Prasideda „Meistras ir Margarita“. Meilė nėra baudžiama! Neturiu jėgų skaityti knygą

Šis romanas žinomas visame pasaulyje. Kiekvienam bus garbė pastatyti spektaklį ar išleisti filmą pagal genialaus kūrinio siužetą.
Romano „Meistras ir Margarita“ kūrimo istorija yra persmelkta gilių jausmų, vidinio dramatizmo. Savo smegenyse, kuri yra naujausias kūrinys, autorius stengėsi įdėti maksimalų talentą ir vaizduotę, perteikdamas visus savo gebėjimus.

Pradėti

Bulgakovas pradėjo dirbti su romanu 1928 m. Darbas liko nebaigtas. Jai parašyti prireikė lygiai 10 metų, iki pat paskutinių autoriaus gyvenimo dienų. Būdamas romano „Meistras“ veikėjas, Bulgakovas numetė rankraštį į pragarišką liepsną, tačiau „rankraščiai nedega“. Taip pasakė Volandas (Šėtonas) ir buvo teisus.

Praeis dveji metai, kol Bulgakovas grįš į darbą. Rašytojas galės rasti kelis išdegintus puslapius ir iš atminties vėl bandys atkurti visus romano fragmentus. Gaila laukti publikacijos, taip nebuvo skirta. Liga pakirto jos jėgas, todėl jis buvo prikaustytas prie lovos. Žmona diktant padarė pataisas. Jelenai Sergeevnai darbas su romanu tapo gyvenimo prasme. Tai buvo paskutinė Bulgakovo valia, ir jo atminimui ji bandys leisti romaną dar du dešimtmečius.

Po Bulgakovo mirties

Elena Sergeevna, Bulgakovo žmona, sugebėjo priprasti prie to, kad ji visur girdi atsisakymą. Persekiodama iš vieno kabineto į kitą moteriai aiškiai davė suprasti, kad tokiems pažangiems darbams laikas dar neatėjo. Pirmasis, kuris išleido laisvę išleisti romaną, buvo Maskvos žurnalas. Tai įvyko 1968 m. Patekę į rankas, leidėjai mieliau apkarpė kūrinį, redaguodami savo nuožiūra. Daugelis scenų nepasiekė skaitytojo, atėmė iš jo galimybę mėgautis originalu.

Kitas bus „Posevo“ leidykla. „Meistras ir Margarita“ bus atleisti nuo jų pateikimo originale, be redakcinių pastabų. Sovietų Sąjungoje, Vokietijoje to nenutiks. Po ketverių metų romanas pasieks mūsų skaitytojus. Tai įvyks 1973 m., kai bus visiškai panaikintas draudžiamų kūrinių tabu.

Mūsų dienos

Susidomėjimas romanu neišblėso iki šiol. Išgyvenęs persekiojimus, cenzūrą, jis tiesiogine prasme pakilo iš pelenų, turėdamas galimybę antrą kartą gimti. Apie jį diskutuojama, kritikuojama, šmeižiama, kiekvienoje eilutėje ieškoma paslėptos potekstės. Tačiau vienas dalykas yra nekintamas – dvasinės vertybės. Bulgakovui pavyko perteikti skaitytojui, kad pagrindinis dalykas pasaulyje yra meilė, laisvė, atleidimas, o ne blogis ir godumas. Kol šie jausmai gyvi kiekviename iš mūsų, romanas ir atminimas genialaus rašytojo, kurio kūryba amžinai išliks mūsų širdyse, gyvuos.

Romano pabaigoje abi linijos susikerta: Mokytojas išlaisvina savo romano herojų, o Poncijus Pilotas, po mirties tiek laiko tūnantis ant akmens plokštės su savo ištikimu šunimi Banga ir norintis visą šį laiką nutraukti nutrūkusį pokalbį su. Ješua pagaliau randa ramybę ir kartu su Ješua leidžiasi į nesibaigiančią kelionę mėnulio šviesos srautu. Meistras ir Margarita pomirtiniame gyvenime suranda Wolando jiems suteiktą „ramybę“ (kuri skiriasi nuo romane minimos „šviesos“ – dar viena pomirtinio gyvenimo versija).

Pagrindinių romano įvykių vieta ir laikas

Visi romano įvykiai (pagrindiniame pasakojime) rutuliojasi Maskvoje praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, gegužės mėnesį, nuo trečiadienio vakaro iki sekmadienio nakties, o šiomis dienomis buvo pilnatis. Sunku nustatyti metus, kuriais vyko veiksmas, nes tekste yra prieštaringų laiko nuorodų – galbūt sąmoningai, o gal dėl nebaigtų autorių teisių pataisymų.

Ankstyvuosiuose romano leidimuose (1929-1931) romano veiksmas nustumtas į ateitį, minimi 1933, 1934 ir net 1943 ir 1945 metai, įvykiai vyksta skirtingais metų laikotarpiais – nuo ​​gegužės pradžios iki pradžios. liepos mėn. Iš pradžių autorius veiksmą priskyrė vasaros laikotarpiui. Tačiau greičiausiai, siekiant išlaikyti savotišką pasakojimo kontūrą, laikas buvo perkeltas iš vasaros į pavasarį (žr. romano „Kartą pavasarį ...“ 1 skyrių).

Romano epiloge pilnatis, kurios metu vyksta veiksmas, vadinama šventine, o versija leidžia suprasti, kad šventė reiškia Velykas, greičiausiai stačiatikių Velykas. Tada veiksmas turėtų prasidėti Didžiosios savaitės trečiadienį, kuris nukrito 1929 m. gegužės 1 d. Šios versijos šalininkai taip pat pateikia šiuos argumentus:

• Gegužės 1-oji – tarptautinio darbuotojų solidarumo diena, tuo metu plačiai švenčiama (nepaisant to, kad 1929 m. ji sutapo su Didžiąja savaite, tai yra su griežto pasninko dienomis). Karčios ironijos matyti iš to, kad šėtonas atvyksta į Maskvą būtent šią dieną. Be to, gegužės 1-osios naktis yra Valpurgijos naktis, kasmetinio raganų sabato laikas ant Brokeno kalno, iš kur todėl šėtonas atėjo tiesiai.
• meistras romane yra „maždaug trisdešimt aštuonerių metų vyras“. 1929 m. gegužės 15 d. Bulgakovui sukako trisdešimt aštuoneri.

Tačiau reikia pažymėti, kad 1929 m. gegužės 1 d. mėnulis jau pradėjo mažėti. Velykų pilnatis niekada nebūna gegužės mėnesį. Be to, tekste yra tiesioginių nurodymų vėlesniam laikui:

• Romane minimas troleibusas, palei Arbatą palei 1934 m., o palei Sodo žiedą – 1936 m.
• romane minimas architektų suvažiavimas įvyko 1937 m. birželį (I SSRS architektų suvažiavimas).
• 1935 m. gegužės pradžioje Maskvoje buvo nustatyti labai šilti orai (pavasario pilnatis tada iškrisdavo balandžio viduryje ir gegužės viduryje). 1935 metais veiksmas vyksta 2005 metų ekranizacijoje.

„Poncijaus Piloto romanso“ įvykiai vyksta Romos Judėjos provincijoje, valdant imperatoriui Tiberijui ir Romos valdžios vardu valdant Poncijui Pilotui, dieną prieš žydų Paschą ir kitą naktį, tai yra, Nizano 14-15 pagal hebrajų kalendorių. Taigi veikos laikas, kaip manoma, yra balandžio pradžia arba 30 m. NS.

Romano interpretacija

Buvo išsakyta svarstymų, kad romano idėja kilo Bulgakovui apsilankius laikraščio „Ateistas“ redakcijoje.

Taip pat buvo pažymėta, kad pirmajame romano leidime juodosios magijos sesija buvo datuota 1929 m. birželio 12 d. – birželio 12 d., Maskvoje prasidėjo pirmasis sovietų ateistų suvažiavimas, kuriame pranešė Nikolajus Bucharinas ir Emelyanas Gubelmanas (Jaroslavskis).

Yra keletas nuomonių, kaip šis darbas turėtų būti interpretuojamas.

Atsakymas į karingą ateistų propagandą

Viena iš galimų romano interpretacijų – Bulgakovo atsakymas poetams ir rašytojams, kurie, jo nuomone, organizavo ateizmo propagandą ir Jėzaus Kristaus, kaip istorinės asmenybės, egzistavimo neigimą Sovietų Rusijoje. Visų pirma, atsakymas į Demyano Bedny antireliginių eilių publikavimą to meto laikraštyje „Pravda“.

Dėl tokių karingų ateistų veiksmų romanas tapo atsaku, priekaištu. Neatsitiktinai romane tiek Maskvoje, tiek žydiškoje dalyje yra savotiškas karikatūrinis velnio įvaizdžio balinimas. Neatsitiktinai romane žydų demonologijos veikėjų buvimas tarsi prieštarauja Dievo egzistavimo SSRS neigimui.

Pasak vieno iš Bulgakovo kūrybos tyrinėtojų, hieromonko Dimitrijaus Peršino, mintis parašyti romaną apie velnią rašytojui kilo 1925 metais apsilankęs laikraščio „Ateistas“ redakcijoje. Savo romane Bulgakovas bandė sukonstruoti savotišką atsiprašymą. įrodantis dvasinio pasaulio egzistavimą. Tačiau šis bandymas pastatytas priešingai: romanas parodo blogio, demoniškų jėgų buvimo pasaulyje tikrovę. Kartu rašytojas kelia klausimą: „Kaip tai, jei šios jėgos egzistuoja, o pasaulis yra Wolando ir jo kompanijos rankose, kodėl pasaulis vis dar stovi?

