Dzeuso mitas yra trumpas atpasakojimas. Personažo istorija

Antikos laikais mitologija turėjo didžiulį poveikį žmonėms, glaudžiai įsiliejusi į kasdienį gyvenimą ir religinius papročius. Pagrindinė šio laikotarpio religija – pagoniškas politeizmas, kuris rėmėsi dideliu dievų panteonu. Senovės Graikijos dievai turėjo ypatingą reikšmę ir kiekvienas atliko savo vaidmenį. Skirtinguose regionuose egzistavo vieno ar kito dievo kultas, kurį daugiausia lėmė gyvenimo ir gyvenimo būdo savitumas. Šiame straipsnyje pateikiamas dievų sąrašas ir aprašymas.

Dievai buvo sužmoginti, suteikiant jiems antropomorfinį elgesį. Senovės graikų mitologija turėjo aiškią hierarchiją – išsiskyrė titanai, titanidai ir jaunoji dievų karta, iš kurios atsirado olimpiečiai. Olimpiniai dievai yra aukščiausi dangiški žmonės, gyvenę Olimpo kalne. Būtent jie senovės graikams padarė didžiausią įtaką.

Pirmosios kartos senovės graikų dievai – senovės būtybės, sukėlusios viską, kas gyva ir negyva, laikomi pasaulio kūrėjais. Jie užmezgė santykius, kurių dėka gimė kiti dievai, kurie taip pat priklauso pirmajai kartai, taip pat titanai. Visų senovės graikų dievų protėviai buvo Skotos (Migla) ir Chaosas. Būtent šie du subjektai lėmė visą pirminį Senovės Graikijos panteoną.

Pagrindinis senovės Graikijos dievų panteonas:

• Nyukta (Nikta);
• Erebas (Tamsa);
• Erosas (Meilė);
• Gaia (Žemė);
• Totorius (Dugnė);
• Uranas (dangus).

Beveik nebuvo išsaugotas kiekvienos iš šių dievybių aprašymas, nes vėliau olimpiečiai tapo senovės Graikijos mitologijos pagrindais.

Dievams, skirtingai nei žmonėms, buvo leista užmegzti šeimos ryšius, todėl vaikai dažnai buvo kraujomaišos vaisiai.

Antrosios kartos dievybės yra titanai, kurių dėka gimė olimpiniai dievai. Tai 6 seserys ir 6 broliai, kurie aktyviai susituokė tarpusavyje ir kovojo už valdžią. Labiausiai gerbiami titanai yra Kronos ir Rhea.

Graikijos olimpiniai dievai

Tai yra Krono ir jo žmonos Rėjos vaikai ir palikuonys. Titanas Kronas iš pradžių buvo laikomas žemės ūkio, o vėliau ir laiko dievu. Jis turėjo griežtą nusiteikimą ir valdžios troškulį, dėl ko buvo nuverstas, kastruotas ir išsiųstas į Tartarą. Jo valdymą pakeitė olimpiniai dievai, vadovaujami Dzeuso. Olimpiečių gyvenimas ir santykiai išsamiai aprašyti senovės graikų legendose ir mituose, jie buvo garbinami, gerbiami, nešami dovanų. Yra 12 pagrindinių dievų.

Dzeusas

Jaunesnysis Rėjos ir Kronoso sūnus laikomas žmonių ir dievų tėvu ir globėju, personifikavo gėrį ir blogį. Jis priešinosi savo tėvui, nuversdamas jį Tartaruose. Po to valdžia žemėje buvo padalinta tarp jo ir jo brolių – Poseidono ir Hado. Jis yra žaibo ir griaustinio globėjas. Jo atributika buvo skydas ir kirvis, vėliau prie jo pradėtas vaizduoti erelis. Dzeusas buvo mylimas, bet jie taip pat bijojo jo bausmės, todėl atnešė vertingų dovanų.

Žmonės Dzeusą reprezentavo kaip stiprų ir tvirtą vidutinio amžiaus vyrą. Jis turėjo kilnius bruožus, storus plaukus ir barzdą. Mituose Dzeusas buvo vaizduojamas kaip meilės istorijų veikėjas, apgaudinėjęs žemiškas moteris, dėl ko iš jo atsirado daug pusdievių.

Hadas

Vyriausias Krono ir Rėjos sūnus, nuvertus titanų valdžią, tapo mirusiųjų požemio dievu. Žmonės jį įkūnijo kaip vyrą, vyresnią nei 40 metų, judėjusį auksine karieta, traukiama auksinių žirgų. Jam priskiriama baisi aplinka, pavyzdžiui, Cerberis – šuo su trimis galvomis. Buvo tikima, kad jam priklauso neapsakomi požemio pasaulio turtai, todėl jie jo bijojo ir gerbė, kartais labiau nei Dzeuso. Vedęs Persefonę, kurią pagrobė, sukeldamas Dzeuso rūstybę ir nepaguodžiamą Demetros sielvartą.

Tarp žmonių jie bijojo garsiai ištarti jo vardą, pakeisdami jį įvairiais epitetais. Vienas iš nedaugelio dievų, kurio kultas praktiškai nebuvo paplitęs. Per ritualus jam buvo aukojami galvijai juodomis odomis, dažniausiai jaučiai.

Poseidonas

Vidurinis Krono ir Rėjos sūnus, nugalėjęs titanus, užvaldė vandens stichiją. Pasak mitų, jis gyvena didinguose rūmuose povandeninėje gelmėje kartu su žmona Amfitrite ir sūnumi Tritonu. Juda jūra ant vežimo, kurį tempia jūrų arkliai. Valdo trišakį, turintį didelę galią. Jo smūgiai paskatino šaltinių ir povandeninių šaltinių susidarymą. Senoviniuose piešiniuose jis vaizduojamas kaip galingas žmogus mėlynomis, tarsi jūros spalvos akimis.

Graikai tikėjo, kad jis buvo sunkus ir greitas, o tai prieštarauja Dzeuso ramybei. Poseidono kultas buvo plačiai paplitęs daugelyje senovės Graikijos pakrantės miestų, kur jam buvo atnešamos turtingos dovanos, įskaitant mergaites.

Hera

Viena iš labiausiai gerbiamų senovės Graikijos deivių. Ji buvo santuokos ir santuokos globėja. Ji turėjo kietą charakterį, pavydą ir didelę meilę valdžiai. Ji yra savo brolio Dzeuso žmona ir sesuo.

Mituose Hera vaizduojama kaip valdžios ištroškusi moteris, siunčianti nelaimes ir keiksmus daugeliui Dzeuso meilužių ir jų vaikų, o tai sukelia jos vyro šypsenas ir juokingas išdaigas. Kiekvienais metais ji maudosi Kanafo šaltinyje, o po to vėl tampa mergele.

Graikijoje buvo paplitęs Heros kultas, ji buvo moterų globėja, buvo garbinama, nešdavo dovanas, padedančias gimdymo metu. Viena pirmųjų dievybių, kuriai buvo pastatyta šventovė.

Demetra

Antroji Kronos ir Rėjos dukra, Heros sesuo. Todėl vaisingumo deivė ir žemės ūkio globėja buvo graikų labai gerbiama. Šalies teritorijoje buvo dideli kultai, buvo manoma, kad neįmanoma gauti derliaus, neatnešus dovanos Demetrai. Būtent ji mokė žmones dirbti žemę. Ji pasirodė kaip jauna gražios išvaizdos moteris su prinokusių kviečių spalvos garbanomis. Garsiausias mitas yra apie Hado įvykdytą jos dukters pagrobimą.

Dzeuso palikuonys ir vaikai

Senovės Graikijos mitologijoje didelę reikšmę turi gimę Dzeuso sūnūs. Tai antros eilės dievai, kurių kiekvienas buvo vienos ar kitos žmonių veiklos globėjas. Pasak legendų, jie dažnai bendraudavo su žemės gyventojais, kur kurdavo intrigas, kurdavo santykius. Pagrindiniai:

Apolonas

Liaudis jį vadino „spindinčiu“ arba „spindinčiu“. Jis prisistatė kaip auksaplaukis jaunuolis, apdovanotas nežemiško grožio išvaizda. Jis buvo meno mecenatas, naujų gyvenviečių globėjas ir gydytojas. Plačiai gerbiami graikų, Delose ir Delfuose buvo rasti dideli kultai ir šventovės. Jis yra muzikos globėjas ir mentorius.

Aresas (Arey)

Kruvino ir sunkaus karo dievas, todėl dažnai priešinosi Atėnei. Graikai vaizdavo jį kaip galingą karį su kardu rankoje. Vėlesniuose šaltiniuose jis vaizduojamas šalia grifo ir dviejų kompanionų – Eris ir Enyo, sėjusių nesantaiką ir pyktį tarp žmonių. Mituose jis apibūdinamas kaip Afroditės meilužis, kurio santykiuose gimė daug dievybių ir pusdievių.

Artemidė

Medžioklės ir moters skaistumo globėja. Buvo tikima, kad dovanų atnešimas Artemidei atneš laimę santuokoje ir palengvins gimdymą. Dažnai vaizduojamas šalia elnio ir lokio. Garsiausia šventykla buvo Efese, vėliau ji buvo amazonių globėja.

Atėnė (Pallas)

Senovės Graikijoje labai gerbiama deivė. Ji buvo organizuoto karo, išminties ir strategijos globėja. Vėliau jis tapo žinių ir amatų simboliu. Senovės graikai ją vaizdavo kaip aukštą ir gerai koordinuotą moterį su ietimi rankoje. Visur buvo statomos šventyklos Atėnei, buvo paplitęs garbinimo kultas.

