Siužeto ir kompozicijos ypatybės. Liaudies gynėjų atvaizdai eilėraštyje

Saltykovo-Ščedrino pasaka „Išmintingasis Gudgeonas“.
1. Sklypo ypatumai. Kaip veikėjų sistemoje atsiskleidžia pagrindinė pasakos idėja?
2. Pasakos vieta pasakų idėjinio ir teminio turinio klasifikacijoje.
3. Pasakos vaizdų ypatumai.
4. Vaizdai-simboliai.
5. Gyvūnų savitumas.
6. Artumas liaudies pasakoms.
7. Autoriaus naudojamos satyrinės technikos.
8. Kompozicijos ypatybės: papildomi epizodai, peizažas, portretai, interjeras.
9. Tautosakos, fantastinio ir tikrojo derinys.

• 
  Sveiki, "Vladislavastyles" galite pažiūrėti http://www.ucheba.ru/referats/30612.html ...
  1883 m. pasirodė garsioji „Išmintingasis Gudgeon“, kuri per pastaruosius šimtą metų tapo vadovėline Ščedrino pasaka. Šios pasakos siužetas yra žinomas visiems: kažkada gyveno gurmanas, kuris iš pradžių niekuo nesiskyrė nuo savo rūšies. Tačiau, būdamas bailys iš prigimties, jis nusprendė visą gyvenimą gyventi, neišsikišdamas savo duobėje, blyksdamas nuo kiekvieno ošimo, nuo kiekvieno šešėlio, kuris blykstelėjo šalia jo skylės. Taip gyvenimas prabėgo – nei šeimos, nei vaikų. Taip ir dingo – arba pats, arba kokia lydeka prarijo. Prieš pat mirtį gubernatorius pagalvoja apie savo nugyventą gyvenimą: „Kam jis padėjo? Kam jis gailėjosi, kad savo gyvenime padarė ką nors gero? – Gyveno – drebėjo ir mirė – drebėjo. Tik prieš mirtį žmogus gatvėje supranta, kad jo niekam nereikia, niekas jo nepažįsta ir neprisimins.
  Bet tai yra siužetas, išorinė pasakos pusė, kas yra paviršiuje. O Ščedrino karikatūrinio atvaizdo potekstę šioje šiuolaikinės buržuazinės Rusijos papročių pasakoje puikiai išaiškino dailininkas A. Kanevskis, padaręs iliustracijas pasakai „Išmintingasis gaudyklė“: „... visi supranta, kad Ščedrinas nekalba apie žuvis. Gudgeonas yra bailus filistas, dreba už savo kailį. Jis yra žmogus, bet taip pat ir gudruolis, rašytojas apsivilko šią formą, o aš, menininkas, privalau ją išsaugoti. Mano užduotis – sujungti išsigandusio žmogaus gatvėje ir gurkšnio įvaizdį, derinti žuvies ir žmogaus savybes. Labai sunku „suvokti“ žuvį, suteikti jai pozą, judesį, gestą. Kaip ant žuvies „veido“ parodyti amžinai sustingusią baimę? Oficialios menkniekio figūrėlė man pridarė daug rūpesčių….
  Siaubingą filistišką susvetimėjimą, izoliaciją savyje rašytojas parodo „Išmintingajame Gudgeone“. M.E.Saltykovas-Ščedrinas rusui kartėlis ir skausmingas. Skaityti Saltykovą-Ščedriną gana sunku. Todėl, ko gero, daugelis nesuprato jo pasakų prasmės. Tačiau didžioji satyriko kūrybą didžioji satyriko kūrybą vertino pagal savo nuopelnus dauguma „dailiojo amžiaus vaikų“.
  Baigdamas noriu pridurti, kad pasakose rašytojo išsakomos mintys yra ir šiandien. Ščedrino satyra yra patikrinta laiko ir skamba ypač aštriai socialinių neramumų, panašių į tuos, kuriuos Rusija šiandien išgyvena, laikotarpiu.

