Katerinos įvaizdis dramoje „Perkūnas“. Katerinos atvaizdas Ostrovskio „Perkūnijoje“ (mokyklinės kompozicijos) Katerinos atvaizdas Ostrovskio pjesėje

Atimta teisė ir anksti vedęs. Dauguma to meto santuokų buvo skaičiuojamos kaip pelningos. Jei išrinktasis būtų iš turtingos šeimos, tai galėtų padėti gauti aukštą rangą. Tuoktis, nors ir ne mylimą jaunuolį, bet turtingą ir turtingą, buvo dalykų tvarka. Nebuvo tokio dalyko kaip skyrybos. Matyt, iš tokių skaičiavimų Katerina buvo ištekėjusi už turtingo jaunuolio, pirklio sūnaus. Vedybinis gyvenimas jai neatnešė nei laimės, nei meilės, o atvirkščiai – tapo pragaro įsikūnijimu, pripildytu uošvės despotizmo ir aplinkinių melo.

Susisiekus su

Šis vaizdas Ostrovskio pjesėje „Perkūnas“ yra pagrindinis ir kartu labiausiai prieštaringi... Jis skiriasi nuo Kalinovo gyventojų charakterio stiprumu ir savigarba.

Katerinos gyvenimas tėvų namuose

Jos asmenybės formavimuisi didelės įtakos turėjo vaikystė, kurią Katya mėgsta prisiminti. Jos tėvas buvo turtingas pirklys, ji nejautė jokio reikalo, motiniška meilė ir rūpestis supo ją nuo gimimo. Jos vaikystė buvo linksma ir nerūpestinga.

Pagrindinės Katerinos savybės galima vadinti:

• gerumas;
• nuoširdumas;
• atvirumas.

Tėvai pasiimdavo ją su savimi į bažnyčią, o paskui ji vaikščiojo ir dienas skyrė mylimam darbui. Jo aistra bažnyčiai prasidėjo vaikystėje, lankydamas pamaldas. Vėliau būtent bažnyčioje Borisas atkreips į tai dėmesį.

Kai Katerina buvo devyniolikos metų, ji buvo ištekėjusi. Ir nors vyro namuose viskas taip pat: ir pasivaikščiojimai, ir darbas, Katjai tai nebeteikia tokio malonumo kaip vaikystėje.

Buvusio lengvumo nebėra, liko tik pareigos. Motinos palaikymo ir meilės jausmas padėjo patikėti aukštesnių jėgų egzistavimu. Santuoka, kuri ją atskyrė nuo motinos, atėmė Katya pagrindinį dalyką: meilė ir laisvė.

Esė tema „Katerinos įvaizdis filme „Perkūnija“ būtų neišsamus be pažinimo su jos aplinka. Tai:

• vyras Tikhonas;
• uošvė Marfa Ignatievna Kabanova;
• vyro sesuo Varvara.

Asmuo, sukeliantis jai kančias šeimos gyvenime, yra uošvė Marfa Ignatievna. Jos žiaurumas, namų ūkio kontrolė ir paklusnumas jų valiai liečia ir marčią. Ilgai lauktos sūnaus vestuvės jos nenudžiugino. Tačiau Katya sugeba atsispirti savo įtakai dėl savo charakterio stiprumo. Tai gąsdina Kabanikha. Turėdama visą galią namuose, ji negali leisti Katherine daryti įtaką savo vyrui. Ir priekaištauja sūnui, kad šis myli savo žmoną labiau nei motiną.

Katerinos Tikhon ir Martos Ignatievnos pokalbiuose, kai pastaroji atvirai provokuoja savo marčią, Katya elgiasi itin oriai ir draugiškai, neleisdama pokalbiui išaugti į susirėmimą, atsako trumpai ir taikliai. Kai Katya sako, kad myli ją kaip savo motiną, uošvė ja netiki, vadindama tai apsimetinėjimu kitų akivaizdoje. Nepaisant to, Katios dvasios negalima palaužti. Net bendraudama su anyta, ji kreipiasi į ją „Tu“, tuo parodydama, kad jie yra vienodo lygio, o Tichonas į savo motiną kreipiasi išskirtinai „Tu“.