Pati interpretacija glūdi paslėptose alegorinėse pasakojimo formose. Bulgakovas kažką, kas susiję su masonija, pateikia užslėptu, numanomu ir pusiau paslėptu pavidalu. Toks momentas – poeto Benamio virsta iš neišmanančio žmogaus į išsilavinusį ir subalansuotą žmogų, atradusį save ir išmokusį kažką daugiau nei rašyti eilėraščius antireligine tema. Tai palengvina susitikimas su Volandu, kuris yra savotiškas atspirties taškas poeto ieškojimams, išbandymų išlaikymas ir susitikimas su Mokytoju, kuris tampa jo dvasiniu mentoriumi.

Meistras yra Masono meistro, kuris baigė visus masonų iniciacijos etapus, atvaizdas. Dabar jis yra mokytojas, mentorius, vadovas tiems, kurie ieško žinių ir tikrojo dvasingumo Šviesos. Jis yra moralinio kūrinio apie Poncijų Pilotą autorius, susijęs su architektūriniais darbais, kuriuos masonai atliko pažindami karališkąjį meną. Jis viską vertina subalansuotai, neleisdamas emocijoms užkariauti ir grąžinti jį į pasauliečio nemokšišką būseną.

Margarita įvedama į vieną iš paslapčių. Visas aprašymas to, kas vyksta, tie vaizdai, kurie vyksta Margaretos pašventinimo įvykių serijoje, viskas byloja apie vieną iš helenistinių kultų, greičiausiai apie Dioniso paslaptis, nes Satyras, atrodo, yra vienas iš kunigų, atliekančių alchemiją. vandens ir ugnies derinys, lemiantis Margaretos dedikacijos užbaigimą. Tiesą sakant, įveikusi Didįjį paslapčių ratą Margarita tampa studente ir gauna galimybę pereiti Mažąjį paslapčių ratą, dėl kurio yra pakviesta į Volando balių. Balyje ji patiria daugybę išbandymų, kurie taip būdingi masonų iniciacijos ritualams. Kurio pabaigoje Margarita informuojama, kad jai buvo atliktas testas ir kad ji išlaikė testus. Baliaus pabaiga – vakarienė žvakių šviesoje su artimaisiais. Tai labai būdingas simbolinis masonų „Stalo namelio“ (agapa) apibūdinimas. Beje, į masonų ložes moterys priimamos grynai moteriškose ložėse arba mišriose, tokiose kaip Tarptautinis mišrus masonų ordinas „Žmogaus teisė“.

Taip pat yra keletas mažesnių epizodų, kuriuose pateikiamos masonų ritualų ir bendros inicijavimo praktikos masonų ložėse interpretacijos ir aprašymai.

Filosofinė interpretacija

Šioje romano interpretacijoje išryškinama pagrindinė mintis – bausmės už poelgius neišvengiamumas. Neatsitiktinai šios interpretacijos šalininkai atkreipia dėmesį į tai, kad vieną iš centrinių vietų romane užima Wolando palydos veiksmai prieš balių, kai baudžiami kyšiais, libertinais ir kitais negatyviais veikėjais, ir pats Volando teismas, kai kiekvienas gauna atlyginimą pagal jo tikėjimą.

A. Zerkalovo interpretacija

Knygoje „Michailo Bulgakovo etika“ (išleista mieste) yra originali mokslinės fantastikos rašytojo ir literatūros kritiko A. Zerkalovo-Mirero pasiūlyta romano interpretacija. Anot Zerkalovo, Bulgakovas romane užmaskavo „rimtą“ satyrą apie Stalino laikų papročius, kuri be jokių iššifravimų buvo aiški pirmiesiems romano klausytojams, kuriems skaitė pats Bulgakovas. Anot Zerkalovo, Bulgakovas po kaustinės „Šuns širdies“ tiesiog negalėjo nusileisti į satyrą Ilf-Petrovo stiliumi. Tačiau po įvykių aplink „Šuns širdį“ Bulgakovui teko atidžiau maskuoti satyrą, dėliodamas savotiškus „užrašus“ supratingiems žmonėms. Verta paminėti, kad šioje interpretacijoje kai kurie romano neatitikimai ir dviprasmybės gavo patikimą paaiškinimą. Deja, Zerkalovas šį darbą paliko nebaigtą.

A. Barkovas: „Meistras ir Margarita“ – romanas apie M. Gorkį

Literatūros kritiko A. Barkovo išvadomis „Meistras ir Margarita“ – tai romanas apie M. Gorkį, vaizduojantis rusų kultūros žlugimą po Spalio revoliucijos. „socialistinės literatūros meistro“ M. Gorkio laikraščiai ant postamento iškeltas V. Leninas, bet ir Spalio revoliucijos įvykiai ir net ginkluotas 1905 m. Kaip romano tekstą atskleidžia A. Barkovas, meistrą įkvėpė M. Gorkis, Margaritą – jo bendroji žmona, Maskvos meno teatro artistė M. Andrejeva, Volandą – Leninas, Latunskis ir Semplejarovą – Lunačarskis, Matvejus Levija. Levas Tolstojus, Varietės teatras - Maskvos meno teatras.

A. Barkovas detaliai atskleidžia vaizdų sistemą, cituodamas romane išsakytas charakterių prototipų nuorodas ir ryšį tarp jų gyvenime. Kalbant apie pagrindinius veikėjus, instrukcijos yra tokios:

• Meistras:

1) Trečiajame dešimtmetyje M. Gorkyje tvirtai įsitvirtino „meistro“ titulas sovietinėje žurnalistikoje ir laikraščiuose, kuriam Barkovas pateikia pavyzdžius iš periodikos. Titulą „meistras“ kaip socialistinio realizmo epochos kūrėjo, rašytojo, galinčio įvykdyti bet kokią ideologinę tvarką, įkūnijimą aukščiausio laipsnio įkūnijo ir propagavo N. Bucharinas ir A. Lunacharskis.

2) Romane yra nuorodų į įvykių metus – 1936 m. Nepaisant daugybės nuorodų apie gegužę kaip įvykių laiką, Berliozo ir pono mirties atveju nurodoma birželis (ankstyvuosiuose leidimuose buvo žydinčios liepos, nėriniuotas akacijų atspalvis, braškės). Astrologinėse Wolando frazėse tyrinėtojas randa požymius apie antrąjį gegužės–birželio mėn. jaunatį, kuris 1936 metais iškrito birželio 19 d. Tai diena, kai visa šalis atsisveikino su diena anksčiau mirusiu M.Gorkiu. Tamsa, apėmusi miestą (ir Jeršalaimą, ir Maskvą), yra tą dieną, 1936 m. birželio 19 d., įvykusio Saulės užtemimo (Saulės disko uždarymo laipsnis Maskvoje buvo 78%) aprašymas, lydimas saulės užtemimo sumažėjimo. temperatūra ir stiprus vėjas (šios dienos naktį virš Maskvos buvo stipri perkūnija), kai Gorkio kūnas buvo eksponuojamas Kremliaus kolonų salėje. Romane taip pat yra detalių apie jo laidotuves ("Kolonų salė", kūno išvežimas iš Kremliaus (Aleksandrovskio sodas) ir kt.) (ankstyvuosiuose leidimuose nebuvo; pasirodė po 1936 m.).

3) „Meistro“ parašytas romanas, kuris yra atvirai talmudiškas (ir iššaukiančiai antievangeliškas) Kristaus gyvenimo pristatymas, yra ne tik M. Gorkio, bet ir L. kūrinių bei credo parodija. Tolstojaus, taip pat smerkia visos sovietinės antireliginės propagandos kredo.

• Margarita:

1) Margaritos „Gotiškas dvaras“ (adresas nesunkiai nustatomas iš romano teksto – Spiridonovka) – tai Savvos Morozovo dvaras, su kuriuo Marija Andreeva gyveno iki 1903 m., Maskvos meno teatro menininkė ir marksistė, mylimoji S. Morozovas, kuriai pervedė didžiules jos panaudotas sumas Lenino partijos reikmėms. Nuo 1903 m. M. Andreeva buvo M. Gorkio bendroji žmona.

2) 1905 m., po S. Morozovo savižudybės, M. Andrejeva gavo jos vardu paliktą S. Morozovo draudimo liudijimą už šimtą tūkstančių rublių, iš kurių dešimt tūkstančių atidavė M. Gorkiui skoloms padengti, o likusią dalį atidavė. RSDLP poreikiams (romano meistras randa obligaciją „nešvarių skalbinių krepšelyje“, pagal kurią laimi šimtą tūkstančių rublių (už tai pradeda „rašyti savo romaną“, ty vysto). didelio masto literatūrinė veikla), „samdo kambarius iš kūrėjo“, o po to likusius dešimt tūkstančių pasiima Margarita).

3) Namas su „blogu butu“ visuose romano leidimuose buvo laikomas su ikirevoliucine nenutrūkstama „Sodo žiedo“ numeracija, kuri rodo priešrevoliucinius įvykius. „Blogas butas“ romane iš pradžių pasirodė numeriu 20, o ne 50. Remiantis pirmųjų romano leidimų geografinėmis nuorodomis, tai yra 20 butas Vozdvizhenka, 4, kuriame M. Gorkis ir M. Andreeva gyveno. 1905 m. sukilimą, kur ji buvo M. Andrejevos sukurta ginkluotų marksistinių kovotojų mokymo bazė ir kur V. Leninas kelis kartus lankėsi Gorkį ir Andrejevą (ant namo atminimo lenta: Vozdviženka, 4 pranešimai apie keletą jo viešnagių šiame name). namas 1905 m.). Taip pat buvo „namų tvarkytoja“ „Nataša“ (vieno iš Andrejevos pakalikų partijos pavadinimas) ir buvo šaudymo epizodų, kai vienas iš kovotojų, treniruodamasis su ginklais, per sieną šovė į kaimyninį butą (epizodas su Azazello šūviu). ).

