Tėvai ir vaikai, kas yra kartų konfliktas. Kartų konfliktas I kūryboje
Taip pat skaitykite
Romane „Tėvai ir sūnūs“ Bazarovo tėvai yra žymūs vyresniosios kartos atstovai. Nepaisant to, kad autorius jiems neskiria tiek dėmesio, kiek, tarkime, broliams Kirsanovams, Vasilijaus Ivanovičiaus ir Arinos Vlasjevnos atvaizdai duoti neatsitiktinai. Jų pagalba autorius kuo puikiausiai parodo kartų santykius.
Bazarovo tėvai
Vasilijus Ivanovičius Bazarovas yra pagrindinio romano veikėjo tėvas. Tai senosios mokyklos žmogus, išauklėtas laikantis griežtų taisyklių. Jo noras pasirodyti šiuolaikiškam ir progresyviam atrodo saldus, tačiau skaitytojas suvokia, kad jis labiau konservatorius nei liberalas. Netgi gydytojo profesijoje jis laikosi tradicinių metodų, nepasitiki šiuolaikine medicina. Jis tiki Dievą, bet stengiasi neparodyti savo tikėjimo, ypač prieš žmoną.
Arina Vlasyevna Bazarova yra Jevgenijaus motina, paprasta rusė. Ji yra menkai išsilavinusi, stipriai tiki Dievą. Autorės sukurtas šurmuliuojančios senolės įvaizdis net ir tam laikui atrodo senamadiškas. Turgenevas romane rašo, kad ji turėjo gimti prieš du šimtus metų. Ji sukelia tik malonų įspūdį, kuris nesugadina nei jos pamaldumo ir prietarų, nei geros prigimties ir nuolaidumo.
Tėvų ir Bazarovo santykiai
Bazarovo tėvų charakteristikos aiškiai rodo, kad šiems dviem žmonėms nėra nieko svarbiau už jų vienintelį sūnų. Jame slypi jų gyvenimo prasmė. Ir visai nesvarbu, ar Eugenijus šalia, ar toli, visos mintys ir pokalbiai – tik apie mylimą ir mylimą vaiką. Kiekvienas žodis dvelkia rūpesčiu ir švelnumu. Seni žmonės labai susirūpinę kalba apie savo sūnų. Jie myli jį akla meile, ko negalima pasakyti apie patį Jevgenijų: Bazarovo požiūrį į tėvus vargu ar galima pavadinti meile.
Iš pirmo žvilgsnio Bazarovo santykius su tėvais vargu ar galima pavadinti šiltais ir meiliais. Galima net sakyti, kad jis visiškai nevertina tėvų šilumos ir rūpesčio. Bet tai toli gražu ne. Jis viską mato ir pastebi, net išgyvena abipusius jausmus. Bet parodyti juos atvirai, jis nėra kažkas, jis nemoka, tiesiog nemano, kad tai būtina. O kiti to neleidžia.
Bazarovas neigiamai žiūri į bet kokius tėvų bandymus parodyti džiaugsmą dėl jo buvimo. Bazarovų šeima tai žino, o tėvai stengiasi nuo jo slėpti savo tikruosius jausmus, nerodo jam padidinto dėmesio ir nerodo meilės.
Tačiau visos šios Eugenijaus savybės pasirodo vaizdingos. Tačiau herojus tai suvokia per vėlai, tik tada, kai jau miršta. Nieko pakeisti ir grąžinti negalima. Bazarovas tai supranta, todėl prašo ponios Odincovos nepamiršti savo senukų: „Tokių žmonių, kaip jie, nerasi savo didžiojoje šviesoje dieną su ugnimi“.
Šiuos žodžius iš jo lūpų galima palyginti su meilės pareiškimu tėvams, jis tiesiog nežino, kaip tai išreikšti kitaip.
Tačiau meilės nebuvimas ar pasireiškimas nėra nesusipratimų tarp kartų priežastis, o Bazarovo auklėjimas yra ryškus to patvirtinimas. Jis neapleidžia savo tėvų, priešingai, svajoja, kad jie jį suprastų ir dalytųsi jo įsitikinimais. Tėvai stengiasi tai daryti, bet vis dėlto išlieka ištikimi savo tradicinėms pažiūroms. Būtent dėl šio neatitikimo kyla amžino vaikų ir tėčių nesusipratimo problema.
