Baškirai sukūrė turtingą folklorą. Žodinio liaudies meno darbuose meniškai atspindi senovės Baškiro nuomonę, jų kasdienę išmintį, muitinę, supratimą apie teisingumą ir kūrybinę fantaziją.

"Baškir" žmonių epos yra kilęs iš primityvios komunalinės sistemos skilimo ir pasiekia išsamią plėtrą feodalizmo laikotarpiu, susiskaldžiančių generinių vaistų grupių atsiskaitymo į dideles generines grupes užsienio užpuolikai. Viena iš pažangiausių Baškiro liaudies epo formų buvo didvyriškos eilėraščio - kubair forma. Kubair atspindi asociacijos motyvus ir idėją formuoti vieną Baškiro tautą.

Legendose ir legendose, perduodamos iš kartos į kartos, žmonių istorija, jo gyvenimas, moralė, muitinė yra apšviestas.

Baškir pasakos išreiškia nacionalinius bruožus, gyvenimą ir papročius žmonių. Pasakų pasakose yra Isati (geri vyrai) ir BatyR (drąsūs kariai). Jie yra puikiai priklausantys svogūnai, tai yra, jie šaudomi, jie daro gerus darbus, padėti žmonėms.

Baškir pasakos blogis Ridicule žmonių priespaudos: Padishakhov, Khanovas, Baev.

Pasakų pasakose pasakyta apie didelį vargšų, našlaičių gyvenimą, bet dažniausiai tai yra linksma nei liūdna.

Baškir pasakos Girkite sąžiningumą ir dosnumą, prekės ženklo tų, kurie mesti draugus bėdoje, skambinti į darbą, mokantis amatų, išmokti vertinti ir skaityti senus žmones.

Bogatyr pasakos pasakoja apie kovą su monstrais apie bandymus, susijusius su sudėtingų užduočių sprendimu. Batūras palieka namą, kad pamatytumėte šviesą, pasirodo pati ir rasti savo jėgų naudojimą.

Magiškų pasakų pasakojimu apie įvairius stebuklus, žvėrys kalba "žmogaus balsu", padeda bėdoje. Magiški daiktai gali pakeisti savo išvaizdą ir paversti kitus elementus.

Vidaus pasakose pasakojama apie žmonių gyvenimą, jo kasdienius darbus ir susirūpinimą dėl žmonių (turtingų ir vargšų, gero ir blogio ir pan.).

Komiksai pasakos yra suvokiamos su geruoju humoru, jie paprastai naikina nesąmonę. Dažnai tokiuose pasakų aktoriuose yra "Shaytans", "Devy", raganos, kurios išsiskiria nelaimingu žiaurumu ir kvailumu.

Baškiro patarlės ir posakiai atspindi žmonių istoriją nuo seniausių laikų. Pavyzdžiui, "Craets - į nelaimingumą paskelbimas" yra susijęs su senovės "Baškiro" atstovybės, kuri yra varna - paukščių transliacija, įspėja žmones apie pavojų.

Gamtos animacija rado išraišką sakydamas "Miško ausys, laukas - akys". Patartojoje "vieniši ir svogūnai gali būti prarasta, o kažkas, kas ateina, ir rodyklė nepraranda" žmonės išreiškia idėją, kad asmuo turėtų gyventi komandoje. Žmonių patarlės pasmerkė Biiio, Mulle, pareigūnai: "Negalima eiti į biya - jūs ateisite už jus, ne eiti į Khaną - už savo gerą jums ateis," šventė yra turtinga kiekvieną dieną, vargšai yra kiekvienas diena. "

Baškiro folkloras buvo sukurtas ir praėjo "Herege" kartoms per šimtmečius. Jo kūrėjai ir vežėjai buvo liaudies dainininkai ir muzikantai, saloans, Yyrau ir kt. Baškiro folkloro temos buvo senovės Baškiro vietose gamtoje, moraliniuose idealuose, nuo gyvenimo ir aspayany. Folkloras buvo jų žinių šaltinis. Folkloro ypatybės apima savo perkėlimo, improvizacijos ir vykdymo komandos suvokimą, daugiametį. Baškiro folkloro žanrai yra pasakos, epos, kulyamas, fabeliai, lako, ne riebalų, Kulyamas paslaptis, privalomas pasakos, satyra, palyginimas, sakydamas, patarlė, mįslė, nasihat ir tt, kad būtų įtraukta į socialinį ir namų ūkį Žmonių veikla Baškiro folkloras yra padalintas į ritualus, vaikus ir kitus. Baškiras yra turtingas dainų folkloro. Šokių, komiksų, žaidimų dainos lydi šventes ir pramogų. Pasiskirstymas gavo Chastuskę, Baitą. Daugelis datų buvo skirta tragiškiems įvykiams. Tai yra šikšnosparnių sultys, kurios reiškia savo tėvų pasmerktus vaikus. Mažieji folkloro žanrai yra bendri, pavyzdžiui, dalijimasis, sakiniai, mįslės, patarlės, posakiai, ženklai. Nuo vaikų folkloro, Baškiro yra bendri žaidėjai, teasers, sakiniai. Vienas iš seniausių Baškiro folkloro žanrų yra "Epos Kubair", kuriam taikoma scena ir nereikšminga. Senovės Kubairi yra pasaulyje žinomas "Ural-Batyr", taip pat "Akbuzat". Jų temomis "Kubair Epos" yra suskirstyti į didvyriškus ir buitinius. Kubairaih, gimtosios žemės grožis yra giriamas, kuris personia į Ural-Tau, Yaika ir Agidel vaizdus, \u200b\u200bjie persekioja legendinių batters (Muradyma, Akshan, Sukan, Suras, Salavat ir kt.). Žodinių žmonių prozos išreikšti Akiyats (pasakos pasakos), legendos, rivyats (legendos), Huratia Hijah, greitas, Ikiire (pasakos ir žodžiu pasakojimai), taip pat Kulamaso anekdotus. Baškiro pasakos kaip nepriklausomas Nar vaizdas. Proza (Karhuz) yra pasakos apie gyvūnus, magiją ir vidaus, o tai savo ruožtu būdingos ventiliacijos veislėms. Legendos ir legendos turi etiologijos diegimą ir yra pateikiami kaip tikra istorijų pasakojimas, nors pirmasis bus užsiimantis fantastiška fikcija, pastarieji yra realūs pasakojimai. Didelę įvairovę ir gausa yra išskiriami folkloro paletėje, susijusi su šeima-namų ūkiu, ypač vestuvių apeigos, kuris Baškir yra daugiapakopis teatro veiksmas: pirmasis etapas - "Tuyuy Baishes" ("Lullaby" vestuvės) vyksta kai mergina Ir berniukas, kuris nori tėvų nori pamatyti būsimoje žmonoje ir vyrui, pasiekti keturiasdešimt dienų amžiaus; Antrasis higatuy (seeg vestuvių) vyksta, kai "jaunikis" gali savarankiškai sėdėti ant arklio ir jį valdyti, o "nuotaka" gali dėvėti vandenį (šiuo atveju berniukas suteikia iššūkius auskarai). Po šių simbolinių vestuvių ir jaunų suaugusiųjų amžių yra surengta tikra vestuvių - Nicky Tuyu (vestuvių vestuvės). Kol jaunikis nesumoka MAHAR (KALYM), draudžiama vežti nuotaką, parodyti savo veido testą ir motiną, todėl jis ateina į jį vėlai vakare ir tik paskiriamos dienos. Prieš nuotakos laidai jaunikio namuose, sielvartas yra patenkintas: nuotakos draugės ir jauni vyresnio amžiaus žmonos vyresnio amžiaus broliai iš jos vardu, išreiškiant savo požiūrį į tėvų, gimtoji, sužadėtinė ir motina-in-law. Be Baškiro folkloro, dvigubas tikslas yra atsekti - pagoniškų papročių derinys su kanonais islamo. ESlam yra ypač islamo įtaka laidojimo apeigoms. Šiuolaikinėmis sąlygomis, keturi tendencijos yra žiūrima į Baškiro folkloro: tradicinių žanrų egzistavimą; Seseno senovės dainų repertuaros ir kūrybiškumo atgimimas; Nacionalinės apeigos interesų augimas į nacionalines šventes; Mėgėjų mėgėjų plėtra.

Koordinuotas reikalavimas

Filialo direktoriaus vadovas

Mbou į dd (u) tMbou į dd (u) t

N.E. SELIV.Örstov ______ l.z.sharipova.

"___" _______ 2016. "___" _______ 2016.

Planas. \\ T
Švietimo darbai
Asociacija "Baškiro folkloro"

2015-2016 mokslo metai

Surinkta remiantis

Papildomas bendrojo lavinimo. \\ T
(Modifikuotos) programos
Baškiro folkloro

Hismatullina G.G.

Mokytojas Baškirsky.

kalba ir literatūra

s. Salikhovo.

