Tikrasis Kirilo patriarcho vardas ir pavardė. Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas

Darbas(pasaulyje Jonas) – Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Šventojo Jobo iniciatyva Rusijos bažnyčioje buvo įvykdytos pertvarkos, dėl kurių į Maskvos patriarchatą pateko 4 metropolijos: Novgorodas, Kazanė, Rostovas ir Krutitskaja; įsteigtos naujos vyskupijos, įkurta daugiau nei tuzinas vienuolynų.
Patriarchas Jobas pirmasis pradėjo platų spausdinimo verslą. Šventajam Jobui palaiminus, pirmą kartą išleisti: Gavėnios triodas, Cvetnaja triodas, oktoichas, generolas menajonas, vyskupo tarnystės pareigūnas ir tarnybinė knyga.
Vargų metu šventasis Jobas iš tikrųjų pirmasis vadovavo rusų pasipriešinimui lenkų-lietuvių okupantams.1605 m. balandžio 13 d. patriarchas Jobas, atsisakęs prisiekti netikrui Dmitrijui I, buvo nušalintas ir patyręs daugybę priekaištų, buvo ištremtas į Staricos vienuolyną.. Nuvertus netikrą Dmitrijų I. grįžti į Pirminį sostą, jo vietoje palaimino Kazanės metropolitą Hermogeną. 1607 m. birželio 19 d. taikiai mirė patriarchas Jobas. 1652 m., valdant patriarchui Juozapui, negendančios ir kvapnios Šv. Jobo relikvijos buvo perkeltos į Maskvą ir paguldytos prie patriarcho Joazafo (1634-1640) kapo. Daug išgydymų įvyko iš šv.Jobo relikvijų.
Jo atminimą Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia balandžio 5–18 ir birželio 19–liepos 2 dienomis.

Hermogenas(pasaulyje Ermolai) (1530-1612) – Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Šventojo Hermogeno patriarchatas sutapo su sunkiais rūpesčių laikais. Su ypatingu įkvėpimu Jo Šventenybė Patriarchas priešinosi Tėvynės išdavikams ir priešams, kurie norėjo pavergti rusų tautą, įvesti Rusijoje unitizmą ir katalikybę, išnaikinti stačiatikybę.
Maskviečiai, vadovaujami Kozmos Minino ir kunigaikščio Dmitrijaus Požarskio, iškėlė sukilimą, į kurį reaguodami lenkai padegė miestą, o patys prisiglaudė Kremliuje. Kartu su rusų išdavikais jie prievarta pašalino šventąjį patriarchą Hermogeną iš patriarchalinio sosto ir įkalino Chudovo vienuolyne. Patriarchas Hermogenas palaimino Rusijos žmones už išlaisvinimo žygdarbį.
Daugiau nei devynis mėnesius Sen Žermogenas merdėjo sunkiame įkalinimo įstaigoje. 1612 m. vasario 17 d. mirė kaip bado ir troškulio kankinys.Rusijos išvadavimą, už kurį su tokia nesugriaunama drąsa stovėjo Šventasis Germogenas, jo užtarimu sėkmingai užbaigė Rusijos žmonės.
Šventojo kankinio Hermogeno kūnas su derama garbe buvo palaidotas Chudovo vienuolyne. Patriarchalinio žygdarbio šventumas, kaip ir visa jo asmenybė, iš viršaus buvo nušviesta vėliau – 1652 m. atidarant šventovę su vienuolio relikvijomis. Praėjus 40 metų po mirties, patriarchas Hermogenas gulėjo tarsi gyvas.
Šventajam Hermogenui palaiminus, iš graikų kalbos į rusų kalbą buvo išverstos pamaldos šventajam apaštalui Andriejui Pirmajam, o į dangų Ėmimo katedroje atkurta jo atminimo šventė. Primatui prižiūrint, buvo pagaminti nauji liturginių knygų spausdinimo presai ir pastatyta nauja spaustuvė, nukentėjusi per gaisrą 1611 m., kai Maskva buvo padegta lenkų.
1913 metais Rusijos stačiatikių bažnyčia šlovino patriarchą Hermogeną kaip šventąjį. Jo atminimas švenčiamas gegužės 12/25 ir vasario 17 / kovo 1 dienomis.

Filaretas(Romanovas Fiodoras Nikitichas) (1554-1633) - Maskvos ir visos Rusijos patriarchas, pirmojo caro iš Romanovų dinastijos tėvas. Valdant carui Teodorui Ioannovičiui - kilmingas bojaras, valdant Borisui Godunovui pateko į gėdą, buvo ištremtas į vienuolyną ir pasodintas vienuoliu. 1611 m., būdamas ambasada Lenkijoje, pateko į nelaisvę. 1619 m. grįžo į Rusiją ir iki mirties faktiškai vadovavo savo sūnui carui Michailui Fiodorovičiui.

Joazafas I– Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Caras Michailas Fiodorovičius, pranešdamas keturiems ekumeniniams patriarchams apie savo tėvo mirtį, taip pat rašė, kad „Didžiąją Rusijos bažnyčią išrinko ir įkūrė Pskovo arkivyskupo Joazafo patriarchas, apdairus, teisingas, pagarbus ir visų dorybių mokęs žmogus. Patriarchas Joazafas I buvo pakeltas į Maskvos katedrą patriarcho Filareto, kuris pats nurodė savo įpėdinį, palaiminimu.
Jis tęsė savo pirmtakų leidybinius darbus, atliko didžiulį liturginių knygų rūšiavimo ir taisymo darbą, per gana trumpą patriarcho Joasafo valdymo laikotarpį buvo įkurti 3 ir atkurti 5 buvę vienuolynai.

Juozapas– Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Griežtas bažnyčios statutų laikymasis ir įteisinimas tapo būdingu patriarcho Juozapo tarnystės bruožu. 1646 m., prieš prasidedant Didžiajai gavėniai, patriarchas Juozapas išsiuntė apygardos mandatą visai dvasininkijai ir visiems stačiatikių krikščionims tyrai laikytis artėjančio pasninko. . Šis patriarcho Juozapo rajono raštas, taip pat 1647 m. caro dekretas, draudžiantis dirbti sekmadieniais ir švenčių dienomis bei apriboti prekybą šiomis dienomis, prisidėjo prie žmonių tikėjimo stiprinimo.
Patriarchas Juozapas didelį dėmesį skyrė dvasinio nušvitimo darbui. Jo palaiminimu 1648 m. Maskvoje, Šv. Andriejaus vienuolyne, buvo įkurta teologijos mokykla. Valdant patriarchui Juozapui, kaip ir jo pirmtakams, visoje Rusijoje buvo leidžiamos liturginės ir bažnyčios mokymo knygos. Iš viso valdant patriarchui Juozapui per 10 metų buvo išleistos 36 pavadinimų knygos, iš kurių anksčiau Rusijoje nebuvo išleistos 14. Juozapo patriarchato metais buvo saugomos šventųjų Dievo šventųjų relikvijos ir 2012 m. ne kartą buvo šlovinamos stebuklingos ikonos.
Patriarcho Juozapo vardas amžiams išliks istorijos lentelėse dėl to, kad būtent šiam arkiklebonui pavyko žengti pirmuosius žingsnius link Ukrainos (Mažosios Rusijos) susijungimo su Rusija, nors pats susijungimas įvyko 1654 m. Juozapo mirtis valdant patriarchui Nikonui.

Nikon(pasaulyje Nikita Minich Minin) (1605-1681) – Maskvos ir visos Rusijos patriarchas nuo 1652 m. Nikono patriarchatas sudarė visą Rusijos bažnyčios istorijos epochą. Kaip ir patriarchas Filaretas, jis turėjo „Didžiojo valdovo“ titulą, kurį gavo ankstyvaisiais patriarchato metais dėl ypatingos caro meilės jam. Jis dalyvavo sprendžiant beveik visus nacionalinius reikalus. Visų pirma, aktyviai padedant patriarchui Nikonui 1654 m., įvyko istorinis Ukrainos susijungimas su Rusija. Kijevo Rusios žemės, kadaise užgrobtos Lenkijos ir Lietuvos magnatų, tapo Maskvos valstybės dalimi. Tai greitai paskatino pirmapradiškai stačiatikių pietvakarių Rusijos vyskupijų sugrįžimą į Motinos – Rusijos bažnyčios – krūtinę. Netrukus Baltarusija vėl susijungė su Rusija. Prie titulo „Visos didžiosios ir mažosios ir baltosios Rusijos patriarchas“ buvo pridėtas Maskvos patriarcho titulas „Didysis valdovas“.
Tačiau patriarchas Nikonas ypač uoliai pasirodė kaip bažnyčios reformatorius. Be dieviškų pamaldų supaprastinimo, kryžiaus ženkle jis pakeitė du pirštus trimis, pagal graikiškus modelius taisė liturgines knygas, o tai yra jo nemirtinga, didžiulė tarnystė Rusijos bažnyčiai. Tačiau patriarcho Nikono bažnyčios reformos sukėlė sentikių schizmą, kurios pasekmės temdė Rusijos bažnyčios gyvenimą keliems šimtmečiams.
Primatas visokeriopai skatino statyti bažnyčią, pats buvo vienas geriausių savo laiko architektų. Valdant patriarchui Nikonui, buvo pastatyti turtingiausi stačiatikių Rusijos vienuolynai: Prisikėlimo prie Maskvos, vadinamos „Naująja Jeruzale“, Iversky Svyatoozersky Valdajuje ir Kiyostrovsky Kiyostrovsky Onegos įlankoje. Tačiau patriarchas Nikonas pagrindiniu žemiškosios Bažnyčios pamatu laikė dvasininkų asmeninio gyvenimo aukštumas ir vienuolystę.Per visą savo gyvenimą patriarchas Nikonas nenustojo siekti žinių ir kažko mokytis. Jis surinko turtingiausią biblioteką. Patriarchas Nikonas mokėsi graikų kalbos, studijavo mediciną, piešė ikonas, įvaldė plytelių gamybos įgūdžius... Patriarchas Nikonas stengėsi sukurti Šventąją Rusiją – naują Izraelį. Išsaugodamas gyvą, kūrybingą stačiatikybę, jis norėjo sukurti šviesią stačiatikių kultūrą ir studijavo ją iš stačiatikių Rytų. Tačiau kai kurios patriarcho Nikono priemonės pažeidė bojarų interesus ir apšmeižė patriarchą prieš carą. Tarybos sprendimu jis buvo atimtas iš patriarchato ir išsiųstas į nelaisvę: iš pradžių į Ferapontovą, o paskui, 1676 m., į Kirillo-Belozersky vienuolyną. Tačiau kartu jo vykdytos bažnyčios reformos ne tik nebuvo atšauktos, bet ir patvirtintos.
Nušalintas patriarchas Nikonas tremtyje praleido 15 metų. Prieš mirtį caras Aleksejus Michailovičius testamente paprašė patriarcho Nikono atleidimo. Naujasis caras Teodoras Aleksejevičius priėmė sprendimą grąžinti patriarchą Nikoną į savo rangą ir paprašė grįžti į jo įkurtą Prisikėlimo vienuolyną. Pakeliui į šį vienuolyną patriarchas Nikonas taikiai išvyko pas Viešpatį, apsuptas didžiulės žmonių ir jo mokinių meilės. Patriarchas Nikonas su atitinkamu pagyrimu buvo palaidotas Naujosios Jeruzalės vienuolyno Prisikėlimo katedroje. 1682 m. rugsėjį į Maskvą buvo pristatyti visų keturių Rytų patriarchų laiškai, įgaliojantys Nikoną nuo visų suvaržymų ir grąžinantys jam visos Rusijos patriarcho laipsnį.

Joazafas II– Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. 1666–1667 m. Didžioji Maskvos taryba, pasmerkusi ir nušalinusi patriarchą Nikoną, o sentikius pavertusi eretikais, išrinko naują Rusijos bažnyčios primatą. Trejybės archimandritas Sergijus Lavra Joasafas tapo Maskvos ir visos Rusijos patriarchu.
Patriarchas Joasafas itin didelį dėmesį skyrė misionieriškajai veiklai, ypač dar tik besivystančiose Rusijos valstybės pakraščiuose: Tolimojoje Šiaurėje ir Rytų Sibire, ypač Užbaikalijoje ir Amūro baseine, prie sienos su Kinija. Visų pirma, Joasafo II palaiminimu, 1671 m. netoli Kinijos sienos buvo įkurtas Spassky vienuolynas.
Dideliu patriarcho Joasafo nuopelnu Rusijos dvasininkų sveikatos gerinimo ir pastoracinės veiklos suaktyvinimo srityje reikia pripažinti jo ryžtingus veiksmus, kuriais buvo siekiama atkurti pamokslo sakymo pamaldų metu tradiciją, kuri iki to laiko m. Rusija beveik išmirė.
Joasafo II patriarchato laikais Rusijos bažnyčioje tęsėsi plati knygų leidybos veikla. Per trumpą patriarcho Joasafo kunigystės laikotarpį buvo išleista ne tik daugybė liturginių knygų, bet ir daug doktrininio turinio leidimų. Jau 1667 m. buvo išleista Simeono Polockiečio sentikių schizmai atskleisti parašyta „Tarybos aktų legenda“ ir „Valdžios lazda“, vėliau – Didysis katekizmas ir Mažasis katekizmas.

Pitirim– Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Patriarchas Pitirimas kunigystę pradėjo būdamas labai senas ir Rusijos bažnyčią valdė tik apie 10 mėnesių, iki mirties 1673 m. Jis buvo artimas patriarchui Nikonui ir po jo nusėdimo tapo vienu iš pretendentų į sostą, tačiau buvo išrinktas tik po patriarcho Joasafo II mirties.
1672 m. liepos 7 d. Maskvos Kremliaus Užmigimo katedroje Naugarduko metropolitas Pitirimas buvo pakeltas į Patriarchalų sostą, jau labai sergantis metropolitas Joachimas buvo pakviestas į administracijos reikalus.
Po dešimties mėnesių nepastebimo patriarchato jis mirė 1673 m. balandžio 19 d.

Joachimas(Savelovas-Pirmasis Ivanas Petrovičius) - Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Atsižvelgiant į patriarcho Pitirimo ligą, metropolitas Joachimas buvo įtrauktas į patriarchalinės administracijos reikalus ir 1674 m. liepos 26 d. buvo pakeltas į Pirminį sostą.
Jo pastangos buvo skirtos kovai su užsienio įtaka Rusijos visuomenei.
Primatas išsiskyrė uolumu griežtai laikytis bažnyčios kanonų. Jis patikslino švento Bazilijaus Didžiojo ir Jono Chrizostomo liturgijos gretas, pašalino kai kuriuos liturginės praktikos neatitikimus. Be to, patriarchas Joachimas peržiūrėjo ir išleido Rusijos stačiatikių bažnyčioje iki šiol beveik nepakitusią naudojamą „Typicon“.
1678 m. patriarchas Joachimas išplėtė išmaldos namų skaičių Maskvoje, remiamas bažnyčios lėšomis.
Patriarcho Joachimo palaiminimu Maskvoje buvo įkurta teologijos mokykla, padėjusi pagrindus slavų-graikų-lotynų akademijai, kuri 1814 metais buvo pertvarkyta į Maskvos dvasinę akademiją.
Viešojo valdymo srityje patriarchas Joachimas taip pat pasirodė esąs energingas ir nuoseklus politikas, aktyviai rėmęs Petrą I po caro Fiodoro Aleksejevičiaus mirties.