Afroditė

Senovės graikų grožio ir meilės deivė, vėliau laikyta vaisingumo ir gyvybės globėja. Ji turėjo didžiulę įtaką visam panteonui, jo valdžioje buvo ir žmonės, ir dievai (išskyrus Atėnus, Artemidę ir Hestiją). Ji buvo Hefaisto žmona, tačiau jai priskiriami meilės santykiai su Aresu ir Dionisu. Vaizduojamas su rožių, mirtų ar aguonų, obuolių žiedais. Jos palyda buvo balandžiai, žvirbliai ir delfinai, o Erotas ir daugybė nimfų buvo jos palydovai. Didžiausias kultas buvo Pafoso mieste, esančiame šiuolaikinio Kipro teritorijoje.

Hermes

Itin prieštaringas senovės graikų panteono dievas. Jis globojo prekybą, iškalbą ir miklumą. Jis buvo vaizduojamas su sparnuota lazdele, aplink kurią buvo susipynusios dvi gyvatės. Pasak legendų, jis sugebėjo juos sutaikyti, pažadinti ir užmigdyti. Hermis dažnai vaizduojamas su basutėmis ir plačiabryle skrybėle, taip pat su ėriuku ant peties. Dažnai ne tik padėdavo žemės gyventojams, bet ir kurdavo intrigas, telkdavo piliečius.

Hefaistas

Kalvis dievas, kuris yra kalvystės ir statybos globėjas. Būtent jis padarė daugumos dievų atributus, taip pat padarė žaibus Dzeusui. Pasak legendos, Hera pagimdė jį nedalyvaujant vyrui, iš šlaunies, keršydama už Atėnės gimimą. Dažnai vaizduojamas kaip plačiapetis ir bjaurus vyras, šlubuojantis abiem kojomis. Jis buvo teisėtas Afroditės vyras.

Dionisas

Jauniausias olimpiečių dievas, plačiai mėgtas senovės graikų. Jis yra vyndarystės, augmenijos, linksmybių ir beprotybės globėjas. Jo motina yra žemiška moteris Semelė, kurią nužudė Hera. Dzeusas asmeniškai nešiojo vaiką nuo 6 mėnesių, pagimdydamas jį nuo šlaunies. Pasak mitų, šis Dzeuso sūnus išrado vyną ir alų. Dionisą gerbė ne tik graikai, bet ir arabai. Dažnai vaizduojamas su lazdele, padėtu antgaliu su apyniais ir vynuogių keke rankoje. Pagrindinė palyda – satyrai.

Senovės Graikijos panteonui atstovauja kelios dešimtys pagrindinių dievų, dievybių, mitinių būtybių, pabaisų ir pusdievių. Antikos legendos ir mitai turi daug interpretacijų, nes aprašyme buvo naudojami skirtingi šaltiniai. Senovės graikai mylėjo ir gerbė visus dievus, juos garbino, nešė dovanas, kreipiasi į palaiminimą ir prakeikimą. Senovės graikų mitologiją išsamiai išaiškino Homeras, aprašęs visus svarbiausius įvykius ir dievų pasirodymą.

Su šios tautos religija glaudžiai susipynusi Senovės Graikijos mitologija, kilusi žmonijos formavimosi keliu, tačiau tebėra populiari, tam prisidėjo kultūros paminklai.

Įžymius režisierius ir talentingus rašytojus įkvepia titanai, olimpiečiai, mūzos, kiklopai ir kiti išgalvoti personažai, o legendos, susijusios su dievais ir neįtikėtinai stipriais herojais, pavergia dvasią. Senoviniuose tekstuose gana dažnai sutinkamas Dzeusas – senovės graikų Panteono vadovas, atsakingas už visą pasaulį. Šio griaustinio vardas, ko gero, yra žinomas visiems ir visiems.

Mitologija

Žmogus aplinkinio pasaulio fone atrodo labai silpnas, Homosapiens rūšies atstovas neturi tokios fizinės jėgos kaip, pavyzdžiui, lokys; žmonės negali bėgti greitai kaip liūtai ar gepardai, taip pat neturi aštrių dantų ir stiprių nagų.

Bet iš kitos pusės, žmogus iš prigimties bando paaiškinti tai, ką jaučia ir stebi. Nenuostabu, kad jis atrado fizikinius dėsnius, sugalvojo cheminę lentelę ir uždavė sau filosofijos klausimą. Tačiau anksčiau, kai mokslo žinios nebuvo tokios stiprios, žmonės tą ar kitą gamtos reiškinį aiškino mitais ir tikėjo, kad dievai gali atnešti namams gerovę, padėti laimėti karą ir apsaugoti derlių nuo sausros.

Pasak istorijos, nuo antrojo tūkstantmečio prieš Kristų pirmosios pusės pasaulyje pradėjo karaliauti trečioji Dzeuso vadovaujama dievų karta, kuri nuvertė titanus. Olimpinių dievų vadu tapo trečiasis titano Krono ir jo žmonos Rėjos sūnus. Faktas yra tas, kad regėtojas Kronosui pranašavo, kad jo paties sūnus paims tėvo karūną. Laiko valdovas nenorėjo taikstytis su tokiu likimu, todėl be sąžinės graužaties suvalgė ką tik gimusius vaikus, tik tuo atveju, prarydamas net dukteris.

Rėja neketino taikstytis su vyro savivale, todėl, būdama išmintinga moteris, nusprendė pasielgti gudriai. Nėščia titanita pateko į gilų urvą Kretoje, kur pagimdė būsimą valdžios uzurpatorių.

Kad Kronosas nepastebėtų triuko, jo mylimoji vietoj kūdikio padėjo į vystyklus suvyniotą Baytil akmenėlį, kurį milžinas tuoj pat prarijo.O kai įniršęs titanas sužinojo apie žmonos gudrybes, nuėjo ieškoti mažojo Dzeuso. . Kuretai išgelbėjo berniuką: kūdikiui verkdami daužė ietimis ir kardais, kad Kronas neatspėtų, kur jo sūnus.

Lemtinga prognozė, kurią sužinojo Kronas, išsipildė: kai Dzeusas subrendo, jis pradėjo karą prieš savo tėvą, laimėdamas triuškinamą pergalę ir nusiųsdamas savo tėvą į bedugnę po Hado karalystę - Tartarą. Pasak kitos legendos, Perkūnas davė Kronosui atsigerti medaus, o kai šis užmigo, jį kastravo. Be to, Dzeusas privertė savo protėvį gėrimu išspjauti brolius ir seseris, kuriuos jis padarė dievais ir apsigyveno Olimpe. Kitų šaltinių teigimu, olimpietis išplėšė titanui pilvą.

Karas tarp dievų ir titanų truko dešimt metų, į pagalbą buvo iškviesti kiklopai. Tačiau, kadangi jėgos buvo lygios, varžovai ilgai negalėjo nustatyti nugalėtojo. Tada Dzeusas iš bedugnės išlaisvino šimtarankius milžinus, kurie prisiekė jam ištikimybę, ir jie padėjo buvusiems valdovams išsiųsti į Tartarą. Beviltiška žemės deivė Gaia pagimdė siaubingą pabaisą su šimtu drakonų galvų – Taifoną, tačiau jį nugalėjo Dzeusas.

Kai viešpatavo taika, Dzeusas kartu su savo broliais dalijo valdžią burtų pagalba. Poseidonas tapo jūros valdovu, Hadas pradėjo valdyti niūrią ir bauginančią mirusiųjų karalystę, o Dzeusas įgijo viešpatavimą danguje.

Mokslininkai netgi padarė prielaidą: tikėtina, kad graikai paaukojo Olimpo savininkui žmonių aukas, tačiau kiti paneigia šiuos spėjimus. Galbūt tik atskiros ir kelios gentys užsiėmė žudynėmis dangaus savininko labui, kad prašytų nutraukti ugnikalnių išsiveržimus. Iš esmės senovės Graikijoje gyvūnai ir maistas buvo dovanojami dievams, organizuojant šventes.

Vaizdas

Žaibais ir tamsiais debesimis Žemės gyventojus gąsdinantis Perkūnas mitologijoje pasirodo kaip dievų ir žmonių tėvas. Dzeusas stengėsi, kad šis pasaulis būtų harmoningiausias, paskirstydamas gėrį ir blogį, taip pat gėdą ir sąžinę. Galingas dievas sėdi savo soste ir prižiūri miesto tvarką, saugo silpnuosius ir įžeistus bei globoja besimeldžiančius.

Visame pasaulyje įstatymų laikęsis Dzeusas galėjo ne tik pasiųsti lietų ir bausti kaltus žmones žaibais, bet ir numatyti ateitį, sapnų pagalba nuspėti ateitį. Tačiau kartais pats Dzeusas priklauso nuo deivių Moir – moterų, pinančių likimo siūlus.

Neretai Perkūnininkas paveiksluose ir skulptūrose vaizduojamas kaip pusamžis, malonių bruožų vyras, kurį įrėmino storos garbanos ir vešli barzda. Dzeuso rankose yra žaibas, kuris yra trišakė šakutė su įpjovomis. Iš legendų žinoma, kad vienaakiai Kiklopai žaibavo dievui. Dievybė taip pat turi skeptrą, o kartais jis vaizduojamas su labrys ar plaktuku, panašiu į įrankį.

