Oneginas – jaunas XIX a. Jaunasis XIX amžiaus pirmojo trečdalio herojus - Oneginas ir Pechorinas - Kompozicija

Jaunasis 19 amžiaus pirmojo trečdalio herojus - Oneginas ir Pechorinas

Eugenijus Oneginas ir Grigorijus Pechorinas – du herojai, dvi eros, du likimai. Vienas iš jų – nusivylimo ankstesniais idealais (laisvės, lygybės, brolybės idealais) rezultatas, nes jo kūrėjas susiformavo kaip žmogus XIX amžiaus 10-20-aisiais. Kitas – tipiškas 1930-ųjų jaunimo atstovas. Šiai erai būdingas visiškas neveiklumas po sukilimo Senato aikštėje, apskritai idealų nebuvimas.

Abu herojai atveria didelę „papildomų žmonių“ galeriją. Taip, jie, pagal taiklų AI Herzen išsireiškimą, gali būti laikomi broliais: „Oneginas yra rusas, jis įmanomas tik Rusijoje, joje jis reikalingas ir sutinkamas kiekviename žingsnyje...“ Mūsų herojus laikas "Lermontovas yra jo jauniausias brolis". Oneginas ir Pechorinas turi daug panašumų: abu yra sostinės aukštuomenės atstovai, turtingi, išsilavinę, abu išmano „švelnios aistros“ mokslą, yra protingi, stovi galva aukščiau aplinkinių. Jų sielose susikaupė didžiulės jėgos, kurios neranda jokio teigiamo pritaikymo. Gyvenimas jiems nuobodus, kaip seniai perskaityta knyga. Ir abejingai vartyti ją, žiovaujant į kumštį. Netgi eilėraštyje „Kaukazo kalinys“ Puškinas išsikėlė užduotį herojui parodyti „priešlaikinę sielos senatvę, kuri tapo pagrindiniu jaunosios kartos bruožu“. Šis tikslas buvo pasiektas tik romane „Eugenijus Oneginas“.

Oneginas yra Puškino ir dekabristų amžininkas. Oneginų netenkino visuomeninis gyvenimas, valdininko ir dvarininko karjera. Belinskis atkreipia dėmesį, kad Oneginas negalėjo užsiimti naudinga veikla „dėl tam tikrų neišvengiamų aplinkybių, kurios nepriklauso nuo mūsų valios“, tai yra dėl socialinių-politinių sąlygų. Oneginas, „kenčiantis egoistas“, „nenorintis egoistas“, vis dar yra išskirtinė asmenybė. Poetas pastebi tokius bruožus kaip „nevalingas atsidavimas svajonėms, nepakartojamas keistumas ir aštrus, atšalęs protas“.

Pechorinas yra dar vienas „subrendusio“, pagyvenusio jaunuolio pavyzdys. Kad ir kaip paradoksalu šis palyginimas, tačiau jis labai aiškiai atspindi Pechorino personažo esmę. Nevalingai į galvą ateina Lermontovo eilutės iš „Dūmos“: Taigi ankstyvas vaisius, Prinokęs iki laiko, Nei mūsų skonis patinka, nei akys Kabanti tarp gėlių – našlaitis naujokas. Ir jų grožio valanda yra jo nuopuolio valanda.

Pechorinas yra XIX amžiaus 30-ųjų herojus. Ši prigimtis yra aktyvesnė nei Oneginas. Pechorinas trokšta veiklos. Jis suvokia savo galią ir nori šią galią pritaikyti gyvenime. Savo dienoraštyje jis rašo: "Kodėl gyvenau? Kokiam tikslui gimiau? Tiesa, jis egzistavo ir, ko gero, turėjau aukštą tikslą, nes sieloje jaučiu didžiulę jėgą." To meto jaunimas turėjo labai mažai galimybių panaudoti savo turtingas galias. 19 amžiaus 30-ųjų socialinėmis ir politinėmis sąlygomis turtingos Pechorin jėgos negalėjo rasti sau naudos. Jis iššvaistomas smulkiems nuotykiams. „Bet aš neatspėjau savo tikslo, mane nunešė aistrų vilionės...“ Kad ir kur pasirodytų Pechorinas, jis atneša žmonėms nelaimę: kontrabandininkai palieka namus („Taman“), Grushnitskis žūsta, gili žaizda. buvo sužalotas princesei Marijai, Vera nepažįsta laimės ("Princesė Marija"), Bela miršta ("Bela"), nulaužta girto kazoko Vuličiaus ("Fatalistas"), Maksimas Maksimychas nusivylęs draugyste. Be to, Pechorinas puikiai supranta savo nedėkingą vaidmenį: „Kiek kartų aš jau vaidinau kirvio vaidmenį likimo rankose! Kaip egzekucijos įrankis kritau ant galvų pasmerktoms aukoms, dažnai be pikto, visada be gailesčio. .. nieko nepaaukojo dėl tų, kuriuos mylėjo.

