Princesė Zahra Aga Khan su darbo vizitu lankosi Tadžikistane. Rekomenduojamos feministės princesės Zahra Khan Taj knygos

„Socialiniuose tinkluose kartais pasirodo memas – korpulentinė Artimųjų Rytų tipo moteris su pastebimais ūsais ir su hidžabu bei komentaras: persų princesė, dėl savo meilės, dėl kurios nusižudė 13 jaunuolių. aišku, komentaruose ji buvo plekšnė.Bet visa tai yra melas ir nesąmonė, ir kaip visada niekam neįdomus tikras gyvas žmogus, nes šis žmogus yra moteris, todėl papasakosiu apie ją.

Taigi, princesė Zahra Khanum Taj al Sultane iš Qajar dinastijos, kuri valdė Iraną 1785–1925 m. Ji gimė 1883 m. Teherane. Tėvas - Nasreddin Shah, motina Turan al Sultane. Ji užaugo hareme, retai matydavo savo tėvus. Ji buvo mokoma namuose – skaityti ir rašyti, melstis, siuvinėti, groti persiškais muzikos instrumentais, o kaip modernumo linktelėjimas – fortepijonu. Ji susižadėjo būdama devynerių metų. Jaunikiui buvo vienuolika. Jis buvo įtakingo karinio lyderio sūnus, kurio paramą norėjo pasitelkti Nasruddinas Shahas.

Zahra Khanum Taj gyveno įdomų gyvenimą ir parašė gausius memuarus. Ji pasiekė skyrybas su vyru, nenorėdama ištverti jo išdavystės, kuri skirta tam laikui ir visuomenei. buvo negirdėtas. Ji pirmoji šacho teisme atsivėrė veidą ir pradėjo dėvėti europietiškus drabužius. Po skyrybų ji buvo ištekėjusi dar du kartus ir jai poeziją skyrė žinomas poetas Arefas Kazvini. Ji išlaikė pirmąjį literatūros saloną Teherane, kur rinkosi į vakarus žvelgiantys intelektualai. Ji buvo viena iš pirmosios feministinės organizacijos Irane – Moterų išsivadavimo lygos – įkūrėjų, maždaug 1910 m.

Zahra Khanum Taj niekada neišvyko iš Irano, išskyrus kelionę su savo jauniausia dukra į Bagdadą. Ji mirė 1936 m. Teherane. Jos atsiminimai buvo paskelbti 1996 m. pavadinimu „Sielvarto karūna: Persų princesės atsiminimai nuo haremo iki dabarties 1884–1914 m.“
Iš FB Rina Gonzalez Gallego

„Taj es-Saltane yra gražuolė, feministė, rašytoja, palikusi prisiminimus apie gyvenimą savo tėvo teisme ir po jo nužudymo.

Prisiminimai atkeliavo iki mūsų neišsamios kopijos, ir tai yra vienintelis tokio pobūdžio įrodymas, kad to meto moteris iš Irano karališkosios šeimos buvo autorystė.

Taj ankstyvosios vaikystės prisiminimai kupini kartėlio. Ją auklėjo auklės, guvernantės ir mentoriai, buvo atskirta nuo mamos, kurią matydavo tik du kartus per dieną. Jei jos tėvas buvo Teherane, tada kartą per dieną, dažniausiai apie vidurdienį, ji trumpam buvo atvežama pas jį. Savo atsiminimuose Taj mini glaudaus kontakto su mama poreikį ir žindymo naudą.

Būdama septynerių mergina įgyja pradinį išsilavinimą karališkojoje mokykloje, tačiau 1893 metais buvo priversta palikti mokyklą ir mokytis pas korepetitorius, kai kuriuos iš jų ji išsamiai pamini savo knygoje. Jos atsiminimų stilius ir turinys išduoda susipažinimą su persų ir Europos literatūra bei istorija. Ji taip pat buvo išmokyta groti pianinu ir deguto, tapyti ir siuvinėti.