Dievas pjauna erelių traukiamą vežimą: kaip žinia, šis kilnus paukštis siejamas su didybe ir galia. Tai buvo erelis, kuris pešdavo nelaimingojo Prometėjo kepenis – taip Dzeusas nubaudė savo pusbrolį už tai, kad pavogė ugnį iš Hefaisto, perdavė ją žmonėms.

Be kita ko, Dzeusas žino, kaip virsti bet kokia žemiška būtybe: kartą olimpietis virto jaučiu, kad pagrobtų princesę. Tačiau dangaus šeimininkas nepasižymėjo pastovumu. Jo lovą aplankė šimtai gražuolių, kurias jis viliojo įvairiais pavidalais: arba pasirodydavo mergaitei debesėlio pavidalu, arba pasirodydavo kaip balta gulbė. Ir norėdamas įvaldyti Danae, Dzeusas pavirto aukso lietumi.

Šeima

Kaip žinote, senovės graikų mitologijoje visi dievai tam tikra prasme yra vienas kito giminaičiai, kilę iš titanų. Be to, sprendžiant iš legendų, kai kurie vedė savo seseris. Perkūnininkas nebuvo pavyzdingas šeimos žmogus ir suviliojo kur kas daugiau nei vieną gražuolę; plačiaakis Europa, Leda, Antilopė, Io ir kiti kerėtojai tapo Dzeuso burtų aukomis.

Tačiau trys moterys buvo laikomos „oficialiomis“ žmonomis. Pirmoji – išmintingoji Metisė, išpranašavusi savo vyrui, kad iš jos gimęs Dzeuso sūnus pranoks savo tėvą. Nuliūdęs žaibų saugotojas pasekė Krono pavyzdžiu, tik prarijo ne ką tik gimusį kūdikį, o žmoną. Po to iš dievo galvos gimė organizuoto karo globėja Atėnė, o vyro įsčiose sėdinti Metis tapo jo patarėja.

Antroji Dzeuso žmona, teisingumo deivė Temidė, pagimdė vyrui tris dukteris: Eunomiją, Diką ir Eirenę (kitų šaltinių duomenimis, Temidė yra Moiros arba Prometėjo motina). Paskutinė olimpiečio mylimoji buvo santuokos globėja Hera, kuri išsiskiria žiaurumu ir pavydu.

Filmai

Dzeusą galima pamatyti televizoriaus ekranuose, „Thunderer“ publikai pasirodė keliuose kino kūriniuose:

• 1969 – „Hercules in New York“
• 1981 – „Titanų susidūrimas“
• 2010 – Percy Jackson ir žaibo vagis
• 2010 – „Titanų susidūrimas“
• 2011 – „Dievų karas: nemirtingieji“
• 2012 – „Titanų rūstybė“.

aktoriai

Nuotykių filme „Hercules in New York“, kuriame vaidino, perkūnininko įvaizdyje pasirodė mažai žinomas aktorius Ernestas Gravesas. Be to, 1981 m. buvo išleistas Desmondo Daviso nuotykių filmas „Titanų susidūrimas“.

Šį kartą Olimpo valdovo įvaizdį išbandė britas, publikai pažįstamas iš filmų „“ (1986), „Karalius Lyras“ (1983), „“ (1979) ir kitų dėmesio vertų kino kūrinių.

2010 metais buvo išleistas šeimos filmas „Percy Jackson and the Lightning Thief“. Jie vaidino šiame paveiksle, o Perkūno vaidmenį atliko garsus aktorius.

Tais pačiais 2010 m. kino kūrėjas Louisas Leterrieris pristatė to paties pavadinimo filmo „Titanų susidūrimas“ perdirbinį. Puikus aktorius įtrauktas ir.

• Dzeusas pagrobė ne tik dailiosios lyties atstoves. Milžiniško erelio pavidalu persikūnijęs, likimų arbitras pavogė gražų jaunuolį, Trojos Troso sūnų - Ganimedą. Perkūnininkas šio jaunuolio tėvui padovanojo auksinį vynmedį, o Ganimedas gavo amžiną jaunystę, tapdamas „puodininku“, kuris dievams dovanojo nektarą ir ambroziją.
• Dzeusui priklauso stebuklingas apsiaustas iš ožkos odos – Aegis, kuris, kaip ir skydas, turi apsauginių savybių. Legendos pasakoja, kad žaibo savininko dukra Atėnė šią odą dėvėjo kaip chalatą, prie jos pritvirtindama sagę, vaizduojančią Gorgon Medusa.

• 5 amžiuje prieš Kristų Olimpijoje stovėjo trečiasis iš septynių pasaulio stebuklų – marmurinė Dzeuso statula, savo dydžiu pranokusi net šventyklas. Paminklą pastatė skulptorius Phidias, kuris buvo išrankus medžiagoms, ypač dramblio kaului. Pasak gandų, Dzeusui ant kojų buvo atnešta 200 kg gryno aukso ir brangakmenių. Deja, milžiniška Perkūno statula mirė po karų ir apiplėšimų.
• Dzeusas pasirodo ir kinematografiniuose kūriniuose, ir kompiuterių ekranuose, pavyzdžiui, žaidime Dota2 yra toks herojus, kuris turi Kronoso sūnaus vardą ir žaibu žudo priešininkus.
• Dzeusą užaugino nimfa Kinosura. Perkūnui tapus dangaus valdovu, atsidėkodamas, jis pastatė ją tarp žvaigždžių. Pasak kitų legendų, Melisa užaugino titano palikuonis, maitindama berniuką medumi ir ožkos pienu, taip pat piemens šeimą, kartu iškeldama ultimatumą, kad visos avys bus išgelbėtos nuo vilkų.

Dzeusas (Jupiteris)

Dzeusas, tarp dievų didžiausias ir geriausias, tau mano daina!
Griaustinis, suverenus viešpats, teisėjo sluoksnis,
Mėgstate kalbėtis su Temida, sėdint pasilenkus.
Būk gailestingas, garsiai skambantis Kronidas, – šlovingas didis!

Homeras

Dzeuso statula Olimpijoje

Vikipedija

Dzeusas(kita graikų kalba. Ζεύς , gentis. P. Διός , graikų Δίας , Mikėnai. di-we „pasidaryk pats“) – senovės graikų mitologijoje dangaus, griaustinio ir žaibo dievas, atsakingas už visą pasaulį. Olimpiečių dievų vadas, trečiasis titano Krono ir Rėjos sūnus (pagal Homerą, vyriausias sūnus). Hado, Hestijos, Demetros, Heros ir Poseidono brolis. Dzeuso žmona yra deivė Hera. Romėnų mitologijoje jis buvo tapatinamas su Jupiteriu.
Dzeuso atributai buvo: skydas ir dvigubas kirvis (labrys), kartais erelis; Olympus (olimpietis Dzeusas) buvo laikomas sėdyne.
Be to, žemėje jis paskirsto gėrį ir blogį, kartais yra susijęs su likimu, kartais jis pats veikia kaip Moirai pavaldi būtybė – likimas, likimas. Jis gali numatyti ateitį. Jis skelbia likimo likimą per sapnus, taip pat perkūniją ir žaibus. Visą socialinę santvarką kūrė Dzeusas, jis davė žmonėms įstatymus, įtvirtino karalių valdžią, taip pat saugo šeimą ir namus, stebi, kaip laikomasi tradicijų ir papročių.

Dzeuso šventykla Olimpijoje

mitai

Gimdymas

Jis priklauso trečiajai dievų kartai, kuri nuvertė antrąją kartą – titanus. Dzeuso Kronoso tėvui buvo išpranašauta, kad jam lemta nugalėti savo paties sūnų, o kad jo vaikai nenuverstų, jis kiekvieną kartą prarydavo ką tik Rėjos gimusį vaiką.
Rėja galiausiai nusprendė apgauti savo vyrą ir slapta pagimdė kitą vaiką – Dzeusą. Pasak Pausanias, „išvardinti visas tas sritis, kurios pretenduoja į Dzeuso gimtinę ir iš jų išauginti, būtų neįmanoma net tam, kuris į šią problemą žiūrėtų visiškai rimtai“. Kreta (urvas Dikte arba Idos kalne) arba Frygia (Ida kalnas). Vietoj naujagimio ji davė Kronosui suvystytą akmenį nuryti. Dzeuso bamba nukrito Fenos mieste Kretoje. Naujagimis Dzeusas buvo išmaudytas Lusijaus upėje Arkadijoje. Pasak Teodoro Samotrakiečio, gimęs Ptolemėjus Hefaestionas nepertraukiamai juokėsi 7 dienas, todėl skaičius 7 yra šventas.

Jupiterio išsilavinimas, 1636-37 (Nicolas Poussin (1594-1665)

Remiantis kretietiška mito versija, Dzeusas buvo suteiktas kuretų ir koribantų išsilavinimui, kurie maitino jį ožkos Amaltėjos pienu. Taip pat Kretoje buvo maitinamas bičių medumi[. Pagal kitą versiją, Egijaus miestelyje Achajoje jį maitino ožka. Pasak legendos, sargybiniai saugojo urvą ir kiekvieną kartą, kai mažasis Dzeusas imdavo verkti, daužydavo ietis į skydus, kad Kronosas to neišgirstų.

kova dėl valdžios

Kai Dzeusas užaugo, jis atėjo pas savo tėvą ir privertė jį išspjauti visus savo brolius ir seseris.