Katerinos vyro negalima priskirti nei teigiamiems, nei neigiamiems veikėjams. Tiesą sakant, jis yra vaikas, pavargęs nuo tėvų kontrolės. Tačiau jo elgesys ir veiksmai nesiekia pakeisti situacijos, visi jo žodžiai baigiasi skundais dėl egzistavimo. Sesuo Barbara priekaištauja jam, kad negali atsilaikyti už žmoną.
Bendraudama su Varvara Katya gali būti nuoširdi. Varvara perspėja, kad gyvenimas šiuose namuose neįmanomas be melo, ir padeda susitarti dėl susitikimo su mylimuoju.

Ryšys su Borisu visiškai atskleidžia Katerinos charakteristiką iš pjesės „Perkūnas“. Jų santykiai sparčiai vystosi. Atvykęs iš Maskvos, jis įsimylėjo Katją, o mergina atsiliepia. Nors ištekėjusios moters statusas jam kelia nerimą, jis negali atsisakyti pasimatymo su ja. Katya kovoja su jausmais, nenori pažeisti krikščionybės įstatymų, tačiau vyrui išvykus į pasimatymus eina slapta.

Tikhonui atvykus, Boriso iniciatyva susitikimai nutraukiami, jis tikisi juos išlaikyti paslaptyje. Bet tai prieštarauja Katerinos principams, ji negali meluoti nei kitiems, nei sau. Prasidėjusi perkūnija verčia ją kalbėti apie savo išdavystę, tame ji mato ženklą iš viršaus. Borisas nori išvykti į Sibirą, tačiau jos prašymu atsisako ją pasiimti su savimi. Tikriausiai jam jos nereikia, iš jo pusės nebuvo meilės.

O Katiai jis buvo gaivaus oro gurkšnis. Atsidūręs Kalinovoje iš svetimo pasaulio, jis atsinešė laisvės jausmą, kurio jai taip trūko. Turtinga merginos vaizduotė suteikė jam tokių bruožų, kurių Borisas niekada neturėjo. Ir ji įsimylėjo, bet ne žmogų, o savo idėją apie jį.

Pertrauka su Borisu ir nesugebėjimas susisiekti su Tikhonu Katerinai baigiasi tragiškai. Suvokimas, kad neįmanoma gyventi šiame pasaulyje, skatina ją mesti į upę. Kad pažeistų vieną griežčiausių krikščioniškų draudimų, Katerina turi turėti didžiulę valią, tačiau aplinkybės jai nepalieka pasirinkimo. skaitykite mūsų straipsnyje.

Ostrovskio pjesė „Perkūnas“ buvo parašyta likus metams iki baudžiavos panaikinimo, 1859 m. Šis kūrinys iš kitų dramaturgo pjesių išsiskiria pagrindinio veikėjo charakteriu. „Perkūnijoje“ Katerina yra pagrindinė veikėja, per kurią parodomas pjesės konfliktas. Katerina nepanaši į kitus Kalinovo gyventojus, ji išsiskiria ypatingu gyvenimo suvokimu, charakterio tvirtumu ir savigarba. Katerinos įvaizdis iš pjesės „Perkūnas“ susidaro dėl daugelio veiksnių derinio. Pavyzdžiui, žodžiai, mintys, aplinka, veiksmai.

Vaikystė

Katya yra maždaug 19 metų, ji ištekėjo anksti. Iš Katerinos monologo pirmame veiksme sužinome apie Katios vaikystę. Mama joje „taškė ant jos“. Kartu su tėvais mergina nuėjo į bažnyčią, vaikščiojo, o paskui dirbo. Katerina Kabanova visa tai prisimena su ryškiu liūdesiu. Įdomi Varvaros frazė, kad „mes turime tą patį“. Tačiau dabar Katya nejaučia lengvumo, dabar „viskas daroma per prievartą“. Tiesą sakant, gyvenimas iki vedybų praktiškai nesiskyrė nuo gyvenimo po: tie patys veiksmai, tie patys įvykiai. Tačiau dabar Katya į viską elgiasi kitaip. Tada ji jautė palaikymą, jautėsi gyva, turėjo nuostabių svajonių apie skrydžius. „Ir jie dabar svajoja“, bet daug rečiau. Prieš vedybas Katerina jautė gyvenimo judėjimą, kai kurių aukštesnių jėgų buvimą šiame pasaulyje, buvo pamaldi: „kaip ji mėgo eiti į bažnyčią!

»Nuo ankstyvos vaikystės Katerina turėjo viską, ko jai reikėjo: mamos meilę ir laisvę. Dabar, aplinkybių valia, ji yra atskirta nuo mylimo žmogaus ir atimta laisvė.