Pasak Belinskio, „Mūsų laikų herojus“ yra „liūdna mintis apie mūsų laiką...“, o Pechorinas – „Tai mūsų laikų Oneginas, mūsų laikų herojus. Jų skirtumai yra daug mažesni nei atstumas tarp Onego“. ir Pechora“.

Antrojo „Mūsų laikų herojaus“ leidimo pratarmėje Lermontovas savo požiūrio į herojų tiesiogiai neišreiškė. Visų pirma, autorius išsikėlė uždavinį teisingai parodyti tipišką savo laikmečio herojų.

Ir vis dėlto Lermontovas tiki savo herojumi, tiki, kad „jo širdis trokšta tyros ir nesavanaudiškos meilės“, kad Pechorinas nėra šimtaprocentinis egoistas, nes „egoizmas nekenčia, nekaltina savęs, o yra patenkintas savimi, džiaugiasi apie save ... "Lermontovas, pasak Belinskio, tiki dvasiniu savo herojaus atgimimu:" prabangiomis dangiškosios meilės gėlėmis. Žavimės Puškino ir Lermontovo genialumu, kurie sugebėjo savo herojuose atspindėti laikmečio dvasią. Jų darbus pagrįstai galime vadinti mūsų epochos dokumentais.

Romane „Eugenijus Oneginas“ A. Puškinas atkartoja Rusijos gyvenimą XIX amžiaus 20-aisiais. Autorius-poetas paėmė Rusijos visuomenę vienu įdomiausių jos raidos momentų. Jis parodė savo laikmečio pažangių žmonių viešųjų interesų žadinimą, norą rasti laisvę ir aktyvaus veikimo galimybę. Tai lėmė neišvengiamas naujovės susidūrimas su klasės aplinkos tradicijomis. Asmeninė Onegino ir Tatjanos drama atspindėjo XIX amžiaus XX amžiaus XX amžiaus progresyvių bajorų dvasinę dramą, kuri jautė, kad neįmanoma pasiekti.

Jų idealai feodalinės tikrovės sąlygomis.

Aleksandro Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ pagrindinis veikėjas – didikas Eugenijus Oneginas.

Aplinka, kuriai priklausė Oneginas, suformavo jo įsitikinimus, moralę, pomėgius ir skonį. Gyvendamas skolose, Onegino tėvas nesugalvojo specialios sūnaus auklėjimo sistemos – elgėsi kaip visi:

Iš pradžių ponia sekė jį,

Tada ponas perėmė valdžią.

Paviršutiniškas, pasaulietiškas auklėjimas buvo paprotys, norma. Kurdamas herojaus charakterį, autorius akcentavo jo tipiškumą – taip visi buvo išauklėti šioje aplinkoje. Onegino auklėjimas, pomėgiai, gyvenimas buvo atskirti nuo visko, kas tautiška, liaudiška.

Trečiadienis nulėmė ir mūsų herojaus „užsiėmimo“ tipą, kai atėjo laikas „maištaujančiai jaunystei“ – pasaulietiniam gyvenimui. Visą dieną Oneginas miega, „atsukdamas rytą vidurnaktį“:

Atsibunda vidurdienį, ir vėl

Iki ryto jo gyvenimas paruoštas.

Monotoniškas ir margas.

O rytoj toks pat kaip vakar.