Remiantis viena versija, Dzeusas buvo užaugintas Naxose. Kai jis išvyko į kampaniją prieš titanus, jis pastebėjo erelį ir atspėjo jame gerą ženklą. Kai dievai padalijo paukščius, Dzeusas gavo erelį. Erelis ant Dzeuso skeptro. Kai Dzeusas priešinosi Kronui, dievai sudarė sąjungą. Aukuras, ant kurio jie prisiekė, padarė žvaigždyną.

Dzeusas griaustinis

Tada kartu su Dzeusu jie pradėjo kovą su Kronosu. Mūšis truko 9 metus, tačiau nugalėtojo neatskleidė. Tada Dzeusas iš Tartaro išlaisvino kiklopus ir šimtarankius, kurie prisiekė ištikimybę Dzeusui. Galiausiai titanai buvo nugalėti ir įmesti į bedugnę.

Valdymo organas

Trys broliai – Dzeusas, Poseidonas ir Hadas – pasidalijo valdžią tarpusavyje. Dzeusas gavo dominavimą danguje, Poseidonas - jūrą, Hadas - mirusiųjų karalystę. Patriarchato laikotarpiu Dzeusas yra Olimpo kalne ir vadinamas olimpiečiu.

Asklepijus

Nužudė Dzeusas

* Adimantas. Perun.
* Likaono sūnūs. Perun.
* Actaeon (versija).
* Amphiarai. Dzeusas padarė jį nemirtingą.
* Aristodemas. (versija)
* Asklepijus. Perun.
* Iasion. Perun.
*Idas. Perun.
* Išėjimas. (versija)
* Kampa. Pabaisa.
* Capaneus. Perun.
* Makelo iš Keos ir jos vyras Telchinas.
* Menecijus (titanas). Įmestas į Tartarą.
* Mimantas (milžinas).
* Pandarėjus. Pavirto akmeniu
* Porfirionas. Perun.
* Salmoneus. Perun.
* Tantalas. Perun.
* Taifonas (Gajos sūnus).
* Faetonas.

Jis trenkė Asopui perkūnu (žaibu), taip pat trenkė į trečią šventyklą Delfuose.

Vaizdai

Tradiciškai Dzeusas vaizduojamas kaip brandaus amžiaus, kilnių bruožų vyras, įrėmintas storomis garbanomis.
Vėlesnių menininkų, ypač Naujųjų laikų meistrų, darbuose jis yra meilės istorijų personažas, apgaudinėjantis moteris ir prisiimantis daugybe vaizdų.

Atributai

Dzeuso atributai: Erelis, Skeptras (Nika), Žaibas, Egis

* Erelis
* Dzeuso žaibas – materialus ginklas, savotiška dvišakė, dvišakė ar trišakė šakutė su įpjovomis. Baroko tapyboje ji buvo vaizduojama kaip liepsnų krūva, kurią erelis galėjo laikyti savo nagais.
* Skeptras

Sklypai

Jupiterio išsilavinimas, 1627 m. (Jordaens Jacob)

Kūdikį Dzeusą, pasislėpusį nuo kraujo ištroškusio tėvo, maitina ožka Amaltėja. Vaikas auga Idos kalno (Kreta) šlaituose, nimfos jį maitina laukiniu medumi ir ožkos pienu. Jis vaizduojamas pastoracinėje atmosferoje, gulintis lopšyje ir apsuptas nimfų-auklėtojų (plg. su Mozės atradimo istorija). Kitas variantas – vaikas ant rankų nimfų, kurios prineša prie burnos ąsotį pieno, o kiti renka laukinį medų, o piemuo melžia ožką. Ožka taip pat gali maitinti Jupiterį.

Jupiteris ir Junona (Annibale Carracci (1560-1609)

Dzeusas sėdi ant lovos, Junona jį apkabina. Abu gali būti pusiau nuogi. Netoliese yra erelis ir povas – abiejų dievų simboliai. Junona gali būti susijuosusi Veneros diržu.

Auka Jupiteriui (Noel Coypel (1628-1707))

Pavaizduota sėdinčio Jupiterio statula, kuris laiko skeptrą, šalia sėdi jo erelis. Pirmame plane – altorius su degančia liepsna. Stabmeldžiai (galbūt merginos iš Idos kalno) meldžiasi vadovaujami kunigo arba aukojasi.

Jupiteris ir Merkurijus prie Filemono ir Baučio (Andrea Appiani vyresnysis (ratas)

Filemonas ir Baucis (lot. Philemon, Baucis) – antikinio mito herojai. Jie atvyko iš Tianos miesto Frygijoje. Kartą Dzeusas ir Hermis, prisidengę paprastų keliautojų priedanga, lankėsi Frygijoje ir veltui beldėsi į daugelio namų duris, ieškodami pastogės – visur jų buvo atsisakyta. Tik mažoje šiaudinėje trobelėje, kurioje gyveno senasis Filemonas ir Baucis, jie buvo šiltai priimti. Norėdami geriau pavaišinti svečius, senoliai nusprendė paaukoti net vienintelę savo žąsį; bėgdamas nuo Baučio, paukštis puolė prie Dzeuso kojų, kuris neleido jos paskersti. Savininkų nuostabai maisto kiekis ant stalo ėmė savaime didėti. Atsakydamas į jų baimę, Dzeusas atskleidė seniems žmonėms, kas yra jis ir jo bendražygis, ir liepė sekti paskui jį į kalno viršūnę, į kurią užkopę jie pamatė, kad aplink jų trobelę buvo uždengtas vanduo, slepiantis viską. namus, o jų trobelė virto didinga šventykla. Dzeusas leido Filemonui ir Baučiui išreikšti bet kokį norą, pažadėdamas jį išpildyti – seni žmonės troško kunigu ir kunige Dzeuso šventykloje iki savo dienų pabaigos ir mirti tuo pačiu metu, kad nė vienam nereikėtų gyventi be kito. Perkūnas išpildė jų troškimą: po ilgo gyvenimo Filemonas ir Baucis pavirto iš tos pačios šaknies augančiais medžiais.
Dievai savo trobelę pavertė šventykla, jie buvo padaryti kunigais, o vėliau patys virto ąžuolu ir liepa.

Jupiteris ir Tetis, 1811 m. (Ingresas, Jeanas Auguste'as Dominique'as (1780-1867)

Buvusi meilužė maldauja dangaus pasigailėti jos sūnaus Achilo. Ji apkabina soste sėdinčio suvereno kelius. Siužetą aprašo Homeras.

Jupiteris ir Ganimedas, 1650 m. (Eustache le Sueur (1616-1655)

Norėdamas pagrobti gražų jaunuolį ir padaryti jį savo meiluže, Dzeusas virsta didžiuliu ereliu.

Ganimedo pagrobimas
(Christian Wilhelm Allers (1857-1915)

Europos išžaginimas (Gillis Coignet 1538-1599)

Norėdami pagrobti gražiąją princesę, Dzeusas virsta jaučiu. Mergina žavisi jo grožiu, sėdi ant jo, o jis skuba į jūrą ir išsiveža ją iš gimtosios salos.

Danae ir auksinis lietus, 1612 m. (Artemisia Gentileschi (1593-1653))

Norėdamas užvaldyti grožį, uždarytą nuo nuodėmės požeminiame „bunkeryje“, Dzeusas virsta auksiniu lietumi ir taip prasiskverbia pro lubas ir įsiskverbia į jos įsčias. Vaizduose dažnai vaizduojama senmergė. Šiuo atveju auksinis lietus turi dvi interpretacijas: tiesioginis, anot mito, – mergaitei, ir pinigų alegorija, kuri sušvelnins bet kokią duoną – senai moteriai.

Jupiteris ir Antiopas (Sprangeris)

Siekdamas įvaldyti smurtinę menadą, Dzeusas virsta tradiciniu menadų palydovu Dioniso procesijose – satyra.

Io ir debesis (Correggio (1490–1534))

Norėdamas turėti gražią merginą, Dzeusas virsta debesiu.

Sužavėtas Ledos grožio, Dzeusas pasirodė prieš ją gulbės pavidalu Eurotas upėje ir užvaldė ją, ji padėjo du kiaušinius, o Polideukas ir Helena buvo jų sąjungos vaisius. Arba ji padėjo trigubą kiaušinį, iš kiaušinio gimė Castor, Polydeuces ir Helen. Arba iš dviejų kiaušinių atsirado keturi vaikai. Remiantis kita istorija, ji vaikščiodama po hiacintais rado kiaušinį, kurį Nemesis padėjo.

Jupiteris ir Olimpija, c. 1526–28 (Giulio Romano (1499–1546)

Dzeusas ir Olimpija, vakarinė siena, freskos detalė

Po Dzeuso, kuris įgavo gyvatės formą, ir Olimpijos kopuliacijos, gims Aleksandras Makedonietis. Ši scena rodoma kairėje. Į duris žiūri teisėtas Olimpijos vyras Filipas, į kurio akį smigo Dzeuso žaibas.

Šeima

Dzeuso žmonos ir meilužės

Dzeuso žmonos buvo:

Temidė ir Hera

* Metis (prarijo Dzeusas)
* Temidė
* Hera (paskutinė „oficiali“ Dzeuso žmona). Pasak Callimacho, kai Kronosas valdė pasaulį, Dzeusas ir Hera savo santuoką slėpė 300 metų.

