Ikona rasta Kolomenskoje 1917 m. kovo 2 d. Piligriminė kelionė į rastą ikoną

Rusijos imperijos istorija yra neatsiejamai susijusi su kai kuriais šventais paveikslais, kurie atliko nuostabų vaidmenį. Jie tapo tikėjimo atrama ir darė stebuklus tamsiausiais ir baisiausiais laikais. Žmonės meldėsi jų išgelbėjimo nuo priešų invazijų, epidemijų, apie taiką šalyje ir įvyko stebuklai - baigėsi karai, stebuklingai buvo išgelbėti miestai nuo sunaikinimo, o ligoniai pasveiko. Būtent jiems priklauso Suvereni Dievo Motinos ikona.

Kritišku 1917 metų momentu ji tapo paprastų žmonių tikėjimo tvirtove ir šimtus jų išgelbėjo nuo mirties.

Ikonografija

Dievo Motinos atvaizdai gana senoviniai, jau pirmieji krikščionys bandė ją vaizduoti ant lentų ar drobių, kad per Kristų išganymo Gerąją Naujieną būtų galima patvirtinti iliustracijomis.

Tobulėjant ikonų tapybai, darbai tapo tobulesni, gražesni ir aiškesni.

Verta paminėti faktą, kad ikonų tapyba niekada neturėjo pramoginio pobūdžio. Visos lentos buvo sukurtos siekiant perteikti bažnytinę doktriną krikščionims ir netikintiems, parodyti tobulą Dievo ir žmogaus santykį bei padėti perteikti Gerąją Naujieną.

Suvereni Dievo Motinos ikona turi išskirtinių bruožų, kurie atsispindi net jos pavadinime:

• Tipas - Panahranta arba All-Tsaritsa;
• Mergelė Marija sėdi soste, o ant jos galvos karūna;
• Dievo Motinos drabužiai yra ryškiai raudonos spalvos, būdingos bet kokiam karališkam drabužiui;
• sostas su užapvalinta auksine nugara;
• Dievo Motina yra šiek tiek ant pakylos, o jos rankose yra monarchinės valdžios atributai: karūna, skeptras ir rutulys;
• Kristus vaizduojamas kaip jaunystė ir yra ant Motinos kelių;
• Kristus apsirengęs šviesiais drabužiais;
• Viena ranka pakelta palaiminimo, o kita rodo į valstybę.

Dievo Motinos vieta, jos drabužiai, į ją nukreiptas Kristaus pirštas – visa tai patvirtina karališką Mergelės Marijos statusą ir jos, kaip Dangaus Karalienės, orumą. Kai kurių kopijų viršuje yra Dievo Tėvo atvaizdas, tačiau pagal kanoną tai netiesa, nes draudžiama vaizduoti Viešpatį, nes nuodėmingas žmogus net nedrįsta į Jį pažvelgti.

Svarbu! Štai kodėl stačiatikių bažnyčios tradicija draudžia piešti Viešpatį ant veidų, išskyrus Jėzaus Kristaus atvaizdus, ​​kuriuos žmonės matė savo akimis.

Ant lentos aliejumi nupieštas šventasis veidas. Šiandieninė veido versija skiriasi nuo nupieštos iš pradžių. Lentą transportuojant ir perkraunant buvo pažeistas jos dugnas, ją teko nupjauti. Tačiau viršus, kaip ir iš pradžių, liko apvalus.

Kitos Theotokos piktogramos:

Yra keletas sąrašų, kurie randami šventyklose visoje šalyje, o kai kurie iš jų yra laikomi stebuklingais, kaip ir originali lenta. Iš tiesų per revoliuciją, netekus monarcho, žmonės išsiskyrė, prasidėjo pilietinis karas ir tik Suvereno ikona priminė tikintiesiems, kad jie turi vieną valdovę – Dangaus karalienę, kurios negalima nužudyti ir kuri visada užtarti juos. Nepaisant komunistinės valdžios persekiojimo, žmonės slėpė „Suvereną“ savo namuose ir toliau jai meldėsi.

Šventoji Marija čia vaizduojama kaip visų žmonių tobulybė, nes tik Kristus yra aukščiau už ją. Ji yra ne tik žmonių žemėje užtarėja, bet ir jų dangaus gyvenimo vadovė.

„Suvereni“ Dievo Motinos ikona, Dievo Motinos bažnyčia Kostino mieste, Korolevo mieste

Piktogramos vieta

Nepaisant taikios padėties valstybėje, žmonės šiandien ateina į „Suvereną“ su prašymais ir maldomis. Jie ją gerbė taip pat, kaip ir ankstesniais laikais.

Šiandien yra keletas vietų, kur galite rasti jos atvaizdą:

• Čertanovo rajonas Maskvos srityje – būtent ten bendruomenė vietoj senosios medinės pastatė naują mūrinę bažnyčią. Tai mūrinė šventykla su penkiomis palapinėmis, kurioje vyksta aktyvus ortodoksų bendruomenės gyvenimas: sekmadieninė mokykla, choras, jaunimo renginiai;
• kopija yra Žengimo į dangų bažnyčioje (Gorokhovy Lane), kur saugoma mira tekanti caro Nikolajaus ikona;
• kopija taip pat yra Maskvos vienuolyno komplekse, Solovetskio vienuolyne. Būtent ši vieta buvo smarkiai apgadinta per Raudonąją revoliuciją, todėl ypač gerbia „Suvereną“;
• pranašo Elijo šventykloje;
• Maskvos Užmigimo dekanate, to paties pavadinimo bažnyčioje, šis veidas saugomas. Pati šventykla yra architektūros paminklas, kurioje saugoma daug stačiatikių relikvijų.

Be šių šventyklų, yra ir kitų, kurios prasidėjo būtent šiuo veidu. Kartu su juo pastatyta nedidelė medinė koplytėlė padėjo pagrindą pagrindinei Rusijos stačiatikių bažnyčios katedrai. Jis išliko iki šių dienų ir tapo Kristaus Išganytojo katedros pastatų komplekso dalimi. Jie ten tarnauja švenčių dienomis ir skaito revoliucijos metu surašytą akatistų sąrašą.

Vaizdo istorija

Kas ir kada nupiešė „Suvereno“ veidą, tiksliai nežinoma, nors egzistuoja teorija apie jo vietą Kremliaus žengimo į dangų vienuolyne, kur anksčiau buvo laidojamos princesės ir carienės. Būtent iš čia susiformavo tvirta nuomonė, kad įvaizdis siejamas su monarchais ir karališka valdžia.

Šis vaizdas gana senas, nors išpopuliarėjo ir išgarsėjo tik prasidėjus XX amžiaus politiniams neramumams Rusijoje.

