Kaip A. P. Chekhovo "Cherry sodo" žaidimo herojai apie savo vyšningo sodo suvokimą ir požiūrį į jį?

Paskutinis Chekhovo žaidimas tapo garsiausiu XX a. Rusijos dramos darbu. Kiekvienas kritikas interpretuoja žaidimą savo keliu: kas nors su psichologiniu, ir kažkas iš socialinio požiūrio, bet tikriausiai nėra žmogaus, kuris nepripažintų, kad vyšnių sodas yra vienas iš pagrindinių scenos vaizdų.

Jei yra pastebimas nesuvokimas tarp "vyšnių sodo" simbolių, dažnai jie tiesiog nemato vieni kitų (jaučiasi kai kuriuose dialoguose, kai visi išmeta kopiją į tuštumą ir nelaukia atsakymo), tada Vyšnių sodas yra simbolis, į kurį jie apeliuoja visus be išimties. Jis myli jį, jie daro jį, žavisi juos ar abejingu jam, bet niekas jį ignoruoja.

Per požiūrį į vyšnių sodą, atskleidžiami daug simbolių. Taigi, mes tiesiog negalėjome įsivaizduoti Ranevskaya su savo jautria siela be skverbiasi kreiptis į vyšnių sodą. Jai jis yra beveik rojaus sinonimas. Ji animuoja savo savo vaizduotės galią, pasukdamas į jo jaunimo valdytoją, entuziastingus skambučius: "O mano brangūs, mano švelnus, gražus sodas! .. mano gyvenimas, mano laimėjimas ..." sako atsisveikinti , Ji atsisveikino su jaunimu, nors sieloje ji vis dar yra jauna mergina, o vaikas savo liečiančiam bejėgiui. Ranenevskaya, žinoma, labai jautri, švelnus pobūdis, bet visą savo kalbų patosas, susiduria su sodu - įprasta tribuliacija, po to sekė net mintis apie sodo išsaugojimą iš tikrųjų. Šiame Ranevskaya labai primena savo brolį, kuris gali pasukti su spušta kalba bet kuriam objektui, net ir spintoje. Jo sodas yra ne tik romantiškas simbolis. Kai tik jis ateina į aukcioną, tai yra kažkas nusileido, GAEV atleidžiamas - "kas nesąmonė". Ir Ranevskaya ir Gaev gyvena pagal jų vaizduotės įstatymus, nesuprantant, kad jie neturi galios realiame pasaulyje. Žmonės, kuriems sodas tapo savo likimo dalimi, net nesistengia iš tikrųjų išgelbėti. Jie tikisi paveldėjimui, santuokos šiltai, vis dar yra stebuklas. Tai neįvyksta jiems, kad išgelbėjimas yra labai arti. Jis yra didžiulis su dideliu atkaklumu jiems su span.

Lopakhin, žaidimo pabaigoje, kuris pradėjo pjaustyti sodą, likimo ironija yra vienintelis asmuo, galintis iš tiesų įvertinti jį už Gaev ir Ranevian Garden - tik gražus peizažas, kitas savo bevertis gyvenimo atributas. Lopahinas - prekiautojai (taigi, su panieka atspalviu, jį vadina viskuo dvare), ir tai yra jo komercinis nutekėjimas, kuris pasakoja vienintelį būdą dėl šeimos materialinės padėties pakeitimo, bet ir išgelbėti sodą - dalijant jį į šalies svetaines. Šis pasiūlymas sukelia bauginančius brolio šūksnius ir seseris, ir tuo tarpu jie negali, bet suprasti, kad kitais atvejais sodas bus parduodamas ir jis laukia dar labiau ištikimos mirties.

