Kas pasakė ir sprogo harmonijos tėvas. Žymiausias johanno Sebastiano bacho kūrinys

Romanas „Eugenijus Oneginas“ XIX amžiaus rusų kritikoje. Kritika – tai požiūrio į temą nustatymas (simpatiškas ar neigiamas), nuolatinis kūrinio koreliavimas su gyvenimu, mūsų supratimo apie kritiko talento galios kūrimąsi plėtimas, gilinimas.

Vienintelis dalykas, kuris bijo kritikos, yra tai, kas supuvusi, kuri, kaip egiptietiška mumija, nuo oro judėjimo suyra į dulkes. Gyva idėja, kaip šviežia gėlė nuo lietaus, stiprėja ir auga, atlaikydama skepticizmo išbandymą. Prieš blaivios analizės burtus dingsta tik vaiduokliai, o esami objektai, kuriems buvo atliktas šis išbandymas, įrodo jų egzistavimo efektyvumą. D.S.Pisarevas

Pirmosios romano apžvalgos Žurnalo „Moscow Telegraph“ redaktorius N. Polevojus palankiai įvertino Puškino kūrybos žanrą ir su džiaugsmu pažymėjo, kad jis parašytas ne pagal „senovės rašytojų taisykles, o pagal laisvus kūrybinės vaizduotės reikalavimus“. “. Teigiamai buvo įvertinta ir tai, kad poetas aprašo šiuolaikinius papročius: „Mes matome savus, girdime savo posakius, žiūrime į savo keistenybes“.

Dekabristai apie romaną Kodėl šventų valandų šėlsmą leidžiate meilės ir linksmybių dainoms? Numeskite gėdingą jausmingos palaimos naštą! Tegul kiti kovoja stebuklinguose Pavydžių damų tinkluose, tegul ieško kitų Apdovanojimų su nuodais savo gudriose akyse! Teikite malonumus tiesiai herojams! A.A. Bestuževas-Marlinskis

Prieštaringi vertinimai apie romaną Skelbiant naujus skyrius, vertinimuose vis aiškiau ima skambėti romano atmetimo motyvas, ironiškas ir net sarkastiškas požiūris į jį. Oneginas pasirodo esąs parodijų ir epigramų taikinys. F. Bulgarinas: Puškinas „pakerėjo, džiugino savo amžininkus, išmokė rašyti sklandžią, švarią poeziją... bet neišnešiojo savo amžiaus, nenustatė skonio dėsnių, nesukūrė savo mokyklos“. Parodijoje „Ivanas Aleksejevičius, arba Naujasis Oneginas“ išjuokiama ir romano kompozicija, ir turinys: Čia visko: apie legendas, Ir apie puoselėjamą senovę, Ir apie kitus, ir apie mane! Nevadinkite to vinegrete, Skaitykite toliau, ir aš jus įspėju, draugai, kad seku madingus poetus.

Prieštaringi sprendimai apie romaną „Man labai patinka platus jūsų Onegino planas, bet dauguma jų to nesupranta. jie ieško romantiško ryšio, ieško nepaprasto ir, žinoma, jo neranda. Didelis poetinis jūsų kūrybos paprastumas jiems atrodo kaip grožinės literatūros skurdas, jie nepastebi, kad senoji ir naujoji Rusija, gyvenimas visuose pokyčiuose prabėga prieš akis“ E. A. Baratynskis.

V. G. Belinskis apie romaną „Eugenijus Oneginas“ „Oneginas“ yra pats intymiausias Puškino, mylimiausio jo fantazijos vaiko, kūrinys, todėl galima atkreipti dėmesį į per mažai kūrybos, kurioje poeto asmenybė atsispindėtų tokia pilnatve, šviesa ir aišku, kaip Puškino asmenybė atsispindėjo Onegine. Čia yra visas jo gyvenimas, visa siela, visa jo meilė, čia yra jo jausmai, sampratos, idealai. Pasak kritiko, * romanas buvo „sąmonės aktas“ Rusijos visuomenei, „didelis žingsnis į priekį“ *. Rusijos visuomenės tikrovės paveikslas tam tikroje epochoje „(Rusijos gyvenimo enciklopedija“) („Aleksandro Puškino darbai“ “ 1845) VG Belinsky

D. Pisarevas romane „Eugenijus Oneginas“ bb Pisarevas, analizuodamas romaną tiesioginio praktinio panaudojimo požiūriu, teigia, kad Puškinas yra „nerimtas grožio dainininkas“ ir jo vieta „ne ant šiuolaikinio darbininko stalo. , bet dulkėtame antikvaro kabinete." skaitydamas mases tuos tipus ir charakterio bruožus, kurie savaime yra žemi, vulgarūs ir nereikšmingi, Puškinas visomis talento jėgomis užliūliuoja tą visuomeninę sąmonę, kurią turėtų pažadinti ir ugdyti tikras poetas. su savo kūriniais "Straipsnis" Puškinas ir Belinskis "(1865) D I. Pisarev

FM Dostojevskis apie romaną „Eugenijus Oneginas“ Dostojevskis romaną „Eugenijus Oneginas“ vadina „nemirtingu nepasiekiamu eilėraščiu“, kuriame Puškinas „buvo puikus populiarus rašytojas, kaip niekas anksčiau nebuvo. Jis iš karto pačiu taikliausiu, įžvalgiausiu būdu pažymėjo pačią mūsų esmės gelmę... „Kritikas įsitikinęs, kad „Eugenijus Oneginas“ tikras Rusijos gyvenimas įkūnytas tokia kūrybine galia ir tokiu išbaigtumu, kokio dar nebuvo. prieš Puškiną“. Kalba atidengiant paminklą Puškinui (1880) F.M.D Ostevskiui

Kritikai apie Oneginą V.G. Belinskį: „Oneginas yra geras bičiulis, bet kartu ir puikus žmogus. Jis netinka genijui, nelipa į puikius žmones, tačiau gyvenimo neveiklumas ir vulgarumas jį smaugia “; „Kenčiantis egoistas“, „nenorintis egoistas“; „Šios turtingos gamtos jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės...“ DI Pisarevas: „Oneginas yra ne kas kita, kaip Mitrofanuška Prostakovas, apsirengęs ir šukuotas pagal dvidešimtojo dešimtmečio sostinės madą“; „Žmogus be galo tuščias ir visiškai nereikšmingas“, „apgailėtinas bespalvis“. FM Dostojevskis: Oneginas yra „abstraktus žmogus“, „visą gyvenimą neramus svajotojas“; „Nelaimingas klajoklis gimtojoje žemėje“, „nuoširdžiai kenčiantis“, „nesusitaikęs, netiki savo žeme ir gimtomis jėgomis, Rusija ir pats galų gale neigia“.

Kritikai apie Tatjaną V. G. Belinskį: „Tatjana – išskirtinė būtybė, gilios prigimties, mylinti, aistringa“; „Amžina ištikimybė tokiems santykiams, kurie yra jausmų išniekinimas ir moteriškumo grynumas, nes kai kurie santykiai, kurie nėra pašventinti meile, yra nepaprastai amoralūs“ DI Pisarevas: „Nelaimingos merginos galva... užsikimšusi visokiais šiukšlės"; „Ji nieko nemyli, nieko negerbia, nieko neniekina, apie nieką negalvoja, o tiesiog gyvena diena iš dienos, paklusdama nustatytai tvarkai“; „Ji atsidūrė po stikliniu varpeliu ir įsipareigojo visą gyvenimą stovėti po šiuo varpeliu“ F.M.Dostojevskis: „Tatjana yra visiškai rusiškos moters tipas, gelbėjantis nuo paviršutiniško melo“; jos laimė „didžiausioje dvasios harmonijoje“

Išvados Susidomėjimas Puškino kūryba ne visada buvo vienodas. Buvo laikai, kai daugeliui atrodė, kad poetas išnaudojo savo aktualumą. Ne kartą bandė jam skirti „kuklią vietą... mūsų psichinio gyvenimo istorijoje“ ar net siūlė „išmesti iš modernybės laivo“. Romanas „Eugenijus Oneginas“, iš pradžių entuziastingai priimtas amžininkų. , buvo aštriai kritikuojamas XIX amžiaus 30-aisiais. Yu. L. otmanas: „Puškinas taip aplenkė savo laiką, kad amžininkams ėmė atrodyti, kad jis nuo jų atsiliko.“ Įtampa, humaniškasis Puškinas staiga pasirodė neįdomus, nereikalingas. Ir tada susidomėjimas juo įsiliepsnojo iš naujo. F.A.Bramovas: „Reikėjo pereiti išbandymus, per upes ir kraujo jūras, reikėjo suprasti, koks trapus yra gyvenimas, kad suprastum patį nuostabiausią, dvasingiausią, harmoningiausią, universaliausią žmogų kaip Puškinas. Kai žmogus susiduria su moralinio tobulėjimo problema, garbės, sąžinės, teisingumo klausimais, kreipimasis į Puškiną yra natūralus ir neišvengiamas.

Iljina Marija Nikolajevna

Romanas „Eugenijus Oneginas“ mokomasi mokykloje 9 klasėje. Žanras yra labai sunkus kūrinys – eiliuotas romanas. Todėl iškart po publikacijos jį užklupo daugybė skirtingų nuomonių, tiek teigiamų, tiek neigiamų. Pagal mokyklos programą tiriamas tik V.G.Belinskio straipsnis. Iš karto perskaitęs romaną studentas susidomėjo kitų kritikų nuomone. Norėdami dirbti su abstrakčiu, buvo sudarytas planas, parinkta reikalinga medžiaga. Buvo analizuojami straipsniai, XIX ir XX a. kritikų nuomonės. Įdomiausia, kad polemika apie romaną mūsų laikais nenuslūgo ir nenuslūgs, kol romanas gyvas, kol atsiras žmonių, kurie domisi mūsų literatūra ir kultūra apskritai. Rašinys buvo įvertintas, studentė už darbą gavo pažymėjimą.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Švietimo skyrius

Pochinkovskio rajonas, Nižnij Novgorodo sritis

Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga

Dujotiekio vidurinė mokykla

abstrakčiai

Tema: „Romanas“ Eugenijus Oneginas „Rusijos kritikoje“.

Iljina Marija

Nikolajevna,

Mokinys 11 "a" klasė

Prižiūrėtojas:

Zaiceva

Larisa Nikolaevna.

Pochinki

2013

Įvadas …………………………………………………………………………… p. 3

1 skyrius. Romanas "Eugenijus Oneginas" - bendroji charakteristika ……………………… ..s. 3

2 skyrius. Romano „Eugenijus Oneginas“ kritika …………………………………… ... p. 6

2.1.A.S.Puškino amžininko V.G.Belinskio apžvalga …………………… .p. 7

2.2 Žvilgsnis į „Eugenijų Oneginą“ po dešimtmečių D. Pisarevo asmenyje... p. devynios

Y. Lotmano vertinimas ………………………………………………………… p. dešimt

Išvada ………………………………………………………………………… ..s. 12

Bibliografija ……………………………………………………………………… ..s. 13

Programos

Įvadas

Jau trečią šimtmetį Aleksandro Puškino romanas „Eugenijus Oneginas“ pritraukia daugybės žmonių protus tiek Rusijoje, tiek užsienyje. Daugybė recenzentų ir kritikų šio darbo tyrinėjimą vertina įvairiai. Paprasti žmonės romaną suvokia skirtingai.

Kyla klausimas – kas tu toks „Eugenijus Oneginas“? išlieka aktualus iki šių dienų nuo jo gimimo momento po romano išleidimo per A. S. Puškino gyvenimą.

Kodėl ne romanasiki šiol prarado savo aktualumą? Faktas yra tas, kad, remdamasis istorizmo ir tautiškumo idėjomis, Puškinas savo kūryboje iškėlė esminius klausimus, kurie nerimavo poeto amžininkams ir vėlesnėms kartoms.

Rusija Puškino darbuose buvo užfiksuota nuostabiu savo istorijos turtingumu, atsispindėjusiu centrinių atvaizdų – tipų – Petro 1, B. Godunovo, Pugačiovo, Onegino, Tatjanos ir kt., likimuose ir charakteriuose.

„Puškino poezija, – rašė Belinskis, – stebėtinai atitinka Rusijos tikrovę, nesvarbu, ar joje vaizduojama Rusijos gamta, ar rusiški personažai; Tuo remiantis bendras balsas jį vadino rusų tautiniu, liaudies poetu ...

Suprasdamas save kaip tikrovės poetą, Puškinas savo kūrybos turinį sėmėsi iš gyvenimo gelmių. Kritikuodamas tikrovę, jis kartu surado joje žmonėms artimus idealus ir pasmerkė iš šių idealų aukštumos.

Taigi Puškinas ištraukė tai, kas gražu, iš paties gyvenimo. Poetas sujungė vaizdo tiesą ir formos tobulumą.

Puškino kūryba suprantama plačiausiai skaitytojų auditorijai. Bendras jo poezijos prieinamumas yra didžiulės kūrybinės valios ir nenuilstamo darbo rezultatas.

Puškinas savo kūrinyje „Eugenijus Oneginas“ giliai jautė ir puikiai atspindėjo visas žmogaus būsenas. Tiesą sakant, jo kūryba – tai dvasinio žmogaus kelio atspindys su visomis peripetijomis, klaidomis, apgavystėmis, kliedesiais, bet ir su amžinu pasaulio ir savęs pažinimo siekiu. Todėl jis labai traukia skaitytojus ir kritikus ir išlieka aktualus mūsų laikais.

1 skyrius. Romanas "Eugenijus Oneginas" - bendroji charakteristika.

Romanas „Eugenijus Oneginas“, nepaisant labai savotiškos, netradicinės epiniam kūriniui pabaigos (pabaiga „be pabaigos“), yra vientisas, uždaras ir išbaigtas meninis organizmas. Romano meninį originalumą, naujovišką charakterį lėmė pats poetas. Atsiduodamas PA Pletnevui, kuris pradeda romaną, Puškinas pavadino jį „spalvingų skyrių rinkiniu“.

Kitur skaitome:

Ir laisvo romano atstumas

Aš per stebuklingą kristalą

Dar nėra aiškiai atskirta.