Dzeusas turėjo daug meilužių:

* Evrinoma
* Demetra
* Mnemosyne
* Vasara (Latona)
* Ir apie
* Europa
ir daugelis kitų (žr. skyrių Dzeuso vaikai)

Dzeuso mylimoji dar vadinama Kalliroja, Amfoterio ir Akarnano motina, taip pat Tėba ir Ftija.

Dzeusas ir Tetis

Kai kurie mitai teigia, kad Dzeusas norėjo palikti Herą į Tetisą, tačiau to nepadarė dėl pranašystės – Nereidė pagimdys sūnų, kuris viskuo pralenks savo tėvą. Tetis ištekėjo už karaliaus Pelėjo ir jiems gimė Achilas.
Sinope ir Medėja atmetė Dzeusą.
Taip pat jo mylimuoju vadinamas jaunuolis Aytosas (žr. Kretos mitai) ir Ganimedas.
Gyvatės pavidalu jis suviliojo Demetrą, o paskui Persefonę jaučio ir paukščio pavidalu - Europą, jaučio pavidalu - Io, erelio pavidalu - Ganimedą, gulbė - Nemesis (tapo žąsis) arba Leda, putpelių pavidalu - Vasara, skruzdėlės pavidalu - Eurymedus, balandėlio pavidalu - Ftias, ugnies pavidalu - Aegina, pavidalu auksinio lietaus - Danaus, satyro pavidalu - Antiope, piemens pavidalu - Mnemoses. Jo meilužiai dažniausiai išlaiko savo žmogišką išvaizdą, tačiau Callisto jis paverčia meška, Io – karve.

Kartais Dzeusas buvo gerbiamas vabalo pavidalu.

Dzeuso vaikai

olimpiečiai

dievybės

* Adrastea (Astrea) – teisingumo deivė, kilusi iš Anankės arba Temidės.
* - mėnulio šviesos dievybė, kilusi iš Asteria, Demeter arba Hera.
* - meilės dievas, iš Afroditės (pagal vieną iš versijų).
* Aresas – karo dievas, kilęs iš Heros.
* Hebė – jaunystės deivė, kilusi iš Heros.
* Hefaistas – ugnies dievas, kalvystės globėjas, kilęs iš Heros (pagal Homerą).
* Ilitija – akušerijos deivė, kilusi iš Heros.
* (Kalligenia) – vaisingumo ir mirusiųjų karalystės deivė, kilusi iš Demetros arba Stikso.
* - meilės ir santuokos deivė, kilusi iš vandenyno Diono.
* Asop Fliasiysky - upės dievybė, iš Eurynome (pagal vieną iš versijų).
* Mnemosyne yra Titanidė, Mūzų motina, iš Oceanid Clymene (pagal vieną iš versijų).
* Dvyniai Apolonas ir - iš titanidų Leto (Lato).
* Hermisas yra prekybos, pelno, intelekto, miklumo, apgaulės, apgaulės, vagystės ir iškalbos dievas iš Majų galaktikos.
* - teisingo karo ir išminties deivė, kilusi iš vandenyno Metis, pirmoji Dzeuso žmona. Anot Hesiodo, Dzeusas prarijo nėščią Metisą ir pats pagimdė Atėnę. Remiantis kitomis versijomis, Atėnė gimė iš Helenijos arba Korifos (Korifos dukra tarp arkadiečių nešioja Coria vardą).
* Sabazius (dar žinomas kaip „vyresnysis Dionisas“ arba Zagreusas) – paslapčių dievybė, iš Persefonės. Dzeusas aplankė Persefonę gyvatės pavidalu, ir ji pagimdė jam raguotą kūdikį.
* Artemidė yra pirmoji iš Persefonės.
* Melinoe – požemio deivė, iš Persefonės.
* Afila, tapatinama su Persephone, iš Rėjos.
* Pandija – vidurdienio saulės deivė, kilusi iš Selenos.
* Gersa – iš Selene arba Eos.
* Dionisas – vyndarystės dievas, kilęs iš Semelės, Kadmo dukters.
* Karpos, iš deivės Chloris.
* Egipanas, kartais tapatinamas su Panu, iš ožio arba Egi.
* Panas yra bandų globėjas, kilęs iš Hybris, Fimbrida, nimfos Oineidos ar Callisto.
* Tiha - atsitiktinumo deivė, pagal versijas viena iš moiros, motina neaiški.
* Aletheia (versija), Helios pirmasis (versija), Ker (versija). Motinai neaišku.

Vaikų grupės

* Haritės – linksmybių ir gyvenimo džiaugsmo deivės, kilusios iš okeanidų Eurynome (pagal Kornutą, Evridomą).
* (Euterpe, Clio, Thalia, Melpomene, Terpsichore, Erato, Polyhymnia, Urania, Calliope) - mokslų, poezijos ir menų globėja, iš Titanide Mnemosyne.
* Kerastai – „raguotieji kentaurai“, gimę iš Dzeuso sėklos, kuris iš meilės Afroditei buvo išvemtas ant Kipro žemės. Žiūrėkite Kiprą senovės graikų mitologijoje.
* Koribantai yra mitiniai Kibelės ar Rėjos žynių pirmtakai Frygijoje, kilę iš Kaliopės (pagal vieną iš versijų).
* Kuretai – žemės augalinių jėgų demonai iš Heros ar Idos.
* (Kloto, Lachesis ir Atropos) – likimo deivės, kilusios iš Temidės ar Anankės.
* Horas – metų laikų deivė, kilusi iš Temidės.
* Anakty (Dionysius, Eubulus ir Tritopatreus) - Dioscuri, Dzeuso pirmojo ir Persefonės vaikai.
* - keršto deivės. Orfikų teigimu, devynios Persefonės ir Dzeuso Chtonijos dukterys.
* Vyresnės Mūzos (Telksiopa, Aeda, Archa, Meletus) yra Dzeuso II dukros.
* Ofrinės nimfos.

* Agdistis – iš Dzeuso ir žemės sėklos.
* Amonas – iš Pleiades Pasiphae.
* Dvyniai Amphionas ir Zefas – iš Antiopės, Niktey dukters.
* Argos (arba taip pat Pelasg) - iš Niobe.
* Arkadas – iš Callisto.
* Arcisius – iš Euriodia (pagal vieną iš versijų).
* Atimnius – iš Kasiopėjos.
* Britomartis – iš Karmos.
* Vitijus – iš Trakijos. Žr. Mažosios Azijos vardų sąrašą senovės graikų mitologijoje.
* Harmonija – iš Electra (pagal vieną iš versijų).
* (Heraklis šeštasis) – iš Mikėnų karalienės Alkmenos.
* Hercules pirmasis - iš Lysifoya.
* Heraklis ketvirtasis - iš Asteria.
* Herophilus – iš Lamijos.
* Graikų ir lotynų kalbos – iš Pandoros (pagal vieną iš versijų).
* Dardanus ir Iasion (Eetion) - iš Electra.
* Dodonas – iš Dodonos.
* Elena – iš Nemesio arba Ledos.
* Irbantas. Libijos.
* Ruda – iš Torrebijos.
* Carnei – iš Europos (pagal Praxilla).
* Dioscuri Castor ir Polydeuces (arba tik Polydeuces) – iš Ledos.
* Kolax – nuo ​​Kalno. Žr. Trakiją senovės graikų mitologijoje.
* Korintas – iš Electra (pagal vieną iš versijų).
* Korifas. italų karalius.
* Krinak (versija).
* Lacedaemon – iš Taigetos.
* Lokr – iš Meros.
* Magnetas ir Makedonas yra iš Fii.
* Manes (Lydian) - iš Gaia.
* Megar – iš sifnidų nimfos.
* Meliteus – iš nimfos Ofreidos. Žr. Tesalijos mitai.
* Minos, Sarpedon ir Radamanths yra iš Europos.
* Mirmidonas – iš Eurimedūzos. Žr. Tesalijos mitai.
* Opunt – iš Protogeny.
* Orchomenus – iš Hermipp, arba Isonoi, arba Hesion. Žiūrėkite „Bootijos mitai“.
* Paliki – iš Etnos arba Talijos.
* - iš Danae.
* Pirithous - iš Dia (arba Clymene), Lapitų karaliaus Iksiono žmona.
* Saonas – iš nimfos.
* Sarpedonas – kilęs iš Laodamijos, herojaus Belerofonto dukra.
* Scamander (versija).
* Skitas – iš gyvatės moters (Echidna). Žiūrėkite Skitiją ir Kaukazą senovės graikų mitologijoje.
* Spartaeus, Cronius ir Kit yra iš Himalijos. Žiūrėkite „Egėjo jūros salų mitus“.
* Tantalas – iš nimfos Plutono arba Sipylos.
* Targitai – iš Borisfeno dukters.
* Tevkr – iš Electra (pagal vieną iš versijų).
* Ticijus – iš Elaros.
* Fazė – upė, vadinama Dzeuso palikuonis. Žiūrėkite Skitiją ir Kaukazą senovės graikų mitologijoje.
* Aeacus – iš Eginos, upių dievo Asopo dukters.
* Ellin - iš Pyrrha (pagal vieną iš versijų).
* Emationas – iš Electra. Žiūrėkite „Egėjo jūros salų mitus“.
* Endymion - iš Kaliki (pagal vieną iš versijų).
* Epafas ir Keroessa yra iš Io. Žr. Trakiją senovės graikų mitologijoje.
* Etolis – iš Protogeny (pagal vieną iš versijų).
* Eflius – iš Protogeny.

