Shalami sinchronizavimo santrauka. "Camp" temos atskleidimo originalumas ("Kolyma" istorijoms "

Apsvarstykite Šalamovo kolekciją, per kurį jis dirbo nuo 1954 iki 1962 m. Apibūdiname savo trumpą turinį. "Kolyma" istorijos - kolekcija, kurių istorijų sklypas yra Gulago kalinių stovyklos ir įkalinimo aprašymas, jų tragiški fateriai, panašūs į kitus, kuriuose yra atvejo taisyklės. Autoriaus dėmesys nuolat yra badas ir prisotinimas, skausmingas mirtis ir atsigavimas, emocija, moralinis pažeminimas ir degradacija. Apie "Shalamov" iškeltus problemas sužinosite daugiau, perskaitinsite santrauką. "Kolyma" istorijos - kolekcija, kuri yra patyrę ir matė autorius 17 metų, kurį jis atliko išvadoje (1929-1931 m.) Ir Kolyma (nuo 1937 iki 1951). Autoriaus nuotrauka pateikiama žemiau.

Tombstone.

Autorius primena savo bendražygius nuo stovyklų. Mes nenurodysime jų pavardžių, nes mes pateikiame santrauką. "Kolyma" istorijos - kolekcija, kurioje meniniai ir dokumentuoti yra susieti. Tačiau tikrasis pavardė skiriama visiems žudikams istorijose.

Tęsiant istoriją, autorius apibūdina, kaip mirė kaliniai, kurie buvo išgyventi, kalba apie jų viltis ir elgesį "Auschwitz be krosnių", kaip ir Shalamov vadinama "Kolyma" stovyklų. Išgyventi buvo keletas, bet išgyventi, o neužklijuoti moraliai - vienetai.

"KYPRIYEV inžinieriaus gyvenimas"

Leiskite mums gyventi ant kitos įdomios istorijos, kad negalėjome apibūdinti apibendrinant santrauką. "Kolyma" istorijos - kolekcija, kurioje autorius nepardavė niekam ir neišdavė, sako, kad už save sukūrė formulę apsaugoti savo egzistavimą. Būtent tas asmuo gali išgyventi, jei jis yra pasiruošęs bet kuriuo metu iki mirties, jis gali baigtis. Tačiau vėliau jis supranta, kad pats pastatė tik patogų prieglobstį sau, kaip tai nežinoma, kaip jūs tapsite lemiamu momentu, jei turite pakankamai ne tik dvasinių jėgų, bet ir fizinių.

Kiprija, fizikas inžinierius, suimtas 1938 metais, buvo ne tik atlaikyti apklausą su plakimu, bet net pasuko į tyrėjas, dėl kurio jis buvo įdėti į tortą. Bet vis tiek bandote pasiekti klaidingą liudijimą iš jo, kelia grėsmę sutuoktiniui su areštu. Primix vis dėlto ir toliau įrodo visus, kad jis nėra vergas, kaip ir visi kaliniai, bet žmogus. Dėl talento (jis nustatė sulaužytą rasti būdą atkurti neryškus lemputes) Šis herojus gali išvengti sunkiausio darbo, bet ne visada. Tik stebuklas, kurį jis išlieka gyvas, tačiau moralinis šokas neleidžia jam eiti.

"Šou"

Shalamovas, parašęs "Kolyma istorijas", trumpas turinys, kurio mes esame suinteresuoti, rodo, kad atitinkama stovykla augalų vienoje ar kitoje. Jis buvo atliktas įvairiomis formomis. Keletą žodžių apibūdiname kitą produktą iš kolekcijos "Kolyma Istorijos" - "Veiklos". Trumpas jo sklypo turinys yra toks.

Dvi mintys žaidžia korteles. Vienas praranda ir prašo žaisti skolą. Wow tam tikru momentu jis netikėtai baigė iš intelektualų, kurie pasirodė atsitiktinai tarp auditorijos, duoti džemperį. Jis atsisako. Jo "Cums" Vienas iš minčių, ir megztinis eina į Bratulą, vistiek.

"Naktį"

Eikite į kito produkto aprašymą iš kolekcijos "Kolyma istorijos" - "naktį". Trumpas jo turinys, mūsų nuomone, taip pat domina skaitytojas.

Du kaliniai žingsniai į kapą. Jis buvo palaidotas ryte savo draugo kūnu. Jie pašalina apatinius drabužius su mirusitu žmogumi, kad rytoj ar parduoda tabaką ar duoną. Mediena į skanius drabužius pakeičiamas minties, kad galbūt jie galės rūkyti ar valgyti šiek tiek daugiau.

Kolekcijoje "Kolyma istorijos" yra daug darbų. "Dailidės", trumpas turinys, kurio sumažinome, seka istoriją "Naktį". Susipažinkite su juo Siūlome sau. Produktas yra mažas. Vieno straipsnio formatas, deja, neleidžia apibūdinti visų istorijų. Taip pat labai mažas darbas iš kolekcijos "Kolyma istorijos" - "uogos". Pagrindinės ir įdomiausios, mūsų nuomone, istorijos pateikiamos šiame straipsnyje.

"Vienintelis matavimas"

Autorius apibrėžtas autoriaus kaip vergų stovyklos darbas yra dar viena augalų forma. Kalinys, išnaudotas jiems, negali dirbti, darbas virsta kankinimais ir leda lėtai nužudyti. Dougaev, ZKK, vis daugiau ir daugiau susilpnina dėl 16 valandų darbo dienos. Jis yra "Raplet", "Kaelit". Vakare, prižiūrėtojas užšaldo jį. 25%, vadinamojo prižiūrėtojas, yra labai didelis Dougaev. Jis yra nepakeliamas jo rankas, galvos, užpakalinės ikrų. Kalinys net nesijaučia bado. Vėliau jis vadinamas tyrėju. Jis klausia: "Vardas, pavardė, terminas, straipsnis". Kareiviai sukels kurčiųjų vietą, apsuptą tvoros su spygliuota viela. Naktį traktorių triukšmas ateina iš čia. Dugajevas yra atspėti, kodėl jis buvo pristatytas čia ir supranta, kad gyvenimas baigėsi. Jis apgailestauja tik apie tai, kad jis vaikščiojo veltui.

"Lietus"

Jūs galite kalbėti labai ilgai apie tokią kolekciją kaip "Kolyma istorijas". Darbų vadovų santrauka yra tik įvadinė pobūdis. Mes atkreipiame dėmesį į kitą istoriją - "lietus".

"Sherry Brandy"

Sudaryta poetas, kuris buvo laikomas pirmuoju poetu XX a. Mūsų šalyje miršta. Jis yra ant arklių, jų apatinės eilutės gelmėse. Poetas miršta ilgą laiką. Kartais muilas ateina pas jį, pavyzdžiui, kad kažkas pavogė savo duoną iš jo, kurį poetas įdėti save po galvos. Jis yra pasirengęs ieškoti, kovoti, prisiekti ... Tačiau jai nėra jokios jėgos. Kai jo ranka yra įdėti į savo ranką, jis paspaudžia savo burną su visais savo galiu, sucks jam, bandydamas nustumti ir ašaroti su palapiniais apskritimais. Kai poetas miršta, jis nėra nurašytas dar 2 dienas. Kaimynai platinant, galima gauti duoną kaip gyvybę. Jie pasirūpina, kad jis pakelia ranką kaip lėlių lėlės.

"Šoko terapija"

Merzlyakovas, vienas iš kolščių istorijų kolekcijos herojų, trumpas turinys, kurio mes manome, didelės kūno svorio pavojaus, bendrose srityse supranta, kas dvejoja. Jis nukrenta, negali stovėti ir atsisakyti priimti žurnalą. Pirma, jis sumušė savo, tada pabėgo. Jis pristatomas į stovyklą su skudurais apatinėje nugaros dalyje ir skaldytame krašte. Atkūrimo merzlyakov, jis nesibaigia skundžiasi ir apsimeta, kad jis negalėjo pakelti. Jis tai daro, kad būtų atidėtas įvykdymas. Jis skirtas centrinės ligoninės chirurginiam departamentui, o tada į nervų studijuoti. Merzlyakova pasirodo galimybė nurašyti ligos valią. Jis vargu ar bando jį nekelti. Bet Peteris Ivanovičius, gydytojas, praeityje, buvęs "Zack", atskleidžia jį. Visi žmonės jai išstumia profesionalą. Jis praleidžia didžiąją laiko dalį, kad imituoja tiems, kurie imituoja. Peter Ivanovichas tikisi, kad tai padarys bylą Merzlyak. Gydytojas pirmiausia daro jį anesteziją, kurios metu jis sugeba nutraukti Merzlyakovo kūną. Po savaitės pacientas skiriamas šoko terapijai, po kurio jis prašo paties ekstrakto.

"Typhoundic karantine"

Andreev patenka į karantiną, sergantį tit. Paciento padėtis, palyginti su darbų darbais, suteikia jam galimybę išgyventi, už kurią jis beveik nesilaikė. Tada ANDREEV nusprendžia, kad čia būtų kuo ilgiau, ir tada, galbūt, jie nebus išsiųs daugiau į auksines baimes, kur mirtis, sumušimai, badas. Andreev neatsako į "Roll Call" prieš siunčiant atsigavo darbe. Jis sugeba paslėpti gana ilgą laiką. Palaipsniui ištuština tranzitą, galiausiai eilė ir Andreeva. Bet dabar jis atrodo, kad jis laimėjo mūšį už savo gyvenimą, ir jei dabar bus išsiųstas, tada tik vietinės, uždaromos verslo kelionės. Bet kai sunkvežimis su kalinių grupe, kuriems buvo suteikta netikėtai žiemos uniforma, perkelia liniją, atskiriančią tolimesnius ir kaimyninius verslo keliones, Andreev supranta, kad likimas juokėsi.

Žemiau esančioje nuotraukoje VologDoje namuose, kuriame gyveno Shalamovas.

Aortos aneurizma

Šalamovo, ligos ir ligoninės pasakojimuose - būtinas sklypo atributas. Catherine Glovakskaja, kalinys, patenka į ligoninę. Šis grožis nedelsiant patiko Zaitsek, muito pareigūnas. Jis žino, kad tai yra santykiuose su Zekhivaliv Zack, jo pažįstami, kurie veda vietinį ratą meninės mėgėjų veiklą, gydytojas vis dar nusprendžia išbandyti savo laimę. Kaip įprasta, jis prasideda su medicininiu tyrimu paciento, su klausytis širdies. Tačiau vyrų interesai pakeičiami medicininiu susirūpinimu. Glovakovka, jis atranda šią ligą, kurioje kiekvienas nerūpestingas judėjimas gali sukelti mirtį. Lyderystės vadovybė, lyderio vadovybė vieną kartą išsiuntė mergaitę nemokamai moterų programoje. Ligoninės vadovas po gydytojo pranešimo apie savo ligą yra įsitikinęs, kad tai yra beddow persileidimas, kuris nori atidėti savo meilužę. Mergina yra išleidžiama, bet įkeldamas jį miršta, kas apie tai buvo įspėjama.

"Paskutinė kova su didele Pugacheva"

Autorius teigia, kad po didelio patriotinio karo jie pradėjo atvykti į kalinių stovyklą, kovojančią ir praėjo per nelaisvę. Žmonės šie kiti grūdinimas: kas žino, kaip rizikuoti, drąsiai. Jie tiki tik ginklais. Stovyklos vergovė jų nepaaiškino, jie dar nebuvo išnaudotos iki valios praradimo ir jėgos. Jų "vynai" buvo tai, kad šie kaliniai buvo nelaisvėje ar apsuptyje. Vienas iš jų, didelis Pugachev, buvo aišku, kad jie buvo atvežti į mirtį. Tada jis renka stiprią ir lemiamą, kad taptų savarankiškais kaliniais, kurie yra pasirengę mirti arba tapti laisvi. Pabėgti paruošite visą žiemą. Pugachev suprato, kad paleisti po žiemos išgyveno, tik tie, kurie būtų sėkmingi pieno bendrai dirbti. Vienas po kito sąmokslo dalyvių juda tarnyboje. Vienas iš jų tampa virėju, kita - kultivacija, trečiasis apsaugoti ginklus.

Vienu pavasario dieną 5 val. Muito pareigūnas yra paskatino kalinį, kuris, kaip įprasta, atėjo už sandėlio raktų. Kuko kvapus, o kitas kalinys yra užmaskuotas jo formoje. Su kita pareiga, grįžo šiek tiek vėliau, atsitinka tas pats. Be to, viskas vyksta pagal Pugachev planą. Sąmokslininkai yra suskirstyti į apsaugos ir pagrindinius ginklus, šaudydamas muito pareigūną. Juos rezervuoja provincija ir įdėti į karinę uniformą, staiga pabudo kovotojai po akimis. Važiuojant už stovyklos teritorijos, jie sustabdo sunkvežimį ant kelio, vairuotojas pasodinamas ir važiuoja iki benzino pabaigos. Tada jie eina į Taiga. Pugachev, pabudęs naktį po daugelio mėnesių nelaisvės mėnesiais, primena, kaip ir 1944 m. kalėjime. Jis taip pat primena, kadangi Generolas Generolas Vlasovas atvyko į Vokietijos stovyklą, kuris įdarbino rusų, įtikinamų, kad kariai, kurie atvyko į sovietinę galią, yra tėvynės išdavikai. Tada Pugachev netikėjo juos, bet netrukus jis buvo įsitikinęs. Jis žiūri atgal su savo draugų meile netoliese. Šiek tiek vėliau, beviltiškas mūšis su kariais, kurie apsupo fugitikų. Kaliniai miršta beveik viską, išskyrus vieną, kuris yra išgydytas po sunkios traumos, siekiant šaudyti. Tik Pugachev pavyko pabėgti. Jis paslėpė kraujyje, bet jis žino, kad jis jį suras. Jis nesigaili. Jo paskutinis fotografavimas - savaime.

Taigi, mes laikėme pagrindines istorijas iš kolekcijos, kurio autorius yra Vamlam Shalamov ("Kolyma istorijos"). Santrauka pristato skaitytoją su pagrindiniais įvykiais. Daugiau apie juos galite skaityti apie darbo puslapius. Pirmą kartą 1966 m. Paskelbta kolekcija Vamlam Shalamov. "Kolyma Istorijos", trumpas turinys, kurio dabar žinote, atsirado Niujorko leidinio "New Journal" puslapiuose.

Niujorke 1966 m. Buvo paskelbtos tik 4 istorijos. Kitame, 1967 m., 26 pasakojimai apie šį autorių, daugiausia iš interesų surinkimo mums, išėjo iš vokiečių Kelne. Per savo gyvenimą, aš neskambino "Kolyma istorijų" shalamovo SSRS kolekciją kolekciją. Visų skyrių santrauka, deja, nėra įtraukta į vieno straipsnio formatą, nes kolekcijoje yra daug istorijų. Todėl rekomenduojame susipažinti su kitais.

"Kondensuotas pienas"

Be pirmiau aprašytų tų, mes pasakysime kitą produktą iš kolekcijos "Kolyma istorijos" - trumpas jo turinys.

SHESTAKOV, pažįstamas pasakotojas, neveikė pasaulio skerdimo, nes jis buvo inžinierius-geologas, ir jis buvo paimtas į biurą. Jis susitiko su pasakojimu ir sakė, kad jis norėjo imtis darbuotojų ir eiti į juodus raktus į jūrą. Ir nors pastarasis suprato, kad tai yra neįmanoma (kelias į jūrą yra labai ilgas), jis vis dar sutiko. Pasakotojas sukėlė, kad shestaks tikriausiai nori perduoti visus tuos, kurie dalyvaus jame. Bet pažadėtas kondensuotas pienas (siekiant įveikti kelią, turėjo būti sustiprintas). Eikite į Shestakovą, jis valgė du šio delikateso bankus. Ir tada staiga pranešė, kad jis pakeitė savo mintis. Po savaitės kiti darbuotojai pabėgo. Du iš jų buvo nužudyti, trys per mėnesį bandė. Ir Shestakovas buvo perkeltas į kitą mano.

Rekomenduojame skaityti originaliuose ir kituose darbuose. Shalmov "Kolyma pasakojimai" parašė labai talentingą. Santrauka ("uogos", "lietus" ir "vaikų nuotraukos" mes taip pat rekomenduojame skaityti originaliame) perduoda tik sklypą. Autoriaus skiemuo, meniniai privalumai įvertinti tik tampa susipažino su pačiu darbu.

Neįtraukti į kolekciją "Kolyma Istoriges" "Saitenation". Šios istorijos santrauka, dėl šios priežasties neaprašėme. Tačiau šis darbas yra vienas iš paslaptingiausių Shalamovo darbe. Jo talento gerbėjai bus suinteresuoti susipažinti su juo.

Nadezhda Yakovlevna Mandelshtam.

Žmonės atsirado dėl neesminės - po vieną. Nepakankamas žmogus nukrito šalia durų man Nara, nukrito naktį mano kaulų peties, suteikiant jo šilumos lašeliams - ir gauti savo kelią į savo kelią. Nebuvo naktų, kai prieš mane nebuvo šilumos per krūmų, žymės, ir ryte aš pažvelgiau į kaimyną, kaip miręs žmogus, ir šiek tiek stebėjosi, kad mirusieji buvo gyvi, pakyla Okhikoje , apsirengęs ir vykdo komandą. Aš turėjau mažai šilumos. Mano kauluose nebuvo daug mėsos. Ši mėsa buvo pakankama pykčiui - paskutinis žmogaus jausmų. Ne abejingumas, o pyktis buvo paskutinis žmogaus jausmas - tas, kuris yra arčiau kaulų. Žmogus, kuris kilo neegzistuoja dingo per dieną - buvo daug skyrių anglies intelekto - ir dingo amžinai. Aš nežinau žmonių, kurie miegojo šalia manęs. Aš niekada neprašiau jų klausimų, o ne todėl, kad aš sekiau arabų patarlais: neklauskite - ir jūs ne melas. Aš vis dar turėjau - aš melas man ar ne, aš buvau iš tiesos, iš melų. Šiai temai palaiminti yra kietas, ryškus, grubus sakymas, peržengtas giliai panieka tam tikram klausimui: netikėkite - pasakos priėmimas. Aš neprašiau ir neklausiau pasakų.