Baigdamas pirmąjį skyrių poetas prisipažįsta:

Jau galvojau apie plano formą

Ir kaip didvyrį įvardinsiu;

Iki mano romantikos

Aš baigiau pirmą skyrių; -

Griežtai viską peržiūrėjau:

Yra daug prieštaravimų,

Bet aš nenoriu jų taisyti.

Ką reiškia „laisva romantika“? Nuo ko yra "nemokama"? Kaip turėtume suprasti autoriaus apibrėžimą: „spalvingų skyrių rinkinys“? Kokius prieštaravimus turi omenyje poetas, kodėl jis nenori jų taisyti?

Romanas „Eugenijus Oneginas“ yra „laisvas“ nuo taisyklių, pagal kurias buvo kuriami meno kūriniai Puškino laikais, „prieštarauja“ joms. Romano siužetas apima dvi siužeto linijas: Onegino ir Tatjanos, Lenskio ir Olgos santykių istoriją. Kompozicijos požiūriu į juos galima žiūrėti kaip į dvi lygiagrečias įvykių linijas: abiejų eilučių herojų romanai neįvyko.

Pagrindinio konflikto, ant kurio remiasi romano siužetas, raidos požiūriu, Lenskio ir Olgos siužetinė linija nesudaro savo siužetinės linijos, net jei ji yra antrinė, nes jų santykiai nesivysto (kur nėra plėtros, judėjimo, nėra ir siužeto).

Tragiška baigtis – Lenskio mirtis – ne dėl jų santykių. Lenskio ir Olgos meilė yra epizodas, padedantis Tatjanai suprasti Oneginą. Bet kodėl tuomet Lenskį mes suvokiame kaip vieną iš pagrindinių romano veikėjų? Nes jis ne tik romantiškas jaunuolis, įsimylėjęs Olgą. Lenskio įvaizdis yra neatsiejama dar dviejų paralelių dalis: Lenskis – Oneginas, Lenskis – pasakotojas.

Antrasis romano kompozicinis bruožas: pagrindinis veikėjas jame – Pasakotojas. Pirmiausia jis duotas kaip Onegino palydovas, dabar artėjantis prie jo, dabar besiskiriantis; antra, kaip Lenskio antipodas - poetas, tai yra, kaip pats poetas Puškinas, su savo požiūriu į rusų literatūrą, į savo poeziją.

Kompoziciškai pasakotojas pristatomas kaip lyrinių nukrypimų veikėjas. Todėl lyrinės nukrypimai laikytini neatsiejama siužeto dalimi, o tai jau rodo viso kūrinio universalumą. Lyrinės nukrypimai atlieka siužetinę funkciją ir todėl, kad tiksliai žymi romano laiko ribas.

Svarbiausias kompozicinis, siužetinis romano bruožas yra tas, kad Pasakotojo įvaizdis peržengia asmeninio konflikto ribas ir romanas apima to meto Rusijos gyvenimą visomis jo apraiškomis. Ir jei romano siužetas telpa tik į keturių asmenų santykių rėmus, tai siužeto raida peržengia šiuos rėmus dėl to, kad pasakotojas romane veikia.

„Eugenijus Oneginas“ buvo parašytas septynerius metus ir net daugiau – jei atsižvelgsime į pataisas, kurias Puškinas padarė tekste po 1830 m. Per tą laiką daug kas pasikeitė Rusijoje ir pačiame Puškine. Visi šie pokyčiai negalėjo neatsispindėti romano tekste. Romanas buvo parašytas tarsi „gyvenimo eigoje“. Su kiekvienu nauju skyriumi jis vis labiau panašėjo į enciklopedinę Rusijos gyvenimo, savitos istorijos kroniką.

Eiliuota kalba yra neįprasta ir tam tikru mastu sąlyginė forma. Kasdieniame gyvenime jie nekalba eilių. Tačiau poezija, labiau nei proza, leidžia nukrypti nuo visko, kas pažįstama, tradiciška, nes jie patys yra savotiškas nukrypimas. Poezijos pasaulyje Puškinas tam tikru atžvilgiu jaučiasi laisvesnis nei prozoje. Romane kai kurios sąsajos ir motyvacijos eilėraščiuose gali būti praleistos, lengviau pereinama nuo vienos temos prie kitos. Puškinui tai buvo svarbiausia. Eiliuotas romanas jam pirmiausia buvo laisvas romanas - Laisvas pasakojimo pobūdžiu, kompozicija.

Liudmilos ir Ruslano draugai!

Su mano romano herojumi

Be preambulės, šią valandą

Leiskite man jus pristatyti.

Tatjana, brangioji Tatjana!

Su tavimi dabar ašarojau;

Jūs esate madingo tirono rankose

Jau atidavė savo likimą.

Nukrypdamas nuo pagrindinių romano įvykių istorijos, autorius dalijasi prisiminimais. Autorius poetinį pasakojimą veda ne ramiai, o nerimaujantis, džiaugdamasis ar sielvartaujantis, kartais susigėdęs:

Ir dabar aš pirmą kartą esu mūza

Atnešu į socialinį renginį:

Apie jos stepės malonumus

Žiūriu su pavydu nedrąsiai.

Autorius romane „Eugenijus Oneginas“ mūsų suvokiamas kaip gyvas žmogus. Atrodo, kad mes ne tik jaučiame ir girdime, bet ir matome. Ir jis mums atrodo protingas, žavus, turintis humoro jausmą, moraliai žiūrintis į dalykus. Romano autorius stovi prieš mus visu savo asmenybės grožiu ir kilnumu. Mes juo žavimės, džiaugiamės su juo susitikę ir mokomės iš jo.

Puškino romane svarbų vaidmenį atlieka ne tik pagrindiniai, bet ir epizodiniai veikėjai. Jie taip pat yra tipiški ir padeda autoriui kuo išsamiau pateikti ryškų ir įvairiapusį istorinį vaizdą. Epizodiniai veikėjai pagrindiniame veiksme nedalyvauja (arba mažai dalyvauja), kai kuriais atvejais mažai siejasi su pagrindiniais romano veikėjais, tačiau išplečia jo rėmus, praplečia pasakojimą. Taigi romanas ne tik geriau atspindi gyvenimo pilnatvę, bet ir pats tampa panašus į gyvenimą: tas pats kunkuliuojantis, daugialypis, daugiabalsis.

... Ji yra tarp verslo ir laisvalaikio

Paslaptį atskleidė kaip sutuoktinis

Autokratinė kontrolė.

Ir tada viskas tapo.

Ji nuėjo į darbą.

Sūdyti grybai žiemai.

Ji saugojo išlaidas, nusiskuto kaktas.

Šeštadieniais eidavau į pirtį,

Ji supyko, sumušė tarnaites

Visa tai neklausiant savo vyro.

Poetas piešia savo poetinius ir istorinius paveikslus, kartais šypsodamasis, kartais užjaučiantis, kartais ironiškas. Jis atgamina gyvenimą ir istoriją, kaip visada mėgo tai daryti, „namuose“, artimas, nepamirštamas.

Visi romano formos elementai, kaip ir išties fantastiniame kūrinyje, yra pajungti idėjiniam turiniui ir idėjiniams autoriaus uždaviniams. Lyrinės nukrypimai padeda jam išspręsti pagrindinę užduotį, kurią Puškinas užsibrėžė rašydamas „Eugenijų Oneginą“ – pavaizduoti šiuolaikinį gyvenimą plačiai, istorijos mastu. Puškino eiliuotame romane jie turi ypatingą charakterį.

Čia, ąžuolyno apsuptyje,

Petrovskio pilis. Niūrus jis

Neseniai didžiuojasi šlove.

Napoleonas veltui laukė,

Apsvaigęs nuo paskutinės laimės,

Maskva klūpo

Su senojo Kremliaus raktais:

Ne, mano Maskva neatvyko

Jam su kalta galva.

Ne šventė, nepriimta dovana,

Ji ruošė ugnį

Nekantrus herojus.

Puškinas romane daugiausia vaizduoja aukštuomenės atstovus, romane visų pirma parodomas jų gyvenimas. Tačiau tai netrukdo romanui išpopuliarėti. Svarbu ne tai, ką rašytojas vaizduoja, o kaip jis vaizduoja. Puškinas vertina visus gyvenimo reiškinius ir visus herojus visos tautos požiūriu. Dėl to Puškino romanas gavo liaudies vardą.

Galiausiai, pati laisvo pasakojimo forma, meniškai išbandyta Eugenijaus Onegino autoriaus, turėjo didelę reikšmę plėtojant rusų literatūrą. Galima net sakyti, kad ši laisva forma nulėmė tiek rusiško romano, tiek romanui artimų žanrų kūrinių „rusišką veidą“.

2 skyrius. Romano „Eugenijus Oneginas“ kritika.

Romanas „Eugenijus Oneginas“ dėl savo ypatumų, daugybės paslapčių ir pusuolinių užuominų tampa įvairiausių recenzijų, kritikos, straipsnių objektu po jo paskelbimo XIX a.

„Vienintelis dalykas, kuris bijo kritikos, yra tai, kas supuvusi, kuri, kaip egiptietiška mumija, nuo oro judėjimo suyra į dulkes. Gyva idėja, kaip šviežia gėlė nuo lietaus, stiprėja ir auga, atlaikydama skepticizmo išbandymą. Prieš blaivios analizės burtus dingsta tik vaiduokliai, o esami objektai, kuriems buvo atliktas šis testas, įrodo jų egzistavimo efektyvumą “, - rašė DS Pisarev [8].

Daug rašyta apie „prieštarų“ ir „tamsiųjų“ ištraukų buvimą romane. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad nuo kūrinio sukūrimo praėjo tiek laiko, kad vargu ar kada nors bus atskleista jo prasmė (ypač Yu. M. Lotman); kiti bando „neužbaigtumui“ suteikti tam tikrą filosofinę prasmę. Tačiau romano „neišspręstas“ paaiškinimas yra paprastas: jis tiesiog nebuvo atidžiai perskaitytas.

2.1.A.S.Puškino amžininko V.G.Belinskio apžvalga.

V.G.Belinskis yra nepralenkiamas A.S.Puškino kūrybos tyrinėtojas ir interpretatorius. Jam priklauso 11 straipsnių apie didįjį rusų poetą, iš kurių 8 ir 9 yra skirti romano eiliuotai analizei. Žurnale „Otechestvennye zapiski“ 1844–1845 m. nuolat buvo publikuojami kritiniai straipsniai.

Belinskis užsibrėžė tikslą: „Kiek įmanoma atskleisti eilėraščio santykį su jame vaizduojama visuomene“, ir jam tai labai pasisekė.

Belinskis mano, kad „Eugenijus Oneginas“ yra „svarbiausias, reikšmingiausias poeto kūrinys“.

„Oneginas“ yra nuoširdžiausias Puškino kūrinys, mylimiausias jo fantazijos vaikas, o kūrybos, kurioje poeto asmenybė atsispindėtų taip išbaigtai, šviesiai ir aiškiai, kaip Puškino asmenybė atsispindėjo „Eugenijus Oneginas“, yra per mažai. “. Čia yra visas gyvenimas, visa siela, visa meilė, čia yra jo jausmai, sampratos. idealai. Įvertinti tokį kūrinį reiškia įvertinti patį poetą visoje jo kūrybinėje veikloje. [2]

Belinskis pabrėžia, kad Oneginas rusams turi didelę istorinę ir socialinę reikšmę: „Onegine matome poetiškai atkartotą Rusijos visuomenės paveikslą, paimtą iš įdomiausių jos raidos momentų. Šiuo požiūriu „Eugenijus Oneginas“ yra istorinė norma, nors tarp jo herojų nėra nė vieno istorinio asmens. [3]

„Oneginą galima vadinti Rusijos gyvenimo enciklopedija ir itin populiariu kūriniu“, – sako Belinskis. Jis nurodo „tautiškumą“ kaip būdingą šio romano bruožą, manydamas, kad „Eugenijus Oneginas“ tautiškumo yra daugiau nei bet kurioje kitoje populiarioje rusų kompozicijoje. - Jei ne visi pripažįsta tai tautine, tai taip yra todėl, kad mūsų šalyje jau seniai įsišaknijusi keista nuomonė, kad rusas su fraku ar rusas su korsetu jau ne rusas ir kad rusiška dvasia jaučiasi tik kur yra užtrauktukas, sandalai, gėrimas ir rauginti kopūstai. Kiekvienos tautos tautiškumo paslaptis slypi ne jos aprangoje ir virtuvėje, o jos, taip sakant, dalykų supratimo manieroje“.

Belinskis mano, kad „poetui sekėsi labai gerai, pasirinkdamas herojus iš aukštosios visuomenės“. Jis negalėjo iki galo paaiškinti šios idėjos dėl cenzūros priežasčių: parodyti kilmingos visuomenės gyvenimą, iš kurio kilo dekabristai, parodyti, kaip išsivysčiusioje bajorijoje bręsta nepasitenkinimas ir protestai, tai buvo labai svarbu. Kritikas apibūdino romano įvaizdžius, o ypač daug dėmesio skyrė pagrindiniam veikėjui – Oneginui, jo vidiniam pasauliui, veiksmų motyvams.

Apibūdindamas Oneginą, jis pažymi: „Dauguma visuomenės visiškai neigė Onegino sielą ir širdį, matė jame šaltą, sausą ir savanaudišką žmogų. Neįmanoma suprasti žmogaus klaidingiau ir kreiviau! .. Pasaulietinis gyvenimas Onegine jausmų neužmušė, o tik atšaldė iki bevaisių aistrų ir menkų pramogų... Oneginas nemėgo drumstis sapnuose, daugiau jautė, nei kalbėjo, ir atsivėrė ne visiems. Karštas protas taip pat yra aukštesnės prigimties ženklas ... “. Oneginas neapsimetinėja genijumi, nelipa į puikius žmones, tačiau neveiklumas ir gyvenimo vulgarumas jį smaugia.