Lopahinas, veikiantis mažai patrauklios sėkmingos mažos veiklos sėkmės vaidmenį, yra daug daugiau jautresnės sielos savininkas nei tas pats GAEV, tegul ši siela paslėpta už grubų manierų ir sukluptu kalbomis. Pradiniai ašmenų ketinimai nebėra kilnūs. Oi nori išgelbėti vyšnių sodą dėl Lyubov Andreevna, kuriam patys informuoti jausmai yra pripūstos ir iki jų pabaigos. Deja, Lopakhinos socialinė veikla visiškai išsklaidė su gera viltimi, kuri gyvena savo sieloje. Bajorai tapo pasityčiojimu. Chekhov savo lakonišku būdu per vyšnių sodo suvokimą parodė geriausius žmogaus sielos savybes ir jo meilę bei nepatenkintą likimą.

Galų gale, vyšnių sodo išpirkimas nesuteikia laimės buvusiems savininkams, kurie yra priversti išgirsti kirvio garsą, paliekant gražių kanapių medžių vietoje, nei naujam savininkui, kuris džiaugiasi "atsitiktinai "Įsigijimas, negali jausti skausmo.

Jei vyresnysis kartos vyšnių sodas yra praktiškai gyva tvarinys, į kurį yra sprendžiami entuziastingi kalbos, požiūris, į kurį buvo atskleista grynumas, širdies, sielos jaunimas, jauniausia karta nesiima nuo sentimentalumo į sodą. Todėl Varya, Anya ir Petras atrodo daug vyresnis nei ankstesnės kartos žmonės.

Petit ir ANI sieloje nėra vietos praeityje, jų mintys yra nukreiptos į ateitį, nors dažniausiai yra Trofimovo kalba, kuri anya žavisi, yra nieko daugiau nei paraudimas. Petya rodo asmuo, kuris yra jautrus laiko diktatoriui, tačiau tai yra šiek tiek kvailas į gražią, kurių įgyvendinimo variantas yra vyšnių sodas. Petya yra absoliučiai paprašyta gamtos grožio, bet nesugebėdami išvengti tylos vyšnių sodo buvimo, bent jau atkreipkite dėmesį į jo egzistavimą ir su juo. OP negali ignoruoti vyšnių sodo, bet gali ginčytis dėl abstrakčių koncepcijų, net jei jis ateina į konkretų sodą: "Visa Rusija yra mūsų sodas", mes įdėsime naują sodą, prabangiai ... "Anya yra aistringai tik Pete, Taigi klauso savo kalbų garso, siekia kažkur, o vyšnių sodas tiesiog išlieka už savo veiklos srities ribų, ypač nuo to laiko, kai ji turi, skirtingai nuo motinos ir dėdės, nėra su maloniais prisiminimais. Jos kompanionas sesuo Varya yra tam tikra pragmatiška ir gana iškrauta, todėl tai yra lygiai taip pat abejinga sodui.

Žaisti "Vyšnių sodas" vadinama "Chekhov" gulbės daina. Tai yra jo paskutinis žaidimas, ji parašyta prieš metus iki jo ankstyvos mirties.

Parašyta 1903 m. Pirmą kartą buvo pristatytas 1904 m. Sausio 17 d. Maskvos meno teatre. Dramaturgas paliko 1904 m. Liepos 15 d. Jis buvo 44 metai.

Žaidimas yra parašyta ant pirmosios Rusijos revoliucijos 1905-007 g ribos.

Centrinis vaizdas yra vyšnių sodo vaizdas, visi simboliai yra aplink jį, kiekvienas iš jų turi savo sodo suvokimą. Ir šis vaizdas yra simbolinis. Per vyšnių sodą, Rusijos kilimo įvaizdis, ir pagrindinė tema žaidimo yra Rusijos likimas.

Žaidimas yra paimtas autoriaus atspindžiais apie Rusijos praeities, dabarties ir ateities, kurios simbolis yra vyšnių sodas.

Ranevskaya ir Gaev personalizuoja vyšnių sodo praeitį ir tuo pačiu metu Rusijos praeitį. Sodas yra nukirptas į žaidimą, o kilnus lizdas dezintegruoja gyvenime, senoji Rusija, Rusija Ranevskaja ir koncertai, yra pastebėtas.

Ranevskaya ir Gaev yra skaldytų žemės savininkų-bajorų vaizdai. Jie yra turtingų nuostabaus turto savininkų palikuonys su puikiu vyšnių sodu. Anksčiau jų turtas atnešė pajamas, į kurias gyveno jo neveikiantys savininkai.