Adrianas(pasaulyje? Andrejus) (1627-1700) – Maskvos ir visos Rusijos patriarchas nuo 1690 m. 1690 m. rugpjūčio 24 d. metropolitas Adrianas buvo pakeltas į Visos Rusijos patriarchalinį sostą. Patriarchas Adrianas savo kalboje persodindamas į sostą paragino stačiatikius laikytis nepažeidžiamų kanonų, laikytis taikos ir saugoti Bažnyčią nuo erezijų. Patriarchas Adrianas savo 24 punktų „Rajono laiške“ ir „Įspėjimas“ kaimenei mokė kiekvieną dvarą dvasiškai naudingų nurodymų. Jam nepatiko Petro I skutimasis, rūkymas, rusų tautinių drabužių naikinimas ir kitos panašios kasdienės naujovės. Naudingi ir tikrai svarbūs caro įsipareigojimai, nukreipti į gerą Tėvynės tvarką (laivyno, karinio ir socialinio ekonomikos transformacijos), suprato ir palaikė patriarchas Adrianas.

Stefanas Javorskis(Javorskis Simeonas Ivanovičius) - Riazanės ir Muromo metropolitas, Maskvos sosto patriarchalinis postas.
Mokėsi garsiajame Kijevo-Mohylos koledže, tuometinėje Pietų Rusijos švietimo centre. Kurioje mokėsi iki 1684 m. Norėdamas įstoti į jėzuitų mokyklą, Javorskis, kaip ir kiti jo amžininkai, atsivertė į katalikybę. Pietvakarių Rusijoje tai buvo įprasta.
Stefanas studijavo filosofiją Lvove ir Liubline, o vėliau teologiją – Vilniuje ir Poznanėje. Lenkų mokyklose nuodugniai susipažino su katalikų teologija, įgavo priešišką požiūrį į protestantizmą.
1689 m. Steponas grįžo į Kijevą, atgailavo išsižadėdamas stačiatikių bažnyčios ir vėl buvo priimtas į jos būrį.
Tais pačiais metais jis priėmė vienuolystę ir Kijevo-Pečersko lavroje patyrė vienuolišką paklusnumą.
Kijevo kolegijoje iš mokytojo tapo teologijos profesoriumi.
Steponas tapo įžymiu pamokslininku ir 1697 m. buvo paskirtas Šv. Mikalojaus dykumos vienuolyno, kuris tuomet buvo už Kijevo, hegumenu.
Po pamokslo, pasakyto caro gubernatoriaus A.S.Šeino mirties proga, kurį pažymėjo Petras I, jis buvo įšventintas vyskupu ir paskirtas Riazanės ir Muromo metropolitu.
1701 m. gruodžio 16 d., mirus patriarchui Adrianui, caro įsakymu Steponas buvo paskirtas patriarchalinio sosto locum tenens.
Stepono bažnytinė-administracinė veikla buvo nereikšminga, locum tenens galią, palyginti su patriarchu, ribojo Petras I. Dvasiniuose reikaluose Steponui dažniausiai tekdavo tartis su vyskupų taryba.
Petras I laikė jį su savimi iki pat mirties, jo kartais priverstinai palaimindamas vykdydamas visas Steponui nemalonias reformas. Metropolitas Steponas neturėjo jėgų atvirai nutraukti santykius su caru ir tuo pačiu negalėjo susitaikyti su tuo, kas vyksta.
1718 m. per caro Aleksejaus teismo procesą caras Petras I nurodė metropolitui Steponui atvykti į Sankt Peterburgą ir neleido jam išvykti iki mirties, atimdamas net tą nereikšmingą valdžią, kuria iš dalies mėgavosi.
Sinodas buvo atidarytas 1721 m. Sinodo pirmininku caras paskyrė metropolitą Steponą, kuris mažiausiai simpatizavo šiai institucijai. Steponas atsisakė pasirašyti Sinodo protokolą, nedalyvavo jo posėdžiuose ir neturėjo jokios įtakos Sinodo reikalams. Akivaizdu, kad caras ją laikė tik tvarkoje, naudodamasis savo vardu, kad suteiktų tam tikrą sankciją naujajai institucijai. Per visą savo buvimo Sinode laiką metropolitas Steponas buvo tiriamas dėl politinių reikalų dėl nuolatinio jo šmeižto.
Metropolitas Steponas mirė 1722 m. lapkričio 27 d. Maskvoje, Lubiankoje, Riazanės kieme. Tą pačią dieną jo kūnas buvo nugabentas į Trejybės bažnyčią Riazanės kieme, kur stovėjo iki gruodžio 19 d., tai yra iki imperatoriaus Petro I ir Šventojo Sinodo narių atvykimo į Maskvą. Gruodžio 20 d., Grebnevskaja vadinamoje Švenčiausiojo Dievo Žengimo bažnyčioje, vyko metropolito Stepono laidotuvės.

Tikhonas(Belavinas Vasilijus Ivanovičius) - Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. 1917 m. visos Rusijos vietinė Rusijos stačiatikių bažnyčios taryba atkūrė patriarchatą. Įvyko svarbiausias įvykis Rusijos bažnyčios istorijoje: po dviejų šimtmečių priverstinės begalvystės ji vėl surado savo primatę ir primatę.
Maskvos ir Kolomnos metropolitas Tichonas (1865-1925) buvo išrinktas į Patriarchalų sostą.
Patriarchas Tikhonas buvo tikras stačiatikybės gynėjas. Nepaisant viso savo švelnumo, geranoriškumo ir pasitenkinimo, jis tapo nepajudinamai tvirtas ir atkaklus bažnyčios reikaluose, kur tai buvo būtina, o svarbiausia – ginti Bažnyčią nuo jos priešų. Tikroji patriarcho Tichono stačiatikybė ir charakterio tvirtumas ypač ryškiai atsiskleidė „renovacinės“ schizmos laikais. Jis stovėjo kaip neįveikiama kliūtis bolševikų kelyje prieš jų planus suardyti Bažnyčią iš vidaus.
Jo Šventenybė patriarchas Tikhonas ėmėsi svarbių žingsnių normalizuodamas santykius su valstybe. Patriarcho Tikhono laiškuose skelbiama: „Rusijos stačiatikių bažnyčia... turi būti ir bus viena katalikų apaštalų bažnyčia, ir visi bandymai, iš kokios pusės jie kiltų, įstumti Bažnyčią į politinę kovą, turi būti atmesti ir pasmerkti. “ (iš 1923 m. liepos 1 d. apeliacinio skundo)
Patriarchas Tikhonas sukėlė naujosios valdžios atstovų neapykantą, kuri jį nuolat persekiojo. Jis buvo arba įkalintas, arba laikomas „namų arešte“ Maskvos Donskojaus vienuolyne. Jo Šventenybės gyvybei visą laiką buvo iškilusi grėsmė: tris kartus buvo pasikėsinta į jo gyvybę, bet jis be baimės eidavo atlikti pamaldų įvairiose Maskvos ir už jos ribų bažnyčiose. Visas Jo Šventenybės Tikhono patriarchatas buvo nuolatinis kankinystės žygdarbis. Kai valdžia jam pasiūlė išvykti nuolat gyventi į užsienį, patriarchas Tichonas pasakė: „Aš niekur nevažiuosiu, kentėsiu čia kartu su visais žmonėmis ir vykdysiu savo pareigą iki Dievo nustatytos ribos“. Visus šiuos metus jis iš tikrųjų gyveno kalėjime ir mirė kovoje ir sielvarte. Jo Šventenybė patriarchas Tichonas mirė 1925 m. kovo 25 d., per Švenčiausiojo Dievo Motinos paskelbimo šventę, ir buvo palaidotas Maskvos Donskojaus vienuolyne.

Petras(Polianskis, pasaulyje Piotras Fedorovičius Polianskis) – vyskupas, Kruticko patriarchalinis Locum Tenens metropolitas nuo 1925 m. iki melagingo pranešimo apie jo mirtį (1936 m. pabaiga).
Pagal patriarcho Tikhono valią metropolitai Kirilas, Agafangelis arba Petras turėjo tapti locum tenens. Kadangi metropolitai Kirilas ir Agafangelis buvo tremtyje, metropolitas Petras Krutitskis tapo locum tenens. Būdamas locum tenens, jis labai padėjo kaliniams ir tremtiniams, ypač dvasininkams. Vladyka Petras ryžtingai priešinosi renovacijai. Atsisakė teikti kreipimąsi dėl ištikimybės sovietiniam režimui. Prasidėjo nesibaigiantys kalėjimai ir koncentracijos stovyklos. 1925 m. gruodžio mėnesį tardydamas jis pareiškė, kad bažnyčia negali pritarti revoliucijai: „Socialinė revoliucija remiasi krauju ir brolžudystėmis, Bažnyčia negali atpažinti“.
Jis atsisakė atsisakyti patriarchalinio locum tenens titulo, nepaisant grasinimų pratęsti įkalinimo laiką. 1931 m. jis atmetė čekisto Tučkovo pasiūlymą pasirašyti informatorių bendradarbiavimą su valdžia.
1936 metų pabaigoje patriarchatas gavo melagingą informaciją apie patriarchalinio locum tenens Petro mirtį, dėl kurios 1936 m. gruodžio 27 d. metropolitas Sergijus perėmė patriarchalinio locum tenens titulą. 1937 metais metropolitui Petrui buvo iškelta nauja baudžiamoji byla. 1937 metų spalio 2 dieną NKVD trejetas Čeliabinsko srityje buvo nuteistas mirties bausme. Spalio 10 d., 16 val., buvo nušautas. Palaidojimo vieta lieka nežinoma. Jis buvo pašlovintas Naujųjų Rusijos kankinių ir išpažinėjų akivaizdoje Vyskupų tarybos 1997 m.

Sergijus(pasaulyje Ivanas Nikolajevičius Stragorodskis) (1867-1944) - Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Garsus teologas ir dvasinis rašytojas. Vyskupas nuo 1901 m. Po šventojo patriarcho Tikhono mirties jis tapo patriarchaliniu locum tenens, tai yra, de facto Rusijos stačiatikių bažnyčios primatu. 1927 m., sunkiu tiek Bažnyčiai, tiek visai tautai metu, jis kreipėsi į dvasininkus ir pasauliečius žinute, kuria ragino stačiatikius būti ištikimus sovietų režimui. Ši žinia sukėlė dviprasmiškų vertinimų tiek Rusijoje, tiek emigracijos aplinkoje. 1943 m., Didžiojo Tėvynės karo lūžio metu, vyriausybė nusprendė atkurti patriarchatą, o vietos taryboje Sergijus buvo išrinktas patriarchu. Užėmė aktyvią patriotinę poziciją, kvietė visus stačiatikius nenuilstamai melstis už pergalę, organizavo lėšų rinkimą kariuomenei padėti.

Aleksejus I(Simanskis Sergejus Vladimirovičius) (1877-1970) - Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Gimė Maskvoje, baigė Maskvos universiteto Teisės fakultetą ir Maskvos dvasinę akademiją. Vyskupas nuo 1913 m., Didžiojo Tėvynės karo metu tarnavo Leningrade, 1945 m. Vietos taryboje buvo išrinktas patriarchu.

Pimen(Izvekovas Sergejus Michailovičius) (1910-1990) – Maskvos ir visos Rusijos patriarchas nuo 1971. Didžiojo Tėvynės karo dalyvis. Už stačiatikių tikėjimo išpažintį buvo persekiojamas. Du kartus (prieš karą ir po karo) buvo kalintas. Vyskupas nuo 1957 m. Jis buvo palaidotas Sergijaus Lavros Ėmimo į dangų katedros kriptoje (požeminėje koplyčioje).

Aleksejus II(Ridigeris Aleksejus Michailovičius) (1929-2008) – Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Baigė Leningrado dvasinę akademiją. Vyskupas nuo 1961 m., nuo 1986 m. – Leningrado ir Novgorodo metropolitas, 1990 m. Vietos taryboje išrinktas patriarchu. Daugelio užsienio teologijos akademijų garbės narys.

Kirilas(Gundjajevas Vladimiras Michailovičius) (g. 1946 m.) – Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Baigė Leningrado dvasinę akademiją. 1974 m. paskirtas Leningrado dvasinės akademijos ir seminarijos rektoriumi. Vyskupas nuo 1976 m. 1991 metais jis buvo pakeltas į metropolito laipsnį. 2009 m. sausio mėn. jis buvo išrinktas vietos tarybos patriarchu.

Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas (pasaulyje Vladimiras Michailovičius Gundiajevas) gimė 1946 m. ​​lapkričio 20 d. Leningrade.

Tėvas – Gundiajevas Michailas Vasiljevičius, kunigas, mirė 1974 m. Motina – Gundiajeva Raisa Vladimirovna, vokiečių kalbos mokytoja mokykloje, pastaraisiais metais namų šeimininkė, mirė 1984 m. Vyresnysis brolis – arkivyskupas Nikolajus Gundiajevas, profesorius, Atsimainymo katedros garbės rektorius Sankt Peterburgas. Senelis - kunigas Vasilijus Stepanovičius Gundjajevas, Solovkovo kalinys, už bažnytinę veiklą ir kovą su renovacija XX, 30 ir 40 m. XX amžiuje nuteistas įkalinti ir ištremtas.

Baigęs 8 vidurinės mokyklos klasę, Vladimiras Gundiajevas išvyko dirbti į Šiaurės Vakarų geologijos skyriaus Leningrado integruotą geologijos ekspediciją, kur 1962–1965 metais dirbo kartografu techniku, darbą derindamas su išsilavinimu vidurinėje mokykloje.

Baigęs vidurinę mokyklą 1965 m., įstojo į Leningrado dvasinę seminariją, vėliau į Leningrado dvasinę akademiją, kurią su pagyrimu baigė 1970 m.

Būdamas DECR pirmininku, jis lankėsi visose vietinėse stačiatikių bažnyčiose kaip oficialių delegacijų dalis, taip pat lydėdamas jas kelionėse į užsienį.

Būdamas Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas, jis oficialiai lankėsi * Vietinėse stačiatikių bažnyčiose: Konstantinopolyje (2009, 2014), Aleksandrijoje (2010), Antiochijoje (2011), Jeruzalėje (2012), Serbų (2013). , 2014), Rumunų (2014) 2017), bulgarų (2012), Kipro (2012), graikų (2013), lenkų (2012).