„Oneginas yra kenčiantis egoistas... Jį galima pavadinti nenorinčiu egoistu, – mano Belinskis, – jo egoizme reikėtų įžvelgti tai, ką senovės žmonės vadino „fatum“. Tai paaiškina Onegino supratimą kaip „nebaigtųjų“ personažą, kurio likimas dėl šio neužbaigtumo yra tragiškas. Belinskis nesutinka su tais kritikais, kurie Oneginą laikė „parodija“, rasdami jame tipišką Rusijos gyvenimo reiškinį.

Belinskis giliai supranta Onegino tragediją, kuris sugebėjo pakilti iki savo visuomenės neigimo, kritiško požiūrio į jį, bet negalėjo rasti savo vietos gyvenime, panaudoti savo sugebėjimus, negalėjo eiti kovos keliu. visuomenė, kurios jis nekentė. "Koks gyvenimas! Tai tikra kančia... Būdamas 26 metų, išgyventi tiek daug, viliojančio gyvenimo, tokį išsekimą, pavargti, nieko neveikti, pasiekti tokį besąlyginį neigimą, nepatiriant jokių įsitikinimų: tai mirtis!

Atrodo, kad Belinskis gana paprastai ir aiškiai kalba apie Lenskio charakterį – būdingą „idealios“ egzistencijos erai, „atsiskyrusiam nuo tikrovės“. Tai, jo nuomone, buvo visiškai naujas reiškinys. Lenskis buvo romantikas ir iš prigimties, ir iš laikmečio dvasios. Tačiau tuo pat metu „jis buvo neišmanėlis su savo brangia širdimi“, visada kalbėdamas apie gyvenimą, niekada to nežinojo.

„Realybė jam neturėjo jokios įtakos: jo sielvartai buvo jo fantazijos kūrinys“, – rašo Belinskis. Lenskis įsimylėjo Olgą ir papuošė ją dorybėmis bei tobulybėmis, priskirdamas jausmams ir mintims, kurių ji neturėjo ir kurios jai nerūpėjo. „Olga buvo žavinga, kaip ir visos „jaunos ponios“, kol netapo meilužėmis; ir Lenskis matė joje fėją, selfidą, romantišką svajonę, nė kiek neįtardamas būsimos ponios “, - rašo kritikas.

„Tokie žmonės kaip Lenskis, su visais savo neginčijamais nuopelnais, nėra geri tuo, kad jie arba atgimsta į tobulus filistinus, arba, jei amžinai išlaiko savo pirminį tipą, tampa šiais pasenusiais mistikais ir svajotojais, kurie yra tokie pat nemalonūs kaip senosios idealios mergelės, ir kurie yra labiau bet kokios pažangos priešai, nei žmonės tiesiog be pretenzijų, vulgarūs... Žodžiu, tai dabar patys bjauriausi tušti ir vulgariausi žmonės“, – savo apmąstymus apie Lenskio charakterį baigia Belinskis. [3]

„Didysis Puškino žygdarbis yra tai, kad jis pirmasis savo romane poetiškai atkartojo to meto Rusijos visuomenę ir Onegino bei Lenskio asmenyje parodė jos pagrindinę, tai yra vyriškąją pusę; bet mūsų poeto žygdarbis yra beveik didesnis tuo, kad jis pirmasis poetiškai atgamino rusų moters Tatjanos asmenį.

Tatjana, pasak Belinskio, yra „išskirtinė būtybė, gilios prigimties, mylinti, aistringa. Meilė jai gali būti arba didžiausia palaima, arba didžiausia gyvenimo nelaimė be jokio susitaikančio vidurio. Su abipusiškumo laime tokios moters meilė yra lygi, ryški liepsna; kitu atveju užsispyrusi liepsna, kuri, galbūt, neleis prasiskverbti, bet kuri yra labiau niokojanti ir deganti, tuo labiau suspaudžiama viduje. Laiminga žmona Tatjana ramiai, bet vis dėlto aistringai ir giliai mylėtų savo vyrą, visiškai paaukotų save vaikams, bet ne dėl proto, o vėlgi dėl aistros, ir šiuo pasiaukojimu, griežtai vykdydama savo pareigas, jos didžiausias malonumas, tavo didžiausia palaima. „Šis nuostabus šiurkščių, vulgarių prietarų derinys su aistra prancūziškoms knygoms ir pagarba giliai Martino Zadekos kūrybai įmanomas tik rusėje. Visas vidinis Tatjanos pasaulis troško meilės, niekas daugiau nekalbėjo su jos siela, jos protas miegojo ... “, - rašė kritikas. Pasak Belinskio, tikrasis Oneginas Tatjanai neegzistavo. Ji negalėjo jo nei suprasti, nei pažinti, nes lygiai taip pat menkai suprato ir pažinojo save. „Yra būtybių, kurių fantazija daro daug daugiau įtakos širdžiai... Tatjana buvo viena iš tų būtybių“, – tvirtina kritikas.

Belinskis pateikia puikų socialinį-psichologinį rusų moters padėties tyrimą. Jis siunčia griežtas pastabas Tatjanai, kuri nepasidavė, o atidavė, tačiau kaltę dėl to suverčia ne Tatjanai, o visuomenei. Būtent ši visuomenė ją sukūrė iš naujo, visą ir tyrą jos prigimtį pajungė „apdairios moralės skaičiavimams“. „Niekas nėra taip pavaldus išorinių sąlygų sunkumui, kaip širdis, ir niekas nereikalauja besąlygiškos valios kaip širdis“. Šiame prieštaravime glūdi Tatjanos, kuri galiausiai pasidavė šioms „išorinėms sąlygoms“, likimo tragedija. Ir vis dėlto Tatjana Puškinui brangi, nes išliko savimi, liko ištikima savo idealams, moralinėms idėjoms, populiarioms simpatijoms.

Apibendrindamas romano analizę, Belinskis rašė: „Tegul laikas eina ir atsineša naujų poreikių, naujų idėjų, tegul Rusijos visuomenė auga ir aplenkia Oneginą: kad ir kaip toli eitų, ji visada mylės šį eilėraštį, visada sustokite ties jos žvilgsniu, kupinu meilės ir dėkingumo.

Minėtuose kritiniuose straipsniuose Belinskis atsižvelgė ir kartu ryžtingai atmetė visas tas smulkmeniškas ir lėkštas Puškino romano interpretacijas, kurioms kritika nusidėjo nuo pat jo pirmojo skyriaus pasirodymo iki Belinskio straipsnių paskelbimo. Šių straipsnių analizė leidžia suprasti tikrąją nemirtingo, „tikrai tautinio“ kūrinio prasmę ir vertę.

2.2. Žvilgsnis į „Eugenijų Oneginą“ po dešimtmečių D. Pisarevo asmenyje.

Po dvidešimties metų DI Pisarevas pradėjo ginčą su Belinskiu. 1865 m. Pisarevas paskelbė du straipsnius, sujungtus bendru pavadinimu: „Puškinas ir Belinskis“. Šie du kritiko straipsniai aštriai polemiškai, neobjektyviai vertina poeto kūrybą. Pasirodę Pisarevo straipsniai apie Puškiną sukėlė triukšmingą atsaką. Vienus jų tiesmukiškos išvados nunešė, kitus atstumė kaip pasityčiojimą iš didžiojo poeto kūrybos. Žinoma, būtų visiškai neteisinga juos traktuoti kaip eilinius literatūrkritinius straipsnius.

Beveik visą praeities meną Pisarevas pasiūlė saugoti archyvuose – jis „nenaudingas“ vykstant ekonominei ir dvasinei Rusijos transformacijai 1860-aisiais. Puškinas jam nebuvo išimtis. „Aš nė kiek nekaltinu Puškino tuo, kad jis buvo labiau persmelktas tų idėjų, kurių jo laikais nebuvo arba kurios negalėjo būti jam prieinamos. Užduosiu save ir nuspręsiu tik vieną klausimą: ar šiuo metu turėtume skaityti Puškiną, ar galime jį padėti į lentyną, kaip tai padarėme su Lomonosovu, Deržavinu, Karamzinu ir Žukovskiu?

Pisarevas buvo pasirengęs viską sunaikinti. Viskas, kas, jo nuomone, nebuvo naudinga „šiuo metu“. O kas bus šią minutę, jis negalvojo.

Tatjanoje jis pamatė būtybę, kurios sąmonę gadino romantiškų knygų skaitymas, su liguista vaizduote, be jokio orumo. Belinskio malonumus jis laiko nepagrįstais: „Belinskis visiškai pamiršta pasiteirauti, ar jos gražiai galvai užteko smegenų, ir jei taip, kokioje padėtyje šios smegenys buvo. Jei Belinskis užduotų sau šiuos klausimus, jis iš karto suprastų, kad smegenų kiekis yra labai nereikšmingas, kad šis mažas kiekis yra apgailėtiniausios būklės ir kad tik tokia apgailėtina smegenų būklė, o jokiu būdu ne širdies buvimas. , paaiškina staigų švelnumo pliūpsnį, pasireiškusį ekstravagantiško laiško kompozicijoje.

Pisarevas savo straipsnyje apie „Eugenijų Oneginą“ iki kraštutinumo iškelia neatitikimą tarp prakilnaus kūrinio turinio ir pabrėžtinai sumažinto išdėstymo. Yra žinoma, kad iš visko galima tyčiotis, net iš švenčiausio. Pisarevas tyčiojosi iš Puškino herojų, norėdamas atimti iš jų skaitytojų simpatijas, kad „atlaisvintų vietos“ dėmesiui naujiems herojams, šeštojo dešimtmečio paprastiems žmonėms. Kritikas rašė: „Istorinio paveikslo nepamatysi; pamatysite tik senų kostiumų ir šukuosenų kolekciją, senus kainoraščius ir plakatus, senovinius baldus ir senas išdaigas... bet to neužtenka; Norėdami piešti istorinį paveikslą, turite būti ne tik atidus stebėtojas, bet ir nuostabus mąstytojas.

Apskritai Pisarevo Puškino vertinimas yra rimtas žingsnis atgal, palyginti su Belinskiu, Černyševskiu ir Dobroliubovu. Šia prasme įdomu, kaip Pisarevas, pavyzdžiui, „išverčia į savo kalbą“ gerai žinomą Belinskio mintį, kad Puškinas pirmasis parodė poezijos kaip meno orumą, kad jis suteikė jai „galimybę“. būti bet kokios krypties, bet kokios kontempliacijos išraiška“ – buvo par excellence menininkas. [devyni]

Belinskiui šis teiginys reiškė, kad Puškinas, pasiekęs visišką meninės formos laisvę, sukūrė būtinas sąlygas tolesnei realizmo raidai rusų literatūroje. Tačiau Pisarevui tai prilygsta tik tvirtinimui, kad Puškinas buvo „puikus stilistas“, ištobulinęs rusų eilėraščio formas.

2.3 Eilėraščio romanas „Eugenijus Oneginas“ po beveik dviejų šimtmečių.

Yu. Lotman įvertinimas.

„Eugenijus Oneginas“ – sunkus kūrinys. Pats eilėraščio lengvumas, skaitytojui nuo vaikystės pažįstamo turinio žinomumas ir pabrėžtinai paprastas paradoksaliai sukuria papildomų sunkumų suprantant Puškino romaną eilėraščiu. Iliuzinė kūrinio „suprantamumo“ idėja nuo šiuolaikinio skaitytojo sąmonės slepia daugybę žodžių, kurių jis nesupranta. posakiai, frazeologiniai vienetai, užuominos, citatos. Apmąstyti eilėraštį, kurį žinote iš vaikystės, atrodo nepateisinamas pedantiškumas. Tačiau verta įveikti šį naivų nepatyrusio skaitytojo optimizmą, kad būtų akivaizdu, kaip toli esame net iki paprasto tekstinio romano supratimo. Konkreti Puškino romano eiliuota struktūra, kurioje bet koks pozityvus autoriaus teiginys iškart gali nepastebimai virsti ironišku, o žodinis audinys tarsi slysta, pereidamas nuo vieno kalbėtojo prie kito, todėl itin pavojingas yra prievartos citatų ištraukimo būdas. . Siekiant išvengti šios grėsmės, į romaną reikėtų žiūrėti ne kaip į mechaninę autoriaus pasisakymų įvairiais klausimais sumą, savotišką citatų antologiją, o kaip į organišką meninį pasaulį, kurio dalys gyvena ir įgauna prasmę tik santykyje su visas. Paprastas problemų, kurias Puškinas „kelia“ savo darbe, sąrašas nesuves mūsų į Onegino pasaulį. Meninė idėja reiškia ypatingą gyvenimo meno transformacijos tipą. Yra žinoma, kad Puškinui buvo „velniškas skirtumas“ tarp poetinio ir proziško tos pačios tikrovės modeliavimo, net išlaikant tas pačias temas ir problemas. [6]

Tradicinių žanrinių bruožų nebuvimas Eugenijus Oneginas: pradžia (ekspozicija pateikiama septinto skyriaus pabaigoje), pabaiga, tradiciniai romano siužeto bruožai ir pažįstami herojai – tai buvo priežastis, dėl kurios šiuolaikinio autoriaus kritika nepasižymėjo. atpažinti naujovišką turinį. Prieštaravimų principas tapo „Onegino“ teksto konstravimo pagrindu. Puškinas pareiškė: „Aš visa tai griežtai peržiūrėjau; Yra daug prieštaravimų, bet aš nenoriu jų taisyti “.

Personažų lygmeniu tai leido pagrindinius veikėjus įtraukti į kontrastingas poras, o Onegino - Lenskio, Onegino - Tatjana, Onegino - Zareckio, Oneginas - autoriaus ir kitų antitezės suteikia skirtingus ir kartais sunkiai suderinamus vaizdus. titulinis veikėjas. Be to, skirtingų skyrių Oneginas (o kartais ir vienas skyrius, pavyzdžiui, pirmasis - prieš ir po 14 posmo) pasirodo prieš mus skirtingu apšvietimu ir lydimas priešingų autoriaus vertinimų.

