Pranešimas šia tema yra trys tiesos. Esė tema: Trys tiesos Gorkio pjesėje „Ant dugno“

Lapė žino daug tiesų, o Ežiukas – vieną, bet didelę.
Archilochas

Pjesė „Dugne“ yra socialinė-filosofinė drama. Nuo kūrinio sukūrimo praėjo daugiau nei šimtas metų, pasikeitė Gorkio atskleistos socialinės sąlygos, tačiau pjesė nepaseno iki šių dienų. Kodėl? Nes iškeliama „amžina“ filosofinė tema, kuri nenustoja jaudinti žmonių. Paprastai Gorkio pjesėje ši tema formuluojama taip: ginčas apie tiesą ir melą. Tokios formuluotės akivaizdžiai nepakanka, nes tiesa ir melas patys savaime neegzistuoja – jie visada siejami su žmogumi. Todėl tiksliau būtų filosofinę temą „Apie dugną“ suformuluoti kitaip: ginčą apie tikrąjį ir netikrą humanizmą. Pats Gorkis garsiajame Satino monologe iš ketvirto veiksmo tiesą ir melą sieja ne tik su humanizmu, bet ir su žmogaus laisve: „Žmogus laisvas... už viską moka pats: už tikėjimą, už netikėjimą, už meilę. , protui - zmogus jis uz viska moka pats, ir todel laisvas! Žmogau – tai tiesa! Iš to išplaukia, kad autorius pjesėje kalba apie žmogų – tiesą – laisvę, tai yra apie pagrindines moralines filosofijos kategorijas. Kadangi neįmanoma vienareikšmiškai apibrėžti šių pasaulėžiūros kategorijų („paskutiniai žmonijos klausimai“, kaip juos pavadino FM Dostojevskis), Gorkis savo dramoje pateikė keletą požiūrių į iškeltas problemas. Drama tapo polifonine (polifonizmo teoriją grožinės literatūros kūrinyje išplėtojo M. M. Bachtinas knygoje „Dostojevskio poetika“). Kitaip tariant, spektaklyje vaidina keli herojai-ideologai, kurių kiekvienas turi savo „balsą“, tai yra, turi ypatingą požiūrį į pasaulį ir žmogų.

Visuotinai priimta, kad Gorkis vaizdavo du ideologus – Satiną ir Luką, tačiau iš tikrųjų jų yra mažiausiai keturi: prie įvardintų reikėtų pridėti Bubnovą ir Kostylevą. Kostylevo teigimu, tiesa visai nereikalinga, nes ji kelia grėsmę „gyvenimo šeimininkų“ gerovei. Trečiame veiksme Kostylevas kalba apie tikrus klajūnus ir kartu išreiškia savo požiūrį į tiesą: „Keistas žmogus... ne toks kaip kiti... Jeigu jis tikrai keistas... kažką žino... kažką panašaus išmoko. .. ... niekam nereikalingas ... gal jis ten tiesą sužinojo ... na, ne visos tiesos reikia ... taip! Jis – pasilik tai sau... ir – užsičiaupk! Jei jis tikrai keistas... jis tyli! Kitaip sako, kad niekas nesupranta... Ir nieko nenori, niekuo nesikiša, veltui žmonių nejudina... “(III). Iš tiesų, kam Kostylevui reikia tiesos? Žodžiu, jis už sąžiningumą ir darbą („Reikia, kad žmogus būtų naudingas... kad dirbtų...“ III), bet iš tikrųjų perka iš Pelenų vogtas prekes.

Bubnovas visada kalba tiesą, bet tai yra „fakto tiesa“, kuri tik fiksuoja esamo pasaulio netvarką, neteisybę. Bubnovas netiki, kad žmonės gali gyventi geriau, sąžiningiau, padėdami vieni kitiems, kaip teisingoje žemėje. Todėl visas tokio gyvenimo svajones jis vadina „pasakomis“ (III). Bubnovas atvirai prisipažįsta: „Mano nuomone - atimkite visą tiesą tokią, kokia ji yra! Kam gėdytis?" (III). Tačiau žmogus negali pasitenkinti beviltiška „fakto tiesa“. Bubnovo tiesai priešinasi Erkė, kai šaukia: „Kas yra tiesa? Kur tiesa? (...) Nėra darbo... nėra jėgų! Štai tiesa! (...) Aš turiu mirti... štai, tikrai! (...) Kas man – tiesa? (III). Kitas herojus taip pat prieštarauja „fakto tiesai“, tas, kuris tikėjo teisia žeme. Šis tikėjimas, sako Lukas, padėjo jam gyventi. O kai tikėjimas geresnio gyvenimo galimybe žlugo, vyras pasikorė. Teisingos žemės nėra – tai „fakto tiesa“, tačiau teigti, kad ji niekada neturėtų egzistuoti, yra melas. Štai kodėl Nataša palyginimo herojaus mirtį paaiškina taip: „Aš negalėjau pakęsti apgaulės“ (III).

Įdomiausias idėjinis pjesės herojus, be abejo, yra Lukas. Kritikų vertinimai apie šį keistą klajūną labai įvairūs – nuo ​​susižavėjimo seno žmogaus dosnumu iki žalingos jo paguodos atskleidimo. Akivaizdu, kad tai kraštutiniai vertinimai, todėl vienpusiai. Įtikinamesnis atrodo objektyvus, ramus Lukos įvertinimas, priklausantis pirmajam seno žmogaus vaidmens scenoje atlikėjui I.M.Moskvinui. Aktorius vaidino Luką kaip malonų ir protingą žmogų, kurio paguodose nėra jokio savanaudiškumo. Tą patį pažymi ir Tamburinų pjesė: „Čia Luka, maždaug, daug meluoja... ir be jokios naudos sau... Kodėl taip? (III).

