XX amžiaus rusų prozininkai. XX amžiaus rusų literatūra
Taip pat skaitykite
Šis žodynas įtrauktas į enciklopedinių kūrinių, skirtų rusų žodinei kultūrai, sistemą. Jis apibūdina visas rašymo rūšis: prozą, poeziją, dramą, vaikų literatūrą, literatūros kritiką ir literatūros kritiką.
Jis atitinka pagrindines šiuolaikinio mokslo nuostatas apie istorinį rusų literatūros kelią XX amžiuje. Šį kelią tarsi numatė paskutiniai praėjusio amžiaus klasikai A. Čechovas ir L. Tolstojus, su nerimu ir viltimi pasitikę naująjį šimtmetį, taip pat susiję su kultūra. (Griežtai kalbant, šie vardai turėjo būti įtraukti į šį leidimą, bet vis dėlto jie yra XIX amžiaus kūnas ir kraujas.) Abu buvo visiškai patvirtinti.
Iš šio žodyno galima sudaryti XX amžiaus rašytojų martirologiją, kuri yra daug gigantiškesnė nei garsioji A. Herzeno martirologija. Tragiška susiklostė ne tik Rusijos istorija, bet ir jos žodžio menininkų likimai. Net išoriškai klestintys, valdžios neatstumti (M. Gorkis, M. Šolohovas, A. Fadejevas, I. Erenburgas, K. Simonovas ir kt.) neišvengė dramos.
Kita vertus, vienas iš didžiųjų praeities rašytojų vilties patvirtinimų buvo rusų literatūros suklestėjimas, kuri, nepaisant visko, išlaikė estetinę laisvę. Iš XX amžiaus Rusijos menininkų daugiau nei šimtas rašytojų yra žinomi visame pasaulyje. Kiekybine prasme tai yra daug daugiau, nei davė rusų literatūros „aukso amžius“.
XX amžiaus politiniai režimai nemėgo kultūros. Ne tik tas, kuris tiesiogiai priešinosi valdžiai, bet ir tas, kuris buvo esamos sistemos pusėje: šiuo atveju jie bijojo jos santykinės nepriklausomybės. Todėl, pavyzdžiui, po 1941–1945 m. Tėvynės karo, kuris buvo laimėtas iš dalies tautos patriotinius jausmus formuojančios literatūros dėka, vienas pirmųjų valdžios politinių veiksmų buvo rašytojų teismas, o netrukus ir 2010 m. menininkai, atstovaujantys kitoms meno rūšims. Antras dažnas pasaulėžiūra ir stiliumi nepanašių menininkų kaip A. Achmatova ir M. Zoščenko smerkimo motyvas yra tai, kad jie mąsto ir elgiasi savarankiškai.
Gindamasi grožinė literatūra XX amžiaus antroje pusėje patraukė žmones ir tuo pačiu gynė nuo režimo. Neatsitiktinai pagrindinis jos estetinis laimėjimas šiuo laikotarpiu buvo vadinamoji „kaimo proza“, parengta pagal didžiulę A. Tvardovskio poetinę patirtį ir atstovaujama tokiais vardais kaip F. Abramovas, S. Zalyginas, V. Astafjevas, B. Možajevas, V. Rasputinas, V. Belovas ir, žinoma, A. Solženicynas.
Žodynas neigia kapinių, „memorialinius“ sovietinės literatūros motyvus. Be jos klasikos, reikia pripažinti, kad jos ribose subrendo net daugelis rusų diasporos rašytojų. Per pastarąjį dešimtmetį išgarsėję nauji žinomi vardai yra daugiau ankstesnio ilgo XX amžiaus kultūros istorijos etapo paveldėtojai, nei atrodo šiuolaikinei kritikai.
D. S. Lichačiovas sakė, kad kultūros istorija nėra jos progresas: tai kultūros sankaupa. Atmesdamas metoniminį požiūrį į literatūrą, kai meno reiškinio dalis perduodama kaip visuma, Žodyne stengiamasi pateikti bendrą pozityvų estetinį rezultatą to, kas sukaupta mūsų nacionalinės literatūros istorijoje. Šio rezultato „dedamosios“ labai skiriasi savo verte, meniniu turiniu, tačiau tarp jų yra ir vidinės jungiamosios gijos, kas visai suprantama: kultūra yra viena.
Žodynas gali būti suvokiamas kaip daugiatomio žodyno „Rusų rašytojai. 1800–1917 m.“, kurią vykdė leidykla „Didžioji rusų enciklopedija“ (išleista keturiais tomais). Tačiau siūlomas leidimas turi ir specifinių struktūrinių bruožų: jį galima pavadinti „autoriaus enciklopedija“. Žinoma, čia yra visos tradicinės žodyno straipsnių žanrinės ir turinio savybės, jų bibliografinės „normos“, tačiau yra individualių autorių stilių ir analitinio požiūrio į medžiagą. Sąlyginis leidinio kaip „autorių enciklopedijos“ apibrėžimas paaiškina kai kuriuos jos esminius ir struktūrinius aspektus. Redakcinė kolegija atsižvelgė į autoriaus terminologines istorinių įvykių charakteristikas. Pavyzdžiui, „1917 m. spalis“: ir „revoliucija“, ir „perversmas“ – tuo labiau, kad ši nesantaika buvo įprasta tuo metu, taip pat ir tarp bolševikų (J. V. Stalinas savo jubiliejinį straipsnį laikraštyje „Pravda“ pavadino 1918 m.: Spalio revoliucija“).
Taip pat manėme, kad būtina sutikti su autoriaus to ar kito straipsnio apimties apibrėžimu, kurį paprastai padiktavo ne tik (o kartais ir nelabai) enciklopedinio tyrimo objekto reikšmė, bet ir laipsnis. „dalyko“ studijų ar šiandieninio jo suvokimo (pvz., straipsniai apie D. Bednomą, A. Bezymenskį). O taip pat – to ar kito straipsnio autoriaus pateikimo maniera, kurią redakcinė kolegija siekė išsaugoti, taip pateikdama ne tik XX amžiaus literatūros panoramą, bet ir įvairių tyrinėjimų požiūrių spektrą bei stilistikos bruožus. šiuolaikiniai literatūros proceso analitikai. Ši paskutinė aplinkybė iš dalies paaiškina leidinio adresato klausimą. Ji skirta ir visiems, besidomintiems XX amžiaus rusų literatūra, ir jos tyrinėtojams. Žodyno kūrėjai tikisi, kad ši knyga taps informacine medžiaga būsimai mokslinei praėjusio šimtmečio rusų literatūros istorijai ir kartu taps įdomiu skaitymu siauriausiam skaitytojų ratui, įskaitant moksleivius ir studentus. Tai nenuostabu knygai, kurios autoriai yra tokie rašytojai kaip S. Zalyginas, L. Ozerovas, F. Iskanderis, A. Borschagovsky, taip pat žymūs literatūros kritikai ir kritikai, inicijavę šį leidimą. Kai kurie iš jų patys tapo enciklopedinio pasakojimo objektais.