Taigi, pavyzdžiui, kategoriškas 7-ojo skyriaus herojaus pasmerkimas, pateiktas pasakotojo vardu, kurio balsas susilieja su Tatjanos balsu, „pradeda suprasti“ Onegino mįslę („imitacija, nereikšminga vaiduoklis“, „ svetimų keistenybių aiškinimas...“), 8-ajame beveik pažodžiui pakartotas, bet jau „išdidžios menkystės“, „apdairių žmonių“ vardu ir paneigiamas visu autoriaus pasakojimo tonu. Tačiau, pateikdamas naują herojaus įvertinimą, Puškinas nepašalina (ir neatšaukia) senojo. Jis nori išsaugoti ir susidoroti su abiem 9, kaip, pavyzdžiui, Tatjanos apibūdinime: „Rusiška siela“, „ji gerai nemokėjo rusų kalbos ... ir sunkiai kalbėjo gimtąja kalba“).

Už šios teksto konstrukcijos slypi mintis apie esminį gyvenimo nesuderinamumą su literatūra, apie galimybių neišsemiamumą ir begalinį tikrovės kintamumą. Todėl autorius, savo romane išvedęs lemiamus rusiško gyvenimo tipus: „ruso europietis“, sumanumo ir kultūros žmogus ir kartu gyvenimo tuštumoje merdėjantis dendis ir rusė, sujungusi jausmų ir etinių principų tautiškumas su europietišku išsilavinimu, o pasaulietinės egzistencijos proziškumas su visos gyvenimo struktūros dvasingumu nesuteikė siužetui vienareikšmiškos raidos. Taip bendrai žiūrima į Puškino Ju.Lotmano romaną „Eugenijus Oneginas“.

Išvada.

A. Puškinas buvo genijus. Genijus, kurio laikas negali sunaikinti. Puškino veiksmai yra pavaldūs jo unikaliai prigimčiai. Ne išimtis, o taisyklė – jo romanas „Eugenijus Oneginas“. V. G. Belinskis tai pavadino „Rusijos gyvenimo enciklopedija ...“.

Apie Puškino darbus vis dar diskutuojama. Vienas iš labiausiai aptarinėjamų kūrinių yra Eugenijus Oneginas. Be to, šis modelis neapsiriboja XIX a. kritika. XXI amžius tapo nesibaigiančių tyrinėjimų ir klausimų apie romaną paveldėtoju.

Pagrindinės tyrimo išvados yra šios:

1. Romano forma byloja apie sudėtingas paties autoriaus ir jame aprašomų veikėjų kančias;

2. Subtilus begalinių prasmių žaismas romane yra tik bandymas išspręsti daugybę realaus gyvenimo prieštaravimų iš Puškino pusės;

3. Ir Belinskis, ir Pisarevas yra teisūs, vertindami romaną;

4. Diametraliai priešingos romano kritikos atsiradimą Belinskio ir Pisarevo asmenyje lėmė paties Puškino troškimai;

5. Studijoje pristatomo Aleksandro Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ kritikai nubrėžė būsimų teiginių, susijusių su visu romanu, pagrindus.

Kiekvienas kritikas yra teisus vertindamas romaną ir jo herojus, todėl tai nulėmė paties Puškino norai. Kiekvienas romano vertinimas pagilino Eugenijaus Onegino supratimą, tačiau susiaurino jo prasmę ir turinį.

Pavyzdžiui, Tatjana koreliavo tik su Rusijos pasauliu, o Oneginas - su Europos. Iš kritikų samprotavimų matyti, kad Rusijos dvasingumas visiškai priklauso nuo Tatjanos, kurios moralinis tipas yra išsigelbėjimas nuo Oneginų, svetimų rusų dvasiai. Tačiau nesunku pastebėti, kad Puškinui ir Tatjana, ir Oneginas yra vienodai rusai, gebantys paveldėti tautines tradicijas ir jas derinti su rusiškos kilmingos, šviesios vakarietiškos ir universalios kultūros spindesiu.

„Eugenijus Oneginas“ užfiksavo dvasinį Puškino grožį ir gyvą rusų liaudies gyvenimo grožį, kurį atrado genialaus romano autorius.

Kai žmogus susiduria su moralinio tobulėjimo problema, garbės, sąžinės, teisingumo klausimais, kreipimasis į Puškiną yra natūralus ir neišvengiamas.

F. Abramovas rašė: „Reikėjo pereiti išbandymus, per upes ir kraujo jūras, reikėjo suprasti, koks trapus yra gyvenimas, kad suprastum nuostabiausią, dvasingiausią, harmoningiausią, įvairiapusiškiausią žmogų, kuris buvo Puškinas“.

Bibliografija

1.Belinskis V.G. baigti darbai, 7 t., M. 1955 m.

2. Belinskis V.G. Aleksandro Puškino darbai, M. 1984, p. 4-49

3. Belinskis V.G. Aleksandro Puškino darbai. (5, 8, 9 straipsniai), Lenizdatas, 1973 m.

4. Viktorovičius V. A. Dvi „Eugenijaus Onegino“ interpretacijos XIX amžiaus rusų kritikoje.

Boldino skaitymai. - Gorkis: VVKI, - 1982. - p. 81-90.

5. Makogonenkos G. P. Puškino romanas „Eugenijus Oneginas“. M., 1963 m

6.Meylakh B.S. "Eugenijus Oneginas". Puškinas. Tyrimo rezultatai ir problemos. M., L .: Nauka, 1966 .-- p. 417–436.

7.Pisarevas D.I.Surinkti kūriniai 4 tomais.M.,1955-1956m.

8.Pisarevas D.I.Literatūros kritika: 3 tomai.L.,1981m.

9.Pisarevas D.I.Istorijos eskizai: Rinktiniai straipsniai. M., 1989 m.

10. Puškino A.S. žodžiai. Eilėraščiai. Istorijos. Dramatiški kūriniai. Eugenijus Oneginas. 2003 m.

11.Rusų kritika nuo Karamzino iki Belinskio: kūrinių rinkinys. straipsnius. A. A. Černyšovo rinkinys, įvadas ir komentarai. - M., Vaikų literatūra, 1981. - p. 400

MANO SVETAINĖ AFORISM.RU – GENADIJAUS VOLOVOJUS LITERATŪRINĖ SVETAINE
www.aforisms.ru
Jame – geriausi šiuolaikinės rusų literatūros autoriai, aforizmai, anekdotai.
Pirmą kartą viename portale renkami tik talentingiausi Rusijos interneto kūriniai.
Pirmą kartą kuriama literatų bendruomenė, kuri iš savo gretų išvarė grafomanus ir vidutinybes.

"JEVGENIJUS ONEGINAS" A.S. PUŠKINA – ROMĖNO MĖSTERIJA (KRITIKA) – GENADIJAS VOLOVOJUS

„Nauja tiesa neišvengiamai atrodo beprotiška, o šios beprotybės laipsnis yra proporcingas jos didybei. Būtų idiotizmas nuolat prisiminti Koperniko, Galilėjaus ir Pastero biografijas ir tuo pačiu pamiršti, kad kitas mokslininkas novatorius atrodys taip pat beviltiškai neteisingas ir beprotiškas, kaip kadaise.

(Hansas Selye – Nobelio premijos laureatas)

Mano svetainė internete: www.aphorisms.ru - literatūrinė Genadijaus Volovojaus svetainė (Geriausia Runeto proza, kalės aforizmai, kvailys, meilės aforizmai)

Rusijoje Puškinas išlieka populiariausiu poetu. Jo reikšmė tokia didelė, kad visa jo kūryba paskelbta iškiliausiais rusų literatūros kūriniais. Kiekviena nauja rašytojų ir kritikų karta laiko savo pareiga paskelbti Puškiną aukščiausios moralės nešikliu ir nepasiekiamos literatūrinės formos pavyzdžiu. Poetas lyg kelrodė žvaigždė juos lydi per spygliuotę
kūrybos keliais, jos maldomis gyvena ir jaunuoliai, darydami pirmuosius „pas“ ir senukus, išbalusius žilus plaukus ir pavargusius nuo garbės titulų. Tarp kitų žmonių Puškinui įspausti trys mokykloje mokomi dalykai – „Pasaka apie žveją ir žuvį“, „Pastačiau paminklą ne rankomis“ ir „Eugenijus Oneginas“.

Jie nori neprisiminti, kad pirmoji yra talentinga liaudies pasakos interpretacija, visiškai suteikianti autorystę poetui. Antra, ne rankų darbo paminklo idėja priklausė visai ne Puškinui, o Horacijui, kuris pažodžiui pasakė: „Pastačiau paminklą, patvaresnį už bronzą“. Puškinas kukliai išplėtojo šią idėją, atsižvelgdamas į savo asmenybę ir savo reikšmę Rusijoje, dabartyje ir ateityje. Ir trečia ... „Ką jis taip pat iš ko nors pasiskolino?“ - sušunka piktas Puškino mokslininkas. Ne, mes čia neginčijame Puškino autorystės. Atkreipiame dėmesį tik į tai, kad Puškinui buvo labai sunku sukurti savo kūrinį be pagrindinės idėjos. Teko keisti ir siužetą, ir kompoziciją.

Romanas „Eugenijus Oneginas“ stovi poeto kūrybos viršūnėje. Ir, žinoma, tai novatoriškas kūrinys, nepralenkiamas kūrybinės koncepcijos drąsa. Dar niekam nepavyko sukurti romano poezijos forma. Niekam nepavyko pakartoti Puškino rašto lengvumo ir aprėptos medžiagos platumo.

Tačiau nepaisant to, kad Puškinas veikė kaip genialus poetas, šis kūrinys turi silpnybių kompozicijos ir dramatizmo raidoje. Ir tai yra erzina Puškino klaida. Kokia, mūsų nuomone, romano „Eugenijus Oneginas“ paslaptis? Ar yra slaptas poeto planas, panašus į tą, kurį svarstėme Lermontove ir Turgeneve? Ne, poetas nekėlė tokios užduoties, o potekstėje nėra paslėpto siužeto, kaip ir nėra slaptų herojų veiksmų, kurie skaitytojo išvengė. Taigi kokia paslaptis? Koks šio tyrimo tikslas? Prieš atsakydami į šį klausimą, prisiminkime, iš kiek skyrių sudaro romanas. Žinoma, jame yra devyni skyriai ir dešimtas nebaigtas. Paskutinį skyrių Puškinas sudegino dėl vien Dievui žinomų priežasčių. Yra prielaidų apie politines priežastis, privertusias poetą tai padaryti. Prie to grįšime ir pabandysime atsakyti į šį klausimą, svarbiausia, kad romano pabaigą Puškinas numatė kitame dešimtame, o ne devintame skyriuje.

Dešimtas skyrius laikomas savotišku pagrindinio romano veiksmo papildymu, kuris baigiasi Tatjanos priekaištu devintajame skyriuje: „Bet aš kitam duota ir būsiu jam ištikima amžinai“, – himnas apie paliktas moteris, priekaištauti savo buvusiems mylimiesiems.. Romano „Eugenijus Oneginas“ paslaptis, mūsų nuomone, slypi tame šioje nebaigtoje pabaigoje. Kodėl Puškinas taip užbaigė savo darbą? Kodėl siužetas baigėsi dramatiškiausiu veiksmu, ar įmanoma taip užbaigti meno kūrinius?
Tradiciškai manoma, kad tokia romano pabaiga yra Puškino genialumo viršūnė.

Spėjama, kad Oneginas turėjo prasibrauti ant marmurinio ledo luito Tatjanos pareigos ir garbės, o tai davė galutinį atsakymą apie jų santykių neįmanomumą. Visa tai išsekino romaną, veiksmas baigėsi, atėjo dramatiška nuotaika. Tačiau nebijome pasakyti, kad Puškinas su tokia pabaiga mikliai dirigavo publikai, kitaip tariant, apkvailino. Jis nuslėpė tikrąją romano pabaigą, nes jo tęsinys jam nebuvo naudingas ir galėjo sugadinti jo reputaciją.

Jis nepradėjo baigti romano, nors pabaiga galėjo būti, tik baigė sudegusį dešimtąjį skyrių, bet kokiu atveju poetas nenorėjo jo pristatyti visuomenei. Iki šiol niekas nesuprato, kokį triuką bandė Puškinas ir kodėl jis tai padarė. Pabandysime įminti romano „Eugenijus Oneginas“ paslaptį.
Kokius argumentus galime pateikti už Puškino slepiamą romano pabaigą?
Pirma, Puškinas sustabdė veiksmą pačiu įdomiausiu momentu. Jis puikiai supranta, kad gali kilti klausimas, kodėl? - ir todėl - Puškinas atsako:

„Palaimintas, kuris anksti švenčia gyvenimo šventę
Kairėje, negėręs iki dugno,
Stiklinė pilna vyno
Kas nebaigė savo romano
Ir staiga jis žinojo, kaip su juo išsiskirti,
Kaip aš su savo Oneginu“.

Galbūt kažkas yra „palaimintas“, tiksliai nežinodamas, kaip toliau klostysis Onegino ir Tatjanos santykiai, tačiau tikras dramaturgas niekada nesustabdys veiksmo ties dramatiška atbaiga, pateiks visą logišką jo išvadą. Jei piktadario ranka jau pakelta virš aukos, ji turi būti nuleista ir paskutinis nelaimingojo šauksmas turi pasiekti žiūrovą, klausytoją ar skaitytoją. Norėčiau, kad Homeras baigtų savo Odisėjo keliones tuo metu, kai atvyko į Itaką ir sužinojo, kad jo žmoną apgula piršlių minia. Ko skaitytojai paklaustų toliau? Ir jis būtų atsakęs kaip Puškinas - palaimintas vyras, sužinojęs, kad jo žmonos ieško daugybė pretendentų, todėl atėjo laikas sustabdyti istoriją ir palikti Odisėją ...

Aukščiau pateiktoje ištraukoje yra labai svarbus paties Puškino pripažinimas neužbaigtumu. Gyvenimas lyginamas su neskaitytu romanu. Ši tiesioginė projekcija į patį nebaigtą romaną Puškinas teisinasi, bando rasti argumentą tokiai pasekmei. Jis iš anksto pertraukia suglumusį skaitytojo klausimą ir primeta savo požiūrį.