Priekaištai Lukui neatlaiko rimtos kritikos. Atskirai reikia pastebėti, kad senukas niekur „neguli“. Jis pataria Ašui vykti į Sibirą, kur gali pradėti naują gyvenimą. Ir tai tiesa. Jo pasakojimas apie nemokamą ligoninę alkoholikams, padariusią Aktoriui stiprų įspūdį, yra tiesa, tai patvirtina specialūs literatūrologų tyrimai (žr. Vs. Troickio straipsnį „Istorinės realijos M. Gorkio pjesėje“). apačioje "" // Literatūra mokykloje, 1980 , Nr. 6). Kas gali pasakyti, kad Lukas yra nesąžiningas, aprašydamas Anai pomirtinį gyvenimą? Jis guodžia mirštantįjį. Kodėl jį kaltinti? Jis pasakoja Nastjai, kad tiki jos romanu su kilminguoju Gastonu-Rauliu, nes nelaimingos merginos istorijoje mato ne tik melą, kaip Bubnovas, bet ir poetišką svajonę.

Lukos kritikai taip pat tvirtina, kad žala iš senolio paguodų tragiškai palietė nakvynių likimą: senolis nieko neišgelbėjo, niekam tikrai nepadėjo, aktoriaus mirtis buvo ant Luko sąžinės. Kaip lengva dėl visko kaltinti vieną žmogų! Jis atėjo pas degradavusius žmones, kuriems niekas nerūpi, ir guodėsi kaip galėdamas. Nei valstybė, nei valdininkai, nei patys nuomininkai nekalti – kaltas Luka! Tiesa, senolis nieko neišgelbėjo, bet ir nesunaikino – darė tai, kas buvo jo galioje: padėjo žmonėms pasijusti žmonėmis, visa kita priklausė nuo jų pačių. O Aktorius – girtas girtuoklis, turintis patirties – visiškai neturi valios nustoti gerti. Vaska Ashes, būdamas įtemptas, sužinojęs, kad Vasilisa suluošino Nataliją, netyčia nužudo Kostylevą. Taigi Lukui išsakyti priekaištai atrodo neįtikinami: Lukas niekada „nemeluoja“ ir nėra kaltas dėl nelaimių, kurios nutiko nakvynei.

Dažniausiai tyrinėtojai, smerkdami Luką, sutinka, kad Satinas, priešingai nei gudrus klajoklis, formuluoja teisingas mintis apie laisvę – tiesą – žmogų: „Melas yra vergų ir šeimininkų religija... Tiesa – laisvo žmogaus dievas! “ Satinas melo priežastis paaiškina taip: „Kas silpna siela... o gyvena svetimose sultyse – tam reikia melo... vienus palaiko, kitus slepia... O kas savo šeimininkas ... kuris yra nepriklausomas ir nevalgo kažkieno kito - kodėl tai turėtų meluoti? (Iv). Jei iššifruosite šį teiginį, gausite taip: Kostylevas meluoja, nes „gyvena kažkieno sultimis“, o Luka - todėl, kad yra „silpna širdis“. Kostylevo pozicija, aišku, turėtų būti nedelsiant atmesta, Lukos pozicija reikalauja rimtos analizės. Satinas reikalauja žiūrėti gyvenimui tiesiai į akis, o Luka apsidairo ieškodamas paguodžiančios apgaulės. Satino tiesa skiriasi nuo Bubnovo tiesos: Bubnovas netiki, kad žmogus gali pakilti aukščiau savęs; Satinas, skirtingai nei Bubnovas, tiki žmogumi, jo ateitimi, kūrybiniu talentu. Tai yra, Satinas yra vienintelis pjesės veikėjas, kuris žino tiesą.

Kokia yra autoriaus pozicija ginče apie tiesą – laisvę – žmogų? Kai kurie literatūrologai teigia, kad tik Satino žodžiais išsakyta autoriaus pozicija, tačiau galima daryti prielaidą, kad autoriaus pozicijoje derinamos Satino ir Luko idėjos, tačiau jos nėra iki galo išsemtos net abiejų. Kitaip tariant, Gorkyje Satinas ir Luka kaip ideologai yra ne priešpriešinami, o vienas kitą papildantys.

Viena vertus, pats Satinas prisipažįsta, kad Lukas savo elgesiu ir pokalbiais-guodomis pastūmėjo jį (anksčiau išsilavinusį telegrafą, o dabar valkatą) susimąstyti apie Žmogų. Kita vertus, Lukas ir Satinas – abu kalba apie gėrį, apie tikėjimą geriausiu, kuris visada gyvena žmogaus sieloje. Satinas prisimena, kaip Lukas atsakė į klausimą: „Kodėl žmonės gyvena? Senis pasakė: "Už geriausio!" (Iv). Bet ar Satinas, kalbėdamas apie Žmogų, nekartoja to paties? Lukas apie žmones sako: „Žmonės... Jie viską suras ir išras! Jums tereikia jiems padėti ... reikia gerbti ... “(III). Satinas formuluoja panašią mintį: „Privalome gerbti žmogų! Negailėk... nežemink jo su gailesčiu... privalai gerbti! (Iv). Skirtumas tarp šių teiginių yra tik tuo, kad Lukas pabrėžia pagarbą konkrečiam žmogui, o Satinas – Asmeniui. Skirtingose ​​detalėse jie sutaria dėl pagrindinio dalyko – tvirtindami, kad žmogus yra aukščiausia pasaulio tiesa ir vertybė. Satino monologe pagarba ir gailestis supriešinami, tačiau negalima tvirtai teigti, kad tai yra galutinė autoriaus pozicija: gailestis, kaip ir meilė, neatmeta pagarbos. Trečia, Lukas ir Satinas yra išskirtinės asmenybės, kurios spektaklyje niekada nesusiginčija. Lukas supranta, kad Satinui nereikia jo paguodų, o Satinas, atidžiai stebėdamas prieglaudoje esantį senuką, nė karto iš jo neišjuokė, nenukirto.