Aplinka

Katerina gyvena tame pačiame name su vyru, vyro seserimi ir anyta. Vien ši aplinkybė jau neprisideda prie laimingo šeimos gyvenimo. Tačiau situaciją apsunkina tai, kad Katios uošvė Kabanikha yra žiaurus ir godus žmogus. Godumas čia turėtų būti suprantamas kaip aistringas kažko troškimas, besiribojantis su beprotybe. Šernas nori visus ir viską pajungti savo valiai. Viena patirtis su Tikhonu jai sekėsi, kita auka buvo Katerina. Nepaisant to, kad Marfa Ignatievna laukė sūnaus vestuvių, ji yra nepatenkinta savo marti. Kabanikha nesitikėjo, kad Katerina bus tokio stipraus charakterio, kad galėtų tyliai atsispirti jos įtakai. Senolė supranta, kad Katya gali paversti Tikhoną prieš savo motiną, ji to bijo, todėl visais įmanomais būdais stengiasi palaužti Katją, kad išvengtų tokios įvykių raidos. Kabanikha sako, kad Tikhono žmona jau seniai tapo brangesnė savo motinai.

„Kabanikha: Nežinau, Alo žmona ar kažkas tokio, atima tave nuo manęs.
Kabanovas: Ne, mama!

Kas tu, pasigailėk!
Katerina: Man, mama, viskas yra taip pat, kaip mano mamai, kokia tu esi, ir Tikhonas tave taip pat myli.
Kabanova: Atrodo, tu galėjai tylėti, jei tavęs neklaustų. Kodėl tu iššokai į akis verkšlenti! Galbūt pamatyti, kaip mylite savo vyrą? Taigi mes žinome, žinome, akyse jūs tai įrodote visiems.
Katerina: Turite galvoje mane, mama, klystate tai sakydama. Su žmonėmis, kad be žmonių esu vienas, nieko neįrodinėju iš savęs “.

Katerinos atsakymas pakankamai įdomus dėl kelių priežasčių. Ji, skirtingai nei Tikhonas, kreipiasi į Marfą Ignatjevną, tarsi prilygindama save jai. Katya atkreipia Kabanikha dėmesį į tai, kad ji neapsimetinėja ir nesistengia pasirodyti tokia, kokia nėra. Nepaisant to, kad Katya išpildo žeminantį prašymą atsiklaupti prieš Tikhoną, tai nereiškia jos nuolankumo. Kateriną įžeidžia melagingi žodžiai: „Kam malonu ištverti veltui? - tokiu atsakymu Katya ne tik ginasi, bet ir priekaištauja Kabanikhai dėl melo ir apkalbų.

Atrodo, kad Katerinos vyras filme „Perkūnas“ yra pilkas vyras. Tikhonas atrodo kaip persenęs vaikas, pavargęs nuo mamos priežiūros, tačiau tuo pačiu nesistengiantis pakeisti situacijos, o tik skundžiasi gyvenimu. Net jo sesuo Varvara priekaištauja Tikhonui, kad jis negali apsaugoti Katios nuo Marfos Ignatievnos išpuolių. Varvara yra vienintelis žmogus, kuris net šiek tiek domisi Katya, tačiau ji vis tiek įtikina merginą, kad ji turės meluoti ir klysti, kad išgyventų šioje šeimoje.