Pasaulietinis gyvenimas išmokė Oneginą veidmainiauti, kalbėti pikta:

Kaip anksti jis gali būti veidmainis

Slėpkite viltį, pavydėkite

Nuraminti, priversti jus patikėti

Atrodyti niūriai, merdėti...

Eugenijus Oneginas buvo protingas, kilnus, gebėjo jausti giliai ir stipriai. Jis anksti suprato pasaulietinės visuomenės bevertiškumą ir aukštosios visuomenės salonuose jautėsi svetimu ir nereikalingu žmogumi. Jam buvo sunku ir

Nepakenčiama matyti priešais save

Yra ilga eilė vakarienių vieni,

Žiūrėkite į gyvenimą kaip į perėjimo apeigas

Ir po dekoratyvios minios

Eik nesidalindamas su ja

Jokių bendrų nuomonių, jokių aistrų.

Eugenijus Oneginas nusprendžia išvykti iš Peterburgo į savo dvarą, kad nepamatytų šio „šlykštaus ir apsimestinio“ pasaulietinės visuomenės gyvenimo. Onegino kaime vyravo nuobodulys ir tinginystė. Ten Eugenijus nusprendė įkurti naują tvarką, kad galėtų užsiimti verslu, tačiau tai jam taip pat nepadėjo. Mūsų herojus nieko neveikė kaime, kaip ir Peterburge, jam buvo nuobodu ir pramogavo.

Jo dykumoje dykumos šalavijas,

Yarem, jis yra senas korvė

Pakeitė nuomą į šviesią;

Ir vergas jį palaimino.

Savo sprendimais ir veiksmais Oneginas sukėlė šeimininkų įtarimą.

... sukilo savo kampe,

Matydamas šią siaubingą žalą,

Jo skaičiuojantis kaimynas;

Kitas gudriai nusišypsojo

Kad jis pats pavojingiausias ekscentrikas.

O štai Onegino susitikimas su Tatjana. Eugenijus suprato, kad tai labai „nuostabi“ mergina, nors ir nėra labai graži ir kalbi. Jis vertino žmones pagal jų veiksmus, poelgius, o ne pagal jų išorinį blizgesį.

Po Tatjanos laiško Oneginas nusprendžia jai viską papasakoti; negali jos vesti dėl dviejų priežasčių: pirma, nepasiruošė šeimyniniam gyvenimui, antra, ieškojo

tavo gyvenimo tikslas. Jei jis susituoktų, visas jo gyvenimas būtų kančia ir jam, ir Tatjanai. Oneginas yra sąžiningas santykiuose su Tatjana, o susitikęs su ja, kaip mylintis brolis, duoda jai moralinę pamoką:

Išmokite valdyti save;

Ne visi tave supras kaip aš;

Nepatyrimas priveda prie bėdų.

Oneginas išreiškia savanaudiškumą draugystėje ir meilėje. Eidamas į dvikovą su Lenskiu, jis galvojo tik apie save, kad apie jį bus kalbama, jei jis atsisakytų dvikovos, nes į ją įsivėlė „įkyrus niekšas ir dvikovininkas“ Zareckis. Tik po vienintelio draugo Lenskio mirties Oneginas suprato, kad jam padarė labai žiaurių ir kvailų dalykų. Jis norėjo pajuokauti apie švelnią meilę, bet viskas susiklostė kitaip – ​​mirtis.

Kadangi mūsų herojus buvo užaugintas ir gyveno toli nuo visko tautiškai, jis negalėjo suprasti rusų žmonių, jam buvo svetima ir Rusijos gamta, ir patys žmonės.

Eugenijus Oneginas yra „perteklinio žmogaus“ tipas XIX amžiaus pirmoje pusėje. Jis nerado savo vietos gyvenime. Eugenijus atsiskyrė nuo pasaulietinės visuomenės, bet neprisijungė prie kitos. „Šios turtingos gamtos jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės...“ – taip apie Oneginą rašė V. G. Belinskis, kuris herojų įvardijo kaip „perteklinius žmones“. Visas Onegino gyvenimas ir mintys tai patvirtina. Bet ar dėl to kaltas pats herojus, ar laikas, sprendžia istorija, sprendžiame mes. Svarbiausia nepadaryti klaidos ir teisingai pažymėti i.