Gyventi su kitų darbais, be rūpesčių nieko, padarė Ranevskaya ir Gaeva žmones, kurie yra netinkami bet kokiam rimtam aktyvumui, aromatizuotiems ir bejėgiams.

Ranevskaya, išoriškai žavinga, paprasta, iš esmės yra impersonacija. Ji nuoširdžiai susirūpinusi dėl savo priimtos dukros Vari, apgailestauja, kad ištikimas tarnas eglės, lengvai bučiuoja Maid Dulzha ilgą atskyrimą. Tačiau jos gerumas yra gausybės, kurią sukūrė pats, rezultatas, dėl to, kad pinigai nebūtų skaičiuojami.

Twin Ranevskaya, tačiau asmenybė yra mažiau reikšminga, yra Gaev žaidime. Ir jis gali kartais kalbėti protingais dalykais, kartais būkite nuoširdūs, savarankiški. Tačiau sesers trūkumai yra frivolizmas, nepraktiškumas, drąsus - tapti Gaeva karikatūra. "Andreevna" meilė yra tik bučiniai į lunizing spintelę, Gaev sako priešais "aukštosios stiliaus".

GAEV atvirai juokingai savo bandymuose gyventi taip, tarsi nieko nepasikeitė, tarsi jis nebūtų į saldainių būklę. Jis sako beveik visada nefple, sako beprasmiški biliardo terminai, primenantys kartų savo įdomus jaunimo. GAEV gaila su jų tuščiomis kalbomis, su kuria jis bando atgaivinti nuolatinę buvusios gerovės atmosferą.

Brolis ir seserys turi praeityje. Bet Gaev ir Ranevskaja, galų gale, kažkas yra gana graži. Jie gali jaustis grožį, o pati vyšnių sodas dažniausiai yra estetiškai, o ne utilitarinis - kaip uogų šaltinis, kuris gali būti naudojamas maisto produktuose ar parduodant, arba kaip didelis žemės sklypas, dar kartą turi komercinę vertę.

Žaidime yra eleginė nuotaika, liūdesys išsiskyrė su išsamia praeitimi, kurioje buvo daug blogų, bet tai buvo gera. Tuo pačiu metu tai yra Chekhovo saldiklio komedija, kuri su kai kuriais roged geram prigimtimi, bet vis dar yra labai griežtai, su Chekhovo blaivumo ir aiškumo, juoktis ne bajorų paliekant iš istorinės scenos.

Kritika, kuri atsakė į žaidimo stadiją meno teatre, jį laikė galutiniu bausme kilnioms klasei. Vienas iš veiklos recenzentų teigė, kad "Vishnevian Garden" buvo pristatytas "paminklas per gana Baltarusijos, orchidėjų kapą, mirksi už užsienio karstą", ir "vangus užkariauti ir švelnumas užpildo juos siaubo ir gaila. "

Visiškai skirtingi sandėlių žmonės ateina pakeisti tokius kaip Gaev ir Ranevskaya, žmonės: stiprus, iniciatyvus, protingas. Vienas iš šių žmonių yra dar vienas Lopakino žaidimo žaidimas.

Sodo įvaizdis "Cherry Garden" yra dviprasmiškas ir sudėtingas. Tai ne tik Ranevskaya ir Gaev turto dalis, nes ji gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio. Ne apie tai rašė Chekhov. Vyšnių sodo - simbolio vaizdas. Tai reiškia Rusijos pobūdžio grožį ir žmonių, kurie buvo auginami ir entuziastingai. Kartu su sodo mirtimi miršta ir šis gyvenimas.

Centras, suvienijimo simboliai

Sodo įvaizdis "Cherry Garden" yra centras aplink kurį visi herojai yra derinami. Iš pradžių tai gali atrodyti, kad jie yra tik seni pažįstami ir giminaičiai, kurie susirinko į bylos turtą, kad išspręstų kasdienes problemas. Tačiau tai nėra. Antonas Pavlovichas neatitinka įvairių socialinių grupių ir amžiaus kategorijų simbolių. Jų užduotis yra išspręsti likimą ne tik sode, bet ir savo.