Kai Taj buvo aštuoneri, prasidėjo derybos dėl jos vedybų. 1893 m. pradžioje, būdamas devynerių, Taj es-Saltana buvo susižadėjęs su Amiru Husseinu Khanu Shoja-al-Saltana, tų pačių metų gruodį buvo pasirašyta vestuvių sutartis. Jaunikis taip pat dar buvo vaikas „turbūt apie vienuolikos ar dvylikos metų“. Tačiau santuoka nebuvo išbaigta, pora vestuves atšventė tik 1897 m., praėjus metams po Nassero al-Din Shah nužudymo, kai Tajui buvo trylika metų.

Visos karališkosios šeimos moterų santuokos buvo sudarytos siekiant pasipelnymo, apie meilę nebuvo nė kalbos. Tačiau Tadžas nekantrauja susituokti, tikėdamasis įgyti santykinę ištekėjusios moters nepriklausomybę. Po tėvo nužudymo visos karališkosios žmonos su vaikais buvo pervežtos į vieną iš Sarvestano rezidencijų, kur Tadž es-Saltana jautėsi beveik kaip kalinys.

Tadžas pasisako už meilės santuoką, kritikuodamas sutartines sąjungas, kuriose visiškai neatsižvelgiama į poros gerovę. Pirmaisiais vedybinio gyvenimo metais jiedu su vyru buvo paaugliai, kurie dar žaidė vaikiškus žaidimus, o jaunąją žmoną įžeidė beveik iškart po vestuvių nakties prasidėjęs vyro nepriežiūra. Kaip ir dauguma vyrų iš kilmingų Qajar šeimų, Husseinas Khanas turėjo daug meilužių – tiek vyrų, tiek moterų; o Tadžas savo paties flirtą ir romanus pateisina kerštu už sutuoktinio nepriežiūrą ir neištikimybę. Irano poetas, kompozitorius ir muzikantas Arefas Qazvini yra garsiausias iš atsiminimuose minimų vyrų. Savo garsiąją poemą „Ey Taj“ jis skyrė gražiajai Šacho dukrai.

Taj pagimdė keturis vaikus – du sūnus ir dvi dukteris, tačiau vienas berniukas mirė kūdikystėje.

Taj taip pat mini pavojingą abortą, padarytą po to, kai ji sužinojo apie savo vyro venerinę ligą. Ironiška, bet fizinės ir emocinės aborto pasekmės buvo laikomos isterijos apraiškomis – diagnozė, suteikusi jai laisvę palikti namus: „Gydytojai liepė išeiti į lauką atsipalaiduoti... dėl ligos man buvo suteiktas tam tikras sušvelninimas. įprasto uždarymo namuose“.

Ji pasakojo apie savo amžininkų domėjimąsi Europa ir savo atsiminimuose rašė: „Labai norėjau į Europą“. Tačiau, skirtingai nei jos vyresnioji sesuo Akhtar, jai niekada nepavyko ten apsilankyti. Rašydama savo atsiminimus 1914 m., ji tris kartus bandė nusižudyti.

Sunkumų kupina pirmoji santuoka galiausiai baigėsi skyrybomis 1907 m. gruodį. Taj savo atsiminimuose neaptaria jokių vėlesnių santuokų, tačiau, kaip minėta, rankraštis yra neišsamus. Laisvas bendravimas su vyrais ir romantiški (ar net seksualiniai) santykiai su jais sukūrė „laisvos moters“ (ji buvo laikoma prostitute) reputaciją.

1908-ųjų kovą Tadžas vėl susituokė, santuoka truko vos kelis mėnesius, o skyrybos sekė 1908-ųjų liepą. Vėlesniais metais Taj es-Saltane aktyviai įsitraukė į konstitucinę ir feministinę veiklą. Ji kartu su keliomis kitomis Irano karališkosios šeimos moterimis buvo Moterų asociacijos narė per 1905–1911 m. Persijos konstitucinę revoliuciją. ir kovojo už moterų teises.

1909 metais ji ištekėjo trečią kartą, nežinoma, kuo ši santuoka baigėsi, tačiau 1921 metais Taj save apibūdina kaip vienišas, netekėjusias moteris.