Santykiai su Borisu

„Perkūnijoje“ Katerinos įvaizdis atsiskleidžia ir per meilės liniją. Borisas atvyko iš Maskvos paveldėjimo reikalais. Jausmai Katjai staiga įsiplieskia, kaip ir merginos abipusiai jausmai. Tai meilė iš pirmo žvilgsnio. Borisas nerimauja, kad Katya yra vedusi, bet ir toliau ieško susitikimų su ja. Katya, suvokdama savo jausmus, bando jų atsisakyti. Išdavystė prieštarauja krikščioniškos moralės ir visuomenės dėsniams. Varvara padeda įsimylėjėliams susitikti. Dešimt dienų Katya slapta susitinka su Borisu (kol Tikhonas buvo išvykęs). Sužinojęs apie Tikhono atvykimą, Borisas atsisako susitikti su Katya, jis prašo Varvaros įtikinti Katją nutylėti apie jų slaptus pasimatymus. Tačiau Katerina nėra toks žmogus: ji turi būti sąžininga su kitais ir su savimi. Ji bijo Dievo bausmės už savo nuodėmę, todėl siaučiančią perkūniją vertina kaip ženklą iš viršaus ir kalba apie išdavystę. Po to Katya nusprendžia pasikalbėti su Borisu. Pasirodo, jis ruošiasi kelioms dienoms išvykti į Sibirą, tačiau merginos su savimi pasiimti negali. Akivaizdu, kad Borisui Katjos tikrai nereikia, kad jis jos nemylėjo. Tačiau Katya taip pat nemėgo Boriso. Tiksliau, ji mylėjo, bet ne Borisą. Filme „Perkūnija“ Ostrovskio Katerinos įvaizdis, apdovanotas gebėjimu visame kame įžvelgti gėrį, suteikė mergaitei stebėtinai stiprią vaizduotę. Katya sugalvojo Boriso įvaizdį, įžvelgė jame vieną iš jo bruožų - Kalinovo tikrovės atmetimą - ir padarė jį pagrindiniu, atsisakydama matyti kitas puses. Juk Borisas atėjo prašyti pinigų iš Dikio, kaip ir kiti kalinovičiai. Borisas Katjai buvo žmogus iš kito pasaulio, iš laisvės pasaulio, apie kurį svajojo mergina. Todėl pats Borisas Katjai tampa savotišku laisvės įsikūnijimu. Ji įsimyli ne jį, o savo idėjas apie jį.

Drama „Perkūnas“ baigiasi tragiškai. Katya metasi į Volgą, suprasdama, kad negali gyventi tokiame pasaulyje. Ir kito pasaulio nėra. Mergina, nepaisydama savo religingumo, padaro vieną iš baisiausių krikščioniškosios paradigmos nuodėmių. Norint apsispręsti dėl tokio poelgio, reikia didžiulės valios. Deja, tokiomis aplinkybėmis mergina neturėjo kito pasirinkimo. Keista, bet Katya net nusižudžiusi išlaiko savo vidinį grynumą.

Išsamus pagrindinės veikėjos įvaizdžio atskleidimas ir jos santykių su kitais pjesės veikėjais aprašymas bus naudingas 10 klasių ruošiantis rašiniui tema „Katerinos įvaizdis spektaklyje“ Perkūnija“.

Produkto testas

Katerinos įvaizdis spektaklyje „Perkūnas“ puikiai kontrastuoja su niūriomis priešreforminio laikotarpio Rusijos realijomis. Besiskleidžiančios dramos epicentre – konfliktas tarp herojės, siekiančios apginti savo žmogaus teises, ir pasaulio, kuriame viską valdo stiprūs, turtingi ir galingi žmonės.

Katerina kaip tyros, stiprios ir šviesios liaudies sielos įsikūnijimas

Nuo pat pirmųjų kūrinio puslapių Katerinos įvaizdis spektaklyje „Perkūnas“ negali nepatraukti dėmesio ir priversti jaustis užuojauta. Sąžiningumas, gebėjimas giliai pajusti, prigimties nuoširdumas ir polinkis į poeziją – tai bruožai, išskiriantys pačią Kateriną iš „tamsiosios karalystės“ atstovų. Pagrindiniame veikėje Ostrovskis bandė užfiksuoti visą paprastos žmonių sielos grožį. Mergina savo emocijas ir jausmus išreiškia neįmantriai, nevartoja prekybinėje aplinkoje įprastų iškreiptų žodžių ir posakių. Pastebėti tai nesunku, pati Katerinos kalba labiau primena melodingą melodiją, joje gausu mažybinių žodžių ir posakių: „saulė“, „žolė“, „lietus“. Herojė demonstruoja neįtikėtiną nuoširdumą, kai pasakoja apie savo laisvą gyvenimą tėvo namuose, tarp ikonų, ramių maldų ir gėlių, kur gyveno „kaip paukštis laisvėje“.

Paukščio įvaizdis tiksliai atspindi herojės būseną

Katerinos įvaizdis spektaklyje „Perkūnas“ kuo puikiausiai susilieja su paukščio įvaizdžiu, kuris liaudies poezijoje simbolizuoja laisvę. Kalbėdama su Barbara ji ne kartą remiasi šia analogija ir tvirtina, kad ji yra „laisvas paukštis, įkritęs į geležinį narvą“. Nelaisvėje ji liūdna ir skausminga.