Tarpkrikščioniški santykiai ir bendradarbiavimas

Jo Šventenybė patriarchas Kirilas dalyvavo tarpkrikščioniškų organizacijų darbe. Kaip delegatas dalyvavo IV (Upsala, Švedija, 1968), V (Nairobis, Kenija, 1975), VI (Vankuveris, Kanada, 1983) ir VII (Kanbera, Australija, 1991) WCC Generalinėse asamblėjose ir kaip svečias garbė WCC IX Generalinėje asamblėjoje (Porto Alegrė, Brazilija, 2006 m.); Pasaulinėje misionierių konferencijoje „Išganymas šiandien“ (Bankokas, 1973); Pasaulinės konferencijos „Tikėjimas, mokslas ir ateitis“ (Bostonas, 1979 m.) ir Pasaulinės konferencijos „Kūrybos taika, teisingumas ir vientisumas“ (Seulas, 1990 m.) pirmininkas; dalyvavo WCC komisijos „Tikėjimas ir tvarka“ susirinkimuose Akroje (Gana, 1974), Limoje (Peru, 1982), Budapešte (Vengrija, 1989). Jis buvo pagrindinis pranešėjas Pasaulio misionierių konferencijoje San Salvadore, Brazilijoje, 1996 m. lapkritį.

Jis buvo delegatas XI Europos bažnyčių konferencijos Generalinėje Asamblėjoje (Stirlingas, Škotija, 1986 m.) ir XII VRK Generalinėje Asamblėjoje (Praha, 1992 m.), taip pat vienas pagrindinių pranešėjų Europos bažnyčių konferencijoje. CEC „Taika ir teisingumas“ (Bazelis, 1989 m. gegužės 6 d.–gegužės 21 d.).

Dalyvavo antrojoje CEC Europos asamblėjoje Grace (Austrija) (1997 m. birželio 23–29 d.) ir trečiojoje Sibiu (Rumunija) (2007 m. rugsėjo 5–9 d.).

Jis dalyvavo keturiuose dvišaliuose Rusijos stačiatikių ir Romos katalikų bažnyčių teologų pokalbiuose (1967 m. Leningradas, 1969 m. Baris, Italija, 1972 m. Zagorskas, 1975 m. Trentas, Italija).

Nuo 1977 m. - Tarptautinės techninės komisijos dialogui tarp stačiatikių ir Romos katalikų bažnyčių rengimo sekretorius. Nuo 1980 m. – Tarptautinės stačiatikių ir katalikų dialogo teologinės komisijos narys. Eidamas šias pareigas, jis dalyvavo keturiose šios komisijos plenarinėse sesijose: (Patmos-Rhodes, Graikija, 1980; Miunchenas, Vokietija, 1982; Kreta, 1984; Valaam, Suomija, 1988) ir jos koordinavimo komiteto darbe.

Jis buvo stačiatikių ir reformatų dialogo antrojo turo (Debrecen II) 1976 m. Leningrade ir evangelikų kirchentagų Vitenberge (VDR, 1983) dalyvis Dortmunde (1991 m.) Hamburge (1995 m.).

Dialogo su Senosios Katalikų Bažnyčios delegacija Roterdamo-Peterburgo komisijos 100-mečio proga dalyvė, Maskva, 1996 m.

Būdamas DECR pirmininku, Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchijos vardu dalyvavo palaikant ryšius su JAV, Japonijos, Rytų Vokietijos, Vokietijos, Suomijos, Italijos, Šveicarijos, Didžiosios Britanijos, Belgijos, Olandijos, Prancūzijos bažnyčiomis. , Ispanija, Norvegija, Islandija, Lenkija, Čekija, Slovakija, Etiopija, Australija, Naujoji Zelandija, Indija, Tailandas, Šri Lanka, Laosas, Jamaika, Kanada, Kongas, Zairas, Argentina, Čilė, Kipras, Kinija, Pietų Afrika, Graikija .

Būdamas Rusijos stačiatikių bažnyčios primatu, jis ne kartą susitiko su heterodoksų bažnyčių ir krikščioniškų organizacijų vadovais ir atstovais.

2012 m. rugpjūčio mėn. pasirašė Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas ir Lenkijos katalikų vyskupų konferencijos pirmininkas.

2016 m. vasario mėn. Kuboje įvyko pirmasis Rusijos stačiatikių bažnyčios ir Romos katalikų bažnyčios primatų susitikimas, kurio metu pasirašė Jo Šventenybė patriarchas Kirilas ir popiežius Pranciškus.

Dalyvavimas Rusijos stačiatikių bažnyčios tarybose

Buvo Rusijos stačiatikių bažnyčios vietinės jubiliejinės tarybos narys (1988 m. birželis, Zagorskas), jos redakcinės komisijos pirmininkas ir Jubiliejinės tarybos priimto Rusijos stačiatikių bažnyčios statuto projekto autorius.

Jis buvo Vyskupų tarybos, skirtos Patriarchato atkūrimo 400-osioms metinėms (1989 m. spalio mėn.), ir 1990 m. sausio 30-31 d. 1990 m., Vyskupų tarybos 1991 m. spalio 25-26 d.; 1992 m. kovo 31 d. – balandžio 4 d.; 1992 m. birželio 11 d.; 1994 m. lapkričio 29 d. – gruodžio 2 d.; 1997 m. vasario 18-23 d.; 2000 m. rugpjūčio 13-16 d.; 2004 m. spalio 3-6 d., 2008 m. birželio 24-29 d

Jis pirmininkavo Vyskupų (2009, 2011, 2013, 2016, 2017) ir Vietos taryboms (2009), kitose minėtose Rusijos stačiatikių bažnyčios tarybose – Redakcinės komisijos pirmininkas.

Būdamas DECR pirmininku, jis rengė ataskaitas apie DECR darbą. 2000 m. jubiliejinėje taryboje, kaip atitinkamos Sinodo darbo grupės ir Sinodalinės komisijos pirmininkas, jis pristatė Rusijos stačiatikių bažnyčios socialinės koncepcijos pagrindus ir Rusijos stačiatikių bažnyčios chartiją.

Vyskupų taryboje 2004 m. spalio 3-6 dienomis jis taip pat skaitė pranešimą „Apie santykius su rusų bažnyčia užsienyje ir sentikiais“.

Smolensko-Kaliningrado vyskupijos administracija (1984-2009)

Jo Šventenybės patriarchui Kirilui viešint Smolensko-Kaliningrado katedroje buvo atidarytos 166 parapijos (94 Smolenske ir apylinkėse, 72 Kaliningrade ir apylinkėse). 52 stačiatikių bažnyčios buvo restauruotos ir 71 naujai pastatyta.

1989 metais buvo atidaryta Smolensko teologijos mokykla, kuri 1995 metais buvo pertvarkyta į Smolensko dvasinę seminariją.

Nuo 1998 metų veikia Tarpdiecezinė teologijos mokykla, kurioje rengiami bažnyčių chorų vadovai, katechetai, ikonų tapytojos ir gailestingumo seserys. Dauguma vyskupijos parapijų turi sekmadienines mokyklas. Yra stačiatikių gimnazijos ir darželiai.

Nuo 1992 metų stačiatikių kultūros pagrindai dėstomi Smolensko ir Kaliningrado sričių valstybinėse mokyklose.

Darbas DECR pirmininku (1989–2009 m.)

Atstovavo Rusijos stačiatikių bažnyčiai komisijose, rengiančiose SSRS 1990 m. spalio 1 d. įstatymą „Dėl sąžinės laisvės ir religinių organizacijų“, 1990 m. spalio 25 d. RSFSR įstatymą „Dėl religijos laisvės“ ir SSRS federalinį įstatymą. Rusijos Federacijos „Dėl sąžinės laisvės ir religinių asociacijų“ 1997 m. rugsėjo 26 d.

Būdamas DECR pirmininku, jis dalyvavo daugelyje tarptautinių viešųjų ir taikos palaikymo iniciatyvų.

1991 m. rugpjūčio ir 1993 m. spalio įvykių metu dalyvavo formuojant bažnyčios poziciją ir taikos palaikymo akcijas.

Jis buvo vienas iš Pasaulio Rusijos liaudies tarybos sukūrimo 1993 m. iniciatorių. Jis dalyvavo ir skaitė pagrindinius pranešimus tarybose (1993–2008 m.). Nuo pat išrinkimo į Patriarchalinį sostą jis yra ARNS pirmininkas (nuo 2009 m.).

Būdamas Šventojo Sinodo religinio ir dorinio ugdymo bei labdaros atgaivinimo komisijos pirmininku, jis inicijavo sinodalinių religinio švietimo, socialinių paslaugų ir labdaros skyrių steigimą, bendravimą su ginkluotomis pajėgomis ir teisėsaugos institucijomis. Jis buvo 1991 m. sausio 30 d. Šventojo Sinodo priimtos Labdaros ir religinio švietimo atgaivinimo koncepcijos autorius.

Sukūrė ir 1994 metais pateikė tvirtinti Šventajam Sinodui „Rusijos stačiatikių bažnyčios ir ginkluotųjų pajėgų sąveikos koncepciją“.

1996–2000 m - prižiūrėjo kūrimą ir pristatė 2000 m. jubiliejinei Vyskupų tarybai „Rusijos stačiatikių bažnyčios socialinės sampratos pagrindai“.

Jis aktyviai dalyvavo normalizuojant bažnytinę padėtį Estijoje. Šiuo klausimu jis lankėsi Antiochijos ir Jeruzalės patriarchatuose (1996 m. išvyko į Libaną, Siriją, Jordaniją ir Izraelį), taip pat dalyvavo derybose su Konstantinopolio patriarchato atstovais Ciuriche (Šveicarija) kovo mėn. ir du kartus 1996 m. balandžio mėn. , Salonikuose, Taline ir Atėnuose (1996), Odesoje (1997), Ženevoje (1998), Maskvoje, Ženevoje ir Ciuriche (2000), Vienoje, Berlyne ir Ciuriche (2001) .), Maskvoje ir Stambule ( 2003); Jis taip pat ne kartą lankėsi Estijoje, kur derėjosi su vyriausybės atstovais, parlamento nariais ir šalies verslo bendruomene.

Jis aktyviai dalyvavo taikos palaikymo veiksmuose Jugoslavijoje. Karo metu jis ne kartą lankėsi Belgrade, derėjosi su šios šalies vadovybe, inicijavo neformalios tarptautinės krikščioniškos taikos palaikymo grupės Jugoslavijoje sukūrimą (1999 m. gegužės mėn. Viena) ir tarptautinės tarpkrikščioniškos konferencijos sušaukimą šia tema: „Europa po Kosovo krizės: tolesni bažnyčių veiksmai“ Osle (Norvegija) 1999 m. lapkritį.

Jis buvo pagrindinis pranešėjas parlamentiniuose klausymuose, skirtuose „Rusijos stačiatikių bažnyčios socialinės koncepcijos pagrindams“ (Maskva, 2001), temomis „Religija ir sveikata“ (Maskva, 2003), „Laisvę reglamentuojančių teisės aktų tobulinimas“ sąžinės ir religinių organizacijų: taikymo praktika, problemos ir sprendimai “(Maskva, 2004).

Jis inicijavo dialogą su Europos organizacijomis Briuselyje ir sukūrė 2002 m.

Būdamas DECR pirmininku, jis lankėsi Estijoje (daug kartų), Šveicarijoje (daug kartų), Prancūzijoje (daug kartų), Ispanijoje (daug kartų), Italijoje (daug kartų), Belgijoje (daug kartų), Olandijoje (daug kartų), Vokietija (daug kartų), Izraelis (daug kartų), Suomija (daug kartų), Ukraina (daug kartų), Japonija (daug kartų), Kanada (daug kartų), Kinija (daug kartų), Vengrija (daug kartų), Moldova ( kelis kartus), Norvegija (daug kartų), Libanas ir Sirija (daug kartų), Serbija (daug kartų), JAV (daug kartų), Turkija (daug kartų), Brazilija (daug kartų), Australija (1991), Austrija ( daug kartų), Latvija (1992), Čilė (1992), Bulgarija (1994, 1998, 2005 kas dvejus metus), Čekija (1996, 2004, 2007), Slovakija (1996), Iranas (1996), Lietuva (1997), Danija (1997), Marokas (1997), Argentina (1997, 2006), Meksika (1998), Panama (1998), Peru (1998), Kuba (1998, 2004, 2008), Liuksemburgas (1999), Nepalas (2000), Slovėnija (2001 m.), Malta (2001 m.), Tunisas (2001 m.), Mongolija (2001 m.) , Kroatija (2001), Vietnamas (2001), Kampučėja (2001), Tailandas (2001), Airija (2001), Irakas (2002), Lichtenšteinas (2002), Filipinai (2002), specialūs KLR regionai – Honkongas ( 2001, 2002), Makao (2002), Pietų Afrika (2003, 2008), Malaizija (2003), Indonezija (2003), Singapūras (2003), JAE (2004), Lenkija (2004), Nyderlandai (2004), Dominikos Respublika (2004), Jemenas (2005), KLDR (2006), Indija (2006), Rumunija (2007), Turkmėnistanas (2008), Kosta Rika (2008), Venesuela (2008), Kolumbija (2008), Ekvadoras (2008), Angola (2008 m.), Namibija (2008 m.). Šių šalių vyriausybių kvietimu jis oficialiai lankėsi Vengrijoje, Mongolijoje, Slovėnijoje, Irane, Irake ir Jemene.

Patriarchalinė tarnyba. Rusijos stačiatikių bažnyčios valdymas

2009 m. buvo imtasi centrinių bažnyčios valdymo organų reformos. Iš esmės pertvarkyta Išorinių bažnytinių ryšių skyriaus veikla, patikslintos Išorinių bažnytinių ryšių skyriaus veiklos sritys, sukurti nauji sinodaliniai skyriai, atskirtos Rusijos stačiatikių bažnyčios funkcijos, vykdomas analitinis darbas. buvo atlikta siekiant suformuluoti būtinus pokyčius Šventojo Sinodo struktūroje ir apskritai dvasinio ugdymo sistemoje. Aktyvumas suaktyvėjo.

2012 metais tęsiasi metropolių formavimasis, daugėja vyskupų ir vyskupijų. Vyskupų tarybos 2011 m. nurodymų vykdymas yra stebimas. Remiantis 2011 m. priimtais dokumentais dėl socialinės, misionieriškos, jaunimo darbo, religinės, švietimo ir katechetinės tarnybos Rusijos stačiatikių bažnyčioje, buvo sudaryta išsami dokumentų bazė. parengtos, taip pat iš dalies nuostatos, reglamentuojančios specialų mokymą šiose srityse. Permainos plinta nuo centrinio Bažnyčios aparato iki vyskupijų lygmens.Dalykas „Stačiatikių kultūros pagrindai“ įtrauktas į visų Rusijos regionų vidurinių mokyklų programas.