Prisiminimai mums piešia gilų, apgailėtiną gyvenimą, o daugybė laiškų, kuriuos Tadž 1920-ųjų pradžioje parašė įvairiems ministrams pirmininkams, siekdama atkurti jos išėjimą į pensiją, liudija jos finansinius sunkumus.

1922 metais Taj palydėjo vieną iš savo dukterų į Bagdadą, kur buvo paskirtas jos žentas, Užsienio reikalų ministerijos darbuotojas. Ji mirė nežinioje, tikriausiai Teherane 1936 m.

Pastaruoju metu internetą pasiekė neįtikėtinas „grožis“. Internete pasirodė Irano princesės, vardu Anis al Dolyah, nuotrauka. Yra žinoma, kad ketvirtasis Irano šachas Nasseras al-Din Shahas Qajaras savo žmonas fotografavo atviru veidu ir to dėka informacija apie to meto grožį pasiekė mūsų dienas.

Pastaruoju metu socialiniuose tinkluose nuvilnijo daugybė Irano princesių nuotraukų, prie kurių pridedamas aiškinamasis tekstas, kuriame rašoma, kad tai tų metų Irano grožio simbolis.
Ir tikriausiai daugelis tikėjo labai specifiniais Irano valdovo Nassero al-Din Shah Qajar skoniais, nes šios princesės priskiriamos jo haremui.
Tačiau ar rytietiškos gražuolės tikrai taip atrodė?

Kas žinoma apie princesės biografiją
Anis al-Dolyah buvo mylima ketvirtojo Irano šacho Nassero al-Din Shah Qajar, kuris valdė 1848–1896 m., žmona. Nasseras turėjo didžiulį haremą žmonų, kurias, priešingai to meto Irano įstatymams, fotografavo atvirais veidais. Būtent dėl ​​Nassero ad-Dino aistros fotografijai ir lengvo požiūrio į griežtas taisykles šiuolaikinis pasaulis XIX amžiuje sužinojo apie grožio idealus Vakarų Azijoje.

Anis al-Dolyah buvo laikoma gražiausia ir seksualiausia to laikmečio moterimi. Nutukusi ponia susiliejusiais antakiais, storais ūsais ir pavargusiu žvilgsniu iš po antakio turėjo beveik 150 gerbėjų. Tačiau Anis priklausė tik šachui. Nežemiško al-Dolyah grožio gerbėjai apie tai galėjo tik pasvajoti, sužinojo comandir.com. Kai kurie vyrai, beje, negalėjo susitaikyti su piktu likimu ir nusižudė dėl nelaimingos meilės, kuri kankino jų širdis.
XIX amžiuje Irane moteris buvo laikoma gražia, jei jos veido plaukai buvo gausūs ir buvo labai stori. Mergaitės iš haremo buvo specialiai daug maitinamos ir praktiškai neleido judėti, kad jos priaugtų svorio. Anis al-Dolyah atitiko visus to meto patrauklumo standartus.

Įdomus faktas. Kartą Nasseras ad-Din Shah Qajar, lankydamasis Sankt Peterburge, dalyvavo rusiškame balete. Šachas buvo taip sužavėtas balerinų, kad grįžęs namo liepė visoms savo žmonoms pasiūti sijonus, primenančius tutus. Nuo tada Nassero sutuoktiniai dėvėjo tik trumpus, purius sijonus, kurie visą parą jų vyro akims atverdavo burnoje tirpstančias klostuotas kojas.

Koks laimikis?
Kodėl šios moterys taip skiriasi nuo to meto grožio sampratos, apie kurią galėjome skaityti ir net pamatyti filmuose?
Tiesą sakant, tai ne Irano princesės, ne šacho žmonos ir... visai ne moterys! Šiose nuotraukose užfiksuoti pirmojo valstybinio teatro aktoriai, kuriuos sukūrė šachas Nasruddinas, kuris buvo didelis Europos kultūros gerbėjas. Ši trupė vaidino satyrines pjeses tik dvariškiams ir didikams. Šio teatro organizatorius buvo Mirza Ali Akbaras Khanas Naggashbashi, kuris laikomas vienu iš šiuolaikinio Irano teatro įkūrėjų.