Straipsnių struktūrai negalėjo nepaveikti didžiulis autorių literatūrinės patirties skirtumas ir priklausymas skirtingoms literatūrinėms „cechoms“. Žodyne iš esmės bandoma sujungti du, griežtai tariant, nepanašius „departamentus“: literatūros kritiką su mokslui privalomu istoriniu „dosnumu“ ir nuo to laisvą literatūros kritiką (tai ne jos trūkumas, o pati prigimtis). Bet rašytojai-kritikai stengėsi vengti žurnalistinio šališkumo (vienas iš tipiškų pavyzdžių – A. Bocharovo straipsniai apie rašytojų antipodus: V. Grossmaną ir V. Koževnikovas), nors, žinoma, kai kurios ideologinės nuostatos negalėjo nepaveikti teksto.
Autoriai nesinaudojo šia medžiaga savo dabartinėms kultūrinėms ir sociologinėms sampratoms pagrįsti. Jie rėmėsi tuo, kad jis yra savarankiškas, brangus dėl savo istorinės kokybės. Informacinį-analitinį leidinio principą galima pavadinti „vienijančiu“. Tai yra, kurdami savotišką išeinančio amžiaus rusų literatūros literatūros panteoną, rašytojai, literatūros kritikai ir kritikai matė tai kaip kūrybinio sutikimo galimybę, kurios šiuolaikinei literatūros bendruomenei tikrai reikia. Kiekvienas žino apie tokį socialinį ir moralinį poreikį. XX amžiaus rusų literatūroje, kuri su visais skirtumais (ir ne tik estetinės kokybės prasme), kaip jau minėta, turėjo geriausius pavyzdžius, bendra buvo santykinė laisvė nuo išorinių aplinkybių diktato. Jo enciklopedinių charakteristikų poreikis kyla iš bendro mūsų laikų uždavinio: išplėsti informacinę žinių apie praeities kultūrinę Rusijos raidą erdvę, leidžiančią bent šiek tiek numatyti artimiausią ir tolimą jos ateitį.
Leidinio žodynas buvo grindžiamas dviem kriterijais: kūrinių meniniu lygiu ir jų autorių vardų reikšme – tautinėje ir pasaulio sąmonėje. Ne visada jie sutapo, šie kriterijai, bet bet kokioje literatūrinėje patirtyje – didelėje ar nelabai reikšmingoje – buvo tas ar kitas ženklas.
Šis žodynas nėra akademinis, kaip ir tomai, minimi gerai žinomame leidinyje „Rusų rašytojai“. 1800–1917“, ir nėra prisotintas dideliais šaltinio duomenimis (ypač archyviniais duomenimis) - tai tolimos ateities reikalas.
Natūralu, kad čia atstovaujami ne visi verti XX amžiaus rašytojai. Ir daugelis tų, kuriems būdinga, nebetenkina dabartinio teigiamo estetinio suvokimo. Bet štai tokia biografinė rusų literatūros istorija, kokia ji buvo didžiajame ir tragiškame amžiuje. Daugelis straipsnių autorių buvo ir tebėra aktyvūs literatūros istorijos dalyviai – tuo labiau pagrįsta jų teisė dalyvauti šiame leidinyje.
Skaitytojai gali pastebėti, kad Žodyne nėra straipsnių apie tokius žymius rašytojus kaip G. Aigi, V. Bykovas, Ch. Aitmatovas ir kt. Daugelis jų tekstų sukurti rusų kalba, jų indėlis į rusų literatūrą ir apskritai į rusų kultūrą yra labai reikšmingas, tačiau pagrindinis jų kūrybos šaltinis yra jų tautinis dvasinis elementas: čiuvašų, baltarusių, kirgizų ir kt. Paprastai jie pradėjo rašyti savo gimtąja kalba, o jų istorijų tema buvo jų tautinės tėvynės gyvenimas. Todėl šiuolaikiniame meno pasaulyje jie pirmiausia atstovauja savo nacionalinei literatūrai. V. Nabokovo ir I. Brodskio pavyzdžiai šios pozicijos nepaneigia: pagrindiniai jų kūrybos principai yra specifiškai rusiškų meno reiškinių ribose.
Žodyno kūrimo etapai buvo skirtingi. Iš pradžių jis buvo sukurtas, taip sakant, savanoriškais pagrindais, su nedidele Atviros visuomenės instituto finansine parama privačioje leidykloje Randevu-AM (vyr. redaktorius SA Nadeev). Žymūs autoriai menkais honorarais nesiskundė. Trys ar keturi žmonės dalyvavo redakciniame darbe, taip pat savanoriškai (ypatingas vaidmuo redaguojant tekstus teko I. I. Nikolajevai, kuri mirė prieš pat Žodyno išleidimą).
Kai kurie straipsniai buvo sukurti beveik konkurso būdu: du ar trys autoriai, o kartais ir daugiau, pateikė skirtingus tekstus apie vieną rašytoją – dažniausiai didelį. Kartais gyvi rašytojai (A. Solženicynas ir kiti) padėdavo patikslinti biografinius duomenis.
Baigiamajame etape, jau leidykloje „Didžioji rusų enciklopedija“, darbas su žodynu įgavo kokybiškai naują pobūdį, leidinio žodynas gerokai išsiplėtė, sustiprėjo jo informacinė bazė (čia ypatingas vaidmuo teko doc. Filologija GV Jakuševa). Prie rastų faktinių klaidų ir netikslumų ištaisymo prisidėjo ir profesionalių enciklopedinių bibliografų bei korektorių darbas.
XX amžiaus rusų literatūros studijos enciklopediniu žanru tik prasideda. Jis neabejotinai bus tęsiamas. Būsimieji enciklopedistai turės įvertinti daugybę naujų vardų, tada paaiškės, kokią vietą Rusijos ir pasaulio dvasiniame gyvenime užėmė XX amžiaus rusų literatūros literatūra.
Žodynas „XX amžiaus rusų rašytojai“ taps pastebimu įvykiu Rusijos mokslo ir kultūros istorijoje ir tiesiog dovana visiems didžiosios rusų literatūros žinovams.
2 skaidrė
Įvadas
XX amžiaus rusų literatūra turi nepaprastai sudėtingą, net tragišką istoriją. Taip yra dėl esminių pokyčių šalies gyvenime, prasidėjusių XIX–XX amžių sandūroje.