Viena iš visuomenės problemų, kuri yra aktuali bet kuriuo metu, yra konfliktas tarp skirtingų kartų. Ryškus grožinės literatūros kūrinio, atskleidžiančio šią problemą, pavyzdys yra Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“.
Pagrindinis kūrinio veikėjas – Jevgenijus Bazarovas, naujos kartos, skelbiančios nihilistinę ideologiją, atstovas. Jis pristatomas kaip ryškus šios tendencijos šalininkas; jo draugas Arkadijus Kirsanovas, priešingai, bando mėgdžioti nihilistus, bet galiausiai šios filosofijos atsisako. Romane jiems oponuoja vyresnės kartos atstovai: tai liberalių pažiūrų besilaikantys Arkadijaus tėvas ir dėdė, taip pat konservatyvesni Jevgenijaus tėvai.
Pagrindinio veikėjo pasaulėžiūra grindžiama visuotinai priimtų idealų atmetimu: jis nemėgsta dalytis kažkieno požiūriu („Aš nepritariu niekieno nuomonei; aš turiu savo“); jis neigia praeitį ("Tu negali atsukti praeities...") ir netoleruoja delsimo ("Nereikia dvejoti; dvejoja tik kvailiai ir sumanūs žmonės"). Jo ideologija siekia sugriauti esamą sistemą, nes jis yra ja nepaprastai nepatenkintas, tačiau tuo pačiu Bazarovas praktiškai nieko nepasiūlo pakeisti sugriautus idealus.
Kita vertus, broliai Kirsanovai aktyviai propaguoja dabartinės tvarkos išsaugojimo idėją. Jų taip pat netenkina esama padėtis, tačiau tai lemia jaunų nihilistų buvimas, kurie, jų nuomone, daug kalba („Jaunuoliai buvo sužavėti. Ir tikrai, anksčiau jie buvo tik idiotai, o dabar jie staiga tapo nihilistais“). Taigi Nikolajus Petrovičius nepasiduoda po žmonos mirties, bet ir toliau ieško laimės meilėje Fenechkai.
Pagrindinio veikėjo tėvams atstovauja ramesni ir konservatyvesni žmonės, jų pasaulėžiūra labiau susijusi su religija. Jų įvaizdžiai glaudžiai susiję tiek su paprastais žmonėmis (prietaras, paprastumas), tiek su aukštesniąja klase (medicininis išsilavinimas pas Vasilijų Ivanovičių, baudžiauninkų sielas, kurias valdo Arina Vlasyevna).
Romane Turgenevas ypatingą dėmesį skiria kontrastams: jie pasireiškia ne tik Bazarovo, jaunosios ir vyresniosios kartos idėjų priešprieša, bet ir pačių veikėjų aprašymuose. Taigi aukštas ir paniuręs Jevgenijus ginčijasi su žemo ūgio linksmu Nikolajumi Petrovičiumi; Bazarovo aprašymo pagrindas yra jo vidinis pasaulis, Kirsanovai – išvaizda. Kontrastas yra ir pačių nihilistų viduje: Ana Odincova, kurią Jevgenijus įsimyli, atstumia jį ir meilę apskritai, o Arkadijus Kirsanovas dėl savo nekaltumo ir meilės poezijai atmeta patį nihilizmą.
Tuo pačiu metu negalima nepastebėti veikėjų panašumų. Bazarovas ir broliai Kirsanovai yra aršūs savo idėjų gynėjai (nors galiausiai Odincova pasirodo esanti pagrindinė nihilizmo gynėja). Bazarovo šeima, nepaisant akivaizdžių požiūrio į gyvenimą skirtumų, santykius kuria ant meilės, ką patvirtina pats Jevgenijus.