Pasakų problemos ir poetika
M.E. Saltykovas-Ščedrinas

„Pasakos“ – savotiškas rezultatas
rašytojo meninė veikla,
nes jie buvo sukurti finale
gyvenimo etapas ir kūrybinis kelias.
Iš 32 pasakų 28 sukurtos per
ketverius metus, nuo 1882 iki 1886 m.
02.04.2017
2

Pasakos „Gražaus amžiaus vaikams“

„Pasakos“ yra socialinio santykis
ir universalus Saltykovo M.E. Ščedrino kūryboje.
Klasės užduotis:
- Paaiškinkite šį teiginį (kas yra
socialinis ir žmogiškasis)?
- Kokią techniką naudoja autorius nustatydamas
„Vaikams skirtų pasakų skaitymo tikslas
gražaus amžiaus"? Kodėl?

Pasakos "dabaus amžiaus vaikams" ir rusų liaudies pasakos

Lyginamoji analizė.
- Bendrų bruožų?
- Skiriamieji bruožai?

Bendrų bruožų

Saltykovo Ščedrino pasakos
Pradžia
Pasakiškas siužetas
Folkloras
posakius
Liaudies žodynas
Pasakų personažai
Pabaiga
Rusų pasakos
žmonės
Pradžia
Pasakiškas siužetas
Folkloras
posakius
Liaudies žodynas
Pasakų personažai
Pabaiga

Skiriamieji bruožai

Saltykovo Ščedrino pasakos
Satyra
Sarkazmas
Kategorijų maišymas
gėris ir blogis
Jokio teigiamo
herojus
Žmogaus asimiliacija
gyvūnas
Rusų pasakos
žmonės
Humoras
Hiperbolė
Gėrio pergalė prieš
velnias
Teigiamas herojus
Humanizacija
gyvūnai

PASAKOS M.E.SALTYKOVAS-ŠČEDRINAS
Probleminis
Autokratija ir engiami žmonės
(„Meška vaivadijoje“, „Orelmecenat“)
Vyro ir šeimininko santykiai
(„Laukinis žemės savininkas“, „Pasakojimas apie
kaip vienas žmogus iš dviejų generolų
maitinamas")
Žmonių padėtis („Konyaga“,
"Kiselis")
Buržuazijos niekšybė („liberalas“,
„Krožių idealistas“)
Žmogaus gatvėje bailumas („The Wise
piskar")
Tiesos ieškojimas („Kvailys“,
"Kristaus naktis")
Meniškas
ypatumai
Folkloro motyvai
(pasaka, liaudies
žodynas)
Groteskas (susipynęs
fikcija ir realybė)
Ezopinė kalba (alegorija
ir metaforiškumas)
Socialinė satyra (sarkazmas
ir tikra fantazija)
Įsitikinimas per neigimą
(parodyti laukiškumą
ir dvasingumo trūkumas)
Hiperbolizacija

Satyrinės technikos, kurias rašytojas naudojo pasakose.

Naudojamos satyrinės technikos
rašytojo pasakose.
ironija – pasityčiojimas, turintis dvigubą reikšmę, kur
tiesa nėra tiesioginis teiginys,
bet priešingai;
sarkazmas yra kaustinė ir nuodinga ironija, kuri smarkiai smerkia
žmonėms ir visuomenei ypač pavojingi reiškiniai;
groteskas – itin aštrus perdėjimas, derinys
tikra ir fantastiška, laužanti ribas
tikimybė;
alegorija, alegorija – kitokia prasmė, paslėpta
už išorinės formos. Ezopinė kalba – meninė kalba,
pagrįsta priverstine alegorija;
hiperbolė yra perdėtas perdėjimas.