- Rusija išgyveno tris revoliucijas: 1905 m., 1917 m. vasario ir spalio mėn.;
- Rusijos – Japonijos karas 1904-1905;
- I pasaulinis karas 1914–1918 m.;
- Civilinis karas
Mūsų šalies vidaus politinė situacija tuo metu buvo itin sunki.
3 skaidrė
Šimtmečio sandūra buvo paženklinta reikšmingų mokslo atradimų. Jie apvertė pasaulio pažinimo idėją aukštyn kojomis. Tai paskatino ieškoti naujų reiškinių paaiškinimo per religiją, mistiką.
Filosofas Nikolajus Berdiajevas šį laiką apibūdino taip:
„Tai buvo nepriklausomos filosofinės minties atbudimo Rusijoje, poezijos klestėjimo ir estetinio jautrumo, religinio nerimo ir ieškojimų, domėjimosi mistika ir okultizmu paaštrėjimo era. Atsirado naujų sielų, buvo atrasti nauji kūrybinio gyvenimo šaltiniai ... “.
Taigi vieną dominuojančią pasaulėžiūrą keitė nuomonių, idėjų įvairovė visose gyvenimo srityse.
4 skaidrė
Kryptys XX amžiaus literatūroje
- Realizmas (Tolstojus L. N., Čechovas A. P., Korolenko V. G., Kuprinas A. I., Buninas I. A., Gorkis A. M. ir kt.
- Modernizmas
- Simbolika (V. Brusovas, A. Blokas)
- Akmeizmas (N. Gumilevas, A. Achmatova)
- Futurizmas (V. Chlebnikovas, V. Majakovskis)
- Imagizmas (S. Jeseninas).
5 skaidrė
Darbas su mokymo programa
Užduotis: atsiverskite vadovėlį 29 puslapyje „Dvidešimtojo amžiaus literatūra. Potėpiai portretui“.
Skaitymas pastraipa po pastraipos su sustojimais, kad peržiūrėtumėte demonstracinę versiją.
Taigi .... XX amžius - karinių ir revoliucinių perversmų amžius ....
6 skaidrė
Levas Nikolajevičius Tolstojus
- L. N. Tolstojus. Darbinis portretas
- I. E. Repinas. 1887 metai.
7 skaidrė
Antonas Pavlovičius Čechovas
Pagrindinės kūrybos temos – idėjiniai inteligentijos ieškojimai, nepasitenkinimas vienų filistine egzistencija, dvasinis „nuolankumas“ prieš kitų gyvenimo vulgarumą („Nuobodi istorija“, 1889; „Dvikova“, 1891; Namas su antresole", 1896; "Jonikas", 1898; "Ponia su šunimi", 1899).
8 skaidrė
Ivanas Aleksejevičius Buninas
BUNINAS Ivanas Aleksejevičius (1870-1953), rusų rašytojas, Peterburgo mokslų akademijos garbės akademikas (1909). 1920 emigravo.
9 skaidrė
Aleksandras Blokas (simbolistas)
Aleksandras Blokas. IK Parkhomenko portretas. 1910 metai.
10 skaidrė
Andrejus Bely (simbolika)
PILVAS Andrejus (pseud. Borisas Nikolajevičius Bugajevas) (1880-1934), rusų rašytojas. Viena iš pagrindinių simbolikos figūrų. Ankstyvajai poezijai būdingi mistiniai motyvai, groteskiškas tikrovės suvokimas („simfonijos“), formalus eksperimentavimas (rinkinys „Auksas žydryne“, 1904). Rinkinyje „Pelenai“ (1909) – Rusijos kaimo tragedija. Romane „Peterburgas“ (1913-14, pataisytas leidimas 1922 m.) simbolizuotas ir satyrinis Rusijos valstybingumo vaizdavimas.
11 skaidrė
Nikolajus Gumilovas ir Anna Akhmatova (acmeistai)
Anna Akhmatova ir Nikolajus Gumiliovas su savo mažamečiu sūnumi - būsimu garsiu istoriku L. N. Gumiliovu. 1915 m.
12 skaidrė
Chlebnikovas Velimiras (futuristas)
KHLEBNIKOVAS Velimiras (tikrasis vardas Viktoras Vladimirovičius) (1885-1922), rusų poetas, viena pagrindinių avangardo figūrų.
13 skaidrė
Vladimiras Majakovskis
MAJAKOVSKIS Vladimiras Vladimirovičius (1893 m. liepos 7 (19) d., Bagdadžio kaimas, Kutaisio provincija – 1930 m. balandžio 14 d.), Maskva, rusų poetas, vienas ryškiausių 1910–1920 m. avangardinio meno atstovų.
14 skaidrė
Marina Cvetaeva
TSVETAEVA Marina Ivanovna (1892-1941), rusų poetė. I. V. Cvetajevo dukra. Romantiškas maksimalizmas, vienatvės motyvai, tragiška meilės pražūtis, kasdienybės atmetimas („Versto rinkiniai“, 1921, „Amatas“, 1923, „Po Rusijos“, 1928; satyrinis eilėraštis „Pied Piper“, 1925, „Poema pabaiga“, abu – 1926).
15 skaidrė
Sergejus Yeseninas (imagistas)
ESENINAS Sergejus Aleksandrovičius (1895-1925), rusų poetas. Iš pirmųjų rinkinių („Radunitsa“, 1916; „Kaimo valandėlė“, 1918) jis pasirodė kaip subtilus lyrikas, giliai psichologizuoto kraštovaizdžio meistras, valstiečių rusų dainininkas, liaudies kalbos ir liaudies sielos žinovas. 1919-23 buvo Imagistų grupės narys
16 skaidrė
Vladimiras Nabokovas
NABOKOVAS Vladimiras Vladimirovičius (1899 m. balandžio 12 d. (24) Peterburgas – 1977 m. liepos 3 d. Montrė, Šveicarija), rusų ir amerikiečių rašytojas; prozininkas, poetas, dramaturgas, literatūros kritikas, vertėjas.
17 skaidrė
Aleksejus Remizovas
REMIZOVAS Aleksejus Michailovičius (1877-1957), rusų rašytojas. Archajiško stiliaus paieškos, orientuotos į priešpetrinės Rusijos literatūrą ir žodinę kalbą. Legendų knyga, apokrifinė („Limonar, tai yra Dvasinė pieva“, 1907), romanai „Tvenkinys“ (1908), „Žodis apie Rusijos žemės pražūtį“ (1918). 1921 metais emigravo.
18 skaidrė
Markas Aldanovas
ALDANOVAS Markas Aleksandrovičius (tikras šeimos narys Landau), rusų rašytojas; romanistas ir eseistas; vienas skaitomiausių (ir į užsienio kalbas verčiamų) pirmosios rusų emigracijos rašytojų, išgarsėjęs istorinių romanų dėka, apimančių dviejų amžių Rusijos ir Europos istorijos įvykius (nuo XVIII a. vidurio).