Kas baigėsi su manimi iki galo? Velnias. Ir laikydamasis šios piktadarių, aš tikėjausi mirti. Bet mirtis, taip arti neseniai, jis tapo palaipsniui. Tai buvo ne mirties gyvenimas, bet pusiau rezultatas, egzistavimas, kad nėra formulės ir kurios negali būti vadinamas gyvenimu. Kiekvieną dieną kiekvienas saulėtekis atnešė naujo, mirtino stumti pavojų. Bet ten nebuvo šoko. Dirbau kaip katilas - lengviausias iš visų darbų, lengviau būti sargybinis, bet aš neturėjau laiko užgrobti malkomis už Titan, katilo "Titan" sistemą. Aš galėčiau mane vairuoti - bet kur? "Taiga" yra toli, mūsų kaimas, "Kelionės" Kolymskyje yra tarsi sala Taiga pasaulyje. Aš vos juokėsiu savo kojomis, atstumas per du šimtus metrų nuo palapinės dirbti, man atrodė be galo, ir aš dar kartą neatlaukiau atsipalaiduoti. Dabar prisimenu visus duobes, visus duobes, visus šie mirtinguosius takus; Priekyje esantis srautas, kurio nuėjau į skrandį ir lakas šaltą, skanų, gijimo vandenį. Dviejų rankų pjūklas, kurį aš nuvilčiau ant peties, tada vilkas, turintis vieną rankeną, man atrodė neįtikėtinų sunkumo kroviniais.

Aš niekada negalėjau užvirinti vandens laiku, kad pasiektumėte "Titan" virkite į vakarienę.

Tačiau nė vienas iš fresesies darbuotojų, visi jie buvo vakar kaliniai - neatsižvelgė dėmesio, ar vanduo buvo verdęs, ar ne. Kolyma mokė mums visą geriamąjį vandenį tik pagal temperatūrą. Karšta, šalta, ne virta ir neapdorota.

Mes neturėjome įtakos dialektinio pereinamojo kiekio pereinamojo laikotarpio šuolis. Mes nebuvome filosofai. Mes buvome darbuotojai, ir mūsų karšto geriamojo vandens iš šių svarbių laužo banginių neturėjo šuolio.

Aš valgiau, abejingai bando valgyti viską, kas atėjo, - apipjaustymas, nuolaužų nuolaužų, praėjusių metų uogų pelkėje. Vakar ar santuokos sriuba iš "laisvo" katilo. Ne, vakarinė sriuba nebuvo palikta.

Mūsų palapinėje buvo du ginklai, du šautuvai. Partrijos nebijo žmonių, o pirmą kartą paukščių sumušė tiesiai nuo palapinės ribos. Kasyba buvo kepta visiškai ugnies pelenais arba buvo virti, kai jis buvo atidžiai. POO-FEATHER - ant pagalvės, taip pat komercija, lojalūs pinigai - nemokamų šautuvų ir Taiga paukščių savininkų įsigijimas. Scotched, plug-in Partridges buvo virti į alavo skardines - trijų litrų, sustabdytas iki gaisrų. Iš šių paslaptingų paukščių aš niekada neradau likučių. Alkanas šaldikliai susmulkino, Smaloli, ištraukite visus paukščių kaulus be liekanų. Taip pat buvo vienas iš Taigos stebuklų.

Aš niekada nebandžiau gabalo iš šių partricijų. Mano - buvo uogos, žolelių šaknys, litavimas. Ir aš ne miršta. Aš tapau vis labiau abejingu, be piktadarių, pažvelgti į šaltą raudoną saulę, ant kalnų, goltsy, kur viskas: uolos, upelio, maumedžio, poplaro - buvo kampinis ir nedraugiškas. Vakarais šaltas rūko pakilo iš upės - ir ten buvo ne valandos "Taiga" dieną, kai aš būsiu šiltas.

Šaldyti pirštai ir kojos pynimas, išpūstas nuo skausmo. Ryški rožinė pirštų oda liko rožinė, lengvai pažeidžiama. Pirštai buvo amžinai pakilo į kai kuriuos nešvarius skudurus, apsaugodami savo ranką nuo naujos žaizdos, nuo skausmo, bet ne nuo infekcijos. Abiejų kojų nykščių pūlingas buvo užšaldytas, ir nebuvo pabaigos pabaigos.

Man buvo pareikštas smūgiu į geležinkelį. Iš darbo buvo pašalintas smūgis į geležinkelį. Po valgio, aš iš karto nustatau NARA, o ne nusirengimą, žinoma, ir nukrito. Palapinė, kurioje aš miegojau ir gyvenau, pamatau, kaip per rūką - žmonės persikėlė kažkur, ten buvo garsiai Materaja prekės ženklas, ten buvo kovoti, ten buvo momentinis tylėjimas prieš pavojingą smūgį. Kovos greitai išnyko - patys, niekas nebuvo išlaikė, nesilaikė kovos variklių, ir ten buvo naktinis tylėjimas su šviesiai dideliu dangumi per brezento lubų skyles su knarkimu, švokštimu, moansais, kosulys ir imparly prisiekęs.

Vieną naktį manau, kad girdėjau šiuos moans ir švokštimą. Jausmas buvo staigus kaip įžvalgas, ir man nepadarė. Vėliau prisimindami šią staigmeną, supratau, kad miego poreikis, pamirštas, bebaimis tapo mažiau - aš miegojau, kaip Mozė sakė Mozei, mūsų kalvį, protingą iš protingų.

Raumenų buvo nuolatinis skausmas. Ką aš tikrai turėjau raumenis - aš nežinau, bet skausmas jose buvo, piktas mane, nesuteikė man atitraukti nuo kūno. Tada turėjau kažką kitokio nei pykčio ar pykčio, esančio su pykčiu. Buvo abejingumas - bebaimis. Supratau, kad aš vis dar būčiau mušti mane ar ne, duos pietų ir litavimą - ar ne. Ir nors intelekte, begalinėje verslo kelionėje aš ne įveikiau mane - jie tik nukentėjo nuo prognozės, - aš, prisimindamas mano drąsą schizmui. Tai yra abejinga, šis bebaimis buvo nuėjęs į tam tikrą mirtį. Sąmonė, kad jie nebus įveikti čia, ne įveikti ir ne įveikti, pagimdė naujų jėgų, naujų jausmų.

Baimė atėjo į abejingumą - ne labai stipri baimė - baimė prarasti šį taupymo laiką, tai taupo darbą katilo, didelio šalto dangaus ir perinti skausmas nusidėvėjusiems raumenims. Supratau, kad bijo palikti čia ant mano. Bijau, ir tai tai. Aš niekada ieškojau geriausio iš gėrio visam savo gyvenimui. Mėsa mano kaulų dienos dieną. Pavydas - tai buvo vadinamas kitą jausmą, kuris grįžo man. Aš pavydėjau mirusiu savo draugams - tiems, kurie mirė trisdešimt aštuntomis metais. Aš pavodinčiau gyvus kaimynus, kurie kažką kramtytų, kaimynai, kurie kažką sugriebtų. Aš ne pavydėjau bosas, meistru, brigadieriui buvo dar vienas pasaulis.

Meilė man negrįžo. O, toli nuo meilės nuo pavydo, nuo baimės, nuo pykčio. Kiek mažai jums reikia meilės žmonėms. Meilė ateina, kai visi žmogaus jausmai jau sugrįžo. Meilė ateina paskutinis, grąžina paskutinį ir ar jis grąžina? Bet ne tik abejingumas, pavydas ir baimė liudijo mano grįžimą į gyvenimą. Gaila gyvūnams grįžo anksčiau nei gaila žmonėms.

Kaip silpniausia šiame pasaulio pasaulio ir žvalgymo drobės, aš dirbau su topografu - traukė bėgį į topografą ir teodolito. Tai atsitiko, kad judėjimo greičiui topografas buvo pakoreguotas teodolito diržus už nugarą, ir aš tik gavau kaltininką, dažytus grėblių numerius. Topografas buvo iš kalinių. Su jumis dėl drąsos, ši vasara ten buvo daugybė fugityvų Taiga - topografas išbandė mažo kalibro šautuvą, įvertindamas ginklą nuo viršininkų. Bet šautuvas tik trukdo su mumis. Ir ne tik dėl to, kad mūsų sudėtinga kelionė buvo papildoma. Mes sėdėjome atsipalaiduoti gade, o topografas, žaidžiamas mažo kalibro šautuvu, kuriuo siekiama, kad Krasnogrudoy bullfigue, nukritę, kad apsvarstytų pavojų, sukelti šoną. Jei reikia - paaukoti gyvenimą. Snagiro kolega sėdėjo kažkur kiaušinių - tik tai paaiškino nenormalaus paukščių drąsos. Topografas renkė šautuvą, ir aš paėmiau kamieną į šoną.

Nuimkite ginklą!
- Taip, kas tu esi? Tu esi pamišes?
- Palikite paukštį ir tai tai.
- Aš dalinuosi bosu.
- Damn su jumis ir su savo bosu.

Tačiau topografas nenorėjo ginčytis ir nieko nekalbėjo į bosą. Supratau: man kažkas svarbaus.

Daugiau nei vienerius metus aš nematau laikraščių ir knygų ir ilgai išmokau save, nesigailėjau prie šio praradimo. Visi penkiasdešimt mano kaimynai ant palapinės, ant tarpo tan palapinės, jaučiasi vienodai - mūsų kareivinėje nebuvo vieno laikraščio, o ne vienoje knygoje. Aukštesni viršininkai - Foreman, Žvalgybos vadovas, mažėja - nusileido į mūsų pasaulį be knygų.

Mano liežuvis, grubus grubus kalba buvo prasta, nes vargšai buvo jausmai vis dar gyvena šalia kaulų. Kėlimo, skyrybų darbas, Pietūs, Darbo pabaiga, Hugging, Citizen Boss, leiskite jums pasukti, kastuvą, shurt, girdėti, Bur, Kylo, \u200b\u200blauko šalta, lietus, šalta sriuba, sriuba karšta, duona, litavimo, palikti rūkyti - Du dešimtys aš nerūpėjau pirmaisiais metais. Pusė šių žodžių buvo kilimėliai. Aš egzistavau savo jaunystėje, vaikystėje anekdotas, kaip rusų valdoma istorijoje apie kelionę užsienyje su tik vienu žodžiu skirtinguose intonacijos deriniuose. Rusijos prisiekimo turtingumas, jos neišsenkantis įžeidimas atskleidė prieš mane vaikystėje, o ne jo jaunystėje. Anekdotas su krūdimu atrodė kaip bet kurios institucijos kalba. Bet aš nesiekiau kitų žodžių. Buvau laimingas, kad neturėčiau ieškoti kitų žodžių. Ar šie kiti žodžiai egzistuoja, aš nežinojau. Aš nežinojau, kaip atsakyti į šį klausimą.

Buvau išsigandęs, nustebinau, kai mano smegenyse čia - čia aš aiškiai prisimenu - žodis gimė pagal tinkamą tamsiausią kaulą, žodis gimė, visai į taiga, žodis, kurio nesupratau, ne tik mano draugai. Aš šaukiau šį žodį, išleidau į Narą, pasukdami į dangų, į begalybę:

- Centralizacija! Maxim!

Vaikščiojo.

Maxim! - Aš šaukiau tiesiai į šiaurinį dangų, dvigubai auštant, aš šaukiau, nesuvokiu šio žodžio reikšmių, esančių manimi. Ir jei šis žodis sugrįžo, vėl įgijo geresnį, tuo geriau! Didelis džiaugsmas priblokšti visą mano padarą.

- Centralizacija!
- čia yra psicho!
- Psycho ir ten! Ar esate užsienietis, ar kas? - Zvronsky paklausė kalnų inžinieriaus Vronsky, labai lėtinis. "Trys tabako".
- Vronsky, duokite dūmus.
- Ne, aš neturiu.
- Na, bent trys tabako.
- trys tabako? Esate laukiami.

Nuo dažų, pilno Machorka, buvo pašalintas su purvinu nagu trijų tabako.

- užsienietis? - Klausimas išversta mūsų likimą į provokacijų ir denonsavimo pasaulį, pasekmes ir terminų laikotarpius.

Bet aš neturėjau įtakos provokuojančiam Vronskio klausimui. Nakhodka buvo pernelyg didelė.

- Centralizacija!
- Psycho ir ten.

Pykčio jausmas yra paskutinis jausmas, su kuriuo žmogus nuėjo į užmarštį, į mirusį pasaulį. Miręs? Net akmuo man neatrodė miręs, jau nekalbant apie žolę, medžius, upę. Upė buvo ne tik gyvenimo įsikūnijimas, ne tik gyvenimo simbolis, bet ir pats jo gyvenimas. Jos amžinasis judėjimas, nemalonaus, jo paties pokalbio, savo verslo, kuris sukelia vandenį, pastumti per skaitiklį vėją, pertrauka per uolų, kertant stepę, pievą. Upė, kuri pakeitė saulę, nuogas kanalą ir šiek tiek vandens, sužeistas kažkur akmenyse, paklusdami amžiną skolą, srautą, kuris prarado viltį, kad padėtų dangai - dėl taupymo lietaus. Pirmasis perkūnija, pirmasis dušas - ir vanduo pakeitė krantą, sumušė uolų, išmetė medžius ir skrido pakliuvom žemyn tuo pačiu amžinais brangiais ...

Maxim! Aš pats netikėjau, buvau bijojau, užmigau, kad naktį jis išnyks, kad sugrįžo į mane. Bet žodis neišnyko.

Maxim. Pervadinkime upę, kurioje stovėjo mūsų kaimas, mūsų kelionė "Rio Rita". Kas tai geriau "maxi"? Blogas Žemės savininko skonis - kartografas, pristatė "World Maps Rio Rita". Ir tai neįmanoma ją išspręsti.

Centralizavimas yra kažkas Romos, kietas, lotynų buvo šiame žodyje. Senovės Roma mano vaikystei buvo politinės kovos istorija, žmonių kova ir senovės Graikija buvo meno Karalystė. Nors senovės Graikijoje buvo politikai ir žudikai, ir senovės Romoje buvo daug meno žmonių. Bet mano vaikystė pablogėjo, supaprastinta, susiaurinta ir padalino du iš šių labai skirtingo pasaulio. Susitikimas - romėnų žodis. Vieną savaitę nesupratau, koks reiškia žodis "centralizavimas". Aš šnabždavau šį žodį, šaukia, bijo ir juokėsi su šiuo žodžiu kaimynais. Reikalauju iš pasaulio, dangus turi sprendimą, paaiškinimus, vertimą. Ir per savaitę supratau - ir nuskustas nuo baimės ir džiaugsmo. Baimė - nes jie bijo grįžti į pasaulį, kur aš ne grąžinimas. Džiaugsmas - nes aš pamačiau, kad gyvenimas grįžta man be savo valios.

Daug dienų praėjo, kol aš išmokau sukelti naujų ir naujų žodžių nuo smegenų gylio, vienas po kito. Kiekvienas atėjo su sunkumais, kiekvienas atsirado staiga ir atskirai. Mintys ir žodžiai nebuvo grąžinti srautas. Kiekvienas grąžino po vieną, be kitų pažįstamų žodžių konvojavimo ir atsirado prieš kalbą, o tada į smegenis.

Ir tada atėjo diena, kai viskas, visi penkiasdešimt darbuotojų išmeta darbą ir bėgo į kaimą, į upę, pasirenkant iš savo shurps, griovio, mesti palengvintus medžius, neišspręsta sriuba katile. Kiekvienas mane jaučiasi greičiau, bet aš laiku nusiaubiau, padėdamas sau į kalną su savo rankomis.

Iš Magadano atėjo bosas. Diena buvo aiški, karšta, sausa. Dėl didžiulio maumedžio kelmo, kad prie įėjimo į palapinę, ten buvo patefonas. PATEPHONE grojo, įveikti adatos šnabžda, grojo tam tikra simfoninė muzika.

Ir visi stovėjo aplink - žudikai ir Konokradai, vagys ir laisvosios, priemaišai ir darbuotojai. Ir bosas stovėjo šalia. Ir jo išraiška jis turėjo tokį, tarsi jis parašė šią muziką mums, mūsų kurčiųjų "Taiga" verslo kelionėje. Šelainų plokštė buvo verpęs ir paslėpta, pats kelmas, nukreiptas į visus tris šimtus apskritimų, kaip įtemptas pavasaris, susuktas visam trys šimtai metų ...

Shalamov V.T. Surinkti darbai keturiuose tose. T.1. - m.: Fiction, VAGIBUS, 1998. - P. 357 - 364

V. Shalamovo istorijų istorija yra skausmingas Sovietų Gulago kalinių kalėjimų ir stovyklavietės aprašymas, jų panašūs į kitus tragiškus likusius, kuriame atvejis, negailestingas ar maloningas, asistentas ar žudikas, vadovų arbitraškumas ir vagys. Badas ir jo konvulsinis prisotinimas, soda, skausmingas mirtis, lėtas ir beveik kaip skausmingas atsigavimas, moralinis pažeminimas ir moralinis blogėjimas - tai yra tai, kas yra rašytojo dėmesio dėmesio centre.

Tombstone.