2013 metais buvo tęsiamas naujų vyskupijų ir metropolijų kūrimo kursas. Vyksta priimtų sprendimų ir nuostatų įgyvendinimas socialinės, misionieriškos ir katechetinės veiklos srityje. Vyskupijų, dekanatų ir parapijų teologinio mokymo įstaigose formuojama misijos, tikybos ir katechezės, jaunimo ir socialinio darbo specialistų rengimo sistema. Buvo atidaryti trys stauropeginiai vienuolynai. Priimti dokumentai bažnytiniais-socialiniais klausimais: „Bažnyčios pozicija, susijusi su asmens duomenų registravimo ir apdorojimo technologijų plėtra“ ir „Dėl kūdikių, gimusių padedant surogatinei motinai, krikšto“.

2014 metais ypatingas dėmesys buvo skirtas bažnyčios valdymo klausimams. Toliau tęsėsi naujų vyskupijų ir metropolių kūrimo procesas, susiformavo stauropeginis vienuolynas. Daug dėmesio buvo skirta parapinių bendruomenių kūrimui ir stiprinimui, parapijos gyvenimo plėtrai, pasauliečių pritraukimui aktyviai ir atsakingai dalyvauti vyskupijos ir parapijos veikloje. Buvo tęsiamas kursas apie bažnytinės savanorystės plėtrą socialinėje ir kitose visuomenės gyvenimo srityse, nustatyti darbo su migrantais principai ir kryptys. Buvo priimti dokumentai: „Rusijos stačiatikių bažnyčios koncepcija dėl blaivybės patvirtinimo ir alkoholizmo prevencijos“, „Darbo su migrantais principai ir kryptys“.

2015 metais buvo priimti dokumentai: „Dėl tikinčiųjų dalyvavimo Eucharistijoje“, „Sutuoktinių vestuvių apeigos, daugelio egzistuojančių vasarą“, „Dėl krikščioniško mirusiųjų laidojimo“, „Sąvoka“. Rusijos stačiatikių bažnyčios kazokų dvasiniam maitinimui ir paramai“, „Metodinės rekomendacijos dėl Rusijos stačiatikių bažnyčios dalyvavimo gamtosaugoje“. Buvo suformuotas stavropeginis vienuolynas. Didelis dėmesys buvo skirtas dvasinio ugdymo plėtrai, priimti dokumentai: „Rusijos stačiatikių bažnyčios teologinių mokymo įstaigų absolventų paskirstymo tvarkos nuostatai“, „Rusijos stačiatikių bažnyčios vienuolijų mokymo kursų nuostatai“. “, „Rusijos stačiatikių bažnyčios teologinio ugdymo vyskupijos tarybos nuostatai“.

2015 metais taip pat buvo išaiškintos trijų sinodalinių institucijų (Sinodo skyriai kalėjimų tarnystei, bažnytinės labdaros ir socialinės tarnybos, sąveikos su kariuomene ir teisėsaugos institucijomis) atsakomybės sritys dėl bažnytinės rūpybos asmenų resocializacijai įgyvendinti. paleistas iš įkalinimo įstaigos, taip pat dėl ​​nepilnamečių nusikaltėlių socialinės adaptacijos.

2016-ieji buvo pažymėti gausiais Jo Šventenybės patriarcho Kirilo vizitais užsienyje: į Lotynų Amerikos šalis, t. į Kubą, kur susitiko su popiežiumi Pranciškumi, taip pat į Didžiąją Britaniją ir Prancūziją. Vyko susitikimai su aukščiausiais valstybių pareigūnais, visuomenės veikėjais, su užsienyje gyvenančiais tikinčiais tautiečiais. Pirmą kartą istorijoje Antarktidoje apsilankė Rusijos bažnyčios primatas.

2016 m. daug dėmesio buvo skirta visų lygių dvasinio ugdymo klausimams (nuo sekmadieninių mokyklų ir stačiatikių kultūros pagrindų mokymo vidurinėse mokyklose iki aukštesniųjų dvasininkų ir teologinio ugdymo kursų), buvo priimta nemažai dokumentų, visų pirma , „Rusijos stačiatikių bažnyčių dvasininkų kvalifikacijos kėlimo kursų nuostatai“. Maskvos ir Sankt Peterburgo dvasinės akademijos gavo valstybinę akreditaciją. Rusijos Federacijos švietimo ministerija patvirtino Aukštosios teologijos atestacijos komisijos ekspertų tarybos sudėtį. Švietimo ir mokslo ministerijos sistemoje buvo sukurta teologijos disertacijų taryba. Tai buvo svarbus žingsnis įtvirtinant teologiją kaip mokslinę specialybę.

2016 metais tęsėsi aktyvus dialogas su valstybe, pasaulietine visuomene, heterodoksais ir kitų religijų atstovais. Rusijos Federacijos prezidento V. V. siūlymu. Putinas įkūrė Rusų literatūros draugiją, kuriai vadovavo Jo Šventenybė patriarchas Kirilas. Jo Šventenybės patriarcho Kirilo pasirašytas kreipimasis dėl abortų uždraudimo sukėlė didelį rezonansą visuomenėje.

Patriarchalinės tarnybos metu susiformavo:

- Rusijos stačiatikių bažnyčios tarptarybinis dalyvavimas (2009 m.)

- Bažnytinės vykdomosios valdžios organai:

• Rusijos stačiatikių bažnyčios Aukščiausioji bažnyčios taryba (2011 m.)
• Sinodalinis Bažnyčios ir visuomenės santykių departamentas (2009 m.)
• Sinodo informacijos skyrius (2009 m.)
• Finansų ir ekonomikos departamentas (2009 m.)
• Sinodalinis bendradarbiavimo su kazokais komitetas (2010 m.)
• Kalėjimų ministerijos Sinodalinis departamentas (2010 m.)
• Patriarchalinė kultūros taryba (2010 m.)
• Sinodalinis vienuolynų ir vienuolystės skyrius (2012 m.), pertvarkytas iš Sinodalinės vienuolynų komisijos (2010 m.)
• Sinodalinis Bažnyčios ryšių su visuomene ir žiniasklaida departamentas, sujungus Sinodalinį Bažnyčios ir visuomenės santykių departamentą ir Sinodalinės informacijos skyrių (2015 m.)

– visos bažnyčios kolegialūs organai:

• Patriarchalinė šeimos, motinystės ir vaiko apsaugos komisija (2013 m.), buvę pavadinimai - Patriarchalinė šeimos ir motinystės apsaugos komisija (2012 m.), Patriarchalinė šeimos ir motinystės apsaugos taryba (2011 m.)
• Patriarchalinė kūno kultūros ir sporto komisija (2015 m.)

– Bažnyčios antrosios pakopos studijos ir doktorantūros studijos, pavadintos šventųjų Kirilo ir Metodijaus, prilygsta apaštalams, vardu (2009 m.)

- Teologijos mokymo aukštosiose mokyklose tarpžinybinė koordinacinė grupė (2012 m.)

- Bažnyčios-visuomeninė taryba prie Maskvos ir visos Rusijos patriarcho už naujųjų Rusijos bažnyčios kankinių ir išpažinėjų atminimo įamžinimą (2013 m.), ankstesnis pavadinimas - Bažnyčios-visuomeninė taryba naujųjų Rusijos kankinių ir išpažinėjų atminimui įamžinti. (2012 m.)

- Bažnyčios meno, architektūros ir restauravimo ekspertų taryba (2016 m.), įsteigta siekiant pakeisti panaikintą Bendrąją bažnyčios meno, architektūros ir restauravimo komisiją (2015 m.).

- Bažnyčios-visuomeninė taryba prie Maskvos ir visos Rusijos patriarcho už Rusijos bažnytinio giedojimo plėtrą (2016).

Būdamas Rusijos stačiatikių bažnyčios primatu, 2009–2017 m. su oficialiu vizitu lankėsi šiose šalyse: Azerbaidžanas (2009, 2010), Armėnija (2010, 2011), Baltarusija (2009, 2012, 2013, 2015), Bulgarija (2012 g.), Brazilija (2016), Graikija (2013 m. 2016) Egiptas (2010), Izraelis (2012), Jordanija (2012), Kazachstanas (2010, 2012) .), Kipras (2012), Kinija (2013), Kuba (2016), Libanas (2011), Moldova (2011, 2013), Palestinos valdžia (2012), Paragvajus (2016), Lenkija (2012), Rumunija (2017), Sirija (2011), Serbija (2013, 2014), Turkija (2009, 2014), Ukraina (2009, 2010–3). kartus, 2011 m. - 5 kartus, 2012 m., 2013 m.), Juodkalnijoje (2013 m.), Šveicarijoje (2016 m.) Estijoje (2013 m.), Japonijoje (2012 m. G.).

Jo Šventenybė patriarchas Kirilas atliko 221 kelionę į 116 vyskupijų *.

Jo Šventenybės patriarcho Kirilo tarnybos metu buvo suformuotos:

• 60 Rusijos stačiatikių bažnyčios metropolijų *;
• 144 vyskupijos *;
• vikariatas Maskvos vyskupijoje (2011 m.);
• Centrinės Azijos metropolijos rajonas (2011 m.);
• Tailando Karalystės Rusijos stačiatikių bažnyčios parapijų patriarchalinis dekanatas (2016 m.);
• Rusijos stačiatikių bažnyčios parapijų patriarchalinis dekanatas Armėnijos Respublikoje (2016).

Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijų skaičius išaugo nuo 159 (2009 m. pradžioje) iki 303 *.

2009 metų pradžioje Rusijos stačiatikių bažnyčioje buvo 200 vyskupų, o 2018 metų pradžioje – 378 *.

Jo Šventenybė patriarchas Kirilas vadovavo 176 vyskupų įšventinimams, įskaitant: 2009 m. – 5; 2010 metais - 9; 2011 metais - 31; 2012 metais - 41; 2013 metais - 22; 2014 metais - 18; 2015 metais - 22; 2016 metais - 13; 2017 metais - 14; 2018 metais - 1 *.

Apdovanojimai

Rusijos stačiatikių bažnyčios apdovanojimai

Bažnyčios apdovanojimai

• 1973 m. – Didžiojo kunigaikščio Vladimiro Šventojo apaštalams prilyginimo ordinas (II laipsnis)
• 1986 – Šv. Sergijaus Radonežo ordinas (II laipsnis)
• 1996 m. – Šventojo palaimintojo Maskvos kunigaikščio Danieliaus ordinas (I laipsnis)
• 2001 m. – Šventojo Inocento, Maskvos ir Kolomnos metropolito ordinas (II laipsnis)
• 2004 m. – Šv. Sergijaus Radonežo ordinas (I laipsnis)
• 2006 m. – Maskvos ir visos Rusijos metropolito šventojo Aleksejaus ordinas (II laipsnis)

Rusijos stačiatikių bažnyčios savivaldos ir autonominių bažnyčių ordinai

• 2006 m. – Vienuolių Antano ir Teodosijaus urvų ordinas (I laipsnis) (Ukrainos stačiatikių bažnyčia)
• 2006 – ordinas „Palaimintasis gubernatorius Steponas Didysis ir šventasis“ (II laipsnis) (Moldovos stačiatikių bažnyčia)
• 2009 m. – Kankinio Izidoriaus Jurjevskio ordinas (I laipsnis) (Maskvos patriarchato Estijos ortodoksų bažnyčia)
• 2009 m. – ordinas, skirtas 450-osioms Voluinės Počajevo Dievo Motinos ikonos (Ukrainos stačiatikių bažnyčios) atnešimo į žemę metinėms.
• 2011 m. – Šv. Teodosijaus Černigovo ordinas (Ukrainos stačiatikių bažnyčia)

Vietinių ortodoksų bažnyčių apdovanojimai

• 2007 m. – vienuolio Savos pašventintojo ordinas (II laipsnis) (Aleksandro ortodoksų bažnyčia)
• 2009 m. – Šv. Inocento aukso medalis (stačiatikių bažnyčia Amerikoje)
• 2010 m. – Šv. Vladimiro teologinės seminarijos (stačiatikių bažnyčia Amerikoje) atminimo medalis
• 2010 m. – Šventojo apaštalo ir evangelisto Morkaus ordino Didysis kryžius (Aleksandro stačiatikių bažnyčia)
• 2011 m. – Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo ordinas (I laipsnis) (Antiochijos stačiatikių bažnyčia)
• 2012 m. – Šventojo caro Boriso ordinas (Bulgarijos ortodoksų bažnyčia)
• 2012 m. – Auksinis apaštalo Barnabo ordinas (Kipro ortodoksų bažnyčia)
• 2012 m. – Šv. Marijos Magdalietės, prilygintos apaštalams, ordinas (I laipsnis) (Lenkijos stačiatikių bažnyčia)
• 2012 m. – Viešpaties gyvybę teikiančio kapo ordinas „Didysis Šventojo Kapo brolijos kryžius“ (Jeruzalės stačiatikių bažnyčia)

Kitų religinių organizacijų ir krikščioniškų konfesijų apdovanojimai

• 2006 m. – Šv. Grigaliaus Parumalskio ordinas (Malankaros bažnyčia, Indija)
• 2010 m. – Šv. Grigaliaus Šviestuvo ordinas (Armėnų apaštalų bažnyčia)
• 2011 m. – Sheikh-ul-Islam ordinas (Kaukazo musulmonų biuras)
• 2012 m. – ordinas už paslaugas Ummai, I laipsnis (Šiaurės Kaukazo musulmonų koordinavimo centras)

Rusijos Federacijos valstybiniai apdovanojimai

• 1988 – Tautų draugystės ordinas
• 1995 – Draugystės ordinas
• 1996 – jubiliejinis medalis „300 metų Rusijos laivynui“
• 1997 m. – medalis „Minint Maskvos 850-ąsias metines“
• 2001 m. – ordinas „Už nuopelnus Tėvynei“ (III laipsnis)
• 2006 – ordinas „Už nuopelnus Tėvynei“ (II laipsnis)
• 2011 – Aleksandro Nevskio ordinas
• 2016 – ordinas „Už nuopelnus Tėvynei“ (I laipsnis)

Užsienio valstybių valstybiniai apdovanojimai

• 2010 – medalis „65 pergalės Didžiajame Tėvynės kare 1941–1945 metai“. (Pridnestrovijos Moldavijos Respublika)
• 2010 – ordinas „Sharaf“ (Azerbaidžano Respublika)
• 2011 m. – Respublikos ordinas („Ordinul Republicii“) (Moldovos Respublika)
• 2011 m. – Šventojo Mesropo Mašto ordinas (Armėnijos Respublika)
• 2012 m. – Tautų draugystės ordinas (Baltarusijos Respublika)
• 2012 m. – Betliejaus žvaigždės ordinas (Palestinos nacionalinė valdžia)
• 2013 m. – Garbės ordino Didysis kryžius (Graikijos Respublika)
• 2013 m. – Kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo I laipsnio ordinas (Ukraina)
• 2016 m. – Jose Marti ordinas (Kubos Respublika)
• 2017 m. – Draugystės ordinas („Dostyk“) I laipsnis (Kazachstanas)