19 skaidrė
Maksimas Gorkis
GORKIUS Maksimas (tikrasis vardas ir pavardė Aleksejus Maksimovičius Peškovas) (1868-1936), rusų rašytojas, publicistas.
20 skaidrė
Michailas Šolokovas
SHOLOKHOV Michailas Aleksandrovičius (1905-84), rusų rašytojas, SSRS mokslų akademijos akademikas (1939), du kartus socialistinio darbo didvyris (1967, 1980).
21 skaidrė
Nikolajus Ostrovskis
OSTROVSKIS Nikolajus Aleksejevičius (1904-1936), rusų rašytojas. Pilietinio karo narys; buvo sunkiai sužeistas. Aklas, prikaustytas prie lovos Ostrovskis sukūrė romaną „Kaip grūdintas plienas“ (1932–1934 m.; kai kurių skyrių nepraleido cenzūra) – apie sovietų valdžios formavimąsi ir komjaunimo nario Pavelo Korčagino herojišką gyvenimą (vaizdas, kuris daugiausia nulėmė socialistinio realizmo literatūros teigiamo herojaus tipas). Romanas „Audros gimęs“ (1936 m., nebaigtas).
22 skaidrė
Aleksandras Tvardovskis
TVARDOVSKY Aleksandras Trifonovičius (1910-71), rusų poetas, žurnalo "Novy Mir" vyriausiasis redaktorius (1950-54, 1958-70). Eilėraštis „Vasilijus Terkinas“ (1941–45) yra ryškus rusiško charakterio ir tautinių jausmų įsikūnijimas Didžiojo Tėvynės karo eroje.
23 skaidrė
Konstantinas Simonovas
SIMONOVAS Konstantinas (Kirillas) Michailovičius (1915-79), rusų rašytojas, visuomenės veikėjas, socialistinio darbo didvyris (1974).
24 skaidrė
Jurijus Bondarevas
BONDAREVAS Jurijus Vasiljevičius (g. 1924 m. kovo 15 d.), rusų rašytojas, socialistinio darbo didvyris (1984 m.); Lenino premija (1972), SSRS valstybinės premijos (1977, 1983).
25 skaidrė
Jevgenijus Schwartzas
SHVARCAS Jevgenijus Lvovičius (1896-1958), rusų dramaturgas. Pasakų pjesės pagal H. K. Anderseno kūrinius „Karalius nuogas“ (1934), „Šešėlis“ (1940), prisotintos aktualaus socialinio ir politinio turinio, kaustinės ironijos; satyrinės pjesės „Slibinas“ (1944), „Paprastas stebuklas“ (1956); vaidinimai vaikams, pasakojimai, scenarijai.
Jūsų privatumas mums svarbus. Dėl šios priežasties sukūrėme Privatumo politiką, kurioje aprašoma, kaip naudojame ir saugome jūsų informaciją. Perskaitykite mūsų privatumo politiką ir praneškite mums, jei turite klausimų.
Asmeninės informacijos rinkimas ir naudojimas
Asmeninė informacija – tai duomenys, kurie gali būti naudojami konkretaus asmens tapatybei nustatyti arba su juo susisiekti. Jūsų gali būti paprašyta pateikti savo asmeninę informaciją bet kuriuo metu, kai susisiekiate su mumis. Toliau pateikiami keli pavyzdžiai, kokios rūšies asmeninės informacijos galime rinkti ir kaip galime tokią informaciją naudoti.
Kokią asmeninę informaciją renkame:
- Kai paliekate užklausą svetainėje, mes galime rinkti įvairią informaciją, įskaitant jūsų vardą, telefono numerį, el. pašto adresą ir kt.
Kaip naudojame jūsų asmeninę informaciją:
- Mūsų renkama asmeninė informacija leidžia susisiekti su jumis ir pranešti apie unikalius pasiūlymus, akcijas ir kitus renginius bei būsimus renginius.
- Retkarčiais galime naudoti jūsų asmeninę informaciją svarbiems pranešimams ir žinutėms siųsti.
- Mes taip pat galime naudoti asmeninę informaciją vidiniais tikslais, pavyzdžiui, atlikti auditą, duomenų analizę ir įvairius tyrimus, siekdami tobulinti teikiamas paslaugas ir teikti rekomendacijas dėl mūsų paslaugų.
- Jei dalyvaujate prizų traukime, konkurse ar panašiame reklaminiame renginyje, mes galime naudoti jūsų pateiktą informaciją toms programoms administruoti.
Informacijos atskleidimas trečiosioms šalims
Mes neatskleidžiame iš jūsų gautos informacijos trečiosioms šalims.
Išimtys:
- Jei reikia – pagal įstatymus, teismo įsakymą, teismo procese ir (arba) remiantis viešais prašymais ar vyriausybės institucijų prašymais Rusijos Federacijos teritorijoje – atskleisti savo asmeninę informaciją. Taip pat galime atskleisti informaciją apie jus, jei nuspręsime, kad toks atskleidimas yra būtinas arba tinkamas dėl saugumo, teisėsaugos ar kitų socialiai svarbių priežasčių.
- Reorganizavimo, susijungimo ar pardavimo atveju surinktą asmeninę informaciją galime perduoti atitinkamai trečiajai šaliai – teisių perėmėjui.
Asmeninės informacijos apsauga
Mes imamės atsargumo priemonių, įskaitant administracines, technines ir fizines, siekdami apsaugoti jūsų asmeninę informaciją nuo praradimo, vagystės ir piktnaudžiavimo, taip pat nuo neteisėtos prieigos, atskleidimo, pakeitimo ir sunaikinimo.
Pagarba jūsų privatumui įmonės lygiu
Siekdami įsitikinti, kad Jūsų asmeninė informacija yra saugi, savo darbuotojams pristatome konfidencialumo ir saugumo taisykles bei griežtai stebime konfidencialumo priemonių įgyvendinimą.
XX amžiaus rusų rašytojų likimas dramatiškas, nes tada literatūra mūsų šalyje pirmą kartą tapo tikrai įtakinga jėga, kurią galima vienaip ar kitaip nukreipti, priklausomai nuo politinės situacijos. Ir ši aplinkybė vienokiu ar kitokiu laipsniu paveikė kiekvieno rusų rašytojo gyvenimą ir kūrybos kelią, įskaitant garbingiausius ir, atrodo, valdžios pamėgtus, tokius kaip Maksimas Gorkis, Vladimiras Majakovskis, Michailas Šolohovas. XX amžiaus rusų rašytojai neišvengiamai susidūrė su moralinio pasirinkimo problema, kai turėjo arba paaukoti garbę, arba likti „už borto“.