* ir taip pat: Ata, Basilea (pagal Aristofaną), kitos nimfos, Talija (Θάλεια) .

įvardijimas

Dzeuso daugybė

Remiantis Cotta kalba, senovės filologai suskaičiavo tris Dzeusus:

* Eterio sūnus, gimęs Arkadijoje, Persefonės ir Dioniso tėvas.
* Urano sūnus, gimęs Arkadijoje, Atėnės tėvas.
* Krono sūnus, gimęs Kretoje, kur yra jo kapas.

Įvairios Dzeuso vardo formos

* Danas (Δάν). Dzeuso vardas dorėne tarme.
* Denas (Δήν). Dzeuso vardo rašyba.
* Pasidaryk pats (Δῖος). Dzeuso vardas.
* Dis (Δίς). Dzeuso vardo rašyba.
* Zanas (Ζάν). Dzeuso vardas dorėne tarme.
* Zas (Ζάς). Pradžia Sirijos Ferekiduose. Dialektinė vardo Dzeuso rašyba.
* Zen (Ζήν) Viena iš vardo Dzeusas formų.
* Zes (Ζής). Dzeuso vardo rašyba.
* Įdegis (Τάν). Kretos forma.

epitetai

Meteorologinis

* Astrapeus. ( Ἀστραπαῖος , „žaibas“). Dzeuso epitetas. Jam skirtas XX Orfinis himnas.
* Ikmean (Ikmean; Ἰκμαῖος, šlapias). Dzeuso epitetą, jo altorių ant Keos pastatė Aristėjus. Arba jį pastatė Frixas.
* Keravn (Κεραύνιος, trenkia perkūnija). Dzeuso epitetas. Jam skirtas 19-asis Orfinis himnas.
* Ombry (Ὄμβριος, lietaus siuntimas). Žr. Eliso mitai.

Topografinė

* Apesantijus (Ἀπεσάντιος). Nuo Apesanto kalno Argolyje (žr. Persėjas).
* Budatas. Dzeuso epitetas Kretos užrašuose, tarminė vardo Ideiski forma.
* Diktėnas (Δικταῖος). Žiūrėkite „Kretos mitai“.
* Itomskis (Ἰθωμαῖος). Nuo Mesenian kalno Itoma (Ἰθώμη). Žiūrėkite „Mesenijos mitai“.
* Kaziumas (Κάσιος, Casian). Epitetas. Dzeuso Kasijaus šventovė buvo kelyje į Peluziją, kur buvo palaidotas Pompėjus. Dzeuso Kasijaus altorius buvo Kasiopės mieste Korsira.
* Kenijos (Κηναῖος). Iš Keney kyšulio (Κήναιον arba Κηναῖον) Eubėjoje. Žiūrėkite „Eubėjos mitai“.
* Labradeiskis (tiksliau Labrando; Λαβραδεύς, Λαβρανδεύς,). Iš Labrandos miesto (τὰ Λάβρανδα) Karijoje. Dzeuso epitetas tarp karianų. Plutracho iškeltas kovinio kirvio „labrys“ (λάβρυς) vardu. Žiūrėk Elianą. Apie gyvūnų prigimtį XII 30.
* Lycian (Λύκαιος arba Λυκαῖος,). Nuo Likey kalno (t.y. Vilkas; Λύκαιον). Žr. Arkadijos mitai.
* Thesprot (Θεσπρωτός). Tesprotio regiono (Θεσπρωτίς) Epyre pavadinimu. Dzeuso epitetas Dodonoje.

Pagal funkciją

*Antikvariniai tekstai

XV giesmė. Dzeusas (smilkalai, styrakta)

O, gerbiamasis Dzeusai, o Dzeusai, kuris niekada nebus sunaikintas,
Jūs esate mūsų liudytojas, jūs esate mūsų išgelbėtojas, jūs esate mūsų maldos!
Su pagalba, mūsų karaliau, gimė tavo galva
Motina žemės ir pakilusių stačių kalnų deivė.
Jūra ir visa kita, kas iškilo po plačiu dangumi.
O skeptraneši Kronidai, nuvertėjai, galinga siela,
Omniproducer, visko pradžia ir visko pabaiga!
Kratytuvo viduriai, tu viską sodini, augini, valysi,
Viską kuriantis Dzeusas, perun, griaustinio ir žaibo meistras,
Klausyk manęs, daug kas atrodai, duok nepriekaištingą sveikatą,
Pasaulis, kuris mums yra dievybė ir sąžiningo turto šlovė!

Jam skirtas XXIII Homero giesmė, I Kalimacho giesmė ir XV Orfinė giesmė. Dzeuso ir Kuretų gimimas buvo paminėtas meliche poemoje „Telesta“, komedijoje „Filisk“ ir Timesitėjo tragedijoje „Dzeuso gimimas“.

Mito kritika

Daugelis dievų galėjo reprezentuoti tikras istorines asmenybes, o istoriniai įvykiai, kai nebuvo rašto, tapo mitologijos siužetu. Anot Euhemero, Graikijos dievai iš pradžių buvo karaliai, didvyriai, užkariautojai ar žmonių geradariai, vėliau dievinami. Pavyzdžiui, Euhemerui priskiriamas teiginys, kad Dzeusas buvo didis karys, senovės Kretos karalius, o jo kapas Knose buvo parodytas smalsuoliams. Pasak Vangos, Dzeusas buvo senovės graikų molosų genties karalius.

Dzeusas yra garsiausias senovės Graikijos dievas. Daugybė mitų ir legendų pasakoja apie jo sunkų temperamentą ir meilės reikalus. Jis turėjo daug žmonų ir vaikų. Vieni jų tapo dievais, kiti – žinomais herojais. Pakalbėkime daugiau apie Dzeusą.

Dzeusas: mitai ir istorija

Tikriausiai kiekvienas studentas žino atsakymą į klausimą, kas yra Dzeusas. Senovės graikų mitologija yra šiuolaikinės Vakarų civilizacijos pagrindas. Todėl pasakojimai apie dievus ir didvyrius jau seniai buvo mokyklos mokymo programos dalis.

Dzeusas yra trečios kartos dievas. Pagal graikų mitologiją, laikų pradžioje dievai kovojo tarpusavyje dėl teisės valdyti Žemę. Sigmundas Freudas, teigdamas, kad žmonijos istorijos pagrindas yra nusikaltimas – tėvo sūnų nužudymas, – rėmėsi graikų mitais. Kronos (arba Kronos) – jauniausias iš Urano (Dangaus) ir Gajos (Žemės) vaikų – nuvertė savo tėvą ir tapo aukščiausia dievybe. Jo viešpatavimas mituose laikomas aukso amžiumi.

Graikų dievai nebuvo visagaliai ir pakluso Doom. Kronosui buvo prognozuojama, kad sūnus jį nuvers. Mitas apie Dzeuso gimimą sako, kad aukščiausiasis dievas prarijo savo vaikus. Tačiau vietoj paskutinio vaiko – Dzeuso – žmona jam padovanojo akmenį, suvyniotą į suvystymus.

Yra keletas versijų, kur kūdikis užaugo. Pasak dviejų iš jų, jį maitino ožka. Jis užaugo ir pradėjo konfrontaciją su savo tėvu.

Pasak legendos, Dzeuso tėvas išspjovė prarytą palikuonį, gerdamas gėrimą, kurį jam pasiūlė sūnus. Kartu su jais Dzeusas sukilo ir nuvertė savo tėvą.

Mitai apie Dzeusą turi istorinį pagrindą. Graikija patyrė tris užkariavimo bangas. Joninių, achėjų ir dorų gentys, stumdamos viena kitą, užvaldė graikų žemes. Istorikai teigia, kad trijų mituose giminingų dievų kartų kova atspindi tris užkariavimo bangas, kurių metu giminingos gentys tarpusavyje kovojo dėl dominavimo Graikijoje.

Dorianai – paskutiniai užkariautojai – mažiausiai susimaišę su vietinėmis ikigraikiškomis kultūromis, išlaikę indoeuropietiškas šaknis. Jų dievai pasauliui žinomi kaip olimpiečiai. Jie yra užkariautojų aristokratija, kuri niekada netvirtino, kad yra visatos kūrėjai. Jie tik užkariavo pasaulį ir leido laiką pramogaujant, periodiškai reikalaudami duoklės aukų pavidalu.

Laikui bėgant tarp užkariautojų prasidėjo nesantaika. Tai atsispindi ir mituose. Pasak legendos, Dzeuso duktė Atėnė, jo brolis Poseidonas ir kitas Dzeuso sūnus Apolonas bandė nuversti aukščiausiąjį dievą. Juos palaikė Hera – Dzeuso žmona. Įdomu tai, kad kaip bausmė už maištą Poseidonas ir Apolonas buvo išsiųsti statyti Trojos sienų.

Tyrinėdami epitetus, kuriuos graikai suteikė Dzeusui, mokslininkai nustatė jo funkcijas ir su juo susijusias vietas. Epitetai skirstomi į kelias grupes:

• Meteorologinis, kurie apibūdina Dievą kaip stichijų valdovą (griaustinis, siunčiantis lietus ir kt.).
• Topografinė susiejant dievą su tam tikra sritimi. Jų yra apie dešimt, ir dauguma jų yra susiję su kalnais tam tikroje vietovėje ar teritorijoje, pavyzdžiui, Kretos Dzeusas.
• Funkcinis, kuriame aprašoma, kokią pagalbą Dievas suteikė žmonėms. Jų yra apie dvi dešimtis nuo „skraidinančio toli“ iki „vedančio į skrydį“.