Jo Šventenybė patriarchas Kirilas taip pat buvo apdovanotas daugybe kitų federalinių, departamentų ir regioninių valstijų apdovanojimų; turi virš 120 apdovanojimų iš Rusijos ir užsienio visuomeninių organizacijų; yra Smolensko, Kaliningrado, Nemuno (Kaliningrado sritis), Muromo (Vladimiro sritis), Smolensko, Kaliningrado, Kemerovo sričių, Mordovijos Respublikos ir kitų Rusijos Federacijos rajonų bei gyvenviečių miestų garbės pilietis.

nuo 2010 m. - Jerevano valstybinio universiteto garbės daktaras;

… KIRILIS (pasaulyje Vladimiras Michailovičius GUNDJAjevas) Locum Tenens iš Rusijos stačiatikių bažnyčios patriarchalinio sosto (2008 m.), Smolensko ir Kaliningrado metropolitas, Pasaulio rusų liaudies tarybos vadovo pavaduotojas Gimė 1946 11 20 Leningrade (dabar Sankt Peterburgas), kunigo šeimoje. Senelis - Vasilijus Gundiajevas- pagal profesiją geležinkelių mechanikas, vienas aktyvių kovotojų prieš renovaciją Nižnij Novgorodo srityje, vadovaujamas metropolito Sergijaus (Stargorodskio, vėliau patriarcho), suimtas 1922 m., tarnavo Solovkuose; grįžęs iš kalėjimo 50-ųjų viduryje tapo kunigu. Tėvas, arkivyskupas Michailas Vasiljevičius Gundjajevas- 30-ajame dešimtmetyje buvo represuotas, 40-aisiais buvo vadovaujantis inžinierius vienoje iš apgulto Leningrado karinių gamyklų, 1947 metais įšventintas kunigu, tarnavo Leningrado vyskupijoje. Brolis, arkivyskupas Nikolajus Michailovičius Gundiajevas, nuo 1977 m., Sankt Peterburgo Atsimainymo katedros rektorius, Sankt Peterburgo mokslų akademijos profesorius. Sesuo – Elena, stačiatikių mokytoja. Mokykloje jis nestojo į pionierius ir komjaunimą dėl religinių įsitikinimų; tapo antireliginės publikacijos miesto laikraštyje herojumi. 1961 m. paliko tėvų namus (šeima nuo 1959 m. gyveno Krasnojė Selo prie Leningrado) ir išvyko dirbti į Leningrado integruotos geologijos ekspedicijos kartografinį biurą. Lygiagrečiai jis mokėsi vakarinėje mokykloje, kurią baigė 1964 m. 1965–1967 m., palaiminus Leningrado ir Novgorodo metropolito Nikodima (Rotova) studijavo Leningrado dvasinėje seminarijoje (LDS). 1967-69 studijavo Leningrado dvasinėje akademijoje (LDA), kurią baigė su pagyrimu. 1970 m. birželio 1 d. gavo teologijos kandidato laipsnį už esė „Bažnyčios hierarchijos formavimasis ir raida bei stačiatikių bažnyčios mokymas apie jos malonės kupiną charakterį“. Studijuodamas 1968 m. kovo-balandžio mėn., jis dalyvavo 3-ajame visų krikščionių taikos kongrese (CMP) Prahoje; 1968 m. liepos mėn. – Pasaulio bažnyčių tarybos (WCC) IV asamblėjoje Upsaloje. Kaip jaunasis patarėjas dalyvavo metiniuose PK CK posėdžiuose, buvo Krikščionių taikos kongreso (KMK) jaunimo komisijos vicepirmininkas.

1969 04 03 Leningrado ir Novgorodo metropolitas Nikodimas (Rotovas) jį paskyrė vienuoliu, 1969 04 07 įšventino hierodiakonu, o 1969 06 01 – hieromonku.

Baigęs akademiją, liko LDA profesoriumi, dogminės teologijos dėstytoju ir LDA inspektoriaus padėjėju bei S. Nuo 1970 m. rugpjūčio 30 d. - asmeninis metropolito Nikodimo (Rotovo) sekretorius, LDA pirmininkas Išorinių bažnytinių santykių departamentas (DECR). 1971 m. rugsėjo 12 d. buvo pakeltas į archimandrito laipsnį, vėliau paskirtas Maskvos patriarchato atstovu Ženevoje Ženevoje, Švenčiausiojo Dievo Gimimo parapijos rektoriumi. 1971 m. atstovavo Rusijos stačiatikių bažnyčios teologinėms mokykloms Pasaulinės ortodoksų jaunimo organizacijos SINDESMOS Generalinėje asamblėjoje (šiame susirinkime Rusijos stačiatikių bažnyčios teologinės mokyklos tapo SINDESMOS nariais) ir buvo išrinktas jos vykdomojo komiteto nariu. 1972 m. jis lydėjo patriarchą Pimeną kelionėje į Artimųjų Rytų šalis, taip pat į Bulgariją, Jugoslaviją, Graikiją ir Rumuniją. 1974 m. gruodžio 26 d., atleidžiant MP atstovą PKC, buvo paskirtas LDA ir S. rektoriumi. Nuo 1975 m. birželio 7 d. – Leningrado vyskupijos vyskupijos tarybos pirmininkas. Nuo 1975 m. gruodžio mėn. PK Centrinio komiteto ir Vykdomojo komiteto narys. 1976 m. rugsėjo 9 d. buvo paskirtas nuolatiniu Rusijos stačiatikių bažnyčios atstovu PKM plenarinėje komisijoje. 1975 metų lapkritį Nairobyje vykusioje ekumeninėje asamblėjoje jis pasmerkė kun. Glebas Jakuninas apie tikinčiųjų persekiojimą SSRS ir neigė tikinčiųjų teisių pažeidimus. 1975 m. gruodžio mėn. buvo išrinktas PKC centrinio ir vykdomojo komiteto nariu. 1976 metų kovo 3 dieną Šventojo Sinodo posėdyje jis buvo pasiryžęs būti Vyborgo vyskupu, Leningrado vyskupijos vikaru. Tuo pat metu jis buvo supažindintas su Šventojo Sinodo komisija krikščionių vienybės ir tarpbažnytinių santykių klausimais. Khirotonisanas 1976 03 14. 1976 m. balandžio 27-28 d. kaip Maskvos patriarchato delegacijos narys dalyvavo derybose su Pax Christi Internationalis atstovais. 1976 m. rugsėjo 9 d. patvirtintas nuolatiniu Rusijos stačiatikių bažnyčios atstovu PMK plenarinėje komisijoje. Nuo 1976 11 18 iki 1978 10 12 - Vakarų Europos patriarchalinio eksarcho pavaduotojas (pagal 1976 m. lapkričio 4 d. pranešimą metropolitas Nikodimas (Rotovas), Vakarų Europos patriarchalinis eksarchas, dėl būtinybės paskirti deputatą jį dėl penktojo infarkto – su Kirilo kandidatūros pasiūlymu). 1976 m. lapkričio 21-28 d. dalyvavo Pirmojoje ikitarybinėje panortodoksų konferencijoje Ženevoje. 1977 m. sausio 22 – sausio 31 dienomis jis vadovavo Leningrado ir Novgorodo vyskupijų delegacijai Suomijos patriarchalinių bendruomenių metinių proga. 1977 m. liepos 19–26 dienomis, vadovaudamas Rusijos stačiatikių bažnyčios teologinių mokyklų delegacijai, jis dalyvavo IX Generalinėje Syndesmos asamblėjoje Chambesy mieste.

