Koks žygdarbis buvo atliktas žmogaus likime. Andrejaus Sokolovo moralinio žygdarbio kompozicija

2011 m. kovo 02 d

Aiški, įtikinama savo paprastumu ir griežta M. Šolochovo tiesa iki šiol verčia skaitytoją piktintis ir šiurpinti, aistringai mylėti ir aštriai nekęsti.

Istorijos apimtis stulbinanti: ir visas šeimos gyvenimas, ir karas, ir nelaisvė. Andrejaus Sokolovo atskleidimas yra dar nuostabesnis. Mažoje istorijos „platformoje“ žmogus rodomas ir džiaugsme, ir bėdoje, ir neapykantoje, ir meilėje, ir taikiame darbe, ir kare. Už šio įvaizdžio stovi daugiamilijoninis, puikus, malonus, ilgaamžis žmonių darbininkas. Ir kaip šie taikūs žmonės keičiasi karo nelaimių metais!

Rusijos kareivis! Kuris istorikas, menininkas iki galo pavaizdavo, šlovino savo narsumą ?! Tai didingas ir sudėtingas vaizdas. Daug kas jame susiliejo, susipynė taip, kad padarė jį „ne tik nenugalimu, bet ir dideliu kankiniu, beveik šventuoju – bruožai, kuriuos sudarė išradingas, naivus tikėjimas, aiškus, geraširdiškai linksmas požiūris į gyvenimą, šaltas ir dalykiškas. drąsa, paklusnumas mirties akivaizdoje, gailestis nugalėtiesiems, begalinė kantrybė ir nuostabi fizinė bei moralinė ištvermė“ (A. Kuprinas).

Rusijos kariui būdingus bruožus įkūnija Andrejaus Sokolovo įvaizdis. Šio žmogaus neįtikėtina ištvermė, atsparumas, aukštos moralinės savybės sunkiausiomis karo, nelaisvės, pokario akimirkomis kelia susižavėjimo jausmą. „...Ir pradėjau kaupti drąsą be baimės pažvelgti į pistoleto skylutę, kaip ir dera kareiviui, kad priešai paskutinę minutę nepamatytų, jog man vis dar sunku išsiskirti su savo gyvenimu...“ – pasakoja Sokolovas. Kilnus kareivio pasididžiavimas, kuris nenori parodyti priešui mirties baimės, nes gėda yra blogesnė už mirtį.

Net aršiuose priešuose, kuriuose fašizmas išdegino viską, kas žmogiška, rusų kareivio orumas ir susivaldymas kelia pagarbą. „Štai ką, Sokolovai, tu tikras rusų kareivis. Jūs esate drąsus karys. Aš taip pat esu karys ir gerbiu vertus priešininkus. Aš tavęs nešausiu. Be to, šiandien mūsų narsūs būriai pasiekė Volgą ir visiškai užėmė Stalingradą “, - sako Mülleris.

Sugebėjimas suteikti gyvybės platumą epiniam skambesiui būdingas didžiuliam talentui. Atidžiai įsigilinus į pasakojimo konstrukciją, negalima nepastebėti pasakiškos technikos, kurios griebiasi autorius, rodydamas Lagerfiurerio ir „Ruso Ivano“ kovos menus: kaip epuose ir senovinėse pasakose, kurios mums atkeliavo iš žmonių gelmes, M. Šolohovas naudoja trigubo stiprinimo techniką. Kareivis išgėrė pirmąją taurę, ruošdamasis mirčiai, ir nė kąsnio neįkando. Jis išgėrė antrą taurę ir vėl atsisakė užkandžio. Ir tik po trečios stiklinės šnapso, išgertas „ištemptas“, „įkando mažą duonos gabalėlį, likusį padėjo ant stalo“.

Tai tradiciškai fantastiškas veiksmo dramatizmo padidėjimas laiku. Ją rašytojas naudoja gana natūraliai, o šis pasakotojų prietaisas darniai susilieja su jo šiuolaikine istorija. M. Šolochovo kūryba yra tautinė kalba. Tipiškas rusų kareivio Andrejaus Sokolovo įvaizdis atsiskleidžia minties ir kalbos sistemoje, prisotintoje taiklių, originalių žodžių ir liaudies posakių.

Bet ne tik pažymėtuose išoriniuose ženkluose, kaip trigubo kalbos sustiprinimo ir prisotinimo ryškiais posakiais ir patarlėmis metodas, bet, kaip sakė Belinskis, pačioje „rusiško proto raukšlėje, rusiškai žvelgiant į dalykus“. “ – pasireiškia rašytojo tautybė. Jautrus menininkas M. Šolohovas visu gyvenimu, visomis mintimis buvo susijęs su savo tautos gyvenimu, su jų mintimis ir viltimis. jį maitino gyvybę teikiančios liaudies išminties versmės, jos didžioji tiesa ir grožis. Tai lėmė kiekvienos detalės, kiekvienos jo kūrinio intonacijos ištikimybę. Pagrindinis istorijos nuopelnas tikriausiai yra tas, kad ji sukurta remiantis teisingu giluminių žmogaus sielos judesių atskleidimu.

Atrodytų, negailestingai gyvenimo sumušto Andrejaus Sokolovo jėgos tuoj baigsis. Bet ne! Jo sieloje slypi neišsenkantis meilės šaltinis. Ir ši meilė, ši gera pradžia žmoguje vadovauja visiems jo poelgiams.

Niekas negali be susijaudinimo perskaityti tokio Andrejaus Sokolovo monologo pasakojimo pradžioje: „Kartais naktimis nemiegi, tuščiomis akimis žiūri į tamsą ir galvoji:“ Kodėl tu, gyvenima, mane suluošinai. taigi? Kodėl taip iškraipėte? Aš neturiu atsakymo nei tamsoje, nei giedroje saulėje ... Ne, ir aš negaliu laukti!

Milijonai Sokolovo bendraamžių, negrįžusių iš mūšio laukų, mirusių nuo žaizdų ir priešlaikinių ligų taikos metu, po Pergalės, niekada nelauks skaudaus atsakymo į šį klausimą.

Tik visai neseniai pradėjome atvirai kalbėti apie didžiules, dažnai visiškai bergždžias Antrojo pasaulinio karo aukas; kad jos apskritai nebūtų galėjusios egzistuoti, jeigu Stalino politika Vokietijos atžvilgiu būtų pasirodžiusi toliaregiškesnė; apie mūsų visiškai amoralų požiūrį į vokiečių nelaisvėje buvusius tautiečius... Bet juk žmogaus likimo negalima atsukti atgal, nepakeisti!

Ir iš pradžių Sokolovo gyvenimas susiklostė kaip daugelio jo bendraamžių. „Buvau civilinėje armijoje Raudonojoje armijoje... Alkanas dvidešimt antrą nuėjau į Kubaną, mušti kulakų, todėl išgyvenau. Likimas dosniai apdovanojo Sokolovą už išbandymus, padovanodamas tokią žmoną kaip jo Irinka: „Meilė, tyli, nežinanti, kur tave pasodinti, plaka taip, kad net ir turėdamas mažas pajamas gali pasigaminti saldžios giros“. Gal Irinka buvo tokia, nes ji buvo užauginta našlaičių namuose ir visas neišleistas prisirišimas teko vyrui ir vaikams?

Tačiau žmogus dažnai neįvertina to, ką turi. Man atrodo, kad prieš išvykdamas į frontą nuvertinau savo žmoną ir Andrejų Sokolovą. „Kitos moterys kalbasi su savo vyrais, su sūnumis, o manoji prilipo prie manęs kaip lapas prie šakos, ir tik viskas dreba... Ji sako ir verkia iš kiekvieno žodžio:“ Mano brangusis ... Andriuša . .. mes tavęs nepamatysime... tu ir aš... daugiau... šiame... pasaulyje... „Andrejus Sokolovas tuos atsisveikinimo žodžius įvertino daug vėliau, po žinios apie žmonos ir jo žmonos mirtį. dukterys: „Iki mirties, iki paskutinės valandos aš mirsiu ir neatleisiu sau, kad ją atstūmiau!..“

Likę jo veiksmai karo metais ir po Pergalės buvo verti, vyriški. Tikri vyrai, pasak Sokolovo, yra priekyje. Jis „neištvėrė tokio slampinėjimo, kuris kasdien, į verslą, o ne į verslą, rašydavo žmonoms ir mylimiesiems, tepdavo snarglius ant popieriaus. Sunku, sako, jam sunku, jis bus nužudytas. Ir štai jis, kalė kelnėmis, skundžiasi, ieško užuojautos, slampinėja, bet nenori suprasti, kad tos nelaimingos moterys ir vaikai gale nebuvo saldesni už mūsiškę.

Pačiam Sokolovui fronte buvo sunku. Jis buvo laimėtas mažiau nei metus. Po dviejų lengvų žaizdų – sunkaus smegenų sukrėtimo ir nelaisvės, kuri oficialioje to meto sovietinėje propagandoje buvo laikoma gėda. Tačiau Šolokhovas sėkmingai apeina šios problemos spąstus: jis tiesiog jos neliečia, o tai nenuostabu, jei prisimenate istorijos parašymo laiką - 1956 m. Tačiau, kita vertus, Šolokhovas visus išbandymus priešo užnugaryje išmatavo Sokolovui. Pirmasis išbandymas – išdaviko Kryžnevo nužudymas. Ne kiekvienas iš mūsų išdrįsta padėti visiškai nepažįstamam žmogui. Ir Sokolovas padėjo. Galbūt jis tai padarė todėl, kad neilgai trukus Sokolovui padėjo visiškai nepažįstamas karininkas? Jis pakoregavo išnarintą ranką. Yra vieno humanizmas ir kilnumas, o kito niekšiškumas ir bailumas.

Drąsos negalima atmesti ir pačiam Sokolovui. Antrasis išbandymas – bandymas pabėgti. Andrejus pasinaudojo sargybinių priežiūra, bėgo, nuėjo keturiasdešimt kilometrų, bet buvo sučiuptas, šunys buvo nuleisti... Išgyveno, nesilenkė, netylėjo, „kritikavo“ režimą koncentracijos stovykloje, nors žinojo, kad už tai yra tikra mirtis. Šolohovas meistriškai aprašo rusų kareivio Sokolovo ir koncentracijos stovyklos komendanto Muellerio akistatos sceną. Ir sprendžiama rusų kareivio naudai. Net ir didelis rusų sielos žinovas, ne prasčiau už mus kalbėjęs rusiškai, Muelleris turėjo pripažinti: „Štai ką, Sokolovai, tu tikras rusų kareivis. Jūs esate drąsus karys. Aš taip pat esu karys ir gerbiu vertus priešininkus. Aš tavęs nešausiu“.

Jis visiškai atlygino Mülleriui ir visiems priešams už paaukotą Sokolovo gyvybę, sėkmingai pabėgdamas iš nelaisvės ir pasirinkdamas neįkainojamą kalbą – pagrindinį savo statytoją. Atrodė, kad likimas turėtų pasigailėti Sokolovo, bet ne... Šaltis pereina ant odos, kai sužinai apie dar du smūgius, kurie pateko į herojaus likimą: jo žmonos ir dukterų mirtį po bombardavimo 1942 m. birželio mėn. sūnus pergalės dieną.

Istoriją „Žmogaus likimas“ parašė Michailas Aleksandrovičius Šolohovas 1956 m., netrukus ji buvo paskelbta laikraštyje „Pravda“. Tai liūdna istorija apie sunkų paprasto rusų vairuotojo Andrejaus Sokolovo gyvenimą.

Šio žmogaus likimas tikrai tragiškas. Gana anksti herojus liko našlaitis, nes badas nusinešė jo tėvų ir sesers gyvybes. Pats Andrejus, norėdamas išgyventi, turėjo vykti į Kubaną ir pradėti „žaisti su kulakais“.

Iš ten grįžęs vyras vedė „nuolankią“, linksmą ir „paklusnią“ merginą Iriną ir pradėjo dirbti vairuotoju, tada jauna šeima susilaukė vaikų. Atrodytų, gyvenimas pradėjo gerėti, bet staiga kilo karas, ir Andrejus Sokolovas buvo vienas pirmųjų, išėjusių į frontą.

Nepaisant to, kad atšiaurus karinis gyvenimas, žinoma, prislėgė herojų, jis niekada nedrįso dėl to skųstis savo žmonai. Jis tikėjo, kad „už tai esi žmogus, tam esi kareivis, kad viską iškęstum, viską griauti, jei to prireiks“.

Ateityje pats gyvenimas siekia patikrinti šį Andrejaus Sokolovo teiginį ir paruošia jį naujam siaubingam išbandymui: vyrą sugauna vokiečiai. Taip nutinka, kai jis nė akimirkos nedvejodamas nusprendžia atlikti tikrą žygdarbį: pristatyti sviedinius karštoje vietoje esančiai savo karių baterijai, kuri ruošiasi susidoroti su priešu. Pats Andrejus apie savo herojišką poelgį sako labai paprastai: „Ten yra mano bendražygiai, gal jie miršta, bet aš čia sirgsiu?

Iš tiesų, šis žmogus buvo pasirengęs paaukoti savo gyvybę už savo bendražygius, kaip ir jie buvo už jį. Kūrinyje autorius pateikia daug rusų karių drąsos pavyzdžių. Užtenka prisiminti karo gydytoją, kuris „nelaisvėje ir tamsoje“ atliko „didį savo darbą“: naktimis, kai vokiečiai varydavo visus rusų belaisvius į bažnyčią, jis pereidavo nuo vieno kario prie kito ir stengdavosi padėti savo tautiečiams. kuo tik galėjo.

Kariai stoiškai ištveria visus išbandymus, kurie tenka jų daliai vokiečių nelaisvėje: tai nepakeliamai sunkus katorgos darbas ir nuolatinis badas, šaltis, sumušimai ir tiesiog priešų patyčios. Tokiomis sunkiomis sąlygomis šie žmonės nepraranda gebėjimo juokauti ir juoktis, o tai daug pasako apie jų drąsą ir tvirtumą.

Gyvenimas nuolatinėje baimėje daro Andrejų Sokolovą ir jo bendražygius tikrai drąsius. Užtenka prisiminti epizodą, kai vokiečiai nori nušauti pagrindinį veikėją (net prieš nusprendžiant paimti jį į nelaisvę). Šiuo metu, būdamas sužeistas, jis vis dar atsistoja ir be baimės žiūri savo galimam žudikui tiesiai į akis. Be to, kareivis Sokolovas, nepaisant pavojaus būti sugautas ir nužudytas, nusprendžia drąsiai pabėgti iš nelaisvės, tačiau, deja, šis bandymas yra nesėkmingas.

Epizode, kai vokiečių lagerio valdžia iškviečia Andrejų Sokolovą į komendantūrą paskelbti kaliniui mirties nuosprendį, vyras demonstruoja tikrą didvyriškumą. Žinodamas, kad eina į mirtį, jis ruošiasi „be baimės pažvelgti į pistoleto skylę“.

Pokalbyje su komendantu Mülleriu pagrindinis veikėjas taip pat demonstruoja neįtikėtiną drąsą ir orumą: jis nesutinka gerti degtinės „dėl vokiečių ginklų pergalės“ ir atsisako užkandžių, parodydamas oponentams, kad, nepaisant alkio, jis nesiruošia. užspringti jų dalomąją medžiagą“.

Pirmą kartą rusų karinėje literatūroje kario herojiškumas pasireiškia ne tik jo atliekamais žygdarbiais mūšio lauke, bet ir tokioje gyvenimiškoje situacijoje. Sokolovo drąsa taip džiugina priešininkus, kad jie nusprendžia nežudyti savo kalinio, o, priešingai, duoda jam valgyti ir leidžia grįžti į stovyklą.

Antrasis bandymas ištrūkti iš nelaisvės Andrejui pasirodo sėkmingas, ir vyras grįžta į savuosius. Tačiau baisiausios naujienos, kurios iš herojaus pareikalaus ne mažiau, o gal net daugiau drąsos nei visi kariniai išbandymai, kario Sokolovo laukia priešakyje. Būdamas ligoninėje iš kaimyno laiško Andrejus sužino apie žmonos ir dukterų mirtį, o po to, pasibaigus karui, jam pranešama, kad sūnus žuvo Pergalės dieną.

Tokie dalykai kartais palaužia net pačius stipriausius ir drąsiausius vyrus, nes vienintelė viltis sugrįžti pas gimines kare ir nelaisvėje yra kariai. Tačiau tragiški įvykiai Andrejui Sokolovui atveria naujų gerumo ir žmogiškumo atsargų, todėl jis imasi auklėti savo jauną našlaitę Vaniją. Šis kilnus poelgis, kaip ir visi drąsūs Sokolovo poelgiai kare, pagrįstai gali būti laikomas tikru žygdarbiu ir didvyriškumo apraiška mūsų kasdieniame gyvenime.

1. Nauja!

   Praėjus dvylikai metų po Didžiojo Tėvynės karo 1957 m., M.A. Šolohovas rašo apsakymą „Žmogaus likimas“, kurio pagrindinis veikėjas yra paprastas rusas – Andrejus Sokolovas. Andrejaus Sokolovo M. Šolochovo asmenybė atskleidžia, naudodama ...

Priešai sudegino jo gimtąją trobelę, sugriovė visą šeimą. Kur dabar turi eiti kareivis, Kas gali pakelti jo sielvartą? M. V. Isakovskis „Žmogaus likimas“ – tai istorija apie tai, kaip vyras užkariavo savo likimą, o šios pergalės simboliu tapo vaikas. Priekyje ir vokiškoje ...

Kritikai jau rašė apie savotišką žiedinę istorijos kompoziciją. Autoriaus-pasakotojo susitikimas su Andrejumi Sokolovu ir jo įvaikintu sūnumi Vaniuša prie perėjos per patvinusią upę pradžioje ir atsisveikinimas pabaigoje su berniuku ir nepažįstamuoju, bet dabar ...

M. A. Šolochovo vardas žinomas visai žmonijai. Ankstyvą 1946 m. ​​pavasarį, tai yra pirmąjį pokario pavasarį, M. A. Šolokovas atsitiktinai kelyje sutiko nepažįstamą asmenį ir išgirdo jo prisipažinimo istoriją. Dešimt metų rašytojas kūrė idėją apie darbą, ...

Rusų rašytojai visada daug dėmesio skyrė žmogaus moralinio pasirinkimo problemai. Ekstremaliose situacijose žmogus parodo savo tikrąsias savybes, daro tam tikrą pasirinkimą. Tai patvirtina teisę būti vadinamam Žmogumi. Pagrindinis veikėjas...

2. Nauja!

   Antrasis pasaulinis karas yra didžiausia tragiška pamoka tiek žmogui, tiek žmonijai. Daugiau nei penkiasdešimt milijonų aukų, begalė sunaikintų kaimų ir miestų, pasaulį sukrėtusi Hirosimos ir Nagasakio tragedija privertė žmogų atidžiau pažvelgti į ...

Michailas Aleksandrovičius Šolohovas į mūsų literatūrą pateko kaip plačių epinių drobių – romanų „Tylus Donas“, „Pasivertusi mergelė“ kūrėjas. Jei Šolochovo interesų centre romanistas yra era, tai Šolochovo interesų centre romanistas yra asmuo. Prie ryškiausių pasaulio literatūros vaizdų galima priskirti Andrejaus Sokolovo įvaizdį iš Šolochovo istorijos.

„Žmogaus likimas“.

Prieškario Andrejaus Sokolovo praeitis turi bruožų, dėl kurių jis panašus į daugelį kitų tų šlovingų metų herojų. Paprastas darbuotojas, darbštus, Andrejus

Sokolovas randa laimę tiek darbe, tiek šeimos gyvenime. Naiviai paprastai kalbėdamas apie savo gyvenimą, Andrejus neįtaria, kad jo, atrodytų, įprastas gyvenimas gali būti pavyzdys. Tačiau laimės jausmas, jausmas, kad jis gyvena „teisingai“, perteikiamas Andrejaus istorijoje. Pasakojimo apie herojaus prieškarinį gyvenimą autoriui reikėjo tam, kad kiekvienas skaitytojas suprastų, jog sovietiniai žmonės turi daug ką apginti. Sokolovo drąsa karo metu paaiškinama jo charakterio savybėmis, kurias jam padėjo sovietinis gyvenimo būdas. Andrejus karą vadina gana subrendusiu žmogumi, nepuikuojančiu patriotiniais jausmais, o ramiai ir drąsiai dirbantį šį darbą, prie kurio buvo įpratęs savo taikiame gyvenime. Jam, regis, nesvarbu, kad dabar aplinkui ne taikūs Tėvynės laukai, o kraterių iškasti mūšio laukai. Byla atima iš Sokolovo laisvę, jis paimamas nacių nelaisvėje. Tačiau Andrejaus gyvenimas ir elgesys nelaisvėje yra tik įrodymas, kad sovietinio žmogaus neįmanoma nugalėti, kad savo dvasios stiprybe ir įsitikinimų tvirtumu jis pranoksta bet kurį priešą. Savotiška dvikova vyksta tarp Sokolovo ir visagalio stovyklos komendanto. Fašistams nepakako fizinio sovietų žmonių pažeminimo, jie norėjo moralinio priešo pažeminimo, o tai jiems kaip tik ir nepasisekė. Andrejus Sokolovas labai turi sovietinio žmogaus titulą ir netgi laikosi fašistų nelaisvėje

tavo orumas.

Noras kovoti ir karštas noras atkeršyti už siaubą, kurį naciai atnešė į gimtąją žemę, Sokolovą grąžino į pareigas. Sovietų armijos gretose tęsė kovą, tęsė ją su daliniu.

Ir Sokolovas laimėjo šį karą. Jis laimėjo daugelio savo giminaičių gyvybes, savo sūnaus, kuris mirė Berlyne tą pačią Pergalės dieną, kaina.

Karas Andrejaus širdies neužkietino. Šolokhovas gerai parodo, kad gerumas išliko viena pagrindinių jo charakterio savybių. Tokių žmonių kaip Sokolovas negalima palaužti. Todėl istorijos pabaiga gali būti laikoma optimistiška: Andrejus greitai vaikšto per savo gimtąjį kraštą!