Autorius primena jo stovyklų vardus. Po to, kai nepamirštant skausmingą kankinį, jis sako, kas mirė ir kaip jis mirė, kuris tikisi, kas tikėjosi už tai, kas ir kaip jis vedė save į šį auschwitz be krosnių, kaip Kolyami stovyklos pašaukė. Nedaug, kurie sugebėjo išgyventi, nedaug žmonių sugebėjo stovėti ir išlikti moraliai nepažeista.

Life Engineer Kypeev.

Aš ne išdavau niekam ir nepardaviau, autorius sakė, kad ji sukūrė formulę sau aktyviai apsaugoti savo egzistavimą: žmogus gali tik apsvarstyti save save žmogų ir atsistoja, jei jis buvo pasirengęs nusižudyti . Tačiau vėliau jis supranta, kad jis pastatė tik patogų prieglobstį, nes nežinoma, ką būsite lemiamas momentas, nesvarbu, ar turite pakankamai fizinių jėgų, o ne tik dvasiniam. Suimtas 1938 m. Kiprojevo fizikas-fizikas ne tik išgyveno apklausą, bet netgi skubėjo tyrėjui, po kurio jis buvo pasodintas tortu. Tačiau ji vis dar pasiekia parašus pagal klaidingą liudijimą, pučia jo žmonos areštą. Nepaisant to, Kiprėvas ir toliau įrodyti save ir kitus, kad jis yra žmogus, o ne vergas, kurie yra visi kaliniai. Dėl savo talento (jis išrado būdą atkurti išpūsto lemputes, fiksuotas rentgeno aparatas), jis sugeba išvengti didžiausio darbo, bet ne visada. Jis stebuklingai išlieka gyvas, bet moralinis šokas išlieka amžinai.

Šou

Stovyklos gamyklą patvirtina Shalamov, iki didesnio ar mažesnio dydžio visiems ir įvyko įvairiomis formomis. Dvi mintys kortelės. Vienas iš jų yra žaidžiamas į Pūkuotuką ir prašo žaisti "šou", tai yra skolos. Tam tikru momentu, pakeltas žaidimas, jis netikėtai užsako įprastą iš intelektualų, netyčia pagamintų tarp auditorijos savo žaidimų, duoti vilnos megztinį. Jis atsisako, o tada vienas iš jo minčių "Cums", ir džemperis vis dar eina į Bratulą.

Naktį

Du kaliniai žingsniai į kapą, kur ryte buvo palaidotas savo mirusiojo draugo korpusas ir paimkite apatinį trikotažą nuo mirusių vyrų parduoti ar pakeisti duoną ar tabaką. Pradiniai patiekalai pašalinamiems drabužiams pakeičiamas maloniu manymu, kad rytoj jie gali valgyti šiek tiek daugiau ir net dūmų.

Vienas užšaldytas

Stovyklavietės darbas, unikaliai nustato Shalamov kaip vergas, už rašytojo - tos pačios gamyklos forma. Pokarių kalinys negali duoti procentiniu tarifu, todėl darbas tampa kankinimu ir lėtai. Dugaev signalizacija palaipsniui silpnina, nesilaikydamas šešiolikos valandų darbo dienos. Jis užima, Kaelit, Rajlets, vėl trunka ir vėl kaelit, o vakare yra globėjas ir užšąla juostos priemonę padarė Dougaev. Pavadintas skaitmuo yra 25 proc - Atrodo, kad Dougaev labai didelis, jis turi ikrų, rankų, pečių, galvos, jis net prarado savo jausmą bado. Šiek tiek vėliau, jis vadinamas tyrėju, kuris klausia įprastų klausimų: pavadinimas, pavardė, straipsnis, terminas. Ir kareivių dieną, Digayev vedsis į kurti vietą, aptverta aukšta tvora su spygliuota viela, iš kur ateina naktis. Dugayev atspėti, kodėl jis atėjo čia ir kad jo gyvenimas baigėsi. Ir jis apgailestauja tik tai, kad veltui austi paskutinę dieną.

Lietus

Sherry Brandy.

Kalinio poetas, kurį jis pavadino pirmuoju Rusijos poetu dvidešimtojo amžiaus. Jis yra tamsiai gylis apatinės eilės kieto dviejų aukštų NAR. Jis miršta ilgai. Kartais tam tikra mintis - pavyzdžiui, kad jis buvo pavogtas duona, kurią jis įdėjo po jo galva, ir tai yra baisu, kad jis yra pasirengęs prisiekti, kovoti, ieškoti ... bet jis neturi jokio stiprybės, ir jis Taip pat silpnėja, neturi idėjos apie duoną. Kai jo rankoje dienos litavimas yra įdėti į jo ranką, jis paspaudžia savo burną į savo burną, sucks jį, bando ašaroti ir nugriebti su akmenimis stresiniais dantimis. Kai jis miršta, jis nėra nurašytas po dviejų dienų, o išradingos kaimynai sugeba gauti duoną ant mirusio žmogaus kaip gyvenimo: jie tai daro, kad vienas kaip lėlių lėlė kelia ranką.

Šoko terapija

Merzlyakov kalinys, didelis kūno kalinys, yra bendrų darbų, mano, kad jis palaipsniui perduoda. Kai jis patenka, jis negali iš karto pakilti ir atsisako vilkti žurnalą. Jis pirmą kartą sumušė savo, tada palydovą, jis atnešė į stovyklą - jis turi skaldytų šonkaulių ir nugaros skausmą. Ir nors grūdai greitai praėjo, ir šonkaulis išaugo, Merzlyakas ir toliau skundžiasi ir apsimeta, kad jis negalėjo pakelti, ieško bet kokių išlaidų, kad būtų uždelstas darbas. Jis siunčiamas į centrinę ligoninę, chirurginiam skyriui ir nuo ten mokslinių tyrimų į nervų. Jis turi galimybę būti veikiančia, tai yra, nurašyta dėl ligos už valią. Prisimindami Braischi, baisus šaltas, tuščia sriuba, kurią jis gėrė, net nenaudojant šaukšto, jis sutelkia visą savo valią, kad nebūtų užstatoma apgaulėje ir siunčiami į baudos sritį. Tačiau gydytojas Petras Ivanovičius, praeityje, kalinys, sugautos. Profesionalus išstumia žmogų į jį. Dauguma jo laiko jis praleidžia modeliavus. Tai yra jo pasididžiavimo tessis: jis yra puikus specialistas ir didžiuojasi galėdamas išlaikyti savo kvalifikaciją, nepaisant bendrojo darbo metų. Jis iš karto supranta, kad merzlyak yra modelinis ir tikisi naujos ekspozicijos teatro efekto. Iš pradžių gydytojas daro jį Rauch-anesteziją, kurio metu Merzlyakovo sugebėjo išsklaidyti, ir po kitos savaitės dėl vadinamojo šoko terapijos procedūra, kurios veiksmai yra tarsi smurtinio beprotybės ar epilepsijos areštas . Po jos kalinys prašo ekstrakto.

Typhoid karantinas

Kalinys andreev, sergančios dešimtinės, patenka į karantiną. Palyginti su generaliniais darbais su jais, paciento padėtis suteikia galimybę išgyventi, už kurią herojus beveik nebebus. Ir tada jis nusprendžia su visomis tiesomis ir nesuderinamumu, kiek įmanoma ilgai likti čia, tranzitu, ir ten, galbūt, jis nebus išsiųstas į auksinį skerdimą, kur badas, sumušimai ir mirtis. Atnaujindami prieš kitą vežimą į tuos, kurie laikomi susigrąžintais darbais, Andreev neatsako, todėl jis jau seniai paslėptų. Tranzitas palaipsniui tuščia, eilė galiausiai pasiekia Andreev. Bet dabar jis atrodo jam, kad jis laimėjo savo mūšį už gyvenimą, kad dabar taiga buvo prisotintas ir jei jie buvo išsiųsti, tada tik artimiausi, vietos verslo keliones. Tačiau, kai sunkvežimis su pasirinkta kalinių grupe, kuri netikėtai sukėlė žiemos uniformas, bus suimta linija, skirta atskirti kaimynines keliones nuo tolimų, jis su vidiniu shudder supranta, kad likimas brutaliai juokėsi.

Aneurizma Aorti

Liga (ir išnaudota kalinių būklė - "nuosmukis" yra gana lygiagrečiai sunkioms ligoms, nors ji buvo oficialiai nelaikoma tokia) ir ligoninėje - shalamovo istorijose yra nepakeičiamas istorijų atributas. Ligoninė gauna kalinį Ekaterina Glovakskaja. Grožis, ji iš karto patiko muitų pareigūnui Zaitsev, ir nors jis žino, kad ji yra glaudžiai susijusi su savo pažįstamu, pridedamu mieguistumu, mėgėjų mėgėjų puodelio vadovu ("Serfdom", kaip juokauti ligoninės viršininko), Niekas neleidžia jam savo ruožtu išbandyti savo laimę. Jis pradeda, kaip įprasta, su medicininiu tyrimu Glovakovka, klausydamiesi širdies, tačiau jo vyrų interesai greitai pakeičiami grynai medicininiu susirūpinimu. Jis suranda aortos aortos aneurizmos į glovakų aneurizmą - liga, kurioje bet koks neatsargus judėjimas gali sukelti mirtiną rezultatą. Bosai, kurie paėmė nenaudojamą taisyklę, atskirti mėgėjams, kažkada išsiuntė Globatkaya apie moterų lauko bausmę. Ir dabar po gydytojo pranešimo apie pavojingą ligą, ligoninės vadovas yra įsitikinęs, kad tai yra nieko daugiau, nei visos tos pačios lovos, bandančios atidėti meilužę klaida. Globatskaya yra išleidžiamas, bet kai pakraunami į automobilį atsitinka, ką dr. Zaitsev įspėjo, - ji miršta.

Paskutinė kova su didžiųjų Pugacheva

Tarp Shalamovo prozos herojai yra tie, kurie ne tik siekia išgyventi bet kokia kaina, bet taip pat gali įsikišti į aplinkybes, atsistoti už save, net rizikingų gyvenimo. Pasak autoriaus liudijimo, po 1941-1945 karo. Šiaurės rytinėse stovyklose pradėjo atvykti kalinius, kurie kovojo ir praeityje vokiečių nelaisvėje. Tai yra skirtingo sukietėjimo žmonės, "su drąsa, gebėjimas rizika, tikėjo tik ginklais. Vadai ir kariai, pilotai ir skautai ... ". Bet pagrindinis dalykas, jie turėjo laisvės instinktą, kuris pažadino karą jose. Jie pastatė savo kraują, paaukojo savo gyvenimą, pamatė mirtį į veidą. Jie nebuvo sugadintos stovyklos vergijos ir nebuvo išnaudotos iki jėgų praradimo ir valios. "Vynai" buvo tai, kad jie buvo apsupti ar nelaisvę. Ir pagrindinis Pugachev, vienas iš šių, dar nesulaužytų žmonių, yra aišku: "Jie buvo atvežti į mirtį - pakeisti šiuos gyvus mirusiuosius", kuriuos jie susitiko sovietinėmis stovyklomis. Tada buvęs pagrindinis renka kaip lemiamas ir stiprus, už save tapti baigta, pasiruošęs mirti arba tapti nemokamai. Jų grupėje - pilotai, skautai, paramedikas, tanklaivis. Jie suprato, kad jie buvo apsaugoti nuo mirties ir kad nebuvo nieko prarasti. Visa žiema pasiruošia pabėgti. Pugachev suprato, kad tik tie, kurie būtų išlaikę bendrą darbą, gali eiti per žiemą ir po to. Ir sąmokslo dalyviai, po vieną, juda į tarnybą: kas nors tampa virėjas, kažkas kultivorgas, kuris sustiprina ginklą sargyboje. Bet pavasaris ateina ir su juo ir dienos dieną.

Penktadienį ryte jie išjudino laikrodį. Muito pareigūnas pripažįsta stovyklos virėja baigtas, kuris atėjo, kaip įprasta, už raktų nuo sandėlio. Minutė, muito pareigūnas pasirodo, kad jis yra susmulkintas, o vienas iš kalinių yra užmaskuotas jo formoje. Tas pats atsitinka su kita, kuri vėliau grįžo į pareigą. Be to, viskas vyksta pagal planą Pugachev. Sąmokslininkai įsilaužti į apsaugos patalpas ir šaudymo pareigūną, pasinaudoti ginklais. Laikydami staiga pažadintų kovotojus, jie suknelė karinėje formoje ir rezervavo provincijoje. Važiuojant už stovyklos, jie sustabdo sunkvežimį ant kelio, pasodino chaferu ir tęsti kelią jau ant automobilio, kol baigiasi benzinas. Po to jie eina į taiga. Naktį - pirmoji naktis laisvė po ilgo nelaisvės mėnesio - Pugachev, pabudimas, primena jo pabėgti nuo Vokietijos stovyklos 1944 metais, perėjimas per priekinę liniją, apklausos specialiajame skyriuje, kaltinimas šnipinėjimo ir sakinio - dvidešimt -Five metų kalėjime. Prisimindami ir poilsis Vokietijos stovykloje Generals generolas Vlasovas, kuris įdarbino Rusijos karius, įtikinant juos į tai, kad sovietinei galiai, jie buvo užfiksuoti, tėvų tėvų. Pugachev netikėjo juos, kol jis negalėjo patikrinti. Su meile, jis žiūri į miego draugus, kurie tikėjo juo ir tempia rankas į laisvę, jis žino, kad jie yra "geresni už visus vertus visiems." Šiek tiek vėliau, kova yra susieta, paskutinis beviltiškas mūšis tarp fugityvų ir aplink jų kareivius. Beveik visi fugitijų miršta, išskyrus vieną, rimtai sužeistą, kuris yra išgydytas, tada šaudyti. Tik didelė Pugachev pavyko išvykti, bet jis žino, pakabino Lokės uogų, kad jie vis dar jį suras. Jis nesigaili. Paskutinis jo fotografijos fotografavimas.

Pakartoti

Pirmasis "Kolyma istorijos" V. Shalamov svarstymas

Pasikalbėkite apie "Varlam Shalamov" prozą - tai reiškia kalbėti apie meninį ir filosofinį nesąmonės jausmą. Apie mirtį kaip sudėtinį darbo pagrindą. Apie skilimo, skilimo, skilimo, infuracijos ... Atrodytų, kad nauja: ir prieš, prieš Shalamovą, mirtį, jos grėsmę, laukimą ir požiūrį dažnai buvo pagrindinė sklypo galia, o mirties faktas buvo toks pat Sankryžos ... bet "Kolymy istorijose" - kitaip. Jokių grėsmių, nėra laukimo! Čia mirtis, nebuvimas yra meninis pasaulis, kuriame sklypas yra pažįstamas. Mirties faktas prieš kurį. \\ T Sklypo pradžia. Tarp gyvenimo ir mirties linija yra amžinai perduodama simbolių, net kol mes atskleisime knygą ir, nutraukimo, taip pradėjo laikrodį skaičiuojant meninį laiką. Savarankiškas laikas čia yra nebuvimo laikas, ir ši funkcija vargu ar yra pagrindinis rašytojo būdas Shalamov ...

Bet čia jie nedelsdami išdrįstų: jei mes turime teisę tiksliai suprasti rašytojo meninį būdą, kurio darbai dabar yra skaityti, kaip ir istorinis dokumentas? Ar yra kokių nors piktžodžiavimo abejingumo tikrojo nekilnojamojo žmonių likimui? Ir apie likimo ir situacijų realybę, Shalamovas sakė pakartotinai apie dokumentinį populiaciją "Kolyma istorijų". Taip, ir nesakytumėte - dokumentiniu pagrindu ir taip akivaizdu.

Taigi nebūtina priminti stalinininkų stovyklų kalinių kančias, apie vykdytojų nusikaltimus, kiti iš jų vis dar skamba, yra gyvi, - ir aukos atrodo kaip leiskite ... mes einame į Šalamovo tekstai - su analize, ketinate interpretuoti kūrybinį būdą, apie meno atradimus. Ir tiesiog pasakykime ne tik apie atradimus, bet ir apie kai kurias estetikas ir moralines literatūros problemas ... tai yra, Šalamovsky, stovykla, kuri vis dar kraujo medžiaga - ar turite teisę? Ar galima analizuoti brolišką kapą?

Bet jis pats nebuvo linkęs apsvarstyti savo istorijas pagal dokumentą, abejingas meninės formos. Briliantas menininkas, jis, matyt, nebuvo patenkintas būdais, su kuriais jie suprato amžininkus ir parašė keletą tekstų, paaiškinančių "Kolyma istorijų" meninius principus. "Nauja proza" juos pavadino.

"Norint egzistuoti prozos ar poezijos, tai yra tas pats," Menas reikalauja nuolatinio naujovės "

Jis rašė ir suvokia šios naujovės esmę ir yra literatūros užduotis.

Tarkime daugiau. Jei "Kolyma Istorijos" yra puikus eros dokumentas, tada mes niekada nesuprantame, ką jis informuoja, jei nesuprantame, kas yra jo meninė naujovė.

"Atlikėjo byla yra lygi forma, likusiam skaitytojui ir pats menininkui, gali kreiptis į ekonomistą iki istoriko, į filosofą, o ne į kitą menininką, nugalėti, pralaimėti, įveikti šeimininką , Tai mokytojas ", - sakė Shalamovas.

Žodžiu, mes turime suprasti ne tik ir ne tiek daug Shalamov-Zeka, bet visų pirma Shalamov menininko. Būtina suprasti menininko sielą. Galų gale, jis sakė: "Aš esu savo sielos kronika. Ne daugiau ". Ir nesuprantant menininko sielos, kaip suprasti asmenį istorijos esmę ir prasmę, esmę ir tai, kas atsitinka sau? Kur yra šios reikšmės ir prasmės, nes ne dideliuose literatūros kūriniuose!