To meto pjeses vaidino tik vyrai, nes iki 1917 metų iranietėms buvo uždrausta vaidinti scenoje. Tai ir yra visa „Irano princesių“ paslaptis: taip, tai yra Šacho haremas, bet teatro spektaklyje.

Ir tikriausiai daugelis tikėjo labai specifiniais Irano valdovo Nassero al-Din Shah Qajar skoniais, nes šios princesės priskiriamos jo haremui.

Tačiau ar rytietiškos gražuolės tikrai taip atrodė?

Žinoma ne Irano valdovas Nasseras ad-Din Shah Qajar nuo ankstyvos vaikystės labai mėgo fotografiją, o atėjus į valdžią jo rūmuose atsirado fotoateljė. O Antonas Sevryuginas, beje, mūsų tautietis, tapo teismo fotografu. Visa tai įvyko 1870-aisiais, ir nors Sevryuginas turėjo garbės vardą už indėlį į Irano meną, jis neturėjo teisės fotografuoti haremo, o galėjo fotografuoti tik patį šachą, dvariškius ir vadovo svečius. valstybė.
Tik pats šachas turėjo teisę fotografuoti žmonas iš haremo, yra informacijos, kad jis dažnai tai darydavo, asmeniškai kūrė nuotraukas laboratorijoje ir slėpė nuo visų, kad niekas jų nematytų. Netgi įdomu, kad jis ten fotografavo

Taigi iš kur atsirado „Irano princesių“ nuotraukos?

Ir kodėl šios moterys taip skiriasi nuo to meto grožio sampratos, apie kurią galėjome skaityti ir net pamatyti filmuose?

Tiesą sakant, tai ne Irano princesės, ne šacho žmonos ir... visai ne moterys! Šiose nuotraukose užfiksuoti pirmojo valstybinio teatro aktoriai, kuriuos sukūrė šachas Nasruddinas, kuris buvo didelis Europos kultūros gerbėjas. Ši trupė vaidino satyrines pjeses tik dvariškiams ir didikams. Šio teatro organizatorius buvo Mirza Ali Akbaras Khanas Naggashbashi, kuris laikomas vienu iš šiuolaikinio Irano teatro įkūrėjų. To meto pjeses vaidino tik vyrai, nes iki 1917 metų iranietėms buvo uždrausta vaidinti scenoje. Tai ir yra visa „Irano princesių“ paslaptis: taip, tai yra Šacho haremas, bet teatro spektaklyje.

14:37 25.04.2017

Princesė Zahra Aga Khan balandžio 24 d. atvyko į Tadžikiją su trijų dienų darbo vizitu, kurio metu planuojami keli susitikimai su respublikos pareigūnais ir Aga Khan fondo biuro Tadžikistane vadovais.

Šiandien Zahra Aga Khan skrido į Gorno-Badachšano autonominį regioną. Chorogo miesto oro uoste princesę pasitiko GBAO vadovas Shodikhonas Jamshedovas ir Aga Khan fondo Tadžikistane vadovybė.

Zahra Aga Khan planuoja aplankyti GBAO Ikashim, Rushan, Roshtkala rajonus, kur įgyvendinama daugybė fondo projektų, įskaitant ligoninės ir Aga Khan universiteto statybą.

Princesės Zahros vizitas Tadžikistane sutampa su princo Karimo Aga Khan IV imamato 60 metų jubiliejumi, kuris švenčiamas liepos 11 d.

Princesė Zahra yra vyriausias Jo Didenybės princo Karimo Aga Khan IV, dvasinio Shia Nizari Ismaili musulmonų bendruomenės lyderio, vaikas. Ji aktyviai dalyvauja Aga Khan fondo veikloje visame pasaulyje.