1977 m. spalio 12–19 dienomis kartu su patr. Pimenas su oficialiu vizitu lankėsi Patras. Demetrijus I (Konstantinopolio patriarchatas). 1977 m. lapkričio 23 d. – gruodžio 4 d., vadovaudamas Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacijai, lankėsi Italijoje. 1977 m. gruodžio 23-25 ​​d. su Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacija, vadovaujama patriarcho Pimeno, dalyvavo visos Gruzijos katalikų patriarcho Ilijos II intronizavime. 1978 m. birželio 22-27 d. su Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacija dalyvavo Penktajame visų krikščionių taikos kongrese Prahoje. 1978 m. spalio 6-20 dienomis dalyvavo derybose su Romos katalikų bažnyčios atstovais. 1978 m. spalio 12 d. buvo atleistas iš Vakarų Europos patriarchalinio egzarcho pavaduotojo pareigų ir paskirtas Suomijos patriarchalinių parapijų administratoriumi (slaugė jas iki 1984 m.). 1979 m. kovo 27–29 dienomis dalyvavo Konsultacijoje „SSRS ir JAV bažnyčių atsakomybė už nusiginklavimą“. Tų pačių metų liepos 12–24 dienomis jis vadovavo Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacijai pasaulinėje konferencijoje „Tikėjimas, mokslas ir ateitis“ Kembridže (JAV). 1979 m. lapkričio 9–24 d., būdamas Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacijos dalimi, Prancūzijos vyskupų konferencijos kvietimu lankėsi Prancūzijoje. 1979 m. lapkričio 16 d. paskirtas Šventojo Sinodo krikščionių vienybės komisijos nariu. 1980 m. sausio 28–31 d. jis dalyvavo Budapešte vykusiame Europos socialistinių šalių bažnyčių atstovų ir WCC vadovų susitikime. 1980 05 29 Rusijos stačiatikių bažnyčios vardu dalyvavo pirmajame Mišrios stačiatikių-romos katalikų komisijos posėdyje kun. Patmas ir Rodas. 1980 08 14-22 - Centro 32 susirinkimo dalyvis. WCC komitetas Ženevoje. Rugpjūčio 22-25 d. – SSRS ir JAV Bažnyčių atstovų delegacijos narys (Ženeva). 1980 m. lapkričio 25-27 d., būdamas Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacijos dalimi, dalyvavo Bulgarijoje vykusiame Bulgarijos valstybės įkūrimo 1300-ųjų metinių minėjime. Tų pačių metų lapkričio 30 – gruodžio 12 dienomis jis vadovavo LDA atstovų ir studentų piligriminei grupei kelionėje į Šventąją Žemę. 1980 m. gruodžio 23 d. paskirtas 1988 m. Rusijos krikšto 1000-ųjų metinių minėjimo organizavimo komisijos nariu. 1981 m. rugpjūčio 16–26 d. – Centro komiteto 33-iojo posėdžio dalyvis. WCC Drezdene. Nuo 1981 metų rugpjūčio 31 iki rugsėjo 6 dienos kartu su patriarchu Pimen lankėsi Suomijoje. 1981 m. spalio 30 d. – lapkričio 3 d. Britų Kolumbijos universitete (Vankuveris, Kanada) dalyvavo WCC VI asamblėjos parengiamojo komiteto posėdžiuose. 1981 m. lapkričio 5-7 dienomis dalyvavo Nacionalinės bažnyčių tarybos įkūrimo 30-mečio minėjime JAV. Lapkričio 23–27 d. Amsterdame (Nyderlandai) krikščionių vardu SSRS buvo branduolinio nusiginklavimo klausymo grupės narė. 1982 m. sausio 3-16 d. Limoje (Peru) dalyvavo PMK komisijos „Tikėjimas ir bažnyčios tvarka“ posėdyje. Tais pačiais metais (liepos 19-28 d.) dalyvavo Ženevoje vykusiame PK CK 34 posėdyje. 1982 metų rugsėjo 28 – spalio 4 dienomis jis buvo Suomijoje, o nuo spalio 25 iki lapkričio 1 – Japonijoje. Nuo 1983 m. liepos 24 d. iki rugpjūčio 10 d. - WCC VI asamblėjos Vankuveryje (Kanada), kurioje buvo išrinktas į naują PKC centrinio komiteto sudėtį, dalyvis. Tų pačių metų lapkričio 26-27 d., būdamas Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacijos dalimi, dalyvavo Rusijos stačiatikių bažnyčios kiemo 30-mečio iškilmėse Sofijoje. 1984 m. vasario 20–29 d. dalyvavo WCC Vykdomojo komiteto posėdyje Ženevoje. Gegužės 31 – birželio 7 dienomis Rusijos stačiatikių bažnyčios vardu dalyvavo Mišrios teologijos komisijos tarp Romos katalikų bažnyčios ir vietinių stačiatikių bažnyčių posėdyje, vykusiame kun. Kreta. 1984 07 09-18 - PK CK posėdžio Ženevoje dalyvis. 1974 m. lapkričio 19–23 dienomis jis dalyvavo tarptautinėje mokslininkų ir religinių lyderių konferencijoje Italijoje, kaip sovietinės visuomenės delegacijos dalis. 1984 12 26 paskirtas Smolensko ir Vjazemsko arkivyskupu. Perkėlimas į Smolenską buvo arkivyskupo Kirilo pažeminimas ir liudijo valstybės priežiūros institucijų gėdą. "... Sklando įvairių gandų apie priežastis, kodėl jis iškrito iš palankumo. Kai kas tai sieja su reformistine jo veikla pamaldų srityje: jis ne tik praktikavo rusų kalbos vartojimą dieviškosiose pamaldose, bet ir vaišino Vėlines m. vakare, o ne ryte, nes tai vis dar priimta ROK. Kita Vladykos Kirilo pašalinimo iš Rusijos „šiaurinės sostinės“ priežastis yra jo atsisakymas balsuoti prieš Pasaulio tarybos Centrinio komiteto nutarimą bažnyčių, kurios pasmerkė sovietų kariuomenės įvedimą į Afganistaną. Tuo tarpu jis taip pat nebalsavo „už“, tik „susilaikė“, o tai tuo metu irgi buvo kone žygdarbis. - Natalija Babasjan. Metropolito Kirilo žvaigždė // „Rusijos žurnalas“, 1999-04-01). Pats Kirilas mano, kad dėl perdėto Dvasinės akademijos rektoriaus veiklos nukentėjo nuo uždaro TSKP CK nutarimo dėl kovos su religingumu, priimto Rusijos krikšto 1000-ųjų metinių minėjimo išvakarėse. : jo rektoriaus darbo metu buvo atverta prieiga LDA ir C pasaulietinių universitetų absolventams, o 1978 m. buvo įkurtas regento skyrius, į kurį galėjo stoti ir moterys. Nuo 1985 m. birželio 2 d. iki birželio 9 d., būdamas Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacijos dalimi, jis dalyvavo VI Visų krikščionių taikos kongrese Prahoje. 1988 m. lapkričio 30 d. arkivyskupui Kirilui buvo patikėta parengti Teologinių mokyklų nuostatus – naujo tipo stačiatikių dvimetes mokymo įstaigas, kurios rengia dvasininkus ir yra raginamos padėti spręsti personalo problemą. 1989 m. balandžio 10-11 d. Šventojo Sinodo sprendimu Kirilo arkivyskupo titulas buvo pakeistas: vietoj „Smolenskas ir Vjazemskis“ – „Smolenskas ir Kaliningradas“. Nuo 1989 m. lapkričio 14 d. – Išorinių bažnytinių ryšių departamento (DECR) pirmininkas ir nuolatinis Šventojo Sinodo narys. Šis paskyrimas iš tikrųjų liudijo, kad iš jo buvo pašalinta „valstybinė gėda“. 1990 m. vasario 20 d., likvidavus užsienio eksarchatus, arkivyskupui Kirilui buvo patikėta laikinai administruoti Koršuno (iki 1993 m.) ir Hagos-Nyderlandų (iki 1991 m.) vyskupijų parapijas. 1990 m. buvo Šventojo Sinodo komisijos Vietos tarybai rengti narys. 1990 m. kovo 20 d. paskirtas Šventojo Sinodo religinio ir dorinio ugdymo bei labdaros atgaivinimo komisijos pirmininku. 1990 m. gegužės 8 d. tapo Sinodalinės Biblijos komisijos nariu. 1990 m. liepos 16 d. jis buvo paskirtas Šventojo Sinodo komisijos nariu, padedančiu įveikti Černobylio atominės elektrinės avarijos padarinius. 1990 m. spalio 27 d. buvo paskirtas Sinodalinės komisijos, kuri rengia Rusijos stačiatikių bažnyčios valdymo chartijos pataisas, pirmininku. Nuo 1990 07 20 - Suomijos patriarchalinių parapijų administratorius. 1991 m. vasario 25 d. jis buvo pakeltas į metropolito laipsnį. 1993 m. pradžioje, gavęs patriarcho Aleksijaus II sankciją, įstojo į Tarptautinį parengiamąjį komitetą Pasaulio rusų tarybos sušaukimui Maskvoje (inicicijavo Igorio Kolčenkos Pasaulio rusų kongresas, Aleksejaus Podberezkino RAU korporacija, Valerijaus Ganičevo leidinys „Roman Gazeta“ ir kt. žurnalai „Mūsų amžininkas“ ir „Maskva“). Tapęs vienu iš penkių parengiamojo komiteto pirmininkų, 1993 m. gegužės 26–28 d. praleido Šv. Danieliaus vienuolyne, I Pasaulinėje rusų taryboje. Nuo 1994 m. vasario 26 d. – Sinodalinės teologijos komisijos narys. 1995 m. vasario mėn. jis vadovavo II Pasaulinei rusų tarybai. Netrukus prieš tai prezidentas Jelcinas per pokalbį su Kirilu neoficialioje aplinkoje pažadėjo jam grąžinti po revoliucijos iš jos atimtas žemes Bažnyčiai, o paskui (spaudžiamas) Anatolijus Chubaisas) atėmė pažadą. Taryboje Kirilas išsakė menkai užslėptą kritiką valdžiai dėl jų amoralios ir antinacionalinės politikos. „Pasaulio rusų tarybos“ įkūrimas paskelbtas „nuolatiniu viršpartiniu forumu“ prie Bažnyčios, išrinkti keturi Tarybos bendrapirmininkai (metropolitas Kirilas, I. Kolčenka, V. Ganičevas, Natalija Narochnitskaya). Radikalų įtakoje ( Michailas Astafjevas , Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Taryba priėmė nemažai grynai politinių gana radikalių antivakarietiškų deklaracijų, kurių priėmimui Kirilo vadovaujami bažnyčios hierarchai nesikišo. Pertrauką nuo 1995 m. vasario iki gruodžio Kirilas sušvelnino savo vadovaujamo „viršpartinio forumo“ pasipriešinimą, o 1995 m. gruodžio pradžioje vykusioje III Pasaulio Rusijos taryboje neleido priimti jokių griežtų politinių pareiškimų. Organizacija buvo pervadinta į Pasaulinę rusų liaudies tarybą, kurios vadovu vienbalsiai išrinktas Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II, o vienas iš jo pavaduotojų – metropolitas Kirilas. Nuo 1995 m. rugpjūčio 2 d. – Sąveikos su religinėmis asociacijomis tarybos prie Rusijos Federacijos prezidento narys. 1996 m. – Konstantinopolio ir Maskvos patriarchatų jungtinės komisijos „Estijos klausimu“ narys. Nuo 1996 m. birželio 6 d. – Šventojo Sinodo darbo grupės dėl koncepcijos projekto, atspindinčio bendrą bažnyčios požiūrį į bažnyčios ir valstybės santykių klausimus bei visos šiuolaikinės visuomenės problemas, rengimo pirmininkas. 1996 m. jis tapo Peresvet banko direktorių tarybos nariu. 1996 m. rugsėjį laikraštis „Moscow News“ (N34) paskelbė pranešimą, kad DECR, vadovaujamas metropolito Kirilo, 1994–1996 m. 1994-1996 metais organizavo akcizais apmokestinamų prekių (pirmiausia cigarečių) įvežimą apeinant muitus, prisidengdamas humanitarine pagalba, dešimčių milijonų dolerių ir dešimčių tūkstančių tonų vertės. Kaltinimus palaikė kiti populiarūs pasaulietiniai laikraščiai (ypač žurnalistas „Moskovskij Komsomolets“). Sergejus Byčkovas). Manoma, kad tylus šių kaltinimų iniciatorius buvo tuometinis parlamentaro vadovas Solnechnogorsko arkivyskupas. Sergijus (Fominas)... Šioms žinioms tirti buvo sudaryta bažnytinė komisija, kuriai vadovavo arkivyskupas. Sergijus (Fominas)... Tačiau metropolito Kirilo, kuris neigė tyčinį cigarečių įvežimą į šalį ir teigė, kad bažnyčia negali atsisakyti jai primestos dovanos, pozicijai pritarė Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų taryba 1997 m. Jis aktyviai dalyvavo rengiant prezidento Jelcino 1997 m. rugsėjo 26 d. patvirtintą įstatymą „Dėl sąžinės laisvės ir religinių susivienijimų“. 2001-ųjų kovą jis pateikė pasiūlymą dalį rusų pajamų mokesčio pervesti į religinių organizacijų, įskaitant Rusijos stačiatikių bažnyčią, biudžetą. 2001 m. gegužės mėn. „Moskovsky Komsomolets“ žurnalistas Sergejus Byčkovas paskelbė straipsnį „Metropolitas iš Snuffbox“, kuriame pakartojo ankstesnius kaltinimus metropolitui Kirilui dėl tabako importo, taip pat pirmą kartą viešai tapatino Kirilą su WCC lyderiu „agentu Michailovu“, minimu anksčiau publikuotoje medžiagoje. Aukščiausiosios Tarybos komisijos („Jakunino-Ponomarevo komisija“) dėl ryšių tarp KGB ir Rusijos stačiatikių bažnyčios sovietmečiu. 2008 m. gruodžio 6 d. Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Šventojo Sinodo neeiliniame posėdyje dėl Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II mirties metropolitas Kirilas slaptu balsavimu buvo išrinktas patriarchalinio sosto Locum Tenens. Aktyvaus Bažnyčios įsikišimo į pasaulietinį gyvenimą ir politiką rėmėjas, įskaitant jos įtaką valdžiai iš „kunigystės virš Karalystės“ pozicijos.

Nuo 1995 m. šeštadieniais per ORT veda televizijos laidą „Piemenėlio žodis“.

Hobis – kalnų slidinėjimas. Gyvena oficialioje DECR rezidencijoje Serebryany Bor (Maskva). 2002 m. jis nusipirko mansardą name ant krantinės su vaizdu į Kristaus Išganytojo katedrą (butas registruotas Vladimirui Michailovičiui Gundjajevui, "koks yra atitinkamas įrašas kadastro registre"(The New Times. Nr. 50, 2008 m. gruodžio 15 d.). Pasirodė žiniasklaidoje „informaciją apie „Metropolitan“ nupirktą vilą Šveicarijoje“.(ten pat).

1993 m. rugpjūčio mėn. jis buvo apdovanotas tarptautine Lovijos taikos premija, kurią jam įteikė visuomeninis komitetas „Loviisos taikos forumas“, vadovaujamas Suomijos prezidento žmonos Tellervo Koivisto (ši premija kas treji metai įteikiama taikos palaikymo veikėjui, įnešė ypač didelį indėlį).

Papuoštas bažnytiniais ordinais Šv. equalap. knyga Vladimiras II laipsnis, gerbiamasis Sergijus iš Radonežo I ir II laipsnio, Šv. blgv. knyga Danielius Maskvoje I laipsnis, Šv. Nekaltas, Met. Maskva ir Kolomna, II laipsnis, Šv. Aleksijus Maskvoje, II laipsnis, daugelio vietinių ortodoksų bažnyčių ordinai; kiti bažnyčios apdovanojimai: proginė panagia (1977), personalizuota panagia (1988). Turi valstybinius apdovanojimus: Tautų draugystės ordinas (1988 m., Rusijos krikšto 1000-osioms metinėms), Draugystės ordinas (1996), „Už nuopelnus Tėvynei“ III laipsnis, medaliai „50 pergalės metų. Didysis Tėvynės karas 1941–1945 m., „300 metų Rusijos laivynui“, „Minint 850-ąsias Maskvos metines“; viešuoju ordinu apdovanotas Šv. Jurgio I laipsnis (1998 m., Rusijos asmenybės rūmai). Šaltiniai:
Oficiali Kirilo biografija Rusijos stačiatikių bažnyčios svetainėje „Patriarchia.ru“; duomenų bazės „Prosopografas – veido deskriptorius“ medžiagos N. Mitrochino duomenų bazėje „Labirintas“

Sergejus Byčkovas:
1992 m. Vyskupų taryba sudarė savo komisiją, kuriai vadovavo Kostromos ir Galičo vyskupas Aleksandras. Kol kunigas Glebas Jakuninas ir Levas Ponomarevas, tuometiniai Aukščiausiosios Tarybos deputatai, aiškinosi savo slapyvardžius ir užduotis, Vladyka Gundyaev ( slapyvardis – agentas Michailovas) parodė nepaprastą išradingumą ir pradėjo supirkinėti archyvinius dokumentus. Sutelkęs galingą kompromituojančių įrodymų bazę, įskaitant patriarchą, per pastaruosius 10 metų jis sumaniai manipuliavo dokumentais, užčiaupdamas burnas pernelyg uoliems vyskupams. Kai patriarchas bando su juo samprotauti, staiga žiniasklaidoje pasirodo kai kurie popieriai, suteršę Jo Šventenybės reputaciją. Deja, komisijos pavaduotojos darbas baigėsi niekuo. O sinodinis darbas visai nepradėjo.
http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

„Agento Michailovo“ paminėjimas Jakunino-Ponomarevo komisijos medžiagoje:
1973 metai
sausio mėn
l. 32. KGB agentai „Magister“ ir "Michailovas"... Šie agentai turėjo teigiamos įtakos Tarybos darbui ir teikė operatyvinės svarbos medžiagą apie situaciją WCC bei charakterizuojančius duomenis apie atskirus skaičius.
[...]
pavaduotojas 5-osios KGB direkcijos prie SSRS Ministrų Tarybos 4-ojo skyriaus viršininkas pulkininkas leitenantas Fitsevas.
NB:
toje pačioje medžiagoje „Michailovas“ minimas kaip baptistas:
Agentų vardai iš baptistų vadovybės: "Michailovas", "Abramovas", "Fedorov", "Nevskis" "Kesarev". Paminėjimai (nors ir be vardo) – pagal kun. Jakovas Krotova- apie Kirilą Gundiajevą atsiminimų knygoje apie. Avgustina Nikitina: [Tėvas Vitalijus Borovojus apie jo denonsavimą 1974 m.]: „Ak, tai arkipriestas toks ir toks, mūsų sekretorius Ženevoje paskubėjo iš anksto ir pranešė apie mane! Juk jis buvo šio pokalbio metu. Ir, kaip visada, jis viską sumaišė “(p. 170). [...]
„Kun. Vitalijus atsigavo po sukrėtimų, jo sveikata pastebimai pašlijo. Nepaisant to, jis „išsėdo“ keturiais DECR pirmininkais ir tik po penktojo, 1997 m., tapo laisvai samdomu DECR konsultantu. ] O Ženevos arkivyskupas-sekretorius, Tas, kuris padėjo įkūrėją protopresbiterį, vis dar mirksi ant „dėžutės“ ir iš ekrano moko mus pariotizmo.
Tyliu, tylu, ponai!
Pone Iskarijotai,
Patriotų patriotas
Eikite čia!"
(S. 171-172).

Patriarchas Kirilas yra garsus Rusijos religinis veikėjas. Visą gyvenimą šis žmogus dėl tam tikrų priežasčių atsidėjo tarnauti Dievui ir bažnyčiai. Šis patriarchas sugebėjo tapti vienu garsiausių religinių veikėjų Rusijos Federacijoje, kai kas žavisi jo asmenybe, o kai kas – kaltina.

Verta paminėti, kad daug gandų ir įvairių paskalų anksčiau buvo siejami su patriarchu. Kai kurie iš tikrųjų įvyko, kai kurie – toli. Bet kas buvo ištakoje? Kaip Kirilas tapo bažnyčios tarnu? Kaip gerai jis vykdo savo įsipareigojimus ir ar jam apskritai patinka tai, ką daro?

Patriarchas Kirilas nėra amerikietis ir net ne vietinė žvaigždė, todėl jam nėra jokio ypatingo poreikio vaikytis nepagaunamo jaunimo ar atidžiai sekti savo figūrą. Beje, patriarcho Kirilo nuotrauką jaunystėje ir dabar palyginimui labai lengva rasti internete. Jam, kaip bažnyčios darbuotojui, daug labiau apsimoka atrodyti garbingiau. Taigi tampa aišku, kad jam nelabai rūpi nei ūgis, nei svoris, nei amžius. Kiek metų yra patriarchui Kirilui – paprastas klausimas. Jam dabar 71 metai. 178 centimetrų ūgio vyras sveria 92 kilogramus.

Nepaisant viso to, kas išdėstyta aukščiau, vyras stengiasi sekti savo svorį, karts nuo karto maudytis, dažnai vaikšto. Kaip matote, jis prisimena tiesą, kad reikia rūpintis ir savimi. Juk „Dievas saugo tuos, kurie yra išgelbėti“.