Giaev ir Ranevskaya ryšys su turtu

Ranevskaya ir Gaev yra rusų žemės savininkai, turintys turtą ir vyšnių sodą. Šis brolis ir sesuo, jie yra jautrūs, protingi, išsilavinę žmonės. Jie sugeba vertiname grožį, labai plonai jaustis. Todėl jie yra tokie brangūs vyšnių sodo įvaizdis. Atsižvelgiant į žaidimo herojai "vyšnių sodas" suvokimo jis personina grožį. Tačiau šie simboliai yra inertiški, nes jie negali nieko daryti, kad išgelbėtų tai, kad jie yra brangūs. Ranevskaya ir GAEV su visais savo psichikos turtu ir plėtra yra atimta atsakomybės, praktiškumo ir tikrovės jausmų. Todėl jie negali rūpintis ne tik su artimaisiais, bet ir apie save. Šie herojai nenori klausytis peilių patarimų ir išsinuomoti jiems priklausančią žemę, nors jie atneš jiems tinkamas pajamas. Jie tiki, kad vasaros kotedžai ir deikai yra.

Kodėl dvaras yra kelias į Gaevu ir Ranevskaya?

Gaev ir Ranevskaya negali perduoti žemės nuomos dėl jausmų, jungiančių juos su turtu. Jie turi ypatingą požiūrį į sodą, kuris jiems kaip gyvas žmogus. Daug privalo šiuos herojus su savo turtu. Vyšnių sodą atstovauja praeities jaunimas, praeities gyvenimas. Ranevskaya palygino savo gyvenimą su "šalta žiemą" ir "tamsiai lietingą rudenį". Kai žemės savininkas grįžo į dvarą, ji vėl jautė sau laimingus ir jaunus.

Atnaujinti požiūrį į vyšnių sodą

Sodo įvaizdis žaidime "Vyšnių sodas" yra atskleista su juo prie peilių. Šis herojus nesidalina Ranevskaya ir Gaeva jausmais. Jis mano elgesys nelogiškai ir keistai. Šis asmuo yra nustebęs, kodėl jie nenori klausytis akivaizdaus, atrodytų, kad argumentai, kurie padės rasti kelią iš sunkios padėties. Pažymėtina, kad lopahinas taip pat gali vertinti grožį. Cherry sodas žavisi šį herojus. Jis mano, kad pasaulyje nėra nieko gražesnio.

Tačiau Lopakhinas yra praktiškas ir aktyvus asmuo. Skirtingai nuo Ranenevskaya ir Gaeva, jis negali pasigrožėti tik vyšnių sodo ir apgailestauju. Šis herojus siekia kažką daryti dėl jo išgelbėjimo. Lopakhin nuoširdžiai nori padėti Ranevskaya ir Gaev. Jis niekada nustoja juos įtikinti lizingu ir žemėje bei vyšnių sode. Jis turi būti daroma kuo greičiau, nes aukcione bus netrukus. Tačiau žemės savininkai nenori jo klausytis. Leonidas Andrevichas tik prisiekia, kad turtas niekada nebus parduotas. Jis sako, kad jis neleis aukcionui.

Naujasis sodo savininkas.

Nepaisant to, aukcionas vis dar įvyko. Turto savininkas buvo leopown, kuris negali patikėti savo laimės. Galų gale, jo tėvas ir senelis čia dirbo, "buvo vergai", net virtuvėje jie nebuvo leista. Peilių dvarų pirkimas tampa jo sėkmės simboliu. Tai gerai nusipelno apdovanojimas daugelį metų darbo. Herojus norėtų jo seneliui ir tėvui išeiti iš kapo ir galėjo džiaugtis su juo, norėdami pamatyti, kiek jų palikuonys pavyko gyventi.