Tačiau analizuoti shalamovo prozą, nes sunku, kad tai tikrai nauja ir iš esmės skirtingai nei viskas, kas buvo pasaulio literatūroje iki šiol. Todėl čia yra keletas ankstesnių literatūros analizės metodų. Pavyzdžiui, pertvarkant - įprastą literatūros kritikos priėmimą analizuojant prozos - čia yra toli gražu yra pakankamai. Mes turime daug cituoti, nes tai atsitinka, kai kalbama apie poeziją ...

Taigi, iš pradžių pakalbėkime apie mirtį kaip meno sudėties pagrindu.

Istorija "susitikimas" yra vienas iš paslaptingiausių Varlamo Shalamovo kūrinių. Pats autoriaus valia pateikė naujausią knygos "kairįjį krantą" pastate, kuris savo ruožtu paprastai baigia "Kolyma istorijų" trilogiją. Ši istorija, iš tiesų, galutinis, ir, kaip tai atsitinka simfonijoje ar romane, kur tik galutinis galiausiai suderina visą ankstesnį tekstą, ir čia tik paskutinė istorija suteikia galutinį harmoninę reikšmę visai tūkstančiai pasakojimui ...

Skaitytojas, kuris jau yra susipažinęs su "Kolyma istorijų" pasauliu, pirmosios "centralizacijos" eilutės nėra neįprastos nieko neįprastos. Kaip ir daugeliu kitų atvejų, autorius jau pradžioje pateikia skaitytoją į dugno žemės gelmių žemę, o iš šių gylių yra simbolių ir sklypo ir sklypo plėtros įstatymai. Istorija prasideda ryžtingai ir paradoksalu:

"Žmonės kilo iš neegzistuojančio - po vieną. Nepakankamas žmogus nukrito į mane Nara, nukrito naktį į mano kaulų peties ... "

Svarbiausia yra ne egzistavimo. Nenustatymas, mirtis - sinonimai. Žmonės atsirado dėl mirties? Bet mes jau pripratę prie šių Shalamovskio paradoksų.

Atsižvelgdami į "Kolyma Istoriges" rankas, mes greitai nustebome netumušku ar netgi visišku gyvenimo tarp gyvenimo ir nepakanka. Mes priprasti prie to, kad simboliai kyla nuo mirties ir išvykti ten, kur atėjo iš. Čia nėra gyvenimo. Čia yra kaliniai. Linija tarp gyvenimo ir mirties dingo jiems suėmimo metu ... Taip Ne, ir pats žodis areštas - Netiksli, netinkama čia. Sulaikymas - nuo gyvo teisinio leksikono, bet tai, kas vyksta, neturi nieko bendro su teise, harmonija ir teisės logika. Logika sugedo. Žmogus nesugriuvo jo paėmė. Jie paėmė gana savavališkai: beveik atsitiktinai - jie negalėjo jį priimti - kaimynas ... Nėra protingų loginių pateisinimų. Laukinis atsitiktinis sunaikina logišką buvimo harmoniją. Jie paėmė, konfiskavo iš gyvenimo, iš nuomininkų sąrašo, iš šeimos, žavėjo šeima, o tuštuma po konfiskavimo, paliko bjaurų žaislą ... Viskas, niekas. Buvo arba ne - ne. Gyvas - išnyko, nužudė ... ir istorijos istorijoje jis jau nežinomas iš to, kur mirė. Jis pamiršo viską. Po to, kai jie nuvilkė jį per didelį ir nesąmonę visų šių beprasmių veiksmų, padarytų jam per pirmąsias savaites ir pavadino tardymą, pasekmė, pasekmė buvo galutinai kitoje drauge, nežinoma, siurrealistinis pasaulis - ir suprato, kad amžinai suprato . Jis gali manyti, kad viskas buvo baigta ir kad nebuvo grąžinimo, jei prisiminiau, tai buvo baigta ir kur nėra grąžinamosios išmokos. Bet ne, jis neprisimena. Nė vienas iš jo žmonos prisimena ir Dievo žodžius ir save. Kas buvo - persikėlė amžinai. Jo tolesnis apskritimas ant kareivinės, ekspedijavimas, "Ligoninės", stovyklos "Verslo kelionės" - visa tai jau kitaip ...

Teisė, suprantant, kad istorijoje (ir ypač "Centogen" sklype) žmonės įveda nuo mirties, Nėra nieko, kas prieštarautų bendrai SHALAMA tekstų prasmei. Žmonės kyla nuo neegzistuojančio, ir atrodo, kad rodyti kai gyvenimo požymius, tačiau vis tiek paaiškėja, kad jų būklė bus aiškesnė skaitytojui, jei kalbame apie juos, kaip apie mirusiųjų:

"Nepakankamas žmogus nukrito į mane Nara, nukrito naktį mano kaulų peties, suteikiant jo šilumą - šilumos lašai, ir gauti savo kelią į savo kelią. Nebuvo naktų, kai prieš mane nebuvo šilumos per Bushlata, žymos spinduliuotės, ir ryte aš pažvelgiau į kaimyną kaip mirusią žmogų, ir šiek tiek stebėjau, kad mirusieji buvo gyvi gyvi, ji pakyla Okhika, apsirengęs ir vykdo komandą. "

Taigi, nepaliekant šilumos, nei žmogaus įvaizdis atmintyje, jie išnyksta nuo pasakotojo požiūrio, nuo istorijos istorijos:

"Dienos metu atsirado žmogus, atsiradęs dėl neegzistuotos - buvo daug sekcijų anglies intelekte - ir dingo amžinai."

Pats herojus - pasakotojas taip pat yra miręs. Bent jau istorija prasideda tuo, kad mes susipažinome su mirusiais. Kaip dar suprasti būklę, kurioje kūnas neturi šilumos, ir siela ne tik nesiskiria nuo to, kur tiesa, kur melas, bet taip pat šis skirtumas nėra suinteresuotas:

"Aš nežinau žmonių, kurie miegojo šalia manęs. Aš niekada nepateikiau jų klausimų, o ne todėl, kad aš sekiau arabų patarlė: "Neklauskite, ir jūs ne melas." Aš vis dar buvau - aš meluosiu man ar ne, aš buvau iš tiesos, iš melų. "

Iš pirmo žvilgsnio, sklypas ir istorijos tema yra paprasta ir gana tradicinė. (Istorija jau seniai vertinama kritika: žr. Pavyzdžiui: M. Geller. Koncentracijos pasaulis ir šiuolaikinė literatūra. OPI, Londonas. 1974 m., P. 281-299.) Atrodo, kad tai yra istorija apie tai, kaip žmogus gyvena Kai asmuo ateina savo stovyklos gyvenimo sąlygos yra pagerėjo. Atrodo, kad kalboje yra apie prisikėlimą: nuo moralinės nesąmonės, nuo žmogaus žlugimo iki didelės moralinės savimonės, manote, kad gebėjimas galvoti - žingsnis po žingsnio, renginio įvykis, veiksmo veiksmas, idėja minties - nuo mirties į gyvenimą ... Bet kokie yra ypatingi šio judėjimo taškai? Kas supranta autorių yra mirtis ir kas yra gyvenimas?

Apie savo egzistavimą, pasakotojo herojus kalba nebėra su etikos ar psichologijos kalba, - ši kalba negali nieko čia nepaaiškinti - bet naudojant paprasčiausių fiziologinių procesų aprašymų žodyną:

"Turėjau mažai šilumos. Mano kauluose nebuvo daug mėsos. Ši mėsa buvo pakankamai pyktis - paskutinis žmogaus jausmų ...

Ir, laikydamasis šios piktadarių, aš tikėjausi mirti. Bet mirtis, taip arti neseniai, jis tapo palaipsniui. Be gyvenimo buvo mirtis pakeista, bet pusiau žinių, egzistavimas, kad nėra formulės ir kurios negali būti vadinamas gyvenimu. "

Viskas yra perkelta į "Kolyma istorijos" meninį pasaulį. Įprastos žodžių reikšmės čia netinka: iš jų nėra taip gerai žinomi logiška formulės Gyvenimas. Lengvas Šekspyro skaitytojai, jie žino, ką tai reiškia bE. Tai kas - nebūtiŽinokite, tarp to, kas ir kas pasirenka herojus ir prisiminkite su juo ir pasirinkite su juo. Bet Shalamovas turi - kas yra gyvenimas? Kas yra blogis? Kas yra mirtis? Kas atsitinka, kai šiandien žmogus yra mažiau nei vakar, "Na, bent jau nustoja įveikti kasdien, todėl - tik todėl! - mirtis yra perkeliama ir jis eina į kitą egzistavimą nėra formulių?

Prisikėlimas? Bet taip prisikėlimas? \\ T Gebėjimų suvokimas suvokti aplinkinį gyvenimą herojus, atrodo, pakartoja ekologiško pasaulio vystymąsi: nuo plokščiojo kirmino suvokimo įprastomis žmogaus emocijomis ... baimė atrodo, kad mirties vėlavimas staiga pasirodo trumpas; pavydas ir mirusiu jau Mirė 1938 m. Ir gyviems kaimynams - nuoroda. Gaila gyvūnams, bet dar gaila žmonėms ...

Ir pagaliau, protas pažadina po jausmų. Gebėjimas atskirti asmenį iš viso pasaulio yra pažadintas: gebėjimas skambinti žodžiais iš atminties saugojimo ir žodžių pagalba duoti vardus, dalykus, įvykius, reiškinius - pirmas žingsnis į pabaigoje rasti logišką formulės Gyvenimas:

"Bijau, apsvaiginau, kai mano smegenyse čia čia - aš prisimenu, kad žodis gimė pagal tinkamą tamsiausią kaulą, žodis gimė, žodis, kurio nesupratau, ne tik mano draugai. Aš šaukiau šį žodį, išleidau į Narą, pasukdami į dangų, į begalybę:

- Centralizacija! Maxim!

Ir vaikščiojo ...

- Centralizacija! - Aš šaukiau tiesiai į šiaurinį dangų, dvigubai auštant, aš šaukiau, nesuvokiu šio žodžio reikšmių, esančių manimi. Ir jei šis žodis grąžinamas, vėl įgijo - tuo geriau, tuo geriau! Didelis džiaugsmas priblokšti visą mano padarą ...

Vieną savaitę nesupratau, ką reiškia žodis "maxim". Aš šnabždavau šį žodį, šaukia, bijo ir juokėsi su šiuo žodžiu kaimynais. Aš reikalaujau iš pasaulio, dangus turi greitus, paaiškinimus, vertimą ... ir per savaitę supratau - ir nuskustas nuo baimės ir džiaugsmo. Baimė - nes jie bijo grįžti į pasaulį, kur aš ne grąžinimas. Džiaugsmas - nes aš pamačiau, kad gyvenimas grįžta man be savo valios.

Daug dienų praėjo, kol aš išmokau paskambinti visus naujus žodžius nuo smegenų gylio, vienas po kito ... "

Padidinti? Grįžo nuo neegzistuojančio? Rado laisvę? Bet ar įmanoma grįžti, visą laiką grįžti - su areštu, apklausomis, sumušimais, o ne kartą patyręs mirties - ir prisikėlimas? Išeiti iš kito pasaulio? Būkite laisvi apie

Ir kas yra išleista? Naujai gebėjimo įgijimas su žodžiais, kad būtų sudarytos loginės formulės? Naudojant logines formules, kad apibūdintumėte pasaulį? Grąžinkite save į šį pasaulį, paklusti logikos įstatymams?

Dėl pilkojo fone Kolyma kraštovaizdžio Koks ugnies žodis bus išsaugotas vėlesnėms kartoms? Ar tai bus visagalis žodis, žymintis šio pasaulio tvarka, - logika!

Bet ne, "Centogen" nėra verkimo realybės žodyno sąvoka. Gyvenimas nežino logika. Loginės formulės negali būti paaiškintos tuo, kas vyksta. Absurdinis atvejis yra vietinio likimo pavadinimas.

Kokia prasmė gyvenimo ir mirties logika, jei stumdomas ant sąrašo, jis buvo jūsų pavardėje, kad kažkieno, nepažįstamas (arba, priešingai, pažįstamas ir neapykantos) pirštu - ir viskas , ne jūs, pateko į pražūtingą verslo kelionę ir kelias dienas po kelių kūno, šiurkščiavilnių šalčio, atsisakyta stovyklų kapinių akmenų; Arba atsitiktinai paaiškėja, kad vietiniai "Kolyma" "organai" patys išrado save ir atskleidė tam tikrą "advokatų sąmokslą" (ar agronomus ar istorikais) ir staiga prisimena, kad turite juridinį asmenį (žemės ūkio ar istorinį) išsilavinimą - ir čia yra jūsų pavadinimas jau yra šūvio sąraše; Arba be jokių sąrašų, aš netyčia turėjau išvaizdos pralaimėtojo išvaizdą nusikaltėlio žemėlapiuose - ir jūsų gyvenimas tampa kažkieno žaidimo statymu - ir viskas, ne tavimi.

Kas yra prisikėlimas, kokio atpalaidavimo: jei šis absurdas jums ne tik už, bet ir į priekį - visada, amžinai! Tačiau būtina nedelsiant suprasti: ne mirtinų galimybių interesai rašytojas. Ir net ne fantastinio pasaulio tyrimas, visiškai susidedantis iš pynimo laukinių randoms, kuri galėtų praeiti menininką su Edgaros temperamentu arba Ambroaza Birs. Ne, Shalamovas - Rusijos psichologinės mokyklos rašytojas, iškilęs ant Didžiosios XIX a. Prozos, ir laukinėse randoms ", tai tik tam tikra rūšis Įstatymai. Tačiau šie modeliai yra už loginių, priežastinių serijų. Tai nėra formalūs loginiai, bet meniniai įstatymai.

Mirtis ir amžinybė negali būti apibūdinama logiškomis formulėmis. Jie tiesiog nėra tinkami tokiam aprašymui. Ir jei skaitytojas suvokia galutinį "Shalami" tekstą kaip pagrindinį psichologinį etude ir pagal įprastą šiuolaikiniam sovietiniam asmeniui logiką, laukia, kad herojus grįš normalus Gyvenimas ir, laisvas, gauti tinkamą tinkamą formulėsIr jis pakils prieš "stalinizmo nusikaltimus", jei skaitytojas suvokia istoriją tiek daug (ir su juo "Kolyma Istorijos" kaip visuma), tada nusivylimas laukia jo, nes nieko neįvyksta (ir negali atsitikti iš Shalamov!). Ir visa tai baigiasi yra labai paslaptinga ... muzika.

Ne visai kaltinamojoje maksimaliam, o ne kvietimui už kliūtis, o ne istorinio siaubo prasmės formuluotė baigia "Kolyma istorijų" tragediją, bet atsitiktinę muziką, atsitiktinį datefone dėl didžiulio maumedžio kelmo, gramofono, kuris

"... grojo, įveikti adatos šnypštimą, grojo tam tikra simfoninė muzika.

Ir visi stovėjo aplink - žudikai ir Konokradai, vagys ir laisvosios, priemaišai ir darbuotojai. Ir bosas stovėjo šalia. Ir jo išraiška jis turėjo tokį, tarsi jis parašė šią muziką mums, mūsų kurčiųjų "Taiga" verslo kelionėje. Šelainų plokštė supa ir spygliuotas, pats kelmas, vedęs į visus tris šimtus apskritimų, kaip įtemptas pavasaris, susuktas visam trys šimtai metų ... "

Ir viskas! Čia ir galutinis. Modelis ir logika nėra sinonimai. Čia pati logikos trūkumas yra natūralus. Ir vienas iš pagrindinių, svarbiausių modelių pasireiškia tuo, kad nėra kito, neracionalaus pasaulio. Iš esmės ... Shalamov pakartotinai pareiškė, kad neįmanoma pakilti:

"... kas tada išsiaiškintų, minutę ar dieną, ar metus, ar šimtmetį mums buvo būtina grįžti į seniausią savo kūną - mes nesikreipė į savo sielą grįžti. Ir, žinoma, jie negrįžo. Niekas negrįžo. "

Niekas negrįžo į pasaulį, kuris galėtų būti paaiškintas logiškų formulių pagalba ... bet tada, kas tada pasakojimas "centralizavimas", kuris užima tokią svarbią vietą bendrojo pastato Šalamiano tekstų? Kas yra muzika? Kaip ir kodėl jos dieviškoji harmonija kyla negražiame mirties ir skilimo pasaulyje? Kokia paslaptis mums atskleidžia šią istoriją? Koks raktas yra suteiktas suprasti visą "Multi-Page Tom" "Kolyma Story"?

Ir toliau. Taip arti kaip koncepcija logika Gyvenimas I. harmonija Taika? Matyt, būtent šie klausimai, kuriuos turime siekti, kad suprastume SHALAMOV tekstus ir su jais, galbūt daug įvykių ir reiškinių tiek istorijoje, tiek mūsų gyvenime.

"Barakovo pasaulį susideda iš artimos kalnų tarpeklių. Ribotas dangumi ir akmeniu ... "- tai prasideda viena iš Shalamovo istorijų, tačiau galėtume pradėti savo pastabas apie meninę erdvę" Kolyma istorijose ". Žemas dangus čia atrodo vežimas lubų - taip pat riboja laisvę, tiesiog paspaudžia ... Kiekvienas yra išeiti iš čia. Arba mirk.

Kur yra visos šios aptvertos erdvės ir uždaros zonos, kurias skaitytojas suranda SHALAMOVSKAYA prozoje? Kur yra ten, kur egzistavo, kad beviltiško pasaulis, kuriame kurčias ne kiekvienas yra dėl viso be visų?