Aiškinamasis raštas

Papildomas bendrojo lavinimo (bendrojo bendradarbiavimo modifikuotas) programa "Baškiro folkloro" yra pagrįstas:

2012 m. Gruodžio 29 d. Federalinis įstatymas 273- Fz "dėl švietimo Rusijos Federacijoje".

Edukacinės veiklos organizavimas ir įgyvendinimas papildomų bendrojo lavinimo programas (Rusijos federacijos švietimo ir mokslo ministerijos įsakymas (Rusijos švietimo ir mokslo ministerija) 2013 m. Rugpjūčio 29 d. Rugpjūčio 29 d. № 1008 Maskva)

SANPIN 2.4.3172-14 "Santechnikos ir epidemiologiniai reikalavimai, taikomi papildomo vaikų švietimo organizacijų eksploatavimo būdui" (patvirtintas Rusijos Federacijos Rusijos Federacijos vadovo 2014 m. Liepos 4 d. 41)

2006 m. Gruodžio 11 d. Rusijos Federacijos Mobriduki laiškas Nr. 06-1844 "Dėl vaikų papildomo išsilavinimo programų reikalavimų"

MBOU chartija DD (YU) T G. Ishimbaja savivaldybės rajono Ishimbay rajonas Baškortostano Respublikos.

Programos aktualumas

Kiekvienas turi savo švietimo sistemą daugeliui tūkstantmiečių. Ji apima visas šalis pasirengti vaikui ateities gyvenimui, pervedimai iš vyresnio amžiaus jauniausių geriausių, kuri yra sukaupta kartoms, ir suteikia puikių rezultatų moralinei asmens formavimui.

Liaudies menas, kaip menas apskritai, daugiafunkcinis ir viena iš funkcijų -. Liaudies mene yra didelės švietimo galimybės, kurios vis dar nėra visiškai įgyvendintos. Tai paskatino mane pradėti tikslinį darbą ant vaikų didinant Baškiro liaudies meno medžiagą.

Papildoma folkloro puodelio darbo švietimo programa siekiama tikro palūkanų atgaivinimo žmonių istorijoje, jos kultūrinės vertybės. Programos įgyvendinimo dalyviai turi galimybę kreiptis į išmintį ir moralinį grynumą atspindi folklore. Jų veikla yra išreikšta vietinės žemės kultūrinės tradicijos. Namų ūkių ir ritualų dainų, kalendorinių švenčių ir liaudies ritualų mokymasis, pažįstamas su liaudies kostiumu, liaudies gyvenimu, teatru ir kalendoriumi, per muzikinį folklorą ir burnos kalbos kūrybiškumą, jo atspindys koncertinių veiklos organizavimą, dalyvavimą moksle ir praktinės konferencijos, organizuojant liaudies meno festivalius.

"Morale" standartai, nustatyti patarlės ir posakiai, yra ne tik moralinių santykių reguliatorius mūsų žmonėse, jie yra aiški jaunosios kartos moralinio ugdymo programa. Pagal jų sąveiką suformuota moralė, plėtoja moraliniai jausmai, kuriami įgūdžiai ir įpročiai. Kokie reikalauja JAV liaudies išminties, kalbant patarlių kalba? Ji moko gerbti tėvus, derėtis apie šeimos draugystę ir meilę, persekioti darbą, smerkia tinginumą, ringing, mokslą ir nuosavybę. Artėjimai suformulavo garbės ir nesąžiningumo liaudies sąvokas apie teisingumą ir ne teisingumą apie skolą ir žmogaus orumą.

Pažintis su Baškiro folkloro, geriausių darbų liaudies poezijos (Epos, Kubair, Baita), padėti tokių savybių kaip humanizmo, sunkaus darbo, sąžiningumo, drąsos, patriotizmo, kuklumo, atsakomybės, gerumo ir pagarbos vyresniam. Tuo pačiu metu žmonės, kaip ir buvo, traukia savo galingą ir gerą ranką nuo tolimos praeities savo ateitimi.

Jis yra mūsų amžininkų dvasinės ir fizinės sveikatos klaida. Jis moko vaikus ir paauglius plonesnius ir giliau pajusti tiesą, susidoroti su gyvenimo situacijomis, aplinkiniame reiškinyje, atneša jautrumą gražiui. Taigi žmonės apsisaugotų. Iš tiesų jis duoda vieną būdą, kaip apsaugoti save nuo visų, labai tikėtina, kad laikysis savo šaknų.

Programos kryptys

Švietimo programa buvo parengta remiantis klasikinės ir šiuolaikinės pedagogikos pasiekimais, pagrįsti vaikų amžiumi ir psichologinėmis savybėmis, siekiama plėtoti emocinę vaiko sferą, jo estetinį svalimą, taip pat skatinti kūrybinę veiklą liaudies kultūros.

Išmintis ir paprastumas, ekologiškai sujungti folkloro, padeda atnešti aukštus moralinius savo vietinių žmonių idealus į studentus. Enabilijos, gailestingumo, tolerancijos, sąžiningumo ugdymas, pagarba vyresniesiems, rūpintis jaunesniais liaudies pedagogikos įsakymais, kurie tarnauja kaip šios programos gairės, jo dvasinis kompasas.

Naujo programos programa

Saugojimas muitinės, folkloro, muzikos, objektų materialinės kultūros kiekvienos vietovės, yra būtina išsaugoti visos šalies kultūrą. Jos poveikis yra didelis ir protas ir siela.

Viena iš šios programos uždavinių padėti vaikams nuspręsti dėl naujų gyvenimo sąlygų, pritraukti dėmesį į mūsų protėvių istoriją, mokyti vaikus naudoti šias žinias, patirtį šiuolaikiniame gyvenime.

Susidomėjimas kultūra, istorija, vietinės žemės tradicijos neseniai labai padidėjo. Tačiau vaikai ne visada domisi tuo, kas yra įdomu suaugusiems. Vaikui, informaciją, kuri gali būti suvokiama ne tik akimis, bet ir lytle, praleisti informaciją per save, per savo šeimos istoriją, per vis dar išsaugotų materialinės kultūros elementus.

Programa už prieinamą ir įspūdingą formą leidžia vaikams gauti visapusiškų žinių pagal burnos liaudies kūrybiškumą, apima jų kūrybinę meninę veiklą.

Tėvų dalyvavimas švietimo procese turi. Tėvai domisi liaudies kūrybiškumu prisijungė prie vaikų klases, aktyviai dalyvauja liaudies šventėse.

Programa modifikuota, sukurta remiantis švietimo programa "Kupava", papildomos formacijos Yezhzhoe TA, 2009 m.

Programos tikslas: norėdami įkvėpti meilę ir susidomėjimą savo kultūra ir menu, skatinti harmoningą vaiko asmenybės vystymąsi per liaudies kūrybiškumą.

Programos užduotys:

Švietimo:

1) Suteikti idėją apie istorinę regiono praeities, jų žmonių tradicijas ir papročius, įvairių žmonių, gyvenančių šiame regione, santykiai, asmens ir aplinkos sąveika.

2) suformuoti vaiką, atliekantį atliekančius įgūdžius dainavimo, judėjimo, muzikos srityje.

Plėtoti:

Plėtoti ir palaikyti susidomėjimą įvairiomis praeities ir tikrojo krašto pusėmis.

Skatinti loginio mąstymo, stebėjimo, dėmesio, fantazijų, kūrybinės iniciatyvos vystymąsi.

Švietimo:

Atsilaikant atsargiai požiūrį, pagarbą Baškirų kultūros tradicijoms, Baškiro folkloro, kostiumų, nacionalinio pasididžiavimo savo žmonėmis, jo kultūros paveldas.

Dvasinio - moralinio asmens asmenybės formavimas naudojant liaudies meną, remiantis tradicinėmis nacionalinės kultūros vertybėmis.

Suformuoti gebėjimą rasti gražią liaudies kūrybiškumą.

Turinys ir švietimo veiklos kryptis

Programa yra skirta ištirti folkloro vaikams nuo 12 iki 14 metų. Programos įgyvendinimas yra skirtas 2 metus, mokymas apima šių skyrių tyrimą:

Burnos folkloro.

Paprasčiausias vaikų eilėraščiai, "Chastuski", skaičiuojami yra pagrįsti "ritminiu nuotaika", iš kurio prasideda kiekviena pamoka, taip pat "pirštų žaidimai" pagrindu, kuris sukuria judesių laisvę, vaizdinį mąstymą, atmintį, dėmesį ir kalbą. Tai apima pasakų, stiprintuvus, mįsles.

Muzikos ir dainų folkloras.

Muzikinio klausos kūrimas, dainavimo balsas, gebėjimas judėti, atlikti paprasčiausias šokio judesius.

Etnografinė informacija.

Turėti didelę švietimo ir švietimo vertę. Tai yra pokalbiai apie tradicinį žmonių gyvenimą ir jo istorinius pokyčius, atostogas apie dekoratyvinio ir taikomojo meno prasmę. Ekskursijos į vietinės linijos muziejų.