Apibendrinant tai, kas pasakyta, reikia pastebėti, kad socialinėje-filosofinėje dramoje „Apačioje“ pagrindinis ir įdomiausias yra filosofinis turinys. Šią mintį įrodo pati Gorkio pjesės konstrukcija: beveik visi herojai dalyvauja diskusijoje apie filosofinę žmogaus – tiesa – laisvės problemą, o kasdienėje siužeto linijoje išsisprendžia tik keturi dalykai (Ešas, Natalija, Kostylevų pora) . Parašyta daug pjesių, rodančių beviltišką vargšų gyvenimą ikirevoliucinėje Rusijoje, tačiau labai sunku pavadinti kitą pjesę, išskyrus dramą „Dugnėn“, kurioje kartu su socialinėmis problemomis kyla „paskutiniai“ filosofiniai klausimai. būtų sukeltas ir sėkmingai išspręstas.

Autoriaus pozicija (penktoji iš eilės, bet gal ir ne paskutinė) spektaklyje „Apačioje“ sukurta dėl atstūmimo iš klaidingų požiūrių (Kostyleva ir Bubnov) ir dviejų kitų požiūrių papildymo. (Lukas ir Satina). Autorius polifoniniame kūrinyje pagal M. M. Bachtino apibrėžimą neprisijungia prie nė vieno iš išsakytų požiūrių: užduotų filosofinių klausimų sprendimas priklauso ne vienam herojui, o yra visų dalyvių paieškų rezultatas. veiksme. Autorius, kaip dirigentas, organizuoja daugiabalsį herojų chorą, skirtingais balsais „dainuojančius“ tą pačią temą.

Visgi galutinio tiesos – laisvės – klausimo sprendimo Gorkio dramoje nėra. Tačiau taip turi būti spektaklyje, kuris kelia „amžinus“ filosofinius klausimus. Atvira kūrinio pabaiga verčia apie juos susimąstyti ir patį skaitytoją.

Esė pagal Maksimo Gorkio pjesę „Apačioje“ tema:

Trys „tiesos“ M. Gorkio pjesėje „Apačioje“

Maksimo Gorkio pjesės pavadinimas stebėtinai tiksliai atspindi jos turinį. Kūrinio herojai tikrai yra pačiame savo gyvenimo dugne ir ne tik savo egzistavimo būdu (gyvena prieglaudoje, geria, daugelis neturi darbo), bet ir dvasiniu aspektu: žmonės. prarado viltį ir tikėjimą.

Pjesėje yra trys ideologiniai herojai su aiškiai išreikštomis tiesos pozicijomis. Satinas, pirmasis iš jų, žmoguje mato tiesą, žmogų kaip pačią tiesą. Jis sako: „Kas yra tiesa? Žmogau – tai tiesa! Melas yra vergų ir šeimininkų religija... Tiesa yra laisvo žmogaus dievas! Pagal Satino koncepciją, žmonės gyvena dėl kažko geresnio, o tiesa yra savyje. Žmogus yra laisvas, jis aukščiau visko, jį reikia gerbti, o ne žeminti iš gailesčio, nepaisant to, kad jis vagis ar aferistas.

Antrojo herojaus, klajoklio Luko, padėtis daugeliu atžvilgių panaši į Satino. Jam svarbus ir žmogus, kuo jis tiki. „Žmogus turi gerbti save, kuo tu tiki, tuo ir esi“. Sakyti, kad Lukas meluoja, galbūt nėra visiškai tiesa. Tai suteikia herojams vilties, tikėjimo, svajonės, grąžina gebėjimą nepasiduoti kelyje į tikslą. Lukos istorijų dėka net Aktorius, nepaisydamas liūdnos pabaigos, kuriam laikui nustoja gerti ir leidžiasi pataisos keliu. Luko poziciją taip pat atskleidžia istorija apie „teisiąją žemę“, kurią jis pasakoja flophouse. Jos moralas – ne žemėlapiuose ir gaubliuose ieškoti šios doros žemės reikia, jos reikia ieškoti savyje, ji yra kiekviename iš mūsų.

Trečioji pjesės tiesa – Bubnovo tiesa. Jo pozicija yra fakto tiesa, tiesa kaip melo nebuvimas. Jo nuomone, „visi žmonės gyvena kaip traškučiai upėje“ – jie nieko negali pakeisti, visi žmonės gimsta mirti. „Bet aš nežinau, kaip meluoti. Kam? Mano nuomone, suprask tiesą tokią, kokia ji yra! Kam gėdytis “, - sako Bubnovas. „Kad ir kaip nupieštum žmogų, viskas bus ištrinta“, – žmogus yra nepagydomas ir jis neturėtų bandyti kažką savyje keisti, jis visiškai priklauso nuo aplinkos, iš kurios negali išeiti - Bubnovo įsitikinimų prasmė.

Susidurdamos ir sąveikaudamos viena su kita, trys tiesos stebėtinai organiškai parodo skaitytojui vidinį flophouse pasaulį. Tai atskleidžia ir paties Gorkio, kuris yra aštrus Tolstojaus nesipriešinimo blogiui ir Dostojevskio nuolankumo pozicijos priešininkas, poziciją. „Žmogus – skamba išdidžiai“, – sako Gorkis Satino lūpomis. Tačiau autoriaus pozicija yra sudėtingesnė, nei gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Paties M. Gorkio pasaulėžiūra yra guodžiančios Luko tiesos ir Satino žmogaus tiesos derinys.

Spektaklis „Apie dugną“ tebėra daugelio teatrų repertuaruose, nes yra aktualus visais laikais, jo problemos amžinos, o Gorkio požiūris į žmogų kaip į „pats turi tapti Dievu, jei Dievas miręs“ traukia žiūrovus. su savo ryžtingumu ir galia.

