Feministinės rekomenduojamos knygos. Atskleidžiama Irano princesės su ūsais paslaptis, ji pasirodė esąs vyras? Princesė Zuhra

Feministinės rekomenduojamos knygos.  Atskleidžiama Irano princesės su ūsais paslaptis, ji pasirodė esąs vyras?  Princesė Zuhra
Feministinės rekomenduojamos knygos. Atskleidžiama Irano princesės su ūsais paslaptis, ji pasirodė esąs vyras? Princesė Zuhra

Soraya įėjo į istoriją kaip moteris, dėl kurios Afganistano karalius prarado sostą. Nors iš tikrųjų, žinoma, karaliaus oponentai Sorają naudojo kaip pasiteisinimą: ji esą padarė gėdą šaliai, viešai nusivilkdama hidžabą, vesdama moteris klystkeliais.

Moterys Soraya buvo „numuštos“ tikrai aktyviai, be to – visapusiškai palaikoma vyro. Savo garsiojoje kalboje „Jūs, Afganistano moterys ...“ karalienė pareiškė, kad moterys sudaro Afganistano gyventojų daugumą ir yra visiškai nepastebimos. Ji skatino mokytis skaityti ir rašyti, dalyvauti visuomeniniame gyvenime.

1921 m. Soraya įkūrė organizaciją moterims apsaugoti ir atidarė mergaičių mokyklą prie pačių karališkųjų rūmų. Tuo pat metu karalienės motina pradėjo leisti pirmąjį Afganistane moterų žurnalą, skirtą labai įvairioms temoms, pradedant kasdienybe ir vaikų auginimu ir baigiant politika. Po poros metų reikėjo atidaryti antrąją mergaičių mokyklą – užteko merginų, taip pat ligoninių moterims ir vaikams. Sorajos vyras padishah Amanullah išleido dekretą, įpareigojantį vyriausybės pareigūnus ugdyti savo dukteris.

Tokių pažangių pažiūrų moteris užaugo, žinoma, ne pačioje tradiciškiausioje šeimoje.

Soraya buvo garsaus puštūnų poeto anūkė, ne mažiau žinomo afganų rašytojo dukra, o jos motina Asma Rasiya buvo feministė ​​pagal įsitikinimus. Tiesa, tai jai nesutrukdė palaiminti dukters santuoką keturiolikos metų: būtent tokio amžiaus Soraya ištekėjo už princo Amanullah. Kita vertus, princas ir negalėjo tikėtis kitaip, o vyras-karalius – nuostabi galimybė pagerinti moterų padėtį šalyje.


Priešingai nei įprasta, Soraya tapo vienintele Amanullah žmona. Kai jis įžengė į sostą, jai tebuvo dvidešimt metų, o abu sutuoktiniai buvo kupini jėgų, energijos ir, svarbiausia, noro vesti šalį pažangos keliu. Bet pirmiausia turėjau susitvarkyti su užsienio politikos problemomis. Soraya lydėjo savo vyrą per sukilėlių provincijas, norinčias atsiskirti, rizikuodama savo gyvybėmis; per revoliucijos karą ji lankėsi ligoninėse, kad nudžiugintų sužeistus karius.

Tuo pačiu metu jos vyras pradėjo aktyviai įvesti Soraya į socialinį ir politinį gyvenimą. Pirmą kartą Afganistano istorijoje karalienė dalyvavo priėmimuose ir kariniuose paraduose, bet, svarbiausia, ministrų susitikimai jau nebeapsieidavo be jos. Kartais Amanullah juokaudavo, kad jis, žinoma, karalius, bet teisingiau būtų sakyti – ministras su savo karaliene. Padishas nepaprastai gerbė ir dievino savo žmoną.

1928 m. jis viešai pašalino hidžabą nuo savo karalienės ir pakvietė visas šalies moteris daryti tą patį.

Būtent šis poelgis leido dvasininkų sluoksniams (ir, kaip daugelis mano, britams, kuriems nepatiko karališkosios šeimos bendravimas su sovietų valdžia) kurstyti afganų gentis maištauti. Dėl to Amanullah buvo priverstas atsisakyti sosto ir su šeima išvykti iš šalies.

Kelias ėjo per Indiją. Visur, kur Amanullah paliko traukinį ar automobilį su savo šeima, karališkoji šeima buvo sutikta gausiomis ovacijomis ir šūksniais: „Soraya! Soraya!" Jaunajai karalienei pavyko tapti legenda. Ten, Indijoje, Soraya pagimdė vieną iš savo dukterų ir pavadinta šios šalies vardu. Buvęs karalius ir karalienė likusį gyvenimą praleido Italijoje.

Zahra Khanum Taj es-Saltane: su liūdesio vainiku

Qajar dinastijos princesė Zahra yra vienintelė devynioliktojo amžiaus Irano princesė, parašiusi atsiminimus (pavadinimu „Sielvarto karūna: Persijos princesės prisiminimai“). Jos tėvas buvo tas pats Nasreddinas Shahas, kuris nevaržomai fotografavo savo rūmų gyventojus, motina – moteris, vardu Turan es-Saltane. Zahra buvo anksti atimta iš mamos ir perduota auklėms. Ji mamą matydavo du kartus per dieną; jei jos tėvas buvo Teherane, ji taip pat kartą trumpai jį aplankė.

Savo laiku šachas buvo progresyvus žmogus ir stengėsi susitikti su savo vaikais. Tačiau vaikams tokio dėmesio, žinoma, neužteko.

Nuo septynerių iki devynerių metų Zahra mokėsi karališkojoje mokykloje, tačiau po sužadėtuvių tai tapo nepadoru, o mergina mokslus tęsė jau rūmuose, pas mentorius. Taip, jos tėvas surengė sužadėtuves jai būdamas devynerių, o vos po šešių mėnesių pasirašė su ja vedybų sutartį. Jaunikiui-vyrui buvo vienuolika, jis buvo karinio vado sūnus, su kuriuo šachui buvo svarbus aljansas. Laimei, tėvai neprimygtinai reikalavo, kad vaikai tuoj pat pradėtų tuoktis. Tiek Zahra, tiek jos mažasis vyras gyveno beveik taip pat, kaip ir iki santuokos.

Kai Zahrai buvo trylika, jos tėvas buvo nužudytas, o vyras nusivedė ją į savo namus ir užbaigė santuoką. Princesė buvo labai nusivylusi savo santuoka. Paauglys vyras pasidarė begale meilužių ir meilužių, o žmona vos rasdavo laiko net pokalbiams prie pietų stalo. princesė nejautė nei jo, nei savo meilės ir nusprendė, kad nėra jam skolinga. Be to, ji buvo laikoma gražuole ir daugelis vyrų svajojo apie jos meilę.

Yra žinoma, kad garsus Irano poetas Arefas Qazvini savo eilėraštį skyrė Zahros grožiui.

Iš savo vyro Zahra pagimdė keturis vaikus – dvi dukteris ir du sūnus. Vienas iš berniukų mirė kūdikystėje. Kai Zahra buvo nėščia penktą kartą, ji sužinojo, kad jos vyras serga lytiniu keliu plintančia liga, galinčia rimtai paveikti vaisiaus vystymąsi. Ji nusprendė pasidaryti abortą – tuo metu labai pavojinga procedūra tiek fiziškai, tiek galimų pasekmių prasme. Po aborto ji pasijuto taip blogai, kad gydytojai nusprendė, kad ją ištiko isterija, ir liepė dažniau išeiti iš namų pasivaikščioti. Manoma, kad būtent šių pasivaikščiojimų metu ji pradėjo užmegzti romanus. Tuo pačiu metu Zahra siekė skyrybų su savo nemylimu vyru.

Po skyrybų ji buvo ištekėjusi dar du kartus, tačiau nesėkmingai. To meto vyrai Irane nelabai skyrėsi vienas nuo kito: galėdavo puošniai piršlioti, bet, susilaukę moters, tiesiog ėmė piršlauti su kita. Atsižvelgiant į tai, kad Zahra taip pat įžūliai atsisakė dėvėti hidžabą, jos reputacija Irano aukštojoje visuomenėje buvo siaubinga.

Dėl jos akių (o kartais ir akyse) ji buvo vadinama paleistuve.

Nusivylusi bandymais ištirpti šeimos gyvenime, Zahra pradėjo dalyvauti viešumoje. Konstitucinės revoliucijos Irane metu ji kartu su keletu kitų princesių įstojo į Moterų asociaciją, kurios tikslai buvo visuotinis moterų išsilavinimas ir normali prieiga prie medicinos. Deja, galiausiai ji mirė skurde ir nežinomybėje, ir niekas net negali įvardyti tikslios jos mirties vietos.

Farruhru Parsa: kas auklėjo savo žudikus

Viena pirmųjų moterų gydytojų Irane, pirmoji ir paskutinė moteris ministrė šalyje, Parsa buvo nušauta po islamo revoliucijos. Ironiška, bet revoliucijos lyderiai išsilavinimą įgijo Parsos Irane atidarytuose universitetuose, o studijavo jo katedros lėšomis. Nesvarbu, ar jie tai suprato, ar ne, jų veiksmuose nėra nė cento dėkingumo.

Farrukhru motina Fakhre-Afag buvo pirmojo moterų žurnalo Irane redaktorė ir kovojo už moterų teisę į mokslą. Ji buvo nubausta už savo veiklą: kartu su vyru Farrukhdinu Parsa buvo ištremta į Kumo miestą namų arešto sąlygomis. Ten, tremtyje, gimė būsimasis ministras. Ji buvo pavadinta savo tėvo vardu.

Pasikeitus ministrui pirmininkui, Parsų šeimai buvo leista grįžti į Teheraną, o Farrukhra galėjo gauti normalų išsilavinimą. Ji mokėsi gydytojos, bet dirbo biologijos mokytoja Žanos d'Arc mokykloje (žinoma, mergaitėms). Farrukhru aktyviai tęsė savo motinos darbą ir tapo gerai žinomu žmogumi Irane. Mažiau nei po keturiasdešimties metų ji buvo išrinkta į parlamentą.


Jos vyras Ahmadas Shirinas Sohanas buvo nustebintas ir didžiavosi.

Būdama parlamento nare, ji iškovojo teisę balsuoti moterims, o netrukus, būdama švietimo ministre, galėjo kurti šalį su mokyklomis ir universitetais, suteikdama galimybę mokytis mergaitėms ir berniukams iš neturtingų šeimų. Parsos ministerija taip pat subsidijuodavo teologines mokyklas.

Parsos ir kitų feminisčių aktyvumo dėka šalyje atsirado įstatymas „Dėl šeimos apsaugos“, reglamentavęs skyrybų tvarką ir padidinęs santuokos amžių iki aštuoniolikos metų. Po Farrukhru daugelis moterų nusprendė siekti pareigūnės karjeros. Po revoliucijos santuokos amžius sumažėjo iki trylikos metų, o mergaičių baudžiamosios atsakomybės amžius – iki devynerių (berniukui – keturiolika).


Prieš egzekuciją nušalintas ministras parašė vaikams laišką su žodžiais: "Esu gydytojas, todėl nebijau mirties. Mirtis yra tik akimirka ir nieko daugiau. Aš labiau pasiruošęs mirtį pasitikti atvirai ginklų, nei gyventi gėdoje, prievarta pridengtam. Neklaupsiu prieš tuos, kurie tikisi, kad per pusę amžiaus kovą už vyrų ir moterų lygybę jausiu gailesčio.

Dar viena liūdna Rytų moters istorija:

(g. 1879 m.) – Irano politikas ir diplomatas, brolis Vosuga ed-Dole(žr.), didelių dvarų Gilane (Lahijan) savininkas. Prieš 1921 m. perversmą jis buvo Chorasano generalgubernatorius. K. priešinosi perversmui ir buvo suimtas įsakymu Seyida Ziya ed-Dina(cm.). Zia ed-Dinui pabėgus iš Irano, K. du kartus buvo ministru pirmininku – nuo ​​1921 m. birželio iki 1922 m. sausio mėn. ir nuo 1922 m. birželio iki 1923 m. sausio mėn. Pirmosios jo premjeros metu revoliuciniai judėjimai Gilane ir Chorasane buvo nugalėti. 1921 m. K. bandė suteikti Amerikos bendrovei „Standard Oil“ naftos eksploatavimo koncesiją 5 šiaurinėse Irano provincijose (Azerbaidžane, Gilane, Mazandarane, Astrabade ir Chorasane), o tai prieštarauja Sovietų Sąjungos ir Irano sutarties sąlygoms. 1921. Sandoris neįvyko. Nepaisant to, K. savo antrosios premjeros metu vėl bandė, bet nesėkmingai, suteikti koncesiją šiaurės Irano naftos eksploatavimui kitai Amerikos kompanijai „Sinclair“. 1922 metais K. pakvietė amerikiečių finansinę misiją Milspo į Iraną. 1923 m. gruodį K. Reza Khanas buvo išvarytas iš Irano, tačiau 1930 m., Reza Šahui leidus, grįžo į tėvynę. Antrojo pasaulinio karo metais 1942 08 09 – 1943 02 13 K. vėl buvo ministru pirmininku. Per šį laikotarpį jis pakvietė antrąją Milspo misiją į Iraną ir parengė išvadą 1943 m. Irano ir Amerikos sutartis(cm.). 1946 metų sausį K. vėl vadovavo vyriausybei, žadėdamas padėti demokratizuoti Iraną ir užmegzti draugiškus santykius su SSRS. 4. 1946 m. ​​IV pasirašė susitarimą su SSRS (pakeičiant laiškais) dėl Mišrios Sovietų ir Irano draugijos naftos telkiniams Šiaurės Irane tyrinėti ir eksploatuoti įkūrimo. Tačiau K. sutarties ratifikavimą vilkino. Kazachstano vidaus ir užsienio politikoje vyravo reakcinės tendencijos. Vyriausybės pajėgos nugalėjo demokratinį judėjimą Azerbaidžane, Kurdistane ir kituose Irano regionuose, demokratiniai lyderiai buvo griežtai represuoti, daugeliui jų įvykdyta mirties bausmė, iš demokratinės spaudos, profesinių sąjungų ir kairiųjų partijų buvo atimta žodžio ir veiksmų laisvė. Tuo pačiu metu buvo sudarytos plačios galimybės reakcingų grupuočių, siekiančių pajungti Iraną užsienio, daugiausia Amerikos, kapitalui, veiklai.

  • – Ahmedas – būsena. ir polit. Irano lyderis, Vosug-ed-Doule brolis. Didelis Gilano žemės savininkas. 1910-11 - kariškiai. min., 1911 metais - min. tarpt. reikalus, dalyvavo slopinant 1905–1911 m. Irano revoliuciją ...
  • - 2-oji Anglo-Afganistano karo mūšio vieta 1880 m., kai inž. kariuomenės, vadovaujamos gen. Stewartą, pereinant į Gazni, užpuolė 15 tūkstančių Ghilzų būrys ...

    Pasaulio istorijos mūšių enciklopedija

  • - AHMED HIKMET BAY - puikus naujosios turkų literatūros atstovas ...

    Literatūros enciklopedija

  • – Egipto dramaturgas ir rašytojas. Saudo Arabijos gimtoji. Leidžiamas nuo 1934 m...
  • - nugalėjo Tunisą. Tuniso „europeizavimo“ šalininkas. Vadovaujant A., prasidėjo pertvarkos: buvo panaikinta vergija, o visoje Europoje buvo atlikta reorganizacija. kariuomenės ir kariuomenės modelis. laivynas, atidarytas pirmasis Tunise uch. Europos įstaigos...

    Sovietinė istorinė enciklopedija

  • - paskutinis šachas iš Qajar dinastijos. Reiškia. vaidmuo politikoje. Irano gyvenimas nežaidė. Karinis. Ministras Reza Khanas iš tikrųjų buvo pašalintas iš valstybės. atvejų ir b. valandų praleistų Zape. Europa. Deponuotas spalio mėn. 1925...

    Sovietinė istorinė enciklopedija

  • - atsisėdo. Tachtinskio atkarpa, Kars rajonas, Karso sritis, gyvenama armėnų ...

    Enciklopedinis Brockhauso ir Eufrono žodynas

  • – Egipto istorikas ir filologas. Išsilavinimą įgijo Al Azharo musulmonų universitete. Kelių tomų kūrinių apie kalifato socialinės minties istoriją ir istoriją autorius...

    Didžioji sovietinė enciklopedija

  • - I Ahmedas, Tuniso valdovas nuo 1837 m.; iš Huseinidų dinastijos...

    Didžioji sovietinė enciklopedija

  • – Vidurinės Azijos sufijų poetas ir pamokslininkas. Rašė čagatų kalba. Mistinių dvasinių eilių rinkinio „Hikmat“ autorius ...

    Didžioji sovietinė enciklopedija

  • – Ahmedas, Irano valstybės veikėjas ir politikas. Didelis Gilano žemės savininkas. 1921-22, 1922-23, 1942-43, 1946-47, 1952 m. liepos 18-21 d. - Ministras Pirmininkas ...

    Didžioji sovietinė enciklopedija

  • – Irano valstybės veikėjas ir politikas. Didelis Gilano žemės savininkas. 1921-22, 1922-23, 1942-43, 1946-47, 1952 m. liepos 18-21 d. - Ministras Pirmininkas ...

    Didžioji sovietinė enciklopedija

  • - Akhmatas Akhmedas, Didžiosios Ordos chanas. Nesėkminga Achmato kampanija prieš Maskvą lėmė galutinį Rusijos išsivadavimą iš mongolų-totorių jungo. Nužudė Tiumenės chanas Ibakas ...
  • – Tuniso valdovas nuo 1837 m., kilęs iš Huseinidų dinastijos. Jis pagal europietišką modelį pertvarkė kariuomenę ir laivyną, pastatė gamyklas, atidarė pirmąsias pasaulietines mokymo įstaigas Tunise. Užsienio politikoje jis vadovavosi Prancūzija ...

    Didelis enciklopedinis žodynas

  • – Vidurinės Azijos sufijų poetas ir pamokslininkas. Mistinių dvasinių eilėraščių rinkinys „Paslaptis“, priskirtas Ahmedui Yasavi, paveikė tiurkų kalbos poezijos raidą ...

    Didelis enciklopedinis žodynas

  • - Ahmedas garsus, šlovingiausias ...

    Sinonimų žodynas

„KABAM, Ahmed, Qawam es-Saltane“ knygose

Khanas-Ahmedas

Iš knygos Istorijos Autorius Listergarden Vladimiras Abramovičius

Khan-Ahmedas Vienos iš Azerbaidžano geologijos departamento lauko geologinių partijų vadovas buvo vidutinio amžiaus vyras, vardu Khan-Ahmedas. Jis sakė, kad jis buvo pirmasis sūnus, kurį pagimdė labai turtingas tėvas, ir buvo toks laimingas, kad užmigo savo lopšyje.

Pasaka apie carą Saltaną, jo šlovingą ir galingą herojų kunigaikštį Gvidoną Saltanovičių ir gražiąją gulbės princesę (A.S. Puškiną)

Iš knygos Šokiai su vilkais. Pasakų ir pasaulio mitų simbolika autorė Benu Anna

Pasaka apie carą Saltaną, jo šlovingą ir galingą herojų princą Gvidoną Saltanovičių ir gražuolę gulbę princesę (A.S. Puškinas) Pasaka prasideda trijų merginų pokalbiu verpimo metu. Trys mergaitės yra trys emocinės ir jausmingos pradžios.

Pasaka apie Saltano dovaną, jo šlovingą ir galingą herojų princą Gvidoną Saltanovičių ir gražiąją gulbės princesę A.S. Puškinas

Iš knygos Pasaulio tautų pasakų ir mitų simbolika. Žmogus – mitas, pasaka – tu autorė Benu Anna

Pasaka apie Saltano dovaną, jo šlovingą ir galingą herojų princą Gvidoną Saltanovičių ir gražiąją gulbės princesę A.S. Puškinas Pasaka prasideda trijų merginų pokalbiu verpimo metu. Trys mergaitės yra trys emocinės ir jausmingos pradžios.

JASINIS AHMEDAS

Iš 50 garsių teroristų knygos Autorius Vagmanas Ilja Jakovlevičius

YASIN AHMED (g. 1936 m. – mirė 2004 m.) Islamo pasipriešinimo judėjimo „Hamas“ organizatorius ir dvasinis lyderis, viena iškiliausių ir įtakingiausių Palestinos politinių veikėjų. Ne pranašas ar naujos religijos kūrėjas – jis įkūrė ir jai vadovavo vienai didžiausių

Ahmedas Sukarno

Iš knygos Neištikimybė Autorius Ivanova Natalija Vladimirovna

Ahmedas Sukarno Ahmedas Sukarno Ahmedas Sukarno (1901–1970) – Indonezijos prezidentas – 1945–1967 m. jis du kartus kalėjo kaip politinis kalinys. Jis inicijavo 1955 m. Bandungo konferencijos sušaukimą, kurioje buvo aptariami rasizmo ir kolonializmo klausimai.

Ahmedas ibn Fadlanas

Iš 100 puikių keliautojų knygos autorius Muromovas Igoris

Ahmedas ibn Fadlanas, arabų keliautojas 10 amžiuje. Būdamas Bagdado kalifo ambasados ​​dalimi, jis keliavo per Bucharą ir Chorezmą iki Bulgarijos Volgos. Grįžęs jis sudarė „Risale“ („Pastaba“) – vieną iš svarbiausių Volgos regiono, Volgos regiono viduramžių istorijos šaltinių ir iš autoriaus Didžiosios sovietinės enciklopedijos (AX) knygos. TSB

Qawam es-Saltane Ahmed

Iš autoriaus knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (KA). TSB

Džavadas Ahmedas

TSB

Džamilis Ahmedas

Iš autoriaus knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (JB). TSB

Pasaka apie carą Saltaną, jo šlovingą ir galingą herojų princą Gvidoną Saltanovičių ir gražiąją gulbės princesę

Iš knygos Universalus skaitytojas. 1 klasė Autorius Autorių komanda

Pasaka apie carą Saltaną, jo šlovingą ir galingą herojų princą Gvidoną Saltanovičių ir gražiąją princesę

XI SKYRIUS KAWAMA ES-SALTANE KELIONĖ MASKVA

Iš knygos SSRS-Iranas: Azerbaidžano krizė ir šaltojo karo pradžia (1941-1946) Autorius Hasanli Jamil P.

XI SKYRIUS KAWAMA ES-SALTANE KELIONĖ MAskvoje Azerbaidžano krizės aptarimas JT Generalinės Asamblėjos Londono sesijoje, spaudoje paskelbtos nerimą keliančios Tebrizo ir Teherano žinutės, ypač ilgas F. Price'o straipsnis, paskelbtas „Manchester Guardian“ sausio mėn.

Irano princesės, Shaho Nassero Qajaro žmonos nuotraukos ir toliau jaudina įspūdingus ir naivius interneto vartotojus. Jai buvo skirta šimtai, jei ne tūkstančiai straipsnių, kuriuose aptariami beveik prieš du šimtus metų gyvenusio šacho skoniai ir pomėgiai.

Nasseras ad-Din Shah Qajar

47 metus šalį valdęs Irano šachas buvo labiausiai išsilavinęs žmogus Irane, mokėjęs kelias kalbas, mėgęs geografiją, piešimą, poeziją, knygų apie savo keliones autorius. Būdamas septyniolikos jis paveldėjo sostą, tačiau į valdžią galėjo patekti tik ginklų pagalba. Tai buvo nepaprastas žmogus, sugebėjęs šalyje įvykdyti mažas, mūsų laikų požiūriu, bet reikšmingas savo laikui reformas.

Būdamas raštingas žmogus, jis suprato, kad tik išsilavinęs ir išsivysčiusi Iranas gali egzistuoti lygiai su kitomis šio pasaulio šalimis. Jis buvo europietiškos kultūros gerbėjas, tačiau suprato, kad šalyje siautėjęs religinis fanatizmas neleis jo svajonėms išsipildyti.

Nepaisant to, per savo gyvenimą daug nuveikė. Irane atsirado telegrafas, pradėjo veikti mokyklos, reformuota kariuomenė, atidaryta prancūzų mokykla – būsimo universiteto prototipas, kuriame studijavo mediciną, chemiją, geografiją.

Nassero Qajaro teatras

Nasseras Qajaras puikiai mokėjo prancūzų kalbą, buvo susipažinęs su prancūzų kultūra, ypač su teatru, bet pirmiausia jis buvo Irano šachas, musulmonas. Todėl jo svajonė apie visavertį teatrą negalėjo išsipildyti. Tačiau jis kartu su Mirza Ali Akbaru Khanu Naggashbashi kuria valstybinį teatrą, kurio trupę sudarė vyrai. Aktorių nuotraukose galima išvysti garsiąją „Irano princesę Anis al Dolyah“. Taip, tai princesė, bet ne tikra, o atlieka vyro aktorius.

Irano teatras nevaidino spektaklių iš žmonių gyvenimo. Jo satyrinį repertuarą sudarė vien pjesės, apibūdinančios teismą ir visuomeninį gyvenimą. Visus vaidmenis atliko vyrai. Tai nėra pavienis įvykis. Pagalvokite apie kabuki, kur žaidžia tik vyrai. Tiesa, jie žaidė su kaukėmis, o jų susiliejusių antakių ir ūsų beveik nebuvo galima pamatyti. Beje, arabų ir Centrinės Azijos šalių gyventojai storus susiliejusius antakius visada laikė grožio ženklu tiek moterims, tiek vyrams.

Irano teatro įkūrėjas

Pirmojo valstybinio teatro vadovas buvo Irane gerai žinomas asmuo Mirza Ali Akbaras Khanas Naggashbashi, kuris laikomas Irano teatro įkūrėju. Visus vaidmenis atliko vyrai, tik po 1917 metų moterims buvo leista būti aktorėmis ir dalyvauti spektakliuose.

Senos nuotraukos

Nasseris ad-Dinas nuo pat jaunystės mėgo fotografuoti. Turėjo savo laboratoriją, kurioje savo ranka spausdino paveikslėlius. Jis fotografavo save, turėjo prancūzų fotografą, kuris jį fotografavo. XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio pabaigoje broliai Sevryuginai atidarė savo studiją Teherane, vienas iš jų - Antonas - tapo teismo fotografu.

Shahas viską nufilmavo, jam padėjo Sevryuginas. Žmonų, artimų bendraminčių, teatro artistų, savo kelionių, iškilmingų susitikimų, karinių veiksmų nuotraukas saugojo rūmuose seife. Po Irano revoliucijos visi jo archyvai buvo išslaptinti, o nuotraukos pateko į žurnalistų rankas. Dabar sunku pasakyti, kas pavaizduotas šiose nuotraukose. Jūs neturėtumėte pasikliauti internetu. Tų pačių nuotraukų antraštės skirtingose ​​svetainėse labai skiriasi. Jų patikimumas labai abejotinas.

Įdomų komentarą prie straipsnio apie Nasserą al-Diną Vokietijos svetainėje atsiuntė Irano gyventojas. Jis rašo, kad chanas nemėgo moterų, todėl norėdami būti kaip vyrai ir taip įtikti šachui, piešė ant ūsų. Sunku pasakyti, kiek tai tiesa, bet tai iš dalies paaiškina ryškius vyriškus veidus moteriškuose drabužiuose ir tai, kad pašalinis vyras (fotografas) fotografuoja chaną ratu.

Kas yra Irano princesė Anis

Anis al Dolyakh, greičiausiai, yra pjesės, kuri buvo vaidinama su tais pačiais personažais įvairiose situacijose (gyvenimo įvykiuose), herojės vardas. Kažkas panašaus į šiuolaikinius serialus. Kiekvienas aktorius per daugelį metų atliko vieną vaidmenį.

Šachas Nasseras Qajaras turėjo oficialią žmoną Munirą Al-Khaną, kuri pagimdė jam vaikus, įskaitant jo įpėdinį Mozafereddiną Shahą. Ji buvo kilusi iš kilmingos ir įtakingos šeimos, turinčios didelę galią. Nėra jokių abejonių, kad šachas turėjo haremą. Bet kas gyveno jo hareme, dabar tiksliai pasakyti neįmanoma.

Šacho sugulovių nuotraukos

Internete paskelbtos Irano princesės al Dolah ir šacho sugulovių nuotraukos greičiausiai yra teatro menininkų nuotraukos arba pjesių ištraukos. Atvykę į bet kurį teatrą, trupės sudėtį matome nuotraukose jo fojė, kur dažnai galima išvysti grimuotus aktorius, tai yra jų vaidmenų ištraukas.

Nepamirškime, kad šachas buvo visko, kas europietiška, šalininkas, bet išliko musulmonų diktatoriumi, netoleruojančiu jokių nesutarimų. Nukrypimas nuo Korano normų (šiuo atveju moterų fotografavimas atvirais veidais) atstumtų nuo jo tūkstančius jo atsidavusių subjektų. Jo priešai, kurių jis turėjo daug, tuo nepasinaudos. Į jį buvo bandoma ne kartą.

Šachas aplankė daugelį Europos šalių, įskaitant Rusiją. Jis buvo sužavėtas rusų baletu. Savo šalyje jis negalėjo ko nors panašaus statyti, todėl kuria spektaklį apie tai, aprengdamas Irano princesę Anis (nuotrauka žemiau) ir kitas tariamai moteris baleto tutus. Beje, apie savo keliones šachas rašė knygas, kurios buvo išleistos Europoje ir Rusijoje. Galbūt jis taip pat parašė pjeses savo teatrui.

Ką reiškia vardas Anis

Kodėl Irano princesė turi tokį keistą vardą, neatsitiktinai, būtent Shaho Nassero al-Dino laikais buvo sušaudyti du religiniai maištininkai, išdrįsę pripažinti Koraną pasenusiu. Tai yra naujos religijos, vadinamos babizmu, įkūrėjas Baba Seyid Ali Muhammad Shirazi, taip pat jo aršus pasekėjas ir padėjėjas Mirza Muhammad Ali Zunuzi (Anis). Sklando legenda, kad per egzekuciją, kurią vykdė 750 krikščionių būrys, Baba keistu būdu atsidūrė savo kameroje, o kulkos Anis nepalietė.

Tai Anis vardas, kurį nešioja satyrinė Irano princesė. Kiekvieną kartą tai sukeldavo juoką ir pašaipą. Apvilkęs savo priešininką moteriškais drabužiais, o tai jau savaime yra gėda musulmonui, šachas atkeršijo tiems, kurie priešinosi Koranui. Kitų šacho haremo „gyventojų“ vardų nežinome, gal ir jie turi daug ką pasakyti. Žinoma, tai tik prielaidos apie tai, kas iš tikrųjų atsitiko, mes niekada nesužinosime.

Pastaruoju metu internetą pasiekė neįtikėtinas „grožis“. Internete pasirodė Irano princesės, vardu Anis al Dolyah, nuotrauka. Yra žinoma, kad ketvirtasis Irano šachas Nasseras al-Din Shahas Qajaras savo žmonas fotografavo atviru veidu ir to dėka informacija apie to meto grožį pasiekė mūsų dienas.

Pastaruoju metu socialiniuose tinkluose nuvilnijo daugybė Irano princesių nuotraukų, prie kurių pridedamas aiškinamasis tekstas, teigiantis, kad tai tų metų Irano grožio simbolis.
Ir tikriausiai daugelis tikėjo labai specifiniais Irano valdovo Nassero al-Din Shah Qajar skoniais, nes šios princesės priskiriamos jo haremui.
Tačiau ar rytietiškos gražuolės tikrai taip atrodė?


Kas žinoma apie princesės biografiją
Anis al-Dolyah buvo mylima ketvirtojo Irano šacho Nassero al-Din Shah Qajar, kuris valdė 1848–1896 m., žmona. Nasseras turėjo didžiulį haremą žmonų, kurias, priešingai to meto Irano įstatymams, fotografavo atvirais veidais. Būtent dėl ​​Nassero ad-Dino aistros fotografijai ir lengvo požiūrio į griežtas taisykles šiuolaikinis pasaulis XIX amžiuje sužinojo apie grožio idealus Vakarų Azijoje.


Anis al-Dolyah buvo laikoma gražiausia ir seksualiausia to laikmečio moterimi. Nutukusi ponia susiliejusiais antakiais, storais ūsais ir pavargusiu žvilgsniu iš po antakių turėjo beveik 150 gerbėjų. Tačiau Anis priklausė tik šachui. Nežemiško al-Dolyah grožio gerbėjai apie tai galėjo tik pasvajoti, sužinojo comandir.com. Kai kurie vyrai, beje, negalėjo susitaikyti su piktu likimu ir nusižudė dėl nelaimingos meilės, kuri kankino jų širdis.
XIX amžiuje Irane moteris buvo laikoma gražia, jei jos veido plaukai buvo gausūs ir buvo labai stori. Mergaitės iš haremo buvo specialiai daug maitinamos ir praktiškai neleido judėti, kad jos priaugtų svorio. Anis al-Dolyah atitiko visus to meto patrauklumo standartus.


Įdomus faktas. Kartą Nasseras ad-Din Shah Qajar, lankydamasis Sankt Peterburge, dalyvavo rusiškame balete. Šachas buvo taip sužavėtas balerinų, kad grįžęs namo liepė visoms savo žmonoms pasiūti sijonus, primenančius tutus. Nuo tada Nassero sutuoktiniai dėvėjo tik trumpus, pūkuotus sijonus, kurie visą parą jų vyro akims atverdavo burnoje tirpstančias klostuotas kojas.


Koks laimikis?
Kodėl šios moterys taip skiriasi nuo to meto grožio sampratos, apie kurią galėjome skaityti ir net pamatyti filmuose?
Tiesą sakant, tai ne Irano princesės, ne šacho žmonos ir... visai ne moterys! Šiose nuotraukose užfiksuoti pirmojo valstybinio teatro, kurį sukūrė didelis europietiškos kultūros gerbėjas Shah Nasruddin, aktoriai. Ši trupė vaidino satyrines pjeses tik dvariškiams ir didikams. Šio teatro organizatorius buvo Mirza Ali Akbaras Khanas Naggashbashi, kuris laikomas vienu iš šiuolaikinio Irano teatro įkūrėjų.


To meto pjeses vaidino tik vyrai, nes iki 1917 metų iranietėms buvo uždrausta vaidinti scenoje. Tai yra visa „Irano princesių“ paslaptis: taip, tai yra Šacho haremas, bet teatro spektaklyje.


„Socialiniuose tinkluose kartais pasirodo memas – korpulentinė Artimųjų Rytų tipo moteris su pastebimais ūsais ir su hidžabu bei komentaras: persų princesė, dėl savo meilės, dėl kurios nusižudė 13 jaunuolių. aišku, komentaruose ji buvo plekšnė.Bet visa tai yra melas ir nesąmonė, ir kaip visada niekam neįdomus tikras gyvas žmogus, nes šis žmogus yra moteris, todėl papasakosiu apie ją.

Taigi, princesė Zahra Khanum Taj al Sultane iš Qajar dinastijos, kuri valdė Iraną 1785–1925 m. Ji gimė 1883 m. Teherane. Tėvas - Nasreddin Shah, motina Turan al Sultane. Ji užaugo hareme, retai matydavo savo tėvus. Ji buvo mokoma namuose – skaityti ir rašyti, melstis, siuvinėti, groti persiškais muzikos instrumentais, o kaip modernumo linktelėjimas – fortepijonu. Ji susižadėjo būdama devynerių metų. Jaunikiui buvo vienuolika. Jis buvo įtakingo karinio lyderio sūnus, kurio paramą norėjo pasitelkti Nasruddinas Shahas.

Zahra Khanum Taj gyveno įdomų gyvenimą ir parašė gausius memuarus. Ji pasiekė skyrybas su vyru, nenorėdama ištverti jo išdavystės, kuri skirta tam laikui ir visuomenei. buvo negirdėtas. Ji pirmoji šacho teisme atsivėrė veidą ir pradėjo dėvėti europietiškus drabužius. Po skyrybų ji buvo ištekėjusi dar du kartus ir jai poeziją skyrė žinomas poetas Arefas Kazvini. Ji išlaikė pirmąjį literatūros saloną Teherane, kur rinkosi į vakarus žvelgiantys intelektualai. Ji buvo viena iš pirmosios feministinės organizacijos Irane – Moterų išsivadavimo lygos – įkūrėjų, maždaug 1910 m.

Zahra Khanum Taj niekada neišvyko iš Irano, išskyrus kelionę su savo jauniausia dukra į Bagdadą. Ji mirė 1936 m. Teherane. Jos atsiminimai buvo paskelbti 1996 m. pavadinimu „Sielvarto karūna: Persų princesės atsiminimai nuo haremo iki dabarties 1884–1914 m.“
Iš FB Rina Gonzalez Gallego

„Taj es-Saltane yra gražuolė, feministė, rašytoja, palikusi prisiminimus apie gyvenimą savo tėvo teisme ir po jo nužudymo.

Prisiminimai atkeliavo iki mūsų neišsamios kopijos, ir tai yra vienintelis tokio pobūdžio įrodymas, kad to meto moteris iš Irano karališkosios šeimos buvo autorystė.

Taj ankstyvosios vaikystės prisiminimai kupini kartėlio. Ją auklėjo auklės, guvernantės ir mentoriai, buvo atskirta nuo mamos, kurią matydavo tik du kartus per dieną. Jei jos tėvas buvo Teherane, tada kartą per dieną, dažniausiai apie vidurdienį, ji trumpam buvo atvežama pas jį. Savo atsiminimuose Taj mini glaudaus kontakto su mama poreikį ir žindymo naudą.

Būdama septynerių mergina įgyja pradinį išsilavinimą karališkojoje mokykloje, tačiau 1893 metais buvo priversta palikti mokyklą ir mokytis pas korepetitorius, kai kuriuos iš jų ji išsamiai pamini savo knygoje. Jos atsiminimų stilius ir turinys išduoda susipažinimą su persų ir Europos literatūra bei istorija. Ji taip pat buvo išmokyta groti pianinu ir deguto, tapyti ir siuvinėti.

Kai Taj buvo aštuoneri, prasidėjo derybos dėl jos vedybų. 1893 m. pradžioje, būdamas devynerių, Taj es-Saltana buvo susižadėjęs su Amiru Husseinu Khanu Shoja-al-Saltana, tų pačių metų gruodį buvo pasirašyta vestuvių sutartis. Jaunikis taip pat dar buvo vaikas „turbūt apie vienuolikos ar dvylikos metų“. Tačiau santuoka nebuvo išbaigta, pora vestuves atšventė tik 1897 m., praėjus metams po Nassero al-Din Shah nužudymo, kai Tajui buvo trylika metų.

Visos karališkosios šeimos moterų santuokos buvo sudarytos siekiant pasipelnymo, apie meilę nebuvo nė kalbos. Tačiau Tadžas nekantrauja susituokti, tikėdamasis įgyti santykinę ištekėjusios moters nepriklausomybę. Po tėvo nužudymo visos karališkosios žmonos su vaikais buvo pervežtos į vieną iš Sarvestano rezidencijų, kur Tadž es-Saltana jautėsi beveik kaip kalinys.

Taj pasisako už meilės santuoką, kritikuodamas sutartines sąjungas, kuriose visiškai neatsižvelgiama į poros gerovę. Pirmaisiais vedybinio gyvenimo metais jiedu su vyru buvo paaugliai, kurie dar žaidė vaikiškus žaidimus, o jaunąją žmoną įžeidė beveik iškart po vestuvių nakties prasidėjęs vyro nepriežiūra. Kaip ir dauguma vyrų iš kilmingų Qajar šeimų, Husseinas Khanas turėjo daug meilužių – tiek vyrų, tiek moterų; o Tadžas savo paties flirtą ir romanus pateisina kerštu už sutuoktinio nepriežiūrą ir neištikimybę. Irano poetas, kompozitorius ir muzikantas Arefas Qazvini yra garsiausias iš atsiminimuose minimų vyrų. Savo garsiąją poemą „Ey Taj“ jis skyrė gražiajai Šacho dukrai.

Taj pagimdė keturis vaikus – du sūnus ir dvi dukteris, tačiau vienas berniukas mirė kūdikystėje.

Taj taip pat mini pavojingą abortą, padarytą po to, kai ji sužinojo apie savo vyro venerinę ligą. Ironiška, bet fizinės ir emocinės aborto pasekmės buvo laikomos isterijos apraiškomis – diagnozė, suteikusi jai laisvę palikti namus: „Gydytojai liepė išeiti į lauką atsipalaiduoti... dėl ligos man buvo suteiktas tam tikras sušvelninimas. įprasto uždarymo namuose“.

Ji pasakojo apie savo amžininkų domėjimąsi Europa ir savo atsiminimuose rašė: „Labai norėjau į Europą“. Tačiau, skirtingai nei jos vyresnioji sesuo Akhtar, jai niekada nepavyko ten apsilankyti. Rašydama savo atsiminimus 1914 m., ji tris kartus bandė nusižudyti.

Sunkumų kupina pirmoji santuoka galiausiai baigėsi skyrybomis 1907 m. gruodį. Taj savo atsiminimuose neaptaria jokių vėlesnių santuokų, tačiau, kaip minėta, rankraštis yra neišsamus. Laisvas bendravimas su vyrais ir romantiški (ar net seksualiniai) santykiai su jais sukūrė „laisvos moters“ (ji buvo laikoma prostitute) reputaciją.

1908-ųjų kovą Tadžas vėl susituokė, santuoka truko vos kelis mėnesius, o skyrybos sekė 1908-ųjų liepą. Vėlesniais metais Taj es-Saltane aktyviai įsitraukė į konstitucinę ir feministinę veiklą. Ji kartu su keliomis kitomis Irano karališkosios šeimos moterimis buvo Moterų asociacijos narė per 1905–1911 m. Persijos konstitucinę revoliuciją. ir kovojo už moterų teises.

1909 metais ji ištekėjo trečią kartą, nežinoma, kuo ši santuoka baigėsi, tačiau 1921 metais Taj save apibūdina kaip vienišas, netekėjusias moteris.

Prisiminimai mums piešia gilų, apgailėtiną gyvenimą, o daugybė laiškų, kuriuos Tadž 1920-ųjų pradžioje parašė įvairiems ministrams pirmininkams, siekdama atkurti jos išėjimą į pensiją, liudija jos finansinius sunkumus.

1922 metais Taj palydėjo vieną iš savo dukterų į Bagdadą, kur buvo paskirtas jos žentas, Užsienio reikalų ministerijos darbuotojas. Ji mirė nežinioje, tikriausiai Teherane 1936 m.