4) Muziejus, minimas meistro monologe apie jo žmoną ( “ – Ar tu buvai vedęs? - Na, taip, aš čia ir spausk... ant šito... Varenka, Manečka... ne, Varenka... vis dar dryžuota suknelė... muziejus “.), nurodo Gorkio ir Andrejevos darbus porevoliuciniais metais muziejinių vertybių, skirtų parduoti užsienyje, atrankos komisijoje; Andreeva pranešė apie muziejaus lobių pardavimą Berlyne asmeniškai Leninui. Meistro minimi vardai (Manechka, Varenka) reiškia tikras Gorkio moteris – Marija Andreeva, Varvara Šaykevič ir Marija Zakrevskaja-Benkendorf.

5) Romane minimas Falernijos vynas reiškia Italijos Neapolio-Salerno-Kaprio regioną, kuris yra glaudžiai susijęs su Gorkio biografija, kur jis praleido keletą savo gyvenimo metų ir kuriame Leninas ne kartą lankėsi Gorkyje ir Andrejevoje, taip pat RSDLP kovotojų mokyklos Kaprio veikloje Andreeva, kuri dažnai buvo Kaprije, aktyviai dalyvavo darbe. Tamsa, atėjusi iš Viduržemio jūros, taip pat nurodo tai (beje, 1936 m. birželio 19 d. užtemimas tikrai prasidėjo virš Viduržemio jūros teritorijos ir perėjo per visą SSRS teritoriją iš vakarų į rytus).

• Volandas – Volando gyvenimo prototipas kyla iš romane sukurtos vaizdų sistemos – tai V. I. Leninas, asmeniškai dalyvavęs M. Andrejevos ir M. Gorkio santykiuose ir pasitelkęs Andrejevą daryti įtaką Gorkiui.

1) Volandas susituokia su meistru ir Margarita didžiajame baliuje pas Šėtoną – 1903 metais (po Andrejevos pažinties su Gorkiu) Leninas Ženevoje asmeniškai įsakė Andrejevai įtraukti Gorkį į RSDLP darbą.

2) Romano pabaigoje Volandas ir jo palyda stovi ant Paškovo namo pastato ir karaliauja jam. Tai Lenino vardo valstybinės bibliotekos pastatas, kurio nemaža dalis užpildyta Lenino kūryba (ankstyvuosiuose romano „Volandas“ leidimuose paaiškina atvykimo į Maskvą priežastį, o ne Herberto kūrybą). Avrilaksky sako: „Valstybinėje bibliotekoje yra didelė juodosios magijos ir demonologijos darbų kolekcija“.; taip pat ankstyvuosiuose romano leidimuose, finale, ugnis apėmė ne kai kuriuos pastatus, o visą Maskvą, o Volandas ir jo kompanija nuo stogo nusileido į valstybinės bibliotekos pastatą ir išėjo į miestą stebėti gaisras Maskvoje, simbolizuojantis katastrofiškų įvykių plitimą iš bibliotekos pastato, turinčio Lenino vardą ir daugiausia užpildyto jo darbais).

Veikėjai (redaguoti)

30-ųjų Maskva

Meistras

Profesionalus istorikas, loterijoje laimėjęs didelę sumą ir gavęs galimybę išbandyti save literatūriniame darbe. Tapęs rašytoju, jis sugebėjo sukurti puikų romaną apie Poncijų Pilotą ir Ješua Ha-Nozri, tačiau pasirodė esąs žmogus, nepritaikytas prie epochos, kurioje gyveno. Jį į neviltį varė griežtai jo darbą kritikuojančių kolegų persekiojimas. Niekur romane neminimas jo vardas ir pavardė, o paklaustas tiesiai apie tai, visada atsisakydavo prisistatyti, sakydamas – „Nekalbėkime apie tai“. Žinomas tik Margaritos suteiktu slapyvardžiu „meistras“. Jis pats laiko save nevertu tokios pravardės, laikydamas tai savo mylimosios užgaida. Meistras – tai žmogus, pasiekęs didžiausią sėkmę bet kokioje veikloje, todėl gali būti, kad jį atstumia minia, kuri nesugeba įvertinti jo talento ir sugebėjimų. Meistras, pagrindinis romano veikėjas, rašo romaną apie Ješuą (Jėzų) ir Pilotą. Meistras rašo romaną, savaip interpretuodamas Evangelijos įvykius, be stebuklų ir malonės galios – kaip Tolstojaus. Meistras bendravo su Volandu – Šėtonu, pasak jo, romane aprašytų įvykių liudininku.

„Iš balkono į kambarį atsargiai žvilgtelėjo nusiskutęs tamsiaplaukis smailia nosimi, nerimastingomis akimis ir ant kaktos kabančia plaukų sruoga, maždaug trisdešimt aštuonerių metų vyras.

Margarita

Graži, turtinga, bet nuobodžiaujanti garsaus inžinieriaus žmona, kenčianti nuo gyvenimo tuštumos. Netyčia sutikusi Meistrą Maskvos gatvėse, ji jį įsimylėjo iš pirmo žvilgsnio, aistringai tikėjo jo parašyto romano sėkme ir pranašavo šlovę. Kai Meistras nusprendė sudeginti savo romaną, jai pavyko išsaugoti tik kelis puslapius. Tada jis sudaro sandorį su velniu ir tampa šėtoniško kamuolio, kurį surengė Volandas, kad susigrąžintų dingusį Mokytoją, karaliene. Margarita – meilės ir pasiaukojimo vardan kito žmogaus simbolis. Jei romaną vadinsime nenaudodami simbolių, tai „Meistras ir Margarita“ virsta „Kūrybiškumu ir meile“.

Volandas

Šėtonas, kuris Maskvoje lankėsi prisidengęs juodosios magijos profesoriumi iš užsienio, „istoriko“. Pirmajame romano skyriuje (apie Ješuą ir Pilotą) pasakojama pirmą kartą (romanas „Meistras ir Margarita“). Pagrindinis išvaizdos bruožas – akių defektai. Išvaizda: jis buvo ne mažas ir ne didžiulio ūgio, o tiesiog aukštas. Kalbant apie dantis, kairėje pusėje buvo platinos karūnėlės, o dešinėje - aukso. Vilkėjo brangų pilką kostiumą, avėjo brangius užsieninius batus, kad atitiktų kostiumo spalvą, visada su savimi turėdavo lazdelę su juodu pudelio galvos formos gumbeliu; dešinė akis juoda, kairė dėl kokių nors priežasčių žalia; burna kažkokia kreiva. Sklandžiai nusiskuto. Jis rūkė pypkę ir visada su savimi nešiojosi cigarečių dėklą.

Fagotas (Korovjevas) ir katinas Begemotas. Šalia jų pozuoja gyvas katinas Begemotas, dalyvaujantis pasirodymuose. Aleksandro Rukavišnikovo skulptūra įrengta Bulgakovo namo kieme Maskvoje

Fagotas (Korovjevas)

Vienas iš šėtono palydos personažų, visą laiką vaikštinėjantis juokingais languotais drabužiais ir pincetu su vienu įskilusiu ir dingusiu stiklu. Tikruoju savo pavidalu jis pasirodo esąs riteris, nuolat buvimu Šėtono palydoje priverstas mokėti už vieną nelemtą kažkada pasakytą kalambūrą apie šviesą ir tamsą.

Korovjevas-Fagotas šiek tiek panašus į fagotą – ilgą ploną vamzdį, sulankstytą į tris dalis. Be to, fagotas yra instrumentas, kuriuo galima groti aukštuoju arba žemuoju klavišu. Arba bosas arba aukštasis dažnis. Jei prisiminsime Korovjevo elgesį, tiksliau, jo balso pokyčius, tada aiškiai matomas kitas vardo simbolis. Bulgakovo personažas yra lieknas, aukštas ir įsivaizduojamo serviliškumo, regis, pasiruošęs tris kartus nusilenkti prieš pašnekovą (kad vėliau galėtų ramiai su juo pasimaišyti).

Korovjevo (ir jo nuolatinio palydovo Begemoto) įvaizdyje liaudiškos juoko kultūros tradicijos yra stiprios, tie patys personažai išlaiko glaudų genetinį ryšį su pasaulinės literatūros herojais - pikaro (netikėliais).

Yra tikimybė, kad Volando palydos veikėjų vardai yra susieti su hebrajų kalba. Taigi, pavyzdžiui, Korovjevas (hebrajų k karov- uždaryti, tai yra, uždaryti), Begemotas (hebrajų kalba begemotas- galvijai), Azazello (hebrajų kalba azazel- demonas).

Azazello

Šėtono palydos narys, atstumiančios išvaizdos demonų žudikas. Šio veikėjo prototipas buvo puolęs angelas Azazelas (žydų įsitikinimais – vėliau tapęs dykumos demonu), minimas apokrifinėje Enocho knygoje – vieno iš angelų, kurių veiksmai žemėje sukėlė Dievo rūstybę ir Tvaną. Beje, Azazelas – demonas, dovanojęs vyrams ginklus, o moterims – kosmetiką ir veidrodžius. Neatsitiktinai būtent jis eina pas Margaritą duoti kremo.

Katės begemotas

Šėtono palydos personažas, žaisminga ir nerami dvasia, dabar pasirodanti milžiniškos katės, einančios užpakalinėmis kojomis, pavidalu, dabar – visiško piliečio pavidalu, fizionomija, kuri atrodo kaip katė. Šio veikėjo prototipas yra to paties pavadinimo demonas Begemotas, rijumo ir ištvirkimo demonas, galintis įgauti daugelio didelių gyvūnų pavidalus. Tikra forma Begemotas pasirodo esąs liesas jaunuolis, demonas-puslapis.