Praėjusią savaitę princas Karimas lankėsi darbo vizito Maskvoje, kurio metu susitiko su Rusijos prezidentu Vladimiru Putinu ir Rusijos užsienio reikalų ministru Sergejumi Lavrovu.

Princas Karimas Aga Khanas IV yra 49-asis šiitų Nizari Ismaili musulmonų bendruomenės imamas. Jis laikomas tiesioginiu pranašo Mahometo palikuoniu per dukrą Fatimą ir žentą Ali. 1957 m., būdamas 20 metų, jis vadovavo Imamatui, o po 10 metų įkūrė Aga Khan fondą, kurio būstinė yra Paryžiuje. Jau 60 metų Aga Khan IV rūpinasi ismailiečių, kurių pasaulyje yra apie 20 mln., gerove.

Aga Khan IV du kartus (1995 ir 1998 m.) lankėsi Tadžikistano Gorno-Badakhshan autonominiame regione, kur beveik visi vietiniai gyventojai yra ismailiai.

Soraya įėjo į istoriją kaip moteris, dėl kurios Afganistano karalius prarado sostą. Nors iš tikrųjų, žinoma, karaliaus oponentai Sorają naudojo kaip pasiteisinimą: ji esą sugadino šalį, viešai nusivilkdama hidžabą ir vedė moteris klystkeliais.

Moterys Soraya buvo „numuštos“ tikrai aktyviai, be to – visapusiškai palaikoma vyro. Savo garsiojoje kalboje „Jūs, Afganistano moterys ...“ karalienė pareiškė, kad moterys sudaro daugumą Afganistano gyventojų ir yra visiškai nepastebėtos. Ji skatino mokytis skaityti ir rašyti, dalyvauti visuomeniniame gyvenime.

1921 m. Soraya įkūrė organizaciją, ginanti moteris ir atidarė mergaičių mokyklą prie pačių karališkųjų rūmų. Tuo pat metu karalienės motina pradėjo leisti pirmąjį Afganistane moterų žurnalą, skirtą labai įvairioms temoms, pradedant kasdienybe ir vaikų auginimu ir baigiant politika. Po poros metų reikėjo atidaryti antrąją mergaičių mokyklą – užteko merginų, taip pat ligoninių moterims ir vaikams. Sorajos vyras padishah Amanullah išleido dekretą, įpareigojantį vyriausybės pareigūnus ugdyti savo dukteris.

Tokių pažangių pažiūrų moteris užaugo, žinoma, ne pačioje tradiciškiausioje šeimoje.

Soraya buvo garsaus puštūnų poeto anūkė, ne mažiau žinomo afganų rašytojo dukra, o jos motina Asma Rasiya buvo feministė ​​pagal įsitikinimus. Tiesa, tai nesutrukdė jai keturiolikos palaiminti dukters santuoką: būtent tokio amžiaus Soraya ištekėjo už princo Amanullah. Kita vertus, princas ir negalėjo tikėtis kitaip, o vyras-karalius – nuostabi galimybė pagerinti moterų padėtį šalyje.

Priešingai nei įprasta, Soraya tapo vienintele Amanullah žmona. Kai jis įžengė į sostą, jai tebuvo dvidešimt metų, o abu sutuoktiniai buvo kupini jėgų, energijos ir, svarbiausia, noro vesti šalį pažangos keliu. Bet pirmiausia turėjau susitvarkyti su užsienio politikos problemomis. Soraya lydėjo savo vyrą per sukilėlių provincijas, norinčias atsiskirti, rizikuodama savo gyvybėmis; per revoliucijos karą ji lankėsi ligoninėse, kad nudžiugintų sužeistus karius.

Tuo pačiu metu jos vyras pradėjo aktyviai įvesti Soraya į socialinį ir politinį gyvenimą. Pirmą kartą Afganistano istorijoje karalienė dalyvavo priėmimuose ir kariniuose paraduose, bet, svarbiausia, ministrų susitikimai jau nebeapsieidavo be jos. Kartais Amanullah juokaudavo, kad jis, žinoma, karalius, bet teisingiau būtų sakyti – ministras su savo karaliene. Padishas nepaprastai gerbė ir dievino savo žmoną.

