Panticapaeum: Nuo senovės iki galingo polio dabarties. Senovinis Panticapaeum miestas – pasinerimas į praeitį

Kerčė yra amžinas miestas, kuriame gyvybė nenutrūksta nuo seniausių laikų. Dar VII amžiaus pabaigoje prieš Kristų. NS. Krymo pusiasalio rytuose įsikūrė mileziečių kolonistai, kurie įkūrė senovinį Panticapaeum. Kerčė seka savo istoriją nuo tos dienos.

Ne kiekviena gyvenvietė gali pasigirti prieiga prie jūros, o Kerčėje jų yra dvi - prie Azovo jūros (Motida) ir Juodosios jūros (Pont Euxinsky). Vieta, unikali savo geografine padėtimi, pritraukė čia skirtingas tautas. Panticapaeum mena reidus, karus, valdovų pasikeitimus, imperijų iškilimą ir žlugimą.

Panticapaeum istorija - Kerčė

Pirmuosius prisiminimus apie jį istorikai randa senovės graikų mituose apie legendinius argonautus: Kolchido karaliaus Ajetos sūnus buvo pirmasis šių vietų gyventojas ir gyvenvietės su tuo pačiu pavadinimu vietinės upės Pantikapa įkūrėjas. Caro sūnaus vardas lieka paslaptyje, bet oikistas, gyvenvietės įkūrėjas, atvykęs iš Mileto, greičiausiai buvo vadinamas Archeanaktu.

Išmintingi graikai pasirinko šią vietą ne be priežasties. Čia susikirto prekybos keliai, žemėje buvo gausu molio ir geležies rūdos, namams buvo naudojamas natūralus statybinis akmuo, maistui – jūros žuvys, klimatas buvo tinkamas javams, daržovėms ir vaisiams auginti. Visa tai buvo raktas į sėkmingą gyvenimą šioje Juodosios jūros regiono dalyje.

Kolonistų santykiai su kaimyninėmis gentimis klostėsi įvairiai. Su žemės ūkio meotais ir sindais geriau nei su karingais klajokliais Jaučiais ir skitais. Tiesą sakant, graikai, būdami vietinių gyventojų įsibrovėliais ir pavergėjais, norėdami atsispirti pačių kariaujančių genčių antskrydžiams, graikai įkūrė arti vienas kito esančius kaimus, palaipsniui juos sujungdami ir stiprindami, todėl Kryme iškilo Panticapaeum miestas. Vėliau ji tapo Bosforo karalystės sostine, vienijančia tokias Krymo graikų gyvenvietes kaip:

• Nimfa;
• Tiritaka;
• Mirmeky;
• Cimmeric;
• porfmija;
• Kitay ir kiti.

Daugumos jų vieta nustatyta, kasinėjimai atliekami, o dabar šios senovinės gyvenvietės yra gana populiarios turistinės vietos.

Tačiau mes ir toliau prisimename istoriją. Kaip ir savo istorinėje tėvynėje, ant Mitridato kalno graikai pastatė viršutinę miesto dalį – akropolį. Jo akmenų įtvirtinimų sistema buvo pranašesnė už Atėnų. Garbės vietą akropolyje užėmė Apolono šventykla, netoliese buvo Afroditės ir Dioniso šventyklos.

Apatinėje Panticapaeum dalyje buvo įsikūrę gyvenamieji kvartalai, agora, miesto uostas. Netoli miesto buvo įsikūręs nekropolis – mirusiųjų miestas. Žemės piliakalniai ant pantikapiečių palaidojimų duobių - piliakalniai, iki šių dienų išlikę apiplėšti, unikalūs radiniai, nušviečiantys senovės tautų gyvenimą, saugomi viso pasaulio muziejuose ir privačiose kolekcijose.

Po šiuolaikinės Kerčės gyvenamaisiais pastatais, Mitradato kalno gilumoje, yra nekropolio liekanos - tai sudėtinga kriptų sistema, kurią vienija „juodųjų“ archeologų šuliniai. Kasinėjimai prasidėjo XIX amžiaus pradžioje, atlikus tyrimus paaiškėjo, kad nekropolio plotas viršija 15 hektarų, šimtai kriptų datuojami III-V mūsų eros amžiais. NS. Spėjama, kad nekropolyje yra daugiau nei 3,5 tūkst. Apie tokią laidojimo kamerą galite susidaryti idėją apsilankę nedideliame muziejuje, esančiame Mitridato laiptų papėdėje. Jis vadinamas „Demetros kripta“.

Krymo istorijos žinovams paminėjus Panticapaeum, pasirodo paveikslas su kolonados dalies atvaizdu. Tai yra Pritania, graikų svarstymo organo, rekonstruoto aštuntajame dešimtmetyje, liekanos. Kadaise čia rinkosi garbės piliečiai, čia buvo kviečiami užsienio miesto svečiai. Iš „valdžios namų“, iš kurių Bosforo sąsiauryje buvo valdoma galinga karalystė, yra fragmentų, kurie saugo šimtametes rūmų paslaptis.

Panticapaeum ir Mithridates kalnas yra neatsiejamai susiję miesto istorijoje. Iš Mithridates viršūnės, kairėje, galite pamatyti taką, einantį žemyn, vedantį į senovinio miesto liekanas. Truputį vaizduotės galima įsivaizduoti vietoje, kurioje nenutrūkstami kasinėjami akropolio įtvirtinimų kontūrai, gyvenamieji pastatai, pastatai, miesto pastatai, išsidėstę stačių Mitridato šlaitų terasose. Visuomeninių pastatų aukštis siekė 10 m, o tai įrodo aukštą urbanistikos lygį Panticapaeum klestėjimo laikais. Nuotraukoje matyti, kad iš jų iš esmės liko tik pamatai.

Vaikštant po senovinį miestą galima rasti skirtingų epochų virtuvės reikmenų molinių šukių. Šventykla, skirta galingajam Apolonui, sunkiai matoma iš išlikusių pamatų. Senovinio miesto radiniai: monetos, keramika, ginklai, brangūs papuošalai – yra Kerčės muziejuje. Antikvarinis Panticapaeum nustojo egzistavęs V amžiuje, palikdamas daug paslapčių ir nuostabių meno kūrinių.

Kaip patekti į Panticapaeum

Kerčėje yra įvairių epochų paminklų. Panticapaeum yra pačiame miesto kultūros centre. Legendinio Mitridato kalno viršūnę su centru jungia Mitridato laiptai – italų architekto A. Digby klasicizmo stiliaus kūrinys. Įveiksite 436 laiptelius ir atsivers nepaprastas vaizdas į šiuolaikinę Kerčę, Kerčės įlanką, naująjį Kerčės tiltą ir senovinį Pantikapėją. Mitridato kalno viršūnėje amžina liepsna dega didvyriškiems miesto gynėjams Didžiojo Tėvynės karo metu atminti. Pasak legendos, Pontic karalius Mithridates iš čia žavėjosi Pantikapaeumu ir Juodąja jūra. Stovėdamas šioje vietoje jauti epochų ir skirtingų kartų kaitą.

Kaip patekti į Panticapaeum iš Kerčės autobusų stoties:

Maršrutiniai autobusai: Nr.23, Nr.5, Nr.3. Eikite į stotelę. juos. Leninas, apie 3 min.
Tada eikite 700 metrų gatve. Admiralteiskio pasažas, šv. Teatralnaya, tada gatve pasukite į kairę. 51-oji armija. Jūsų žvilgsnis atvers vaizdą į obeliską ir Didžiuosius Mithridatskajos laiptus.