Belozerskaja rašė apie šunį Butoną, pavadintą Molière'o tarno vardu. „Ji netgi pakabino kitą kortelę ant priekinių durų po Michailo Afanasjevičiaus kortele, kur buvo parašyta:„ Buton Bulgakov “. Tai butas Bolšaja Pirogovskajoje. Čia Michailas Afanasevičius pradėjo kurti „Meistras ir Margarita“.

žiauriai

Ragana ir vampyras iš Šėtono palydos, sugėdinęs visus savo lankytojus (iš žmonių) įpročiu praktiškai nieko nenešioti. Jos kūno grožį gadina tik randas ant kaklo. Volando palydoje jis atlieka tarnaitės vaidmenį. Wolandas, rekomenduodamas Gellą Margaritai, sako, kad nėra paslaugos, kurios ji negalėtų suteikti.

Michailas Aleksandrovičius Berliozas

MASSOLIT pirmininkas – literatas, daug skaitantis, išsilavinęs ir skeptiškas žmogus. Jis gyveno „blogame bute“ Sadovaja, 302-bis, kur Volandas apsigyveno vėliau, būdamas Maskvoje. Jis mirė, netikėdamas Volando spėjimu apie jo staigią mirtį, išsakytu prieš pat ją. Šėtono baliuje jo būsimą likimą lėmė Wolandas pagal teoriją, kad kiekvienam bus duota pagal jo tikėjimą.... Berliozas pasirodo prieš mus baliuje savo paties nukirstos galvos pavidalu. Vėliau galva buvo paversta kaukolės formos dubeniu ant auksinės kojos su smaragdinėmis akimis ir perliniais dantimis... kaukolės dangtis buvo atlenktas ant vyrio. Būtent šiame dubenyje Berliozo dvasia neegzistuoja.

Ivanas Nikolajevičius benamis

Poetas, MASSOLIT narys. Tikrasis vardas yra Ponyrevas. Jis parašė antireliginį eilėraštį, vienas pirmųjų herojų (kartu su Berliozu), kuris susitiko su Korovjevu ir Volandu. Atsidūriau psichikos ligonių klinikoje, taip pat pirmas sutikau Meistrą. Paskui pasveiko, nustojo studijuoti poeziją ir tapo Istorijos ir filosofijos instituto profesoriumi.

Stepanas Bogdanovičius Likhodejevas

Varjetės teatro direktorius, Berliozo kaimynas, taip pat gyvenantis „blogame bute“ Sadovajoje. Tinginys, moteriškė ir girtuoklė. Dėl „paslaugų nenuoseklumo“ Volando pakalikai jį nuteleportavo į Jaltą.

Nikanoras Ivanovičius Bosojus

Būsto bendrijos Sadovaja gatvėje, kurioje Volandas apsigyveno viešėdamas Maskvoje, pirmininkas. Zhadenas išvakarėse įvykdė lėšų vagystę iš būsto bendrijos kasos.

Korovjevas sudarė su juo sutartį dėl laikino būsto nuomos ir davė kyšį, kaip vėliau tvirtino pirmininkas, „Ji įsitraukė į jo portfelį“. Tada Korovjevas Volando nurodymu pervestus rublius pavertė doleriais ir vieno kaimyno vardu apie paslėptą valiutą pranešė NKVD.

Bandydamas kažkaip pasiteisinti, Bossoy prisipažino davęs kyšį ir paskelbė apie panašius savo padėjėjų nusikaltimus, dėl kurių buvo suimti visi namų bendrijos nariai. Dėl tolesnio elgesio tardymo metu jis buvo išsiųstas į psichiatrijos ligoninę, kur jį persekiojo košmarai, susiję su reikalavimais atiduoti turimą valiutą.

Ivanas Saveljevičius Varenukha

Varjetės teatro administratorė. Jis pateko į Volando gaujos gniaužtus, kai į NKVD nešė korespondencijos su Lichodejevu, kuris atsidūrė Jaltoje, atspaudą. Kaip bausmę už „melą ir nemandagumą telefone“, Gella jį pavertė vampyru. Po kamuolio jis vėl buvo paverstas žmogumi ir paleistas. Pasibaigus visiems romane aprašytiems įvykiams, Varenukha tapo geranoriškesniu, mandagesniu ir sąžiningesniu žmogumi.

Įdomus faktas: Varenukhos bausmė buvo Azazello ir Begemoto „privati ​​iniciatyva“.

Grigorijus Danilovičius Rimskis

Varietės teatro direktorius. Jis buvo sukrėstas Gella ir jo draugo Varenukha užpuolimo taip, kad jis visiškai papilkė, o paskui nusprendė bėgti iš Maskvos. Tardydamas NKVD prašė „šarvuotos kameros“.

Georgesas Bengalskis

Varietės teatro pramogų vedėja. Jis buvo griežtai nubaustas Wolando palydos – jam buvo nuplėšta galva – už nelemtus komentarus, kuriuos jis išsakė pasirodymo metu. Grąžinus galvą į vietą, jis nebegalėjo atsigauti ir buvo nuvežtas į profesoriaus Stravinskio kliniką. Bengalskio figūra yra viena iš daugelio satyrinių figūrų, kurių tikslas yra kritikuoti sovietinę visuomenę.

Vasilijus Stepanovičius Lastočkinas

Buhalterio įvairovė. Perduodamas kasos aparatą, įstaigose, kuriose jis lankėsi, aptikau Volando palydos buvimo pėdsakus. Kasos metu netikėtai aptikau, kad pinigai pavirto įvairiomis užsienio valiutomis.

Prokhoras Petrovičius

Varjetės teatro pramogų komisijos pirmininkas. Katinas Begemotas laikinai jį pagrobė, palikdamas tuščią kostiumą sėdėti jo darbo vietoje. Už tai, kad užėmė jam netinkamas pareigas.

Maksimilianas Andrejevičius Poplavskis

Jeršalaimas, I a. n. NS.

Poncijus Pilotas

Penktasis Judėjos prokuroras Jeruzalėje, žiaurus ir valdingas žmogus, kuris per tardymą vis dėlto sugebėjo pajusti užuojautą Ješua Ha-Nozri. Jis bandė sustabdyti gerai suteptą egzekucijos mechanizmą už Cezario įžeidimą, tačiau to padaryti nepavyko, dėl ko vėliau gailėjosi visą gyvenimą. Jį kankino sunki migrena, nuo kurios palengvėjo per Ješua Ha-Nozri tardymą.

Ješua Ha-Nozri

Klajojantis filosofas iš Nazareto, kurį Wolandas apibūdino prie patriarcho tvenkinių, taip pat Meistras savo romane palygino su Jėzaus Kristaus įvaizdžiu. Vardas Yeshua Ha-Nozri hebrajiškai reiškia Jėzų (Yeshua ישוע) iš Nazareto (Ha-Nozri הנוצרי). Tačiau šis vaizdas gerokai skiriasi nuo biblinio prototipo. Būdinga tai, kad jis Poncijui Pilotui pasakoja, kad Levis-Matas (Matas) neteisingai užrašė savo žodžius ir kad „šita painiava tęsis labai ilgai“. Pilotas: „Bet ką tu sakei apie šventyklą turgaus miniai?“ Ješua: „Aš, hegemonas, sakiau, kad senojo tikėjimo šventykla sugrius ir bus sukurta nauja tiesos šventykla. Sakė, kad būtų aiškiau: „Humanistas, smurtu neigiantis pasipriešinimą blogiui.

Levis Matvey

Vienintelis Yeshua Ha-Nozri pasekėjas romane. Jis lydėjo savo mokytoją iki mirties, o vėliau nuėmė jį nuo kryžiaus palaidoti. Jis taip pat ketino nudurti vergą, kad įvykdytų egzekuciją Ješuai, kad išgelbėtų jį nuo kančių ant kryžiaus, bet galiausiai jam nepavyko. Romano pabaigoje jis ateina pas Volandą, atsiųstas savo mokytojo Ješua, su prašymu suteikti taiką Mokytojui ir Margaritai.

Juozapas Kaifa

Žydų vyriausiasis kunigas, Sinedriono vadovas, pasmerkęs Ješua Ha-Nozri mirti.

Judas iš Kiriato

Jaunas Jeršalaimo gyventojas, perdavęs Ješua Ha-Nozri į Sinedriono rankas. Poncijus Pilotas, pergyvenęs savo dalyvavimą vykdant Ješua egzekuciją, surengė slaptą Judo nužudymą, kad atkeršytų.

Markas Rat Slayer

Šimtininkas, Piloto sargybinis, vieną kartą suluošintas mūšyje su vokiečiais, veikė kaip sargybinis ir tiesiogiai vykdė Ješua ir dar dviejų nusikaltėlių egzekuciją. Kai ant kalno prasidėjo smarki perkūnija, jis peiliu subadė Ješuą ir kitus nusikaltėlius, kad galėtų palikti egzekucijos vietą. Kita versija sako, kad Poncijus Pilotas liepė nudurti pasmerktuosius (to neleidžia įstatymas), kad palengvintų jų kančias. Galbūt jis gavo slapyvardį „Žiurkės žudikas“, nes pats buvo vokietis.

Afranijus

Slaptosios tarnybos vadovas, Piloto bendražygis. Jis prižiūrėjo Judo nužudymo įvykdymą, o gautus pinigus už išdavystę pasodino vyriausiojo kunigo Kaifos rezidencijoje.