Neigiamos Lopakhinos savybės

Vyšnių sodas Lopakhina yra tik žemė. Jis gali būti perkamas, išdėstytas arba parduodamas. Šis jo džiaugsmo herojus neatsižvelgė į save parodyti takų jausmą, susijusį su buvusiais pirkimo dvaro savininkais. Lopahinas nedelsiant nutraukiamas, kad sumažintumėte sodą. Jis nenorėjo laukti buvusių turto savininkų išvykimo. Bylus Lackey Yasha kažką panašaus į jį. Jame visiškai trūksta tokių savybių kaip prijungimas prie vietos, kurioje jis gimė ir užaugo, motinos meilė, gerumas. Šiuo atžvilgiu Yasha yra visiškai priešingos keturios keturios, tarnautojo, kuris yra neįprastai sukūrė šiuos jausmus.

Požiūris į ugnies sodo tarnus

Atskleidimas turi būti pasakyta keli žodžiai ir kaip eglės jį gydė, seniausi iš viso. Jau daugelį metų jis atsidavė jo ponai. Šis vyras nuoširdžiai myli Gaeva ir Ranevskaya. Jis yra pasirengęs apsaugoti šiuos herojus iš visų rūpesčių. Galima sakyti, kad "Firsa" yra vienintelis iš visų "vyšnių sodo" simbolių, priklausančių su tokia kokybe kaip atsidavimas. Tai yra labai tvirtas prigimtis, kuri pasireiškia visuma, palyginti su sodo tarnu. Bendrovei, Ranevskaya ir Gaeva turtui - generiniam lizdui. Jis siekia apsaugoti jį, kaip ir jo gyventojai.

Naujos kartos atstovai

Vyšnių sodo įvaizdis žaidime "vyšnių sodas" iš tik tuos herojų kelių, kurie turi svarbių prisiminimų, susijusių su ja. Naujos kartos atstovas yra Peter Trofimovas. Jo sodo likimas visai nėra suinteresuotas. Petya pareiškia: "Mes esame virš meilės." Taigi jis pripažįsta, kad jis negali patirti rimtų jausmų. Trofimovas žiūri per daug paviršutiniškai. Jis nežino realaus gyvenimo, kuris bando perdaryti, remiantis išgyvenamomis idėjomis. Anya ir Peter išoriškai laimingas. Jie trokšta naujo gyvenimo, už kurį jie stengiasi nutraukti praeitį. Dėl šių herojų sodas yra "visa Rusija", o ne konkretus vyšnių sodas. Bet ar galima mylėti visą pasaulį, o ne kaip jūsų namo namuose? Petras ir Anya praranda savo šaknis į naujų horizontų norą. Supratimas tarp Trofimovo ir Ranenevskaya yra neįmanoma. Petit nėra prisiminimų, ne praeities ir Ranevskaya yra giliai patiria dvaro praradimą, kaip ji gimė čia, jos protėviai taip pat gyveno čia, ir ji nuoširdžiai myli dvarą.

Kas išgelbės sodą?

Kaip jau minėta, yra grožio simbolis. Tik žmonės, kurie negali tik dėkingi, tai gali išgelbėti, bet ir kovoti už ją. Veikla ir energingi žmonės, norintys pakeisti bajorų, priklauso tik kaip pelno šaltinis. Kas atsitiks su juo, kas išgelbės ją?

Vyšnių sodo įvaizdis Chekhovo "Cherry Garden" žaidime yra vietinio dėmesio simbolis ir praeitis, brangūs širdimi. Ar įmanoma eiti į priekį, jei už nugaros smūgis yra girdimas už nugaros, kuris sunaikina viską, kas buvo šventa? Pažymėtina, kad vyšnių sodas yra ir galų gale tai nėra atsitiktinumas, kad tokios išraiškos "nukentėjo nuo kirvio", "Padarykite gėlę" ir "patraukti šaknis", jie skamba nežmoniški ir piktžodžiauti.

Taigi, mes trumpai apsvarstėme vyšnių sodo įvaizdį su žaidimo herojais "vyšnių sodas". Atspindintis Chekovo darbo veiksmo veiksmus ir simbolius, mes taip pat galvojame apie Rusijos likimą. Galų gale, tai yra mums visiems "vyšnių sode".