Panticapaeum Kerčėje yra blogiau išsilaikęs nei Sevastopolyje, tačiau jo griuvėsiai leidžia suprasti, kokia didinga buvo ši struktūra, prisiliesti prie gyvosios nuostabios vietos, vadinamos Krymu, istorijos.

Kasinėjimų metu buvo aptikta senovės graikų gyvenvietė Panticapaeum... Būtent nuo čia prasideda šiuolaikinės Kerčės istorija. Būtent nuo šios vietos ir prasidėjo artimiausių žemių apgyvendinimas.

Apsilankius Kerčėje negalima praeiti pro šį unikalų istorinį paminklą. Be to, prieiga prie jos yra atvira visą laiką. Ir kiekvienas gali pasinerti į praėjusių tūkstantmečių atmosferą, pasijusti, viena vertus, tikru archeologu ir, kita vertus, šių senovinių sienų gyventoju.

Man asmeniškai ši vieta padarė labai keistą įspūdį, visiškai kitokią nei šiuolaikinė Kerčė, bet apie tai pakalbėsiu vėliau. Tuo tarpu pažvelkime į istorinius Panticapaeum gyvenvietės momentus.

Panticapaeum istorija

Miestas buvo įkurtas viduryje VI amžiuje prieš Kristų NS... Pasak vienų šaltinių, jo pavadinimas turi trakiškų ar iraniečių šaknis, o reiškia „žuvies maršrutas“, kitų teigimu – pavadintas Pantikapos upės vardu.

Tai, ką jiems pavyko atkasti, yra tik maža dalelė buvusios Panticapaeum didybės. Tiesą sakant, tai kažkada buvo didžiulis miestas ir atstovavo Bosforo karalystės, išsidėsčiusios abiejose Kerčės sąsiaurio pusėse, sostinę. Dėl savo palankios padėties pagrindinių Viduržemio jūros, Kinijos, Europos ir Centrinės Azijos prekybos kelių sankirtoje ji pasiekė precedento neturintį klestėjimą.

Istorinis eskizas

Ne tik viršuje, bet ir visame kalne ir jo apylinkėse saugomos senovinių pastatų liekanos. Verta paminėti, kad ant kalno apsigyveno turtingiausi miesto gyventojai, čia taip pat buvo statomos šventyklos, pavyzdžiui, šventykla. Apolonas, Panticapaeum globėjas. O dabar galime stebėti buvusių prabangių rūmų ir statinių sienų liekanas.

Kalno viršūnėje buvo Spartokidų rūmai su dideliu asfaltuotu kiemu su kolonomis centre. Kairėje nuo įėjimo į rūmus yra Afroditės ir Dioniso šventykla (pamatai buvo išsaugoti). Šlaite iškyla dorėniškos miestiečio pastato kolonos. Pačiame viršuje buvo citadelė. Miestą iš visų pusių supo patikimos sienos. Panticapaeum turėjo patogų uostą ir laivų statyklą.

Statybos planas ant Mitridato kalno

Per visą savo istoriją Panticapaeum kelerius metus klestėjo, o vėliau – visišką nuosmukį. Išgyvena daugybę vidinių karų, įsibrovėlių puolimų, žemės drebėjimų, pereina iš vienos tautybės į kitą. Keičiasi jo pavadinimai – Vospro, Cherkio, Korchev. Tačiau gyvenimas čia niekada nesustoja. O dabar Kerčės miestas kviečia svečius susipažinti su savo senovės istorija ir pasivaikščioti jau moderniomis šiuolaikinio Rusijos uostamiesčio gatvėmis.

Panticapaeum ir šiuolaikinė Kerčė

Nardymas į praeitį

Dėl tokio pasivaikščiojimo atsidūriau senovinių sienų liekanų viduryje. Ir žinote, pojūčiai čia yra unikalūs, visiškai kitokie nei Kerčėje. Tarsi pasineri į senovės istorijos gelmes ir jauti, kad ir tu dalyvavai šioje istorijoje. Tai šiek tiek mistinė patirtis, tarsi prisiminimas, persmelkęs šimtmečius. Tarsi tu būtum tas, kuris pastatei šias sienas ir čia gyventum kaip senovės graikas (arba graikas). Toks jausmas, kad čia gimtoji vieta.

Ten kitokia energija, kitokia atmosfera, kita erdvė. Pati Kerčė yra priešais Panticapaeum. Jei šiuolaikiniame mieste yra tam tikras bendrumas, rutina ir blankumas, tai čia viskas tarsi persmelkta šviesos, lengvumo, gyvybės. Mažas gyvenimas, verdantis mažame miestelyje ir aplink laukus, stepes, jūrą...

Antrą kartą lankiausi Panticapaeum, o antrą kartą turėjau panašią viziją. Nepaisant iš miesto likusių trupinių, vietos energija kažkur sielos gelmėse atkuria to laikmečio vientisumą.

Vienatvės ir ramybės jausmas neapleidžia sąmonės viso buvimo čia metu. Taip pat labai pastebima įžeminimo galia – kad esi ne kažkur mintyse ar sapnuose, o čia, Žemėje, esi viena su Žeme ir tvirtai stovi ant kojų.

Užveskite juostą tarp stulpelių

Vaikštant po senovinius griuvėsius galima rasti nuo senovinių indų likusių molio šukių ir net tikrų kaulų. Ar jie priklausė tai erai, ar tik šunys juos čia atnešė, mums liks paslaptis.

Kasinėjime rastas kaulas

Kiškis Pipusas taip pat palietė Kerčės istoriją

Panticapaeum

Tarp Bosporos valstijos miestų pirmoji vieta atiteko jos sostinei - Panticapaeum. Panticapaeum tyrinėjimai tęsiasi beveik pusantro šimtmečio, tačiau jie dar toli gražu nėra baigti: ši pirmos klasės archeologinė vietovė tokia didinga ir sudėtinga, apimanti daugiasluoksnę gyvenvietę, didžiulį purvo ir piliakalnių nekropolį. ir galingi šiukšlynai. Panticapaeum1 buvo dabartinės Kerčės vietoje. Tuo metu, kai miestas pasiekė didžiausią dydį, jo plotas buvo daugiau nei 100 hektarų. Tuo metu jis užėmė Mitridato kalno viršūnę ir šlaitus iki jų papėdės pietuose, rytuose siekė jūrą, o šiaurėje driekėsi gana toli, beveik iki Melek-Chesma upės žiočių.

Seniausia gyvenvietė yra prekybos punktas ir miestas savo gyvavimo pradžioje VI-V a. pr. Kr NS. - užėmė daug mažesnę erdvę, daugiausia palei rytinį kalno šlaitą ir gretimas vietas. Ateityje miesto ribos buvo ne kartą plečiamos, daugiausia vakarų ir, tikėtina, šiaurės kryptimis. pr. Kr NS. tai apėmė vakarinius viršukalnės, vadinamos „pirmuoju Mitridato kėde“, šlaitus. III amžiuje. pr. Kr NS. miestas užėmė dalį balno tarp viršūnių „Pirmoji“ ir „Antroji Mitridato kėdė“. Galiausiai II a. pr. Kr NS. viršukalnė su šiauriniais ir iš dalies pietiniais Antrosios Mitridato kėdės šlaitais pateko į miesto ribas. Iš esmės šiose ribose miestas išliko iki sunaikinimo IV amžiaus paskutiniais dešimtmečiais, po kurio ilgą laiką gyvenvietė apsiribojo nedideliu plotu prie pat jūros kranto.