Niza

Jeruzalės gyventojas, agentas Afranija, apsimetantis Judo mylimuoju, kad Afranijaus įsakymu įviliotų jį į spąstus.

Versijos

Pirmas leidimas

„Meistras ir Margarita“ darbo pradžios laiką skirtinguose rankraščiuose Bulgakovas datuoja 1929 m. Pirmajame leidime romanas turėjo pavadinimų „Juodasis magas“, „Inžinieriaus kanopa“, „Žonglierius su kanopa“, „Sūnus V.“, „Turas“ variantus. Pirmąjį „Meistro ir Margaritos“ leidimą autorius sunaikino 1930 m. kovo 18 d., gavęs žinią apie pjesės „Šventųjų kabala“ uždraudimą. Bulgakovas tai pasakė laiške vyriausybei: „Ir asmeniškai savo rankomis į krosnį įmečiau romano apie velnią juodraštį ...“.

„Meistras ir Margarita“ darbas buvo atnaujintas 1931 m. Romanui buvo padaryti grubūs eskizai, o štai jie jau pasirodė Margarita o jos tuometinis bevardis palydovas – ateitis Meistras, a Volandasįsigijo savo gausią palydą.

Antrasis leidimas

Antrasis leidimas, sukurtas iki 1936 m., turėjo paantraštę „Mokslinė fantastika“ ir pavadinimų „Didysis kancleris“, „Šėtonas“, „Čia aš“, „Juodasis magas“, „Inžinieriaus kanopa“ variantus.

Trečias leidimas

Trečiasis leidimas, išleistas 1936 m. antroje pusėje, iš pradžių vadinosi „Tamsos princas“, tačiau jau 1937 m. pasirodė pavadinimas „Meistras ir Margarita“. 1938 06 25 pirmą kartą perspausdintas visas tekstas (išspausdino E. Bulgakovos sesuo O.S. Bokšanskaja). Autoriaus redagavimas tęsėsi beveik iki rašytojo mirties, Bulgakovas jį sustabdė Margaritos fraze: „Taigi, tai rašytojai seka karstą?

Romano išleidimo istorija

Per savo gyvenimą autorius perskaitė tam tikras ištraukas namuose artimiems draugams. Gerokai vėliau, 1961-aisiais, filologas A.Z.Vulis parašė veikalą apie sovietinius satyrikus ir prisiminė pusiau užmirštą Zoykos buto ir Raudonosios salos autorių. Woolis sužinojo, kad rašytojo našlė gyva, ir užmezgė su ja ryšį. Po pradinio nepasitikėjimo laikotarpio Jelena Sergeevna davė perskaityti „Meistro“ rankraštį. Sukrėstas Vulis su daugeliu dalijosi įspūdžiais, po kurių literatūrinėje Maskvoje ėmė sklisti gandai apie puikų romaną. Tai paskatino pirmą publikaciją Maskvos žurnale 1966 m. (150 tūkst. egzempliorių tiražas). Buvo dvi pratarmės: Konstantinas Simonovas ir Vulis.

Visas romano tekstas, K. Simonovo prašymu, buvo paskelbtas po E. Bulgakovos mirties 1973 m. 1987 m. pirmą kartą po rašytojo našlės mirties Lenino bibliotekos Rankraščių skyriuje esančios Bulgakovo kolekcijos buvo atverta prieiga tekstualams, kurie rengė dviejų tomų leidimą, išleistą 1989 m., ir buvo paskelbtas galutinis tekstas. 5-ajame rinktinių darbų tome, išleistame 1990 m.

Bulgakovo studijos siūlo tris romano skaitymo koncepcijas: istorinę ir socialinę (V. Ya. Lakshin), biografinę (M. O. Chudakova) ir estetinę su istoriniu ir politiniu kontekstu (V. I. Nemcevas).

Romano adaptacijos

Teatro spektakliai

Rusijoje

Prieš 70 metų, 1940 metų vasario 13 dieną, Michailas Bulgakovas baigė savo romaną „Meistras ir Margarita“.

Michailas Bulgakovas savo romaną „Meistras ir Margarita“ rašė iš viso 12 metų. Knygos idėja formavosi palaipsniui. Pats Bulgakovas romano darbo pradžios laiką įvairiuose rankraščiuose datavo 1928 m. arba 1929 m.

Žinoma, kad rašytojas romano idėją sugalvojo 1928 m., o 1929 m. Bulgakovas pradėjo romaną „Meistras ir Margarita“ (kuris dar neturėjo šio pavadinimo).

Po Bulgakovo mirties jo archyve liko aštuoni romano leidimai.

Pirmajame leidime romanas „Meistras ir Margarita“ turėjo pavadinimų „Juodasis magas“, „Inžinieriaus kanopa“, „Žonglierius su kanopa“, „Sūnus V“, „Turas“ variantus.

1930 m. kovo 18 d., gavus žinią apie pjesės „Šventųjų kabala“ uždraudimą, pirmasis romano leidimas, perkeltas į 15 skyrių, buvo paties autoriaus sunaikintas.

Antrasis „Meistro ir Margaritos“ leidimas, sukurtas iki 1936 m., turėjo paantraštę „Fantastinis romanas“ ir pavadinimų „Didysis kancleris“, „Šėtonas“, „Čia aš“, „Kepurė su plunksna“, „Juodasis teologas“, „Jis, pasaga užsienietis“, „Jis pasirodė“, „Atėjimas“, „Juodasis magas“ ir „Konsultanto kanopa“.

Antrajame romano leidime jau pasirodė Margarita ir Meistras, o Volandas įsigijo savo palydos.

Trečiasis romano leidimas, pradėtas leisti 1936 m. antroje pusėje arba 1937 m., iš pradžių vadinosi „Tamsos princas“. 1937 m., dar kartą grįžęs prie romano pradžios, autorius pirmą kartą tituliniame puslapyje parašė pavadinimą „Meistras ir Margarita“, kuris tapo galutiniu, nustatė 1928–1937 m. datas ir niekada nenutraukė darbo.

1938 metų gegužę – birželį pirmą kartą buvo perspausdintas visas romano tekstas, autorinis redagavimas tęsėsi beveik iki rašytojo mirties. 1939 m. romano pabaigoje buvo padaryti svarbūs pakeitimai ir pridėtas epilogas. Bet tada nepagydomai sergantis Bulgakovas padiktavo savo žmonai Jelenai Sergejevnai teksto pataisas. Įterpimų ir pataisymų gausumas pirmoje dalyje ir antrosios pradžioje leidžia manyti, kad ne ką mažiau darbo turėjo būti ir toliau, tačiau autorius nespėjo jo užbaigti. Bulgakovas sustabdė romano darbą 1940 m. vasario 13 d., likus mažiau nei keturioms savaitėms iki jo mirties.

Romanas „Meistras ir Margarita“ nebuvo baigtas ir nebuvo išleistas per autoriaus gyvenimą.

Pirmą kartą romanas buvo paskelbtas tik 1966 m. žurnale „Maskva“ sutrumpinta žurnalo versija. Tai, kad šis didžiausias literatūros kūrinys pasiekė skaitytoją, yra rašytojo žmonos Jelenos Sergejevnos Bulgakovos, kuri sugebėjo išsaugoti romano rankraštį, nuopelnas.

Bulgakovo vietas Maskvoje

Pagrindiniai Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ įvykiai rutuliojasi Maskvoje, kuri romane pristatoma tokiuose epizoduose kaip „Vakaras rašytojų namuose“, „Įvykiai buitinėje partnerystėje“, „Apie Sadovają“, „A. Magijos seansas įvairovėje“.

Bulgakovo Maskva yra Patriarcho tvenkiniai, Riabušinskio dvaras - Literatūros institutas ir Margaritos dvaras Ostoženkoje, ir magistro rūsys - Paškovo namas, ir Metropol viešbutis, ir estrada, ir garsusis Gribojedovo namas, ir, žinoma, " blogas butas Sadovaja, 302-bis “, ir bakalėjos parduotuvė Arbate, Aleksandrovskio sodas, Dorogomilovskoye kapinės, Lubjanka, namas prie Akmens tilto, Torgsinas Smolensko turguje, Vaikų lėlių teatras Zamoskvorečėje, Bryusov Lane ir kt.

Patriarcho tvenkiniai. Garsusis Michailo Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ prasideda nuo alėjų prie Patriarcho tvenkinių.

Dar XVII amžiuje. patriarcho valdoje Ožkų pelkėje buvo trys tvenkiniai. XIX amžiaus pradžioje. buvo užpilti du tvenkiniai. Nuo tada išlikęs tvenkinys savo pavadinime saugo „savo brolių“ atminimą.

Torgsin. Žodis „torgsin“ yra „prekybos su užsieniečiais“ santrumpa. Tada šios parduotuvės vadinosi „Beržu“. Namas, kurio pirmame aukšte buvo didžiausias Maskvos Torgsinas, atsirado po revoliucijos, statytas 1928–1933 metais (architektai Majatas ir Oltarževskis) su konstruktyvizmo elementais.

Mansurovskio pr., 9. Namas, kuriame gyveno Meistras. Amžininkų prisiminimais, kadaise šis namas priklausė Malio teatro dailininkui Topleninovui, pas kurį Michailas Afanasjevičius dažnai lankydavosi ir kuriam vienas pirmųjų skaitė savo romaną.

Dramlito namas. Lavrushinsky juosta, 17. Bulgakovas perkėlė Dramlito namą iš Lavrushensky juostos į Arbatą. Bet kaip tik šis namas aprašytas romane, kuriame gyveno oficialūs, nomenklatūros rašytojai ir kritikai, tarp jų ir tam tikras lietuvis, kurio pastangomis Bulgakovo pjesės buvo uždraustos. Lietuvis tapo kritiko Latunskio, kurio butą sugriovė Margarita, prototipu.