Dzeusas yra žinomas dėl savo meilės meilei. Be dešimčių dievybių, mitai jam priskiria daugiau nei 50 herojų tėvystę. Dauguma jų gimė iš Dievo ryšio su žemiškomis moterimis.

Norėdamas priartėti prie jų, Dzeusas pavirto arba gyvūnais, arba žmonėmis ar dievybėmis. Žinomi keturi atvejai, kai jis virsta paukščiais (iš putpelio į erelį), du - pavertimas galvijais (buliu ir eržilu), vienas - ropliu (gyvatė). Taip pat buvo transformacijos į žmones ir kitas dievybes (satyras) ir net elementus (ugnis ir lietus).

Graikų legendose Dzeusas žudė ir vėl davė gyvybę, teisti žmones, mokė juos teisingumo, baudžiamas už netinkamą elgesį. Tačiau nebuvo saugu artintis su Dievu susijusių vietų. Kretos saloje yra keletas urvų, kuriuose, pasak legendos, gimė dievas. Ilgą laiką vietiniai tikėjo, kad kiekvienas, apsilankęs joje, turi mirti per metus.

Dievas Dzeusas tapo mitų, kultūros ir įvairių tradicijų dalimi. Čia yra įdomiausių faktų apie jį:

Dzeusas nėra vienintelis dievas su žaibais

Graikų mitai sudarė Europos kultūros pagrindą. Todėl daugelis tautų Dzeusą suvokė kaip griaustinį, kuris žaibais baudžia ne tik graikus.

Tačiau indoeuropiečių tautų mitologijoje yra daug dievų, kuriems suteikiamos tos pačios funkcijos kaip ir graikų Dzeusas. Perkūnai buvo Romos Jupiteris, Baltijos Perkūnas, slavų Perunas ir Indijos Indra.

Dzeusas buvo vaizduojamas tik dviem pozomis

Dzeusas buvo garbinamas Graikijoje ir kolonijose, kuriose gyveno graikai. Iki šių dienų išliko daug Dievo atvaizdų. Tačiau skulptoriai, nepriklausomai nuo to, kur gyvena, Olimpiečio dievo atvaizdus kūrė tik dviem pozomis: jis atsistoja ir žengia žingsnį į priekį, pakeldamas ranką svaidyti žaibą, o jis visa didybe sėdi Olimpinio soste.

Dzeusas yra vienintelė dievybė, kurios vardas turi aiškias indoeuropietiškas šaknis.

Netgi „Rigvedoje“ – religinių giesmių rinkinyje, kurie datuojami 1700–1100 m. pr. Kr e. minimas dienos šviesos dievo Deuso („dangaus tėvo“) vardas. Jo pavadinimas kilęs iš šaknies Deyu - "blizgesys". Pirmosios žinomos graikiško dievo vardo rašybos yra priebalsės su indoeuropietiškomis.

Dzeuso dėka Žemė turi bambą

Posakis „Žemės bamba“ daugelyje mitologijų reiškia visatos centrą. Įdomu tai, kad daugelyje tautų jis siejamas su akmeniu. Pavyzdžiui, musulmonų ir žydų tradicijoje tai yra akmuo, nuo kurio prasidėjo pasaulio kūrimas. Vėliau Abraomas (Ibrahimas) bandė ant jo paaukoti savo sūnų. Dabar akmuo, kuris taip pat paprastai vadinamas kertiniu akmeniu, yra Jeruzalėje po Al-Aqsa mečete.

Tačiau tradicija ieškoti vadinamosios Žemės bambos atsirado olimpinių dievų dėka. Graikų mitologija Žemės bambą vadina akmeniu, kuris buvo laikomas Delfų šventykloje. Pagal vieną versiją, vietoj Dzeuso jį prarijo Kronas. Po to, kai Dzeusas nuvertė žiaurųjį tėvą, jis išnešė ne tik prarytus brolius ir seseris, bet ir jį pakeitusį akmenį. Pasak legendos, tai buvo vienintelis daiktas, kuris galėjo nugalėti visagalį Dzeusą.

Pasak kitos legendos, Dzeusas, norėdamas padalinti pasaulį per pusę, iš vakarų ir rytų pakraščių paleido erelius. Jis metė akmenį į tą vietą vidury žemės, kur turėjo susitikti ereliai. Ir taip atsirado Žemės bamba.

Dzeusas sukėlė potvynį

Nojaus istorija žinoma visur. Tačiau legendą, kad Dzeusas nusprendė nubausti žmones už žmonių aukas ir paprašė Poseidono pasiųsti potvynį, žino tik ekspertai.

Pasak legendos, jūros dievas pasigailėjo žmonių ir išmokė Deukalioną statyti laivą. Deukalionas ir jo žmona Pyrrha išvengė potvynio, o jų sūnus Helenas tapo graikų genčių protėviu. Nuo tada graikai save vadina helenais.

Manoma, kad Dzeusas buvo Kretos karalius

Kretoje buvo išsaugota daug su Dzeusu susijusių memorialinių vietų. Kai kurie mitų tyrinėtojai teigia, kad olimpiečių kova su titanais iš tikrųjų yra atvykėlių graikų kovos su Balkanų vietinėmis tautomis atspindys.

Netgi graikų rašytojas Euhemeras (340–260 m. pr. Kr.) iškėlė teoriją, kad Dzeusas yra ne kas kitas, o Kretos karalius, kuris po mirties buvo pradėtas dievinti. Įdomu tai, kad saloje buvo urvas, kurį vietiniai gerbė kaip Dzeuso kapą.

Rusų filosofas A. Losevas pasiūlė, kad Kretos Minotauras yra vienas iš Dzeuso įsikūnijimų.

Dzeusas minimas filosofų raštuose ir Naujajame Testamente

Vėlyvojoje antikoje atsirado neoplatonizmo filosofinė kryptis, kuri rėmėsi Platono idėjų doktrina. Šios krypties filosofams Dzeusas buvo ne kas kitas, o Demiurgas (dieviškasis protas). Vėlyvaisiais viduramžiais ši doktrina turėjo įtakos Tomo Akviniečio, vieno iš bažnyčios tėvų, pažiūroms.

Naujajame Testamente aprašomas atvejis, kai apaštalas Petras Listros mieste (šiuolaikinis Turkijos miestas Klistra) išgydė luošą vyrą, o gyventojai jį laikė gyvu Hermio įsikūnijimu, o jo palydovą – Dzeusu ir net bandė aukotis.

Dzeusas turi tris tėvus

Senovės Graikijos mitologija išsaugojo legendas apie tris Dzeusus. Du gimė Arkadijoje. Tėvai buvo viename iš mito variantų – Eteris, kitame – Uranas. Trečiasis variantas daugeliui europiečių žinomas iš mokyklos laikų. Jame dievas kilęs iš Kronos ir gimė Kretos saloje.

Dzeusas – gėrio ir blogio šaltinis

Pasak vieno iš mitų, prie Dzeuso sosto yra du indai. Iš jų jis išgauna dovanas, kurias siunčia žmonėms. Viename inde yra prekių. Iš jo Dievas dovanoja jam ištikimus ir aukojančius. Kitame – blogis, kurį Dzeusas siunčia nedoriems žmonėms.

Dzeusas yra dalinis savo atvaizdams

Nors Dzeusas buvo gerbiamas nuo seniausių laikų, šventykla su jo statula Olimpijoje atsirado tik V amžiuje prieš Kristų. pr. Kr e. Šaltinių teigimu, skulptorius Phidias statulą sukūrė iš aukso, medžio ir dramblio kaulo. Baigęs darbą, jis kreipėsi į Dievą su klausimu, ar yra patenkintas atvaizdu. Prie statulos trenkė žaibas, skulptorius tai laikė geru ženklu.

Vėliau 40 m.pr.Kr. e. Imperatorius Kaligula įsakė nugabenti statulą į Romą. Tačiau darbininkus išgąsdino vos į darbą nuaidėjęs perkūnas. Statula liko vietoje, o Kaligula buvo nužudyta netrukus po įvykių.

Dievas Dzeusas: vaizdas kine

Filmų kūrėjai ne kartą kreipėsi į Dzeuso įvaizdį. Ir kalbame ne apie tokius filmus kaip Dzeusas ir Roksana (1997), kur graikų dievo vardą nešiojo šuo, o apie paveikslus, sukurtus remiantis graikų mitais.

Čia yra įdomūs filmai apie Olimpo dievus ir jų lyderį:

"Hercules in New York" (1969)

„B“ kategorijos filmas į istoriją įėjo dėl debiuto aktoriaus, kuris titruose buvo vadinamas „Arnoldas Strongas – ponas visata“. Toks papildymas buvo būtinas, nes filme vaidino garsus komikas Arnoldas Stangas ir pradedantysis aktorius galėjo būti supainiotas su juo. Arnoldas Strongas vėliau pasauliui tapo žinomas kaip Arnoldas Schwarzeneggeris. 1969 metais jis buvo pavadintas. Po daugelio metų filmas buvo išleistas iš naujo ir jame skambėjo Arnoldo balsas.

Filme jis vaidino Heraklį – sūnų, kuris susikivirčijo su Dzeusu ir išvyko į Žemę ieškoti nuotykių.