Per revoliuciją jis buvo prarastas, nes žmonės jį paslėpė savo namuose, kad Raudonoji armija nesudegintų šventovės. Nuo to laiko oficialių duomenų apie ikonos buvimo vietą nebuvo. Kol Maskvos srities gyventojas sapnavo sapną, kuriame Mergelė Marija liepė jai surasti kokį nors savo atvaizdą.

Skaitykite apie krikščionybę:

Moteris pradėjo paieškas ir su laiku bei Dievo pagalba rado ją Kolomenskoje kaime, Žengimo į dangų bažnyčioje. Kartkartėmis veidas pajuodavo, bet vis tiek buvo galima atskirti jame pavaizduotus personažus. Tą pačią dieną, kai buvo rasta lenta, imperatorius Nikolajus pasakė atsižadėjimo kalbą. Tikintieji įvykius aiškino taip: už žmonių nuodėmes Dievas juos nubaudė ir atėmė iš jų imperatorių, mainais leisdamas pakilti komunistinei ateistinei valdžiai.

Tačiau aptikus tokią svarbią relikviją tokiu neramiu metu tikintiesiems tapo aišku, kad Dievas vis tiek nuo jų nenusisuko, o Mergelė Marija taip pat užtars žmones prieš Dievą.

Lentą atkūrė vienuoliai iš Maskvos vienuolyno, šiek tiek pakeitę pirminę jos išvaizdą – drabužiai buvo raudoni, kaip pasakojo Evdokia, ta moteris, kuri sapne rado atvaizdą.

Svarbu! Radęs veidą, jis tapo populiarios pagarbos objektu, o tai tik palengvino tragiška pateptojo imperatoriaus mirtis. Ateistinio valdymo Rusijoje laikais tikintieji tik meldėsi ir prašė Viešpaties pasigailėti jų šalies. Štai kodėl 1993 m. patriarchas Aleksijus atgailavo prieš bažnyčią ir žmones už regicido nuodėmę. Yra daug liudijimų, kaip karštos Dievo Motinos veido maldos padėjo tikintiesiems sutvirtinti savo tikėjimą ir susidoroti su problemomis.

Jie ateina prie piktogramos „Karaliaučiu“ su skirtingais prašymais:

• savo ir savo šeimų sveikatą;
• galimybes pasveikti po sunkių ligų ir pasveikti;
• susirasti meilę ir sukurti šeimą;
• padėti eiti teisingu keliu arba pavesti mylimam žmogui;
• apsauga ir pagalba sprendžiant finansines problemas;
• širdies ir dvasios sužalojimų gydymas;
• suteikti džiaugsmo širdžiai ir apsaugoti nuo engėjų;
• taika šalyje;
• išgelbėti valstybę nuo epidemijų ir karų;
• atleidimas ir priešiškumo pabaiga.

Žiūrėkite vaizdo įrašą apie Suvereno ikoną

Rusijoje kartu su kultūrine masine kūryba ypatingą vietą stačiatikių meno pasaulyje užima pagrindinių Šventosios Biblijos mitinių herojų meniniai įvaizdžiai. Tarp legendinių grafikos darbų, kuriuos įvairiais istoriniais laikais sukūrė didžiųjų ikonų tapytojai, „Suvereni“ Dievo Motinos ikona yra labai svarbi visiems tikintiems krikščionims.

Ikonos istorija

Jos pasirodymas Rusijos valstybės teritorijoje atsirado dėl senos legendos, kurios siužetas pagrįstas viena paprastos valstietės gyvenimo diena. Jos vardas buvo Evdokia. Ji gyveno Kolomenskoje kaime, esančiame Maskvos srityje. Ir tada vieną dieną, tiesiog sapne, jai pasirodė Dievo Motinos paveikslas. Savo balsu ji paragino jauną valstietę surasti Švenčiausiojo Dievo Motinos „Karaliaučiaus“ ikoną ir ją įrengti šalia esančioje bažnyčios bažnyčioje, kad žmonės galėtų nuolat melstis pagalbos. Prieš įvykdydama nustatytas sąlygas, Evdokia kitą rytą po naktinio regėjimo nedelsdama kreipėsi į Ascension kunigą.
Tikėdamas Rusijos valstietės žodžiais, jis nusprendė suteikti maksimalią pagalbą, kad Dievo Motinos ikona „Suvereni“ būtų kuo greičiau rasta, o vėliau ją pamatytų ir kiti piliečiai.

Šventos senovinės drobės paieškos tęsėsi ilgai, kol vieną gražią akimirką vienoje bažnyčios rūsyje buvo rasta senovinė, dulkėta šventovė.

Įdomu ir tai, kad visagalės karalienės ikona buvo rasta kaip tik Nikolajaus 2 atsisakant jo valdymo, tai yra 1917 m.

Tuo metu Rusijos piliečiai išgyveno sunkius ir labai atšiaurius laikus, kurie buvo susiję su visišku valdančiosios autokratijos panaikinimu. O „Suvereno“ piktogramos atsiradimas Kolomenskoje žmonėms buvo Dievo pasirinkimo ženklas, simbolizuojantis laikinai be kontrolės piliečių paklusimą Dangaus Karalystės valdžiai.

Reikia pasakyti, kad rastos šventovės vaizdas su didinga išvaizda aiškiai leidžia suprasti, kad pasaulyje visada valdys tik Dievas, o jo įtaka žmonių likimams išliks nepakitusi.

Kaip atrodo „Suvereno“ piktograma

„Suvereni“ Dievo Motinos ikona atrodo taip: popierinės drobės viduryje yra rankų darbo karališkojo sosto atvaizdas, ant kurio sėdi Dievo Motina, ant savęs laikanti naujagimį Jėzų Kristų. keliai. Abiejose rankose ji laiko du pagrindinius elementus, patvirtinančius teisę valdyti: rutulį ir skeptrą. Ant galvos, kaip ir pridera autokratiškam valdovui, žiba ryškiai auksinė karūna, kurios viršuje puslankiu kyla šventa aureolė.

Netrukus po visos šalies pagerbimo ir kreipimosi į „Suvereno“ piktogramą, žmonės pradėjo pastebėti, kaip jų gyvenime atsirado malonė. Ir pagrindinis reikšmingas įvykis buvo šventojo šaltinio formavimas.

Taigi, įvertinę tikrąją jos galią, stačiatikiai greitai suprato unikalias stebuklingas šios ikonos savybes. Dėl to, gimus Švenčiausiosios visos dievybės Theotokos ikonai, vėlesni ikonų tapytojai įkvėpė sukurti tikslius sąrašus.

Kaip padeda Dievo Motinos ikona „Suvereni“.

Per visą šventovės egzistavimo istoriją žmonėms pavyko užfiksuoti ne vieną atvejį, kai žmonės galėjo visiškai pasveikti po daugkartinių maldų prie Dievo Motinos ikonos „Karalaujančios“. Juk jo reikšmė be galo didelė.

