigų. Pagaliau laikas mėgautis gyvenimu. Herojus su žmona ir dukra išvyksta ilsėtis į Europą.

Bėda ta, kad jis per ilgai atidėliojo gyvenimą. Turėdamas viską, ką turėjo turėti turtingas žmogus, jis pamiršo, kaip džiaugtis. Herojus persikelia iš viešbučio į viešbutį, apsigyvena geriausiuose kambariuose. Tačiau brangiais tualetais apsirengęs džentelmenas abejingai žiūri į jį supančią prabangą. Jam viskas atsibodo: akiniai, skanėstai, puikus aptarnavimas. Kelionė, kuriai jis ruošėsi ilgai, atnešė tik nusivylimą.

Meistro žmona taip pat rodo mažai emocijų. Autorė padarė savo išvaizdą beasmenę. Moteris klusniai seka savo vyrą, neparodydama savo individualumo. Tai, kad ji yra gyvas žmogus, galintis jausti, minimas vienintelį kartą, kai reikalauja pagarbiai elgtis su velioniu ir perkelti jo kūną į prabangų kambarį.

Meistro dukra- blyški, liguista mergina. Ji visada kruopščiai šukuojama ir apsirengusi brangiuose tualetuose. Daugiau apie ją nieko nežinoma. Dukra, kaip ir mama, tyli ir nuolanki.

Vienas iš istorijos veikėjų yra tam tikras princas nežinoma Azijos galia. Išoriškai jis atrodo atstumiantis: niūrokas, bjaurus, panašus į neišsivysčiusį vaiką. Tačiau meistro dukra buvo sužavėta skambaus titulo ir pasinėrė į svajones apie jį.

Kūrinyje vaidina antraeilį vaidmenį viešbučio savininkas. Kai herojui nutinka smūgis, jis neskuba padėti mirštančiam žmogui. Gudrus verslininkas siekia nuslėpti mirtį nuo kitų svečių. Jam įdomūs tik gyvi klientai, kurie atneša pinigus į kasą. Negyvas kūnas viešbutyje sugriauna šventinę atmosferą ir atbaido lankytojus. Todėl viešbučio savininkas nelaukia, kol bus pagamintas karstas, o supakuoja velionį į tuščią tarą ir išsiunčia iš savo namų.

Istorijoje kelis kartus minima įsimylėjėlių pora kad nėra. Tai samdyti jaunuoliai. Jų užduotis – sužadinti lainerio keleivių jausmus. Visų akyse graži pora meistriškai išvaidina aistrą, o susirinkusieji pavydi ir žavisi. Dėl to situacija laive ypač spalvinga. Savo reikalais užsiėmę žmonės neabejingi žmogaus, kurio kūnas ilsisi triume, tragedijai. O jam, medinėje dėžėje gulinčiam meistrui, pinigų ir pagyrimų nebereikia.

2 variantas

Istorija „Džentelmenas iš San Francisko“ buvo parašyta 1915 m. ir paskelbta žurnale „Sovremennik“. Siužetas paremtas nepažįstamo džentelmeno, jo žmonos ir suaugusios dukters kelionės istorija. Ši istorija padarė audringą įspūdį to meto skaitytojams, nes Buninas palietė jautrią temą – santykį su pinigais ir gyvenimo prasmę, kurios yra tarpusavyje susijusios. Skaitydami tampame liudininkais, kaip godumas ir aistringas aukštesnių, materialinių vertybių troškimas daro žmonėms baisius dalykus. Tai ypač akivaizdu aprašant kiekvieną iš herojų, kurių individualūs bruožai išduoda jų vidinę esmę. Todėl turėtume sutelkti dėmesį į būdingas kiekvieno herojaus detales ir nustatyti jų charakteristikas.

Džentelmenas iš San Francisko.