„Titanų susidūrimas“ (1981)

Holivudo interpretacija apie mitą apie Persėją, išgelbėjusį savo mylimąją Andromedą. Paveikslas įdomus tuo, kad Dzeusą jame vaidino vienas geriausių XX amžiaus aktorių – Laurence’as Olivier – Oskaro ir daugybės kitų apdovanojimų savininkas.

Afroditės vaidmuo filme atiteko Ursulai Anders, „Auksinio gaublio“ savininkei ir pirmajai Bondo merginai iš garsiosios kino franšizės.

2010 metais buvo išleistas perdirbinys, kuriame Liamas Neesonas vaidino Dzeusą. Po dvejų metų pasirodė tęsinys – „Titanų rūstybė“.

Kadras iš filmo „Titanų susidūrimas“

Percy Jackson ir žaibo vagis (2010)

Graikų mitologijos fantazija, kurią nufilmavo Chrisas Columbusas, „Gremlins“ (1984 m.) režisierius, pirmieji du franšizės „Vienas namuose“ filmai ir pirmieji trys „Hario Poterio“ franšizės filmai.

Siužetas pasakoja apie amerikiečių paauglį Persį, kuris vieną dieną sužino, kad yra graikų dievo Poseidono sūnus. Dzeuso vaidmenį filme atliko Seanas Beanas.

Po trejų metų buvo išleistas „Percy Jackson and the Sea of ​​Monsters“ tęsinys. Jame buvo Chrisas Columbusas kaip vykdomasis prodiuseris, o Dzeusas neminimas.

Yra daug daugiau paveikslų ir anime, kuriuose aukščiausia graikų dievybė minima arba atlieka antraeilį vaidmenį.

Dzeusas – graikų mitologijos herojus, aukščiausia Olimpo dievybė, palikusi reikšmingą pėdsaką pasaulio kultūroje. Su ja siejama daugybė legendų apie tam tikros vietovės ar pavadinimo kilmę. Jis tapo populiariosios kultūros dalimi ir daug kartų pasirodė įvairiuose filmuose.

Teminės naujienos

19:25

Jis yra aukščiausias Olimpo dievas, visų dievų dievas. Bet kiek jūs žinote apie Dzeusą? Taigi, atkreipiame jūsų dėmesį į 10 įdomių faktų apie pagrindinį Olimpo veikėją.

Dolce&Gabbana 2014 m. pavasario/vasaros vyrų kolekcija – „Mitologinė Sicilija“ (Sicilia Mitologica) – tiesiogine prasme prisotinta Magna Graecia ir jos nuostabių šventyklų, tokių kaip Agrgento šventyklų slėnyje: Taorminos šventyklos ir Apolono šventykla Sirakūzai tapo įkvėpimo šaltiniu visoms kolekcijoms. Čia yra fantastiškas senovės dievų atspaudų triumfas: Dzeusas, graikų mitologijoje reprezentuojantis jėgą ir kūrybą, ir Apolonas, atstovaujantis šviesai, saulei, gėriui ir grožiui. Bet ar žinojote, kad Dzeusas turėjo beveik 70 vaikų? Siūlome jums 10 faktų, kurių tikriausiai nežinojote apie visų dievų ir deivių karalių.

1. Dzeuso tėvas norėjo jį suvalgyti.

Kronos ir Rhea susilaukė kelių vaikų: Hestia, Demeter, Hera, Hades ir Poseidon. Tačiau jis visus suvalgė vos tik gimęs, nes Gaia ir Uranas jam pranašavo, kad jo paties sūnus jį nuvers, kaip jis pats nuvertė savo tėvą.

Rėja, besilaukianti Dzeuso, susirado Gają, kad paprašytų jos išgelbėti jos sūnų, kuris galėtų nubausti Kroną už nusikaltimus Uranui ir jo paties vaikams. Rėja pagimdė Dzeusą Kretoje ir davė Kronui suvalgyti akmenį, įvyniotą į kūdikio drabužėlius.

2. Dzeusą užaugino... dalykai.

Pavyzdžiui, ožka, vardu Amaltėja. O koribantai – kareiviai ir smulkūs dievai – tą akimirką šoko, šaukė ir daužė ietis į savo skydus, kad Kronas neišgirstų vaiko šauksmo.

Jį taip pat užaugino nimfa, vardu Adamantia. Kronos valdė Žemėje, danguje ir jūroje. Adamantia paslėpė Dzeusą, pakabindama jį ant virvės nuo medžio, kad jis pakibo tarp žemės, jūros ir dangaus ir buvo nepastebėtas savo tėvo.

Jį taip pat užaugino nimfa Kinosura. Atsidėkodamas Dzeusas paskyrė ją tarp žvaigždžių.

Jį taip pat užaugino Melissa, maitinusi ožkos pienu ir medumi.

Jį taip pat užaugino piemens šeima su sąlyga, kad jų avys bus išgelbėtos nuo vilkų.

3. Dzeusas išgelbėjo savo brolius ir seseris.

Tapęs žmogumi, Dzeusas privertė Kroną iš pradžių atplukdyti akmenį, o paskui savo brolius ir seseris atvirkštine rijimo tvarka. Kai kuriose mitų versijose Metis davė Kronosui vėmimą, kad jis tai padarytų, o kitose Dzeusas perplėšė Kronos skrandį. Tada Dzeusas išlaisvino Kronoso brolius – milžinus, hekatoncheirus ir kiklopus – iš jų požemio Tartare, nužudydamas jų sargybinį Kampą.

Atsidėkodami kiklopai padovanojo Dzeusui griaustinį ir žaibą. Didžiajame Titanomachijos mūšyje Dzeusas kartu su savo broliais ir seserimis, taip pat milžinais, hekatoncheirais ir kiklopais nuvertė Kronosą ir kitus titanus. Tada nugalėti titanai buvo ištremti į tamsų požemio kampelį – Tartarą. Atlasas – vienas iš titanų, kovojusių su Dzeusu – buvo nubaustas tuo, kad turėjo laikyti dangų.

4. Jo žmona Hera buvo jo sesuo, o kitos žmonos taip pat buvo jo giminės.

Daugumoje senovės mitų pirmagimiai turėjo tuoktis vienas su kitu, nepaisant to, kad buvo susiję, nes buvo mažai žmonių, su kuriais buvo galima tęsti giminę. Todėl Dzeusas vedė savo seserį Herą (kuri, remiantis kai kuriomis mitų versijomis, taip pat buvo jo dvynė). Nimfa, vardu Plutonas, buvo Lidijos karaliaus Tantalo motina (Dzeuso), o kadangi Plutono tėvas buvo Kronosas, tai reiškia, kad ji taip pat buvo Dzeuso sesuo (arba bent jau tėvo sesuo). Dzeusas apgaudinėjo Herą su viena iš savo seserų, bet tai nebuvo Demetra. Anot Hesiodo Teogonijos, Dzeusas buvo vedęs šešis kartus, prieš paimdamas Herą savo žmona.

5. Kadangi jis turėjo tiek daug žmonų, jis turėjo keliasdešimt vaikų.

Jis turėjo daug vaikų su deivės žmonomis, pusdieviais ar mirtingaisiais. Iš viso jis turėjo atitinkamai apie 70 moterų, vaikų buvo dar daugiau.

6. Dzeusas turi daug vardų.

Olimpinis Dzeusas reiškia Dzeuso valdžią visiems dievams. Dzeusas Panellenios, Dzeusas Gorkis – t.y. Dzeusas, priesaikos laikytojas. Dzeuso agora: Dzeusas prižiūrėjo agoros reikalus ir nubaudė nesąžiningus pirklius. Dzeusas Ksenijus, Filijus ir Gospidas: Dzeusas buvo svetingumo (xenia) ir svečių globėjas ir buvo pasirengęs atkeršyti visiems, kurie kenkė svetimiems. Dzeusas Aegiochas – šis terminas kilęs iš žodžio αἴξ („ožka“) ir paimtas iš mito, kaip jį užaugino Amaltėja.

7. Daugelis kalnų yra susiję su Dzeusu.

Dzeusui buvo skirta daug kalnų: Tesalijos, Olimpo, Peliaso ir Etos regione; Arkadijoje – licėjus ir Itomos kalnas Mesenijoje; Atikoje - Parnet ir Imetto; Boiotijoje, Kiterone; Phokis – Parnasas; Trojoje – Ida, kitas kalnas vadinamas Ida Kretos saloje ir daugelis kitų.

8. Dzeusas buvo vaizduojamas įvairiai.

Dzeusas buvo vaizduojamas įvairiais atvaizdais, tačiau visada buvo viena detalė: jis visada buvo vaizduojamas su karalių ir dievų simboliu – skeptru, kurį mirtingieji karaliai gaudavo iš jo, kad vykdytų valdžią ir teisingumą.

9. Jis nebuvo TAIP geras.

Dzeusas taip pat buvo gerbiamas kaip daugialypis dievas, turintis dvipusę sielą, todėl jis buvo ir geras, ir blogis.

10. Dzeusas yra tikrai unikalus dievo tipas.

Nepaisant visų savo peripetijų, Dzeuso paveikslas negali būti lyginamas su jokiais kitais indoeuropiečių dievais, turinčiais tokias pačias galias ar vardus (pvz., Varuna ar Wodan). Visatos tėvo bruožas, išreiškiamas epine fraze „mirtingųjų ir dievų tėvas“, siekia priešistorinę erą, taip pat valdžią orams.