Žinoma, "Kolyma", tie kruvini įvykiai, kuriuos privertė rašytojas Shalamovas, kuris išgyveno juos ir maitintojo stebuklą, sukurti savo istorijų pasaulį. Įvykiai įvyko garsaus georhafical. plotas ir išskleidžiama tam tikru istorinis Laikas ... bet dailininkas, priešingai nei bendrai išankstiniam nusistatymui, - nuo to, jis pats ne visada yra laisvas, "nei realūs įvykiai ar" realus "erdvė ir laikas nebus atkurti. Jei norime suprasti Shalamovo istorijas kaip meninį faktą (ir be tokio supratimo, jie visai nesupranta - nesupraskite jokio dokumento, nei kaip psichologinis reiškinys ar pasaulio filosofinis įsigijimas - ne visiems taip, kad jei norime bent jau suprasti kažką Shalamovo tekstuose, pirmiausia būtina pamatyti, kokia jų reikšmė "kaip fizinės" kategorijos - laiko ir erdvės - "Kolyma istorijų" poetikais.

Mes būsime dėmesingi, čia nieko negalima praleisti ... čia, pasakykime, tiesa istorijos pradžioje "šou" su "veiksmų vietos" paskyrimu, tai buvo būtina autoriui visiems Akivaizdu, kad "žaidžiamos kortelės iš Konogon Naumova"? Kas yra šis kreipimasis į puskiną? Tik tik ironija, styging vienos iš paskutinių stovyklos apskritimų skonio? Dalinis bandymas "sumažinti" tragedijos patos "Peak Lady", pavydžiai priešinasi jai ... Ne, net tragedija, bet kažkas už kiekvienos tragedijos už žmogaus ribų, o gal kažkas ne meno ribų? ..

Pradinė Puškin istorijos frazė yra lengva simbolių laisvė, laisvė erdvėje ir laiku:

"Kai jis grojo žemėlapyje prie" Connog Guard Narimov "žemėlapyje. Ilgas žiemos naktis praėjo nepastebėta; Aš sėdėjau iki vakarienės penktą ryto valandą ... ".

Jie sėdėjo iki vakarienės penktadaliu ir galėjo - trečiojoje ar šeštoje vietoje. Žiemos naktis praėjo nepastebimai, tačiau vasaros naktis taip pat galėtų praeiti ... ir apskritai, kapitonas negalėjo būti ne Varsimo nario apsauga - prozos eskizų projektuose nėra taip griežtai:

"Prieš 4 metus surinko mus<етер> B.<урге> Keli jauni žmonės, susiję tarp jokių aplinkybių. Mes sužinojome, kad gyvenimas yra gana nepastovus. Andrie turėjo vakarienę be apetito, gėrė be smagu, vairavo į<офье> Bet<стафьевне> Kyšis neturtinga senoji moteris su preliminariais rinkimais. Diena buvo nužudyta kažkaip, ir vakare jie susirinko vieni kitus. "

Yra žinoma, kad Shalaov turėjo absoliučios atminties literatūros tekstus. Jo prozos prozos pushkinskaya intonacinis santykis negali būti atsitiktinis. Čia yra apskaičiuotas priėmimas. Jei Puškino tekstas yra atvira erdvė, laisvas laiko srautas ir laisvas gyvenimo judėjimas, tada Shalamovas - erdvė yra uždaryta, laikas, nes jis turėtų sustabdyti ir nebėra gyvenimo įstatymų, tačiau mirtis lemia mirtį personažai. Mirtis nėra panaši į įvykį, bet kaip vardas Pasaulis, kuriame mes pasirodysime, atidarome knygą ...

"Sužaisti kortelės Konogon Naumova. Vedybos pareigūnai niekada nežiūrėjo į Barako Konogonovą, teisingai tiki savo pagrindine paslauga stebint nuteistą penkiasdešimt aštuntą straipsnį. Arkliai, kaip taisyklė, nepasitikėjo kovos su revoliucionieriais. Tiesa, praktikai - praktikai buvo nustumti: jie buvo atimta geriausių, rūpestingų darbuotojų, tačiau šio pasekėjų nurodymai buvo apibrėžti ir griežtai. Trumpai tariant, Konogonovas buvo saugesnis, ir kiekvieną naktį grasino jų kortelių kovoms.

Dešiniame kareivinės kampe ant žemesnių Naughters ten buvo daugiaspalvis medvilnės antklodės. Deginimas "Avinėlis" buvo prisukamas prie kampinio post - naminį šviesos lemputę benzino poroje. Trijų keturių atvirų vario vamzdžiai buvo įkrauti į Cansaw dangtį - tai yra visas prietaisas. Kad ši lemputė į šviesą, karšto anglies padėkite ant dangtelio, benzinas pašildytas, garai pakilo ant vamzdžių, o benzino dujų sudegino rungtynėse.

Antklodėmis antklodės yra purvinas pūkų pagalvė, o abiejose jos pusėse, smalsūs Buryat kojose, "partneriai" sėdėjo - klasikinis kalėjimo mūšio kelia. Ant pagalvės padėkite naują kortelių denį. Tai buvo ne įprastos kortelės: tai buvo kalėjimo naminis denis, kurį šiuo atveju pagamino šio atvejo meistrai neįprastų ...

Šiandienos kortelės buvo tiesiog išpjauti iš Tomika Viktor Hugo - knyga buvo kažkas pamiršta vakar biure ...

Aš ir Garkunovas, buvęs tekstilės inžinierius, pjaustytas Naumovsky Baracko malkas ... "

Yra aiškus vietos vietos kiekviename iš Shalamovsky romano, ir visada - visada be išimties! - Ši erdvė yra uždaryta. Jūs netgi galite pasakyti, kad kosmoso uždarymas yra pastovus ir nuolatinis rašytojo kūrybiškumo motyvas.

Čia yra pradinės linijos, įeinančios į skaitytoją tik keliose istorijose:

"Baltas rūko buvo stovėjo balta rūko, tokia tanki, kad nebuvo žmogaus dviem etapais. Tačiau vaikščioti vieni ir neturėjo eiti. Keletas krypčių - valgomasis, ligoninė, laikrodis - atspėti nežinoma kaip įgytas instinktas, panašus į krypties jausmą, kad gyvūnai visiškai turi ir kurie atitinkamomis sąlygomis atsibunda žmogui. "

"Kalėjimų kameros šiluma buvo tokia, kad niekas nebūtų. Didžiulis langai su geležies grotelėmis buvo atviras, tačiau jis nesuteikė reljefo - "Rocky Asfaltu" kieme išsiuntė karšto oro bangas, ir kolegijoje buvo net atvėsti nei gatvėje. Visi drabužiai buvo nukrito, ir šimtai plikas kūnų, kvėpavimas sunkios šlapios šilumos, nustebino vėliau, ant grindų - tai buvo per karšta žirgams. "

"Du dimensijos didžiulės durys atskleidė, o platintojas įvedė režimas. Jis stovėjo platų rytinės šviesos juostelėje, kurią atspindi mėlynas sniegas. Du tūkstančiai porų akių pažvelgė į jį iš visur: nuo apačios - nuo Nar, tiesiai, pusėje nuo viršaus - nuo keturių aukštų NAR aukščio, kur tie, kurie vis dar išlaikė galią, buvo laipiojanti. "

"Maža zona" yra siunta, "didelė zona" - kalnų kontrolės stovykla - begalinis pritūpimų kareivinės, mentingos gatvės, trigubos tvoros nuo spygliuotos vielos, saugo bokštai, žiemą panašūs į bandymus. "Maža zona" yra dar daugiau patarimų, užraktų ir erkių ... ".

Atrodytų, kad ten tikrai yra ypatinga: jei asmuo rašo apie stovyklą taip apie kalėjimą, tada kur jį pasiimti bent kažką atrakinta! Viskas yra tokia ... bet prieš mus nėra stovykla. Mes turime tik tekstą apie stovyklą. Ir čia nėra nuo apsaugos, bet tik autorius priklauso nuo to, kaip ji bus organizuota "meninė erdvė". Kas bus erdvės filosofija, nes autorius privers su savo aukščiu ir ilgiu suvokti, kaip dažnai bus sunku prisiminti bokštus, vidurių užkietėjimą ir gabalus ir kitus dalykus bei kitus dalykus.

Literatūros istorija žino pakankamai pavyzdžių, kai autoriaus, gyvenimo, atrodo, kad jis visiškai uždarytas, uždarytas (bent jau toje pačioje stovykloje zonoje) lengvai bendrauja su gyvenimo srautu skirtingai. Tai yra, yra keletas būdų iš specialios stovyklos, kur Solzhenitsinssky Ivan Shukhov sėdėjo savo gimtąja Swhukhovsky Tegenevo. Nėra nieko, ką šie būdai yra netgi Shukhovui - tik psichiškai priimtinas. Vienaip ar kitaip, išlaikę visus šiuos takus (tarkim, prisiminti su herojus gautus laiškus), mes sužinosime apie Ivanovo šeimos gyvenimą ir apie kolūkį ir apskritai apie šalį atvejų už zonos ribų.

Jis pats Ivanas Denisovičius, nors jis bando ne galvoti apie būsimą gyvenimą, - šiandienos ji išgyventų, - bet vis dar su juo, ateityje, nors retas raides, bet yra prijungtas ir negali būti skirtas pagundai galvoti apie tai Vilkimas atvejis, kuris būtų verta išeiti iš išlaisvinimo - lyginti kilimus ant trafareto. Solzhenitsyna turi asmenį ir stovykloje nėra vieni, jis gyvena pagal sėklą su amžininiais, toje pačioje šalyje, šalia žmonijos, pagal žmonijos įstatymus, - žodyje, nors ir kurčiųjų nelaisvėje, bet žmonės gyvi pasaulyje.

Priešingu atveju, Shalamov. Abyss atskiria žmogų ir viską, kas yra pažįstama žodiui "modernumu". Štai kur ateina laiškas, tai tik už girtas garso juoko būti sunaikinti prieš skaitydami, - po mirties, laiškai negauna. Kasti! Kitame pasaulyje viskas vyksta kitaip. Ir laiškas nesijungia, bet - precedento neturintys - toliau atjungia žmones. Taip, kas konkuruoja apie raides, net jei dangus (kaip jau prisimename) neišleidžia horizontų, bet ribos. \\ T jo. Net durys ar vartai, nors jie bus atidaryti, nebus atidarytos erdvės, bet tik pabrėžti savo beviltiškus apribojimus. Čia jums atrodo amžinai aptverta nuo likusio pasaulio ir beviltiškai vieni. Nėra žemyno, nei šeimos ar laisvos Taiga. Net ant arklių, jums nerūpi vyru - su mirusiais. Net ir žvėris nebebus su jumis ilgą laiką, o šuo, į kurį jis sugebėjo būti prijungtas, keliaujant šaudys sargybą ... ruožas bent jau uogų augimą iš Ši uždara erdvė - ir nedelsiant nužudyta, konvoyras nepraleis:

"... į priekį buvo iškilimų su rožinės uogomis, ir mėlynės ir lingonberries ... mes matėme šiuos mazgus ilgą laiką ...

Žvejai parodė stiklainį, dar nebaigtą, o saulė nusileidžia į horizontą ir lėtai pradėjo kreiptis į sužavėtas uogas.

Sukho sumušė fotografiją, o žvejai nukrito tarp kūnų žemyn. Seroshaka, šautuvas, šaukė:

- Palikite vietoje, netinka!

Seroshapka skyrė užraktą ir vėl nušovė. Mes žinojome, ką šis antrasis fotografavimas. Jis žinojo tai ir Seroshapka. Shots turėtų būti du - pirmasis yra įspėjimas.

Žvejai tarp iškilimų netikėtai mažėja. Dangus, kalnai, upė buvo didžiulis, ir naujienų Dievas - kiek žmonių gali būti įdėti į šiuos kalnus ant takų tarp iškilimų.

Rybakova's Jar valcavo atgal, aš sugebėjau pasiimti ją ir paslėpti savo kišenėje. Gal aš duosiu duoną šioms uogoms ... ".

Bet tada dangus ir kalnai, o upė atveria. Ir tik tiems, kurie nukrito, drąsiai žemyn tarp juostų tarp juostų. Išlaidas! Kitas, išgyvenęs, dangus vis dar nesiskiria nuo kitų stovyklos gyvenimo realybės: spygliuotos vielos, kareivinės sienos ar fotoaparato, geriausiu stovyklos ligoninės standžiosios lovos, bet dažniau - Nara, Nara, Nara, yra tikras Shalamovskio romano kosmosas.

Ir čia yra erdvė, tokia ir šviečia:

"Nurodyta elektrinė saulė, sumuštas ir apvalus su apvaliomis grotelėmis, buvo pritvirtintas aukštyje virš lubų."

(Tačiau saulė - kaip tai įvyksta "Kolyma istorijų" tekste - galėtų būti atskiros, labai tūrio tyrimo objektas, ir mes vis tiek turėsime galimybę paliesti šią temą.)

Viskas yra kurčias ir uždarytas, ir jis nėra skiriamas visiems, ir nėra vietos paleisti. Netgi beviltiška, kuri išspręsta ant pabėgimo - ir veikia! - Galima už neįtikėtinas pastangas tik išplėsti kapo pasaulio sienas, bet niekada ir niekas sugebėjo juos visiškai sulaužyti ar atidaryti.

"Kolyma" istorijose "yra visas romano ciklas apie ūglius nuo stovyklos, kartu su vienu pavadinimu:" Žalioji prokuroro ". Ir visos šios istorijos apie nesėkmingus ūglius. Sėkmingas - ne tai: jie negali būti iš esmės. Ir tie, kurie pabėgo - net pabėgo, kažkur Yakutske, Irkutske ar net Mariupol - vistiek, kaip jei tai būtų tam tikra demoniška manija, kaip veikia svajonėje, visada likti per kapo pasaulyje, ir viskas trunka, trunka, Jis trunka ir anksčiau ateina momentas, kai sienos, toli nuo ištemptos, vėl iškart sugriežtintos, yra sugriežtintos į kilpą, ir asmuo, kuris tikėjo save laisvės atsibunda į artimiausios sienos stovykloje Karzer ...

Ne, yra ne tik negyvos erdvės, spygliuotos vielos ar kareivinės ar liemenės Taiga, - erdvė, kurioje tam tikra pasmerkta, bet ne iš kurių žmonės yra sėkmingesni gyventi pagal kitus įstatymus. Tuo ir baisios tiesos, kad visa tai atrodo Esama už. \\ T Ši erdvė, faktiškai dalyvaujanti, yra įtraukta į tuos pačius bedugnę.

Atrodo, kad viskas yra pasmerkta - apskritai šalyje, o gal net ir pasaulyje. Yra keletas baisių piltuvų, lygių vėlavimui, teisingų ir vagių, gydytojų ir laisvalaikio, rusų, vokiečių, žydų, vyrų ir moterų, aukų ir vykdytojų - visi, visi be išimčių! Vokiečių pastoriai, olandų komunistai, vengrų valstiečiai ... tarp simbolių chalamo net nėra paminėta - nėra - niekas! - apie tai, kas galima pasakyti, kad jis yra tikrai iš šių ribų - ir saugus ...

Asmuo nebėra priklauso epochai, modernumui, bet tik viena mirtis. Amžius praranda bet kokią reikšmę, o autorius kartais pripažįsta, kad jis nežino, kaip senas yra simbolis, - ir kas yra skirtumas! Bet koks perspektyvos laikas yra prarastas, ir tai yra kitas, svarbiausias, nuolat kartojantis Shalamovo istorijų motyvas:

"Laikas, kai jis buvo gydytojas, atrodė labai toli. Taip, ir buvote laikas? Pernelyg dažnai, pasaulis už kampo, po to, kai jam atrodė, kažkaip miega, grožinė literatūra. Tikras buvo minutė, valanda, diena nuo lifto iki baudos - jis nesikreipė, nerado savo jėgos. Kaip visi ".

Kaip ir visi ... nėra vilties net ir laiko - tai nebus išsaugoti! Apskritai, laikas čia yra ypatingas: tai yra, bet neįmanoma nustatyti įprastų žodžių - praeities, dabarties, ateities: rytoj, jie sako, mes būsime geriau, mes nebūsime ten, o ne tie Vakar buvo ... Ne, čia šiandien yra šiandien - ne visai ne tarpinis taškas tarp "vakar" ir "rytoj". "Šiandien" yra labai neapibrėžta didelė dalis, kas vadinama žodį visada. Ar teisingai pasakyti niekada...

Brutalus rašytojas Shalamovas. Kur jis gavo skaitytoją? Ar tai žino, kaip išeiti iš čia? Tačiau pats, matyt, žino: jo paties kūrybinė vaizduotė išmoko, ir tai reiškia, ir įveikti Vyko vietos uždarymas. Galų gale, jis sako, kad jis teigia savo pastabose "dėl prozos":

"Kolyma istorijos - bandymas pristatyti ir išspręsti tam tikrą moralinių klausimų, klausimų, kurie tiesiog negali būti išspręsta kitoje medžiagoje.

Asmens ir pasaulio susirinkimo klausimas, asmens su valstybiniu automobiliu kova, šios kovos tiesa, kova už save, pačiame viduje - ir šalia jo. Yra aktyvi įtaka jų likimui, šlifavimo valstybės transporto priemonei, blogio dantys. Illussory ir vilties sunkumas. Gebėjimas pasikliauti kitomis jėgomis nei viltis. "

Galbūt ... galimybė ... Taip, iš tiesų, ar jis egzistuoja ten, kur sakoma, pastolių galimybė yra ištraukti lavoną iš seklios kapo, vos apleistų akmenų, traukite kelnes iš jo ir tuščiosios eigos marškinėliai Didelė sėkmė: gali būti parduodamas apatinis trikotažas, pašalinti duoną, gal net gauti šiek tiek tabako? ("Naktį ").