Žaidimai

Tai yra svarbiausias mūsų vaikų komponentas. Šiame skyriuje yra muzikiniai, sportiniai ir dramatiški žaidimai.

Liaudies teatras.

Kartu su liaudies šventėmis tai yra stipriausia priemonė, kad vaikas jaučiau toje kultūroje, kurioje jis buvo panardintas į klasę. Groti paprasčiausias scenos, vaikai gauna galimybę išbandyti save įvairiais vaidmenimis.

Šventės

Tai ryškiausia kolektyvinė folkloro dalis, kurioje naudojami daug žmonių liaudies kūrybiškumo žmonių. Daroma prielaida susipažinti su kalendorinių atostogų, įskaitant tokių atostogų rengimą ir elgesį kaip "Nardigan", Nardigan "," Sumbul "," Vorona Kasha ".

Klasių formos. \\ T

Kiekviena kiekvienos sekcijos sesija turi tokią struktūrą:

Pokalbis už vieną iš trijų temų:

Liaudies kalendorius, liaudies papročiai ir apeigos; Baškiro gyvenimas, tradicinis gyvenimo gyvenimo būdas; Liaudies žanrai.

Muzikos klausymas ir suvokimas.

Dainavimas, šokis.

Muzikos ir liaudies žaidimai.

Visi nurodyti elementai klasių atsispindi kalendoriaus-teminiu planavimu.

Profesijos režimas

Klasės vyksta 2 kartus per savaitę 2 valandas, su 10 minučių pertrauka. Vos 144 valandos.

Tikėtini Rezultatai

Kaip programos kūrimo rezultatas, manoma, kad vaikai gaus šias žinias:

Apie šeimos tradicijas Baškiro žmonių;

Apie tradicines Baškirų žmonių (amatų, nacionalinio kostiumo, nacionalinių patiekalų) klases;

Dėl tautų, gyvenančių Baškortostane, nacionaliniu kostiumu;

Apie liaudies kalendorių;

Apie Baškirų kultūrą ir kitų tautų kultūrą, kurią lydi Baškortostanas.

Mokytis

Vykdyti Baškiro liaudies dainas;

Atlikite šokių judesius;

Organizuokite ir laikykite liaudies žaidimus.

Vaikai galės pakelti save:

Savarankiškai gerbti asmenybę (mąstymą, kūrybingumą ir nemokamą), pažadinti susidomėjimą šeimos tradicijomis ir tapti tarpininku tarp jo šeimos kartų;

Gebėjimas matyti puikų liaudies kūrybiškumą;

Tinkamas savigarba.

Žinių, įgūdžių ir įgūdžių kontrolės tikrinimo formos.

Bendra kontrolė atliekama galutiniais metų įvykiais, kur jie atspindi liaudies kūrybiškumo sferą: žodžiu, muzika, žaidimas.

Atliekamas individualus požiūris ir kontrolė:

Žodinių apklausų pavidalu ir kontroliuojant medžiagą iš skyriaus "etnografinė informacija".

Ataskaitų koncertų forma.

Stebėjimo rezultatų metodai

1) organizavimas ir dalyvavimas konkursuose, žaidimuose, šventėse.

2) bandymų užduotys ir viktorina.

3) pokalbiai su vaikais ir tėvais.

4) kolektyviniai kūrybiniai reikalai.

Pirmųjų studijų metų užduotys

Atsakykite į susidomėjimą mokymosi istorija, kultūros ir žmonių gyvenimu.

Pristatykite vietinę folklorą.

Palengvina moralinius jausmus.

Įdiekite praktinius įgūdžius, kad galėtumėte atlikti folkloro giesmes.

Pirmųjų studijų metų švietimo ir teminio plano

144

105

Pirmųjų studijų metų programos turinys.

SKIRSNIS 1. Įveskite pamoką. Informavimas apie TB. Pažintis su darbo plano puodeliu.

2 skirsnis. Įvadas į temą. Žmonės yra folkloro kūrėjas. Folkloro sąvoka. Liaudies meno žanrai. Neįvykdyti mokslininkai Folklorist. Pažintis su folkloro kolekcijomis.

3 skirsnis. Ruduo.

3.1 tema - poetinis folkloras. Teorija . Pažintis su vaikų folkloro: atramomis, džemperiai, teasers. Riddles, patarlės apie rudenį. Liaudies požymiai, jų vaidmuo žmogaus gyvenime.

3.2 Muzikos folkloras. Praktika. Lullaby dainų archai apie rudenį apie pasėlius. Chastushki. Darbas su vokalinių - chorinių įgūdžių ugdymu. Individualios balsavimo klasės, darbas su solistais. Žmonių choreografija.

3,3 tema Liaudies žaidimai. Teorija. Pokalbis apie liaudies žaidimus.Praktika. Antraštės skaitytojai, žaidimai "Mūsų aplinkybė", "Yashelem Yaulik", "Gus-gulbiai", "Miego".

3,4 tema Liaudies teatras. Teorija. Praktika. Pasiruošimas ir laikymas derliaus atostogų "," Sugaris Ashu "," Motinos dukterys ".

3.5 tema etnografinė informacija. Teorija. Moterų ir vyrų drabužiai iš skirtingų dvarų.Praktika. Piešimo liaudies drabužių eskizai.

4 skirsnis Žiema

4.1 Žodinis-poetinis folkloras. Teorija. Proverbs ir posakiai, žiemos liaudies požymiai.Praktika.

4.2 Muzikos folkloro temos. Teorija. Pokalbis apie liaudies šokius.Praktika. Dainos apie žiemą. Žodžiai su muzika, judėjimu. Gebėjimas emociškai ir išreikšti vykdomąjį repertuarą. Liaudies choreografijos judėjimo plėtra.

4.3 tema Liaudies žaidimai. Praktika. Muzikos ir šokių žaidimai. "Naz", "Kurai". Žaidimai intuicijos plėtrai "Kreshuu", "vartai".

4.4 tema Liaudies teatras. Teorija.

4 tema. 5 Etnografinė informacija. Teorija. Žiemos darbas gyvenvietėje. Namas yra namų savininkas. Pokalbis apie tradicinį žmonių gyvenimą.

5 SKIRSNIS. \\ T

5.1 Tema Oralinis-poetinis folkloras. Teorija. Pavasario velenai.Kreipkitės į saulę, lietus, žemę. Posakiai, pavasario liaudies požymiai. Gamtos stebėjimas pavasario ženklais. Proverbs apie pavasarį.

5.2 "Muzikos folkloro" tema. Praktika. Liaudies dainos apie pavasarį apie paukščius apie pavasario prigimties grožį. Individualus darbas dėl balsavimo pareiškimo, solo numerių paruošimas. Folk choreografijos judėjimas.

5,3 tema Liaudies žaidimai. Praktika. Muzikos žaidimai "Sumy Ohrak, sum Kaz", "AK Tirak, Cook Tirak".

5.4 tema. Liaudies teatras. Teorija. Pažintis su atostogų "Car Soyna Bayu".Praktika. Ritualinės atostogos "Automobilių Soyna Baryu" rengimas ir laikymas.

5,5 tema etnografinė informacija. Teorija.

6 skirsnis.

6.1 TEMA USTO-poetinis folkloras. Teorija. Pokalbis. Kas yra šių pasakų grožis.Praktika. Pasakų skaitymas ir žiūrėjimas. Slept konkursas.

6.2 temos muzikos folkloras. Teorija. Pokalbis apie dainų žanrus. Darbo dainos. Šokių dainos.Praktika. Konkursuoja dainas, Chastuski. Junginys iš studijuotų šokių elementų su dainomis.

6,3 tema Liaudies žaidimai. Praktika. Vaikų sabantu parengimas ir laikymas. Dovanų rinkinys senovės pasirinktiniam "solo yiyu".

6,4 tema Liaudies teatras. Teorija. Pažintis su atostogomis

"Nardigan". Praktika. Ritualinės atostogos "Vasaros Nardigan" rengimas ir laikymas.

6,5 tema etnografinė informacija. Teorija. Baškiro yurt. Statybos ypatybės.Praktika. Jūrų apdaila. Piešimo eskizai.

6,6 tema Iš viso pamoka. Teorija. Bandymai.Praktika. Žaidimo "savo žaidimas", liaudies žaidimai šviežio oro.

7 skirsnis Švietimo darbai. Teorija . Pokalbiai su studentais.Praktika.

Antrųjų metų studijų metų užduotys

1) Toliau pažįstate su Baškirų žmonių tradicijomis ir papročiais.

2) gilinkite ankstesnes žinias.

Antrojo studijų metų švietimo ir teminio planas

p / P.

Temos pavadinimas

Iš viso. \\ T

žiūrėti

Teorija

Praktika

Įvadinė okupacija. Nurodykite TB.