Palyginti mažai žinome apie iki spartokidinio laikotarpio (t. y. iki 438 m. pr. Kr.) Panticapaeum miesto liekanas. Stoginiai čerpiniai ar dažniau akmeniniai namai, matyt, buvo gana kuklūs. Kalno viršūnėje dar VI a. pr. Kr NS. iš kalkakmenio pastatyta gana didelė Joninių ordino šventykla, tikriausiai skirta Apolonui; iš šios šventyklos pas mus atkeliavo nereikšmingi fragmentai. Tame pačiame amžiuje miestas, matyt, buvo aptvertas gynybine siena.

Ankstyvųjų spartokidų laikotarpis (V–IV a. pr. Kr. pabaiga) buvo didelio Panticapaeum klestėjimo metas. Miestas išaugo ir gerokai pagerėjo. Būdingas Panticapaeum išdėstymo bruožas šiuo metu aiškiai išsiskiria. Aukščiau jau buvo pažymėta, kad, skirtingai nuo kitų didelių šiaurinių Pontiko miestų, kurių planas buvo pagrįstas tiesių gatvių, susikertančių stačiu kampu, tinkleliu, Panticapaeum terasos išdėstymas buvo glaudžiai susijęs su reljefu. Miesto užimamas kalnas buvo apsuptas terasomis, paremtomis atraminėmis sienomis. Tikriausiai iš to paties datuojami grandioziniai žemyninių skardžių atodangų pėdsakai, pastarąsias pavertę Pantikapėjaus akropolio sienų ir bokštų pamatais. Bosforo sostinės šventyklose ir viešose vietose buvo pastatytos monumentalios statulos. Tai, ko gero, Dioniso šventyklos statula, rasta pietinio Mitridato kalno šlaito papėdėje, ir grandiozinė vieno iš spartokidų, tikriausiai Leukono sūnaus – Apolonijaus, portretinė statula2. Apie nagrinėjamo laikotarpio gyvenamuosius namus žinoma mažai, matyt, jie tapo erdvesni ir patogesni.

Toliau auga III-II a. Panticapaeum. pr. Kr NS. žinomas dėl didelių, turtingų gyvenamųjų pastatų, taip pat visuomeninių pastatų. Kasinėjimai, ypač XIX amžiaus pabaigoje, supažindino su turtinga šių konstrukcijų puošyba3. Jai priklauso papildomos kolonos su polichrominėmis raidėmis, kurios savo prigimtimi užima tarpinę padėtį tarp joniškųjų ir korintiškųjų. Tokių pastatų sienos buvo padengtos tinku ir dekoruotos tapyba bei tapyba.

Audringi įvykiai Bosforo sąsiaurio istorijoje II amžiaus pabaigoje ir pirmoje pusėje. pr. Kr NS. ir didysis žemės drebėjimas 63 m.pr.Kr. NS. sukėlė sunkų Panticapaeum sunaikinimą. Vykdant restauravimo darbus I a. pr. Kr NS. ir I amžiuje. n. NS. reikėjo ne tik iš naujo perstatyti namus, bet ir pastatyti atramines terasų sieneles. Būdingas kai kurių šių laikų pastatų bruožas – grobuoniško mūro naudojimas: akmenį naujiems pastatams statybininkai paėmė iš skirtingų laikų sunaikintų pastatų griuvėsių.

Šiame naujai atkurtame mieste pateikiamas trumpas, bet labai informatyvus Strabo aprašymas4: „Panticapaeum yra kalva, apgyvendinta iš visų pusių, jos apimtis – 20 stadionų5; rytinėje jo pusėje yra uostas ir prieplaukos apie 30 laivų, taip pat yra akropolis.

Pasikeitė naujai atkurto Panticapaeum gyventojų sudėtis: į jį įsiskverbė nemažai vietinių genčių atstovų, vienu ar kitu laipsniu perėmusių helenų kultūrą.

Pirmųjų mūsų eros amžių Panticapaeum gerokai skyrėsi nuo spartokidų laikų Bosporos sostinės. Jame ryškesnis atskirų miesto dalių skirtingas charakteris. Akropolis, matyt, tebėra iškilminga sostinės dalis. Ant jo, bent jau I ir II a. n. e., pastatytos naujos terasos, paremtos galingomis atraminėmis sienelėmis. Šių terasų pylimams kartais buvo atliekami grandioziniai žemės darbai. Akropolyje stovėjusius pastatus puošė balto marmuro plytelių apkalos, taip pat margas ir spalvotas akmuo. Kitose miesto dalyse, be gyvenamųjų pastatų liekanų, buvo: pajūrio regione žuvų ir sūdymo rezervuarai, o toliau nuo jūros į vakarus - puodų krosnys, žemės ūkio statiniai - vyninių griuvėsiai, pradedant nuo II amžiaus. n. NS. o ypač vėliau - duobes grūdams laikyti, rodančios stambių grūdų ūkių atsiradimą Panticapaeum teritorijoje. Šis miesto rusifikaciją liudijantis reiškinys buvo glaudžiai susijęs su laipsnišku perėjimu prie natūralios ekonomikos ir vergų santykių griūties pradžia.

Nagrinėjamo laikotarpio gyvenamieji pastatai rodo reikšmingą turtinę diferenciaciją. Vakariniame miesto pakraštyje, matyt, buvo apgailėtini vargšų namai, kurių sienos buvo nerūpestingai sumūrytos iš suplėšytų akmenų; šie pastatai buvo tokie netobuli, kad pamatų lovos toli gražu ne visada buvo horizontalios: kalnų šlaituose jie dažnai buvo pasvirę, sekdami vietovės reljefą.

Pietiniame Mitridato kalno šlaite buvo iškasta dalis III a. n. NS. - "trijų kelių" sankryža, sudaryta iš gatvės ir juostos. Siaura (apie 3 m) gatvė ėjo beveik horizontaliai, apjuosdama kalną; tiesiai iš jos stačiai kilo siaura (apie 1½ m) alėja, matyt, pereinanti į laiptus. Sankryžą įrėmino trys namai su gana tvirtai pastatytomis akmeninėmis sienomis. Rytinėje Mitridato kalno šlaito pusėje (1956-1958) buvo aptiktos monumentalesnių būstų liekanos, pastatytos ant terasų, paremtų atraminėmis sienomis. Turtingesnį šio krašto charakterį liudija jame aptiktos III-IV a. n. NS.

Nagrinėjamo laikotarpio pantikapėją juosė galinga gynybinė siena, kurios liekanos aptiktos vakariniame Antrosios kėdės šlaite. Išliko didelių skaldos blokų griūtis ir „strateginės“ gatvės grindinio likučiai, einantys palei vidinę sienos pusę; jos tikslas buvo užtikrinti miestą ginančių ginkluotųjų pajėgų judėjimą, aprūpinimą reikiama amunicija, taip pat statybinėmis medžiagomis sienai taisyti, jei ją apgadintų priešo apgulties mašinos.