Katerinos gyvenimas Kabanovų namuose. Katerinos ir Boriso meilė

Kabanovų namuose Katerina, kuriai būdingas svajingumas ir romantika, jaučiasi visiškai svetima. Žeminantys uošvės priekaištai, įpratę sulaikyti visus namiškius, tironijos atmosfera, melas ir veidmainystė slegia mergaitę. Tačiau pati Katerina, kuri iš prigimties yra stiprus, vientisas žmogus, žino, kad jos kantrybei yra riba: „Nenoriu čia gyventi, nedarysiu šito, nors tu mane ir supjaustai! Barbaros žodžiai, kad šiuose namuose neįmanoma išgyventi be apgaulės, sukelia stiprų Katerinos atmetimą. Herojė priešinasi „tamsiajai karalystei“, jo įsakymai nepalaužė jos valios gyventi, laimei, neprivertė jos tapti panašia į kitus Kabanovų namų gyventojus ir pradėti veidmainiauti bei meluoti kiekviename žingsnyje.

Katerinos įvaizdis spektaklyje „Perkūnas“ atsiskleidžia naujai, kai mergina bando pabėgti iš „neapykantos“ pasaulio. Ji nemoka ir nenori mylėti taip, kaip tai daro „tamsiosios karalystės“ gyventojai, jai svarbi laisvė, atvirumas, „sąžininga“ laimė. Nors Borisas ją įtikinėja, kad jų meilė liks paslaptyje, Katerina nori, kad visi apie tai žinotų, kad visi matytų. Tikhonas, jos vyras, tačiau jai atrodo šviesus jausmas, pabudęs jos širdyje. Ir kaip tik šią akimirką skaitytojas susiduria akis į akį su savo kančios ir kankinimo tragedija. Nuo šio momento Katerinos konfliktas kyla ne tik su išoriniu pasauliu, bet ir su savimi. Jai sunku pasirinkti tarp meilės ir pareigos, ji stengiasi sau uždrausti mylėti ir būti laiminga. Tačiau kova su savo jausmais trapiai Katerinai nepajėgia.

Merginą supančiame pasaulyje viešpataujantis stilius ir dėsniai darė spaudimą. Ji siekia atgailauti už tai, ką padarė, apvalyti savo sielą. Pamačiusi paveikslą „Paskutinis teismas“ ant sienos bažnyčioje, Katerina negali pakęsti, puola ant kelių ir ima viešai gailėtis dėl savo nuodėmės. Tačiau ir tai merginai neatneša norimo palengvėjimo. Kiti Ostrovskio „Perkūnijos“ herojai nepajėgia jos palaikyti, net mylimas žmogus. Borisas atsisako Katerinos prašymų ją išvežti iš čia. Šis žmogus nėra herojus, jis tiesiog nesugeba apsaugoti nei savęs, nei savo mylimosios.

Katerinos mirtis - šviesos spindulys, kuris apšvietė "tamsiąją karalystę"

Blogis krenta ant Katherine iš visų pusių. Nuolatinės uošvės patyčios, mėtymasis tarp pareigos ir meilės – visa tai merginą galiausiai priveda prie tragiškos baigties. Per trumpą gyvenimą spėjusi išmokti laimės ir meilės, ji tiesiog nebegali toliau gyventi Kabanovų namuose, kur tokių sąvokų apskritai nėra. Vienintelę išeitį ji mato savižudybėje: ateitis gąsdina Kateriną, o kapas suvokiamas kaip išsigelbėjimas nuo sielos kančių. Tačiau Katerinos įvaizdis dramoje „Perkūnas“, nepaisant visko, išlieka tvirtas – ji nepasirinko apgailėtinos egzistencijos „narve“ ir niekam neleido palaužti savo gyvos sielos.

Nepaisant to, herojės mirtis nebuvo veltui. Mergina iškovojo moralinę pergalę prieš „tamsiąją karalystę“, jai pavyko išsklaidyti šiek tiek tamsos žmonių širdyse, paskatinti juos veikti, atverti akis. Pačios herojės gyvenimas tapo „šviesos spinduliu“, kuris liepsnojo tamsoje ir ilgam paliko savo spindesį virš beprotybės ir tamsos pasaulio.

2. Katerinos įvaizdis spektaklyje „Perkūnas“

Katerina – vieniša jauna moteris, kuriai trūksta žmogiškos užuojautos, simpatijos ir meilės. To poreikis ją traukia prie Boriso. Ji mato, kad išoriškai jis nepanašus į kitus Kalinovo miesto gyventojus, ir, negalėdamas išsiaiškinti savo vidinės esmės, laiko jį kito pasaulio žmogumi. Jos vaizduotėje Borisas pasirodo kaip gražus princas, kuris nuves ją iš „tamsiosios karalystės“ į jos svajonėse egzistuojantį pasakų pasaulį.