Įvadas į temą.

Paukščių vaizdas.

Gyvūnų įvaizdis.

Gyvybės medis.

Šeimos ir namų linijos.

Dangaus šviečia.

Etnografijai. ekspedicija

Galutinė pamoka.

Švietimo darbai

144

114

Antrųjų metų mokymosi metų turinys

1 temos įvadinė okupacija. Teorija. Pažintis su darbo plano puodeliu. Saugos nurodymai.

2 tema Įvadas į temą. Teorija. Liaudies meno žanrai. Folklorių tyrėjai. Naujos kolekcijos dėl folkloro.

3 temos paukščių vaizdas.

● Žodinis poetinis folkloras. Teorija . Meninis skaitymas ir pasakų apie paukščius diskusija. Pažintis su mįslėmis, patarlais, posakiais, skaitikliais apie paukščius.Praktika. Žaidžia pasakos apie vaidmenis. Paveikslų konkursai - "laimės paukščių simbolis". Paukščių galvosūkių konkurencija.

● Muzikos folkloras. Teorija. Paukščiai Baškiro ir kitų liaudies dainų. Muzikos instrumentai, imituojantys paukščių dainavimą. Kurajus, kuby, švilpukai. Pažintis su meistro, virtuozo kuba, muzikantas Zagrédnova darbą. Peržiūrėkite filmą "Sonrau Torn".Praktika. Antraštės šokis "Sonrau suplėšytas".

● Liaudies žaidimai. Praktika. "Gus-swans", "žąsų tiltas", "degiklis". Muzikos viktorina "Liaudies salose".

4 temos gyvūnų vaizdai

● Žodinis poetinis folkloras. Teorija . Pasakos apie gyvūnus. Pažintis su mįslėmis, patarlais, pasakojimais apie gyvūnus. Pažintis su kanalais apie gyvūnus.Praktika. Pasakų apie gyvūnus konkursas. Paslapčių, patarlių ir posakių konkursas apie gyvūnus. Brėžinių konkursas "gyveno - buvo". Gyvūnų ir paukščių liaudies požymiai.

● Musoon folkloras. Teorija. Gyvūnų vaizdai. \\ Tbaškiro liaudies dainose. Pažintis su Baškiro žmonių dainų "Kara Yurga" istorija, "Akbuzat".Praktika. Jis yra išmoko šių dainų. Antraštės šokio "Riders".

● Etnografinė informacija. Teorija. Pokalbis apie Baškirų žmonių gyvenimo būdą. Baškiro arklys yra žmonių pasididžiavimas. Kymyz - Nacionalinis gėrimas Baškiro žmonių. Peržiūrėkite vaizdo įrašą apie pertraukos gamybą.

5 tema Gyvenimo medis

● Žodinis poetinis folkloras. Teorija. Pagarba vyresniesiems fėja pasakose. Pažintis su mįslėmis, patarlais, pasakojimais apie medžius. Kreiptis į medžius Rusijos žmonėse. Gydymo jėgos medžiai.Praktika. Medžių apdailos apeigai.

● Muzikos folkloras. Teorija. Medžio įvaizdžio atspindys liaudies dainose.Praktika. Rusijos liaudies dainos mokymasis "Berezos srityje stovėjo", - Baškiro liaudies daina "AK Kayyn". Mokytis šokio "lapų kritimo". Lullaby dainų pasikartojimas.

● Liaudies žaidimai. Praktika. Pakartojimas ir žaidimų žaidimai.

● Etnografinė informacija. Teorija. Pokalbis apie senovės tradiciją - su kiekviena genealoginio medžio šeima.Praktika. Sjeras. Pažintis su jo sudarymo taisyklėmis.

6 tema šeima ir namų ūkių klojimas

● Oralinis-poetinis folkloras Teorija. Kas gyvena mūsų namuose?Šeimos sąvoka. Tradicinė valstiečių šeima. Šeimos buitinės linijos ir jo ryšys su tradicinių būstų interjeru. Šeimos sudėtis, skyrius, šeimos nariai. Kiekvieno šeimos nario vaidmuo ir vieta namų ūkio rutinoje ir atitinka kiekvienos ekonominę veiklą.

● Muzikos folkloras. Praktika. Lullaby dainų, dainų apie motinas mokymasis apie šeimą. Šokio "Bishmarka" mokymasis, "trys broliai".

● Liaudies teatras. Praktika. Ritualinės atostogos "Isle Tuyuy" rengimas ir vykdymas.

7 tema Dangaus šviesos

● Žodinis poetinis folkloras. Teorija. Saulės, mėnulio, žvaigždžių paveikslėlis pasakose. Patarlės, posakiai, mįslės, liaudies ženklai apie saulę, mėnulį ir žvaigždes. Praktika. Žaidžia pasakos apie vaidmenis. Pažintis su legenda "Etegan Yondoz".

● Muzikos folkloras. Teorija. Dangiškojo blizgesio vaizdas liaudies dainose. Praktika. Dainos "Ete Kyz".

● Liaudies žaidimai. Praktika. "Ai Kurde, Koyash Alda", "AK Tirak, Cook Tirak".

● Liaudies teatras. Praktika. Paruošimas ir atlikti tetralizuotą pristatymą į legendą "Etegan Yondoz".

8 tema etnografinė ekspedicija.

● Praktika. Folkloro medžiagos kolekcija.

● Praktika. Medžiagų rinkimas apie ritualus ir šventes.

9 tema Galutinė pamoka. Praktika. Kryžiažodis "Mėgstamiausių pasakų puslapiuose", muzikos viktorina "atspėti melodiją". Paslapčių, patarlių ir posakių konkursai. Bandymai.

10 tema Švietimo darbai. Teorija. Pokalbiai su studentais.Praktika. Ekskursijos. Šventės, Matines, koncertai. Dalyvavimas konkursuose, festivaliuose.

Metodinė pagalba

Metodologiniai pokyčiai;

Švietimo programa;

Žurnalai "Mokytojas Baškortostan"

Elektroninis vadovėlis "Valstybinė akademinio šokio ansamblis. F. Gaskarova. "

Medžiaga ir techninė pagalba

PSO: kompiuteris, stulpeliai;

Diskai su įrašais apie Baškiro liaudies muziką, dainas, šokius;

Kostiumai konkurencinėms kalboms;

Baškiro liaudies kostiumo elementai, šokiai;

Liaudies žaidimų, šokių, šokių atributai;

Bibliografija

Burakayev M. Baškiro kultūra. Ufa, 2004.

Baškiro liaudies menas: pasakos pasakos. - UFA 1981,1984.

Baškiro liaudies kūrybiškumas: atsitiktinis folkloras 1.2 Toma.- Ufa, 1984.

Baškiro liaudies kūrybiškumas: patarlės, posakiai, ženklai, mįslės. - 2006 m.

Baškiro liaudies kūrybiškumas: Baita, dainos, taksaki. - 1984 m.

Baškiro liaudies kūrybiškumas: tradicinės dainos. - 1997 m. IFA.

Lisitskaya Ts. Choreografija ir šokis. Ts.lisitskaya. - M, 1998.-C.18-42.

NAGAEVA L.I. Baškiro liaudies choreografija. Ufa: "Chip", 1995 m.

NAGAEVA L.I. Trys Baškiro šokis. Ufa, 1992.

Nadroshina F.A. Baškiro liaudies melodijos. Garso šokių žaidimai. Ufa, 1996.

Suleimanov A. Vaikų folkloras. Ufa, 2007.

Kalendorius. \\ T tačiau teminis planas puodelis "Baškiro folkloro"

MBOU BEY DUTUY G. ISHIMBAY Remiantis S. Salikovo pagrindu

p / P.

Sekcijų ir tų pavadinimai

Iš viso valandų

Teorija

Prakastas. \\ T

tika.

data

Įvadinė okupacija. Elgesio taisyklės pamokoje, saugos technika per PSO naudojimo ir išvaizdos ypatumus.

Pažintis su puodelio planu.

16.09

Įvadas į temą.

Žmonių folkloro kūrėjas.

Liaudies meno žanrai.

20.09

Kritimas

Oralinis-poetinis folkloras

Baškiro folkloro renka.

27.09

Studijuojant folklorą Baškortostane.G.Agynbbaev, A. Harisovas, S. Galinas, A.Suleisimanovas ir kt.

Riddles, patarlės apie rudenį.

30.09

Palaiko, šlavimo mašinos, teasers

Liaudies požymiai, jų vaidmuo žmogaus gyvenime.

30.09

Muzikos folkloras mokosi lullaby dainos.

4.10

Dainos, apie rudenį, apie pasėlius.

Chastushki.

7.10

Kūrybiškumas Sesen (Ekietter, Riuaiettere, Hikeeler. Sesendere Izhada)

Pasakos.

10.10

Arcuring.

Darbas su vokalinių - chorinių įgūdžių ugdymu.