Galutiniai visų veikėjų, išskyrus Bazarovą, įvaizdžiai pasirodo aiškiai apibrėžti: jie arba nukrypsta nuo ankstesnių idėjų (Arkadijus), arba ir toliau lenkia savo liniją (vyresni Kirsanovai, Odincovas). Kita vertus, Bazarovas atsiduria savo filosofijos nelaisvėje: jis neigia meilę, bet kartu nepajėgia atsispirti jausmams madam Odincovai. Simboliška, kad pagrindinis veikėjas, pasirodo, yra vienintelis kūrinyje mirštantis: tik jis vienas dėl vidinių prieštaravimų negalėjo rasti savo vietos visuomenėje.
Tėvų ir vaikų konfliktas to paties pavadinimo Turgenevo romane baigiasi vyresnės kartos ideologijos pergale. Vis dėlto būtent tokioje interesų kovoje formuojasi žmogus kaip asmenybė, nes ne visada svarbu būti absoliučiai teisiam ginče – svarbu mokėti išklausyti kitus ir, jei reikia, kuo nors pasinaudoti. kito patirtis.
Kartų bendravimo problema yra aktuali visais laikais ir visada vyksta bet kurioje įvairaus amžiaus žmonių visuomenėje. Laikui bėgant, jaunųjų principai išstumia „tėvų“ idealus. „Vaikai visada siekia pokyčių, reformų, stengiasi būti aktyvūs. Vyresnioji karta nori išsaugoti senąsias dvasines vertybes, kuriomis remdamiesi gyveno visą savo gyvenimą. Ji siekia viską palikti savo vietose ir rasti ramybę.
Mūsų ekspertai gali patikrinti jūsų esė pagal USE kriterijus
Svetainės Kritika24.ru ekspertai
Vadovaujančių mokyklų mokytojai ir veikiantys Rusijos Federacijos švietimo ministerijos ekspertai.
Jaunimas juos gali kaltinti neveiklumu, o „tėvai“ – jiems nesuprantamais ir keistais pokyčiais.
Tokia opi problema atsispindi rusų rašytojų darbuose. Tarp jų I.S. Turgenevas su romanu „Tėvai ir sūnūs“. Kartų ryšio problema atskleidžiama kūrinyje apie nihilisto Bazarovo santykius su bajoru Pavelu Petrovičiumi, jo tėvais, taip pat santykių Kirsanovų šeimoje pavyzdžiu.
Eugenijus yra puikus XIX amžiaus antrosios pusės jaunosios kartos atstovas - nihilistas. Jis nepripažįsta meno, nesižavi gamta, neigia meilę. Atvykęs Kirsanovų vardu, Bazarovas susiduria su socialiniu ir politiniu priešu - Pavelu Petrovičiumi. Šie romano herojai gyvenime užima priešingas pozicijas. Tai tapo daugelio jų ginčų priežastimi. Nikolajaus Petrovičiaus brolis pasisako už senųjų pamatų išsaugojimą, o Eugenijus - už jų sunaikinimą.
Pirmiausia buvo iškelta tema apie kūrybiškumą ir jo vaidmenį gyvenime. Anot Pavelo Petrovičiaus, aristokratai yra visuomenės evoliucijos varomoji jėga. Tačiau Bazarovas mano, kad jie nėra pajėgūs progresyviai veiklai, iš jų nėra jokios naudos: „Rusui nereikia herojų“.
Nihilizmas taip pat tapo ginčų tema. Vyresnysis Kirsanovas smerkia šio judėjimo šalininkus už nenaudingumą ir bejėgiškumą: „Jūsų yra tik keturi su puse“. Bazarovas sako: „Šiuo metu naudingiau viską neigti“. Jo požiūris yra absoliučiai priešingas, jis diskutuoja apie revoliucinių veiksmų poreikį, kurio kriterijus yra žmonių nauda.
Be to, abiejų socialinių ir politinių priešų nuomonė apie Rusijos visuomenę skiriasi. Jevgenijus tvirtina, kad žmonės nesuvokia savo tikslų ir interesų, yra kvaili ir neišmanėliai, tačiau pagrindinis veikėjas didžiuojasi savo kilme ir mano, kad nihilizmas yra tautinės dvasios apraiška.