Antra, dešimtojo skyriaus egzistavimas. Puškinas rašė, kad jam pavyko išsiskirti su Oneginu. Kas privertė jį pakeisti planus ir vėl sugrįžti pas savo herojų? Literatūros kūriniui tai yra nesąmonė, kai autorius sako, kad čia pabaiga, ir netrukus grįžta prie savo kūrybos. Tikriausiai Puškinas suprato, kad jo romanas neturi pabaigos, be pabaigos. Kaip genialus poetas, jis suprato savo klaidą ir nusprendė ją ištaisyti, bet galiausiai atsisakė. Savo prielaidas, kodėl taip atsitiko, pateiksime šiek tiek vėliau.

Trečia, ar Puškinas norėjo Tatjaną parodyti kitoje šviesoje, atitraukti ją nuo vyraujančio stereotipo? Jei turėtume parodyti galutinį baigtį, tai turėtų būti padaryta. Tatjana, nepaisant to, kaip ji vadovavo, išliko ištikima pareigai ir garbei, arba sutikdama su Onegino meile praras buvusį patrauklumą visuomenės akyse. Oneginas pirmuoju atveju atrodytų kaip erzinantis nevykėlis, o Tatjana – kaip negailestinga pasaulietinių pamatų saugotoja. O antruoju atveju ji pasielgė kaip šeimos židinio išdavikė, vyro išdavikė ir kvaila moteris, kuri dėl mylimojo apleido turtingą vyrą ir padėtį visuomenėje.

Dabar trumpai atsekime įvykius prieš paskutinį herojų pokalbį, kad suprastume tolimesnio herojų elgesio logiką po to, kai autorius juos paliko.
Nuo Tatjanos laiško Oneginui prasideda aktyvūs herojų santykiai. Laiškas peržengia visuomenėje priimtą ribą ir liudija apie merginos norą susitikti su mylimuoju. Ji Oneginui suteikia idealaus vyro bruožų.

„Visas mano gyvenimas buvo pažadas
Tikintieji susitinka su tavimi;
Žinau, kad tave Dievas atsiuntė pas mane
Iki kapo tu esi mano sargas ... "

Nuoširdus jausmo impulsas, nuoširdus prisipažinimas padarė Tatjaną visiškai nauja heroje, kurios dar nebuvo. Jai atimtas natūralus moteriškas gudrumas, ji tiesiogiai kalba apie savo jausmus ir nori rasti supratimą. Čia Puškinas susiduria su Oneginu sunkiomis aplinkybėmis. Jis turi suprasti šią jauną merginą, įvertinti jos impulsą ir, jei išaugo iki tikro meilės supratimo, tada priims ją. Tačiau taip nebūna. Oneginas atmeta merginos meilę. Galite pateisinti herojų, kuris, beje, vienintelis dalykas, kurį jie daro, yra už tai pasmerktas. Tiesą sakant, jis nebuvo įsimylėjęs Tatjaną, jam ji buvo viena iš daugelio rajono jaunuolių, o pasaulietinių gražuolių išlepintas jis nesitikėjo sutikti savo išrinktąją dykumoje. O Tatjanos priekaištas dėl to vėliau irgi nesąžiningas. Jis nėra įsimylėjęs, todėl yra teisus. Negalite apkaltinti herojaus, kad jis neatsako net į įkyrų jausmą, turite atsakyti tuo pačiu, bet jis to neturi.

Esmė kitokia. Jis neturėjo brandos, kuri atėjo daug vėliau. Dviejų įsimylėjusių žmonių jausmams ir sąjungai jis neteikė didelės reikšmės. Jam tai buvo tuščia frazė. Tik vėliau, po tragedijos su Lenskiu, po klajonių, jis supranta, kad jam reikia būtent šios merginos, šio pripažinimo, kuris dabar jam įgyja ypatingą vertę. Onegino klaida slypi jo nesubrendime. Jei būtų įgijęs naujos patirties, tai, žinoma, automatiškai Tatjanos neįsimylėtų, bet nebūtų jos atstūmęs, būtų leidęs vystytis savo jausmui, būtų laukęs tos brangios valandos, kai pajunta jausmus. užsidegtų. Kai jis suprato, kad jau buvo per vėlu. Tatjana buvo vedusi. Ji negalėjo būti tokia prieinama kaip anksčiau.

Puškinas čia puikiai išplėtojo situaciją. Jis parodė, kaip herojus įgyja skaudžios tikros meilės patirties. Dabar Oneginas tikrai įsimylėjęs. Jis beprotiškai įsimylėjęs. Ir esmė visai ne tai, kaip herojui priekaištaujama dėl Tatjanos neprieinamumo, o tai, kad jis suprato meilės vertę žmogaus gyvenime. Praleidęs audringą jaunystę, nusivylęs viskuo ir visais. Jis atrado gyvenimą meilėje. Tai aukščiausias Puškino supratimas apie charakterį. Ir kaip gaila, kad Puškino genijus nepajėgė ištverti ir atnešti šio personažo iki galo.

„Vienišas ir perteklinis savo tarpe, dabar jis vis aštriau jautė kito žmogaus poreikį. Vienatvė, išugdyta romantizmo, mėgavimasis kančia po kelionės jį prislėgė. Taigi jis atgimė meilei “(1).

Žinoma, labai svarbu išanalizuoti, kas sukėlė Onegino meilę. Geras ir kai kurie tyrinėtojai mano, kad Onegino meilė kyla dėl to, kad Tatjana yra nepasiekiama: „Norint įsimylėti Tatjaną, Oneginui reikėjo su ja susitikti“ ne su šia nedrąsia, įsimylėjusia, varginga ir paprasta, bet abejinga princese, bet neprieinama, prabangi deivė, ne tu“. Jei jis vėl pamatytų ją ne didinguose, akinančiuose aukštuomenės salonų kadre, jei prieš jį būtų pasirodęs ne „staigus“ ir „neatsargus“ „salės įstatymų leidėjas“, o „skurdi ir dykinėja“ „Švelni mergina“ - buvusi Tatjana vėl pasirodė, galima drąsiai teigti, kad jis vėl būtų abejingai aplenkęs“ (2).

Ir pats Puškinas, regis, tai patvirtina: „Kas tau duota, netraukia“. Jei taip, vadinasi, dvasinio Onegino atgimimo nebuvo, jis liko pasaulietinis numylėtinis, kuriam susidomėjimą kelia tik tai, kas neprieinama. Taip, personažas seklesnis... Ne Puškinas tik išsišiepęs sako, kad tai, kas nepasiekiama, padėjo Oneginui suprasti savo klaidos gilumą. Gerasis klysta, manydamas, kad vėl sutikti Tatjaną kaip jaunos kaimo ponios Oneginą, nusigręžtų. Ne, tai jau buvo kitas Eugenijus, jis jau žiūrėjo į pasaulį „dvasinėmis akimis“.

Tačiau Tatjana, nepaisant visų savo mandagumo, nerodo jam jokio dėmesio. Oneginas negali su tuo susidurti. „Bet jis užsispyręs, nenori būti paliktas. Jis vis dar tikisi ir vargina“. Tačiau visos jo pastangos niekur neveda. Jis vis dar nesupranta, kad Tatjana jau gerai pažįsta pasaulį ir žino, kad daugelis tada tik velkasi, kad paskui juokingai atskleistų savo troškimų objektą. Ji netiki Oneginu. Jis dar nepasakė to, kas atvertų jo sielą. Oneginas nusprendžia atvirai ir atvirai kalbėti apie savo jausmus. Ji turi suprasti, nes ji pati neseniai buvo tokioje padėtyje. Jis kalba su Tatjana jos gimtąja kalba. Jis rašo jai savo laišką. Tatjanos laiško poezijai skambėjo daug pagyrimų, už tai dažnai pamirštama, kad jausmo gyliu ir stiprumu Onegino laiškas jokiu būdu nėra prastesnis.

„Kai žinojai, kaip baisu
Merdėti iš meilės troškulio
Visą laiką liepsnoti ir samprotauti
Pažaboti susijaudinimą kraujyje;
Nori apkabinti kelius
Ir verkia prie kojų
Išliekite maldavimus, prisipažinimus, bausmes,
Viskas, viskas, ką galėjau išreikšti“.

Ką aš galiu pasakyti – tai tikra poezija. Tai puikus pavyzdys, kaip vyras išreiškia meilę moteriai. Dvasinė, tyra ir aistringa meilė. Ar galima palyginti šiuos prisipažinimus su netikru cukrumi, su didingu noru išsaugoti mylimos moters ramybę, parašyta to paties Puškino

„Aš tave mylėjau: meilė vis dar gali būti
Mano sieloje ji visiškai neišnyko;
Bet neleisk, kad tai jūsų daugiau vargintų;
Nenoriu tavęs niekuo liūdinti “.

Ne, Oneginas yra atkaklus aistringai, nenori tenkintis moters „ramybe“, yra pasirengęs eiti į priekį. Jis įgyvendina veiksmų programą, kuri tikrai įrodo meilę moteriai. Čia plaka tikroji afrikietiška paties Puškino aistra. Jei Tatjanos žinutė švelni, poetiška, kelianti nerimą. Ta žinia iš Onegino yra galia, tai yra meilė, tai yra atgaila ...

„Jūsų neapykanta laisvė
Nenorėjau pralaimėti.
……
Maniau, laisvė ir ramybė
Laimės pakaitalas. Dieve mano!
Kaip aš klydau, kaip nubaustas!

Taip, štai, įvyko herojaus dvasinis atgimimas. Taigi jis suvokė būties vertę, rado savo egzistencijos prasmę.
Oneginas – subtilus psichologas, negali priimti ir negali patikėti, kad kadaise jo sukeltas jausmas praėjo be pėdsakų. Jis negali patikėti, kad jo laiškas neras atsakymo jo mylimos moters sieloje. Todėl jį taip nemaloniai nustebina Tatjanos elgesys.

„Ai! kaip dabar apsupta
Epifanija šalta ji
…….
Kur, kur sumaištis, užuojauta?
Kur ašarų dėmės?.. Jų nėra, jų nėra!
Šiame veide yra tik pykčio pėdsakas ... "

Oneginui tai yra žlugimas. Tai patvirtinimas, kad iš meilės jam liko tik pelenai. Jis nerado jokių išorinių meilės ženklų. Tuo tarpu, tiesą sakant, jis to dar nežinojo, jo laiškai sukėlė gyviausią atgarsį. Jei tai nebūtų įvykę, net ir užuojautos pavidalu, būtų įvykusi baisi evoliucija, šviesa, jos dėsniai būtų nužudę gražią Tanijos sielą, laimei, taip neatsitiko. Tačiau visa savo išvaizda ji aiškiai parodo, kad nenori priimti meilės. Ji pati mato jų santykių beprasmiškumą ir aiškiai pasako apie nutraukimą. Tyrėjai tai gerai priima. Ji yra - ir ištikima savo įsitikinimams, ištikima savo meilei. Ji siekia idealo, laikosi aukštų moralės principų, moralinio grynumo. Jai reikia tikros meilės, pagrįstos giliu ir stipriu jausmu.

Tatjana turi likti padorumo ribose. Pareiga nugali meilę, ir tai yra rusiškos moters stiprybė. Bet ar tai tikrai gerai, ar blogai, pamąstysime kiek vėliau, o dabar grįšime prie Onegino, kuris, išėjęs į pensiją, toliau kenčia ir atgimsta. Vis dėlto kentėti yra gerai. Kentėti – tokia herojaus evoliucija, kai jis tampa giliai tragiškas, o jį sukūręs rašytojas yra tikrai puikus. Puškinas yra puikus, jis sukūrė gyvą herojų ir privertė jį gyventi bei kentėti tikras žemiškas aistras.
Dabar Oneginas jau atėjo pakartoti Tatjanos kelio. Jis daug skaito, dvasingai.

Visos Onegino mintys dabar sutelktos į Tatjaną. Jis negali jos atsisakyti, nors žino, kad ji ištekėjusi ir net už jaunystės draugo, už generolo. Jis siekia jos, nes suprato, kokį neįkainojamą daiktą prarado dėl savo kaltės. Tatjana nuėjo pas savo draugą, tą patį, tikriausiai praeitį, damų vyrą, bet sugebėjo atpažinti ir neapleisti kaimo jaunosios. Oneginui tai suvokti yra dvigubai įžeidžiantis. Tačiau čia svarbu pabrėžti štai ką – jis negalvoja apie savo bendražygį, neprisimena jo, prieš jį net Onegino sieloje nėra jokio pasiteisinimo.. Iš pirmo žvilgsnio tai gali būti vertinama kaip savanaudiškumo apraiška. . Tačiau, kita vertus, galime manyti, kad jis labai gerai žino tikrąją savo draugo ir tolimo giminaičio „vertybę“.

Iš tiesų, kas yra Tatjanos vyras? Kaip galėjo atsitikti, kad ji nemylėjo kovose sužaloto generolo? Generolas buvo senas, juodos odos, ir ji jį įsimylėjo, nes buvo priežastis, kas trukdė, nes generolas yra jos Onegino kopija jaunystėje? Tai reiškia, kad jis neturėjo tų teigiamų savybių, kurios galėtų įkvėpti jos meilę.

Iš tiesų, Tatjanos vyras padarė gerą karjerą, dalyvavo karinėse operacijose, tačiau ištikimai tarnavo režimui. Skirtingai nei Oneginas, jis nuėjo į karališkąją tarnybą ir joje pasiekė nemažų aukštumų. Patrankos su juo elgiasi neigiamai, jis mano, kad generolas nevertas Tatjanos meilės.

„Ir jis pakėlė nosį ir pečius
Generolas, kuris atėjo su ja“.

Ne, Tanya nemyli savo vyro ne todėl, kad vis dar turi amžiną meilę Oneginui, o todėl, kad generolas nebuvo tas žmogus, kuris atitiko jos idealą. Jam reikia šios šviesos, reikia visiems parodyti savo grožį, protingą žmoną ir atsiduoti savo tuštybei. Būtent jis nenori atitolti nuo teismo, nes jam svarbūs apdovanojimai, pagyrimai, pinigai. Jis kankina savo žmoną. Tatjanai geriau grįžti į dykumą, generolas nenori girdėti žmonos emocinio impulso. Ji negali pripažinti, kaip ir Oneginas, kad nenori spindėti šviesoje, kad turi kitų idealų. Jos vyras nenorės suprasti, ji yra jo įkaitė. Jis nori, kad šviesa jai taptų tokia pat reikalinga, kaip ir jam, o jei taip neatsitiks, įpareigoja Tatjaną gyventi jo pasaulyje.