Pjesėje „Dugne“ M. Gorkis siekia ne tik atkreipti dėmesį į nuskriaustų žmonių likimus, vaizduojant baisią tikrovę. Jis sukūrė tikrai novatorišką filosofinę ir publicistinę dramą. Iš pažiūros skirtingų epizodų turinys – tragiškas trijų tiesų, trijų idėjų apie gyvenimą susidūrimas.

Pirmoji tiesa yra Bubnovo tiesa, ją galima pavadinti fakto tiesa. Bubnovas įsitikinęs, kad žmogus gimsta mirti ir nereikia jo gailėti: „Viskas taip: gims, gyvens, mirs. Ir aš mirsiu... o tu... Ko gailėtis... Tu esi nereikalingas visur... ir visi žmonės žemėje yra nereikalingi. Kaip matote, Bubnovas visiškai neigia tiek save, tiek kitus, jo neviltį sukelia netikėjimas. Jam tiesa yra žiauri, žudanti nežmoniškų aplinkybių priespauda.

Luko tiesa yra užuojautos ir tikėjimo Dievu tiesa. Įdėmiai pažiūrėjęs į valkatas, jis randa paguodos žodžių visiems. Jis jautrus, malonus tiems, kuriems reikia pagalbos, kiekvienam skiepija viltį: pasakoja Aktoriui apie ligoninę alkoholikams, pataria Ešui vykti į Sibirą, Anna pasakoja apie laimę pomirtiniame gyvenime. Tai, ką sako Lukas, nėra tik melas. Greičiau jis skiepija tikėjimą, kad iš bet kokios beviltiškos situacijos yra išeitis. „Visi ieško žmonių, visi nori – kas geriausia, duok, Viešpatie, kantrybės! – nuoširdžiai sako Lukas ir priduria: „Kas ieško – randa... Tik jiems reikia pagalbos...“ Lukas neša žmonėms išganingą tikėjimą. Jis mano, kad gailestis, atjauta, gailestingumas, dėmesys žmogui gali išgydyti jo sielą, kad pats paskutinis vagis suprastų: „Reikia gyventi geriau! Jūs turite gyventi taip ... kad galėtumėte ... gerbti save ... "

Trečioji tiesa yra Satino tiesa. Jis tiki į žmogų kaip į Dievą. Jis tiki, kad žmogus gali tikėti savimi ir pasikliauti savo jėgomis. Jis nemato prasmės gailėtis ir užuojautos. – Kokia tau nauda, ​​jei man tavęs gaila? - klausia Kleshcho.. Ir tada jis taria savo garsųjį monologą apie žmogų: „Yra tik žmogus, visa kita yra jo rankų ir smegenų darbas! Žmogus! Tai gerai! Skamba – išdidžiai! Satinas kalba ne tik apie stiprią asmenybę. Jis kalba apie žmogų, kuris sugeba savo nuožiūra atstatyti pasaulį, sukurti naujus visatos dėsnius – apie žmogų-dievą.

Trys tiesos spektaklyje tragiškai susiduria, o tai lemia būtent tokią pjesės pabaigą. Problema ta, kad kiekvienoje tiesoje yra dalis melo ir pati tiesos samprata yra daugiamatė. Ryškus to pavyzdys – o kartu ir skirtingų tiesų susidūrimo momentas – Satino monologas apie išdidų žmogų. Šį monologą skaito girtas, degradavęs žmogus. Ir iškart kyla klausimas: ar šis girtas, degradavęs žmogus yra tas pats, kuris „skamba išdidžiai“? Teigiamas atsakymas kelia abejonių, o jei neigiamas, tai kaip dėl to, kad „egzistuoja tik žmogus? Ar tai reiškia, kad Satinas, kalbantis šį monologą, neegzistuoja? Pasirodo, norint suvokti Satino žodžių apie išdidų žmogų tiesą, reikia nematyti Satino, kurio išvaizda taip pat yra tiesa.

Baisu, kad nežmoniška visuomenė žudo ir žaloja žmonių sielas. Tačiau pjesėje svarbiausia, kad M. Gorkis privertė savo amžininkus dar aštriau pajusti visuomenės santvarkos neteisybę, privertė susimąstyti apie žmogų, jo laisvę. Jis savo pjesėje sako: reikia gyventi nesitaikstant su netiesa, neteisybe, bet nesugriauti savyje gerumo, atjautos, gailestingumo.

"Trys tiesos M. Gorkio pjesėje" Apačioje "

Literatūros pamokos su komunikacinio mokymo elementais ir RCMCHP technologija rengimas;

Tikslai:

Švietimo - nustatyti pjesės herojų poziciją tiesos klausimu,išsiaiškinti tragiško skirtingų požiūrių susidūrimo prasmę: fakto tiesą (Tamburines), guodžiančio melo tiesą (Lukas), tikėjimo žmogumi tiesą (Satinas);sukurti probleminę situaciją, pažadinti mokinius išreikšti savo nuomonę apie Luko, Bubnovo, Satino gyvenimo principus.

Švietimo - prisidėti prie savo požiūrio formavimo tokios sąvokos kaip „tiesa“ atžvilgiu, kurti situacijas, kurios padėtų suprasti, kad iš kiekvienos situacijos yra išeitis.

Besivystantis - viešojo kalbėjimo įgūdžių formavimas, gebėjimas apginti savo požiūrį, mokinių kūrybinių gebėjimų aktyvinimas.

Užsiėmimų metu:

Noriu pradėti mūsų pamoką nuo poezijos. Prašau klausyti.

Ar tai rūkas? Migla? Ar dūmai iš gaisrų?...
Grėsmingas nežinomos eros pasaulis...
Ar tikrai pasaulis buvo toks
O gal tai mums baisu, nes mes prastai žinome? ..