Ketvirtasis klausimas susijęs su dviejų herojų požiūriu į meną ir prigimtį. Pavelas Petrovičius meną laiko neatsiejama bet kurio kultūringo žmogaus dvasinio gyvenimo dalimi. Bazarovas nesutinka su jo nuomone: „Padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už poetą“. Apie gamtą jis kalba taip: „Gamta – ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje – darbuotojas“.
Penktą dviejų kartų konfliktą matome Bazarovo santykių su tėvais pavyzdžiu. Viena vertus, jis prisipažįsta, kad juos myli, o iš kitos – nepriima jų pozicijų ir įsitikinimų, kurie neatitinka jo pažiūrų. Tai veda prie tėvų ir vaikų nesusipratimo. Nepaisant to, Bazarovas ir jo tėvai palaiko gerus ir šiltus santykius.
Kirsanovų šeimoje ši problema iškyla nedideliu mastu. Faktas yra tas, kad Arkadijus atrodo kaip jo tėvas. Tai pasireiškia bendromis dvasinėmis vertybėmis – namais ir šeima. Jis bando mėgdžioti savo draugą nihilistą. Tai yra ginčų šeimoje priežastis.
Darbas baigiamas netikėta Bazarovo mirtimi. Tokį įvykių posūkį buvo sunku nuspėti, nes Eugenijus buvo jaunas ir kupinas jėgų, norėjo nuveikti dar daug puikių dalykų, tačiau žuvo per kvailą nelaimingą atsitikimą. Tuo autorius užsimena apie tokių žmonių ateities nebuvimą.
Atnaujinta: 2018-03-19
Dėmesio!
Ačiū už dėmesį.
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pasirinkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter.
Taigi jūs būsite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.
1. Socialinės ir politinės nuotaikos.
2. Produkto naujovės.
3. Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus panašumai ir skirtumai.
4. Nikolajaus Petrovičiaus personažas.
5. Arkadijaus gyvenimo padėtis.
I. S. Turgenevas, kaip kūrybinga ir jautri prigimtis, puikiai matė ir suprato, kas vyksta jo amžininkų socialiniame gyvenime. Romanas „Tėvai ir sūnūs“ buvo baigtas 1862 m., kai visuomenėje buvo aiškiai atsekta dviejų politinių partijų – liberalų aristokratų ir revoliucinių demokratų – konfrontacija. Žinoma, tai negalėjo neatsispindėti rašytojo romane, kur konfliktuojančioms pusėms atstovauja nihilistas Jevgenijus Bazarovas ir didikas Pavelas Petrovičius Kirsanovas.
Kaip bajoras, Ivanas Sergejevičius negalėjo pritarti Bazarovo nuomonei, kuris, pasak autoriaus, buvo revoliucinių demokratinių idėjų nešėjas. Kita vertus, Turgenevas kaip menininkas domėjosi šiais žmonėmis ir jų charakteriais. Jo požiūris į savo herojų toli gražu nėra vienareikšmis, tai liudija faktas, kad Eugenijus „slopina visus kitus romano veidus“. Rašydamas savo romaną, Ivanas Sergejevičius parodė tam tikrų naujovių, susijusių su siužeto kūrimu ir pačia kūrinio idėja. Tuo metu tai buvo nauja grožinės literatūros tendencija. Turgenevo romane visiškai nėra įprastų tradicinių bet kokio kito meno kūrinio elementų. Čia sunku rasti sklypo uodegą ar siužetą, nėra griežto plano, kuris nulemtų veiksmų eigą. Kita vertus, kūrinyje galima pamatyti puikiai nupieštus stiprius personažus, pastebėjimus ir paveikslus iš dvarininkų ir valstiečių kasdienybės. Griežtai patikrintų meninių komponentų nebuvimas nė kiek nesumenkina šio kūrinio vertės, nes čia atliekama nuodugni psichologinė žmogaus asmenybės analizė, pasireiškia autoriaus požiūris į savo herojus.