GAEVA vieta meno vaizdo sistemoje

Suprasti Chekovo bajorų suvokimą, būtina apsvarstyti Gaeva charakteristikas į "vyšnių sode" žaisti, pagrindinio charakterio brolį ir beveik dvigubai Ranevskaya, bet mažiau reikšmingų. Todėl, dalyvių sąraše, jis pažymėtas Radnevskaya brolis, nors jis yra vyresnis ir turi tas pačias teises į turtą, kaip sesuo.

GAEV LEONID ANDREEVICH-Land savininkas, "praleido likimo ant lollipops", vedantis švenčia gyvenimo būdą, tačiau tai yra keista, kad sodas parduodamas už skolas. Jis jau yra 51 metai, bet jis neturi žmonos ar vaikų. Jis gyvena sename turtuose, kuris yra sunaikintas jo akimis, pagal senų Lacey Firs globos. Tačiau visa tai buvo GAEV, bandydama priimti ką nors iš to, kas padengia bent susidomėjimą skolomis ir savo ir seserimi. Ir jos grąžinimo galimybės yra labiau panašios į nerealizuotus sapnus: "Būtų malonu gauti iš kažkieno paveldėjimo, būtų malonu suteikti mūsų anosui labai turtingam žmogui, tai būtų gera eiti į Yaroslavlą ir išbandyti laimę" Tetushka-Countess " ... "

Gaeva vaizdas žaidime "Vyšnių sodas" tapo karikatūra kaip visuma. Visi neigiami Ranevskajos aspektai surado daugiau negraži požiūrį į savo brolį, taigi dar labiau pabrėžiant, kas vyksta, komiškumą. Skirtingai nuo Ranevskaya, GAEVA aprašymas yra daugiausia pastabų, kurios atskleidžia savo charakterį per veiksmus, o simboliai yra labai mažai kalbėti apie jį.

GAEVA pobūdžio savybės

Yra labai mažai apie Gaeva praeitį. Tačiau aišku, kad jis yra išsilavinęs žmogus, kuris žino, kaip atskleisti savo mintis į gražius, bet tuščias kalbas. Visi jo gyvenime jis gyveno savo turtoje, dažnai vyrų klubuose, kuriuose jis išdavė savo mylimą okupacijos žaidimą biliardo. Jis atnešė visas naujienas iš ten ir ten taip pat gavo pasiūlymą tapti banko darbuotojų, su kasmetinis atlyginimas šešių tūkstančių. Tačiau kitiems tai buvo labai stebina, sesuo sako: "Kur tu esi! Syi ... ", abejojate išplėtimas ir lopahinas:" Tik po to, kai visa tai nebus nutraukta, tingus yra labai ... ". Vienintelis asmuo, kuris tiki, kad jis yra jo dukterėlis ana "aš tikiu tave dėdė!" Kas sukėlė tokį nepasitikėjimą ir netgi atleidžia požiūrį į aplinką? Galų gale, net Lackey Yasha rodo jo nepagarbą jam.

Kaip jau minėta, GAEV - epolai, labiausiai netinkamos akimirkos, kurias jis gali eiti į ranting, kad visi aplinkiniai tiesiog praranda ir paprašykite jo tylėti. Leonidas Andreevich ir pats tai supranta, bet tai yra jo prigimties dalis. Jis taip pat yra labai kūdikių, jis negali ginti savo požiūrį, ir jis negali iš tikrųjų jį suformuluoti. Jis taip dažnai nėra nieko pasakyti, kad jo mėgstamiausias žodis "kam" ir visiškai netinkamas biliardo sąlygos yra nuolat. Eglės vis dar pasivaikina savo savininko kaip mažo vaiko, dulkių drebina dulkes, jis turi šiltą kailį, o penkiasdešimt metų vyras nėra nieko šuolio tokioje globojant, net miega jis eina pagal jautrią jo žvilgsnį Lackey. Firs yra nuoširdžiai susieta su savininku, bet net Gaev galutiniame žaidimo "vyšnių sode" pamiršta apie savo ištikimą tarną. Jis myli savo dukteres ir jo seserį. Bet šeimos vadovas, kuriame jis liko vienintelis žmogus, negalėjo ir jis negalėjo padėti niekam, nes jis net neatėjo į savo mintis. Visa tai rodo, kaip begaliniai šio herojaus jausmai.