Slenkame laiko spirale
Tomis dienomis, kai negalime būti...

Akimirką įsivaizduokite, kad likimo valia atsiduriate Maskvoje be pinigų, be draugų, be giminių, be mobiliųjų telefonų. Jūs persikėlėte į amžiaus pradžią. Kaip bandytumėte pataisyti savo gyvenimą ar pakeisti situaciją, kurioje atsidūrėte? Ar stengsitės pagerinti savo gyvenimą ar tuoj pat grimsite į dugną?

Pjesės, kurią studijuojame, herojai nustojo priešintis, ji nugrimzdo į „gyvenimo dugną“.

Mūsų pamokos tema: M. Gorkio „Trys tiesos spektaklyje“ Apačioje.

Kaip manote, kas bus aptarta?

Kokius klausimus svarstysime?

(Numatomi atsakymai: Kas yra tiesa? Kas gali būti tiesa? Kodėl trys tiesos? Kokias mintis apie tiesą išsako herojai? Kuris herojus galvoja apie šį klausimą?

Mokytojo apibendrinimas: Kiekvienas herojus turi savo tiesą. O mes stengsimės išsiaiškinti herojų pozicijas, jas suprasti, suprasti tarp veikėjų kilusio ginčo esmę ir nuspręsti, kieno tiesa mums, šiuolaikiniams skaitytojams, artimesnė.

Literatūrinis apšilimas.

Jūs žinote, kad negalite kompetentingai apginti savo požiūrio be žinios apie literatūros kūrinį. Siūlau jums literatūrinį apšilimą. Aš perskaičiau eilutę iš pjesės, o jūs nustatote, kuriam iš veikėjų ji priklauso.

Kam ta sąžinė? Aš nesu turtingas (tamburinai)

Reikia mylėti gyvuosius, gyvuosius (Lukas)

Kai darbas yra pareiga, gyvenimas yra vergiškas (Satinas)

Melas yra vergų ir šeimininkų religija... Tiesa yra laisvo žmogaus dievas! (satinas)

Žmonės gyvena... kaip traškučiai upėje plūduriuoja... (tamburinai)

Mylėk viską, kas nereikalinga žemėje (tamburinai)

Kristus visų pasigailėjo ir įsakė mums (Lukas)

Glostyti žmogų niekada nėra kenksminga (Lukas)

Žmogus! Tai gerai! Skamba išdidžiai! Žmogus! Turime gerbti žmogų!

Žinių atnaujinimas. Skambinti.

Įrodėte, kad gerai išmanote tekstą. Kaip manote, kodėl jums buvo pasiūlytos šių konkrečių veikėjų eilutės? (Luka, Satin, Tambourines turi savo tiesos idėja).

Kaip jūs suprantate žodžio „tiesa“ reikšmę?

TIESA, -NS,f. 1. Tai, kas egzistuoja tikrovėje, atitinka tikrąją reikalų būklę.Sakyk tiesą. Išgirskite tiesą apie tai, kas atsitiko. Tiesa skaudina akis (paskutinis). 2. Sąžiningumas, sąžiningumas, teisinga priežastis.Ieškokite tiesos. Stok už tiesą. Tiesa yra jūsų pusėje. Laimė yra gerai, bet tiesa yra geresnė (paskutinis). 3. Tas pats kaip (šnekamoji kalba).Tavo tiesa (tu teisus).Dievas mato tiesą, bet greitai nepasakys (paskutinis). 4.įvestis sl. Tiesos teiginys iš tikrųjų yra teisingas.Aš tikrai to nežinojau.

Tie. tiesa yra privati, o kartais ji yra ideologinė

Taigi, išsiaiškinkime tiesą apie Luką, Bubnovą, Satiną.

"Luko tiesa"

Kiekvieno talentingo rašytojo kūryboje herojaus vardas būtinai ką nors reiškia. Pažvelkime į Luko vardo kilmę. Kokias reikšmes tai gali turėti?

1) Pakyla apaštalo Luko vardu.

2) Asocijuojasi su žodžiu „gudrus“, tai yra, gudrumas.

3) „Svogūnai“, kol pasieksite vidurį, nusivilkite daug „drabužių!

Kaip Lukas pasirodo spektaklyje? Kokie pirmieji jo žodžiai? („Sveikatos, sąžiningi žmonės“, – iš karto praneša apie savo pareigas, sako, kad su visais gerai elgiasi, „gerbiu ir sukčius, mano nuomone, nei viena blusa nėra bloga“.

Ką Lukas sako apie tai, kaip jis elgiasi su aplinkiniais žmonėmis?

Apsvarstykite, kaip Lukas elgiasi su kiekvienu flophouse gyventoju.

Kaip jis jaučiasi Anai? (Ji apgailestauja, sako, kad po mirties ras ramybę, paguodą, pagalbą, taps reikalinga)

Ką pataria aktorius? (Raskite miestą, kur gydomas alkoholis, švaru, grindys marmurinės, apdorojamos nemokamai, „Žmogus gali bet ką, jei tik nori“).

Kaip jis siūlo sutvarkyti gyvenimą Vaskai Peplu? (Išvykti į Sibirą su Nataša. Sibiras – turtingas kraštas, kuriame gali užsidirbti, tapti šeimininku).

Kaip Nastja ją guodžia? (Nastja svajoja apie didelę, lengvą meilę, jis jai sako: „Kuo tu tiki, tuo tiki“)

Kaip jis kalbasi su Medvedevu? (Pavadina jį „pagal“, tai yra, pamalonina, ir jis papuola už savo masalo).

Taigi, kaip Lukas jaučiasi apie gyventojus? (Na, kiekviename įžvelgia žmogų, atskleidžia teigiamas charakterio savybes, stengiasi padėti. Moka kiekviename atrasti gėrį ir įkvėpti vilties).

Skaityti eilutes, kurios atspindi Luko padėtį gyvenime?