Savo charakteriu ir pomėgiais Katerina ryškiai išsiskiria iš savo aplinkos. Deja, Katerinos likimas yra ryškus ir tipiškas tūkstančių to meto rusų moterų likimo pavyzdys. Katerina yra jauna moteris, pirklio sūnaus Tikhono Kabanovo žmona. Neseniai ji paliko savo namus ir persikėlė į savo vyro namus, kur gyvena su uošve Kabanova, kuri yra suvereni meilužė. Šeimoje Katerina neturi jokių teisių, ji net negali laisvai disponuoti. Su šiluma ir meile ji prisimena savo tėvų namus, mergvakarį. Ten ji gyveno ramiai, apsupta mamos meilės ir rūpesčio... Religinis auklėjimas, kurį ji gavo šeimoje, išugdė jos įspūdingumą, svajingumą, tikėjimą pomirtiniu gyvenimu ir atpildą už žmogaus nuodėmes.

Katerina vyro namuose atsidūrė visiškai kitokiomis sąlygomis.. Kiekviename žingsnyje ji jautė priklausomybę nuo anytos, kentėjo pažeminimus ir įžeidimus. Iš Tikhono pusės ji nesulaukia jokio palaikymo, juo labiau supratimo, nes jis pats yra Kabanikhos valdžioje. Savo gerumu Katerina pasirengusi elgtis su Kabanikha kaip su savo motina. „Tačiau nuoširdžių Katerinos jausmų nepalaiko nei Kabanikha, nei Tikhonas.

Gyvenimas tokioje aplinkoje pakeitė Katerinos charakterį. Katerinos nuoširdumas ir teisingumas Kabanikhos namuose susiduria su melu, veidmainiavimu, veidmainiavimu, grubumu. Kai Katerinoje gimsta meilė Borisui, jai tai atrodo nusikaltimas ir ji kovoja su ją apėmusiu jausmu. Katerinos tiesumas ir nuoširdumas priverčia ją taip kentėti, kad pagaliau tenka atgailauti prieš vyrą. Katerinos nuoširdumas, jos tikrumas nesuderinamas su „tamsiosios karalystės“ gyvenimu. Visa tai buvo Katerinos tragedijos priežastis.

". Vieša Katerinos atgaila rodo jos kančios gilumą, moralinę didybę, ryžtą. Tačiau po atgailos jos padėtis tapo nepakeliama. Vyras jos nesupranta, Borisas bejėgis ir neina jai į pagalbą. Situacija tapo beviltiška Katerina miršta.Katerinos mirtis nėra kalta.Vienas konkretus asmuo.Jos mirtis yra moralės ir gyvenimo būdo, kuriuo ji buvo priversta egzistuoti, nesuderinamumo rezultatas.Katerinos įvaizdis turėjo didelę edukacinę vertę Ostrovskio amžininkams ir vėlesnėms kartoms.Jis ragino kovoti su visų formų despotizmu ir žmogaus asmenybės priespauda.išreiškia vis didėjantį masių protestą prieš bet kokias vergovės formas.

Katerina, liūdna ir linksma, paklusni ir užsispyrusi, svajinga, prislėgta ir išdidi. Tokios skirtingos dvasios būsenos paaiškinamos kiekvieno šios kartu santūrios ir veržlios prigimties proto judesio natūralumu, kurio stiprybė slypi gebėjime visada būti savimi. Katerina liko ištikima sau, tai yra, negalėjo pakeisti pačios savo charakterio esmės.

Manau, kad svarbiausia Katerinos charakterio savybė – sąžiningumas prieš save, vyrą, aplinkinį pasaulį; tai jos nenoras gyventi melu. Ji nenori ir negali apgauti, apsimetinėti, meluoti, slėptis. Tai patvirtina Katerinos išdavystės prisipažinimo scena. Ne perkūnija, ne gąsdinanti pamišusios senolės pranašystė, ne ugningo pragaro baimė paskatino heroję sakyti tiesą. „Plyšo visa širdis! Negaliu ilgiau! - taip ji pradėjo savo išpažintį. Jos sąžininga ir visa prigimtis klaidinga padėtis, kurioje ji atsidūrė, yra nepakeliama. Gyventi tik tam, kad gyventum, – ne jai. Gyventi – tai būti savimi. Brangiausia jo vertybė – asmeninė laisvė, sielos laisvė.