1928 m. jis viešai pašalino hidžabą nuo savo karalienės ir pakvietė visas šalies moteris daryti tą patį.

Būtent šis poelgis leido dvasininkams (ir, kaip daugelis mano, britams, kuriems nepatiko karališkosios šeimos bendravimas su sovietų valdžia) kurstyti afganų gentis maištauti. Dėl to Amanullah buvo priverstas atsisakyti sosto ir su šeima išvykti iš šalies.

Kelias ėjo per Indiją. Visur, kur Amanullah paliko traukinį ar automobilį su savo šeima, karališkoji šeima buvo sutikta gausiomis ovacijomis ir šūksniais: „Soraya! Soraya!" Jaunajai karalienei pavyko tapti legenda. Ten, Indijoje, Soraya pagimdė vieną iš savo dukterų ir pavadinta šios šalies vardu. Buvęs karalius ir karalienė likusį gyvenimą praleido Italijoje.

Zahra Khanum Taj es-Saltane: su liūdesio vainiku

Qajar dinastijos princesė Zahra yra vienintelė XIX amžiaus Irano princesė, parašiusi atsiminimų knygą (pavadinimu „Sielvarto karūna: Persijos princesės atsiminimai“). Jos tėvas buvo tas pats Nasreddinas Shahas, nevaržomai fotografavęs savo rūmų gyventojus, motina – moteris, vardu Turan es-Saltane. Zahra buvo anksti atimta iš mamos ir perduota auklėms. Ji mamą matydavo du kartus per dieną; jei jos tėvas buvo Teherane, ji taip pat kartą trumpai jį aplankė.

Savo laiku šachas buvo progresyvus žmogus ir stengėsi susitikti su savo vaikais. Tačiau vaikams tokio dėmesio, žinoma, neužteko.

Nuo septynerių iki devynerių metų Zahra mokėsi karališkojoje mokykloje, tačiau po sužadėtuvių tai tapo nepadoru, o mergina mokslus tęsė jau rūmuose, pas mentorius. Taip, jos tėvas surengė sužadėtuves jai būdamas devynerių, o vos po šešių mėnesių pasirašė su ja vedybų sutartį. Jaunikiui-vyrui buvo vienuolika, jis buvo karinio vado sūnus, su kuriuo šachui buvo svarbus aljansas. Laimei, tėvai neprimygtinai reikalavo, kad vaikai tuoj pat pradėtų tuoktis. Tiek Zahra, tiek jos mažasis vyras gyveno beveik taip pat, kaip ir iki santuokos.

Kai Zahrai buvo trylika, jos tėvas buvo nužudytas, o vyras nusivedė ją į savo namus ir užbaigė santuoką. Princesė buvo labai nusivylusi savo santuoka. Paauglys vyras pasidarė begale meilužių ir meilužių, o žmona vos rasdavo laiko net pokalbiams prie pietų stalo. princesė nejautė nei jo, nei savo meilės ir nusprendė, kad nėra jam skolinga. Be to, ji buvo laikoma gražuole ir daugelis vyrų svajojo apie jos meilę.

Yra žinoma, kad garsus Irano poetas Arefas Qazvini savo eilėraštį skyrė Zahros grožiui.

Iš savo vyro Zahra pagimdė keturis vaikus – dvi dukteris ir du sūnus. Vienas iš berniukų mirė kūdikystėje. Kai Zahra buvo nėščia penktą kartą, ji sužinojo, kad jos vyras serga lytiniu keliu plintančia liga, galinčia rimtai paveikti vaisiaus vystymąsi. Ji nusprendė pasidaryti abortą – tuo metu labai pavojinga procedūra tiek fiziškai, tiek galimų pasekmių prasme. Po aborto ji pasijuto taip blogai, kad gydytojai nusprendė, kad ją ištiko isterija, ir liepė dažniau išeiti iš namų pasivaikščioti. Manoma, kad būtent šių pasivaikščiojimų metu ji pradėjo užmegzti romanus. Tuo pačiu metu Zahra siekė skyrybų su savo nemylimu vyru.