XIX amžiaus pradžios jaunuolių gyvenimo prasmės paieškos A. S. Puškino romane „Eugenijus Oneginas“

Puškino kūriniuose „Eugenijus Oneginas“ ir Gribojedovo „Vargas iš sąmojo“ vaizduojamas tas pats Rusijos visuomenės gyvenimo laikotarpis – metai dekabristų sukilimo išvakarėse. Tuo metu kilmingoji visuomenė buvo tarsi suskirstyta į tris grupes. Dauguma didikų laiką leisdavo baliuose ir jų visiškai nedomino nei Rusijos žmonių, nei tėvynės likimai. Kita grupė atstovauja gyvenimu nusivylusiems žmonėms, kurie vis dėlto nesugeba atitrūkti nuo visuomenės ir žengti į kovos kelią. Tai Puškino romano herojus – Oneginas.
Ir mažiausia bajorų grupė, kurios atstovas yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis, žengė į kovos su autokratija kelią, nes tokie žmonės niekada nėra abejingi Tėvynės ir žmonių likimui. Jie visa širdimi ir siela stengiasi pakeisti gyvenimą į gerąją pusę, net jei tai pasiekiama jų reputacijos, padėties visuomenėje ir net gyvenimo kaina.
Chatskis ir Oneginas yra maždaug to paties amžiaus ir kilmės jaunuoliai, abu pagal gimimo teisę priklauso aukščiausiai aristokratijai. To meto jaunajai aukštuomenei įprastą išsilavinimą ir auklėjimą jie gavo tada, kai mokė „kažko ir kažkaip“. Tiek Chatskio, tiek Onegino auklėjimą vykdė užsienio dėstytojai, „daugiau, už pigesnę kainą“. Bet jei Eugenijus Oneginas, gavęs tam tikrą žinių minimumą, „eina į didįjį pasaulį“, Chatskis išvyksta į užsienį „ieškoti proto“, tai yra, tęsia mokslą, ir tai yra viena iš priežasčių, kodėl jų gyvenimas. vystytis taip skirtingai.
Oneginas, niekindamas žmones, tarp kurių buvo priverstas būti, palaikė su jais draugiškus santykius, nerasdamas jėgų atitrūkti nuo visuomenės, kuriai priklausė. Chatskis, grįžęs iš užsienio ir nematydamas pokyčių į gerąją pusę savo tėvynėje, atvirai konfliktuoja su žmonėmis, kurių ratui priklauso.
Tiek Chatskis, tiek Oneginas yra protingi žmonės. Liza, Sofijos tarnaitė, sako, kad Chatsky yra „jautri, linksma ir aštri“. Kita vertus, Puškinas pažymi savo herojaus „šiurkštų, atšalusį protą“. Ir jie abu – žmonės „keisti“ tiems, tarp kurių teko gyventi. Chatsky karčiai sušunka:
Ar aš keista? O kas ne keista? Tas, kuris atrodo kaip visi kvailiai...
Puškinas taip pat kalba apie Onegino „nepakartojamą keistumą“. O visas herojų „keistybes“ lėmė nepasitenkinimas jų nugyventu gyvenimu. Bet jei Chatskis aiškiai suvokia savo pareigas, savo pilietinę pareigą, tai Oneginas visiškai atsiduoda „rusiškajam bliuzui“. Jis, „gyvenęs be tikslo, be darbo iki dvidešimt šešerių metų, merdėjęs laisvalaikio neveikloje, be tarnybos, be žmonos, be darbo, nemokėjo nieko daryti“.