Kaip suprasti žodžius: „Kuo tu tiki, tai yra?

Kokios kitos Luko mintys dera su jūsų mintimis?

Kuriam herojui reikia Luko paramos? (Aktoriui Nastja, Nataša, Anna. Jiems svarbiau ne tiesa, o paguodos žodžiai. Kai aktorius nustojo tikėti, kad gali pasveikti nuo alkoholizmo, pasikorė.

Žmogus gali išmokti gero... labai paprastai, – sako Luka. Kokią istoriją jis pateikia kaip pavyzdį? (Atvejis šalyje)

Kaip jūs suprantate „pasakojimą“ apie teisųjį kraštą?

Taigi, Luko tiesa guodžia, jis atsigręžia į žmogaus palaikus prieglaudų sielose, suteikia joms vilties.

- Kokia yra Luko tiesa? (Mylėti ir gailėtis žmogaus)

„Kristus visų pasigailėjo ir mums įsakė“

„Kuo tu tiki, tuo tiki“

"Žmogus gali padaryti bet ką - jis tiesiog norėjo"

„Mylėti – reikia gyventi, gyvai“

"Jei kas nors kam nors nepadarė gerai, jis padarė blogai"

Kuris iš herojų (Luka, Satinas ar Tamburinai jums atrodė niūriausias personažas?

Kurio veikėjo pozicija prieštarauja Luko pozicijai?

"Tiesa Bubnova"

Kas tai? (Kortelės laikiklis, 45 m.)

Ką jis daro? (bando senas, suplėšytas kelnes ant skrybėlių ruošinių, sugalvoja, kaip nukirpti)

Ką mes žinome apie jį? (Buvau kailininkas, dažiau kailius, rankos geltonos dažais, turėjau savo įstaigą, bet viską praradau)

Kaip jis elgiasi? (Viskuo nepatenkintas, niekinamai elgiasi su aplinkiniais, atrodome niūriai, kalbame mieguistas balsas, netiki niekuo šventu. Tai pati niūriausia figūra tekste).

Raskite linijas, apibūdinančias jo pasaulėžiūrą.

"Triukšmas nėra kliūtis mirti"

„Kam reikalinga sąžinė? Aš nesu turtingas"

„Visi žmonės gyvena... kaip lustai plūduriuoja upėje... Pastatyk namą, o skiedros – toli“.

„Viskas taip: gims, gyvens, mirs. Ir aš mirsiu... ir tu“.

Kai Ana miršta, jis sako: „Tada aš nustojau kosėti“. Kaip tai įvertintumėte?

Kaip šie žodžiai jį apibūdina?

Kokia yra Bubnovo tiesa? (Bubnovas mato tik neigiamą gyvenimo pusę, griauna tikėjimo ir vilties likučius žmonėse. Skeptikas, cinikas, į gyvenimą žiūri piktu pesimizmu).

Satinas tampa kitos gyvenimo tiesos išreiškėju.

„Tikras satinas“

Kaip šis personažas pasirodo spektaklyje?

Ką mes suprantame iš pirmųjų jo žodžių?

(Pasirodo su niurzgimu. Pirmieji jo žodžiai rodo, kad jis yra aštresnis ir girtuoklis)

Ką mes sužinojome apie šį asmenį? (Kadaise tarnavo telegrafo biure, buvo išsilavinęs žmogus. Satinas mėgsta tarti nesuprantamus žodžius. Ką?

Organon – išvertus reiškia „instrumentas“, „regėjimo organas“, „protas“.

Sicambras – senovės germanų gentis, reiškia „tamsus žmogus“.

Satinas jaučiasi pranašesnis už kitus nakvynės namus.

Kaip jis atsidūrė flope? (Jis pateko į kalėjimą, nes stojo už savo sesers garbę).

Kaip jis susijęs su darbu? („Padaryk darbą man malonų – gal dirbsiu... Kai darbas – malonumas – gyvenimas geras! Darbas yra pareiga, gyvenimas – vergija!

Ką Satinas mato gyvenimo tiesą? (Viena iš pjesės kulminacijų – garsieji Satino monologai apie žmogų, tiesą, laisvę.

"Melas yra vergų ir šeimininkų religija"

„Žmogus laisvas, už viską moka pats: už tikėjimą, už netikėjimą, už meilę, už protą...“

"Tiesa yra laisvo žmogaus dievas".

Kaip, jo nuomone, reikėtų santykiauti su žmogumi? (Pagarba. Nežeminkite žmogaus su gailesčiu – tai skamba išdidžiai, sako Satinas).

- Anot Satino, gailestis žmogų žemina, pagarba – pakylėja. Kas svarbiau?

Satinas mano, kad žmogus turi būti gerbiamas.

Lukas mano, kad žmogaus reikia gailėtis.

Pažiūrėkime į žodyną

apgailestauju

Jausti gailestį, užuojautą;

Nelinkęs išlaidauti, išlaidauti;

Jaustis gerai su kuo nors, mylėti

Pagarba

Būkite pagarbūs;

Būk įsimylėjęs

Ką jie turi bendro? Koks skirtumas?

Taigi, kiekvienas herojus turi savo tiesą.

Luka yra guodžianti tiesa

Satinas – pagarba žmogui, tikėjimas žmogumi

Bubnovas – „ciniška“ tiesa

Apatinė eilutė. Kieno tiesa tau arčiau?

Sinkvynas

Išreikškite savo požiūrį į savo darbą pamokoje.

Tema – tavo vardas

2 priedas - savo darbo įvertinimas pamokoje

3 veiksmažodis. - objekto veiksmų aprašymas, t.y. kaip dirbote pamokoje

4 žodžių frazė, išreiškianti jūsų požiūrį į darbą pamokoje

Santrauka – įvertinimas

Šiandien esame įsitikinę, kad kiekvienas turi savo tiesą. Galbūt dar neapsisprendėte, kokių gyvenimo pozicijų laikysitės ateityje. Tikiuosi, kad pasirinksite teisingą kelią.