Visa ši aukščiau išvardinta informacija buvo gauta atlikus Panticapaeum kasinėjimus, kurie buvo atlikti daugiausia šio amžiaus 40-50-aisiais. Kaip jau minėta, Panticapaeum yra labai sudėtinga archeologinė vietovė, kurios sluoksnių skaičius siekia devyniolika. Jos vieta ant šlaitų, kartais labai stačių, terasinio planavimo sistema su skirtingų lygių sluoksnių sluoksniais, dažnos nuošliaužos, jau nekalbant apie stiprius dugnus skirtingu metu, kurį daugiausia lemia labai intensyvus Bosporos sostinės gyvenimas – visa tai sukuria didelių sunkumų tyrinėjant miestą.

Pantikapėjų gyvenvietės dirbiniai, itin gausūs ir įvairūs, nušviečia pačius įvairiausius senovės kultūros aspektus: žemės ūkio produktų transportavimo ir laikymo konteinerius, virtuvės, valgomojo ir tualeto reikmenis, įrankius, ginklus, papuošalus, monetas, svarmenis, lempas, užrašus. ant marmuro ir akmens, skulptūrų, įvairių tipų architektūrinių detalių ir kt.

Panticapaeum nekropolis6 gana nuodugniai tyrinėtas XIX amžiaus ir XX amžiaus pradžios tyrinėtojų, nors, deja, pranešimuose, ypač apie senuosius kasinėjimus, ne visada buvo nurodyta tiksli kapų vieta; be to, dažnai pasitaikydavo, kad sumaišydavo visos kapų grupės inventorius. Panticapaeum vyraujantis laidojimo būdas buvo lavonų padėjimas; lavonų deginimas buvo naudojamas visais laikais, bet daug rečiau. Šiek tiek dažniau nei kitais laikotarpiais buvo susidurta su kremavimu, bet jokiu būdu nevyravo, VI – V amžiaus pradžioje. pr. Kr e., taip pat neramiais laikais – I a. pr. Kr NS. Vyraujantis kapų tipas visada buvo paprasta molinė duobė, kartais su atbrailomis ir perdengta medinėmis lentomis ar akmens plokštėmis. Be persidengimo, kartais kapo sienos ir grindys buvo išklotos akmens plokštėmis, todėl mirusysis buvo palaidotas akmeninėje dėžėje. Palyginti su paprastais duobkapiais, duobiniai kapai su akmenimis, plytelėmis ar kitais užstatais buvo naudojami daug rečiau.

Panticapaeum nekropolis prieš spartokidą, matyt, užėmė palyginti nedidelį plotą išilgai šiaurinių, vakarinių ir pietinių Antrosios Mitridato kėdės šlaitų. Dažniausiai tai būna paprasti moliniai kapai su plokščių ar lentų hipoteka; kapų sienos kartais buvo išklotos Adobe plytomis. Jų inventorius gana skurdus, auksiniai daiktai labai reti, vyrauja keramika, tarp jų ir tapytos vazos: joniškos (tarp jų Samos), korintiškos, palėpės juodafigūriškos ir retai raudonfigūros griežto stiliaus. Ginklai – ietigaliai ir strėlės, rečiau kardai – aptinkami palyginti dažnai (iki 12 proc. palaidojimų).

Panticapaeum klestėjimas ankstyvuoju spartokidų periodu (V–IV a. pr. Kr. pabaiga) aiškiai paveikė jo nekropolį. Didžiulį plotą užėmęs žemiškas nekropolis driekėsi apie 3 km į vakarus nuo Antrosios Mitridato kėdės, siekdamas Aukso pilkapius. Į šiaurę nuo Mitridato kalno kapai driekėsi ne mažiau kaip 2 km ir dar daugiau į šiaurės rytus. Toliau nuo miesto buvo daugybė pilkapių, išsidėsčiusių įvairiomis kryptimis. Taigi į šiaurę nuo miesto iškilo Melek-Chesmensky piliakalnis, į šiaurės rytus - Tsarsky, į vakarus - Kul-Obsky; keli kilometrai į pietus ir pietvakarius nuo Panticapaeum driekėsi piliakalnių grandinė, išsidėsčiusi palei Juz-Obos kalnagūbrį.

Ryškus skirtumas tarp dviejų pagrindinių kapų tipų – paprasto grunto ir laidojimo kriptų – vaizdžiai liudija gerokai išaugusią Bosporos sostinės gyventojų socialinę ir ekonominę diferenciaciją.

Nagrinėjamo laikotarpio eiliniai palaidojimai dažniausiai vaizdavo paprastas žemės duobes, kartais dengtas plokštėmis, medinėmis lentomis ar čerpėmis. Taip pat yra plokščių kapų (akmeninių dėžių). Jų inventorius yra maždaug toks pat, kaip ir ankstesniuose pantikapėjų dirvožemio kapuose, bet kiek turtingesnis nei pastarųjų. Vyrauja įvairios dažytos ir juodai glazūruotos vazos, tarp jų – lekitai, alebastrai ir kiti indai alyvuogių aliejui, kuriais sportininkai trynė savo kūną prieš imtynes. Taip pat dažnai randamos žirklės – geležiniai ar bronziniai grandikliai. Su fizine kultūra užsiimančių graikų kasdienybe buvo siejamos ir skalbimo kempinės, kurios taip pat dažnai būdavo dedamos į kapus. Visos šios išvados rodo reikšmingą palestiniečių vaidmenį paprastos Panticapaeum pilietybės gyvenime ankstyvaisiais spartokidų laikais, taigi ir grynai helenišką pastarosios kultūros šiuo metu prigimtį. Skirtingai nuo ankstesnių laikų kapų, nagrinėjamojo laikotarpio kapuose ginklų – kardų, durklų, strėlių antgalių – buvo daug rečiau (apie 6 proc. visų palaidojimų). Spartokidų laikais mirusieji kartais būdavo laidojami paprastuose duobiniuose kapuose, virš lavono pastatant dviejų šlaitų konstrukciją iš stogo čerpių, tarsi kortų namelį. Mediniai ir ypač akmeniniai sarkofagai buvo naudojami rečiau; jų randama tik turtinguose palaidojimuose.

Pantikapėjų kapinynuose, be antžeminių palaidojimų, randami ir palaidojimai po piliakalniais. Kurganų laidojimai žinomi nuo V amžiaus pradžios. pr. Kr NS.; šie pilkapiai yra palyginti nedideli, jų aukštis siekė vos daugiau nei 3 m.. Kur kas dažnesni IV-III a. kapai po piliakalniais paminklinėse akmeninėse kriptose. pr. Kr e., taip pat I-II a. n. NS. Piliakalniai, kuriuose yra šie palaidojimai, yra gana reikšmingi savo dydžiu: dažniausiai yra kelių metrų aukščio; dažnai randami pilkapiai, kurių aukštis didesnis nei 10 m. Kriptoms IV-III a. pr. Kr NS. būdingas laiptuotų grindų naudojimas.

Tokios kriptos buvo kruopščiai sukonstruotos iš gražiai tašytų akmens luitų, išdėliotos sausos. Plokštes kartais jungdavo metaliniais spaustukais. Kriptas sudarė dengtas praėjimas – dromos ir viena ar dvi laidojimo kameros su laiptuotomis lubomis.

Kriptos su horizontaliomis lubomis yra mažiau paplitusios, o apie III a. pr. Kr NS. atsiranda laidojimo kameros, uždengtos pusapvaliais skliautais.

Laidotuvėms aprašytose kriptose dažniausiai būdingi lavonai. Mirusiojo kūnas buvo patalpintas į didelį, dažnai gausiai dekoruotą sarkofagą, o kartu su juo į kapą įdėtas gausus ir brangus inventorius. Auksinių lapų vainikas dažniausiai būdavo nešiojamas ant mirusiojo galvos; į kapus buvo dedami ir kiti papuošalai - auksiniai žiedai su raižytais akmenimis, o moterų palaidojimuose, be to, auksiniai auskarai, karoliai, bronziniai veidrodžiai. Nemaža dalis keramikos randama: ypatingo „Bosporo“ tipo raudonfigūriniai pelikai, taip pat aribaliniai lecitai, juodai slydėti briaunoti indai su perdengtu paveikslu ir alebastrinis alebastras. Dedama į kriptas ir aštriadugnes amforas. Monetos ir ginklai (šalmai, spirgai, strėlių antgaliai, kardai) šiuose kapuose yra gana reti.

Turtingiems palaidojimams Pantikapės nekropolyje, be laidojimo kriptų, pradedant nuo IV a. pr. Kr NS. dažnai naudotos laidojimo kameros, iškastos kietame žemyniniame molyje arba iškaltos uoloje. Tokie kapai senojoje literatūroje dažnai neteisingai vadinami katakombomis. Buvo iškasta gili duobė, iš kurios nedidelis koridorius vedė į laidojimo kambarį, stačiakampį arba trapecijos pavidalą, dažniausiai su šiek tiek skliautuotomis lubomis. Kartais už pirmojo kambario būdavo antras kambarys, į kurį išeidavo koridorius.

Vėlyvuoju spartokidų laikotarpiu (III-II a. pr. Kr.) laidojimo akmenines kriptas pakeitė ką tik aprašytos požeminės patalpos, išraižytos uoloje arba žemyniniame molyje. Tuo pat metu šiuo metu gausu palaidojimų paminkliniuose plokštiniuose kapuose po pilkapiais. Nedingsta ir kriptos su laiptuotomis lubomis, nors naudojamos daug rečiau nei anksčiau; tokio kapo pavyzdys – 1956 m. Kerčės kripta, datuojama II a. pr. Kr e. 7.

Šiuose palaidojimuose saugomi įvairūs prabangos daiktai: auksiniai vainikai, auksiniai žiedai su akmenimis, auskarai, karoliai, įvairių formų sidabriniai indai, monetos ir įvairios Viduržemio jūros regiono meistrų keramikos dirbiniai; vėlyvojo raudonfigūrinio stiliaus vazos, juodai glazūruoti indai, ypač briaunoti su perdengta tapyba, aribaliniai lekitai su tinkliniu paveikslu, alebastras, dažyti vyno ąsočiai - laginos, megariniai dubenys. Dar gausiau yra vietinės pantikapėjos kūrybos gaminių: geltono molio arba pilko molio pelikų, puoštų gana trapiu akvareliniu paveikslu, tikriausiai specialiai paruoštų laidotuvių apeigoms. Šių pelikų paveikslų siužetai dažnai artimi piešiniams ant raudonų figūrų Bosporos pelikų. Kapuose yra ir terakotinių figūrėlių, vyrų palaidojimuose jos dažnai buvo kirptos, moterų – bronziniai veidrodžiai.

Paprastų šių laikų kapų inventorius daug skurdesnis, tačiau savo tipu niekuo pastebimai nesiskiria nuo turtingųjų. Paprastai tai yra juodai glazūruoti indai, megariniai dubenys, terakotos figūrėlės, bronziniai auskarai, legnito karoliukai, o kartais ir mažos auksinės plokštelės.

Panticapaeum nekropolis neramių įvykių laikotarpio II pabaigoje - I a. pirmoje pusėje. pr. Kr NS. palyginti mažai žinomas. Matyt, tai buvo laikas, kai mirusiųjų kremavimas pradėtas naudoti kiek dažniau nei ankstesniu laikotarpiu. Sudegusiems pelenams laidoti buvo naudojamos molinės urnos, dažniausiai su keturiomis rankenomis, dažnai puoštos paveikslais. Ant šių indų vardai, o kartais ir patronimai, tikriausiai, mirusiųjų, dažnai būdavo rašomi raudonais arba juodais dažais.

Labai daug Pantikapės nekropolio kapų priklauso Bosforo sarmatizacijos laikotarpiui. To meto Panticapaeum kapinynas nusidriekė labai plačioje teritorijoje, kiek didesne nei miesto klestėjimo laikais IV amžiuje. pr. Kr NS. Ypač daug kapų yra I amžiuje prieš Kristų. n. NS.; Tai leidžia daryti išvadą, kad Bosporos sostinės gyventojų skaičius per minėtą šimtmetį, palyginti su ankstesniu laiku, gerokai išaugo. Nagrinėjamu laikotarpiu vyravo paprasti duobiniai ir plokštiniai kapai, kurie buvo statomi ne tik greta miesto esančioje plokščioje stepėje, bet dažnai patekdavo į to paties laiko piliakalnių piliakalnius. I-II amžiuje. n. NS. buvo statomos paminklinės kriptos, dažnai patenkančios į senųjų pilkapių piliakalnius. Šias kriptas sudarė dromos ir viena ar dvi ar daugiau kamerų, išdėstytų viena po kitos, uždengtų pusapvaliais skliautais; tačiau populiariausi buvo požeminės laidojimo kameros, kartais puoštos paveikslais, bet dažniau be jokių papuošimų ant sienų ar lubų; pradedant nuo II a. n. NS. jos dažnai būdavo aprūpinamos lovomis mirusiesiems daugiau ar mažiau plačių nišų, išraižytų palei dvi ar tris sienas, pavidalu. II-III a. n. NS. pakartotiniam laidojimui nuolat buvo naudojamos ne tik pirmųjų mūsų eros amžių kriptos, bet ir daug ankstesnio laiko (iki IV a. pr. Kr. imtinai). Nagrinėjamu metu mirusiųjų kremavimas beveik išnyko, ėmė dominuoti lavonai, buvo naudojami gausiai dekoruoti mediniai sarkofagai ir ypač paprasti karstai.

Eiliniai I a. laidojimai n. NS. liudija apie didelį šių laikų Panticapaeum gyventojų klestėjimą, šiuo atžvilgiu nenusileidžiantį įprastiems spartokidų laikų kapams. II amžiuje. n. NS. inventorius gerokai skursta, o III-IV a. n. NS. vyrauja labai prasti palaidojimai. Kalbant apie gausius palaidojimus kriptose ar laidojimo kambariuose, kuriuose buvo labai gausus brangus inventorius, tai per I-IV a. jų yra labai mažai. n. NS.

Nagrinėjamo laikotarpio vyrų palaidojimai neturi ikisarmatinio laikotarpio palaidojimams būdingo palestriumo. Tuo pačiu metu juose nuolat susiduriama su ginklais: kardais ir durklais. Šie kardai yra sarmatiško tipo, smailūs, su ilga dviašmene juostele ir su medine ar kauline rankena, vainikuota pusbrangio akmens ar spalvoto stiklo smeigtuku.

Ant velionio galvos dažnai buvo nešiojama auksinių lapų tiara, o kūną dengia plonomis aukso plokštelėmis papuoštas baldakimas. Ant rankų – auksiniai žiedai su raižytais akmenimis. Į kapus buvo dedama daug indų – molinių indų (buteliai, raudonai lakuoti puodeliai), stikliniai (balzamariumas), bronziniai ir net sidabriniai, taip pat molinių lempų ir terakotinių figūrėlių.

Turtingesni už kitus yra moterų kapai su auksiniais ir sidabriniais auskarais, papuošti brangakmeniais, karoliais, apyrankėmis ir žiedais. Čia gausu karoliukų iš gintaro, karneolio ir kitų akmenų, legnito ir egiptietiškos pastos, taip pat pakabukų ir pradurtų karoliukų. Galiausiai pažymėtina kosmetikos stiklainiai, darbiniai stalčiai ir pinti krepšeliai su riešutais ir vaisiais. Vaikų kapuose, be kitų daiktų, neretai pasitaiko terakotinių figūrėlių, vežimų, astragalų.

Kaip jau minėta, pirmaisiais mūsų eros amžiais daugiau ar mažiau helenizuoti sarmatai įsiskverbė į Panticapaeum populiaciją. Jų buvimas Bosporos sostinėje lemia tai, kad pavieniuose Pantikapės nekropolio kapuose I a. Laidojimo inventoriuje yra sagtys su T formos ženklais. Gali būti, kad šie ženklai grįžta į ženklus, kuriuos naudojo sarmatai verdant8 gyvulius, o kartu juose visiškai galima įžvelgti ir rudimentinę sarmatų rašto formą9. Sarmatiškų elementų vaidmuo aiškiau išreikštas II a. pantikapėjų kapuose. n. NS. Tai atsispindėjo ne tik kapavietėse – sagtyse, kreidos karoliukuose, lentelėse, geometrinės formos, bet ir laidotuvių apeigose, būtent arklių kaulų su pakinktais, rastų kai kuriuose turtinguose kapuose, pradedant nuo II a. n. NS. Pantikapėjų kapų sarmatizacijos ypatumai III-IV amžiais gerokai sustiprėja. n. NS. Šių laikų laidojimo struktūros ir bendras laidojimo apeigų pobūdis, palyginti su II a. NS. Vyrų kapuose vis dar randami ginklai (kardai, durklai, ietigaliai, taip pat geležiniai šalmai ir žieduoti šarvai), arklio pakinktai ir arklio kaulai. Tačiau dabar ypatingas polichrominis stilius, apie kurį kalbėjome aukščiau, plačiai naudojamas apeiginiams ginklams ir įvairiems papuošalams dekoruoti.

III ir IV amžių paskutiniųjų dešimtmečių turtingiems kapams. n. NS. būdingas plačiai paplitęs laidojimo patalpų naudojimas. Kai kurie iš jų, sprendžiant iš grafičių ant sienų, buvo krikščionių palaidojimai.

Pantikapės nekropolio antkapiai – akmuo, dažniausiai kalkakmenis, daug rečiau marmurinės plokštės su užrašais, neretai su reljefiniais atvaizdais. Seniausi mums žinomi antkapiai datuojami V a. pr. Kr NS. Ankstyvuosiuose antkapiuose dažni užrašai su mirusiųjų vardais, rečiau – trumpos epitafijos. Tokias plokštes vainikavo aukštas akroteriumas su gėlių ornamentais arba frontonas, kuris bendrais kontūrais atkartojo viršutinės bažnyčios fasado dalies kontūrus su šlaitiniu dvišlaičiu stogu. Ankstyvųjų antkapių medžiaga dažnai buvo marmuras, gali būti, kad kai kurie iš šių paminklų buvo pagaminti ne Pantikapėjuje, o atvežti iš užsienio.

Paskutiniaisiais amžiais prieš mūsų erą, o ypač pirmaisiais mūsų eros amžiais, Pantikapės nekropolyje plačiai paplito antkapiai, puošti vietinės kūrybos reljefais, apie kuriuos kalbėjome dailės skyriuje.

Panticapaeum šiukšlynai buvo ištirti žymiai mažiau nei miestas ir nekropolis. Reikšmingiausi iš jų yra už miesto, į vakarus nuo Antrosios Mitridato kėdės. Jie buvo iškasti daugiausia XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. archeologai, kurių dėmesys buvo nukreiptas tik į senkapių, vienaip ar kitaip su šiais sąvartynais susijusių kapų, ty kapų, kurie buvo iškasti žemėje dar gerokai prieš įrengiant sąvartyną šioje vietoje, arba tokių kapų, kurie buvo iškasti sluoksniuotą, tyrimą. vėliau sąvartynus. Dėl to patys sąvartynai, kurių storis šiose vietose kartais viršydavo 10 m, faktiškai liko beveik netyrinėti. Žinome tik tai, kad jie apėmė ir spartokidų laikų, ir Bosforo sarmatizacijos laikotarpio sluoksnius. Toks informacijos trūkumas dar labiau erzina, nes pastarųjų dešimtmečių kasinėjimų metu mieste aptiktų santykinai nedidelių piliakalnių iš sąvartynų turinys išsiskiria dideliu įvairių objektų fragmentų prisotinimu, dažnai gerai išsilaikiusiu. Tuo pačiu metu sluoksniai dažnai leidžia datuoti radinius patikimiau nei įprastuose miesto sluoksniuose.

Pastabos (redaguoti)

1. V.D. Blavatskis. Medžiaga apie Panticapaeum istoriją. Miesto planas. - VRM, Nr.19, 1951, p. 9 ir paskesni; Šešt. Panticapaeum. - VRM, 1957 Nr.56.

2. B.V. Farmakovskis. Bosforo spartokidai Atensky Rіzbyarstvі, 1927 (ott.).

3. M.I. Rostovcevas. Antikvarinė dekoratyvinė tapyba Rusijos pietuose. SPb., 1913 - 1914, p. 113 ir toliau, Tab. XXXVII ir kt.

4. Strab., Vii, 4, 4.

5. 20 etapų yra apie 3,7 km.

6. M.I. Rostovcevas. Skitija ir Bosforas. L., 1925, p. 159 ir paskesni, p. 176 ir paskesni; G.A. Cvetajeva. Panticapaeum žemės nekropolis, jo istorija, etninė ir socialinė sudėtis. - VRM, Nr. 19, 1951, p. 63 ir toliau.

7. V.D. Blavatskis. Panticapaeum kasinėjimai 1954-1958 m - CA, 1960, Nr. 2, p. 185 ir toliau.

8.E.I. Solomonikas. Dėl galvijų ženklinimo šiauriniame Juodosios jūros regione. – Šešt. „Senovės Krymo istorija ir archeologija“. Kijevas, 1957, p. 210 ir toliau.

9. V.V. Škorpilis. Pastaba ant paminklo reljefo su užrašu Eupaterius. - IAK, ne. 37.1910, 23 p.

V.D. Blavatskis

Gražių Krymo vietų nuotraukos

Kažkas keliauja į Graikiją ar Italiją pažiūrėti, kas išliko iš senovinių miestų. Vyksime į Krymą ir pažiūrėsime į Panticapaeum Kerčėje. Senovinis miestas, kuris pastaruoju metu kovoja dėl seniausio Rusijos Federacijos miesto statuso, traukia turistus.