Jis, kape, yra miręs. Bet buvo tie, kurie naktį per savo kapą ar zonoje, į kareivinę, ant kūdikių, ar jie nėra mirę? Ar yra žmogus be moralinių principų, be atminties, be valios - ne mirusių?

"Aš jau seniai daviau grindis, kad jei aš nukentėsiu, tai bus mano gyvenimo pabaiga. Aš nukentėjau į viršininką ir šaudau mane. Deja, buvau naivų berniukas. Kai aš susilpnėjau, susilpnėjęs ir mano valia, mano protas. Aš lengvai įtikinau save, kad išgąsdintų save ir neradau savęs psichikos poveikio dėl atsakomybės smūgio, nusižudyti, protestuoti. Buvau paprasčiausias protingiausias ir gyvenęs pagal psichikos įstatymus.

Kokie "moraliniai klausimai" gali būti išspręsta, apibūdinant šį uždarą kapą, jis yra visam laikui sustabdytas laikas: pasakoja apie sumušimus, kurie keičia asmens, jo plastiko važiavimą; apie badą, apie distrofiją, apie šaltą, atimant protą; Apie žmones, kurie pamiršo ne tai, ką žmonos vardas, bet visiškai prarado savo praeitį; Ir vėl apie sumušimus, patyčias, apie šaudymus, kurie vadinami išlaisvinimu - anksčiau, tuo geriau.

Kodėl mes tai žinome? Nepamirškite pats SHALAMOV žodžių:

"Andreev buvo mirusiųjų atstovas. Ir jo žinios, žinios apie mirusio žmogaus, negalėjo būti gyvas, ateiti malonu. "

Brutalus menininkas Vamlam Shalamov. Vietoj to, kad nedelsiant nurodykite skaitytojus tiesioginius atsakymus, tiesius, laimingus išėjimus iš blogio bedugnės, Shalamovas yra giliau ir gilesnė vieta šioje uždaroje vietoje, tai mirtisIr ne tik nepažeidžia netrukus išlaisvinimo, bet atrodo, ir apskritai jis nesiekia suteikti bent jau tekste.

Bet mes nebėra gyvybės be recidyvo. Mes rimtai įtraukiame į šią beviltišką erdvę. Nėra pokalbių apie dokumentinį filmą, taigi ir laikiną istorijų praėjimą. Tegul nėra Stalino ir Beria ir užsakymai Kolyma pasikeitė ... Bet pasakojimai, todėl jie gyvena. Ir mes gyvename juose su simboliais. Kas pasakys, kad "karo ir pasaulio" klausimai buvo pašalinti - už 1812 įvykių atokumui? Kas atidėti Tenzin Dank dėl to, kad jie sako, kad jų dokumentinis gyventojas jau seniai prarado savo aktualumą?

Žmonija negali egzistuoti kitaip, kai tik didieji dailininkai. Ir mes nesuprantame savo gyvenimo, nes atrodo toli nuo Kolymos realybės, - nesupranta, nesprendžiant Šalamiano tekstų paslapties.

Aš nesilaikysiu halldowed.

Atrodo, kad mes turime vieną galimybę išeiti iš šalimo pasaulio bedugnės - vienintelis, bet ištikimas ir gerai sužinojo literatūros kritikos priėmimo: eiti už literatūros fakto ribų ir kreiptis į Faktai istorijos, sociologija, politika. Labai galimybė, kuriai buvo pasiūlyta Rusijos literatūros kritika Vissarion Belinsky, ir nuo tada nuo tada buvo šeriama ne vieną kartos literatūros kritikų ir kritikų: gebėjimas pavadinti literatūrinį darbą "enciklopedija" bet gyvenimo ir taip užtikrinti Teisė interpretuoti jį vienaip ar kitaip, priklausomai nuo to, kaip mes suprantame "gyvenimą" save ir istorinį "etapą" savo plėtros, kurioje kritikas mus kartu su autoriu.

Ši galimybė vilioja dar labiau, kad čia ir Šalamovui pats viename iš savęs komentarų kalbėtų apie valstybinį automobilį, kita vertus, jis ateina su "Kolyas istorijos" istorinių porų karo, revoliucijos įvykių "Hirosima" gaisrai ... Gal Jei "Kolyma" realybė istoriniame kontekste bus lengviau mums rasti solo Chalm pasaulį? Kaip ir laikas: revoliucijos, karas, gaisrai - miškai yra supjaustyti, serga. Galų gale, kaip ji gali, analizuojame parašytą tekstą seka Dėl realių įvykių, o ne autoriaus fikcija, o ne fikcija. Net meninis perdėtumas. Dar kartą verta prisiminti: knygoje nėra nieko, kad aš nerandu dokumentinio patvirtinimo. Kur radote Werelam Shalaov taip uždarą pasaulį? Galų gale, yra ir kitų autorių, kurie parašė apie "Kolyma" patikimai informuoti mus apie įprastą, natūralią ar, kaip teigia, "tinkamos" kalinių reakcijos istoriniams įvykiams, kurie įvyko tuo pačiu metu su baisiais "Kolyma" gyvenimo įvykiais. Niekas nustojo būti savo laiko žmogumi. Kolyma iš pasaulio nebuvo nugriautas:

"- Vokiečiai! Fašistai! Siena persikėlė ...

- gauti mūsų ...

- Negali būti! Kiek metų jie sakė: "Aš nesuteiksiu penkių jūsų žemės!"

Elgenic kareivinės neužmiga iki ryto ...

Ne, dabar mes nesame smeigtukai, nesirūpiname nuo kūdikio, nedarykite Nanniki iš "Dumpkinat". Neeiliniame ryškumui staiga prisiminė, "kas yra kas" ... teigdamas užuolankumą. Mes stengiamės sugauti perspektyvą. Ne pats, bet bendras. Žmonės, perkrauta, išryškėjo ketverių metų kančių, mes staiga matome save savo šalies piliečiams. Jai už mūsų tėvynę, mes dabar sukrėtė, jos atmetė vaikus. Kažkas jau gavo popierių ir pieštuko antspaudą: "Aš prašau manęs nukreipti mane į pavojingiausią skyrių priekyje. Aš esu komunistų partijos narys nuo šešiolikos metų "..."

(E. Ginzburg. Atvėsinkite maršrutą. N.-Y. 1985, KN. 2, p. 17)

Deja, pasakykime, kad Shalamovas palieka mus ir šią paskutinę galimybę. Na, taip, jis primena istorinius įvykius ... bet kaip!

"Man atrodo, kad dvidešimtojo amžiaus antrosios pusės žmogus, išgyvenęs karai, revoliucijos," Hirosima "gaisrai, atominė bomba, išdavystė, ir svarbiausias dalykas perkrautas viskas (kursyvo kasykla L.t.) - gėda Kolyma ir gaudina auschwitzą, asmenį ...- ir kiekvienas giminaitis mirė ar karo metu arba stovykloje - žmogus, išgyvenęs mokslo revoliuciją, tiesiog negali, bet kitaip nei anksčiau. "

Žinoma, "Kolyma istorijų" autorius, ir jo herojai nustoja būti žmonių savo laiko, žinoma, yra chalamas ir tekstų revoliucija, ir karas, o "pergalingas" istorija gali 1945 m. ... Bet visais atvejais visi istoriniai įvykiai - puikūs, tiek maži - pasirodyti tik nedidelis kasdieninis epizodas daugelyje kitų įvykių, svarbiausias - stovykla.

"- Klausykitės", - sakė Stepytsky: "Vokiečiai bombardavo Sevastopolį, Kijevą, Odesą.

Andreev klausėsi mandagiai. Pranešimas skambėjo kaip karo naujienos Paragvajaus ar Bolivijoje. Kas yra byla Andreva? Sootfit yra pilnas, jis yra dekompreso žmogus - čia domisi tokiais dalykais kaip karas.

Grish graikų atėjo, vagis.

- Kokios yra mašinos?

- Aš nežinau. Atrodo, kaip tikriausiai mašinų šautuvai.

"Peilis yra blogesnis už bet kurią kulką", - sakė Grishas.

"Teisė", - sakė Borisas Ivanovičius, chirurgas iš kalinių, "Peilis skrandyje yra ištikima infekcija, visada yra peritonito pavojus. Gunshot Wound geriau, švaresnis ...

"Geriausias nagas", - sakė Grish graikų.

- tampa ir SM!

Pastatyta gretas, nuėjo iš kasyklos į stovyklą ... "

Taigi kalbėjo apie karą. Kas yra jame ratas? .. ir byla nėra tam tikra biografinė autoriaus pasipiktinimą dėl teisminės klaidos modernumo, detonvavo nuo dalyvavimo pagrindiniame renginyje, - ne, tai yra įsitikinęs, kad autorius yra įsitikinęs : Tiesiog pagrindinių įvykių liudytojas padarė tragišką likimą. Karai, revoliucija, net atominė bomba - tik privatūs istorijos blogi - didžiulė nematoma šimtmečius ir tūkstantmečius blogio išsiliejimas.

Nesvarbu, kaip stiprus yra išankstinis nusistatymas! - Rusijos socialinės sąmonės įpročiai veikti dialektikos kategorijose, čia jie yra bejėgiai. "Kolyma" sklypai nenori išsklaidyti į bendrą "istorinės raidos" audinį. Jokių politinių klaidų ir piktnaudžiavimo nėra nukrypimų nuo istorinio kelio paaiškinti visapusišką mirties pergalę per gyvenimą. Dėl šio reiškinio skalėje, visos Stalinos, Beria ir kt yra tik skaičiai, ne daugiau. Leninsky didesnis čia ...

Ne, šalimo pasaulio tikrovė nėra "istorinio proceso realybė", jie sako, vakar buvo, rytoj tai bus kitokia ... Nieko nekeičia "laikui bėgant" nuo čia, nieko nedaro užmarštis, nes "Kolyma istorijų" pasaulis yra savęs neegzistuoja. Todėl jis yra tiesiog platesnis nei bet kokia idėja istorinė realybė ir negali būti sukurta "istorinis procesas". Nuo šios nebuvimo nėra niekur grįžti, nieko prisikelti. Idiliškas galutinis, atrodo, kaip "karo ir pasaulyje", čia yra neįsivaizduojama. Tikiuosi, kad kažkur yra kitoks gyvenimas, nėra kairės. Viskas čia, viskas yra įtraukta į tamsias gelmes. Ir "istorinis procesas" pats su visais savo "palaipsniui" lėtai sukant stovyklos piltuvą, kalėjimo pasaulį.

Norint padaryti bet kokią ekskursiją į naujausią istoriją, autorius ir jo herojai negali siekti už stovyklos tvoros ar kalėjimo grotelių ribų. Visa istorija yra šalia. Ir kiekvienos kilpa ar camer likimas - jos karūna pagrindinis įvykis.

"Atramėjai laikomi aplink save su areštu. Jaučiausi nepasitikėjimas - labai sunku. Gerinti, dieną po dienos jie priprasti prie jų likimo, pradeda suprasti kažką.

Aleksevas buvo dar vienas sandėlis. Tarsi jis tylėjo daugelį metų - ir dabar suėmimu, kalėjimo kolegija grąžino jam kalbos dovaną. Jis čia rado galimybę suprasti svarbiausią, atspėti laiko eigą, atspėti savo likimą ir suprasti, kodėl. Raskite atsakymą į tą didžiulį, pakabintą per visą savo gyvenimą ir likimą, o ne tik apie gyvenimą ir jo likimą, bet šimtai tūkstančių kitų, didžiulį, gigantišką "kodėl".

Galimybė rasti atsakymą, nes atrodo, kad "laikas" nutrauktas, likimas yra baigtas, nes jis turėtų - mirtis. Dėl baisaus teismo, revoliucijos, mirties bausmės ir tik palyginimas su neegzistuoja, paaiškinti jų tikrąją prasmę su amžinybe, paaiškinama. Nuo šio taško istorija turi atvirkštinę perspektyvą. Nebuvo neegzistuojantis apskritai ir yra galutinis atsakymas - vienintelis, baisus atsakymas, kurį mes galime išgauti iš viso "istorinio proceso", - atsakymas, kuris veda į sootimy neviltį, apgaudinėjo spragų maišytuvai ir giliai galvoja apie tuos, kurie dar neprarado šio gebėjimo:

"... Aleksevas staiga sumušė, šoktelėjo į palangę, užsikabinęs į abi rankas į kalėjimo groteles ir purtant, purtant, prisiekia ir girtas. Juoda kūnas Alekseeva pakabino ant tinklelio kaip didžiulis juodas kryžius. Aleeksevo pirštai paliko Aleksjevo pirštus nuo grotelės, sulaužė jo delnus, skubotai, nes bokšto laikrodis jau pastebėjo iš atviro lango.

Ir tada Aleksandras Grigorievich Andreev, generalinis sekretorius visuomenės Polcotorzhan, sakė, kad kūnas į juodą, stumdomas su grotelėmis:

Shalamovsky realybė - meninis faktas ypatingos rūšies. Pats rašytojas pakartotinai pareiškė, kad ji siekia naujos prozos, į ateities prozą, kuris nekalba ne skaitytojo vardu, o pačios medžiagos vardu - "akmuo, žuvys ir debesys", Materialinė kalba. (Menininkas nėra stebėtojas, mokantis įvykius, bet jų dalyvį, jų liudytojas - šio žodžio krikščioniškoje prasme, kuris yra sinonimas su žodžiais mARTYR.). Menininkas - "Pluto, pakilo iš pragaro, o ne Orpheus, mažėjantis į pragarą" ("apie prozos") ir taškas nėra tas, kad šeimininkas nebuvo šeimininkas, kuris galėtų susidoroti su tokia kūrybine užduotimi, bet tai nebuvo netgi ant žemės "svarbiausias, šukuotinis visi blogis. Ir tik dabar, kai blogis nurijo visą buvusį šmeižtą tikisi galutinę žmogaus proto pergalę savo istorinėje raidoje, menininkas galėjo visiškai pasakyti:

Nėra pagrįsto gyvenimo pagrindo - tai yra mūsų laikas. "

Tačiau, kitaip tariant, logiškai paaiškinta) stoka gyvenime nėra reikšmė, ką mes, iš tiesų, nebuvimas - menininko tekstų tiesos. Ši tiesa yra, matyt, ne ten, kur mes esame įpratę ieškoti: ne racionaliose teorijose "paaiškinti" gyvenimą, o ne moraliniu maksimaliu, todėl gerai vertina, kad yra gera ir kad yra bloga. Kiek vis dar yra šalia kitos koncepcijos logika Gyvenimas I. harmonija Taika? Galbūt ne žemiškas žodis "logika" pasieks "Kolyma Night" foną ir dievišką - logotipus?

Pasak Michailo Gellerio, kuris įvykdė išsamiausią "Kolyma istorijų" leidimą, tuo pačiu metu su SMAM tekstais Samizdat buvo Fridos Vigdorovos Shalamovo laiškas:

"Aš perskaičiau jūsų istorijas. Jie yra žiaurieji, ką turėjau skaityti. Labiausiai kartaus ir negailestingos. Yra žmonių be praeities, be biografijos, be prisiminimų. Jis sako, kad problemos nesiima žmonių. Ką yra žmogus galvoja tik apie save, išgyventi. Bet kodėl jums padengti rankraštį su tikėjimu garbe, geras, žmogaus orumas? Tai yra paslaptinga, aš negaliu to paaiškinti, aš nežinau, kaip tai paaiškėja, bet tai yra. "

Prisiminkite paslaptingą plovimo plokštės ir muzikos ratą galutiniame istorijos "susirinkime"? Iš kur jis kilęs? Sakramentas, į kurį ateina pas mus, ir yra menas. Ir teisės buvo WIGDOR: suvokti Šis sakramentas nėra skirtas visiems. Tačiau skaitytojui suteikiama kita: ateina į sakramentą, stengtis suprasti save. Ir tai įmanoma, nes ne tik istorijos įvykiai, bet visi mes visi yra gyvi, negyvi, dar gimę, visi Shalamovo istorijų, jo paslaptingo pasaulio gyventojų, simbolių. Mes žiūrime į tuos pačius. Kur mes esame ten? Kur yra mūsų vieta? Stebint paprastą savo aš esu meno spinduliuotės yra panašus į saulės šviesos materializavimą ...

"Raudonosios saulės šviesos krūva, kurią dalijasi kalėjimų grotelėmis į keletą mažesnių sijų; Kažkur kameros viduryje, šviesos paketai pakartotinai sujungiami į kietą srautą, raudoną auksą. Šiame šviesoje upelyje dulkės auksinės auksinės. Skrenda, kurie nukrito į juostą, jie patys tapo auksu kaip saulė. Saulėlydžio spinduliai tiesiai į duris, skaičiuojami su pilka blizgančia liauka.

Mažai pilis - garsas, kurį kalėjimo kolegija girdi bet kokį areštą ir miegą, girdi bet kuriuo metu. Nėra pokalbio kameros, kuri galėtų nuskęsti šį garsą, ne miego kameroje, kuri yra išsiblaškyta nuo šio garso. Nėra jokios minties kameroje, kuri galėtų ... niekas negali sutelkti dėmesį į kažką praleisti šį garsą, negirdi. Kiekvienas užšąla širdį, kai jis išgirsta pilies garsą, likimas fate į fotoaparatą, sieloje, širdyje, galvoje. Kiekvienas iš šio garso užpildo aliarmą. Ir tai neįmanoma supainioti su bet kuriuo kitu garsu.