Era, kurioje jie dirbo, buvo paženklinta sudėtingiausių ir prieštaringiausių įvykių. Šalis išgyveno tris revoliucijas, vieną pilietinį ir du pasaulinius karus, neregėto masto nacionalines tragedijas – kolektyvizaciją ir „raudonąjį terorą“. Kai kurie rašytojai norom nenorom buvo įtraukiami į šių įvykių sūkurį. Tačiau kiti pasitraukė, vengė dalyvauti socialinėje kovoje. Tačiau jiedu – savo laikmečio vaikai, kartu su tėvyne išgyvenę skaudžią dvasinę dramą. Tokiomis neįsivaizduojamomis sąlygomis rašytojai buvo pašaukti atlikti savo pagrindinę misiją – kelti skaitytojui „amžinus“ klausimus apie gyvenimą ir mirtį, apie žmogaus likimą, apie tai, kas yra tiesa ir teisingumas, atmintis ir pareiga.
Taigi geriausių XX amžiaus rusų rašytojų kūryba yra kančios skausmas dėl Tėvynės ir gimtosios kultūros likimo, kurio natūralus vystymasis buvo priverstinai nutrauktas, iškreiptas.
Kultūra, kuriai naujojo nihilizmo įtūžyje, į valdžią išsiveržusių Berliozų, Švonderių ir Ballinio tipo velniavose iškilo mirtinas pavojus, buvo didžiulė Michailo Bulgakovo dugno vertybė. Jis puikiai suvokė dvasinio nesąmoningumo tragediją, savanaudišką troškimą tobulinti žmogaus prigimtį pagal savo supratimą ir užgaidą.
Dvasingumas, gyvenimo prasmės sutrikimas, būties „prakeikti klausimai“ – tai būdingi jo sukurtų teigiamų personažų bruožai, tarp kurių pirmąjį, žinoma, reikėtų vadinti meistru, nemirtingo Bulgakovo romano herojumi. Jo likimas atspindi kartėlį ir didžiausios pagarbos vertą paties Bulgakovo likimą.
Benamiai, benamiai romano „Meistras ir Margarita“ herojai tampa priekabiavimo, denonsavimo, areštų, išdavystės objektais. Jų likimas aprašytoje visuomenėje tipiškas ir, deja, natūralus. Jie gyvena nesuderinami su juos supančiu pasauliu, nepaisant to, pagal savo vidinę logiką. Meistras ir Bulgakovas išmano savo verslą, mato savo darbo prasmę ir tikslą, pripažįsta save ypatingos socialinės misijos vykdytojais. Ir todėl jiems nėra vietos „pergalingo socializmo“ šalyje – nei kaip rašytojams, nei kaip mąstytojams, nei kaip individams.
Michailas Bulgakovas dalijosi daugelio rusų rašytojų likimu, kurie mirė nežinomi, tačiau amžiaus pabaigoje jie išgarsėjo ir skaitė, o pasirodžius kūriniams jie gimė antrą kartą. Andrejus Platonovas, Michailas Bulgakovas, Osipas Mandelštamas... Jie įdomūs pirmiausia ne dėl savo priklausymo literatūros dirbtuvėms – tai pirmiausia dvasiškai laisvos, vidumi nepriklausomos asmenybės. Kurti jiems padėjo tikėjimas, kad „rankraščiai nedega“. Šie rašytojai savo kūrinius kūrė vadovaudamiesi tik savo sąžine ir visuotinėmis žmogiškomis mintimis apie moralę.
Jie kūrė „neužlipę ant savo dainos gerklės“, todėl jų likimai mums kelia begalinę pagarbą.
Dabar dabartinė karta viską mato aiškiai, stebisi kliedesiais, juokiasi iš savo protėvių kvailumo, ne veltui, kad ši kronika nusėta dangiška ugnimi, kad joje šaukia kiekviena raidė, kad į jį nukreiptas skvarbus pirštas, jam, dabartinei kartai iš visur; bet dabartinė karta juokiasi ir įžūliai, išdidžiai pradeda naujų kliedesių seriją, iš kurios vėliau juoksis ir palikuonys. "Mirusios sielos"
Kam? Tarsi įkvėpimas
Įsimylėsite duotą temą!
Tarsi tikras poetas
Parduok savo vaizduotę!
Aš esu vergas, vienadienis darbininkas, aš esu palaidūnas!
Aš skolingas tau, nusidėjėle, už auksą,
Už tavo nereikšmingą sidabro gabalą
Mokėkite dievišku mokėjimu!
„Improvizacija aš“
Literatūra – tai kalba, išreiškianti viską, ką šalis galvoja, ko nori, ką moka ir ką nori bei turėtų žinoti.
Paprastųjų širdyse gamtos grožio ir didybės jausmas stipresnis, šimtą kartų gyvesnis nei mumyse, entuziastinguose pasakojuose žodžiais ir popieriuje.
„Mūsų laikų herojus“
Ir visur yra garsas, ir visur yra šviesa,
Ir visi pasauliai turi vieną pradžią,
O gamtoje nieko nėra,
Tai nekvėpuotų meile.
Abejonių dienomis, skausmingų minčių apie tėvynės likimą dienomis - tu vienas esi mano atrama ir atrama, o didinga, galinga, teisinga ir laisva rusų kalba! Jei ne tu, kaip nepulti į neviltį pamačius viską, kas vyksta namuose? Tačiau negalima patikėti, kad tokia kalba nebuvo duota dideliems žmonėms!
Eilėraščiai prozoje, "Rusų kalba"
Taigi, užbaigdamas savo niūrų pabėgimą,
Spygliuotas sniegas lekia iš nuogų laukų,
Varomas ankstyvos, smarkios pūgos,
Ir sustojus miško dykumoje,
Susirenka sidabrine tyla
Gili ir šalta lova.
Klausyk: gaila!
Pats laikas keltis! Pati pažįsti
Koks laikas atėjo;
Kuriame neatvėso pareigos jausmas,
Kuris yra nepakeičiamai tiesus savo širdimi,
Kuriame yra dovana, stiprybė, tikslumas,
Tomas dabar neturėtų miegoti...
„Poetas ir pilietis“
Tikrai ir čia jie neleis ir neleis rusiškam organizmui vystytis tautiškai, savo organine jėga ir tikrai beasmeniškai, serviliškai imituojant Europą? Bet ką tada daryti su rusišku organizmu? Ar šie ponai supranta, kas yra organizmas? Atsiskyrimas, „atsiskyrimas“ nuo savo šalies sukelia neapykantą, šie žmonės nekenčia Rusijos, taip sakant, natūraliai, fiziškai: dėl klimato, dėl laukų, dėl miškų, dėl tvarkos, dėl valstiečio išlaisvinimo, dėl Rusijos istorija, vienu žodžiu, už viską, už viską, ko jie nekenčia.