Todėl, anot Puškino, ir mes su juo sutinkame – Oneginas neprisiima jam jokių moralinių įsipareigojimų. Jis nevertas Tatjanos meilės. Jei taip nebūtų, poetas pabrėžtų, kad Oneginas dėl savo jausmų yra pasirengęs sutrypti draugo laimę. Todėl Onegino mintyse pasirodo tik Tatjana. Ne, tai ne kitas reikalas, tai nėra įžeistas herojaus pasididžiavimas. Tai supratimas, kad Tatjanos vieta ne visuomenėje, kurioje: „Lukerya Lvovna yra nubalinta, Liubovas Petrovna vis dar meluoja, Ivanas Petrovičius yra toks pat kvailas, Semjonas Petrovičius yra toks pat šykštus, Pelageya Nikolaevna turi tą patį draugą poną Finmušą ir tas pats špicas ir tas pats vyras“. Ne per balius, kur „visur ją supa vulgari kvailių, melagių, tuščių ir godžių paskalų minia, prieš vakarienes, prieš turtingas nuotakas, nuolatines Maskvos salonų lankytojas“ (3).

Meilė, įsiliepsnojusi Onegino sieloje, įsiliepsnoja kiekvieną dieną: „Oneginas yra“ kaip vaikas, įsimylėjęs „Tatjaną. „Kaip vaikas“ - su visu spontaniškumu, su visu tyrumu ir tikėjimu kitu žmogumi. Onegino meilė Tatjanai, kaip atskleidžiama laiške, yra kito žmogaus troškulys. Tokia meilė negalėjo atskirti žmogaus nuo pasaulio - ji tvirtai susijungė su juo, atvėrė kelią į aktyvų ir nuostabų gyvenimą “(4).

Prasidėjus pavasariui Onegino sieloje stipriau vaidina jausmai ir jis vėl puola šturmuoti Tatjaną. Jam reikia atsisakymo, jam reikia įžeidimo, jis turi išvaryti iš savo sielos šį demonišką vaizdą, kuris sukaustė visą jo sielą ir protą. Jis skuba pas Tatjaną

„Oneginas siekia? Jūs iš anksto
Atspėjai; tiksliai:
Jis puolė prie jos, pas savo Tatjaną
Mano nepataisytas ekscentrikas ... "

Atkreipkime dėmesį – Oneginas nenori susidurti su Tatjanos netektimi. Jis lieka „nepataisytas ekscentrikas“! Labai svarbi herojaus savybė tolesniam galimų jo veiksmų vertinimui. Be to, Puškinas numato skaitytojo lūkesčius, kurie yra įsitikinę, kad pagrindinis paaiškinimas dar neįvyko. Tatjana turėjo pasitikslinti – kuo ji tapo, liko ta pačia Tanya ar tapo pasaulietine liūte.

Ar Puškinas galėjo leisti Tatjanos evoliuciją? Jei taip atsitiktų, jei ji taptų jo ramsčiu, tai būtų ne tik Tatjanos ir paties romano žlugimas. Tada Oneginas turėjo bėgti, kaip tai padarė Chatskis.
Taip, Puškinas vedė savo herojų dygliuotu kančios keliu, tačiau Oneginas dar nežinojo, kad jo laukia dar kartesnė pamoka. Oneginas grįžta namo ir nustebina Tatjaną – ji nebuvo pasiruošusi netikėtam susitikimui.

„Princesė yra viena priešais jį,
Sėdi, nevalytas, blyškus,
Kažkas skaito laišką
Ir tyliai lieja ašaras kaip upė,
Pasiremk skruostu ant rankos“.

Taip, joje atgijo senoji Tanya, kuri vis dėlto nemirė, o tik šiek tiek papurtė socialinio gyvenimo.

„Maldaujantis žvilgsnis, nebylus priekaištas,
Jai viskas aišku. Paprasta mergelė
Su svajonėmis, su senų dienų širdimi,
Dabar jie vėl joje prisikėlė“

Dabar išbandymas teko Tatjanos partijai. Ir ji įrodo, kad šviesa nelepino jos sielos, kad ji išlaikė geriausius bruožus. Ir tai Oneginui baisu, jis neturi kuo nusivilti. Jam būtų lengviau suvokti, kad buvo visiškai be meilės, bet dabar jis aiškiai mato, kad yra mylimas ir mylimas visa siela ir širdimi.

Veiksmas pradeda vystytis. Skaitytojas pagaunamas ir suintriguotas. Kas bus toliau? Jis jau spėja laukti audringos meilės pareiškimo, tada kivirčų ir išsiskyrimo su vyru, tada įsimylėjėlių pabėgimo nuo smerkiančios šviesos. Tačiau Puškinas siūlo netikėtą posūkį. Puškinas turi kitokį veiksmų planą.

„Kokia jos svajonė dabar?
Praeina ilga tyla
Ir galiausiai ji tyliai:
"Pakankamai; Atsistok. aš privalau
Norėdami jums atvirai paaiškinti“.

Tatjana pradeda mokyti Oneginą. Ilgą laiką ji laikė neužgijusią žaizdą sieloje ir dabar priekaištų Oneginui nelieja.
Čia Puškinas parodo subtilų moters charakterio supratimą. Jo herojė demonstruoja moteriško charakterio pasireiškimą gryniausia forma. Ji išreiškia viską, kas susikaupė per metus. Ir nors daugeliu atžvilgių Tatjanos priekaištai yra nesąžiningi jos „kaltinamojoje“ kalboje, ji graži.

Tai yra gyviausio ir ištikimiausio herojės charakterio pasireiškimas. Tik Puškinas galėjo pažinti moterį, jos elgesio ypatumus. Ir ne tik žinoti, bet ir stabuoti, ir su meile saugoti, ir priekaištus priimti. Štai kodėl Puškinas nekaltina Tatjanos priekaištų neteisybe, leidžia jai išsikalbėti.

„Oneginai, tada aš jaunesnis,
Manau, kad buvau geresnis
Ir aš tave mylėjau; ir ką?
Ką aš radau tavo širdyje?
Koks atsakymas? Vienas atšiaurumas.
Argi ne taip? Jums tai nebuvo naujiena
Nuolanki mergina meilė?
O dabar – Dieve! - šalta kraujas,
Kai tik prisimenu šaltą žvilgsnį
Ir šis pamokslas... Bet tu“.

Kur Tatjana įžvelgė Onegino mokymų griežtumą, kada jis žiūrėjo šaltai? Tatjana elgiasi pagal moterišką logiką. Ji ir toliau priekaištauja, nors jau žino, kad Oneginas ją persekioja ne todėl, kad ji „turtinga ir kilni“, o ne todėl, kad:

"… Kokia gėda,
Dabar visi būtų pastebėti.
Ir galėtų pritraukti visuomenę
Ar tau gundanti garbė?

Ji žino, kad visa tai nėra taip, ji žino, kad Onegino siela yra garbė, yra orumas, bet ji ir toliau kalba. Ir čia Puškinas atkreipia dėmesį į labai įdomią detalę. Tatjana pasakoja, kad jos vyras buvo sužeistas per kautynes, ir: „kodėl kiemas mus už tai glosto?“. Teismas? .. bet tai aiškiai rodo jos vyro generolo, kuris tapo ištikimu dvariškiu, menkavertiškumą. Jis pelnė karališkojo dvaro palankumą. Tačiau nereikėtų abejoti paties Puškino požiūriu į tokį generolą. Jis nėra tas žmogus, kurį Tatjana galėtų įsimylėti. Ji mieliau įsimylėtų generolą, kuris pasitrauktų iš aikštės, kuris būtų nemalonus baliams, maskaradams. Kaip pažymėjome aukščiau.

Apskritai Tatjanos priekaištuose pasirodė gyva ir neįsivaizduojama moteris. Su visomis moterims būdingomis silpnybėmis ir prietarais. Pati Tatjana supranta savo priekaištų neteisybę, jai reikia pateisinti savo išpuolius ir kaltinamąją kalbą ji baigia žodžiais.

„Kaip su širdimi ir protu
Būti smulkaus vergo jausmais?

Žinoma, ji atpažįsta jame Onegino protą ir širdį, kaip ir ji, bet tik žodžiais, smulkmeną jo veiksmuose. Tiesą sakant, ji tiki Onegino nuoširdumu ir ilgai negali atlaikyti pretenzingo tono. Ji vėl tampa paprasta ir miela Tanya.

„Ir man, Oneginai, šis spindesys,
Nekenčiamo gyvenimo blyksnis,
Mano pažanga šviesos sūkuryje
Mano mados namai ir vakarai
Kas juose? Duok dabar
Džiaugiuosi, kad visi šie kaukių skudurai,
Visas šis blizgesys, triukšmas ir dūmai
Už knygų lentyną, už laukinį sodą,
Už mūsų vargingus namus
Toms vietoms, kur pirmą kartą
Oneginai, aš mačiau tave,
Taip, nuolankioms kapinėms,
Kur šiandien yra kryžius ir šakų šešėlis
Per mano vargšę auklę...

Auklės prisiminimas byloja apie Tatjanos gerumą. Čia, kaukių sūkuryje, ji prisimena savo pirmąjį mokytoją, ir tuo pasireiškia nepaprastas jos sielos aukštis Taip, Tatjana suprato, kad viskas, kas ją supa, jai yra svetima. Netikras blizgesys ir nereikalingi blizgučiai sugadina jos sielą. Ji supranta, kad jos tikrasis gyvenimas yra praeityje. Ji mielai ten sugrįžtų, bet negali.

„Ir laimė buvo tokia įmanoma,
Taip arti!.. Bet mano likimas
Jau nuspręsta"

Bet kas trukdo džiaugtis?.. Kas trukdo grįžti į gražią praeitį? Kokios yra kliūtys ir kodėl jos stabdo Tatjaną? Juk čia laimė šalia Onegino asmenyje, jautrioje, dėmesingoje, mylinčioje, dalijančioje savo pažiūras ir įsitikinimus. Atrodo, ištiesi ranką ir tavo geriausios svajonės išsipildys. Ji pateikia paaiškinimą.

"Aš ištekėjau. Tu turėtum,
Aš prašau tave palikti mane;
Aš žinau, kad yra tavo širdyje
Ir pasididžiavimas ir tiesioginė garbė.
Aš tave myliu (kodėl išardyti?),
Bet aš esu duotas kitam;
Ir aš būsiu jam ištikimas amžinai “

Pasirodo, Tatjana ištekėjusi. Oneginas to nežinojo. Dabar, kai jis tai žino, jis, žinoma, nusimes iš visų jėgų. Ką, beje, jis padarė Puškino ir skaitytojų, susirūpinusių dėl galimo jo mylimos herojės moralinio žlugimo, džiaugsmo. Ar Oneginas šiek tiek vėliau pasielgė teisingai, ar ne, ir pirmiausia pažvelkime atidžiau, ką padarė ir ką pasakė Tatjana.

Kad ir kaip būtų keista, dar nepasakyta, kad dėl herojės pareiškimo yra dvi diametraliai priešingos nuomonės. Be to, jie egzistuoja visiškai taikiuose santykiuose, nors visiškai atstumia vienas kitą. Tačiau požiūris į Tatjanos Belinskio poelgį, kuris taip pat pateisina ją, bet labai keistai nenuosekliai:

„Tai tikras moteriškos dorybės pasididžiavimas! Bet mane davė kitam – duota, o ne duota! Amžina ištikimybė – kam ir kuo? Ištikimybė tokiems santykiams, kurie yra moteriškumo jausmo ir grynumo išniekinimas, nes kai kurie santykiai, kurie nėra pašventinti meile, yra nepaprastai amoralūs...“ (5).

Taigi, pasak Belinskio, Tatjana pasielgė itin amoraliai? Pasirodo, taip... Tačiau kritikas skuba iš karto nesutikti su savo paties vertinimu. Jis pareiškia, kad: „Tatjana yra rusiškos moters tipas...“, kuri atsižvelgia į visuomenės nuomonę. „Tai melas: moteris negali niekinti visuomenės nuomonės...“ ir, suvokdama save, priduria visiškai priešingai: „bet ji gali tai paaukoti kukliai, be frazių, be savęs pagyrimo, suvokdama savo aukos didybę, visa tai prakeikimo našta, kurią ji prisiima, paklusdama kitam aukštesniam įstatymui - savo prigimties įstatymui (ir vėl grįžta prie ankstesnio požiūrio), o jos prigimtis yra meilė ir nesavanaudiškumas ... “(6).

Moteris gali paaukoti viešąją nuomonę. Tatjana to nedaro. Bet gal ir Puškinas teisus, toks rusės moralinis idealas – eiti į nesavanaudiškumą vardan pareigos? Pažiūrėkime, kaip šią moralinę problemą sprendžia kiti rusų rašytojai. Ar yra kas nors kitas, išskyrus Puškiną, kuris pateisintų moters, atmetusios meilę dėl pasaulietinio padorumo, poelgį?

„Kuo ryškėja ir stiprėja Anos meilė Vronskiui ir jos neapykanta vyrui, tuo gilesnis konfliktas tarp Anos ir aukštesniojo pasaulio... Juo labiau Ana jaučia melo poreikį šiame melo ir veidmainystės pasaulyje“ (7) Anna Karenina nebijo mesti iššūkio pasaulietinei visuomenei dėl meilės. Ji sugebėjo išvykti į užsienį ir nusimesti priverstinio melo ir veidmainystės naštą. Ar Tolstojaus herojė galėjo pasielgti kitaip? Ar ji galėjo padaryti tai, ką padarė Tatjana? Nr. Galima daryti prielaidą, kad Anna yra ta pati Tatjana, tačiau tęsdama jausmų Oneginui vystymąsi.

Katerina Ostrovski, siekdama laimės, sulaužo ją sukausčiusius pančius: „Remiamas, ištisas personažas... Ostrovskije pasirodo moterišku tipu“ (8), rašo Dobroliubovas. Jis mano, kad tokia moteris turėtų būti „pripildyta didvyriško nesavanaudiškumo“. Ji trokšta naujo gyvenimo. Niekas negali jos sulaikyti – net mirtis. (Ir Tatjanai netikri įsipareigojimai yra svarbiausia!)