Pagrindinis šio herojaus bruožas yra vardo nebuvimas, kuris atitinkamai kažką reiškia. Išoriškai šis žmogus pasižymi šiais bruožais: mažo ūgio, plikas, neharmoningos, bet tvirtos kūno proporcijos, taip sakant, nepatogaus kirpimo, bet tvirtai susiūtas. Veidas buvo gelsvo atspalvio, išryškėjo dideli auksiniai dantys. Kaip sužinome iš istorijos, būdamas 58 metų jis dar tik pradėjo gyventi, likusį laiką dirbo nevaldomai, visą laiką, galvodamas apie ateitį, o po tiek metų nusprendė save apdovanoti kelionė. Kad ir kur būtų, visur jis stengiasi susidaryti nuomonę apie save kaip apie labai turtingą žmogų. Ir jis stengiasi paragauti visų prabangaus, turtingo gyvenimo malonumų.

Žmona

P. N atvyko ne vienas, o lydimas žmonos ir dukters, kaip ir jis, jie visi be vardų. Kaip man atrodo, rašytojas šiuo faktu pabrėžia jų asmenybės neapibrėžtumą, tarsi jie būtų bevardžiai padarai. Išoriškai tai buvo apkūni, plati moteris, be emocijų, vienintelė akimirka, kuri ją sujaudino – atsisakymas palikti vyro kūną turtingame bute.

Dukra

Apie ją mažai kas parašyta, o mes galime tik sužinoti, kad ji liekna ir išoriškai graži. Žavi princu, kuris išoriškai nėra labai geras, bet be galo turtingas.

Nedideli personažai.

Luigi

Viešbučio darbuotoja, ramus žmogus, pasižymintis puikiu humoro jausmu, mėgaujasi paprastais gyvenimo džiaugsmais. Priešingai nei džentelmenas iš San Francisko, jis nesivaiko aukštuomenės gėrybių. Tačiau jis pilnas gyvybės, energingas ir linksmas.

Grakšti įsimylėjusi pora

Laive gyveno graži, mylinti pora, kurios tikslas buvo pavaizduoti meilę ir aistrą, sukurti laive tam tikrą atmosferą.

Lorenzo

Pinigus niekinantis ir jiems absoliučiai neabejingas valtininkas. Be jų jis gyvena visiškai laimingą, visavertį gyvenimą.

Išvestis

Kaip matome, savo darbe Buninas kūrė kiekvieną herojų, apdovanotą tam tikromis savybėmis, o visų priešybių ir skirtumų fone matome kiekvieno vidinį portretą. Ir toliau nuo visko viso darbo metu darome vienareikšmę išvadą.

Jei prieš kelerius metus kas nors būtų paklausęs: kas yra socialinė žiniasklaida ar internetas? Bet kam būtų sunku atsakyti į šį klausimą. Dabar visi žino, kas yra internetas. Ir manau, kad mūsų laikais kiekvienas gali atsakyti į šį klausimą.

Kompozicija Koks gražus šis pasaulis 5 klasė

Mūsų pasaulis yra dvigubai gražus, nes gamta ne tik stebina savo grožiu, bet ir žmonės šį pasaulį kuria savaip.

„Džentelmenas iš San Francisko“ – viena garsiausių rusų prozininko Ivano Aleksejevičiaus Bunino istorijų. Jis buvo išleistas 1915 m. ir jau seniai tapo vadovėliu, dėstomas mokyklose ir universitetuose. Už iš pažiūros šio kūrinio paprastumo slypi gilios prasmės ir problemos, kurios niekada nepraranda savo aktualumo.

Straipsnio meniu:

Kūrimo istorija ir pasakojimo siužetas

Pasak paties Bunino, įkvėpimas parašyti „Poną ...“ buvo Thomo Manno istorija „Mirtis Venecijoje“. Tuo metu Ivanas Aleksejevičius savo kolegos vokiečio kūrinio neskaitė, tik žinojo, kad Kaprio saloje jame miršta amerikietis. Taigi „San Francisko valdovas“ ir „Mirtis Venecijoje“ niekaip nesusiję, išskyrus galbūt gerą mintį.