Pavasaris! eksponuojamas pirmasis kadras -
Ir triukšmas įsiveržė į kambarį,
Ir netoliese esančios šventyklos evangelija,
Ir žmonių kalbos, ir rato garsai...
Na, ko tu bijai, pasakyk! Dabar kiekviena žolė, kiekviena gėlė džiaugiasi, bet mes slepiames, bijome, lyg bėdos! Audra užmuš! Tai ne perkūnija, o malonė! Taip, malonė! Jūs visi esate perkūnija! Nušvis šiaurės pašvaistė, reikia grožėtis ir stebėtis išmintimi: „aušra kyla iš vidurnakčio šalių“! O tu baisiesi ir sugalvoji: dėl karo ar dėl maro. Ar ateina kometa, akių nenuleisčiau! Grožis! Žvaigždės jau atidžiau pažvelgė, jos visos vienodos, ir tai yra naujas dalykas; Na, žiūrėčiau ir žavėčiausi! O tu bijai net žiūrėti į dangų, tu drebi! Tu išsigandai save nuo visko. Ech, žmonės! "Audra"
Nėra šviesesnio, sielą apvalančio jausmo už tą, kurį jaučia žmogus, susitikęs su puikiu meno kūriniu.
Žinome, kad su užtaisytais šautuvais reikia elgtis atsargiai. Ir mes nenorime žinoti, kad su žodžiu turime elgtis taip pat. Žodis gali nužudyti ir padaryti blogį blogesnį už mirtį.
Yra žinomas amerikiečių žurnalisto triukas, kuris, norėdamas prenumeruoti savo žurnalą, kituose leidiniuose ėmė skelbti griežčiausius, įžūliausius fiktyvių asmenų išpuolius prieš save: kai kurie spaudoje jį vaizdavo kaip aferistą. ir melagingus priesaikos davėjus, kiti kaip vagį ir žudiką, o kiti kaip kolosalaus masto libertiną. Jis nebuvo šykštus mokėti už tokias draugiškas reklamas, kol visi apie tai nepagalvojo - bet jūs galite pamatyti šį smalsų ir nuostabų žmogų, kai visi apie jį šaukia! - ir pradėjo pirkti savo laikraštį.
„Gyvenimas po šimto metų“
Aš ... manau, kad pažįstu vieną rusą iki pat jo gelmių ir neprisiimu nuopelnų už tai. Aš netyrinėjau žmonių kalbėdamas su Peterburgo taborais, bet augau tarp žmonių, Gostomelio ganykloje, su katile rankoje, miegojau su juo ant rasotos nakties žolės, po šiltu avikailiu avikailiu. , ir piktoje panino minioje už dulkėtų įpročių ratų...
Tarp šių dviejų susikirtusių titanų – mokslo ir teologijos – yra apstulbusi publika, greitai prarandanti tikėjimą žmogaus nemirtingumu ir bet kokia dievybe, greitai nusileidžianti iki grynai gyvuliškos egzistencijos lygio. Toks yra valandos vaizdas, kurį nušviečia krikščionybės ir mokslo epochos vidurdienio saulė!
„Isis atidengta“
Sėsk, man malonu tave matyti. Išmesk visas baimes
Ir tu gali likti laisvas
Aš duodu tau leidimą. Žinai kitą dieną
Žmonės mane išrinko karaliumi,
Bet viskas tas pats. Sujaukite mano mintis
Visi šie pagyrimai, sveikinimai, nusilenkimai...
"Pamišęs"
– Bet ko tu nori užsienyje? - Paklausiau jo tuo metu, kai jo kambaryje, padedamas tarno, krovėsi ir krovėsi daiktus, kad siųstų į Varšavskio geležinkelio stotį.
– Taip, tik... jausti! - suglumęs tarė jis su kažkokia blankia veido išraiška.
„Laiškai iš kelio“
Ar tikrai prasmė eiti per gyvenimą, kad nieko neįskaudintum? Tai nėra laimė. Paliesti, laužyti, laužyti, kad gyvenimas įsibėgėtų. Nebijau jokių kaltinimų, bet šimtą kartų labiau bijau bespalviškumo nei mirties.
Eilėraščiai yra ta pati muzika, tik derinama su žodžiu, jai taip pat reikia natūralios klausos, harmonijos ir ritmo pojūčio.
Apima keistas jausmas, kai lengvai spausdamas ranką tokią masę savo nuožiūra priverčiate kilti ir kristi. Kai tokia masė tau paklūsta, tu pajunti žmogaus galią...
"Susitikimas"
Tėvynės jausmas turi būti griežtas, santūrus žodžiais, nekalbamas, nekalbus, „nemojuojantis rankomis“ ir nebėgantis į priekį (pasirodyti). Tėvynės jausmas turėtų būti didžiulė karšta tyla.
"vienišas"
O kokia yra grožio paslaptis, kokia meno paslaptis ir žavesys: ar sąmoningoje, įkvėptoje pergale prieš kankinimus, ar nesąmoningame žmogaus dvasios ilgesyje, nematončiame išeities iš vulgarumo, niūrumo ar niūrumo rato. neapgalvotumas ir tragiškai pasmerktas atrodyti patenkintas arba beviltiškai klaidingas.
"Sentimentali atmintis"
Nuo pat gimimo gyvenau Maskvoje, bet Dieve aš nežinau, iš kur Maskva atsirado, kodėl, kodėl, kodėl, ko jai reikia. Dūmoje, susirinkimuose, aš kartu su kitais kalbu apie miesto ekonomiką, bet nežinau, kiek mylių yra Maskvoje, kiek žmonių, kiek gimsta ir miršta, kiek gauname ir išleidžiame, kiek ir su kuo prekiaujame... Kuris miestas turtingesnis: Maskva ar Londonas? Jei Londonas turtingesnis, tai kodėl? Ir juokdarys jį pažįsta! O kai Dūmoje iškyla klausimas, aš pašiurpu ir pirmasis pradedu šaukti: „Perkelk į komisiją! Į komisiją!"
Viskas nauja senuoju būdu:
Šiuolaikinis poetas
Į metaforišką aprangą
Poetinė kalba apsirengusi.
Bet kiti man nėra pavyzdys,
O mano chartija paprasta ir griežta.
Mano eilėraštis yra pradininkas berniukas
Lengvai apsirengęs, basomis kojomis.
1926
Dostojevskio, taip pat užsienio literatūros, Baudelaire'o ir Edgaro Poe įtakoje mano susižavėjimas prasidėjo ne nuo dekadanso, o nuo simbolikos (jau tada supratau jų skirtumą). Eilėraščių rinkinį, išleistą pačioje 90-ųjų pradžioje, pavadinau „Simboliai“. Atrodo, kad aš pirmasis pavartojau šį žodį rusų literatūroje.