Apytikslis pasakos analizės planas

Apytikslis pasakos analizės planas
Pagrindinė pasakos tema (apie ką?).
Pagrindinė pasakos mintis (kodėl?).
Sklypo ypatumai. Kaip aktorių sistemoje
atskleidžiama pagrindinė pasakos mintis?
Pasakų vaizdų ypatybės:
a) atvaizdai-simboliai;
b) gyvūnų originalumas;
c) artumas liaudies pasakoms.
Autoriaus panaudotos satyrinės technikos.
Kompozicijos ypatybės: papildomi epizodai, kraštovaizdis,
portretas, interjeras.
Folkloro, fantastinio ir tikrojo derinys

Šioje pasakoje Saltykovas-Ščedrinas apmąsto beribę žemės savininkų galią, kurie visais įmanomais būdais tyčiojasi iš valstiečių, įsivaizduodami save beveik dievais. Rašytojas kalba ir apie dvarininko kvailumą ir perdėtą išsilavinimą: „Kvailas buvo tas dvarininkas, skaitė laikraštį „Vesti“, o jo kūnas buvo minkštas, baltas ir aptrupėjęs. Atimta valstiečių padėtis carinėje Rusijoje Ščedrinas atsispindi ir šioje pasakoje: „Liučina netapo valstiete, kad šviestų pasaulyje, nebėra meškerės, kaip tu trobelę šluosi“. Pagrindinė pasakos mintis buvo ta, kad dvarininkas negali ir negali gyventi be valstiečio, o dvarininkas apie darbą svajojo tik košmaruose. Taigi šioje pasakoje apie darbą neturėjęs dvarininkas tampa purvinu ir laukiniu žvėrimi. Visiems valstiečiams jį apleidus, dvarininkas niekada net nenusiplovė veido: „Taip, aš jau daug dienų vaikštau nenusiprausęs! “.

Rašytojas kaustiškai išjuokia visą šį meistriškumo klasės aplaidumą. Dvarininko gyvenimas be valstiečio toli gražu neprimena įprasto žmogaus gyvenimo.

Kūrimo istorija Pirmąsias tris pasakas („Pasakojimas apie tai, kaip vienas žmogus pamaitino du generolus“, „Prarasta sąžinė“ ir „Laukinis žemės savininkas“) M. E. Saltykovas-Ščedrinas parašė dar 1886 m. Iki 1886 m. jų skaičius išaugo iki trisdešimt dviejų. Kai kurios idėjos (mažiausiai šešios pasakos) liko neįgyvendintos.

Žanro originalumas Žanro požiūriu M.E.Saltykovo-Ščedrino pasakos panašios į rusų liaudies pasaką. Jie alegoriški, juose veikia gyvūnų herojai, naudojamos tradicinės pasakos: pradžia, patarlės ir priežodžiai, nuolatiniai epitetai, trigubai pasikartojimai. Tuo pačiu metu Saltykovas-Ščedrinas žymiai išplečia pasakų personažų ratą, taip pat „individualizuoja juos. Be to, moralė vaidina svarbų vaidmenį M. E. Saltykovo-Ščedrino pasakoje - čia ji artima pasakos žanrui. Istorija apie tai, kaip vienas žmogus pamaitino du generolus

Alegorija – pradžios alegorija – ritmiškai organizuotas pokštas, kuris pasakose pranoksta pradžią. „Kažkada jie buvo ...“, „Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje ...“). Patarlės ir priežodžiai - („močiutė pasakė dviese“, „jei neduodi žodžio, laikykis, bet jei duosi, laikykis“). Epitetas – poetikoje: vaizdinis, meninis apibrėžimas. Nuolatinis e. (liaudies literatūroje, pavyzdžiui, „auksinė širdis“, „baltas kūnas“).

Pagrindinės temos M. E. Saltykovo-Ščedrino pasakas vienija ne tik žanras, bet ir bendrosios temos. 1) Valdžios tema („Laukinis dvarininkas“, „Meška vaivadijoje“, „Erelis – globėjas“ ir kt.) 2) Inteligentijos tema („Išmintingasis guolis“, „Nesavanaudiškas kiškis“) "ir kt.) apie tai, kaip vienas žmogus pamaitino du generolus "," Kvailys "ir kt.) 4) Visuotinių žmogaus ydų tema ("Kristaus naktis") Erelis-globėjas