Pasakojime džentelmenas iš San Francisko kartu su žmona ir mažamete dukra leidosi į ilgą kelionę iš Naujojo pasaulio į Senąjį pasaulį. Ponas visą gyvenimą dirbo ir susikrovė solidų turtą. Dabar jis, kaip ir visi jo statuso žmonės, gali sau leisti užtarnautą poilsį. Šeima plaukioja prabangiu laivu Atlantis. Laivas labiau panašus į prabangų mobilų viešbutį, kuriame trunka amžinos atostogos ir viskas veikia tam, kad nepadoriai turtingiems keleiviams teiktų malonumą.

Pirmasis turistinis taškas mūsų keliautojų maršrute yra Neapolis, kuris juos pasitinka nepalankiai – mieste šlykštus oras. Netrukus džentelmenas iš San Francisko palieka miestą ir vyks į saulėtojo Kaprio krantus. Tačiau ten, jaukioje madingo viešbučio skaitykloje, jis netikėtai mirs nuo užpuolimo. Ponas paskubomis perkeliamas į pigiausią kambarį (kad nesugadintų viešbučio reputacijos) ir kurčiųjų dėžėje, Atlantidos triume, išsiunčiamas namo į San Franciską.

Pagrindiniai veikėjai: vaizdų charakteristikos

Džentelmenas iš San Francisko

Su džentelmenu iš San Francisko susipažįstame nuo pirmųjų istorijos puslapių, nes jis yra pagrindinis kūrinio veikėjas. Keista, bet autorius savo herojaus nepagerbia vardu. Per visą istoriją jis išlieka „šeimininkas“ arba „ponas“. Kodėl? Rašytojas nuoširdžiai tai pripažįsta savo skaitytojui – šis žmogus beveidis „norėdamas turimais turtais nusipirkti tikrojo gyvenimo malonumus“.

Prieš klijuodami etiketes, susipažinkime geriau su šiuo ponu. O jei jis nėra toks blogas? Taigi, mūsų herojus visą gyvenimą sunkiai dirbo („kinai, su kuriais jis pasirašė dirbti net tūkstančiais, tai gerai žinojo“). Jam sukako 58 metai ir dabar jis turi visą materialinę ir moralinę teisę pasirūpinti sau (ir savo šeimai kartu) puikias atostogas.

„Iki to laiko jis negyveno, o tik egzistavo, tiesa, labai geras, bet vis tiek visas viltis deda į ateitį.

Apibūdindamas savo bevardžio šeimininko išvaizdą, Buninas, pasižymėjęs gebėjimu kiekviename pastebėti individualius bruožus, kažkodėl šiame žmoguje neranda nieko ypatingo. Jis atsainiai piešia savo portretą – „sausas, trumpas, neteisingai iškirptas, bet tvirtai prisiūtas... gelsvas veidas su apipjaustytais sidabriniais ūsais... dideli dantys... stipri plika galva“. Atrodo, kad už šios šiurkščios „ammunijos“, kuri išleidžiama su vientisa būsena, sunku atsižvelgti į žmogaus mintis ir jausmus, o galbūt viskas, kas jausminga, tokiomis laikymo sąlygomis tiesiog aprūgsta.

Iš arčiau susipažinę su džentelmenu, vis dar mažai apie jį sužinome. Žinome, kad jis dėvi elegantiškus brangius kostiumus dūstančiomis apykaklėmis, žinome, kad vakarieniaudamas Antlantis sočiai valgo, rūko įkaitusius cigarus ir geria alkoholį, o tai teikia malonumą, bet iš tikrųjų nieko daugiau nežinome.

Nuostabu, bet per visą ilgą kelionę laive ir viešnagės Neapolyje iš džentelmeno nesigirdėjo nei vieno entuziastingo šūksnio, jis niekuo nesižavi, niekuo nesistebi, dėl nieko nesiginčija. Kelionė jam atneša daug nepatogumų, tačiau jis negali nevykti, nes tai daro visi jo rango žmonės. Taip ir turėtų būti – iš pradžių Italija, paskui Prancūzija, Ispanija, Graikija, būtinai Egiptas ir Britų salos, egzotiškoji Japonija grįžtant...