Jai, kaip ir savo laikais, Tatjanai buvo pasakyta, kad „kiekvienai merginai reikia ištekėti, jie parodė Tikhoną kaip būsimą vyrą, o ji nuėjo pas jį, likdama visiškai abejinga šiam žingsniui“. Jų padėtis visiškai lygi: abu susituokė artimųjų reikalavimu dėl žmogaus, kurio nemylėjo. Tačiau jei Puškinas priverčia savo heroję išsižadėti meilės, tai Ostrovskis savo heroję apdovanoja dvasine ir moraline stiprybe, kuri: „nieko nesustos - įstatymas, giminystė, paprotys, žmogaus sprendimas, apdairumo taisyklės - viskas jai dingsta po mirties. vidinės traukos jėga; ji negaili savęs ir negalvoja apie kitus “(8). (Paryškinta. G. V. V.).

Tatjana negalėjo įveikti tik dviejų punktų, kurie toli gražu nėra tokie sunkūs, kaip, pavyzdžiui, įstatymų pažeidimas ar giminystė. Taigi, kas yra tikrasis Rusijos moters tipas: Katerina ir Tatjana? Abu, saldžiai sako tyrėjai. Vienas pasiduoda žygdarbiui, o kitas pasiduoda sunkioms aplinkybėms. Ir vienas, ir kitas – linksi galvomis. Vienas aukoja gyvybę vardan laisvės, kitas pasmerktas amžinai nešti neapykantos šviesos jungą. O ji ir kita – sudėję rankas ant krūtinės, sako. Veidmainiai yra tikrasis šių tyrinėtojų veidas. Jie moka pasirinkti vieną dalyką. Jie to nedaro, nes jiems svarbus veidas, padorumas, jų pačių reputacija. O kiek jų prilipo prie didžiosios rusų literatūros! Atėjo laikas išvalyti didžiojo laivo dugną nuo jų įstrigusių kriauklių ir kriauklių, nuo jų pūvančio smarvės.

Čechovas gana įdomiai išsprendė trikampio meilės problemą. Jo herojai ilgai nedrįsta išpažinti savo jausmų.
„Bandžiau suprasti jaunos, gražios, protingos moters paslaptį, kuri išteka už neįdomaus žmogaus, beveik seno vyro (jos vyrui buvo daugiau nei keturiasdešimt metų), turi iš jo vaikų, – suprasti šios neįdomios rūšies paslaptį. širdingas žmogus, paprastas žmogus ... kuris tiki savo teise, būk laimingas “(10).

Meilė, kuri metų metus brendo Alekhine, pagaliau prasiveržia paskutinio susitikimo metu:
„Kai čia, kupe, susitiko mūsų žvilgsniai, psichikos stiprybė apleido mus abu, aš ją apkabinau, ji prispaudė veidą man prie krūtinės, o iš akių riedėjo ašaros; Bučiuoju jos veidą, pečius, rankas, šlapias nuo ašarų – oi, kokie mes su ja buvome nelaimingi! – Išpažinau jai meilę ir su degančiu skausmu širdyje supratau, kaip nereikalinga, smulkmeniška ir kaip apgaulinga viskas, kas trukdė mylėti. Supratau, kad kai mylite, tada savo samprotavimuose apie šią meilę turite eiti iš kažko aukštesnio, iš kažko svarbesnio nei laimė ar nelaimė, nuodėmė ar dorybė dabartine prasme, arba visai nereikia samprotauti “( 11).

Čia padėtis žiūrima iš vyro pusės. O tai tuo įdomiau, kad Onegino pretenzijose į vedusią Tatjaną galima įžvelgti savanaudiškumo apraišką. Ar tikrai Oneginas elgiasi teisingai, įtikinėdamas moterį svetimauti, bombarduodamas meilės laiškais, persekiodamas ją? Būtent tokiais klausimais kankina Čechovo herojus: kaip jų meilė gali sugriauti „laimingą jos vyro, vaikų, viso šio namo gyvenimo eigą“ (12).

Alekhino padėtis kur kas sunkesnė – jo moteris turi vaikų, ir tai jau didelis priekaištas dėl noro sugriauti šeimą. Tatjana, kaip žinote, neturėjo vaikų. Ir vis dėlto herojus supranta, kad dėl meilės reikia paaukoti viską. Jis pats to negalėjo įveikti. Jis buvo tiesiog subrendęs suprasti tikrąją meilę. Oneginas nejaučia tokių abejonių ir tuo jis yra daug aukštesnis už Alekhiną. Ne, Oneginą skatina ne savanaudiškumas, o tikroji meilė, ir jis žino, kad dėl tokios meilės reikia paaukoti viską.

Taigi kas teisus? Puškinas ar Ostrovskis, Tolstojus ir Čechovas, kuriuos minėjome? Viena ir ta pati problema sprendžiama priešingai. Žinoma, Tolstojus, Ostrovskis ir Čechovas elgėsi kaip tikri menininkai, jie atskleidė klaidingos moters, priverstos gyventi santuokoje be meilės, padėties bjaurumą ir neteisingumą. Jie protestuoja prieš šią dalykų tvarką, prieš šią legalizuotą vergiją. Meilė yra vienintelis ryšys, kuris turėtų sieti vyrą ir moterį.

Dabar pagalvokime apie tai. Ar Tatjana tikrai yra pasaulietinės moralės saugotoja? Ar tikrai Puškinas pasirengęs pripažinti, kad meilė neturi galios jo herojei, kad ateityje ji taip pat sugebės taip stoiškai atsispirti Onegino puolimui? Tarkime, Oneginas neatsitraukė.Kiek ilgai herojei užteks kantrybės likti abejingai ir dorai?.. Manome, kad Tatjana pasielgs lygiai taip pat, kaip pasielgė Katerina ir Anna Karenina. Ji parodys aukštesnį supratimą apie meilę ir, kaip tikra moteris, atsisakys visko, kas trukdo jos laimei. Jei taip atsitiks, atsitiks kažkas baisaus... baisaus Puškinui. Jo brangioji Tatjana, jo tyrumo ir moralės pavyzdys, skaitytojai sudaužys į šipulius...

Puškinas bijojo tokio rezultato. Jis nusprendė nedovanoti Tatjanos charakterio vystymuisi, nes gerai suprato, prie ko prives jo herojė. Juk jis buvo genijus ir nemokėjo manipuliuoti personažais, kaip tai padarė Flaubertas su gryna begėdiškumo ašara savo romane „Madam Bovary“. Vienas garsiausių prancūzų romanų Rusijoje.

Šio romano pavyzdžiu galima iliustruoti autoriaus savivalę herojų atžvilgiu. Kai rašytojas sugalvoja siužetą siekdamas savo idėjos, kaip herojus turėtų elgtis tam tikromis aplinkybėmis, nesutikdamas su savo paties sukurtu personažu. Romano idėja – noras įtikti visiems, meile nusivylusioms, savo vyro nemėgstančioms moterims, visuomenės moralė, reikalaujanti iš jų besąlygiškos ištikimybės. Kartu dėl senų ir pavydžių vyrų, kaip auklėjimas neištikimoms žmonoms. Vienu žodžiu Flobertas nusilenkė visiems, ką tik galėjo. Kiekvienas šiame romane ras savo. Gebėjimas įtikti kiekvienam sukuria palankiausią nuomonę apie literatūros kūrinį, tačiau subjauroja ir daro gyvybiškai negaliojantį patį meno kūrinį.

Madam Bovary istorija būdinga moterims, kurioms meilė yra didžiausia vertybė. Ji nori mylėti, bet negali, nes vyras neatitinka jos idealų. Nuo pat romano pradžios Flobertas ėmėsi idealaus vyro įvaizdžio, tenkindamas visas žmonos užgaidas. Jis turi angelišką kantrybę ir visiškai nemato savo žmonos dvasinio gyvenimo. Floberas kol kas yra savo herojės pusėje, bet tik tol, kol ji pradeda daryti nepriimtinas klaidas vadinamosios visuomenės moralės požiūriu.Flobertas ima latentiškai smerkti savo heroję. Ji neištikima vyrui, bet meilės neranda. Ją palieka mylimasis, ją išduoda jaunas grėblys. Mokoma moralės pamoka – meilėje būsi apgautas ir būsi paliktas. Išvada - nepalik savo vyro, vyras liks, o meilužiai išnyks.

Kas veda į vargšę moterį, už kokį nusikaltimą autorė nusprendžia ją išsiųsti į kitą pasaulį? Įsimylėjėliai tampa priežastimi? Gerai ne. palaidumas. Tai siaubinga nuodėmė, kurios visuomenės moralė negali atleisti moteriai. Madame Bovary švaisto savo vyro pinigus. Ji slapta paima užstatą. O kai pasidaro neįmanoma nuslėpti apgaulės ir vargšas vyras turi sužinoti, kad yra visiškai sužlugdytas. Čia visuomenės pyktis turi pasiekti kulminaciją. Flobertas pagauna jį jautria ausimi ir žiauriai nuteisia. Madame Bovary vartoja pelių nuodus.

Visuomeninė moralė pritariamai mojuos rašančiajam plunksna, nes gali atleisti viską – ištvirkimą, išdavystę, išdavystę, bet ne pinigų švaistymą. Tai didžiausia vertybė visuomenėje. Štai kodėl Flobertas privertė vargšę moterį apsinuodyti.

Tačiau Floberas mano, kad to nepakanka, jis dar nepakankamai išmokė neištikimai žmonai viešo plakimo pamokos. Jis pradeda ieškoti siužetinių judesių, kurie vaizdžiai parodytų visą blogį, kurį madam Bovary atnešė savo neapgalvotais veiksmais, kad ji pati išsigąstų savo kliedesiais.Tuoj pat pasiunčia į kitą pasaulį jos vyrą angelą, kuris miršta nuo jo. sielvartas. Bet Floberui to vis tiek neužtenka, o tada jis prisimena vaikus, kuriuos paėmė globoti senutė – Bovary mama.

Ne, nusprendžia rašytoja, ji nemylėjo savo vyro, ją turi bausti tie, kuriuos mylėjo, kitaip atsiras moteriškų sielų, kurios ją pateisins: na, vyras nuo jos mirė, ji negalėjo pakęsti kančių, bet ji jo nemylėjo, ar ji nėra dėl to kalta? Ir tada rašytojas tokius samprotavimus užbaigia argumentu, kuris jau atima vargšę ponią Bovary visus pasiteisinimus.

Močiutė greitai iškeliauja į kitą pasaulį, o vargšai vaikai patenka į našlaičių namus, kur gyvena skurde ir yra priversti elgetauti. Čia nėra atleidimo moteriai, pasmerkusiai savo vaikus augmenijai. Jie gyveno pasiturinčioje šeimoje, bet dabar neteko tėvų ir gyvena apgailėtinai.

Visuomenės moralės pyktis nenumaldomas – kadangi visi įvykiai privedė prie panašios pabaigos – šiai moteriai nėra atleidimo – ji nusikaltėlė.
Puškinas buvo priklausomas nuo savo meto visuomenės nuomonės. Jis parašė žvilgsniu. Po kiekvieno skyriaus jis išgirsdavo vienokią ar kitokią nuomonę apie savo veikėjus ir pagal tai pakoregavo siužetą. Jis nusprendė nesugadinti savo herojės reputacijos, susiformavusios visuomenės sąmonėje. Bet kaip sako patarlė: vienas kvailys įmetė akmenį į šulinį – keturiasdešimt išminčių nežino, kaip jį iš ten ištraukti. Tyrinėtojai taip pat pasiklysta spėlionėse, nesuprasdami, kur yra tikrasis romano finalas: „Iš čia kyla natūralus klausimas: ar pusantro šimtmečio rusų skaitytojų akivaizdoje stovintis tekstas yra galutinis Puškino kūrinys? O gal jis buvo kompromisas autoriui? (13).

Romano pabaigą Puškinas sąmoningai pašalino iš romano. Jis tyčia nutraukė pasakojimą. Bet čia galite prieštarauti. Galbūt Tatjana tikrai elgtųsi kaip Ostrovskio ir Tolstojaus herojės. Bet juk pats Oneginas to nenorėjo, nes Puškinas nutraukė pasakojimą, kad pats herojus atsisakė ir išvyko į kelionę.

Kas atsisakė Onegino? Jis, kuris sapne ir realybėje šėlo apie Tatjaną, perskaitė kalnus literatūros, kuris buvo pasiruošęs viskam dėl savo mylimos moters? Puškinas puikiai suprato, koks naudingas atgimimas įvyko jo herojaus sieloje. Jis puikiai žinojo, kad Oneginas sustos ties niekuo, todėl savanoriškiausiu būdu atima iš savo herojaus kalbos. Jis nesuteikia jam galimybės asmeniškai išreikšti savo meilės Tatjanai. Pirmiausia jis krenta jai po kojų. Tada „Praeina ilga tyla“. Tada ateina ilgas Tatjanos monologas, jos priekaištai ir nurodymai. Oneginas yra tikras džentelmenas, kuris negali jo pertraukti. Tada ji išeina – jis net nebando jai prisišaukti, atėjo čia be jokios vilties ir staiga sužinojo, kad jis taip pat yra mylimas. Puškinas prieštarauja, tačiau tai jam buvo taip netikėta, kad jis iškart negalėjo rasti, ką pasakyti.

"Jos nebėra. Eugenijus stovi,
Tarsi perkūno trenktas.
Kokia pojūčių audra
Dabar jis yra panardintas į savo širdį“.