Ji padeda žmonėms susidoroti su psichinėmis psichologinėmis bėdomis, pritaikydama jų elgesį tolesniems apgalvotiems ir kryptingiems veiksmams.

Be to, į ją galite kreiptis norėdami pagreitinti sveikimo procesą po įvairių traumų, ligų ar operacijų.

Atskirai reikėtų paminėti tuos žmones, kurie, perskaitę maldą priešais Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną „Karaliaučiu“, sugebėjo užmegzti tvirtus, rimtus santykius, kuriuos galiausiai amžiams užantspaudavo nenutrūkstami santuokos ryšiai.

Šventės piktogramos

Be šio reikšmingo įvykio, Kolomnos Kazanės bažnyčioje liepos 27 d., švenčiamas jos sugrįžimas į šią kurį laiką prarastą šventovę.

Malda prieš ikoną

Skaitydami maldą žmonės turi pasirūpinti savo vidinėmis mintimis ir ketinimais. Jie turi būti tikri ir sutelkti.

Maldos tekstas yra toks:

O Valdove Ponia, Švenčiausioji Theotokos, savo rankose laikanti visą visatą, Dangaus Karaliau, ranka! Dėkojame Tau už Tavo neapsakomą gailestingumą, nes tau buvo malonu šiomis dienomis parodyti mums, nusidėjėliams, šią šventą stebuklingą Tavo ikoną. Dėkojame Tau, tarsi Tu pažvelgei į stačiatikių vaikus iš savo šventovės aukštumos ir, kaip šviesi saulė, linksmina mūsų dabar išvargintą iš liūdesį mūsų juostą mielu Tavo valdovo paveikslo žvilgsniu! O, Švenčiausioji Dievo Motina, Suvereni Padėjėja, Stipri Užtarėja, ačiū Tau, su baime ir drebėjimu, kaip nepadorumo tarnas, krentame, su jauduliu, su gailesčiu širdyje, su ašaromis meldžiamės Tavęs: įsišakni visų širdyse mūsų tiesa, ramybė ir džiaugsmas apie Dus Holy, įkurk mūsų šalyje tylą, klestėjimą, ramybę, neveidmainišką meilę vienas kitam! Savo Jėga palaikyk mus, silpnuosius, silpnaširdžius, silpnuosius, liūdnuosius, palaikyk mus, pakelk! Tarsi Tavo galioje mes visada saugome, dainuojame, didiname ir šloviname Tave, Suverenią krikščionių klano užtarėją per amžius. Amen.

Viena iš pagrindinių šiuolaikinės Rusijos šventovių yra Dievo Motinos ikona „Karaliaujanti“, įsigyta 1917 m. kovo 2 (15) dieną – tą pačią caro Nikolajaus II aistros nešėjos atsižadėjimo dieną.

Pagal bažnytinę tradiciją šis stebuklingas paveikslas turi ypatingą apvaizdą galutiniams pasaulio likimams. Pati Dievo Motina saugo ramybę iki pat Antikristo atėjimo, Ji pati tampa dvasine mūsų šalies Autokrate ir būsimojo Dievo pateptojo Sosto sergėtoja. Vaizdas taip pat yra Rusijos žmonių atleidimo garantija, kuri turi ateiti į atgailą per daugybę kančių, kraujo ir ašarų.

Vienoje iš ikonai skirtų knygų buvo rašoma: „Žinant išskirtinę caro kankinio Nikolajaus tikėjimo ir maldos galią bei jo ypatingą pagarbą Dievo Motinai (prisiminkime Fiodorovskajos Dievo Motinos ikonos katedrą Carskoje). Selo), galime manyti, kad būtent Jis maldavo Dangaus Karalienę perimti aukščiausią karališkąją valdžią žmonėms, kurie atmetė savo Pateptąjį carą. Ir ponia atėjo į „Dievo Motinos namus“, kuriuos jai paruošė visa Rusijos istorija, pačiu sunkiausiu Dievo išrinktosios tautos gyvenimo momentu.

Ikonos atsiradimas 1917 m. nebuvo savotiškas atsinaujinimas, o tiesiog senos ikonos atradimas Kolomenskoje kaimo Žengimo į dangų bažnyčios rūsyje. Netoli Kolomenskoje kaimo gyvenusi valstietė Evdokia Adrianova atėjo pas bažnyčios rektorių tėvą Nikolajų Likhačiovą. Paslaptingas balsas jai sapne pasakė: „Kolomenskoje kaime yra didelė juoda ikona. Reikia jį paimti, padaryti raudoną ir leisti jiems melstis. Po kurio laiko valstietė vėl sapne pamatė baltą bažnyčią ir joje didingai sėdinčią Moterį. Sapnai buvo tokie aiškūs ir įspūdingi, kad Evdokia nusprendė vykti į Kolomenskoje kaimą ir iškart atpažino sapne matytą Žengimo į dangų bažnyčią.

Abatas, išklausęs jos pasakojimą, ikonostaze parodė visas senąsias Dievo Motinos ikonas, tačiau nė vienoje iš jų valstietė nerado panašumo į sapne matytą Moterį. Po ilgų ieškojimų rūsyje, tarp senų lentų, jie rado didelę seną juodą Dievo Motinos ikoną. Kai jis buvo nuplautas nuo daugiamečių dulkių, visi susirinkusieji pamatė Dievo Motinos atvaizdą kaip Dangaus Karalienę, didingai sėdinčią karališkajame soste.

Andrianova su dideliu džiaugsmu ir ašaromis puolė prieš tyriausią Dievo Motinos paveikslą, prašydama kun. Nikolajus tarnauti maldos tarnyboje, nes šiame paveiksle ji matė visišką savo svajonių išsipildymą.

Piktogramos pavadinimas atitinka jos ikonografiją. Dievo Motina pristatoma kaip dangaus karalienė ir žemės karalienė: apsirengusi raudonu drabužiu, primenančiu karališkąjį „kraujo spalvos“ chalatą, o su žalia tunika sėdi soste su puslankiu. nugara, jos ištiestoje dešinėje rankoje yra skeptras, kairė paguldyta ant rutulio, ant galvos - karališka karūna, apsupta auksine aureole. Mergelei ant kelių - jaunuolis Jėzus Kristus šviesiu drabužiu, su palaiminančia dešine ranka, kaire ranka rodo į rutulį; aukščiau debesyse – laiminantis kareivijų Viešpats.

Netrukus po ikonos pasirodymo Kolomenskoje kaime, Prisikėlimo vienuolynas Maskvoje, remiantis įrašais savo knygose, nustatė, kad ši ikona anksčiau priklausė jam, o 1812 m., prieš Napoleono invaziją, be kitų ikonų. , evakuojant vienuolyną iš Kremliaus, jis buvo perduotas saugoti į Kolomensky kaimo žengimo į dangų bažnyčią, o vėliau nebuvo grąžintas. Ir jie pamiršo ją vienuolyne 105 metus, kol ji pasirodė Viešpaties Dievo nustatytu laiku.