Problemos M. E. Saltykovo-Ščedrino pasakojimai atspindi tą „ypatingą patologinę būseną“, kurioje Rusijos visuomenė buvo XIX amžiaus 80-aisiais. Tačiau jie liečia ne tik socialines problemas (liaudies ir valdančiųjų sluoksnių santykiai, Rusijos liberalizmo fenomenas, švietimo reforma), bet ir universalias (gėris ir blogis, laisvė ir pareiga, tiesa ir melas, bailumas). ir didvyriškumas). Išmintingas mažylis

Meniniai bruožai Svarbiausi M.E.Saltykovo-Ščedrino pasakų meniniai bruožai yra ironija, hiperbolė ir groteskas. Svarbų vaidmenį pasakose atlieka ir antitezės metodas bei filosofiniai samprotavimai (pavyzdžiui, pasaka „Meška vaivadijoje“ prasideda pratarme: „Dideli ir rimti žiaurumai dažnai vadinami genialiais, nes tokie yra užfiksuoti Smulkūs ir komiški žiaurumai vadinami gėdingais ir Istorija ne tik nenuklysta, bet ir amžininkų pagyrimų nesulaukia “). Meška vaivadijoje

Ironija yra subtilus, paslėptas pasityčiojimas (pavyzdžiui, pasakoje „Išmintingasis gudėlis“: „Koks saldumas, kad lydeka praryja sergantį, mirštantį gudželį, o be to, dar išmintinga?“) Hiperbolė – perdėta ( pavyzdžiui, pasakoje „Laukinis žemės savininkas“: kokias karves jis augins, kad nei odos, nei mėsos, o visas vienas pienas, visas pienas!“ taip išgalvota, kad net sriubą pradėjo virti saujoje“) Antitezė – opozicija, priešingybė (daugelis jų yra paremtos antagonistų herojų santykiais: vyras – generolas, kiškis – vilkas, karosas – lydeka)

Daugelis rašytojų XIX amžiuje pasuko į literatūrinių pasakų žanrą: L. N. Tolstojus, V. M. Prišvinas, V. G. Korolenko, D. N. Maminas-Sibiryakas. Pagrindinis M.E.Saltykovo-Ščedrino pasakų bruožas yra tai, kad jose esantis folkloro žanras naudojamas kuriant „ezopinį“ pasakojimą apie 1880-ųjų Rusijos visuomenės gyvenimą. Iš čia jų pagrindinės temos (valdžia, inteligentija, žmonės) ir problemos (liaudies ir valdančiųjų sluoksnių santykiai, Rusijos liberalizmo fenomenas, švietimo reforma). Iš rusų liaudies pasakų skolindamasis atvaizdus (pirmiausia gyvūnus) ir techniką (pradžia, patarles ir posakius, nuolatinius epitetus, triskart pasikartojimus), M.E.Saltykovas-Ščedrinas plėtoja joms būdingą satyrinį turinį. Kartu ironija, hiperbolė, groteskas ir kitos meninės technikos pasitarnauja rašytojui atskleisti ne tik socialines, bet ir universalias žmogaus ydas. Štai kodėl M. E. Saltykovo-Ščedrino pasakos daugelį dešimtmečių buvo populiarios rusų skaitytojui.

Knyga „Pasakos“ buvo sukurta 1882–1886 m. Rinkinyje pateikiamos pagrindinės satyrinės temos, kuriomis rašytojas dirbo skirtingais savo kūrybos laikotarpiais. Visi kūriniai sudaro vienos visumos fragmentus ir juos galima suskirstyti į kelias grupes: satyra apie valdžią ir aukštesniųjų klasių gyvenimą („Meška vaivadijoje“, „Laukinis žemės savininkas“, „Pasakojimas apie tai, kaip žmogus maitino du generolus" ir kt.), satyra apie intelektualus-liberalus ("Nesavanaudiškas kiškis", "Sveikas kiškis", "Karpis kryžius-idealistas" ir kt.), pasakos apie liaudį ("Arklys", "Kiselis") . Pasakos žanras leido satyrikui plačiau ir talpiau pateikti apibendrinimus, padidinti vaizduojamojo mastelį ir suteikti epiškumo. Naudodamasis liaudies pasakos apie gyvūnus tradicijomis, M.E.Saltykovas-Ščedrinas nesigilindamas į smulkmenas parodo būdingą žmogaus ydų charakterį. „Ezopinė kalba“ leidžia satyrikui kreiptis į plačiausius visuomenės sluoksnius.