Varietijos teatras yra išgalvotas teatras romane „Meistras ir Margarita“, kuriame vyksta Wolando juodosios magijos seansas, po kurio seka eksponavimas. Varjetės teatro prototipas buvo Maskvos muzikos salė, egzistavusi 1926-1936 metais ir buvusi netoli nuo Bad buto adresu: B. Sadovaya, 18. Šiandien čia yra Maskvos satyros teatras. Iki 1926 metų veikė brolių Nikitinų cirkas, o pastatą specialiai šiam cirkui 1911 metais pastatė architektas Nilus.

Netoliese taip pat yra sodas „Akvariumas“, kuriame Varenukha susitiko su Begemotu ir Azazello.

"Griboedovo namai" - romane "Meistras ir Margarita" - yra pastatas, kuriame yra MASSOLIT, vadovaujamas Michailo Aleksandrovičiaus Berliozo - didžiausia literatūrinė organizacija. Bulgakovas užgrobė vadinamąjį Herzeno namą (Tverskojaus bulvaras 25), kuriame XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje veikė daugybė literatūrinių organizacijų: RAPP (Rusijos proletarų rašytojų asociacija) ir MAPP (Maskvos proletarų rašytojų asociacija), kurių pavyzdžiu buvo sukurtas išgalvotas MASSOLIT. Restoranas „Griboedovo namai“ atspindėjo ne tik Herceno namų restorano, bet ir Teatro darbuotojų klubo restorano bruožus.

Blogas butas – butas Nr.50 302-bis Sadovaja gatvėje – butas Maskvos centre, kuriame apsigyveno „velniški“ Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ veikėjai. „Blogo buto“ „prototipai“ buvo du butai (50 ir 34) Bolšaja Sadovaja gatvėje esančiame 10 name, kuriame Bulgakovas gyveno su savo pirmąja žmona (interjero detalės pasiskolintos iš garbingo namo 13 Prechistenkoje, kur du butai viršutiniame aukšte gyveno giminaitis garsus juvelyras Faberge, o kur Bulgakovas lankėsi ne kartą, grožėjosi aukštomis lubomis su sietynu, ant kurio supasi Begemotas). Namas apibūdinamas kaip „302 bis“. Nė vienoje Maskvos Sadovye gatvėje dar nebuvo tokio didelio namo. Šis išgalvotas didelis skaičius turėjo pabrėžti to, kas vyksta, nerealumą.

Pastatą 1903 metais pastatė architektas Milkovas Maskvos pirkliui ir tabako fabriko Dukat savininkui Iljai Pigitui. Pastatas pažymėtas atminimo lenta, primenančia, kad čia vyko garsiojo romano veiksmas ir pats jo kūrėjas gyveno kelerius metus.

Nuo 1980 m. „Bulgakovo butas“ tapo viena mėgstamiausių literatūrinės piligrimystės į Maskvą vietų. 2004 m. gegužės 15 d. Bolšaja Sadovaja g.10 namo pirmame aukšte atidarytas Kultūros ir švietimo centras – Bulgakovo namų muziejus.

« Iš visų 20-30-ųjų rašytojų. mūsų, šiuo metu besibaigiančio šimtmečio, tikriausiai Michailas Bulgakovas yra labiausiai išlikęs Rusijos visuomenės sąmonėje. Ją saugo ne tiek biografija, iš kurios dažniausiai prisimenami jo laiškai Stalinui ir vienintelis pokalbis telefonu su tironu, kiek genialūs darbai, kurių svarbiausias – „Meistras ir Margarita“. Kiekvienai paskesnei skaitytojų kartai romanas atsiveria naujais aspektais. Prisiminkime bent „antrojo šviežumo eršketą“, ir į galvą ateina liūdna mintis, kad amžinai Rusijoje viskas antrojo šviežumo, viskas, išskyrus literatūrą. Bulgakovas tai puikiai įrodė. – Taigi, keliais žodžiais žinomas Bulgakovo kūrybos tyrinėtojas Borisas Sokolovas galėjo parodyti, kokį apčiuopiamą indėlį rašytojas įnešė į rusų ir pasaulio literatūrą. Žymūs kūrybingi protai „Meistrą ir Margaritą“ pripažįsta vienu didžiausių XX amžiaus kūrinių. Sovietmečiu Čingizas Aitmatovas šį romaną pastatė šalia M. Šolochovo „Tylojo Dono“, išskirdamas juos pagal prieinamumo plačiajam skaitytojui laipsnį. Ne kiekvienas sugeba suvokti „Meistrą ir Margaritą“ tokiu ideologiniu filosofiniu raktu, kokį siūlo autorius. Žinoma, norint įsigilinti, suprasti visas romano detales, žmogus turi turėti aukštą kultūrinį lygį ir istorinį suvokimą daugeliu klausimų, tačiau kūrinio suvokimo fenomenas yra tas, kad „Meistrai...“ perskaito jaunuoliai, atrasdami juose ką nors pasakiško ir paslaptingo, kas padeda įgyvendinti jų švelnią vaikišką fantaziją.
ROMANO KŪRIMO ISTORIJA.
Michailo Afanasjevičiaus Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ nebuvo baigtas ir nebuvo išleistas per autoriaus gyvenimą. Pirmą kartą jis buvo paskelbtas tik 1966 m., praėjus 26 metams po Bulgakovo mirties, o vėliau – sutrumpinta žurnalo versija. Tai, kad šis didžiausias literatūros kūrinys pasiekė skaitytoją, lėmė rašytojo žmona Jelena Sergeevna Bulgakova, kuri sunkiais stalininiais laikais sugebėjo išsaugoti romano rankraštį.
„Meistras ir Margarita“ Bulgakovo darbo pradžios laikas skirtinguose rankraščiuose datuojamas 1928 arba 1929 m. Pirmajame romano leidime buvo pavadinimų „Juodasis magas“, „Inžinieriaus kanopa“, „Žonglierius su Kanopas“, „Sūnus V.“ „Turas“. Pirmąjį „Meistro ir Margaritos“ leidimą autorius sunaikino 1930 m. kovo 18 d., gavęs žinią apie pjesės „Šventųjų kabala“ uždraudimą. Bulgakovas tai pasakė laiške vyriausybei: „Ir aš asmeniškai savo rankomis įmečiau į krosnį romano apie velnią juodraštį ...“
Darbas su „Meistras ir Margarita“ buvo atnaujintas 1931 m. Romanui buvo padaryti grubūs eskizai, čia jau pasirodė Margarita ir jos neįvardytas bendražygis, būsimasis meistras, o Volandas įgijo jo gausią palydą. Antrasis leidimas, sukurtas iki 1936 m., turėjo paantraštę „Mokslinė fantastika“ ir pavadinimų „Didysis kancleris“, „Šėtonas“, „Čia aš“, „Juodasis magas“, „Konsultanto kanopa“ variantus.
Trečiasis leidimas, pradėtas leisti 1936 m. antroje pusėje, iš pradžių vadinosi „Tamsos princas“, tačiau jau 1937 m. pasirodė dabar gerai žinomas pavadinimas „Meistras ir Margarita“. 1938 m. gegužės – birželio mėn. visas tekstas pirmą kartą buvo perspausdintas. Autoriaus redagavimas tęsėsi beveik iki rašytojo mirties, Bulgakovas jį sustabdė Margaritos fraze: „Taigi, tai rašytojai seka karstą?
Bulgakovas rašė „Meistrą ir Margaritą“ iš viso daugiau nei 10 metų. Kartu su romano rašymu vyko pjesių, inscenizacijos, libreto darbai, tačiau šis romanas buvo knyga, su kuria jis negalėjo atsiskirti, romanas-likimas, romanas-testamentas. Romanas apėmė beveik visus Bulgakovo parašytus kūrinius: Maskvos gyvenimą, užfiksuotą esė „Išvakarėse“, satyrinę fantaziją ir mistiką, patikrintą XX amžiaus istorijose, riterių garbės motyvus ir neramią sąžinę romane „The Baltoji gvardija“, dramatiška persekiojamo menininko likimo tema, išskleista spektaklyje apie Puškiną ir teatro romaną... Be to, nepažįstamo rytų miesto gyvenimo paveikslas, užfiksuotas „Bėgime“, paruošė Yershalaim aprašymas. O pats kelias atgal laiku – į pirmąjį krikščionybės istorijos šimtmetį ir pirmyn – į utopinę „taikos“ svajonę priminė „Ivano Vasiljevičiaus“ siužetą.
Iš romano kūrimo istorijos matome, kad jis buvo sumanytas ir sukurtas kaip „romanas apie velnią“. Kai kurie tyrinėtojai jame įžvelgia velnio atsiprašymą, susižavėjimą tamsiąja galia, pasidavimą blogio pasauliui. Iš tiesų, Bulgakovas vadino save „mistiniu rašytoju“, tačiau ši mistika neaptemdė jo proto ir neįbaugino skaitytojo ...
Romanas „Meistras ir Margarita“
Turiu pasakyti, kad rašydamas romaną Bulgakovas rėmėsi keliomis filosofinėmis teorijomis: jomis rėmėsi kai kurie kompoziciniai momentai, taip pat mistiniai Jeršalaimo skyrių epizodai ir epizodai. Taigi romuose nėra trijų pasaulių sąveikos: žmogaus (visi žmonės romane), biblinio (biblijos veikėjai) ir kosminio (Wolandas ir jo palyda). Svarbiausias pasaulis yra kosminis, Visata, visa apimantis makrokosmosas. Kiti du pasauliai yra privatūs. Vienas iš jų – žmogus, mikrokosmosas; kitas – simbolinis, t.y. pasaulis yra biblinis. Kiekvienas iš trijų pasaulių turi dvi „prigimtis“: matomą ir nematomą. Visi trys pasauliai yra austi iš gėrio ir blogio, o Biblijos pasaulis tarsi veikia kaip jungtis tarp matomos ir nematomos makrokosmoso ir mikrokosmoso prigimties. Žmogus turi du kūnus ir dvi širdis: gendantį ir amžiną, žemiškąjį ir dvasinį, o tai reiškia, kad žmogus yra „išorinis“ ir „vidinis“. O pastarasis niekada nemiršta: mirdamas tik netenka žemiško kūno. Romane „Meistras ir Margarita“ dvilypumas išreiškiamas dialektine sąveika bei gėrio ir blogio kova (tai pagrindinė romano problema). Gėris negali egzistuoti be blogio, žmonės tiesiog nežinos, kad tai gėris. Kaip Wolandas pasakė Levi Matvey: „Ką padarytų tavo gėris, jei nebūtų blogio, ir kaip atrodytų žemė, jei nuo jos dingtų visi šešėliai? Tarp gėrio ir blogio turi būti kažkokia pusiausvyra, kuri buvo pažeista Maskvoje: svarstyklės smarkiai nukrypo pastarojo link, o Wolandas atėjo kaip pagrindinis baudėjas jį atkurti.
2 skyrius – „Pontijus Pilotas“
Dauguma romano „Meistras ir Margarita“ Yershalaim skyrių veikėjų grįžta į Evangelijas. Tačiau to negalima visiškai teigti apie Ponciją Pilotą, penktąjį Judėjos prokurorą. Jis turėjo „nuoširdaus pabaiso“ reputaciją. Tačiau, nepaisant to, Bulgakovo Poncijus Pilotas, palyginti su prototipu, yra labai pagražintas. Rašytojas savo atvaizde įamžina sąžinės graužimo kamuojamą vyrą už nekalto žmogaus siuntimą į mirtį, o romano finale Poncijui Pi-latui suteikiamas atleidimas.
Pilotas susiduria su dilema: išgelbėti savo karjerą, o gal ir gyvybę, virš kurios kybo nykstančios Tiberiado imperijos šešėlis, ar išgelbėti filosofą Ješua Ha-Nozri. Bulgakovas atkakliai (penkis kartus!) Prokuratorių vadina raiteliu, matyt, dėl jo priklausymo tam tikrai klasei.
Ha-Nozri nė karto nenukrypo nuo Tiesos, nuo idealo, todėl nusipelnė šviesos. Jis pats yra idealas – įasmeninta žmonijos sąžinė. Herojaus tragedija yra jo fizinėje mirtyje, tačiau morališkai jis laimi pergalę. Tačiau Pilotas, pasiuntęs jį į mirtį, kenčia beveik du tūkstančius metų, „dvylika tūkstančių mėnulių“. Sąžinė neduoda ramybės prokurorui...
Prieš sunkų Piloto sprendimą – makropasirinkimą, kurį jis padarė sąmonės lygmenyje – pasąmonės lygmeniu daromas mikro pasirinkimas. Šis nesąmoningas pasirinkimas numato prokuratoriaus veiksmus, kurie turėjo įtakos ne tik tolesniam jo gyvenimui, bet ir visų romano herojų likimui.
Išėjęs į rūmų kolonadą, prokuratorius pajunta, kad prakeiktas rožinis upelis susimaišo su „odos ir vilkstinės kvapu“, kvapu, kurio prokuroras „niekada nematė daugiau nei nieko kito“. Nei žirgų kvapas, nei karčių dūmų kvapas, sklindantis iš šimtmečių, Piloto neerzina, nesukelia jam tokių kančių kaip „riebi rožinė dvasia“, kuri, be to, pranašauja „blogą dieną“. Kas už to slypi? Kodėl prokuratorius nekenčia gėlių kvapo, kurio kvapas daugumai žmonijos atrodo malonus?
Galima daryti prielaidą, kad reikalas yra toks. Rožės nuo seno buvo laikomos vienu iš Kristaus ir krikščionybės simbolių. Bulgakovo kartai rožės buvo susijusios su Kristaus mokymu. O Blokas dvylikoje turi panašią simboliką:

Baltame rožių vainikelyje -
Priekyje yra Jėzus Kristus.
Ar tam tikras kvapas malonus, ar ne, žmogus sprendžia ne sąmonės, o pasąmonės lygmenyje. Ką jis pasirinks? Ar jis laikysis arklio kvapo krypties, ar link, iš kur sklinda rožių kvapas? Prieš „odos ir vilkstinės“ kvapą pagonis Pilotas numato lemtingą pasirinkimą, kurį padarys sąmonės lygmenyje.
M. Bulgakovas taip pat ne kartą užsimena, kad Ješuos teismas vyksta prie „Jeršalaimo hipodromo“, „sąrašų“. Nuolat jaučiamas žirgų artumas. Palyginkime dvi ištraukas:
„...prokuratorius pažvelgė į suimtą vyrą, paskui į saulę, nuolat kylančią virš hipodromo žirgų statulų, staiga, apimtas slogios kančios, pagalvojo, kad lengviausia būtų išvaryti šį keistą plėšiką. balkoną, sakydamas tik du žodžius: „Pakabink jį“.
„...visi susirinkusieji leidosi žemyn plačiais marmuriniais laiptais tarp rožių sienų, skleidžiančiais stulbinantį aromatą, vis žemiau ir žemiau nusileidžia iki rūmų sienos, prie vartų, vedančių į didelę, sklandžiai grįstą aikštę, esančios rūmų gale. kurios buvo matomos Yershalaim stadiono kolonos ir statulos.
Kartu su mintimi apie Ješuos egzekuciją prieš Piloto akis iškyla jojimo statulos; Sanhedrino nariai, ištvėrę mirties nuosprendį, pajuda pro rožių krūmus link tų pačių arklių. Simboliniai žirgai kiekvieną kartą pabrėžia herojų pasirinkimą. Be to, galimas prokuratoriaus sprendimas atitinka tik žvilgsnį į tą vietą, kur siautėja aistros, ir tikrąjį ką tik mirties nuosprendį paskelbusio Sinedriono sprendimą, fizinį jo narių judėjimą ta pačia kryptimi.
Evangelijos skyriuose romane vyksta savotiška gėrio ir blogio, šviesos ir tamsos kova. Piloto kankinimai trunka dvylika tūkstančių mėnulių, jam sunku su sergančia sąžine, o finale, atleistas, greitai bėga Mėnulio keliu „pasikalbėti su kaliniu Ha-Notsri“. Ir šį kartą jis pasirenka teisingą kelią – teisuolius.

1938 m. gegužės 23 d. Michailas Afanasjevičius Bulgakovas baigė savo romaną „Meistras ir Margarita“. Kviečiame Bulvarinio laikraščio skaitytojus susipažinti su įdomiais faktais, taip pat iliustracijomis legendiniam Samaros menininko Nikolajaus Korolevo romanui. Pradėkime nuo to…

... darbo su „Meistras ir Margarita“ Bulgakovo pradžia įvairiuose rankraščiuose, datuotuose 1928 m., paskui 1929 m. Pirmajame leidime romanas turėjo pavadinimų „Juodasis magas“, „Inžinieriaus kanopa“, „Žonglierius su kanopa“, „V. sūnus“, „Turas“ variantus. Pirmąjį „Meistro ir Margaritos“ leidimą autorius sunaikino 1930 m. kovo 18 d., gavęs žinią apie pjesės „Šventųjų kabala“ uždraudimą. Bulgakovas tai pasakė laiške vyriausybei: „Ir aš asmeniškai savo rankomis įmečiau į viryklę romano apie velnią juodraštį ...“.

„Meistras ir Margarita“ darbas buvo atnaujintas 1931 m. Romanui buvo padaryti grubūs eskizai, čia jau pasirodė Margarita ir jos tuomet neįvardytas bendražygis, būsimasis Meistras, o Volandas įgijo savo vešlią palydą. Antrasis leidimas, sukurtas iki 1936 m., turėjo paantraštę „Mokslinė fantastika“ ir pavadinimų „Didysis kancleris“, „Šėtonas“, „Čia aš“, „Juodasis magas“, „Inžinieriaus kanopa“ variantus.

Ir galiausiai trečiasis leidimas, išleistas 1936 metų antroje pusėje, iš pradžių vadinosi „Tamsos princas“, tačiau jau 1937 metais pasirodė pavadinimas „Meistras ir Margarita“. 1938 06 25 pirmą kartą perspausdintas visas tekstas (išspausdino E. Bulgakovos sesuo O.S. Bokšanskaja). Autoriaus redagavimas tęsėsi beveik iki rašytojo mirties, Bulgakovas jį sustabdė Margaritos fraze: „Taigi, tai rašytojai seka karstą?

Bulgakovas rašė „Meistrą ir Margaritą“ iš viso daugiau nei 10 metų.

Taip pat yra vienas įdomus meteorologinis atitikimas, patvirtinantis vidinę „Meistro ir Margaritos“ chronologiją. Pasak spaudos pranešimų, 1929 metų gegužės 1 dieną Maskvoje įvyko staigus, neįprastas šiam metų laikui atšilimas, dėl kurio per vieną dieną temperatūra nuo nulio pakilo iki trisdešimties laipsnių. Kitomis dienomis buvo stebimas taip pat staigus atšalimas, pasibaigęs lietumi ir perkūnija. Bulgakovo romane gegužės 1-osios vakaras pasirodo neįprastai karštas, o paskutinio skrydžio išvakarėse, kaip kadaise virš Jeršalimo, Maskvą užklumpa stipri perkūnija su liūtimi.