Kimerijos Bosforo sąsiaurio sostinė

Netoli Panticapaeum upės VII amžiuje prieš Kristų apsigyveno imigrantai iš senovės Graikijos miesto Mileto. Būtent jie laikomi Panticapaeum gyvenvietės, o tai reiškia „žuvų kelias“, įkūrėjais. 480-aisiais prieš Kristų. dviejų pusiasalių miestai – Tamanas ir Kerčė – susijungia su Bosforo karalystės susiformavimu su valdovu Archeanaktu. Gyvenvietė tampa šios karalystės polisu ir sostine. Spartakidų valdovų dinastija pakeitė ankstesnę 438 m. pr. Kr., būtent jiems vadovaujant Pantikapėjui tapo didžiuliu senovės pasaulio miestu.

Koks jis buvo

Tai buvo didelė politika, kurios plotas siekė iki šimto hektarų. Miestas, įsikūręs, anot senolių idėjų, Europos ir Azijos pasienyje, dviejų jūrų sąsiauryje, atliko svarbaus komercinio taško vaidmenį. Bajorai gyveno ant Mitridato kalno akropolyje – centriniame mieste, o nuo jūros atsivėrė didingų rūmų ir terasų vaizdas. VI amžiuje prieš Kristų. NS. baigė statyti Apolono šventyklą, kuri buvo pripažinta miesto globėja. Rytinėje pusėje buvo uostas ir dokai, talpinantys iki 30 laivų. Miestas buvo aptvertas iki 10 metrų aukščio gynybine siena. O už šių sienų buvo pantikapiečių gyvenamieji namai ir prekybos zonos. Čia jie prekiavo grūdais, žuvimi ir vynu. Miestas kaldino auksines, sidabrines ir varines monetas, kurios tapo vieninteliu piniginiu vienetu Bosforo karalystėje. Juose buvo pavaizduotas grifas (mistiška būtybė su katės kūnu ir paukščio galva), vyno Pan arba kviečių ausų dievas. Šios monetos yra šalies muziejų ir privačių kolekcijų pasididžiavimas, o kai kurios parduodamos tarptautiniuose aukcionuose už nuostabius pinigus.

Mithridates VI Panticapaeum istorijoje

Mitridato kalnas, kuriame graikai įkūrė polisą, pavadintas didžiausio Bosforo karalystės vado ir vieno iš valdovų (107–63 m. pr. Kr.) vardu. Mithridates VI Eupator laisvai mokėjo visas tuo metu egzistavusias kalbas. Jis buvo toks pasakiškai turtingas, kad įvykdė mirties bausmę savo pavaldiniams įpylęs išlydyto aukso į burną. Užaugęs dinastijoje, kuri kadaise buvo artima Aleksandrui Makedonui, nuo vaikystės kovojo už gyvenimą su broliais ir seserimis, buvo plieninės valios žmogus, dėl kurio net Didžioji Roma jo bijojo. Per savo gyvenimą jis išgyveno tris karus ir mirė ant šio kalno, išduotas sūnaus Farnako (63 m. pr. Kr.). Neseniai archeologų atrasta marmurinė kėdė, anot legendos, buvo mėgstamiausia šio triumfo vieta.

Bosforo sąsiaurio sienos, klestėjimas ir nuosmukis

Rytuose karalystė užėmė teritorijas iki Kaukazo kalnų. Vakarinė siena buvo šiuolaikinės Feodosijos teritorija. Šiauriausias Tanais forpostas buvo Dono upės žiotyse. Bosforo karalystės ribos nuolat keitėsi arba aukštyn, arba tapo paties polio ribomis. Be graikų, čia apsigyveno skitai, sindai, sarmatai ir dandariai. Bosporos karalystė istorijoje egzistavo 900 metų, o Panticapaeum išgyveno klestėjimo ir užmaršties laikotarpius. Šių teritorijų valdovai nuolat kariavo su Roma ir barbarais. Hunai sunaikino Panticapaeum-Kerch 375 m. Miestas buvo sudegintas ir sunaikintas, gyventojai buvo nužudyti arba vergais. Taigi pirmoji šio polio egzistavimo era baigėsi.

Skirtingi pavadinimai – miestas vienas

Per ateinančius tūkstantmečius Kerčėje išsivystė Panticapaeum, jo ​​istorija pakeitė miesto pavadinimą:

Paskutiniųjų amžių karai

Po Rusijos ir Turkijos karo 1774 m., Panticapaeum Kerčėje pagaliau tapo Rusijos imperijos dalimi, kuri buvo įtvirtinta Kuchuk-Kaynardzhi sutartyje tarp Jekaterinos II ir sultono Selimo Girey. Miestas išgyvena spartaus statybų ir ekonominio pakilimo erą, kuri buvo nutraukta per Kramskojaus karą (1853-1856). XX amžiaus karai taip pat paliko savo pėdsaką šiose žemėse. Įnirtingi mūšiai Antrojo pasaulinio karo metu sunaikino ir Kerčę, ir Panticapaeum. Tačiau miestas atlaikė ir karus, ir nestabilų praėjusio amžiaus 90-uosius. Kurortinio miestelio statusą patvirtinanti Kerčė turistus laukia ir šiandien.

Kasinėjimų istorija

1859 m. Aleksandro II dekretu buvo sukurta imperatoriškoji archeologijos komisija. Ir nuo šio momento prasideda oficiali kasinėjimų Panticapaeum istorija. O prieš tai daugybė tyrinėtojų, keliautojų ir tiesiog nuotykių ieškotojų ieškojo neapsakomų Mitridato turtų, paslėptų piliakalniuose. Legenda apie natūralaus dydžio auksinį Mitridato žirgą gyvuoja ir šiandien. 1876–1880 metais atidengti 55 pilkapiai, dvi katakombos, daugiau nei šimtas palaidojimų. Šiandien į Kerčės muziejaus ekspoziciją įtraukti Panticapaeum griuvėsiai ant Mitridato kalno ir garsiosios Adzhimushkay katakombos. Turistams atviri išlikę gynybiniai statiniai, namai ir kriptos, visuomeniniai pastatai. Ir tai tik dalis kasimo darbų. Tiritakos, Ilurato ir Nympėjos miestų griuvėsiai pažymėti apsauginiais simboliais. O Kerčės sąsiaurio akvatorijoje buvo aptikti Akros uosto griuvėsiai, kur, pasak legendos, gimė senovės graikų dievas Achilas.

Panticapaeum Kerčėje: kaip ten patekti

Šio kultūros paveldo objekto adresas yra g. Čechovas 1A, ir jis yra pačiame Kerčės centre. Kelią į Mitridato kalno viršūnę galima įveikti Didžiaisiais Mitridato laiptais (Army Street 51). Pats tai istorinis pastatas. XIX amžiaus viduryje jį pastatė italas Aleksandras Digbis (1832-1840). 432 spiralinės konstrukcijos laipteliai iš pilko akmens klasicizmo stiliaus atrodo didingai ir iškilmingai, ant turėklų – Kerčės simbolio – sėdi grifai. Viršuje, kur šiandien stovi Šlovės obeliskas ir dega amžinoji liepsna (beje, pirmasis paminklas to karo didvyriams Sovietų Sąjungoje), iki 1944 metų buvo Stempovskio miesto mero mauzoliejus. - aštuonių metrų aukščio koplyčia. Takas nuo laiptų galo nuves turistus į didingus Panticapaeum griuvėsius, kurių pagrindinis traukos objektas – senovinė arka su raižiniais papuoštu akmeniniu portiku, stebuklingai išsilaikiusi per Antrojo pasaulinio karo masinius bombardavimus.

Kodėl dar verta aplankyti Kerčę

Šis vienas seniausių Rusijos miestų nustebins turistus ne tik Panticapaeum griuvėsiais. Visos miesto įžymybės yra jos centre. Taigi, Pirmtako bažnyčia yra pačioje Kerčės širdyje. Šis tūkstantmetę istoriją turintis Bizantijos kultūros paminklas buvo baigtas statyti XIX amžiuje – prie kryžiaus formos bažnyčios pastatyta varpinė ir koplyčios. Pačiame autobusų stoties centre yra pilkapynas – Melek-Chismensky pilkapis. Jis datuojamas Platono ir Aristotelio laikais. Laiptuotas nusileidimas nuves į 4 x 4 metrų laidojimo kamerą. Deja, kripta tuščia – ji jau seniai buvo apiplėšta. Siauriausioje sąsiaurio vietoje pastatyta turkų tvirtovė Yeni-Kale nustebins permatomomis sienomis ir bastionu su gynybiniais bokštais. O čia taip pat galima pamatyti Carsky Kurgan – vieno spartokidų palaidojimo vietą, o seniausią palaidojimą visoje buvusios Sovietų Sąjungos teritorijoje bei karo memorialą – Adzhimushkay katakombas su įspūdinga muziejaus ekspozicija.

Daugiau nei 26 šimtmečius Panticapaeum miestas ir jo gyventojų istorijos jaudina istorikų ir tiesiog susidomėjusių piliečių vaizduotę. Savo lankytojų laukia legendomis apipinta vieta. Ir nors šiandien tai tik Panticapaeum griuvėsiai, turisto vaizduotėje iškyla šlovinga helenų politika su Apolono šventyklomis ir turtingiausio Mitridato VI mirties vieta. Kasinėjimai ant Mitridato kalno tęsiasi, archeologai randa daiktų, kurie vis dar priklausė bronzos amžiaus gyventojams. Kalnas vis dar neatskleidė visų triumfuojančio Mitridato paslapčių.

Panticapaeum yra viena garsiausių ir lankomiausių Kerčės miesto lankytinų vietų. Be to, Panticapaeum yra seniausias Krymo miestas ir vienas seniausių miestų Europoje.

Geografinės Panticapaeum koordinatės Krymo žemėlapyje GPS N 45.350512 E 36.468141

Pirmosios žmonių gyvenvietės būsimojo Pantikapaėjo, o vėliau ir Kerčės vietoje, atsirado XV–XIII amžiuje prieš Kristų, ką liudija kasinėjimai Kerčės apylinkėse. Tačiau pirmoji didelė gyvenvietė datuojama VII amžiuje prieš Kristų. Imigrantai iš Mileto miesto (dabar Turkijos teritorija, o tuo metu senovės graikų ir senovės Trojos miesto kaimynų teritorija) išvyko užkariauti naujų žemių ir išsilaipino rytinio Krymo pakrantėje Kerčės įlankos pakrantėse.

Būtent čia buvo susiformavusi pirmoji didelė gyvenvietė kalno viršūnėje, kuri dabar vadinama Mitridatova. Mitridato kalnas yra Kerčės centre. Iš jo viršūnių gerai matomas miestas ir didžioji dalis Kerčės įlankos.
Norėdami suprasti, koks senovės yra Panticapaeum miestas, galite palyginti jo amžių su pagrindinėmis pasaulio sostinėmis. Panticapaeum yra beveik 200 metų jaunesnis už Romą, po Panticapaeum įkūrimo Paryžius atsiras po 500 metų, Londonas – po 700 metų, Kijevas – po 1000 metų, Maskva – po 1800 metų.

Panticapaeum miesto plėtra prasidėjo nuo Mitridato kalno viršūnės. Čia stovėjo svarbiausia Saulės dievo miesto globėjo – Apolono šventykla, o šalia – vyriausiojo prokuratoriaus, o vėliau ir karaliaus pastatas. Kuo žemesnis pastatas buvo ant šlaito, tuo skurdesnė buvo taryba ar dvaras. Skurdžiausia miesto gyventojų dalis gyveno prie jūros, praktiškai palei krantinę. Atitinkamai ir miesto įtvirtinimai buvo statomi pagal tą patį principą: labiausiai saugoma miesto dalis yra Mitridatas, tačiau uosto dalis ir pylimas buvo visiškai sunaikinti bet kokios miesto apgulties metu.

Lankytinos vietos Panticapaeum

Dabar ant Mitridato kalno lankytinos tik senovinio miesto liekanos, tačiau požeminė miesto dalis, esanti kalno viduje, vis dar mažai tyrinėta ir uždaryta visuomenei. Lipdami į kalną, palei garsius laiptus, pamatysite šlovės obeliską, skirtą Krymo gynybos gynėjams. Už obelisko prasideda pirmoji muziejaus po atviru dangumi dalis – Panticapaeum griuvėsiai. Apsilankymas kalne ir muziejuje po atviru dangumi yra visiškai nemokamas ir prieinamas bet kuriuo metų laiku.

Panticapaeum istorija

Buvo įkurtas Panticapaeum 7 amžiuje prieš Kristų, senovės graikų nuomone, tai buvo didžiausias tos eros miestas Kryme. Miestas yra prekybos kelių tarp šiaurės ir pietų, rytų ir vakarų sankirtoje ir buvo neatsiejama Šilko kelio dalis.
IV amžiuje prieš Kristų Panticapaeum kaldino savo auksinę monetą, turi karinę infrastruktūrą, prekiauja su Krymo ir Romos imperijos miestais. Pirmajame amžiuje prieš Kristų Pantikapėjuje prasideda sukilimas, kurį žiauriai numalšina karalius Mitridatas, pakeitęs karališkąją Peresado dinastiją.

Iki 370 m. Pantikapėją valdė Mitridatų dinastija, kurią nuvertė hunų invazija.
IV amžiaus pradžioje Romos imperija užkariavo miestą ir iki VI amžiaus saugo jį nuo klajoklių genčių invazijos.
VI amžiuje Panticapaeum pateko į Bizantijos valdžią. VII amžiuje chazarai užėmė miestą ir išlaikė jį beveik 200 metų. Chazarai miestą pervadino iš Panticapaeum į chazarų stilių – Karša. 9 amžiuje chazarus išvijo iš miesto slavai, o Panticapaeum buvo Tmutarakano kunigaikštystės dalis iki XII a. XII amžiaus pradžioje beveik 100 metų miestas grįžta į Bizantiją ir atgauna istorinį pavadinimą.
Nuo XIII iki XV amžių miestą valdė genujiečiai, kol Osmanų imperija užėmė Krymą. 1774 m. Panticapaeum tapo Rusijos imperijos dalimi ir gavo naują impulsą plėtrai: atsirado nauja karinė infrastruktūra, buvo išplėstas uostas, pastatytas miestas.

Kaip patekti į Panticapaeum