Permainingų reiškinių bėgimas
Praekite sparčiai augančias, paspartinkite:
Susiliekite į vieną laimėjimų saulėlydį
Su pirmuoju švelnių aušrų spindesiu.
Nuo žemutinių gyvybės pakraščių iki ištakų
Stebėkite akimirką:
Į vieną veidą protinga akimi
Pasiimk savo dvivietes.
Nepakitęs ir nuostabus
Palaimintosios Mūzos dovana:
Dvasia, lieknų dainų forma,
Dainų širdyse gyvybė ir šiluma.
„Mintys apie poeziją“
Turiu daug naujienų. Ir visi geri. Man pasisekė". Man tai parašyta. Aš noriu gyventi, gyventi, gyventi amžinai. Jei žinotumėte, kiek naujų eilėraščių parašiau! Daugiau nei šimtas. Tai buvo beprotiška, pasaka, nauja. Išleidžiu naują knygą, visai nepanašią į ankstesnes. Ji nustebins daugelį. Pakeičiau savo supratimą apie pasaulį. Kad ir kaip juokingai skambėtų mano frazė, pasakysiu: supratau pasaulį. Daugelį metų, o gal ir amžinai.
K. Balmontas - L. Vilkina
Žmogau – tai tiesa! Viskas yra žmoguje, viskas skirta žmogui! Yra tik žmogus, visa kita – jo rankų ir smegenų darbas! Žmogus! Tai gerai! Skamba... išdidžiai!
"Apačioje"
Atsiprašau, kad dabar sukuriu ką nors nenaudingo ir niekam nereikalingo. Rinkinys, poezijos knyga šiuo metu yra pats nenaudingiausias, nereikalingiausias dalykas... Nenoriu sakyti, kad poezija nereikalinga. Priešingai, aš tvirtinu, kad poezija reikalinga, netgi būtina, prigimtinė ir amžina. Buvo laikas, kai atrodė, kad visiems reikia ištisų poezijos knygų, kai jas perskaitė iki galo, visi suprato ir priėmė. Laikas yra praeitis, o ne mūsų. Šiuolaikiniam skaitytojui nereikia eilėraščių rinkinio!
Kalba yra žmonių istorija. Kalba yra civilizacijos ir kultūros kelias. Štai kodėl rusų kalbos mokymasis ir išsaugojimas yra ne tuščias užsiėmimas, neturintis ką veikti, o skubus poreikis.
Kokiais nacionalistais ir patriotais tampa šie internacionalistai, kai jiems to reikia! Ir su kokia arogancija jie tyčiojasi iš „išsigandusių intelektualų“ – tarsi visiškai nėra pagrindo išsigąsti – arba iš „išsigandusių filistinų“, neva jie turėtų kažkokių didelių pranašumų prieš „filistinus“. O kas iš tikrųjų yra tie paprasti žmonės, „klestinti buržuazija“? O kam ir kas apskritai rūpi revoliucionieriai, jei jie taip niekina eilinį žmogų ir jo gerovę?
„Prakeiktos dienos“
Kovodami už savo „laisvės, lygybės ir brolybės“ idealą, piliečiai turi naudoti priemones, kurios neprieštarauja šiam idealui.
"gubernatorius"
„Tegul tavo siela būna vientisa arba suskilusi, pasaulis tebūna mistiškas, realistiškas, skeptiškas ar net idealistinis (jei esi toks nelaimingas), tegul kūrybinės technikos būna impresionistinės, realistinės, natūralistinės, turinys – lyriškas ar pasakiškas, tegul bus nuotaika, įspūdis - ko tik nori, bet, maldauju, būk logiškas - tebūnie atleistas šis mano širdies šauksmas! - logiška koncepcija, kūrinio konstrukcija, sintaksė.
Menas gimsta benamystėje. Rašiau laiškus ir istorijas, adresuotas tolimam nepažįstamam draugui, bet atėjus draugui menas užleido vietą gyvenimui. Kalbu, žinoma, ne apie namų jaukumą, o apie gyvenimą, o tai reiškia daugiau meno.
"Tu ir aš. Meilės dienoraštis"
Menininkas negali padaryti daugiau, kaip tik atverti savo sielą kitiems. Negalite jam parodyti iš anksto parengtų taisyklių. Jis vis dar nežinomas pasaulis, kuriame viskas nauja. Turime pamiršti, kas sužavėjo kitus, čia yra kitaip. Kitaip klausysi ir negirdi, žiūrėsi nesuprasdamas.
Iš Valerijaus Bryusovo traktato „Apie meną“
Na, tegul ji ilsisi, ji buvo susidėvėjusi – kankino, jaudinosi. Ir vos tik pakyla šviesa, krautuvininkė pradeda lankstyti savo prekes, griebia antklodę, eina, ištraukia iš po senolės šitą minkštą patalynę: pažadina senelę, pažadina: ne aušra, jei prašau, kelkis. Tai yra tai. Tuo tarpu - mūsų močiutė, mūsų Kostroma, mūsų mama, Rusija!
„Susisukanti Rusija“
Menas niekada nekalba su minia, masėmis, jis kalba su atskiru žmogumi, jo sielos gilumoje ir paslėptoje užkaboje.
Michailas Andrejevičius Osorginas (Iljinas) (1878–1942)
Kaip keista / ... / Kiek yra linksmų ir linksmų knygų, kiek daug nuostabių ir šmaikščių filosofinių tiesų – bet nėra nieko labiau paguodžiančio už Ekleziastą.
Babkin išdrįso, – skaitė Seneka
Ir švilpdamas skerdenas,
Nunešė į biblioteką
Pažymėjimas paraštėje: "Nesąmonė!"
Babkin, draugas, yra griežtas kritikas,
Ar kada nors pagalvojote
Koks bekojis paralyžiukas
Lengva zomša nėra dekretas? ..
"Skaitytojas"
.jpg)
Kritiko žodis apie poetą turi būti objektyviai konkretus ir kūrybiškas; kritikas, likdamas mokslininku, yra poetas.
„Žodžio poezija“
Verta galvoti tik apie didelius dalykus, tik didelius uždavinius rašytojas turėtų kelti sau; sakykite drąsiai, nesigėdydami savo asmeninių mažų jėgų.
„Tiesa, yra ir velnių, ir vandeningų, – pagalvojau žvelgdama priešais save, – gal čia gyvena ir kita dvasia... Galinga šiaurietiška dvasia, kuri mėgaujasi šiuo laukiniu būdu; gal tikri šiaurietiški faunai ir sveikos, šviesiaplaukės moterys klaidžioja šiuose miškuose, ryja debesėlius ir bruknes, juokiasi ir vejasi viena kitą.