Po skyrybų ji buvo ištekėjusi dar du kartus, tačiau nesėkmingai. To meto vyrai Irane nelabai skyrėsi vienas nuo kito: galėdavo puošniai piršlioti, bet, susilaukę moters, tiesiog ėmė piršlauti su kita. Atsižvelgiant į tai, kad Zahra taip pat įžūliai atsisakė dėvėti hidžabą, jos reputacija Irano aukštojoje visuomenėje buvo siaubinga.

Dėl jos akių (o kartais ir akyse) ji buvo vadinama paleistuve.

Nusivylusi bandymais ištirpti šeimos gyvenime, Zahra pradėjo dalyvauti viešumoje. Konstitucinės revoliucijos Irane metu ji kartu su keletu kitų princesių įstojo į Moterų asociaciją, kurios tikslai buvo visuotinis moterų išsilavinimas ir normali prieiga prie medicinos. Deja, galiausiai ji mirė skurde ir nežinomybėje, ir niekas net negali įvardyti tikslios jos mirties vietos.

Farruhru Parsa: kas auklėjo savo žudikus

Viena pirmųjų moterų gydytojų Irane, pirmoji ir paskutinė moteris ministrė šalyje, Parsa buvo nušauta po islamo revoliucijos. Ironiška, bet revoliucijos lyderiai išsilavinimą įgijo Parsos Irane atidarytuose universitetuose, o studijavo jo katedros lėšomis. Nesvarbu, ar jie tai suprato, ar ne, jų veiksmuose nėra nė cento dėkingumo.

Farrukhru motina Fakhre-Afag buvo pirmojo moterų žurnalo Irane redaktorė ir kovojo už moterų teisę į mokslą. Ji buvo nubausta už savo veiklą: kartu su vyru Farrukhdinu Parsa buvo ištremta į Kumo miestą namų arešto sąlygomis. Ten, tremtyje, gimė būsimasis ministras. Ji buvo pavadinta savo tėvo vardu.

Pasikeitus ministrui pirmininkui, Parsų šeimai buvo leista grįžti į Teheraną, o Farrukhra galėjo gauti normalų išsilavinimą. Ji mokėsi gydytojos, bet dirbo biologijos mokytoja Žanos d'Arc mokykloje (žinoma, mergaitėms). Farrukhru aktyviai tęsė savo motinos darbą ir tapo gerai žinomu žmogumi Irane. Mažiau nei po keturiasdešimties metų ji buvo išrinkta į parlamentą.

Jos vyras Ahmadas Shirinas Sohanas buvo nustebintas ir didžiavosi.

Būdama parlamento nare, ji iškovojo teisę balsuoti moterims, o netrukus, būdama švietimo ministre, galėjo kurti šalį su mokyklomis ir universitetais, suteikdama galimybę mokytis mergaitėms ir berniukams iš neturtingų šeimų. Parsos ministerija taip pat subsidijuodavo teologines mokyklas.

Parsos ir kitų feminisčių aktyvumo dėka šalyje atsirado įstatymas „Dėl šeimos apsaugos“, reglamentavęs skyrybų tvarką ir padidinęs santuokos amžių iki aštuoniolikos metų. Po Farrukhru daugelis moterų nusprendė siekti pareigūnės karjeros. Po revoliucijos santuokos amžius sumažėjo iki trylikos metų, o mergaičių baudžiamosios atsakomybės amžius – iki devynerių (berniukui – keturiolika).

Prieš egzekuciją nušalintas ministras parašė vaikams laišką su žodžiais: "Esu gydytojas, todėl nebijau mirties. Mirtis yra tik akimirka ir nieko daugiau. Aš labiau pasiruošęs mirtį pasitikti atvirai ginklų, nei gyventi gėdoje, prievarta pridengtam. Neklaupsiu prieš tuos, kurie tikisi, kad per pusę amžiaus kovą už vyrų ir moterų lygybę jausiu gailesčio.

Dar viena liūdna Rytų moters istorija: