Kaip atsirado naujieji rusai. Kas yra naujieji rusai? „Naujieji rusai“ kaip reiškinys

17.07.2019

Taip pat skaitykite

Elektroniniai rusų kalbos vadovėliai Įvadas bailumo tema

Vasilijus Ivanovičius Surikovas: biografija, karjera ir asmeninis gyvenimas

Dailininkas Perovas: jo garsiausių paveikslų istorija

Straipsnio turinys

NAUJIEJI RUSAI- koncepcija, atsiradusi siekiant įvardyti naują socialinį sluoksnį, atsiradusį Rusijoje perestroikos pabaigoje, sovietinės visuomenės žlugimo ir rinkos ekonomikos atsiradimo fone. Bendriausia prasme „naujųjų rusų“ sąvoka apima vidutinių ir stambių verslininkų ir stambios vadovybės sluoksnį. Išskirtiniai naujųjų rusų bruožai yra „savo verslo“ buvimas (arba gerai apmokamas darbas didelėje korporacijoje), aukštas (sovietiniais standartais neįsivaizduojamas) pajamų lygis ir specifinis, naujas rusiškas gyvenimo būdas.

Pirmą kartą posakis „naujieji rusai“ pasirodė 1992 m. laikraščio „Kommersant“ publikacijoje. „Naujųjų rusų“ sąvokos pagrindas siejamas su amerikiečių žurnalisto Hendricko Smitho, parašiusio knygą tuo pačiu pavadinimu devintojo dešimtmečio pabaigoje. Išvertus iš anglų kalbos, „naujųjų rusų“ sąvoka buvo perimta ir tvirtai įsitvirtino šiuolaikinėje rusų kalboje. Sėkmingas „naujųjų rusų“ įvaizdžio įsiliejimas į Rusijos kultūrą liudijo, kad ši koncepcija atsiliepė visuomenės poreikiui įvardyti ir suprasti naują svarbų reiškinį, žymintį posovietinės tikrovės pradžią.

Dažniausiai frazė „naujieji rusai“ reiškia žurnalistinį kontekstą. Tai nėra griežta mokslinė koncepcija. Tai gana miglotas, kolektyvinis vaizdas, turintis reikšmingą vertinamąjį komponentą. Tuo pat metu rusų kultūroje tvirtai įsitvirtino „naujųjų rusų“ įvaizdis. Todėl, atiduodami duoklę kultūros tradicijai, posovietinėje Rusijoje verslumo formavimosi procesus nagrinėjantys specialistai (filosofai, sociologai, ekonomistai, kultūrologai, psichologai, politologai) dažniausiai naudoja „naujųjų rusų“ įvaizdį. populiarių leidinių.

Dvi aprašyto reiškinio dimensijos labai skiriasi. „Naujieji rusai“ kaip kolektyvinė sąvoka, išreiškianti kokią nors socialinę, ekonominę ir kultūrinę tikrovę (arba „naujųjų rusų“ fenomeną) ir Rusijos visuomenėje susiformavusį mitologinį „naujųjų rusų“ įvaizdį.

„Naujieji rusai“ kaip reiškinys.

Kadangi „naujieji rusai“ yra miglotas socialinis darinys, šio reiškinio ribų apibrėžime yra neatitikimų. Sociologai „naujuosius rusus“ vadina visa verslininkų klase ir šiuolaikinės Rusijos visuomenės verslo elitu bei vadinamąja „vidurine klase“. Paprastai smulkūs verslai ir oligarchai nėra vadinami „naujaisiais rusais“.

Vėlyvosios sovietinės visuomenės gelmėse atsiranda „naujieji rusai“. Pirmieji buvo vadinamieji „cehovikai“ arba nelegalios nelegalios pramonės savininkai, užsiimantys ribotų produktų gamyba. Devintojo dešimtmečio pabaigoje, perestroikos laikotarpiu, privati verslumo veikla buvo įteisinta kooperatinio judėjimo formomis. Tuo pat metu (1987-1988) sostinės regioninių komjaunimo komitetų pagrindu buvo sukurti Jaunimo mokslinės ir techninės kūrybos centrai (TsNTTM), kurie buvo pirmosios verslo struktūros SSRS. TsNTTM inicijavo nomenklatūros galių keitimo į nuosavybę procesą. Į verslą buvo įtraukiami partiniai ir sovietiniai darbuotojai, valdininkai, energingi verslo vadovai, išėję į pensiją sovietų armijos, KGB ir Vidaus reikalų ministerijos karininkai. Lygiagrečiai su žmonių srautu iš nomenklatūros į verslą veržėsi visų visuomenės sluoksnių atstovai. Inžinieriai, mokslininkai, gydytojai, mokytojai, sportininkai, turintys komercinių įgūdžių, energijos ir ambicijų, pradėjo savo verslą. Kitas verslininkų sluoksnį formuojantis srautas siejamas su nusikaltėliais. Organizuotos nusikalstamos struktūros perėmė komercinių įmonių apsaugos ir globos (vadinamoji „apsauga“) funkcijas, apmokestindamos jas didelius mokesčius. „Stogo dengimas“, taip pat prekyba nelegaliomis prekėmis ir paslaugomis (ginklais, narkotikais, konkurentų eliminavimu ir kt.) tapo pradinio kapitalo kaupimo būdu, kuris vėliau buvo perkeltas į legalaus verslo formas.

1992 m. iš šių socialinių srautų susiformavusi verslininkų bendruomenė pradėta vadinti „naujaisiais rusais“. Be to, besivystant privatizavimo procesams, verslininkų sluoksnis savo rankose sutelkė didžiąją dalį Rusijos ekonomikos. Taigi per 10-12 metų šalyje susiformavo naujas, gana uždaras socialinis sluoksnis, turintis savo gyvenimo filosofiją, vertybių sistemą, ypatingą subkultūrą. Naujoji socialinė kategorija perėjo visus formavimosi etapus ir susikūrė savo stilių bei gyvenimo būdą, suformavo skonį, bendravimo formas, poilsio modelius ir kt.

Sociologai tiria objektyvias verslumo bendruomenės ypatybes. Buvusiose socialistinėse šalyse staiga turtingų žmonių, sudarančių tam tikrą subkultūrą, skaičius svyruoja nuo 1 iki 5-10% gyventojų. Pasak Olgos Kryshtanovskajos (Rusijos mokslų akademijos Sociologijos instituto elito studijų sektoriaus vadovės), 1990-ųjų viduryje vidutinis tipinio verslo elito atstovo amžius buvo 42 metai. Iš jų 78 % – miestiečiai, 93 % turi aukštąjį išsilavinimą ar įvairius laipsnius. Šie žmonės yra absoliutūs darboholikai, dirba 12 valandų per dieną, šešias dienas per savaitę. Poilsis yra ne daugiau kaip viena savaitė per metus, 87% respondentų mieliau ilsisi užsienyje.

Pagrindinis „naujųjų rusų“ formavimosi bruožas buvo tai, kad ši sociokultūrinė bendruomenė atsirado nuo nulio. Devintojo dešimtmečio pabaigoje kultūrinės rusų verslumo tradicijos nebeliko (ji buvo užgniaužta prieš tris kartas). Tiek sovietinė ideologija, tiek patriarchalinė kultūros tradicija (iš kurios išaugo didžioji dalis sovietinės visuomenės) buvo egalitarinės. Individuali ūkinė veikla nebuvo sveikintina, verslumo veikla buvo vertinama kaip nusikaltimas, o turtinis visuomenės stratifikavimas – besąlygiška socialinė blogybė.

Ypatingą verslumo vertybių atmetimą pademonstravo sovietinė inteligentija, atgaminusi bajoriją, paveldėtą iš bajorų lordiško atmetimo turtingiesiems „Zyliams“. Šeštojo dešimtmečio nepraktiškumo kultas ir siekis į dvasinių vertybių pasaulį atmetė „naująją rusą“. Intelektualų verslininkų atmetimą lėmė ir tai, kad perėjimas prie rinkos ekonomikos Rusijoje nuskurdo nemaža dalis sovietinės inteligentijos, kuri prarado savo pozicijas ir papildė „naujųjų vargšų“ sluoksnį.

Todėl naujųjų rusų subkultūra formavosi atmetant ir priešinant tiek tradicinėms, tiek sovietinėms vertybėms. Naujojo rusų požiūris į tradicinį sovietinį žmogų įgavo savo formą žodyje „sautas“. Naujasis rusas – individualistas, tvirtai ant žemės, jam svetimas nepraktiškumo ir kitų intelektualinių „bėdų“ etosas. Prestižinis vartojimas, demonstratyvūs „naujojo rusiško“ gyvenimo būdo bruožai prieštarauja sovietinėms tradicijoms. Tačiau atidžiau pažvelgus, atskleidžiamas ryšys tarp naujojo ruso įvaizdžio ir Rusijai tradicinių personažų.

Visų pirma, už „naujojo ruso“ nugaros slypi šimtmečių senumo rusų filistizmo tradicija. Tai rusas gatvėje (nesvarbu, kuriai klasei priklausytų), tvirtai stovintis ant žemės, jaučiantis gero gyvenimo skonį, vertinantis gerovę, komfortą ir patogumą. Bet kokiomis aplinkybėmis, esant bet kokiai galiai, jis aprūpina savo gyvenimą, siekia aprūpinti savo šeimą, vaikus, artimus giminaičius viskuo, ko reikia, ir savo pagrindiniais gyvenimo siekiais lenkia „naująjį rusą“.

Kita vertus, „naujojo ruso“ įvaizdyje atpažįstamas tradicinis rusų plėšikas, laisvas kazokas, aukso kasėjas, kuris lengvais pinigais šiukšlina, niekšingą metalą iškeisdamas į triukšmingą džiaugsmą ir bendražygių pritarimą, geriančius kompanionus ir klientus.

„Naujojoje rusėje“ galima išvysti žinomą rusų literatūros personažą – staiga praturtėjusį pirklį, atėjusį į drąsą ant galvos užkritusių pinigų, maudo dainininką šampane ir ištepa padavėjus garstyčiomis, bet kitą akimirką noriai aukoja bažnyčiai ir labdarai.

Galiausiai „naujojo rusų“ įvaizdyje atpažįstame vieną pagrindinių sovietinės visuomenės herojų. Tai „verslo“ entuziastas, kuris dingsta vėlai darbe ir atiduoda jam visas jėgas. Skirtumas tik tas, kad naujasis rusas visas savo jėgas skiria ne „mūsų“, o „savo“ reikalui.

Sociologui naujoji rusė yra kraštutinės individualizmo apraiškos, demonstratyvaus elgesio apskritai ir demonstratyvaus vartojimo ypač pavyzdys. Naujieji rusai savo pasaulėžiūros nedemonstruoja, išsiskiria savo stiliumi ir gyvenimo būdu. Kalbant apie profesinę veiklą, naujieji rusai dažniau vadinami verslininkais ar verslininkais. Tačiau kai kalba pasisuka apie privačią sferą – apie finansinę situaciją ir asmeninę aplinką – tada jie tampa „naujaisiais rusais“.

„Naujieji rusai“ sudaro gana uždarą aplinką. Draugiški santykiai su kitų visuomenės sluoksnių atstovais čia nėra sveikintini. Tipiškas „naujarusas“ bendrauja su savo artimaisiais ir kitais „naujaisiais rusais“, jų žmonomis, meilužėmis ir vaikais. Naujųjų rusų kalba, kaip ir bet kurios kitos subkultūros kalba, turi demonstracinių savybių ir leidžia greitai ir tiksliai atskirti „savo“.

„Naujųjų rusų“ subkultūra yra labai dinamiška, orientuota į vakarietiškus vartojimo standartus, lengvai įsisavina bet kokias technines naujoves ir naujus patogumus. Apskritai naujųjų rusų sluoksnis yra orientuotas į Vakarų masinę kultūrą ir Vakarų šalių viduriniosios klasės gyvenimo būdą.

Remiantis specialistų (psichologų, seksologų) parodymais, šeimyniniai santykiai tarp naujųjų rusų yra gana įtempti. Žmonos dažniausiai yra priklausomos finansinės padėties ir gyvena nuolatinėje konkurencijoje, nes jų vyras yra patrauklus daugeliui moterų. Sociologų teigimu, pasiturinčiose šeimose 2,5 karto dažniau nei visoje šalyje vyrai prieš savo žmonas naudoja fizinį smurtą (vadinamasis „šeiminis smurtas“). Šeimos problemos siejamos su nelygia sutuoktinių padėtimi, lėtiniu didžiąją gyvenimo dalį darbe praleidžiančio vyro nuovargiu, nuolatiniu stresu ir kt.

Mitologinis „naujojo rusų“ įvaizdis.

Mitologinis naujųjų rusų įvaizdis formuojamas kultūroje visos visuomenės pastangomis ir atsispindi žurnalistikoje, šiuolaikinėje prozoje, bulvariniuose romanuose, televizijos serialuose, humoristų eskizuose, gausioje anekdotų serijoje. Šių šaltinių analizė atskleidžia ryškų atstumą tarp mito ir tikrovės.

Taigi, sociologinių tyrimų duomenimis, absoliuti dauguma verslininkų turi aukštąjį išsilavinimą. Išsilavinimas šioje aplinkoje yra vertybė. Naujieji rusai moko savo vaikus prestižiniuose universitetuose. Mitologinė naujoji rusė pasirodo kaip žemo išsilavinimo (trijų klasių) ir nereikšmingos bendrosios kultūros žmogus. Jis moko vaiką lankstymo ir slengo.

Kad išsilaikytų, tikras verslininkas dirba po 12 valandų per parą. Mitologinis Naujasis Rusas leidžia pinigus, linksminasi ir ilsisi. Jis nėra laikomas kokių nors prekių ar paslaugų gamybos organizatoriumi. Naujojo ruso pajamų šaltinis – oras. Tai yra spekuliacijos, valstybės turto atėmimas, visokios piramidės ir t.t.

Tikrasis verslas vengia nusikaltėlių, įvaldo teisinius iškylančių problemų sprendimo ir jų interesų gynimo mechanizmus. Net stambus verslas, nusikalstamos kilmės, ieško legalizavimo būdų, siekia garbingumo. Mitas neskiria verslininko ir bandito. Anekdotuose „brolis“ ir naujasis rusas pasirodo kaip sinonimai, ir tai rodo visuomenėje vyraujančias idėjas apie naujojo ruso pajamų šaltinius ir gyvenimo būdą.

Sociologai patvirtina „naujo“ polinkį į prestižinį vartojimą, tačiau mitologinė Naujoji rusė pasirodo kaip fantastiško, Rabelaiso masto vartotojas arabų šeicho dvasia.

Susitinka du nauji rusai. Vienas sako kitam:

– Girdėjau, kad dabar madinga laikyti egzotinius gyvūnus.

– Taip, natūra. Ką tik nusipirkau sau dramblį.

Klausyk broli. Tai šaunu!

– Taip, supranti, kai atsibunda penktą ryto ir eina

į girdyklą, paskui garsiai trypčioja, pažadina kaimynus.

– Na, ką, jie bus kantrūs.

– Taip, kaimynai kvailioja. Jis taip pat yra jų begemotas

Mitologinio „naujojo rusų“ įvaizdis egzistuoja stabilių asociacijų pakete. „Naujieji rusai“ – tai fitneso klubai, renovacija, atostogos Brazilijoje ir Jamaikoje, mokama mokykla, namas Ispanijoje, dvaras netoli Maskvos, tarnas, asmeninis vairuotojas, apsaugos tarnyba, prestižinis automobilis (šeši šimtasis mersedesas), klubai ir kazino, jauna žmona – namuose ir jauna patraukli sekretorė darbe, įstatymų pažeidimai, kyšiai valdžios pareigūnams, įnirtinga kova su konkurentais, automobilio apšaudymas priemiesčio greitkelyje, prabangus paminklas prestižinėse kapinėse.

Ypač domina anekdotai apie naująjį rusą. Reikia pasakyti, kad anekdotai apie naująjį rusą yra bene vienintelė ir ryškiausia anekdotų serija, kilusi posovietiniais laikais. Bendra šių anekdotų intonacija – juokinga, bet dažnai ir geranoriška. Naujasis rusas pasirodo kaip „baisus vaikas“, absurdiškas ir liesantis, neskoningas ir užsispyręs. Jo pagrindinė savybė, būdinga savybė, yra gebėjimas ir noras vartoti prestižiškai. Naujasis rusas išmoko pinigų galios ir tų pinigų leidimo žavesio. Šia prasme jis gali viską:

Pagavau naują rusišką auksinę žuvelę ir pasakiau jai:

- Ko tu nori, žuvyte?

Pasakos apie naujuosius rusus primena anekdotus apie Vasilijų Ivanovičių Čapajevą. Tema ta pati – rusų tautinis charakteris. Kitaip tariant, žmonės atpažins savuosius naujojoje rusų kalboje. Naujasis rusas – paprastas žmogus, kaip ir mes visi, tik jam labai pasisekė. Virš staiga praturtėjusio paprastojo žmogaus gyvenimo kolizijų juokiasi anekdotas apie naujuosius rusus.

Kartais dviračiuose žaidžiama situacija, kai susidūrė 600 Mercedes ir Zaporožec. Taip anekdoto erdvėje modeliuojamas konfliktas tarp naujojo ruso ir paprasto žmogaus. Būdinga, kad „Zaporožec“ savininkas dažnai netikėtu būdu laimi. Pasirodo, senolis prie Zaporožeco vairo yra specialiųjų pajėgų „Berkut“ vado tėvas. Žmogus – anekdoto pasakotojas ir klausytojas – bando į konfliktą su nauja socialine jėga ir siekia pergalės, bent jau anekdote. Lygiai taip pat gudrus valstietis iš rusų pasakų apgavo šeimininką.

Anekdotai apie naujuosius rusus liudija apie masiškiausią folklorinį naujosios Rusijos verslumo fenomeno vystymąsi, jo įtraukimą į Rusijos kultūros pasaulį.

Rezultatai.

Kaip sociokultūrinis reiškinys, „naujieji rusai“ turi ir savitai specifinio, ir universalumo bruožus. Specifinius „naujųjų rusų“ bruožus lemia rusų kultūros ypatumai ir perėjimo iš valstybinio socializmo į rinkos ekonomiką specifika. Šis perėjimas įvyko buvusiose sovietinėse respublikose, taip pat buvusiose socialistinėse šalyse ir sukėlė panašius procesus. Laikraščiai rašo apie „naujuosius ukrainiečius“, kazachus ar bulgarus. Galima kalbėti apie universalius socializmo epochą išgyvenusių verslininkų sluoksnio formavimosi visuomenėje dėsnius. „Naujieji turtuoliai“ susideda iš panašių socialinių srautų. Jiems būdingos demonstratyvios elgesio savybės, ypatingos subkultūros kūrimas, šio sluoksnio izoliacija, aukšti vartotojų standartai, aktyvūs, įvaldę Vakarų Europos gyvenimo būdo elementus, įsitraukimas į pasaulio kontekstą (dažni dalykiniai kontaktai su užsieniečiais). verslininkai, laisvalaikis užsienyje, mokantis šnekamąją anglų kalbą), brangus išsilavinimas. Ambivalentiškas požiūris į „naują“ iš likusios visuomenės pusės taip pat pasirodo universalus.

Žvelgiant iš platesnės istorinės perspektyvos, naujieji rusai telpa į begalinę ekonomiškai kylančių socialinių grupių galeriją. „Naujųjų turtuolių“ gimimas yra universalus reiškinys pasaulio istorijoje. Senovės Egipte sukurtas poetinis tekstas, vadinamas Verk Ipuvera, datuojamas Hikso invazijos epochoje, kupinas dejonių apie Egiptą ištikusį socialinį sukrėtimą. Šalis apsivertė aukštyn kojomis kaip puodžiaus ratas, – transliuoja „Ipuver“. Vargšai tapo turtingi, o turtai – neturtingi. „Neturėję net valties tapo laivų savininkais“, „negalėjęs pasidaryti karsto, tapo kapo savininku, o buvusių kapų savininkų kūnai buvo išmesti. į dykumą“. Panašūs socialiniai kataklizmai vyko senovės visuomenėje. Romos satyrikai aprašė laisvuosius, kurie staiga tapo turtingi. „Naujieji turtuoliai“ atsiranda brandžiaisiais viduramžiais ir kapitalizmo aušroje, ir mums artimoje eroje, pavyzdžiui, Anglijoje, XX amžiaus viduryje. Šiuolaikiniame pasaulyje „naujųjų turtuolių“ iškilimas vyksta už iširusios socialistinės stovyklos rėmų. Tad neseniai nepriklausomybę atgavusios Azijos ir Afrikos valstybės įsibėgėjo formuodami „naujų“ gyvenimo šeimininkų sluoksnį.

„Naujųjų turtuolių“ atsiradimą visada fiksuoja visuomenė ir amžininkuose sukelia sudėtingus jausmus. Galiausiai istorinis turtingųjų likimas priklauso nuo to, kokių socialinių funkcijų ši visuomenės grupė atlieka, kokios jos pareigos, ką ji duoda visai visuomenei.

Naujieji rusai visos visuomenės kultūros atžvilgiu atlieka grupės, vadovaujančios naujų namų apyvokos daiktų, buities technologijų, gyvenimo būdo modelių kūrime, funkciją. Tokias šiuolaikinio gyvenimo realijas kaip mobilusis telefonas, kreditinė kortelė, vasaros atostogos Antalijos kurortuose ar palydovinė antena pirmiausia įvaldo naujieji rusai, o po to palaipsniui tampa plačių masių nuosavybe.

Taip pat reikia pasakyti, kad pats „naujųjų rusų“ egzistavimas tapo veiksniu, radikaliai pakeitusiu visos visuomenės mentalitetą ir psichologiją. Naujieji rusai parodė ryškų veiksmingo įėjimo į naują ekonominę ir socialinę tikrovę pavyzdį. Naujųjų rusų pasiūlytas kelias galėtų būti atmestas dėl etinių ar kultūrinių priežasčių, tačiau negalima ignoruoti jų egzistavimo fakto.

Pastaraisiais metais terminas „naujas rusas“ girdimas rečiau. „Naujojo rusų“ įvaizdžio kultūroje jaučiamas tam tikras nuovargis. Iš pažiūros nesibaigianti anekdotų serija išdžiūsta ir nublanksta. Publicistai kreipiasi į kitas temas. Po „naujojo rusų“ įvaizdžiu besislepiantis reiškinys prarado naujumo ryškumą ir pamažu pereina į įvaldytų šiuolaikinio gyvenimo realijų kategoriją. Epas, kai atrodė, kad praturtėti galima per vieną naktį, jau praeityje. Keičiasi ir verslo aplinka. Formuojasi brandžios rinkos visuomenės socialumo ir kultūros formos. Verslumo klasė išvaloma nuo atsitiktinių žmonių. Vakarykštieji „naujieji rusai“ praranda vaizduotę stebinančios divos ženklus, tampa solidžiu ir pažįstamu sociokultūrinio kraštovaizdžio elementu.

Igoris G. Jakovenko

Kažkas, be ko 90-ųjų „gerbiami žmonės“ su tavimi nesusikalbėtų

Pasitraukus „sovietinei“ realybei, į sceną žengė vadinamojo posovietinio elito atstovai – tie, kurie greitai praturtėjo po SSRS žlugimo. 1992 m. žurnalistai šiems naujoviškiems turtams sugalvojo terminą „naujieji rusai“.

Labai greitai susidarė kolektyvinis tokio turtingo žmogaus tamsiai raudonu švarku, kuris yra pasirengęs duoti bet kokius pinigus, kad gyventų „kaip žmogus“, įvaizdis. Kokios buvo naujųjų rusų idėjos apie turtingą gyvenimą?

Gyvenk kaip rūmuose

Pokštas: Naujajam rusui buvo pastatytas pagal užsakymą pastatytas namas. Tačiau namas jam nepatiko: „Durys siauros, visą laiką pirštais liečiu staktas!

Tipiškų „chruščiovų“ sandarumas sugebėjo visus taip nuobodžiauti, kad tie, kuriems pavyko patekti į turtinguosius, pradėjo pirkti butus tame pačiame name ir pertvarkyti juos į dvarus. O dar geriau – statyti namus, geriausia Rublevskoe plente – didžiulius ir nepadoriai brangiai išlaikyti. A la rūmai – tik su baseinais ir sūkurinėmis voniomis. Ir, žinoma, renovuotas.

90-aisiais žodis „renovacija“ skambėjo ne prasčiau nei „barokas“ ar „imperija“. Vakaruose šis terminas buvo suprantamas kaip įprastas remontas naudojant naujos kartos europietiškas medžiagas. Tačiau Rusijoje ir apskritai NVS iš „europietiškos kokybės remontininkų“ jie tikėjosi, kad jie gipso kartono, pakabinamų lubų ir plastikinių plokščių pagalba sutvarkys name kažką panašaus į kompaktišką Ermitažą.

„Naujuosiuose rusiškuose“ namuose gausiai buvo nupirkti stambūs dideli foteliai, gigantiški veidrodžiai paauksuotais rėmais, natūralia oda aptrauktos sofos, raudonmedžio tualetiniai staliukai, lovos su baldakimais ir kita „karališka prabanga“.

Net sklandė gandai, kad visi šie tamsiai raudoni švarkai ir skinheadai, pasitraukiantys į mąslių biurus, sėdi tik auksiniuose tualetuose. Visgi, šie objektai nebuvo auksiniai, tačiau dažnai buvo aprūpinti netikėčiausiomis funkcijomis: matavo kūno temperatūrą ir slėgį, kvėpino orą, šildė sėdynę, užburiančiomis melodijomis linksmino šeimininkus ir jų svečius.

Naujojo rusų svajonių rūmai. Nuotrauka: pixabay.com

Pokštas: Rolex kompanija išleido naują rankinį laikrodį su gegute. Kas pusvalandį jie pasako, kiek tau liko gyventi. Garantija visam naudojimo laikui.

Kiekvienas save gerbiantis naujas rusas nešiojo pasakiškai brangius šveicariškus laikrodžius („boilerus“) – dažniausiai Rolex.

Ypatingai buvo pagerbti modeliai, pagaminti iš aukso ir papuošti brangakmeniais. Užsidėti turtus ant riešo buvo gera forma – be laikrodžio, kainuojančio kelis paprasto inžinieriaus atlyginimus, joks skinheadas į tave nežiūrėtų rimtai.

Tie, kurie turėjo palyginti mažai pinigų, norėdami apsimesti rimtais žmonėmis, tam pirko netikrus prestižinių prekės ženklų laikrodžius. Taigi, romane Pelevinas„P karta“ Morkovinas siuntimas Tatarskis deryboms su potencialiu klientu, dovanoja jam bordo spalvos švarką ir netikrus Roleksus: „Kai kalbiesi su klientu, žinai, taip juos žingsniuok. Tai padeda. "

Nuotrauka: pixabay.com

Šeši šimtai geldelių ir kitas transportas

Pokštas: Eismo policininkas mato - keliu važiuoja Mercedes -600. Kelių policininkas pradeda mojuoti lazdele ir švilpti. Mašina sustoja, stiklas nurieda žemyn ir iš Mercedes išgirsti:- Nešvilpk, pinigų nebus!

Tiesą sakant, BMW automobiliai ("behi") buvo ne mažiau populiarūs tarp avietinių striukių. Sutrumpintam pavadinimui žmonės netgi sugalvojo dekodavimą: „prievartautojų karo mašina“. Tačiau dėl tam tikrų priežasčių folklore liko „šeši šimtasis Mercedes“ - tai yra W140 serijos „Mercedes-Benz“ modelis.

Juokinga, kad Rusijoje priklausė pirmasis „šeši šimtai geldelių“. Žirinovskis.

Sėkmingiausi naujieji rusai nedvejodami pasinaudojo kitomis asmeninio transporto rūšimis; Kol didžioji dauguma jų bendrapiliečių stumdėsi autobusuose ir manė, kad pasisekė važiuoti traukiniu kaip kiškis, jie plukdė jūrą savo asmeninėmis jachtomis ir pakilo į dangų savo lėktuvais. Kurį laiką po nakties klube buvo normalu visus bičiulius susodinti į lėktuvą ir pamojuoti į šiltesnį klimatą.

Auksinės grandinėlės

Pokštas: Naujasis rusas pasirenka gigantišką auksinį krūtinės kryžių.– Ar turite tokią pat, tik be gimnastės?

Buvo įprasta nešioti auksines grandinėles („auksus“) beveik tokia pat stora kaip ranka – virš marškinių, juodo vėžlio ar net švarko. Juos puikiai papildė auksinės antrankių dydžio apyrankės ir masyvūs žiedai, kurių kiekvienas, jei pageidaujama, gali nužudyti žmogų.

Užsienyje naujus rusus ir jų bendražygius atpažinti buvo labai lengva – ir jokiu būdu ne tik iššaukiančiu elgesiu: nuo pat ryto jie buvo pakabinti auksu, kibirkščiuojantys kaip vaikščiojančios eglutės.

Art

Pokštas: Naujas rusas ateina į meno galeriją, rodo pirštu į pirmą pasitaikiusią nuotrauką ir pareiškia, kad norėtų ją nusipirkti.

- Ką tu! Ne pardavimui!

Naujasis rusas išsineša putlų pluoštą dolerių, o paveikslas jam vis tiek parduodamas. Jis paskambina į savo kamerą:

- Ale! Nupirkau atviruką gimtadienio berniukui, dabar ieškokime dovanos!

Naujieji rusai, kad ir kaip keistai tai skambėtų, gerbė meną. Jie noriai pirko pačius brangiausius bilietus į teatrą – ir iškart spektaklio metu mobiliaisiais telefonais derėjosi dėl naujų pasiūlymų. Savo dvaruose rinko paveikslų kolekcijas, į savo vardadienius kvietė brangiai apmokamus muzikantus.

Kai kurie netgi rėmė apleistų senų bažnyčių restauravimą arba investavo į jaunų talentingų atlikėjų reklamą. Apskritai jiems nebuvo svetimas kažkoks senas rusų pirklio meistriškumas, veržimasis leisti pinigus grožiui – tol, kol nežuvai per girtą muštynes. Na, arba gangsterių susirėmimo metu...

- koncepcija, atsiradusi siekiant įvardyti naują socialinį sluoksnį, atsiradusį Rusijoje perestroikos pabaigoje, sovietinės visuomenės žlugimo ir rinkos ekonomikos atsiradimo fone. Bendriausia prasme „naujųjų rusų“ sąvoka apima vidutinių ir stambių verslininkų ir stambios vadovybės sluoksnį. Išskirtiniai naujųjų rusų bruožai yra „savo verslo“ buvimas (arba gerai apmokamas darbas didelėje korporacijoje), aukštas (sovietiniais standartais neįsivaizduojamas) pajamų lygis ir specifinis, naujas rusiškas gyvenimo būdas.

Vladimiras Pastukhovas. Naujieji rusai. Sovietinės nomenklatūros raida... „Megapolio ekspresas“, 1993 m. vasario 24 d
Valentina Fedotova. „Naujieji rusai“. Kas naujo apie juos? Kas juose yra rusiška?- Rusijos Federacija, 1994, Nr. 18
Krištanovskaja Olga. Šiuolaikinio elito portretas... – „Satellite Digest“, 1995 m
Krištanovskaja Olga. „Naujųjų rusų“ elitas sunkiai dirba, taip pat ir su savimi... – „Izvestija“, 1995 m. rugpjūčio 12 d
Boguslavskaja Z. Į pietus orientuotas. „Naujųjų rusų“ portreto eskizas... - Naujasis pasaulis, 1995, Nr.8
Anekdotai apie naujuosius rusus... Minskas, 1998 m
Baršukova S. Kas yra naujieji rusai?– Žinios yra galia, 1998, nr.
Čeredničenka T. 1990-ųjų Rusija: šūkiuose, reitinguose, vaizduose(dabartinė kultūros istorijos leksika). - Naujoji literatūros apžvalga, M., 1999 m
Semenova-Andrievskaya E. Diagnozė: „naujojo ruso žmona“?– Argumentai ir faktai. Internetinė versija, Nr.45 (1046), 2000-11-08
Musienko Yu.I. „Stilingi“ „susipuikimai“ interjere... - Projektas Sibiras, 2001, Nr.11
Kara-Murza S.G. Sovietinė civilizacija. Antra knyga. Nuo Didžiosios Pergalės iki šių dienų. M., 2002 m
500 anekdotų apie sunkų turtingų žmonių gyvenimą... - EKSMO, M., 2003 m

Raskite „NAUJIEJI RUSAI“.

Tuo pačiu metu jie nepasižymi aukštu intelekto, kultūros lygiu ir, nepaisant savo gerovės, vartoja žodyną ir turi socialinių sluoksnių, iš kurių yra kilę, manieras.

Etimologija

Istorija

2000-aisiais šis terminas pamažu pradėjo nebevartoti. Taigi V. A. Buryakovskaja 2014 metų monografijoje „Masinės kultūros komunikacinės charakteristikos žiniasklaidos diskurse“ posakį „naujieji rusai“ apibūdina kaip „pamažu išeinančią iš vartosenos frazę“, kuri pagaliau įeina į istoriją. Apskritai 2010-aisiais sąvoka „naujieji rusai“ vartojama kaip retro terminas iš „pražūtingo 90-ųjų“ eros. ...

„Naujosios rusų kalbos“ atributai ir terminija

Dešimtajame dešimtmetyje būdingais atributais buvo laikomi šie požymiai:

Raudona arba tamsiai raudona striukė – savitas „kietų“ aprangos stilius, jo simbolis (taip pat ir blogo skonio simbolis), juodi mados prekės ženklo džinsai, smaili juodi batai. Anot žaidėjo, „Ką? kur? Kada? „Andrejus Kozlovas“, „naujieji rusai“ pradėjo dėvėti tamsiai raudonus švarkus vos pasirodę šiame žaidime. Pagal kitą versiją Sergejus Mavrodi tapo „mados“ įkūrėju, atėjęs į televizijos laidą tokiu švarku. Didžiausia tamsiai raudonų švarkų kolekcija Rusijoje yra Maskvoje, privačioje 90-ųjų kultinių drabužių kolekcijoje „Real outfit“. Kolekcijos savininkas Dmitrijus Funtikovas pavyko surinkti daugiau nei 150 tamsiai raudonų švarkų kopijų. Anksčiau šie daiktai priklausė žinomiems verslininkams, politikams, nusikaltimų bosams, šou verslo žvaigždėms ir įvairiems žiniasklaidos veikėjams.
Masyvi auksinė grandinėlė ant kaklo („golda“), kabanti auksinė grandinėlė.
Svoris auksinis antspaudo žiedas („riešutėlė“). Paprastai ant kelių pirštų.
Dideli brangaus prekės ženklo laikrodžiai („katiliukai“), pageidautina paauksuoti ir su brangakmeniais.
Storos auksinės spalvos apyrankė. [ patikslinti]
„Mercedes-Benz S600“ 1991 m. modelis W140 gale („šeši šimtasis Mercedes“, „600-asis gelsvas“, „Lagaminas“, „Banditas“, „Šernas“, „šimtas keturiasdešimtukas“), „Jeep Grand Cherokee“ (“ „Twitter“, „ Cherkan“, „Jeep“, „Zyp“, „Cherokez“, „Wide“, „Nissan Terrano“ (tyronas), „Mitsubishi Pajero“ (liesas, gaviklis), „Toyota Land Cruiser“ („Kruzak“, „Cornuser“), „Mercedes Geländewagen“ („helik“, „kubas“), „Chevrolet Tahoe“ („karstas“), „Volvo 940“, „Mercedes-Benz W124“ („Vilkas“), BMW 5 („boomer“, „schnitzer“), „Audi 100“ („silkė“, „cigaras“), BMW 7 („boomer“). “), Lincoln Town Car arba Lada Samara („kaltas“).
Mobilusis telefonas („pipe“, „mobilusis“, „mobilusis“), kuris iki 90-ųjų pabaigos buvo laikomas prabangos ir prestižo daiktu.
Nuskusta „ežio“ galva (arba tik pakaušis) („ropė“).
„Išskleidimas“: būdingi gestai rankomis sulenktais mažaisiais piršteliais, rodomaisiais ir kartais nykščiais bei viduriniais ir bevardžiais pirštais prispaudžiami prie delno centro („išsiskleidimas“, „lankstymas“, „pirštai kaip vėduokle“, „berniuko ožka“) .
Plaukai slinko atgal.
Odinis švarkas
Odiniai juodi batai
Specifinio žargono vartojimas (žodžiai „tipas“, „natūra“, „grynas“, „betonas“, „vis tiek“ ir kt.). Bandytojas Fenya.
„Kopūstas“ – daug grynųjų JAV doleriais, arba apskritai pinigai („močiutė“, „grobis“, „žaliasis“, „lave“).

Žodžiai „nauja rusų kalba“ yra glaudžiai susiję su sąvoka:

„Stogas“ – verslo, taip pat ir nelegalaus, apsaugos užtikrinimas teisėsaugos ar nusikalstamų struktūrų („stogas“) už atlygį nuolat.
„Broliai“ („broliai“, „broliai“, „broliai“) – kilę iš nusikalstamos aplinkos, kurie, spręsdami kylančius konfliktus, naudojo jėgą ir nusikalstamus metodus.
„Mesti“ – sumaniai apgauti, „ištirpti“ už pinigus.
„Strėlė“ – susitikimas, kurio tikslas – išspręsti tam tikrą konfliktą, kartais ginkluotomis priemonėmis.
„Grind“ – kalbėkite, kovokite ar net suorganizuokite susišaudymą.

„Naujieji rusai“ populiariojoje kultūroje

Piknikas pas Naujuosius Rusus:
vienas sako kitam:
- Vovan, eik kurk ugnį.
Nueina prie ugnies, atsisėda
pritūpia ir sako:
- Na, koks gaisras, pataikėte!

„Naujieji rusai“ tapo įprasta kliše, daugelio anekdotų herojais, jų tipažai ne kartą suvaidinti įvairiuose filmuose, spektakliuose, programose. Pats archetipas ne kartą buvo perkeltas į kitas gyvenimo sritis ir reiškinius (žr. „Naujoji rusiška Babki“). Taip pat 1996 m. personažas „Vovan Sidorovich Shcherbaty“ pasirodė „Džentelmenų šou“, kurį atliko ukrainiečių aktorius Olegas Školnikas. „Gorodoko“ programoje dažnai buvo statomi anekdotai apie „naujuosius rusus“, buvo net visas epizodas - „Naujieji mūsų miesto rusai“. Monologus, kurių pagrindiniai veikėjai buvo „naujieji rusai“, atliko Jevgenijus Petrosianas, Michailas Zadornovas, Vladimiras Vinokuras ir kiti menininkai.

„Naujųjų rusų“ įvaizdis tam tikru mastu atskleidžiamas televizijos seriale „Brigada“, taip pat filme „Žmurki“ ir TV seriale „Gangsteris Peterburgas“.

taip pat žr

Pastabos (redaguoti)

Kostomarovas V.G.Epochos kalbos skonis. Iš žiniasklaidos kalbos praktikos stebėjimų. Suarchyvuota 2014 m. gegužės 5 d. - 3 leidimas, kun. ir pridėkite. - SPb .: Zlatoust, 1999 .-- 319 s - ISBN 978-5-86547-070-0. - (Kalba ir laikas. 1 leidimas).