Paslėptas pasimatymas taip pat yra nurodant Meistro amžių - patį autobiografiškiausią iš visų romano herojų. Meistras yra „maždaug trisdešimt aštuonerių metų vyras“. Pačiam Bulgakovui 1929 m. gegužės 15 d. sukako tiek pat metų. 1929 m. Bulgakovas taip pat pradėjo savo darbą „Meistras ir Margarita“.

Jei kalbėsime apie pirmtakus, tai pirmasis postūmis Šėtono įvaizdžio idėjai, kaip savo kūryboje siūlo A. Zerkalovas, buvo muzika - Charleso Gounod opera, parašyta pagal I. V. siužetą. Goethe ir kuris visą gyvenimą stebino Bulgakovą vaikystėje. Wolando mintį iš eilėraščio perėmė I.V. Goethe's Faustas, kur ji minima tik vieną kartą ir rusiškuose vertimuose praleista.

Manoma, kad Bulgakovo bute ne kartą kratas NKVD pareigūnai, jie žinojo apie „Meistro ir Margaritos“ juodraštinės versijos egzistavimą ir turinį. Su Stalinu Bulgakovas taip pat telefonu kalbėjosi 1937 m. (kurio turinys niekam nežinomas). Nepaisant masinių 1937–1938 m. represijų, nei Bulgakovas, nei joks jo šeimos narys nebuvo suimtas.

Romane Ješua Ha-Nozri mirties metu, priešingai nei Evangelijoje, jis taria ne Dievo, o Poncijaus Piloto vardą. Pasak diakono Andrejaus Kurajevo, dėl šios priežasties (ir ne tik dėl to) Jeršalaimo istorija (romanas romane) krikščionybės požiūriu turėtų būti suvokiama kaip šventvagiška, tačiau tai, jo žodžiais, nereiškia. kad visas romanas taip pat turėtų būti laikomas šventvagišku.„Meistras ir Margarita“.

Ankstyvuosiuose romano leidimuose Wolandas buvo pavadintas Astaroth. Tačiau vėliau šis pavadinimas buvo pakeistas, matyt, dėl to, kad pavadinimas „Astaroth“ siejamas su konkrečiu to paties vardo demonu, skirtingu nuo šėtono.

Varjetės teatras Maskvoje neegzistuoja ir niekada neegzistavo. Tačiau dabar dėl titulo kartais varžosi keli teatrai.

Priešpaskutiniame romano leidime Wolandas sako žodžius „Jis turi drąsų veidą, savo darbą atlieka tinkamai ir apskritai čia viskas baigta. Turime eiti! “, turėdamas omenyje pilotą, personažą, kuris tada buvo pašalintas iš romano.

Pasak rašytojo našlės Elenos Sergejevnos, paskutiniai Bulgakovo žodžiai apie romaną „Meistras ir Margarita“ prieš mirtį buvo: „Žinoti... žinoti“.

Maskvoje yra namas-muziejus „Bulgakovo namai“. Jis įsikūręs Šv. Bolshaya Sadovaya, 10. Bute Nr. 50 yra muziejus, pasakojantis apie rašytojo gyvenimą ir kūrybą. Čia taip pat vyksta teatralizuoti pasirodymai, savotiška improvizacija pagal Michailo Bulgakovo kūrybą.

Kai kurios keistenybės prasideda rašant romaną. Įdomus faktas yra tai, kad Bulgakovo romanas, kurį jam pristatė A.V.Čajanovas, pastūmėjo Bulgakovą parašyti „Meistrą ir Margaritą“. pavadinimu „Venediktovas arba įsimintini mano gyvenimo įvykiai“. Pagrindinis romano veikėjas – Bulgakovas, kuris susiduria su velniškomis jėgomis. M. A. žmona Bulgakova, Elena Belozerova, savo atsiminimuose rašė apie stiprią pavardžių sutapimo įtaką rašytojai.

Bulgakovas savo romaną parašė Maskvos atmosferoje praėjusio amžiaus trečiajame dešimtmetyje: religijos ir religinių institucijų sunaikinimas ir dėl to dvasinio bei moralinio gyvenimo žlugimas. Natūralu, kad tokiais metais romanas su bibliniais motyvais nebuvo priimtas publikuoti, o Bulgakovas bandė sudeginti savo kūrybą. Darbo su romanu atnaujinimas siejamas su rašytojo susidūrimu su velniškomis jėgomis, būtent Michailo Afanasjevičiaus ir Stalino pokalbiu telefonu. Po to per 1937-1938 metų masines represijas nei Bulgakovas, nei jo šeimos nariai nebuvo suimti.

Michailo Afanasjevičiaus Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ nebuvo baigtas ir nebuvo išleistas per autoriaus gyvenimą. Pirmą kartą jis buvo paskelbtas tik 1966 m., praėjus 26 metams po Bulgakovo mirties, o vėliau – sutrumpinta žurnalo versija. Tai, kad šis didžiausias literatūros kūrinys pasiekė skaitytoją, lėmė rašytojo žmona Jelena Sergeevna Bulgakova, kuri sunkiais stalininiais laikais sugebėjo išsaugoti romano rankraštį.

2005 metais režisierius Vladimiras Bortko bandė nufilmuoti Bulgakovo meno kūrinį. Dešimt serialų buvo rodomi televizijos kanale „Rossija“, o jį peržiūrėjo 40 mln. Štai keletas įdomių faktų apie filmą.

Valentinas Gaftas, atlikęs keletą antraplanių vaidmenų televizijos seriale, dar neišleistame Karos filme suvaidino patį Wolandą. Savo ruožtu Azazello vaidmenį atlikęs Aleksandras Filippenko tame filme buvo kitas tamsiųjų jėgų atstovas – Korovjevas.

Vyras su švarku pagrindinio filmo veiksmo metu dėvi valstybės saugumo majoro uniformą (laipsnis atitiko Raudonosios armijos brigados vado laipsnį) ir vyresniojo valstybės saugumo majoro uniformą (atitinka Raudonosios armijos divizijos vadas) finale. Šią uniformą GUGB NKVD pareigūnai dėvėjo 1937–1943 m. Vyras su švarku romane neminimas, visi jo dalyvavimo epizodai yra autorių radiniai.

Pagrindinio filmo veiksmo metu tyrėjas vilki valstybės saugumo jaunesniojo puskarininkio uniformą (atitinka Raudonosios armijos vyresnįjį leitenantą). Finale jis turi skiriamuosius ženklus – keturis kubus sagose, kurių niekada nebuvo nei Raudonojoje armijoje, nei NKVD GUGB per visą jų gyvavimo istoriją.

Ješua vaidinęs Sergejus Bezrukovas įgarsino Meistro vaidmenį, todėl aktorius Aleksandras Galibinas viso filmo metu nekalba savo balsu.

Wolandą suvaidinęs Olegas Basilašvilis įgarsino Judėjos Afranijos prokuratoriaus slaptosios sargybos vado vaidmenį, kurį įkūnijo Liubomiras Laucevičius.

Nepaisant gana plataus laiko, filmas praleido kai kuriuos originalaus romano epizodus, pavyzdžiui, Poncijaus Piloto paskelbtą mirties nuosprendį miniai žmonių akivaizdoje, Nikanoro Ivanovičiaus svajonę, barmeno konsultaciją su gydytoju po apsilankymo „blogame bute“. “, epizodas su Margarita troleibuse pakeliui į Aleksandrovskio sodą, Margaritos susidūrimas su užsidegusiu disku skrydžio metu, Margaritos pokalbis su berniuku po Latunskio buto sunaikinimo (dauguma Margaritos skrydžio detalių iš Latunskio buto į ežeras taip pat buvo praleistas, išskyrus susitikimą su Nataša ant šerno), pokalbis su Ožkos koja prie šampano taurės. Šabo scenos detalės buvo pateiktos kukliai, todėl, pavyzdžiui, nebuvo riebiaveidžių varlių, švytinčių supuvusių, Margaritos skrydžio į kitą pusę.

Margaritos įvedimo į ragana epizodo romane nėra, tai filmo autorių radinys, Volando ir Katino Begemoto žaidimas šachmatais (šachmatų figūrėlės, pasak Bulgakovo romano, gyvos), epizodas. Wolandas ir Margarita stebintys, kas vyksta pasaulyje, miškas su papūgomis ir Margaritos skrydis prie Ball Šėtono, epizodai su Abadonna, entuziastingas Begemoto, Gelos ir Volando pokalbis po baliaus, Afranijos susitikimas su Niza, Volando pokalbis , Korovjevas ir Begemotas po gaisro Gribojedove.

Wolandui romane ne daugiau kaip 50 metų, o Olegui Basilashviliui ~ 75 metai. Azazello plaukų spalva raudona, o Aleksandro Filippenko šiame vaidmenyje tamsi. Woland akys yra skirtingų spalvų ir viena iš jų visada atrodo tiesiai, Basilashvili šiame vaidmenyje turi tokios pat spalvos sveikas akis.

Kai kuriose vietose buvo padaryta nelogiškų teksto pataisų. 9 serijoje Pilotas kalbasi su Matu: "O dabar man reikia pergamento...", "Ir paskutinis dalykas, kurį norite atimti?" Semplijarovo tardymo scenoje jis kalba apie magą kaukėje (kaip buvo romane), nors filme Volandas teatre pasirodo be jo.

Ješua tardymo scenoje atrodo, kad jis yra Ga Nozri, o ne Ga Nozri.

8 epizode Korovjevas paduoda Meistrui aiškiai metalinę taurę (tekste - stiklinę stiklinę), Meistras numeta ją ant kilimo, Korovjevas pastebi: „Laimei, laimei...“, nors niekas nebuvo sulaužyta.