Patriarcho Kirilo biografija

Patriarchas Kirilas (gimimo vardas – Vladimiras Gundyajevas) gimė vėlyvą 1946 m. ​​rudenį. Verta paminėti įdomų atvejį. Kai, būdamas kūdikis, jo mama pirmą kartą atėjo į bažnyčią su juo, berniukas netyčia įžengė pro Karališkuosius vartus. Moteris tuoj nuvedė pas kleboną, kad šis atleistų nuodėmę, bet kunigas tik atleido žodžiais: „Bus vyskupu“. Ko gero, mažojo Vladimiro likimas buvo ilgas ir spygliuotas tarnystės kelias į bažnyčią. Žinoma, iki didelių pareigų dar buvo toli, bet kartu viskas, kas nutiko jo gyvenime per visą gyvenimą, visi šie įvykiai galiausiai atvedė prie vienos išvados – tapti svarbiu žmogumi bažnyčioje. Ir gauti patriarcho titulą, taip pat priimti naują vardą, Vladimiras atvyko ne iš karto.

Jo motina - Raisa Gundyaeva - dirbo mokyklos mokytoja ir mokė vokiečių kalbą. Ir tėvas - Michailas Gundiajevas - verta paminėti, kad jis taip pat buvo dvasininkas. Sunku paneigti, kad ir šis faktas turėjo tam tikros įtakos renkantis tolesnį Vladimiro gyvenimo kelią. Nors čia galima sakyti, kad visa būsimojo patriarcho šeima buvo susijusi su religija. Pavyzdžiui, jo senelis dažnai buvo siunčiamas į tremtį, nes buvo kaltinamas ryšium su krikščionių bažnyčia. Brolis – Nikolajus – kunigavo Sankt Peterburgo katedroje. O mano sesuo Elena ėjo direktorės pareigas teologijos gimnazijoje.

Prieš pradėdamas savo religinę veiklą, būsimasis patriarchas baigė mokyklą tik aštuoniose klasėse. Jis bandė geologiją, bet po kelerių metų įstojo į seminariją, o vėliau į Teologijos akademiją.

Vaikinas gavo Kirilo vardą po vienuolystės. Nuo tos akimirkos patriarcho Kirilo biografija prasideda kaip bažnyčios tarnas.

Jis ne kartą dalyvavo su Maskvos patriarchato raida susijusiuose renginiuose. Nuo devintojo dešimtmečio Kirilas pradėjo daug daugiau dėmesio skirti santykiams su visuomene, taip pat daug daugiau energijos šiai veiklai plėtoti. Taigi devintojo dešimtmečio pradžioje per televiziją pasirodė programa, kurioje jis dalyvavo - „Piemens žodis“. Jame buvo nagrinėjamos įvairios religinės temos, ji buvo labai populiari ne tik tarp paprastų žmonių, bet ir tarp aukštų pareigūnų.

Po metų patriarchas Kirilas pradėjo aktyviai bendradarbiauti su Rusijos vyriausybe. Dažnai jis netgi tapdavo visateisiu įvairių patariamųjų organizacijų nariu. Organizavo įvairius kultūrinius renginius. Pavyzdžiui, dviejų tūkstančių krikščionybės metų minėjimas. Be to, remiantis informacija, gauta 2012 m. atlikus vietos gyventojų apklausą, dauguma paprastų žmonių pritaria patriarcho darbui.

Be kita ko, patriarchas Kirilas turi Facebook profilį. Ten jis susirašinėja su savo puslapio lankytojais, atsako į klausimus. Labai dažnai jis pateikia atsakymus į tuos klausimus, kurie ypač domina kitus žmones. Jo profilyje šiame socialiniame tinkle – daugiau nei penki šimtai įrašų. Jis taip pat yra knygų apie religiją ir dvasininkiją autorius.

Asmeninis patriarcho Kirilo gyvenimas

Visų pirma verta paminėti, kad asmeninis patriarcho Kirilo gyvenimas tiesiog neegzistuoja, bent jau remiantis oficialiais šaltiniais. Jis privalo tarnauti bažnyčiai, o visi kunigai, kaip žinia, duoda celibato įžadą. Todėl visiškai nieko keisto tame, kad šis žmogus, nepaisant jau gana senyvo amžiaus, neturi savo šeimos.

Šiuolaikiškai kalbant, jis „vedęs savo darbą“. Juk jis jau ne kartą yra kalbėjęs apie tai, kaip svarbu religijos šviesą skleisti pasaulyje. Vargu ar kas nors gali rimtai pasakyti, kokie teisingi šie žodžiai. Tačiau negalima neatsižvelgti į tai, kad šis žmogus yra bažnyčios tarnas ir a priori jis neturėtų turėti meilės reikalų.

Patriarcho Kirilo šeima

Atsižvelgiant į visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galima daryti prielaidą, kad patriarcho Kirilo šeima yra tokia pati dvasininkija, kaip ir jis pats. Jis neturi oficialios žmonos, taip pat neturi vaikų. Svarbiausia, jo nuomone, visą gyvenimą skiriant religinių namų bendruomenės plėtrai tarptautiniu lygiu.

Ir tai daro labai gerai, nes dar jaunystėje sėkmingai įveikė dvasininko kelią, kad galiausiai pasiektų tai, kas yra dabar. Sunku pasakyti, ar jis kenčia nuo to, kad nepaliko įpėdinių. Bet, pažiūrėjus iš kitos pusės, jis tam taip pat neturi daug laiko. Ir negalima sakyti, kad jis yra vienišas, nes tikintieji nuolat kreipiasi į jį, patarimo ar prašymų.

Patriarchas Kirilas jachtoje su merginomis

Patriarchas, nors ir nėra dainininkas ar aktorius, vis dėlto yra gerai žinomas visoje šalyje, viešas asmuo. Nenuostabu, kad aplink šį asmenį pavydėtinai reguliariai kaupiasi skandalai. Labai dažnai jį apkaltindavo visokiomis nuodėmėmis. Ir sunku suprasti, kur tiesa, o kur fikcija. Kartą net buvo pasklidęs gandas, kad patriarchas Kirilas dažnai laisvalaikį leidžia jachtoje su merginomis, o visus bažnyčios kvitus išleidžia asmeninėms pašalpoms.

Pats patriarchas, žinoma, tokius gandus neigia ar net tiesiog ignoruoja, teigdamas, kad tai tik piktadarių ir prieš bažnyčią nusiteikusių žmonių šmeižtas ir šmeižtas. Žinoma, visi yra nuodėmingi, tačiau tvirtinti, kokie patikimi yra kaltinimai Kirilui, nėra lengva. Juk jis tarnauja Dievui su tikėjimu ir tiesa, bet, kad ir kaip būtų, jis yra žmogus.

Japončikas ir patriarchas Kirilas yra vienas asmuo

Reikia pridurti, kad patriarcho asmenybė dažnai siejama ne tik su apkalbomis, bet ir su įvairiausiais gandais. Kartais tai pasiekia net absurdą. Paimkite bent jau neseniai paskleistus gandus, kad Yaponchik ir patriarchas Kirilas yra vienas asmuo. Šis gandas mini garsųjį vagį Mishka Yaponchik, kuris mirė 2000-ųjų pradžioje.

Kai kurie žmonės pastebi stulbinančius sutapimus tarp šių įžymybių. Pavyzdžiui, jie sako, kad patriarchas turi problemišką praeitį, todėl jis pasislėpė, kad nepatektų į kalėjimą. Šis gandas nebuvo nei patvirtintas, nei paneigtas, tačiau dauguma parapijiečių mano, kad tai patriarcho piktadarių, norinčių suteršti jo orumą, gudrybės.

Patriarcho Kirilo vaikai

Kaip minėta anksčiau, šis asmuo neturi vaikų. Patriarcho Kirilo vaikai yra tikintys. Parapijiečiai ir tie, kuriems reikia paramos ar patarimo. Taip tvirtina pats patriarchas. Jis daug kartų sakė, kad gali padėti tiems, kurie ateina pas jį. Tam jis taip pat pradėjo įvaldyti socialinius tinklus, kad galėtų atsakyti į įdomiausius klausimus.

Žinoma, yra tikimybė, kad jis norėtų turėti savo vaikų. Tačiau orumo buvimas neleidžia mėgautis tokiais pasaulietiškais malonumais kaip ramus gyvenimas, sutuoktinis ir vaikas. Tačiau Vladimiras pirmenybę teikė dvasininko keliui.

Patriarcho Kirilo žmona

Patriarcho Kirilo žmona – vyrui tai tema, kurios geriau nekelti. Juk žengęs bažnyčios tarno keliu, taip pasirinkęs, visiškai atėmė iš savęs meilę. Ir nors dažnai galima išgirsti, kad Kirilas padarė nuodėmę, kad jį dažnai matydavo jaunų merginų apsuptyje, oficialiai nieko neįrodyta.

Dauguma žmonių mano, kad tai tik fikcija, o iš tikrųjų patriarchas ištikimai tarnauja savo bažnyčiai ir neplanuoja trauktis iš savo kelio. Oficialiais duomenimis, šis kunigas neturi nei vaikų, nei mylimos žmonos. Bažnyčią jis laiko savo namais, o parapijiečius vadina vaikais.

Kiek kainuoja patriarcho Kirilo laikrodis?

Prieš kurį laiką pas šį bažnytininką buvo galima pamatyti laikrodį. Ir net paprastas žmogus, iš pirmo žvilgsnio į juos, gali suprasti, kad laikrodžio kaina toli gražu nėra maža. Todėl beveik iš karto po to pasklido gandai, kad Kirilas labai piktnaudžiauja turimomis galiomis ir švaisto bažnyčios kvitus asmeniniams tikslams.

Daugelį domino klausimas: kiek kainuoja patriarcho Kirilo laikrodis? Pats patriarchas aktyviai viską neigė ir net bandė brangų daiktą nuslėpti nuo pašalinių akių, tačiau vis dėlto tapo žinoma, kad šis patriarcho Kirilo Breguet laikrodis yra pakankamai gerai žinomas prekės ženklas, o kainuoja apie 30 tūkstančių eurų. Kaip matote, Šventasis Tėvas neprieštarauja kartais pasilepinti per brangiais niekučiais.

Patriarchas Kirilas „Piemens žodis“

Jau minėta, kad patriarchas Kirilas jau ne kartą bendradarbiavo su visuomene, siekdamas, kad žmonės kalbėtų apie Dievą. Panašus jo projektas buvo populiari televizijos programa „Piemens žodis“, kurioje jis dalyvavo. Patriarchas Kirilas pirmininkavo „Ganytojo žodžiui“, svarstė įvairias religines temas, atsakinėjo į aktualius klausimus. Ir nors atrodo, kad šiuo metu mažai kas žiūri religinius kanalus, ar tiesiog laidas, kiek anksčiau ši programa sulaukė didžiulio populiarumo ne tik tarp pasauliečių, bet ir tarp valdininkų. TV laida buvo pradėta siekiant padėti visiems, kurie nori persvarstyti savo požiūrį į gyvenimą arba kuriems reikia pagalbos.

Patriarchas niekada neatsisakė padėti tiems, kurie bandė taisyti savo gyvenimą. Žinoma, neapsieita ir be piktų liežuvių, sakančių, kad viso to Kirilui reikia tik tam, kad atkreiptų į save daugiau dėmesio. Sunku pasakyti, kiek tai patikima, bet, kad ir kaip būtų, reikia gerbti jo orumą. Kalbant apie gandus, jie visada supo viešus žmones.

Patriarchas yra aukščiausias dvasininkų titulas. Iš pradžių šis orumas buvo priskirtas šešiems vyskupams: Aleksandrijai, Romai, Izraeliui, Bulgarijai, Konstantinopoliui ir Antiochijai. Šiuo metu patriarchą renka dvasininkų susirinkimas. Jam patikėta valdžia visose šalies bažnyčiose, katedrose ir šventyklose. Šiuo metu Rusijos Federacijoje šias pareigas eina dvasininkas Kirilas. Patriarcho Kirilo biografija domina daugelį šalies ortodoksų gyventojų.

Maskvos ir visos Rusijos patriarchas

1589 m. Maskvos tarybos išrinktas Jobas tapo pirmuoju Rusijos patriarchu ir išbuvo šiose pareigose iki 1607 m. Antrasis kunigas, užėmęs šią vietą, buvo Hermogenas. Kiti Rusijos patriarchai buvo Filaretas, Nikonas, Iosaph 1, Adrianas.

1721 m. buvo sukurtas Šventasis Sinodas, panaikinęs patriarchatą. Vietoje to buvo įvesta nauja pareigybė – Patriarchalinio sosto sergėtojas, kuris išliko iki 1917 m.

1917 m. visos Rusijos vietos taryba atkūrė patriarchatą. Šias pareigas užėmė kunigas Tikhonas, kuris mirė po 8 metų. Po to patriarcho postas ilgą laiką buvo laisvas.

1943 m. 19 hierarchų taryba išrinko naują patriarchą. Šias pareigas užėmė metropolitas Sergijus, kuris buvo vienintelis kandidatas. Po jo mirties visos Rusijos patriarchai buvo Aleksijus, Pimenas, Aleksijus 2.

2009 m. šias pareigas užėmė Maskvos patriarchas Kirilas.

Šeima

Gundiajevas Vladimiras Michailovičius gimė Leningrado mieste 1946 m. ​​lapkričio 20 d. Jo tėvas Michailas Vasiljevičius dirbo vyriausiuoju mechaniku inžinerinėje gamykloje. Vėliau baigė pamaldų kursus ir paskyrė savo gyvenimą bažnyčiai. Nepaisant to, kad Michailas Vasiljevičius buvo patrauktas baudžiamojon atsakomybėn, jis sugebėjo pasiekti aukštų laimėjimų kunigo karjeroje. 1960 m. tapo Aleksandro Nevskio bažnyčios rektoriumi. Mes ir toliau kalbame apie patriarcho Kirilo biografiją.

Patriarcho motina Raisa Vladimirovna mokykloje dirbo vokiečių kalbos mokytoja. Šiuo metu mirė patriarcho Kirilo tėvas ir motina. Jie buvo palaidoti Sankt Peterburgo Bolšeohtinskojės kapinėse. Palaidojimų vieta susijusi su tuo, kad pastaraisiais savo gyvenimo metais šiose kapinėse esančioje Nikolskio bažnyčioje kunigu dirbo patriarcho Kirilo tėvas.

Dabartinis visos Rusijos patriarchas nebuvo vienintelis savo tėvų vaikas. Šeima turėjo tris vaikus. Nikolajus yra vyriausias sūnus, Vladimiras ir Elena yra jaunesnioji sesuo.

Brolis ir sesuo taip pat susiejo savo gyvenimą su stačiatikybe. Elena yra stačiatikių gimnazijos direktorė, o jos brolis – kunigas. Kurį laiką dėstė Sankt Peterburgo dvasinėje seminarijoje, vėliau ėjo rektoriaus pareigas.