Gaev, vyšnių sodas reiškia lygiai taip pat, kaip ir Ranevskaya, bet, kaip ji nėra pasirengusi priimti peilių pasiūlymą. Galų gale, pertrauka turtą ant sklypų ir nuomos "nuėjome", daugeliu aspektų, nes jis atneša jiems tokius deltsi kaip leopardas, o Leonidai Andrevich tai yra nepriimtina, nes jis mano, kad pats yra tikras aristokratas, žiūri į tokius prekybininkus . Grįžęs į depresijos būseną nuo aukciono, kuriame turtas buvo parduotas, Gaeva priešais akis ašaros ir vos išgirsti kamuoliukų pučiamas apie kamuoliukus, jie išdžiūsta, dar kartą įrodė, kad gilus patirtis yra tiesiog tiesiog jam nėra būdingas.

GAEV kaip baigiamojo bajorų raidos etape A.P.P. Chekhov

GAEV uždarė grandinę, kurią sudaro Čekijos kūrybinio gyvenimo sukurtų didikų vaizdų. Jis sukūrė "savo laiko herojus", aristokratais su puikiu švietimu, kuris negali ginti savo idealų, ir tai yra toks silpnumas, kad būtų galima pasinaudoti dominuojančia padėtimi kaip leopardas. Norint parodyti, kiek bajorų, Anton Pavlovich nuleido Gaeva įvaizdį, atnešdamas jį į karikatūrą. Daugelis aristokratijos atstovų buvo labai svarbūs tokiam savo klasės įvaizdžiui, kaltinant autorių į savo rato nežinojimą. Bet galų galų gale, Čekovas norėjo sukurti net komediją ir baisius, kad jis buvo sėkmingas.

Argumentai apie GAEVA įvaizdį ir jo simbolių savybių aprašymą gali naudoti 10 klasių studentai, rašydami esė apie temą "Gaeva charakteristika" Cherry Garden ".

Bandymas darbui

Klasikinėje dramoje simboliai daro veiksmus, ištarti monologus, laimėjo ar miršta. Vadovaujantis jų vaidmeniu rengiant veiksmus, jie yra suskirstyti į teigiamą ir neigiamą, pagrindinę ir antrinę. Chekhov žaidime nėra pagrindinių ir antrinių veikėjų. Epikai Autorius yra lygiai taip pat svarbu, kaip Gaev, ir Charlotte yra ne mažiau domisi Rasen. Net "atsitiktinis" praeivis pasirodo antrojo akto finale, veido epizodinis, nuo požiūriu tradicinės dramos taško atlieka tam tikrą semantinį vaidmenį Chekhov žaidime.

Užduotis

PSO atstovauja vietinė bajorai. Chekhov "vyšnių sodas"? Pateikite trumpą šių simbolių aprašymą.

Atsakymas

Vietos bajorai yra atstovaujama senųjų savininkų vyšnių sodo - brolio ir Gaev ir Ranevskaya sesuo, taip pat Simeonian-maisto.

Ranevskaya ir Gaev yra šlovingi, gražūs geri žmonės savo keliu. Ranevskaya Sentimentalna, įpratęs į tuščiosios eigos gyvenimą, squeaks pinigus, jos jausmai yra paviršutiniški, sekli.

Užduotis

Papasakokite apie GAEV. Ką jis atrodo kaip Ranevskaja? Kas domina? Palyginkite savo monologus į drabužių spintą. Kaip jie apibūdina simbolius?

Atsakymas

GAEV yra daugeliu sričių, panašių į seserį, visiškai bejėgis praktiniuose dalykuose, frazėje. Jis jau yra penkiasdešimt, ir jis vis dar yra kaip vaikas. "Gaeva" vis dar nusirengia eglutes naktį.