14.10

Individualios balsavimo klasės, dirbti su solistais. Žmonių choreografija.

18.10

Liaudies žaidimai. Pokalbis apie liaudies žaidimus.

Tradiciniai liaudies žaidimai.

Žaidimai (, Kuz Balesh, Gurguldek, JAV kuns, Tayak Tashlamyysh)

Žaidimai pažiningi.

4

2

2

21.10

25.10

12

Mokymosi skaičiavimas.

Scena su simboliais ir vaidmenimis ("ҡūsų praradimas" - "Ragana", "Ayu Menәn Kuyandar" - "Bear ir Hares", "Yәsherә Mauluҡ" - "Paslėpti darbininkai")

Žaidimai Šokiai su gyvūnų elgesio ir paukščių improvizacija: "Teterovo žaidimas", "Gegužės žaidimas".

2

2

28.10

1 3

Folkloro teatras.

Pažintis su liaudies ritualinėmis šventėmis.

Sezoninės ir tradicinės šventės Baškir.

2

2

1 .11

1 4

Pasirengimas rudens atostogų "Sumbyla Bayrama".

6

6

4.11

8.11

11.11

15

Šventės "Sugaris Ashu" rengimas ir laikymas.

Pramogos. \\ T"Motinos dukra".

2

2

15.11

17

Etnografinė informacija

2

1

1

18.11

Žiemos metu

18

Žodinis poetinis folkloras. Patarlės ir posakiai Apie žiemą.

N.arodiniai ženklai Apie žiemą.

2

2

22.11

19

Pasak pasakų pasakų puslapių. Mėgstamiausios pasakos.

4

4

25.11

29.11

20

Muzikos folkloras.

Pokalbis apie liaudies šokius.

2

2

2.12

21

Dainos apie žiemą. Žodžiai su muzika, judėjimu. Gebėjimas emociškai ir išreikšti vykdomąjį repertuarą.

2

2

6.12

20.12

22

Liaudies choreografijos judėjimo plėtra.

ŠilumaŠokis « Naz.» . Šokių elementų kūrimas.

DarbasŠokis

Visų šokių nutraukimas « Naz.» .

6

6

9.12

13.12

16.12

23

Liaudies žaidimai

Žaidimai intuicijos plėtrai "Kreshuu", "vartai".

2

2

23.12

24

Folkloro teatras.

Pažintis su šventėmis "Winter Nardigan", "Kisa Ultyryu".

2

2

27.12

25

Atostogų rengimas"Winter Nardigan".

2

2

30.12

26

Atostogų rengimas"Kisa Ultyry".

2

2

6.01

27

Etnografinė informacija.

Žiemos darbas gyvenvietėje.

Namas yra namų savininkas. Pokalbis apie tradicinį žmonių gyvenimą.

2

2

10.01

Pavasaris

28

Oralinis-poetinis folkloras

Pavasario kanalai.

Kreipkitės į saulę, lietus, žemę.

2

2

13.01

29

Posakiai, pavasario liaudies požymiai.

Gamtos stebėjimas pavasario ženklais.

Proverbs apie pavasarį.

2

2

17.01

30

Muzikinis folkloras

Liaudies dainos apie pavasarį apie paukščius apie pavasario prigimties grožį.

2

2

20.01

33

Individualus darbas dėl balsavimo pareiškimo, solo numerių paruošimas.

2

2

24.01

34

Folk choreografijos judėjimas.

2

2

27.01

35

Horovodnyy žaidimų dainos.

Komiksų dainos.

2

2

7.02

36

Liaudies žaidimai.

Žaidimai su pavasario atvykimu.

Sporto žaidimai: bėgimas veikia (Yugresh), veikia maišeliuose, barai su maišeliais, važiuojant su kiaušiniu šaukštu, austi rankšluosčiai ir kt.

4

4

10.02

14.02

37

Muzikiniai žaidimai "Sumy Ohrak, Sum Kaz". "AK Tirak, virėjas Tirak".

Žaidimai suvaržymui.

2

2

17.02

38

Juda žaidimai apie pasakų.

Baškiro liaudies žaidimai atostogoms.

Pramoginiai žaidimai.

2

2

21.02

39

Liaudies teatras. Pažintis su atostogų "Car Soyna Bayu".

4

4

24.02

28.0 2

40

Literatūroje atostogų "Automobilių soyna bays".

Gyvavimo ciklo ritualai.

6

2

4

3.03

7.03

10.03

41

Etnografinė informacija

Peržiūrėkite vaizdo įrašą apie senovės amatų Baškirų žmonių.

Senovės amatai Baškiro Arkan Ischeu i.t.d

2

1

1

14.03

Vasara

42

Burnos poetinė folkloro. Kas yra šių pasakų grožis.

Mano mėgstamiausi nuostabūs herojai.

Pasakų skaitymas ir žiūrėjimas.

Slept konkursas.

4

2

2

17.03

21.03

43

Muzikos folkloras. Pokalbis apie dainų žanrus.

2

2

24.03

44

Darbo dainos. Šokių dainos.

Konkursuoja dainas, Chastuski.

Junginys iš studijuotų šokių elementų su dainomis.

Mokymasis šokių "vejapjovėl.ka.

Šokių elementų kūrimas.

Šokių judesių tyrimas.

Išplėskite visą šokį.

8

8

31.03

4.04

7.04

11.04

4 5

Liaudies žaidimai.

Pasirengimas vaikams Sabantua.

6

6

14.04

18.04

21.04

4 6

Folkloro teatras.

Pažintis su atostogomis

2

2

25.04

28.04

48

Pažintis su atostogomis

"Nardigan". "Vasaros Nardigan".

Ritualinės atostogos rengimas ir vedimas.

8

8

2 .05

5 .05

8.05

10.05

49

Etnografinė informacija

2

1

1

12.05

50

Galutinė pamoka

2

1

1

15.05.

51

Švietimo darbai

Derliaus nuėmimas "Sumbulo Bayrama"

1

28.10

52

Laiminga šventė "Žiema Naradugan"

1

aBR.

53

Vn. Atsisveikinimas, kino metai.

1

54

Atlikti pavasario atostogų "Nauren Bayrama"

1

55

Dalyvavimas festivalyje "Rainbow Talent"

1

56

Vn. Milming "I-vaiko gamta"

1

57

Laikydami atostogas "Karga Butcasy".

1

58

Dalyvavimas konkursuose, festivaliuose.

7

Tech.