"Šiaurė"
Reikia mokėti užversti nuobodžią knygą... palikti blogą filmą... ir išsiskirti su žmonėmis, kurie tavęs nevertina!
Iš kuklumo nedvejodama atkreipiu dėmesį į tai, kad per mano gimtadienį skambėjo varpai ir buvo visuotinis liaudiškas džiaugsmas. Blogi liežuviai šį džiaugsmą siejo su kokia nors didele švente, kuri sutapo su mano gimimo diena, bet aš vis dar nesuprantu, kodėl buvo kokia nors kita šventė?
Tai buvo laikas, kai meilė, geri ir sveiki jausmai buvo laikomi vulgariais ir relikvija; niekas nemylėjo, bet visi buvo ištroškę ir, kaip apsinuodiję, krito į viską aštriai, draskė vidų.
„Kelias į Kalvarijas“
- Na, kas negerai, - sakau sau, - bent jau trumpu žodžiu? Juk lygiai tokia pati atsisveikinimo su draugais forma yra ir kitose kalbose, ir ten ji nieko nešokiruoja. Didysis poetas Waltas Whitmanas, prieš pat mirtį, atsisveikino su savo skaitytojais jaudinančiu eilėraščiu „So long!“, kuris angliškai reiškia „Iki!“. Prancūzų kalba a bientot turi tą pačią reikšmę. Čia nėra grubumo. Priešingai, ši forma alsuoja maloniausiu mandagumu, nes čia buvo suspausta ši (apytiksliai) prasmė: būk sveikas ir laimingas, kol vėl pasimatysime.
„Gyvas kaip gyvenimas“
Šveicarija? Tai kalnų turistų ganykla. Pats apkeliavau visą pasaulį, bet nekenčiu šių atrajotojų dvikojų su Badaker vietoj uodegos. Jie akimis sukramtė visas gamtos grožybes.
„Dingusių laivų sala“
Viską, ką parašiau ir parašysiu, laikau tik mintimis ir savo literatūrinių nuopelnų niekuo negerbiu. Ir aš esu nustebęs ir suglumęs, kodėl iš pažiūros protingi žmonės mano eilėraščiuose randa prasmę ir vertę. Tūkstančiai eilėraščių, nesvarbu, ar mano, ar tų poetų, kuriuos pažįstu Rusijoje, neverti nė vienos mano šviesios mamos dainelės.
Bijau, kad rusų literatūra turi tik vieną ateitį – savo praeitį.
Straipsnis "Aš bijau"
Ilgą laiką ieškojome tokios užduoties, panašios į lęšius, kad menininkų darbo ir jo nukreipto mąstytojų darbo spinduliai bendrame darbe susitiktų ir apšviestų net šaltį. ledo medžiaga virsta ugnimi. Dabar tokia užduotis – jūsų audringą drąsą ir šaltą mąstytojų protą nukreipiantys lęšiai – rasta. Šis tikslas yra sukurti bendrą rašytinę kalbą ...
„Pasaulio menininkai“
Jis dievino poeziją, savo vertinimuose stengėsi būti nešališkas. Jis buvo stebėtinai jaunas siela, o gal ir protu. Jis man visada atrodė kaip vaikas. Jo nuskustoje galvoje po rašomąja mašinėle buvo kažkas vaikiško, jo guolyje – daugiau gimnazijos nei kariškių. Jam, kaip ir visiems vaikams, patiko vaizduoti suaugusį žmogų. Jis mėgo vaidinti „šeimininke“, savo „žeminamųjų“, tai yra mažųjų poetų ir poetų, kurie jį supo, literatūrinėje vadovybėje. Poetiški vaikai jį labai mylėjo.
Chodasevičius, „nekropolis“
Aš, aš, aš. Koks laukinis žodis!
Ar tai ten – ar aš?
Ar mama tai mylėjo
Geltonai pilka, pusiau pilka
O visažinis kaip gyvatė?
Jūs praradote savo Rusiją.
Ar jis priešinosi stichijai
Tinka niūraus blogio elementams?
Ne? Taigi užsičiaupk: nuvedė
Jūsų likimas ne be priežasties
Į negražios svetimos žemės pakraščius.
Kokia nauda iš dejavimo ir sielvarto?
Rusija turi užsitarnauti!
"Ką tu turi žinoti"
Niekada nenustojau rašyti poezijos. Man jie yra mano ryšys su laiku, su nauju savo žmonių gyvenimu. Kai juos rašiau, gyvenau tokiais ritmais, kurie skambėjo didvyriškoje mano šalies istorijoje. Džiaugiuosi, kad gyvenau šiais metais ir mačiau įvykių, kuriems nebuvo lygių.
Visi mums atsiųsti žmonės yra mūsų atspindys. Ir jie siunčiami tam, kad mes, žiūrėdami į šiuos žmones, ištaisytume savo klaidas, o kai mes jas taisome, šie žmonės taip pat arba pasikeičia, arba išeina iš mūsų gyvenimo.
Plačiame rusų literatūros lauke SSRS buvau vienintelis literatūros vilkas. Man patarė dažyti odą. Juokingi patarimai. Ar nudažytas vilkas, ar nukirptas vilkas, jis vis tiek nepanašus į pudelį. Jie elgėsi su manimi kaip su vilku. Ir kelerius metus mane varė pagal literatūrinio narvo taisykles aptvertame kieme. Aš neturiu piktumo, bet esu labai pavargęs...
Iš M.A.Bulgakovo laiško I.V.Stalinui, 1931 05 30.
Kai aš mirsiu, mano palikuonys klaus mano amžininkų: „Ar supratai Mandelštamo eilėraščius? – „Ne, mes nesupratome jo poezijos“. – Ar pamaitinai Mandelštamą, suteikei jam pastogę? – Taip, pamaitinome Mandelštamą, suteikėme jam pastogę. – Tada tau atleista.
Gal nueiti į Spaudos rūmus – ten vienas sumuštinis su čiulbių ikrais ir diskusijos – „apie proletarų choro skaitymą“, arba į Politechnikos muziejų – sumuštinių nėra, bet dvidešimt šeši jaunieji poetai skaito savo eilėraščius apie „. lokomotyvo masė“. Ne, aš sėdėsiu ant laiptų, drebėdamas nuo šalčio ir svajosiu, kad visa tai ne veltui, kad čia, ant laiptelio, sėdėdamas ruošiu tolimą Renesanso saulėtekį. Svajojau ir paprastai, ir poezijoje, o tai pasirodė nuobodu jambika.
„Nepaprasti Julio Jurenito ir jo mokinių nuotykiai“