Kai Ranevskaya grįžta į gimtąjį namą, ji nerimauja prisikėlimui praeityje, nustebina tai, kad viskas yra buvusi; Tai, kas buvo kaip laikas, nėra juda. Šis daiktų invariškumas veda į Gaeva malonumą. Tik jo entuziazmas yra atvirai juokingas. Labai ir iškilmingai jis nurodo spintą. Jo meilė turtui riboja savo iškalbingumu. Jis siūlo daug planų išgelbėti dvarą, tačiau yra aišku, kad jie visi yra nepagrįsti.

Klausimas.

Kas yra arti vyšnių sodo Simeon-Picker savininkų?

Atsakymas

Šios savybės, kurias Ranevskaya yra apsuptas poezijos miglotų, Gaeva sumažino Komisiją, o Simeon, maisto produktai yra atskleisti farchui.

Klausimas.

Kaip Ranevskaya apibūdina pažeidimo požiūrį į Ana, tarnams, į Lopakiną, Trofimovui? Kaip aš galiu įvertinti Ranevskaya gerumą?

Atsakymas

Vaikščiojo Ranevskaya dešinėje su nepalikimu. Ji bučiuoja daiktus ir visiškai abejingai suvokia Nanny mirties naujienas: "Mano senas žmogus yra", - vadina eglutėmis. Ir tada jis paliekamas namuose, kur gyvenimas baigėsi amžinai.

Ranevskaja palieka virėjas, kuris mėgsta "kaip gimtoji". Dėl pinigų ani eina į Paryžių. Jis mėgsta bet, verkdamas apie mirusiojo sūnų, bet palieka 12 metų Anya 5 metus su negimusiu brolis; Hugs prie eglės, bučiniai dunyash, bet nemano, kad namuose nėra nieko, ir tt

Klausimas.

Kaip tai apibūdina atsisakymą pasiūlyti lopakiną? Kodėl visi atsiliko po vyšnių sodo pardavimo?

Atsakymas

Ranevskaya Roads sodas, bet meilė yra neaktyvi. Ji tikėjosi to ir taip kainuos. Ir IV veiksme Ranevskaya ir Gaev visiškai nuramino. Kas nerimauja dėl jų praėjo, jie nebėra jaučiasi atsakingi priešais vyšnių sodą.

Klausimai

1. Kaip suprasti Chekhov žodžius: "Ranevskaya žaisti nėra sunku, tai būtina tik nuo pat pradžių imtis ištikimi tonas; Turime ateiti su šypsena ir maneer juoktis, jums reikia sugebėti suknelė "?

2. Kas yra Ranevskaya mano su savo nuodėmėmis ir yra nuodėmės? Ir kas yra jos tikros nuodėmės?

3. Kas yra kaltas dėl Ranevskajos likimo? Ar buvo galimybė pasirinkti?

Užduotis

Raskite teigiamą ir neigiamą vietos bajorų vaizduose.

Išvados. \\ T

Ranevskaya ir Gaeva vaizdai - kilnių lizdo pasaulio įsikūnijimas, už kurį sustabdytas laikas. Dramatiškumas nesaugumui, paprastumas. Bendras - kalbos ir veiksmų priešingai. Gyvenimas, švaistomas, ateitis be vilčių, gyvybės skolos "už kažkieno išlaidas." "Saviansai, kaip ir vaikai ir suglebęs, kaip seni vyrai", - sako kartūs apie juos.

Literatūra

1. D.N. Kuris. XIX a. Antrosios pusės literatūra. Metodinės rekomendacijos rašymo planavimo forma. 10 klasė. M.: SMIO PRESS, 2002 m.

2. E.S. Kampas. XIX a. Rusijos literatūra. M.: Saga; Forumas, 2004 m.

3. Enciklopedija vaikams. T. 9. rusų literatūra. Ch. I. Iš Epic ir Chronicles į XIX a. Klasika. M.: AVANTA +, 1999.