metų

59

144

40

9 0

Baškiro folkloras yra platinamas ne tik Baškirijoje, bet ir gretimoje Saratov, Samara, Perm, Sverdlovske, Čeliabinske, Kurgano, Organo regione, Tatarstane, kur Baškirai, taip pat Sacha, Tiumenio regionas, kompaktiškas. ir daugelyje NVS šalių.
Pagal gimdymo ir žanrų sudėtį, Baškiro folkloras yra labai panašus į kitų folkloro, ypač Turkinės tautos. Tuo pačiu metu jame yra daug savitų savybių. Vienas iš seniausių Baškiro folkloro žanrų yra "Epos Kubair", kuriam taikoma scena ir nereikšminga. Scena Kubair yra epiniai eilėraščiai ir nesąmonės - ody, poetiniai slenksčiai - didaktiniai eilėraščiai. Kubirov-Epos (CE) chronologinės ribos apima laikotarpį nuo primityvios bendrosios visuomenės skilimo iki vėlyvojo feodalizmo eros.
Senovės Kubairi yra pasaulyje žinomas "Ural-Batyr", taip pat "Akbuzat". Jų temomis "Kubair Epos" yra suskirstyti į didvyriškus ir buitinius. Pirmasis yra jau pavadintas CE, be to, EPO ant tarpvyriausybinių kapinių ("Alpamysh", "Kusk biy"), apie kovą su Tatar-mongolų IgA ("Iduukai ir Muradim", "Targyn ir Kuzak", "EK-MARAN", "MARANAS IR MYATA"), kovoti su užsienio įsibrovėliais ir prieš kolonizaciją ("Caras ir Aksha", "Karakhakal", "Batyrsh", "Julay ir Salavat"); Antrajame - mitologiniai ir susiję gyvūnai ("Zaleyyak ir Khuhuylyu", "Akhak-Kula", "Kara Yurga", "Kongur-klaida"), apie gimdymo ir tautų draugystę ir vienybę, apie meilės ir šeimos santykius ("" Kuz -kurpas "," Aldar ir Zuger "," Yusuf ir Zulayha "," Tagy ir Zagrru "," Paskutinė daina "," Bayrambica ir Tatlabai "). Kubairoje gimtosios žemės grožis gyrė, "Ry" personiškai personuoja Ural-Tau, Yaika ir Agidel vaizdus, \u200b\u200blegendinių batters (Muradyma, Akshan, Sukana, Sura, Salavat ir kt.) . Ir "Kubaira-Nasihats" atskleidžiamas Baškiro moralinis ir etinis kreditas. Baškiros dainos žanro ženkluose yra suskirstyti į lyrol-epas, lyrinius ir taksaki. Ant galvos. Dainos sudaro dvi dideles grupes - istorinius ir vidaus, turintys savo vidinius pogrupius. Baškiro istorija atsispindėjo istorinėse dainose: "Golden Horde" atmintis ("Golden Orda"), apie Hanaacho užkariaurus ("Bugga Khan ir Akhak-laikmatis"), kova su regiono kolonizacija ("Karakhakal "," Salavat-Batyr "," Salavat ir Pugachev "), dalyvavimas patriotiniame karo 1812 (" antroji armija "," Kakhim-turo "," Kutuzov "," Lisovar "ir tt), apie kantono Vadovai ("Kului kantonas", "Kagarman -kanton", "Abdullah-Akhun" ir kt.), Apie "Buranai", "Buranai", "Yalalan-Brikay", "Bisis-Batyr", "Gazibak- Nasyr "ir tt), apie armijos gyvenimą ir sieną (linijinę) paslaugą (" armiją "," Karpat "," Perovsky "," Tsiolkovsky "," Akmaset "," Sūrio Daria "," Port Arthur "ir kt.) . Mn. Į rytus. Dainos yra perkeliamos į tautų draugystės idėją, didelę tėvynę. Teminiai buitinių dainų ir takmakovo (pvz., Chastushk) teminiai asortimentai yra plati ir įvairi. Jauniausias poetinis žanras yra masalas, šalia, viena vertus, dainoms su epiniais turiniais, kita - į legendas, lyrines dainas. Skirtingai nuo dainų, Baita neturi tam tikros melodijos, pritvirtintos prie vieno teksto. Jie paprastai pasakojami apie nelaimingus atsitikimus ir turi elegio pobūdį, tačiau taip pat yra satyrinio ir odos tipo. Netoli Baitam žanro požiūriu, taip pat vykdymo uniformų forma, eilėraščiai su religiniu turiniu ir sudėtinga po gyvenimo. Baita naudoja ribotą melodijų skaičių.
Žodinių žmonių proza \u200b\u200bB.F. Atstovauja Akiyats (pasakos pasakos), legendos, rivyats (legendos), hacia hidai, pasninkavimas, hathyre (pasakos ir žodinės istorijos), taip pat Kulamajos anekdotai. Galva. Pasakos kaip nepriklausomas natūra. Proza (Karhuz) yra pasakos apie gyvūnus, stebuklingus ir buitinius, į Ry, savo ruožtu, yra būdingos venkaitinumo veislėms. Legendos ir legendos turi etiologijos diegimą ir yra pateikiami kaip tikra istorijų pasakojimas, nors pirmasis bus užsiimantis fantastiška fikcija, pastarieji yra realūs pasakojimai. Legendų repertuaras papildomas pasakojimų apie susitikimus su demoniškomis pajėgomis (en-raganos, Shaitans, Eee šeimininkai, rezervuarai; shuraile, pyariya, albasti, bisur); Tas pats - ne "Ikiire-Memories" sąskaita, kuri prarado savo "autorystę". Kulyamasa priklauso mažais humoristiniais žanais. Tarp tokių žanrų yra vis dar greitas (palyginimai), bosinės miniatiūros ir Lakaps. Pasak Paphos, kelnės yra satyrinių pasakų, tautos - į romanistų, pasakų - pasakų gyvūnų, variapai yra pokalbių liaudies. Cliché formuoja vietinį aforizmą, susijusį su tam tikra anekdozine situacija. Be satyrinių pasakų ir mažų humoristinių formų B.F. Yra Culdruk (Nesbylitsy) ir Lhyndyryk (privalomos pasakos). Aforistiniai žanrai b.f. Aguonų (patarlės), Aetem (stanza, susidedanti iš kelių patarlių), TapkyR Huz (posakių), taip pat Yomak, tablmak (mįsles). Šaknų mn. Tradiciniai vaizdai, motyvai ir sklypai eina į mitologiją. Ir pagal protėvių kalnų, upių, medžių, dangaus kūnų, gamtinių reiškinių - daugybę būtybių, humanoido (antropomorfizmo) ar žvėrių (Zoomorfizmo) daug. Į galvą. Mitologija Pasaulis susideda iš trijų lygių: Dangaus, sausumos ir požeminė (po vandeniu). Kiekvienas iš jų gyveno tam tikri mitiški būtybių, kurios gamtoje požiūris į asmenį yra klasifikuojami kaip blogis, natūra ir savarankiškas. Specialus vaizdų ir motyvų, susijusių su mitologija (animizmas, totemizmas, tikėjimas stebuklingos žodžio ir tam tikrų veiksmų), išskiriamas ritualinė folkloras. Šis folkloras Baškiras yra suskirstytas į kalendorių ir šeimos namų ūkių, kurie atspindi gyvenimą, darbo patirtį, sveikatos priežiūrą, kartos atnaujinimą, teikiančią šeimininką. Gerovė.
Didelę įvairovę ir gausa yra išskiriami folkloro paletėje, susijusi su šeima-namų ūkiu, ypač vestuvių apeigos, kuris Baškir yra daugiapakopis teatro veiksmas: pirmasis etapas - "Tuyuy Baishes" ("Lullaby" vestuvės) vyksta kai mergina Ir berniukas, kuris nori tėvų nori pamatyti būsimoje žmonoje ir vyrui, pasiekti keturiasdešimt dienų amžiaus; Antrasis higatuy (seeg vestuvių) vyksta, kai "jaunikis" gali savarankiškai sėdėti ant arklio ir jį valdyti, o "nuotaka" gali dėvėti vandenį (šiuo atveju berniukas suteikia iššūkius auskarai). Po šių simbolinių vestuvių ir jaunų suaugusiųjų amžių yra surengta tikra vestuvių - Nicky Tuyu (vestuvių vestuvės). Kol jaunikis nesumoka MAHAR (KALYM), draudžiama vežti nuotaką, parodyti savo veido testą ir motiną, todėl jis ateina į jį vėlai vakare ir tik paskiriamos dienos. Prieš nuotakos laidai jaunikio namuose, sielvartas yra patenkintas: nuotakos draugės ir jauni vyresnio amžiaus žmonos vyresnio amžiaus broliai iš jos vardu, išreiškiant savo požiūrį į tėvų, gimtoji, sužadėtinė ir motina-in-law.
Be Baškiro folkloro, dvigubas tikslas yra atsekti - pagoniškų papročių derinys su kanonais islamo. ESlam yra ypač islamo įtaka laidojimo apeigoms. SOVR. B.F sąlygos. Matomos keturios tendencijos: tradicinių žanrų buvimas; Seseno senovės dainų repertuaros ir kūrybiškumo atgimimas; Nacionalinės apeigos interesų augimas į nacionalines šventes; Mėgėjų mėgėjų plėtra.

Tyrimo darbui, mes pasirinkome šią temą, nes tai yra labai svarbi mūsų laikui, kai yra svarbi žmogaus ir visuomenės problema, yra svarbios, nacionalinių kultūrų svarba žmonijos išgelbėjime nuo dvasinio nuskurdinimo. Konfigūracija į dvasines tradicijas žmonių Nacionalinei muzikinei kultūrai prisideda prie moralinio ir estetinio ir meninio ugdymo jaunimo, praturtinant savo emocinį ir dvasinį potencialą, kuriant supratimo, draugystės ir bendradarbiavimo jausmą. Šiandien vaikams auklėjimas ir švietimas Baškortostane įsisavinant nacionalines tradicijas muzikos klasėse sudaro tikrą pagarbą tautoms visuose mūsų didžiulės Rusijos regionuose. Mūsų darbas nagrinėja mūsų regiono muzikos kultūros kilmę: Baškiro folkloro žodžiu liaudies menas, Baškiro liaudies daina ir apeigos, instrumentinė liaudies muzika. Žinios apie savo žmonių liaudies meną prisideda prie patriotizmo auklėjimo, pasididžiavimo jausmų dėl savo mažos tėvynės, sudaro pagarbą istorijai, kalbai ir nacionalinėms charakteristikoms Baškiro žmonių.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Savivaldybės biudžeto švietimo įstaiga papildomo vaikų vaikų ir jaunimo kūrybiškumo ugdymo "Orion" Eiti G. Ufa RB.

Moksliniai tyrimai.

Muzikos kultūra Baškortostanas.

Atlikta: Schutanova Ksenia Dmitrievna

Derinio mokinys "mokymosi žaidimas smuiko"

Leader: Kudoyarov Alfia Askhatovna.

UFA 2014.