M. Gorkio pjesėje „Dugne“ iškeliama daug gilių ir filosofinių temų. Veikėjai parodo skirtingus požiūrius į būties problemas. Pagrindinis konfliktas – trijų skirtingų tiesų – fakto, paguodos ir melo bei tikėjimo – susidūrimas.

Pirmas tiesai – fakto tiesai – atstovauja Bubnovas. Jis mieliau išsako savo mintis tiesiai ir tiksliai, pasikliaudamas patikrintomis žiniomis. Bubnovas nemėgsta žmonių ir nesiruošia jų gailėtis, tačiau tiki, kad kiekvienas turi savo likimą. Jam svetimas žmogiškas supratimas, palaikymas ar humanizmas. Jo tiesa yra tiesi ir bejausmė, nes jis įsitikinęs, kad beprasmiška meluoti, nes visi žmonės anksčiau ar vėliau mirs. Jis nesirinks žodžių, stengsis sušvelninti savo kalbą, kad neįžeistų žmogaus. Pagrindinis Bubnovo principas – sakyti viską taip, kaip yra.

Antra tiesa- tiesa, Lukai. Šis žmogus moko kitus apie užuojautą, paguodą, gebėjimą priimti ir išgirsti kitą. Jis padeda žmonėms įgyti tikėjimą Dievu ir savimi, išgyventi sunkias gyvenimo situacijas, susidoroti su sunkumais. Jis meluoja beveik visiems prieglaudos gyventojams, bet daro tai į gera. Lukas įsitikinęs, kad viltis, net jei ji klaidinga, suteiks žmonėms jėgų pagerinti savo gyvenimą. Tiesa, jam tai ne visada gerai, nes gali įskaudinti ir galiausiai atimti iš žmogaus būties prasmę. Lukas mano, kad be melo žmonės gali neišgyventi gyvenimo išbandymų. Be to, jis įsitikinęs, kad jėgų žmonėms suteikia tikėjimas, o ne faktai.

Trečias herojus, išreiškiantis savo nuomonę šia tema, yra Satinas. Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas jo mintims, nes per jį Gorkis išreiškia savo mintis. Jo minčių pagrindas yra tikėjimas žmogumi. Satinas įsitikinęs, kad žmogus keičia šį pasaulį, kuria naujus dėsnius, kontroliuoja pagrindinius procesus. Jam žmogus yra aukščiausia būtybė. Jis mano, kad tiesa turi būti gerbiama ir išreikšta. Jam melas yra vergų ir šeimininkų pasaulio egzistavimo pagrindas. Tuo pačiu laisvam žmogui tiesa yra būtina. Jis ginčijasi su Luku, manydamas, kad žmogaus reikia ne gailėtis, o gerbti.

Trys Gorkio pjesės tiesos yra trys priešingi požiūriai į pasaulį. Bubnovas įsitikinęs tiesioginių faktų, kuriuos reikia išreikšti be dvejonių ir baimės, galia. Lukas reiškia švelnų požiūrį ir apgaulę į gerą, jei jis suteikia vilties ir tikėjimo šviesia ateitimi. Satinas tiki tik žmogumi, jo stiprybe ir laisve. Tokie skirtingi požiūriai kuo giliau atskleidžia temą ir padeda skaitytojui pačiam nuspręsti, kurį iš herojų palaikyti.

2 variantas

A. M. Gorkio pjesė „Apačioje“ yra vienas galingiausių to meto dramos kūrinių. Šioje pjesėje nagrinėjami pagrindiniai žmonijos egzistavimo, jo pasaulio suvokimo klausimai.

Spektaklyje aprašomi epizodai iš toje pačioje prieglaudoje gyvenančių žmonių gyvenimo. Kiekvienas iš jų kažkada buvo kažkas, o dabar yra apačioje. Kai kurie iš jų gyvena iliuziniame pasaulyje, kai kurie tiesiog eina su tėkme, tačiau tarp jų yra ir tokių, kurie yra pasirengę apginti savo tiesą.

Vieną dieną, nežinia kur, prieglaudoje pasirodė Luka, nepastebimas iš išorės, tačiau savo gyvenimo samprata sujaudino žmonių sielas. Jis yra malonus ir užjaučiantis žmogus, tačiau neįmanoma suprasti, kas yra jo sieloje, jis mažai kalba apie save ir nenoriai, tuo pat metu stengiasi įsilieti į kiekvieno žmogaus sielą. Jį domina absoliučiai viskas: ir kodėl Nastja verkia dėl knygos, ir kodėl Vasilisa taip elgiasi, jam viskas rūpi. Jo paties žodžiais tariant, jis stengiasi visiems padėti, visus padrąsinti, palaikyti, nuraminti. Tai yra jo tiesa, Lukas mano, kad jo filosofija yra būtina žmonėms. Jis įskiepijo prieglaudos šeimininkams tikėjimą ateitimi, privertė kitaip pažvelgti į gyvenimą ir išėjo taip pat netikėtai, kaip ir pasirodė. Ir ką tai davė žmonėms? Kartus nusivylimas dėl neįgyvendinamų vilčių, o silpnavalis aktorius visiškai atėmė iš savęs gyvybę.

Bubnovas turi kitokią tiesą. Skeptiškai žiūri į viską, jis neigia visus, įskaitant save. Tiesa ta, kad socialiniai skirtumai nevaidina jokio vaidmens, jie visi nusiplauna kaip dažai nuo rankų, atrodo, įsišakniję amžinai. Nusileidę į gyvenimo „dugną“, visi tampa vienodi, nes gimė nuogi, taip ir mirs, kad ir kaip per gyvenimą stengtųsi save pagražinti. Bubnovas nepripažįsta gailesčio, niekam ir už nieką visi aplinkiniai yra lygūs ir nereikalingi, kaip ir jis pats.