Iš pirmos pažinties su pagrindiniais romano veikėjais Jevgenijumi Bazarovu ir Pavelu Petrovičiu Kirsanovu tampa aišku, kad šie žmonės negali neprieštarauti vienas kitam. Autorius tai dar labiau pabrėžia, išsamiai aprašydamas savo veikėjų išvaizdą. „Grakštus ir grynakraujis“ Kirsanovas negalėjo nesuerzinti nihilisto savo atvirai aristokratiškomis manieromis, klasikiniais veido bruožais, sniego baltumo apykaklėmis, gražiomis rankomis ilgais rausvais nagais. O Pavelas Petrovičius su akivaizdžiu priešiškumu pažvelgė į plačią plebėjo kaktą, „didelius erdvios kaukolės iškilimus“, ilgus plaukus ir plačius netikėto svečio drabužius. Jau pirmos pažinties metu tarp šių žmonių įsiplieskė priešiškumo ugnis, vėliau peraugusi į tikrą konfliktą tarp vyresnės ir jaunesnės kartos. Nihilistas, įpratęs prie darbo ir iš praktinės pusės prieiti prie bet kokio aplinkinio gyvenimo reiškinio, žinoma, negalėjo suprasti kaime kalėjusio ir apie subtilius dalykus kalbančio aristokrato. Jevgenijus erzino Kirsanovą savo ribotumu ne materialinių, o dvasinių vertybių atžvilgiu.
Kita vertus, šie romano veikėjai yra neįtikėtinai artimi vienas kitam. Abu yra įnirtingai ištikimi savo kadaise nusistovėjusioms pažiūroms ir nėra pasiruošę net menkiausio kompromiso. Nihilistas stoja už laisvą mintį, atmesdamas viską, kas netelpa į materialios tikrovės ribas, o ne mažesnio uolumo aristokratas visame kame yra konservatyvus, jaučiasi tikru džentelmenu. Abu negali nė trupučio nukrypti nuo savo „principų“, nors vienas iš jų, ypač jaunas vyras, yra tikras, kad jam visiškai trūksta principų: „Nihilistas yra žmogus, kuris nesilenkia prieš jokius autoritetus, kuris nesilenkia. nepriimkite nė vieno tikėjimo principo. Nepaisant ideologinių skirtumų, Kirsanovo ir Bazarovo charakteriai yra labai panašūs. Abu naudoja savo fizinę išvaizdą, kad parodytų savo požiūrį. Iš čia ir chalatai vietoj drabužių, ilgi plaukai, Jevgenijaus šonkauliai, nepriekaištingas kostiumas, krakmolingi ploni marškiniai, nulakuoti Pavelo Petrovičiaus nagai. Priekaištaudamas savo varžovui dėl tingumo ir bandymų padaryti ką nors naudingo visuomenei nebuvimą, Bazarovas iš esmės dar neapibrėžė sau aiškaus tikslo, nerado savo tikslo šiame gyvenime. Būtent todėl, atlikdama kaltintojo vaidmenį, Jevgenija dvejoja atsakyti į Kirsanovo klausimą: „Jūs viską neigiate, arba, tiksliau sakant, viską griaunate... Bet ir statyti turite“.
Arkadijus stoja už jį, teigdamas, kad nihilistų užduotis yra tik sunaikinti viską, kas sena, atlaisvinti naują vietą. Ne tik Kirsanovas pajuto Bazarovo samprotavimų vangumą. Odintsova taip pat greitai pajuto, kad naujojo pažįstamo pagrindinis gyvenimo tikslas nėra. Turėdama neįtikėtiną įžvalgą, ji negali patikėti, kad Eugenijus, apdovanotas tokiu dideliu pasididžiavimu, gali būti patenkintas paprasto rajono gydytojo veikla. Į ką pagrindinis veikėjas atsako: „Ir, be to, koks čia noras kalbėti ir galvoti apie ateitį, kuri didžiąja dalimi nepriklauso nuo mūsų? Bus galimybė ką nors padaryti - gerai, bet nepavyks - bent jau būsite patenkinti tuo, kad prieš tai nekalbėjote veltui. Kirsanovas nuoširdžiai įsitikinęs, kad Bazarovas yra ne kas kita, kaip pozuotojas, ir savo teorija dangsto savo neišmanymą ir blogas manieras: „... ankščiau reikėjo mokytis... o dabar jiems reikėtų pasakyti, kad viskas pasaulyje. tai nesąmonė... ir tai maiše... ankščiau jie buvo tik idiotai, o dabar staiga tampa nihilistais. Jei romano pradžioje skaitytojas aiškiai jaučia bedugnę; atskiriant jaunąją ir vyresniąją kartas, tuomet veiksmo raidos eigoje paaiškėja, kad jos kaip tokios išvis nėra. Nepaisant to, kad jaunuoliai, kalbėdami tarpusavyje apie brolius Kirsanovus, jų nevadina kitaip, kaip „senukais“, autorius tiksliai nurodo Nikolajaus Petrovičiaus ir Pavelo Petrovičiaus amžių.
Dėl to tampa aišku, kad tai nėra tokie seni metai, kad juos būtų galima užrašyti kaip senus žmones, o tuo labiau pagal šiuolaikinius standartus. Jo jauna žmona ir kūdikis sūnus dar labiau priartina tėvą Arkadijų prie naujos kartos, šeima tarsi rodo skaitytojui, kad Nikolajus Petrovičius yra pačiame jėgų žydėjime. Būtent jis labiau priešinasi nihilistinėms savo sūnaus ir jo draugo idėjoms. Pavelas Petrovičius nekenčia Bazarovo, leisdamasis su juo į diskusijas, savo požiūrį gina tik žodžiais, tačiau tik Nikolajus Petrovičius užsiima verslu be tolesnių veiksmų. Jis nejaučia stiprių neigiamų emocijų Eugenijui, kaip ir jo brolis. Be to, jis gerbia šio žmogaus nuomonę, pelnytai laikydamas jį protingu ir gerai skaitomu. Kirsanovas labai domisi savo svečio moksliniais cheminiais eksperimentais, tarsi kempinė, sugerianti viską, kas nauja ir įdomu. Tuo pačiu Nikolajus Petrovičius, vienintelis, užsiimantis praktine veikla, gali atsispirti nihilistui, kvestionuoti jo argumentus apie visko, kas vyksta, materialumą. Kirsanovas ne šiaip samprotauja, bet bando kažką pakeisti jį supančioje buityje, tam kuria ūkį, dalį žemės atiduoda valstiečiams. Savo iš pažiūros nepastebimais darbais jis pasiekia daug didesnių rezultatų, nei sudėjus visi nihilistai, kurie pasisako už laisvę ir atmeta idealus vardan geresnio gyvenimo. Nikolajus Petrovičius labai nerimauja dėl nesutarimų su sūnumi.
Jis pirmasis žengia žingsnį į priekį ir bando suprasti naująją kartą. Kartais jis jaučia, kad kažkaip atsilieka nuo pažengusio jaunimo, kad jam kažkas jau nepasiekiama. Tačiau šis suvokimas dar labiau paskatina Kirsanovą trigubu užsidegimu užsiimti praktine veikla. Tik darbas jam leidžia aplinkiniams ir sau pačiam įrodyti, kad jis dar gyvas ir jaunas, kad nors gali turėti naudos šeimai ir valstybei, nurašyti jį dar anksti. Su apgailestavimu Nikolajus Petrovičius prisimena savo jaunų metų kliedesius, apie ginčus su mama, kurią dėl nepatyrimo jis laikė atsiliekančia nuo gyvenimo ir per sena suvokti naujas tendencijas ir pažiūras. Dabar jo paties sūnus gydo jį tomis pačiomis tabletėmis.
Pirmuosiuose puslapiuose įsiplieskęs konfliktas kūrinyje tarsi savaime užgęsta. Po nihilisto išvykimo Kirsanovų šeimoje vyrauja ramybė. Arkadijus pamažu tolsta nuo savo draugo ir patenka į protingos bei praktiškos Katios įtaką. Susierzinimas prieš Eugenijų, kuris kilo jauno vyro sieloje draugystės su jo nesąmoningu mentoriumi laikotarpiu. Išauga tiek, kad sugriauna visas draugystes. Arkadijus, taip pat nestokojantis įžvalgos, pradeda pastebėti, kad draugo žodžiai ne visada atitinka jo veiksmus. Aštrūs ir ne visada nekenksmingi Jevgenijaus pasisakymai apie Kirsanovo jaunesniojo giminaičius ir pažįstamus kelia nepasitenkinimą.