ĮVADAS. \\ T

Tyrimo darbui, mes pasirinkome šią temą, nes tai yra labai svarbi mūsų laikui, kai yra svarbi žmogaus ir visuomenės problema, yra svarbios, nacionalinių kultūrų svarba žmonijos išgelbėjime nuo dvasinio nuskurdinimo. Konfigūracija į dvasines tradicijas žmonių Nacionalinei muzikinei kultūrai prisideda prie moralinio ir estetinio ir meninio ugdymo jaunimo, praturtinant savo emocinį ir dvasinį potencialą, kuriant supratimo, draugystės ir bendradarbiavimo jausmą. Šiandien vaikams auklėjimas ir švietimas Baškortostane įsisavinant nacionalines tradicijas muzikos klasėse sudaro tikrą pagarbą tautoms visuose mūsų didžiulės Rusijos regionuose. Mūsų darbas nagrinėja mūsų regiono muzikos kultūros kilmę: Baškiro folkloro žodžiu liaudies menas, Baškiro liaudies daina ir apeigos, instrumentinė liaudies muzika. Žinios apie savo žmonių liaudies meną prisideda prie patriotizmo auklėjimo, pasididžiavimo jausmų dėl savo mažos tėvynės, sudaro pagarbą istorijai, kalbai ir nacionalinėms charakteristikoms Baškiro žmonių.

Mūsų tyrimo tikslas - vaikų įsigijimas iki visų rūšių ir žanrų liaudies muzikos kūrybiškumo Baškiro, nuolatinio susidomėjimo šia tema formavimas ir gebėjimas savarankiškai naršyti išsamią informaciją, taikant praktines klases įgytas žinias.

1 skyrius Muzika Kūrybiškumas Baškir.

Baškiro muzikinis kūrybiškumas išsiskiria giliai senovėje. Etninės istorijos Baškiro, taip pat pačios folkloro folkloro medžiagos, suteikti pagrindo manyti, kad Baškiro liaudies muzikos sulankstymas į vieną vaizdinę ir semantinę ir stiliaus sistemą įvyko vienu metu su įvairių genčių grupių formavimu. Viena Baškiro tauta. Yra žinoma, kad nuolat plėtojant ir keičiasi, muzikinis folkloras, vis dėlto, lieka šimtmečius tokių pirminių elementų, kaip ir intonacija, voles, berniukai ir ritminio švietimo, ir kai kuriais atvejais, atskirų scenų ir vaizdų. Natūralu, kad sulankstomo Baškiro pilietybės procesai paveikė muzikinio išraiškingumo priemonių sistemą taip pat, kaip jie paveikė kalbos ir dvasinės kultūros ir dvasinės kultūros elementus. Turtas ir ypatumas Baškiro muzikos folkloro yra daugiausia dėl ilgalaikio sąveikos proceso ir senovės Baškiro tautybės folkloro sujaudinimu su Turkiškų genčių muzikinėmis ir poetiškomis formomis. Šis procesas buvo toks organinis ir laipsniškas, o senovės Baškiro genčių muzikos vaidmuo yra toks Domicious, kad iki vieno Baškiro pilietybės sudarymo metu buvo turtingas ir įvairus folkloras, kuriai būdingas stiliaus originalumas ir vienybė. Kasdien, burnos tradicijoje, liaudies kūrybiškumas, natūraliai, nuolat keičiasi, miršta atskirų formų ir žanrų, juos pakeisti yra gimę nauji, kurie turi tęstinumo savybes. Šis procesas tęsia gilų senovę iki šios dienos.
Iš besivystančių, pakeičiant vieni kitus šimtmečius, žanrų ir žmonių burnos tradicijų formas, palyginti nedaug paminklų. Be to, jie pasiekė atnaujintą, jei taip pat gali būti išreikšta, atnaujinta, nes judėjimas nuo kartos į kartos, žanrų ir formų kartu su tradicinių tęstinumo išsaugojimu sugeria naujas, modernesnes funkcijas. Šis procesas yra ypač matomas populiariame poetiniame kūrybiškumu, kur mokslininkai, smagiai, analizuojant įvairias vienos legendos versijas, pvz., Archeologus, atskleidžia įvairius laiko sluoksnius.

2 skyrius. Baškiro folkloras: Irtek ir Kubair.

Dainų-poetinis folkloro bashkiras, konservuotas nuo seniausių laikų, su visais savo žanrų ir formų įvairovėmis, sudaro dvi dideles grupes su daugybe bendrų tarpusavyje.
Vienas iš jų apima liaudies kūrybiškumo darbus su teksto vyresniu, poetiniu pradžia. Muzikos pusė, jei jie yra juose, vaidina daugiau ar mažiau pavaldi vaidmenį. Į šią grupę įeina senovės legendos "Kuzoy kurpes ir Mäyan Khyl", "Alpamysh ir Barsyn Hyle", "Akbuzat" ir kiti, kurie egzistavo Irtekų ir Kubairov forma.
Atsižvelgiant į liaudies epas, kai kurie muzikiniai ir poetiniai modeliai yra renkami. Sukurta, poetinis tekstas Kubirovo "turi įtakos" infekcijos. Trumpos spalvos ritmė, Kubirovo melodijos kalbėjimo sandėlis yra pavaldi sėklos "Kubairi Verse" metrikai.
Vėliau "Epiko-Poetinis žanras" buvo baimė (baietas). Iš pradžių knygų kilmės eilėraščiai buvo vadinami tie, kurie buvo nustatyti žmonių atmintyje ir perduodami iš burnos į burną.
Vėliau Baitas pradėjo paskambinti poetiniu žodinės tradicijos darbu, kuris grindžiamas reikšmingu, dažniausiai dramatišku sklypo pobūdžiu apie istorinį ar vidaus įvykį apie šviesius, didvyriškus asmenybes.
Skirtingai nuo Irtekos ir Kubair žanrų, kurie šiuolaikinėmis sąlygomis nesukuria (ne vieną Irteka ir kubair į šiuolaikinę temą), bytesteen perspektyvi forma epos, kuri aktyviai vystosi. Galima sakyti, kad jis iš esmės įsivaizdavo Irtekos ir Kubair funkcijas, tapo gyvenimo šiuolaikine liaudies epo forma. Folkloro ekspedicijos kasmet įrašo naujus ir naujus baitus apie pilietinio karo temą, partizanų judėjimą, patriotinį karą.
Baitai, taip pat Kubair yra įvykdyti pagal tarifo, tačiau melodijos yra įvairesnė ir individualizuota, jie yra pagrįsti savo melodinio ląstelių

3 skyrius Baškiro folkloras: istorinės dainos ir naigry.

Dar viena didelė Baškiro folkloro grupė, apkabindama visas žmonių gyvenimo puses, sudaro muzikinius žanrus. Tai visų pirma istorinės dainos ir Neapolis. Jie buvo suformuoti kaip tradicinio Baškiro EPIC heydydy eros eros žanras, daugybė epinių formų savybių absorbuojama. Daugelyje istorinių dainų tekstų yra temų, vaizdų, meno ir struktūrinių požymių, kai legendos yra instrumentinės naignesai.
Istorinės dainos apie žmonių likimą yra susiję su didvyrišku epu, apie genčių ir gimdymo vienybę, apie sugadintos ir civilinės inžinerijos baimę, tėvynės (Ural, "semirod", "Iskender", "Iskender", "Sultanthbeek" ", -" Boyaghn Khan "). Pagal dainų legendus, taip pat pagal jų konkretų istorinį turinį, galima įvertinti daugybę dainų atsiradimo. Pavyzdžiui, dainos "Ural" legendoje teigiama, kad daina buvo sulankstyta garbės Baškir ambasadorių grįžimą iš Rusijos karaliaus Ivano Grozny.
Ne vėliau kaip XVIII a. Naujas istorinių dainų rezervuaras atsiranda, kuriame tėvynės ir žmonių vienybės tema yra austi su piktas protesto motyvų ir kovos priespaudos ir kolonizacijos (žr dainas "Ripple", "Cola Canton", "Tevkelev" ir tt) . Tokių dainų tekstai ir melodai yra prisotinti dramoje. Jie atkreipia vaizdus iš priespaudų ir smurto žmonių, žmonių neapykanta yra išreikštas.
Atsispindi šio laikotarpio istorinėse dainose tėvynės tema. Dainų herojai yra gana realūs žmonės, kurie lieka žmonių, kaip drąsūs, atminties, neveiksmingų valdžios institucijų sergantiems teisingam verslui ("Buranai", biisch ir kt.).
Baškiro istorinių dainų būdinga ir karinė tema, kuri plačiai nukrito nuo įvairių pusių. Jos ryškūs "Kutuzov", "Lisovar", "Escadron" vaizdai, "antroji armija" - dėl Baškiro dalyvavimo 1812 m. Patriotiniame karo metu; "Port Arthur" - apie Rusijos ir Japonijos karą; "Tsiolkovsky" - apie nelaimingų ir žiaurių karinių vadų Baškiro karių (XIX a.).
Istorinė daina yra žanras, aktyviai besivystantis, atspindintis svarbiausius Baškirų žmonių istorijos akimirkas. Yra dainų apie pirmojo pasaulinio karo įvykius apie revoliuciją, pilietinį karą apie įsimintinas mūsų tikrovės dienas.