Chatsky nori tarnauti „priežasčiai, o ne žmonėms“. Jis siekia palengvinti žmonių gyvenimą, ne tik pasmerkdamas feodalus dvarininkus, bet ir vykdydamas tam tikras reformas savo valdose. Famusovas jam ne veltui priekaištauja: „Vardan, brolau, nebėk neteisingai“. Oneginas, kaip ir Chatskis, taip pat stengėsi palengvinti valstiečių gyvenimą;
Jis pakeitė seną corvée į lengvą su yarma ... Ir vergas palaimino jo likimą ...
Tačiau tai nenuėjo toliau. Nežinodamas savo tautos gyvenimo, atkirstas nuo tautinių šaknų, Oneginas negalėjo užbaigti to, ką buvo pradėjęs. Oneginas visame kame toks. Jis bandė skaityti ir rašyti, bet „sunkus darbas jį vargino“. Prisiminkime Chatsky norą būti aktyviam. Visame jo elgesyje jaučiamas kažkoks gyvumas, energija. Oneginas pavargo nuo visko, jam pabodo dykinėjimas.
Chatskis ir Oneginas turi skirtingas savo sugebėjimo mylėti apraiškas. Jei Chatskis nuoširdžiai myli Sofiją, matydamas joje savo moterišką idealą, būsimą žmoną, tai Onegine „jausmai anksti atvėso“, jis nesugeba mylėti. „Aš nesu sukurtas dėl palaimos“, - sako jis Tatjanai.
Mano nuomone, Chatskis ir Oneginas labai skiriasi vienas nuo kito, tačiau jie turi daug bendro. Tai žmonės su „sukartu protu, verdančiu tuščiame veiksme“. Štai „rusiškas bliuzas“! Bet jei Oneginui, kaip pažymėjo Pisarevas, belieka tik „atsisakyti savo nuobodulio kaip neišvengiamo blogio“, tada Chatskiui lemta eiti kitu keliu. Mano nuomone, jo likimas yra savaime suprantamas sprendimas. Greičiausiai jis buvo tarp tų, kurie 1825 metų gruodžio 14 dieną išėjo į Senato aikštę. Tada kartu su visais, kurie dalyvavo sąmoksle, jis grįžo iš tremties tik po Nikolajaus mirties 1856 m., Nebent, žinoma, jis mirė sukilimo dieną.
Aš esu. Tai, man atrodo, yra pagrindinis skirtumas tarp Chatskio ir Onegino, kuris niekada negalėjo savęs realizuoti. Būtent jis yra „perteklinių žmonių“ galerijos įkūrėjas, apie kurį Belinskis rašė: „Ir šios būtybės dažnai yra apdovanotos dideliais moraliniais pranašumais, didelėmis dvasinėmis galiomis, jie daug žada, mažai atlieka arba nieko nedaro. Tai ne nuo jų pačių, yra fatum, kuris realybėje susideda, kaip oras juos supa ir iš kurio neįmanoma ir nėra žmogaus galioje išsivaduoti.
„Čatskis yra dekabristas“, – rašė Herzenas. Ir jis, žinoma, teisus. Tačiau ne mažiau svarbią mintį išsako Gončarovas: „Čatskis neišvengiamas su kiekvienu šimtmečio pasikeitimu į kitą. Kiekvienas atvejis, kurį reikia atnaujinti, sukelia Chatsky šešėlį.
Mes vienodai brangūs ir Chatskiui, ir Oneginui, nes jie yra vieno įdomiausių mūsų istorijos laikotarpių – XIX amžiaus pirmojo ketvirčio – atstovai. Ir, nepaisant jų trūkumų, skaitytojas užjaučia šiuos herojus. Ir net jei laikas praeina, jis atneša naujų pokyčių, tačiau Gribojedovo ir Puškino herojai skaitytoje visada sukels tik teigiamas emocijas ir daugeliu atžvilgių bus pavyzdys.