Mažai pilis, atidarytos durys ir spindulių srautas pabėgo iš kameros. Atvirose duryse tapo aišku, kaip spinduliai kerta koridorių, skubėjo į koridoriaus langą, kalėjimo kiemas buvo nuluptas ir sudaužytas kito kalėjimo dėžutės languose. Visa tai pavyko matyti visus šešiasdešimt gyventojų fotoaparato tuo trumpą laiką, o durys buvo atidarytos. Durys užsikabintos su melodingu skambutėmis, panašiu į senų skrynių skambėjimą, kai dangtis slam. Ir iš karto visi nuovargiai, godai žiūri į šviesos srautą, už spindulio judėjimą, tarsi tai būtų gyva būtybė, brolis ir draugas ", jie suprato, kad saulė vėl buvo užrakinta su jais.

Ir tik tada visi pamatė, kad durys, atsižvelgiant į aukso mokesčių spindulių srautą į savo plačią juodą krūtinę, yra vyras, girgždantis nuo aštrios šviesos. "

Mes manėme, kad kalbėjome apie saulę Shalamovo istorijose. Dabar atėjo šis laikas.

"Kolyma istorijos" saulė, nesvarbu, kaip ryškiai ir karšta, kartais saulė yra miręs. Ir visada yra kitų šviečiančių su juo, daug svarbiau:

"Yra keletas akinių, lygiai taip pat išraiškingų, kaip netoli alkoholio nuo alkoholio, susmulkintų, krovinių, nuoroda į staktos viršininkų figūras" Brilliant ", kaip saulė (čia ir tada kursyvu. - L.t.), nauji, smirdantys avikailių paltai ...

Fedorovas pasitraukė, paprašė kažko, o mūsų brigadieris, pagarbiai sulenkta, apie tai pranešė. Fedorovas pakilo ir atsispindi jo auksiniai, gerai karšti dantys saulės spinduliai. Saulė jau buvo didelė ... ".

Kai tai yra naudinga sparnų saulė arba padengia jo lietaus rudens kankinimą, arba nepalankus šalčio rūkas pakils, tik pažįstamas mums jau "nuobodu elektrinėje saulėje, važinėjant skrenda ir sujungtos su apvaliu grotelėmis ..."

Būtų galima pasakyti, kad saulės šviesos trūkumas yra grynai geografinis Kolymos regiono bruožas. Tačiau mes jau sužinojome, kad geografija negalėjo mums paaiškinti Shalamovo istorijose. Taškas nėra sezoninių pokyčių saulėtekio ir saulėlydžio metu. Taškas nėra tas, kad šiame pasaulyje nėra pakankamai šilumos ir šviesos, tai yra tai, kad nėra judėjimas. \\ T Nuo tamsos iki šviesos ar nugaros. Nėra tiesos šviesos ir niekur jo rasti. Nėra jokių pagrįstų priežasčių ir nėra logiška pasekmė. Nėra teisingumo. Priešingai, tarkim, nuo pragaro dento, čia kalinamos sielos neužtikrina protingų bausmių, jie nežino žmonų, todėl nei atgailos, nei vilties kada nors, pakeiskite savo padėtį ...

"Mirtis Aligiery sukurs nuo šio dešimtojo pragaro rato", - sakė Anna Akhmatova. Ir tai ne vienintelis linkęs susieti su Rusijos realybe XX a. Su punktyriniais siaubais nuotraukomis. Tačiau su šiuo santykiu, kai tapo akivaizdu, kad siaubai yra paskutinė, stovykla - tiksliau atrodė ypač Galimas didžiausias XIV amžiaus menininkas, - ir devyni apskritimai neapima. Ir, matyt, suprantant tai, Akhmatova nėra ieško nieko panašaus literatūros tekstai jau sukurti, bet sukelia Dante genijus, atneša jį neseniai paliko šiuolaikinį, skambinant "mirusiojo aligiery" ir atrodo tik Toks šiuolaikinis gali būti suprantamas viskas neseniai sunki žmonija.

Byla, žinoma, nėra sekti racionalaus, net skaitinės tvarkos, kurioje mes esame devyni grafų apskritimai, tada septyni - Purgotation, tada devyni rojus dangūs ... tai yra racionalios idėjos apie pasaulį, atskleidė tekstą "Dieviškoji komedija", šio teksto struktūra yra apklausta, ir net ir apskritai yra paneigti iki XX a. Patirtis. Ir šia prasme, Varlamo Shalamov globlys yra tiesioginis neigimas filosofinių vaizdų Dante Aligiery.

Prisiminkite, kad "Dieviškosios komedijos" saulė yra svarbi metafora. Ir "Carnal" saulė, iš kurių gelmuose spindi, spinduliuojanti šviesa, pilant filosofų ir teologo (karalius Saliamonas, Thomas Akvinsky, Francis Assisi), ir "angelų saulė", kuris yra Viešpats. Bet kokiu atveju saulė, šviesa, protas - poetiniai sinonimai.

Bet jei Dante poetinėje aplinkoje saulė niekada išnyks (netgi pragare, kai yra tanki tamsa), jei kelias nuo pragaro yra kelias į Luminą ir, po jų, herojus nepamiršo Atkreipkite dėmesį į herojus, kaip ir kokia kryptimi jo šešėlis patenka į meninio pasaulio Shalamov, nėra šviesos, nėra šešėlis, nėra pažįstamų ir įprastinių sienų tarp jų. Čia, didžioji dalis, tankus mirusieji Twilight - Twilight be vilties ir be tiesos. Apskritai, be jokio šviesos šaltinio - jis yra prarastas amžinai (ir buvo?). Ir nėra šešėlio, nes nėra saulės spindulių - įprastu šių žodžių supratimu. Kalėjimų saulė, stovyklos saulė "Kolyma istorijos" - ne taip tas pats, kas tik saulė. Čia yra ne kaip natūralus šviesos ir gyvenimo šaltinis. visiems, bet kaip nedidelis inventorius, jei jis nėra priklausantis mirčiai, jis neturi jokio ryšio su gyvenimu.

Ne, galų gale, momentas ateina - retai, bet vis dar atsitinka - kai šviesus, o kartais karšta saulė daro savo kelią į Kolyansky Zack pasaulį. Tačiau jis niekada nesinaudoja visiems. Nuo stovyklos pasaulio kurčiųjų "Twilight", tarsi stipri sija, nukreipta nuo kažkur iš išorės, ji visada užfiksuoja kažkieno vaizdą (tarkim, kas jau pažįstamas mums "pirmąjį chekist" Alekseeva) ar kitu asmeniui, atsispindi vieno asmens akys. Ir visada - visada! - tai yra figūra ar veidas, arba galiausiai pasmerktos akys.

"... buvau visiškai ramus. Ir aš niekur neskuba. Saulė buvo per karšta - jis sudegino savo skruostus, išsiskiria nuo ryškios šviesos, nuo šviežio oro. Aš sėdėjau prie medžio. Buvo malonu sėdėti gatvėje, įkvėpti elastingą nuostabų orą, žydinčio rožinės kvapą. Mano galva pasuko ...

Buvau įsitikinęs, kad sakinio sunkumas - nužudyti šių metų tradicijas. "

Nors mes du kartus cituojame čia tą pačią istoriją, tačiau saulė, kuri apšviečia pasmerkto Zack veidą, yra ne visai tas pats dalykas, nes daugelis puslapių atsispindėjo sargybinių viryklėse ir auksiniais globėjų dantimis. Šis tolimas, kaip šviesos, nukritusi ant žmogaus veido, pasiruošęs mirti, yra susipažinę su kitomis istorijomis. Jame yra tam tikros painiavos, galbūt susitaikymo su amžinybe ženklas:

"Fugitive gyveno kaimo vonioje net tris dienas ir galiausiai, tonstūruotas, nuskustas, plaunamas, pilnas, jis buvo uždarytas" RAM "dėl pasekmės, kurio rezultatas gali būti tik šaudymas . Apsaugos nuo jo, žinoma, žinojo, bet tai buvo avarijos, abejingi, kurie ilgai sutapo gyvenimo liniją, kai kiekvienas žmogus tampa fatalistiniu ir gyvenimu "Žinoma." KONVENTAI, "Apsaugos kovotojai" visą laiką buvo šalia jo, niekam nesuteikė. Kiekvieną vakarą jis sėdėjo ant verandos vonios ir pažvelgė į vyšnių saulėlydį. Vakaro saulės ugnis sukasi į akis, o bėgimo akys atrodė deginimas - labai gražus regėjimas. "

Žinoma, mes galėtume kreiptis į krikščionių poetinę tradiciją ir pasakyti, kad ši krypties meilės šviesa atitinka sielą, ateina iš šio pasaulio ... bet ne, mes prisimename Shalamovo pareiškimą: "Dievas mirė ..." ir daugiau:

"Aš ilgą laiką praradau savo tikėjimą Dievu, šešerius metus ... ir aš didžiuojuosi, kad nuo šešerių metų ir iki šešiasdešimties aš nesinaudojau jo pagalba ar Vologoje, nei Maskvoje ar Kolymoje.

Ir dar, nepaisant šių pareiškimų, Dievo nebuvimas meninėje nuotraukoje potwortonas Kolymsky pasaulis nėra paprastas ir akivaizdus faktas. Su savo prieštaravimais ši tema nuolat trikdo autorių ir vėl pritraukia dėmesį. Dievas nėra ... Bet yra tikinčiųjų Dieve ir paaiškėja, kad tai yra labiausiai vertingi žmonės iš tų, su kuriais aš turėjau susitikti Kolyma:

"Šis nesavanaudiškumas, kuriame gyvenau sąmoningu gyvenimu, aš nepadariau man krikščionio. Bet daugiau vertingų žmonių nei religiovai, stovyklose, kurių nematau. Gamykla apėmė visų sielų ir tik religosters laikomi. Taigi jis buvo penkiolika ir prieš penkerius metus. "

Bet tuo pačiu metu, sakydamas apie dvasinį pasipriešinimą "religosters", Shalamovo, kaip tai buvo, tai vyksta, be ypatingo dėmesio šio atsparumo pobūdžiui, tarsi jis (ir, būtina prisiimti, Reader) Viskas yra aiški ir tokiu būdu "laikyti", tai nėra suinteresuota. ("Ar tai tik nuo žmogaus tragedijos tik religinės?" - prašo herojaus pasakotojas istorijoje "nežino").

Be to, Shalms, kaip buvo, kaip buvo, tradicinės idėjos apie Dievą ir religiją iš savo meninės sistemos. Tai yra šis tikslas, kad istorija "kryžius" yra istorija apie senų aklųjų kunigo, nors nėra gyvena Kolyma, o ne stovykloje, bet viskas yra tomis pačiomis sovietinėmis sąlygomis nuolat trūkumas, pažeminimas, tiesioginis patyčių. Kai paliktas tas pats, kaip jis pats, senoji ir sergantieji žmona visiškai be lėšų, kunigo pertraukos, sunaikina parduodamas žavingas auksinis kryžius parduoti. Bet ne todėl, kad jis prarado tikėjimą, bet todėl, kad "Dievas nėra tai." Nei ieškinio taško, nei sklypas, atrodo, nepriklauso "Kolyma studijoms", bet subtilus meno skaičiavimas yra įtrauktas autoriaus į bendrąjį pastatą ir paaiškėja, kad yra labai svarbus Tomo sudėtyje. Prie įėjimo į kitą pasaulį, tai yra draudimas pasirašyti bet kokių tradicinių humanistinių vertybių, įskaitant krikščionišką prasmę. Kai jis sako, kad šiame gyvenime nėra pagrįstų priežasčių, taip pat taip pat reiškė dieviškajam protui - ar net toks protas pirmiausia!

Tačiau tuo pačiu metu čia yra visiškai kitoks temos posūkis: vienas iš šalamovo lyrinių herojų, neabejotino "Ego", atlieka CRIST pavadinimą. Jei autorius ieško "ne religinės produkcijos", tai kas tiksliai tai vyksta žmogaus sūnui? Ar yra kokių nors minčių apie išpirkimo auką? Jei yra, kurio aukos yra - autorius, herojus, visi tie, kurie mirė Kolyma? Ir kokios nuodėmės dalyvauja? Ar ne jis vis dar iš Datovsky laikų (ar dar seniai - nuo Šv. Augustino laikų, ar net iš Platonovsky, Doharistian Times?) Seduzn statyti sąžiningą pasaulinę tvarką - žmogaus supratimą mugę - pagunda, kuri pasuko " "Kolyma" ir "Auschwitz" krosnių gėda "?

Ir jei kalbame apie Apmokėjimą, tada "Kieno vardas"? Kuris, jei Dievas nėra Varlamo Shalamovo meno sistemoje?

Mes nekalbame apie paprastą asmenį, o ne apie vienos iš tūkstančių Kolyano religinių nuomonių, išsiaiškinant, kas buvo lengviau stovėti stovyklose - "religinis" ar ateistas. Ne, mes esame suinteresuoti kūrybiniame menininko, "Kolyma istorijų" autoriaus metodu.

Jis parašė Shalamovą, tarsi prieštaravimas dėl abejonių ar tų, kurie nepavyko pamatyti šios šventės. Bet jei gerai bando, kas tai yra, ar tai gera? Tai nėra mokslas, kad būtų galima klijuoti plotį "Kolyma Frost"! ..

Shalamovas sąmoningai atmeta literatūrinę tradiciją su visomis pagrindinėmis vertybėmis. Jei meno pasaulio centre Dante Aligiery - dieviškojo proto šviesa, ir šis pasaulis veikia protingai, logiška, teisingumo ir proto triumfai, tada meninės sistemos centre Shalamov ... taip, tačiau, Ar yra nieko, kas gali būti vadinama centras, starto sistemos formavimas? Šalamovas, kaip buvo, atmetė viską, kas jam siūlo pradėtas Literatūros tradicija: Dievo sąvoka, protingo pasaulio prietaiso idėja, socialinio teisingumo svajonės, teisinės teisės logika ... Kas lieka asmuo, kai jis neturi nieko? Kas lieka dailininkasKai tragiška šimtmečio patirtis visam laikui palaidojo tradicinio meno pasaulėžiūrą? Ką nauja proza Ar jis pasiūlys skaitytojui - privalo pasiūlyti?!

"Kodėl aš, profesionalus rašymas iš vaikystės, atspausdintas nuo trisdešimųjų pradžios, kuris galvojo apie prozą, negali padaryti nieko naujo Chekovo, Platonovos, Babelio ir Zoshchenko istorijoje? - parašė Šalamovą, nustatant tuos pačius klausimus, kai kenčiame dabar. - Rusijos proza \u200b\u200bnesibaigė ant tolstoy ir bunin. Paskutinis puikus rusų romanas yra "Peterburgas" balta. Tačiau "Peterburgas", nesvarbu, kokia didžiulė įtaka dvidešimties dešimtmečio prozei, ant pilnyak prozos, įstrigęs, linksmas, taip pat tik etapas, tik literatūros istorijos vadovas. Ir šiandien skaitytojas yra nusivylęs rusų klasikinėje literatūroje. Jo humanistinių idėjų žlugimas, istorinis nusikaltimas, kuris lėmė Stalino stovyklas, į Aušvico krosnys, įrodė, kad menas ir literatūra - nulis. Susidūrus su realiu gyvenimu, tai yra pagrindinis motyvas, pagrindinis laiko klausimas. Mokslo ir technikos revoliucija neatsako į šį klausimą. Ji negali atsakyti. Tikimybinis aspektas ir mokymas suteikia daugiašalius, daugialypius atsakymus, o skaitytojas - asmuo turi atsakymą "taip" arba "ne", naudojant tą pačią dvigubo skaitmens sistemą, kurią kibernetika nori būti taikoma studijuoti visą žmoniją savo praeityje dabartis ir ateitis.

Nėra jokio pagrįsto gyvenimo pradžios - tai yra mūsų laikas. Tai, kad "mėgstamiausi" Chernyshevsky parduodama penkioms kapeikliams, taupant nuo atliekų popieriaus auschwitz, yra simbolinė iki aukščiausio laipsnio. Chernyshevskis baigėsi, kai eros šimtmetis visiškai atskleidė save. Mes nežinome, kas yra už Dievo - už tikėjimą, bet mes esame aiškiai matomi forless - visiems pasaulyje - tai verta. Todėl tokia religijos trauka, nuostabi man, įpėdinis pradėjo būti visiškai kitoks. "

Yra gilus reikšmė panieka, kuri išmeta Shalmovo literatūros humanistinių idėjų. Ir tai surenkama tai nusipelnė ne tik Rusijos literatūros XIX amžiuje, bet ir visai Europos - kartais krikščionių išorinių ženklų (kaip, galų gale, tai yra pasakyta: mylėk savo artimą, kaip save), bet vilioja iš esmės, tradicijas svajonių, kurie visada virėjo į vieną: atimkite žmogaus istorijos kūrimą Dievo rankose. Viskas už asmenį, visi žmogui! Tai yra šie sapnai - per Dante, Campellalla, Fourier ir Oweno idėjas per "komunistinio manifesto", per "Komunistų manifesto", per Vera Pavlovna svajones, "Asmens" Lenino siela, ir paskatino į Kolyma ir Aušvicą ... tai nuodėminga tradicija - Su visomis galimomis pasekmėmis nuodėmė - pamačiau daugiau Dostojevsky. Nenuostabu tuo pačiu palyginimų pradžioje apie didįjį tyrimą, tarsi atsitiktinai, yra paminėta Dante pavadinimas ...

Tačiau menas nėra filosofijos ir politikos mokykla. Arba ne tik ne tik tiek daug mokyklos. Ir "vėlyvojo aligiery" vis dar netrukus sukūrė dešimtąjį pragaro ratą nei politinės partijos programa.