4 skyrius Liaudies dainos ir apeigos Baškir.

Platus ir įvairus liaudies dainų sluoksnis yra susijęs su gyvenimu ir gyvenimu, su darbo procesais. Yra daugybė dainų apie žirgą, apie medžioklę apie ganytojo gyvenimą. (Dainos ir Naigeriai "Kara Yurga" - "Vorona Inneodets", "Saptar Yurfa" - "Screenes Inneodets", "Burt A" - "Kapanest Arklys", "Alkhak Cola" - "Chrome Savrasy arklys", "Yulfotto Hunars" - "Hunter Jul Goth", "Iredk" (kalnų vardas), "AK YAAUYN SAL BUCKET" - "Berkut su baltais pečiais ir pilka galva" ir tt).
Turtingas dainos ir namų apeigos Baškiro. Labiausiai išsivysčiusi, spalvinga jau seniai buvo vestuvių apeigos. Jis išsiskiria dideliu originalumu, o daugybė funkcijų primenama giliai senovei. Etnografai nurodo Baškiro vestuvių kartos, kaip Calma mokėjimo, slapto apsilankymo į nuotaką su nuotaka, rinkimai už Keemetlek eesi, Kiemetlek nuo praėjus (nusistovėjęs motina ir tėvas iš Rodney jaunikio), mesti a Jauni lauke po vestuvių sidabro monetos ir t. D. Dainos yra neatskiriama Baškiro vestuvių dalis. Į vestuvių dainų žanrus yra Senlau (Senlau - slopina, verkia), televizorius (Telek - noras jaunų gerovę), Hamak (Hamak - vestuvių perdirbimas), švenčių, šventės dainos, kalbėdamas su vestuvių Pusice ( Tuy Yira, Mazhila Yira).
Pavasario ritualiniai žaidimai yra susiję su "Vorona Porza" dainomis, "Voroniy Holiday". Yra didelių dainų ir melodijų ciklų apie upes, upelius, ežerus. Daugelis iš jų eina po to, kai Baškiro turėjo gamtos ir gyvūnų kultą. Galite nurodyti bent jau dainų "Zaleyulyak", "Agidel", "Irenedk". Platus dainų ratas, skirtas kalnams, slėniams, pobūdžio vaizdams, paukščiams. Daugelis iš jų turi lyrinį pobūdį, o gamtos vaizdai stumia psichologines akimirkas, žmogaus nuotaikas. Tokios yra dainos "Kurtash" (kalnų), "kalnų daina", "Cuckoo", "Burenushka", "Skambėjimo kranas" ir daugelis kitų.
Apsaugos nuo temų ir žanro atspalvių lyrinių dainų. Tarp jų yra savotiški "Youtello dainos", kuri atskleidžia minčių pasaulį ir jausmus Baškiros keliautojams, arklių kambaryje, patyrusių žmonių atspindį, daug žmonių, kurie matė asmens gyvenime. Jie gali būti priskirti dainoms "Gyvenimas praėjo", "Keliautojas", "Ilyas", "Azamat".
Nepriklausoma grupė susideda iš lyrinių dainų apie mergaičių ir moterų dalį. Tokie kaip "Tashtugai", "Salimakai", "Zulkhizya", "Shaura", atstovauja klasikinius vaizdus iš Baškiro lyrinio melosos. Meilės dainos yra labai sukurtos Baškiro muzikoje. Luboninės dainos skiriasi skaistumu, poezijavimo meilės ir jo vežėjų jausmus.
Tarp namų ūkio dainų yra gana plačiai atstovaujama jojimo, svečių dainų, dainų apie komiksų ir satyrinių scenų, taip pat šokio. Nepriklausoma grupė sudaro dainas su lopšėmis ir vaikais. XIX a. Pabaigoje. Pasirodė vadinamosios žiemos dainos, atspindinčios Baškiro darbą ir gyvenimą, dirbant su žuvininkyste, gamyklose ir gamyklose.

5 skyrius "Tool" liaudies muzika Baškir.

Dainos ir instrumentiniai Naigershi Baškir yra arti turinio ir muzikos ir stiliaus funkcijų, nors, žinoma, yra konkrečių skirtumų, susijusių su instrumentiniu Naigeriu nuo vokalinės melodijos.
Instrumentinė liaudies muzika Baškiro, atstovaujama aukščiausių Kura, rečiau Kubyz, ir po revoliucinio laikotarpio dėl harmonijos ir smuiko, daugiausia užprogramuoti. Daugiausiai dalių programų turinys sutampa su dainų turiniu. Dainų ir dažniausiai prieš legendą (Yyr Tarich) apie šios dainos ar duobės atsiradimo istoriją. Legendose prieš instrumentinę muzikos vykdymą atskleidžiamas vykdomojo darbo turinys.
Dėl "Bašvir" liaudies muzikos vokalinių ir instrumentinių formų artumo, tokio originalaus muzikos rūšies buvimas kaip "Uloda" (Ezleu), atstovaujanti ypatingą būdą įvykdyti su vienu dainininkės dainininku, kuris yra savitas imitacija liaudies instrumento garso Kuraya.
Klasikinis liaudies dainos žanras yra grupė uzun kyu (išskirtinės lėtos dainos ir napless). Iš esmės terminas "Uzun Kyu" (džiovinta kay) yra ne tik melodijos tipo apibrėžimas, jie yra žmonių, kuriuos jie apibrėžia žanro ir stiliaus funkcijos tiek viduryje, tiek jo vykdymo stiliaus. Platus "Uzun Kyu" prasme yra stiliaus ir žanro metodų, kuriuos sukūrė šimtmečių senoji meninė praktika, kai duobės kūrėjas taip pat buvo jo pirmasis atlikėjas, kai gebėjimas improvizacijos, per tradicijas sukurtos estetinės normos , gulėjo liaudies meno pagrindu. Atsižvelgiant į siauresnę prasme, pagal Uzun Kyu reiškia lėtą, išskirtinę dainą ar naigry. Įrankio melodijos Uzun Kyu dažniausiai yra dainos, gana būdingos ir sukurtos jų formoje.
Sąvoka "raktas kyu" (raktas kay), ty trumpas daina, labai platus populiarus meno, vokalinių melodijų ir instrumentinių melodijų kyu kyus žanro paprastai siejasi su namų ir lyrinių temų, bet jie susitinka Kyus Kyu ir istorines temas.
Kaip ir "Uzun Kyu" tipo dainos, "Kyji" stiliaus dainos turi savo būdingus bruožus, kurie tikriausiai buvo suformuoti labai ilgai. KYU KYU koncepcija, taip pat UZONG KYU, apima tam tikrus humoro ypatybes ir jo vykdymo pobūdį.
Pagal jo turinį ir žanro ženklus, Kyu Kyu, galima suskirstyti į kelias grupes. Daugybė dainų, esančių "Kysk Kyu" stiliaus, vadinami "Halmk Kay" žmonėmis, ty ramioje dainoje. Jie atliekami vidutiniu tempu, turi kontempliatyvų charakterį, dažniausiai gamtos vaizdai yra sumontuoti. Galite duoti, pavyzdžiui, dainas "Tyuyalas", "Apvali ežeras", "Steppe Erkey".
Taigi, Baškiro liaudies muzikinė kūrybiškumas yra gausiai ir įvairūs tiek turiniu, tiek žanro požiūriu. Jis nuolat vystosi, o jos ypatumai turi didelę įtaką šiuolaikiniam Baškiro muzikinei kultūrai.

Išvada.

Taigi matome, kad populiarios muzikos kūrybiškumo istorija Baškortostano yra labai turtinga ir prasminga. Šiuolaikinė muzikinė kultūra yra neatskiriamai susijusi su savo šaknimis ir yra nuolatinis vystymasis. Mūsų Respublikoje yra daug neįvykdytų kompozitorių, muzikos grupių, kurios atlieka liaudies muziką. Mūsų vaikų ir jaunimo kūrybiškumo rūmai, muzikos studija "Lira" dirba, kur vaikai yra apmokyti įvairiais muzikos instrumentais žaidimu. Vieta studentų repertuare priklauso Baškiro liaudies muzikai, geriausių Baltarusijos Respublikos kompozitorių darbai. Mūsų ateities planai: tęsti darbą, atliktą dėl liaudies muzikos tyrimo, sutelkti mūsų srities švietimo įstaigas dirbti kartu ir kūrybiškumą.

Noriu patikėti, kad esame teisingame kelyje!

Bibliografija:

1. Baškortostanas. Trumpas enciklopedija. R.Z.SAKUROVA UFA, leidykla: "Baškiro enciklopedija", 1996 m.
2. Esė apie Baškortostano tautų kultūrą. Kaina. Beninas V.l. UFA, leidykla: Kitap, 1994
3. Interneto svetainė: http://lib.a-grande.ru/music.php