Daugelis ėmė manyti, kad šios Dievo Motinos ikonos simbolis yra tai, kad nuo šiol Rusijoje nebus teisėtos žemiškosios valdžios, kad Dangaus karalienė perėmė Rusijos valstybės valdžią. didžiausias ortodoksų žlugimas. Piktogramos sąrašai (kopijos) buvo išplatinti visoje šalyje, pasirodė Dievo Motinos ikonos pamaldos ir nuostabus akatistas, sudarytas dalyvaujant patriarchui Tikhonui.

Ikonos radimo dieną Kolomenskoje buvo atidarytas gydomasis šaltinis. Jis išlipo iš žemės ant šlaito, vedančio į Maskvos upę, tiksliai priešais karališkąjį Rurikovičių sostą, nukreiptą į upę, esantį Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčios gulbiškoje.

Tačiau netrukus smarkiausias persekiojimas ištiko Dievo Motinos „Karaliaujančios“ ikonos gerbėjus, kurie meldėsi prieš ją visoje Rusijoje. Iš visų bažnyčių buvo pašalinti Dievo Motinos ikonos sąrašai, suimti tūkstančiai tikinčiųjų, išdrįsusių pasilikti „Karaliaujančios“ Dievo Motinos ikonos atvaizdą, sušaudyti pamaldų rengėjai ir kanauninkas. Originali Suverenios Dievo Motinos ikona buvo konfiskuota ir daugiau nei pusę amžiaus saugoma Istorijos muziejaus sandėliuose.

Stebuklingos ikonos sugrįžimas ryškiai sutapo su Rusijos išsivadavimu iš slegiančio jungo. Devintojo dešimtmečio pabaigoje Volokolamsko metropolito Pitirimo ir Jurjevo pastangomis ikona buvo slapta perkelta į Maskvos patriarchato Leidybos skyrių, kur keletą metų išbuvo Šv. Juozapo Volotsko namų bažnyčios altoriuje. 1990 m. liepos 27 d., praėjus kelioms dienoms po pirmojo caro ir jo šeimos minėjimo liturgijoje (1990 m. liepos 17 d.), su Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II palaiminimu, dvasininkai ir stačiatikių maskviečiai iškilmingai perkėlė ikoną į Kolomenskoje, į veikiančią Kazanės bažnyčią, kur atvaizdas buvo patalpintas dešinėje šventyklos klirose. Nuo to laiko įsitvirtino tradicija sekmadieniais skaityti priešais stebuklingą garsiojo „Akatistų akatisto“ Dievo Motinos ikoną „Suverenas“.

Kolomnos Žengimo į dangų bažnyčioje įsigyta Valdančiosios Dievo Motinos ikona turi gilią simbolinę prasmę.

Simbolinė ikonos „Suverenas“ atsiradimo prasmė yra ta, kad monarchijos mirtis buvo išsiųsta žmonėms kaip bausmė, tačiau pati Dievo Motina saugo karališkosios valdžios simbolius, o tai suteikia vilties atgailai ir atgimimui. Rusija ir Rusijos valstybė.

Suvienijus Rusijos ir Rusijos bažnyčią užsienyje, 2007 m. rugpjūčio mėn. ikona buvo pervežta į Rusijos parapijas Europoje, Amerikoje ir Australijoje.

Prieš Švenčiausiojo Dievo Motinos „Suvereno“ ikoną jie meldžiasi už tiesą, nuoširdų džiaugsmą, neveidmainišką meilę vienas kitam, už taiką šalyje, už Rusijos išgelbėjimą ir išsaugojimą, už sosto ir valstybės apsaugą, už išgelbėjimas nuo ateivių ir kūno bei psichikos išgydymas.

Dievo Motinos malda prieš jos ikoną „Karaliaučiau“
O Valdove Ponia, Švenčiausioji Theotokos, savo rankose laikanti visą visatą, Dangaus Karaliau, ranka! Dėkojame Tau už Tavo neapsakomą gailestingumą, nes tau buvo malonu šiomis dienomis parodyti mums, nusidėjėliams, šią šventą stebuklingą Tavo ikoną. Dėkojame Tau, tarsi Tu pažvelgei į stačiatikių vaikus iš savo šventovės aukštumos ir, kaip šviesi saulė, linksmina mūsų dabar išvargintą iš liūdesį mūsų juostą mielu Tavo valdovo paveikslo žvilgsniu! O, Švenčiausioji Dievo Motina, Suvereni Padėjėja, Stipri Užtarėja, ačiū Tau, su baime ir drebėjimu, kaip nepadorumo tarnas, krentame, su jauduliu, su gailesčiu širdyje, su ašaromis meldžiamės Tavęs: įsišakni visų širdyse mūsų tiesa, ramybė ir džiaugsmas apie Dus Holy, įkurk mūsų šalyje tylą, klestėjimą, ramybę, neveidmainišką meilę vienas kitam! Savo Jėga palaikyk mus, silpnuosius, silpnaširdžius, silpnuosius, liūdnuosius, palaikyk mus, pakelk! Tarsi Tavo galioje mes visada saugome, dainuojame, didiname ir šloviname Tave, Suverenią krikščionių klano užtarėją per amžius. Amen.

Troparionas, 4 balsas
Sijonsko miestas reikalauja, po Tavo priedanga, Mergele Mergele, mes čia tekame, ir niekas negali mūsų užpulti, tarsi miestas būtų stiprus, jei ne Dievo Dievas, ir yra kita tvirtovė, jei ne Mergelės Motinos gailestingumas

Kontakion, balsas 8
Nešame išrinktajai vaivadai pergalingas giesmes, tarsi Tavo galia būtų mums duota, ir bijome ne pasaulio dėl savo išganymo, bet gailestingai saugome išaukštintą ponią ir šiandien džiaugiamės, tarsi Užtarėjas atėjo saugoti Jo žemės.

Švenčiausiosios Dievo Motinos išaukštinimas Jos „Suvereno“ ikonos garbei
Mes šloviname Tave, Švenčiausioji Mergele, Dievo Išrinktoji Jaunoji Moterie, gerbiame Tavo šventovės Aukščiausiąjį paveikslą ir suteikiame didžiulį gailestingumą visiems, kurie į jį plūsta tikėjimu.

Kažkas sakys, kad paprasti žmonės turėtų melstis prieš piktogramas, kurios padeda išspręsti paprastas kasdienes problemas, o „Suvereni“ Dievo Motinos piktograma, kas padeda, mažai žino. Manoma, kad šis atvaizdas skirtas tiems, kuriems suteikta valstybės valdžia, sakoma, į šią ikoną galima kreiptis tik prašant paramos šalies valdovams. Tačiau tai ne visai tiesa.

Kankinantys klausimai

Šiuolaikinių įvykių šviesoje, kai pasaulis atrodo toks trapus, kai valstybių sienos neapsaugo turtingų Rusijos žemių nuo gobštų svetimšalių akių, kai žūva šimtai tūkstančių žmonių, kad būtų patenkinti valdančiojo pasaulio elito geopolitiniai poreikiai, kai slaugos likimui neabejingi žmonės užgrobė valdžią savo tautos šalyje, noriu sušukti: "Ar tai tikrai sąžininga, ar tikrai taip turi būti, ar tikrai nėra jėgos, galinčios atsispirti blogiui ir neteisybei?!" Galbūt Viešpats atsuko Rusijai nugarą? Ar yra atsakymas į šį klausimą?

Ar tai buvo sutapimas ar ženklas?

1917 m. kovo 2 d. Kolomenskoje kaime, kuris dabar yra Maskvos miesto ribose, stebuklingai buvo rasta Dievo Motinos ikona, ant kurios Švenčiausioji Mergelė laiko valstybės valdžios simbolius. Įdomu tai, kad tą pačią dieną įvyko dar vienas įvykis, pakeitęs mūsų šalies likimą – imperatorius Nikolajus II atsisakė jam patikėtos misijos valdyti šalį, kaip ir dera žmogui, tokiai tarnybai paties Viešpaties Dievo pateptam. Tačiau Dangiškasis Tėvas nepaliko šalies ir jos nuskriaustų žmonių likimo gailestingumui. Įvyko stebuklas, kuris suteikė visai Rusijai viltį išsigelbėti. Atsižadėjimo akimirką Dievas nepastebimai stovėjo šalia Nikolajaus ir atėmė iš jo skeptrą ir rutulį, kad perduotų Tam, kuris niekada jų neatsisakytų, bet laikui bėgant atiduotų tam, kas vertas. Kaip kitaip galima paaiškinti stebuklą, kai žemės karalienės drabužiuose pasirodė Dangaus Karalienės ikona, sėdinti soste su aukščiausios šalies valdžios simboliais rankose ir su Dieviškuoju Kūdikiu ant jos ant kelių, palaimindamas kiekvieną, kuris Jam krenta?

Viešpats perdavė savo nuomonę apie aukščiausią valdžią per paprastą valstietę

Įdomu tai, kad moteris, pasakojusi apie vietą, kur slypi ikona, turėjo sapnų, kuriuose Dangiškosios jėgos jai tai nurodė. Pasirodo, Viešpats numatė artėjantį išsižadėjimą. O gal Katedros priesaika, visų žemių ir dvarų atstovų 1613 metais duota Romanovų šeimai, 1917 metais buvo panaikinta? Galime tik spėlioti ir ieškoti slapčiausios įvykio prasmės. „Suvereni“ Dievo Motinos ikona neatsako, kas kaltas dėl žmonių nelaimių ir dėl ateistų užgrobtos valdžios. Tai reiškia, kad mums nereikia žinoti atsakymo. Juk ieškodami jo, mes ieškome kaltininko. Ir mums įsakoma: „Neteisk, ir nebūsi teisiamas“. Patriarcho Aleksijaus II palaiminimu ir susitaikinimo malda Rusijos piliečiai stačiatikiai atgailavo už monarchijos neišsaugojimą, leidimą sulaužyti ir nesilaikyti Katedros priesaikos, ištartos ir pasirašytos prieš pirmąjį Romanovą – šešiolikmetį Romanovą. -Jurijevas - prieš 300 metų.

Sutapimas ar naujas ženklas?

Jekaterinburgo mieste, kur buvo sušaudyta karališkoji šeima, šio įvykio atminimui buvo įkurtas Šventųjų vienuolynas. Altoriaus ikona, kurios garbei ji buvo apšviesta, kaip suprantate, yra Dievo Motinos „Suvereno“ ikona. Įvykio prasmę sunku interpretuoti dvejopai. Niekas neginčijo simbolikos tada ir neginčija dabar. Sosto atsisakęs caras kankinys ir valdžios atributus atėmusi Dievo Motinos „Karalaujanti“ ikona. Belieka suvokti to, kas įvyko po to, prasmę: 2010 m., nepraėjus nė ketveriems metams, bažnyčia sudegė.

Viešpats saugo Rusiją

Manoma, kad paskutiniai Romanovai nebeturėjo rusiško kraujo, o glaudūs jų santykiai su kitų šalių monarchijomis, visada turinčiomis pretenzijas į Rusiją, grasino mūsų šaliai nepriklausomybės praradimu, kurį buvę carai pasiekė išplėtę sienas ir aprūpindami. prekybos jūrų komunikacijos. Mums grėsė grynųjų karvės, kuri išmaitins Europą, likimas. Ilgai ištvėręs ir gailestingas Viešpats to neleido. Dievo Motinos ikona „Karalaujanti“ tapo Jo globos ir palankumo Rusijai įkeitimu. Kaip padeda vaizdas, nesunku atspėti. Jie meldžiasi jam, kad būtų išsaugotas valstybės vientisumas per pavojus, susijusius su šalies teritorinio skilimo rizika. Išeinant tarnauti armijoje, reikia ateiti į šventyklą ir paprašyti šventojo paveikslo palaiminimo. Jei motina savo sūnui, kuris iškeliauja saugoti sienos, padovanos žygio lanką su šia ikona, tada Švenčiausioji Mergelė suteiks jam pergalę mūšyje, jei taip atsitiks, ir jis grįš namo sveikas ir sveikas.

Būtų puiku, jei valdžios pareigūnų kabinetuose kabėtų Švenčiausiojo Dievo Motinos „Suvereno“ ikona. O prieš priimdami sprendimus jie nustelbdavo save, nukreipdami akis ir mintis į Šventąjį Veidą.

Kada prasidės naujasis Rusijos klestėjimo laikotarpis?

Šalies našlaitystės išvakarėse mums buvo apreikšta Dievo Motinos ikona „Suvereni“. Ko našlaičiai meldžia Dievą? Jie žvelgia į Jį dėl visų savo poreikių ir rūpesčių.

Legenda teigia, kad klestėjimas Rusijoje ateis, kai stebuklingoji „Suvereno“ piktograma, kurią perskaitėme prieš šį paveikslą, grįš į savo vietą, net jei joje yra toks prašymas. O ką reikėtų laikyti ta vieta, kur piktograma turėtų grįžti ir kodėl jos vis dar nėra? Norėdami tai suprasti, turite išsamiau susipažinti su jo istorija.

Ikonos radimo stebuklas

1917 m. vasario 13 d. viena moteris (net jos vardas buvo išsaugotas - Evdokia Andrianova) susapnavo sapną. Ir turiu pasakyti, kad išvakarėse, 12 d., buvo didelė šventė giliai gerbiamam Mergelės Marijos paveikslui, vadinamam „Iberiečiu“. Eschatologinė prasmė paslaptingai siejama su dvasininkams žinomais galutiniais pasaulio likimais. Taigi naktį po šventės Evdokia svajojo, kad ji turi surasti juodą piktogramą Kolomenskoje kaime, nudažyti ją raudonai ir pasimelsti prieš rastą atvaizdą. Pamaldi moteris nuoširdžiai meldėsi Dievui, prašydama, kad jis vestų jį tikruoju keliu ir išmokytų vykdyti Jo šventąją valią, taip pat išgelbėti nuo velnio gudrybių, jei gautų iš jo regėjimą.

Vasario 26 dieną ji susapnavo naują svajonę, kur prieš ją pasirodė didinga Moteris ir širdimi jautė savo Evdokiją tyriausią Mergelę. Negalėdama ilgiau kankintis spėlionėmis ir išlaikyti savo svajonių paslaptyje, Evdokia Andrianova nuvyko į Kolomenskoje, nes ji nebuvo per toli. Ten ji rado Žengimo į dangų bažnyčią ir su savo rūpesčiais bei abejonėmis nuėjo pas abatą. Gerasis tėvas jos klausėsi, rodė ikonostazę, bet nė viena piktograma nepriminė tos, kurią moteris matė sapne. Tada buvo nuspręsta pasidairyti į galinius kambarius. Ir rūsyje rado tai, ko ieškojo. Vaizdas buvo padengtas dulkėmis ir voratinkliais, tačiau tai buvo būtent tokia piktograma, kurią moteris matė sapne.

Taip pirmą kartą buvo rastas Rusijos žemės globėjas – Dievo Motinos „Suvereno“ ikona. Taip buvo įgyvendinta paprastos kaimo moters malda nukreipti tikrąjį kelią. Iš tiesų Viešpaties keliai yra neišmatuojami.

Kokiais poreikiais padeda Dievo Motina „Suverenė“?

Žinia apie Dievo Motinos ikoną, perėmusią monarcho valdžią šaliai į savo rankas, greitai pasklido po apylinkes ir pasiekė abi sostines. Ikona buvo pradėta nešti į skirtingas parapijas, žmonės rikiavosi į eilę, kad pamatytų, kaip atrodo „Suvereno“ Dievo Motinos ikona. Malda prieš ją daugeliui padėjo išgydyti negalavimus, susitvarkyti asmeninį gyvenimą ir padėti įveikti materialinius sunkumus. Dangaus karalienė, kaip ir mama, padeda visose bėdos. Jums tereikia prie jos prieiti, papasakoti apie save. Apvaizda, išmintis ir galia viską sutvarkys ir visus paguos Dievo Motinos „Suvereno“ ikona. Kaip šis paveikslas padeda žmonėms, pakrikštytiems Jos Dieviškojo Sūnaus Vardu? Spręskite patys. Po karaliaus netekties likę našlaičiai, žmonės glaudėsi prie Dangiškosios Motinos. Jos veidas griežtas ir valdingas. Ji sėdi žemiškame soste, o tai patvirtina, kad ji priima žemišką, pasaulietišką valdžią šaliai. Pasaulietiška galia yra susijusi su pasauliniais reikalais, pasauliniais rūpesčiais ir pasaulietiniais rūpesčiais.

Piktogramos dingimas

Netrukus po jos įsigijimo ikona buvo atkurta, dalyvaujant patriarchui Tikhonui, jos garbei buvo sukurtas akatistas, surašytas pamaldas ir kanonas. Vėlesniais metais, kai prasidėjo tikinčiųjų persekiojimas, o bažnyčios pradėjo niokoti ir niokoti, ikona dingo. Tačiau jis nebuvo prarastas be pėdsakų. Pirmoji ikona „Suvereni Dievo Motina“, kurios nuotrauka patalpinta straipsnio pradžioje, daugelį metų buvo slapta saugoma Valstybinio istorijos muziejaus sandėliuose.

Antras atradimas

Antrą kartą jis buvo rastas iškart po pirmosios karališkųjų kankinių liturgijos, tai yra, praėjus 72 metams po Jekaterinburgo žudynių. Istorijos muziejaus darbuotojai jį perdavė stačiatikių bažnyčiai.

Jūs negalite suprasti politikos, neišmanyti giliai istorijos, o tik mylėti ir gerbti savo tėvynę, gerbti Dievą, Jo tyriausią Motiną ir šventuosius, tada pati širdis pasakys, kam padeda „Suvereno“ Dievo Motinos ikona. ką.

Pasak legendos, klestėjimas Rusijoje prasidės po to, kai ikona grįš į įsigijimo vietą, tai yra į Kolomenskoje žengimo į dangų bažnyčią. Dabar ji yra Kazanės Dievo Motinos šventykloje, taip pat esančioje Kolomenskoje, o Žengimo į dangų bažnyčia vis dar uždaryta. Bent jau 2012 m. taip buvo.

Tarp stebuklingų Rusijoje gerbiamų Dievo Motinos atvaizdų ypatingą vietą užima ikona, įsigyta jau XX amžiuje, kuriai buvo lemta tapti viena pagrindinių šiuolaikinės Rusijos šventovių. Tai Dievo Motinos ikona „Karaliaučiau“.

Tulos regiono valstybiniame archyve, fonde „Tūlos senienų rūmai“, saugomas nuostabus dokumentas. Išoriškai jis atrodo kaip lapelis ir yra vienas standartinis A4 lapas, ant kurio atspausdintas tekstas. Kaip liudija tarplinija – Varvaros liaudies blaivybės draugijos Maskvoje įsakymu spaustuvėje „T.va Ryabushinskikh“. Dokumentui yra šimtas metų. Amžininkų sudarytas turinys nevalingai vis dar kelia dvasinį nerimą, nes sugrąžina mus į tragiškų stačiatikių Rusijos dienų pradžią – suvereno imperatoriaus Nikolajaus II atsižadėjimą nuo sosto ir Dievo Motinos ikonos pasirodymą. "Karaliaučius".

Malda ikonai „Suverenas“, išspausdinta atskirame lape 1917 m. Po tekstu yra užrašas: „Varnavino blaivybės liaudies draugijos leidimas. Maskva. Semenovskajos forpostas aikštėje, tel. 1-73-53, tramvajus Nr. 22". Po rėmeliu yra spaustuvė, kurioje buvo išspausdinta malda: „Rašykite. G. Antonovo „Pergalė“. Maskva. Tel. 5-58-72 ". Maskvos muziejaus kolekcija „Mūsų epocha“.

Vienoje dokumento pusėje yra „Trumpa legenda apie kaime naujai atsiradusį. Kolomenskoje prie Maskvos „Karaliaujanti Dievo Motinos ikona“, antroje -.

Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia Kolomenskoje, XX amžiaus XX a

Suverenios Dievo Motinos ikonos pasirodymas 1917 m. buvo ne koks nors atnaujinimas, o senos ikonos atradimas Žengimo į dangų bažnyčios rūsyje Kolomenskoje kaime.

Perervos gyvenvietėje gyvenusi valstietė iš Bronitskio rajono Žiroškinskio rajone, Pochinok kaimo Evdokia Andrianova sapnavo 2 svajones – vasario 13 d. (ši diena buvo pirmasis gavėnios pirmadienis 1917 m.) ir vasario 26 d.

Vasario 13-ąją ji sapne išgirdo balsą: „Kolomenskoje kaime yra didelė juoda ikona. Reikia jį paimti, padaryti raudoną ir leisti jiems melstis. Pamaldi moteris meldė aiškesnių nurodymų. Po dviejų savaičių, vasario 26 d., tarsi atsakydama į karštą maldą, kitame sapne ji pamatė baltą bažnyčią, kurioje didingai sėdėjo Moteris. Šioje Moteryje Evdokia Adrianova jautė Dangaus Karalienę savo širdyje, nors ir nematė Jos veido. Kovo 2 dieną ji nuvyko į Kolomenskoje kaimą išpažinties ir priimti komunijos, o pamačiusi iškart atpažino sapne matytą baltą bažnyčią. Žengimo į dangų bažnyčią 1532 m. pastatė Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus III, atsidėkodamas Dievui už įpėdinio, būsimojo caro Ivano IV Rūsčiojo, gimimą.

Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčios rektorius buvo kunigas Nikolajus Likhačiovas. Atėjusi į jo namus Andrianova papasakojo apie savo svajones ir paprašė patarimo, ką daryti. Tėvas Nikolajus ketino patarnauti Vėlinėms ir pasikvietė Andrianovą į bažnyčią, kur parodė jai visas senas Dievo Motinos ikonas, esančias bažnyčioje ir ikonostase, tačiau Andrianova nerado panašumo į savo svajonę. bet kuris iš jų.

Stebuklingas Švenčiausiojo Dievo Motinos „Karaliaučiaus“ vaizdas

Tada, bažnyčios sargo ir kito netyčia į bažnyčią patekusio parapijiečio patarimu, kun. Nikolajus pradėjo uoliai ieškoti ikonos visur – ant varpinės, ant laiptų, spintose ir galiausiai bažnyčios rūsyje. Būtent rūsyje, tarp senų lentų, įvairių skudurų ir šiukšlių, dulkėse buvo rasta didelė siaura sena juoda ikona. Kai ji buvo nuplaunama nuo daugiamečių dulkių, visi esantys bažnyčioje pamatė Dievo Motinos, kaip Dangaus Karalienės, atvaizdą, didingai sėdinčią karališkajame soste raudonu karališku porfyru ant žalio pamušalo, su karūna ant galvos ir skeptras ir rutulys jos rankose (dėl to ir kilo pavadinimas: „Suverenas“). Ant jos kelių buvo palaimintas Dieviškasis Kūdikis. Dievo Motinos veidas buvo neįprastai griežtas, atšiaurus, o jos liūdnų akių, pilnų ašarų, žvilgsnis buvo įtakingas. Andrianova su dideliu džiaugsmu ir ašaromis puolė prieš tyriausią Dievo Motinos paveikslą, prašydama kun. Nikolajus tarnauti maldos tarnyboje, nes šiame paveiksle ji matė visišką savo svajonių išsipildymą.

Ikonos radimo dieną Kolomenskoje buvo atidarytas gydomasis šaltinis. Jis išlipo iš žemės ant šlaito, vedančio į Maskvos upę, tiksliai priešais karališkąjį Rurikovičių sostą, nukreiptą į upę, esantį Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčios gulbiškoje.

Maskvos vyskupijos administratorius Dmitrovo vyskupas Joasafas (Kalistovas) pranešė apie ikonos įsigijimą Maskvos metropolitui Šventajam Tikhonui (Belavinui) (būsimam patriarchui), o jis 1917 m. spalio 13 d. pranešime Šv. Sinodas. Metropolitas Tikhonas savo pranešime rašė: „Remiantis arkivyskupo Strachovo, prie Maskvos dvasinio nušvitimo mylėtojų draugijos bažnyčios ir archeologijos skyriaus komisijos nario, ikona nėra sena, apie XVIII a. amžiaus (ne senesnis), formos (ovalo formos viršuje) ikonostasas, vidurys , nuo trečiojo diržo (pranašiškas). Rašymo būdu ikona priklauso Konstantinopolio Dievo Motinos ikonų tipui. Ikona tikriausiai likusi iš ikonostaso, buvusio iš Žengimo į dangų bažnyčios anksčiau nei dabartinė“.

Ascension vienuolynas Kremliuje

Remiantis kai kuriais pranešimais, buvo nustatyta, kad Dievo Motinos suvereni ikona priklausė Maskvos žengimo į dangų vienuolynui. Greičiausiai išliko iš buvusio Žengimo į dangų bažnyčios ikonostaso, kuris buvo pakeistas XIX a. 1812 m., evakuojant iš Maskvos Napoleono invazijos metu, ikona, be kita ko, buvo deponuota Kolomenskoje kaimo Žengimo į dangų bažnyčioje ir tikriausiai ten buvo pamiršta 105 metus, kol pasirodė nustatytu laiku. Viešpaties Dievo. (Dėl žengimo į dangų vienuolynas iki XVIII a. buvo Didžiosios kunigaikštienės ir Rusijos carienės kapas ir 1929 m. buvo susprogdintas kartu su Chudovo vienuolynu Kremliuje)

Netrukus po įsigijimo atvaizdas buvo atkurtas Maskvos Aleksejevskio mergelių vienuolyno ikonų tapybos dirbtuvėse ir įdėtas į naująjį Šv. Jurgio bažnyčios ikonostazą, esantį šalia Žengimo į dangų bažnyčios.

„Suvereni“ Dievo Motinos ikona Rusijos stačiatikiams atsiskleidė 1917 m. kovo 2 d. (15 d.), tą pačią dieną, kai atsisakė valdovo-imperatoriaus, aistros nešėjo caro Nikolajaus II. Visą Rusiją pasklido žinia, kad šią tragišką dieną įvyko stebuklingas naujos ikonos pasirodymas. Piligrimai į Kolomenskoje plūdo būriais. Kad visi turėtų galimybę garbinti atvaizdą, jie pradėjo jį neštis po aplinkines bažnyčias, gamyklas ir gamyklas, o Žengimo į dangų bažnyčioje paliko tik sekmadieniais ir švenčių dienomis.

Karališkoji šeima ir didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna

„Sergievskiye Letiki“ aprašo Suverenios Dievo Motinos ikonos atvykimą į Martos-Mariinsky vienuolyną Maskvoje, kur ikoną iškilmingai pasveikino abatė – būsimoji vienuolis kankinė didžioji kunigaikštienė Elžbieta Fedorovna ir kitos seserys. Tais pačiais metais spausdinta informacija apie įsigytą ikoną pasirodė spalio mėnesio žurnale „Psichinis pašnekovas“. Netrukus beveik kiekvienoje bažnyčioje pasirodė sąrašas su „Suverenu“, buvo paruoštos pamaldos ir akatistas, kurių sudaryme dalyvavo būsimas patriarchas Tikhonas (kitą pamaldą sudarė Vladimiras Vasiljevičius Bogoroditskis).

Žinia apie naujos ikonos atsiradimą caro atsisakymo nuo sosto dieną greitai pradėjo plisti visoje Rusijoje ir tikinčiųjų buvo laikoma ženklu, kad dangaus ir žemės karalienė perėmė Rusijos valdymą į savo rankas. Į Kolomenskoje kaimą suplūdo daugybė piligrimų, o priešais ikoną reiškėsi kūno ir psichinių negalavimų gydymo stebuklai.

A. Aleksejevičius. Nikolajus II savo sosto atsisakymo išvakarėse. 2005 metai.

Vienoje iš ikonai skirtų knygų buvo rašoma: „Žinant išskirtinę caro kankinio Nikolajaus tikėjimo ir maldos galią bei jo ypatingą pagarbą Dievo Motinai (prisiminkime Fiodorovskajos Dievo Motinos ikonos katedrą Carskoje). Selo), galime manyti, kad būtent Jis maldavo Dangaus Karalienę perimti aukščiausią karališkąją valdžią žmonėms, kurie atmetė savo Pateptąjį carą. Ir ponia atėjo į „Dievo Motinos namus“, kuriuos jai paruošė visa Rusijos istorija, pačiu sunkiausiu Dievo išrinktosios tautos gyvenimo momentu.

Po revoliucijos, žiauraus Bažnyčios persekiojimo metais, naujai pasirodžiusi ikona nenustojo lieti stebuklų, stiprindama ir guodė tikinčiuosius. Yra žinomas atvejis, kai bažnyčios rektorius Šv. Nikolajus Plotnikuose arkivyskupas. Vladimiras Vorobjovas, ypač pagerbęs „Suvereną“ ir prieš suėmimą sekmadieniais dažnai eidavo su savo choru ir parapijiečiais į Kolomenskoje tarnauti jos akatisto.

Jausmas, su kuriuo sveikoji Rusijos visuomenės dalis suvokė „Suvereno“ ikonos įsigijimą, puikiai išreiškė 1934 m. Sergejaus Bekhtejevo eilėraštyje:

Prieš tavo suverenų ikoną
Stoviu, drebėdamas apkabintas maldoje,
Ir tavo karališkas veidas, vainikuotas karūna,
Mano meilus žvilgsnis traukia prie savęs.
Suirutės ir šlovingo bailumo metu,
Išdavystė, melas, netikėjimas ir blogis,
Tu parodei mums savo suverenų įvaizdį,
Tu atėjai pas mus ir nuolankiai ištarėte:
„Aš pats paėmiau skeptrą ir rutulį,
Aš pats perduosiu juos karaliui,
Aš duosiu Rusijos karalystei didybę ir šlovę,
Aš visus pamaitinsiu, paguossiu, sutaikysiu “.
Atgailauk, Rusija, nelaimingoji paleistuve...
Nuplauk savo suterštą gėdą ašaromis,
Jūsų užtarėja, Dangaus karaliene,
Gaila ir saugo tave ir nusidėjėlį

Žengimo į dangų bažnyčios rūsyje esančios Dievo Motinos ikonos „Karalaujančios“ sąrašas

Sovietmečiu ikonos originalas ilgą laiką buvo slepiamas nuo tikinčiųjų veido. Kaip vėliau tapo žinoma, ikona buvo saugoma Valstybiniame istorijos muziejuje.

Antrasis Dievo Motinos ikonos, pavadintos „Karaliaučiu“, įsigijimas

Įrodyta, kad uždraudus pamaldas Kolomenskoje kaimo Žengimo į dangų bažnyčioje, ikona kartu su visomis kitomis šventyklos ikonomis buvo patalpinta Valstybinio istorijos muziejaus filialo „Kaimas“ saugykloje. Kolomenskoje“ (bažnyčioje Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo vardu, tais metais nukirsta galva). Po 1929 m. ikona buvo perkelta į pagrindinį muziejaus sandėlį, pastatą Raudonojoje aikštėje. Jos judėjimas atsispindi Valstybinio istorijos muziejaus kvitų knygoje (registracijos numeris 67494). Tada ikona buvo patalpinta į Dailės katedros eksponatų saugyklą ir atitinkamai įtraukta į katedros inventorinę knygą (registracijos Nr. 1399).

1988 m. balandžio 15 d. ikona laikinai perkelta į parodą Maskvos patriarchato Leidybos skyriuje, kur šventovė dvejus metus išbuvo namų bažnyčios altoriuje Šv. Juozapo Volotsko vardu.

Dievo Motinos ikona „Karaliaujanti“ Kazanės bažnyčioje Kolomenskoje

Pagal žinomą vyriausybės dekretą dėl bažnyčios nuosavybės grąžinimo teisėtiems savininkams, Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II prašymu, ikona buvo nuspręsta perduoti Kolomenskoje. Pagal 1990 m. liepos 23 d. Valstybinio istorijos muziejaus aktą ir Rusijos Federacijos kultūros ministerijos įsakymą atvaizdas buvo perkeltas į bažnyčią Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei.

1990 m. liepos 27 d., Šventojo apaštalams prilyginto kunigaikščio Vladimiro atminimo išvakarėse, Kolomenskoje kaime esančios Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei bažnyčios dvasininkai ir parapijiečiai iškilmingai pasveikino. Suvereni Dievo Motinos ikona. Piktograma buvo įrengta dešiniajame šventyklos kliose. Prieš ją skaitomas Akatistas, sudarytas palaiminus Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Tichono. Dabar ši ikona yra pagrindinė Kazanės bažnyčios šventovė Kolomenskoje.

Atidengta ikona išraižyta ant skaldytos lentos su retkarčiais išblukusiais dažais. Susidaro įspūdis, kad kažkada aliejus buvo tepamas ant „plikos“ medienos, be grunto.