Eugenijus Oneginas – jaunas didikas ir aristokratas, didžiausio Aleksandro Puškino eiliuoto romano „Eugenijus Oneginas“, kurį aštuonerius metus kūrė rusų genijus, pagrindinis veikėjas. Šiame kūrinyje, pavadintame iškilaus XIX amžiaus literatūros kritiko V.G. Belinskio „Rusijos gyvenimo enciklopedija“, Puškinas atspindėjo visas jo mintis, jausmus, sąvokas ir idealus, jo gyvenimą, sielą ir meilę.

Pagrindinio veikėjo įvaizdyje autorius įkūnijo savo epochos šiuolaikinio žmogaus tipą, kuris viso romano metu, kaip ir Puškinas, auga, darosi išmintingesnis, įgyja patirties, praranda ir įgyja draugų, klysta, kenčia ir klysta, priima sprendimus, kurie kardinaliai pakeičia jo gyvenimą. Pats romano pavadinimas parodo pagrindinę herojaus vietą kūrinyje ir ypatingą Puškino požiūrį į jį, ir nors realiame gyvenime jis neturi prototipų, jis yra pažįstamas su autoriumi, turi bendrų draugų ir yra tikrai susijęs su realiu to meto gyvenimu.

Pagrindinio veikėjo charakteristikos

(Eugenijus su Tatjana, susitikimas sode)

Eugenijaus Onegino asmenybę galima pavadinti gana sudėtinga, dviprasmiška ir prieštaringa. Jo egoizmas, tuštybė ir dideli reikalavimai tiek supančiai tikrovei, tiek sau pačiam – iš vienos pusės, subtili ir pažeidžiama psichinė organizacija, maištinga dvasia, siekianti laisvės – iš kitos. Sprogus šių savybių mišinys daro jį išskirtiniu žmogumi ir iškart patraukia skaitytojų dėmesį į jo asmenį. Su pagrindiniu veikėju susitinkame 26-erių, jis mums apibūdinamas kaip Sankt Peterburgo auksinio jaunimo atstovas, abejingas ir kupinas pykčio bei tulžingos ironijos, niekuo nematantis prasmės, pavargęs nuo prabangos, dykinėjimo ir kt. žemiškos pramogos. Norėdamas parodyti savo nusivylimo gyvenimu ištakas, Puškinas pasakoja apie savo kilmę, vaikystę ir paauglystę.

Oneginas gimė aristokratiškai turtingoje, bet vėliau sugriuvusioje šeimoje, įgijo gana paviršutinišką išsilavinimą, išsiskyrė su Rusijos gyvenimo realijomis, tačiau gana tipišką tam laikui, leidusią lengvai kalbėti prancūziškai, šokti mazurką, laisvai lenktis ir turėti. malonios manieros išeiti į lauką....

Pasinėręs į nerūpestingą socialinį gyvenimą su pramogomis (apsilankymais teatruose, baliuose, restoranuose), meilės romanais, visišku pareigų nebuvimu ir poreikiu užsidirbti pragyvenimui, Oneginas greitai pasisotina ir jaučia tikrą pasibjaurėjimą tuščiu ir nedirbančiu didmiesčio blizgučiu. . Jis puola į depresiją (arba kaip tada buvo vadinama „rusiškame bliuze“) ir bando prasiblaškyti ieškodamas ką veikti. Pirma, tai literatūrinis plunksnos išbandymas, pasibaigęs visiška nesėkme, paskui – greitai pabodęs knygų skaitymas girtas, o galiausiai – skrydis ir savanoriškas pasitraukimas į kaimo pamiškę. Išlepintas kilnus auklėjimas, neįskiepijęs jam meilės darbui ir valios trūkumo, lėmė tai, kad jis negalėjo privesti jokio reikalo iki logiškos išvados, per ilgai praleido dykinėjime ir tinginystėje, o taip. gyvenimas jį visiškai sužlugdė.

Atvykęs į kaimą Oneginas vengia kaimynų visuomenės, gyvena vienas ir atskirai. Iš pradžių net bando kažkaip palengvinti valstiečių gyvenimą, korvą pakeisdamas „lengva renta“, tačiau seni įpročiai daro savo ir, įvykdžius vieną vienintelę reformą, nusibosta, liūdna ir pasiduoda. viskas.

(Iljos Repino paveikslas „Onegino dvikova su Lenskiu“ 1899 m)

Tikros likimo dovanos (Oneginas savanaudiškai jų neįvertino ir nerūpestingai išmetė) buvo nuoširdi draugystė su Lenskiu, kurį Eugenijus nužudė dvikovoje, ir didinga, šviesi gražios merginos Tatjanos Larinos meilė (taip pat atstumta). Tapęs viešosios nuomonės įkaitu, kurią tikrai taip niekino, Oneginas sutinka dvikovą su jam tikrai artimu žmogumi tapusiu Lenskiu ir dvikovoje mirtinai sužeidžia.