Su tokiu personažu Katerina, išdavusi vyrą, negalėjo likti jo namuose, grįžti į monotonišką niūrų gyvenimą, kęsti nuolatinius priekaištus ir „moralizuojantį“ Kabanikhą, prarasti laisvę. Bet visa kantrybė baigiasi. Katerinai sunku būti ten, kur jos nesuprantama, žeminamas ir įžeidžiamas jos žmogiškasis orumas, ignoruojami jausmai ir troškimai. Prieš mirtį ji sako: „Kas yra namai, kas kape – vis tiek... Kape geriau...“ Ji nenori mirties, bet gyvenimas nepakeliamas.

Katerina yra labai religingas ir dievobaimingas žmogus. Kadangi pagal krikščionių religiją savižudybė yra didelė nuodėmė, tai sąmoningai ją darydama ji parodė ne silpnumą, o charakterio tvirtumą. Jos mirtis yra iššūkis „tamsiajai jėgai“, troškimui gyventi meilės, džiaugsmo ir laimės „šviesiojoje karalystėje“.

Katerinos mirtis yra dviejų istorinių epochų susidūrimo rezultatas. Savo mirtimi Katerina protestuoja prieš despotizmą ir tironiją, jos mirtis liudija apie artėjančią „tamsiosios karalystės“ pabaigą. Rusų grožinė literatūra. Katerina yra naujo tipo žmonės 1860-ųjų Rusijos realybėje.

A. N. Ostrovskis kiekvienoje savo pjesėje kūrė ir rodė įvairiapusiškus personažus, kurių gyvenimą įdomu stebėti. Vienas dramaturgo kūrinių pasakoja apie merginą, kuri nusižudė, neatlaikiusi aplinkybių spaudimo. Katerinos personažo raida Ostrovskio spektaklyje „Perkūnas“, taip pat emociniai išgyvenimai yra pagrindinės siužeto varomosios jėgos.

Personažų sąraše Ostrovskis nurodo Kateriną kaip Tikhono Kabanovo žmoną. Plėtojant siužetą, skaitytojas pamažu atskleidžia Katios įvaizdį, suprasdamas, kad šis veikėjas neapsiriboja jo žmonos funkcija. Katerinos personažą dramoje „Perkūnas“ galima pavadinti stipriu. Nepaisant nesveikos padėties šeimoje, Katya sugebėjo išlaikyti savo grynumą ir tvirtumą. Ji atsisako sutikti su žaidimo taisyklėmis, gyvena pagal save. Pavyzdžiui, Tikhonas visame kame paklūsta savo motinai. Viename pirmųjų dialogų Kabanovas įtikina mamą, kad jis neturi savo nuomonės. Tačiau netrukus pokalbio tema pasikeičia - ir dabar Kabanikha tarsi atsainiai kaltina Kateriną, kad Tikhonas ją myli labiau. Iki šios akimirkos Katerina pokalbyje nedalyvavo, tačiau dabar ją įžeidžia anytos žodžiai. Mergina kreipiasi į Kabanikhą, o tai gali būti vertinama kaip paslėpta nepagarba, taip pat lygybė. Katerina sau lygiuojasi su ja, neigdama šeimos hierarchiją. Katya mandagiai išreiškia nepasitenkinimą dėl šmeižto, pabrėždama, kad viešumoje ji tokia pat, kaip ir namuose, ir jai nereikia apsimetinėti. Ši pastaba iš tikrųjų kalba apie Katją kaip apie stiprų žmogų. Pasakojimo eigoje sužinome, kad Kabanikhos tironija apima tik šeimą, o visuomenėje senolė kalba apie šeimos tvarkos išsaugojimą ir tinkamą auklėjimą, savo žiaurumą dangsto žodžiais apie geradarį. Autorius parodo, kad Katerina pirmiausia žino apie savo anytos elgesį; antra, aš su tuo nesutinku; ir, trečia, Kabanikhe atvirai pareiškia apie savo pažiūras, kuriai net jo paties sūnus negali prieštarauti. Tačiau Kabanikha neatsisako bandymų pažeminti savo marčią, priversdama ją atsiklaupti prieš vyrą.