Dėl to Bazarovas išvyksta į savo tėvo dvarą, kur netrukus užsikrečia ir miršta. Kita vertus, Arkadijus perima savo tėvo patirtį, vis labiau artėdamas prie jo. Mėgsta užsiimti ūkine veikla, nihilistiniai polinkiai nublanksta į antrą planą, kol apskritai lieka kažkur toli praeityje. Kūrybiškos prigimties jaunuolis, mylintis muziką ir poeziją, suvokia savo draugo teorijos nenuoseklumą ir greitai jos atsisako.
Romane „Tėvai ir sūnūs“ I. S. Turgenevas pasakoja apie dviejų kartų konfliktą Kirsanovų ir Bazarovų šeimų pavyzdžiu. Nė viena karta negali turėti vienodų pažiūrų, todėl konfliktai tarp vaikų ir tėvų skirtingose šeimose būna skirtingi.
Didelę įtaką konflikto pobūdžiui, jo buvimui turi auklėjimas, vertybės, išsilavinimas, tiek vaikų, tiek tėvų išsivystymo lygis. Tai taip pat lemia Jevgenijaus Vasiljevičiaus Bazarovo ir Arkadijaus Nikolajevičiaus Kirsanovo gyvenimo kelių skirtumus.
Kirsanovas – gana pasiturintis bajoras, paveldėjęs dvarą, nors ir suirzęs, „girgždantį“, bet gana platų, kad negalvotų apie kasdienę duoną ir kitas reikalingas smulkmenas. Jis turi gerą išsilavinimą ir turi visas prielaidas laimingam šeimos gyvenimui. Per valandą treniruočių jis susitiko su Bazarovu, gydytoju, paprastu žmogumi (jo tėvas Vasilijus Bazarovas turėjo šiek tiek daugiau nei dešimt sielų: "... ar jūs čia mumis patikėsite? Jis nepaėmė nei vieno cento iš jo gyvybė, Dievas!"). Bazarovas jaunesnysis yra nihilistas, iki kaulų smegenų persmelktas šios revoliucinės teorijos. Jis yra teorijos šaltinis, tiki ja iš širdies, nihilizmu – savo gyvenimo prasme. "... Dabar sunku pasakyti, bet jis bus žinomas!" Bazarovas praktiškai neturi draugų. Jį supantys žmonės apie teoriją išgirdo atsitiktinai, norėjo prie jos prisijungti ir pakeliui sutikti tokį įdomų žmogų kaip Bazarovas. Tačiau šie žmonės nesupranta arba nepriima Bazarovo teorijos į širdį. Todėl prie Bazarovo prisijungę žmonės greitai nustoja tikėti teorija arba tiesiog tuokiasi, rūpinasi buitimi, žmona, palikuonimis, rūpinasi šeimynine laimė, o ne kova, nihilizmu, revoliucija ir panašiai. Arkadijus yra tik vienas iš tų žmonių. Nepaisant to, kad jis myli Bazarovą, nuoširdžiai jį užjaučia, Kirsanovas negali tęsti savo darbo, nes Arkadijus neturi ypatingų sugebėjimų, jo negalima vadinti žmogumi, ir tik žmogus vienas gali nešti nihilizmo ar bet kurios kitos teorijos naštą. . .. „Jūsų sūnus yra vienas nuostabiausių žmonių“, – pokalbyje Vasilijui Bazarovui pasakė Kirsanovas. Arkadijus turi per daug esamame pasaulyje, jis turi dvarą, tėvą ir dėdę, kuriuos myli. Vėliau jis vedė Katją, jaunesnę Anos Sergejevnos Odintsovos seserį, iš meilės, neturi jokios priežasties griauti esamos tvarkos.