"Dante poetai yra būdingi visų tipų energijai, garsėjantiems šiuolaikiniam mokslui", - rašė "Osip Mandelshtam", jautrus tyrinėtojas "Dieviškoji komedija" - šviesos, garso ir medžiagos vienybė yra jo vidinė gamta. Dante skaitymas yra daugiausia begalinis darbas, nes jis sėkmingai suteikia mums tikslo. Jei pirmasis svarstymas sukelia tik dusulio ir sveiko nuovargio trumpumą, tada atsargų už kitą pora pakartojamų Šveicarijos batus su nagais. Aš nesu juokingas klausimas, kiek teigia, kiek riebių padų, kiek sandalai išplėtė aligierey per mūsų poetinio darbo metu, keliaujant į ožkų takus Italija. "

Loginės formulės ir politinės, religinės ir kt. Doktrinos yra tik "pirmojo svarstymo" literatūros kūrinių rezultatas, tik pirmasis pažįstamas su menu. Faktinis menas prasideda - ne formulė, bet muzika ... šokiruojama pagal Kolymos realybės priklausomybę nuo tekstų, su juo, atrodo, kad jis nėra privalomas, suvokdamas, kad "Kolyma" gėda "- jų darinys Tekstai, Shalamovas sukuria "naują prozą", kuri nuo pat pradžių nėra jokių doktrinų ir formulių - nieko, kas gali būti lengva suvokti su "pirmą svarstymu". Jis, kaip jis, pašalina labai galimybes "pirmojo svarstymo" - nėra sveiko dusulio, nėra pasitenkinimo. Priešingai, pirmasis svarstymas palieka tik sumišimą: kas jis yra? Kas yra muzika? Ar Shellah įrašas istorijoje "centralizavimas" ir yra "Kolyma istorijų" sistemos formavimo metafora? Ne saulė, o ne protas, o ne teisingumas, jis pateikia savo meno pasaulio centrą, bet tik apgaubia sharlary įrašą su tam tikra simfonine muzika?

"Pirmųjų rodmenų" meistrai nedelsiant matome "vėlyvojo aligiery" ir mirusiojo Šalamovo santykius. Išgirsti jų muzikos santykius ir vienybę.

"Jei mes išmokome išgirsti Dante", - rašė Mandelshtam ", mes išgirsime klarneto ir trombono brandinimą, išgirsime alto transformaciją į vožtuvo vožtuvo pailgėjimą. Ir mes būtume klausytojai, kaip ateities homofono trijų dalių orkestro šerdis yra suformuotas aplink Liute ir teores.

"Pasaulyje yra tūkstančiai tiesos (ir tikros tiesos ir tikrasis teisingumas) ir yra tik viena talento tiesa. Panašiai, kaip yra vienintelis nemirtingumas - menas. "

Baigę analizę, mes dabar turime įdėti savo darbą rimtai abejoti ar netgi jį užkirsti kelią ... faktas yra tai, kad Kolyma istorija tekstas, tų leidinių tekstas, į kurį mes gydėme mūsų darbe. Ne tai, kad kažkas nebuvo tikri, ar tie ar kitos istorijos rašė už Varlamo Shalamovą, - tai dėkoju Dievui, be abejo. Bet koks žanras yra visa jo "Kolyma" kolekcija, kaip puikiai yra jo tekstas, kur jo pradžia ir kur baigiasi, tai, kokia kompozicija yra ne tik neaiški laikui bėgant, bet ir net jei ji tampa vis labiau nesuprantama .

Mes jau nurodėme devynis Paryžiaus "Kolyma istorijos" leidinio specialistą. Tomas atsidaro ciklo "Kolyma istorijos", čia vadinama "pirmoji mirtis". Šis ciklas yra griežtas pažįstamas su meno pasauliu Shalamovo. Čia mes pirmą kartą surandame ir žiūrint uždarą erdvę ir sustojo laiką - neegzistuoja - "Kolyma Camp" realybė ". (Pirmą kartą yra mirtinai abejingumas, apie dvasinį išpirkimą, kuris ateina po kankinimo bado, šalto, ritmo.) Šis ciklas yra vadovas į Kolyma neegzistuojaJei šios knygos įvykiai atsiskleidžia.

Vadovas ir sielos šio pragaro gyventojų - kalinių. Būtent čia jūs suprantate, kad išgyventi (likti gyvas, išgelbėti gyvenimą - ir mokykite skaitytoją, kaip išgyventi) - ne visai yra autoriaus užduotis, kurią jis nusprendžia su savo "lyriniu heroju" ... ne mažiausiai dėl to, kad nė vienas simbolis nėra jau Aš neišgyviau - viskas (ir skaitytojas kartu su visais) yra panardintas į Kolyma Neva.

Šis ciklas - kaip buvo, "ekspozicija" meno principų autoriaus, gerai, kaip "pragaras" į "dieviškosios komedijos". Ir jei mes kalbame apie šešis žinomus istorijų ciklus kaip vieną darbą - būtent visi tie, kurie interpretuojami apie sudėties principus Shalamov yra linkę, - neįmanoma įsivaizduoti kitokio pagrindo visų didžiųjų epinių, kai tik Ciklas, turintis teisę į Paryžių Tome (ir kas, beje, yra papildoma diskusija) "pirmoji mirtis".

Tačiau Maskvoje, Maskvoje, Tomo istorija Shalamov "kairė bankas" (Contemoranik, 1989) ... ir be pirmojo ciklo! Dar blogiau. Kodėl leidėjai vadovavo? Nėra paaiškinimo ...

Tais pačiais metais, bet kitoje leidinyje, kita Shalamovskio istorijų knyga yra "maumedžio prisikėlimas". Ačiū Dievui, jis prasideda nuo pirmojo ciklo, su faktiniais "Kolyma istorijomis", bet toliau (dar nėra vietos blogiau!) Stipriai ir visiškai savavališkai supjaustyti, pusiau ir daugiau "menininkas kastuvas" ir "kairiojo kranto". Ir čia jie pakeitė vietas ir palyginti su Paryžiaus leidinyje ir lyginant su "kairiajame banke", palyginti su surinkimu. Kodėl, kokiu principu?

Bet ne, tik iš pirmo žvilgsnio atrodo neaišku, kodėl visi šie manipuliacijos yra pagaminti. Tai lengva suprasti: skirtinga istorijų seka yra kitoks meninis įspūdis. SHALAMOV yra labai pritaikytas pagal tradicinį (ir pakartotinai su tokia jėga ir jam paneigti) Rusijos humanistinės mokyklos principas: "nuo tamsos iki šviesos" ... bet pakanka pažvelgti atgal į keletą dešimčių eilučių Kad šis principas, pasak Shalamovo, yra kažkas griežtai nesuderinama su savo "nauja proza".

I. Sirotinskaya pati, abiejų knygų leidėjas, atrodo, išreikšta ištikimos mintys: "Stories V.t. Šalamovas yra susijęs neatskiriama vienybė: tai yra likimas, siela, pats autoriaus mintys. Tai yra vieno medžio šakos, vieno kūrybinio srauto srautai - Epas apie Kolyma. Vienos istorijos sklypas auga į kitą istoriją, kai kurie herojai pasireiškia ir veikia pagal tuos pačius ar skirtingus pavadinimus. Andreev, Golubev, Crysta yra pats autoriaus hipostazė. Šiame tragiškoje Epic nėra fikcijos. Autorius tikėjo, kad istorija apie šį meistrą buvo nesuderinama su fikcija ir turėtų būti parašyta kitomis kalbomis. Tačiau ne XIX a. Psichologinės prozos kalba, nepakankamas amžiaus XX, amžiaus Hirosimos ir koncentracijos stovyklų pasaulis. "

Tai taip! Tačiau meno kalba yra ne tik ir dažnai ne tiek daug žodžių kaip ritmas, harmonija, meninio teksto sudėtis. Kaip suprasti, kad "vienos istorijos sklypas išsivysto į kitą istoriją", nesupranta, kad vieno ciklo sklypas vystosi į kitą! Neįmanoma savavališkai sumažinti ir pertvarkyti vietose. Be to, kas yra pats rašytojas įsakymas Istorijų ir ciklų vieta - jie naudojo Paryžiaus leidėjus.

Kalbant apie pagarbą ir meilę, galvoju apie Shalamovą, mes perduodame savo pagarbą ir tuos, kuriems dailininko valia bus švenčiama būti jo laipsniais. Jų teisės yra nepagrįstos ... Tačiau, jei norite disponuoti genijaus menininko tekstu yra nepakeliama užduotis vienam asmeniui. Kvalifikuotų specialistų darbas turėtų būti paskelbtas "Kolyma istorijos" paskelbimo paskelbimas, visiškai laikantis V. Shalamovo kūrybinių principų, taip aiškiai išdėstytų naujai paskelbtoje (kuriam mažam lankui iki IP Sirotinskaya) laiškai ir užrašai ...

Dabar, kai, atrodo, nėra cenzūros trukdžių, Dievas draudžia mums, amžininkų, įžeidžiant menininko atmintį politinės ar komercinės konjunktūros sumetimais. Gyvenimas ir kūrybiškumas V.t. Shalamov - išpirkimo auka mūsų bendroms nuodėmėms. Jo knygos yra dvasinis Rusijos lobis. Tai turėtų būti požiūris į juos.

M. "Spalio mėn.". 1991 m., №3, p. 182-195

Pastabos

• 1. "Naujasis pasaulis, 1989, №12, p. 60
• 2. Ibid, p. 61
• 3. Ibid, p. 64
• 4. Šalamovas V. Maumedžio prisikėlimas. "Termometras Gisk logun"
• 5. Šalamovas V. Maumedžio prisikėlimas. "Brave Eyes"
• 6. A.S. Puškin. PSS, t. VIII (I), p. 227.
• 7. Toje pačioje vietoje, t. VIII (ii), p. 334.
• 8. Šalamovas V. "Kolyma" istorijos. "Carpenters"
• 9. Šalamovas V. "Kolyma" istorijos. "Tatar Mullah ir Clean Air"
• 10. Šalamovas V. "Kolyma" istorijos. "Duona"
• 11. Šalamovas V. "Kolyma" istorijos. "Taiga Golden"
• 12. Šalamovas V. "Kolyma" istorijos. "Uberries"
• 13. Šalamovas V. "Kolyma" istorijos. "Sherry Brandy"
• 14. Šalamovas V. "Kolyma" istorijos. "Naktį"
• 15. Šalamovas V. "Apie prozos"
• 16. Šalamovas V. Maumedžio prisikėlimas "Du susitikimai"
• 17. Šalamovas V. "Kolyma" istorijos. "Typhoundic karantine"
• 18. "Naujasis pasaulis", 1989, №12, p. 60
• 19. Šalamovas V. Menininkas kastuvas. "Birželio"
• 20. Šalamovas V.
• 21. Šalamovas V. Menininkas kastuvas. "Pirmasis chekistas"
• 22. "Naujasis pasaulis", 1989. №12, p. 61
• 23. Iki straipsnio paskelbimo - apytiksl. Shalamov.ru.
• 24. KN. V. Shalamov "Kolyma Istorijos" Pratorės M. Geller, 3-ED., P.13. Ymca - Spauda, \u200b\u200bParyžius, 1985 m
• 25. Šalamovas V. Menininkas kastuvas. "Pirmasis chekistas"
• 26. Šalamovas V. Kairėje pakrantėje. "Mano procesas"
• 27. Žr. L. Chukovskaya. Žmogaus prisikėlimo dirbykla ... "referendumas". Nepriklausomų nuomonių žurnalas. M. 1990 m. Balandžio mėn. №35. p. 19.
• 28. Šalamovas V. Kairėje pakrantėje. "Mano procesas"
• 29. Šalamovas V. Menininkas kastuvas. "Žalioji prokuratūra"
• 30. "Ketvirtoji Vologa" - mūsų paveldas, 1988, Nr. 4, p. 102
• 31. Šalamovas V. Menininkas kastuvas. "Kursai"
• 32. Istorijos istorijos pagrindu - rašytojo tėvo gyvenimo įvykiai, vadinamieji. Shalamov.
• 33. "Naujasis pasaulis", 1989, № 2, p. 61
• 34. KN. O. Mandelshtam. Žodis ir kultūra. - M. Sovietų rašytojas 1987, p. 112
• 35. Ibid, p. 114
• 36. "Naujasis pasaulis", 1989, № 12, p. 80
• 37. I. Sirotinskaya. Apie autorių. KN. V. Shalamov "kairė bankas" .- M., urmer, 1989, p. 557.
• 38. Mes kalbame apie leidimą: Shalamov V. Kolyma istorijas. Preported. M.Geller. - Paryžius: YMKA-Press, 1985 m.

Varlam Shalamov

Maxim.

Nadezhda Yakovlevna Mandelshtam.

Žmonės atsirado dėl neesminės - po vieną. Nepakankamas žmogus nukrito šalia durų man Nara, nukrito naktį mano kaulų peties, suteikiant jo šilumos lašeliams - ir gauti savo kelią į savo kelią. Nebuvo naktų, kai prieš mane nebuvo šilumos per krūmų, žymės, ir ryte aš pažvelgiau į kaimyną, kaip miręs žmogus, ir šiek tiek stebėjosi, kad mirusieji buvo gyvi, pakyla Okhikoje , apsirengęs ir vykdo komandą. Aš turėjau mažai šilumos. Mano kauluose nebuvo daug mėsos. Ši mėsa buvo pakankama pykčiui - paskutinis žmogaus jausmų. Ne abejingumas, o pyktis buvo paskutinis žmogaus jausmas - tas, kuris yra arčiau kaulų. Žmogus, kuris kilo neegzistuoja dingo per dieną - buvo daug skyrių anglies intelekto - ir dingo amžinai. Aš nežinau žmonių, kurie miegojo šalia manęs. Aš niekada neprašiau jų klausimų, o ne todėl, kad aš sekiau arabų patarlais: neklauskite - ir jūs ne melas. Aš vis dar turėjau - aš melas man ar ne, aš buvau iš tiesos, iš melų. Šiai temai palaiminti yra kietas, ryškus, grubus sakymas, peržengtas giliai panieka tam tikram klausimui: netikėkite - pasakos priėmimas. Aš neprašiau ir neklausiau pasakų.

Kas baigėsi su manimi iki galo? Velnias. Ir laikydamasis šios piktadarių, aš tikėjausi mirti. Bet mirtis, taip arti neseniai, jis tapo palaipsniui. Tai buvo ne mirties gyvenimas, bet pusiau rezultatas, egzistavimas, kad nėra formulės ir kurios negali būti vadinamas gyvenimu. Kiekvieną dieną kiekvienas saulėtekis atnešė naujo, mirtino stumti pavojų. Bet ten nebuvo šoko. Dirbau kaip katilas - lengviausias iš visų darbų, lengviau būti sargybinis, bet aš neturėjau laiko užgrobti malkomis už Titan, katilo "Titan" sistemą. Aš galėčiau mane vairuoti - bet kur? "Taiga" yra toli, mūsų kaimas, "Kelionės" Kolymskyje yra tarsi sala Taiga pasaulyje. Aš vos juokėsiu savo kojomis, atstumas per du šimtus metrų nuo palapinės dirbti, man atrodė be galo, ir aš dar kartą neatlaukiau atsipalaiduoti. Dabar prisimenu visus duobes, visus duobes, visus šie mirtinguosius takus; Priekyje esantis srautas, kurio nuėjau į skrandį ir lakas šaltą, skanų, gijimo vandenį. Dviejų rankų pjūklas, kurį aš nuvilčiau ant peties, tada vilkas, turintis vieną rankeną, man atrodė neįtikėtinų sunkumo kroviniais.

Aš niekada negalėjau užvirinti vandens laiku, kad pasiektumėte "Titan" virkite į vakarienę.

Tačiau nė vienas iš fresesies darbuotojų, visi jie buvo vakar kaliniai - neatsižvelgė dėmesio, ar vanduo buvo verdęs, ar ne. Kolyma mokė mums visą geriamąjį vandenį tik pagal temperatūrą. Karšta, šalta, ne virta ir neapdorota.

Mes neturėjome įtakos dialektinio pereinamojo kiekio pereinamojo laikotarpio šuolis. Mes nebuvome filosofai. Mes buvome darbuotojai, ir mūsų karšto geriamojo vandens iš šių svarbių laužo banginių neturėjo šuolio.

Aš valgiau, abejingai bando valgyti viską, kas atėjo, - apipjaustymas, nuolaužų nuolaužų, praėjusių metų uogų pelkėje. Vakar ar santuokos sriuba iš "laisvo" katilo. Ne, vakarinė sriuba nebuvo palikta.

Mūsų palapinėje buvo du ginklai, du šautuvai. Partrijos nebijo žmonių, o pirmą kartą paukščių sumušė tiesiai nuo palapinės ribos. Kasyba buvo kepta visiškai ugnies pelenais arba buvo virti, kai jis buvo atidžiai. POO-FEATHER - ant pagalvės, taip pat komercija, lojalūs pinigai - nemokamų šautuvų ir Taiga paukščių savininkų įsigijimas. Scotched, drenchakes buvo virti alavo skardinėse trijų litrų, sustabdytas iki gaisrų. Iš šių paslaptingų paukščių aš niekada neradau likučių. Alkanas šaldikliai susmulkino, Smaloli, ištraukite visus paukščių kaulus be liekanų. Taip pat buvo vienas iš Taigos stebuklų.

Susipažinimo fragmento pabaiga.

Tekstą pateikia LLC litrai.

Perskaitykite šią knygą visiškai perkant visą teisinę versiją "Litels".

Jūs galite saugiai sumokėti knygą "Visa", "MasterCard", "Maestro" banko kortelės, iš mobiliųjų telefonų paskyros, nuo mokėjimo terminalo, į MTS saloną arba prijungtą, per PayPal, WebMoney, Yandex.money, Qiwi piniginę, premijos korteles, arba kiti būdai jums.