Savanaudiškumas, abejingumas, abejingumas gyvenimui ir protinis bejausmiškumas neleido įvertinti likimo pasiūlytos didžiulės meilės dovanos ir lieka vienišas ir nenuorama gyvenimo prasmės ieškotojas. Subrendęs ir išmintingesnis, jis vėl sutinka Tatjaną Sankt Peterburge ir beprotiškai įsimyli tą prabangią ir nuostabią visuomenės damą, kuria ji tapo. Tačiau jau per vėlu ką nors keisti, jo meilė atstumiama dėl pareigos jausmo, o Oneginas lieka be nieko.

Herojaus įvaizdis kūrinyje

(Y. M. Ignatjevo paveikslas pagal romaną „Eugenijus Oneginas“)

Onegino įvaizdis rusų literatūroje atskleidžia visą pleistrą herojų, vadinamųjų „perteklinių žmonių“ (Pechorinas, Oblomovas, Rudinas, Laevskis), besikankinančių supančioje tikrovėje, ieškančių naujų moralinių ir dvasinių vertybių. Tačiau jie per silpni, tingūs ar savanaudiški, kad imtųsi kokių nors realių veiksmų, galinčių pakeisti jų gyvenimą į gerąją pusę. Kūrinio finalas dviprasmiškas, Oneginas lieka kryžkelėje ir vis dar gali atsidurti bei atlikti visuomenei naudingus veiksmus ir poelgius.

„Eugenijus Oneginas – autoriaus įvaizdis“ – lyrinių nukrypimų temos ir vaidmuo romane. Esė planas tema: „Eugenijaus Onegino įvaizdis“. Lyrinės nukrypimai suteikia romanui gilumo, visapusiškumo, platumo. Autoriaus atvaizdas. Tatjana ir Olga Larins. Lyrinių nukrypimų temos. Kuris iš herojų tiesiogiai dalyvauja romano siužete? Oneginas yra XIX amžiaus pradžios jaunuolis.

„Eugenijaus Onegino romanas“ – 1 skyriuje išanalizavome sceną teatre ir pamatėme, kad Oneginas yra dvasinis invalidas. Belinskis apie Eugenijų Oneginą. Tyrimo planas: Tyrimo eiga: Visų pirma, žmogus yra kompleksiškas, besikeičiantis, prieštaraujantis sau. Po Onegino pasirodė Lermontovskis Pechorinas, Turgenevskis Rudinas, Gončarovskis Oblomovas.

"Pamokos apie Puškiną Eugenijus Oneginas" - A.S. Puškinas. Herojiškas romano pasaulis. Romanas „Eugenijus Oneginas“. Anna Achmatova. Apibendrinant pamoką. A. S. Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ studijos pamoka-prologas. Mokytojo įžanginė kalba. Romano kompozicija. Pamokos planas.

"Eugenijus Oneginas žaidimas" - Eugenijus Oneginas. Carskoje Selo licėjus. Mano dėdė laikėsi sąžiningiausių taisyklių, Kai sunkiai susirgo... Puškinas yra Onegino draugas, su kuriuo susipažino ir susidraugavo Sankt Peterburge. A. Puškino biografija. Žaidėjai pasirenka temą, tada klausimą. Išdėstykite teisinga seka romane aprašytus įvykius: Čia Puškinas dirbo labai vaisingai.

„Tatjana Larina“ - Mes visi šiek tiek išmokome, kažko ir kažkaip, Taigi, ačiū Dievui, nenuostabu, kad šviečiame išsilavinimu ... Sužinojome, kad pirmiausia auklė užsiėmė kilmingų mergaičių, o paskui guvernančių auklėjimu, dažnai paimti iš svetimos aplinkos. Merginos buvo mokomos gerų manierų, užsienio kalbų, šokio meno, muzikavimo, rankdarbių.

"Romanas Oneginas" - VG Belinsky. Literatūriniai ginčai apie romaną. Iš kur Lenskis atvyko į kaimą? „Ne romanas, o romanas eilėraščiu“. Meninis metodas mene ir literatūroje. Pisarevas. Oneginas yra „kenčiantis egoistas“, kurį dusina „gyvenimo neveiklumas ir vulgarumas“. Publikacija: Pamokos tikslai: Kur ponas išvedė jaunąjį Oneginą pasivaikščioti?

Iš viso yra 14 pristatymų