Kiekviena M.E.Saltykovo-Ščedrino pasaka apima ir tradicines žodiniame liaudies mene aptinkamas technikas, ir autoriaus radinius, paverčiančius kūrinį kaustine socialine-politine sa-tira.

Pasaka „Laukinis žemės savininkas“ (1869) yra satyra apie gyvenimo šeimininkus. Pasaka pradedama tradicine liaudies samprata: „Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno...“, tačiau jau pirmoje pastraipoje aiškėja, kad skaitytojas turi labai „šiuolaikišką“ istoriją, nes pasakos herojus. yra žemės savininkas, be to, "buvo tas kvailas žemės savininkas, jis skaitė laikraštį" Naujienos "ir turėjo minkštą, baltą ir aptrupėjusį kūną". Herojus buvo viskuo patenkintas, tačiau jį vargino vienas rūpestis - „mūsų mužikų karalystėje daug kas išsiskyrė! Dvarininko pastangas „nupjauti“ valstietį galiausiai vainikavo sėkmė: „Kur dingo žmogus – niekas nepastebėjo, o tik žmonės matė, kai staiga pakilo pūkuotas viesulas ir kaip juodas debesis mužiko kelnės. blykstelėjo ore kaip juodas debesis“. Tačiau „kvailiu“ jį vadina ne tik autorius, bet ir visi aplinkiniai dvarininką: valstiečiai, aktorius Sadovskis, generolai, policijos kapitonas. Šis epitetas pasakos rėmuose tampa pastovus ir atlieka leitmotyvinę funkciją.

Praradęs valstiečius, herojus pamažu degraduoja ir virsta žvėrimi. Saltykovas-Ščedrinas, aprašydamas žemės savininką, naudoja groteską, privesdamas jį prie realizuotos „visiškai pabėgusios“ metaforos, kuri tampa siužeto kulminacija: „O dabar jis pašėlo. Nors tokiu metu jau atėjo ruduo, o šalnos buvo nemažos, jis net nepajuto šalčio. Visas jis, nuo galvos iki kojų, buvo apaugęs plaukais, bet senovės Ezavas, o nagai tapo kaip geležiniai. Jis jau seniai buvo nustojęs pūsti nosį, tačiau vis daugiau vaikščiojo keturiomis ir net stebėjosi, kad anksčiau nepastebėjo, kad toks vaikščiojimo būdas yra pats padoriausias ir patogiausias. Jis netgi prarado gebėjimą tarti artikuliuojamus garsus ir įgijo ypatingą pergalingą spragtelėjimą, vidurį tarp švilpuko, šnypštimo ir žiejimo. Bet aš dar neturiu uodegos“. Medžiaga iš svetainės

Žmonių įvaizdis pasakoje. Pasakoje valstiečių vaizdavimą lydi alegorija: „Kaip atsainiai, tuo metu pro provincijos miestelį praskriejo užstatytų valstiečių būrys ir apipylė visą turgaus aikštę. Dabar ši malonė buvo sugauta, sumušta ir išsiųsta į rajoną“. Neatsitiktinai rašytoja kalba apie valstiečių „spiečius“: čia kyla asociacija su bitės, tradiciškai laikomos sunkaus darbo simboliu, įvaizdžiu. Tai paprastas valstietis, M. Ye. Saltykovo-Ščedrino nuomone, pagrindinis gyvenimas, nes „įsikūrus“ kvailo dvarininko dvare, pastarojo gyvenimas vėl įgauna žmogišką charakterį.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga temomis:

• laukinio dvarininko groteskas
• vaizdai-simboliai pasakoje laukinis žemės savininkas
• meninės problemos pasakoje laukinis žemės savininkas
• epitetų pavyzdžiai pasakoje laukinis žemės savininkas
• pasakojimai apie saltykov-shchedrin laukinio dvarininko meninius bruožus