Išvargintas jūros ligos jis išplaukia į Kaprio salą (tašką, kurį būtina pamatyti kiekvieno save gerbiančio turisto kelyje). Prabangiame geriausio salos viešbučio kambaryje džentelmenas iš San Francisko nuolat sako „O, tai baisu!“, net nebandydamas suprasti, kas yra baisu. Sąsagų injekcijos, krakmolingos apykaklės užsikimšimas, nepaklusnūs podagriniai pirštai... Geriau eisiu į skaityklą ir atsigersiu vietinio vyno, kurį tikrai geria visi gerbiami turistai.

O pasiekęs savo „Meką“ viešbučio skaitykloje, džentelmenas iš San Francisko miršta, bet mums jo negaila. Ne, ne, mes nenorime teisingų keršto, mums tiesiog nerūpi, tarsi sugedo kėdė. Neverktume dėl kėdės.

Siekdamas turto, šis giliai apribotas žmogus nemokėjo tvarkytis pinigų, todėl pirko tai, ką jam primetė visuomenė – nepatogius drabužius, nereikalingas keliones, net kasdienę rutiną, pagal kurią visi keliautojai privalėjo ilsėtis. Ankstyvas kėlimas, pirmieji pusryčiai, pasivaikščiojimas ant denio ar „mėgavimasis“ miesto vaizdais, antrieji pusryčiai, savanoriškas priverstinis miegas (šiuo metu visi turėtų būti pavargę!), Pakavimas ir ilgai laukta vakarienė, soti, soti , girtas. Taip atrodo įsivaizduojama turtuolio „laisvė“ iš Naujojo pasaulio.

Meistro žmona

Pono iš San Francisko žmona, deja, taip pat neturi vardo. Autorius ją vadina „ponia“ ir apibūdina kaip „didelę, plačią ir ramią moterį“. Ji kaip beveidis šešėlis seka paskui savo turtingą vyrą, vaikšto po denį, pusryčiauja, pietauja, „mėgaujasi“ reginiais. Rašytoja prisipažįsta, kad ji nėra labai įspūdinga, tačiau, kaip ir visos pagyvenusios amerikietės, yra aistringa keliautoja... Bent jau taip manoma.

Vienintelis emocinis protrūkis įvyksta po sutuoktinio mirties. Ponia piktinasi, kad viešbučio vadovas atsisako patalpinti velionio kūną brangiuose kambariuose ir palieka jį „nakvoti“ niūriame drėgname kambarėlyje. Ir nė žodžio apie sutuoktinio netektį, jie prarado pagarbą, statusą – tuo ir užsiima nelaiminga moteris.

Meistro dukra

Ši miela misė nekelia neigiamų emocijų. Ji nėra kaprizinga, arogantiška, nekalbi, priešingai – labai santūri ir drovi.

"Aukštas, plonas, nuostabiais plaukais, tobulai sušukuotas, aromatingas iš violetinių pyragų ir su švelniausiais rausvais spuogeliais prie lūpų ir tarp menčių."

Iš pirmo žvilgsnio autorius palaiko šį mielą žmogų, tačiau dukrai net vardo neduoda, nes vėlgi joje nėra nieko individualaus. Prisiminkite epizodą, kai ji apimta baimės, kalbėdama „Atlantidoje“ su įpėdiniu princu, kuris keliavo inkognito režimu. Visi, žinoma, žinojo, kad tai rytų princas, ir žinojo, koks jis pasakiškai turtingas. Jaunoji panelė išprotėjo iš jaudulio, kai atkreipė į ją dėmesį, galbūt ji net jį įsimylėjo. Tuo tarpu rytų princas buvo visai neišvaizdus – mažas kaip berniukas, plono veido su stangria smėlinga oda, retais ūsais, nepatraukli europietiška apranga (juk keliauja incognito!). Tai turėtų įsimylėti princus, net jei jis tikras keistuolis.