Amžius

Daugelį tikinčiųjų domina klausimas, kiek metų yra patriarchui Kirilui? Visi žino, kad Maskvos ir visos Rusijos patriarcho postą užima vyresnio amžiaus dvasininkai. Asmuo, siekiantis šio orumo, turi būti vertas kunigo ir turėti tam tikros sėkmės. Aukštų rezultatų siekimas kunigo karjeroje užtrunka ilgai. Todėl visi žmonės, einantys garbės patriarcho postą, yra senyvo amžiaus.

Pradėdamas eiti pareigas patriarchui Kirilui buvo 63 metai. Šiuo metu 72 metai. Jis neseka mados ir naujovių, atrodo pagal savo amžių. 178 cm ūgio svoris 92 kg.

Išsilavinimas

Patriarcho Kirilo biografija domina daugelį Rusijos gyventojų. Tai nenuostabu, nes jis yra gerai žinoma asmenybė.

Gimęs paprastoje sovietinėje šeimoje, Gundiajevas Vladimiras Michailovičius baigė mokyklą (8 klases) Leningrade, įgijo vidurinį išsilavinimą. Po to įstojo į Leningrado dvasinę seminariją, kurią sėkmingai baigė. Seminarija tapo pagrindiniu patriarcho Kirilo išsilavinimu. Sekdamas senelio ir tėvo pėdomis, jis tapo kunigu. 1969 metais būsimasis patriarchas davė vienuolijos įžadus ir gavo Kirilo vardą.

Šeima

Daugelis žmonių domisi ne tik patriarcho Kirilo biografija, bet ir jo šeima. Dėl to, kad 1969 m. Vladimiras Michailovičius priėmė vienuolystę, savanoriškai prisiekęs tarnauti Dievui, neturi žmonos ir vaikų. Vienuolinius įžadus davęs žmogus negali susirišti ir turėti vaikų.

Patriarcho Kirilo šeima yra parapijietis, į kiekvieną iš kurių jis stengiasi atkreipti dėmesį.

Carier pradžia

Kaip jau žinoma, Vladimiras Michailovičius Gundjajevas beveik visą savo gyvenimą paskyrė dieviškoms tarnyboms. Jis pasekė savo tėvo ir senelio pėdomis. Jo bažnytinės karjeros pradžia sietina su 1969 m. balandžio 3 d. Šią dieną kunigas tapo vienuoliu. Tada, 1969 m. balandžio 7 d., Leningrado metropolitas Nikodimas suteikė jam hierodiakono laipsnį. Ir kiek vėliau, 1969 m. liepos 1 d., Kirilas gavo hieromonko laipsnį. Kunigo karjera vystėsi sparčiai.

1970 m. hieromonkas baigė Leningrado dvasinę akademiją. Apgynęs disertaciją įgijo teologijos mokslų daktaro laipsnį ir liko akademijoje dėstytoju ir inspektoriaus padėjėju.

1971 metais Kirilas gavo naują rangą – archimandritą. Tais pačiais metais Ženevos pasaulinė bažnyčios taryba paskiria jį Maskvos patriarchato atstovu.

1974 m. kunigas tapo Leningrado dvasinės seminarijos rektoriumi. Jis labai prisidėjo prie švietimo įstaigos plėtros. Pirmą kartą jiems buvo atidaryta klasė, kurioje mokėsi merginos. Vėliau jos tapo mamomis. Taip pat Kirilas pristatė naują discipliną - kūno kultūrą.

Karjeros etapas – vyskupija

1976 metais Aleksandro Nevskio lavros metropolitai kunigą pakėlė į vyskupo laipsnį. Kitų metų rugsėjį Kirilas tampa arkivyskupu. Šiuo laikotarpiu jis užėmė tokias aukštas pareigas kaip Suomijos parapijų pirmininkas ir Išorinių bažnytinių ryšių departamentas.

1983 metais arkivyskupas pradėjo dėstyti Maskvos dvasinėje akademijoje. Kitais metais Kirilas tampa Vyazemskio ir Smolensko arkivyskupu. Nesutikdamas su SSRS vyriausybe, jis turėjo palikti Leningrado dvasinės seminarijos rektoriaus pareigas. Perkėlimas į provincijas buvo savotiškas pažeminimas. Po penkerių metų kunigas gavo naują paskyrimą. Jis tapo Kaliningrado ir Smolensko arkivyskupu.

1990 metais arkivyskupas buvo paskirtas Šventojo Sinodo pirmininku. Kitais metais jis gavo metropolito laipsnį. Ir nuo 1994 m. jis tapo televizijos laidos „Piemens žodis“, kurią galima pamatyti per pirmąjį kanalą, vedėju.

Jam vadovaujant buvo sukurta ir pristatyta daug projektų, susijusių su šeimos problemomis ir bažnyčios-valstybiniais.

2008 m., mirus Maskvos ir visos Rusijos patriarchui, jis buvo išrinktas patriarchaliniu Locum Tenensu.

Patriarchalinio Locum Tenenso pozicija

Po patriarcho Aleksijaus mirties metropolitas Kirilas užėmė patriarchalinio Locum Tenenso postą. Dvasininkams reikėjo atrinkti vertus kandidatus į naujojo patriarcho postą.

2009 m. sausio 15 d. buvo atrinkti kandidatai į šias pareigas, o 2009 m. sausio 27 d. Maskvos vietos taryba išrinko naują Maskvos ir visos Rusijos patriarchą. Kirilas juo tapo.

Išrinkimo į patriarchalinį sostą procedūra

Pretendentų į patriarchalinį sostą buvo tik trys. Kiekvienas iš jų buvo vertas šios aukštos pareigos.

2009 m. sausio 25 d. įvyko dvasininkų susirinkimas, kuriame metropolitas Kirilas buvo iškeltas kandidatu į Maskvos ir visos Rusijos patriarcho postą. Jo kandidatūra surinko 50% balsų.

Kunigas tapo 16-uoju Rusijos patriarchu. Pradėdamas eiti pareigas jis sulaukė Rusijos Federacijos prezidento Dmitrijaus Medvedevo ir Rusijos Federacijos ministro pirmininko Vladimiro Putino bei popiežiaus Benedikto sveikinimų.

2009 m. vasario 1 d. vykusio intronizavimo metu dalyvavo Aleksandrijos patriarchas ir kitų bažnyčių (užsienio): albanų ir lenkų atstovai. Ceremonijoje taip pat dalyvavo Vladimiras Putinas, Dmitrijus ir Svetlana Medvedevai, Naina Jelcina ir Moldovos prezidentas Vladimiras Voroninas.

Patriarchatas

Iškart po to, kai pradėjo eiti pareigas, Rusijos bažnyčios vadovas dalyvavo priėmime Kremliuje. Šiame renginyje dalyvavo aukšto rango dvasininkai (vyskupai), taip pat Rusijos Federacijos prezidentas Dmitrijus Medvedevas. Priėmimo metu buvo aptariamos problemos, susijusios su bažnyčios ir valstybės sąveika. Naujai nukaldintas patriarchas kalbėjo, kad šie santykiai turi būti darnūs.

Dvasininko pareigas eiti pradėjo nuo lankymosi vyskupijomis, iš kurių pirmoji buvo Smolensko. Patriarchas Kirilas kalbėjo apie būtinybę pripildyti parapijiečių sielas ir širdis gerumo ir nušvitimo. Kad verta siekti to, o ne to, kad šventyklos būtų užpildytos.

2009 metų kovo pabaigoje kunigas paskelbė apie savo sprendimą išsaugoti teisę valdyti Baltijos ir Kaliningrado vyskupiją.

2009 m. liepos pradžia Rusijos stačiatikių bažnyčiai tapo reikšminga tuo, kad pagaliau pagerėjo santykiai tarp Maskvos ir Konstantinopolio patriarchatų. Patriarchas Kirilas su oficialiu vizitu lankėsi Turkijoje, kur susitiko su ekumeniniu patriarchu, taip pat su Turkijos ministru pirmininku. Susitikime buvo aptartos bendravimo ir sąveikos sąlygos.

Dvasininkas susitikime su Ukrainos premjere Julija Tymošenko sakė, kad Kijevas yra labai svarbus Rusijos bažnyčiai. Kelias dienas trukusį oficialų patriarcho vizitą šioje šalyje lydėjo ne tik visuomenės neramumai, bet ir kunigo kritika. Jis buvo apkaltintas per brangių daiktų turėjimu, o tai neatitinka patriarcho pareigų. Kritikos objektas buvo didelės vertės laikrodis, kuris buvo pastebėtas ant dvasininko rankos.

Nepaisant visų kaltinimų, Rusijos bažnyčios vadovas elgėsi oriai, nekreipdamas dėmesio į kritiką. Jis aplankė keletą vienuolynų ir bažnyčių, pareiškęs, kad yra pasirengęs kurį laiką gyventi Kijeve.

2009 m. rugsėjį buvo surengtas oficialus vizitas į Baltarusiją. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas, susitikęs su šalies prezidentu Aleksandru Lukašenka, pareiškė, kad reikalinga religinė Rusijos ir Baltarusijos sąjunga.

2010 metais kunigas stengėsi gerinti santykius su Romos katalikų bažnyčia. Taip pat dalyvavo Ukrainos prezidento inauguracijoje.

2011-ieji tapo klajonių metais. Patriarchas aplankė 19 vyskupijų, esančių ne tik Rusijoje, bet Moldovoje ir Ukrainoje.

2012-ieji buvo liūdni metai Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Visi prisimena neteisėtus veiksmus, kuriuos įvykdė grupė žmonių Kristaus Išganytojo katedroje. Išpuoliai ir spaudos kritika prieš patriarchą nesiliovė ilgai, vis dėlto, sociologinės apklausos duomenimis, didžioji dalis šalies ortodoksų kunigą palaikė ir juo pasitikėjo. Tais pačiais metais Kirilas tapo „Facebook“ vartotoju. Nuo šio momento bet kas gali bendrauti su patriarchu.

Patriarchas Kirilas pristatė daug naujovių. Socialinė veikla, kuria jis užsiima šiuo metu, yra įvairi.

Kūryba ir užsienio politika

Be pagrindinės stačiatikių veiklos, patriarchas Kirilas taip pat aktyviai dalyvauja užsienio politikos veikloje. Jis taip pat tapo kelių religinio žanro knygų autoriumi:

1. „Tikėjimas ir netikėjimas“.
2. „Septyni žodžiai apie rusų pasaulį“.
3. „Mintys kiekvienai metų dienai“.
4. "Atgailos paslaptis. Gavėnios išpažintys".
5. „Primato žodis“.

Be to, kad patriarchas parašė keletą knygų, jis tapo daugiau nei 500 religinių leidinių autoriumi.

Dvasininkas aktyviai dalyvauja įvairiose tarpkrikščioniškose konferencijose, bendrauja su kitų pasaulio religijų atstovais.

Patriarcho Kirilo rezidencija yra adresu: Maskva, Centrinis administracinis rajonas, Khamovnikų rajonas, Chisty Lane, 5 pastatas. Pastatas yra federalinės reikšmės architektūros paminklas. Ji turi turtingą ir ilgą istoriją. Iki Antrojo pasaulinio karo pradžios pastatas buvo skirtas Vokietijos ambasadoriams ir diplomatams. Patriarchalinė rezidencija pastate įsikūrusi nuo 1943 m. Dvarą parūpino pats Josifas Stalinas. Apie tai jis pranešė metropolitams Sergijui, Nikolajui ir Aleksiui per asmeninį susitikimą. Be gyvenamosios vietos, buvo suteiktas ir transportas.

80-ųjų pabaigoje patriarchalinė rezidencija tapo nebenaudojama, pastatui reikėjo kapitalinio remonto. Iki to laiko jau buvo pastatyta nauja rezidencija, kuri buvo Danilovskio vienuolyno teritorijoje. Baigus renovaciją, dvaras Chisty Pereulok mieste tapo tik patriarchų darbo vieta, žurnalistų ir užsienio delegacijų susitikimo vieta. Po patriarcho Aleksijaus mirties daugelis kambarių čia buvo užantspauduoti. Šiuo metu nuo visų patalpų nuimtos plombos.

Taip pat yra dar viena patriarcho Kirilo rezidencija. Ji yra Peredelkino mieste. Čia jis ne tik dirba, bet ir gyvena.

Apdovanojimai

Jo Šventenybė Visos Rusijos patriarchas Kirilas per ilgą bažnytinės veiklos laikotarpį yra gavęs daugybę apdovanojimų. Tai ne tik bažnytiniai, bet ir valstybiniai pasiekimai.

Patriarcho Kirilo valstybiniai apdovanojimai:

1. Rusijos Federacijos prezidento padėka 1995 m.
2. Medalis „Rusijos laivyno jubiliejus“ (300 metų jubiliejui).
3. Medalis, skirtas Maskvos 850-osioms metinėms.
4. Draugystės ordinas.
5. Ordinas už nuopelnus Tėvo vardui.
6. Tautų draugystės ordinas.
7. Medalis „Už pasižymėjimą tarnyboje“.

Bažnyčios apdovanojimai:

1. Sergijaus Radonežo ordinas.
2. Danieliaus Maskvos ordinas.
3. Didžiojo kunigaikščio Vladimiro ordinas.
4. Apaštalo Petro medalis.
5. Maskvos ir visos Rusijos metropolito Aleksejaus ordinas.

Stačiatikių bažnyčių apdovanojimai:

1. Jeruzalės bažnyčios ordinas.
2. Gruzijos bažnyčios ordinas.
3. Bulgarijos bažnyčios ordinas.
4. Serbijos bažnyčios ordinas.
5. Lenkijos bažnyčios ordinas.
6. Aleksandrijos bažnyčios ordinas.

Be įvairių apdovanojimų, patriarchas Kirilas yra daugelio Rusijos Federacijos regionų garbės pilietis:

1. Kaliningradas ir Kaliningrado sritis.
2. Smolenskas ir Smolensko sritis.
3. Nemuno miestas.
4. Auber miestelis Argentinoje.

Kirilas Maskvos ir visos Rusijos patriarchas yra žinomas asmuo, žinomas kiekvienam Rusijos Federacijos ortodoksui. Jo nuopelnai valstybei, bažnyčiai ir Rusijos stačiatikiams yra nepaneigiami. Nepaisant patriarcho Kirilo senumo, jis puikiai atlieka savo pareigas. Kunigas ne tik padeda žmonėms, nukreipdamas juos teisingu keliu, bet ir užsiima aktyvia socialine bei užsienio politine veikla. Jis yra daugelio valstybinių ir bažnyčios apdovanojimų savininkas. Be to, patriarchas Kirilas yra akademinių laipsnių ir kelių Rusijos miestų ir regionų garbės pilietis. Daugelis tikinčiųjų kreipiasi į Maskvą pas patriarchą Kirilą pagalbos ir palaiminimo.