Kita vertus, Bazarovas nieko neturi: jis vargšas, nejaučia didelės meilės tėvams, „vaikystės prisiminimai jam neturėjo galios“. Dėl viso to Bazarovas yra skausmingai vienišas. Kaip nepaprastas, neįprastas žmogus, Bazarovo meilės jausmas pasireiškia ne kaip paprasti žmonės. „Bazarovas buvo puikus moterų ir moteriško grožio medžiotojas, bet meilę idealiąja arba... romantiška prasme jis vadino mėšlu, nedovanotina kvailyste...“ Bet kuri graži moteris, pavyzdžiui, Fenichka, tinka fiziologiniams poreikiams tenkinti. . Tačiau iš tikrųjų mylėti Bazarovą gali būti tik kaip ji, tai yra, nepaprastų sugebėjimų ir išsivystymo moteris, tačiau tuo pat metu turinti „turtingą kūną“. Tokia moteris pasirodė Anna Sergeevna Odintsova, kuri sparčiai artėjo prie trisdešimtojo gimtadienio kaip turtinga namų ūkio našlė, turinti aiškų gyvenimo grafiką. Nepaisant savo sumanumo, Anna Sergeevna negalėjo suprasti, kad atsisakydama nužudys Bazarovą, nes jis laiko ją beveik vieninteliu sau lygiu žmogumi iš visų, su kuriais sutiko. Odincovos atsisakymas Jevgenijui reiškia meilės vilties praradimą, nes Bazarovui sutikti sau lygią – sėkmė, nes žmogus šiame pasaulyje – retas reiškinys. Ir jam reikia meilės, kaip ir bet kuriam kitam žmogui. Meilė madam Odincovai buvo pirmasis tikras jo jausmas. Be to, tai buvo ne meilė, o aistra. „Jis užgniaužė kvapą; visi tie“ štai jis, matyt, drebėjo. Bet jį apėmė ne jaunatviško nedrąsumo drebulys, ne saldus siaubas nuo pirmos išpažinties: jame plakė aistra, stipri ir sunki aistra, panaši į piktumą ir kažką panašaus į ją. "Bazarovas mylėjo Aną Sergejevną" kvailai, beprotiškai “, ir ji nenorėjo suprasti, kas griauna asmenybę, pirmenybę teikdama savo ramybei ir rūpinimuisi Katya, o ne Eugenijaus palyda jo absurdiškame kelyje.
Skirtingai nei Bazarovas, Arkadijus pasirenka jaunesnę seserį ir pasiekia jos meilę, gauna „palaiminimą“ iš Eugenijaus, Anos Sergejevnos ir jo tėvo ir veda ją praėjus keliems mėnesiams po tragiškos Bazarovo mirties.
Katya, Kirsanovo mylimoji, yra gana romantiška jauna ponia, kad neįtiktų Bazarovui. Nors Anna Sergeevna vertina „grakščiąją gyvenimo pusę“, ji yra gana praktiškas žmogus. Kirsanovas renkasi romantizmą, tai, kas artima jo tėvui, dėdei; Kita vertus, Bazarovas renkasi nihilizmą, mažiau romantikos, „vaikišką“.
Tačiau Eugenijus yra vienintelis pasirinkęs. Jis lieka vienas, be vilties, be meilės. Jis miršta kartu su savo teorija, nes nėra kam jos perteikti – nėra stipraus žmogaus. Jis miršta nuo žmonių nesusipratimo ir vienatvės.
Arkadijaus ir Bazarovo keliai sutapo atsitiktinai. Jei jie nebūtų susitikę, Arkadijaus gyvenime beveik niekas nebūtų pasikeitę. Galbūt jis nebūtų taip greitai vedęs ir tikrai ne Katya, bet bet kuriuo atveju Arkadijus būtų tapęs paprastu džentelmenu su žmona, vaikais ir namų ūkiu. Bazarovas nebūtų susitikęs su Anna Sergejevna ir galų gale būtų miręs iš vienatvės. Mažai tikėtina, kad Arkadijaus nebuvimas būtų paveikęs Bazarovo likimą ir atvirkščiai.