Kartais mergina prisimena, kaip gyveno anksčiau. Katerinos vaikystė buvo gana nerūpestinga. Mergina eidavo su mama į bažnyčią, dainavo dainas, vaikščiojo, Katios žodžiais tariant, ji neturėjo visko, kas galėjo būti. Katya prieš santuoką lygina save su laisvu paukščiu: buvo palikta sau, ji vadovavo savo gyvenimui. Ir dabar Katya dažnai lygina save su paukščiu. „Kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai? – sako ji Varvarai. – Žinai, kartais man atrodo, kad aš esu paukštis.

Tačiau toks paukštis negali išskristi. Patekusi į narvą storais strypais, Katerina nelaisvėje pamažu uždūsta. Laisvę mylintis žmogus kaip Katya negali egzistuoti griežtose melo ir veidmainystės karalystės rėmuose. Atrodo, kad Katjoje viskas kvėpuoja jausmais ir meile unikaliausiems – pačiam gyvenimui. Patekusi į Kabanovų šeimą, mergina praranda šį vidinį jausmą. Jos gyvenimas panašus į gyvenimą iki santuokos: tos pačios dainos, tie patys apsilankymai bažnyčioje. Tačiau dabar, tokioje veidmainiškoje aplinkoje, Katya jaučiasi klaidinga.

Nuostabu, kad turėdama tokią vidinę jėgą Katya neprieštarauja kitiems. Ji yra „kankinė, belaisvė, atimta galimybė augti ir vystytis“, tačiau savęs tokia nelaiko. Ji stengiasi oriai pereiti pro „priešiškumo ir piktavališko pavydo girnas“, neprarasdama ir nesuvulgarindama savo esmės.

Katya gali būti lengvai vadinama drąsia. Iš tiesų mergina bandė kovoti su jausmais, kurie joje įsiplieskė Borisui, tačiau vis tiek nusprendė su juo susitikti. Katya prisiima atsakomybę už savo likimą ir sprendimus. Tam tikra prasme slaptų susitikimų su Borisu metu Katya įgyja laisvę. Ji nebijo „nei nuodėmės, nei žmogaus teismo“. Pagaliau mergina gali daryti tai, ką liepia jos širdis.

Tačiau grįžus Tikhonui, jų susitikimai nutrūksta. Katios noras kalbėti apie savo santykius su Dikio sūnėnu Boriso nedžiugina. Jis tikisi, kad mergina tylės, tempdama ją į „tamsiosios karalystės“, iš kurios Katja taip desperatiškai bandė ištrūkti, tinklą. Vienas iš dramos kritikų Melnikovas-Pečerskis nepaprastai taikliai apibūdino Kateriną: „Jauna moteris, patekusi į šios senos moters priespaudą, išgyvena tūkstančius moralinių kančių ir kartu suvokia, kad Dievas įdėjo karštą širdį. jai, kad jos jaunoje krūtinėje siaučia aistros, niekaip nesuderinama su ištekėjusių moterų atsiskyrimu, kuris dominuoja aplinkoje, kurioje atsidūrė Katerina.

Nei išdavystės prisipažinimas, nei pokalbis su Borisu nepateisino Katerinos vilčių. Skirtumas ir neatitikimas tarp realaus pasaulio ir idėjų apie ateitį jai pasirodė lemtingas. Sprendimas skubėti į Volgą nebuvo spontaniškas – Katja jau seniai jautė artėjančią mirtį. Ji bijojo artėjančios perkūnijos, įžvelgdama savo atpildą už nuodėmes ir blogas mintis. Nuoširdus Katerinos prisipažinimas tampa tarsi beviltiška bendrystė, noras būti sąžiningai iki galo. Pastebėtina, kad tarp įvykių išdavystės prisipažinimas – pokalbis su Borisu – savižudybė užtrunka. Ir visas šias dienas mergina ištveria savo anytos įžeidimus ir keiksmus, kurie nori ją gyvą palaidoti žemėje.

Negalite smerkti herojės, kalbėti apie Katerinos personažo silpnumą filme „Perkūnija“. Nepaisant to, net ir padariusi tokią nuodėmę, Katya išlieka tokia pat tyra ir nekalta, kaip ir pirmuosiuose spektaklio veiksmuose.

Samprotavimas apie Katerinos personažo stiprybę ar silpnumą gali būti naudingas 10 klasių mokiniams rašant esė tema „Katerinos personažas spektaklyje „Perkūnas“.

Produkto testas