Kiti personažai

Kaip kontrastą mūsų šaltai trejybei autorius pateikia įterptus žmonių charakterių aprašymus. Tai bocmanas Lorenzo („nerūpestingas linksmuolis ir gražuolis“), du alpinistai su dūdmaišiais pasiruošę ir paprastas italas, pasitinkantis valtį nuo kranto. Visi jie – džiaugsmingos, linksmos, gražios šalies gyventojai, jos šeimininkai, jos prakaitas ir kraujas. Jie neturi daugybės turtų, aptemptų apykaklių ir pasaulietinių pareigų, tačiau savo skurde jie yra turtingesni už visus džentelmenus iš San Francisko kartu paėmus, jų šaltas žmonas ir švelnias dukteris.

Ponas iš San Francisko tai supranta tam tikru pasąmonės, intuityviu lygmeniu... ir jis nekenčia visų šių „česnaku kvepiančių žmonių“, nes negali tiesiog eiti basas bėgioti pakrante – pietauja pagal grafiką.

Darbo analizė

Istoriją galima grubiai suskirstyti į dvi nelygias dalis – prieš ir po džentelmeno iš San Francisko mirties. Mes matome ryškią metamorfozę, kuri įvyko tiesiogine prasme visame kame. Kaip staiga nuvertėjo šio žmogaus, apsišaukėlio gyvenimo valdovu, pinigai ir statusas. Viešbučio vadybininkas, prieš kelias valandas maloniai šypsodamasis turtingo svečio akivaizdoje, dabar leidžia sau atvirai susipažinti su ponia, panele ir mirusiu džentelmenu. Dabar tai ne garbės svečias, kuris paliks nemažą sumą kasoje, o tik lavonas, kuris rizikuoja mesti šešėlį aukštuomenės viešbučiui.

Išraiškingais potėpiais Buninas piešia šiurpinantį visų aplinkinių abejingumą iki žmogaus mirties – nuo ​​svečių, kurių vakaras dabar aptemęs, ir baigiant žmona ir dukra, kurių kelionė beviltiškai sugadinta. Nuožmus egoizmas ir šaltumas – kiekvienas galvoja tik apie save.

Laivas Atlantida tampa apibendrinta šios visiškai klaidingos buržuazinės visuomenės alegorija. Jis taip pat yra suskirstytas į klases pagal savo denius. Prabangiose salėse linksminasi ir geria turtuoliai su savo kompanionais ir šeimomis, o triumuose iki septinto prakaito dirba tie, kurių aukštuomenės atstovai nelaiko žmonėms. Tačiau pinigų ir dvasingumo stokos pasaulis yra pasmerktas, todėl savo laivą-alegoriją nuskendusio žemyno garbei autorius vadina „Atlantida“.

Darbo problemos

Istorijoje „Džentelmenas iš San Francisko“ Ivanas Buninas kelia tokius klausimus:

• Kokia yra tikroji pinigų prasmė gyvenime?
• Ar galima nusipirkti džiaugsmo ir laimės?
• Ar verta kęsti nuolatinius sunkumus vardan fantominio atlygio?
• Kas laisvesnis: turtingas ar vargšas?
• Koks žmogaus tikslas šiame pasaulyje?

Paskutinis klausimas ypač įdomus samprotavimui. Tai tikrai nėra naujiena – daugelis rašytojų susimąstė, kokia yra žmogaus egzistencijos prasmė. Buninas nesileidžia į sudėtingą filosofiją, jo išvada paprasta – žmogus turi gyventi taip, kad paliktų po savęs pėdsaką. Nesvarbu, ar tai bus meno kūriniai, reformos milijonų žmonių gyvenime, ar mielas prisiminimas artimųjų širdyse. Ponas iš San Francisko nieko nepaliko, niekas dėl jo nuoširdžiai neliūdės, net žmona ir dukra.

Vieta literatūroje: XX amžiaus literatūra → XX amžiaus rusų literatūra → Ivano Bunino darbai → Pasakojimas „Viešpats iš San Francisko“ (1915).