Satino tiesa yra žmogaus išaukštinimas, Luko gailestis jam nepriimtinas, jis tiki, kad gailestis žmogų tik žemina, o jo sampratoje: "Žmogus skamba išdidžiai!" Jis žavisi žmogumi kaip stipriu ir stiprios valios žmogumi, galinčiu pagal savo supratimą pertvarkyti visą pasaulį. Satinas įsitikinęs, kad žmogaus stiprybė yra jame pačiame, nereikia niekuo pasikliauti, o bet ko gailėtis, išdidus žmogus gali bet ką.

Jo tiesa yra ir samprotavimuose apie darbą, kur Satinas teigia, kad jei darbas žmogui teikia malonumą, tai jo gyvenimas bus malonus, o jei dirbsi pagal pareigą, vėl tapsi vergu, vergija yra žeminanti, išdidi ir Laisvę mylintis žmogus turėtų siekti aukštesnių tikslų.

Gorkio pjesė verčia kiekvieną žmogų susimąstyti apie savo egzistenciją ir pačiam nuspręsti, kaip gyventi šiame pasaulyje. Visi šie trys veikėjai yra savaip teisūs, o tai rodo, kad vienos tiesos nėra ir būti negali. Kiekvienas žmogus yra individas, ir kiekvienas vertina savaip, įvertindamas šių herojų tiesą.

Žinoma, kiekvienas turi turėti gerumo ir filantropijos, užuojautos, bet tuo pačiu nežeminančio žmogaus orumo, turėti jėgų atsispirti neteisybei ir žiaurumui.

3 sudėtis

Maksimo Gorkio pjesė „Apačioje“ – tai drama, pasakojanti apie žmonių, dėl įvairių priežasčių atsidūrusių pačiame gyvenimo dugne, gyvenimą. Kadaise jie turėjo padorų darbą, pareigas visuomenėje, šeimą... Dabar jų gyvenimas – tai išgyvenimas prieglaudoje, purve ir girtaujant, be pinigų, tarp tokių kaip jie. Kiekvienas iš herojų šį rudenį išgyvena savaip, tačiau ryškiausiai išsakomos trijų veikėjų nuomonės, trys tiesos, kurios susidūrė viena su kita.

Pirmoji – Bubnovo, buvusio dažymo cecho savininko, o dabar kepuraitė su skolomis, tiesa. Dėl kivirčo su žmona, kuri jį apgaudinėjo, Bubnovas liko be nieko, ir tai, be jokios abejonės, paliko pėdsaką jo požiūryje į gyvenimą. Atjautos stoka žmogui, nepasitikėjimas žmonėmis ir savimi, sausas faktų konstatavimas, tiesmukiškumas – tai jo principai. Bubnovas nenori šiame gyvenime geriausio, nes „Viskas taip: gims, gyvens, mirs. Ir aš mirsiu... o tu...“. Šiam žmogui nėra prasmės gyvenime, užėmęs savo vietą pačiame dugne, jis neišvengiamai ir ramiai eina į mirtį.

Antroji tiesa priklauso klajūnui Lukui, kuris trumpai pasirodo, šviesos spinduliu apšviesdamas tamsius pastogės kampelius ir vėl dingsta niekur. Vyresnysis malonus visiems, be išimties, nuoširdžiai užjaučia kiekvieną pjesės herojų jo bėdoje. Aktorius pasakoja apie tai, kad egzistuoja ligoninė, kurioje girtumas gydomas nemokamai, Vaska Ashes ragina keltis į Sibirą, kur gyvenimas geras, mirštanti Anna patikina, kad pomirtiniame gyvenime jos laukia ramybė ir ramybė, palaiko romantiškas Nastjos viltis ją surasti. sužadėtinis. „Aš taip pat gerbiu sukčius, mano nuomone, nė viena blusa nėra bloga: visi juodi, visi šokinėja ...“ - toks yra Luko gyvenimo principas. Jis suteikia žmonėms šansą, leidžia patikėti savimi sunkiausioje situacijoje. Juk kiekvienas žmogus nusipelno jausti pagarbą sau, įgyti tikėjimą. Taip, pjesės skaitytojui tampa aišku, kad Lukas meluoja, bet tai melas į gera. Melas, suteikęs žmonėms viltį.

Satinas, kortų aštrintojas, kuris kadaise buvo išsilavinęs telegrafo operatorius, turi savo tiesą. Jis nesutinka su Luca, kad žmonių reikia gailėtis. Jo nuomone, kiekvienas žmogus turi jėgų, su kuriomis gali pasiekti, ko tik nori, pakeisti ne tik savo gyvenimą, bet ir jį supantį pasaulį. Satino žodžiai "Žmogus - skamba išdidžiai!" išgarsėjo visiems laikams. Gerbkite save, niekam negailėkite, niekuo nepasikliaukite. Šis personažas nepriima melo, žmonėms sako tik tiesą, kad ir kokia žiauri ji būtų. Deja, ši tiesa žmonėms neatneša laimės, o tik grįžta iš Luko įkvėptų iliuzijų į mirtingą žemę.

Gorkio pjesė „Dugne“ verčia skaitytoją susimąstyti, kas teisus šiame ginče, kieno tiesa? Galbūt į šį klausimą negalima atsakyti vienareikšmiškai, nes kiekvienas herojus yra savaip teisus ir neteisingas. Be jokios abejonės, filantropija ir užuojauta yra svarbūs mūsų pasaulyje, be jų žmonės taps kieti ir kartūs. Tačiau ne mažiau svarbus ir nuoširdumas bei sąžiningumas žmonių atžvilgiu. Svarbu, kad bet kurioje gyvenimo situacijoje žmogus išliktų žmogumi.