Tai yra, nuo šoko jis taip įsijautė į save, kad pradėjo vadovauti kaip jauna mergina, pirmą kartą išgirdusi meilės pareiškimą. Tačiau Puškinas numato, kad skaitytojas paklaus, bet kai Onegino šokas praeis, jis skubės paskui Tatjaną, pradės ją atkalbėti, pradės prisiekti meile. Jei jis taip ilgai persekiojo ją be jokios vilties, dabar jis turi paaiškinti savo jausmus... Kad ir kaip būtų negerai, Puškinas greitai priverčia pasirodyti Tatjanos vyrą. Kai Oneginas ją persekiojo baliuose, jos vyras nepasirodė, stovėjo šešėlyje ir laukė sparnuose, kada reikiamu momentu pasirodys. Na, atvažiavau laiku... Taigi buvo galima tempti asilą už ausų, jei tik jis suvaidintų reikiamą vaidmenį. Dabar, esant nepageidaujamam liudininkui, Oneginas nieko negali pasakyti. Puškinas atsargiai ir be ceremonijų išmeta jį iš Tatjanos namų. Tiesiog noriu sušukti poeto žodžiais: „O taip Puškinai, o taip, kalės sūnau...“, tu gerai manipuliuoji personažais tau reikiama kryptimi. Ir tada autorius džiaugiasi romano užbaigimu.

„Ir čia mano herojus,
Po minutės pyksti už jį,
Dabar paliksime skaitytoją,
Ilgą laiką... amžinai. Už jo
Užtenka mūsų po vieną
Mes klajojome po pasaulį“.

Puškinas paliko savo herojų, o kad skaitytojas neabejotų, jog jis baigė romaną, priduria, kad paliko jį amžiams. Tačiau herojaus širdyje liko verda aistra. O gal jis sukėlė skandalą ir iššaukė Tatjanos vyrą į dvikovą. O gal jis pradėjo piršlauti su dar didesniu užsidegimu. Puškinas atima iš savo herojaus žodį, kad jis negalėjo išreikšti, ką galvoja, kaip elgtis.

Tatjana pasakė, ką turėjo pasakyti tuo momentu, tačiau skaitytojui svarbu sužinoti, ką pasakys ir Oneginas. Jis matė savo mylimos moters ašaras, girdėjo jos meilės pareiškimą. Žinoma, Puškinas supranta, kaip kvailai ir vulgariai skambėtų Onegino sutikimas išvykti ir nepersekioti, o tai tarsi numanoma. Ugningo meilužio burnoje šie žodžiai neįmanomi, todėl Puškinas pasirenka gudrią poziciją – užčiaupia savo herojaus burną.

Įdomu, kodėl skaitytojai tokie patiklūs, kad leidžiasi vedžiojami už nosies, tai niekam neleistina, net tokiam genijui kaip Puškinas. Na, o Onegino kalbos buvo neįmanoma atimti, pagal visas dramos meno taisykles jis turėjo išreikšti save.

Puškinas bijo, kad herojus pabus ir pradės įtikinėti, sakyti Tatjanai, kad jis ne dėl „viliojančios garbės“, ne dėl diskreditavimo, ne dėl smulkmeniško jausmo, o dėl tikrovės. meilė, dėl laimės jis atėjo čia. Ir, žinoma, jis padavė ranką ir širdį, ir, žinoma, vyras ir naujoji dvikova apie tai sužinojo, ir... Žodžiu, Puškinas nusprendė daugiau nesipainioti su savo herojais ir paliko juos likimo valiai. kuo autorius manipuliuoja savo herojumi? Kodėl jam prireikė tokio nesuprantamo ir sudėtingo derinio? Kodėl jis pažeidžia herojaus elgesio logiką, kodėl jam lemiamu momentu pakeičia charakterį?

Pagal visas literatūros žanro taisykles Oneginas privalėjo pasiaiškinti su Tatjana, duoti paaiškinimą jam atsivėrusiomis naujomis aplinkybėmis. Puškinas to nenorėjo, tiksliau, bijojo taip pat, kaip Gaginas bijojo leisti N. N. ir Asya pasiaiškinti. Tai Puškinas daro su savo herojumi. Jis neduoda žodžio, nenori, kad Oneginas labiau persekiotų Taniją ir staiga pasieks norimą rezultatą, o Tanya, grynos moralės nešėja, rusiškos moters modelis pateks į visuomenės akis. .. To ir bijojo Puškinas. Jis nusprendė, kad geriausia yra nutraukti romaną, Puškinas sustabdo romaną pačioje įdomiausioje vietoje, jis pažeidžia vieną iš svarbių meno kūrinio elementų – nesuteikia lemiamos baigties.

Ir visa tai vardan tos pačios šviesos, kurios nuomone, didysis genijus palūžo. Vėlesniame veiksme Tatjana turėjo apgauti savo vyrą ir poetas negalėjo nieko padaryti. Juk jis – ne Floberas, apverčiantis savo personažus aukštyn kojomis, jis suvokia charakterio raidos logiką, suvokia, kad iš šios logikos negali išeiti. Oneginas tikrai toliau persekios savo mylimą moterį ir ateis nauji paaiškinimai, ir bus išdavystė, ir dvikova. Joks Puškinas nebijojo savo herojų. Štai kodėl Puškinas taip netikėtai nusprendžia nutraukti romaną.
Tatjanos nuopuolis pasaulio, skaitančios visuomenės akyse... bet tai neįmanoma... Tradicinės moralės gynėjai suskubs ginti savo mylimą idealą. Ne, jie rėks, Tatjana niekada nebūtų atsitraukusi nuo savo žodžių, niekada neleistų užmegzti romano, niekada nebūtų tapusi Onegino meiluže. Išsamumas, ponai, jei tokį Tatjanos elgesį vertinate drąsiai, Puškinui tai reiškia jos herojės nesėkmę. „Moters gyvenimas daugiausia sutelktas į širdies gyvenimą; mylėti reiškia gyventi dėl jos, o aukotis reiškia mylėti “, - rašo Belinskis, bet iš karto nurodo: „Šiam vaidmeniui gamta sukūrė Tatjaną; bet visuomenė ją sukūrė iš naujo...“ (14).

Ne ne ir dar kartą ne. Visuomenė Tatjanos neatkūrė. Ji išliko tikra moteris, galinti mylėti ir galinti dėl šios meilės aukotis. Jai reikėjo tik pagaliau įsitikinti Onegino jausmų tvirtumu, kad jis nenumes jos ant Kelio grindų, kaip padarė Borisas ir Katerina, kaip ponas N. N.

Tai Puškinas, atimantis iš jos laimę su mylimuoju, būtent jis nesuteikia išeities ir palieka kentėti visą likusį gyvenimą, būtent jis sugriauna Tatjanos laimę. Ir už ką? Kad nesmerktume savo herojės, kad nebūtų pasmerkti visuomenėje ir savęs – tai aiškiai išreiškė „žiauraus amžiaus“ dainininkės veidmainiškumą ir bailumą. Tačiau laikas, kaip sakoma, yra sąžiningas žmogus. Anksčiau ar vėliau tai padaro savo verdiktą, kuris, deja, toli gražu nepaguodžia didžiojo poeto.

Tai romano „Eugenijus Oneginas“ paslaptis. Puškinas apgavo visuomenę, bet ar apgavo save? Tas, kuris gerai pažinojo moteris, tas, kuris savo kūrinių kompoziciją suskaldė tarsi dusulys. Nr. Netrukus Puškinas suprato, kokią kvailystę padarė, kaip veidmainiškai ir nevertai užbaigė savo tikrai didelį darbą. Jis negalėjo išeiti, jis pats, kaip ir Oneginas, kuris atstūmė Tatjaną ir grįžo pas ją. Puškinas grįžta į romaną! Jis atlieka neįtikėtinos drąsos veiksmą.

Dešimtojo skyriaus rašymo faktas liudija, kad Puškinas pripažino savo klaidą skubėdamas užbaigti romaną. Jis randa drąsos vėl pradėti rašyti romaną. Jis jau mato jos vertą užbaigimą. Dešimtame skyriuje Puškinas tikėjosi atspindėti visą socialinio ir politinio gyvenimo spektrą nuo 1812 m. karo iki dekabristų sukilimo.
„Išliko tik užšifruoti fragmentai, kurių vietos bendroje skyriaus kompozicijoje ne visada aiškios. Tačiau ir šios ištraukos liudija aštrų sunaikinto skyriaus politinį turinį. Ryški ir aštri „silpnųjų ir nedorėlių valdovo“ charakteristika – Aleksandras I, pasižymintis glaustumu ir tikslumu apie politinių įvykių Rusijoje ir Europoje raidą (1812 m. karas, revoliucinis judėjimas Ispanijoje, Italija, Graikija, Europos reakcija ir kt.) - Visa tai leidžia teigti, kad dešimtasis skyrius taip pat buvo vienas geriausių romano skyrių meniniu požiūriu “. (15).

Oneginas tikriausiai turėjo tapti Senato sukilimo nariu. Ir, žinoma, Onegino ir Tatjanos santykiai būtų tęsiami. Neabejojama, kad santykiai lemtų pertrauką su vyru, naują dvikovą, Onegino dalyvavimą sukilime ir tremtį į Sibirą, kur Tatjana seks kaip dekabristų žmonos. Verta puikios kūrybos pabaiga.

Taip Puškinas užbaigė romano veiksmą arba kaip kitaip niekada nesužinosime, nes čia Puškinas daro tai, kas amžinai sugadino jo vardą. Jis sudegina dešimtą skyrių... Baisu apie tai pagalvoti, jis to neslėpė, neatidėliojo, o, susirūpinęs savo likimu, sunaikino. Net Galilėjus, kaip sako legenda, inkvizicijos akivaizdoje, priverstas atsisakyti matematinių skaičiavimų, sušuko, bet vis tiek pasisuka. Bet niekas Puškino nepersekiojo, geležinių adatų jam po nagais nevarė, į Sibirą nesiuntė...

Baimė prarasti savo padėtį visuomenėje, baimė sugadinti santykius su valdžia, baimė dėl savo ateities pastūmėjo Puškiną lemtingam žingsniui. Puškino mokslininkai, kaip glostantys galingojo šacho dvariškiai, paskelbė šį žingsnį kaip aukščiausios išminties ir drąsos apraišką: „Nesvarbu, kiek kančių Puškinui kainavo dešimtojo skyriaus sudeginimas ir aštuntojo sunaikinimas, vis tiek, sprendimas atsisveikins su jo herojumi ir romanu, kuris su tokia jėga skamba paskutinėse strofose ir tokia pat jėga įsitvirtino daugelio rusų skaitytojų kartų atmintyje ir sąmonėje – šis Puškino sprendimas buvo tvirtas ir beatodairiškai drąsus! (16).

Taip, mūsų didysis genijus pasielgė pačiu nereikšmingiausiu, nevertingiausiu būdu, sugėdino pats save. Bet visi apie tai tyli. Niekas nepasakys, kad rankraščiai nedega, nebent patys rašytojai jų sudegins. Puškinas yra pirmasis rusų rašytojas, sudeginęs savo kūrybą. Jis visada subtiliai jautė ribą, kurios negalima peržengti savo „laisvę mylinančiose“ eilėse, kad nepasikartotų dekabristų likimas.

Puškinas negalėjo užaugti, negalėjo atsikratyti savo prietarų, dėl kurių galiausiai jis mirė. Jis negalėjo užbaigti savo kaip puikaus rašytojo karjeros. Tačiau nepaisant to, į rusų literatūrą jis pateko kaip novatorius, kaip dar nepralenkto eiliuoto romano kūrėjas. Savo kūriniuose jis liko toks pat, koks buvo gyvenime, ir nieko negalima padaryti – tai mūsų genijus ir mes jį priimame su visomis silpnybėmis ir trūkumais, o romanas „Eugenijus Oneginas“ išlieka puikiu kūriniu, nors ir be jo. verta išvada.
Puškinas yra genijus, bet genijus nėra be trūkumų, tai yra rusų poezijos saulė, bet saulė nėra be dėmių ...

LITERATŪRA

1. G. Makogonenko. oomanas Puškinas „Eugenijus Oneginas“. Gaubtas. Lit. M., 1963 S. 7.
2. D.B. Gerai. Puškino meistriškumas. Sovietų rašytojas. M. 1955 S. 194-195.
3. G. Makogonenko. Puškino romaną „Eugenijus Oneginas“. Gaubtas. Lit. M., 1963.S. 101.
4.G.Makogonenko. Puškino romaną „Eugenijus Oneginas“. Gaubtas. Lit. M., 1963.S. 122.
5. V.G. Belinskis. Surinkti darbai, v. 6. Kapotas. Lit. M., 1981.S. 424.
6. V.G. Belinskis. Surinkti darbai, v. 6. Kapotas. Lit. M., 1981.S. 424.
7.V.T. Plakhotišina. Tolstojaus romanisto meistriškumas., 1960., „Dnipopetrovsko knygų leidykla“. 143 p.
8. N. A. Dobrolyubovas. Surinkti darbai trimis tomais. T. 3. "Gobotas. Lit. M., 1952.S. 198.
9. Ten pat. 205 p.
10. A. P. Čechovas. Istorijos. „Dagestano knygų leidykla“. Machačkala. 1973 S. 220.
11. Ten pat. 222 p.
12. Ten pat. 220 p.
13. A.S. Puškinas. Romanas „Eugenijus Oneginas. M. Hudas. Lit. 1976. P. Antokolskio pratarmėje. 7 p.
14. V.G. Belinskis. Surinkti darbai, v. 6. Kapotas. Lit. M., 1981.S. 424.
15. B. Meilakhas. A.S. Puškinas. Esė apie gyvenimą ir darbą. Red. SSRS mokslų akademija. M., 1949.S. 116.
16. A.S. Puškinas. Romanas „Eugenijus Oneginas. M. Hudas. Lit. 1976. P. Antokolskio pratarmėje. S. 7-8.

G.V. Volovas
TRYS TRIJŲ RUSŲ GENIJŲ PASLAPTYS
ISBN 9949-10-207-3 Elektroninė knyga Microsoft Reader formatu (* .lit).

Knyga skirta šifruotiems rusų rašytojų kūriniams atskleisti. Nauja Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“, Turgenevo istorijos „Asja“, Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ interpretacija leido priartėti prie tikrosios autoriaus intencijos. Pirmą kartą kompozicijos, siužeto, herojų veiksmų analizė nagrinėjama meninėje vienybėje. Šioje knygoje pateikiamas iš esmės netikėtas ir žavus rusų literatūros klasikos skaitymas.

Mano svetainė internete: Aforisms.Ru - Genadijaus Volovojaus literatūrinė svetainė
www.aforisms.ru